Действующие лица
Перейти к: навигация, поиск
Многозначные значок для других значений Карла Великого., См. Сошествие Святого Духа (значения)
Прямая ссылка: САЙТ
Сошествие Святого Духа
Сошествие Святого Духа
Сошествие Святого Духа Иоанн 14 БОЖЬЕ СЛОВО Перевод (GW)
Иисус обещает послать Святого Духа
14 «Не волнуйся. Верьте в Бога и верьте мне. 2 В доме моего отца много комнат. Если бы это было не так, я бы сказал, что собираюсь подготовить для вас место? 3 Если я пойду приготовить вам место, я приду снова. Тогда я приведу тебя в мое присутствие, чтобы ты был там, где я. 4 Ты знаешь путь к тому месту, куда я иду ».
5 Томас сказал ему: «Господи, мы не знаем, куда ты идешь. Итак, как мы можем узнать дорогу?
6 Иисус отвечал ему: «Я есмь путь, истина и жизнь. Никто не идет к Отцу, кроме меня. 7 Если вы знаете Меня, то узнаете также и Моего Отца. Отныне вы знаете его через меня и видели его во мне .
8 Филипп сказал Иисусу: «Господи, покажи нам Отца, и это удовлетворит нас».
9 Иисус ответил: «Я был со всеми вами в течение долгого времени. Ты еще не знаешь меня, Филипп? Человек, видевший меня, видел Отца. Итак, как вы можете сказать: «Покажи нам Отца»? 10 Неужели вы не верите, что Я в Отце, а Отец во мне? То, что я вам говорю, исходит не от меня. Отец, который живет во мне, делает то, что хочет. 11 Поверь мне, когда я скажу, что Я в Отце и что Отец во мне. В противном случае, поверьте мне, из-за того, что я делаю.
12 «Я могу гарантировать эту истину: те, кто верят в меня, будут делать то, что я делаю. Они сделают еще большие вещи, потому что я иду к Отцу. 13 Я сделаю все, что вы просите Отца во имя Мое, чтобы Отец дал славу из-за Сына. 14 Если вы попросите меня что-то сделать, я сделаю это.
15 «Если ты любишь меня, ты будешь подчиняться моим заповедям. 16 Я прошу Отца, и он даст вам другого помощника, который будет с вами навсегда. 17 Этот помощник - Дух Истины. Мир не может принять его, потому что он не видит и не знает его. Вы знаете его, потому что он живет с вами и будет в вас.
«Я не оставлю тебя в покое. Я вернусь к тебе. 19 Через некоторое время мир перестанет меня видеть, но ты увидишь меня. Ты будешь жить, потому что я живу. 20 В тот день вы узнаете, что Я в Отце Моем и что вы во Мне и что Я в вас. 21 Кто знает и соблюдает заповеди Мои, тот любит меня. Те, кто любит меня, будут любить моего Отца, и я тоже буду любить их и показывать им ».
22 Иуда (не Искариот) спросил Иисуса: «Господи, что случилось, что ты собираешься открыть себя нам, а не миру?»
23 Иисус сказал ему в ответ: любящие Меня будут делать то, что Я говорю. Мой Отец будет любить их, и мы пойдем к ним и сделаем наш дом с ними. 24 Человек, который меня не любит, не делает того, что я говорю. Я не понимаю, что ты слышишь. То, что я говорю, происходит от Отца, который послал меня.
25 «Я сказал вам это, пока я еще с вами. 26 Однако помощник, Святой Дух, которого Отец пошлет во имя Мое, научит вас всему. Он напомнит вам обо всем, что я вам когда-либо говорил.
27 «Я оставляю вам мир. Я даю вам покой. Я не даю вам такого мира, который дает мир. Так что не беспокойтесь и не трусливы. 28 Вы слышали, как я сказал вам: «Я ухожу, но я возвращаюсь к вам». Если бы ты любил меня, ты был бы рад, что я пойду к Отцу, потому что Отец больше меня.
