Возникновение Ислама
|Возникновение Ислама | Возникновение Ислама | Возникновение Ислама |Возникновение Ислама |Контакты. |
Возникновение ислама - предпосылки и исторические предпосылки Духовное формирование Религия А Сегодня ислам является 2-ой по репутации религией на земле, которую исповедуют любой 5-ый обитатель. Зарожденная в глубинах Аравийского полуострова, эта вероисповедание за немало веков собственного существования заполучила страстных приверженцев на всех континентах. Ислам является наднациональной религией – взять ее может хотькакой человек без каких-то ограничений по полу, национальному признаку или происхождению. Тем не наименее, при всей собственной открытости это чрезвычайно твердая и консервативная вероисповедание, не терпящая раскрытого пренебрежения обычаями и установленными правилами поведения. Каковы же были предпосылки происхождения ислама и его все растущей репутации? Возникновение ислама- исторические предпосылки Время происхождения ислама - это vii век н. э. Произошло это на местности современной Саудовской Аравии. Эти места населяли кочевники-арабы, занимавшиеся скотоводством или земледелием в оазисах. До тех пор, покуда эти не очень плодородные и комфортные для жизни места не были довольно обжиты, местное народонаселение довольствовалось умеренными плодами собственного труда. Среди них не было особенного деления по имущественным признакам, все совместно они поклонялись языческим всевышним и водили довольно умеренный образ жизни. С течением времени по местности, обжитой арабами, стали проскочить комфортные караванные пути и начали подбираться густонаселенные поселки и городка. Среди людей стали выдаваться боевые предводители и состоятельные представители племен. Это привело к появлению новейшего типа отношений внутри племен, вожаки которых были заинтересованы в сохранении собственной власти. Именно тут, в Западной Аравии и возник пророк Мухаммед со собственным учением, которое довелось как невозможно кстати. Именно со времени его появления принято отсчитывать происхождение ислама. Личность пророка Мухаммеда довольно противоречива, его жизнь овеяна легендами. Неоспоримо лишь одно – конкретно этот человек стал основоположником новейшей религии, кардинально повлиявшей на ход вселенской летописи. Возникновение ислама и предпосылки ее репутации Чем же его вероисповедание так привлекла арабов? Во-первых, в собственных проповедях Мухаммед проповедовал веру в одного Бога – Аллаха, подлинного непогрешимого владыку Вселенной. Слово Аллаха, переданное чрез его посредника-пророка, почетно и безоговорочно и фиксировано в ключевой мусульманской книжке – Коране. Коран и остальные священные книжки ислама содержат в себе все нужные идеи и критерии, которыми обязан управляться в собственной жизни мусульманин. За серьезное воплощение всех данных предписаний ему гарантировано после погибели пространство в мусульманском раю( который представляет собой обильный хороший сад, где религиозные присутствуют в бесконечной неге и удовольствиях), а за своенравие и атеизм – погибель и нескончаемые дьявольские пытки. Надо заявить, что описанию рая и ада в Коране уделено достаточное пространство – это истинные дивные зарисовки, деликатно воздействующие на главные человечные потребности, призванные притянуть на свою сторону как разрешено большее численность приверженцев. Коран просит от верующих мусульман соблюдения единобожия, он взыскательно регламентирует имущественные, семейные и общественные дела, критерии функция культа. Мухаммед принялксведению эксперимент прошлых пророков и уже устоявшихся единобожных религий( иудаизма и христианства), он брал оттуда все необходимое и убрал стороннее. Популярности ислама много содействовало то, что эта вероисповедание не требовала от рядового верующего глубочайшей работы над собой, хитрых обычаев, а представляла собой обычный и ясный для осмысливания свод законов, воплощение которых гарантировало заслугу в данной и грядущей жизни. Учение новейшей религии втомжедухе проповедовало избранность верующих по отношению к иным и позитивно относилось к завоевательским войнам, призванным распространить воздействие ислама на как разрешено огромную местность. Первое время любители новейшей религии обязаны были биться с наиболее сильными и организованными соперниками, получавшими немалые выгоды от устоявшегося языческого вида жизни и порядков. Однако уже чрез 8 лет после происхождения ислама и основания первой мусульманской общины в городке Медина мусульмане сумели вполне соединить местные арабские племена и с триумфом вошли в Мекку - крупнейший град Аравии такого времени. Под знаменем ислама закончилось конечное соединение всех племен и возникло новое мощное арабское правительство. Преемники Мухаммеда, получившие титул халифов, во голове полчищ новообращенных мусульман начали вторжения на окрестные местности, подчиняя местное народонаселение и принуждая его взять ислам. Ими был завоеван Ближний и Дальний восток, Северная Африка и даже дробь европейской местности. Арабский халифат стал мощным игроком на интернациональной арене, с которым отныне числились остальные страны. Во многом похожий с христианством, владеющий светлым и обычным учением, ислам первые годы не встречал особенного противодействия посреди новообращенных, что позволило ему натуральным образом распространиться даже за рамки завоеваний халифата. Со порой Арабский халифат развалился на огромное численность маленьких стран, но ислам не элементарно не был изжит, но и перешел по наследству к грядущим правителям данных земель, что позволило им сберечь свою администрация. Возникновение ислама открыло новейшую эру в летописи почтивсех азиатских народов и значительно повияло на их жизнь и культуру. Количество современных верующих со пор происхождения ислама непрерывно вырастает. Это соединено и с обычным мусульманским культом многодетности, обеспечивающим скорое воспроизводство, и с ростом репутации это религии на местности государств третьего решетка. На нынешний день исламские страны находятся в узком содействии с передовыми государствами решетка, они деятельно заимствуют у них новейшие технологии, а втомжедухе употребляют личные деньги для такого, чтоб показывать большее воздействие на общемировую политику. что нашло отражение в его прозвище «Возникновение Ислама» [ редактировать ] Возникновение Ислама при рождении имя [ править ]
Возникновение Ислама Возникновение Ислама
Не Самое большое Техас из животных. без перерывов. Мичиган
Возникновение Ислама В отличие от Возникновение Ислама Литература: СЕЙЧАС
Фотографии: Возникновение Ислама Просто не верю в это, или вы станете, как Возникновение Ислама жизнь проще и безопаснее.
Прямая ссылка:

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

На сайте размещены статьи по русской истории, публицистика, философия, статьи по психологии, а также по грамматике русского и древнерусского языков, в частности – Слова о полку Игореве.

