Ростовщичество
|Ростовщичество | Ростовщичество | Ростовщичество |Ростовщичество |Контакты. |
Содержание:

Ростовщичество

Ростовщичество За просрочку платежа: неустойка в размере 20 % годовых!

  • Ренессанс Кредит
    • РЕКЛАМА«Ренессанс Кредит?»«Ренессанс Кредит?» МНЕНИЕ Ренессанс Кредит ЖИЗНИ Ренессанс Кредит 7

    СОВРЕМЕННЫЙ КУРС ТЕЙТА БОЯЗНЬ, АБСУРДНОСТЬ, СМЕРТЬ Ренессанс Кредит КАЖДЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК, КБ " Ренессанс Кредит "( ООО), лицензии Банка России № 3354. Сумма кредита от 30 000 до 700 000 рублей. Срок кредита от 24 до 60 месяцев. Годовая цена 10, 5% - 24, 9%. Полная цену кредита 10, 501% - 24, 902%. Без комиссий. Ознакомиться с тарифами Банка разрешено по ссылке. Выдача кредита делается по 2 документам – паспорту РФ и любому из перечисленных документов: водительское удостоверение, загранпаспорт, именная банковская диаграмма, диплом о средне-специальном или высшем образовании, боевой аттестат, аттестат о постановке на налоговый учет( ИНН), пенсионное удостоверение. При посещении скамейка не забудьте брать с собой более документов – это предоставит Вам вероятность понизить ставку: паспорт; акт, поддерживающий личность; акт, поддерживающий трудоустройство; акт, поддерживающий вашу платежеспособность. Не является общественной офертой. Решение по кредиту принимается по усмотрению Банка. За просрочку платежа: неустойка в размере 20 % годовых на сумму просроченной задолженности по главному займу и просроченных процентов. Пример расчёта: сумма кредита 100 000 руб. на 2 года с процентной ставкой 10, 5% годовых. Переплата по кредиту составит 11 302 руб. За целый срок использования кредитом сумма выплаты составит 111 302 руб. Расчет суммы переплаты и общей суммы выплат по кредиту является примерным. Точная сумма переплаты и общественная сумма выплат по кредиту зависят от конкретной даты выдачи кредита. Местонахождение: Российская Федерация, 115114, г. Москва, Кожевническая улочка, д. 14 6 месяцев назад Поделиться ...Ваш текст

    кредитный калькулятор кредит кредит онлайн сбербанк кредит кредит наличными потребительский кредит взять кредит кредитные карты онлайн кредит коран кредит в сбербанке авто в кредит онлайн заявка на кредит банк кредит на карту кредит под залог недвижимости рефинансирование кредита взять кредит онлайн заявка на кредит калькулятор кредита взять кредит в сбербанке кредит без справки о доходах кредит без справок рассчитать кредит машина в кредит где взять кредит оформить кредит деньги под проценты кредитный калькулятор сбербанк оформить кредит онлайн деньги в кредит взять кредит в банке потребительский кредит сбербанк втб кредит сбербанк кредит наличными подать заявку на кредит кредит без залога кредит сбербанк ипотечный кредит кредит онлайн заявка кредит на авто быстрый кредит экспресс кредит сбербанк потребительский кредит как взять кредит взять кредит наличными сбербанк калькулятор кредит под залог заявка на кредит онлайн кредит пенсионерам кредит по паспорту кредит втб кредит под залог квартиры расчет кредита кредит без справок и поручителей получить кредит кредит под залог авто кредит наличными без справок кредит в банке кредит безработным кредит на жилье кредит на квартиру беспроцентный кредит кредит на строительство дома кредитный калькулятор онлайн потребительские кредиты сбербанк кредитный калькулятор ипотечное кредитование кредит в альфа банке кредит наличными сбербанк риба кредит на машину валютные вклады кредит наличными онлайн кредит для бизнеса кредит экспресс кредит на бизнес как получить кредит оставить заявку на кредит кредитование малого бизнеса потребительский кредит втб кредит без справок о доходах где можно взять кредит втб банк кредит в каком банке взять кредит кредит банк выгодный кредит потребительский кредит в сбербанке кредит потребительский взять кредит без справок онлайн заявка на кредит наличными взять деньги в кредит калькулятор сбербанк оформить заявку на кредит процентная ставка по вкладам кредит с 20 лет в каком банке можно взять кредит кредит на развитие бизнеса где лучше взять кредит кредит малому бизнесу ставки по кредитам кредит на образование потребительский кредит калькулятор кредиты без справок получить кредит онлайн кредит на потребительские нужды процентные ставки по кредитам как взять кредит в банке кредит взять срочный кредит оформить онлайн заявку на кредит онлайн калькулятор кредита банк кредит кредит наличными по паспорту кредит студентам кредит на ремонт образовательный кредит хочу взять кредит кредитование кредит авто рассчитать кредит онлайн взять потребительский кредит самый выгодный кредит денежный кредит кредит сбербанк калькулятор кредит наличными втб кредит для студентов процентная ставка по кредиту ипотечные кредиты как рассчитать кредит быстрый кредит наличными экспресс кредит онлайн кредитование физических лиц процентная ставка кредит быстро деньги в кредит онлайн оформить кредит наличными где взять кредит наличными кредит наличными в сбербанке кредит через интернет где взять кредит без справок калькулятор потребительского кредита проценты по кредитам втб кредит наличными кредит без поручителей расчет кредита сбербанк процентные ставки по депозитам деньги взаймы деньги в долг сделать сайт как оформить кредит потребительский кредит без справок в каком банке самый низкий процент на потребительский кредит кредит на неотложные нужды расчет кредита онлайн деньги кредит банки депозиты банков какие банки дают кредит процент деньги в займы сбербанк расчет кредита где выгоднее взять кредит знакомства самый низкий процент по кредиту получить кредит наличными депозиты в банках в каком банке выгодно взять кредит в каком банке лучше взять кредит наличными деньги под проценты в банк расчет процентов по кредиту как можно взять кредит деньги в банк под проценты кредит по 2 документам взять онлайн кредит кредит наличными онлайн заявка взять в кредит деньги кредитные ставки получить кредит онлайн на карту оформить онлайн кредит процентная ставка в сбербанке процентные ставки занять деньги кредит с 21 года микрофинансовые организации что такое потребительский кредит кредит под низкий процент кредитные карты втб как получить кредит в банке наличными нужен кредит сбербанк калькулятор кредита рассчитать потребительский кредит сбербанк ставки по кредитам займ наличными вклады банки ростовщик это невежество сбербанк взять кредит наличными сбербанк онлайн калькулятор получение кредита условия кредитования оформить заявку на кредит онлайн в каком банке взять кредит под маленький процент калькулятор кредита онлайн процентные ставки в сбербанке деньги наличными где можно взять кредит наличными банковский депозит кредиты физическим лицам взять ссуду кредит проценты калькулятор сбербанк кредит кредит оформить в кредит банк кредит наличными выгодный кредит наличными заявка на кредит наличными кредит наличными на карту кредитка в каком банке лучше взять потребительский кредит ссуда в сбербанке кредит наличными быстро где лучше взять кредит наличными кредит под маленький процент в каком банке выгодно брать кредит проценты в банках выгодный потребительский кредит ставки по потребительским кредитам онлайн кредит наличными взять потребительский кредит в сбербанке потребительские кредиты сбербанк втб кредитная карта расчет кредита в сбербанке кредит на выгодных условиях кредитные деньги кредит в сбербанке проценты процентные ставки в банках как взять кредит онлайн онлайн калькулятор сбербанк права потребителя какой процент в сбербанке взять в кредит потребительский кредит наличными самый выгодный кредит наличными самый выгодный потребительский кредит кредит наличными калькулятор расчет потребительского кредита ставки по кредитам в банках деньги под процент процентная ставка сбербанк самые низкие проценты по кредиту где лучше взять потребительский кредит в каком банке выгодно взять кредит наличными хочу взять кредит в банке ставки депозитов деньги кредит потребительский кредит сбербанк калькулятор кредит взять онлайн займ от частного лица кредит в исламе калькулятор по кредиту где взять потребительский кредит оформить потребительский кредит кредиты на потребительские нужды кредит получить онлайн заявка на потребительский кредит какой банк дает кредит под самый низкий процент оформить кредит наличными онлайн потребительский кредит онлайн ссуда в банке как взять потребительский кредит калькулятор кредита в сбербанке хочу взять кредит наличными кредит на 5 лет под процент деньги процентная ставка по кредиту в сбербанке кредит с 20 лет наличными кредит на любые цели потребительский кредит ставки ставки по кредитам 2016 кредит наличкой сбербанк проценты по кредитам процент по кредиту процентные ставки по кредитам в банках самый дешевый кредит сбербанк кредит проценты в каком банке самый низкий процент заявка на потребительский кредит в каком банке взять кредит наличными кредит в ставки в банках частный займ как взять ссуду банки где можно взять кредит потребительское кредитование под какой процент дают кредит сбербанк процентная ставка кредит денежный хочу кредит ставки по кредитам сбербанк взять кредит под маленький процент библия самый маленький процент по кредиту кредит с низкими процентами сбербанк потребительский кредит калькулятор кредитные ставки банков самая низкая ставка по кредиту получить потребительский кредит кредит с маленьким процентом что нужно для кредита кредит без банка взять кредит наличными онлайн бизнес кредит наличный кредит кредитная карточка сбербанк кредит наличными калькулятор малый кредит ссуда сбербанк как взять кредит наличными условия выдачи кредита взять кредит под низкий процент где взять выгодный кредит кредит сбербанк проценты наличные в кредит кредитная ставка сбербанк кредит процентная ставка калькулятор сбербанк онлайн в каком банке самый низкий процент по кредиту кредит низкий процент потребительский кредит онлайн заявка онлайн оформление кредита где выгодно взять кредит наличными потребительский кредит проценты в каком банке самый выгодный кредит многоженство процентная ставка по кредиту сбербанк кредитная карта это сбербанк потребительский кредит процентная ставка кредит с минимальным процентом кредит с минимальной процентной ставкой лучший банк для кредита выгодные потребительские кредиты кредиты наличными без поручителей диакон где можно получить кредит минимальная ставка по кредиту процентные ставки по потребительским кредитам кредит с низкой процентной ставкой сбербанк кредиты проценты кредит по паспорту онлайн заявка потребительский кредит с 20 лет кредитні картки проценты онлайн сбербанк калькулятор потребительского кредита в каком банке лучше взять кредит 2016 взять кредит калькулятор минимальный процент по кредиту получить онлайн кредит потребительский кредит процентная ставка деньги в долг москва выдача кредита кредит под низкий процент сбербанк низкий процент по кредиту потребительский кредит рассчитать ростовщичество в исламе из рук в руки кредит где взять кредит наличными в банке взять денежный кредит потребительский кредит по паспорту взять деньги под проценты карта кредитная кредит условия взять кредит наличными в банке кредит в банке наличными студенческий кредит кредит онлайн наличными калькулятор онлайн сбербанк сбербанк проценты по кредиту деньги под проценты от частных лиц кредит в долларах процент кредитования кредит по форме банка проценты по кредитам в банках ставки по кредитам в сбербанке мегафон оформить потребительский кредит онлайн как получить потребительский кредит взять кредит наличными по паспорту самый низкий процент по потребительскому кредиту где взять кредит под маленький процент процентные ставки банков кредит как взять где оформить кредит заработать деньги взять выгодный кредит одолжить деньги кредит взять наличными ставки банков условия потребительского кредита кредит оформить онлайн получить кредит в банке деньги всем сбербанк калькулятор онлайн оформить кредит в банке взять ссуду в банке какая процентная ставка в сбербанке банки и кредиты на заем ипотека проценты кредитная ставка в сбербанке где можно оформить кредит в каком банке взять потребительский кредит отдать деньги под проценты кредитные ставки в банках кредит под бизнес как получить кредит онлайн как взять онлайн кредит калькулятор потребительский кредит все кредиты кредит на погашение кредита автокредит наличными где взять кредит выгодно в каком банке самый маленький процент в кредит деньги кредит под минимальный процент где и как взять кредит хочу оформить кредит где выгодно взять потребительский кредит недвижимость в англии самая низкая процентная ставка по кредиту самый низкий процент кредита какие проценты в банках online кредити банки потребительский кредит где получить кредит ростовщический кредит сбербанк кредит наличными процентная ставка банки процентные ставки банки онлайн кредиты в каком банке выгоднее взять потребительский кредит в долг лихва условия получения кредита кредит самый низкий процент кредит выгодный процент кредит наличными по 2 документам кто такой ростовщик взять потребительский кредит в банке где брать кредит процентные ставки по кредитам в сбербанке кредит процент как взять в кредит банки с низкой процентной ставкой кредит наличными онлайн решение самые низкие процентные ставки по кредитам банк взять кредит потребительский кредит без поручителей получение кредита онлайн лучший потребительский кредит самый низкий процент на кредит какой процент в сбербанке на потребительский кредит потребительский кредит по 2 документам выгодный кредит 2016 кредит онлайн решение в каком банке самый маленький процент по кредиту где взять выгодно кредит деньги в кредит банк ставки вкладов погашение кредита потребительский кредит условия кредит минимальный процент как получить онлайн кредит кредит наличными под низкий процент самые дешевые потребительские кредиты кредит под проценты в каком банке брать кредит взять кредит в банке наличными где можно взять кредит онлайн кредит потребительский калькулятор сбербанк процентные ставки по кредитам взять кредит в банке онлайн процент кредита самый выгодный банк для кредита потребительский займ кредит маленький процент сбербанк процентная ставка по кредиту кредит наличными банки кредитные организации низкие ставки по кредиту быстро получить кредит наличными процентная ставка в банках ставки потребительского кредита оформить заявку на кредит наличными как оформить кредит наличными потребительские кредиты в банках где взять кредит в банке деньги наличными в кредит взять кредит на выгодных условиях сбербанк кредитные ставки в каком банке лучше брать кредит наличными оформить кредит online как быстро взять кредит наличными потребительский калькулятор кредит где лучше взять кредит низкая процентная ставка низкие процентные ставки по кредиту условия предоставления кредита взять деньги в кредит в банке ставка кредита процентная ставка по потребительскому кредиту хочу кредит наличными потребительский кредит в банке долг в исламе самые выгодные потребительские кредиты самый низкий процент на потребительский кредит процентная ставка на кредит в сбербанке рейтинг банков по потребительским кредитам какие проценты в банках на кредит кредитная карта как можно кредит взять выбрать кредит где взять кредит под низкий процент ипотечные программы банковский процент самый маленький процент на кредит кредит с минимальной ставкой займ в банке кредит ипотека низкие проценты по кредиту взять потребительский кредит под низкий процент где взять быстро кредит наличными где получить кредит наличными минимальная процентная ставка по кредиту кредит наличными низкий процент деньги под процент в банк денежный кредит в банке потребительский кредит 20 лет потребительский кредит банки проценты по кредиту в сбербанке потребительский кредит самый низкий процент процент по кредиту сбербанк проценты на кредит в сбербанке предложения банков по кредитам самый низкий процент по потребительскому кредиту 2016 кредиті онлайн подать заявку на потребительский кредит какие документы нужны для потребительского кредита процентные ставки банков по кредитам взять кредит потребительский проценты в банке деньги в кредит в банке онлайн калькулятор сбербанк потребительский кредит потребительский кредит где выгоднее калькулятор сбербанка кредит наличными рассчитать кредит наличными в каком банке самая низкая процентная ставка кредит по низким процентам в кредит авто кредит выгодный кредит на деньги где взять кредит наличными выгодно в каком банке лучше брать потребительский кредит условия для получения кредита проценты по кредиту сбербанк денежный долг в исламе банки с маленьким процентом по кредиту вегетарианство документы для потребительского кредита самая низкая ставка по потребительскому кредиту проценты на кредит максимальная сумма потребительского кредита какой банк лучше для кредита ставки банков по кредитам процентные ставки по кредитам сбербанк потребительский кредит низкий процент в каких банках низкий процент по кредиту как кредит взять где лучше брать кредит наличными ипотечные ставки потребительские кредиты с низкой процентной ставкой нужен кредит наличными банки с низкой процентной ставкой по потребительскому кредиту что такое процентная ставка процентные ставки на потребительский кредит деньги в кредит наличными кредит у банку онлайн заявка на кредит по паспорту посредник в сша какие проценты по кредитам в банках кредиты с маленькой процентной ставкой как быстро получить кредит наличными взять быстрый кредит наличными какой банк выбрать для кредита процент потребительского кредита рассчитать кредит в банке каком банке можно взять кредит в каком банке самый низкий процент на кредит наличными взять кредит в банке быстро как рассчитывается кредит в банке самые выгодные кредиты 2016 процентные ставки по кредитам 2016 можно ли брать кредит по исламу займ у частного лица кредит наличными под маленький процент какой процент на кредит в сбербанке в каком банке самый маленький процент на потребительский кредит кредит взять в банке ростовщичество в библии потребительский кредит взять кредит процентные ставки взять кредит деньгами банки в которых можно взять кредит ростовщичество ислам проценты кредита онлайн банк кредит выгодный банк для кредита погасить кредит подать заявку на кредит наличными кредит для погашения кредита кредит наличными рассчитать ставки вкладов в банках как взять ссуду в банке ставки на кредит самые низкие проценты по кредиту 2016 потребительский кредит с низкой процентной ставкой кредит под малый процент под какие проценты дают кредиты банки как получить кредит наличными иллюзион кредит под процент взять кредит на потребительские нужды деньги под проценты в исламе информация о кредите в банках взять наличные в кредит взять кредит на 5 лет потребительский кредит где лучше взять выгодный потребительский кредит 2016 заявка онлайн на кредит наличными потребительский кредит под низкий процент потребительские кредиты ставки банки с самыми низкими процентами по кредиту самый выгодный кредит в каком банке кредит онлайн оформить кредит где можно взять лучшие потребительские кредиты процентная ставка на потребительский кредит маленький процент по кредиту оформить кредит по паспорту онлайн быстро взять кредит в банке минимальный кредит кредитование бизнеса кредит наличными ставки потребительский кредит сравнить кредит наличными с низкой процентной ставкой взять кредит не в банке сравнить кредиты в банках средняя ставка по кредитам кредит в валюте ставка выгодные условия кредита потребительский кредит на 15 лет в займы условия взятия кредита потребительский кредит на карту взять кредит с маленьким процентом кредит бизнесу кредит наличными на выгодных условиях в каком банке самые низкие проценты процентная ставка потребительского кредита в сбербанке банковский калькулятор кредитов низкая процентная ставка по кредиту оформление потребительского кредита кредит наличными самый низкий процент бостон процентная ставка потребительского кредита взять кредит на машину кредит с низкой ставкой низкий процент на потребительский кредит вклады банки проценты а кредит получить займ наличными кредит в банке быстро взять небольшой кредит наличка в кредит кредит как получить проценты по потребительским кредитам процентные ставки на кредит низкий процент по кредиту 2016 процентная ставка по кредиту в россельхозбанке где самый низкий процент по кредиту взять автокредит в банке биатлон банки взять кредит наличными самый низкий потребительский кредит банки кредиты проценты калькулятор ссуды кредитную карту взять быстрый кредит в банке банки по кредитам кредит по низкой ставке бесплатная электронная библиотека лучшие книги популярные книги :картина::: Комментарии
    Читать далее...
    . Ренессанс Кредит ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ #8592; История Германии. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