29 «Я говорю вам это сейчас, прежде чем это произойдет. Когда это произойдет, вы поверите. 30 Правитель этого мира не имеет власти над тобой. Но он идет, поэтому я больше не буду разговаривать с тобой. 31 Тем не менее, я хочу, чтобы мир знал, что я люблю Отца, и что я делаю именно то, что дал мне Отец. Вставай! Нам нужно уйти.
БОЖЬЕ СЛОВА Перевод (GW)
Сошествие Святого Духа на апостолов . Иисус посылает Святого Духа в виде огненных языков на апостолов и Его учеников (Деян 2: 2-4)
Святой Дух явился в форме языков пламени, чтобы заполнить апостолов с истиной и подготовить их, чтобы свидетельствовать об Иисусе. Он также пришел, чтобы заполнить свои сердца любовью.
Он Личность Любовь в жизни Бога. Он также, как дыхание, стремление бесконечной любви, от которой мы рисуем дыхание жизни.
В день Пятидесятницы Дух Божий общался такое изобилие жизни всей Церкви, что символизирует его "раздался звук от небеса, а из сильного ветра приближается, и наполнил весь дом, где они (апостолы) были сидит.
"Но это также для нас, что Святой Дух пришел, для группы в Cénacle представлял всю Церковь. Святой Дух пришел, чтобы остаться с Церковью навсегда. Это обещание Самого Иисуса. Он обитает в Церкви постоянно и неизменно, выполняя в ней, не переставая, его действие живительной и освящения. Он устанавливает Церковь непременно в истине. Это Он делает расцвести церковь с прекрасным сверхъестественного плодотворности, ибо Он вызывает к жизни и полное осуществление в девах, мучеников, исповедников, эти героические добродетели, которые являются одним из признаков истинного святости.
после страстей Христовых.Пятидесятница
(Сошествия Святого Духа)
4 июня 2017 года
Пятидесятница (Сошествия Святого Духа) - католический праздник, совершаемый в седьмое воскресенье после Пасхи и посвященный сошествию Святого Духа на апостолов на пятидесятый день по воскресении Христа.
В Деяниях апостолов (2:3-4) рассказывается: "И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках...". Этот "дар языков" изумил паломников, пришедших в этот день в Иерусалим на праздник Шавуот, который эллинизированные евреи называли "Пятидесятницей". Петр произнес свою первую проповедь, обратив в веру Христову и крестив в этот день 3000 человек. Поэтому с древности этот день считается днем возникновения христианской церкви.
Ко всенощной службе этого дня, как и к празднику Пасхи, обычно приурочивались массовые крещения и этот обычай до сих пор сохраняется применительно к принимающим крещение взрослым в Римско-католической церкви, в литургии которой этот праздник по своему значению приравнивается к Пасхе. Знаменитая "золотая секвенция", Гряди, Святой дух, Veni Sancte Spiritus, гимн, принадлежащий неизвестному автору 13 в., поется во время праздничной мессы Пятидесятницы.
Католические праздники и посты в 2017 году
• Католическая Пасха - Светлое Христово Воскресение - 16 апреля 2017 года
Католические Непереходящие Торжества
• 1 января - Пресвятой Богородицы Девы Марии
• 6 января - Богоявление (День Трёх царей)
• 19 марта - День святого Иосифа, обручника Девы Марии
• 25 марта - Благовещение Девы Марии
• 24 июня - Рождество Святого Иоанна Крестителя
• 29 июня - День святых апостолов Петра и Павла
• 15 августа - Успение и Вознесение Девы Марии
• 1 ноября - День всех святых
• 8 декабря - День непорочного Зачатия Девы Марии
• 25 декабря - Рождество Христово
Католические Переходящие Торжества
• 25 мая 2017 г.- Вознесение Христово (Вознесение Господне)
• 4 июня 2017 г. - Пятидесятница (Сошествия Святого Духа)
• 11 июня 2017 г. - День Святой Троицы
• 15 июня 2017 г. - Пресвятое Тело и Кровь Христа
• 23 июня 2017 г. - Пресвятое Сердце Иисуса
Католические Переходящие Праздники
• 1 марта 2017 г. - Пепельная среда
• 9 апреля 2017 г. - Вход Господень в Иерусалим
• 1 января 2017 г. - Святое семейство
Католические Непереходящие Памятные дни
• 26 июля - Святые Иоаким и Анна