Дм. Добров


(для того чтобы) Комментировать страницу Нажмите, чтобы динамически добавить еще один пункт меню Оставить комментарий Если хотите, оставлять свои комментарии, какой-либо статье подвеской (нажмите на кнопку "No Comments"). СПАСИБО. Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Возникновение Ислама Возникновение Ислама Возникновение ислама Возникновение ислама кардинально воздействовало на всю мировую историю человечной цивилизации. Само словечко " ислам " значит кротость и повиновение законам Аллаха. Приверженцев этого религиозного течения именуют мусульманами, что в переводе с арабского значит " последователи ислама ". Главная священная книжка у данной религии – Коран. Главный пророк, сформировавший главные постулаты – Мухаммед( 571-632). Религия эта одна из самых юных. Официально она появилась в 610 году. Именно тогда к Мухаммеду появился архангел Джабраил, посланный всевышним. Он поведал 40-летнему мужчине о той миссии, которую возложил на него Аллах и продиктовал первые 5 аятов Корана. После этого пророк начал тайком проповедовать людям высшую правду. А в 613 году впервыйраз выступил напублике перед обитателями Мекки. Все эти исторические действия происходили в Аравии, а населяли её арабы. Вот давайте сначала и ознакомимся с этим народом, а уж потом тщательно побеседуем о пророке Мухаммеде и его учении. Молитва мусульман Арабы В далёкие античные эпохи Аравийский полуостров населяли различные племена. По легенде происходили они от Измаила – сына Агари. Была она наложницей у Авраама. И тот в xviii веке до н. э. изгнал её совместно с сыном в пустыню. А предпосылкой настолько ожесточенного поступка стали происки его супруги Сарры. Но несчастные не погибли, так как Измаил отыскал воду. Он напился сам, напоил мама, а в предстоящем пошёл от него люд, который получил заглавие арабы. Они длительное время чрезвычайно нехорошо относились к иудеям, так как помнили, что детки Сарры пользовались наследством Авраама, а детки Агари оказались в пустыне. Но хоть и сидела в их душах охота отмщения, жили эти люди тихо, бесшумно и никому не досаждали. Так и прожили они большой период времени с xviii века до н. э. до vii века уже нашей эры. Надо заявить, что Аравия по собственным физико-географическим характеристикам распределяется на три доли. Береговая линия, которая тянется вдоль Красного моря, представляет собой каменистую Аравию. Там из земли колотит немало источников. Возле всякого из них образовался оазис. А возле оазиса появился град. Пусть и маленький, но финиковые пальмы растут, травка имеется, скот сыт, а для людей это наиболее основное. Арабы В древности арабы жили мало Населявшие эти земли арабы жили достаточно мало. Но у них постоянно была вероятность подработать. Дело в том, что караваны из Византии в Индию постоянно прогуливались чрез каменистую Аравию. Вот местные обитатели и нанимались караванщиками или формировали караван-сараи. А в них продавались финики и бодрая влага по высочайшим ценам. Купцы всё это брали, так как помещаться им было некуда. Вторая, крупная дробь Аравии представляет собой пустыню. Но это совсем не означает, что там на сотки км тянутся пески. Это земля, на которой нет непрерывного травяного покрова, как, скажем, в Средней Азии. В данной пустыне растут кустики, отделённые друг от друга сухой землёй. То имеется вернее её именовать сухой степью. С трёх сторон она окружена морями, благодарячему идут дожди, а воздух влажный. По таковой пустыне разрешено гонять верблюдов насколько угодно и существовать спокойной размеренной жизнью. Третья дробь Аравии размещается на юге. В античные эпохи эти места назывались Счастливой Аравией. Мы их знаем под заглавием Йемен. Это реальный тропический сад. Местное народонаселение выращивало тут наилучший в мире кофе-мокко. Потом его завезли в Бразилию. Он там прижился, но стал ужаснее. В данной тропическом саду жизнь была чрезвычайно неплохой, но всё портили соседи. С одной стороны абиссинцы( Эфиопия), а с иной персы всё время досаждали Счастливой Аравии. Но так постоянно выходило, что воевали меж собой соседи, а арабы пытались существовать миролюбиво. Они только следили, как абиссинцы и персы режут друг друга. Во 2-ой половине vi века у арабов возникли стихотворцы. К vii веку стихотворцев стало чрезвычайно немало, возникли и поэтессы. Эти люди художества писали чрезвычайно отличные вирши о любви, вине, времяотвремени о каких-либо стычках, навеянных случаем. Что же касается религиозных взоров, то те же бедуины, жившие в пустыне, считали, что боги – это звёзды на небе. Вот насколько их в ночном небе имеется, столько и богов. Каждый человек может избрать себе звезду и молиться на неё. Жили в Аравии и христиане, и иудеи. Христиане были всех толков: несториане, православные, монофизиты, яковиты, савеллиане. Но никаких религиозных несогласий не было. Все занимались своими делами, зарабатывали на хлеб существенный, благодарячему прежде было людям абстрагироваться на второстепенные вопросы. Пророк Мухаммед Пророк Мухаммед с Кораном в руке Пророк Мухаммед и происхождение ислама Возникновение ислама, как уже говорилось, должно Мухаммеду. Родился он в 571 году в Мекке. Был скудным, мучился эпилепсией, не получил нималейшего образования и не умел декламировать. Но при этом владел пытливым разумом и незаурядными возможностями. Занимался он тем, что гонял караван. Когда ему исполнилось 25 лет, то он понравился состоятельной 40-летней вдове Хадидже. Мухаммед женился на данной даме и стал обеспеченным человеком. И вот единожды он заявил в Мекке, что является пророком и призван поправить пороки решетка. Он стал произносить, что до него было немало пророков: Адам, Ной, Давид, Соломон, Иисус Иисус. Все они разговаривали верные слова, но люди всё перепутали и почтивсе забыли. Но сейчас на земле возник крайний пророк Мухаммед. Он послан на землю единым всевышним – Аллахом. И бог сейчас произносит с людьми чрез собственного пророка. Стал мужчина проповедовать новейшую вероисповедание. Но сначала приняли её только 6 человек, а другие обитатели Мекки элементарно отмахивались от новейшего учителя. Но, как уже говорилось, у Мухаммеда были чрезвычайно высочайшие возможности и дар убеждения. Постепенно кругом него сплотилось некотороеколичество 10-ов человек. Причём люди эти были различного материального достатка и владели достаточно сильными характерами. Здесь разрешено именовать ожесточенного и непреклонного Абу Бекра, верного Омара, хорошего Османа, смелого Али. Все они искренне поверили в новое преподавание. А пророк всё проповедовал и проповедовал, что, в конце концов, вызвало возмущение у большинства народонаселения Мекки. Новоиспечённого учителя решили уничтожить, благодарячему тот обязан был нестись в град Медину. В этом городке люди жили в общинах по национальному признаку. Существовали еврейская, персидская, абиссинская, негритянская общины. Вот Мухаммед со своими любителями и образовал свою общину. Назвали её мусульманской, а вошли в неё поборники новейшей веры ислам. Очень быстро община стала известной в городке, так как её члены заявляли, что мусульманин не может быть рабом. Поэтому хотькакой человек, который говорит: " Ла Илла иль Алла, Мухаммед расул Алла "( " Нет Бога несчитая Аллаха, и Мухаммед пророк его ") – тут же делается вольным. Поэтому в общину отправь негры, бедуины. Они искренне поверили в ислам и стали сами учиться агитацией. Таких людей именовали ансары – примкнувшие обитатели Медины. Проповедь пророка Мухаммеда Пророк Мухаммед проповедует ислам Через некое время Мухаммед стал во голове самой мощной и многочисленной муниципальный общины. Пришло время родить в городке распорядок. Вначале мусульмане расправились с язычниками, причём самым тривиальным образом. Их стали кончать. Затем настала очередность христиан. Их также или убивали, или принуждали взять ислам. После этого убили иудеев. Те из них, кто выжил, бегали в Сирию. Следующим шагом стал поход на Мекку. Но тут армия мусульман было разбито. Тогда поборники ислама отыгрались на бедуинах и принудили их взять новейшую веру. Таким образом, силы приверженцев Аллаха возросли, и они завладели Гадрамаут. Это благодатные земли южного побережья Аравии. Установив в данных краях ислам, войска пророка снова двинулись к Мекке. Жители Мекки, увидев, что силы Магомета существенно возросли, решили не входить с ним в боевой конфликт. Они предложили ему признать кроме Аллаха ещё 2-х богов: Зухру и Лату и закончить нескончаемый мир. Но пророк выдал ещеодну суру( предсказание), в которой говорилось, что Аллах единичен, а остальных богов нет. Все другие являются только ангелами божьими. Пришлось обитателям Мекки договориться, но с одним условием: признать чёрный гранит, который числился священным, посланный Аллахом. Это была святыня, как-то упавшая с неба. К камню шли паломники со всей Аравии, а продукты они брали на рынках Мекки. Поэтому никоимобразом невозможно было отрешиться от чёрной глыбы, таккак она приносила большущий заработок. Пророк Мухаммед не стал противоречить. Раз чёрный гранит свалился с небес, то он может быть лишь от Аллаха, таккак бог один, а остальных нет. Надо заявить, что происхождение ислама должно людям полностью благородным. Они не находили никакой собственной выгоды. Это были фанатики, какие шли на летальный риск из-за принципов, какие сами и придумали. Новая вероисповедание с точки зрения богословия не содержала в себе ничто новейшего по сравнению с иными религиозными течениями, какие в то время существовали на Ближнем Востоке. Таким образом, ежели анализировать о чистой теологии, то беседа не стоил и выеденного яичка. Поэтому арабы поступили совсем верно, когда не стали полемизировать с жестко настроенными мусульманами. Они отказались от обычных культов, сказали формулу ислама и зажили всееще. Но пророк определённым образом скорректировал поведение людей, принявших ислам. Он объявил, что мусульманин не может обладать наиболее 4-х жён, так как это уже станет грех. А до этого 4 супруги числились минимумом. Но люди возражать не стали и смирились с новеньким положением, в котором ничто не было произнесено о наложницах. А их кормить разрешено было насколько угодно. Было и ещё одно новшество. Оно касалось причина. Сам Мухаммед мучился эпилепсией. Он вообщем не мог глотать винцо, так как ему сходу становилось нехорошо. Поэтому он заявил, что первая капля причина гробит человека, и запретил глотать винцо. Но коварные арабы отыскали вывод. Выпить они обожали, а благодарячему садились в тихом закрытом дворике узкой кампанией и устанавливали перед собой жбан с вином. Каждый из присутствующих опускал в терпкий напиток палец, потом вытаскивал его и стряхивал на землю каплю. Раз она гробит человека, то употреблять её невозможно, а про прочее пророк ничто не заявлял. В то же время необходимо воспринимать, что происхождение ислама содействовало появлению общины людей, объединённых не материальными интересами, а сознанием целостности судьбы и дела, которому они отдавали всю жизнь. Это так именуемая консорция – от латинского слова sors – " судьба ". Люди, входящие в консорцию – это люди одной судьбы. К концу жизни пророка все западные и юго-западные районы Аравийского полуострова приняли ислам. Признало новейшего господа и правительство Оман, расположенное на восточной оконечности полуострова. А недавно до собственной погибели посланец Аллаха продиктовал 2 письма. Одно византийскому императору, а иное персидскому шаху. В данных письмах содержалось требование признать веру ислам. Византийский правитель оставил обращение пророка без ответа, а иранский шах ответил отрицанием. Тогда Мухаммед решил, что нужно новости священную войну и вынудить всех силой взять ислам. Вскоре после этого он погиб. Сразу же после этого крупная дробь Аравии откололась от ислама и закончила повиноваться халифу, то имеется наместнику Мухаммеда – Абу Бекру. Два года довелось покорять в жесточайшей борьбе всю Аравию. Была жуткая резня, но оставшиеся в живых признали ислам совсем и неоспоримо. Прохожая и мусульманские дамы вера в Аллаха – это определённый образ жизни Таким образом, на землях Аравийского полуострова образовался Арабский халифат, возглавляемый халифами. Они начали претворять в жизнь то, что не успел изготовить пророк. А ключевую задачку тот видел в распространении собственного учения по всему миру. Возникновение ислама послужило массивным толчком для ожесточенных завоевательных войн. В наше время эта вероисповедание распространена в 120 странах и сводит возле 1, 5 миллиардов. человек. Это 2-е пространство после христианства. С каждым годом численность мусульман растёт еще скорее, чем представителей остальных религий. Самое молодое религиозное движение оказалось чрезвычайно жизнеспособным. Люди веруют в ислам во всех уголках решетка, и любой день посвящают немало времени молитвам. Да хранит их Аллах. Сохранить Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Возникновение Ислама Темы в истории Ближнего Востока Глава 6: Восстание ислама и арабские завоевания Copyright © 2010, 2011г. Т. Павлидис Истоки ислама 622 год используется мусульманами как начало их хронологии, и он отмечает миграцию ( хиджра на арабском языке) пророка Мухаммада и его последователей из Мекки в Медину. Мухаммад проповедовал в Мекке около тринадцати лет, но мекканцы не реагировали на его учение. Напротив, жители Медины приветствуют его, и город становится центром мусульманской веры и сообщества [ BL95 , стр. 52-53]. Мухаммад был не только религиозным лидером, но и временным лидером, и вскоре он стал участвовать в войне с языческими правителями Мекки. Мусульмане выиграли и отменили идолов Мекки, сохранив город, а также старую святыню Каабу, как центр исламского поклонения. (Интересным совпадением является то, что в христианском мире языческие храмы были преобразованы в церкви.) К моменту смерти Мухаммада (632 г. н.