Товарищи! взятие Парижа НАПИСАНО:
«взятие Парижа» ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017 Как российские брали Париж В полдень 31 марта 1814 года кавалерия во голове с повелителем Александром i торжественно вступила в Париж. Город наводнили российские. Казаки превратили берега Сены в пляжную зону. " Водные процедуры " воспринимали, как на родном Дону — в нижнем платье или совершенно голышом. Шахматный ход В 20-ых числах марта Наполеон после удачных действий против союзников на местности Франции отправился к северо-восточным крепостям, чтоб увеличить армию и заставить союзников к отступлению. Он не ждал пришествия на Париж, рассчитывая на популярную несговорчивость союзных армий. Однако 24 марта 1814 года союзники безотлагательно одобрили чин пришествия на столицу. Чтобы отвлечь Наполеона, против него отправили 10-тысячный гусарский корпус под истоком генерала Винцингероде. Тем порой союзники, не дожидаясь концентрации войск, начали пришествие на Париж. Из-за неподготовленности было утеряно 6000 боец. Город брали за день. Разбив немногочисленный отряд, Наполеон сообразил, что его провели: " Это отличный клетчатый ход! Никогда бы не поверил, что какой-либо генерал у союзников способен это изготовить ". Всем Парижем Больше только парижане опасались мести российских. Ходили летописи о том, что бойцы любят принуждение и забавляются безжалостными играми. Например, отгонять людей оголенными на порку в мороз. Генерал-майор Михаил Федорович Орлов, один из тех, кто подписал капитуляцию, упоминал о первой поездке по взятому городку: " Мы ехали верхом и медлительно, в глубочайшей тиши. Слышен был лишь раздававшийся звук копыт лошадок, и времяотвремени некотороеколичество лиц с беспокойным любопытством являлись в окнах, какие скоро раскрывались и скоро закрывались ". Когда на улицах домов возникла прокламация российского короля, обещавшая обитателям особенное покровительство и охрану, почтивсе горожане кинулись к северо-восточным границам городка, чтоб хоть одним глазком посмотреть на российского правителя. " Народу на Сен-Мартинской площади, площади Людовика xv и улице было такое оченьмного, что дивизионы полков чуть могли проскочить чрез эту массу ". Особенный интерес высказывали парижские дамы, какие хватали за руки иностранных бойцов и даже поднимались им на седла, чтоб лучше разглядеть входивших в град завоевателей-освободителей. Русский правитель выполнил родное обязательство перед городом, остановив мельчайшие правонарушения. Страшные прогнозы Молодые офицеры с наслаждением принимались в благородных кругах Парижа, в том числе, и у популярной на всю Европу гадалки мадемуазель Ленорман. Однажды совместно с товарищами в салон пришел знаменитый в поединках восемнадцатилетний высокий Иванович Муравьев-Апостол. " Что же вы скажете мне, мадам? " Ленорман вздохнула: " Ничего, мсье ". Муравьев требовал: " Хоть одну фразу! ". И тогда гадалка сказала: " Хорошо. Скажу одну фразу: вас повесят! " Муравьев удивился, но не поверил: " Вы заблуждаетесь! Я – барин, а в России дворян не вешают! " – " Для вас правитель сделает изъятие! " – обидно проговорила Ленорман. Это " похождение " бурно обсуждалось в офицерской среде, покуда к гадалке не сходил Павел Иванович Пестель. Когда он возвратился, то, смеясь, произнес: " Девица уцелела из ума, опасаясь российских, какие заняли ее близкий Париж. Представляете, она предсказала мне веревку с перекладиной! ". Напомним, что Муравьев-Апостол и Пестель были повешены в числе самых функциональных декабристов. Казаки в Париже Если российских боец и офицеров невозможно было отличить от пруссаков и австрийцев( разве что по форме), то казаки были бородатые, в штанах с лампасами - такие же, как на картинах во французских газетах. Только настоящие казаки были добрые. Восхищенные стайки деток носились за русскими бойцами. А парижские мужчины скоро стали перемещать бороды " под казаков ", и ножи на широких ремнях, как у казаков. Во время собственного присутствия во французской столице казаки превратили берега Сены в пляжную зону: купались сами и купали собственных коней. " Водные процедуры " воспринимали, как на родном Дону — в нижнем платье или совершенно голышом. О репутации казаков и большом внимании парижан к ним свидетельствует огромное численность упоминаний о них во французской литературе. римлянин Жорж Санд даже именуется: " Казаки в Париже ". Казаков пленил град, вособенности прекрасные женщины, игорные дома и вкусное винцо. Казаки оказались не очень галантными кавалерами: по-медвежьи тискали ручки парижанок, объедались мороженым у Тортони на бульваре Итальянцев и наступали на лапти гостям Пале-Рояля и Лувра. Русские французам видались незлобливыми, но и не очень деликатными в обращении великанами. Парижанки давали бойцам первые уроки этикета. Французов пугали азиатские конные полки в составе российской армии. Они ужасались почему-то при облике верблюдов, которых привели с собой калмыки. Французские дамы падали в обморок, когда к ним приближались монгольские или калмыцкие бойцы в собственных кафтанах, шапках, с луками чрез плечо, и с пучком стрел на боку. Еще раз о бистро Парижане были поражены общением с русскими. Французские газеты писали о них, как о ужасных " медведях " из дикой страны, где постоянно прохладно. И парижане удивились, увидев рослых и сильных российских боец, какие по виду совсем не отличались от европейцев. А российские офицеры, к тому же, фактически все разговаривали на французском языке. Сохранилась сказка, что бойцы и казаки заходили в парижские кафе и подгоняли разносчиков еды: " Быстро, скоро! ", благодарячему закусочные в Париже-де и стали именоваться бистро. Однако эта версия обретает доказательства у французских языковедов. Первые упоминания применения слова " bistrot " во французском языке относятся только к 1880-ым. Кроме такого, имеется аналогичные диалектные и просторечные слова, кпримеру, bist( r) ouille, bistringue или bistroquet. Французский этимологический словарь " robert " связывает бистро с диалектным bistouille - " пойло, нехороший спиртное ". Русская версия квалифицирует как " чистую фантазию ". Командир российского оккупационного корпуса граф Михаил Воронцов в 1918 году, когда крайние бойцы оставляли Францию, оплатил за всех долги. Для этого ему довелось реализовать поместье Круглое. Что российские привезли из Парижа Русские бойцы возвратились из Парижа с цельным грузом взятых обычаев и повадок. В России стало считаться неплохим тоном глотать кофе, моду на который так и не получилось завести Петру. Традиция прибирать пустую бутылку со стола также вульгарна из Парижа 1814 года. Там это делалось не из суеверия, а чтоб одурачить гарсонов, какие выписывали счет, пересчитывая пустую тару. Некоторые успешные бойцы успели нажить в Париже жен - француженок, от которых вульгарна имя " Французов ". Русский правитель также зря не лишался времени в жемчужине Европы. В 1814 году ему преподнесли французский альбом с рисунками разных проектов в новеньком манере ампир. Торжественный классицизм понравился императору, и он пригласил на отчизну неких французских архитекторов, в том числе Монферрана, грядущего создателя Исаакиевского храма. Источник: Как российские брали Париж © Русская Семерка russian7. Ru взятие Парижа , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). взятие Парижаы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала. взятие Парижаологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ... Encyclopædia Britannica, Inc. взятие Парижаологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ... Димитри Пападимос Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.