• 7 октября - Пресвятая Дева Мария Розария
• 2 ноября - День поминовения усопших
• 21 ноября - Введение Богородицы во храм
Католические Непереходящие Праздники
• 2 февраля - Сретение Господне
• 14 февраля - День святого Валентина
• 4 апреля - День святого Исидора
• 30 мая - День святой Жанны д'Арк
• 31 мая - Посещение Девой Марией Елизаветы
• 11 июня - День Святого Варнавы
• 13 июня - День Святого Антония
• 26 июля - День святой Анны
• 6 августа - Преображение Господне
• 8 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы
• 14 сентября - Воздвижение Креста Господня
• 29 сентября - День святого Михаила
• 6 декабря - День святого Николая
• 24 декабря - Католический сочельник
• 27 декабря - День апостола и евангелиста Иоанна
• 28 декабря - День святых невинных младенцев Вифлеемских
Католические Переходящие Памятные дни
• 24 июня 2017 г. - Непорочное Сердце Девы Марии
Посты и постные дни:
• 1 марта - 15 апреля 2017 года - Великий пост
Дни особого поминовения усопших
• 2 ноября - Родительский деньСтрасти и смерть Иисуса! Кто Стал Первым Королем АнглииВо время этой фазы его жизни Саул был ревностным фарисеем: он стал свидетелем побивание камнями Стефана, держа плащи его убийц, как описано в Деяниях Апостолов (8: 1-3). Вскоре после этого он получил задание идти в Дамаск, чтобы заключить в тюрьму там христиан (Деян 9: 2), так как он был ревностным и твердо против религии Иисуса, который был начинают распространяться и утвердиться.
Его превращение произошло на дороге в Дамаск, когда с неба свет внезапно окружили его и падения с лошади, он услышал голос, говорящий «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?"
Саул был ослеплен и нащупал вокруг, ошеломлен тем, что произошло: то в течение трех дней он ждал, не еды или питья для кого-то, чтобы прийти и в этот момент мы можем сказать, что Павел, Сошествие Святого Духа, родился. Он решил уйти в пустыню и провел там три года переосмысления своей жизни и размышляя в длину на подарок он получил.! Яков IУспокоенный этим светом истины, он вернулся в Дамаск и начал проповедовать с большим энтузиазмом, провоцируя гнев среди язычников, которые считали его ренегатом и пытались убить его, в результате чего он был вынужден бежать из города.
Он укрылся в Иерусалиме и осталась пара недель там, отвечающих Петра, лидер апостолов и Иакова, которому он объяснил свою новую жизнь.
Апостолы поняли и остались с ним в течение многих часов каждый день, говорить с ним об Иисусе. Но христианская община в Иерусалиме не доверяет ему, памятуя о злобных преследований он нанесенных на них, и это было только через гарантии, предоставленные Варнавы, в прошлом влиятельный Левита, что их сомнения были сняты, и он был принят.! Ссылка
Сошествие Духа Святого на апостолов. Праздник сошествия Святого Духа на апостолов Духовное формирование Христианство А В традициях православной церкви немало праздников. Троица – один из самых основных праздников после Пасхи и Рождества. Суть праздника Святой Троицы В день Святой Троицы храм упоминает грандиозное библейское явление – сошествие Духа Святого на апостолов. Это явление положило базу Церкви Христовой. В этот день во всем мире проистекает предложение христианской веры, которая призывает собственных духовных чад закрепить и обновить приобретенные при Таинстве Крещения дары Святого Духа. Таинственная Благодать Божья обновляет и преобразует врождённый церковный мир всякого верующего человека, подает ему все наиболее чистое, важное и возвышенное. В праздник Святой Троицы православные христиане довольствуются и празднуют сошествие Святого Духа на апостолов и появление Церкви. Также в этот день открылась еще одна ипостась Божья. В ветхозаветные эпохи люди знали лишь о Боге, с рождением Христа они узрели Его Единородного Сына, а в день Пятидесятницы люди сумели выяснить о Третьем лице Пресвятой Троицы – Святом Духе. Как отличить психопата? Есть три признака 6 сцен, в