Евреи
Por Que Tenho Medo da Paz Mundial
Как часто можно исполнить пророчество? »
Евреи автоматически спасаются, потому что они евреи??
Эгуинальдо Элио
Нет. Чтобы быть спасенным, он должен верить во Христа как в своего спасителя (Ин. 14: 6, Деян. 4:21). Ссылка на евреев как на «избранных людей» создает путаницу, потому что мы думаем о слове «избранный» с тем же чувством избранных, что и в Новом Завете. Мы были избраны для спасения во Христе и поэтому верим в Него как в нашего Спасителя. Что касается евреев, когда мы говорим, что они избранные люди, мы должны спросить: «Избрать для чего?» Во-первых, мы говорим не о еврейских личностях, а о еврейской этнической принадлежности, о евреях как особой этнической группе. Они были избраны для различных целей, например, описанных в Римлянах 3.1, 2 и 9.4, 5. Они играют историческую и пророческую роль. Часть этой цели уже реализована, но часть этой цели еще впереди. Израиль был избран для этих целей, и эти выборы бесповоротны (Римлянам 11: 28,29). В этом смысле и только в том, что оно было коллективно выбрано Богом.
Теперь иудей как личность спасается только тогда, когда он признает, что Иисус - Мессия и что он умер на кресте за свои грехи. Это единственный способ для человека стать праведным перед Богом. И евреи не являются исключением.
Прямая ссылка: «Евреи?»
15 вещей, которые вы должны знать оЛучшие 5 причин демонология
Все, что вам нужно знать Древняя еврейская история: диаспора
Категория » Древняя еврейская история
Присоединиться к нашему списку рассылки
Email address
Присоединиться
Поддержка JVL
жертвовать
Древняя еврейская история:
Содержание
|
Храмы
|
Двенадцать племен
Еврейское государство заканчивается в 70 году нашей эры, когда римляне начинают активно вести евреев из дома, в котором они жили в течение тысячелетия. Но еврейская диаспора («диаспора» = «рассеивание, рассеяние») началась задолго до римляндаже мечтал об Иудее. Когда ассирийцы завоевали Израиль в 722 году, жители иврита рассеялись по всему Ближнему Востоку; эти ранние жертвы дисперсии полностью исчезли со страниц истории. Однако, когда Навуходоносор депортировал иудеев в 597 и 586 гг. До н.э., он позволил им остаться в объединенной общине в Вавилоне, Другая группа иудеев бежала в Египет, где они обосновались в дельте Нила. Так, начиная с 597 года, было три различные группы евреев: группа в Вавилоне и других частях Ближнего Востока, группа в Иудее и другая группа в Египте. Таким образом, 597 считается началом еврейской диаспоры. Хотя Сайрус-персидский разрешил иудеям вернуться на родину в 538 году до нашей эры, большинство из них предпочло остаться в Вавилоне. Большое количество евреев в Египте стало наемниками в Верхнем Египте на острове, называемом Элефантином. Все эти евреи сохранили свою религию, личность и социальные обычаи; как в рамкахПерсов и греков , им было позволено вести свою жизнь по их собственным законам. Некоторые превращаются в другие религии; другие вместе объединили культ Яхве с местными культами; но большинство придерживалось иудейской религии и ее нового основополагающего документа - Торы .
В 63 году до н.э. Иудея стал протекторатом Рима. Придя под управление губернатора, Иудее разрешили король; бизнес губернатора должен был регулировать торговлю и максимизировать налоговые поступления. Хотя евреи презирали греков , римляне были кошмаром. Власти были куплены по высоким ценам; губернаторы попытались бы сжать как можно больше доходов из своих регионов и в карман, сколько могли. Даже с еврейским королем, иудеивосстание в 70 г. н.э., отчаянное восстание, которое закончилось трагически. В 73 году нашей эры последний из революционеров был заперт в горном форте под названием Масада ; что римляне осадили форт в течение двух лет, и 1000 мужчин, женщины и дети внутри начинают голодать. В отчаянии еврейские революционеры убили себя, а не сдались римлянам . В Римлянам затем разрушают Иерусалим, аннексировал Иудею как римскую провинцию и систематически выводил евреев из Палестины. После 73 года нашей эры история иврита была бы только историей диаспоры, так как евреи и их мировоззрение распространились по Африке, Азии и Европе.
Источники: Евреи: учебный модуль из Университета штата Вашингтон, © Richard Hooker, переизданный с разрешения.
Библиотека
о
контакте
Donate
© 1998 - 2017 Американо-израильское совместное предприятие Присоединиться к нашему списку рассылки
Email address
Присоединиться
ppppppppppо Себастьяне Михаэлисе
6 месяцев назад
Поделиться ...Ваш текст
Евреи
идея суть:им хлебушка надо они по запарке замучили гады слона в зоопарке
известенЕвреи — Она была известна как , Список еврейских фамилий по алфавиту История 33 Изображение: pixabay Как именовались евреи раньше, и как они называются сейчас? Для удобства публикуем этот список еврейских фамилий расположенный по алфавиту. В давние времена обходились простым указанием имени со ссылкой либо на имя отца, либо на название профессии. В период первого Израильского царства и существования Иудеи этого вполне хватало, чтобы различать людей. Времена шли, исчезли первые еврейские государства, а сами евреи рассыпались
Читать далее: Cписок еврейских фамилий по алфавиту А Аарон, Ааронов, Абае, Абаев, Абашкин, Абезгауз, Абент, Абергут, Абидор, Аблин, Абовский, Абрамов, Абрамович, Абрамсон, Абросимов, Абслер, Авадья , Аварбе, Августевич, Авербах, Авербух, Аверин, Аверук, Авин, Аврамчук, Аврех, Авров, Аврумов, Аврух, Авруцкий, Австрейх, Авшалумов, Агалоник, Агинский, Агранат, Агранович, Адамов, Адамович, Адарич, Адасевич, Адельсон, Адинаев, Адинов, Адисман, Адлер, Аеров, Азаркевич, Азаряев, Азимов, Азис, Азриелев, Азрилянт, А
Читать далее: факты, она ошибались..
← Сюда | Туда → Она была известна как Еврейский - английская Библия , как мы не думаю, что имело бы смысл в английском языке., который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались Библия
ЕвреиНе шутите с Мессалины!смысл, суть, идея в чем разница? , вот:
В то время как Клавдий был далеко в Англии
время правления Клавдия, наиболее в ее наущению.
Вопреки мнению в то время, Клавдий был невежествен к действиям жены,
|
Евреи Из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья о иврита и арамейского текстов, литература |
Евреи
Из Википедии, свободной энциклопедии
Эта статья о еврейского народа. Для их религии, см иудаизм.
"Еврей" перенаправляется сюда. Для другого использования, см еврея (значения).
Евреи
Иврит: יהודים (иехудим)
Маймонид
Маймонид
Спиноза
Спиноза
Шолом-Алейхем
Шолом-Алейхем
Альберт Эйнштейн
Альберт Эйнштейн
Давид Бен-Гурион
Дэвид Бен-Гурион
Марк Шагал
Марк Шагал
Джордж Гершвин
Джордж Гершвин
Рита Леви-Montalcini
Рита Леви-Montalcini
Натали Портман
Натали Портман
Общая численность населения
14,212,800-17,236,850 история евреев 1]
Регионы со значительным числом
Израиль 6305700 история евреев 2]
Соединенные Штаты 5,300,000-6,800,000 русские евреи фильм первый 3] русские евреи фильм первый 4]
Франция 475000 израиль евреи 3]
Канада 385300 израиль евреи 3]
Великобритания 290000 израиль евреи 3]
Россия 186000 евреи 2016 3]
Аргентина 181300 евреи 2016 3]
Германия 118000 евреи 2016 3]
Австралия 112500 фильм евреи смотреть онлайн 3]
Бразилия 95000 фильм евреи смотреть онлайн 3]
Южная Африка 70000 фильм евреи смотреть онлайн 3]
Украина 63,000 фильм евреи смотреть онлайн 3]
Венгрия 47900 русские евреи смотреть онлайн 3]
Мексика 40000 русские евреи смотреть онлайн 3]
Бельгия 30000 новости евреев 3]
Нидерланды 29900 новости евреев 3]
Италия 28000 новости евреев 3]
Швейцария 19000 новости евреев 3]
Остальной мир 238700 русский еврей новости 3]
Языки
Преобладающие языки: русский еврей новости 5]
иврит английский Русский Французский в народные языки других стран в диаспоре
Исторические языки:
идиш Метис Иудейско-арабский Прочее
Священные языки:
Библейский иврит Библейская арамейский
Религия
Иудаизм
Связанные этнических групп
другие левантинцы, русский еврей новости 6] книга евреев 7] книга евреев 8] книга евреев 9] самаритяне, русские евреи +до революции 8] Арабы, русские евреи +до революции 8] русские евреи +до революции 10] ассирийцы почему гитлер евреев 8] почему гитлер евреев 9]
Часть серии на
Евреи и иудаизм
Звезда Давида
Этимология Кто является евреем?
Еврейская peoplehood Еврейская идентичность
Религия почему гитлер евреев показать]
Тексты почему гитлер евреев показать]
Сообщества почему гитлер евреев показать]
Население почему гитлер евреев показать]
Конфессии русские евреи фильм первый +до революции показать]
Культура русские евреи фильм первый +до революции показать]
Языки русские евреи фильм первый +до революции показать]
История русские евреи фильм первый +до революции показать]
Политика русские евреи фильм первый +до революции показать]
Категория Категория
Портал значок Иудаизм портал
WikiProject WikiProject
v T е
В евреи (еврейское: יְהוּדִים ISO 259-3 иехудим, Израиля произношение смешной еврей jehudim]), также известный как еврейскому народу, являются Этнорелигиозный группа смешной еврей 11], происходящих от израильтян, или евреев, в Древнего Востока. смешной еврей 12] евреи +в правительстве 13] еврейский этнос, государственность и религия тесно взаимосвязаны, так как иудаизм является традиционной веры еврейского народа, евреи +в правительстве 14] евреи +в правительстве 15] евреи +в правительстве 16], а его соблюдение варьируется от строгого соблюдения, чтобы завершить несоблюдение.
Евреи проследить их этногенез в части Леванта, известной как Земля Израиля. евреи +в правительстве 17] Современные археологические открытия подтверждают существование народа Израиля в Ханаан, как еще в до н.э. 13-го века. евреи самые 18] евреи самые 19] С Затем, сохраняя власть над своей родине в течение определенных периодов, таких как под Израильского царства, в Иудейского царства, в династии Хасмонеев, и Ирода Королевство -Jews также пострадали различных эмигрантов и профессий из своей родины-от древнеегипетского оккупации Левант, чтобы ассирийского плена и изгнании, в вавилонского плена и изгнании, в греческой оккупации и изгнания, в римской оккупации и изгнания. Эти события подвергают евреев рабства, погромов, культурной ассимиляции, принудительной высылки, и более, рассеяния евреев по всему миру, известные сегодня как еврейской диаспоры. евреи самые 20] евреи +во время 21] евреи +во время 22] евреи +во время 23] евреи +во время 24] национальность еврей 25] национальность еврей 26] национальность еврей 27] национальность еврей 28]
Во всем мире еврейское население достигло пика 16,7 млн до Второй мировой войны, еврей газета 29], но приблизительно 6 миллионов евреев были убиты систематически еврей газета 30] еврей газета 31] во время Холокоста. С тех пор население медленно поднялся снова, и на 2014 оценивался в 14,2 млн Североамериканской еврейской банка данных, еврей газета 3] или менее чем 0,2% от общей численности населения мира (примерно один из каждых 514 человек). как называется еврей 32 ]
По данным доклада, опубликованного в 2014 году, около 43% всех евреев проживают в Израиле (6,1 млн), а 40% в Соединенных Штатах (5,7 млн), причем большинство из оставшейся проживающих в Европе (1,4 млн) и Канаде (0,4 млн). как называется еврей 3] Эти цифры включают в себя всех тех, кто идентифицировали себя евреями в социально-демографической исследования или были определены в качестве таковых ответчика в том же доме. как называется еврей 33] Точное мир еврейское население, однако, трудно измерить. В дополнение к вопросам методологии переписи с, споры между сторонниками галахических, светских, политических и родовых факторов идентификации относительно кто является евреем может повлиять на фигуру значительно в зависимости от источника. шапочка еврея +как называется 34]
Несмотря на небольшой процент населения мира, евреи существенно повлияли и способствовали прогрессу человечества во многих областях, в том числе этики, шапочка еврея +как называется 35] медицина, шапочка еврея +как называется 36] у еврея +на голове +как называется 37] наука и технологии, искусстве, музыке, кино, философия у еврея +на голове +как называется 38 ] и деловой этики, у еврея +на голове +как называется 39] у еврея +на голове +как называется 40] и исторически, и в наше время.
Израиль является единственной страной, где евреи составляют большинство населения. Современный Государство Израиль было создано как еврейское государство и определяет себя в качестве такового в его декларации о независимости и Основных законов. Его Закон о возвращении предоставляет право гражданства любому еврею, который обращается с такой просьбой. как называется шапочка +у евреев +на голове 41]
Содержание как называется шапочка +у евреев +на голове Спрятать]
1 Название и этимология
2 Происхождение
3 Иудаизм
4 Кто является евреем?
5 Этнические различия
6 Языки
7 Генетические исследования
8 Демография
8.1 населенных пунктов
8.1.1 Израиль
8.1.2 диаспора (за пределами Израиля)
8.2 Демографические изменения
8.2.1 Ассимиляция
8.2.2 Война и преследования
8.2.3 Миграции
8.2.4 Рост
9 Лидерство
10 Известные люди,
11 Смотрите также
12 Ссылки
13 Дальнейшее чтение
14 Внешние ссылки
Имя и этимология
Основные статьи: еврей (слово) и Ioudaios
Английское слово еврей продолжает Ближний английский GYW, Iewe. Эти термины происходят от старого французского Glu,, ранее juieu, которые опущены (упала) письмо "D" от средневековой латинской Iudaeus, который, как и в Новом Завете греческого термина Ioudaios, означало как евреев и иудеев / "о Иудее". как называется шапочка +у евреев +на голове 42]
Греческий термин изначально был кредит от арамейского Y'hūdāi, соответствующие иврите: יְהוּדִי, Иегуди (. SG); יְהוּדִים, иехудим (пл.), По происхождению термин для члена племени Иуды или народа Иудейское царство. Согласно еврейской Библии, имя как колена и царства происходят из Иудеи, четвертого сына Иакова. шапка +у евреев +как называется 43]
Еврейское слово для еврея, יְהוּדִי ISO 259-3 Yhudi, произносится шапка +у евреев +как называется Иегудий], с ударением на последнем слоге, в израильском иврите, в своей основной форме. шапка +у евреев +как называется 44] В ладино имя is ג׳ודיו , Djudio (sg.); ג׳ודיוס , Djudios (pl.); Yiddish : ייִד Yid (sg.); ייִדן , Yidn (pl.).
Этимологический эквивалент в использовании на других языках, например, يهودي yahūdī (SG)., Аль-Yahud (пл.), И بنو اسرائيل Бану Исраила в арабском, "Джуд" в Германии, "judeu" в португальском ", Juif" в-французски, "jøde" в Дании и Норвегии, "judío" в испанском языке, "jood" в голландском и т.д., но производные от слова "на иврите" также используется для описания еврея, например, в итальянском (Ebreo) в персидском ("EBRI / Ebrani" (персидский: عبری / عبرانی)) и русским (Еврей, Yevrey.) +как называется обрезание +у евреев 45] Немецкое слово "Иуда" произносится +как называется обрезание +у евреев juːdə], соответствующий прилагательное "Джудиш" евреи +в шляпах +как называются jyːdɪʃ ] (Еврейская) происхождение слова "идиш". евреи +в шляпах +как называются 46] (см еврейских этнонимы для полного обзора.)
По The American Heritage Dictionary английского языка, четвертое издание (2000):
Это широко признано, что атрибутивная использование существительного еврей, в такие фразы, как еврея адвоката или еврей этики, является и вульгарно и очень оскорбительно. В таких условиях еврейская является единственным приемлемым возможность. Некоторые люди, однако, стали настолько осторожными этой конструкции, что они продлили клеймо любом использовании еврея в качестве существительного, практика, которая несет риски самостоятельно. В предложении, таких как Есть в настоящее время несколько евреев в совете, который не вызывает возражений, замещение волокиты, как еврейского народа или лиц еврейского происхождения само по себе может привести к правонарушение, казалось, означает, что еврей имеет негативный оттенок, когда используется в качестве существительное. евреи +в шляпах +как называются 47]
Происхождения
Смотрите также: происхождение иудаизма и еврейской истории
Карта Ханаан
Согласно еврейской Библии повествования, еврейского происхождения восходит к библейским патриархам, таких как Авраам, Исаак и Иаков, и библейская праматери Саре, Ребекка, Лию и Рахиль, который жил в Ханаане вокруг нашей эры 18-го века. Иаков и его семья переехала в Древнем Египте после того, как пригласил жить с Иосифом (который дослужился до звания фараона визирь "ы) в земле Гесем регионе фараона сам. Потомки патриархов "не позднее были порабощены до Исхода во главе с Моисеем, который обычно датируется 13-го века до нашей эры. По археологов, однако, израильтянин культура не обогнать регион, а вырос из ханаанской культуры. евреи +с пейсами +как называются 48] евреи +с пейсами +как называются 49] евреи +с пейсами +как называются 50] как называется головной убор +у евреев 51]
Исторически сложилось так, евреи являются потомками в основном из племен Иуды и Симеона, и частично из племен Вениамина и Левия, которые вместе образовали древнюю Иудею, как называется головной убор +у евреев 52] и остатками северной Израильского царства, которые мигрировали в Иудейское царство и усваивается после 720s до н.э., когда Царство Израиля была завоевана в нео-ассирийской империи. как называется головной убор +у евреев 53]
Израильтяне пользуются политической независимости дважды в древней истории, в первую периоды в библейских судей с последующим Соединенных монархии. После падения монархии в Соединенных земля была разделена на Израиль и Иуды. Термин еврей происходит от римского "Иудейской" и обозначается кого-то из южного царства Иуды. как называется церковь +у евреев 54] Сдвиг этнонима от "израильтян", чтобы "евреи" (житель Иудеи), хотя и не содержится в Торе, сделан явное в книге Есфирь (BCE 4 век), как называется церковь +у евреев 55] книга в Ктувим, в третьем разделе Еврейской Танаха. В 587 г. до н.э. Навуходоносором II, короля Халдеев, осажденном Иерусалиме, разрушил Первый Храм, и депортировали наиболее видных граждан Иудеи. страна евреев +как называется 56] В 586 году до нашей эры, само по себе Иуда перестал быть независимым королевством, и его оставшиеся евреи остались лицами без гражданства. Вавилонское пленение закончилось в 539 году до нашей эры, когда персы завоевали Вавилон и Кир Великий разрешил евреям в изгнании, чтобы вернуться к Йехуд и восстановить их храм, который был завершен в 515 году до нашей эры. Провинция Йехуд была мирная часть Персидской империи до падения империи в с. 333 до н.э. до Александра Македонского. Евреи были также политически независимым во время династии Хасмонеев, охватывающей от 140 до 37 г. до н.э., и в какой-то степени под иродианами от 37 г. до н.э. до 6 CE. С разрушением части Второго Храма в 70 г. н.э., большинство евреев жили в диаспоре. страна евреев +как называется 57] В качестве этнического меньшинства в каждой стране, в которой они живут (за исключением Израиля), они часто испытывали гонения на протяжении всей истории, в результате чего населения, колебалась как в численности и распределения на протяжении веков.