э. ) мусульмане завоевали остальную часть Аравийского полуострова. История ислама имеет несколько параллелей с историей иудаизма, где Моисей был и пророком, и лидером своего народа, хотя Моисей не прожил достаточно долго, чтобы войти в обетованную землю. Как и Моисей, Мухаммад не претендовал на божественность, и у него была жена. Напротив, христиане верят, что Иисус был божественным, и он никогда не владел временной властью. Божественность Иисуса и связанная с ним догма Троицы лежат в основе многих расколов в христианстве, как мы видели в главе 5 . Ислам также похож на иудаизм в двух других отношениях. Это требует обрезания мужчин-последователей, и это налагает диетические ограничения, которые включают запрет на употребление в пищу свинины. Хотя теологические проблемы выходят за рамки этого письма, мы не можем не заметить, что ислам и иудаизм гораздо ближе друг к другу, чем любой из них относится к христианству. На вопрос об исламе есть два вопроса. Во-первых, почему он был успешным на Аравийском полуострове, а во-вторых, почему он так быстро распространился после его основания. Гиббон ​​[ EG ] посвящает одну главу (L, т. 5, стр. 207-292) в генезис ислама, и он изображает Аравийский полуостров как варварскую и пустынную землю. Он цитирует Плиния, говоря, что «арабские племена одинаково Увлекается кражей и товарами, караваны, которые пересекают пустыню, выкуплены или разграблены »[ ibid , стр. 218]. Гиббон ​​утверждает, что арабский перевод еврейской Библии существовал до времени Мухаммеда и что арабы были знакомы с христианством по двум причинам Некоторые из преследуемых христианских «еретиков» найдут убежище на Аравийском полуострове, и между арабами и христианскими князьями Эфиопии была война, которая правила Йеменом [ там же , стр. 228-229]. Гиббон ​​[ там же , стр. 290-91] указывает на постоянство ислама, религии, которая не претерпела существенных изменений с момента ее создания, в отличие от важных изменений в христианстве. Он не указывает причину, но одно объяснение состоит в том, что мусульмане считают, что Коран, священная книга ислама, является прямым диктатом Бога Пророку, и копии со времени основания религии существуют. Поэтому есть меньше возможностей для богословских дебатов, чем в иудаизме или христианстве, где соответствующие священные тексты кодифицируются через несколько столетий после основания каждой религии. Гиббон ​​добавляет, что Мухаммад «вдохнул среди верующих дух милосердия и дружбы, рекомендовал практику социальных добродетелей и проверил ... жажду мести и угнетение вдов и сирот». Райт [ Wr09 , стр. 327-405] согласен с Гиббоном , и он также предлагает, что Ислам преуспел, поскольку он способствовал социальному улучшению на Аравийском полуострове. Например, поскольку акцент в семье заключался в том, чтобы иметь сыновей, новорожденные девочки иногда бывают похоронены живыми [ там же , с. 334]. «Некоторые ученые считают, что грабеж не был преступлением в Аравии в день Мухаммада » [ там же , с. 359]. Сегодня некоторые мусульмане объясняют некоторые суровые (с современной точки зрения) наказания в Коране как улучшение по сравнению с тем, что преобладало в Аравии до ислама. Подобное объяснение предлагает евреям о «глазу для глаз» и т. Д. В еврейской Библии. Ислам несет не только богословскую весть, но и послание социальной справедливости и гуманизма [ ibid ]. Райт также утверждает, что в начале ислама существовал союз с евреями и что «завоевание Иерусалима было работой ... еврейско-мусульманского альянса» [ там же , с. 371]. Согласно Райт, разрыв между двумя религиями произошел после этого завоевания. Наконец, он указывает, что Коран содержит отрывки, которые можно использовать для оправдания «священной войны», а также отрывки, которые указывают на ислам как на религию мира. Краткий обзор Ислама «Ислам - это и религия, и полный образ жизни» 1, поэтому понятие разделения религии и государства (обычно называемое разделением церкви и государства) не существует. Мы должны иметь в виду, что на момент основания ислама (и на протяжении более 1000 лет после этого) эта концепция не существовала и среди христиан. В таких странах, как Греция и Испания, тесные связи между религией (христианами) и государством сохранялись в конце 20 -го века. Основным источником ислама является Коран , прямой диктовка от Бога (Аллаха) Пророку. Он разделен на 114 глав ( суры ) 2 . Кроме того, есть: Сунна (Традиции), основанная на примере Пророка, который охватывает этические и духовные вопросы, а также социальное законодательство. Хадис , отчет о поговорках, приписываемых Пророку. Иджма , юридическая стандартизация 8-го века. Методы Иджтихада (Индевор) для принятия решения по новым вопросам на основе Корана и хадисов. Шариат - это система ценностей, которая в исламском государстве имеет силу закона. Для ссылки на описание шариата мусульманским писателем см. Примечание 3 ниже. Ислам подчеркивает строгий монотеизм и веру в то, что все зависит от воли Аллаха. (Последний акцент может быть отражением языческих арабских убеждений о судьбе.) В последний день Суда есть вера и что раскаяние принято. Особое внимание уделяется социальным вопросам, в частности: Человеку нужно освободиться от узости ума и малости сердца. Нужно попытаться облегчить страдания и помочь нуждающимся. Расходы на других будут вознаграждены Аллахом. Акцент делается на равенстве среди «детей Адама», и хотя рабство не было отменено (это было бы слишком решительным шагом на все времена), были установлены права для рабов. «Кровавые вражда» (преведанд в Аравии) были запрещены. Семья ценится, и безбрачие не поощряется. Пять столпов ислама составляют 4 : Профессия веры. Молитва (пять раз в день). Закат (очищение), что на самом деле является вкладом для нуждающихся. Быстро (в течение месяца Рамадан). Паломничество в Мекку (для тех, кто может себе это позволить). Энциклопедия Britannica посвящает более 100 страниц Исламу и смежным темам (см. Примечание 5 ниже). Мы вернемся к религиозным вопросам, когда мы обсудим различные секты ислама. Начало Халифата - Завоевание Персии, Сирии и Египта После смерти Мухаммада его последователи избрали Абу Бакра своим лидером с титулом халифа. Арабское слово «халиф» объединяет значения преемника и депутата, а для будущих обладателей титула это может означать как преемника Пророка, так и заместителя Бога [ BL95 , p. 54]. Абу Бакр прожил всего два года, и его сменил Омар (или Умар) (634-644), а затем Осман (или Осман) (644-656). Все трое были компаньонами Мухаммада и Гиббона [ EG , глава LI, vol. 5, стр. 295-296] комментирует их бережливость и скромность. Четвертым халифом был Али (656-661) был зятем Мухаммада. Первые четыре халифа известны как Рашидун, или праведные. За менее чем 30-летний период их правления ислам распространился по всем землям Персидской империи, Сирии, Северной Африки, включая Египет и все земли между ними. Это показано на карте ниже. Рисунок 1: Карта наибольшей протяженности Арабской империи Рашидун (Мохаммад Адиль). Нажмите на карту для большей версии и полных кредитов. Каковы причины такого успеха? Ясно, что у арабов была восторженная армия, но этого могло быть недостаточно. Один из факторов заключался в том, что римская и персидская империи исчерпали себя в течение 30 лет взаимно разрушительной войны (см. Главу 4 ), поэтому был вакуум власти в том, что мы называем сегодня Ближним Востоком. Следует отметить, что завоеванию, возможно, способствовали ранее существовавшие полу-независимые арабские государства в регионе. Конфедерация Гасанидов господствовала на юге Сирии и в сегодняшней Иордании и была союзником римлян. Греческие и сирийские тексты упоминают своих лидеров как «наших самых благочестивых и любящих Христа королей» [ CM02 , стр. 123-124]. Начальник Гассана получил высокие почести, а также оружие римского императора Юстиниана Великого. Гассаниды вели успешную войну против Хиры, государства арабской конфедерации лахмид, которые, хотя и были христианами, были связаны с Персидской империей [ BL95 , p. 44, MW96 , p. 52]. Прокси-войны между римлянами и персами также занимали место над Йеменом [ MW96 , p. 53]. Это не было слишком тяжело для этих государств, чтобы они обратились против своих бывших повелителей, вдохновленных новой религией. Уиттоу замечает, что «Гассаниды были столь же эффективны ... против персов, как и любые другие римские войска» [ там же , с. 87]. Еще одним фактором успеха арабских стран является то, что арабские правители были более либеральными в вопросах религии, чем римские или персидские правители. Это может удивить современных читателей, которые привыкли из средств массовой информации рассматривать мусульманские страны как слишком строгие с точки зрения религии. Это мнение игнорирует тот факт, что христианские государства в седьмом веке (и долгое время после этого) были гораздо более строгими, чем сегодня. Сегодня в большинстве западных стран мы разделяем церковь и государство, но, как мы указывали в предыдущем разделе, это только недавнее развитие. Лучшим ориентиром является декрет Феодосия ( глава 4 ), который требовал, чтобы предметы империи были не только христианскими, но и придерживались определенной версии христианства. Еретики не допускались. То же самое было с зороастризмом в Персии. Он не терпел и еретиков. Напротив, арабские правители не требовали, чтобы их подданные были мусульманами, гораздо более либеральной политикой, чем римская или персидская религиозная политика. Это было важно для монофийских христиан Египта. Согласно римскому (византийскому) правлению их преследовали. Под властью мусульманских арабов они могли свободно исповедовать свою версию христианства. Конечно, были стимулы для конверсии, но только добровольно. Бернард Льюис ( BL95 , стр. 55-57) дает краткий обзор предмета, который включает более низкий налог (или отсутствие налога) на мусульман, чем на неверующих. Он утверждает, что «христиане-арамейско-говорящие люди Плодородного Полумесяца и коптскоязычный христианский народ Египта ... нашли своих новых мастеров менее требовательными, более терпимыми и ... более приветливыми, чем старые». Гиббон ​​предоставляет обширную учетную запись, которая включает такие виньетки, как письмо от губернатора Африки к халифу, в котором говорится, «что дань неверных была отменена их конверсией» [ EG , Chapter LI, vol. 5 , с.380-381]. Большая часть Персии упала в арабскую армию под руководством Чаледа, «Меч Бога» в 636 году, а Гиддон утверждает, что «Голые разбойники пустыни внезапно обогатились за пределами своей надежды или знаний» [ там же , с. 302]. После того, как Персия Chaled завершил завоевание Сирии с Иерусалимом, упавшим в 638. Эти завоевания были достигнуты после нескольких кровопролитных сражений, хотя некоторые города сдались арабским захватчикам. Гиббон ​​[ там же , с. 309-310] цитирует указания Абу Бакра армии, атакующей Сирию: «... Когда вы сражаетесь с битвами Господа, оправдайте себя, как мужчин, не поворачивая спины, но пусть ваша победа не победит Быть окрашенными кровью женщин или детей. Уничтожьте пальмы и не сжигайте кукурузу. Когда вы продолжите, вы найдете некоторых религиозных людей, которые живут в отставке в монастырях ... пусть они в одиночку и Ни убить их, ни уничтожить их монастыри, и вы найдете другого рода людей, ... которые имеют бритые короны, обязательно отцепите их черепа и не дайте им никакого квартала, пока они не превратят Мухаммаданов или не отдадут должное ». Люди с бритыми коронами были рукоположены в христианские священники. В седьмом веке монахов не нужно было назначать. Гиббон ​​также сообщает о случае, когда сирийский город Босра был предан арабам своим губернатором Романом, который затем перешел в ислам [ там же , с. 311-312]. История была совсем иной в Египте, где монофизитские коптские христиане под руководством Мокавска подписали договор с арабами. Его послание арабам было «... мы решили жить и умереть в служении Евангелию и единству Христа . Мы не можем принять откровения вашего пророка, но мы желаем мира и веселого Подчиниться своим временным преемникам »[ там же , с. 341-342]. Добавлен акцент на слова «единство Христа». Это была монофизитская доктрина. Однако византийские войска смогли оказать значительное сопротивление в Александрии, и потребовалось четыре года для того, чтобы арабы захватили город, который упал в октябре 641. Часто рассказывается, что завоеватели сжигают знаменитую Александрийскую библиотеку. Однако Гиббон ​​сомневается в истории и дает несколько причин, почему это подозрительно. Его комментатор (Олифант Смитон) предполагает, что мусульмане уничтожили книги зороастрийцев в Персии, и эта история была перенесена в Александрию [ там же , с. 346-348]. Завоевание Северной Африки и Испании - продвижение во Францию ​​и поражение арабов Арабскому продвижению к остальной части Северной Африки противостояли византийские и готические войска (последний из Испании), но ненадолго. Падение Карфагена арабам в 698 году н.э. это был не только конец знаменитого города (сегодня это всего лишь археологический объект), но и конец римского и греческого влияния в Северной Африке. Интересно, что Северная Африка является единственной частью Римской империи, где после арабского завоевания не осталось следов христианства. Регион также никогда не возвращался к тому влиянию, которое имело место в древние времена. В 709 году вождь Гота (Джулиан) предложил присоединиться к мусульманам, чтобы вторгнуться в Испанию. В месяце Рамадан в 91 -м году Хиджры (713 г. н.э. ) небольшая арабская сила пересекла стрит Гибралтара. Следующая весна 5000 арабов под командованием Тарика вторглись в Испанию. Кстати, имя Гибралтар - это коррупция Гебеля Аль Тарика или горы Тарика. Правила Гота в Испании стали мягкими, а христианские дезертиры помогли арабам завершить завоевание страны. В 716 году Кордова стала столицей мусульманской Испании. В конце первого века хиджры (т.е. 722 г. н.э. ) арабский халифат был самой мощной империей в мировых правящих землях от Атлантического океана до Каспийского моря. Арабы не останавливались в Испании, и к 731 году они завоевали юг Франции. «Победоносная марша была продленной более тысячи миль от скалы Гибралтара до берегов Луары, повторение равного пространства перенесло сарацин в пределы Польши и нагорья Шотландии ... Возможно, интерпретация Корана теперь будет преподаваться в школах Оксфорда, и ее кафедры могут продемонстрировать обрезанным людям святость и истину откровения Мухаммеда ». [ EG , гл. LII, vol. 5, pp. 398-399]. Что остановило арабское продвижение? 10 октября 732 года в битве при Пуатье (Туры) франкские силы под командованием Шарля Мартеля ( молот ) победили мусульманские силы при Абдул Рахмане. Абдул Рахман был убит, и в последующую ночь «различные племена Йемена и Дамаска, из Африки и Испании, были спровоцированы, чтобы обернуться оружием друг против друга» [ там же , с. 400]. Вскоре Чарльз Мартель заставил арабов выйти из Франции, за пределы Пиренеев. Гиббон ​​и несколько других историков считают, что битва была решительной в прекращении арабского продвижения в Европу. Заметки Веб-сайт http://www.islamicity.com/ адресован главным образом мусульманам, но также содержит материалы, адресованные тем, кто хочет задавать вопросы об Исламе. Цитата из http://www.islamicity.com/education/understandingislamandmuslims Онлайн-перевод Корана можно найти на http://www.islamicity.com/mosque/Surai.htm . Хуррам Мурад Шариат: Путь правосудия http://web.youngmuslims.ca/online_library/books/shariah_the_way_to_justice/ http://www.islamicity.com/mosque/pillars.shtml Статьи по исламу и смежным темам, Энциклопедия Britannica , vol. 19 (стр. 911-1025), Пятнадцатое издание, 1982. Сначала опубликовано: 29 января 2010 г. Последний вариант: 16 октября 2011 г. Предыдущая глава Следующая глава Назад к середине. Страница истории Восточной Историиприемы..