которых снимались вправду опьяненные артисты Признаки такого, что вы тратите жизнь впустую Ожидание Святого Духа Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы, как грандиозное поворотное явление в вселенской летописи, было рассказано евангелистом Лукой в первых головах Деяний апостолов. Это явление не было неожиданностью для собравшихся – Бог предвещал его губами пророков, Иисус Иисус разъяснял надобность Своего распятия и успокаивал скорбящих апостолов, рассказывая им о приходе Святого духа для завершения спасения людей. Ожидая прихода Святого духа? Дева горькая, воспитанники Христовы, жены-мироносицы и еще наиболее 100 человек были в Иерусалиме в Сионской горнице, в которой раньше проходила Тайная вечеря с Господом. Все собравшиеся ждали Обетования Отца, обещанного Иисусом, хоть и не знали, как и когда оно случится. После такого действия, когда Иисус вознесся на небо, наступил десятый день. Евреи торжествовали в этот день праздник ветхозаветной Пятидесятницы – освобождение евреев от рабства в Египте и правило жизни в объединении с Богом. Сошествие Духа Святого на апостолов вышло в этот день не случаем: оно освобождало верующих в Иисуса Христа от дьявольской власти и являлось базой для новейшего союза с Богом в Его Царстве. Оно сменило строгие ветхозаветные письменные законы на управление Богом в духе любви и свободы. Сошествие Духа Святого на апостолов В девятом часу утра люди, прибывшие в Иерусалим на празднование Пятидесятницы, собирались в храмы для мольбы и жертвоприношений. Сошествие Духа Святого на апостолов вышло водинмомент: поначалу над Сионской горницей появился шум как от буйного ветра. Дом со святыми апостолами наполнился этим гулом, над их головами возникли оченьмного ярчайших, но не обжигающих язычков пламени. Еще наиболее необыкновенными были их духовные характеристики: любой, на кого они спускались, ощущал необыкновенный прилив духовных сил, одушевление и удовлетворенность. Ощутившие себя умиротворенными, полными сил и любви к Богу, апостолы стали формулировать свою удовлетворенность громкими восклицаниями и славословием Бога, обнаружив при этом, что молвят не лишь на еврейском, а еще и на остальных, неизвестных им раньше языках. Так вышло сошествие Духа Святого на апостолов, окрестившего их огнем, как и предвещал пророк Иоанн Креститель. 6 совпадений в летописи, какие кажутся невероятными Почему невозможно обнимать котов? 11 признаков, что вас побывал ангел-хранитель Первая проповедь Петра Шум из апостольского дома привлек к нему оченьмного людей. Апостолы с молитвами и прославлениями Бога вышли на кровлю этого дома. Услышав эти веселые мольбы и пение, люди были поражены тем, что воспитанники Христовы, большей долею обыкновенные, необразованные люди, говорят на разных языках. И любой из приехавших на празднование в Иерусалим из различных государств людей слышал родную стиль и разумел, о чем молвят апостолы. Кроме внутренних благодатных духовных конфигураций, апостолы сумели на различных языках, не уча их, удачнее расширять Евангелие различным народам. Увидев сомнение собравшихся кругом дома, вестник Петр получился вперед и сказал свою первую короткую проповедь, в которой поведал о том, что античное пророчество о чудесном сошествии Святого Духа сбылось и что конкретно в нем избавление людей, что для этого претерпел крестные мучения Иисус Иисус. Проповедь была элементарна, но произнесенная чрез рот человечные самим Святым Духом. Эти слова просочились в сердца слушающих людей, и они тут же всенародно выполнили покаяние в собственных грехах и приняли Крещение. Церковь за один день возросла со 120 человек до 3-х тыщ. Так день сошествия Святого Духа на апостолов стал истоком существования Церкви Христовой - благодатного сообщества верующих людей, желающих избавить свои души. По обещанию Господа, Церковь не станет побеждена врагами веры до самого скончания решетка. Богослужение