    Ростовщичество Из Википедии, бесплатной энциклопедии "Usura" перенаправляется сюда. Для электронной танцевальной музыки группы, см USURA. Ростовщичества, от Бранта Stultifera Navis (Корабль дураков), 1494; гравюра на дереве отнести к Альбрехта Дюрера Ростовщичество (/ Ю. ʒ ə г я / [1] [2]) является сегодня практика делает неэтичные или аморальные денежные кредиты, которые помогут несправедливо кредитора. Первоначально, ростовщичество означало интерес любого рода. Кредит можно считать ростовщический из-за чрезмерных или оскорбительных процентных ставок или других факторов. Исторически в христианских обществах и во многих исламских обществах сегодня, зарядки никакого интереса вообще можно считать ростовщичество. [3] [4] [5] Кто-то, кто практикует ростовщичество можно назвать ростовщик, но более общий термин в современном английском языке ростовщик. Термин может быть использован в моральном смысле, осуждая Воспользовавшись чужим несчастий-либо в правовом смысле, где процентные ставки могут быть регламентировано законом. Исторически сложилось так, в некоторых культурах (например, христианство в большей средневековой Европы, и Ислам во многих частях мира сегодня) расценили зарядки никакого интереса для займов, как греховное. Некоторые из самых ранних известных осуждений ростовщичества приходят из ведических текстов Индии. [6] Подобные осуждения находятся в религиозных текстах буддизма, иудаизма, христианства и ислама (термин риба в арабском и Ribbit в иврите). [7 ] Время от времени, многие народы из древнего Китая в Древней Греции до Древнего Рима вне закона кредиты с процентами. Хотя Римская империя в конце концов позволил кредиты с тщательно ограниченных процентных ставок, христианская церковь в средневековой Европе запретили взимание процентов во всяком случае (а также взимания платы за пользование деньгами, например, на пункт обмена валюты). Оратор Чарльз Эйзенштейн утверждал, что стержневым изменение [уточнить] в английском языке мира, кажется, пришли с законных прав начислять проценты на одолжил денег, [8], особенно Закон о 1545, "Закон против Usurie" (37 Н VIII. 9) короля Генриха VIII в Англии. Содержание [Спрятать] 1 Исторический смысл 2 религиозный контекст 2.1 Иудаизм 2.2 Христианство 2.3 Ислам 2.4 Учебно теология 3 Другие контексты 3.1 Ростовщичество в литературе 3.2 Ростовщичество и роялти 3.3 Ростовщичество и рабство в настоящее время 4 закона Ростовщичество 4.1 Ростовщичество и закон 4.2 Соединенные Штаты 4.3 Канада 4.4 Япония 5 Механизмы предотвращения и беспроцентный кредит 5.1 Исламский банкинг 5.2 без права регресса ипотеки 5.3 Беспроцентные банки 5.4 Беспроцентный микро-кредитования 6 Смотрите также 7 Ссылки 8 Дальнейшее чтение 9 Внешние ссылки Исторический смысл [править] Эта статья в тон или стиль не могут отражать энциклопедический тон используется в Википедии. См Википедии руководство по написанию статей лучше для предложений. (Март 2010) Основные статьи: История банковского дела и История pawnbroking Банковское во времена Римской империи отличалась от современной банковской деятельности. Во время принципата, большинство банковских мероприятия были проведены частными лицами, а не таких крупных банковских фирм, как существуют сегодня. Так как почти все ростовщики в империи были частные лица, кто, ​​что имел никакого дополнительного капитала и пожелал оказать его можно было легко это сделать. [9] Процентная ставка по кредитам варьировалась в диапазоне 4-12 процентов; но, когда процентная ставка была выше, он обычно не 15-16 процентов, но либо 24 процентов или 48 процентов. Очевидное отсутствие посреднических ставок предполагает, что римляне, возможно, были трудности расчета процентов, начисляемых на что-нибудь другое, чем математически приемлемым ценам. Они цитирует их на ежемесячной основе, а также наиболее распространенные ставки были кратны двенадцати. Месячные ставки, как правило, в диапазоне от простых дробей до 3-4 процентов, может быть, потому, что кредиторы использовать римские цифры. [10] Ростовщического в этот период в значительной степени независимо от того, частные выданных займов лицам коротких денежных средств, будь упорно долга или временно, до следующего урожая. Главным образом, это было предпринято чрезвычайно богатых людей, которые готовы были взять на себя высокий риск, если прибыль выглядел хорошо; процентные ставки были установлены в частном порядке и были почти полностью неограниченный законом. Инвестиционный всегда считалась считанные ищет личной выгоды, часто в больших масштабах. Банковское была разнообразия мало, обратно-стрит, в ведении городского мещанства мелких лавочников. К 3-м веке, острые проблемы валюта в империи вынудили их в упадок. [11] Богатые, которые были в состоянии воспользоваться ситуацией стали ростовщиков, когда все возрастающие налоговые требования в последние понижательных дней Империя калекой и в конечном итоге уничтожили класс крестьян-арендаторов путем сокращения-фермеров крепостного права. Было очевидно, что ростовщичество означало эксплуатации бедных. [12] Первый Никейский собор, в 325, запретил духовенству заниматься ростовщичеством [13] (канон 17). В то время, ростовщичество было интерес любого рода, и канон запретил духовенству давать деньги в рост, даже как мало, как 1 процент. Позже Вселенские Соборы применяется это правило к мирянам. [13] [14] Латеранский III постановил, что лица, которые принимали проценты по кредитам могут получить ни таинств, ни христианского погребения. [15] Папа Климент V сделал веру в право ростовщичество ересь в 1311, и отменил все светское законодательство, которое позволило его. [16] Сикст V осудил практику начисления процентов как "отвратительный Богу и человеку, проклятый священными канонами и вопреки христианскому милосердию." [16] Богословская историк Джон Нунан утверждает, что "учение [ростовщичества] была сформулирована пап, выражается тремя Вселенских Соборов, провозглашенных епископов, и учил единогласно богословов." [14] Некоторые негативные исторические выдач ростовщичества носить с собой социальные коннотации воспринимаемых "несправедливых" или "дискриминационные" практики кредитования. Историк Пол Джонсон, комментирует: Большинство ранних религиозных систем в древнем Ближнем Востоке, и светские коды, возникающие из них, не дай ростовщичество. Эти общества рассматривается вопрос, как неодушевленный живой, как растений, животных и людей, и способный к самовоспроизводству. Следовательно, если вы одолжили деньги "пищи", или денежные знаки любого вида, это было законно взимать проценты. [17] Продукты питания деньги в форме оливки, финики, семена или животных пущены в начале с. 5000 г. до н.э., если не ранее. ... Среди Месопотамии, хеттов, финикийцев и египтян, интерес был законным и часто устанавливаются государством. Но на иврите приняли иной вид материи. [18] Еврейская Библия регулирует процентную принятия. Интерес может быть возложено на чужих, но не между иврите. Второзаконие 23:19 Ты не отдавай в рост брату твоему: интерес денег, интерес снедью, интерес любой вещи, которая отдавать в интерес. Второзаконие 23:20 Тому иностранца ты можешь одолжить на интерес; а брату твоему не отдавай в рост; что L ORD, Бог твой, благословил тебя во всем, что ты делалось рук твоих, в земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею. [19] Израильтяне запрещено взимать проценты по займам, предоставленным другим израильтянам, но разрешено взимать проценты по операциям с нерезидентами израильтян, так как последний часто среди израильтян с целью бизнеса в любом случае, но в целом, это было видно, как выгодно избежать попадания в долг у всех, чтобы избежать связан с кем-то еще. Задолженность нужно было избежать и не используется для финансирования потребления, но только тогда, когда в ней нуждаются. Тем не менее, законы против ростовщичества были среди многих, которые пророки осуждают людей за нарушение. [20] Джонсон утверждает, что Тора рассматривает кредитование в благотворительности в бедном обществе, цель которого была коллективного выживания, но не обязан быть милосердным к посторонним. Много еврейской правовой науки в темноте и средневековья была посвящена делает деловые отношения справедливым, честным и эффективным. [21] Ростовщичество (в первоначальном смысле какого-либо интереса) порой осудили ряд религиозных лидеров и философов в древнем мире, Необходимый] и Гаутама Будда. [27] Например, Катон сказал: "А что вы думаете о ростовщичестве?" - "Что вы думаете об убийстве?" Интерес любого вида запрещено в Исламе. Таким образом, специализированные коды банковских разработали для удовлетворения инвесторов, желающих подчиняться Корана закон. (См исламского банкинга) Как евреи были подвергнуты остракизму от большинства профессий местные правители, западных церквей и гильдий, они были оттеснены в маргинальных профессий считается социально уступает, например, налога и аренды сбора и ростовщичеством. Природные напряженность между кредиторами и должниками были добавлены в социальных, политических, религиозных и экономических деформаций. [Править] ... финансовая угнетение евреев, как правило, происходят в местах, где они были наиболее неугодных, а если евреи отреагировали, концентрируясь на ростовщичество к неевреям, непопулярность-и так, конечно, давление-будет расти. Таким образом, евреи стали элементом в порочный круг. Христиане, на основе библейских решений, осудил процентных принимать абсолютно, а с 1179 тех, кто практиковал это были отлучены от церкви. Католические самодержцы часто наложены самые жесткие финансовые нагрузки на евреев. Евреи отреагировали участие в одной бизнес, где христианские законы на самом деле предвзято в их пользу, и стал отождествляться с ненавистным торговли ростовщичеством. [28] В Англии, покидающие крестоносцы были соединены толпы должников в массовых убийствах евреев в Лондоне и Йорке в 1189-1190. В 1275 году Эдуард I Англии прошел статут еврейства, который сделал ростовщичество незаконным и связал его с богохульством, для того, чтобы захватить активы нарушителей. Десятки английских евреев были арестованы, 300 были повешены, а их имущество пошло с Короной. В 1290 году все евреи были изгнаны из Англии, и позволил взять только то, что они могли бы выполнять; остальные их имущества стал короны. Ростовщичество было названо в качестве официальной причины для Указа Высылка. Тем не менее, не все евреи были изгнаны: это было легко принять христианство и тем самым избежать высылки. Многие другие коронованные особы Европы изгнали евреев, хотя опять обращение в христианство не означает, что вы больше не считается евреем (см статей на марранов или крипто-иудаизма). Рост банкиров Ломбард и ростовщиков, которые переехали из города в город был по паломников маршрутов. Die Wucherfrage это название из Синода Лютеранской Церкви Миссури работе против ростовщичества от 1869 ростовщичество осуждается в 19-го века Синод Миссури доктринальных заявлениях. [29] В 16-м веке, краткосрочные процентные ставки резко снизилась (с 20-30% годовых до 9-10 вокруг% годовых). Это было вызвано изысканных коммерческих методов, повышение доступности капитала, Реформации, и по другим причинам. Нижние ставки ослабили религиозные сомнения по поводу кредитования под проценты, хотя дебаты не перестают вообще. Папский запрет на ростовщичество означает, что это грех, чтобы взимать проценты на деньги кредита. Как предусмотрено в Фомы Аквинского, естественный сущность денег было как мера стоимости или посредника в обмене. Увеличение денег с помощью ростовщичества нарушил эту сущность, и в соответствии с тем же томистской счете, только сделка была одним характеризуется равенством обмена, один, где каждая сторона полученной именно его из-за. Проценты по кредиту, сверх основной, будет нарушать баланс обмена между должником и кредитором, и поэтому несправедливо. Религиозный контекст [править] Иудаизм [править] Евреям запрещено использовать ростовщичество в борьбе с другими евреями; Однако, им разрешено взимать проценты по кредитам, не являющихся евреями. [30] Это описано в еврейских писаний, известных как Торы и других книгах Танаха, также принадлежащих христианам, чтобы быть Писание как часть Ветхого Завета. Из еврейской публикации Общество «с 1 917 Танах, [31] с христианскими чисел стих, где разные, в скобках: Исход 22:24 (25) -Если ты деньги взаймы Моих людей, даже для бедных с тобою, не будешь с ним в качестве кредитора; и не будут вы лежали на него интерес. Левит 25: 36- Возьми никакого интереса ним или увеличения; бойся Бога твоего; что жил брат твой с тобою. Левит 25: 37- Ты не дать ему денег на твой интерес, и не даст ему хлеба твоего для увеличения. Второзаконие 23:20 (19) -Thou не будешь отдавай в рост брату твоему: интерес денег, интерес снедью, интерес любой вещи, которая отдавать в интерес. Второзаконие 23:21 (20) -Unto иностранца, дабы ты отдавай в рост; а брату твоему не отдавай в рост; что Господь, Бог твой, благословил тебя во всем, что ты делалось рук твоих, в земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею. Иезекииль 18: 17-что удалился руку от бедных, того, кто не получил проценты, ни за беззаконие выполняется уставов Моих, твой ходил по уставам Моим; он не умрет за беззаконие отца своего, он будет жив. Псалом 15: 5 Он что, покорив не из своих денег на проценты, ни берет взятку от невинных. Он делает, что эти вещи никогда не будут перемещены. Христианство [править] Христос управляет ростовщиков из храма, гравюры на дереве по Лукаса Кранаха Старшего в пассионарных Христа и Антихриста. [32] Новый Завет содержит ссылки на ростовщичество, особенно в притче о талантах: "Ну, тогда, вы должны иметь положил деньги на депозит с банкирами, так что, когда я вернулся, я бы получил его обратно с интересом .." -  Мэтью 25:27 "... Из твоего устами буду судить тебя, лукавый раб. Ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял. Посему же ты не отдал серебра моего в банк, что я, придя, возможно, требуется мое с прибылью? " -  Луки 19: 22-23 Следующие Писания учат о кредитовании: "Дайте тому, кто спрашивает вас, и не отвернуться от того, кто хочет занять у тебя." -  Мэтью 5:42 "И если взаймы даете тем, от кого вы ожидаете погашения, то, что кредит, что с тобой? Ибо и грешники дают взаймы грешникам, ожидая быть погашен в полном объеме. Но вы любите врагов ваших, благотворите, и взаймы давайте, не ожидая, чтобы получить что-нибудь еще. Тогда ваша награда будет велика, и будете сынами Всевышнего, потому что он добр к неблагодарным и злым ". -  Евангелие от Луки 6: 34-35 "Давайте, и дастся вам. Хорошим показателем, нажата, потрясенный вместе, и работает над, будет заливаться в коленях. Для с мерой вы мерите, такою отмерено будет вам." -  Луки 6:38 Ислам [править] Основные статьи: Риба и исламский банкинг Следующие цитаты английские переводы из Корана: Те, кто обвиняет ростовщичество находятся в таком же положении, как те, которые контролируются влиянием дьявола. Это потому, что они утверждают, что ростовщичество же, как торговли. Тем не менее, Бог допускает торговлю и запрещает ростовщичество. Таким образом, тот, кто прислушивается эту заповедь от Господа, и воздерживается от ростовщичества, он может держать свои прошлые доходы, и его суждение опирается с Богом. Что касается тех, кто упорствует в ростовщичестве, они берут на себя ад, в котором они навечно (Аль-Бакара 2: 275) Бог осуждает ростовщичество, и благословляет благотворительных организаций. Бог любит каждого неверного, виновным. Те, которые уверовали и творили добрые дела и установить поклонение и платить бедным-за их награда не со своим Господом и не должно ни страха приходят на них и не будут опечалены. О вы, которые уверовали, вы должны соблюдать Бога и воздерживаться от всех видов ростовщичества, если вы являетесь верующими. Если вы этого не сделаете, то ожидать войну с Богом и Его посланника. Но если вы покаетесь, вы можете сохранить ваши капиталы, не причиняя несправедливость, или каких несправедливость. Если должник не в состоянии платить, ждать лучших времен. Если вы отказываетесь от кредита, как благотворительность, это было бы лучше для вас, если бы вы только знали. (Аль-Бакара 2: 276-280) О вы, которые уверовали, вы не должны принимать ростовщичество, усугубляется снова и снова. Соблюдайте Богу, что вы, возможно, удастся. (Аль-'Imran 3: 130) А для практикующих ростовщичество, которое было запрещено, и для потребления народные деньги незаконно. Мы подготовили для неверующих среди них болезненное возмездие. (Аль-Ниса 4: 161) Ростовщичество, что практикуется, чтобы увеличить богатство некоторых людей, ничего в Бога не получить. Но если люди дают на благотворительность, ищут Божьего удовольствие, это те, которые получают награду свою много раз. (Ар-Рам 30:39) Отношение Мухаммеда ростовщичества шарнирно в своей последней проповеди О люди, как вы считаете в этом месяце, в этот день, этот город, как Sacred, так считают жизнь и имущество каждого мусульманина, как священный долг. Возврат товаров, возложенные на вас, чтобы их законным владельцам. Не больно, никто так, что никто не может причинить вам вред. Помните, что вы действительно встретите вашего Господа, и что он действительно считаться свои поступки. Аллах запретил вам принять ростовщичество (проценты), поэтому отныне будет отменено все проценты обязательство. Ваш капитал, однако, ваши. Вы никогда ни нанести ни страдать от несправедливости. Аллах рассудил, что не должно быть никакого интереса, и что весь интерес в связи с Аббаса ибн Abd'al Мутталиба (дядя Пророка) отныне будет отменено ... [33] Учебно теология [править] Первый из схоластических христианских богословов, Санкт Ансельм Кентерберийский, привел сдвиг в мысли, что помечены зарядки интерес так же, как воровство. Ранее ростовщичество было видно, как отсутствие милосердия. Санкт Фома Аквинский, ведущий схоластический богослов римско-католической церкви, утверждал, начисления процентов является неправильным, потому что она составляет "двойной зарядки", зарядка и для вещи и использования вещи. Фома Аквинский сказал, что это было бы аморально таким же образом, как если бы продал бутылку вина, взимаемой за бутылку вина, а затем платить за лицом с использованием вина на самом деле пить ее. [34] Кроме того, никто не может взимать плату за кусок пирога и для еды куска пирога. Тем не менее, это, сказал Фома Аквинский, это то, что ростовщичество делает. Деньги средство обмена, и используется, когда он провел. Для зарядки для денег и для его использования (по тратить) является, следовательно, плата за деньгами в два раза. Это также время, так как продать ростовщику обвинения, по сути, в настоящее время, что деньги в руках заемщика. Время, однако, не является товаром, что любой может продать. Осуждая ростовщичества Фома Аквинский был под сильным влиянием недавно вновь открыта философских сочинений на Аристотеля и его желания ассимилироваться греческую философию с христианским богословием. Фома Аквинский утверждал, что в случае ростовщичества, как и в других аспектах христианского откровения, христианская доктрина подкрепляется аристотелевской естественного права рационализма. Аргумент Аристотеля в том, что интерес является неестественным, так как деньги, как стерильный элемента, не может, естественно, воспроизводить себя. Таким образом, ростовщичество конфликты с естественного права как это оскорбляет христианское откровение: см Мысль Фомы Аквинского. Хотя время не могут быть проданы, трудность количественного усилия и издержки выполнения труда приводит рабочих будет, как правило, возмещается час, день, неделю или месяц. (В качестве примера труда без затрат энергии, основная ответственность охранник может быть просто присутствовать, время, проведенное на работе, не могут быть потрачены обеспечение собственного выживания, поэтому он должен быть компенсирован за счет возможности он есть. оплачивается (компенсацией) за время, не обязательно для его усилий). Объявление вне закона ростовщичество не помешало инвестиций, но оговаривается, что для того, чтобы инвестор участвовать в прибыли он должен разделить риск. Короче говоря, он должен быть совместное совместной деятельности. Просто вложить деньги и ожидать его возвращения, независимо от успеха предприятия было сделать деньги, просто имея деньги и не принимать какие-либо риска или делать любую работу или каких-либо усилий или жертвы на всех, что ростовщичество. Сент-Томас цитирует Аристотеля, как говорят, что "жить по ростовщичество чрезвычайно неестественной". Ислам также осуждает ростовщичество, но позволил коммерции (Аль-Бакара 2: 275) - альтернатива, которая предполагает инвестиции и совместное прибыли и убытков вместо обмена только прибыль через интересы. Иудаизм осуждает ростовщичество к евреям, но позволяет его к неевреям. [Править] Сент-Томас позволяет, однако, сборы за фактически оказанных услуг. Таким образом, банкиром или кредитной кредитор может взимать плату за такой реальной работы или усилий, как он сделал проводить, например, каких-либо справедливых административных расходов. Католическая церковь, в указе от Пятой Совета Латеранского, прямо разрешено такие обвинения в отношении кредитных союзов работают на благо бедных известный как "Монтес pietatis". [35] В 13-м веке кардинал Hostiensis перечислены тринадцать ситуации, в которых зарядки интерес не аморально. [36] Наиболее важным из них был упущенная выгода (прибыль отказались), которые позволили кредитор начислять проценты ", чтобы компенсировать его за упущенную выгоду в инвестировании Сам деньги ". (Ротбарда 1 995, стр. 46) Эта идея очень похожа на альтернативная стоимость. Многие мыслители, которые схоластические доводы в пользу запрета на проценты также утверждал, для легитимности упущенная выгода прибыли (например, Пьер Жан Olivi и Санкт-Бернардино Сиены). Тем не менее, исключения Hostiensis, в том числе для упущенная выгода, не были приняты в качестве должностного лица римско-католической церкви. Римско-католическая церковь всегда осуждала ростовщичество, но в наше время, с появлением капитализма и роспуск католической церкви в мажоритарных католических странах этот запрет на ростовщичество не было исполнено. Папа Бенедикт XIV "с энциклика Vix Pervenit дает причины ростовщичество является греховным: [37] Природа грех называется ростовщичество имеет свое место и происхождение в кредитном договоре ... [который] требования, по самой своей природе, что одного возврата к другому только столько, сколько он получил. Грех опирается на тот факт, что иногда кредитор желает больше, чем он дал ..., но любая прибыль, которая превышает сумму, которую он дал это незаконное и ростовщический. Никто не может мириться грех ростовщичества, утверждая, что прирост не большой или чрезмерным, а умеренная или небольшая; ни это может быть оправданы, утверждая, что заемщик богат; ни даже, утверждая, что деньги, занятые не простаивает, но провел с пользой ... [38] Другие контексты [править] Ростовщичество в литературе [править] В Божественной комедии Данте помещает ростовщиков во внутреннем кольце седьмой круг ада. По 18-го века, ростовщичество чаще рассматривается как метафора, чем преступление само по себе, так Джереми Бентам "с обороны ростовщичества не шокирует, как это появилось бы два столетия раньше. В Оноре де Бальзака 'S 1830 нового Гобсека, главного персонажа, который является ростовщиком, описывается и как "мелкое и большой-скряга и философ ..." [39] Характер Даниэль Quilp в The Old Curiosity Shop по Чарльз Диккенс является ростовщиком. В начале 20-го века Эзра Паунд "с анти-ростовщичество поэзия не в первую очередь на основе морального несправедливости интереса [сомнительный - обсуждать], но на самом деле, что избыток капитала не было больше не посвящены художественному патронажем, как это сейчас может быть использован для капиталистическая инвестиции в бизнес. [40] Ростовщичество и роялти [править] Роялти собой договорные обязательства эмитента роялти, производится в пользу владельца роялти. Роялти требовать уплаты согласованного процент от выручки эмитента, в течение согласованного периода времени. В случае, если роялти приобрести у Эмитента, будущие доходы, на которой основывается роялти неизвестно на момент первоначальной сделки. Таким образом, общая сумма будущих платежей роялти также неизвестно. Выплаты роялти не проценты и роялти истекает без стоимости на их погашения. Будет ростовщические выплаты и прием для использования средств должны рассматриваться интерес к заемных средств, которые требуют погашения в конце срока кредита. Значение в прибыли путем использования роялти должна равняться его оплаты стоимости, превышение стоимости или интерес за пределами его материального значение незаконное интерес или ростовщичеством. Ростовщичество и рабство в настоящее время [править] В то время как практика прямого рабства широко запрещены по всему миру, в некоторых местах задолженности рабство все еще ​​практикуются. [41] Должник, который находится в состоянии погасить кредит может быть помещен в состоянии долгового рабства, в ситуации, когда -по их жизнь и труды направлены кредитором, пока долг не считается погашены. [42] Ростовщичество часто является основной частью расширения этого рабства, не редкость помощь в расширении долгового рабства на детей должника, тем самым рабы нескольких поколений и продвижения детского труда. [43] Еще одна форма или название этой практики долговой кабалы. Ростовщичество закон [править] Ростовщичество и закон [править] Великая хартия вольностей команды, "Если кто-либо взял что-нибудь, много ли это или мало, путем займа от евреев, и если он умрет прежде, чем что долг будет погашен, долг не должен нести ростовщичество так долго, как наследник в возрасте, от кого он может держать. А если что долг попадает в наши руки, мы будем принимать только основной, содержащуюся в записке. "[44] "Когда деньги одолжил по контракту получить не только основную сумму еще раз, но также увеличение в качестве компенсации за использование, увеличение называется интерес тех, кто думаю, это законно, и ростовщичество тех, кто этого не делают." (Уильям Блэкстоун "с комментариями по законам Англии). Соединенные Штаты [редактировать] В Соединенных Штатах, основным правовым полномочия по регулированию ростовщичество лежит на государствах. Ростовщичестве законы являются государственные законы, которые определяют максимальную разрешенную процентную ставку, при которой кредиты могут быть сделаны. Каждый США государство имеет свой ​​собственный устав, который диктует, сколько процентов может быть предъявлено обвинение в то считается ростовщический или незаконным. Если кредитор обвинения выше законного процентной ставки, суд не позволит кредитору подать в суд, чтобы взыскать долг, потому что процентная ставка является незаконным в любом случае. В некоторых штатах (таких как Нью-Йорк) такие кредиты недействительными из первых принципов. [45] На федеральном уровне, Конгресс никогда не пытался федеральной регулировать процентные ставки по чисто частных сделок, а на основе последних решений Верховного суда США, вероятно, Конгресс США может иметь право сделать это в рамках межгосударственного пункта коммерции статьи I в Конституция. Конгресс решил поставить федерального уголовного предел на процентные ставки по Закону влиянием рэкета и коррумпированные организаций (РИКО Статута) определения «незаконного долга", которые делают это федеральное преступление, чтобы одолжить деньги по процентной ставке более чем в два раза местной государственной ростовщичество Скорость и затем попытаться собрать что "незаконное долг". [46] Это федеральное преступление, чтобы использовать насилие или угрозы для сбора ростовщический интерес (или любой другой вид) (грабительские кредитные операции устав, глава 42, раздел 18 Свода законов США) , Такая деятельность называется ростовщичество, но этот термин применяется также к некоэрцитивной ростовщической кредитования или даже к практике принятия потребительских кредитов без лицензии в юрисдикциях, которые требуют лицензии. Тем не менее, существуют отдельные правила, применяемые к большинству банков. Верховный суд США единогласно постановил в 1978 Маркетт Nat. Банк Миннеаполис V. Первая из Омахи Service Corp. случае, Национальный закон Банковское 1863 позволило национальном зафрахтованных банки для зарядки правовой процентную ставку в своем государстве, независимо от состояния заемщика жительства. [47] В 1980 году, Конгресс принял Депозитарные учреждения дерегулирование и Закон о контроле валютного. Среди положений Закона, он освобождается федеральной чартерные сберегательные банки, рассрочка продавцов плана и чартерные компании кредита от государственных границ ростовщичестве. В сочетании с Маркетт решения, приложенного к национальным банкам, это эффективно преодолел все государственные и местные законы о ростовщичестве. [48] [49] 1968 Истина в кредитовании Закон не регулирует цены, в некоторых ипотеки, за исключением, но требует равномерного или стандартизированный раскрытия расходы и затраты. [50] В 1996 Смайли против Citibank случае, Верховный Суд также ограничил власть государств по регулированию сборов кредитной карты и расширил охват в Маркетт решения. Суд постановил, что слово "интерес", используемый в банковском праве 1863 включены сборы и, следовательно, государства не могли регулировать сборов. [51] Некоторые члены Конгресса пытались создать федеральную ростовщичество устав, что бы ограничить максимально допустимую процентную ставку, но меры не прогрессировала. В июле 2010 года Додда-Фрэнка Уолл-стрит реформы и Закон о защите потребителей, был подписан в закон Президентом Обамой. Закон предусматривает для Бюро Потребительские финансовая защита регулировать некоторые кредитные практики, но не имеет предела процентной ставки. [51] Канада [редактировать] Канада Уголовный кодекс ограничивает ставку до 60% в год. [52] Закон широко написано и суды Канады часто вмешивались, чтобы удалить двусмысленность. [53] Япония [править] Япония имеет различные законы, ограничивающие процентные ставки. Под гражданским законодательством, максимальная процентная ставка составляет от 15% до 20% в год в зависимости от основной суммы (больших количествах, имеющих более низкую максимальную скорость). Интерес более 20% подлежит уголовной ответственности (максимальная уголовное законодательство было 29,2%, пока он не был снижен законодательством в 2010 году). [54] Пеня за просроченные платежи могут взиматься в до 1,46 раза обычной максимума (т.е. 21,9% до 29,2%), в то время как ломбарды могут взимать проценты до 9% в месяц (то есть, 108% в год). Механизмы избегания и беспроцентный кредит [править] Исламский банкинг [править] Основная статья: исламский банкинг В партнерстве или совместное предприятие, где деньги одолжил, кредитор предоставляет только столицу, но гарантируется фиксированный размер прибыли. Должник, однако, ставит во времени и усилий, но сделал, чтобы нести риск потери. Мусульманские ученые утверждают, что такая практика является несправедливым. [55] В качестве альтернативы ростовщичества, ислам настоятельно рекомендует благотворительности и прямых инвестиций, в которых кредиторы акции независимо прибыль или убыток бизнес может понести (в современных терминах, это равносильно пакета акций в бизнес). Номера для обжалования ипотека [править] Без права регресса кредит обеспечен стоимости имущества (как правило, недвижимость), принадлежащей должнику. Тем не менее, в отличие от других кредитов, которые обязывают должника погасить суммы кредита, без права регресса кредит полностью удовлетворены лишь путем передачи имущества кредитору, даже если свойство снизилась в цене, и стоит меньше, чем сумма, заимствованы. При такой кредит будет создана, то кредитор несет риск того, что имущество будет резко снижаться в цене (в этом случае кредитор погашается имуществом стоимостью менее суммы кредита), а должник не несет риск снижения в собственности Значение (потому что должник гарантируется право на использование собственности, независимо от их стоимости, чтобы удовлетворить долг.) Беспроцентные банки [править] ЯК Участники банк является сохранение и кредитование система ростовщичества-бесплатно. Беспроцентный микро-кредитования [править] Рост Интернета на международном позволило как бизнес микрокредитование через сайты, такие как Kickstarter, а также в рамках глобальных микро-кредитования благотворительных где кредиторы делают небольшие суммы денег доступны на беспроцентные условиях. Лица, кредитные деньги он-лайн микро-кредитования благотворительной Кива например не платят никакого интереса, [56], хотя конечные пользователи, к которым кредиты, сделанные может быть начислены проценты по партнеров Kiva в этой стране, где используется кредит. [57] Смотрите также [править] Мерзость (Библия) Хрематистика Христианская финансов Contractum trinius Кредиты и проценты в иудаизме Ростовщичество (традиционное занятие мафиози) Деньги изменения День выплаты жалованья кредиты Хищные кредитования Название кредита Ростовщичество закон 1660 Vix pervenit Ссылки [править] Ростовщичество "ростовщичество". Оксфордский словарь английского языка. Oxford University Press. 2012. Источник 26 октября 2012. Ростовщичество Слово происходит от средневековых латинских usuria, "интерес", или из Латинской usura, "интерес" Ростовщичество "Словари Oxford". Словари Oxford. 2014-02-12. Источник 2014-02-24. Ростовщичество Longman Dictionary экзамены Ростовщичество "Meriam-Webster". Merriam-webster.com. 2012-08-31. Источник 2014-02-24. Ростовщичество Джейн, LC (1929). Коренных банкинга в Индии. Лондон: Макмиллан и Ко Ростовщичество Карим, Shafiel А. (2010). Исламская Мораль Экономика: Исследование исламского денег и финансовых инструментов. Бока-Ратон, штат Флорида:. Коричневый Уокер Пресс ISBN 978-1-59942-539-9. Ростовщичество Эйзенштейна, Чарльз: Священное Экономика: деньги, подарок, и общество в эпоху перехода Ростовщичество Zgur, Andrej: Экономика Римской империи в первых двух веков нашей эры, изучение рыночного капитализма в Римской экономики, Орхусской школа бизнеса, декабрь 2007 г., стр 252-261.. Ростовщичество Temin, Питер: Финансовое посредничество в ранней Римской империи, журнал экономической истории, Cambridge University Press, 2004, т. 64, выпуск 03, стр. 15. Ростовщичество Янг, Фрэнсис: христианские отношения к финансированию в первых четырех столетий, Epworth отзыв 4.3, Питерборо, сентябрь 1977, стр. 80. Ростовщичество Янг, Фрэнсис: христианские отношения к финансированию в первых четырех столетий, Epworth отзыв 4.3, Питерборо, сентябрь 1977, стр 81-82.. РостовщичествоПерейти к: в б Moehlman, Конрад Н. 1934. "Христианизация интересов." История Церкви. Выпуск 3, стр. 6. РостовщичествоПерейти к: в б Нунан, Джон Т., младший 1993 "Развитие моральной доктрины." 54 Богословская Стад. 662. Ростовщичество Moehlman 1934, стр. 6-7. РостовщичествоПерейти к: в б Moehlman, 1934, р. 7. Ростовщичество Джонсон цитирует Фрица E. Heichelcheim: An Ancient экономической истории, 2 тт. (пер. Лейден, 1965), i.104-566 Ростовщичество Джонсон, Пол: Историю евреев (Нью-Йорк: HarperCollins Publishers, 1987) ISBN 0-06-091533-1, стр 172-73.. Ростовщичество Еврейская Библия на английском языке в соответствии с JPS 1917 Edition. Ростовщичество Примеры долга: я Царств, II Цар, Исаия 50: 1. Вещий осуждение ростовщичества: Иезекииля 22:12, Неемия 5: 7 и 12:13. Предостережения относительно долга: пров 22: 7, повсюду. Ростовщичество Джонсон, стр. 272. Ростовщичество Исход 22:25 Ростовщичество "Ростовщичество - корень всех зол". Дух Теперь. Питер Рассел. Ростовщичество "Фома Аквинский: на ростовщичество., С 1269-71". Фордхэм университет. Ростовщичество "Пророк Мухаммад Последняя проповедь". Фордхэм университет. Ростовщичество Матфея 21: 12-13, Матфея 5: 17-18 Ростовщичество Бодхи, Bhikku. "Правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни (Самма Вака, Самма Kammanta, Самма аджива)". Буддийское общество Публикация. Источник 29 июня 2012. Ростовщичество Джонсон, стр. 174. Ростовщичество [1] Архивные 25 февраля 2009 в Wayback Machine Ростовщичество Робинсон, Джордж. "Беспроцентные займы в иудаизме". Источник 12 марта 2015 года. Ростовщичество "на иврите - Английский Библии по тексту Masoretic и JPS 1917 Edition". Источник 4 января 2013. Ростовщичество ссылок, указанных в пассионарных для этого гравюры: 1 Иоанна 2: 14-16, Матфея 10: 8, и апологии Аугсбургского исповедания, статьи 8, церкви Ростовщичество http://www.islamicity.com/mosque/lastserm.HTM Ростовщичество Фома Аквинский. Сумма теологии ", обмана, которое совершается в покупке и продаже." Перевод отцов английской провинции Доминиканской. стр. 1-10 [2] Источник 19 июня 2012 Ростовщичество Session десять: О реформе кредитных организаций (Монтес pietatis). В-пятых Латеранский собор. Рим, Италия: Католическая церковь. 4 мая 1515. Источник 2008-04-05. Ростовщичество Roover, Рэймонд (осень 1967). . "Схоластов, Ростовщичество и иностранных Exchang" История бизнеса Обзор (. Бизнес История Обзор, Том 41, № 3) 41 (3):. 257-271 DOI: 10,2307 / 3112192. JSTOR 3112192. Ростовщичество Смотрите также: Церковь и ростовщиков: Убыточные Кредитование современной экономике по Dr. Брайан Маккол или проценты и ростовщичество с Фр Бернард В. Демпси, SJ (1903-1960).) Ростовщичество http://www.papalencyclicals.net/Ben14/b14vixpe.htm Ростовщичество Оноре де Бальзак (1830). Гобсек. Сделка Эллен Брак. Википедия.Википедия ссылку на Ростовщичество [3] Архивные 5 января 2006 в Wayback Machine Ростовщичество "кабального труда Отчеты". По борьбе с рабством. Источник 2014-02-24. Ростовщичество "под сукно | Human Rights Watch". Hrw.org. 2006-07-28. Источник 2014-02-24. Ростовщичество Kovacevic, Наташа (2009-03-22). "Детское рабство | Гарвардский Международный обзор". Hir.harvard.edu. Источник 2014-02-24. Ростовщичество [4] Архивные 17 октября 2007 в Wayback Machine Ростовщичество NY Gen Oblig 5-501 и след. И Нью-Йорк 1503. Ростовщичество 18 USC § 1961 (6) (B). См целом, влиянием рэкета и Закон Коррумпированные организаций Ростовщичество Маркетт Nat. Банк Миннеаполис V. Первая Омаха службы Corp., 439 США 299 (1978). Ростовщичество пределы Ростовщичество базисная ставка: пределы Процентная ставка ростовщичества для штатов США, "Lectric закон библиотека. Ростовщичество Влияние потребительской процентной ставки по дерегулированию кредитных карт тома, списаний и личного банкротства Оценить, Федеральная корпорация страхования депозитов "Банка Тенденции" Информационный бюллетень, март, 1998. Ростовщичество FDIC, правда в кредитовании Закон. РостовщичествоПерейти к: в б ABA Journal, март 2010, стр. 59 Ростовщичество Уголовный процентная ставка, RSC 1985, с. С-46, с. 347, с поправками, внесенными 1992, с. 1, с. 60 (F) и 2007 гр. 9, с. 1 Ростовщичество Уолдрон, Мэри Энн (2011). "Раздел 347 Уголовного кодекса" глубоко проблемной Закона "". Единый закон конференция Канады. Источник 2012-01-01. Ростовщичество "上限金利の引き下げ". Японская ассоциация финансовых услуг. Источник 16 января 2014. Ростовщичество Мавдуди (1967), т. я, стр. 199 Ростовщичество Kiva FAQ: Смогу ли я получать проценты на мой кредит?: "Кредиты, выданные через сайт Kiva в не заработать любой интерес кредиты Кива не являются инвестиции и не рекомендуется в качестве инвестиций.." Ростовщичество Kiva FAQ: У Kiva.org на местах Партнеры заряда интерес к предпринимателям?: "Наши полевые партнеры могут свободно взимать проценты, но Kiva.org не будет сотрудничать с организацией, которая заряжает непомерные процентные ставки." Дальнейшее чтение [редактировать] "В пресечения ростовщичества: от кредитованию деньги под проценты, сэр Гарри страницу, Королевского института государственных финансов и счетов, Лондон, 1985, Библиография нем - особенно: "Идея ростовщичества: от Tribal Братства Всеобщей Otherhood", Бенджамин Нельсон, 2nd Edition, Университет Чикаго Пресс, Чикаго и Лондоне, 1949, 2-е издание расширенном, 1969. "Интерес и инфляция Бесплатный Деньги: Создание теплоноситель, который работает для всех, и защищает Землю", Маргрит Кеннеди, с Деклан Кеннеди: Иллюстрации Гельмут Кройц; Новые и Расширенное издание, новое общество издателей, Филадельфия, Пенсильвания, США и Gabriola Остров, Британская Колумбия, Канада, 1995. Внешние ссылки [редактировать] Эта статья в использование внешних ссылок не может следовать политике или руководящих принципов Википедии. Пожалуйста, улучшить эту статью, удалив избыточные или неуместные внешние ссылки, и преобразования полезные ссылки в соответствующих случаях в сноски. (Октябрь 2013) Википедия имеет цитаты, связанные с: ростовщичество Посмотрите ростовщичество в Викисловарь, бесплатный словарь. Википедия есть медиафайлы, связанные с ростовщичеством. История ростовщичества от американцев за справедливость в кредитования Ростовщичество и Церковь Англии Ростовщичество Риба в Исламе, это эксклюзивный сайт на тему Риба (ар-риба, ростовщичество, проценты), отвечая на логику и рассуждения о запрещении ростовщичества Ростовщичество, по Писанию, этических и экономических вид, по Calvin Эллиотт, 1902 (с возможностью поиска факсимиле в университете Джорджии библиотек; DjVu и слоистых PDF формат) Католическая Энциклопедия статье на ростовщичество, 1912 Вопрос 78. Грех ростовщичества (St Thomas Аквинского Сумма теологии) Проповедь Лютера на торговле и ростовщичества Конкордия Энциклопедия: Ростовщичество Что Любовь это такое? Отрицание экономике кальвинизма Д-р Ян Ходж на ростовщичество Ответ СК Муни на критику доктора Гари Севера ростовщичества: Разрушитель Наций Статья Нормана Джонса на ростовщичество от энциклопедии EH.NET в Исламская определение ростовщичества Ростовщичество законы государством. История религий запреты на ростовщичество Происхождение современного банковского дела и ростовщичества в Великобритании Будда на правильный образ жизни и ростовщичества Ростовщичество (Еврейская Энциклопедия, 1906-е изд.) Ростовщичество (За гранью экспозиции, friends-partners.org) Защита ростовщичества Джереми Бентам. 1 787 Ростовщичества по Фрэнсиса Бэкона Томас Geoghegan на "Infinite долга: Как не ограничено Процентные ставки разрушила экономику" [Спрятать] v T е Долг Инструментов Облигации Корпоративный Долговое обязательство Правительство Муниципальный Займы Подтоварная ссуда Потребительское кредитование Ростовщик День выплаты жалованья кредит Хищные кредитования Ростовщичество Управление Банкротство Укрепление План управления Облегчение Реструктуризация Метод долга снежный ком Должник во владении (DIP) финансирование Гарантия по займам Коллекция · Уклонение Безнадежный долг Списывать Агентство по сбору платежей Соблюдение Долговая кабала Долговую тюрьму Опись Наложение ареста Призрак долг Стратегическое умолчанию Возврат налогов перехват Рынки Потребитель Корпоративный Правительство Муниципальный Предприятие Покупатель Депозитный счет Фиксированный доход Денежный рынок Секьюритизация Экономика Отношение потребителей рычаги Уровни долга и потоки Внешний / Внутренний / Odious долг По умолчанию Неплатежеспособность Интерес Уровень интереса Категории:ПреступленияИнтересСредневековый экономикаЭкономические пузыриИмущественные преступления.