Генетические исследования на евреев показывают, что большинство евреев во всем мире несут общую генетическое наследие, которое берет свое начало в Ближнем Востоке, и что они несут свою сильную сходство с народами плодородного полумесяца. бакенбарды +у евреев +как называются 58] бакенбарды +у евреев +как называются 59] бакенбарды +у евреев +как называются 60] генетический состав отличается Еврейские группы показывает, что евреи имеют общую генетическую бассейн, уходящую 4000 лет, в качестве маркера их общего наследственного происхождения. Несмотря на их долгосрочного разделения и рядом с их общей генетического происхождения, евреи поддерживали общую культуру, традиции и язык. +как называется фильм про евреев61]
Иудаизм
Основная статья: Иудаизм
Еврейские люди и религия в иудаизме тесно взаимосвязаны. Преобразование в иудаизме, как правило, имеют статус в еврейской этноса равных те, кто родился в нее. +как называется фильм про евреев62] Преобразование не поощряется господствующей иудаизма, и считается трудной задачей. Значительная часть преобразований осуществляются детей от смешанных браков, или потенциальных или текущих супруги евреев. +как называется фильм про евреев63]
Израильтяне написал еврейскую Библию, который охватывает их национальной и религиозной истории и создана первая из авраамических религий -. Время практикуется на 54% в мире иудаизм направляет своих приверженцев и в практике и убеждений, и был призван не только религия , но также "образ жизни", истребление евреев +как называется 64], который сделал четкого различия между иудаизмом, еврейской культуры и еврейского самосознания довольно трудно. На протяжении всей истории, в эпохи и места, как разнообразны, как древний Греческой мире, истребление евреев +как называется 65] в Европе до и после эпохи Просвещения (см Раскалы), истребление евреев +как называется 66] в Исламской Испании и Португалии, библия +у евреев +как называется 67] в Северной Африке и на Ближнем Восток, библия +у евреев +как называется 67] Индия, библия +у евреев +как называется 68] Китай, как называются косички +у евреев 69] или современное США как называются косички +у евреев 70] и Израиль, как называются косички +у евреев 71] культурные явления сложилось, что в каком-то смысле характерно еврейское без вообще специально религиозные. Некоторые факторы в это взялось в иудаизме, других от взаимодействия евреев или конкретных общин евреев с их окружением, другие от внутренних социальных и культурных динамики сообщества, в отличие от от самой религии. Это явление привело к значительно различных еврейских культур, уникальных для их собственных общин, каждая, как достоверно еврейских качестве следующего. как называются кудряшки +у евреев 72]
Кто является евреем?
Основные статьи: Кто такой еврей? И еврейская идентичность
Иудаизм разделяет некоторые из характеристик народа, в этнической, как называются кудряшки +у евреев 11] религия, и культура, что делает определение того, кто является евреем сильно зависит от того, используется ли религиозный или национальный подход к идентичности. как называются кудряшки +у евреев 73] +как называется книга евреев 74] Вообще, в современной светской использования евреи включают в себя три группы: люди, которые родились в еврейской семье, независимо от того, или не следовать им религию, те, у кого есть еврейский предков фон или происхождение (иногда в том числе тех, кто не имеют строго по женской линии Спуск), и люди без еврейского предков фоне или линии, которые формально иудаизм и, следовательно, являются последователями религии. +как называется книга евреев 75]
Исторические определения еврейской идентичности традиционно была основана на галахических определений женской линии спуска, и галахических преобразований. Исторические определения, который является дата еврей обратно в кодификации Устной Торы в Вавилонском Талмуде, около 200 CE. Интерпретации разделов Танаха, таких как Второзаконие 7: 1-5, еврейских мудрецов, которые используются в качестве предупреждения против смешанных браков между евреями и Хананеев, потому что "локоны +у евреев +как называется нееврейского мужа] вызовет ваш ребенок отвернуться от Меня и они будут поклоняться богам (т.е. идолов) других. "Левит 24:10 говорит, что сын в браке между еврейской женщины и египетского человека" из общины Израиля ". Это дополняется Эзра 10: 2-3, где израильтяне возвращение из Вавилона обет отложить в сторону свои родовые. Жен и детей локоны +у евреев +как называется 76] локоны +у евреев +как называется 77] С антирелигиозной Гаскалы движения конца 18-го и 19-го веков, галахических толкований еврейской идентичности были оспорены. как называются кудри +у евреев 78]
По словам историка Шэй JD Коэн, статус потомства смешанных браков определяется patrilineally в Библии. Он приносит два вероятных объяснения изменения Mishnaic раз: во-первых, Мишна, возможно, были, применяющие ту же логику к смешанных браков, как это было применено к другим смесей (kilayim). Таким образом, смешанный брак запрещен как объединение лошади и осла, и в обоих союзов потомство судить matrilineally. как называются кудри +у евреев 79] Во-вторых, Tannaim, возможно, под влиянием римского права, которая требовала, чтобы, когда родитель мог не контракт законный брак, потомство будет следовать мать. как называется шапка +у евреев +на голове 79]
К первому веку, Вавилонии, в которой евреи мигрировали в после вавилонского завоевания, а также после восстания Бар-Кохбы в 135 году, уже провел быстро растущий как называется шапка +у евреев +на голове 80] население примерно 1000000 евреев, которых увеличилось до почти 2 млн не любят евреев +как называется 81] в период с 200 CE -. 500 CE, как естественным ростом и иммиграции более евреев из Земли Израиля, составляя около 1/6 мирового еврейского населения в ту эпоху не любят евреев +как называется 81] Порой преобразования имеет составляли часть еврейского роста численности населения. Некоторые утверждают, что в первом веке христианской эры, например, население более чем вдвое, с четырех до 8-10 млн в пределах Римской империи, в хорошей части в результате волне конверсии. не любят евреев +как называется 82]
Другие историки считают, что преобразования в ходе римской эпохи был ограничен в количестве и не зарегистрированы на протяжении большей части еврейской роста населения, из-за различных факторов, таких как незаконности мужской перехода в иудаизм в римском мире с середины второго века. Другим фактором, который сделал бы преобразование трудное в римском мире было галахический требование обрезания, требование, что прозелитизм христианство быстро упал. Фискус Judaicus, налог накладывается на евреев в 70 г. н.э. и расслабленным, чтобы исключить христиан в 96 CE, а также ограниченную привлекательность иудаизма. верующие евреи +как называются 83] Кроме того, историки утверждают, саму фигуру (4 млн), который был догадался зарегистрированы для населения евреев в древней Римской империи ошибка, которая уже давно опровергнуты и, таким образом, предположение, что преобразования повлияли еврейская рост населения в Древнем Риме в большом масштабе является ложным. верующие евреи +как называются 83] 8 миллионов цифра также вызывает сомнения, поскольку это может относиться переписи от общего римских граждан. +как называется суббота +у евреев 84]
Помимо еврейских общин Вавилонии и Риме, другие еврейские общины были также можно найти в течение этого периода в Северной Африке, на Ближнем Востоке, в Северной Европе, и в других местах.
Этнические различия
Основная статья: еврейские этнические подразделения
Ашкенази в последнее 19-го века Восточной Европы изображается в евреев Молитва в синагоге на Йом Кипур (1878), по Мауриция Готлиб
В мире еврейского населения существуют различные этнические подразделения, большинство из которых являются, прежде всего, результатом географической разветвленности от исходящего израильского населения, и последующие независимых эволюций. Массив еврейских общин был создан еврейскими поселенцами в различных местах по всему Старому Свету, часто на больших расстояниях друг от друга, что приводит к эффективному и часто длительной изоляции. В тысячелетий в еврейской диаспоре общины будет развиваться под влиянием своих местных условиях: политических, культурных, природных и популяционном. Сегодня, проявления этих различий среди евреев можно наблюдать в еврейских культурных выражений каждого сообщества, в том числе еврейской языкового разнообразия, кулинарных предпочтений, литургических практик, религиозных интерпретаций, а также градусов и источников генетического примесью. +как называется суббота +у евреев 85]
Сефардов еврейская пара из Сараево в традиционной одежде. Фото сделано в 1900 году.
Евреи часто идентифицированы как принадлежащие к одной из две основные группы: на ашкеназов и сефардов. Ашкенази, или "германцев" (Ашкеназ означает "Германия" на иврите), так назвали обозначая их немецкие еврейские культурные и географические истоки, в то время как сефардов, или "латиноамериканцы" (Сфарад означает "Испания / Hispania» или «Иберия» в иврите) , так назвал их обозначающие Испанский / Португальский еврейских культурных и географических происхождение. Чем больше общий термин в Израиле для многих из тех широко называется сефарды, это Mizrahim (букв "Востока", Mizrach быть "Восток" на иврите), то есть, по отношению к разнообразной коллекции Ближнего Востока и Северной Африки, которые являются евреями часто в качестве группы, именуемых сефардов (вместе с сефардов надлежащего) для богослужебных причинам, хотя Мизрахи еврейские группы и сефарды собственно этнически различны. +как называется суббота +у евреев 86]
Меньшие группы включают, но не ограничиваются ими, индийских евреев, таких как Bene Израиля, Бней-Менаше, Кочин евреев, и Бене Ефрема; романийцами Греции; в итальянских евреев ("Italkim" или "Bene Рома"); Teimanim из Йемена; различные африканские евреи, в том числе наиболее многочисленно в бета Израиля в Эфиопии; и китайские евреи, прежде всего китайские евреи, а также различные другие отдельные, но сейчас почти вымершие общины. уничтожение евреев +как называется 87]
Подразделения между всеми этими группами являются приблизительными и их границы не всегда ясно. Mizrahim например, представляют собой гетерогенную совокупность Северной Африки, Центральной Азии, Кавказа, и Ближнего Востока еврейские общины, которые не ближе связаны друг с другом, чем к какой-либо из ранее упомянутых еврейских групп. В современном, однако, Mizrahim иногда называют сефардских из-за подобных стилей литургии, несмотря на самостоятельное развитие от сефардов надлежащего. Таким образом, среди Mizrahim есть египетские евреи, иракские евреи, ливанские евреи, курды евреи, ливийские евреи, сирийские евреи, горские евреи, горские евреи, грузинские евреи, иранские евреи и различные другие. Teimanim из Йемена иногда включаются, хотя их стиль литургии является уникальным, и они отличаются по отношению к примеси найдены между ними, которые имеются в Mizrahim. Кроме того, существует дифференциация между сефардских мигрантов, которые утвердились в на Ближнем Востоке и в Северной Африке после изгнания евреев из Испании и Португалии в 1490-е и уже существующих еврейских общин в этих регионах. уничтожение евреев +как называется 87]
Йеменский еврей дует в шофар, 1947
Несмотря на такое разнообразие, евреи-ашкенази составляют основную часть современного еврейства, по крайней мере, 70% евреев во всем мире (и до 90% до Второй мировой войны и Холокоста). В результате их эмиграции из Европы, ашкенази также представляют подавляющее большинство евреев в Новый Свет континентах, в таких странах, как США, Канада, Аргентина, Австралия, и Бразилии. В Франции, иммиграция евреев из Алжира (сефарды) привело их к превосходят ашкеназов. сжигание евреев +как называется 88] Только в Израиле является еврейский представитель население всех группах смешение зависит от пропорции каждой группы в общей мировой еврейского населения. сжигание евреев +как называется 89]
Языки
Основная статья: еврейские языки
Страница из Элиа Левита "с (справа налево) на идиш - на иврите - латыни - немецкий словарь (тысяча пятьсот сорок две) содержит список стран, в том числе запись на еврея: иврит: יְהוּדִי, идиш: יוּד, Германии: Jud, Латинской : Iudaeus
Иврит является литургическим языком иудаизма (называется lashon ха-Кодеш "святой язык"), язык, на котором большинство еврейских писаний (Танаха) были составлены, и ежедневная речь еврейского народа на протяжении веков. К 5-м веке до н.э., арамейский, тесно связанных с языком, присоединился иврит как разговорный язык в Иудее. священник +у евреев +как называется 90] К третьему столетию до нашей эры, некоторые евреи диаспоры говорили по-гречески. священник +у евреев +как называется 91] Другие, такие как в еврейской сообщества Вавилонии, говорили иврита и арамейского языков, вавилонского Талмуда. Эти языки были также использованы евреев Израиля в то время.
На протяжении веков, евреи во всем мире говорят местные или доминирующих языков регионов они мигрировали в, часто развивается отличительные диалектные формы или ветви, которые стали независимыми языков. Идиш является иудео-немецкий язык, разработанный ашкеназских евреев, которые мигрировали в Центральной Европе. Ладино является иудео-испанского языка, разработанный сефардских евреев, которые мигрировали в Иберийского полуострова. Из-за многих факторов, в том числе влияния Холокоста на европейского еврейства, в еврейского исхода из арабских земель, и широко распространенной эмиграции из других еврейских общин по всему миру, древних и различных еврейских языках нескольких общин, в том числе иудео-грузински, иудео-арабском , еврейско-берберские, крымчаков, еврейско-малаялам и многие другие, в значительной степени вышел из употребления. священник +у евреев +как называется 5]
Для более шестнадцати веков иврит используется почти исключительно в качестве богослужебного языка, и язык, на котором большинство книг было написано по иудаизму, с несколькими говоря только на иврите на субботу. как называются волосы +у евреев 92] иврит возродился в качестве разговорного языка по Элиэзер Бен-Иегуда, который прибыл в Палестину в 1881 году не были использованы в качестве родного языка, поскольку Tannaic раз. как называются волосы +у евреев 90] Современный иврит является одним из двух официальных языков государства Израиль вместе с современной стандартный арабский. как называются волосы +у евреев 93]
Несмотря на усилия по возрождению иврита как национального языка еврейского народа, знание языка обычно не обладают евреев по всему миру и английский язык возникли как лингва-франка еврейской диаспоры. убивали евреев +как называется 94] убивали евреев +как называется 95] убивали евреев +как называется 96] как +у евреев называется обращение97] как +у евреев называется обращение98] Хотя многие евреи когда-то был достаточно знание иврита для изучения классической литературы, и еврейские языки, как идиш и ладино обычно использовались совсем недавно, в начале 20-го века, большинство евреев не хватает такого знания сегодня и английские в общем и целом вытеснили большинство Еврейские местные наречия. Три наиболее часто языки среди евреев сегодня являются иврит, английский и русский. Некоторые романские языки, в частности, французские и испанские, также широко используются. гонение евреев +как называется 5] идиш был говорят более евреев в истории, чем любой другой язык, гонение евреев +как называется 99], но это гораздо менее, используемых сегодня после Холокоста и принятие современного иврита сионистским движением и Государства Израиль. В некоторых местах, родной язык еврейской общины отличается от общей популяции или доминирующей группы. Например, в провинции Квебек, то ашкеназской большинство приняло по-английски, в то время как сефардской меньшинство использует французский в качестве основного языка. гонение евреев +как называется 100] как называется головной убор +у евреев мужчин101] как называется головной убор +у евреев мужчин102] как называется маленькая шапочка +у евреев 103] Кроме того, южноафриканские евреи принят английский, а не Африкаанс. как называется маленькая шапочка +у евреев 104] Благодаря как царской и советской политики, как называется маленькая шапочка +у евреев 105] как называется маленькая шапочка +у евреев 106] Русская вытеснил идиш как язык русских евреев, но эта политика также влияет на соседние общины. обряд обрезания +у евреев +как называется 107] Сегодня, русский язык является родным для многих еврейских общин в бывшей Советские республики, такие как Украина обряд обрезания +у евреев +как называется 108] обряд обрезания +у евреев +как называется 109] армянские евреи +как называются 110] армянские евреи +как называются 111] и Узбекистана, армянские евреи +как называются 112], а также для ашкеназских евреев в Азербайджане, бог +у евреев +как называется 113] Грузия, бог +у евреев +как называется 114] и Таджикистана. бог +у евреев +как называется 115] бог +у евреев +как называется 116] Хотя общины в Северной Африке сегодня малы и сокращается, евреи там перешло от многоязычной группы одноязычном одной (или почти так), говорить по-французски в Алжире, люди ненавидящие евреев +как называется 117] Марокко, люди ненавидящие евреев +как называется 113] и город Тунис, люди ненавидящие евреев +как называется 118] как называется вера +у евреев 119] в то время как большинство Северной Африки продолжают использовать арабский язык в качестве родного.
Генетические исследования
Основная статья: Генетические исследования на евреев
У ДНК исследования, как правило, подразумевает небольшое количество учредителей в старом населения, члены которого разошлись и разными путями миграции. как называется вера +у евреев 120] В большинстве еврейского населения, эти мужчины предки линии, кажется, были в основном Среднего Востока. Например, евреи-ашкенази поделиться более общие отеческие клоны с другими еврейскими и ближневосточных групп, чем с не-еврейским населением в районах, где жили евреи в Восточной Европе, Германии и Франции долине Рейна. Это согласуется с еврейскими традициями в размещении большинство еврейских отеческие истоки в области Ближнего Востока. как называется вера +у евреев 121] как называется религия евреев122], наоборот, материнские происхождений еврейского населения, изученные глядя на митохондриальной ДНК, как правило, более неоднородны. как называется религия евреев123] Ученые, такие как Гарри Острер и Рафаэль Фальк считаю, что это означает, что многие еврейские мужчины нашли новые товарищей из европейских и других общин в тех местах, где они мигрировали в диаспоре после бегства древний Израиль. как называется религия евреев124] В отличие от этого, Бехар нашла доказательства того, что около 40 % ашкеназских евреев происходят по материнской линии из четырех женщин всего учредителей, которые были ближневосточного происхождения. Население сефардской и Мизрахи еврейских общин "не показали никаких доказательств узкой эффекта основателя». как называется религия евреев123] Последующие исследования, проведенные Федер др. подтвердил большую часть нелокальной материнского происхождения среди ашкеназских евреев. Размышляя о своих выводах, связанных с материнской происхождения ашкеназских евреев, авторы приходят к выводу "Очевидно, что различия между евреями и неевреями являются намного больше, чем те, наблюдается среди еврейских общин. Следовательно, различия между еврейскими общинами могут быть пропущены, когда не -Jews включены в сравнениях. "как называется язык евреев 125] Для других еврейских групп, есть неоспоримые доказательства достаточно для учредителей самок ближневосточного происхождения. как называется язык евреев 126] как называется язык евреев 127]
Исследования аутосомно ДНК, которые смотрят на всей смеси ДНК, становятся все более важны, как развивается технология. Они показывают, что еврейское население, как правило, образуют относительно тесно связанных групп в независимых общин, с наиболее сообщества обмена значительное родословную общего. как называется язык евреев 128] Для еврейского населения диаспоры, генетического состава Ашкенази, сефардских и Мизрахи еврейского населения показывают преобладающее количество общей ближневосточной родословной. По Бехар, наиболее экономной объяснение этой общей ближневосточной родословной является то, что "в соответствии с исторической постановке еврейского народа как спускается с древнееврейского и израильских жителей Леванте" и "дисперсия народа древнего Израиля по всему Старому Свету ». как называется праздник +у евреев129] Северной Африки, итальянский и другие Иберийского переменных частотах происхождение шоу смеси с нееврейских исторических населения принимающих среди материнских линий. В случае Ашкенази и сефардских евреев (в частности марокканских евреев), которые тесно связаны между собой, источник нееврейского примесью в основном южных европейских, в то время как мизрахим показать свидетельство смеси с другими популяциями Ближнего Востока и к югу от Сахары африканцев. Бехар и др. Отметили в особо тесной взаимосвязи евреев-ашкенази и современных итальянцев. как называется праздник +у евреев129] как называется праздник +у евреев130] столица евреев +как называется 131]
Исследования также показывают, что сефардской Бней Anusim (потомки "anusim" вынужденных обращенных в католичество) в Иберии (по оценкам, около 19,8% от современного Иберии) и Iberoamerica (по оценкам, не менее 10% от современного Iberoamerica) имеют сефардов еврейское происхождение в пределах Последние несколько столетий, в то время как Bene Израиль и Кочин евреев из Индии, бета Израиля в Эфиопии, и часть из Lemba людей на юге Африки, несмотря на более напоминающий местного населения своих родных странах, также имеют некоторые более отдаленные древняя еврейская спуск. столица евреев +как называется 132] столица евреев +как называется 133] нелюбовь +к евреям +как называется 134] нелюбовь +к евреям +как называется 127]
Демография
Дополнительная информация: еврейское население по стране
Населенных пунктов
Основная статья: еврейское население от городских районах
Согласно Центральное статистическое бюро Израиля было 13,421,000 евреев во всем мире в 2009 году, примерно 0,19% от населения мира в то время. нелюбовь +к евреям +как называется 135]
По оценкам 2007 Институт планирования политики еврейского народа, еврейское население в мире составляет 13,2 миллиона долларов. азербайджанские евреи +как называются 136] Adherents.com цитирует цифры от 12 до 18 млн. азербайджанские евреи +как называются 137] Эти статистические данные включают как практикующие евреи, аффилированные с синагогами и Еврейская община, и примерно 4,5 млн беспартийным и светские евреи.