Пятидесятницы В праздник сошествия Святого Духа на апостолов в храмах совершается одна из самых красочных и прекрасных служб в году. Храмы украшены летней зеленью – прихожане прибывают с полевыми цветами, веточками березы. Полы храмов нередко посыпают свежескошенной травкой, непередаваемый запах которой, смешиваясь с ароматом ладана, формирует атмосферу необычайного праздника. Цвета одеяний служителей подобраны в тон украшению храма – также зеленых расцветок. После Литургии в храмах нередко проводят сходу же и большую вечерю. Несмотря на то, что вечеря традиционно служится вечером, в этот день вследствии такого, что почтивсе религиозные не имеютвсешансы находиться на ней, изготовлено изъятие. Песнопения вечери прославляют Святого Духа. Пока идет работа, поп читает три особенные мольбы: о Церкви, о спасении всех молящихся, о упокоении душ всех усопших, даже тех, кто располагаться в аду. Все прихожане в это время стоят на коленях. Такой коленопреклоненной мольбой завершается пятидесятидневный период после Пасхи, во время которого земные и коленопреклоненные поклоны не совершались. Какие черты совершают даму вправду симпатичной? Дочери звезд: посмотрите, какими они стали! О чем более только сожалеют люди в конце жизни Сошествие Святого Духа на апостолов. Иконография праздника Состав и вид иконографии Пятидесятницы является одним из образцов конфигураций художественной формы иконы под действием христианского богословия в движение веков. Разделение празднования Вознесения и Пятидесятницы началось в iv веке. До этого времени празднование было в один день, что отразилось на иконах Вознесения-Пятидесятницы. После xv века празднование разделилось, поэтому, когда возникла надобность единичного отражения Пятидесятницы, живописцы поделили икону на верхнюю дробь – " Вознесение " - и нижнюю дробь – " Пятидесятницу ". При этом, на иконе Пятидесятницы осталось изваяние Богородицы, что было нелогичным. Поэтому на Востоке на иконах Богородицу не показывали, а западные живописцы продолжали изображать Ее в центре иконы Пятидесятницы. В xvii веке российские профессионалы стали базироваться на западные образцы и снова стали вкладывать Богородицу на иконах сошествия Святого Духа. Между апостолами вместо Богородицы времяотвремени рисуют Этимасию – Престол обетованный, символизирующий Бога Отца, с раскрытым Евангелием на нем – эмблемой Бога Сына, а над ними парящего голубя – знака Святого Духа. Все совместно это значит знак Троицы. Такое " половинчатое " заключение устраивало не всех живописцев, розыски наилучшей формы продолжились. Сошествие Святого Духа не имело аналогов в летописи. Для сотворения новейшей иконографической композиции была за базу взята методика " Иисус Учитель посреди апостолов ". На данной иконе Иисус размещается в центре, по граням стоят апостолы. В вольном месте " дуги " стоит стол, корзинка со свитками. После неких конфигураций метаморфозы привели к тому варианту иконы, вид которой мы знаем вданныймомент. Икона Пятидесятницы Самое раннее из сохранившихся изображений Сошествия Святого Духа относит нас к 586 году. Эту миниатюру российского Евангелия сотворил мних Рабула из Сирии. Также икона находится в Псалтирях и внешних Евангелиях, в старых рукописях, на фресках почтивсех стародавних храмов Афона, Киева, Новгорода и остальных церквях. На Синайских иконах vii – ix века апостолы изображены в сидячем расположении, и они принимают Святого Духа в облике лучей пламени от Спасителя, благословляющего их с небес. Икона " Сошествие Святого Духа на апостолов ", фото которой представлено больше, обычно рисует апостолов в Сионской горнице с пламенными языками над их головами. Сидящие полукругом 12 воспитанников Христа( вместо Иуды Искариота рисуется вестник Матфей, который был выбран ему на подмену) держат в руках книжки и свитки – знаки церковного учительства. Их пальцы сложены в жесты благословления. Среди окружающих