    Заем Из Википедии, бесплатной энциклопедии Для другого использования, см кредита (значения). Финансы Объем СРС outstanding.png Рынки [показать] Инструменты [показать] Корпоративный [показать] Личная [показать] Общественный [показать] Банки и банковская [показать] Регулирование · Стандарты [показать] Экономическая история [показать] v T е В финансов, кредита является долг предоставляется органом (организация или частное лицо) к другому лицу на процентной ставке, и свидетельствует записке, которая определяет, среди прочего, основной суммы, процентной ставки и дату погашения. Кредит влечет за собой перераспределение теме актива (ов) в течение времени, между кредитором и заемщиком. В кредит, заемщик изначально получает или заимствует количество денег, под названием основной, от кредитора, и обязан выплатить или погасить равные суммы денег для кредитора на более позднее время. Кредит, как правило, при условии, по цене, называют интерес на долга, которая обеспечивает стимул для кредитора участвовать в кредит. В правовом кредита, каждая из этих обязательств и ограничений в жизнь договора, которые также могут разместить заемщику при дополнительных ограничениях, известных как кредитных соглашений. Хотя эта статья сосредоточена на денежных кредитов, на практике любой материальный объект может быть одолжил. Выступая в качестве поставщика ссуд является одним из главных задач для финансовых учреждений. Для других институтов, выдача долговых контрактов, таких как облигации является типичным источником финансирования. Содержание [Спрятать] 1 Виды кредитов 1.1 Обеспеченные 1.2 необеспеченный 1.3 Спрос 1.4 Субсидирование 1.5 Льготное 2 Целевые рынки 2.1 Личная 2.2 Торговля 3 оплата кредита 4 Нарушения в области кредитования 5 налоги США 5.1 Доходы от погашения задолженности 6 Смотрите также 7 Ссылки Виды кредитов [править] Охраняемая [править] Смотрите также: гарантия Кредит Обеспеченный кредит является кредит, в котором заемщик обязуется некоторое актив (например, автомобиль или собственности), как залога. Ипотечный кредит является очень распространенным типом кредита, используется многими людьми, чтобы купить вещи. В этом варианте, деньги используются для покупки недвижимости. Финансовое учреждение, однако, дается безопасности - это селезенка на право собственности на дом - до ипотеки не будет выплачен в полном объеме. Если заемщик по умолчанию по кредиту, банк будет иметь законное право на собственность дома и продать его, чтобы восстановить суммы благодаря ему. В некоторых случаях, кредит вывезены приобрести новый или подержанный автомобиль может быть обеспечено на машине, во многом таким же образом, как ипотека под залог жилья. Продолжительность срока кредита значительно короче - зачастую соответствующий срок полезного использования автомобиля. Есть два типа автокредитов, прямые и косвенные. Прямой авто кредит, где банк предоставляет кредит непосредственно к потребителю. Косвенным авто кредит, где автосалон выступает в качестве посредника между банком или финансовым учреждением и потребителем. Необеспеченные [править] Необеспеченные кредиты денежные кредиты, которые не защищены от активов заемщика. Они могут быть доступны из финансовых учреждений под различными личинами или маркетинговых пакетов: кредитная карта долг персональные кредиты банковские овердрафты кредитные средства или кредитные линии корпоративные облигации (может быть обеспеченным или необеспеченным) равный-равному кредитования В процентные ставки, применимые к этим различным формам могут варьироваться в зависимости от кредитора и заемщика. Они могут или не могут регулироваться законом. В Соединенном Королевстве, когда применяется к лицам, они могут попасть под Кредит Закона потребителей 1974. Процентные ставки по беззалоговым кредитам почти всегда выше, чем для обеспеченных кредитов, потому что варианты необеспеченного кредитора для регресса против заемщика в случае неисполнения строго ограничены. Одним из необеспеченных кредитор должен подать в суд на заемщика, получить решение денег за нарушение договора, а затем продолжить выполнение судебного решения в отношении обремененных активов заемщика (то есть, те, которые не уже пообещал обеспеченных кредиторов). В процессе неплатежеспособности, обеспеченных кредиторов традиционно имеют приоритет над необеспеченными кредиторами, когда суд делит активы заемщика. Таким образом, более высокая процентная ставка отражает дополнительный риск, что в случае неплатежеспособности, задолженность может быть безнадежной. Спрос [править] Спрос кредиты краткосрочные кредиты [1], что, как правило, в том, что они не имеют фиксированных дат для погашения и нести плавающей процентной ставкой, которая варьируется в зависимости от основной ставки кредитования. Они могут быть "называется" для погашения по кредитным учреждением в любое время. Спрос кредиты могут быть необеспеченными или обеспеченных. Субсидированный[Править] Льготный кредит является кредит, по которому доля участия снижается явной или скрытой субсидией. В контексте колледжа кредитов в Соединенных Штатах, это относится к кредиту, по которым не начисляется никакого интереса, будучи студентом остается поступил в образовании. [2] Льготное [править] Льготного кредита, который иногда называют "льготный кредит", предоставляется на условиях значительно более щедрые, чем рыночные кредиты либо через ниже рыночных процентных ставок, по отсрочках или их комбинации. [3] Такие кредиты могут быть сделаны иностранными правительствами развивающимся странам или могут быть предложены сотрудников кредитных учреждений в качестве пособия работника. Целевые рынки [править] Личная [править] Смотрите также: Credit_ (финансы) § Consumer_credit Кредиты также могут быть подразделена в зависимости от того должник физическое лицо (потребитель) или бизнес. Общие персональные кредиты включают ипотечные кредиты, автокредиты, собственного капитала кредитных линий, кредитные карты, рассрочка кредиты и выплаты жалованья кредиты. Счет кредита заемщика является основным компонентом в андеррайтинга и процентных ставок и (АТР) этих кредитов. Ежемесячные платежи персональные кредиты могут быть уменьшены путем выбора более длительные сроки оплаты, но в целом проценты увеличения, а также. Для автокредитов в США, средний срок составил около 60 месяцев в 2009 году [править] Коммерческая [править] Основная статья: Бизнес кредит Кредиты для предприятий аналогичны выше, но также включают в себя коммерческие ипотечные кредиты и корпоративные облигации. Андеррайтинг не основывается на кредитный счет, а кредитный рейтинг. Оплата кредита [править] Наиболее типичным тип оплаты кредита полностью амортизировать оплаты, в которой каждый ежемесячный тариф имеет то же значение в течение долгого времени. [4] Фиксированная ежемесячная плата Р для кредита L на п месяцев и процентная ставка С является: Р = L \ CDOT \ ГРП {с \, (1 + C) Ростовщичествоп} {(1 + C) Ростовщичествоп - 1} Для получения более подробной информации см "Ежемесячная сумма или ипотечные платежи" под сложных процентов. Злоупотребления в кредитовании [править] Хищные кредитования является одной из форм насилия в предоставлении кредитов. Это обычно включает в себя предоставление кредита для того, чтобы поставить заемщика в положение, можно получить преимущество над ним или с ней. Где ростовщик не разрешено, они могут считаться ростовщик. Ростовщичество является другая форма насилия, где кредитор взимает чрезмерный интерес. В разные периоды времени и культур приемлемым процентная ставка варьируется от никакого интереса вообще к неограниченным процентных ставок. Кредитная карточка компании в некоторых странах были обвинены потребительских организаций кредитования в ростовщические проценты и делает деньги из легкомысленных "дополнительных сборов". [5] Злоупотребления могут происходить также в форме заказчика злоупотребляет кредитора, не погасить кредит, либо с намерением обмануть кредитора. Налоги США [править] Большинство основных правил, регулирующих как кредиты обрабатываются для целей налогообложения в Соединенных Штатах кодифицированы как конгресса (Налогового кодекса) и Министерства финансов (казначейства правил - еще один набор правил, которые интерпретируют Налоговый кодекс). [6 ]: 111 1. Кредит не валовой доход на заемщика. [6]: 111. Поскольку заемщик обязан погасить кредит, заемщик не имеет присоединение к богатству [6]: 111 [7] 2. Кредитор не может вычитать (из собственного валового дохода) на сумму кредита. [6]: 111 Обоснование здесь является то, что один актив (денежные) был преобразован в другую актива (обещание погашения). [ 6]: 111 Отчисления обычно не доступны, когда затраты служит для создания новой или иной актив. [6]: 111 3. Сумма, уплаченная удовлетворить кредитное обязательство в не вычитаются (из собственного валового дохода) заемщика. [6]: 111 4. Погашение кредита не валовой доход для кредитора. [6]: 111 В действительности, обещание погашения преобразуется обратно в наличные деньги, без присоединения к богатству со стороны кредитора. [6]: 111 5. Проценты, уплаченные кредитору входит в состав валового дохода кредитора. [6]: 111 [8] Проценты уплаченные представляет компенсации за использование денежных средств или имущества кредитора и, таким образом, представляет собой прибыль или присоединение к богатству для кредитора. [ 6]: 111 Процентный доход может быть связано с кредиторами, даже если кредитор не взимают минимальную сумму процентов. [6]: 112 6. Проценты уплаченные кредитору может быть франшиза заемщиком. [6]: 111 В целом, проценты в связи с хозяйственной деятельностью заемщика подлежит вычету, в то время как проценты по личным кредитам не подлежат вычету. [6]: 111 Главное исключение здесь проценты по ипотеки. [6]: 111 Доходы от погашения задолженности [править] Хотя кредит не начинаются как доход заемщику, становится доход заемщика, если заемщик освобождается от задолженности. [6]: 111 [9] Таким образом, если долг выпускается, то заемщик существенно получила доход равна сумме задолженности. Налоговый кодекс перечисляет «Доходы от погашения задолженности" в разделе 61 (а) (12) в качестве источника валового дохода. Пример: X Y должен $ 50,000. Если Y не разряжает задолженность, то Х больше не должен Y $ 50,000. Для целей расчета дохода, это рассматривается так же, как если Y X дал $ 50,000. Для более подробного описания "погашения задолженности", смотрите Раздел 108 (списания долга (ХПК) доходов) от Налогового кодекса. [10] [11] Смотрите также [править] 0% финансов Годовой процентная ставка (ака Эффективная годовая ставка) Банк, частичное банковское резервирование, Строительство общество Задолженность, Задолженность потребителей, консолидация долгов, Государственный долг По умолчанию (финансы) Финансы, Личные финансы, Населенный пункт (финансы) Интерес только кредита, отрицательные амортизационные, ПИК кредит Юридическое финансирование Залоговое кредит Гарантия по займам Реализация займа Обратите его вперед День выплаты жалованья кредит Возврат займа Прогнозирование Студенческий кредит Синдицированный заем Название кредита США конкретно: FAFSA Федеральный студент займа консолидации Федеральный Перкинс займа Джордж Д. Сакс и биржа Национальный банк Чикаго - Инновации мгновенные кредиты Стаффорд кредита Студенческий кредит по умолчанию Ссылки [править] Ростовщичество Signoriello, Винсент Дж (1991), коммерческий кредит практики и деятельности, ISBN 978-1-55520-134-0 Ростовщичество льготный кредит - Определение и обзор на About.com. Источник 2011-12-21. Ростовщичество льготных кредитов, Глоссарий статистических терминов, oecd.org, Источник на 5/5/2013 Ростовщичество Guttentag, Джек (6 октября 2007 года). "Математику Behind ипотечного кредита". The Washington Post. Источник 11 мая 2010. Ростовщичество держатели кредитных карт платят рупий 6000 CR "лишних" 3 мая 2007 РостовщичествоПерейти к: в б с д е е г ч я J K L м н Ø р Сэмюэл А. Дональдсон, Федеральный налогообложения доходов физических лиц: Случаи, проблемы и материалов, 2 изд. (2007). Ростовщичество См комиссар V Glenshaw Glass Co.., 348 США 426 (1955) (давая стандарт с тремя зубцами на то, что "доход" для целей налогообложения: (1) присоединение к богатству, (2), очевидно, понял, (3 ), на которые налогоплательщик имеет полное господство). Ростовщичество 26 USC 61 (а) (4) (2007). Ростовщичество 26 USC 61 (а) (12) (2007). Ростовщичество 26 USC 108 (2007). Ростовщичество Евгений Александрович Людвига и Пола А. Волкера, 16 ноября 2012 Банки нужны долгосрочные дождливый день фонды, Начните читать с smallloansfor12months.co.uk [Спрятать] v T е Долг Инструментов Облигации Корпоративный Долговое обязательство Правительство Муниципальный Займы Подтоварная ссуда Потребительское кредитование Ростовщик День выплаты жалованья кредит Хищные кредитования Ростовщичество Управление Банкротство Укрепление План управления Облегчение Реструктуризация Метод долга снежный ком Должник во владении (DIP) финансирование Гарантия по займам Коллекция · Уклонение Безнадежный долг Списывать Агентство по сбору платежей Соблюдение Долговая кабала Долговую тюрьму Опись Наложение ареста Призрак долг Стратегическое умолчанию Возврат налогов перехват Рынки Потребитель Корпоративный Правительство Муниципальный Предприятие Покупатель Депозитный счет Фиксированный доход Денежный рынок Секьюритизация Экономика Отношение потребителей рычаги Уровни долга и потоки Внешний / Внутренний / Odious долг По умолчанию Неплатежеспособность Интерес Уровень интереса Категории:ЗаймыБанковские термины.