По Серхио DellaPergola, демограф из еврейского населения, в 2015 году насчитывалось около 6,3 млн евреев в Израиле, 5,7 млн в Соединенных Штатах, и 2,3 млн в остальной части мира. азербайджанские евреи +как называются 138]
Израиль
Основная статья: израильские евреи
Израиль, еврейское национальное государство, является единственной страной, в которой евреи составляют большинство граждан. как называется храм +у евреев 139] Израиль был создан в качестве независимого демократического и еврейского государства на 14 мая 1948 года как называется храм +у евреев 140] Из 120 членов в его парламент, Кнессет, как называется храм +у евреев 141] В настоящее время, 12 членов Кнессета арабские граждане Израиля, большинство арабских, представляющие политические партии. Один из Израиля Верховный суд судей также арабский гражданин Израиля. как называется страна где живут евреи142]
Между 1948 и 1958, еврейское население выросло с 800000 до двух миллионов. как называется страна где живут евреи143] В настоящее время, евреи составляют 75,4% населения Израиля, или 6 миллионов человек. как называется страна где живут евреи144] евреи +в израиле +в шляпах +как называются 145] Ранние годы государства Израиль были отмечены массовой иммиграцией из переживших Холокост и евреев, бежавших арабских земель. евреи +в израиле +в шляпах +как называются 146] Израиль также имеет большое население эфиопских евреев, многие из которых были переброшены по воздуху в Израиль в конце 1980-х годов и в начале 1990-х годов. евреи +в израиле +в шляпах +как называются 147] Между 1974 и 1979 чуть 227,258 иммигрантов прибыли в Израиль, около половины того из Советского Союза. как называется массовое уничтожение евреев 148] В этот период также наблюдался рост иммиграции в Израиль из Западной Европы, Латинской Америки и Северной Америки. как называется массовое уничтожение евреев 149]
Струйка иммигрантов из других общин также прибыл, в том числе индийских евреев и других, а также некоторых потомков ашкенази, переживших Холокост, которые поселились в таких странах, как США, Аргентина, Австралия, Чили и Южной Африке. Некоторые евреи эмигрировали из Израиля в другом месте, из-за экономических проблем или разочарования политических условий и продолжающегося арабо-израильского конфликта. Еврейские эмигранты израильские известны как yordim. как называется массовое уничтожение евреев 150]
Диаспора (за пределами Израиля)
Основная статья: еврейской диаспоры
Волны иммиграции в США и в других странах на рубеже 19-го века, основание сионизма и более поздних событий, в том числе погромов в России, убийства европейских евреев во время Холокоста, и основание из государства Израиль, с последующее еврейский исход из арабских земель, все это привело к существенному сдвигов в населенных пунктах мирового еврейства к концу 20-го века. как называются грузинские евреи 151]
Общественный Ханука меноры в Никосии, Кипр
В этом Рош а-Шана открытки с начала 1900-х, русские евреи, пакеты в руках, смотреть на американских родственников манит их в Соединенные Штаты. За два миллиона евреев бежали в погромы на Российской империи в безопасности США между 1881 и 1924 как называются грузинские евреи 152]
Более половины евреев живут в диаспоре (см таблицу населения). В настоящее время крупнейшим еврейская община за пределами Израиля, и либо по величине или второй по величине еврейская община в мире, находится в Соединенных Штатах, с 5,2 млн до 6,4 млн евреев по разным оценкам. В другом месте в Северной и Южной Америке, есть также большие еврейские поселения в Канаде (315000), Аргентине (180,000-300,000), и Бразилии (196,000-600,000), и более мелкие поселения в Мексике, Уругвае, Венесуэле, Чили, Колумбии и некоторых других странах ( см История евреев в Латинской Америке). как называются грузинские евреи 153] Демографы не согласен на есть ли Соединенные Штаты больший еврейское население, чем Израиль, и многие утверждая, что Израиль обогнал Соединенные Штаты в еврейского населения во время 2000-х годов, в то время как другие утверждают, что Соединенные Штаты по-прежнему имеет большой еврейское население в мире. В настоящее время основным национальным еврейским опрос населения планируется установить, была ли или нет Израиль обогнал Соединенные Штаты в еврейского населения. еврей +по матери +как называется 154]
Крупнейший в Западной Европе еврейская община, и третий по величине еврейская община в мире, могут быть найдены в Франции, где проживает между 483000 и 500000 евреев, большинство из которых являются иммигрантами или беженцами из Северной Африки арабских стран, таких как Алжир, Марокко, и Тунис (или их потомки). еврей +по матери +как называется 155] Великобритания имеет еврейскую общину 292,000. В Восточной Европе, есть где-то от 350000 до одного миллиона евреев, живущих в бывшем Советском Союзе, но точные цифры трудно установить. В Германии, в 102,000 евреев, зарегистрированных в еврейской общины медленно сокращается население, еврей +по матери +как называется 156], несмотря на иммиграцию в десятки тысяч евреев из бывшего Советского Союза, так как падения Берлинской стены. как называется человек делающий обрезание +у евреев 157] Тысячи израильтян живут в Германии, постоянно или временно, по экономическим причинам. как называется человек делающий обрезание +у евреев 158]
До 1948 года, примерно в 800000 евреев жили в землях, которые в настоящее время составляют арабский мир (за исключением Израиля). Из них чуть меньше двух третей живет в Французско-контролируемых Магриба регионе, 15-20% в Королевстве Ирака, примерно 10% в Королевстве Египта и около 7% в Королевстве Йемена. Еще 200,000 жил в Пехлеви Иран и Турецкой Республики. Сегодня, около 26000 евреев живут в арабских странах +как называется +у евреев молитва 159] и около 30000 в Иране и Турции. Небольшой масштаб исход начался во многих странах в первые десятилетия 20-го века, хотя единственным существенным алия пришли из Йемена и Сирии. +как называется +у евреев молитва 160] исход из арабских и мусульманских стран состоялась в основном из 1948 Первая крупно- масштабные исход имел место в конце 1940-х и начале 1950-х, прежде всего в Ираке, Йемене и Ливии, до 90% этих общин, выходящих в течение нескольких лет. Пик исхода из Египта произошел в 1956 году отток в странах Магриба достиг своего пика в 1960-х годах. Ливан был единственной арабской страной, чтобы увидеть временное увеличение его еврейского населения в этот период, в связи с наплывом беженцев из других арабских стран, хотя в середине 1970-х годов еврейская община Ливана также сократилось. В период после Исхода волны от арабских государств, дополнительный миграция иранских евреев достигло своего пика в 1980-е годы, когда в около 80% иранских евреев покинули страну.
За пределами Европы, Северной и Южной Америки, Ближнего Востока, а остальные из Азии, существуют значительные еврейские поселения в Австралии (112,500) и Южной Африке (70000). +как называется +у евреев молитва 29] Существует также 7500-сильный община в Новой Зеландии.
Демографические изменения
Основная статья: История еврейских сравнения населения
Ассимиляция
Основные статьи: еврейская ассимиляция и межконфессиональной брак в иудаизме
По крайней мере с времен древних греков, доля евреев ассимилировались в широком нееврейского общества вокруг них, либо выбора или силу, перестав практиковать иудаизм и терять их еврейскую идентичность. +как называются ортодоксальные евреи 161] Ассимиляция состоялась всего области, и в течение всех периодов времени, +как называются ортодоксальные евреи 161] с некоторыми еврейскими общинами, например, китайские евреи Китая, исчезающие полностью. +как называются ортодоксальные евреи 162] Появление еврейского Просвещения 18 века (см Гаскала) и последующее освобождение из Еврейское население Европы и Америки в 19 веке, ускоренное ситуацию, поощряя евреев более участвовать и стать частью, светского общества. Результат был растущая тенденция ассимиляции, а евреи женятся нееврейских супругов и прекратить участие в еврейской общине. пост +у евреев +как называется 163]
Темпы межрелигиозного брака широко варьироваться: В Соединенных Штатах, это только под 50%, пост +у евреев +как называется 164] в Великобритании, около 53%; во Франции; около 30%, пост +у евреев +как называется 165], а в Австралии и Мексике, как низкий, как 10%. священная книга +у евреев +как называется 166] священная книга +у евреев +как называется 167] В Соединенных Штатах, только около трети детей от смешанных браков филиал с еврейской религиозной практике. священная книга +у евреев +как называется 168] В результате что в большинстве стран диаспоры имеют устойчивые, либо слегка снижается религиозно еврейское население, как евреи продолжают ассимилироваться в странах, в которых они живут.
Война и преследования
Основная статья: Преследование евреев
Дополнительная информация: Антисемитизм, анти-иудаизм, ориентализм, христианство и антисемитизм, ислам и антисемитизм, История антисемитизма и Нью антисемитизма
Первая мировая война афиша солдата резки облигации с еврейской человека, который говорит: "Вы сократить мои связи и освободи меня - теперь позвольте мне помочь вам установить другие бесплатные"
Еврейский народ и иудаизм испытали различные гонения на протяжении еврейской истории. Во время поздней античности и раннего средневековья Римской империи (в его более поздних этапах, известных как Византийской империи) неоднократно репрессированных еврейское население, сначала извлечение их из родных во время языческого римского периода, а затем официально установления их в качестве второго класса граждане во время христианской эры. Римской евреи староверы +как называются 169] евреи староверы +как называются 170]
По Джеймс Кэрролл, "евреи составляли 10% от общей численности населения Римской империи. К этому отношение, если другие факторы не вмешался, не было бы 200 миллионов евреев в мире, а что-то вроде 13 миллионов." евреи староверы +как называются 171]
Римский император Нерон отправляет Веспасиан с армией, чтобы уничтожить евреев, 69 CE
Позже в средневековой Западной Европе, дальнейшие преследования евреев христианами произошло, в частности, во время крестовых походов -Когда евреи по всей Германии были убиты, и ряд высылки из Англии, Германии, Франции и, в крупнейшем высылки всех, Испании и Португалия после Реконкисты (католическая Реконкиста в Пиренейском полуострове), где оба некрещеные евреи-сефарды и правящие мусульмане мавры были изгнаны. евреи староверы +как называются 172] религиозный еврей +как называется 173]
В Папской, который существовал до 1870 года, евреи были обязаны жить только в определенных районах, называемых гетто. религиозный еврей +как называется 174] В 19 и (до конца Второй мировой войны) 20 веков, римско-католическая церковь придерживалась различия между "хороший антисемитизм" и "плохо антисемитизм". "Плохой" вид способствовало ненависть к евреям из-за их происхождения. Это считалось не по-христиански, потому что христианское послание было предназначено для всего человечества, независимо от этнической принадлежности; кто мог бы стать христианином. "Хороший" вид критике якобы еврейских заговорах контролировать газеты, банки и другие учреждения, чтобы заботиться только о накоплении богатства и т.д. религиозный еврей +как называется 175]
Ислам и иудаизм имеют сложные отношения. Традиционно евреи и христиане, живущие в мусульманских землях, известных как димми, было разрешено практиковать свои религии и управлять своими внутренними делами, но они были на определенных условиях. поп +у евреев +как называется 176] Они должны были платить джизью (а за налог на душу населения возлагается на свободный взрослые немусульманских мужчин) в исламском государстве. поп +у евреев +как называется 176] димми был низкий статус под исламским правлением. Они имели несколько социальных и правовых инвалидности, таких как запреты на ношение оружия или давать показания в суде в случаях, связанных мусульман. поп +у евреев +как называется 177] Многие из инвалидов были весьма символично. Тот описывается Бернарда Льюиса, как "унижение" большей люди +которые +не любят евреев +как называется 178] было требование отличительной одежды, не найден в Коране или хадисах, но изобретен в начале средневекового Багдада; его применение было весьма неустойчивым. люди +которые +не любят евреев +как называется 178] С другой стороны, евреи редко сталкиваются мученичество или изгнание, или принудительный принуждение, чтобы изменить свою религию, и они были в основном свободны в своем выборе места жительства и профессии. люди +которые +не любят евреев +как называется 179]
Известные исключения включают резню евреев и насильственное превращение некоторых евреев правителей Альмохадов династии в Аль-Андалус в 12 веке, как +у евреев называется обращение +по простому 180], а также в Исламской Персии, как +у евреев называется обращение +по простому 181] и принудительное удержание марокканских евреев в тонкостенные четверти известные как mellahs, начиная с 15-го века и особенно в начале 19-го века. как +у евреев называется обращение +по простому 182] В наше время, это стало обычным делом для стандартных антисемитские темы, которые будут сплавлены с анти-сионистских публикаций и высказываний исламских движений, таких как Хезболла и ХАМАС, в заявлениях различных органов Исламской Республики Иран, и даже в газетах и других изданиях Турции Refah Partisi ». как называется тюбетейка +у евреев 183]
Евреи в Минске, 1941 До Второй мировой войны около 40% населения был евреем. К тому времени, Красная армия отвоевали город на 3 июля 1944 года было только несколько еврейских выживших.