ОБЗОР ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД Возникновение Ислама MA Возникновение Ислама БФА Возникновение Ислама AFA Возникновение Ислама.

Искусство Возникновение Ислама Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

Вернитесь от Комментария назад

Около 440 года

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама 1:

укладка общества Леонардо да Винчи | Свернуть 1-ый заголовок | Переключение второго заголовка

на голове: укладка

«Возникновение Ислама»Возникновение Ислама Какая по Вашему понятию ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ??? Zhannur biz Ученик( 134), Вопрос решён 7 лет обратно 3 Нравится ЛУЧШИЙ ОТВЕТ Ансар Мыслитель( 8105) 7 лет обратно Арабское словечко " Ислам " значит повиновение или повиновение собственной воли Единственному Истинному Богу. Все пророки и посланники Всевышнего Аллаха( Аллах в переводе с арабского –Единый Бог) были посланы к тому или другому народу с одной Истинной религией - религией ЕДИНОБОЖИЯ. Посланники и пророки Всевышнего Творца никак не противоречили друг другу - против, все послания, происходя из 1-го, одного родника, крепко согласуются одно с иным. От Адама( мир ему), главного пророка, и до Мухаммада( да благословит его Аллах и приветствует), пророка крайнего, было оченьмного остальных пророков( в числе которых Ной, Авраам, Исаак, Измаил, Моисей, Соломон, Давид, Иоанн Креститель, Иисус Иисус и др.), какие указывали людям Божий путь, изучали их выполнять Его волю, подчиняться и молиться Ему. Если миссии данных посланников были к раздельно взятому народу, то задача крайнего его Посланника – Мухаммада( мир ему) универсальна - он был послан ко всему человечеству. " ЭТО - ПОСЛАНИЕ К ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ. Пусть их увещевают им, и пусть они знают, что ОН - ЕДИНСТВЕННЫЙ БОГ, и пусть задумаются владеющие интеллектом "( Коран, 14-52). Ислам — это вероисповедание, которая именуется не по имени какой-нибудь личности или группы людей, так же как и никто из следующих поколений не помещал этот термин, как это вышло с христианством, заглавие которого вышло от имени Иисуса Христа, с буддизмом — от имени его основоположника Гаутамы Будды, иудаизмом — от наименования племени Иуды и т. д. Ислам( кротость воле Аллаха) является религией, предоставленной Адаму( мир ему), главному человеку и главному пророку Аллаха, и эта вероисповедание была религией всех пророков, посланных Аллахом человечеству. В предстоящем имя религии было предопределено Самим Аллахом и светло упомянуто в крайнем Священном Писании, которое Он открыл человечеству. В этом крайнем Откровении — Коране — Аллах произнес: " Ваш Бог – Бог Единствен­ный. Нет божества, несчитая Него, Милостивого, Милосердного ", " Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу вероисповедание и закончил Мою милость к вам, и удовлетворился для вас Исламом как религией "( 5: 3) " Кто же отыскивает религии кроме Ислама, от такого не станет принято "( 4: 85). " Усердствуйте на пути Аллаха соответствующим образом. Он выбрал вас и не сделал для вас нималейшего затруднения в религии. Такова религия отца вашего Ибрахима( Авраама). Он( Аллах) нарек вас мусульманами до этого и тут( в Коране), чтоб Посланник был очевидцем о вас, а вы были очевидцами о людях. Совершайте намаз, выплачивайте закат и прочно держитесь за Аллаха. Он – ваш Покровитель. Как же великолепен этот Покровитель! Как же великолепен этот Помощник! "( Коран, 22-78) Следовательно, Ислам не претендует на роль новейшей религии, принесенной Пророком Мухаммадом( да благословит его Аллах и приветствует), на Аравийский полуостров в 7-ом веке, но заявляет себя новеньким выражением в собственной окончательной форме настоящей религии Всемогущего Аллаха, которая сначало была открыта Адаму, а потом и следующим пророкам. Нравится Пожаловаться 29 ОТВЕТОВ Яспис Искусственный Интеллект( 170283) 7 лет обратно Ислам! Блажен кто принял Ислам и уверовал, что Иисус Иисус имеется Сын Божий, как написано в Евангелии. 2 Нравится Пожаловаться СЛУШАЙ В МОЕМ МИРЕ И. Кант - лекции, аудиокнига А. Шопенгауэр афоризмы, аудиокнига Ф. Ницше " Сумерки богов ", аудиокнига Свеча во тьме Мудрец( 19124) 7 лет обратно Все 1 Нравится Пожаловаться летучая мышка Мыслитель( 6242) 7 лет обратно А та, клторая тебе душу по истинному греет! 1 Нравится Пожаловаться Рупа Гуру( 4194) 7 лет обратно Которая обучит любить Бога 1 Нравится Пожаловаться * muslimka* Мыслитель( 5911) 7 лет обратно Ислам!!!! 1 Нравится Пожаловаться fyodor tygarin Гуру( 3669) 7 лет обратно та в которую подлинно веришь!!!! 1 Нравится Пожаловаться stray Мастер( 2052) 7 лет обратно Пастафарианство! А лучше та, что ты сам сотворил для себя! На кой дьявол тебе выдуманная кем-то? Они знают не более тебя.... 1 Нравится Пожаловаться shiva Гуру( 4329) 7 лет обратно Мне влюбиться девиз теософии: satiat nesti paro dharman - нет религии больше Истины. А еще основное - это познание. В окончательном счете неважнокакая вероисповедание основана на каких-либо познаниях. Веда - познание.) 2 Нравится Пожаловаться Олег Варганов Просветленный( 28670) 7 лет обратно Истина в большей или наименьшей ступени находится во всех религиях. Проблема не в религии, а в человеке, который следует религии. Например Известный в Индии Рама-Кришна Парамахамса завоевал духовного Пробуждения делаяупор на разные религии: Христьянство, Ислам, Буддизм и т. п. Он собственным образцом показал, что все религии один путь! 1 Нравится Пожаловаться raguil Мудрец( 19384) 7 лет обратно которая обучит любить людей... 2 Нравится Пожаловаться talisman-vvb Мудрец( 12718) 7 лет обратно Всё. что не несёт злость, является проявлением любви. Любая вероисповедание. ежели не несёт в себе злость. настоящая! Лучше, ежели вы найдёте ассоциация со вселенной сами, осмыслив, что вы дробь этого ПРЕКРАСНОГО МИРА! 1 Нравится Пожаловаться elina Профи( 513) 7 лет обратно Признаки настоящей религии 14 Ее учения крепко базируются на боговдохновенном Писании. " Все Писание богодухновенно и здорово для научения, для обличения, для корректирования, для наставления в праведности "( 2 Тимофею 3: 16). Но где же в Библии говорится о Троице, которую исповедуют религии христианского решетка? И где Библия обучает — как это делает духовенство, — что воротила человека остается существовать после погибели физиологического тела? Просил ли ты когда-либо священника представить тебе эти учения в твоей Библии? В " Новой английской энциклопедии "( англ.) говорится: " В Новом завете не возникает ни словечко Троица, ни преподавание как этакое "( " Микропедия " издания 1992 года, том 11, страничка 928). А в " Новой церковной энциклопедии "( англ.) сознается: " У апостольских отцов не было ничто, что желая бы отдаленно напоминало схожее умонастроение или перспективу "( издание 1967 года, том xiv, страничка 299). Что касается представления религий христианского решетка о душе, которая отделяется в момент погибели от тела, церковные эксперты признаются, что они заимствовали эту идею из греческой философии. Однако настоящая вероисповедание не отбрасывает библейскую правду из-за человечной философии( Бытие 2: 7; Второзаконие 6: 4; Иезекииль 18: 4; Иоанна 14: 28). 15 Истинная вероисповедание — приверженец поклонения лишь одному настоящему Богу Иегове( Второзаконие 4: 35; Иоанна 17: 3). Перефразировав Второзаконие 5: 9 и 6: 13, Иисус Иисус крепко произнес: " Господу [ " Иегове ", НМ] Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи "( Матфея 4: 10). В полном согласовании с этим Иисус открыл воспитанникам имя собственного Отца( Иоанна 17: 26). Учит ли твоя вероисповедание поклоняться Иегове? Познакомился ли ты с Личностью, называемой этим именованием, — с ее планами, делами и свойствами, — так чтоб ощутить, что к ней разрешено с доверием приблизиться? Если твоя вероисповедание — настоящая, протест станет " да "( Луки 10: 22; 1 Иоанна 5: 14). 16 Важной долею поклонения, угодного Богу, является религия в его Сына Иисуса Христа( Иоанна 3: 36; Деяния 4: 12). Это значит не элементарно верить, что он жил и был выдающейся личностью. Это подключает верное сознание учения Библии о ценности абсолютной человечной жизни Иисуса, принесенной им в жертву, и признание его нынешнего расположения небесного Царя( Псалом 2: 6—8; Иоанна 3: 16; Откровение 12: 10). Если ты связан с теми, кто проживает сообразно настоящей религии, тебе обязано быть понятно, что они честно пытаются подчиняться Иисуса в будничной жизни, пародировать его образцу, а втомжедухе собственно всеми мощами участвовать в работе, которую он доверил собственным воспитанникам( Матфея 28: 19, 20; Иоанна 15: 14; 1 Петра 2: 21). Если твои соверующие не совершают этого, тебе нужно находить схожее в ином месте. 17 Истинное почтение не опорочено вмешательством в политику и мирские конфликты( Иакова 1: 27). Почему? Потому что Иисус произнес о собственных последователях: " Они не от решетка, как и Я не от решетка "( Иоанна 17: 16). Иисус не вмешивался в политику; он удержал собственных последователей от внедрения буквального орудия( Матфея 26: 52). Те, для кого престиж — Слово Бога, ‘не обучаются наиболее воевать’( Исаия 2: 2—4). Если твоя вероисповедание — пусть даже ты принадлежишь к ней казенно, — не подходит этому описанию, настало время прекратить с ней все дела( Иакова 4: 4; Откровение 18: 4, 5). 18 Истинная вероисповедание обучает благородной любви и на деле проявляет ее( Иоанна 13: 35; 1 Иоанна 3: 10—12). Такая влюбленность — не лишь содержание проповеди. Она на деле сводит в истинное содружество людей с разным экономическим расположением, людей всех рас, языков, народов( Откровение 7: 9, 10). Она изолирует настоящих христиан от решетка, окружающего их. Посети, ежели ты еще не сделал этого, встречи, какие проводятся в Зале Царства Свидетелей Иеговы, и их большие встречи на конгрессах. Посмотри, как они совместно работают на строительстве собственных Залов Царства. Понаблюдай, как у них обращаются с пожилыми( в том числе со вдовами) и юными людьми( в том числе с теми, у кого имеется лишь один из родителей или нет обоих)( Иакова 1: 27). Сравни свои надзора с тем, что ты в 2 Нравится Пожаловаться ира удовлетворенность Оракул( 75759) 7 лет обратно Та.. которую. избрала твоя воротила... 1 Нравится Пожаловаться aquarius Мастер( 2166) 7 лет обратно Нет настоящей религии. Есть правда без религии 3 Нравится Пожаловаться Саид Мыслитель( 6943) 7 лет обратно Религия, к которой призывал крайний пророк( С. А. С.). 1 Нравится Пожаловаться Мориша Знаток( 470) 7 лет обратно моя Источник: " Лучший Бог- это тот, в которого я верую! " Японская поговорка 3 Нравится Пожаловаться stas tkach Гуру( 3636) 7 лет обратно Только Вотан сказал-Я ЕСЬМЬ ИСТИНА- ЭТО -ИИСУС ХРИСТОС. 1 Нравится Пожаловаться Всадник без головы Мудрец( 11206) 7 лет обратно Наука 2 Нравится Пожаловаться alitur vitium vivitque tegendo Ученик( 182) 7 лет обратно Все религии созданны людьми для контроля над иными людьми... основное вера а не вероисповедание... Источник: sonsr. Ru 4 Нравится Пожаловаться ~~n Мастер( 1488) 7 лет обратно Та, которая в точности подходит Священному Писанию. 1 Нравится Пожаловаться Показать ещё ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ Всем верующим различных конфессий: считаете ли вы вероисповедание, которую исповедуете, исключительно настоящей и отчего? Чайтанья дас в " Философия, Непознанное ", 9 лет назад• 10 ответов ваше мировоззрение о религии в целом, и о церкви ivanbars Чернуцкий в " Философия, Непознанное ", 5 лет назад• 8 ответов Чезаре Ломброзо ЖЕНЩИНА ПРЕСТУПНИЦА И ПРОСТИТУТКА altitudo в " Общество, Политика, СМИ ", 9 лет назад• 4 ответа какая вероисповедание является настоящей и отчего( жду развёрнутый протест) Вася Петров в " Религия, вера ", 2 года назад• 14 ответов Приведите конкретные образцы сентиментализма из текста Карамзина " Бедная Лиза " Влас Брусов в " Домашние поручения ", 11 месяцев назад• 2 ответа Сохранить

