Римская республика, демократия аристократов и ложь простых людей

Сенаторы, которые заявляют в пользу простых людей, консулы, которые поддерживают мир посредством диалога, курия, которые голосуют на равных условиях ... Фильмы, телесериалы и даже исторические романы дали нам образ Республики Римская пара в начале демократична; но, хотя нам стоит верить в это, правительство, созданное в Риме с 509 г. до н. э. в 27 часов (дата начала так называемой « Римской империи » была определена первенство аристократической власти, которая понимала, что ее собственная выгода - это выгода для всех.

Мы находимся перед некоторыми комитиями (собраниями), в которых каждый gens (дворянская семья) голосовал за или против предложений, представленных консулами (магистраты, которым предшествуют их зажиточные корни, обладающие административными, законодательными, судебными и военными полномочиями) или Сенат (совет мудрецов, состоящий из покровителей каждого рода, пока они не достигнут 300 членов), а также люди, которые не только представлены, но с момента падения tarquinios до смерти Хулио Сезара (в 42 г. до н.э. ) начинает борьбу без четверти, чтобы достичь автономии, от которой патриции отказались от него, боясь предоставить власть другим секторам, что может привести к разрушению его почитаемой системы. Усталость этой дискриминационной ситуации приведет к созданию так называемых « трибун плебса » (также известных как народные магистраты) в 444 году до н. Э. возник в качестве контрапункта для консулов, чтобы защитить интересы простых людей в форме плебисцита (соглашения, которые затронули в равной степени всех римских граждан, независимо от их происхождения). И хотя мы могли бы считать, что включение этого небольшого голосования и скромного законодательства было большой демократической победой, правда заключается в том, что это была лишь крошечная и неуважительная гражданская стратегия, чтобы сохранять спокойствие толпы, поскольку в действительности любая попытка обнародовать закон в пользу простых людей был урегулирован с убийством их представителей (даже при том, что они были защищены sacrosanctitas, клятвой, которая гарантировала их физическую неприкосновенность); Хорошим примером этого стало убийство братьев Грако ( Тиберио Грако , ликвидированных ударами), и Гайо Семпронио , смерть которого была обвинена в самоубийстве удобства оппозиции), и что стремился принять ряд законов в 133 г. до н.э., 123 г. до н.э. и 122 а. C, который подорвал власть аристократического класса, выдвинув на первый план предоставление римского гражданства латинянам и курсивом и равное распределение плодородной земли всем жителям (так называемые ager publicus и lex agraria ).

Los hermanos Graco, tribunos de la plebe.

Простые люди

Но позвольте мне пролить свет на вопрос, который, возможно, вы еще не задали себе, дорогой читатель, и который имеет жизненно важное значение и проницательность: Кто составлял плебса? Образ средневекового вульга, неграмотный и трудолюбивый, которого вы наверняка себе представляете, вовсе не сопоставим с этим римским социальным слоем, который был таким же сегрегационистским, как и сам требуемый класс; образованные только так называемые «виро» (свободные граждане) находились за пределами этого набора женщин, рабов (рассматриваемых как экономический инструмент, который можно было купить и продать) и иностранцев, так что даже после обучения дворян в третьем веке до нашей эры (синергия между самыми богатыми простыми людьми и вышеупомянутыми людьми), ни с реформами Ливио Друсо или Escipiones удалось претендовать на право представительства или голосования.

Итак, давайте зададим себе тот же вопрос теперь, когда мы знаем эту небольшую информацию: Кто на самом деле составлял людей, находящихся в неблагоприятном положении в результате антидемократической системы Римской Республики? Ни много, ни мало народные массы, неспособные обогатить себя оружием или коммерцией, и которым пришлось принять этот термин (почти как уничижительный бренд), в то время как их современникам удалось отделиться от обязательного мутизма самого игнорируемого социального класса.

Поэтому мы сталкиваемся с « демократией аристократии », которая включает в себя наиболее богатые разделения доминирующего сегмента и что, хотя ей удалось избавиться от монархической и автократической гегемонии, она заменила эту систему на демонстрация власти в форме консульской олигархии, которая пыталась оправдать себя не с точки зрения происхождения, а под улыбкой богини Фортуны, которая смотрела из кармана богатых.

. Это была также, которая вызвала горькие религиозные споры и могла заставить вас сходить с ума.