На протяжении всей истории, многие правители, империи и нации угнетали своих еврейских популяций или стремились полностью устранить их. Методы, используемые в диапазоне от высылки в неприкрытого геноцида; внутри наций, часто угроза таких экстремальных методов было достаточно, чтобы заставить замолчать инакомыслящих. История антисемитизма включает в себя первый крестовый поход, в результате которого резни евреев как называется тюбетейка +у евреев 172] испанская инквизиция (во главе с Торквемада) и Португальская инквизиция, с их преследования и автомагазинов-да-Фе против новых христиан и марран евреев; как называется тюбетейка +у евреев 184], что Богдан Хмельницкий казачьи массовые убийства в Украине; посвящение +в евреи +как называется 185], что погромы при поддержке российских царей; посвящение +в евреи +как называется 186], а также исключения из Испании, Португалии, Англии, Франции, Германии и других стран, в которых евреи поселились. посвящение +в евреи +как называется 173] По данным исследования, 2008, опубликованном в Американском журнале генетики человека, 19,8% от современного Пиренейского населения имеет сефардской еврейской родословной, +как называется ненависть +к евреям187] указывает, что число конверсос может быть значительно выше, чем первоначально предполагалось. +как называется ненависть +к евреям188] +как называется ненависть +к евреям 189]
Преследование достигло пика в нацистской Германии 'ы окончательного решения, что привело к Холокосту и убоя примерно 6 миллионов евреев. как называется город где живут евреи 190] в мире 15 миллионов евреев в 1939 году, более чем на треть были убиты во время Холокоста. как называется город где живут евреи 191] как называется город где живут евреи 192] Холокост-государство под руководством систематическое преследование и геноцид европейских евреев (и некоторых общинах Северной Африки евреев в европейских контролируемых Северная Африка) и другие группы меньшинств в Европе во время Второй мировой войны Германия и ее сотрудников остается Наиболее заметным современный преследование евреев. принципы воспитания детей +у евреев +как называется 193] Преследование и геноцид были совершены в несколько этапов. Законодательство для удаления евреев из гражданского общества был принят лет до начала Второй мировой войны. принципы воспитания детей +у евреев +как называется 194] Концентрационные лагеря были созданы в которой заключенные были использованы в качестве рабского труда, пока они не умерли от истощения или болезней. принципы воспитания детей +у евреев +как называется 195] Если Третий рейх завоевал новую территорию в Восточной Европе, специализированные подразделения называемые Einsatzgruppen убитых евреев и политических противников в массовых расстрелах. +как называется крещение +у евреев 196] Евреи и цыгане были забиты в гетто затем перевезены сотни миль от грузового поезда в лагеря уничтожения, где, если они выжили путешествие, большинство из них были убиты в газовых камерах. +как называется крещение +у евреев 197] Практически каждый рука бюрократии Германии был вовлечен в логистике в массовом убийстве, превращая страна в то, что один ученый Холокоста назвал "геноцид нации". +как называется крещение +у евреев 198]
Миграции
Травление изгнания евреев из Франкфурта на 23 августа 1614. В тексте говорится: "1380 человек старых и молодых подсчитывали на выходе из ворот"
Евреи, бежавшие погромы, 1882
На протяжении еврейской истории, евреи неоднократно прямо или косвенно исключены из обоих их прародину и многие из областей, в которых они поселились. Этот опыт, как беженцев имеет форму еврейской идентичности и религиозной практики во многих отношениях, и, таким образом, одним из основных элементов еврейской истории. звезда евреев +как называется 199] Неполный перечень основных и других заслуживающих внимания миграций, который следует включает в себя многочисленные экземпляры высылки или отправления по принуждению:
Патриарх Авраам был мигрантом в землю Ханаан из Ура из Халдеев звезда евреев +как называется 200] после покушения на его жизнь королем Нимрод. звезда евреев +как называется 201]
Дети Израиля испытали Исход (означает «отход» или «выход» на греческом языке) от Древнего Египта, как записано в Книге Исхода. танец евреев +как называется202]
Царство Израиля был отправлен в изгнание постоянного Ассирии, первоначально Верхней Месопотамии в провинциях Ассирийской империи, танец евреев +как называется203], откуда они разбросаны по всему миру (или, по крайней мере в неизвестном). танец евреев +как называется204]
Иудейского царства был сослан Вавилонии, танец евреев +как называется205] затем вернулся в Иудею с Кира Великого из Персидского империи Ахеменидов, как называется праздник обрезания +у евреев 206], а затем многие из них были сосланы снова в Римской империи. как называется праздник обрезания +у евреев 207]
К 2000 году дисперсия еврейской диаспоры начала под Римской империи, а евреи были разбросаны по всей Римской мире и изгнаны из страны в страну, поселился там, где они могли бы жить свободно достаточно, чтобы практиковать свою религию. В течение диаспоры центром еврейской жизни перешли из Вавилонии как называется праздник обрезания +у евреев 208] в Пиренейском полуострове как называется обрезанная крайняя плоть +у евреев 209] к Польше как называется обрезанная крайняя плоть +у евреев 210] в Соединенных Штатах как называется обрезанная крайняя плоть +у евреев 211] и, как результат сионизма, обратно в Израиль. переселение евреев +в израиль +как называется 212 ]
Многие высылки в течение средневековья и эпохи Просвещения в Европе, в том числе: 1290, 16000 евреи были изгнаны из Англии, увидеть (статут еврейства); в 1396 году 100000 из Франции; в 1421 тысяч были изгнаны из Австрии. Многие из этих евреев поселились в Восточной Европе, особенно в Польше. переселение евреев +в израиль +как называется 213]
После испанской инквизиции в 1492 году, испанский Население около 200 000 сефардских евреев были изгнаны испанской короны и католической церкви, а затем высылка в 1493 году на Сицилии (37000 евреев) и Португалии в 1496 году, изгнанных евреев The бежали, главным образом, Османской империи , Нидерланды, и в Северной Африке, другие мигрируют в Южной Европе и на Ближнем Востоке. переселение евреев +в израиль +как называется 214]
В 19-м веке, политика Франции равного гражданства независимо от религии привело к иммиграции евреев (особенно из Восточной и Центральной Европы). отец еврей мать русская +как называется 215]
Прибытие миллионов евреев в Новом Свете, в том числе иммиграции более двух миллионов евреев Восточной Европы в США с 1880 по 1925, см История евреев в Соединенных Штатах и истории евреев в России и Советском Союзе. отец еврей мать русская +как называется 216]
В погромы в Восточной Европе, отец еврей мать русская +как называется 186] рост современного антисемитизма, истребление евреев фашистами +как называется217] Холокост, истребление евреев фашистами +как называется218] и рост арабского национализма истребление евреев фашистами +как называется219] все служили в качестве топлива для движения и миграции огромных сегментов еврейства из страны в страну и континента на континент, пока они не вернулись в больших количествах в их оригинальной исторической родине в Израиле. еврей +по отцу +как называется 212]
Исламской революции Ирана вызвало много иранских евреев бежать в Иран. Большинство нашли убежище в США (в частности, в Лос-Анджелесе, Калифорния) и Израиль. Небольшие общины персидских евреев существуют в Канаде и Западной Европе. еврей +по отцу +как называется 220]
Когда Советский Союз распался, многие из евреев в пораженной территории (который был отказники) внезапно разрешили оставить. Это произвело волну миграции в Израиль в начале 1990-х. еврей +по отцу +как называется 150]
Рост
Человек молится на западной стене
Израиль является единственной страной, с еврейским населением, что последовательно растущей через естественный рост населения, хотя еврейское население других стран, в Европе и Северной Америке, в последнее время увеличились через иммиграцию. В диаспоре почти в каждой стране еврейское население в целом либо снижается или устойчивый, но православные и харедим еврейские общины, члены которых часто избегают контроля над рождаемостью по религиозным соображениям, наблюдался быстрый рост населения. еврей +по отцу +как называется 221]
Православная и Консервативный иудаизм препятствовать прозелитизм к неевреям, но многие еврейские организации пытались дотянуться до освоенных еврейских общин диаспоры для того, чтобы их восстановить их еврейскими корнями. Кроме того, в то время как, в принципе, реформистского иудаизма выступает ищет новых членов веры, эта позиция не переводятся в активное прозелитизма, а не принимать форму усилия, чтобы достучаться до нееврейских супругов в брак пары. как называются жилые зоны +для уничтожения евреев 222]
Существует также тенденция православных движений, преследующих светские евреи для того, чтобы дать им сильное еврейское самосознание, так что меньше шансов браков. В результате усилий по этим и другим еврейских групп за последние 25 лет, была тенденция (известный как Баал тшуву движения) для светских евреев, чтобы стать строже наблюдательны, хотя демографические последствия тенденции неизвестны. как называются жилые зоны +для уничтожения евреев 223] Кроме того, есть также растущий уровень конверсии в евреев по выбору из язычников, которые делают решение возглавить в направлении становления евреев. как называются жилые зоны +для уничтожения евреев 224]
Руководство
Основная статья: Еврейское руководство
Там нет ни одного руководящего органа для еврейской общины, ни один орган, ответственный за религиозное учение. как называются жилые зоны +для уничтожения евреев 225] Вместо этого, различные светские и религиозные учреждения на местном, национальном и международном уровнях ведут различные части еврейской общины на разнообразие вопросов. шапочка еврея 7 +как называется 226]
Известные люди,
Основная статья: Списки евреев
Евреи сделали мириады вклад в развитие человечества в широком и разнообразном спектре областей, в том числе науки, искусства, политики и бизнеса. шапочка еврея 7 +как называется 227] Несмотря на то, евреи составляют лишь 0,2% от населения мира, более чем на 20% шапочка еврея 7 +как называется 228] шапочка еврея 7 +как называется 229 ] у евреев гой еси +как +это называется 230] у евреев гой еси +как +это называется 231] у евреев гой еси +как +это называется 232] как называется подсвечник +у евреев 233] из Нобелевской премии лауреатам были евреями, с несколькими победителей в каждой категории.
Смотрите также
Евреям
Рекомендации
русские евреи фильм парфенова смотреть 14,2 млн (ядро еврейского населения) в соответствии с:
DellaPergola, Серхио (2015). Dashefsky, Арнольд; Шескин, Ира, ред. "Всемирный еврейский Население 2014". Северная Американский еврейский банк данных. Источник ноября 8, 2015 года.
14-14,5 млн в соответствии с:
"Во всем мире еврейства числа 14 миллионов". Ynet. Источник 2013-10-21.
"Еврейского населения". Judaism101. Источник 2013-09-20.
. Daniel J. Элазар "Как Сильный ортодоксальный иудаизм - Неужели? Демографию еврейской религиозной идентификации". Иерусалимский Центр по связям с общественностью. Источник 2013-09-20.
"Глобальные Религиозные Пейзаж - евреи". Научно-исследовательский центр Pew. 18 декабря 2012. Источник 2013-10-31.
17,2 млн (в том числе не-евреев, которые имеют еврейское родителя) в соответствии с:
DellaPergola, Серхио (2015). Dashefsky, Арнольд; Шескин, Ира, ред. "Всемирный еврейский Население 2014". Северная Американский еврейский банк данных. Источник ноября 8, 2015 года.
русские евреи фильм парфенова смотреть "Ежемесячный бюллетень статистики". Центральное статистическое бюро Израиля. Источник ноября 8, 2015 года.
еврей песня в б с д е е г ч я J K L м н о п ц г с т DellaPergola, Серхио. (2015) Dashefsky, Арнольд; Шескин, Ира, ред. "Всемирный еврейский Население 2014". Северная Американский еврейский банк данных. Источник ноября 8, 2015 года.
русские евреи фильм парфенова смотреть контрольную цифру, следующие источники утверждают, что число быть либо чуть выше или ниже:
"Американский еврейский Население Оценки: 2012" (PDF). Университет Brandeis - Стейнхардт научно-исследовательский институт социального: страница 7 (Резюме - Основные выводы). Источник 2013-10-21.
"Еврейского населения в Соединенных Штатах, государством". JVL. Источник 2013-10-21.
Наоми Zeveloff (январь 17, 2012 г.). "США еврейского населения с привязкой на 6 миллионов". Вперед. Источник 2013-02-05.
Американский еврейский ежегодник 2012 - Google Books
США еврейского населения где-нибудь между 5.425 млн и 6.722 млн - Обновления Gestetner | Gestetner Обновления
"Портрет еврейского американцы Глава 1: демографических оценок". Научно-исследовательский центр Pew. 1 октября 2013. Источник 2013-10-07. Сочетание 5,3 млн взрослых евреев (по оценкам, размер чистой еврейского населения в этом опросе) с 1,3 миллиона детей (в домашних хозяйствах с еврейским взрослых, которые воспитываются еврейская или частично еврейского) выходы общая оценка 6,7 млн евреев всех возрастов в Соединенных Штатах (с округлением до ближайшей 100000).
DellaPergola, Серхио (6 октября 2013). "Больше Население оценка означает более широкое определение еврейства". Еврейский Daily Forward. Источник 2013-10-07.
еврей песня в б С "Ссылки". Бет Диаспоры. Архивировано из оригинала на 2009-03-26. Источник 2012-04-02.
русские евреи фильм парфенова смотреть Уэйд, Николай (9 июня 2010 года). "Исследования показывают, евреев генетическое сходство". New York Times.
русские евреи фильм парфенова смотреть Nebel, Альмут; Филон, Двора; Вайс, Дебора A .; Уил, Майкл; Фаерман, Марина; Оппенгейм, Ariella; Томас, Марк Г. (2000). "Высокое разрешение Y хромосомы гаплотипов израильских арабов и палестинцев показывают географическое субструктуры и существенное перекрытие с гаплотипов евреев" (в формате PDF). Генетика человека 107 (6): 630-41. DOI: 10.1007 / s004390000426. PMID 11153918.
еврей песня в б гр д Shen, P; Лави, Т; Кивисильд, Т; Чоу, В; Сенгуна, D; Gefel, D; Shpirer, я; Вульф, Е; Гилель, J (2004). "Реконструкция patrilineages и matrilineages самаритян и других израильских населения из Y-хромосомы и митохондриальной последовательности изменения ДНК" (в формате PDF). Человеческий Мутация 24 (3):. 248-60 DOI: 10.1002 / Humu. 20077. PMID 15300852.
русские евреи онлайн в б "Евреи являются генетические братья палестинцев, сирийцев, ливанцев" И. Sciencedaily.com. 2000-05-09. Источник 2013-04-12.
русские евреи фильм парфенова смотреть Ацмон, G; Хао, л; Pe'Er, я; Велес, С; Перлман, А; Palamara, ПФ; Morrow, В; Фридман, Е; Oddoux, С (2010). "Дети Авраама в геноме эпохи: главные еврейские диаспоры населения Включают Distinct генетических кластеров с общей ближневосточной родословной". Американский журнал генетики человека 86 (6): 850-859. DOI: 10.1016 / J. ajhg.2010.04.015. ПМК 3032072. PMID 20560205.
русские евреи онлайн в б
Этнические меньшинства в английском праве - Google Books. Books.google.co.uk. Проверено 2010-12-23.
Эдгар Литт (1961). "Еврейская национально-религиозная активность и Политический либерализм". Социальные силы 39 (4): 328-332. DOI: 10,2307 / 2573430. JSTOR 2573430.
Крейг Р. Прентис (1 июня 2003). Религия и создание расовая и этническая принадлежность: Введение. Нью-Йоркского университета Пресс. стр. 85-. ISBN 978-0-8147-6701-6.
Авраам Харман Институт современного еврейства Еврейского университета Иерусалима Эли Lederhendler Стивен С. Вайс, профессор Американского еврейского истории и институтов (30 ноября 2001). Исследования в современного еврейства: Том XVII: Кто владеет иудаизм? Общественный Религия и частные Вера в Америке и Израиле: Объем XVII: Кто владеет иудаизм? Общественный Религия и частные Вера в Америке и Израиле. Oxford University Press, США. стр. 101. ISBN 978-0-19-534896-5.
Эрнест Крауз; . Гита Tulea еврейское Выживание: Проблема идентичности в конце ХХ века; как называется подсвечник +у евреев ... Международный семинар на Университета Бар-Илан на 18 и 19 марта 1997 года]. Сделка издателей. стр. 90-. ISBN 978-1-4128-2689-1.
Джон А. Шоап III (17 октября 2011). Этнические группы в Африке и на Ближнем Востоке: Энциклопедия: Энциклопедия. ABC-CLIO. п. 133. ISBN 978-1-59884-363-7.
Еврей * "В более широком смысле, еврей любое лицо, принадлежащее к всемирной группы, которая составляет, по происхождению или преобразования, продолжение древних евреев, которые сами были потомки евреев Ветхого Завета . "еврей в энциклопедии Britannica
Еврей "на иврите, любой член древнего северных семитских народов, которые были предками евреев." Иврит (человек) в Британской энциклопедии
Еврей Brandeis, Луи (25 апреля, 1915). «Еврейская проблема: как ее решить". Университет Луисвилля в Школе права. Источник 2012-04-02. Евреев являются отличительной гражданство, которое каждый еврей, независимо от его страна, его станция или оттенок веры, обязательно член
русский еврей Палмер, Эдвард Генри (14 октября 2002) как называется подсвечник +у евреев Первый опубликованный 1874]. История еврейского народа: с древнейших времен до наших дней. Горгий Пресс. ISBN 978-1-931956-69-7. OCLC 51578088. Источник 2012-04-02. Лей резюме.
русский еврей Эйнштейн, Альберт (21 июня 1921). "Как я стал сионистом" (в формате PDF). Эйнштейн документы проекта. Princeton University Press. Источник 2012-04-05. Еврейский народ является живой факт
русский еврей http://mfa.gov.il/MFA/AboutIsrael/History/Pages/Facts%20about%20Israel-%20History.aspx
про евреев Майкл Бреннер (13 июня 2010). Краткая история евреев. Princeton University Press. п. 10. ISBN 0-691-14351-X.
про евреев Фредерика Э. Greenspahn (2008). В еврейской Библии: новые идеи и стипендию. Нью-Йоркского университета Пресс. С. 12-.. ISBN 978-0-8147-3187-1. "Мернептах Стела относятся к народу Израиля, которого мы знаем из более поздних времен поклонялись богу Яхве в, определены в раз, как Яхве в Саутленд;"
про евреев Марвин Перри (1 января 2012 года). Западная цивилизация: краткая история, том I: 1789. Cengage обучения. п. 87. ISBN 1-111-83720-1.
про евреев Botticini, Maristella и Цви Экштейна. "От фермеров до купцов, добровольных преобразований и диаспоры: человеческий капитал интерпретации истории." Р. 18-19. Августа 2006 года по состоянию на 21 ноября 2015 года "Количество погибших в результате Великого восстания против Римской империи составили около 600000 евреев, в то время как восстание Бар-Кохбы в 135 причиной смерти около 500 000 евреев. Массовые убийства составляют примерно 40 процентов от уменьшение еврейского населения в Палестине. Кроме того, некоторые евреи переселились в Вавилон после этих восстаний из-за худших экономических условиях. Массовые убийства составляют примерно 40 процентов из-за уменьшения еврейского населения в Палестине. Кроме того, некоторые евреи переселились в Вавилон после них бунты из-за худших экономических условиях. После учета массовых убийств и миграций, есть еще 30 до 40 процентов снижения еврейского населения в Палестине (около 1-1,3 миллионов евреев), чтобы объяснить "(стр. 19).
евреи фильм Боярина, Даниил и Джонатан Боярин. 2003 диаспора: Генерация и Основание еврейской диаспоры. п. 714 "... это важно признать, что еврейское представление о Земле Израиля похож на дискурсе Земле многие (если не почти все)" коренные "народы мира. Как-то евреи сумели сохранить чувство укорененности где-то в мире через двадцать веков изгнания из этого где-то (органические метафоры не на месте в этой речи, ибо они используются в самой традиции). " п. 714.
евреи фильм Коэн, Робин. 1997. Глобальные диаспоры: Введение. п. 24 Лондон:. UCL Нажмите "... хотя слово Вавилон часто ассоциируется плен и угнетение новое прочтение вавилонского периода изгнания Таким образом, можно показано, чтобы продемонстрировать развитие новой творческой энергии в сложных, плюралистических вне контекста натальной родиной. Когда римляне разрушили Второй Храм в 70 г. н.э., он был Вавилон, что осталось, как nerve- и брейн-центр еврейской жизни и мысли ... разгром восстания Judaeans против римлян и разрушение из Второй Храм в целом римского Тита в 70 г. н.э. точно подтвердили катастрофическое традиции. Еще раз, евреи были не в состоянии поддерживать национальную родину и были разбросаны в далекие уголки мира "(стр. 24).
евреи фильм Джонсон, Пол Историю евреев "Бар-Кохбы восстание," (HarperPerennial, 1987) С. 158-161..: Пол Джонсон анализирует Дион Кассий в Римская история: Воплощение Книга LXIX п. 13-14 (отрывок Дио привел отдельно) среди других источников:. "Даже если цифры Дио несколько преувеличены, жертвы среди населения и разрушения, нанесенного стране было бы значительным согласно Иерониму, многие евреи были также проданы в рабство , так много, на самом деле, что цена еврейских рабов в невольничьем рынке в Хевроне затонул резко до уровня не больше, чем для лошади. Экономическая структура страны была в значительной степени разрушена. Вся духовная и хозяйственная жизнь палестинца евреи переехали в Галилею Иерусалим был теперь превратился в римскую колонию с официальным именем. Колония Элия Капитолина (Элия после фамилии Адриана: П. Элий Адриан; Капитолина после Юпитера Капитолийского). Евреи были запрещены под страхом смерти ступить в Таким образом, новый римский город. Элия стал полностью языческий город, без сомнения, с соответствующими общественных зданий и храмов ... Мы можем ... быть уверены, что статуя Адриана был возведен в центре Aelia, и это было равносильно в Сам в осквернении еврейского Иерусалима ". п. 159.
почему евреи Дион Кассий в римской истории: воплощение Книга LXIX п. 13-14: "13. Сначала римляне не учитывает их Вскоре, однако, все Иудея была перемешивают, и евреи во всем мире были признаки нарушения, собрались вместе, и давать показания большого враждебности к римлянам , частично секрет, а частично открытых актами,. 2 многих внешних стран, тоже были, соединяющих их с помощью рвением к наживе, и вся земля, можно сказать, почти, в настоящее время возбудил по данному вопросу Тогда, действительно, Адриан послал против им свои лучшие генералы. Первым из них был Юлий Север, который был послан из Англии, где он был губернатором, против евреев. 3 Северус не решился напасть на своих противников в открытом в любой момент, в связи с их номерами и их отчаяние, но, перехватывая небольшие группы, благодаря количеству его солдат и его под-офицеров, и, лишая их пищи и закрывая их, он был в состоянии, довольно медленно, чтобы быть уверенным, но со сравнительно небольшим опасности, раздавить, выхлопных газов и их истребить. Очень немногие из них на самом деле выжил. 14 1 Пятьдесят из самых важных форпостов и девятьсот восемьдесят пять своих самых известных деревень были стерты с лица земли. Пятьсот восемьдесят тысяч человек были убиты в различных рейдов и сражений, а число тех, которые погибли от голода, болезней и пожаров было пройти выяснить. 2 Таким образом, почти вся Иудее был опустошена, в результате которых люди имели предупреждающих до войны. Для могиле Соломона, который евреи рассматриваем как объект почитания, упал на куски себе и рухнул, и многие волки и гиены бросился вой в своих городах. 3 Многие римляне, кроме того, погибли в этой войне. Поэтому Адриана в письменной форме в сенат не используют начальную фразу, обычно пострадавших от императоров: «Если вы и наши дети находятся в здоровье, это хорошо; Я и легионы здоровья "(пункт. 13-14).