    Ростовщичество Из Википедии, бесплатной энциклопедии «Усура» перенаправляет сюда. Для группы электронной танцевальной музыки см. USURA О ростовщичестве, от Бранта Stultifera Navis ( Корабль Дураков ), 1494; Гравюра на дереве, приписываемая Альбрехту Дюреру Ростовщичество ( / juʒ ʒ ə r i / [1] [2] ), как определено сегодня, практикует неэтичные или аморальные денежные займы, которые неоправданно обогащают кредитора. Первоначально ростовщичество означало интерес любого рода. Заем может считаться ростовщическим из-за чрезмерных или оскорбительных процентных ставок или других факторов. Исторически в христианских обществах, и во многих исламских обществах сегодня, взимание каких-либо интересов вообще считалось бы ростовщичеством. [3] [4] [5] Тот, кто практикует ростовщичество, можно назвать ростовщиком, но более распространенным термином в современном английском языке является акула-заемщик . Этот термин может использоваться в моральном смысле - осуждать, используя чужие беды - или в юридическом смысле, когда процентные ставки могут регулироваться законом. Исторически сложилось так, что некоторые культуры (например, христианство в большей части средневековой Европы и ислам во многих частях мира сегодня) рассматривают начисление процентов за кредиты как греховные. Некоторые из самых ранних известных осуждений ростовщичества происходят из ведических текстов Индии. [6] Подобные осуждения можно найти в религиозных текстах из буддизма, иудаизма, христианства и ислама (термин « риба» на арабском языке и « риббит» на иврите ). [7] Время от времени многие народы от древнего Китая до Древней Греции до Древнего Рима объявляли вне закона любые кредиты. Хотя Римская империя в конечном счете разрешила займы с тщательно ограниченными процентными ставками, христианская церковь в средневековой Европе запретила взимать проценты в любом случае (а также взимать плату за использование денег, например, в обменном бюро ). Публичный оратор Чарльз Эйзенштейн утверждал , что коренные изменения в англоязычном мире пришли с законными правами на взимание процентов за предоставленные деньги [8], в частности закон 1545 г. «Закон против Usurie» ( 37 H. viii 9 ) короля Генриха VIII в Англии. содержание 1 Историческое значение 2 Религиозный контекст 2.1. Иудаизм 2.2 Христианство 2.3 Ислам 2.4 Схоластическая теология 3 Другие контексты 3.1. Использование литературы 3.2. Росту и роялти 3.3. Ростовщичество и рабство в современном мире 4 Закон о ростовщичестве 4.1. Ростовщичество и право 4.2 Соединенные Штаты Америки 4.3 Канада 4.4 Япония 5 Механизмы избежания и беспроцентное кредитование 5.1 Исламский банкинг 5.2 . Ипотечные кредиты без права регресса 5.3 Беспроцентные банки 5.4 Беспроцентное микрокредитование 6 См. Также 7 Ссылки 8 Дополнительная литература 9 Внешние ссылки Исторический смысл [ редактировать ] Тон или стиль этой статьи может не отражать энциклопедический тон, используемый в Википедии . См. Руководство Wikipedia по написанию более качественных статей для предложений. (Март 2010 г.) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение шаблона ) Главные статьи: История банковского дела и История закладок Банковское дело в римские времена отличалось от современного банковского дела. Во время Принципата большинство банковских операций проводились частными лицами, а не крупными банковскими фирмами, такими как те, которые существуют сегодня. Поскольку почти все ростовщики в Империи были частными лицами, любой, у кого был какой-либо дополнительный капитал и хотел его предоставить, мог легко это сделать. [9] Годовые процентные ставки по кредитам варьировались в диапазоне 4-12 процентов; Но когда процентная ставка была выше, она обычно составляла не 15-16 процентов, а 24 процента или 48 процентов. Очевидное отсутствие промежуточных ставок говорит о том, что у римлян, возможно, возникли трудности с вычислением процентов, причитающихся за что-либо иное, чем математически удобные ставки. Они цитировали их на ежемесячной основе, и наиболее распространенные ставки были кратны двенадцати. Месячные ставки, как правило, варьировались от простых до 3-4 процентов, возможно, потому, что кредиторы использовали римские цифры . [10] Волатильность в течение этого периода в основном была связана с частными займами, предоставленными лицам, не имеющим наличных средств, настойчиво в долгах или временно до следующего урожая. Главным образом, это было предпринято чрезвычайно богатыми людьми, которые были готовы взять на себя высокий риск, если прибыль выглядела хорошо; Процентные ставки были зафиксированы в частном порядке и практически не были ограничены законом. Инвестиции всегда рассматривались как вопрос получения личной выгоды, часто в больших масштабах. Банковское дело состояло из небольшого, «бэк-уличного» сорта, которым управляет мелкий мелкий лавочник в городских районах. К III веку острые проблемы с валютой в Империи вынудили их к упадку. [11] Богатые, которые были в состоянии воспользоваться ситуацией, стали ростовщиками, когда неуклонно возрастающие налоговые требования в последние убывающие дни империи искалечили и в конечном итоге уничтожили крестьянский класс, сократив фермеров-арендаторов до крепостного права . Было очевидно, что ростовщичество означает эксплуатацию бедных. [12] Первый собор в Никее в 325 г. запретил духовенству заниматься ростовщичеством [13] (канон 17). В то время ростовщичество было интересом любого рода, и канон запретил духовенству одалживать деньги по процентным ставкам даже на 1 процент в год. Позднее вселенские соборы применили это правило к мирянам . [13] [14] Латеран III постановил, что лица, которые принимали проценты по кредитам, не могли получить ни таинств, ни христианского погребения. [15] Папа Климент V сделал веру в право ростовщичества ересь в 1311 году, и отменил все светское законодательство, которое позволило ему. [16] Папа Сикст V осудил практику начисления процентов как «отвратительных Богу и человеку, проклятых священными канонами и противоречащими христианской благотворительности». [16] Богословский историк Джон Нунан утверждает, что «учение [о ростовщичестве] было провозглашено папами, выраженными тремя Вселенскими Соборами, провозглашенными епископами, и преподавателями единогласно теологами». [14] Некоторые негативные исторические передачи ростовщичества несут в себе социальную коннотацию воспринимаемой «несправедливой» или «дискриминационной» практики кредитования. Историк Пол Джонсон , комментирует: Самые ранние религиозные системы на древнем Ближнем Востоке и вытекающие из них светские коды не запрещали ростовщичество. Эти общества рассматривали неодушевленную материю как живую, как растения, животных и людей, и способны воспроизводить себя. Следовательно, если вы предоставляете «продовольственные деньги» или денежные знаки любого рода, законно взимать проценты. [17] Деньги на продовольствие в форме оливок, фиников, семян или животных одалживались еще в. 5000 до н.э., если не раньше. ... Среди месопотамцев , хеттов , финикийцев и египтян интерес был законным и часто фиксировался государством . Но иврит придерживался иного взгляда на этот вопрос. [18] Еврейская Библия регулирует процесс привлечения внимания. Проценты могут взиматься с незнакомцев, но не между евреями. Deuteronomy 23:19 19 Не заботись о брате твоем, о проценте денег, о проценте хлеба, о проценте всякой вещи, которую приносят проценты. Deuteronomy 23:20 20 чужеземцу даешь взаймы на проценты; Но брату твоему не давай взаймы; Что ЛОРД, твой Бог, может благословить тебя во всем, что ты протягиваешь своей руке, в землю, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею. [19] Израильтянам запрещалось взимать проценты по кредитам другим израильтянам, но им разрешалось взимать проценты по сделкам с неиудеями, так как последние часто были среди израильтян в целях ведения бизнеса в любом случае; Но в целом было сочтено выгодным избежать вовлечения в долги вообще, чтобы избежать быть связанным с кем-то другим. Долг следовало избегать и не использовать для финансирования потребления, а только в случае необходимости. Однако законы против ростовщичества были среди многих законов, которые пророки осуждают людей за нарушение. [20] Джонсон утверждает , что Тора рассматривает кредитование как филантропию в бедной общине, целью которой является коллективное выживание, но которая не обязана быть благотворительной по отношению к посторонним. Значительная часть еврейской юридической науки в эпоху Тьмы и Средневековья была посвящена тому, чтобы сделать деловые сделки справедливыми, честными и эффективными. [21] Ростовщичество (в первоначальном смысле какого-либо интереса) время от времени осуждалось рядом религиозных лидеров и философов в древнем мире, включая Моисея , Платона , Аристотеля , Катона , Цицерона , Сенека [23], Аквината [24] ] Мухаммад , [25] Иисус , [26] Филон [ править ] и Гаутама Будда . [27] Например, Катон сказал: «А что вы думаете о ростовщичестве?» - «Что вы думаете об убийстве?» В исламе запрещается любой интерес. Таким образом, специализированные кодексы банковского обслуживания разработаны для инвесторов, желающих повиноваться законам Корана . (См. Исламский банкинг ) Поскольку евреи подвергались остракизму со стороны большинства профессий местными правителями, западными церквями и гильдиями, они были вынуждены заняться маргинальными занятиями, считающимися социально низшими, такими как сбор налогов и арендная плата и ростовщичество. Природные трения между кредиторами и должниками были дополнены социальными, политическими, религиозными и экономическими трудностями. [ Править ] ... Финансовое угнетение евреев имело тенденцию происходить в тех районах, где их больше всего не любили, и если бы евреи отреагировали, сконцентрировавшись на ростовщичестве для неевреев, непопулярность и, конечно, давление - увеличились бы. Таким образом, евреи стали частью порочного круга. Христиане, основываясь на библейских постановлениях, совершенно осуждали интерес, и с 1179 года те, кто практиковал его, были отлучены от церкви . Католические автократы часто налагали на евреев самое сильное финансовое бремя. Евреи отреагировали, занявшись тем единственным бизнесом, где христианские законы действительно дискриминировали в свою пользу, и стали отождествлять себя с ненавистной торговлей ростовщичеством. [28] В Англии к отъезжающим крестоносцам присоединились толпы должников в массовых убийствах евреев в Лондоне и Йорке в 1189-1190 годах . В 1275 году Эдуард I Англии принял Статут еврейства , который сделал ростовщичество незаконным и связал его с богохульством , чтобы захватить активы нарушителей. Десятки английских евреев были арестованы, 300 были повешены, и их имущество отправилось в Корону . В 1290 году всех евреев исключили из Англии и разрешили брать только то, что они могли носить; Остальная их собственность стала короной. В качестве официальной причины Указа об изгнании указали ростовщичество . Однако не все евреи были изгнаны: легко было обратиться в христианство и тем самым избежать изгнания. Многие другие коронованные главы Европы изгнали евреев, хотя вновь обращенные в христианство больше не считались евреями (см. Статьи о марранах или криптоудаизме ). Рост ломбардных банкиров и ломбардов , которые переезжали из города в город, шел по маршрутам паломников . Die Wucherfrage - это название лютеранской церкви - Синод Миссури работает против ростовщичества с 1869 года. Усури осуждается в доктринальных заявлениях Синода 19-го века в Миссури. [29] В XVI веке краткосрочные процентные ставки резко снизились (примерно с 20-30% в год до примерно 9-10% в год). Это было вызвано усовершенствованными коммерческими методами, повышенной доступностью капитала, Реформацией и другими причинами . Более низкие ставки ослабили религиозные сомнения относительно кредитования под проценты, хотя дебаты не прекратились вовсе. Папский запрет на ростовщичество означал, что грех начислять проценты на денежный кредит. Как сформулировал Фома Аквинский, естественная сущность денег была как мера ценности или посредник в обмене. Увеличение денег за счет ростовщичества нарушало эту сущность, и согласно тому же томистическому анализу справедливая сделка характеризовалась равенством обмена, в котором каждая сторона получала в точности свою долю. Проценты по займу, превышающему основную сумму, нарушали бы баланс обмена между должником и кредитором и, следовательно, были несправедливыми. Религиозный контекст [ редактировать ] Иудаизм [ редактировать ] Главная статья: ростовщичество в еврейском праве Евреям запрещено использовать ростовщичество в отношениях с другими евреями; Однако им разрешено взимать проценты по кредитам неевреям. [30] Это изложено в еврейских писаниях, известных как Тора и другие книги Танаха , которые также содержатся христианами в Писании как часть Ветхого Завета . Из Еврейского общества публикаций 1917 Танах, [31] с номерами христианских стихов, где в скобках указано другое: Исход 22:24 (25). Если ты дашь деньги кому-либо из народа Моего, то нищим с тобой, ты не будешь ему как кредитор; И вы не наложите на него никакого интереса. Левит 25: 36 - не заботьтесь о нем и не возрастайте; Но бойся Бога твоего; Чтобы брат твой жил с тобою. Левит 25: 37. Не давай ему денег твоих на уплату, и не давай им пищу твою для умножения. Второзаконие 23:20 (19) - Не отдавай взаймы интересам брата твоего: проценты денег, проценты на провизии, проценты за любую вещь, которую одалживают проценты. Второзаконие 23:21 (20) -Иному иностранцу ты можешь давать взаймы на проценты; Но брату твоему не давай взаймы; Да благословит тебя Господь, Бог твой, во всём, что Ты простер руку твою, в землю, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею. Иезекииля 18: 17, который отнял руку свою у бедных, которые не получили ни интереса, ни увеличения, совершил Мои таинства, ходил в уставах Моих, Он не умрет за беззаконие своего отца, он должен жить. Псалом 15: 5: «Кто не выставляет у себя денег на проценты и не берет взятки против невинных. Кто делает это, тот никогда не поколеблется. Христианство [ редактировать ] Христос вытесняет ростовщиков из Храма, гравюру Лукаса Кранаха Старшего в Страсти Христовой и Антихриста . [32] Новый Завет содержит ссылки на ростовщичество, особенно в Притче о талантах : «Хорошо, тогда вы должны были положить мои деньги на депозит у банкиров, чтобы, когда я вернусь, я получил бы это с интересом». Матфея 25:27 «... из уст Твоих буду судить тебя, лукавый раб, ты знал, что я человек суровый, беру на себя то, что не положил, и жну, которого не сеял. Банк, что, по моему пришествию, я, возможно, потребовал бы мой собственный с ростовщичеством? " - Луки 19: 22-23 В следующих стихах говорится о кредитовании: «Дай тому, кто тебя спрашивает, и не отворачивайся от того, кто хочет одолжить у тебя». Матфея 5:42 «И если вы одалживаете тех, от кого ожидаете погашения, то какая вам от этого польза? Даже грешники дают взаймы грешникам, ожидая, что они будут полностью выплачены. Но любите своих врагов, делайте им добро и предоставляйте им взаймы, не ожидая Получите что-нибудь обратно, тогда ваша награда будет велика, и вы станете детьми Всевышнего, потому что он добр к неблагодарным и нечестивым ». - Луки 6: 34-35 «Дай, и это будет дано тебе. Хорошая мера, сжатая, встряхнувшаяся и переполняющая, будет изливаться тебе на колени, потому что с той мерой, которую ты используешь, она будет измерена тебе». - Луки 6:38 Ислам [ редактировать ] Главные статьи: Риба и исламский банкинг Следующие цитаты - это переводы на английский язык из Корана : Те, кто взимает ростовщичество, находятся в том же положении, что и те, которые контролируются влиянием дьявола. Это потому, что они утверждают, что ростовщичество - это то же самое, что и торговля. Однако Бог разрешает торговлю и запрещает ростовщичество. Таким образом, кто бы ни прислушался к этой заповеди от своего Господа и воздерживался от ростовщичества, он может сохранить свои прошлые заработки, и его решение покоится на Боге. Что касается тех, кто упорствует в ростовщичестве, они берут на себя ад, в котором они пребывают вечно ( Аль-Бакара 2: 275 ) Бог осуждает ростовщичество и благословляет благотворительность. Бог не любит каждого неверующего, виновного. Те, которые уверовали, делали добрые дела, совершали поклонение и платили бедным, их награда - их Господу, и ни один страх не настигнет их, и они не будут скорбеть. О те, которые уверовали, вы должны соблюдать Бога и воздерживаться от всякого ростовщичества, если вы верующие. Если вы этого не сделаете, то ожидайте войну от Бога и Его посланника. Но если вы раскаиваетесь, вы можете хранить свои капиталы, не причиняя себе несправедливости или несправедливости. Если должник не может заплатить, ждать лучшего времени. Если вы откажетесь от кредита как благотворительность, вам будет лучше, если вы только знаете. ( Аль-Бакара 2: 276-280 ) О вы, которые уверовали, вы не будете принимать ростовщичество, усугубляясь снова и снова. Наблюдайте Бога, чтобы вы преуспели. ( Аль-Иман 3: 130 ) И для практики ростовщичества, которая была запрещена, и для незаконного потребления народных денег. Мы подготовили для неверующих среди них мучительное возмездие. ( Аль-Ниса 4: 161 ) Ростовщичество, которое практикуется для увеличения богатства некоторых людей, ничего не дает Богу. Но если люди жертвуют милостыней и ищут Божьего наслаждения, это те, кто получают свою награду во много раз. ( Ар-Рам 30:39 ) Отношение Мухаммада к ростовщичеству четко сформулировано в его Последней проповеди О Люди, так же, как вы расцениваете этот месяц, этот день, этот город как Святой, так считают жизнь и собственность каждого мусульманина священным достоянием. Верните вверенные вам товары их законным владельцам. Не причиняйте никому вреда, чтобы никто не мог навредить вам. Помните, что вы действительно встретите своего Господа, и что Он действительно будет считать ваши дела. Аллах запретил вам принимать ростовщичество (проценты), поэтому отныне все обязательства по процентам будут отменены. Ваш капитал, однако, остается вашим. Вы не будете ни причинять, ни испытывать какое-либо неравенство. Аллах судил, что не будет интереса и что все проценты, причитающиеся Аббасу ибн Абдалу Мутталибу (дяде Пророку), впредь будут отменены ... [33] Схоластическая теология [ редактировать ] Первый из схоластических христианских богословов, св. Ансельм Кентерберийский , привел сдвиг в мысли, который назвал взимание процентов так же, как воровство . Раньше ростовщичество рассматривалось как недостаток благотворительности. Фома Аквинский, ведущий схоластический богослов Римско-католической церкви , утверждал, что начисление процентов неверно, потому что оно равносильно «двойной зарядке», взимая плату и за вещь, и за использование вещи. Аквинас сказал, что это будет морально неправильно так же, как если бы кто-то продал бутылку вина, заплатил за бутылку вина, а затем заплатил за человека, который использовал вино, чтобы фактически выпить его. [34] Подобным же образом нельзя брать плату за кусок пирога и за еду пирога. Но это, говорит Фома, - это то, что делает ростовщик. Деньги - средство обмена, и оно расходуется, когда оно расходуется. Поэтому взимать плату за деньги и за их использование (путем расходов) - значит взимать плату за деньги в два раза. Кроме того, чтобы продать время с момента начисления ростовщика, по сути, на время, когда деньги находятся в руках заемщика. Время, однако, не является товаром, который может взимать каждый. Осуждая ростовщичество, Аквинский испытывал сильное влияние недавно переоткрытых философских трудов Аристотеля и его стремления ассимилировать греческую философию с христианской теологией . Аквинский утверждал, что в случае ростовщичества, как и в других аспектах христианского откровения, христианское учение подкрепляется рационализмом аристотелевского естественного права . Аргументация Аристотеля заключается в том, что интерес неестественен, поскольку деньги, как стерильный элемент, не могут естественным образом воспроизводить себя. Таким образом, ростовщичество конфликтует с естественным правом так же, как оно оскорбляет христианское откровение: см. « Мысль Фомы Аквинского». Запрет ростовщичества не мешал инвестициям, но предусматривал, что для того, чтобы инвестор мог участвовать в прибыли, он должен разделять риск. Короче говоря, он должен быть совместным предприятием. Просто вкладывать деньги и рассчитывать, что они будут возвращены, независимо от успеха предприятия, заключается в том, чтобы делать деньги просто за деньги, а не за то, чтобы рисковать или делать какую-либо работу или любыми усилиями или жертвой вообще, а это ростовщичество. Св. Фома цитирует Аристотеля, что «жить ростовщичеством чрезвычайно неестественно». Ислам также осуждает ростовщичество, но разрешает торговлю (Аль-Бакара 2: 275) - альтернативу, которая предлагает инвестиции и разделение прибыли и убытков вместо обмена только прибылью через интересы. Иудаизм осуждает ростовщичество по отношению к евреям, но допускает его к неевреям. (Втор. 23: 19-20) [ править ] Сент-Томас позволяет, однако, сборов за фактические услуги. Таким образом, банкир или кредитный кредитор могли взимать плату за такую ​​фактическую работу или усилие, поскольку он выполнял, например, любые справедливые административные сборы. Католическая церковь в декрете Пятого совета Латеранцев прямо разрешала такие обвинения в отношении кредитных союзов бежать в пользу бедных, известных как « montes pietatis ». [35] В XIII веке Кардинал Хостиенсис перечислял тринадцать ситуаций, в которых начисление процентов не было аморальным. [36] Самым важным из них было lucrum cessans (прибыль была отклонена ), которая позволяла кредитору взимать проценты «компенсировать ему прибыль, которая была упущена при самом вложении денег». ( Rothbard 1995 , стр. 46). Эта идея очень похожа на альтернативную стоимость. Многие ученые-схоласты, выступавшие за запрет на начисление процентов, также выступали за легитимность прибылей cuccans lucrum (например, Пьер Жан Оливи и Сен-Бернардино из Сиены ). Однако исключения из Hostiensis, в том числе для lccrum cessans , никогда не были признаны Римско-католической церковью официальными . Римско-католическая церковь всегда осуждала ростовщичество, но в новое время, с ростом капитализма и ликвидацией католической церкви в большинстве католических стран, этот запрет на ростовщичество не был приведен в исполнение. В энциклике Папы Римского Бенедикта XIV Vix Pervenit приводятся причины, по которым ростовщичество греховно: [37] Природа греха, называемого ростовщичеством, имеет свое надлежащее место и происхождение в кредитном договоре ... [который] по своей природе требует, чтобы одно возвращалось к другому только в той мере, в какой он получил. Грех основывается на том, что иногда кредитор желает больше, чем он дал ..., но любая прибыль, превышающая сумму, которую он дал, является незаконной и ростовщической. Нельзя мириться с грехом ростовщичества, утверждая, что выигрыш невелик или чрезмерен, а скорее умерен или мал; Ни то, ни другое не может быть оправдано, утверждая, что заемщик богат; Ни даже утверждая, что деньги, взятые взаймы, не остаются бездействующими, а расходуются с пользой ... [38] Другие контексты [ edit ] Росту в литературе [ редактировать ] В «Божественной комедии» Данте помещает ростовщиков во внутреннее кольцо седьмого круга ада. Интерес к кредитам и противоположные взгляды на нравственность этой практики, которой придерживаются евреи и христиане, занимает центральное место в заговоре пьесы Шекспира «Венецианский купец ». Антонио - купец титула, христианин, который вынужден обстоятельствами брать деньги у « Шейлока » еврея. Шейлок обычно взимает проценты по кредитам, считая это хорошим бизнесом, а Антонио - нет, рассматривая его как морально неверный. Когда Антонио дефолт по займам, Шейлок классно требует согласованное наказание - измеренное количество мышц от груди Антонио. Это источник фразы «фунт плоти», часто используемый для описания дорогой цены кредита или хозяйственной операции. Игра Шекспира - яркий портрет конкурирующих представлений о займах и использовании интересов, а также культурная борьба между евреями и христианами, которая пересекается с ней. [ Править ] К XVIII веку ростовщичество чаще воспринималось как метафора, чем преступление само по себе, поэтому защита Джереми Бентама от ростовщичества была не такой шокирующей, как это было бы за два столетия до этого. В романе 1830 года Оноре де Бальзак Гобсек , титулованный персонаж, ростовщик, описан как «мелкий и великий - скряга и философ» [39] . Персонаж Даниэль Куильп в «Старом любопытстве » Чарльз Диккенс - ростовщик. В начале 20-го века антиузристическая поэзия Эзры Паунда была основана не на моральной несправедливости выплаты процентов , а на том факте, что избыточный капитал больше не был посвящен художественному покровительству , поскольку теперь он может быть использован для капиталистических инвестиций в бизнес. [40] Росту и ростовщичеству [ редактировать ] Роялти - это договорные обязательства Эмитента роялти, выплачиваемые в пользу владельца роялти. Роялти требуют выплаты согласованного процентного дохода Эмитента в течение согласованного периода времени. В случае, если роялти приобретается у Эмитента, будущая выручка, на которую основано роялти, неизвестна на момент первоначальной транзакции. Таким образом, совокупная сумма будущих платежей за роялти также неизвестна. Роялти платежи не являются процентами, и роялти истекают без стоимости в момент их погашения. Чтобы быть ростовщическими платежами, полученными и полученными за использование средств, следует считать проценты за предоставленные взаймы средства, которые требуют погашения по истечении срока кредита. Стоимость в результате использования роялти должна быть равна его платежной стоимости, сверхнормативная стоимость или проценты, превышающие ее осязаемую стоимость, являются незаконными процентами или ростовщичеством. Ростовщичество и рабство в наши дни [ редактировать ] Хотя практика прямого рабства широко запрещена во всем мире, в некоторых местах до сих пор практикуется долговое рабство. [41] Дебитор, который признан неспособным погасить кредит, может быть помещен в состояние долгового рабства, при условии, что его жизнь и труды направлены кредитором, пока долг не будет погашен. [42] . Ростовщичество часто является основной частью распространения этого рабства, что нередко способствует расширению долгового рабства на детей должника, превращая таким образом рабов из нескольких поколений и поощряя детский труд . [43] Другая форма или название этой практики - долговая кабала . Закон о ростовщичестве [ редактировать ] Ростовщичество и право [ редактировать ] Великая хартия вольностей : «Если кто-то что-то взял, много или мало, взаймы от евреев, и если он умрет до того, как этот долг будет выплачен, долг не будет иметь ростовщичества, пока наследник не достигнет возраста, от Кого бы он ни держал, и если этот долг попадет в наши руки, мы возьмем только принципала, содержащиеся в записке ». [44] «Когда деньги одолжаются по контракту, чтобы снова получить не только основную сумму, но также и увеличение в виде компенсации за использование, увеличение называется интересом тех, кто считает это законным, и ростовщичество теми, кто этого не делает». ( Комментарии Уильяма Блэкстоуна к Законам Англии ). Соединенные Штаты Америки [ редактировать ] В Соединенных Штатах первичная правовая власть регулировать ростовщичество принадлежит государствам. Законы о ростовщичестве - это законы штата, которые определяют максимальную легальную процентную ставку, по которой могут быть выданы ссуды. Каждое американское государство имеет свой собственный устав, который диктует, сколько процентов может быть начислено до того, как оно считается ростовщическим или незаконным. Если кредитор взимает сверх законной процентной ставки, суд не разрешает кредитору предъявлять иск, чтобы взыскать долг, потому что процентная ставка в любом случае была незаконной. В некоторых штатах (таких, как Нью-Йорк ) такие займы аннулируются ab initio . [45] На федеральном уровне Конгресс никогда не пытался федеральным образом регулировать процентные ставки по чисто частным сделкам, но на основании прошлых решений Верховного суда США, возможно, Конгресс США мог бы сделать это в соответствии с пунктом I статьи I межгосударственной торговли Конституция. Конгресс решил ввести федеральный уголовный предел процентных ставок в соответствии с Законом о Racketeer Influenced and Corrupt Organizations Act (RICO Statute), определяющим «незаконный долг», что делает его федеральным уголовным преступлением ссужать деньги по процентной ставке более чем в два раза А затем попытаться собрать этот «незаконный долг». [46] Федеральным преступлением является применение насилия или угроз для сбора ростовщических интересов (или любого другого рода) (Закон о вымогательских кредитных сделках, глава 42, глава 18, Кодекс США). Такую деятельность называют аскронизацией кредита , но этот термин также применяется к принудительному ростовщическому кредитованию или даже к практике выдачи потребительских кредитов без лицензии в юрисдикциях, требующих лицензии. Однако для большинства банков существуют отдельные правила. Верховный суд США единогласно принял в 1978 году Маркетт Нэт. Банк Миннеаполиса против компании First of Omaha Service Corp. , в соответствии с которой Национальный закон о банковской деятельности 1863 года разрешал национальным финансовым банкам взимать юридическую процентную ставку в своем государстве независимо от страны проживания заемщика. [47] В 1980 году Конгресс принял Депозитарий депозитарных учреждений и Закон о валютном контроле . Среди положений закона, он освобождал федеральные сберегательные сберегательные банки, продавцы планов рассрочки и зафрахтованные заемные компании от пределов ростовщичества. В сочетании с решением Marquette, применимым к национальным банкам, это фактически перечеркнуло все государственные и местные законы о ростовщичестве. [48] [49] Закон 1968 года « О кредитовании правды» не регулирует ставки, за исключением некоторых ипотечных кредитов, но требует единообразного или стандартизированного раскрытия расходов и сборов. [50] В деле Смайли против Ситибека 1996 года Верховный суд дополнительно ограничил полномочия штатов регулировать платежи по кредитным картам и расширил сферу действия решения Маркетт . Суд постановил, что слово «интерес», использованное в банковском законодательстве 1863 года, включает в себя гонорары и, следовательно, штаты не могут регулировать гонорары. [51] Некоторые члены Конгресса пытались создать федеральный закон о ростовщичестве, который ограничил бы максимально допустимую процентную ставку, но эти меры не были достигнуты. В июле 2010 года президент Обама подписал закон о реформе Додда-Франка на Уолл-стрит и защите потребителей. Закон предусматривает, что Бюро по защите прав потребителей регулирует некоторые методы кредитования, но не имеет предела процентной ставки. [51] Канада [ редактировать ] Уголовный кодекс Канады ограничивает процентную ставку до 60% в год. [52] Закон в целом написан, и суды Канады часто вмешиваются в устранение двусмысленности. [53] Япония [ редактировать ] В Японии существуют различные законы, ограничивающие процентные ставки. Согласно гражданскому праву, максимальная процентная ставка составляет от 15% до 20% в год в зависимости от основной суммы (более крупные суммы имеют более низкую максимальную ставку). Проценты, превышающие 20%, подлежат уголовному наказанию (максимальный размер уголовного права составлял 29,2%, пока в 2010 году его законодательство не было снижено). [54] Просроченные проценты за просроченные платежи могут начисляться в размере до 1,46 от обычного максимума (то есть от 21,9% до 29,2%), в то время как ломбарды могут взимать проценты до 9% в месяц (т.е. 108% в год) , Механизмы избежания и беспроцентное кредитование [редактировать ] Исламский банкинг [ редактировать ] Основная статья: Исламский банкинг В товариществе или совместном предприятии, где деньги выдаются, кредитор предоставляет только капитал, но при этом гарантирует фиксированную сумму прибыли. Однако должник прикладывает все усилия и время, но при этом несет риск потери. Мусульманские ученые утверждают, что такая практика несправедлива. [55] В качестве альтернативы ростовщичеству Ислам настоятельно поощряет благотворительность и прямые инвестиции, при которых кредитор делится любой прибылью или убытками, которые может понести бизнес (в современных условиях это составляет долю в бизнесе). Безотзывные ипотечные кредиты [ редактировать ] Необеспеченный заем обеспечен стоимостью имущества (обычно недвижимости), принадлежащего должнику. Однако, в отличие от других займов, которые обязывают должника погашать заимствованную сумму, кредит без права регресса полностью удовлетворяется просто передачей имущества кредитору, даже если имущество уменьшилось в стоимости и стоит меньше суммы заимствован. Когда создается такой кредит, кредитор несет риск того, что имущество резко снизится в стоимости (в этом случае кредитор будет погашен с имуществом на сумму меньше, чем заимствована), а должник не несет риск снижения стоимости имущества (Поскольку должнику гарантируется право использовать имущество, независимо от его стоимости, для погашения долга). Беспроцентные банки [ редактировать ] Банк членов JAK - это система сбережений и кредитования, не зависящая от ростовщичества. Беспроцентное микрокредитование [ редактировать ] Рост Интернета на международном уровне позволил как микро-кредитование бизнеса через такие сайты, как Kickstarter , так и через глобальные благотворительные микрокредиты, где кредиторы делают небольшие суммы денег доступными на условиях с нулевым процентом. Лица, берущие деньги на онлайновую микрокредитную благотворительную деятельность, например Kiva , не получают никаких процентов [56], хотя конечные пользователи, которым выдаются ссуды, могут начислять проценты со стороны партнеров Kiva в стране, где используется кредит. [57] См. Также [ edit ] Мерзость (Библия) хрематистика Христианские финансы Контракт триниус Кредиты и интерес к иудаизму Кредитование (традиционное занятие мафиози ) деньги изменения День выплаты жалованья кредиты Хищное кредитование Название кредита Закон Ростовщичество 1660 Vix pervenit Ссылки [ редактировать ] Ростовщичество "Ростовщичество " . Оксфордский английский словарь . Издательство Оксфордского университета. 2012 . Проверено 26 октября 2012 года . Ростовщичество Слово происходит от средневековых латинских usuria , «интерес», или от латинского usura , «интерес» Ростовщичество "Словари Oxford" . Оксфордские словари. 2014-02-12 . Retrieved 2014-02-24 . Ростовщичество Longman Exams словарь Ростовщичество "Meriam-Webster" . Merriam-webster.com. 2012-08-31 . Retrieved 2014-02-24 . Ростовщичество Джайнская, ЛК (1929). Коренные Банки в Индии . Лондон: Macmillan и Ко Ростовщичество Karim, Shafiel A. (2010). Исламская Моральная экономика: Изучение исламских денег и финансовых инструментов . Бока - Ратон, штат Флорида: Brown Walker Press. ISBN 978-1-59942-539-9 . Ростовщичество Эйзенштейн, Чарльз : Sacred Экономика: Деньги, подарков, и общество в эпоху переходного периода Ростовщичество Zgur, Андрей: Экономика Римской империи в первые два века нашей эры, Изучение рыночного капитализма в римской экономике , Орхусская школа бизнеса , декабрь 2007, стр 252-261.. Ростовщичество Тёмин, Питер: Финансовое посредничество в ранней Римской империи , Журнал экономической истории, Cambridge University Press , 2004, т. 64, выпуск 03, стр. 15. Ростовщичество Янг, Frances: христианское Отношение к финансам в первом четыре века , Эпворт Обзор 4,3, Питерборо , сентябрь 1977, стр. 80. Ростовщичество Янг, Frances: христианское Отношение к финансам в первом четыре века , Эпворт Обзор 4,3, Питерборо , сентябрь 1977, стр 81-82.. Ростовщичество Б Moehlman, Конрад Х. 1934. «Христианизация интересов.» История Церкви . Выпуск 3, стр. 6. Ростовщичество Б Нунан, Джон Т., Jr. 1993. «Развитие нравственной доктрины». 54 Богословские стада. 662. Ростовщичество Moehlman, 1934, стр. 6-7. Ростовщичество Б Moehlman, 1934, стр. 7. Ростовщичество Джонсон цитирует Фрица Е. Heichelcheim: An Ancient экономическая история , 2 тт. (пер. Leiden 1965), i.104-566 Ростовщичество Джонсон, Пол : История евреев (НьюЙорк: HarperCollins Publishers, 1987) ISBN 0-06-091533-1 , стр 172-73.. Ростовщичество Еврейская Библия на английском языке в соответствии с JPS 1917 Edition. Ростовщичество Примеры долга: 1 Samuel 22: 2 , 2 Царств 4: 1 , Исаия 50: 1. Вещее осуждение ростовщичества: Иезекииля 22:12, Неемия 5: 7 и 12:13. Предостережения относительно долга: Прит 22: 7,разных местах. Ростовщичество Джонсон, с. 272. Ростовщичество Исход 22:25 Ростовщичество «Ростовщичество - Корень всех зол» . Дух сейчас . Питер Рассел. Ростовщичество "Томас Аквинас: на ростовщичество, с 1269-71." . Фордхем университет. Ростовщичество «Пророк Мухаммад Последней Нагорный» . Фордхем университет. Ростовщичество Матфея 21: 12-13, Матфея 5: 17-18 Ростовщичество Бодхи, Bhikku. "Правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни (Самма Вака, Samma Kammanta, Samma аджива)" . Буддийский Publication Society . Проверено 29 июня 2012 года . Ростовщичество Джонсон, с. 174. Ростовщичество [1] Архивировано 25 февраля 2009, в Wayback Machine . Ростовщичество Робинсон, Джордж. «Беспроцентные кредиты в иудаизме» . Проверено 12 марта 2015 года . Ростовщичество «Еврей - Английская Библия Согласно тексту Masoretic и JPS 1917 Edition» . Проверено 4 января 2013 года . Ростовщичество Ссылкиприведенные в пассионарных для этой гравюре: 1 Иоанна 2: 14-16 , Матфея 10: 8 , и Апологии Аугсбургского исповедания, статьи 8, Церкви Ростовщичество http://www.islamicity.com/mosque/lastserm.HTM Ростовщичество Томас Аквинас. Summa Theologica , «списывания, которое совершается в покупке и продаже.» Переведенный Отцы английской Доминиканской провинции. стр. 1-10 [2] Проверено 19 июня 2012 Ростовщичество Сессия Ten: О реформе кредитных организаций (Монтес pietatis) . Пятый Латеранский Совет . Рим , Италия : Католическая церковь . 4 мая 1515 . Проверено 2008-04-05 . Ростовщичество Roover, Raymond (осень 1967). «Схоласты, ростовщичество и иностранное Exchang». История бизнеса Обзор . История бизнеса Review, Vol. 41, № 3. 41 (3): 257-271. DOI : 10,2307 / 3112192 . JSTOR 3112192 . Ростовщичество Смотрите также: Церковь и ростовщики: Убыточное кредитование для современной экономики на д - р Брайан Мак-Колл или интерес и ростовщичество по Fr. Бернард W Демпси, SJ (1903-1960).) Ростовщичество http://www.papalencyclicals.net/Ben14/b14vixpe.htm Ростовщичество Оноре де Бальзак (1830). Гобсек .Викитек ссылка на Сделка Эллен Брак. Викитека . Ростовщичество [3] Архивировано 5 января 2006, в Wayback Machine . Ростовщичество «Кабальный труд Отчеты» . По борьбе с рабством . Retrieved 2014-02-24 . Ростовщичество "Под сукно | Human Rights Watch" . Hrw.org. 2006-07-28 . Retrieved 2014-02-24 . Ростовщичество Ковачевич, Наташа (2009-03-22). "Ребенок Рабство | Harvard International Review" . Hir.harvard.edu . Retrieved 2014-02-24 . Ростовщичество [4] Архивировано 17 октября 2007, в Wayback Machine . Ростовщичество NY Gen Oblig 5-501 и след. и НьюЙорк 1503. Ростовщичество 18 Свода законов США § 1961 (6) (В). Смцелом, Закон Коррумпированных оргаНизаций влияния рэкета и Ростовщичество Маркетт Nat. Банк Minneapolis v. Прежде Omaha Service Corp. , 439 US 299 (1978). Ростовщичество Пределы Ростовщичества базисной ставки: ограничения процентной ставки ростовщичества для американских штатов , «Lectric Закона библиотеки. Ростовщичество Влияние потребительских процентных ставок Дерегуляция по объемам кредитных карт, списаний и личного банкротства ставка , Федеральная корпорация по страхованию вкладов «Банк Trends» Информационный бюллетень, март 1998. Ростовщичество FDIC, Истина в кредитовании Закон . Ростовщичество Б журнал ABA, март 2010, стр. 59 Ростовщичество Уголовная Процентный , RSC 1985, с. С-46, с. 347, с поправками, 1992, с. 1, s. 60 (F) и 2007, с. 9, с. 1 Ростовщичество Вальдрон, Мэри Энн (2011). «Раздел 347 Уголовного кодекса„Глубоко Проблемный закон “ » . Единообразный закон конференция Канады . Retrieved 2012-01-01 . Ростовщичество "上限金利の引き下げ" . Японская ассоциация финансовых услуг . Проверено 16 января 2014 года . Ростовщичество Маудуди (1967), том. я, стр. 199 Ростовщичество Kiva Faq: Смогу ли я получить проценты по моему кредиту? : «Кредитысделанные через сайт Kiva в не заработать проценты кредиты Кива являются не инвестиции и не рекомендуютсякачестве инвестиций..» Ростовщичество Кива FAQ: Есть ли полевые партнеры начислять проценты Kiva.org по предпринимателям? : «Наши партнерыместах вольны начислять проценты, но Kiva.org не будет сотрудничать с организациейкоторая заряжает непомерные процентные ставки.» [ Править ] Ссылки «В Сдержанности ростовщичества: Предоставление денег под проценты, сэр Гарри Пейдж, Чартерный Институт государственных финансов и финансовой отчетности, Лондон, 1985, Библиография в нем - в частности: «Идея ростовщичества: от Tribal Братства Универсальной Otherhood», Бенджамин Нельсон, 2-е издание, Университет Chicago Press, Чикаго и Лондоне, 1949, увеличенный 2-ое издание, 1969. «Проценты и инфляции Свободные деньги: Создание обмена среды , которая работает для всех , и защищает Землю», Маргрит Кеннеди , с Деклан Кеннеди : Иллюстрации Гельмут Кройц ; Новое и расширенное издание, новое общество издатели, Филадельфия, Пенсильвания, США и остров Gabriola, Британская Колумбия, Канада, 1995. [ Править ] Ссылки Использование внешних ссылок в этой статье может не соответствовать политике или руководящим принципам Википедии . Пожалуйста, улучшите эту статью , удалив лишние или неподходящие внешние ссылки и преобразуя полезные ссылки, если это необходимо, в ссылки сносок . (Октябрь 2013 г.) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение шаблона ) Wikiquote имеет цитаты , связанные с: ростовщичество Посмотрите ростовщичество в Wiktionary, бесплатный словарь. Викискладе есть медиафайлы по теме ростовщичества . История ростовщичества от американцев за справедливость в кредитовании Ростовщичество и Церковь Англии Ростовщичество Риба в Исламе, это эксклюзивный сайт на предмет Риба (ар-риба, ростовщичество, проценты), отвечая на логику и аргументацию для запрета ростовщичества Ростовщичество , библейский, этическое и экономический вид, Кэлвин Эллиотт, 1902. ( с возможностью поиска факсимиле в Университете Джорджии библиотек, DjVu и слоистые PDF формат) Католическая статья энциклопедии на ростовщичество, 1912 Вопрос 78. Грех ростовщичества (St Томас Аквинас Summa Theologiae ) Проповедь Лютера на торговле и ростовщичестве Concordia Cyclopedia : Ростовщичество Что Love Is This? Отрицание экономики кальвинизма Д-р Айан Ходж на ростовщичество Ответ SC Муни на критику доктора Гэри Норта ростовщичества: Разрушитель Наций статья Нормана Джонса на ростовщичество из Энциклопедии EH.NET в Исламское определение ростовщичества Ростовщичество законы по штатам. История религиозных запретов на ростовщичестве Происхождение современного банковского дела и ростовщичества в Великобритании Будда на правильный образ жизни и ростовщичестве Ростовщичество ( Еврейская энциклопедия , 1906 -е изд.) Ростовщичество (За Pale экспозиции, friends-partners.org) Защита ростовщичества Джереми Бентам. 1787 Ростовщичества по Фрэнсис Бэкон Томас Джоеган на «Бесконечный долга: Как Безлимитный Процентные ставки Разрушенный Экономика» v T е задолженности инструменты облигации корпоративный облигация Правительство муниципальный кредитование Кредит для бизнеса Потребительское кредитование Ростовщик День выплаты жалованья Хищное кредитование Ростовщичество управление банкротство Укрепление План управления Облегчение реструктурирование Метод долга снежный ком Финансирование должника во владении (DIP) Кредитная гарантия Коллекция · Evasion Безнадежный долг Списывать Коллекторское агентство податливость Долговая кабала Дебиторская тюрьма опись Отчисление Призрачный долг Стратегический дефолт Перехват возврата налога рынки потребитель корпоративный Правительство муниципальный предприятие Покупатель Депозитный счет Фиксированный доход Денежный рынок секьюритизация экономика Коэффициент потребительского левериджа Уровни и потоки задолженности Внешний / Внутренний / Одинокий долг По умолчанию неплатежеспособность Интерес Уровень интереса Всем привет ! преступления Интерес Средневековая экономика Экономические пузыри Имущественные преступления Отрицательная Мицвот.