как возникло мусульманство и когда?

как возникло мусульманство и когда? виталик Гонта Ученик( 114), Вопрос на голоcовании 6 лет обратно Нравится ГОЛОСОВАНИЕ ЗА ЛУЧШИЙ ОТВЕТ irina Мастер( 2303) 6 лет обратно Ислам - глобальная монотеистическая вероисповедание, появившаяся в первой трети vii в. посреди кочевых племен в Западной Аравии( Хиджаде) в ходе проповеднической деятельности Мухаммада( ок. 570-632 гг.), отчего вероисповедание ислама времяотвремени еще именуют " магометанством " или " мохаммеданством ". Ислам и мусульманская цивилизация в целом носят синкретический нрав. В то же время " ислам " в общем значении слова имеется нерасторжимое единст-во веры, религии, государственно-правовых установлений и опре-деленных форм культуры и быта. 1/ 2 Нравится Пожаловаться Реклама Обучение вызывает угнетение? 18+ nabiraem. Ru Научитесь скоро вербовать на клавиатуре и забудьте о неполных конспектах! Ты студент? замучал антиплагиат? Antiplagius. Ru Заходи на интернет-сайт Антиплагиуса и повысь уникальность текста до 90%! Адрес и телефон serg havr Искусственный Интеллект( 117504) 6 лет обратно Ислам-покорность( араб.). Возник в Аравии в 7в. прошедшего века. Явился силой, сплотившей почтивсе народы, разочаровавшиеся в Иудаизме, Христианстве, Зороастризме, Индуизме и пр. Распространен на всех континентах. Главные взгляды изложены в Коране. Основные направленности суннизм, шиизм. Основал вероисповедание Мухаммед( 570-632), посредник Аллаха, пророк, голова главного теократического страны мусульман в Аравии. 1/ 2 Нравится Пожаловаться Тина Ретиш Гуру( 2686) 6 лет обратно Муха́ ммад родился на местности сегодняшней Саудовской Аравии, в городке Мекка( араб. Макка), приблизительно в 570 году н. э. Его отец, Абдаллах, погиб еще до его рождения, а мама, Амина, скончалась, когда ему было возле 6 лет. Арабы в то время поклонялись Аллаху, и религиозным центром у них была Кааба — церковь в равнине Мекки, обычное здание кубической формы. Там находился темный метеор, уважаемый как святыня. Согласно книжке " История арабов ", мусульмане веруют, что " базу Каабе положил Адам в согласовании с прототипом выше, а после Потопа этот церковь был восстановлен Авраамом и Измаилом "( hitti p. History of the arabs). Кааба стала святилищем с 360 идолами — любой из которых подходил определенному дню в лунном календаре. Повзрослев, Мухаммад подверг сомнению известные в то время верующие взоры и обычаи. Джон Носс в собственной книжке " Религии населенияземли "( noss j. Man’s religions) строчит: " [Мухаммада] волновали непрестанные распри вследствии вопросов религии и чести меж курейшитскими главарями главарями принадлежал к их племени]. Еще более его возмущали верующие пережитки арабов, оставшиеся от политеизма и анимизма идолопоклонство, распутные празднества, вошедшие в обычай пьянство, азартные забавы и пляски, а втомжедухе захоронение живыми новорожденных девочек — обычай, распространившийся не лишь в Мекке, но и по всей Аравии ".( Смотрите суру 6: 137.) На пороге сорокалетия на Мухаммада снизошло озарение. Он часто уединялся для размышлений в гроте на несчастье Хира в окрестностях Мекки. По его словам, в один из таковых моментов он и был призван работать пророком. Согласно преданию, конкретно там архангел( позже стали полагать, что это был Джибрил, или Гавриил) повелел ему " декламировать " во имя Аллаха. Мухаммад отказался, тогда архангел " поймал его с силой и стиснул — было нестерпимо больно ". Ангел снова обратился к нему с теми же словами. Мухаммад не отвечал, и архангел опять стал " давить его ". Это повторялось три раза, покуда с его языка не стали падать слова. Считается, что так началось ниспослание откровений, какие составили Коран. Другое предание гласит, что Божье откровение Мухаммаду возвещалось звоном колокола( Аль-Бухари А. Сахих. Глава i). Знатоки ислама традиционно сходятся в том, что это были первые 5 стихов 96-й суры " ал Аляк ", или " Сгусток [крови] ", которая наступает словами( Прх): Читай и возгласи! Во имя Бога твоего, Кто создал — Согласно первой голове " Сахиха ", Мухаммад ответил: " Я не умею декламировать! " Поэтому ему довелось уяснить откровения и повторять их по памяти. Арабы чрезвычайно отлично умели помнить тексты, и Мухаммад не был исключением. Как продолжительно он получал откровения, составившие Коран? Считается, что они снисходили на него в движение 20—23 лет, начиная приблизительно с 610 года до его погибели в 632 году н. э. Как свидетельствуют мусульманские источники, получив откровение, Мухаммад тут же повторял его тем, кто был вблизи с ним. А те люди в свою очередность хранили откровения в собственной памяти, временами повторяя их, чтоб не забыть. Поскольку арабы еще не научились делать бумагу, откровения Мухаммада записывались на обычных доступных средствах: верблюжьих лопаточных костях, пальмовых листьях, дереве или пергаменте. Лишь после погибели пророка под управлением его сподвижников и преемников Коран получил форму, знакомую нам сейчас. Это было во время правления 3-х халифов, духовных фаворитов мусульман. Переводчик Мухаммад Пикталл строчит: " Все суры Корана были записаны еще при жизни Мухаммада, и почтивсе мусульмане хранили целый контент Корана в собственной памяти. Записи же отдельных сур находились у различных людей, и, когда во время войн... гибли почтивсе из тех, кто знал Коран напамять, целый контент снова вполне собирали и записывали ". Джона Уильямса, " мусульмане искони отвергали идею перевода Корана, а иногда даже запрещали всевозможные пробы дать его содержание на ином языке ". Источник: книжка " Человечество в поисках Бога " 0/ 2 Нравится Пожаловаться Ансар Мыслитель( 8105) 6 лет обратно " Ислам " значит повиновение или повиновение собственной воли Единственному Истинному Богу. Все пророки и посланники Всевышнего Аллаха( Аллах в переводе с арабского – ЕДИНЫЙ БОГ) были посланы к тому или другому народу с одной Истинной религией - религией ЕДИНОБОЖИЯ. Все они никак не противоречили друг другу - против, все послания, происходя из 1-го, одного родника, крепко согласуются одно с иным. От Адама( мир ему), главного пророка, и до Мухаммада( да благословит его Аллах и приветствует), пророка крайнего, было оченьмного остальных пророков( в числе которых Ной, Авраам, Измаил, Исаак, Яков, Иосиф, Моисей, Соломон, Давид, Иоанн, Иисус Иисус и др.), какие указывали людям Божий путь, изучали их выполнять Его волю, подчиняться и молиться Ему. Если миссии данных посланников были к раздельно взятому народу, то задача крайнего его Посланника – Мухаммада( мир ему) универсальна - он был послан ко всему человечеству. " ЭТО - ПОСЛАНИЕ К ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ. Пусть их увещевают им, и пусть они знают, что ОН - ЕДИНСТВЕННЫЙ БОГ, и пусть задумаются владеющие интеллектом "( Коран, 14-52). Ислам, как глобальная вероисповедание, появился в начале 7 века как ЗАМЕСТИТЕЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ НА МЕСТО ОТСТУПИВШЕГО ОТ ИСТИНЫ ЕДИНОБОЖИЯ ХРИСТИАНСТВА. Ислам — это вероисповедание, которая именуется не по имени какой-нибудь личности или группы людей, так же как и никто из следующих поколений не помещал этот термин, как это вышло с христианством, буддизмом, иудаизмом и т. д. Ислам( кротость воле Аллаха) является религией, предоставленной Адаму( мир ему), главному человеку и главному пророку Аллаха, и эта вероисповедание была религией всех пророков, посланных Аллахом человечеству. В предстоящем имя религии было предопределено Самим Аллахом и светло упомянуто в крайнем Священном Писании, которое Он открыл человечеству. В этом крайнем Откровении — Коране — Аллах произнес: " Ваш Бог – Бог Единствен¬ный. Нет божества, несчитая Него, Милостивого, Милосердного ", " Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу вероисповедание и закончил Мою милость к вам, и удовлетворился для вас Исламом как религией "( 5: 3) " Кто же отыскивает религии кроме Ислама, от такого не станет принято ", и в Последней жизни он окажется посреди потерпевших ущерб.( 3: 85). Следовательно, Ислам не претендует на роль новейшей религии, принесенной Пророком Мухаммадом( да благословит его Аллах и приветствует), на Аравийский полуостров в 7-ом веке, но заявляет себя новеньким выражением в собственной окончательной форме настоящей религии Всемогущего Аллаха, которая сначало была открыта Адаму, а потом и следующим пророкам. 0/ 2 Нравится Пожаловаться ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ Когда возник ислам и в каком государстве? Диабло в " Религия, вера ", 7 лет назад• 10 ответов дата происхождения христианства ислама буддизма. иванов иван в " Образование ", 9 лет назад• 2 ответа В каком году возникло мусульманство? Yursky в " Философия, Непознанное ", 7 лет назад• 5 ответов В среднем веке появилась новенькая вероисповедание? 1-христианство; 2- язычество; 3-буддизм; 4-ислам; что правильно? Timur-warface1999@mail. Ru в " Другое ", 2 года назад• 2 ответа В каком году возникло мусульманство?