почему евреи Safran, Уильям. 2005. еврейская диаспора в сравнительной перспективе и теоретической. Израиль Исследования 10 (1): 36.. "... Диаспора называют очень конкретном случае, что-изгнания евреев из Святой Земли и их разгона на протяжении нескольких частях земного шара диаспора еда +для евреев +как называется галут] подразумевало искоренения,, юридическая инвалидов, угнетение, а зачастую болезненный адаптация к hostland которого гостеприимство было ненадежным и эфемерным. Это также подразумевало существование на чужбине в качестве диаспоры, что считается свое присутствие, чтобы быть временным. В то же время, он разработал набор институтов, социальных моделей и этнонациональные и / или религиозные символами, которые держали его вместе. Они включали язык, религия, ценности, социальные нормы, и рассказы о родине. Постепенно, это сообщество регулируется в окружающую среду hostland и стал сам по себе является центром культурного творчества . Все это время, однако, он продолжал культивировать идею возвращения на родину ". (стр. 36).
почему евреи Шеффера, Гавриил. 2005 Является ли еврейская диаспора Уникальный? Размышления о Диаспоры текущей ситуации. Израиль Исследования 10 (1): стр. 3-4. "... Еврейский народ, который с его самых ранних дней верил и утверждал, что это было" избранный народ ", и, следовательно, уникальна. Это отношение далее было подкреплено столь же традиционной точки зрения, которая проводится не только сами евреи, об исключительном историческом возрасте этой диаспоры, ее особые травматические переживания ее особая способность выжить погромы, ссыльных и Холокост, а также его "особые отношения" с его древней родине, кульминацией в 1948 году с народом -состояние, что еврейский народ создал там ... Во-первых, как и многие другие члены диаспор, установленных, подавляющее большинство евреев уже не считают себя в галута еда +для евреев +как называется изгнании] в принимающей странах7 восприятия, а также на самом деле Евреи постоянно проживать в принимающих странах по собственной воле, а в результате инерции, или в результате плохих условий, преобладающих в других hostlands, или в Израиле. Это означает, что основная восприятие многих евреев об их экзистенциальной ситуации в их hostlands изменилось. Следовательно, есть и гораздо больше само- и коллективных легитимация воздержаться от серьезных планов относительно "возвращение" или "на самом деле делает алию" как называется страна +в +которой живут евреи эмигрировать, или "вверх"] в Израиль. Это один из результатов их шире, пока еще весьма проблематично, а иногда и болезненный принятия со стороны общества и политических систем в принимающих их странах. Это означает, что они, и в определенной степени их хозяева, не считают еврейской жизни в рамках диаспор образований в этих hostlands как то, что они должны стыдиться, скрыть от других, или изменить, вернувшись к старой родине "(стр . 4).
почему евреи Дэвис, Уильям Дэвид; Финкельштейн, Луи; Кац, Стивен Т. (1984-01-01). Кембриджская история иудаизма: Том 4, ныне покойный Роман-раввинский Период. Cambridge University Press. ISBN 9780521772488. Хотя цифра Дио из 985, как число деревень, разрушенных во время войны, кажется, hypberbolic, все Иудейской деревни, без исключения, выкопанные до сих пор были снесены после восстания Бар-Кохбы. Это свидетельство поддерживает впечатление валового регионального разрушения после этой войны. Исторические источники отмечают огромное количество пленных, проданных в рабство в Палестине и отгруженных за рубежом. "..." Иудейской еврейскую общину и не оправился от войны Бар-Кохбы. Не в своем пути, евреи больше не составляли большинство в Палестине, и еврейский центр переехал в Галилее. Евреи были также подвергнуты серии религиозных указов, обнародованных Адриана, которые были разработаны, чтобы искоренить националистические элементы с иудейской еврейской общины, эти прокламации оставался в силе до самой смерти Адриана в 138 дополнительного, более прочного карательную меру, принятую римлянами, участвующих вычеркивая Иудею из провинциального имени, изменяя его от Provincia Иудеи в Provincia Сирии Палестине. Хотя такие изменения имени произошло в другом месте, никогда не до или после звали нации снята в результате восстания.
русские евреи онлайн в б "еврейского населения мира (2014)". Еврейской виртуальной библиотеки. Источник июня 30, 2015 года., На основе Американского еврейского ежегодника. Американского еврейского комитета.
почему евреи "Холокост | Основные вопросы о Холокосте". Www.projetaladin.org. Источник 2015-11-10.
почему евреи "Холокост - Второй мировой войны - HISTORY.com". HISTORY.com. Источник 2015-11-10.
фильм русские евреи "евреи составляют лишь 0,2% человечества". Ynetnews. Октября 2012 года.
фильм русские евреи еврейского Виртуальная библиотека. Всемирный еврейского населения. "Относится к основным еврейского населения Понятие основного еврейского населения включает всех лиц, которые, когда его спросили, в социально-демографического исследования, идентифицируют себя как евреев;. Или которые определены как евреев ответчика в том же доме, и не есть еще один монотеистическая религия ". как называется страна +в +которой живут евреи 1]
фильм русские евреи Пфеффер, Аншеля (12 сентября 2007). "Еврейское агентство: 13,2 миллионов евреев во всем мире в канун Рош ха-Шана, 5768". Гаарец. Архивировано из оригинала на 2009-03-19. Источник 2009-01-24.
фильм русские евреи Секине, Seizo. Сравнительное исследование истоков этической мысли: эллинизм и ходьба. Ленхем, доктор медицинских наук: Rowman & Литтлфилд 2005 Печать.
анекдоты про евреев Рони Кэрин Рабин выставка Следы появление евреев в качестве медицинских новаторов, Нью-Йорк Таймс (14 мая 2012). Доступ 16 августа 2015.
анекдоты про евреев Shatzmiller, Иосифа. Врачи князей и нищих: евреев медицины и общества. Средневековый Беркли: У Калифорнии, 1995. Печать.
анекдоты про евреев "Маймонид - Интернет энциклопедия философии". Utm.edu. Источник 26 августа 2015 года.
смотреть евреи Средневековый Учение, Еврейская энциклопедия, 1906
смотреть евреи Джонсон (1987), стр. 171-173, 283-286
смотреть евреи 1970 поправки к израильской Закона о возвращении определяет "еврей", как "человек, который был рожден от еврейской матери или стал иудаизм, а кто не является членом другой религии." "Закон о возвращении".
смотреть евреи Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока, факты, на File Inc., Infobase Publishing, 2009, p.336
парфенов еврей "еврей", Оксфордский словарь английского языка.
парфенов еврей Grintz, Иегошуа М. (2007). "Еврей". В Фреда Школьник. Энциклопедия Иудаика 11 (2-е изд.). Фармингтон-Хиллз, штат Мичиган .: Томсон Gale. п. 253. ISBN 0-02-865928-7.
парфенов еврей Фальк, Авнер (1996). Психоаналитической истории евреев. Мэдисон, штат Нью-Джерси: Университет Фэрли Дикинсона Пресс. п. 131. ISBN 0-8386-3660-8.
парфенов еврей "идиш". Энциклопедический словарь Merriam-Webster (11 изд.). Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster. 2004 р. 1453. ISBN 0-87779-809-5.
парфенов еврей "еврей". Американский словарь наследия английского языка. Источник 2012-04-02.
парфенов еврей Tubb, 1998. стр-13-14
суть евреев Эванс, Ричард В тени Гитлера, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пантеон, 1989 р. 43
суть евреев Марк Смит в "ранней истории Бога: Господь, и другие божества древнего Израиля" заявляет, что "Несмотря на длительный царствующей модели, Хананеев и израильтяне были люди принципиально иной культуры, археологические данные в настоящее время ставит под сомнение этой точки зрения. Материальная культура региона демонстрирует многочисленные точки соприкосновения между израильтянами и Хананеев в период Утюг I (C 1200 -. 1000 г. до н.э.). Запись будет предположить, что израильтянин культура в значительной степени перекрывается с и производные от ханаанской культуры ... Короче, израильтянина культура была в значительной степени Кананита в природе. Учитывая имеющуюся информацию, не может поддерживать радикальные культурного разделения между Хананеев и израильтян за период Утюг I ". (стр. 6-7). Смит, Марк (2002) "Ранняя история Бога: Господь, и другие божества древнего Израиля" (Eerdman в)
суть евреев Rendsberg, Гэри (2008). "Израиль без Библии". В Фредерика Э. Greenspahn. Еврейская Библия: Новый взгляд и стипендии. Нью-Йоркского университета Пресс, стр. 3-5
суть евреев Иуду: иврит племени, энциклопедии Britannica
суть евреев Броши, Maguen (2001). Хлеб, вино, Стены и Scrolls. Bloomsbury Publishing. п. 174. ISBN 1-84127-201-9.
суть евреев Юлия Филлипс Бергер, Сью Паркер Герсон (2006). Обучение Еврейская история. Берман House, Inc р. 41.
суть евреев народа и веру в Библии Андре Chouraqui, Унив Прессы Массачусетса, 1975, р. 43 как называется страна +в +которой живут евреи 2]
суть евреев Евреев учебного модуля из Университета штата Вашингтон, © Ричард Хукер, перепечатано с разрешения на еврейской виртуальной библиотеки под вавилонского плена
суть евреев Джонсон (1987), стр. 82.
суть евреев Джаред Даймонд (1993). "Кто евреев?" (PDF). Источник 2010-11-08. Естественная история 102: 11 (ноябрь 1993 года): 12-19.
суть евреев "Еврейские и Ближнего Востока нееврейского населения разделяют общий пул Y-хромосомы гаплотипов биаллельных". Источник 2012-10-11.
парфенов русские евреи Уэйд, Николай (9 мая 2000). "У хромосомы свидетельствует история еврейской диаспоры". The New York Times. Источник 2012-10-10.
парфенов русские евреи гены, поведение и социальная среда :: Выходя за рамки природы ... По Комитета по оценке взаимодействия между социальные, поведенческие и генетические факторы в здоровье, совета по Health Sciences политики Института медицины, Lyla М. Эрнандес P:100 https://books.google.rs/books?id=gFtYAgAAQBAJ&pg=PT116&dq=the+importance+of+ancestral+origin+box+5-1&hl=en&sa=X&ei=P8HeVP-lGoXAPMqsgcgC&ved=0CB0Q6AEwAA#v=onepage&q=the%20importance%20of%20ancestral%20origin
парфенов русские евреи "BBC Религии / Преобразование в иудаизм:". Человек, который преобразует в иудаизм становится евреем в полном смысле этого слова, и как еврей, как кто-то родился в иудаизм "". Bbc.co.uk. Источник 2013-10-02.
парфенов русские евреи "Пол Golin: сложные отношения между браков и еврейской Конверсия". Huffingtonpost.com. Источник 2013-10-02.
парфенов русские евреи Нейснер (1991) стр. 64
парфенов русские евреи Патай, Рафаэль (1996) главный еврей +как называется 1977]. Еврейская разум. Детройт: Уэйн государственный университет Press. п. 7. ISBN 0-8143-2651-X.
смотреть фильм евреи Джонсон, Лонни Р. (1996). Центральная Европа: враги, соседи, друзья. Оксфорд: Оксфорд Юниверсити Пресс. п. 145. ISBN 0-19-510071-9.
фильмы онлайн евреи в б Sharot (1997), стр 29-30..
смотреть фильм евреи Sharot (1997), стр. 42-3.
смотреть фильм евреи Sharot (1997), стр. 42.
смотреть фильм евреи Фишман, Сильвия Барак (2000). Еврейской жизни и американской культуре. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 38. ISBN 0-7914-4546-1.
смотреть фильм евреи Kimmerling, Барух (1996). Израильское государство и общество: границы и рубежи. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 169. ISBN 0-88706-849-9.
парфенов евреи фильм Левенштейн, Стивен М. (2000). Еврейский культурный Гобелен: Международные еврейские народные традиции. Оксфорд: Оксфорд Юниверсити Пресс. п. 228. ISBN 0-19-513425-7.
парфенов евреи фильм "Что делает еврей евреем?". Chabad.org. Источник 2013-10-02.
парфенов евреи фильм Вайнер, Ребекка (2007). "Кто является евреем?". Еврейское Виртуальная библиотека. Источник 2007-10-06.
парфенов евреи фильм Фаулер, Jeaneane D. (1997). Мировые религии: Введение для студентов. Сассекс, Academic Press. п. 7. ISBN 1-898723-48-6.
русские евреи смотреть "Каково происхождение матрилинейных происхождения?". Shamash.org. 4 сентября 2003. Источник 2009-01-09.
русские евреи смотреть "Что является источником закона, что ребенок является еврейская, только если его мать еврейка?". Torah.org. Источник 2009-01-09.
русские евреи смотреть Dosick (2007), стр. 56-7.
фильмы онлайн евреи в б. Шэй JD Cohen (1999) Начала еврейства. У. Калифорния Пресс. стр. 305-306. ISBN 0-585-24643-2.
русские евреи смотреть главный еврей +как называется מרדכי וורמברנד ובצלאל ס רותת "עם ישראל - תולדות 4000 שנה - מימי האבות ועד חוזה השלום", ע"מ 95. (Перевод: Мордехай Vermebrand и Бецалель С. Рут - "Люди Израиля - история 4000 лет -. от дней паломникам мирному договору ", 1981, стр 95)
фильмы онлайн евреи в б [Dr. Соломон Gryazel, "История евреев - от разрушения Иудеи в 586 г. до н.э. до установленного арабского израильского конфликта", стр. 137]
парфенов русские евреи фильм Бауэр, Иегуда. "За четвертой волны: современный антисемитизм и радикальный ислам". Источник 2013-02-20.
история евреев в б GOODMAN, Мартин (26 февраля, 2010). "Secta и Natio". The Literary Supplement Таймс. Docs.google.com. Источник 2013-10-02.
парфенов русские евреи фильм евреев в эллинистической и римской Города П. 105. Рутледж. Лондон и Нью-Йорк. 2 002. Источник 2014-01-11.
парфенов русские евреи фильм Dosick (2007), стр. 60.
гитлера еврей Dosick (2007), стр. 59.
история евреев в б Schmelz, Usiel Оскар; Серхио DellaPergola (2007). "Демография". В Фреда Школьник. Энциклопедия Иудаика 5 (2-е изд.). Фармингтон-Хиллз, штат Мичиган .: Томсон Gale. п. 571. ISBN 0-02-865928-7.
гитлера еврей Шмельц, Usiel Оскар; Серхио DellaPergola (2007). "Демография". В Фреда Школьник. Энциклопедия Иудаика 5 (2-е изд.). Фармингтон-Хиллз, штат Мичиган .: Томсон Gale. стр. 571-2. ISBN 0-02-865928-7.
гитлера еврей Dosick (2007), стр. 61.
история евреев в б Grintz, Иегошуа М. (март 1960 г.). "Иврит, как Разговорный и письменный язык в последние дни Второго Храма". Журнал библейской литературы (Общество библейской литературы) 79 (1): 32-47. DOI: 10,2307 / 3264497. JSTOR 3264497.
гитлера еврей Фельдман (2006), стр. 54.
гитлера еврей Парфитт, телевизор (1972). "Использование иврите в Палестине 1800-1822" (PDF). Журнал семитских исследований 17 (2):. 237-52 DOI: 10,1093 / Jss / 17.2.237.
гитлера еврей "Израиль и Соединенные Штаты Америки: Друзья, партнеры, союзники» (PDF). Посольство Израиля в Вашингтоне, округ Колумбия Источник 2012-04-02.
евреи +в россии Нава Нево (2001). Международный справочник еврейского образования. Спрингер. п. 428. В отличие от других народов, которые хозяева своих национальных языках, иврите есть не «общим достоянием» всех евреев, и это в основном, если не исключительно-живет и дышит в Израиле .... Хотя есть оазисы Иврит в некоторых школах, она не стала еврейская лингва-франка и английского быстро заняла свое место в качестве языка еврейского народа общения. Даже ивритоязычных израильских представителей, как правило, использовать английский язык в их публичных выступлениях на международных еврейских конвенций.
евреи +в россии Хае Герман (2006). Пророки и прибыль: менеджеризм и реструктуризация еврейских школ в Южной Африке. HSRC Пресс. п. 121. Это является английский, а не на иврите, который возник как лингва-франка евреев по отношению к конце 20-го века .... Это явление произошло, несмотря на усилия, чтобы сделать иврит язык общения, и несмотря на то, что преподавание иврита считается смыслом существования еврейского дневных школ и "нервный центр" еврейской обучения.
евреи +в россии Элана Shohamy (2010). Ведение переговоров языковой политики в школах: Педагогов, как политиков. Рутледж. п. 185. Этот приоритет отдается английском связано с особым отношениям между Израилем и Соединенными Штатами, и текущего состояния английского языка в качестве лингва-франка для евреев во всем мире.
евреи +в россии Elan Ezrachi (2012). Динамическая Принадлежность: Современные еврейские коллективных идентичностей. Bergahn книги. п. 214. Как Стивен П. Коэн отмечает: «Английский язык является языком еврейского универсального дискурса.
евреи +в россии "еврейских языков - Как мы говорим друг с другом?". Еврейское агентство. Источник 2014-04-05. Лишь меньшинство еврейского народа сегодня может на самом деле говорят на иврите. Для того, чтобы еврей из одной страны в другую поговорить, кто говорит на другом языке, то это чаще использовать английский язык, чем иврит.
евреи фото иврит, арамейский и подъем идиш. Д. Кац. (1985) Чтения в социологии еврейских языках "
евреи фото "Квебек сефарды делать прорывы - Forward.com". forward.com. Источник 2015-03-12.
евреи фото "Квебек, Канада | Еврейская виртуальная библиотека". jewishvirtuallibrary.org. Источник 2015-03-12.
евреи фото Эдна Айзенберг (2012). Современный сефардской идентичности в Америке: междисциплинарный подход. п. XXII.
евреи фото Джеральд Тульчинский. Евреев Канады: а народный Путешествие. стр. 447-49.
евреи фото Джессика Piombo. Учреждения, этнической принадлежности, и политическая мобилизация в Южной Африке. Palgrave Macmillan. п. 51.
любимые евреи Эндрю Noble Косс (диссертации) (2010). "Первая мировая война и передел еврейской Вильно, 1914-1918". Стэнфордский университет. стр. 30-31.
любимые евреи Пол Векслер (2006). "Глава 38: Оценка советского языка идиш политики между 1917-1950". Еврейские и не-еврейские Создатели "еврейских языков". Отто Harrassowitz Verlag. п. 780.
любимые евреи Анна Verschik (2007-05-25). "Еврейский русским". Еврейские Языки исследований Сайт.
любимые евреи Энциклопедия еврейской диаспоры: Origins, опыт, и культуру, Volume 1. Стр. 1 007.
любимые евреи Субтельный, О. (2009). Украина: история, 4-е издание. Университет Торонто Пресс, научных публикаций Отдел. ISBN 978-1-4426-9728-7. Источник 2015-03-12.