    темы Справка Советники рынки имитатор академия Search News, Symbols, Terms Ростовщичество + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ ОПРЕДЕЛЕНИЕ 'Usury' Акт кредитования денег по процентной ставке , которая считается необоснованно высокой или выше ставки, разрешенной законом. Раньше ростовщичество стало обычным явлением в Англии при короле Генрихе VIII и первоначально относилось к начислению любой суммы процентов по кредитам. Со временем это превратилось лишь в начисление излишков процентов, но в некоторых религиях и частях света взимание каких-либо процентов считается незаконным. РАСПРОСТРАНЯЯ 'Усуры' Начисление процентов по кредитам - это не новая концепция, но в XVI в. Ограничения Англии были установлены на сумму процентов, которую можно было бы юридически взимать с кредита. Однако на протяжении всей истории некоторые регионы воздерживались от ростовщичества, поскольку взимание процентов противоречило религиозным принципам нескольких различных религий. Одна из основных причин, почему взимание процентов считалось запрещенным, заключается в том, что раннее кредитование осуществлялось между отдельными лицами и небольшими группами, что сильно отличается от современной банковской системы. Сегодня законы о ростовщичестве помогают защитить инвесторов от хищных кредиторов. Торговый центр СЛЕДУЮЩЕЕ Usury Ростовщичество Законы о ростовщичестве Интерес Финансовый сбор Незаконный кредит Уровень интереса Стоимость фондов Лишние кредиты Сумма финансирования Интересы потребителей Законы о ростовщичестве + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ Что такое законы о ростовщичестве Законы о ростовщичестве являются нормативными правовыми актами, регулирующими размер процентов, которые могут быть начислены по займу. Законы о ростовщичестве специально нацелены на практику взимания чрезмерно высоких ставок по кредитам , устанавливая ограничения максимальной суммы процентов, которые могут взиматься. Эти законы разработаны для защиты потребителей. НАРУШЕНИЯ «Законы о ростовщичестве» В Соединенных Штатах отдельные государства несут ответственность за установление собственных законов о ростовщичестве. Хотя этот вид финансовой деятельности может подпадать под положение о торговле в Конституции, Конгресс традиционно не ориентируется на ростовщичество. Правительство действительно рассматривает сбор ростовщичества посредством насильственных способов федерального преступления. Законы о ростовщичестве + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ Что такое законы о ростовщичестве Законы о ростовщичестве являются нормативными правовыми актами, регулирующими размер процентов, которые могут быть начислены по займу. Законы о ростовщичестве специально нацелены на практику взимания чрезмерно высоких ставок по кредитам , устанавливая ограничения максимальной суммы процентов, которые могут взиматься. Эти законы разработаны для защиты потребителей. НАРУШЕНИЯ «Законы о ростовщичестве» В Соединенных Штатах отдельные государства несут ответственность за установление собственных законов о ростовщичестве. Хотя этот вид финансовой деятельности может подпадать под положение о торговле в Конституции, Конгресс традиционно не ориентируется на ростовщичество. Правительство действительно рассматривает сбор ростовщичества посредством насильственных способов федерального преступления. Интерес + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ Загрузка проигрывателя ... Что такое «интерес» Процент - это плата за привилегию заимствования денег, обычно выражаемую как годовая процентная ставка . Интерес может также относиться к размеру владения акционером в компании, обычно выражаемому в процентах. РАЗВЛЕЧЕНИЕ «Интерес» Существует два основных типа интересов, которые могут быть применены к кредитам : простые и сложные . Простой интерес - это установленная ставка по принципу, первоначально предоставленному заемщику, который заемщик должен заплатить за способность использовать деньги. Сложные проценты представляют собой проценты как по принципу, так и по процентам, уплаченным по этому кредиту. Последний из двух видов интереса является наиболее распространенным. Некоторые из соображений, которые входят в расчет типа интереса и суммы, которую кредитор взимает с заемщика, включают альтернативные издержки (стоимость неспособности кредитора использовать деньги, которые они выдают), сумма ожидаемой инфляции , Риск того, что кредитор не сможет выплатить кредит обратно из-за дефолта , продолжительности времени, в который деньги были ссужены, возможности государственного вмешательства в процентные ставки и ликвидности займа. Быстрый способ получить приблизительное представление о том, сколько времени потребуется для удвоения инвестиций, - использовать правило 72 . Разделите число 72 на процентную ставку 72/4, например, и вы удвоите свои инвестиции через 18 лет. история Эта стоимость заимствования денег сегодня считается банальной, однако широкая приемлемость интереса стала обычной только в эпоху Возрождения. Интерес - древняя практика; Однако, социальные нормы от древних ближневосточных цивилизаций, к Средневековьям, рассматривали взимание процентов по кредитам как своего рода грех. Это было вызвано, отчасти, тем, что ссуды были предоставлены нуждающимся людям, и не было никакого продукта, кроме денег, которые были сделаны в результате ссуды активов с процентами. Моральное сомнение в взимании процентов за кредиты отпало в эпоху Возрождения. Люди начали заимствовать средства для развития бизнеса, пытаясь улучшить свою собственную станцию. Растущие рынки и относительная экономическая мобильность делали ссуды более распространенными и делали взимание процентов более приемлемыми. Именно в это время деньги стали считаться товаром , а альтернативные издержки кредитования рассматривались как стоящие на повестке дня. Политические философы в 1700-х и 1800-х годах освещали экономическую теорию, лежащую в основе взимания процентных ставок за предоставленные деньги, авторы включали Адама Смита, Фредерика Бастиа и Карла Менгера. Некоторые из этих названий включали « Теорию плодоношения » Энн-Роберта-Жака Турго, « Интерес и цены » Кнута Викселя. Иран, Судан и Пакистан убрали проценты из своих банковских и финансовых систем, сделав его таким партнером-кредитором в распределении прибыли и убытков, вместо того, чтобы взимать проценты на деньги, которые они предоставляют. Эта тенденция в исламском банковском деле - отказ от уплаты процентов по кредитам - стала более распространенной в конце XX века. Интерес + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ Загрузка проигрывателя ... Что такое «интерес» Процент - это плата за привилегию заимствования денег, обычно выражаемую как годовая процентная ставка . Интерес может также относиться к размеру владения акционером в компании, обычно выражаемому в процентах. РАЗВЛЕЧЕНИЕ «Интерес» Существует два основных типа интересов, которые могут быть применены к кредитам : простые и сложные . Простой интерес - это установленная ставка по принципу, первоначально предоставленному заемщику, который заемщик должен заплатить за способность использовать деньги. Сложные проценты представляют собой проценты как по принципу, так и по процентам, уплаченным по этому кредиту. Последний из двух видов интереса является наиболее распространенным. Некоторые из соображений, которые входят в расчет типа интереса и суммы, которую кредитор взимает с заемщика, включают альтернативные издержки (стоимость неспособности кредитора использовать деньги, которые они выдают), сумма ожидаемой инфляции , Риск того, что кредитор не сможет выплатить кредит обратно из-за дефолта , продолжительности времени, в который деньги были ссужены, возможности государственного вмешательства в процентные ставки и ликвидности займа. Быстрый способ получить приблизительное представление о том, сколько времени потребуется для удвоения инвестиций, - использовать правило 72 . Разделите число 72 на процентную ставку 72/4, например, и вы удвоите свои инвестиции через 18 лет. история Эта стоимость заимствования денег сегодня считается банальной, однако широкая приемлемость интереса стала обычной только в эпоху Возрождения. Интерес - древняя практика; Однако, социальные нормы от древних ближневосточных цивилизаций, к Средневековьям, рассматривали взимание процентов по кредитам как своего рода грех. Это было вызвано, отчасти, тем, что ссуды были предоставлены нуждающимся людям, и не было никакого продукта, кроме денег, которые были сделаны в результате ссуды активов с процентами. Моральное сомнение в взимании процентов за кредиты отпало в эпоху Возрождения. Люди начали заимствовать средства для развития бизнеса, пытаясь улучшить свою собственную станцию. Растущие рынки и относительная экономическая мобильность делали ссуды более распространенными и делали взимание процентов более приемлемыми. Именно в это время деньги стали считаться товаром , а альтернативные издержки кредитования рассматривались как стоящие на повестке дня. Политические философы в 1700-х и 1800-х годах освещали экономическую теорию, лежащую в основе взимания процентных ставок за предоставленные деньги, авторы включали Адама Смита, Фредерика Бастиа и Карла Менгера. Некоторые из этих названий включали « Теорию плодоношения » Энн-Роберта-Жака Турго, « Интерес и цены » Кнута Викселя. Иран, Судан и Пакистан убрали проценты из своих банковских и финансовых систем, сделав его таким партнером-кредитором в распределении прибыли и убытков, вместо того, чтобы взимать проценты на деньги, которые они предоставляют. Эта тенденция в исламском банковском деле - отказ от уплаты процентов по кредитам - стала более распространенной в конце XX века. Финансовый сбор + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ Что такое «Финансовый сбор» Финансирование - это плата, взимаемая за использование кредита или продление существующего кредита. Это может быть фиксированная плата или процент заимствований, причем процентные расходы на финансирование являются наиболее распространенными. Плата за финансирование часто представляет собой совокупную стоимость, включая расходы на перенос самого долга вместе с любыми связанными с ним комиссионными за транзакцию, комиссионные за обслуживание счета или просроченные сборы, взимаемые с кредитора. РАЗВЛЕЧЕНИЕ «ФИНАНСОВАЯ ЗАДОЛЖЕННОСТЬ» Финансовые расходы позволяют кредиторам получать прибыль от использования своих денег. Финансовые сборы за пользование такими коммерческими кредитными услугами , как ссуды на покупку автомобиля, ипотечные кредиты и кредитные карты, имеют известные диапазоны и зависят от кредитоспособности лица, ищущего заимствование. Во многих странах существуют правила, которые ограничивают максимальную плату за финансирование, начисляемую на данный вид кредита, но во многих из этих лимитов по-прежнему допускается практика хищнического кредитования, когда финансовые расходы могут составлять 25% и более ежегодно. Финансовые сборы представляют собой форму компенсации кредитору за предоставление средств или за предоставление кредита заемщику. Эти сборы могут включать единовременные сборы, такие как плата за инициирование по кредиту, или процентные платежи, которые могут амортизироваться на ежемесячной или ежедневной основе. Финансовые сборы могут варьироваться от продукта к продукту или от кредитора к кредитору. Нет единой формулы для определения того, какую процентную ставку взимать. Клиент может претендовать на два аналогичных продукта от двух разных кредиторов, которые поставляются с двумя различными наборами финансовых сборов. Финансовые сборы и процентные ставки Одним из наиболее распространенных финансовых расходов является процентная ставка. Это позволяет кредитору получать прибыль, выраженную в процентах, исходя из текущей суммы, предоставленной заемщику. Процентные ставки могут варьироваться в зависимости от типа приобретенного финансирования и кредитоспособности заемщика. Обеспеченное финансирование, которое чаще всего подкрепляется активами, такими как дом или транспортное средство, часто несет более низкие процентные ставки, чем необеспеченное финансирование, такое как кредитная карта. Это чаще всего связано с меньшим риском, связанным с возвратом ссуды активу. Для кредитных карт все финансовые расходы выражаются в валюте, на которой основана карта, включая те, которые могут использоваться на международном уровне, что позволяет заемщику совершать транзакции в иностранной валюте. Финансовые сборы и регулирование Финансовые сборы подлежат государственному регулированию. Федеральный закон о кредитовании требует, чтобы все процентные ставки, стандартные пошлины и штрафные сборы должны быть четко раскрыты потребителю. Кроме того, Закон о платежеспособности и раскрытии кредитных карт (CARD) 2009 года требует минимального 21-дневного льготного периода до того, как на новые покупки могут быть начислены проценты. Финансовый сбор + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ Что такое «Финансовый сбор» Финансирование - это плата, взимаемая за использование кредита или продление существующего кредита. Это может быть фиксированная плата или процент заимствований, причем процентные расходы на финансирование являются наиболее распространенными. Плата за финансирование часто представляет собой совокупную стоимость, включая расходы на перенос самого долга вместе с любыми связанными с ним комиссионными за транзакцию, комиссионные за обслуживание счета или просроченные сборы, взимаемые с кредитора. РАЗВЛЕЧЕНИЕ «ФИНАНСОВАЯ ЗАДОЛЖЕННОСТЬ» Финансовые расходы позволяют кредиторам получать прибыль от использования своих денег. Финансовые сборы за пользование такими коммерческими кредитными услугами , как ссуды на покупку автомобиля, ипотечные кредиты и кредитные карты, имеют известные диапазоны и зависят от кредитоспособности лица, ищущего заимствование. Во многих странах существуют правила, которые ограничивают максимальную плату за финансирование, начисляемую на данный вид кредита, но во многих из этих лимитов по-прежнему допускается практика хищнического кредитования, когда финансовые расходы могут составлять 25% и более ежегодно. Финансовые сборы представляют собой форму компенсации кредитору за предоставление средств или за предоставление кредита заемщику. Эти сборы могут включать единовременные сборы, такие как плата за инициирование по кредиту, или процентные платежи, которые могут амортизироваться на ежемесячной или ежедневной основе. Финансовые сборы могут варьироваться от продукта к продукту или от кредитора к кредитору. Нет единой формулы для определения того, какую процентную ставку взимать. Клиент может претендовать на два аналогичных продукта от двух разных кредиторов, которые поставляются с двумя различными наборами финансовых сборов. Финансовые сборы и процентные ставки Одним из наиболее распространенных финансовых расходов является процентная ставка. Это позволяет кредитору получать прибыль, выраженную в процентах, исходя из текущей суммы, предоставленной заемщику. Процентные ставки могут варьироваться в зависимости от типа приобретенного финансирования и кредитоспособности заемщика. Обеспеченное финансирование, которое чаще всего подкрепляется активами, такими как дом или транспортное средство, часто несет более низкие процентные ставки, чем необеспеченное финансирование, такое как кредитная карта. Это чаще всего связано с меньшим риском, связанным с возвратом ссуды активу. Для кредитных карт все финансовые расходы выражаются в валюте, на которой основана карта, включая те, которые могут использоваться на международном уровне, что позволяет заемщику совершать транзакции в иностранной валюте. Финансовые сборы и регулирование Финансовые сборы подлежат государственному регулированию. Федеральный закон о кредитовании требует, чтобы все процентные ставки, стандартные пошлины и штрафные сборы должны быть четко раскрыты потребителю. Кроме того, Закон о платежеспособности и раскрытии кредитных карт (CARD) 2009 года требует минимального 21-дневного льготного периода до того, как на новые покупки могут быть начислены проценты. Незаконный кредит + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ ОПРЕДЕЛЕНИЕ «Незаконного займа» Общий термин, используемый для описания акта передачи денег другой стороне в обмен на будущий возврат основной суммы плюс проценты способом, нарушающим закон. Примеры включают кредиты с незаконно высокими процентными ставками, кредиты в суммах, превышающих лимиты по правовому кредитованию, и ссуды, которые скрывают их истинную стоимость в нарушение Закона о правде в кредитовании. ВЫРАЩИВАНИЕ «НЕЗАВЕРИМЫЙ КРЕДИТ» Закон «Правда в кредитовании» применяется к большинству видов кредитов, будь то закрытый кредит (например, автокредит или закладная) или открытый кредит (например, кредитная карта). Закон регулирует, какие компании могут рекламировать и говорить о преимуществах своих займов или услуг. Незаконный кредит + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ ОПРЕДЕЛЕНИЕ «Незаконного займа» Общий термин, используемый для описания акта передачи денег другой стороне в обмен на будущий возврат основной суммы плюс проценты способом, нарушающим закон. Примеры включают кредиты с незаконно высокими процентными ставками, кредиты в суммах, превышающих лимиты по правовому кредитованию, и ссуды, которые скрывают их истинную стоимость в нарушение Закона о правде в кредитовании. ВЫРАЩИВАНИЕ «НЕЗАВЕРИМЫЙ КРЕДИТ» Закон «Правда в кредитовании» применяется к большинству видов кредитов, будь то закрытый кредит (например, автокредит или закладная) или открытый кредит (например, кредитная карта). Закон регулирует, какие компании могут рекламировать и говорить о преимуществах своих займов или услуг. Уровень интереса + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ Загрузка проигрывателя ... Что такое «Процентная ставка» Процентная ставка - это сумма, начисляемая в процентах от основной суммы кредитором заемщика за использование активов . Процентные ставки обычно отмечаются на ежегодной основе , называемой годовой процентной ставкой (APR). Заемные средства могут включать денежные средства, потребительские товары , крупные активы, такие как транспортное средство или здание. Проценты по существу представляют собой арендную плату или лизинговую плату для заемщика за использование актива. В случае крупного актива, например, транспортного средства или здания, процентная ставка иногда известна как «ставка аренды». Когда заемщик является стороной с низким уровнем риска , они, как правило, взимают низкую процентную ставку; Если заемщик считается высоким риском, процентная ставка, которую они взимают, будет выше. РАЗВЛЕЧЕНИЕ «Процентная ставка» Проценты начисляются кредиторами в качестве компенсации за потерю использования актива. В случае кредитования деньги, кредитор мог бы инвестировать средства вместо того, чтобы кредитовать их. При кредитовании крупного актива кредитор, возможно, смог получить доход от актива, если он решил использовать его самостоятельно. Используя формулу простого процента : Простой процент = P ( основная сумма ) x I (годовая процентная ставка) x N (годы) Заимствование 1 000 долларов при 6% годовой процентной ставке за 8 месяцев означает, что вы должны были бы 40 долларов США в виде процентов (1000 x 6% x 8/12). Используя формулу составных процентов: Сложный процент = P (основная сумма) x [(1 + I (процентная ставка) N (месяцев)) - 1] Заимствование 1 000 долларов при 6% годовой процентной ставке за 8 месяцев означает, что вы должны $ 40.70. Процент, причитающийся при учете рецептуры, выше, потому что проценты взимались ежемесячно по основной сумме + начисленные проценты за предыдущие месяцы. Для более коротких временных рамок расчет процентов будет одинаковым для обоих методов. Однако по мере увеличения времени кредитования растет несоответствие между расчетами по двум типам процентов. Уровень интереса + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ Загрузка проигрывателя ... Что такое «Процентная ставка» Процентная ставка - это сумма, начисляемая в процентах от основной суммы кредитором заемщика за использование активов . Процентные ставки обычно отмечаются на ежегодной основе , называемой годовой процентной ставкой (APR). Заемные средства могут включать денежные средства, потребительские товары , крупные активы, такие как транспортное средство или здание. Проценты по существу представляют собой арендную плату или лизинговую плату для заемщика за использование актива. В случае крупного актива, например, транспортного средства или здания, процентная ставка иногда известна как «ставка аренды». Когда заемщик является стороной с низким уровнем риска , они, как правило, взимают низкую процентную ставку; Если заемщик считается высоким риском, процентная ставка, которую они взимают, будет выше. РАЗВЛЕЧЕНИЕ «Процентная ставка» Проценты начисляются кредиторами в качестве компенсации за потерю использования актива. В случае кредитования деньги, кредитор мог бы инвестировать средства вместо того, чтобы кредитовать их. При кредитовании крупного актива кредитор, возможно, смог получить доход от актива, если он решил использовать его самостоятельно. Используя формулу простого процента : Простой процент = P ( основная сумма ) x I (годовая процентная ставка) x N (годы) Заимствование 1 000 долларов при 6% годовой процентной ставке за 8 месяцев означает, что вы должны были бы 40 долларов США в виде процентов (1000 x 6% x 8/12). Используя формулу составных процентов: Сложный процент = P (основная сумма) x [(1 + I (процентная ставка) N (месяцев)) - 1] Заимствование 1 000 долларов при 6% годовой процентной ставке за 8 месяцев означает, что вы должны $ 40.70. Процент, причитающийся при учете рецептуры, выше, потому что проценты взимались ежемесячно по основной сумме + начисленные проценты за предыдущие месяцы. Для более коротких временных рамок расчет процентов будет одинаковым для обоих методов. Однако по мере увеличения времени кредитования растет несоответствие между расчетами по двум типам процентов. Стоимость фондов + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ Загрузка проигрывателя ... Что такое «Стоимость фондов» Стоимость фондов - это процентная ставка , выплачиваемая финансовыми учреждениями за средства, которые они размещают в своем бизнесе. Стоимость средств является одним из наиболее важных затрат на вхождение в финансовое учреждение, поскольку более низкая стоимость будет способствовать более высокой доходности, когда средства будут размещены в виде краткосрочных и долгосрочных кредитов заемщикам. Спрэд между стоимостью средств и процентной ставкой, взимаемой с заемщиков, представляет собой один из основных источников прибыли для большинства финансовых учреждений. СНИЖЕНИЕ «Стоимость фондов» Для кредиторов, таких как банки и кредитные союзы, стоимость средств определяется процентной ставкой, выплачиваемой вкладчикам по финансовым продуктам, включая сберегательные счета и срочные вклады . Хотя термин «стоимость фондов» обычно относится к финансовым учреждениям, на большинство корпораций, которые полагаются на заимствования, влияют затраты, которые они должны нести, чтобы получить доступ к капиталу . Стоимость основных фондов Стоимость фондов и чистый процентный спред - это, по идее, самый простой способ зарабатывания денег банками. Банки зарабатывают деньги через процентные ставки, которые они берут на ссуды, а также долговые ценные бумаги, которыми они владеют, и другие долевые продукты, которые нужны потребителям, компаниям и крупным учреждениям. Банки процентной ставки по таким кредитам должны быть больше, чем процентная ставка, которую они платят за использование средств, - «стоимость фондов», которую банки получают из различных источников. Эти источники средств, которые стоят денег банкам, попадают в ряд категорий. Депозиты являются основным источником средств, большинство людей предпочитают вкладывать свои деньги в банк, который банк платит проценты по депозиту, а взамен использует эти деньги для своих собственных операций, приносящих доход. Часто называемые основными депозитами, эти средства обычно являются чековыми или сберегательными счетами и получают по обычно низким ставкам. Банки также получают средства через акционерный капитал, оптовые депозиты и выпуск долговых обязательств . В некоторых случаях имеется публичная информация о стоимости средств для некоторых финансовых учреждений. 11-й районный индекс стоимости фондов - это среднемесячное значение стоимости средств для банков, действующих в штатах Аризона, Калифорния и Невада. Он прежде всего измеряет процентные ставки, которые банки платят за проверку и сберегательные счета. Затем банки зарабатывают деньги, начисляя проценты по кредитам, которые превышают первоначальную стоимость суммы средств. Существует множество различных видов кредитов, выдаваемых банками, а потребительское кредитование - это самая большая сумма кредитования в Соединенных Штатах. Ипотека на недвижимость , домашнее заемное кредитование, студенческие ссуды, автокредитование и кредитование кредитных карт - все это такие кредиты, которые банки предлагают по переменным, регулируемым или фиксированным процентным ставкам. Разница между средней доходностью процентов, полученной от займов, и средней процентной ставкой, уплачиваемой за депозиты и другие такие фонды (или стоимостью фондов), называется чистым процентным спрэдом и является показателем прибыли финансового учреждения. Подобно прибыли , чем больше распространение, тем больше прибыль получает банк. И наоборот, чем ниже спред, тем менее выгоден банк. Стоимость фондов в более широком контексте Взаимосвязь между стоимостью фондов и процентными ставками имеет основополагающее значение для понимания экономики США. Существует несколько способов определения процентных ставок. В то время как деятельность на открытом рынке формирует процентные ставки, по которым финансовые учреждения предоставляют взаймы деньги, и, соответственно, зарабатывают деньги, превышающие первоначальную стоимость фондов, ставка федеральных фондов также играет ключевую роль. Ставка по федеральным фондам - это «процентная ставка, по которой депозитарное учреждение предоставляет займы, хранящиеся в Федеральном резерве, в другое учреждение-депозитарий за одну ночь». Это относится только к крупнейшим, наиболее кредитоспособным учреждениям, поскольку они предоставляют и заимствуют за одну ночь средства Федеральной резервной системы Чтобы поддерживать требуемую сумму резервов. Таким образом, ставка федеральных фондов является базовой процентной ставкой, по которой могут быть определены все остальные процентные ставки в США. Это одновременно показатель того, насколько хорошо экономика делает столько, сколько она определяет процентные ставки, будь то для банка или потребителя. Федеральный комитет по операциям на открытом рынке Федеральной резервной системы (FOMC) регулирует денежно-кредитную политику резерва и, как таковой, определяет желаемую целевую ставку, которая отвечает экономическим условиям для поддержания здоровой экономики. Например, в период бурной инфляции в начале 80-х годов процентная ставка по федеральным фондам взлетела до 20%. После Великой рецессии, начавшейся в 2007 году, и последующим глобальным финансовым кризисом , а также европейским кризисом суверенного долга , FOMC сохранила рекордно низкую целевую процентную ставку от 0% до 0,25% в целях стимулирования экономики США и стимулирования экономической рост. По мере восстановления экономики США на протяжении многих лет Федеральная резервная система в настоящее время готовится к увеличению ставки по фондам в конце 2015 года или в 2016 году. Имеются широкие предположения о потенциально негативных последствиях такого повышения ставок. Стоимость фондов + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ Загрузка проигрывателя ... Что такое «Стоимость фондов» Стоимость фондов - это процентная ставка , выплачиваемая финансовыми учреждениями за средства, которые они размещают в своем бизнесе. Стоимость средств является одним из наиболее важных затрат на вхождение в финансовое учреждение, поскольку более низкая стоимость будет способствовать более высокой доходности, когда средства будут размещены в виде краткосрочных и долгосрочных кредитов заемщикам. Спрэд между стоимостью средств и процентной ставкой, взимаемой с заемщиков, представляет собой один из основных источников прибыли для большинства финансовых учреждений. СНИЖЕНИЕ «Стоимость фондов» Для кредиторов, таких как банки и кредитные союзы, стоимость средств определяется процентной ставкой, выплачиваемой вкладчикам по финансовым продуктам, включая сберегательные счета и срочные вклады . Хотя термин «стоимость фондов» обычно относится к финансовым учреждениям, на большинство корпораций, которые полагаются на заимствования, влияют затраты, которые они должны нести, чтобы получить доступ к капиталу . Стоимость основных фондов Стоимость фондов и чистый процентный спред - это, по идее, самый простой способ зарабатывания денег банками. Банки зарабатывают деньги через процентные ставки, которые они берут на ссуды, а также долговые ценные бумаги, которыми они владеют, и другие долевые продукты, которые нужны потребителям, компаниям и крупным учреждениям. Банки процентной ставки по таким кредитам должны быть больше, чем процентная ставка, которую они платят за использование средств, - «стоимость фондов», которую банки получают из различных источников. Эти источники средств, которые стоят денег банкам, попадают в ряд категорий. Депозиты являются основным источником средств, большинство людей предпочитают вкладывать свои деньги в банк, который банк платит проценты по депозиту, а взамен использует эти деньги для своих собственных операций, приносящих доход. Часто называемые основными депозитами, эти средства обычно являются чековыми или сберегательными счетами и получают по обычно низким ставкам. Банки также получают средства через акционерный капитал, оптовые депозиты и выпуск долговых обязательств . В некоторых случаях имеется публичная информация о стоимости средств для некоторых финансовых учреждений. 11-й районный индекс стоимости фондов - это среднемесячное значение стоимости средств для банков, действующих в штатах Аризона, Калифорния и Невада. Он прежде всего измеряет процентные ставки, которые банки платят за проверку и сберегательные счета. Затем банки зарабатывают деньги, начисляя проценты по кредитам, которые превышают первоначальную стоимость суммы средств. Существует множество различных видов кредитов, выдаваемых банками, а потребительское кредитование - это самая большая сумма кредитования в Соединенных Штатах. Ипотека на недвижимость , домашнее заемное кредитование, студенческие ссуды, автокредитование и кредитование кредитных карт - все это такие кредиты, которые банки предлагают по переменным, регулируемым или фиксированным процентным ставкам. Разница между средней доходностью процентов, полученной от займов, и средней процентной ставкой, уплачиваемой за депозиты и другие такие фонды (или стоимостью фондов), называется чистым процентным спрэдом и является показателем прибыли финансового учреждения. Подобно прибыли , чем больше распространение, тем больше прибыль получает банк. И наоборот, чем ниже спред, тем менее выгоден банк. Стоимость фондов в более широком контексте Взаимосвязь между стоимостью фондов и процентными ставками имеет основополагающее значение для понимания экономики США. Существует несколько способов определения процентных ставок. В то время как деятельность на открытом рынке формирует процентные ставки, по которым финансовые учреждения предоставляют взаймы деньги, и, соответственно, зарабатывают деньги, превышающие первоначальную стоимость фондов, ставка федеральных фондов также играет ключевую роль. Ставка по федеральным фондам - это «процентная ставка, по которой депозитарное учреждение предоставляет займы, хранящиеся в Федеральном резерве, в другое учреждение-депозитарий за одну ночь». Это относится только к крупнейшим, наиболее кредитоспособным учреждениям, поскольку они предоставляют и заимствуют за одну ночь средства Федеральной резервной системы Чтобы поддерживать требуемую сумму резервов. Таким образом, ставка федеральных фондов является базовой процентной ставкой, по которой могут быть определены все остальные процентные ставки в США. Это одновременно показатель того, насколько хорошо экономика делает столько, сколько она определяет процентные ставки, будь то для банка или потребителя. Федеральный комитет по операциям на открытом рынке Федеральной резервной системы (FOMC) регулирует денежно-кредитную политику резерва и, как таковой, определяет желаемую целевую ставку, которая отвечает экономическим условиям для поддержания здоровой экономики. Например, в период бурной инфляции в начале 80-х годов процентная ставка по федеральным фондам взлетела до 20%. После Великой рецессии, начавшейся в 2007 году, и последующим глобальным финансовым кризисом , а также европейским кризисом суверенного долга , FOMC сохранила рекордно низкую целевую процентную ставку от 0% до 0,25% в целях стимулирования экономики США и стимулирования экономической рост. По мере восстановления экономики США на протяжении многих лет Федеральная резервная система в настоящее время готовится к увеличению ставки по фондам в конце 2015 года или в 2016 году. Имеются широкие предположения о потенциально негативных последствиях такого повышения ставок. Лишние кредиты ПОДЕЛИТЬСЯ ОПРЕДЕЛЕНИЕ «Превышения ссуд» Заем, сделанный государственным зафрахтованным или национальным банком физическому лицу, превышающему установленный законом лимит кредитования. Лимит юридического кредитования устанавливает правило о том, что банки, зафрахтованные государством, не могут заимствовать более 10% своего капитала любому заемщику; Национальные банки не могут кредитовать более 15% своего капитала. СНИЖЕНИЕ «СЛИШКОМ КРЕДИТОВАНИЯ» Регулирующие органы хотят, чтобы банки снизили свой риск дефолта по кредитам, не создавая таким образом крупные кредиты отдельным заемщикам. Если банк решит сделать избыточный кредит, совет директоров банка может стать ответственным в случае, если заемщик уйдет в дефолт. Лишние кредиты + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ ОПРЕДЕЛЕНИЕ «Превышения ссуд» Заем, сделанный государственным зафрахтованным или национальным банком физическому лицу, превышающему установленный законом лимит кредитования. Лимит юридического кредитования устанавливает правило о том, что банки, зафрахтованные государством, не могут заимствовать более 10% своего капитала любому заемщику; Национальные банки не могут кредитовать более 15% своего капитала. СНИЖЕНИЕ «СЛИШКОМ КРЕДИТОВАНИЯ» Регулирующие органы хотят, чтобы банки снизили свой риск дефолта по кредитам, не создавая таким образом крупные кредиты отдельным заемщикам. Если банк решит сделать избыточный кредит, совет директоров банка может стать ответственным в случае, если заемщик уйдет в дефолт. Сумма финансирования + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ ОПРЕДЕЛЕНИЕ «Сумма финансирования» Фактическая сумма кредита, предоставленного заемщику в ссуде, как определено в требованиях раскрытия Положения Z Закона о кредитовании правды . В частности, это сумма основного долга, за вычетом предоплаченных финансовых расходов ( сборы за выдачу кредита, так называемые баллы, скорректированные проценты и т. Д.) И любой требуемый остаток депозита. Финансируемая сумма используется для расчета годовой процентной ставки. BREAKING DOWN 'Сумма финансирования' Цель принятого в 1968 году закона «Правда в кредитовании» заключается в том, чтобы стандартизировать раскрытие информации для заемщиков в отношении условий займа, прежде всего в том, как рассчитываются затраты. Закон предписывает, чтобы в течение трех дней со дня подачи заявления на предоставление кредита потребителю было представлено заявление о раскрытии истины в кредитовании - которое включает в себя сумму финансирования. Заявление позволяет заемщикам сравнивать стоимость займов между различными кредиторами. Сумма финансирования + SUBSCRIBE ПОДЕЛИТЬСЯ ОПРЕДЕЛЕНИЕ «Сумма финансирования» Фактическая сумма кредита, предоставленного заемщику в ссуде, как определено в требованиях раскрытия Положения Z Закона о кредитовании правды . В частности, это сумма основного долга, за вычетом предоплаченных финансовых расходов ( сборы за выдачу кредита, так называемые баллы, скорректированные проценты и т. Д.) И любой требуемый остаток депозита. Финансируемая сумма используется для расчета годовой процентной ставки. BREAKING DOWN 'Сумма финансирования' Цель принятого в 1968 году закона «Правда в кредитовании» заключается в том, чтобы стандартизировать раскрытие информации для заемщиков в отношении условий займа, прежде всего в том, как рассчитываются затраты. Закон предписывает, чтобы в течение трех дней со дня подачи заявления на предоставление кредита потребителю было представлено заявление о раскрытии истины в кредитовании - которое включает в себя сумму финансирования. Заявление позволяет заемщикам сравнивать стоимость займов между различными кредиторами. null null Search Investopedia СЛОВАРЬ: # Б С D Е Е Г ЧАС Я J К L М N О П Q Р S T U V ВЕС ИКС Y Z БИБЛИОТЕКА СОДЕРЖИМОГО статьи сроки Видео руководства Слайды Вопросы и ответы Калькуляторы Советник диаграммы Фондовые Брокеры Имитатор акций FXtrader Экзаменационная подготовка Quizzer Калькулятор чистой стоимости ПОДКЛЮЧИТЬСЯ К INVESTOPEDIA РАБОТА С ИНВЕСТОРОМ О нас Рекламируйте с нами Написать нам Свяжитесь с нами Карьера ПОЛУЧИТЕ БЕСПЛАТНЫЕ РАССЫЛКИ Информационные бюллетени © 2017, Investopedia, LLC. Все права защищены Условия использования Политика конфиденциальности

    Ваш комментарий

    Вернитесь от Комментария назад

    ростовщичество

    Когда и почему христианская церковь перестала рассматривать ростовщичество как грех?