воспитанников Христа на иконе изображен и вестник Павел, которого не было в тот день в Сионской горнице. Этим показывается, что Святой Дух сошел не лишь на тех, кто находился в Сионской горнице, но на всю Церковь, состоящую на тот момент из 12-ти апостолов. Присутствующее на иконе меж Павлом и Петром пустое пространство указывает пребывание Святого Духа во голове Церкви. С xvii – xvii веков на иконе утверждается изваяние Богоматери. Хоть и в Деяниях апостолов она не указывается при этом событии, но Лука строчит, что после Вознесения Иисуса Христа все апостолы присутствовали в мольбе с супругами и Богородицей. Во время 1-го такового собрания и вышло сошествие Святого Духа на апостолов. Иконография утвердила пространство для Богоматери в окружении апостолов в центре иконы. Храмы, приуроченныек Святой Троице Хоть в Символе веры взаимоотношения Святой Троицы были совсем сформулированы в iv веке, первые храмы во имя Святой Троицы в христианском мире возникли не раньше xii века. На Руси первый церковь Сошествия Святого Духа на апостолов выстроил в 1335 году умеренный инок Сергий среди глухого Радонежского Бора. Она стала основой Троице-Сергиевой Лавры – 1-го из крупнейших центров духовной жизни в России. Изначально был сооружен маленький церковь из бревна во имя Святой Троицы и некотороеколичество маленьких келий. После храм Сошествия Святого Духа на апостолов и территория кругом нее стали долею монастыря, а со порой и духовным центром Москвы и вблизи окружающих земель. Сейчас на месте такого храма с 1423 года возвышается прекрасный черырехстолпный крестово-купольный белокаменный Троицкий храм, кругом которого в движение почтивсех веков сложился строительный ансамбль Лавры. ПодписатьсяПоделитьсяРассказатьРекоммендовать -В течение двух недель он провел в Иерусалиме Павел пытался обратить других ко Христу, но это миссионерская деятельность раздражало евреи и надоело христиан, так, в конце концов, чувствуя себя неловко, Павел пошел первым в Кесарию, а затем вернулся в свой город, Тарс в Киликии, где он вернулся к своей работе в качестве палаточном производителя.! СсылкаОт 39 до 43 н.э. н.э. у нас нет никаких известий о нем до Варнавы, пригласил апостолов организовать возникающих христианскую общину в Антиохии, пришел к Павлу и попросил его прийти слишком. Именно в этот момент, что Павел отказывается от вечно имя Савл, потому что он был убежден, что его миссия была не столько среди евреев, как среди тех народов, которые другими евреи называют «язычников». Именно в Антиохии, что ученики Христа были сначала известна под названием "христиан".! СсылкаБлагодаря рвением Павла, в ближайшие несколько лет "Слово вышел из Иерусалима и Закон от Сиона», как пророк предсказывал.! Ссылка
Содержание
Пятидесятница: Сошествие Святого Духа
Значок
Троицын день
В Ветхом Завете, Пятидесятница была праздник, который произошел пятьдесят дней после Пасхи. Как отмечается праздник Пасхи исход израильтян из египетского рабства, так Пятидесятницы празднуется Божий дар из десяти заповедей Моисею на горе Синай.
В новом завете Мессии, событие Пасха берет на его новом значении, как празднование смерти и воскресения Христа, в "Исход" мужчин из этой грешной земле в Царстве Божьем. И в Новом Завете, а в праздник пятидесятников выполнено, и сделал новый с приходом «новой закона" сошествия Святого Духа на учеников Христовых.
При наступлении дня Пятидесятницы пришли они все вместе в одном месте. И вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, распределенной в качестве отдыха на каждого из них. И все они были наполнены Духом Святым ... (Деяния 2: 1-4).
Святой Дух, что Христос обещал своим ученикам пришли на день Пятидесятницы (Ин 14:26, 15:26; Лк 24:49; Деян 1: 5). Апостолы получили "сила свыше", и они начали проповедовать и свидетельствовать об Иисусе как воскресшем Христе, Царь и Господь. Этот момент традиционно называют днем рождения церкви.