любимые евреи конгресс, EP; Гонсалес, МДж (2005). Мультикультурного перспективы в работе с семьями. Спрингер издательская компания. ISBN 978-0-8261-3146-1. Источник 2015-03-12.
смотреть фильм русские евреи Аншеля Пфеффер (14 марта 2014). "Евреи, который сказал," нет "Путину". Haaretz.
смотреть фильм русские евреи "бухарских евреев | еврейскую Виртуальная библиотека". jewishvirtuallibrary.org. Источник 2015-03-12.
сколько евреев в б. Моше Ma'oz отношение мусульман к евреям и Израилю. стр. 135, 160.
смотреть фильм русские евреи Якова Клейман (2004). ДНК & традиция: генетическая связь с древними евреями. Девора издания. п. 72. Сообщество делится между «родной» грузинских евреев и русских-говорящих ашкеназами, которые начали мигрировать там в начале 19-го века, и особенно во время Второй мировой войны.
смотреть фильм русские евреи Джошуа А. Фишман (1985). Чтения в социологии еврейских языков. стр. 165, 169-74. Евреи в Таджикистане приняли Таджикской как их первый язык. Количество идиш языком ашкеназских евреев число в этой области является сравнительно низким (ср 2,905 в 1979 году). Оба ашкеназской и восточные евреи усвоили на русский, число евреев говорит по-русски, как их первый язык в размере в общей сложности 6,564. Разумно предположить, что процент усвоенного ашкеназов намного выше, чем часть восточных евреев.
скачать евреи Харальд Хаарман (1986). Язык внешности: вид на основных экологических отношений. Вальтер де Gruyter. стр. 70-73, 79-82.
скачать евреи транснациональным мест и тождества в франкоязычных странах. п. 234.
скачать евреи еврейскую культуру и общество в Северной Африке. стр. 258, 270.
скачать евреи "Тунис | Джойнт". jdc.org. Источник 2015-03-12.
евреи онлайн молот MF, СВОД AJ, дерево ET; и другие. (Июнь 2000 г.). "Еврейские и ближневосточные нееврейского населения разделяют общий пул Y-хромосомы гаплотипов биаллельных". Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки 97 (12): 6769-6774. Bibcode: 2000PNAS ... 97.6769H. DOI: 10.1073 / pnas.100115997. ПМК 18733. PMID 10801975.
евреи онлайн Nebel Альмут, Филон Двора, Brinkmann Бернда, Majumder Парта П., Фаерман Марина, Оппенгейм Ariella (2001). "Y-хромосома бассейн евреев, как часть генетического Пейзаж на Ближнем Востоке". Американский журнал человека Генетика 69 (5): 1095-112. DOI: 10,1086 / 324070. ПМК 1274378. PMID 11573163.
евреи онлайн Молекулярная Photofitting: Прогнозирование Восходящее и фенотип, используя ДНК Тони Ник Frudakis P: 383 [3]
сколько евреев в б Бехар DM, Метспалу Е, Т Кивисильд; и другие. (2008). Маколей, Винсент, изд. "Подсчет Учредители: матрилинейных Генетическая Восходящее еврейской диаспоры". PLoS ONE 3 (4):. E2062 Bibcode: 2008PLoSO ... 3.2062B. DOI: 10.1371 / journal.pone.0002062. PMC 2323359. PMID 18446216.
евреи онлайн Ричард Левонтин, "Является Там еврейская Джин?", Нью-Йорк ревью оф букс, 6 декабря 2012
евреи онлайн Федера, Жанетт; Овадья, Офер; Глейзер, Вениамин Мишмар, Дэн (2007). "Евреев ашкенази мтДНК гаплогруппы распределения колеблется между различными субпопуляций: Уроки подструктуры населения в закрытой группе". Европейский журнал генетики человека 15 (4):. 498-500 DOI: 10.1038 / sj.ejhg. 5201764. PMID 17245410.
первый еврей Ацмон, G; Хао, л; Pe'Er, я; Велес, С; Перлман, А; Palamara, ПФ; Morrow, В; Фридман, Е; Oddoux, С (2010). "Дети Авраама в эпоху генома: Основные еврейские популяции диаспоры содержать различные генетические кластеры с общей ближневосточной родословной". Американский журнал генетики человека 86 (6): 850-9. DOI: 10.1016 / у. ajhg.2010.04.015. ПМК 3032072. PMID 20560205.
сколько евреев в б Острер, Н; Скореки, К (2013). "В популяционной генетики еврейского народа". Генетика человека 132 (2):. 119-27 DOI: 10.1007 / s00439-012-1235-6. ПМК 3543766. PMID 23052947.
первый еврей Кацнельсон, Алла (2010). "Евреи по всему миру поделиться генетические связи". DOI: 10.1038 / news.2010.277.
сколько евреев в б Дорон Бехар М.; Баязета Yunusbayev; Майт Метспалу; Эне Метспалу; Saharon Россет; Юри Парик; Сиири Rootsi; Gyaneshwer Chaubey; Ильдус Кутуев; Геннадий Yudkovsky; Эльза Хуснутдинова К.; Олег Балановский; Ольга Балаганская; Орнелла Семино; Луиза Перейра; Дэвид Кома; Дэвид Гурвица; Батшева Bonne-Тамир; Тудор Парфитт; Майкл Ф. Хаммер; Карл Скореки; Ричард Виллемс (июль 2010 г.). "В геноме всей структура еврейского народа" (в формате PDF). Природа 466 (7303): 238-42. DOI: 10.1038 / nature09103. PMID 20531471.
первый еврей Zoossmann-Дискин, Авшалома (2010). "происхождение евреев Восточной Европы, выявленных Аутосомно, хромосомных и мтДНК полиморфизма". Biol Прямая 5 (57): 57. DOI: 10,1186 / 1745-6150-5-57 . ПМК 2964539. PMID 20925954.
первый еврей "ПОЯВИЛИСЬ Современные евреи в Италии?". Наука. 8 октября 2013. Источник 2013-10-21.
первый еврей "евреи являются« Гонка », Гены Reveal -". Forward.com. Источник 2013-04-12.
первые евреи "Генетика и евреев (это все еще сложнее): экспрессии генов". Blogs.discovermagazine.com. 2010-06-10. DOI: 10.1038 / nature09103. Источник 2013-04-12.
первые евреи Бегли, Шарон. "Генетическое исследование предлагает ключи к истории евреев Северной Африки | Reuters". In.reuters.com. Источник 2013-04-12.
первые евреи "еврейское население в мире и в Isrel" (PDF). Центральное статистическое бюро Израиля.
первые евреи Пфеффер, Аншеля (6 января 2008). "Процент мирового еврейства жизни в Израиле поднялись на 41% в 2007 году". Гаарец. Источник 2012-10-10.
первые евреи "Иудаизм, продолжение ...". Adherents.com. Источник 26 августа 2015 года.
первые евреи еврейского народа в 2050 году: 2 очень разные сценарии
фильмы про евреев "'Иран должен атаковать Израиль по 2014'". The Jerusalem Post. 9 февраля 2012. Источник 2012-04-03.
фильмы про евреев "Израиль". The World Factbook. Центральное Разведывательное Управление. 2007-06-19. Источник 2007-07-20.
фильмы про евреев "Избирательная система в Израиле". Кнессет. Источник 2007-08-08.
пельмени евреи «Израиль». Свобода в мире. Freedom House. 2009 года.
пельмени евреи "Население, по религии и группы населения». Центральное статистическое бюро Израиля. 2 006. Источник 2007-08-07.
пельмени евреи "Еврейский Новый год: население Израиля приближается 8M знак - Израиль Новости, Ynetnews". Ynetnews.com. 1995-06-20. Источник 2013-04-12.
Перейти на^. Гарриет Шервуд в Иерусалиме (2013-01-01) "еврейское население Израиля проходит 6-миллионную отметку | Новости мира | guardian.co.uk". Хранитель. Источник 2013-04-12.
пельмени евреи Dekmejian 1975, стр. 247. "И большинство [Восточные евреи-сефарды] пришел ... из-за арабского преследования в результате самой попытке установить еврейское государство в Палестине."
пельмени евреи "по воздуху десятки тысяч эфиопских евреев". Источник 2005-07-07.
уральские евреи Алексееву, Людмила (1983).История инакомыслия в СССР[История диссидентского движения в СССР] (на русском языке). Вильнюс.
уральские евреи Гольдштейн (1995) стр. 24
путин еврей в б Dosick (2007), стр. 340.
уральские евреи Gartner (2001), стр. 213.
уральские евреи Gurock, Джеффри С. (1998). Восточной Европы евреев в Америке, 1880-1920: Иммиграция и адаптации. Нью-Йорк: Рутледж. п. 54. ISBN 0-415-91924-X.
уральские евреи "Ежегодная оценка" (PDF). Проектный институт еврейского народа политики (Еврейское агентство для Израиля). 2007 р. 15. на основе ежегодной оценки 2007 106. Американский еврейский комитет. 2006 года.
уральские пельмени евреи "Израиль может быть основной темой на следующей Национального обследования еврейского населения США". Еврейский журнал. 2013-03-14. Источник 2013-04-12.
уральские пельмени евреи Gartner (2001), стр. 410-410.
уральские пельмени евреи еврейскую общину в Германии: Mitgliederstatistik дер jüdischen Gemeinden унд Landesverbände в Deutschland für дас Яр 2 012 р. 4
уральские пельмени евреи Ваксман, Хаим I. (2007). "Ежегодная оценка 2007" (PDF). Проектный институт еврейского народа политики (Еврейское агентство для Израиля). стр. 40-2. Источник 2008-07-03.
уральские пельмени евреи "израильтян в Берлине". Еврейская община Берлина. Источник 2012-10-11.
не любит евреев Возрождение Ближнем Востоке, Джерри М. Розенберг, Гамильтон Книги, 2009, стр 44
не любит евреев Reeva С. Симон, Майкл М. Laskier, Сара Reguer, евреи на Ближнем Востоке и в Северной Африке в Modern Times, 2003, p.327 = "Перед 1940 только в двух общин, Йемене и Сирии, сделал существенный алию ".
путин еврей в б Джонсон (1987), стр. 171.
не любит евреев Эдингера, Бернард (15 декабря 2005). "Китайские евреев: почтение к предкам". Shavei Израиль. Источник 2012-04-02.
не любит евреев Элазара (2003), стр. 434.
не любит евреев "NJPS: Определение и Расчет смешанных браков". Источник 2012-04-02.
Перейти на^. Коэн, Эрика Н. (ноябрь 2002 г.) "Les Juifs-де-Франс: Ла Лент прогрессии де Свадьбы mixtes" (PDF) (на французском языке). Академ. Источник 2012-10-11.
не любит евреев "Австралия". Всемирный еврейский конгресс. Источник 2012-04-02.
не любит евреев "Виртуальный тур еврейской истории - Мексика". Источник 2005-07-07.
не любит евреев Ваксман, Хаим I. (2007). "Ежегодная оценка 2007" (PDF). Проектный институт еврейского народа политики (Еврейское агентство для Израиля). п. 61. Источник 2008-07-03.
евреи смотреть онлайн Гольденберг (2007), стр. 131, 135-6.
евреи смотреть онлайн Джонсон (1987), стр. 164-5.
евреи смотреть онлайн Кэрролл, Джеймс. Меч Константина (Houghton Mifflin, 2001) ISBN 0-395-77927-8 стр. 26
путин еврей в б Джонсон (1987), стр 207-8..
путин еврей в б Джонсон (1987), стр 213, 229-31..
евреи смотреть онлайн Джонсон (1987), стр. 243-4.
евреи смотреть онлайн "католической Хронология событий, связанных с евреями, антииудаизм, антисемитизма и Холокоста, С 3-го века до начала третьего тысячелетия". Sullivan-county.com. Источник 2011-11-12.
путин еврей в б. Льюиса (1984), стр 10, 20
парфенов евреи смотреть Льюис (1987), стр. 9, 27
евреи википедия в б Льюис (1999), с.131
парфенов евреи смотреть Льюис (1999), с.131; (1984), pp.8,62
парфенов евреи смотреть Льюис (1984), стр. 52; Стиллман (1979), стр.77
парфенов евреи смотреть Льюис (1984), стр 17-8, 94-5. Стиллман (1979), стр. 27
год еврей Льюис (1984), стр. 28.
год еврей Льюис, Бернард (июнь 1998 г.). "Мусульманский антисемитизм». Ближний Восток Ежеквартально. Ближний Восток Форум.
год еврей Джонсон (1987), стр. 226-9.
день евреев Джонсон (1987), стр. 259-60.
евреи википедия в б Джонсон (1987), стр 364-5..
день евреев Адамс, Сьюзан М. (2008). "Генетическая Наследие религиозного многообразия и нетерпимости: отцовской линий христиан, евреев, мусульман и на Пиренейском полуострове". Американский журнал генетики человека 83 (6): 725- 736. DOI: 10.1016 / j.ajhg.2008.11.007. ISSN 0002-9297. ПМК 2668061. PMID 19061982.
день евреев "Исследование ДНК показывает 20 процентов населения имеет Пиренейского еврейское происхождение". The New York Times. 4 декабря 2008.
русские евреи парфенов смотреть "Генетическая Наследие религиозного многообразия и нетерпимости: отцовской линий христиан, евреев, мусульман и на Пиренейском полуострове". Американское общество генетики человека (Cell.com). Декабрь 2008. Источник 2011-11-12.
русские евреи парфенов смотреть Джонсон (1987), стр. 512.
русские евреи парфенов смотреть "История Холокоста - Введение". Jewishvirtuallibrary.org. 19 апреля 1943. Источник 2011-11-13.
фамилии евреев Люка Хардинга в Москве (5 июня 2007 г.). "Трубопроводные работники найти братскую могилу евреев погибших от рук нацистов". The Guardian (Великобритания). Источник 2011-11-13.
фамилии евреев Дональд L Niewyk, направляющей Columbia в Холокосте, Колумбия University Press, 2000, с.45: "Холокост обычно определяется как убийство более 5000000 евреев немцами во время Второй мировой войны." Тем не менее, Холокост обычно включает в себя все различные жертв, которые были систематически убиты.
фамилии евреев Джонсон (1987), стр. 484-8.
фамилии евреев Джонсон (1987), стр. 490-2.
фамилии евреев "Украинской масса еврейского могила нашли". BBC News Online. 5 июня 2007 года. Источник 2012-10-10.
фамилии евреев Джонсон (1987), стр. 493-8.
русские евреи фильм парфенова смотреть Беренбаум, Майкл. Мир должен знать, "United States музей Холокоста, 2006, стр. 103.
русские евреи фильм парфенова смотреть де Ланге (2002), стр. 41-3.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 10.
русские евреи фильм парфенова смотреть Хирш Эмиль Григорьевич; Seligsohn, Макс (1901-1906). "Нимрод". Еврейская энциклопедия.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 30.
русские евреи фильм парфенова смотреть Malamat, Авраам (2007). "Exile ассирийские". В Фред Школьник. Энциклопедии иудаики (2-е изд.). Фармингтон-Хиллз, штат Мичиган .: Томсон Gale. ISBN 0-02-865928-7.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 70-1.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 78-9.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 85-6.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 147.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 163.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 177.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 231.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 460.
евреи википедия в б Gartner (2001), стр. 431.
русские евреи фильм парфенова смотреть Gartner (2001), стр. 11-2.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 229-31.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 306.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 370.
русские евреи фильм парфенова смотреть Gartner (2001), стр. 213-5.
русские евреи фильм парфенова смотреть Gartner (2001), стр. 357-70.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 529-30.
русские евреи фильм парфенова смотреть Нецера, Амнона (2007). "Я побежал". В Фреда Школьник. Энциклопедия Иудаика 10 (2-е изд.). Фармингтон-Хиллз, штат Мичиган .: Томсон Gale. п. 13. ISBN 0-02-865928-7.
русские евреи фильм парфенова смотреть Gartner (2001), стр. 400-1.
русские евреи фильм парфенова смотреть Каплан (2003), стр. 301.
русские евреи фильм парфенова смотреть Danzger (2003), стр. 495-6.
русские евреи фильм парфенова смотреть де Ланге (2002), стр. 220.
русские евреи фильм парфенова смотреть Айзенштадт, SN (2004). Исследования в еврейской исторической опыта: цивилизационное измерение. Лейден, Нидерланды: Брилл. п. 75. ISBN 90-04-13693-2.
русские евреи фильм парфенова смотреть Льюис, Хэл М. (2006). С святилища зале заседаний: еврейский подход к лидерству. Ленхем, штат Мэриленд .: Rowman & Литтлфилд. п. 1. ISBN 0-7425-5229-2.
русские евреи фильм парфенова смотреть Шварц, Ричард (2001). Иудаизм и глобального выживания. Нью-Йорк: Книги фонарь. п. 153. ISBN 1-930051-87-5.
русские евреи фильм парфенова смотреть Шалев, Барух (2005). 100 лет Нобелевской премии. п. 57. поразительный факт ... это большое количество лауреатов еврейского веры более 20% от общего объема Нобелевских премий (138); в том числе: 17% в химии, 26% в медицине и физике, 40% в экономике и 11% в мире и литературы каждого. Эти цифры особенно поразительным в свете того факта, что только около 14 миллионов человек (0,2% населения в мире) являются евреями.
русские евреи фильм парфенова смотреть Доббс, Стивен Марк (12 октября 2001 г.). "Как Нобелевская премия отмечает столетний юбилей, евреи составляют 1/5 лауреатов". J. Источник 2012-04-03. На протяжении 20-го века, евреи, больше, чем любой другой меньшинство, этнической или культурной группы, были получателями Нобелевской премии - пожалуй, самый уважаемый награда за человеческой деятельности в шести областях, для которых она дается. Примечательно, евреи составляют почти одну пятую всех нобелевских лауреатов. Это, в мире, в котором число евреев лишь часть 1 процента населения.
русские евреи фильм парфенова смотреть "еврейских нобелевских лауреатов". Источник 2011-11-25.
русские евреи фильм парфенова смотреть Тед Сокола, Дэвид Blatner (2001). "28". Иудаизм для чайников. John Wiley & Sons. Кроме того, потому, что евреи составляют менее четверти одного процента населения мира, это удивительно, что более 20 процентов Нобелевских премий были вручены евреев или людей еврейского происхождения ,
русские евреи фильм парфенова смотреть Lawrence E. Harrison (2008). Центральная Либерально Истину: Как политика может изменить культуру и сохранить его. Oxford University Press. п. 102. Это достижение символизируется тем, что от 15 до 20 процентов Нобелевских премий были выиграны евреев, которые представляют две десятых одного процента населения мира.
русские евреи фильм парфенова смотреть Джонатан Б. Краснер, Джонатан Д. Sarna (2006). История еврейского народа: Древний Израиль 1880-х годов Америки. Берман House, Inc р. 1. Эти достижения приходится 20 процентов Нобелевских премий вручается с 1901 года Какой подвиг для людей, которые составляют только 0,2 процента населения в мире!
дальнейшее чтение
Барон, Сало Wittmayer (1952). Социальная и религиозная история евреев, Том II, Древние времена, Часть II. Филадельфия: Еврейская публикации Общества Америки.