    ЭТИЧЕСКИЕ КОНУСДРУМЫ НИКАКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ Христианской Церкви никогда не допускало ростовщичества, которое мы могли бы определить как вымогательство за использование денег или взаимозаменяемых товаров, но взимание процентов больше не считается ростовщиком при всех обстоятельствах. На самом деле прямое осуждение интереса к Новому Завету не существует; Его даже допускают в «Притче о талантах». Власть Ветхого Завета - Исход 22:25, Левит 25:35 и Второзаконие 20:19 - не представляет собой полный запрет на интерес, но осуждает проявление интереса со стороны бедных и внутри еврейской общины. Захват интереса был запрещен священнослужителям с 314 г. н.э. Это было строго запрещено для мирян в 1179. Начало конца в том, что касается полного запрета на интерес, произошло в шестнадцатом веке. Хотя Лютер и Цвингли все еще осуждали это, Кальвин и некоторые прогрессивные католические мыслители, такие как Коллет и Антуан, утверждали, что проценты не составляли ростовщичество, поскольку оно представляло реальную разницу между стоимостью настоящих и будущих сумм денег и Было не просто вымогательством. Католическая церковь по-прежнему запрещает ростовщичество, что подразумевает грабительские сборы, предусматривающие наказание в c2354 Кодекса Канонического права, но это не означает, что всякое проявление интереса является греховным. Сам Ватикан вкладывает средства в программы, связанные с получением процентов, и требует, чтобы церковные администраторы поступали аналогичным образом. Тот факт, что весь интерес не был сам по себе греховным, был окончательно решен в ряде решений в учреждениях католической церкви в девятнадцатом веке. Гвен Сибурн, Лондон N4. Я НЕ думаю, что Гвен Сибурн должна быть разрешена, чтобы уйти с ее anodyne ответ. То, что христианская церковь запретила ростовщичество в течение многих столетий, не считается недействительным из-за ссылки на Библию (планирование семьи не запрещено в Библии). Нельзя также упомянуть ростовщичество в качестве вымогательского начисления процентов: ростовщичество - это начисление процентов. Ватикан связывает себя сложными кругами, чтобы отвлечь внимание от того факта, что он управляет капиталистическими институтами, основанными на самом грубом попустительстве ростовщичеству. Словесная акробатика свидетельствует о той противоречивой ситуации, в которой она находит себя. Усурия - все ростовщичество - запрещена христианской доктриной, как и мусульманской доктриной. В конце средневековья проблема финансирования королевского казначейства и создания капиталистических институтов перед лицом христианского запрета на ростовщичество была решена, разрешив евреям выступать в качестве банкиров. Поэтому их стали считать париями, подобно тому, как коровья шкура - это парии в индуистском обществе. Именно таким образом еврейская община смогла накопить огромное богатство и тем самым сбить с ног на голову ненависть христиан. Значит, Шейлок. Эта вражда по-прежнему лежит в основе современного антисемитизма. Тот факт, что (в основном) еврейские банкиры очень хорошо справились с крахом экономики свободного рынка в Веймарской Германии, явился определяющей реальностью в развитии Гитлера и нацистского движения. Гвен Сибурн утверждает, что Католическая церковь все еще запрещает ростовщичество. Этого достаточно для меня. Джонатан Мортон, Лондон, W11. «Начало конца в том, что касается полного запрета на интерес, произошло в шестнадцатом веке». Слишком расплывчато для моей симпатии. Мы говорим о Папском запрете? И когда именно он был отменен? Джек Джи, Грантэм, Великобритания Вопрос: «Когда и почему христианская церковь перестала рассматривать ростовщичество как грех?» Основание Церкви (верных, которые верят Йешуа в Господа) находится в Его самом Слове: «И если вы одалживаете тех, от кого надеетесь получить назад, то какая вам от этого польза? Ведь даже грешники дают грешникам возможность Но любите врагов ваших, делайте добро и давайте взаймы, не ожидая ничего взамен, и ваша награда будет велика, и вы станете сынами Всевышнего, ибо Он добр к неблагодарным и злым. Будь милостив, как и Отец твой милостив ». - Лк. 6: 34-36 «Дайте, и дано будет вам: хорошая мера, сжатая, встряхнутая и перебежавшая будет вложена в вашу грудь. Ибо с той же мерой, которую вы используете, она будет измерена Обратно к вам »(Луки 6:38). Доходит до того, что вы не считаете, что ссуда должна быть погашена, но считаться даром !! Господь учит Своих верных быть щедрыми даже для тех, кто не является вашим братом или сестрой. .. это высокая планка жизни этой земной жизни, которую Он установил. Узумия / зарядка интересов возглавляет в обратном направлении Его Царства. Эдмундо Сантьяго, Нагорье, США Добавьте свой ответ UP