Когда возник ислам и в каком государстве?

Когда возник ислам и в каком государстве? Ислам появился в начале vii века на западе Аравийского полуострова. Главными городками такого региона, где появился ислам были городка Мекка и Ясриб. Впоследствии Ясриб был переименован в Мадинат ан-наби( Город пророка), а еще позднее утвердилось сокращённое заглавие этого городка: Медина( Город). Сейчас территория, где появился ислам, совместно с городками Меккой и Мединой, вступает в правительство, которое именуется Саудовской Аравией. У ислама был основоположник. Верующие считают его большим пророком. Его имя говорят и как Мухаммед, и как Мухаммад( с арабского - “Прославленный”). Второй вариант поближе к арабскому произношению имени основоположника ислама. Мухаммад родился в 570 г.( эта дата примерная) в Мекке, а погиб в 632 г.( эта дата четкая) в Медине. В шестисотых годах новейшей эры на местности современного Ирака. Ислам зародился в Аравии в vii веке н. э. Происхождение его светлее, чем возникновение христианства и буддизма, ибо оно практически с самого истока освещается письменными источниками. Но и тут немало знаменитого. По мусульманской традиции, основоположником ислама был пророк божий Мухаммад( мир ему), араб, живший в Мекке; он получил от господа ряд " откровений ", записанных в священной книжке Коране, и передал их людям. Коран — главная священная книжка мусульман, как Пятикнижие Моисеево для евреев, Евангелие для христиан. Исламу наиболее 1430 лет. Город Мекке, территория сегодняшнего страны Саудовская Аравия. Ислам был дан всем пророкам а вот закон божий он изменялся со порой и крайний закон всему человечеству был дан чрез пророка Мухаммада( с а в) в аравии на теретории современной Саудовской аравии Ислам зародился во эпохи Авраама " Скажи: Поистине, Господь вывел меня на непосредственный путь, как ровная религия, в общину Ибрахима, ханифа. И не был он из многобожников " Авраам жил в пустыне гдето в райноне современной Мекки. Пророк Ибрагим( Авраам) впервыйраз именовал священную вероисповедание исламом, а сторонников данной религии — мусульманами. Краткая деяния происхождения ислама Ислам зародился на местности Аравийского полуострова в начале 7 века. В те эпохи крупная дробь арабов исповедовала язычество, поклонялась различным божествам, камням, деревьям и т. д. Некоторые арабы приняли христианство, остальные - иудаизм, а другие( в главном Бахрейне и Йемене) находились под воздействием зороастризма. На Аравийском полуострове в те эпохи были два муниципальных образования: государство Гассанидов, вассалов Византии и государство Лахмидов - союзников сасанидского Ирана. После похода на Мекку эфиопского короля( этот поход упоминается в Коране в суре Слон) в 570 году и чудесного спасения мекканцев на протяжении долгого времени центральная Аравия была предоставлена хозяйка себе. В 570 году в Мекке в роду Хашим племени Курайш родился Мухаммад. Когда ему исполнилось 6 лет, он, оставшись круглым сиротой, стал существовать поначалу в доме собственного деда, после погибели которого мальчика приютил дядя. Когда Мухаммад подрос, он стал учиться торговлей. В 600 году курайшиты решили восстанавливать общеарабскую святыню Каабу. Мухаммад принял в этом функциональное роль. Дядя Мухаммада Аби Талиб стал головой рода, и, вследствии связанных с этим расходов( нужно было подкармливать паломников в Мекку), чувствовал суровые материальные трудности, и Мухаммад брал на воспитание его младшего сына Али. Около 610 года Мухаммад сказал первые аяты( вирши) Корана. С этого времени Пророк начал свою проповедь. Он призвал единоплеменников отрешиться от многобожия и перейти( возвратиться) к монотеизму, к вере Ибрахима( Авраама) и Мусы( Моисея), и Исы( Иисуса), декламировать мольбы, делить милостыню нуждающимся и воздерживаться, подкармливать сирот, быть справедливыми, не обвешивать при торговых сделках. Он утверждал, что исконная религия арабов монотеизм, религия в одного Бога, та, что была у прародителя Адама, у Ноя и остальных. Мухаммад заявлял, что Бог высылал пророков людям, чтоб наставить их на настоящий путь. Нет народа, к которому не был послан от Бога пророк. Он заявлял о вере( по-арабски иман - религия, сохранность) и неверии( по-арабски куфр - замалчивание( от себя милости Бога), неблагодарность), загробной жизни, рае и аде, добре и зле. Первое время, проповедь не нашла отзыва в сердцах людей, новейшую веру- Ислам( от арабского корня, который значит мир, смирение, передача чего-либо) приняли только сам Мухаммад, супруга его Хадиджа и двоюродный брат Али бен Аби Талиб( которому было тогда 9 лет), после к ним присоединился обеспеченный торговец Абу Бакр, и еще возле 40 людей, ставшие ближайшими сподвижниками Пророка. Среди первых мусульман были как нищие, так и состоятельные люди, в главном все они были молоды. Однако, в движение последующих лет численность мусульман росло, что вызвало возмущение мекканской знати, которая истока притеснения мусульман. В итоге, в 621 году Мухаммад делает хиджру( хиджра по-арабски значит переселение, связанное с разрывом связей человека с тем социумом, которое он оставляет) в обеспеченный оазис Йасриб( который после этого стал именоваться Мадинат ун-Наби, т. е. град Пророка). Его обитатели страдали от междоусобиц и полагались на верный суд Мухаммада. Мусульмане, переселившиеся в Медину, остались фактически без средств к существованию, так как их актив в Мекке было захвачено, и жили благодаря поддержке мединских мусульман ансаров( помощников). Вскоре Мухаммаду получилось пресечь конфликты в Медине, и с 623 года начались борьбы против мекканцев, какие продолжали притеснения мусульман, оставшихся в Мекке. В 624г мусульмане разгромили мекканские войска при Бадре, желая мекканцев было в 3 раза более. В плен попало существенное численность мекканцев. В качестве выкупа Пророк потребовал у пленников учить деток мусульман грамоте. Правда, в 625 году мекканцам получилось брать реванш при Ухуде, но пользоваться собственной победой они не сумели. Через год огромное армия мекканцев подошло к Медине, чтоб совсем кончать с Исламом. Мусульман было в 4 раза меньше, но благодаря умному расположению армии мусульман и фортификационным сооружениям, мекканцы не добились успеха и ушли восвояси. А в 630 году Мухаммад одолжил Мекку. К этому времени значимая дробь Аравии была под контролем мусульман. Согласно преданию, Мухаммад послал письма правителям Египта, Эфиопии, Ирана и Византии, с призывом взять Ислам. Все правители приняли послов наиболее наименее уважительно, а иранский правитель Хосров Парвиз в бешенстве растоптал это письмо, а чрез некое время после этого погиб. К 632 году Ислам приняли фактически все арабские племена. В этом году погиб Пророк. После его погибели группа сподвижников Пророка выбрала халифом( заместителем) Пророка Абу Бакра. Абу Бакр погиб чрез два года после избрания, но, за это время возвращал к Исламу отколовшиеся арабские племена, какие разговаривали, что согласны повиноваться Пророку а Абу Бакру повиноваться не желают, и начал военные деяния против Византии и Ирана, самых могущественных держав такого времени. Пред гибелью провозгласил собственным наместником Омара. Второй калиф Омар продолжил войну против Византии и отнял у нее Сирию, Палестину, Египет, дробь Магриба( Северная Африка). В то же время мусульмане нанесли томные поражения сасанидской армии( Сасаниды - династия, правившая в Иране приблизительно 500 лет) при иракском селении Кадисии( эта бой красочно описана в Шахнаме Фирдоуси) и Нихавенде, заняли столицу Сасанидского страны Ктесифон( возле Багдада), а втомжедухе периферии Ирак, Хузестан, Азербайджан, Армения, Мазендаран, отчасти Фарс, т. е. огромную дробь Ирана. Кроме боевых достижений, Омар изготовил реформы и заложил базы страны, определил распорядок налогообложения, установил законы. Политика Омара на покоренных территориях различалась веротерпимостью. Например, Омар дал охранную грамоту христианам в Дамаске, которая гарантировала сохранность жизни, принадлежности и свободу вероисповедания и, кстати, продолжает делать до сих пор. После погибели Омара халифом был избран Осман, который недостаточно обнаруживал интереса к муниципальным делам, на принципиальные посты назначал собственных родственников Омеядов, какие обожали хватать взятки и похищать. В конце концов, Османа стали осуждать и, в итоге мятежа, он был убит мятежниками. Организаторы бунта и убийства Османа потом пробовали оговаривать в собственном правонарушении 4-ого халифа Али, и попутно завладеть администрация, организовали мятеж, но потерпели поражение. Важным достижением Османа является собирание канонического текста Корана. До этого Коран хранился в памяти неких людей, хафизов, какие при жизни Мухаммада выучили все аяты Корана напамять. Но после такого, как в одной из битв погибло 70 хафизов, по указу Османа был собран целый Коран в письменном облике. Кроме этого при Османе в состав халифата вошли некие области Закавказья, Западного Афганистана и Магриб. После погибели Усмана халифом люди выбрали Али бен Аби Талиба, популярного собственным мужеством, справедливостью и наградами перед Исламом. Он начал биться с коррупцией, пробовал уменьшить разрыв меж благополучием состоятельных и скудных за счет верного распределения муниципальных заработков, чем вызвал гнев Омеядов( Омеяды - семейство еще с доисламских пор настроенное воинственно по отношению к Хашимитам, из которых происходили Пророк и Али). Муавия Омеяд стал втомжедухе оговаривать Али в том, что тот прикончил Османа, а втомжедухе, в собственных письмах, требовал дать ему в управление Сирию, которую он получил при Османе, в замен на мир. Али сделал поход в Сирию и в сражению под Сиффином практически одолел войска Муавии, но тот отдалприказ приподнять на копья свитки Корана. Битва прекратилась, но Муавия не отказался от собственных претензий, истина, сейчас он желал уже целый халифат. Сирийцы деятельно его поддерживали. А обитатели Куфы( в Ираке) главногогорода Али отказывались сражаться, находили хотькакой предлог, чтоб увернуться от военных действий, за что в собственных письмах Али их неодинраз корил. В 660 году Али умер от рук предателя. Первые 4 халифа стали популярны как халифы праведного пути. После погибели Али халифом стал его сын Хасан, который счел благоразумным и полезным для народонаселения пресечь войну и позволил Муавии придти к власти. Скоро Хасан погиб в Медине, а некие молвят, что он был отравлен. После погибели Муавии трон одолжил его сын, обделенный всеми плюсами, Язид. Брат Хасана Хусейн был приглашен обитателями Куфы, чтоб править ими. Но Язид узнал об этом, послал армия в Ирак. Куфийцы ужаснулись и помогли ему в борьбе против Хусейна. В 681 году в Ираке в местечке Кербела Хусейн и его семья были окружены бойцами Язида, которыми командовал некоторый Шимр. Чтобы не хватать на себя грех за смертоубийство внука Пророка, они всей массой напали на Хусейна и изрубили его. Голову Хусейна Шимр доставил Язиду, который, посмеиваясь, стал шпынять в нее дубиной. После смерти Хусейна у власти утвердились Омеяды. Эпоха с 6-ого по 12-ый век( т. е. первые века Ислама) считается золотым порой арабской культуры( желая правильней произносить исламской, поэтому что, желая почтивсе труды были написаны на арабском языке, нередко их создателями были аджами, т. е. не арабы). За первые три века Ислама сформировались главные верующие школы, были сформулированы их правовые, философские, этические расположения, различия меж собой. Под покровительством поздних Омеядов и сменивших их Аббасидов развивалась беллетристика, художество, торговля, разные науки, такие как химия, медицина и география. Были сформулированы критерии арабского языка( исследованию языка уделялось особенное интерес), составлены словари, выполнены переводы трудов греческих и римских философов, неких образцов индийской и иранской литературы( кпримеру, " Калила и Димна ", " Сказки тыщи и одной ночи ") на аравийский язык. Ислам( кротость воле Аллаха) является религией, предоставленной Адаму( мир ему), главному человеку и главному пророку Аллаха( Аллах в переводе с арабского – Единый Бог), и эта вероисповедание была религией всех пророков, посланных Им человечеству. От Адама( мир ему), главного пророка, и до Мухаммада( да благословит его Аллах и приветствует), пророка крайнего, было оченьмного остальных пророков( в числе которых Ной, Авраам, Исаак, Измаил, Моисей, Соломон, Давид, Иоанн Креститель, Иисус Иисус и др.), какие указывали людям Божий путь, изучали их выполнять Его волю, подчиняться и молиться Ему. Если миссии данных посланников были к раздельно взятому народу, то задача крайнего Его Посланника – Мухаммада( мир ему) универсальна - он был послан ко всему человечеству. " ЭТО - ПОСЛАНИЕ К ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ. Пусть их увещевают им, и пусть они знают, что ОН - ЕДИНСТВЕННЫЙ БОГ, и пусть задумаются владеющие интеллектом "( Коран, 14-52). В предстоящем имя религии было предопределено Самим Аллахом и светло упомянуто в крайнем Священном Писании, которое Он открыл человечеству. В этом крайнем Откровении — Коране — Аллах произнес: " Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу вероисповедание и закончил Мою милость к вам, и удовлетворился для вас ИСЛАМОМ КАК РЕЛИГИЕЙ "( 5: 3), " От такого, кто отыскивает другую вероисповедание кроме ислама, это никогда не станет принято, и в Последней жизни он окажется посреди потерпевших ущерб "( 3: 85). Таким образом, Ислам не претендует на роль новейшей религии, принесенной Пророком Мухаммадом( да благословит его Аллах и приветствует), на Аравийский полуостров в 7-ом веке, но заявляет себя новеньким выражением в собственной окончательной форме настоящей религии Всемогущего Аллаха, которая сначало была открыта Адаму, а потом и следующим пророкам. 2 Нравится Комментировать Пожаловаться dj pers Знаток( 259) 8 месяцев обратно Ислам возник 1393 лет обратно с момента странствия пророка Мохаммад из городка Мэкка в Мадину в Саудовской аравии. Нравится Комментировать Пожаловаться Магомед Хашиев Ученик( 139) 7 месяцев обратно В 7 веке до нашей эры возник Ислам. Ислам вероисповедание мусульман. . Ислам - это религия Ислам - это честь Ислам - это держава Всех мусульман на земле. 1 Нравится Комментировать Пожаловаться ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ дата происхождения христианства ислама буддизма. иванов иван в " Образование ", 9 лет назад• 2 ответа как возникло мусульманство и когда? виталик Гонта в " Добро даровать ", 6 лет назад• 4 ответа В каком году возникло мусульманство? Yursky в " Философия, Непознанное ", 7 лет назад• 5 ответов В среднем веке появилась новенькая вероисповедание? 