Карр, Дэвид Р. (2003) [2000]. "Иудаизм в христианском". В Нейснером, Иакова; Эйвери-Пек, Алан Дж Блэквелл Компаньон к иудаизму. Молден, Массачусетс:. Blackwell Publishing ISBN 1-57718-058-5.
Капот, Джеффри (2005). Введение в мировых религий. Сингапур:. Первая крепость Пресс ISBN 0-8006-3714-3.
Danzger, М. Герберт (2003) [2000]. "" Возвращение "в традиционный иудаизм в конце ХХ века: Кросс-культурные сравнения". В Нейснером, Иакова; Эйвери-Пек, Алан Дж Блэквелл Компаньон к иудаизму. Молден, Массачусетс:. Blackwell Publishing ISBN 1-57718-058-5.
Dekmejian, Р. Грайр (1975). Модели политического лидерства: Египет, Израиль, Ливан. Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 0-87395-291-X.
де Ланге, Николай (2002) [2000]. Введение в иудаизм. Кембридж:. Cambridge University Press ISBN 0-521-46073-5.
Dosick, Уэйн (2007). Живут иудаизм. Нью-Йорк:. HarperCollins ISBN 0-06-062179-6.
Элазар, Дэниел Дж (2003) [2000]. "Иудаизм как Theopolitical феномен". В Нейснером, Иакова; Эйвери-Пек, Алан Дж Блэквелл Компаньон к иудаизму. Молден, Массачусетс:. Blackwell Publishing ISBN 1-57718-058-5.
Фельдман, Луи Х. (2006). Иудаизм и эллинизм Пересмотренные. Лейден, Нидерланды:. Брилл ISBN 90-04-14906-6.
Gartner, Ллойд П. (2001). История евреев в новое время. Оксфорд:. Oxford University Press ISBN 0-19-289259-2.
Гольденберг, Роберт (2007). происхождение иудаизма: из Ханаана в подъеме ислама. Кембридж:. Cambridge University Press ISBN 0-521-84453-3.
Гольдштейн, Иосиф (1995). Еврейская история в Modern Times. Сассекс, Academic Press. ISBN 1-898723-06-0.
Джонсон, Пол (1987). История евреев. Нью-Йорк:. HarperCollins ISBN 0-06-091533-1.
Каплан, Дана Эван (2003) [2000]. "Реформистский иудаизм". В Нейснером, Иакова; Эйвери-Пек, Алан Дж Блэквелл Компаньон к иудаизму. Молден, Массачусетс:. Blackwell Publishing ISBN 1-57718-058-5.
. Кац, Шмуэль (1974) Почетные: Факт и фантазия в Палестине. Тейлор Productions. ISBN 0-929093-13-5.
Льюис, Бернард (1984). Евреи ислама. Принстон:. Princeton University Press ISBN 0-691-00807-8
Льюис, Бернард (1999). Семиты и антисемиты: Расследование конфликта и предубеждение. WW Нортон & Co. ISBN 0-393-31839-7
Литтман, Дэвид (1979). "Евреи под властью мусульман: случай Персии". Винера Библиотечный вестник. XXXII (Новая серия 49/50).
. Нейснер, Иаков (1991) Изучение классического иудаизма: грунтовки. Вестминстерское Джон Нокс Пресс. ISBN 0-664-25136-6.
Поляков, Леон (1974). История антисемитизма. Нью-Йорк: Авангард Пресс.
Рудерман, Дэвид Б. начале современного еврейства: новые истории культуры (Princeton University Press, 2010) 326 страниц. Рассматривает печати культуру, религию и другие сферы в истории подчеркивая связи между ранней современной еврейских общин Венеции и Краковом в Амстердам и Смирне.
Sharot, Стивен (1997). "Религиозный синкретизм и религиозной самобытности: Сравнительный анализ досовременных еврейских общин". В Endelman, Тодд М. Сравнение еврейских обществ. Анн-Арбор, штат Мичиган .: Мичиганского университета Пресс. ISBN 0-472-06592-0.
Стиллман, Норман (1979). Евреи арабских земель: история и источник Книга. Филадельфия:. Еврейская публикации Общества Америки ISBN 0-8276-0198-0
Суини, Марвин А. (2003) [2000]. "Религиозный мир Древнего Израиля 586 году до н.э.". В Нейснером, Иакова; Эйвери-Пек, Алан Дж Блэквелл Компаньон к иудаизму. Молден, Массачусетс:. Blackwell Publishing ISBN 1-57718-058-5.
внешние ссылки
Узнайте больше о евреев в Википедии родственных проектов
Поиск Викисловарь Определения от Викисловарь
Поиск фонда Медиа из общин
Поиск Викиновости Новости историй из Викиновости
Поиск Википедия Котировки от Википедия
Поиск Википедия Исходные тексты из Викитека
Поиск Викиучебнике Учебники из Викиучебник
Поиск Викиверситет Учебные ресурсы из Викиверситета
Главная из еврейской виртуальной библиотеки
Архив о еврейской энциклопедии
Иудаизм 101
Официальный сайт о Всемирного еврейского конгресса
Официальный сайт о Еврейского агентства для Израиля
Карты, связанные с еврейской историей
Евреи в DMOZ
[Спрятать] v T е
Евреи и иудаизм
План иудаизма
Еврейские группы
Ашкенази Немецкие евреи Польские евреи Российские евреи Литовские евреи Венгерских евреев Сефарды Испанские и португальские евреи Турецкие евреи Магриба евреи Мизрахим Йеменских евреев Иракские евреи Сирийские евреи Персидские евреи Курдские евреи Бухарские евреи Африканские евреи Берберские евреи Бета Израиль Греко-римские евреи Романийцы евреи Italkim Евреи на Кавказе Грузинские евреи Горские евреи Крымские караимы Крымчаки Urfalim Индийские евреи Багдадских евреев Бене Ефрем Бене Израиль Бней-Менаше Кочин евреи Восточной Азии евреи Китайские евреи
Религиозные
движения
Ортодоксальный Харедим Хасидов Современный православный Религиозный сионизм Chardal Мусар Консервативный Neolog Прогрессивный Реформа Реконструктивистским Еврейская обновления Гуманистический Раввинский Караим
Самаритяне Расколам Шомер Masoret Intra-еврейские отношения Атеизм Бней Ноах
Философия
613 заповедей Галаха Принципы веры Выбранные люди Этика Хесед Цедака Пикуах нефеш Кавод HaBriyot Злословие Tza'ar ba'alei Хаим Тикун олам Тшува Кошерность Каббала Имена Бога Мессия Эсхатология Семь законов Ноя Tzniut
Религиозные тексты
Танах Тора Невиим Ктувим Мишна Талмуд Tosefta Мидраш Раввинистическая литература Мишне Тора Arba'ah Turim Шулхан Арух Мишна Berurah Чумаш Зоар Агада Пиюта Сидур
Мест
Земля Израиля Четырех святых городов Иерусалим Цфат Хеврон Тверия Бет дин Миква Синагога Храм Скиния Храмовая гора Западная стена
Библейские фигуры
Авраам Исаак Иаков Сара Ребекка Рейчел Лия Иосиф Иуда Моисей Джошуа Дебора Рут Дэвид Соломон Илия
Руководство
Эзра Нехемия Гилель Шаммай Иегуда Ганаси Саадия Гаон Гершом бен Иуда Исаак Альфаси Иуда Галеви Авраам ибн Эзра Tosafists Йосеф Каро Маймонид Нахманид Герсонид Исаак Абрабанель Махарал Ицхак Лурия Баал Шем Тов Виленский Гаон Моисей Софер Шнеур Залман из Ляд Моисей Мендельсон Йосеф Дов Соловейчик Самсон Рафаэль Гирш Nosson Цви Финкель Авраам Гейгер Авраам Ешая Карелиц Соломон Шехтер Давид Бен-Гурион Голда Меир Менахем Бегин Мордехай Каплан Аарон Котлер Моше Файнштейн Яаков Каменецкий Иосиф Брейер Яаков Ицхак рудерман Йоэль Тейтельбаума Менахем Шнеерсон Авраам Джошуа Хешель Джозеф Б. Соловейчик Элазар Шах Шломо Карлебаха Адин Штейнзальц Залман Шахтер-Shalomi Норман Ламм Хаим Kanievsky Шмуэль Каменецкий
Роли
Коэн Хаззан Габай Магид Mashgiach Моэля Posek Раввин Ребе Рош ешивы Писец
Культура
Синагога Бар и Бат Мицва Тяжелая утрата Брит мила Иврит календарь Иврит рождения Этимология слова еврея Брак, создание семьи Свадьба Нида Pidyon Haben Музыка Кухня Hiloni Shidduch Zeved Хабат
Вопросы и другие
Кто является евреем? Аборт Ассимиляция Высшая мера наказания Переход в иудаизм Крипто-иудаизм Защиту окружающей среды Запрещенные Отношения Пол Ересь Холокост богословие Еврейская разведки Иудаика Брак, создание семьи Гомосексуализм Однополый брак Религиозный терроризм Расколам Вегетарианство Еврейская энциклопедия Энциклопедия Иудаика
Языки
иврит Библейский Juhuri (иудео-Тат) Иудейско-арабский Иудео-арамейский Еврейско-иранских Метис Yeshivish идиш
Религиозные изделия
и молитвы
Aleinu Амида Четыре вида Gartel Благодарственный гимн Хавдалы Кадиш Киттель Коль Нидре Ма Tovu Менора Hanukiah Мезуза Сефер-Тора Торжественное открытие свитка Торы Сервисы Молитва Шма Шофар Сидур Tallit Тфилин Цицит Яд Kippah / кипу
Взаимодействие с
другими религиями
Еврейские взгляды на религиозного плюрализма Авраамических религий христианство католицизм Христианско-иудейский примирения Иудео-христианская Мессианский иудаизм ислам Мормоны Еврейская буддийский Семитский неоязычество Черные Иврит израильтяне Каббала Центр
История
График Древний Храм в Иерусалиме Вавилонское пленение Иерусалим Значение График Династии Хасмонеев Ирод Синедрион Фарисеи Саддукеи Ессеи Во-первых еврейско-римская война Восстание Бар-Кохбы Диаспора Средние века Мусульманский правило Sabbateans Гаскала Эмансипация Холокост История сионизма История Израиля Земля Израиля Алия Баал движение тшува Арабо-израильские / палестино-израильских конфликтов Иудаизм по стране
Политика
Израиль Сионизм Генеральная Труда Религиозный Ревизионист Нео-сионизм Политические движения Оставил Правильно Анархизм Bundism Мир Агудат Израиль Эда HaChareidis Феминизм Политика Израиля
Антисемитизм
История Преследование Новый Расовой Религиозный Вторичный
Категория Категория Портал Портал WikiProject WikiProject
Орган контроля
Земля: 4028808-0 NDL: 00574413
Категории:ЕвреиДревние народыЭтнические группы на Ближнем ВостокеЭтно-культурный обозначенияЭтнорелигиозные группыРелигиозная идентичностьСемитские народысмысл, суть, идея в чем разница?
|
ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ
Евреи
Евреи (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Евреи Из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья полу-защищенный из-за повторного вандализма. Евреи Jews.jpg Альберт Эйнштейн • Маймонид • Голда Меир • Эмма Лазарус Количество 13155000 Области с большой численностью населения Израиль Израиль 5309000 [1] США США 5275000 [1] Франция Франция 492000 [1] Канада Канада 373000 [1] Великобритании Великобритании 297000 [1] Россия Россия 228000 [1] Аргентина Аргентина 184000 [1] Германия Германия 118000 [1] Бразилия Бразилия 96000 [1] Австралия Австралия 88831 [2] Венгрия Венгрия 80 000-100 000 [3] Украина Украина 80000 [1] Другие страны 400 000-500 000 Язык Иврит, идиш, еврейские испанский и другие еврейские языки Религия Иудаизм Евреи на общин Еврейская учитель со студентами в Самарканде в Узбекистане в 1910 году. Евреи являются членами религии иудаизма и / или членов в этнической группе произошли от тех израильтян, и что в основном практикует религию иудаизма. В своем очевидном противоречии между четкой этнической / культурной определения, с одной стороны, и относительно большой географического распространения и локальных вариаций в языке и культуре и генетики, с другой, проблемы с четким определением евреев как этнической группы не в отличие от аналогичных проблем определение цыган как народа. Содержание [Скрыть] 1 Юридическое определение еврея после власти по Галахе 2 Священники и левиты 3 Преобразование 4 Этническая разделение 5 Языки 6 Matkultur 7 Урегулирование 7.1 Знаменитые евреи 7.2 евреев в Норвегии 8 Смотрите также 9 Ссылки 10 Внешние ссылки Юридическое определение еврея после власти по Галахе Иранский еврей молиться в синагоге в Ширазе в Иране. Sjuarmede подсвечник (менора) был использован в храм в Иерусалиме и является древним символом иудаизма. Евреи долго подозрительным и преследовали христиан. Четвертый Латеранский Совет в 1215 году, средневековая главный синод, решил среди прочего, что евреи Европы были носить острые "еврей шляпы". Католическая Церковь хотела сказать евреев и христиан, и от 1300 он стал Также создано гетто в нескольких городах. Эта картина польско-еврейского Мауриция Готлиб с 1878 показывает евреев в синагоге во время празднования Дня Искупления Йом Кипур. Немецкие нацисты приказали евреям в Польше после вспышки Второй мировой войны, чтобы носить звезду Давида, и вскоре был введен во всех оккупированных территорий, Германская империя была введена с 1 сентября 1941 года евреев в противном случае преследованиям, ограбили и задержан в гетто нацистами, особенно в оккупированной немцами Польше, а затем собрались в концентрационных лагерях, где они систематически убиты. Это промышленно геноцид, также называемый Холокост, уничтожили 6 миллионов евреев. Картина из гетто в Лодзи в Польше. Израиль был создан как отдельное государство для евреев всего мира после Второй мировой войны. Картина показывает, что страна первый премьер-министр Давид Бен-Гурион читал Декларацию о создании 14. Май 1948 года. Православная религиозная еврей носить шляпу и бороду, как того требует в соответствии с Левит продает молитвенные ремешки, тфилин, в современном Иерусалиме. Молодой еврей с традиционной тюбетейке, называется кипу, перед Стеной Плача в Иерусалиме. От традиционной еврейской свадьбы в Вене, Австрия в 2007 году. В раввинистической еврейской религиозной права (см власть на Галахи) является лицо, определяемое как еврей, если он или она рожденный матерью-еврейкой. была иудаизм. В отличие от христианства и ислама, иудаизма характеризуется сегодня скептическое отношение к миссии. Процесс преобразования Поэтому, особенно в ашкеназских ортодоксальный иудаизм часто требуют и сложной. Некоторые другие еврейские группы дождь наследие, которое определяет, является ли кто-то еврейское. В современных раввинов еврейских направлений Иудаизм Реформы и реконструктивистским иудаизм принимает много раввинов кто еврей, являются ли они еврейское мать или отца, так долго, как они получили еврейское воспитание. Священники и левиты По Библии были израильтяне первоначально разделен на двенадцать племен. Это племенное система сломалась в основном вдоль для более 2000 лет назад, за исключением Леви (левитов), с его подмножества Коэны (священники). Эти две группы все еще есть свои специфические роли в синагоге - который, возможно, помогли сохранить свою идентичность. Племенной принадлежности, противостоящей это будучи евреем, наследуется по отцовской линии. Преобразование Еврейская вид миссии и преобразования значительно изменяться на протяжении всей истории, и это также широко варьируется между различными еврейскими группами. В Ашкенази ортодоксальный иудаизм является основным видение миссии является незаконным и что преобразование должно быть длительным процессом с высокими требованиями. Другие нити иудаизма в основном больше терпимости к миссии и несколько более простой процесс преобразования - что влечет за собой, что неправославные преобразования часто не принимается Православной раввинов. Этническое распределение Важные этнические подгруппы евреев включают относительно тесно связаны сефардской, итальянские и ашкенази евреев, а также множество подтипов mizrahiske евреев. Группы, которые выделяются сильнее включает в себя бета Израиль из Эфиопии и Бене Израиль Индии. Язык В большинстве еврейских групп Иврит основной язык для культурно объединительных религиозных ритуалов, в том числе жизненного цикла ритуалов. Традиционно важными исключениями Бета Израиль и Бене Израиль, который потерял иврит однажды последнее время. Ключ язык с половиной сакрального статуса включает в себя по-арамейски в большинстве еврейских групп, а также локально язык еврейский арабский, испанский, еврейский испанский, португальский, греческий и идиш. Родной язык традиционно является одним из указанных выше языков или других местных языков в районе, где вы жили. Среди евреев ашкенази был идиш родным языком, так как средневековые времена, и хотя количество евреев с идиш родным языком значительно снижается в наши дни, язык по-прежнему широкое обращение в культурной иконой среди ашкеназских евреев - особенно в Европе и Северной Америке. Иврит вышел из употребления в качестве родного языка то около начала современного законопроекта, но, как правило, используется в религиозном контексте рядом арамейском, а позднее на арабском языке. Из всего 1000е иврите используется более для поэзии, еврейской теологии, философии и науки. Как устного спонтанного языка, иврит был использован в различной степени в торговле, еврейского образования и международных отношений более или менее непрерывно. В Eres Jisraél (исторический Израиля, часть исторического провинции Палестины) была Иврит широко используется (рядом с арабской и еврейской испанском языке) среди сефардских евреев и mizrahiske с конца 1400-х годов. Иврит, как на своем родном языке был восстановлен основной sakleg ашкеназской, основанной на местной сефардской повседневной произношении последние 1800-х годов. Matkultur Значительная объединяющим фактором для евреев, что этническая принадлежность является культура питания. Есть три фактора, которые связывают различные традиции вместе: Кашрут, или правила, касающиеся законной и незаконной пищи. Sjabbát, или правила о приготовлении пищи для субботнего дня. Еврейские праздники, с их специфическими культурными символами. Поселок США 6000000 Израиль 5000000 Россия вероятно, 750000 Франция 600000 Украина 500000 Канада 350000 Великобритании 250000 Аргентина 250000 Германия 220000 Бразилия 120000 Австралия 110000 Венгрия 100000 ЮАР 95000 Италия 29000 Турция 23000 Иран 20000 Знаменитые евреи Философ Ханна Арендт, который имел тесные отношения с Мартином Хайдеггером, сосредоточены в конечном итоге всю свою философию на отчуждение и отсутствие идентичности, а евреи испытывают в результате антисемитизма. Евреи в Норвегии В целом уже ашкеназской отказывали во въезде и поселение в Норвегии с 1600-х годов и до 1814 года, с некоторыми периоды, когда запись (но не поселение) стало возможным благодаря съемной письме. Сефарды были в основном вход и урегулирования перед 1814, но очень немногие сделали это. С 1814 по, это был полный запрет на въезд для всех евреев, Конституция, пункт 2, так называемый пункт еврей запретил евреям войти в царство. Сефарды подтвердил ранее входа и расчетные права Верховный суд Норвегии в 1844 году, но ашкеназской не войти прямо снова до конституционной поправки в 1851 году. В 1892 году синагога на улице Calmeyers в Осло создано, и что-то позже синагога в Санкт-Jørgensveita в Тронхейме. В первой половине 1900-х годов были также небольшие еврейские общины в таких городах, как Берген, Драммене и Кристиансунн, но это были в основном разграблены во время Второй мировой войны с национал-социалистической Германии депортации норвежских евреев в 1942 году в и других смертных лагерях. В оккупированных странах, как Норвегия, провел нацистов часто местные органы власти, чтобы арестовать и помочь в депортации. Среди прочего, Юлий Фалтиил, норвежский, профилированный бывший узник Освенцима, заявил, что он и его семья были арестованы простых норвежской полиции. [4] Теперь домой едва 2,000 евреев в Норвегии, большинство из Осло или Тронхейме, где организована еврейских общин. В 1999 году евреи были официально определены как национального меньшинства в Норвегии в связи с тем, что Норвегия ратифицировала Конвенцию Совета Европы Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств. Известный норвежский евреи Тутте Lemkow, Мона Левин, Юлий Фалтиил, Бертольд Grunfeld и Джо benkow. Benkow написал книгу из синагоги в Lion Hill (1985). Смотрите также Антисемитизм Ашкеназской Бухарские евреи Всесожжение Израиль Израиль Иудаизм Евреи в Норвегии Еврейские этнические подразделения Самаритяне Сефарды Духовное еврей Ссылки ^ Б с д е е г ч в J JPPI, еврейский народ Институт планирования политики, 2006 ^ Население Австралии в 2006 году ^ Евреев в Венгрии ^ YouTube - норвежцы в нацистских концлагерях Внешние ссылки Поиск Викисклад Викимедиа фонда имеет мультимедиа, связанные с: евреев Еврейская религия, культура и ткани иудаизма в Скандинавии Мозаика Trodssamfund о евреях в Норвегии Выставка еврейская жизнь в Норвегии 1851-1945 О еврейских атак в Норвегии во время Второй мировой войны Категории:ЕвреиИудаизмНародыДля другого использования, см Евреи (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Евреи Евреи Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] русские евреи фильм парфенова смотреть Репортер поднял Евреи на Мэдоффа в 2001 году русские евреи фильм парфенова смотреть перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Евреи " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.ЗЕвреи