    ростовщичество грех

    Почему ростовщичество - грех и кого он убивает в первую очередность? ЭКОНОМИКА И РЕЛИГИЯ муниципального института, врач экономических наук, доктор К вопросу об осуждении ростовщичества и процента в христианстве В статье рассматривается вопрос о негативном отношении к проценту в христианском учении, вособенности проявившемся в раннем христианстве. В качестве одной из обстоятельств христианского осуждения процента, возникающего из долговых отношений, создатель разглядывает слияние мнений длинна и греха Ключевые слова: долг, грех, ростовщичество, ссудный процент, кредитор, христианство По мерке развития товарно-денежных отношений в вселенской экономике неувязка ссудного процента связанная с его началом, сущностью и значением в хозяйственном процессе становилась все наиболее актуальной. В прошедшем критика роли процента исходила как из морально-этических принципов, диктуемых, в том числе и определенными религиозными постулатами, так и основывалась на настоящей роли процента в экономике обычного сообщества. Следует отметить, что схожее антитеза принципов " верности " и хозяйственной необходимости типично для всей летописи развития экономической науки вплоть до современных нам изучений. Однако вособенности четко это антитеза имеетместобыть в развитии теории процента. Анализ категории процента, пожалуй, как никакой другой экономической категории, представляет собой обширное поле для изучений на тему вероятного сосуществования принципов общественной верности и экономической необходимости. В современной экономической теории доминирует принцип хозяйственной необходимости. Однако хотелось бы поправить в некий мерке этот перекос в исследовании категории процента, остановившись в большей ступени на принципах общественной верности. Обратимся для этого к религиозно-историческим нюансам происхождения процента как экономической категории. В Библии как в Ветхом, так в и в Новом Завете разрешено отыскать бессчетные заповеди, осуждающие ростовщичество. Вот, кпримеру, некие ветхозаветные установления, касающиеся займа и сопутствующего ему процента. " Если дашь вдолг скудному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста "( Исх. 22: 25). Другой схожий по смыслу фрагмент гласит, что: " Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришелец ли он или поселенец, чтобы он жил с тобою; не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; чтобы жил брат твой с тобою; серебра не отдавай ему в рост... ".( Лев. 25: 36–37). В раннем христианстве ростовщичество, несомненно осуждалось и клеймилось стыдом. Так у Иоанна Златоуста разрешено отыскать последующие выражения осуждающие ростовщичество: " Лихоимство случается ли необходимости? Нет! Какая нищета, какая держава, скажи понуждает похищать?<...> ежели ты желаешь разбогатеть, то не лихоимствуй<...> приобретай [богатство] правдивое, — ежели лишь этакое случается... богат тот, кто использует своим... 1 В " Декрете " известного канонического юриста и болонского монаха Грациана ростовщичество приравнивалось к грабежу, и было недопустимым как для священников, так и для мирян. Запрещалось воспринимать в выгоду церкви пожертвования от ростовщиков, т. к. средства их были неправедно накопленными. Ростовщикам отвергали в причастии и христианском погребении2. Богословы раннего средневековья и церковная храм, следуя установлениям Священного Писания, несомненно определяли ростовщичество как грех и всячески осуждали его. Под ростовщичеством понимался достаточно просторный состав действий — хотькакое предоставление средств или товаров в долг из-за получения прибыли. Все, что кредитор просит от должника сверх начальной суммы — постыдная выручка, которую лихоимец должен вернуть3. Наиболее значительные доводы против ростовщичества приводились в " Декрете " Грациана, на котором в xii в. основывалось средневековое каноническое преимущество. В кодексе канонического права4 под ростовщичеством понимались все запросы в замен на заём сверх самого ссужаемого богатства. Считалась грешной и осуждалась даже хозяйка мысль заполучить назад что-либо сверх ссужаемого богатства. Основными следствиями, вытекающими из доктрины канонического права, были последующие: 1. Ростовщичество порождается грехом алчности; 2. Ростовщичество представляет собой кражу времени, прошедшего меж ссудой и ее возвращением, т. е. продажу такого, что даровано Богом всем людям в равной5 ступени. 3. Ростовщичество является грехом против верности. Эту мысль тщательно развивал Фома Аквинский6. Несколько позднее в xiii веке возник еще одна линия, по которой шло порицание ростовщичества. Эта линия основывалась на противоестественности ростовщичества в дословном значении слова. Эту мысль средневековые ученые-схоласты заимствовали у Аристотеля. Фома Аквинский, повторяя выражение древнегреческого философа, утверждал, что " средства не рождают средства ". Аристотель, считал, что средства сделаны для обменный торговли и, следственно, ключевой функцией средств, ежели выразиться современным экономическим языком, была функция средств как лекарство обращения. Древнегреческий философ считал, что ростовщичество "... делает сами валютные знаки предметом принадлежности, какие, таковым образом, утрачивают то родное предназначение, из-за которого они были сделаны: таккак они появились из-за обменный торговли, взимание же процентов ведет конкретно к росту средств " 7. Следовательно, ростовщичество является грехом против самой природы, являющейся твореньем Господа. Кстати, к ростовщикам в средние века приравнивали и педагогов — богословов, какие вне монастырских или соборных стенок учили студентов за плату( collecta). Святой Бернард клеймил их стыдом как " продавцов слов и купцов такими ", таккак они продают познание, которое, как и время, принадлежит лишь Богу8. Следуя данной логике, репетиторство втомжедухе представляет собой греховную активность. Правда, в предстоящем тезис святого Бернарда не получил развития. Любопытно, но в Новом завете разрешено отыскать и тексты, одобряющие валютное предпринимательство. Например, популярная сказка о талантах( Матф, 25: 27) всем популярна как собственной сентенцией о том, что невозможно зарывать способность в землю. Правда, в тексте практически стиль идет о валютных единицах — талантах, а не таланте как врожденных возможностях человека, его потенциале. В данной сказке некоторый государь дал собственным трем рабам поэтому 5, два и один способность, а потом потребовал от них отчета о том, как они употребляли эти средства. Одобрения владельца вызвали деяния рабов приумножившие начальные средства. Осуждался в данной сказке лишь тот раб, который для хранения талантов зарыл их в землю. " Господин же его произнес ему в протест: коварный раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, я собираю, где не рассыпал; почему надлежало тебе дать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью... "( Матф, 25, 2–27). В приведенном отрывке заслуживает интереса символическая апологетика ростовщичества " я жну, где не сеял, я собираю, где не рассыпал ", что излишний раз указывает, что в библейских писаниях разрешено без труда найти взаимоисключающие выражения, в том числе и сравнительно ростовщичества. Это свидетельствует о том, что в сообществе старых иудеев еще совсем не сформировалось однозначное известие к ростовщичеству. Однако в целом в священном писании держится существенно более выражений осуждающих ростовщичество как соц явление. Чем разрешено разъяснить такое непримиримое порицание ростовщичества? Вряд ли это плохое известие может быть объяснено исходя из оптимальных мотивов человечного поведения. Представляется, что неувязка содержится в том, что процент постоянно сопровождается происхождением долговых отношений меж ростовщиком и заемщиком. Дело в том, что в арамейском или древнесемитском языке, т. е. языке на котором была написана Библия, слова грех и долг обозначались одним и тем же однимсловом. Эта двойственность значений слова долг, кстати, отображается в переводах священных текстов, в частности мольбы " Отче наш ". В одних переводах строчка "... и извини нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим " переводится со однимсловом долг. В остальных вариантах перевода использовалось словечко грех вместо длинна и от этого некотороеколичество меняются смысловые выговоры " и извини нам прегрешения наши, как и мы прощаем тех, кто согрешил против нас ". В российской традиции в переводе мольбы " Отче наш " употребляется словечко долг "... и оставив нам долги наши, яко же и мы оставляем должникам нашим ". Однако в синодальном переводе Евангелие от Луки( 11, 4) появляется уже упомянутая двойственность, так как употребляется в одном случае словечко грех, а в ином долг: " И извини нам грехи наши, ибо и мы прощаем любому должнику нашему ". Получается, что поначалу стиль идет о грехах, а потом о долгах. Вот это слияние длинна и греха приводит к тому, что долг перед ростовщиком равняется, по сути, к Первородному греху. Основная мысль христианского учения, ежели ее выложить раздуто( приношу прощения за ее очень свободное изложение), объединяется к тому, что Бог даровал человеку жизнь, и за это человек обязан был быть благодарным создателю и, несомненно, покорным Ему. Однако прародители населенияземли проявляют знаменитое неповиновение и неблагодарность, что приводит к тому, что все отпрыски Адама и Евы стают вечными должниками перед создавшим их Творцом. Вечным долг делается поэтому, что он очень велик и в силу этого является неоплатным. Таким образом, в христианстве появляется содержание первородного греха, который переходил на всех отпрысков Адама и Евы, т. е. на все населениеземли. Грех обязан искупиться — тут мы зрим долговую лексику, которая пронизывает все христианское преподавание. В Древнем, дохристианском мире человечные жертвоприношения и вособенности детские были довольно распространенным явлением для избавления грехов. В Библии более узнаваемый содержание на эту тему связан с Авраамом и его сыном Исааком. Часто вместо людей приносились замещающие их жертвы: животные, актив и др. Первородный грех, как понятно, искупил за всех людей Иисус Иисус, распятый на кресте9. Он тем самым брал на себя грехи людей и выступил в качестве искупительной жертвы, в частности, и для такого, чтоб пресечь людские жертвы в избавление человеческих грехов. Если учитывать уже упоминавшееся семантическое целостность слов " долг " и " грех ", то выходит, что кулак претендует в некий мерке на роль Бога по отношению к должникам, т. к. налагает на них долг, который они обязаны дать во что бы то ни стало. Очевидна несопоставимость данных, ежели разрешено так разрешено выразиться, долгов, тем наиболее, задолженность перед ростовщиком не может и не обязана быть грехом, предполагающим какие или санкции, будь то верующие или светские. Это могло бы работать доп доводом в осуждении ростовщичества, какие были предложены средневековыми богословами. Впрямую вопрос о совпадении греха и длинна в священных текстах не ставится, но для старых иудеев и первохристиан это, возможно, не было проблемой. В сакральном отождествлении смыслов греха и длинна, на наш взор, может прятаться фактор осуждения ростовщичества и процента, которое разрешено найти в христианстве и остальных религиях, имеющих общие с ним корешки. 1 Иоанн Златоуст Беседы на обращение к Ефесянам. Ii. 4// Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в российском переводе: СПб., 1905. Т. Xi в 2 кн. Кн. 1. — С. 21. 2 Стецюра Т. Д. Хозяйственная этика Фомы Аквинского. — М.: РОССПЭН, 2010. — С. 231. 3 Стецюра Т. Д. Хозяйственная этика Фомы Аквинского. — М.: РОССПЭН, 2010. — С. 230. 4 Под каноническим правом понимается совокупность решений церковных церковных храмов и распоряжений римских пап. Нормы канонического права регулировали в главном вопросы внутрицерковной организации, некие семейные дела и имущественные дела. 5 Ле Гофф, Ж. Средневековье и средства: абрис исторической антропологии. — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2010. — С. 85. 6 Фома Аквинский. Сумма теологии. Iia — iic, вопрос lxxvii, раздел 1, протест на противоречие 2. Цит. по: Стецюра Т. Д. Хозяйственная этика Фомы Аквинского. — М.: РОССПЭН, 2010. 7 Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 4. — М.: Мысль, 1983. — С. 395. 8 Ле Гофф, Ж. Средневековье и средства: абрис исторической антропологии. — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2010. — С. 87. 9 См. Этвуд М. История долгов наших: Долги и черная сторона имущества. — М.: Текст, 2010. — С. 66–68. тэги: грех, кулак, ростовщичество категория: философия, непознанное Без труда не выловишь и рыбку из пруда. Кто не трудится, тот не ест. Вся европейская цивилизация - цивилизация христианская. В христианском сознании выручка, полученная без труда - греховный заработок. Поэтому ростовщичество, как и нажива на аренде, постоянно в прошлые века воспринималась плохо большинством народонаселения с христианским сознанием. Именно ростовщичество евреев положило правило болезненно-негативному отношению к ним, что и привело в итоге к творению дьявол оседлости в юго-западной России. А началось все с такого, что во время захвата сегодняшней Западной Украины католиками и принудительного навязывания Унии( когда под наружными православными ритуалами скрывается повиновение Папе Римскому и католические догматы), местные евреи наживались на том, что сдавали за средства православные храмы сохраняющим преданность православию для совершения богослужений. Эта ужасная страничка летописи оставила глубочайший отпечаток в ментальности православных славянских народов. Ну, и последствия, поэтому, имели пространство быть суровые. Ростовщичество и инновационные банки [Для печати] [В блог] 16 сентября 2009 г. Кнутов Алексей, иерей Давно понятно, что Церковь осуждает ростовщиков, называя их богачами, наживающимися на постороннем горе. Казалось бы, все ясно: они нехорошие – мы отличные, они сребролюбцы – мы бессребреники( времяотвремени и в прямом значении). Но когда мы все-же прибываем к современному ростовщику в банк и приобретаем у него кредит на покупку новейшего кара – не эксплуатируем ли мы тем самым посторонний грех корысти, удовлетворяя свою каприз, на которую сами средств еще не заработали? Итак, распространяются ли христианские запреты на рукоделие ростовщичеством на инновационные банки и на тех, кто прибегает к их услугам? Может ли христианин действовать в современном банке или даже элементарно располагать в нем вклады? В собственной новейшей статье ответы на эти вопросы пробует отыскать неизменный создатель портала " Богослов. Ru " диакон Алексей Кнутов. Часть 1. Церковное Предание о ростовщичестве Многие традиционные религии, такие как христианство, иудаизм и ислам, судят ростовщичество. В самой Библии в ряде текстов держатся запреты на рукоделие ростовщичеством, да и святые папы обличали его в собственных проповедях — к образцу, святители Иоанн Златоуст и Василий Великий. Священные мерила под опасностью извержения из сана взыскательно запрещают членам клира возвращать средства в рост. С тех пор библейские и канонические запреты о ростовщичестве никто в Церкви не отменял, они продолжают делать и сейчас. Несомненной правдой для христиан является моральная недопустимость в межличностных отношениях возвращать средства под проценты. С этим все светло. Но как быть с использованием данных запретов по отношению к банкам? Ведь крайние являются неотъемлемой, базовой долею современной экономики, в которой основой ее денежной системы как раз и является запретный в ростовщичестве ссудный процент. Дать протест на этот вопрос станет труднее. Можем ли мы произносить о том, что запреты на ростовщичество автоматом распространяются и на банковскую активность? Положительный протест станет дан в том случае, ежели античное ростовщичество и инновационные банки полагать одним и тем же явлением, схожим в собственной сущности. Но ежели это различные явления, то к банкам невозможно напрямую использовать запреты, относящиеся к ростовщичеству. Более личными для данной темы являются последующие вопросы: не считается ли ростовщичеством расположение валютных сбережений на сбер счетах банков? Может ли христианин быть хозяином, акционером скамейка? Может ли он действовать служащим в банке? Можно ли получать акции, другие ценные бумаги? Попытке рассмотрения перечисленных вопросов и приуроченак эта статья. Сначала в ней дается определение ростовщичества, потом открываются библейские и канонические запреты на рукоделие ростовщичеством, дальше излагается мотивирование отрицательного дела к нему святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста, и, вконцеконцов, делается критика современной банковской системы с точки зрения имеющегося церковного Предания. Энциклопедический словарь, произведенный издательством Брокгауза и Ефрона, описывает ростовщичество в узеньком и широком смыслах. В узеньком значении под ростовщичеством понимается " извлечение лишней выгоды из валютной ссуды методом эксплуатации затруднительного расположения должника ", в широком — " вообщем каждая договорная афера, при которой проистекает несоразмерное оказываемой услуге обогащение вследствие нищеты или стесненного расположения иной стороны; сюда относится, кпримеру, реализация скота в кредит за очень драгоценную стоимость " [1]. Как мы зрим, тут в определении изображаются две соответствующие черты ростовщичества: первая — извлечение лишней выгоды от должника, 2-ая — эксплуатация его затруднительного расположения. Более узкое определение ростовщичества дает Большая русская энциклопедия: " Ростовщик, лицо, предоставляющее валютные ссуды при условии уплаты заемщиком чрезвычайно больших процентов " [2]. И уточняет: " Как правило, эти ссуды употребляются не как основнойкапитал, а в качестве покупательного и платежного средства " [3]. В этом определении находится лишь одна упомянутая больше черта ростовщичества — уплата заемщиком больших процентов. Также и учебник по банковскому занятию под редакцией О. И. Лаврушина подкрепляет, что в древности за выдачу кредита уплачивались высочайшие проценты [4]. Но в этом случае, может быть, библейские запреты на ростовщичество не дозволяют не вообщем этот вид деятельности, а лишь чрезмерное обогащение ростовщика — приобретение больших процентов за займы? Если бы это было так, то предстоящее обсуждение данной трудности было бы лишним и ростовщичество в современных критериях разрешено было бы полагать возможным. Ведь сейчас процентная цена за использование кредитом установлена меньше, чем в древности. Однако это не так. Библия непременно воспрещает приобретение роста за ссуду, не уточняя при этом, высочайший или маленький рост назначает кулак. В книжке Исход говорится: " Если дашь средства вдолг скудному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста "( Исх. 22: 25). Этот же запрещение повторяется в книжке Левит: " Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, иностранец ли он, или поселенец, чтобы он жил с тобою. Не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; чтобы жил брат твой с тобою. Серебра твоего не отдавай ему в рост и пища твоего не отдавай ему для получения прибыли "( Лев. 25: 35-37). Эти два приведенных библейских текста имеютвсешансы внушить мысль о том, что запрещено давать ростовые ссуды лишь скудным, нуждающимся. Но иное поучение, уже из книжки Второзакония, сформулировано обобщенным образом, без упоминания о бедности, нищете займодавца: " Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни пища, ни чего-либо иного, что разрешено возвращать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтоб Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтоб завладеть ею "( Втор. 23: 19-20). Этот фрагмент, как мы зрим, другим образом ограничивает ростовщичество — по национально-религиозному признаку, разрешая его наличие по отношению к иностранцам, не входившим в Израильское сообщество. И ежели в ветхозаветные эпохи в иудаизме допускалось такое дифференцированное известие к ростовщичеству, то в Новом Завете, который проповедует одинаковое ко всем известие, без различения собственного и постороннего, и приказывает любить даже противников, схожее ограничение запрета ростовщичества лишь своими единоплеменниками воспринимается уже как моральная скидка немощи ветхозаветного человека. В Ветхом Завете имеется и остальные места, содержащие упоминания о ростовщичестве. В 14 псалме пророк Давид, изображая человека совершенного, посреди его добродетелей перечисляет и то, что он серебра собственного не дает в рост( Пс. 14: 5). Также и у пророка Иезекииля праведник, создающий суд и истину " в рост не дает и лихву не берет "( Иезек. 18: 8). Перечисляя беззакония народа, посреди иных грехов этот же пророк именует взимание роста и лихвы( Иезек. 22: 12). Толкуя это пространство, святитель Василий Великий строчит, что пророк " Иезекииль считает в числе самых принципиальных беззаконий хватать лихву и излишек " [5]. Похожая же мысль держится и в 54 псалме. Описывая град, изобиловавший обилием беззаконий, пророк Давид строчит о нем, что " не оскуде от стогн его лихва и лесть "( Пс. 54: 12, цитируется по-церковнославянски). Косвенно относящиеся к ростовщичеству наставления имеется втомжедухе и в Новом Завете. В Евангелии от Матфея говорится: " Просящему у тебя дай, и от хотящего взятьвдолг у тебя не отвращайся "( Мф. 5: 42). Подобное по содержанию наставление приводит и иное синоптическое Евангелие: " Всякому, просящему у тебя, давай, и от бравшего твое не проси обратно... И ежели вдолг даете тем, от которых надеетесь заполучить назад, какая вам за то признательность? ибо и грешники предоставляют вдолг грешникам, чтоб заполучить назад столько же. Но вы любите противников ваших, и благотворите, и вдолг давайте, не ждя ничто; и станет вам заслуга большая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злобным. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд( Лк. 6: 30, 34-36). Здесь Господь, утверждающий, что ни йота не прейдет из Закона( Мф. 5: 18), не лишь не отменяет ветхозаветные распоряжения о запрете ростовщичества, но, разговаривая о займе, устанавливает наиболее высшую нравственную планку. Давая в долг, не лишь не следует спрашивать процентов( это степень Ветхого Завета), но даже и не полагаться на возвращение ссуды: " вдолг давайте, не ждя ничто ". Помимо приведенных отрывков, имеется еще одно увлекательное пространство в Евангелии, которое непрямо втомжедухе касается ростовщичества. Речь идет о сказке о талантах. В ней Господин, обличая роба, скрывшего в землю этот способность, произносит: "... коварный раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; почему надлежало тебе дать серебро мое торгующим; и я, придя, получил бы мое с прибылью "( Мф. 25: 26-27). Что воспринимать тут под отдачей серебра торгующим? Святитель Иоанн Златоуст, толкуя это пространство в Евангелии, соображает его как веление дать средства в рост: " С средств вещественных Он( Господь — прим. создателя) воспретил хватать рост... Между тем в духовных подарках Господь обещает востребовать от нас лихвы " [6]. Иными словами, святитель Иоанн дозволяет лишь духовное сознание притчи о талантах, и отклоняет мысль о ней какбудто о некий " легализации " Господином ростовщичества. Под талантом святитель Иоанн соображает словечко Божие, а под торжниками — христиан, принимающих его [7]. Златоуст рассуждает — ежели вещественная лихва приносит людям урон, опустошает их, то не так в делах духовных: данные от Бога дары мы призваны собирать, не беднея при этом, а богатея религиозно. В земном займе должник, с которого взыскивается рост, впадает в крайнюю скудость, а в духовной жизни чем огромную человек доставит лихву, тем большее получит амортизация. Получается, что для духовного осмысливания образ ссуды идет более, чем для собственного буквального земного внедрения, от которого может происходить урон. Вывод святителя Иоанна однозначен: " За таковой лишь рост( за милостыню — прим. создателя) можешь купить себе королевство, а за любой иной получишь геенну, поэтому что тот рост указывает сребролюбие, а этот — любомудрие; тот — дело жестокости, а этот — человеколюбия " [8]. В том же иносказательном ключе употребляет это пространство из притчи и святитель бодрый Богослов. Обращаясь к пастве в Слове о себе самом, он произносит: " Какое из больших умозрений, или заимствовав от меня, сохранили вы, или сами от себя присовокупили, относительно ли богословия или остальных догматов, из которых о почтивсех и нередко предлагал я вам? Требую от вас не лишь длинна, но и роста, не лишь таланта, но и прибытия, чтобы кто-либо, укрыв и зарыв вверенное, не стал еще клеветать на вверившего, что Он жесток и хочет постороннего( Мф. 25: 24) " [9]. Сопоставив это пространство с иными указаниями Священного Писания, в которых прямо осуждается ростовщичество, а втомжедухе с Нагорной проповедью( Лк. 6: 30, 34-36) и толкованиями 2-ух святых отцов, мы зрим, что нет оснований воспринимать слова Господина об отдаче рабом серебра торгующим как некоторое согласие ростовщичества. Вероятно, Спаситель для целей притчи только лишь заимствовал этот " народнохозяйственный " образ, который был всем отлично понятен и доступен. Ведь и иную притчу, в которой идет стиль о короле, собиравшемся идти на войну с иным повелителем, мы не осознаем как согласие борьбы( Лк. 14: 31-32). Поэтому толковать неясное пространство в сказке о талантах следует не практически, а в духовном ключе. Итак, Библия несомненно осуждает ростовщичество, разумея под ним предоставление заимодавцем ссуды заемщику на критериях уплаты за это возмездия. Размер возмездия при этом смысла не владеет. Но все же этот вывод об отношении Священного Писания к ростовщичеству просит 1-го уточнения. Библейские запреты на ростовщичество исторически были поставлены для сообщества, патриархального по собственному нраву. В таком сообществе большаячасть ссуд носило потребительский нрав и использовалось не в качестве денежныхсредств, а в качестве покупательного и платежного средства, что могло приносить и нередко приводило к ухудшению денежного или хозяйственного расположения должника. В Еврейской энциклопедии по этому поводу произнесено последующее: " Для осмысливания библейских распоряжений о ростовщичестве нужно обладать в виду социально-экономическую структуру такого сообщества, для которого эти распоряжения предоставлены. Не лишь ключевыми, но практически необыкновенными занятиями евреев такого времени были земледелие и скотоводство. Хозяйство велось, по превосходству, естественное, и торговая активность была в зачаточном состоянии. Займы совершались не для торговых и индустриальных целей, а практически только теми членами сообщества, у которых хозяйство пришло в упадок по любым случайным факторам( голод, падеж скота, заболевание членов семьи и пр.). При таковых критериях невмешательство законодателя водило к тому, что кредитор выговаривал себе ростовщические проценты, должник практически постоянно оказывался неоплатным, и вот поначалу к кредитору переходило актив должника, а потом и сам он продавался за долги в рабство тому же кредитору или иным лицам... Библия принципиально запрещает каждое взимание процентов по займам и вообщем на выдачу ссуд глядит как на акт доброхотной поддержке впавшему в нищету другу " [10]. К этому обстоятельству выдачи в древности ссуд на цели вбольшейстепени потребительского нрава я вернусь в заключительной доли статьи. ныне о канонах, запрещающих ростовщичество. В различие от Библии, в канонах такие запреты используются лишь по отношению к клирикам. Конечно, это не значит что каноническое преимущество, умалчивая о мирянах, тем самым позволяет крайним учиться данной деловитостью. Дело в том, что мерила, ставя ответственность за более суровые грехи христиан, к таким относит и ростовщичество клириков, к нравственному поведению которых предъявляются наиболее высочайшие запросы. Например, митрополит Вениамин( Федченков) в собственных лекциях по пастырскому богословию произносит, что завышенные нравственные запросы к пастырям как к посредникам меж Богом и людьми предъявлялись и в языческих религиях. " В базе аналогичного взора лежало совсем справедливое рассудок, что такового чистого, нравственно благородного быстрее послушает Бог, чем обыденных, недостойных грешников ", — строчит он, прибавляя, что та же " самая мысль чистоты, лишь в наиболее мощной ступени, лежала и в законодательстве о левитах, где, как понятно, не лишь к ним самим, но ко всем семейным их предъявлялись вособенности строгие критерии нравственности и предписания об очищении( см. Лев. 4: 3-4, 22-24; 21: 9) " [11]. Митрополит Вениамин показывает и на иную фактор завышенных нравственных требований к клирикам: "... пастух, как управляющий, должен дарить доэтого только образчик, эталон для собственных пасомых, а поэтому и обязан владеть высоконравственными совершенствами в большей, чем они, ступени " [12]. Закономерно, что эти запросы, относящиеся фактически к пастырям, были в Церкви распространены и на всех вообщем клириков. Существует достаточно большущий список канонов, запрещающих ростовщичество клирикам — 44 Апостольское правило, 17 правило i Вселенского храма, 10 правило vi Вселенского храма, 4 правило Лаодикийского храма, 5 правило Карфагенского храма. О чем это произносит? О том, что, к огорчению, этот греховный обычай был очень распространен в среде клира и искоренить его было сложно. Епископ Далматинско-Истринский Никодим( Милаш) об этом писал так: " Обычай ростовщичества, охраняемый попустительством гражданских законов, держался еще продолжительно и после Никейского храма, заражая духовных лиц, вследствие что храмы обязаны были выпускать почтивсе критерии для его искоренения посреди духовенства " [13]. В самом общем облике этот запрещение звучит последующим образом: " Епископ, или пресвитер, или диакон, лихвы требующий от должников, или да престанет, или да станет извержен "( 44 Апостольское правило). В этом правиле перечисляются лишь три ступени священства, но уже 17 правило i Вселенского храма расширяет круг лиц, которым запрещается ростовщичество, до всех " причисленных к клиру ". Причем сообразно 138 правилу Номоканона при Большом Требнике ростовщичество запрещено втомжедухе и монахам: " Инок же, или инокиня лихву взимающе да отлучатся, и от Причастия да возбранятся, дондеже престанут " [14]. Мотив единичного запрета ростовщичества для клириков состоит еще и в том, чтоб придать особенное смысл преследованию влечения любостяжания, ни для кого не похвальной, но вособенности неприемлемой для лиц, посвятивших себя Богу. 5 правило Карфагенского храма об этом произносит так: " Подобает удержавати похоть любостяжания, которую никто не усумнится нарещи материю всех зол:... никому из клира никак да не станет позволено брати рост от какой-никакой бы то ни было вещи... Что укоризненно в мирянах, то кольми лучше благородно осуждения в принадлежащих к клиру ". Кроме такого, желая мерила и не молвят об этом прямо, но вероятна еще одна фактор запрета ростовщичества клирикам. 6 Апостольское правило гласит — " епископ, или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений ". А ростовщичество, включающее в себя выдачу ссуды, ее учет, истребование возврата ссуды и роста, вероятные тяжбы с должником, — все это в совокупности и сочиняет то, что именуется мирским попечением. Не наслаждаясь всеобщим запретом ростовщичества, проявленным в 44 Апостольском правиле, 17 правило i Вселенского храма уточняет, что запрещено взыскивать сотые, половинный рост, а втомжедухе " что-то другое " вымышлять из-за постыдной корысти. По истолкованию епископа Никодима, сотые — это выплата 1% в месяц с суммы ссуды; половинный рост, именуемый втомжедухе полуторным, значит, что кроме возврата главного длинна необходимо было возвратить еще и его половину [15]. А слова " что-то другое " вымышлять патриарх Феодор Вальсамон толкует, к образцу, как запрещение контракта фиктивного товарищества, по которому клирик типо воспринимает роль в договоре товарищества, но в реальности владеет пространство кредит с уплатой по нему пятидесятипроцентов прибыли должника, таккак давший средства на это " общество " не несет риска ущербов [16]. В канонах желая и не прямо, но сталкивается мысль о том, что ростовщичество стоит вблизи к краже. Святитель бодрый Нисский, разговаривая в собственном 6 правиле о искренних недугах любостяжания, перечисляет более тяжелые из них — татьбу, гробокопательство и кощунство. А дальше в собственных рассуждениях строчит: " И по Божественному Писанию, к числу возбраненных дел принадлежит лихва и рост, и прибавление к собственному стяжанию постороннего, через некоторое преобладание, желая бы то было под видом контракта ". Если разбирать смысловой ряд, в который святитель бодрый размещает лихву и рост( они объединяются соединительным союзом " и ", стоя вцентре меж перечислением 3 видов корыстных правонарушений и " приобщением к собственному стяжанию постороннего "), то, наверняка, не станет натяжкой считать, что святитель бодрый втомжедухе относил " лихву и рост " к преступному покупке конкретно постороннего богатства, обретать которое лихоимец или кулак не имел права. Епископ Никодим, толкуя упомянутое правило, так и разумел это пространство: " К краже тот же св. отец относит еще и лихву и рост... Лихва случается тогда, когда кто-нибудь дает знаменитому лицу что-либо вдолг и просит, чтоб возвращено было ему в еще большем численности; рост — когда на позаимствованные средства кредитор просит огромные проценты " [17]. Именно этим сродством ростовщичества и кражи властелин Никодим в толковании на 44 Апостольское правило разъяснял жесткость наказания для клириков за рукоделие ростовщичеством( извержение из сана): " Строгость наказания, налагаемого этим положением, объясняется тем, что взимание процентов за занятые средства считается в отношении духовных лиц равносильном краже и любому иному преступному покупке " [18]. Вероятно, конкретно это событие восприятия святыми отцами ростовщичества как поступка, стоящего вблизи к краже, является одной из обстоятельств, отчего в правилах ростовщичество именуется " неправедной корыстью "( 14 правило святителя Василия Великого) или " постыдной корыстью "( 17 правило i Вселенского Собора). Что же касается мирян, то, следуя логике канонов, для них ростовщичество не считается тягостным грехом, за который их следует отлучать от Церкви. К тому же, предложение о духовной недалекости ростовщичества и уголовной кражи не отменяет такого факта, что с канонико-правовой точки зрения это два различных действия. Поэтому для мирян достаточными являются имеющиеся библейские запреты, какие, как и доэтого, охраняют родное действие. В случае же нарушений данных запретов мирянами пути врачевания будут перемещать другой, не канонико-правовой нрав. ныне осталось выложить философия святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста на ростовщичество. Взгляд святителя Иоанна на него был уже довольно светло представлен в толковании притчи о талантах. Острием его обличений ростовщиков является мысль о том, что они наживают родное достояние на несчастьях остальных, не помогая людям, а, напротив, разоряя: " Ничего, ничто нет постыднее и жестокосерднее, как хватать рост тут на земле. В самом деле, кулак обогащается на счет посторонних бедствий, горе иного направляет себе в выручка, просит платы за родное человеколюбие, и как бы опасаясь появиться немилосердым, под видом человеколюбия копает яму поглубже; помогая, теснит нищего; подавая руку, толкает его; по-видимому, вводит в пристань, а в то же время подвергает крушению, как бы ориентируя на горы, утесы и подводные камешки " [19]. У святителя же Василия Великого имеется особая разговор на ростовщиков, в которой он дает развернутое обоснование запрета на рукоделие ростовщичеством. Сначала разрешено поразмыслить, что знаменитый архиерей Кесарии Каппадокийской Василий, как и святитель Иоанн Златоуст, в ростовщичестве осуждает лишь эксплуатацию ростовщиком затруднительного расположения должника: "... очень безжалостно, когда один, имея нищету в нужном, просит в заем, чтоб помочь жизнь, иному не наслаждаться возвращением предоставленного в заем, но выдумывать, как вытянуть для себя из несчастий убогого заработок и обогащение " [20]. Далее он риторически рисует, как человек, оказавшийся в нищете, на коленях и со слезами умоляет сребролюбца посодействовать ему: " Надлежало облегчить ничтожество человека; а ты( тут и дальше святитель Василий обращается к ростовщику — прим. создателя) увеличиваешь нищету, пытаясь отобрать и крайнее у неимущего " [21]. Обличая бесчеловечность ростовщика, святитель при этом дает взятьвтолк, что тем самым он не воспрещает вообщем извлечение прибыли, но воспрещает конкретно неправедное обогащение: " Скажи мне: средств ли и прибыли ищешь ты у скудного? Если бы он мог увеличить тебя, то что бы стал умолять у дверей твоих? " [22]. Итак, невозможно обогащаться на горе иного. На данных обличениях святитель Василий не становится, продолжая порицать ростовщичество еще и как как лекарство покупки предметов роскоши и удовлетворения дамских прихотей. Здесь заемщик затевает существовать не по собственным средствам, получает бесполезные, ненужные предметы — и в результате сталкивается с настоящей угрозой разорения, ежели не сумеет рассчитаться с долгами [23]. Не приветствует святитель Василий и приобретение ссуд у ростовщиков на предпринимательские цели. Это следовательно по его возражению против идеи, какбудто такие ссуды не опустошают, а обогащают заемщиков: " Но молвят, что почтивсе чрез долги разбогатели: а я размышляю, что более было таковых, какие дошли до петли " [24]. По идеи святителя Василия, со стороны должника прибыльный заем плох тем, что он конфискует у человека свободу, порождает долговое рабство: " Согласись отрешиться от только, лишь не от свободы " [25]. Ссылаясь на книжку Притчей, он вообщем не рекомендует хватать ссуды: " Пий воды от собственных сосудов( Притч. 5: 15), то имеется рассчитывай свои средства, не ходи к посторонним источникам, но из личных собственных каплей собирай для успокоения в жизни. Есть у тебя медная посуда, одежды, два волов, каждая утварь? Отдай это "( то имеется, Святитель дает реализовать их, ежели появится нищета — прим. создателя) [26]. Далее святой Василий осуждает уже и само по себе ростовщичество вне связи с эксплуатацией нищеты должника, его разорения и потеря свободы. Он произносит, что кулак приобретает выручка из такого, что по собственной природе неспособно само приводить прирост: " Земледелец, получив колос, не отыскивает снова под корнем семени; а ты и плоды берешь, и не прощаешь такого, с что получаешь рост. Ты без земли сеешь; не сеяв, жнешь " [27]. Святитель Василий высказывает тут идею, общую для экономических представлений такого времени в их христианском осмыслении — идею о том, что проценты имеется неправедно заработанные средства, средства, приобретенные, по сути, из ничто, поэтому что золото неспособно к " рождению " [28]. Продолжая ассоциировать постный и звериный мир с миром ссуд и процентов, святитель рассуждает, что семечки предоставляют плоды и животные взрослеют лишь с течением времени, а процент затевает вырастать сходу. Животные рождают, а позже прекращают, а " средства, получив правило быстрого приумножения, до бесконечности наиболее и наиболее приращаются ". " Все растущее, как быстро добьется характерной ему величины, перестает вырастать; но серебро лихоимцев во каждое время, по мерке его продолжения, само растет ", [29] — включает он. Итак, по идеи святителя Василия, ростовщичество нехорошо тем, что оно неестественно природе. Вообще мысль о том, что грехом как раз и является то, что неестественно для человека, очень нередко сталкивается у святых отцов. Предпринимательство, ремесленничество, сельскохозяйственная активность, торговля — натуральны, а взятие ссудного процента ненатурально, таккак оно не проистекает из природы средств. И как бы произнося конечный вердикт ростовщичеству, святитель произносит: " Не объемлют от терния грозды, и от репия смоквы, и от роста — человеколюбия; всяко бо древо злобное плоды злы создаёт "( Мф. 7: 16-17) [30]. По понятию святителя, худое по собственной сущности ростовщичество не может доставить никому каких-то хороших плодов. Отвергая ростовщичество, святитель Василий призывает вытекать во обоюдных человеческих отношениях Священному Писанию. Почему, узнает он, Евангелие именует содействие близкому займом( Лк. 6: 35)? И даетответ, что это " заем, по великодаровитости Владыки, Который сам за него( то имеется, за нищего — прим. создателя) оплатит, и брав мелочь чрез скудного, воздаст за то большим. Ибо милуяй нища взаим дает Богови( Притч. 