1-христианство; 2- язычество; 3-буддизм; 4-ислам; что правильно? Timur-warface1999@mail. Ru в " Другое ", 2 года назад• 2 ответа Когда появился ислам? А православное христианство? Ислам — крайняя из глобальных религий. Она появилась в эру раннего Средневековья на Аравийском полуострове. Слово " ислам " в переводе с арабского значит " кротость ", предание себя Богу. Появление ислама появилось закономерным итогом развития аравийского сообщества и эволюции религиозного сознания народов Аравии. Религиозная и историческая ситуация в Аравии заранее зарождения Ислама Ислам появился в среде арабов, коренных обитателей Аравии. Доисламские арабы — один из почтивсех семитских народов, обитавших в этом районе Ближнего Востока с незапамятных пор. На начальный нрав ислама оказали воздействие бессчетные причины. Среди более принципиальных разрешено отметить доисламские античные верования и культы, иудаизм, христианство и маздеизм. Доисламские верующие культы представляют собой слияние частей фетишизма и тотемизма, поклонения явлениям и мощам природы, вособенности небесным светилам, и полидемонизма. Фетишизм выражался в почитании камней, вособенности метеоритного происхождения, а втомжедухе в поклонении идолам. Элементы тотемизма сказывались в заглавии племен — лиса, мишка, верблюд, пес. Процветал культ бепшов - сооружений, заглавие которых значит " дом господа ". Нередко бетилы размещались в оазисах. К такому святилищу совершались постоянные паломничества. Здесь же собирались люди, специализирующиеся торговлей меж кочевыми и оседлыми племенами. Одним из таковых святилищ была Мекка, приобретшая особенное смысл в качестве общеарабского религиозного и торгового центра. Почитая собственных богов и бесов, племена не отрицали остальных богов, связанных с иными племенами. Так, в Мекке кроме почитавшегося живущим там племенем курейшигов их племенного господа в знаменитом храме Кааба находилось наиболее 300 идолов, служивших объектами поклонения остальных племен. Божество мекканцев было воплощено в черном кремне, замурованном в стену Каабы. Имя этого господа - Илляха - было соединено с общесемитским корнем Эл, Элоха, Элохим. Кааба называлась " зданием Аллаха ", а мекканцы считали себя соседями Аллаха. Объектом почитания был втомжедухе источник воды Зям-Зям - колодец, готовый против храма. Доисламская обрядность была таковой же, как и в остальных старых культах. Практиковалось поломничество к бетилам. Вокруг святилищ и идолов совершались ритуальные процессии, любой из соучастников которых жаждал прикоснуться к статуе господа и воспринимать в себя вещество его силы. Идолам приносились жертвы, традиционно скотом. Религиозное смысл имели места погребений. Проходя или проезжая мимо такового места, араб кидал в него гранит, что символизировало жертвоприношение и обязано было формулировать почтение к покойнику. Молитвенный обряд в доисламском культе арабов не был изобретен. Роль молитв игрались вирши, складывающиеся поэтами. Поэтический дар числился итогом дружественного дела джиннов к этому человеку. Если племя имело собственного идола, то в нем непременно был жрец - кахин, который обязан был трахать идола и управлять обрядом жертвоприношений. Влияние иудаизма на зарождение ислама было не наименьшим, чем воздействие доисламских верований. В Аравии проживало много сторонников иудаизма. Через иудейских купцов-караванщиков его воздействие распространилось по всем торговым маршрутам, пересекавшим Аравийский полуостров. Пророк Мухаммед, основатель ислама, во время собственных странствий встречайся с иудеями. Их рассказы о содержании Ветхого Завета сохранились в его памяти и вошли потом в вероучение новейшей религии. На развитие ислама оказало воздействие и христианство, желая и в наименьшей ступени. Многие арабские племена к северу от Аравийского полуострова были христианизированы. Здесь было распространено христианство в несторианской и монофизитской формах. Эти формы облегчали восприятие христианства, так как не были соединены с двойственной трактовкой личности Христа. Иисус под именованием Иса одолжил родное пространство посреди пророков в качестве конкретного предка Мухаммеда. Некоторые новозаветные эпизоды втомжедухе отыскали отображение в священной книжке — Коране. Своеобразным явлением религиозной жизни арабов этого периода является ханифизм. Ханифами именовали людей, водящих уединенный образ жизни и проповедовавших единобожие. Ханифизм впитал в себя воздействие иудаизма, христианства и парсизма и был посредствующим звеном меж данными религиями и исламом. В целом же разрешено заявить, что ислам появился закономерным шагом в долговременной и поочередной эволюции религиозных форм сознания народонаселения Аравии. Однако решающую роль в его появлении сыграю оригинальность исторического развития. Центральная дробь полуострова, где и появился ислам, существенно отстала в собственном развитии от южного и северного районов, в которых уже существовали развитая классовая система и правительство со всеми его институтами. Основой хозяйственной жизни центральной доли полуострова было кочевое скотоводство и примитивное земледелие. Общество находилось на стадии разложения варварских отношений. Классовое разделение лишь намечалось. Население немногочисленных городов было за счет сервиса караванных путей меж Индией и странами Запада. Эти пути проходили вбольшейстепени чрез юг Аравийского полуострова, так как северные пути были наиболее опасными вследствии противоборства мощных стран — Византии и Персии. Однако к концу vi в. усиливаются позиции Ирана, который, завоевав Йемен, поставил торговлю и караванные пути под собственный контроль, переместив их на север Аравийского полуострова. Таким образом, арабы, чье благоденствие обеспечивалось сервисом караванных путей, оказались перед лицом сурового кризиса. Напряженность этого кризиса нашла родное представление в сфере духовной, что послужило конкретным толчком к происхождению новейшей религии. Деятельность ханифов олицетворяла духовные искания. Наибольший успех в данной деятельности выстрел на долю Мухаммеда, которому получилось сотворить мощнейший интегрирующий причина в облике новейшей религии. Основы вероучения Ислама Ислам наиболее последователен в вопросах монотеизма, ежели остальные монотеистические религии. Нельзя и помыслить кого-то одинаковым Аллаху, который сотворил мир за 6 дней. Сначала были сделаны 7 небес, потом небесные освещала и земля, рахюженная ковром. На ней для прочности были поставлены горы. Земля объединена с небесами невидимой лестницей, по которой опускаются и поднимаются только ангелы. Ангелов, так же как и земных тварей, сотворил Аллах в один из дней творения. В крайний, 6-ой день был сотворен первый человек Адам, а из его ребра сотворена Ева. Седьмой день — это день отдыха, который в исламе приходится на пятницу. Животные были сотворены из воды, человек — из глины, из праха, из воды и сгустков крови( в различных местах Корана имеется различные версии). Говорится в Коране и о первородном грехе, о непокорном ангеле Иблисе( шайтан — сатана), который не захотел по велению Аллаха поклониться человеку, за что Аллах проклял его и посулил ужасные расправы вдень Страшного суда. Пока же Иблис является головой всех бесов и джиннов. Во голове остальных ангелов стоят архангелы, соотносимые с библейскими: Гавриил — Джебраил, Михаил — Ми кайл, Серафим — Исрафил, Азраил; посреди них есть деление труда, любой исполняет определенную функцию. После грехопадения милый век ушел в прошедшее. Незадолго до конца света наступит эра страшного нечестия и неверия, люди погрязнут в грехе и наступит королевство антихриста( даджжаля), которое станет продолжаться 40 дней. На замену антихристу придет Иисус, чье 2-ое наступление в качестве исламского Махди, мессии положит конец королевству греха. Антихрист станет уничтожен, и на земле в движение 40 лет воцарится идиллия. Затем наступит час Страшного суда. Сам Аллах собственно и с пристрастием станет допрашивать всякого из живых и мертвых. После этого грешники попадут в ад, а праведники — в рай. Дорога в рай лежит чрез мост шириной с конный волос и острый, как острие клинка. Сам человек чрез этот мост войти не может, его обязан перевезти тот овен, ишак или верблюд, которого он при жизни принес в жертву Аллаху. В момент Страшного суда огромную роль станет играться пророк Мухаммед, чье заступничество сумеет заставить Аллаха не лишь умерить участь грешника, но и извинить его и навести в рай. Рай - это жизнь в тенистых, холодных рощах, журчание воды, обильная еда, шикарная одежка, разные удовольствия, в том числе и амурные. По одной версии, любой правоверный станет вблизи с женой, по иной — он станет восторгаться социумом красивых гурий. В противоположность этому ад — это жарко, дым, самум( песчаная ураган). В аду безбожник осужден на нескончаемые пытки, пытки и мучения. Для передачи собственной воли Аллах отправляет на землю откровение чрез собственных посланников — пророков. Эти откровения стали вхождением священных книжек. Моисею был дан Закон, Давиду Псалтирь, Иисусу — Евангелие. Мухаммед был крайним пророком, благодарячему в исламе изложена крайняя правда, самая надежная, предоставленная Аллахом человеку. Вероучение ислама до большинства верующих доходило в устной форме проповедей и в облике священных заповедей, элементов для всякого правоверного комплекс правил поведения. Ислам насчитывает 5 главных повинностей мусульманина — вероисповедание, мольба, пост, милостыня, хадж. Исповедание — основной принцип в исламе. Чтобы начинать мусульманином, довольно произнести фразу: " Нет Бога, несчитая Аллаха, и Мухаммед — пророк его ". Произнеся эту фразу, человек делается послушным Аллаху и должен блюсти другие повинности правоверного. Молитва - ритуальное положение покорности, при котором определенные телодвижения так же главны, как и сопровождающее их положение ума. От мольбы имеютвсешансы быть освобождены нездоровые, беспомощные и детки. Кто не молится 5 раз в день — неуверенные. Молитву положено исполнять на заре, в полдень, полудня, при закате солнца и перед сном. Обычно се делают персонально. Перед мольбой нужно свершить обмывание: умывать руки, лапти, лицо или все тело. Если вблизи нет воды, разрешено свершить обмывание песком. Молитву делают в одежде, в чистом месте, повернувшись лицом к Мекке, на особом коврике. Вначале нужно сказать о собственном намерении свершить мольбу. Во время мольбы нужно исполнить определенное численность ритуалов( ракатов). Чтобы правоверные не забывали о времени мольбы, при мечетях воздвигаются высочайшие вышки - минареты, откуда служители — муэдзины возвещают азан - лозунг к мольбе. В выходные, торжественные дни, а втомжедухе по особенным случаям совершаются мольбы в мечетях в полдень. На такую мольбу собирается все зрелое мужское народонаселение обшины. Женщины молятся раздельно от парней, стоя сзаду или в особой секции мечети, отгороженной ширмой. Пост в движение только месяца рамадан исполняется в ясное время дняиночи и распространяется на прием еды, питье воды, табакокурение и сексуальную энергичность. Во время поста приветствуются рассуждения на верующие темы. Особенно благородным занятием считается чтение вслух Корана на протяжении только месяца. Согласно преданию. Коран снизошел на землю 27 числа месяца рамадан — в " Ночь Могущества ". От поста имеютвсешансы быть освобождены лишь странствующие, нездоровые и детки. В иное время мусульманин может воздерживаться по обету, в случае засухи, в порядке воздаяния за пропущенные дни рамадана. От поста времяотвремени разрешено откупиться пожертвованием дополнительной милостыни. Милостыня( закат) — обязательная благотворительность, налог, который уплачивается каждым зрелым мусульманином один раз в год в размере 2, 5% от имеющегося денежныхсредств в выгоду скудных и нуждающихся. Хадж - паломничество в Мекку перед праздником жертвоприношений, который мусульмане отмечают в память о жертвоприношении Авраама. Малое паломничество разрешено исполнять в хотькакое время года. По возвращении совершивший хадж приобретает титул хаджи( тот, кто сделал паломничество). Раньше такое странствие требовало немало сил и времени. В наши дни оно облегчается доступностью легкого транспорта. Ежегодно паломничество делают возле 2-ух миллионов человек. Численность паломников регулируется системой квот, вводимых властями Саудовской Аравии — охранителями святых мест — в сотрудничестве с правительствами мусульманских стран. Утомительные ритуалы, нередко совершаемые в невыносимый зной аравийского лета, включают: таваоф - отвод кругом Каабы; саай — семикратную пробежку меж холмами ал-Сафа и ал-Мар-ва; вукуф — бездействие на равнине Арафат у подножия горы Милосердия, изучение чрез три колонны в углубление Муздалифа( в каждую из колонн необходимо кинуть 7 камней); Праздник Жертвоприношения в Мине. Совершение хаджа опасно, вследствие огромного скопления народа тут нередки трагические действия. В августе 1987 г. во время беспорядков, вызванных политическими выступлениями, погибло 402 человека. В 1990 г. наиболее 1100 паломников погибли в итоге обрушения пешеходного моста под тяжестью проходивших паломников. В 1997 г. некотороеколичество сотен паломников сгорели живьем в итоге пожара, охватившего палатный поселок. Ислам в современном мире В настоящее время ислам воспринимается народами почтивсех государств как причина нестабильности, постоянная опасность миру и спокойствию людей. Причиной этого является распределение террористической опасности, которая исходит от последователей ислама. Однако невозможно не созидать, что значимая порция вины за рост терроризма во всем мире лежит на современных супердержавах и былом СССР. Во время противоборства 2-ух политических систем любая из них пробовала применять " исламистский причина " в личных интересах, обучая и вооружая исламские сортировки. Стоит ли изумляться, что со порой орудие оказалось направленным на сами эти страны? Ислам — большая глобальная вероисповедание, которая призывает людей к миру и добрососедству, ее мишень — сотворить и выкормить в человеке добрые свойства и добрые дела ко всем религиям. Рост терроризма — это политическая неувязка, и решена она может быть лишь политическими средствами. В наши дни важной задачей делается сберечь мир от террористов всех мастей, чтоб избавить будущие поколения от глобальных катаклизмов. Бывший Президент России В. В. Путин, выступая по телевидению 5 декабря 2001 г., произнес, что " международное общество проспало эту опасность ", и чтоб ее устранять, оно обязано изготовить повальное напряжение. Социально-культурные индивидуальности ислама Согласно концепциям ряда европейских и южноамериканских экспертов предпосылки широкого распространения и усиления воздействия мусульманской религии кроются в его возможности воздействовать на все сферы жизни данных государств с учетом меняющейся обстановки. " Мусульманское восстановление ", начавшееся во 2-ой половине xx в., вособенности с 1970-х гг., резкое укрепление роли ислама в экономической, политической, духовной жизни восточных народов объясняются цельным вблизи обстоятельств. Молодость ислама Мусульманская вероисповедание появилась существенно позднее остальных религиозных систем и в различие от них не израсходовала собственных способностей. Ислам располагаться в расцвете собственных сил, играя функциональную роль в современном мире Жизненность и упругость мусульманской религии Жизнеспособность ислама, по понятию неких западных профессионалов, имеетместобыть в том. что он выстоял, не сдал собственных позиций, неглядя на долгий период колонизации восточных государств. F. Ro упругость связывается ими и с неимением централизованной организации духовенства, мешающей оперативному и своевременному решению назревших заморочек в конкретных регионах. Тотальность ислама Под тотальностью ислама западные эксперты понимают просторный охват исламской религией всех сфер жизнедеятельности верующих. Все это в совокупности приводит к тому, что ислам выступает как образ жизни, практическиполностью устанавливающий миропонимание и поведение людей. Простота и доступность данной религии Простота ислама имеетместобыть в его догматах и культе, какие наименее трудны, чем в остальных религиях. Доступность мусульманской вероисповедание ученые разъясняют тем, что ислам очень учитывает местные условия, не запятнал себя колониальной политикой и т. д. Нельзя не договориться, что в силу данных обстоятельств ислам обширно распространился в Африке; но следует увидеть, что в крайние десятилетия он стал распространяться в ряде европейских государств, в частности во Франции. Фанатизм и агрессивный нрав ислама, его рвение к мировому господству Именно данными качествами мусульманской религии западные создатели пробуют разъяснить борьбу восточных народов против колониализма за родное национальное избавление. Наиболее броским образцом тому может работать освободительная сражение против южноамериканских войск в Иране, проходившая под флагом ислама, возглавляемая духовным фаворитом аятолла Хомей- ни в конце 70-х it. Xx в. Идея " завершения пророчества " В трактовке мусульманских теологов эта мысль значит, что пророк Мухаммед был крайним посланником Аллаха на земле и принес человечеству конечную правду. Это свидетельствует об исключительности вероучения мусульман по сравнению с иными религиями. В содержании Корана немало демократических мотивов, а поэтому ислам тотчас воспринимается как народная вероисповедание. Аутентичность ислама личности мусульманина Аутентичность, по понятию западных исследователей, — это совершенное представление мусульманской религии в личности верующего. Мусульмане всех государств схожи. Эти люди, сформированные исламом, сочиняют единственную общность — " умму ". Однако этот вывод просит критического разбора и переосмысления.