В литургических служб праздника Пятидесятницы, приход Святого Духа отмечается вместе с полным откровением божественной Троицы: Отца, Сына и Святого Духа. Полнота Божества проявляется с Дух прихода к человеку, и церковные песнопения отпраздновать это проявление как заключительный акт Бога самораскрытие и само-пожертвование в мире Его творения. По этой причине Пятидесятницы воскресенье также называют Троицы День в православной традиции. Часто в этот день икона Святой Троицы - в частности, что из трех ангельских фигур, которые, казалось Авраама, родоначальник христианской веры - находится в центре церкви. Этот значок используется с традиционной пятидесятнической значок, который показывает языки огня, парящей над Мэри и Двенадцати Апостолов, оригинальный прототип Церкви, которые сами сидят в единстве окружающих символический образ "космоса", в мире.
В день Пятидесятницы у нас есть окончательное выполнение миссии Иисуса Христа и первой начала мессианской возраста Царства Божьего мистически присутствует в этом мире в Церкви Мессии. По этой причине пятидесятый день стоит как начало эпохи, которая находится за пределами ограничений этого мира, в том, что пятьдесят номер, который стоит на вечное и небесное выполнения в еврейской и христианской мистической набожности: семь раз по семь, плюс один.
Таким образом, Пятидесятница называется апокалиптический день, что означает, что день окончательного откровения. Он также призвал эсхатологический день, что означает, что день окончательного и совершенного конца (в греческой эсхатона означает конец). Ибо, когда придет Мессия и день Господень близок, что "в последние дни" будут торжественно, в котором "Бог заявляет: ... Я излию от Духа Моего на всякую плоть." Это древнее пророчество, к которому апостол Петр относится в первую проповедь христианской церкви, которая была проповедовал в первое воскресенье Пятидесятницы (Деяния 2: 1 7; Иоиль 2: 28-32).
Еще раз следует отметить, что праздник Пятидесятницы не просто празднование события, имевшего место несколько столетий назад. Это праздник, что должно произойти и не произойти с нами в Церкви сегодня. Мы все умерли, а поднялись с Мессии-Царя, и все мы получили его наиболее Святого Духа. ". Храмы Святого Духа" Мы Дух Божий живет в нас (Рим 8; 1 Кор 2-3, 12; 2 Кор 3; Гал 5; Еф 2-3). Мы, по нашей собственной членства в Церкви, получили "печать дара Духа Святого" в Таинстве миропомазания. Пятидесятница произошло с нами.
Божественная литургия в день Пятидесятницы напоминает нашу крещение в Христа с стих из Гал снова замена Трисвятое гимн. Специальные стихи из псалмов также заменить обычные Антифонное псалмы литургии. Показания послание Евангелия и рассказать о Дух прихода к мужчинам. Кондак поет разворота Вавилонской, как Бог объединяет народы к единству своего Духа. Тропарь провозглашает сбор всей вселенной в сети Божьего через работы, вдохновленные апостолов. Гимны "Царю Небесный, и мы видели истинный свет поются в первый раз с Пасхой, называя Святого Духа" прийти и пребывать в нас ", и провозглашая, что" мы получили небесного духа. "Церковного здания украшен цветами и зелеными листьями лета, чтобы показать, что Божье божественное дыхание приходит, чтобы возобновить все творение как «Дух Животворящий". На иврите слово для Духа, дыхание и ветер то же самое слово, Руах.
Благословен еси, Христе Боже наш, Ты показал рыбаков как самый мудрый, отправив вниз на них Святого Духа: через них еси обратить мир в Твоей сети. О Любовник парня, слава Тебе (Тропарь).
Когда Всевышний спустился вниз и путать языки, он разделил народы. Но когда он раздавал языки огненные, он призвал всех к единству. Таким образом, в один голос, мы прославляем Всесвятого Духа! (Кондак)
Великая вечерня Пятидесятницы вечером имеет три длинные молитвы, в которой верующие становятся на колени, впервые после Пасхи. Понедельник после Пятидесятницы праздник Святого Духа в Православной Церкви, и в воскресенье после Пятидесятницы праздник Всех Святых. Это логично литургической последовательности, поскольку пришествие Святого Духа осуществляется в мужчин их становится святым, и это является целью создания и спасения мира.