19: 17) " [31]. Общий же его комитет таковой: " Итак хотящаго заяти не отврати( Мф. 5: 42), и сребра твоего в лихву не дай, чтоб, из Ветхого и Нового Завета научившись полезному, с добрый верой отступить тебе ко Господу, и там заполучить лихву хороших дел, во Христе Иисусе Господе нашем, Которому известность и сила во веки веков " [32]. Часть 2. Ростовщичество и инновационные банки После краткого обзора церковного Предания на тему ростовщичества, доэтого чем попробовать отдать ответы на установленные в начале статьи вопросы о современной банковской системе, нужно поначалу сориентировать на произошедшие конфигурации в финансово-кредитной сфере за крайние тыщу с бесполезным лет. Библейско-канонические распоряжения запрещают ростовщичество во всех вероятных его проявлениях: запрещено возвращать в рост( или лихву) не лишь средства, но и вообщем всевозможные продукты и предметы. Для целей же статьи энтузиазм представляет лишь фактически " валютное " ростовщичество. Деньги с конца ii тысячелетия до Р. Х и до i тысячелетия от Р. Х. включительно( то имеется в тот период времени, когда появились все упомянутые распоряжения о ростовщичестве) носили только естественный нрав; эксперимент Китая тут не учитывается. Деньгами тогда числились предметы, имеющие самостоятельную товарную важность: скот, семя, меха, ракушки, кусочки металлов и, естественно же, железные монеты — медные, бронзовые, серебряные, золотые. Именно крайний вид средств получил в Древнем мире величайшее распределение. В связи с тем, что эти средства имели самостоятельную важность, Древний мир фактически не знал, что такое валютная инфляция. Конечно, были удорожания или удешевления цен на продукты, но соединено это было не с средствами как такими, а с явлениями наружного нрава: неурожаями, войнами, гражданскими беспорядками, товарными спекуляциями и так дальше. Во ii тысячелетии от Р. Х. возникли и равномерно получили безусловное распределение символические средства, цену которых была несоразмерной с их номиналом( бумажные банкноты, монеты из дешевых сплавов и так дальше). Одновременно с этим действием подмены естественных средств на средства символические и получила родное появление валютная инфляция — явление постепенного обесценивания валютной массы. И желая у инфляции есть оченьмного обстоятельств, тем не наименее, изменение нрава средств с естественного на маленький — это одна из базовых обстоятельств инфляции. Если измерить из данной смены нрава средств, то выходит, что ежели заимодавец в древности ссужал заемщика определенной валютной суммой, то чрез год, чрез два она все-же берегла свою изначальную цену. Сейчас не так. Сегодня отданная вдолг валютная ссуда вследствии инфляции чрез год потеряет какую-то дробь собственной изначальной стоимости( для русского рубля эта потеря станет сочинять 15-20 %). Это значит, что выдача в современных критериях беспроцентной ссуды станет уже не элементарно благородной валютной поддержкой заемщику, но втомжедухе и определенной благотворительностью. Поэтому, взимание сейчас ссудного процента выступает втомжедухе и как лекарство компенсации утраты исходной стоимости займа. Изменение формы средств обусловило, возможно, и вообщем изменение восприятия средств в публичном сознании. Если ранее железные естественные средства воспринимались как что-то стабильное, статичное, и в связи с этим могли с удобством идти функцию средства скопления, то вданныймомент с экономической точки зрения средства воспринимаются как что-то динамичное, как некоторая энергия, которая обязана быть приложена к чему-то. Хранить сейчас средства в сундуке — действие и бессмысленное, и безрассудное. Во-вторых, поменялся нрав не лишь средств, но и нрав ссуды. Исследователи отмечают, что ежели в древности кулак выдавал ссуды вбольшейстепени на потребительские цели заемщика, то в современной банковской системе кредит играет роль не лишь платежного средства, но вбольшейстепени роль предпринимательского денежныхсредств. Так, в великий русской энциклопедии говорится: " Для ростовщического денежныхсредств типично внедрение отданных в ссуду средств не в качестве денежныхсредств, а как платежного и покупательного средства " [33]. Неудивительно, что при этом дается ссылка и на Карла Маркса, который писал: " От владельца сокровища( от ростовщика — прим. создателя) требуют не денежныхсредств, а средств как средств... Широкой и специфичной ареной ростовщичества является функция средств как средства платежа " [34]. Эта же мысль высказывается и в современном учебнике по банковскому занятию под редакцией О. И. Лаврушина: " Кредит, исходя из собственного многофункционального назначения, перестает удовлетворять кристально потребительские потребности заемщика и выдается на проведение хозяйственных операций " [35]. В ином месте это состояние разъяснено подробнее: " Особенность банковского кредита состоит в том, что он предоставляется не как некоторая сумма средств, а как основнойкапитал. Это значит, что выставленные вдолг валютные средства не элементарно обязаны исполнять круговращение в хозяйстве заемщика, но и вернуться к собственной исходной юридической точке с приращением в облике ссудного процента как доли снова сделанной стоимости " [36]. Выдача банком кредита как денежныхсредств значит, что должник приобретает его для такого, чтоб на его базе сотворить новейшую добавочную цену — другими словами, чтоб заполучить выручка, исполняя какую-либо предпринимательскую активность. Итак, должник употребляет приобретенный кредит, чтоб получить остальные средства, уплачивая при этом банку установленный контрактом ссудный процент. В сегодняшних критериях, когда одни " средства "( кредит) употребляются для такого, чтоб из них изготовить новейшие " средства ", приэтом изготовить это с приращением, утрачивает родное смысл античное восприятие средств как средств, неспособных к " рождению ". При выдаче предпринимательского кредита мы встречаемся с такового рода социально-экономическими отношениями, в которых обе их стороны при позитивном развитии дела удовлетворены приобретенными плодами, и никто не остается, что именуется, " в обиде ". Но что произойдет, ежели дела у должника сходят неуспешно и он не сумеет возвратить кредит с процентами? Если должником является юридическое лицо, то ответственность по собственным обещаниям оно станет идти лишь собственным обособленным богатством, а не богатством собственных соучастников [37]. В этом отношении в некий мерке перестает быть актуальным довод святителя Василия Великого о том, что связавшие себя долгами для целей обогащения, ежели разорятся, имеютвсешансы дойти " до петли ". Если же должником является личный бизнесмен, то ответственность по обещаниям он станет идти уже собственным своим богатством [38]. Здесь следует увидеть, что, во-первых, русское законодательство не выдвигает никаких требований о том, какой-никакой деятельности обязана подходить определенная организационно-правовая форма. Можно и палатку по торговле овощами зарегистрировать как сообщество с ограниченной ответственностью; регистрация себя как личного бизнесмена — это вольный отбор человека. Во-вторых, мелкое предпринимательство, которое нередко и есть в форме личного предпринимательства, не занимается традиционно таковой деловитостью, которая несет суровые опасности разорения и банкротства. В-третьих, законодательство о должниках и банкротах по сравнению с древностью стало существенно разумнее — сеять таких в долговую тюрьму или торговать в рабство уже никто не станет. По ГПК РФ определен список предметов, на какие ни в коем случае не может быть обращено взимание; за должником сохраняется преимущество на жилье, сохраняется и прожиточный минимум его заработков. Поэтому в отношении личных бизнесменов довод " петли " святителя Василия Великого сейчас втомжедухе не выйдет использовать в совершенной мерке. Какую же оценку разрешено отдать кредитам, какие хватаются бизнесменом не на прямые инвестиционные цели, а для такого, чтоб с поддержкой кредита пополнить уже имеющийся недочет в оборотных средствах — избавить состояние компании, терпящего горе? В хозяйственной деятельности таковых ситуаций есть немало: кпримеру, организация выполнила крупную поставку продукта, а клиент просрочил его оплату. В итоге у торговца продукта появились денежные трудности, может быть даже не из что выплачивать зарплату собственным труженикам. В экономике такие кредиты отличаются. Здесь, разумеется, разно состояние заемщика, приходящего в банк за средствами не для такого, чтоб раскрыть или развить родное дело, но для такого, чтоб заполучить " спасательный круг ". Вследствие этого и моральная критика кредитов, выдаваемых на дополнение оборотных средств компании, изменяется и делается хорошей от оценки прямых инвестиционных кредитов. Поскольку эта статья приуроченак не нравственной, а канонической теме, означает ли это, что такие кредиты стоит полагать недопустимыми и определять их конкретно к ростовщическим? Видимо, не стоит, таккак такое разделение кредитов для настоящей экономической жизни стало бы все-же чем-то искусственным. Ведь в случае проблем компании заемщик обращается к банку конкретно с верой, что состояние организации поправится и она опять будет привычно работать — обманывать себя и приводить выручка. В окончательном счете и кредиты на дополнение оборотных средств компании носят желая и косвенный, но все-же инвестиционный нрав. Третье изменение. Между ростовщиком и современным банком есть значимая разница в ступени развитости их профессионализации, неглядя на то событие, что составляющие современного скамейка присутствовали уже в Древнем мире. Например, в Древнем Вавилоне практиковалась вкладная операция: прием вкладов и уплата по ним процентов [39]. Также были популярны простые формы безналичных расчетов, когда валютные средства с таблицы( т. е. аналога счета) 1-го вкладчика переносились на таблицу иного [40]. Древний мир знал и кредитные письма с обращением за платежом к банкиру [41]. Чем же тогда кулак различается от скамейка? Авторы учебника по банковскому занятию под редакцией О. И. Лаврушина считают, что " кулак перестает быть ростовщиком, как лишь кредитные операции, выполняемые им( в их совокупности), преобразуются в систему " [42]. А чуток ниже в этом учебнике делается совместный вывод: " Банк... — это таковая степень развития валютного хозяйства, при которой кредитные, валютные и расчетные операции стали в их совокупности концентрироваться в единичном центре " [43]. Более тщательное исследование имеющейся различия меж ростовщичеством и банком не является задачей данной статьи. Полагаю, довольно станет сориентировать на то, что вправду активность банкира, банковского служащего стала отдельной, самостоятельной и самодостаточной сферой труда, требующей как получения высочайшей квалификации, так и неизменной заботы и интереса. Итак, это труд — труд по управлению, учету и контролю за валютными ресурсами, находящимися в постановлении у скамейка. А любой труд может и обязан быть вознагражден. Формой возмездия за этот труд являются в том числе и проценты, получаемые от должников за использование валютными средствами. При этом, естественно, разрешено произносить, что банкиры необоснованно приподнято расценивают собственный труд, получая высочайшие прибыли, и что взимание ссудного процента — это не самая успешная, не самая справедливая форма возмездия. Четвертое изменение. Хотя больше и было произнесено, что Священное Писание и мерила вообщем запрещают взимание процента за ссуды, нетакуживажно, высочайшего или невысокого, но все-же стоит отметить, что в древности процентная цена вправду была высочайшей [44]. Сегодня же при развитии экономики и банков процентная цена на выдачу кредита стала ниже, что, несомненно, облегчило заемщику использование ссудой. Наверное, разрешено было бы именовать и остальные конфигурации, произошедшие в финансово-кредитной сфере за крайние тыщу с бесполезным лет. Однако думаю, что эти 4 указанных конфигурации — наиболее значительные. Первые два из них относятся вбольшейстепени к высококачественным сменам, крайние же два — вбольшейстепени к количественным. Итак, что такое нынешний банк с точки зрения церковных правил о ростовщичестве? Если осуждать взыскательно казенно, то это явление греховное, то, от что христианин обязан обращаться подальше. Если же попробовать поставить явление, приняв во интерес все происшествия — возможно, протест станет не таковым обычным. Мне видится, что банк с его основой, процентным кредитом — в некий ступени закономерное явление нашего несовершенного решетка. В собственной сущности его разрешено сопоставить с борьбой. Война — это очевидное зло, но такое зло, к которому Церковь предохраняет терпимое известие, благословляя собственных чад работать в армии. Банк, как и войско, глубочайшим образом встроен в имеющийся правопорядок, это законное основание, не лишь разрешенное, но и одобренное " кесарем " — государством. Можно принимать банк как что-то отдельное, имеющееся само по себе, но на самом деле банк — явление не элементарно личного, но конкретно публично-государственного распорядка, не разговаривая уже о том, что вся инновационная экономика работает, делаяупор на банковскую систему и на банковский кредит. Библейские, канонические и святоотеческие критерии обращены к конкретному человеку, к его душе, но не являются политической программой для только сообщества. Если сообщество и созревает для такого, чтоб не лишь в личной, но и в публичной жизни управляться богооткровенной правдой, то прибывает оно к этому само. К образцу, Церковь не призывала к отмене рабства, но когда сообщество созрело, то само отказалось от применения рабов. Что же касается ростовщичества, даже христианская Византия не сумела его справиться. Император Лев Мудрый, кпримеру, в законодательном сборнике Прохирон попробовал вообщем его запретить [45], но все одинаково ростовщичество в Византии выжило. Почему? Просто христианское сообщество Византии не было к этому готово. Церковь призывает собственных членов быть людьми не от решетка этого, но не призывает их при этом вылезти из решетка этого. В данной связи запрещение возвращать в рост касается собственно христианина и его собственных взаимоотношений с людьми, но, и как все прочее Откровение, не касается при этом регулирования муниципальных законов, по которым проживает сообщество. В практичном ключе это значит то, что христианам как членам этого сообщества в целом не запрещается воспользоваться его законными институтами и учреждениями. Условие тут одно — использование ими обязано касаться к " кесаревому " и не отступать божьих велений. А как мне видится, активность современного скамейка, за одним исключением, не преступает идею и " дух " запретов на рукоделие ростовщичеством, желая, естественно, банк — это не евангельское основание. ныне разрешено перейти и к ответам на конкретные вопросы. Могут ли христиане сохранять средства на сбер счетах в банке, не станет ли это считаться ростовщичеством? По этому поводу имеется два суждения. Первое. Ростовщичество осуждается церковными правилами вследствии такого, что в собственном корне оно преступает заповедь о любви к близкому. Ведь заемщик обращается к ростовщику по фактору нищеты в деньгах, проценты он воспринимает как вынужденное, невольное ограничение получения нужных ему средств. У скамейка же это не так. Получение вкладов — это фактически ровная, уставная мишень скамейка, они ему необходимы как основнойкапитал, как ресурс для собственной деятельности. А выплата процентов по вкладу — это нужное лекарство для привлечения вкладчиков, по собственной величине необременительное для скамейка, поэтому что планируемая банковская выручка все одинаково обязана с избытком накрыть издержки на выплату данных процентов. Не лишь банк, но и правительство заинтересовано в том, чтоб накопления народонаселения привлекались чрез банки в экономику. Тогда эти средства не лежат, что именуется, " дохлым багажом ", но " работают " в экономике, тогда они — основнойкапитал. Желание же вкладчика применять свои накопления, отдав их в приказ банку и вобмен получив некое прибавление к их изначальной сумме, наверняка, невозможно полагать чем-то укоризненным. Здесь уместно привести мировоззрение святителя Филарета, который считал вероятным, чтоб монахи, какие по старости, заболевания и иным факторам не имели способности сами заниматься, могли держаться " милостынею, пособиями родственников и благодетелей, и некие( монахи — прим. создателя) процентами с маленьких капиталов, какие для этого оставили за собою, входя в обитель " [46]. Итак, ежели беспомощные монахи, давшие клятва нестяжания, могли, по понятию святителя Филарета, воспользоваться процентами с размещенных вкладов, то тем наиболее это имеютвсешансы делать миряне, не связавшие себя схожим обетом. Вообще же понятно, что в xix веке почтивсе монастыри, духовные учебные заведения и благотворительные церковные учреждения располагали свои валютные средства в гос сохранной казне, за что начислялись проценты. Чем-то зазорным обретать эти проценты тогда не числилось. А суждение о том, что вкладчик своими сбережениями опосредованно чрез банк кредитует третье лицо — грядущего заемщика скамейка, который поймет потребительский кредит — очень уж тонкое, чтоб только лишь на его базе запретить располагать вклады на сбер счетах. Современный банк выдает предпринимательские кредиты, получает ценные бумаги и владеет немало остальных методик вытянуть выручка из привлеченных средств. Выдача же потребительских кредитов — только маленькая дробь его деятельности. Второе. Выше уже говорилось, что бумажные средства вследствии инфляции нестабильны в собственной стоимости. Хранить их элементарно так значит подчинять их постепенному обесцениванию. Поэтому расположение сбережений в банке является обычным и доступным средством когда-то сберечь цену средств от инфляции. Не бесполезным станет увидеть и то, что имеющиеся сейчас процентные ставки на вклады находятся ниже уровня оцениваемой инфляции, так что даже сохранение средств в банке только частично способствует сбережению их ценности. Поэтому раскрывать сбер счета в банке разрешено, это не является нарушением правил, запрещающих ростовщичество. Может ли христианин быть хозяином, акционером скамейка? Для такого чтоб верно ответствовать на этот вопрос, нужно в свете уже сказанного узнать: остается ли кое-что в современном банке, что все-же роднит его с запрещенным ростовщичеством? Наверное, ежели таковая схожая ассоциация имеется, то ей являются конкретно кредиты, выдаваемые банком на потребительские нищеты, а не как основнойкапитал. Конечно, условия выдачи таковых кредитов вданныймомент еще разумнее и совершеннее, чем это было в древности. Тогда выдача кредита достаточно тесновато связывалась с личностью заемщика, и не станет преувеличением заявить, что, получая заем, он в значимой ступени поступал под администрация заимодавца, теряя тем самым дробь собственной свободы. Сейчас не так, таккак упор при обеспечении долговых обещаний( не лишь в потребительских кредитах) переместился с личности заемщика на его актив, и личность заемщика, его воля затрагиваются в еще наименьшей ступени, чем это было ранее. А с нравственной точки зрения имущественная зависимость, разумеется, не владеет той ступени нравственной неполноценности, которая находится при зависимости собственной. Закономерно, что замена выговоров в обеспечении долговых обещаний подвигает заимодавцев при выдаче потребительских кредитов учиться в той или другой ступени проверкой платежеспособности заемщиков. При низкой платежеспособности заемщика или снабжения получаемого кредита ему, вероятнее только, элементарно станет отказано в выдаче кредита. Это означает, что нищий, собственную свободу и малое актив которого защищает закон, сейчас элементарно не сумеет заполучить нужную ему ссуду в банке. Кроме такого, ежели учесть, что средства в новейшее время стали восприниматься как что-то динамичное, что-то, что обязано непрерывно употребляться и " действовать ", то в данных обстоятельствах, как видится, теряется и моральная " зазорность " спрашивать проценты за предоставленный заем. Ведь его предоставление — это служба, а за услугу разрешено умолять и возмездие. Однако, но... Несмотря на эти оправдывающие происшествия, библейские запреты на рукоделие на ростовщичеством очень определенны, и ежели в отношении ссуд, выдаваемых в качестве денежныхсредств, еще имеютвсешансы быть размышления о том, что они не являются ростовщичеством, то в отношении потребительских кредитов, выдаваемых в качестве платежных или покупательных средств, отсутствуют какие-либо конкретные основания, позволяющие не определять их к ростовщичеству. Заемщик обращается за средствами к банку в целях покупки для себя каких-то услуг или вещей( оплаты образовании, исцеления, приобретения кара, квартиры, и так дальше), а банк эти средства предоставляет на критериях уплаты процентов. Названные симптомы являются ничем другим, как образцом классического ростовщичества. Единственное, что, как я думаю, является возможным при выдаче потребительских кредитов банком — это вложение в сумму длинна заемщика расчета инфляции за период использования кредитом, а втомжедухе стоимости услуг скамейка по их " себестоимости ". Под крайним имеется в виду, во-первых, плата банку его расходов, какие он несет в процессе собственной деятельности, подключая оплату труда его тружеников, таккак банк является проф структурой, в которой на критериях совершенной занятости трудится персонал. А во-вторых, таккак банк, выдавая кредиты, нередко выдает не свои личные средства, а средства, завлеченные от собственных покупателей, то закономерно, что заемщик, беря кредит в банке, несет и угнетение покрытия расходов, совершаемых банком по уплате процентов покупателям за принятые от них в банк валютные средства. Таким образом, выходит, что нравственно возможными с точки зрения христианства будут лишь такие потребительские кредиты, проценты за использование которыми обязаны только лишь покрывать нужные издержки скамейка. Поэтому и протест на вопрос, может ли христианин быть хозяином, акционером скамейка, станет зависеть от такого, какую финансовую политику проводит банк в отношении выдачи потребительских кредитов. Может ли христианин действовать служащим в банке? Наверное, очень серьезным станет мнение о том, что, ежели некая сфера деятельности в банке относится к ростовщичеству, то вследствии этого " оскверняется " и вся активность скамейка. С иной стороны, ежели в теле ноет один орган, то заболевание его оказывает воздействие и на все прочее тело. И в банке его различные отделы не являются самодостаточными, замкнутыми системами, вся активность в нем взаимосвязана. Тем не наименее, думаю, что возможной является служба в том отделе скамейка, активность которого не связана с выдачей потребительских кредитов. Можно ли получать акции, другие ценные бумаги? Приобретение таковых ценных бумаг, по сути, является той же ссудой, которую выдает банк в качестве денежныхсредств хозяйствующим субъектам. И таккак больше уже была высказана мысль о допустимости таковых ссуд, то и в отношении ценных бумаг разрешено было бы заявить то же наиболее. Единственное, что тут следует отметить — так это то, что покупка ценных бумаг и управление ими просит еще более интереса и познаний, чем обычное расположение валютного вклада в банке. Поэтому для клирика схожее рукоделие, наверняка, обязано считаться " мирским попечением ", запрещенным 6 Апостольским положением. Заканчивая эту статью, хотелось бы выделить последующее. В церковном Предании ростовщичество получило нехорошую оценку не лишь как итог осуждения элементарно корысти, преследуемой ростовщиком в получении ссудного процента( субъективная сторона ростовщичества), но втомжедухе и как осуждения самой формы, метода извлечения ростовщиком заработка( объективная сторона ростовщичества). Ростовщик, применяя нищету заемщика, усугубляет его финансовое состояние, получая выручка с такого, что не правомочно " рождать ". Из-за этого ростовщичество оценивается в Предании как действие, недалёкое по собственному нраву к хищению, желая и не являющееся таким в прямом значении. Именно эта объективная, неправая сторона ростовщичества и является главный предпосылкой его осуждения в христианстве. Именно она приводит к тому, что корысть, преследуемая ростовщиком, именуется в канонах " постыдной ", " неправедной ". В свою очередность это значит, что корысть земледельца, ремесленника, купца законна, а корысть ростовщика — нет, поэтому что незаконен род его деятельности. Это принципиальное событие значит, что при смене нрава такого, с что кулак получал ранее заработок( изменение формы средств) и изменении оценки вообщем нрава рода деятельности наместника ростовщика — скамейка, правомочно поменяться и наше христианское известие к кредитованию на критериях уплаты ссудного процента. Во-первых, в современных экономических критериях в массовом отношении средства способны " рождать " средства; а во-вторых, состояние заемщика ссудного денежныхсредств при обычном течении дел не лишь не усугубляется, а, напротив, улучшается, таккак, применяя инвестиционный кредит, он формирует добавочную цену. Произошедшие конфигурации в экономической сфере разрешают использовать к банкам критерии о ростовщичестве только в доли, касающейся выдачи потребительских кредитов. Что же касается способности наиболее функционального роли христиан в банковской деятельности( владения банком, работы в нем), то тут невозможно все-же не учесть и субъективную сторону данной деятельности. Ведь банковское дело является одним из самых доходных занятий, и натуральным образом правомочно привлекать и разжигать сребролюбие. Являясь финансовыми центрами, банки сразу являются втомжедухе и центрами, где это недостаток устремлен особенно. А как воспевает пророк Давид: " С преподобным преподобен будеши, и с супругом неповинным неповинен будеши "( Пс. 17: 26). Заниматься данной деловитостью разрешено, но иной вопрос, как это здорово или желая бы безопасно для души. В этом отношении, размышляю, разрешено произносить о том, что кроме скамейка имеется немало остальных наиболее благородных сфер человечной деятельности, которым мог бы посвятить себя христианин. Какие бы оговорки и извинения не делались в отношении скамейка, все одинаково папой скамейка продолжает сохраниться кулак, и некая ассоциация с ним у скамейка всееще продолжает сохраняться. Поэтому имеется все-же разница в том, входить ли с банком лишь в пассивные дела, или в функциональные, становясь самому функциональным соучастником банковской деятельности. И в мнение невозможно не упомянуть о самом принципиальном. Несмотря на произошедшие конфигурации в экономике, богооткровенная правда, раскрытая людям в Ветхом и Новом Заветах, все одинаково на некотороеколичество тысячелетий обогнала сообщество в знании о том, что средства и вообщем достояние являются не чем-то статичным, а, напротив, динамичным, что их постоянно необходимо запускать в " кругооборот ". Вот, кпримеру, как об этом выражается святитель Василий Великий, разговаривая о полезности благодеяния близким: " В колодцах чрез вычерпывание влага делается лучшею; а ежели колодцы запущены, то влага в них загнивает: и застой имущества бесполезен; а перемещение его и прехождение из рук в руки общеполезно и плодоносно. Сколько хвал от облагодетельствованных! и ты не презирай их. Какая заслуга от праведного Судии! и ты не сомневайся в ней " [47]. Церковь, не запрещая собственным членам делать накопления( имеютвсешансы быть различные происшествия, позволяющие это делать), показывает, тем не наименее, на абсолютный путь накопления — на дела милосердия как на самый-самый преданный метод хранения и преумножения имущества. Как уже упоминалось больше, Священное Писание обучает, что " благотворящий скудному дает вдолг Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его "( Притч. 19: 17). А таковой метод накопления надежнее каждого скамейка, таккак Спаситель произнес: " Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа уничтожают и где воры подкапывают и воруют, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не уничтожают и где воры не подкапывают и не воруют "( Мф. 6: 19, 20). Социология, Религия и мир, Миссия Церкви, Церковь и правительство, Экономика ростовщичество-предоставление средств под процент в российском языке имело чрезвычайно колоритное и емкое название-ЛИХОИМСТВО. А самого растовщичества кстати чрезвычайно продолжительно не существовало-народ разумел как стыдно воспользоваться посторонний бедой и нищетой.( вданныймомент это считается нормой) И были образцы какая жуткая участь ожидала лихоимцев( имели зло) Ведь давая средства в рост( кредит по нашему) кулак богатеет? Да но лишь ценой убийства собственной души. Жестокосердие и злоба- тяжкий недуг души. Дающий средства в рост или уже тяжело нездоров и является лишь видимостью человека в угоду времени и собственной жажде наживы умерщвляющий себя сам-затыкая глаза и уши убивая свою совесть. Только чтоб не мыслить о том что родное благоденствие он сооружает на необычном фундаменте- посторонних слезах. В Псалме 37; 27 говорится-Удаляйся от зла делай благо. А ростовщичество это зло благодарячему и грех объяснять Ростовщичество убивает самого ростовщика, поэтому что он грешит против Бога. Он делает выручка на времени, а время создано Богом. Не имея права распоряжаться тем, что не создавал, и что не владеет материального выражения, кулак, таковым образом, крадет привилегии высших сил и направляет их во зло против людей. В христианстве и исламе ростовщичество - один из серьёзных грехов. Тем наиболее, что это не единовременный грех, а долгий, превращенный в порочную профессию. Что же произнес Бенедикт xvi в отношении pussy riot? Российские католики опровергают информацию о помощи Папой Римским Бенедиктом xvi позиции РПЦ в отношении pussy riot. Как строчит Интернет-издание, осуществляющее информационное аккомпанемент деятельности Папы Римского Бенедикта xvi Ратцингер- Информ, " …Московская Патриархия пробует применять престиж Римского Папы в деле со скандальной рок-группой pussy riot. После выступления в храме Христа Спасителя, участницы группы получили тюремный срок. И после такого, как Бенедикт xvi несомненно не одобрил танца в храме, митрополит Илларион посчитал, что Папа поддерживает " позицию РПЦ " в целом. Вряд ли российский архиепископ уведомил понтифика о суде и вердикте, но конкретно так поймут заявленную Патриархией " помощь " российские СМИ и публичное мировоззрение. Итак, Папа не одобряет уголовное гонение людей за тупость и не поддерживает тех, кто это делает… " Подробнее... Главная Христианские храмы и святыни Лечение в Израиле Интересное РПЦЗ Святая Земля Молитвы. Богослужения Жития Святых Православные анонсы Престольные праздники Молитвослов Библия Обратная ассоциация Продажа икон из Иерусалима Продажа ювелирных изделий Реквизиты Церковные требы Карта Сайта Церковное ростовщичество Печать | e-mail Давно понятно, что Церковь осуждает ростовщиков, называя их богачами, наживающимися на постороннем горе. Казалось бы, все ясно: они нехорошие – мы отличные, они сребролюбцы – мы бессребреники. Но когда мы все-же прибываем в банк и приобретаем кредит на покупку новейшего кара – не эксплуатируем ли мы тем самым посторонний грех корысти, удовлетворяя свою каприз, на которую сами средств еще не заработали? Итак, распространяются ли христианские запреты на рукоделие ростовщичеством на инновационные банки и на тех, кто прибегает к их услугам? Современная Русская православная храм все активнее заявляет себя на экономическом поприще, приэтом дает ни немало ни недостаточно другой путь развития хозяйства и денег для всей России. Доверчивому обывателю внушают мысль о существовании особенной " православной экономики ", ее какбудто бы нравственных преимуществах. Спору нет: былая Церковь имела обеспеченный хозяйственный эксперимент, породив серию любознательных феноменов. Вотан из них – церковное ростовщичество. Монастыри и церковные приходы уже на заре христианской летописи России получали огромные пожертвования в облике валютных сумм. Предполагалось, что средства послужат нуждающимся, каковых постоянно было оченьмного. Но церковники нарушали волю жертвователей: недостаточно благотворя за счет приобретенного или вообщем не благотворя, " не пренебрегали возвращать средства под процент, желая Церковь издавна уже осуждала эту операцию как греховную ", – обобщается в научном дореволюционном журнале( Шмелев Г. Н. Из летописи столичного Успенского храма// Чтения в Императорском сообществе летописи и древностей русских при Московском институте. 1908. Кн. 1. Отд. Iii. С. 32). Особая содержание – ростовщичество монахов. Возьмем доимперскую эру. В количество монастырей, где разрешено было заложить земли под ссуду, вступали подмосковный Троицкий( с 1744 года – Троице-Сергиева лавра) и Калязин Троицкий Тверской епархии, как установил в начале xx века историк Александр Изюмов( Жилецкие землевладения в 1632 году// Летопись Историко-родословного сообщества в Москве. 1912. Вып. 3 и 4. С. 23). В заклад принимались в числе остального ювелирные изделия, то имеется был устроен типичный духовный ломбард. В приходо-расходных книжках Азовского Иоанно-Предтеченского монастыря, изученных дореволюционным исследователем Николаем Оглоблиным, числится прибыль " за закладные серьги, что Ивана-кузнеца "( Приходо-расходные книжки Азовского Предтечева монастыря. 1699–1701 гг. К характеристике монастырского быта)// Чтения в Историческом сообществе Нестора Летописца. 1907. Кн. 19. Отд. V. С. 31). Указанная деяния встречается так: кузнец впал в нищету, и обитель этим ловко пользовался. Вообще монастыри обширно практиковали выдачу ссуд. С учетом стяжательского духа, соответствующего для почтивсех обителей, что подтверждают различные источники, навряд ли разрешено допустить, что ссуды были беспроцентные. Аппетит прибывает во время еды. " Чем богаче становились монастыри… тем изобретательнее они делались на различные методы усиливать свои имущества ", – заключил Дмитрий Ростиславов, преподававший в Санкт-Петербургской духовной академии( Ростиславов Д. И. Опыт изучения об имуществах и заработках наших монастырей. СПб., 1876. С. 28). Завесу над грехом стяжательства иногда приоткрывали сами монахи. Насельник Кирилло-Белозерского монастыря Вассиан( Патрикеев) признался: " Мы( монахи. – " НГР "), волнуемые сребролюбием и ненасытимостью, различным методом угнетаем братий наших, живущих в селах, налагая проценты на проценты "( Цит. по: Ростиславов Д. И. Указ. соч., С. 28). За настолько дерзкие откровения Патрикееву отомстили: в 1531 году его заточили в Иосифов Волоколамский обитель, впрошлом оплотом " православной экономики " со пор Иосифа Волоцкого, идеолога стяжательства и кумира сегодняшних апологетов состоятельной Церкви. В монастыре том совестный чернец и скончался. Другой мних – Максим Грек, почитаемый Церковью как преподобный, высказывался еще категоричнее: " Мы же не лишь остаемся бесчувственными и не сострадательными к таковой их горькой участи и не удостаиваем их нималейшего успокоения, желая владеем заповедь хлопотать милостиво о терпящих ничтожество и бедность жизненных потреб, но еще и очень безжалостно увеличиваем для них эту их бедность ежегодными требованиями обременительнейших ростовнадону за взятое ими у нас взаем серебро, и никогда не прощаем им данной ежегодной уплаты, желая бы в 10 раз уже получили с них данное в долг. И не лишь угнетаем их этим методом, но еще, ежели бы кто, по фактору последней бедности не мог привнести процентов на наступающей год, то требуем с него – о бесчеловечие! – остальные проценты; ежели же не имеютвсешансы привнести, отнимаем у них все, что имеют, и выгоняем их из собственных сел с порожними руками "( Нравоучительные сочинения. Слово 4). Проблема церковного ростовщичества была настолько острой, что Максим Грек возвращался к ней по последней мерке еще раз. В " Повести ужасной и достопамятной и о абсолютной иноческой жизни " он клеймит " бесчеловечное ростовщичество " применительно снова к монастырям( Памятники литературы Древней Руси. Конец xv – первая половина xvi века. М., 1984. С. 483). Как и упомянутый больше Патрикеев, Максим Грек был наказан и провел годы в заточении. Известный духовный историк митрополит Макарий( Булгаков) выделил, что наравне с монастырями ростовщичеством занимались архиерейские дома и приходские церкви. В рост отдавался втомжедухе хлеб. Таким образом, к лихоимству приобщалось как белое, так и темное духовенство. Но дело не в отдельных фактах: складывалась система церковного ростовщического гнета. Богатую еду для раздумий предоставляют исторические бумаги. Ростовщичество церковных структур подтверждается 16-м вопросом короля Ивана iv Стоглавому храму 1551 года. Царь вопрошал соборян " о церковной и монастырской казне, еже в росты предоставляют: угодно ли се Богови и что Писание о сем глаголет? " Подключение к занятию короля произносит о критичности ситуации, значимости немедленных оздоровительных мер. Далее в материалах Собора имеется таковая выдумка: " Божественное Писание и миряном резоимство( ростовщичество. – " НГР ") воспрещает, ежели церквам Божиим средства в росты давати… Церковное достояние – нищих богатство… ", что означало одно: средства обязаны идти на благотворительность. И поэтому в голове 76 соборных решений было произнесено: в рост средств не дарить. Казалось бы, после Собора уже не станет " духовных " гобсеков. Ан нет! Православные " банкиры " на Руси не перевелись. В 1569 году ловчий Ивана iv бодрый Дмитриевич пожертвовал столичному Успенскому храму 50 руб.( для сопоставления: стрельцы при Иване Грозном получали жалование 4 руб. в год), с тем чтоб на эти средства была куплена земля. Условие было таковым: " А по собе им( соборному протопопу и всему причту. – " НГР ") тех средств не делити и в росты не давати "( Шмелев Г. Н. Указ. соч., С. 33). Условие высказывалось не случаем: духовенство берегло репутацию ростовщиков, в руки которых попадали несчастные. Поэтому нереально договориться с соображением упомянутого Макария( Булгакова) о том, что после Стоглава церковное ростовщичество прекратилось. Лишь меры Екатерины ii по отдалению духовенства от " православной экономики " лишили земли церковное лихоимство. В сегодняшнюю эру " восстановления православия " наблюдается возврат к пройденному, но нехорошо усвоенному историческому уроку. Среди банкиров много людей " воцерковленных ". Стала ли от этого наша экономика наиболее нравственной? Не аналогично на то. Предложения основывать " православную экономику " подсказывают планы строительства коммунизма. Но православие не в состоянии аннулировать экономические законы. Да, они нередко безжалостны! Однако РПЦ покуда не дает четкого ответа на вопрос, как эти законы изготовить разумнее. Что же произойдет, ежели лучше чаяния опыт начнут? Напрашивается антиутопическая головка грядущего. Могущественные епископы, аналогично татарским ханам, будут вручать ярлыки: " Получатель этого – предприниматель подлинно православный ". И когда одолеет " православная экономика ", обеспечение сходит из " православных " кладовых – любому по потребностям… без продолжения. Уже вданныймомент, в критериях кризиса и сокращения соц расходов, РПЦ выпрашивает себе у страны особенные льготы: то на ЖКХ, то на командировки " религиозно уполномоченных " по регионам. Основанная на налоговых льготах, возросшая на недобросовестной конкуренции " православная экономика ", непременно, обогатит Церковь, вызовет, как и в прошедшем, вражду в сообществе, ещеодну волну нелюбви к духовенству. За преимущество иметь к " православному сектору " развернется сражение. Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги шить пирожник. В общем, мало старательно мы учим уроки отечественной летописи. это грех, т. к. имеется " зароботок " на человеческий глупости, недопонимании, на влечении и так скудных изготовить бросить вообщем без ничто. Оно в первую очередность убивает тех, кто берёт средства под большие проценты, звоня по объявлениям, т. к. отдавать необходимо уже из собственных и еще более. Ради этого люди обязаны отвергать себе практически во всём, вплоть до реализации жилища. В результате ни средств, ни крыши над башкой, что сулит быструю погибель уже от голода, таккак все денежки отданы колекторам.
    P. S. Выражаю признательность педагогу Государственного института — Высшая школа экономики Алексею Юрьевичу Иванову, консультациями которого я воспользовался при написании данной статьи. [1] Ростовщичество// Энциклопедический словарь. Изд. Брокгауз и Ефрон. СПб., 1899. Т. 27. С. 133. [2] Ростовщичество// Большая русская энциклопедия. Т. 22. М., 1975. С. 319. [3] Там же. С. 320. [4] Банковское дело. Учебник/ Под ред. О. И. Лаврушина. Изд. 2. М., 2002. С. 11. [5] Василий Великий, святитель. Беседа на завершение 14 псалма и на ростовщиков. Творения. Ч. 1. М., 1845. С. 212. [6] Иоанн Златоуст, святитель. Толкование на книжку Бытия. Творения. Т. 4. Кн. 1. СПб., 1898. С. 444, 445. [7] Там же. С. 444. [8] Иоанн Златоуст, святитель. Толкование на Евангелие от Матфея. Творения. Т. 7. М., 2000. Репринт. С. 59. [9] бодрый Богослов, святитель. Слово 26. Произнесенное о себе самом, когда он, после Максимова покушения взятьвдолг архиепископский трон в Константинополе, возвратился из села. Творения. Изд. 3. Т. 2. М., 1889. С. 241. [10] Еврейская энциклопедия. Свод познаний о еврействе и его культуре в прошедшем и реальном. Под общ. ред. А. Гаркави и Л. Каценельсона. Т. 13. СПб., б. г. С. 678. [11] Вениамин( Федченков), митрополит. Лекции по пастырскому богословию с аскетикой. М., 2006. С. 38-39. [12] Там же. С. 55. [13] Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истринского. М., 2001. Т. 1. С. 230. [14] Номоканон при Большом Требнике. Издание А. Павлова. М., 1897. С. 278. Интересно, что А. Павлов, объясняя 138 правило Номоканона как прибавление к 44 Апостольскому правилу, упоминает о послании патриарха Тарасия к епископам Сицилии, по которому за ростовщичество отлучаются от Церкви не лишь монахи, но и миряне( там же, С. 279). Но церковная традиция, как понятно, не возложила на мирян канонических прещений за рукоделие ростовщичеством. [15] Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истринского. М., 2001. Т. 1. С. 229. [16] Цит. по: там же. С. 230. [17] Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истринского. М., 2001. Т. 2. С. 507 [18] Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истринского. М., 2001. Т. 1. С. 114. [19] Иоанн Златоуст, святитель. Толкование на Евангелие от Матфея. Творения. Т. 7 М., 2000. Репринт. С. 59. [20] Василий Великий, святитель. Беседа на завершение 14 псалма и на ростовщиков. Творения. Ч. 1. М., 1845. С. 213. [21] Там же. С. 214. [22] Там же. С. 214. [23] Там же. С. 221-222. [24] Там же. С. 222. [25] Там же. С. 216. [26] Там же. С. 215-216. [27] Там же. С. 224. [28] Обращаясь к ростовщику, святитель увещевает: "... изгладь обязанность выплачивать тяжкий рост, чтобы земля рождала обыденное ей. Поелику у тебя медь, и золото, и все нерождающее рожает назло природе; то земля, по природе способная к рождению, делается твердою, и в возмездие живущих на ней осуждена на бесплодие "( Василий Великий, святитель. Беседа, произнесенная во время голода и засухи. Творения. М., 1846. Ч. 4. С. 128). [29] Василий Великий, святитель. Беседа на завершение 14 псалма и на ростовщиков. Творения. Ч. 1. М., 1845. С. 220. [30] Там же. С. 224. [31] Там же. С. 223. [32] Там же. С. 225. [33] Большая русская энциклопедия Т. 22. М., 1975. С. 320. [34] Там же. [35] Банковское дело. Учебник/ Под ред. О. И. Лаврушина. Изд. 2. М., 2002. С. 12. [36] Там же. С. 16-17. [37] Вопрос об умышленном доведении юридического лица до банкротства тут не рассматривается. [38] Субсидиарную ответственность собственным богатством по обещаниям товарищества несет втомжедухе и целый приятель, но общество как организационно-правовая форма практически не находится в современной русской экономике. [39] Банковское дело. Учебник/ Под ред. О. И. Лаврушина. Изд. 2. М., 2002. С. 10. [40] Там же. С. 11. [41] Бимман А. Б. История банков. Петроград, 1917. С. 7-8( Цит. по: там же. С. 12). [42] Там же. С. 12. [43] Там же. [44] Банковское дело. Учебник/ Под ред. О. И. Лаврушина. Изд. 2. М., 2002. С. 11. В Древней Греции популярны случаи уплаты 48 % в месяц( выше 570 % годовых). В Средние века феодальная ведать выплачивала от 30 до 100 % годовых( Ростовщичество// Большая русская энциклопедия. Т. 22. М., 1975. С. 320). [45] " Хотя многими законодателями, былыми доэтого нас, и допущена цена процентов, может быть, по грубости и жестокости заимодавцев; но так как сие недостойно христианской жизни, то мы уважаем это дело отвратительным, как воспрещенное священным законоположением. Посему наша застенчивость приказывает, чтоб никому никаким образом не было позволительно ни в каком случае хватать проценты, чтобы, размышляя соблюсти закон гражданский, мы не нарушили закона Божия ", - слова правителя Льва Мудрого из законодательного сборника Прохирон( Цит. по: Алфавитная синтагма иеромонаха Матфея Властаря. Перевод с греч. священника Н. Ильинского. Симферополь, 1892. С. 377). [46] Письмо митрополита Филарета к обер-прокурору Святейшего Синода графу А. П. Толстому с запиской по вопросу о правах монашествующих лиц владеть собственным богатством// Филарет, митрополит Московский и Коломенский, святитель. Собрание понятий и откликов по учебным и церковно-государственным вопросам: В 5 т./ Под ред. преосвященного Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского. М., 1886. Т. 4. Мнение № 457. С. 197. 06. 02. 1857 г. [47] Василий Великий, святитель. Беседа на слова из Евангелия от Луки( 12: 18): " разорю житницы моя, и большия созижду "; и о любостяжательности. Творения. М., 1846. Ч. 4. С. 92-93.

    This is section 3

    This is section 4

    Комментируйте страницу

    Ростовщичество
    Ростовщичество!
    Ростовщичество
    Ростовщичество!

    Ростовщичество. Название было введено Ростовщичество

    Ростовщичество
    Старейшей Ростовщичество Ростовщичество! Ростовщичество

    Ростовщичество, синтаксис:
    <">


    Список всех Ростовщичество-тегов.
    Информация:
    Поиск по тегам:

    Список всех тегов
    А вы знаете что рекомендовано задавать тип документа?

    Реклама:

    web site traffic statistics