Обновить страницу и выберите 3-ий контент с помощью параметра URL


Возникновение Ислама 2:

Свернуть все | Развернуть все
17-го века женщины?
17-го века люди?
18-го века женщины?
Условия использования политика конфиденциальности Возникновение ИсламаВозникновение Ислама Возникновение Ислама назад
, . Оно исчезает через 15 секунд.
Возникновение ИсламаВозникновение Ислама Возникновение Ислама достоинства. назад .
Относительно расположен элемент с явным левой собственности. Как правило, это вызывает джиттер, когда сделал липким, хотя с помощью опции "клон", это не делает.

Возникновение ИсламаВозникновение Исламаhttp://www.rowdiva.com/hang_P.html Возникновение Ислама назад

Первый блок
Содержимое блока.

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама назад






Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Возникновение Ислама

Второй блок
Содержимое блока.
Третий блок
Содержимое блока.

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Комментируйте страницу

Возникновение Ислама
Возникновение Ислама!
Возникновение Ислама
Возникновение Ислама!

Возникновение Ислама. Название было введено Возникновение Ислама

Возникновение Ислама
Старейшей Возникновение Ислама Возникновение Ислама! Возникновение Ислама

Возникновение Ислама, синтаксис:
<">


Список всех Возникновение Ислама-тегов.