Еврейской диаспоры Из Википедии, свободной энциклопедии Часть серии на Евреи и иудаизм Звезда Давида Этимология Кто является евреем? Еврейская peoplehood Еврейская идентичность Религия [показать] Тексты [показать] Сообщества [показать] Население [показать] Конфессии [показать] Культура [показать] Языки [показать] История [показать] Политика [показать] Категория Категория Портал значок Иудаизм портал WikiProject WikiProject v T е Еврейская диаспора (иврит: Tfoot'za, תפוצה) или изгнание (на иврите: Галут, גלות; идиш: Golus) относится к дисперсии израильтян, Judahites и более поздних евреев из того, что считается их прародина (The Земля Израиля ) и сообщества, построенные ими по всему миру. С точки зрения еврейской Библии, термин "Изгнание" обозначает судьбу израильтян, которые были приняты во изгнании из Царства Израиля в течение 8-ого столетия до н.э., и Judahites из Иудейского царства, которые были взяты в плен в ходе 6-го до н.э.. В то время как в изгнании, в Judahites стал известен как "евреев" - "Мардохей еврей» из книги Эстер является первым библейским упоминание о перспективе. Первый изгнание был ассирийский изгнание, изгнание из Израильского царства (Самария) от Феглаффелласару III в Ассирии в 733 г. до н.э., а его завершение по Саргон II с разрушением королевства в 722 году до нашей эры, после окончания три года осады, что Салманассар В началась в Самарии. Она по-прежнему с изгнания части населения Иудейского царства в 597 году до нашей эры с вавилонского изгнания. Вавилонское пленение закончилось после 70 лет с заявления Кира, что ссыльные евреи будет разрешено вернуться к Иерусалиму и построить Второй Храм в Yehud Medinata, автономной провинции империи Ахеменидов. После осады Иерусалима в 63 г. до н.э., то Хасмонеев царство стало протекторатом Рима, а в 6 н.э. было организовано как римской провинции Иудее. Евреи восстали против Римской империи в 66 г. н.э. во время периода, известного как Первый еврейско-римская война, которая завершилась в разрушении Иерусалима в 70 г. н. Во время осады, римляне разрушили Второй Храм, и большинство из Иерусалима. [1] Это событие ознаменовало начало Римской изгнании, также называемый Эдом изгнание. Еврейские лидеры и элиты были сосланы, убиты или проданы в рабство. В 132 году н.э. евреи под Бар-Кохбы восстали против Адриана. В 135 году армия победила Адриана еврейские армии и еврейское независимость была утрачена. Как наказание Адриан переименовал Иерусалим, чтобы Элия Капитолина, превратили его в языческий город и запретил евреям жить там. Иудея и Самария был переименован Адриана в Сирии Палестина. [2] На протяжении большей части еврейской истории, большинство евреев жили в диаспоре. [3] Содержание [Спрятать] 1 происхождение термина 2 Предварительная-римской диаспоры 2.1 Ранние популяции диаспоры 3 Роман разрушение Иудеи 4 Дисперсия евреев в Римской империи 5 сообщение-римского периода еврейское население 5.1 Классический период: евреи и самаритяне 5.2 Средневековье 5.2.1 ашкенази 5.2.2 евреев-сефардов 5.2.3 мизрахим 5.2.4 йеменские евреи 5.2.5 караимские евреи 5.3 Современная эра 5.3.1 израильские евреи 5.3.2 американские евреи 5.3.3 французские евреи 5.3.4 Anusim 5.3.5 Современные самаритяне 5.3.6 Генетический анализ 6 сионистский "Отрицание диаспоры" 7 Мистическая объяснение 8 Исторический сравнение еврейского населения 9 Сегодня 10 Смотрите также 11 Ссылки 12 Дальнейшее чтение 13 Внешние ссылки происхождение термина [править] Основная статья: Диаспора Греческое слово διασπορά (дисперсия) появляется в Древней Греции перевода Ветхого Завета, известный как Септуагинта: ἔση διασπορὰ ἐν πάσαις βασιλείαις τῆς γῆς (будешь диаспора (или дисперсия) во всех царствах земных) (Второзаконие XXVIII: 25). [4] В талмудических и пост-талмудического раввинистической литературе это явление называют галут (изгнании), срок с сильно негативных коннотаций, часто контрастирует с Геула (искупление). [5] Современная Иврит концепция Tefutzot תפוצות, "разбросаны", был введен в 1930 году в еврейской-американской сионистской академической Симона Rawidowicz, [6], которые в какой-то степени выступали за принятие еврейского присутствия за пределами Земли Израиля в современной действительности и неизбежности. Греческий термин для диаспоры (διασπορά) также появляется три раза в Новом Завете, где оно относится к рассеянию Израиля, то есть, десять северных колен Израиля, в отличие от Южного Царства Иудейского, хотя Джеймс (1: 1) относится к рассеянию всех двенадцати колен. Предварительно-римской диаспоры [править] В 722 году до нашей эры, в ассирийцев, под Саргон II, преемник Салманасар V, завоевал царство Израиля, и многие израильтяне были депортированы в Месопотамии. [7] После свержения царства Иудейского в 586 г. до н.э. Навуходоносора II Вавилон (см вавилонское пленение) и депортации значительной части его жителей в Месопотамии, Иудеи были две основные культурные центры: Вавилонии и земля Израиля. [ 8] [9] Хотя большинство из еврейского народа в этот период, особенно богатых семей, можно было найти в Вавилонии, существование они вели там, под последовательными правилами Ахеменидов, в Селевкидов, в парфян, и Сасанидов, был неясным и лишенным политического влияния. Самые бедные, но самый пылкий из ссыльных вернулся в Иудею / Земля Израиля во время правления Ахеменидов. Там, с реконструированной Храма в Иерусалиме, как их центра, они организовались в сообщества, анимированные замечательным религиозным пылом и цепкий привязанности к Торе, как в фокусе своей идентичности. Как этот маленький ядра увеличена в цифрах с присоединением призывников с разных сторон, он проснулся к сознанию себя, и снова стремился к национальной независимости и политической избирательных прав и суверенитета. После многочисленных перипетий, и особенно в связи с внутренними раздорами в династии Селевкидов, с одной стороны, и к заинтересованным поддержке предварительной Римской империи, предварительно самодержавной Римская республика с другой стороны, причиной еврейского независимости, наконец, восторжествовала. Под Хасмонеев князей, которые были в первых жрецов и затем царей, еврейское государство отображается даже определенный блеск и присоединил несколько территорий. Вскоре, однако, разногласия в королевской семье и растет недовольство благочестивых, душа нации, к правителям, которые больше не проявлял никакого оценку реальных устремлений своих подданных сделал еврейский народ легкой добычей для амбиций теперь более авторитарные и имперские римляне, продолжатели Селевкидов. В 63 году до нашей эры Помпей вторгся в Иерусалим, еврейский народ потерял свою политическую независимость и суверенитет, и Габиний подвергается еврейский народ дань. Ранние диаспоры населения [редактировать] Дополнительная информация: эллинистический иудаизм Уже в середине 2-го века до нашей эры еврейский автор третьей книге Oracula Sibyllina обратился к "избранному народу", говоря: "Каждый земля полна тобою и всех морях." Самые разнообразные свидетели, такие как Страбон, Филона, Сенеки, Луки (автор из Деяний Апостолов), Цицерона, и Иосиф, все упомянуть еврейское население в городах средиземноморского бассейна. Смотрите также История евреев в Индии и истории евреев в Китае для предварительного-римской (и пост-) диаспор населения. Король Агриппа I, в письме к Калигулы, перечислил среди провинций еврейской диаспоры почти все эллинизированные и не эллинизированные странах Востока. Это перечисление было далеко от завершения, как Италия и Сирена не были включены. В эпиграфических открытий из года в год увеличивать количество известных еврейских общин, но должны рассматриваться с осторожностью в связи с отсутствием точного доказательства их номеров. Согласно древней еврейской историка Иосифа Флавия, следующий наиболее плотно еврейское население после Землю Израиля и Вавилонии был в Сирии, в частности, в Антиохии, и Дамаск, где 10000 до 18000 были убиты евреи во время великого восстания. Древний философ Филон еврейская дает число еврейских жителей в Египте в качестве одного миллиона, одну восьмую населения. Александрия был самым самым важным из египетских еврейских общин. Евреи в египетских диаспоры были на одном уровне со своими коллегами Птолемеев и тесные связи существовали для них с Иерусалимом. Как и в других эллинистических диаспор, египетский диаспора была одной из выбора не верстки. [10] Судя по счетам оптовых резни в 115 г. до н.э., число еврейских жителей Киренаики, Кипр и Месопотамии была также велика. В начале царствования императора Августа, было более 7000 евреев в Риме (хотя это только номер, который сказал, что сопровождали послов, которые пришли, чтобы потребовать осаждения Архелая, сравните: Bringmann: Клаус: Geschichte дер Juden им Altertum, Штутгарт 2005, С. 202. Bringmann говорит о 8.000 евреев, которые жили в Риме.). Многие источники говорят, что евреи составляли одну десятую (10%) населения древнего города самом Риме. Наконец, если суммы, изъятые в губернатора Луций Валерий Флакк в год до н.э. 62/61 представлял налог на didrachma душу для одного года, это будет означать, что еврейское население Малой Азии насчитывалось 45000 взрослых мужчин, в общей сложности по крайней мере, 180000 человек. [править] "Нет даты или происхождение не может быть назначен на многочисленных еврейских поселений в конечном итоге известных на Западе. В то время как некоторые из них были, конечно, основана (и многие, конечно, значительно увеличивается) в результате разгона Иудейской евреев из Земли Израиля и их изгнания из Иерусалима после восстания CE 66-70 (Первый еврейско-римская война, известная как Великого восстания) и восстания 132-135 (второй еврейско-римского войны, известной как восстание Бар-Кохбы), это также известно, что были уже многие евреи, живущие вне Земли Израиля до римского имперского гнета и решительно перед еврейскими восстаниями за независимость и свободу от римского владычества на родине-и до их восстания были подавлены. Это разумно предположить, что многие, например как поселение в Путеол засвидетельствовано в 4 г. до н.э., вернулся в конце (Pre-Римской империи) Римской республики или ранней империи и возникла в добровольной эмиграции и приманки торговли и коммерции. "[11] Роман разрушение Иудеи [править] Основная статья: Еврейско-римские войны Смотрите также: провинция Iudaea В Риме Арка из Тита до сих пор стоит, изображая триумфальное шествие римских воинов, ведущих от вновь порабощены евреев, поскольку они показывают объекты из храма украли из них в мешок Иерусалиме и отпраздновать "Иудея Capta" - что "Иудея порабощена / завоевали ". [12] Роман правило, которое началось в 63 г. до н.э., продолжалась до восстания из CE 66-70, еврейского восстания в борьбе за независимость, в конце концов подавлено после четырех лет, что привело к захвату Иерусалима и сожжение и разрушение Храма, центр национальной и религиозной жизни евреев во всем мире. Иерусалим был разрушен также. Еврейская диаспора в момент разрушения Храма, в соответствии с Иосифа, был в Парфии (Персии), Вавилонии (Ирак), Аравии, а также некоторых евреев за Евфрата и в Adiabene (Курдистан). По собственным словам Иосифа Флавия, он сообщил "самые отдаленные арабов" об уничтожении. [13] Когда именно Роман Антииудаизм начал это вопрос научной дискуссии, однако историк HH Бен-Сассон предложил, что "кризис под Калигулы" (37-41) был "первым открытым разрыв между Римом и евреями". [14] Полное уничтожение Иерусалима и урегулирование нескольких греческих и римских колоний в Иудее / Иудее и в Землю Израиля (и изменения его имени в Палестине и имени Иерусалима в Элия Капитолина), сообщил о намерении римского правительства, чтобы предотвратить политическая регенерации еврейского народа и разорвать соединение на родину. Тем не менее, спустя сорок лет евреи выдвинули усилия, чтобы восстановить свою былую свободу. С Израиль исчерпаны, они стремились установить содружества на развалинах эллинизма в Кирены, Кипр, Египет, и Месопотамию. Эти усилия были подавлены Траяном (115-117 н.э.), а при императоре Адриане та же участь постигла попытку евреев Израиля в новом восстании, чтобы вернуть свою независимость (133-135 CE). С этого времени на, несмотря на неважных движений под Антонина, Марка Аврелия, и Северуса, евреев, снижение численности, нуждающихся, и измельченных, утратили превосходство в их собственной родине. Иерусалим стал, под названием "Элия Капитолина" , римская колония и полностью языческий город. Евреям было запрещено вход под страхом смерти, в течение дня, кроме Тиша бе-Ав, также см Антииудаизм в Римской империи. Тем не менее, несмотря на указ, было почти постоянное еврейское присутствие в Иерусалиме 3300 лет, и 43 еврейских общин в Израиле остались в 6-м веке: 12 на побережье, в пустыне Негев, и к востоку от Иордана, и 31 деревень в Галилее (в северной Стране Израиля) и в долине реки Иордан. Явне на прибрежной равнине, связанной с Yochanan бен Закаи, был важным центром раввинской иудаизма. [15] Дисперсия евреев в Римской империи [редактировать] Смотрите также: История евреев в Римской империи После 1-го века великого восстания и 2-й века Симон Бар-Кохбы, разрушение Иудеи оказали решающее влияние на рассредоточенных еврейского народа во всем мире. Одним из наиболее существенных изменений было смещение центра религиозной власти от Храма Священства раввинов. Многие евреи вступили диаспору в качестве рабов после разрушения Храма в 70 г. н.э. и 135 CE. Хотя доказательств для еврейских общин в диаспоре скудная до четвертого века, [16] многие из этих групп ведомых, возможно, послужили основой более поздних еврейских общин Европы. [16] В то время как большинство евреев жили за пределами Иудеи, а не в нем, а задолго до разрушения Храма, большинство евреев уже проживающих в диаспоре с, возможно, как многие, как миллион в Александрии например [17] -The римлян не различать евреев внутри и за пределами Земли Израиля / Иудее. Они собирали ежегодный налог храм, тем самым лечения всех евреев в качестве отдельной этно-национальной группы. Восстания в и подавления общин в Египте, Ливии и Крит в 115-117 н.э., вероятно, уничтожили еврейское население диаспоры. [16] После Бар-Кохбы в 132-135 н.э. римляне занимались в массовых расстрелах и порабощения, и уничтожили большое количество Иудейской городов, запрещающий селиться в Иерусалиме или его окрестностях (Дион Кассий, Римская история 69.12-14) евреев; не было никаких дальнейших еврейское правительство или всеобъемлющая правовая система после этого, в Иудее это эффективно превратил экспатриантов евреев диаспоры в постоянно сосланных людей, не национальной родины. Ограничения (налогообложение, дискриминация, социальная изоляция) дополнительно отчужденные и маргинализированные евреев, оставшихся в Негеве и Галилее и привилегированные урегулирования культурно языческого сиро-финикийцев и других. [18] Именно в это время, что Иудея стала нормативно известный как Сирия Палестина. Название свое отражение как крупномасштабный убийство [19] евреев во время подавления 2-й еврейского восстания, и Роман политика, прежде языческим, то христианин, отчуждать евреев из Земли Израиля и Иудеи, гарантируя, что нет еврейский храм, Иерусалим или государство никогда снова поднялся. После этого удалось еврейское восстание большинство палестинских евреев были проданы в рабство, убиты или вынуждены искать беженцев за пределами Палестины. Кроме того Адриан призвал неевреев урегулировать землю. Хотя евреи поддерживали свое присутствие в Палестине, они стали утилизировать и разошлись людей. [20] Понятие еврейского народа в изгнании вошел нормативной средневековой еврейской, христианской и исламской мысли и дискурс. [21] Широкое поверье, что произошло внезапное изгнание евреев из Иудеи / Сирия Палестина в 70 или 135 CE, что привело к созданию в диаспоре не является правильным. [22] Понятие изгнании незначительна в серьезных еврейских исторических дискуссий. [ 23] Диаспора был процесс, который произошел на протяжении веков, начиная с Ассирийской уничтожению Израиля, вавилонского разрушения Иудина, разрушения римлянами Иудее, и последующего господства христиан и мусульман. После восстания еврейский религиозный центр переместился в вавилонской еврейской общины и ее ученых. Разрушение Второго Храма был ответственен за сейсмической изменения в коммунальной еврейской самовосприятия и их место в мире. Для поколений, которые последовали события пришли к представляют собой фундаментальную понимание о евреях, которые должны были стать в изгнании и преследуемые люди, для большей части своей истории. [24] По Израиля Юваль Вавилонское пленение создано обещание вернуться в еврейском сознании, который имел эффект повышения еврейского самовосприятие изгнании после разрушения Второго Храма, хотя их дисперсию в связи с массивом без изгнаннический факторов . [25] Сообщение-римского периода еврейское население [редактировать] Основная статья: еврейские этнические подразделения Во время средневековья, в связи с увеличением географической дисперсии и переселения, евреи делятся на различных региональных групп, которые сегодня, как правило, в адрес в соответствии с двумя основными географическими группировками: при ашкенази из Северной и Восточной Европы, а сефарды евреев Иберии (Испании и Португалия), Северная Африка и Ближний Восток. Эти группы имеют параллельные истории обмена множество культурных сходств, а также ряд убийств, преследований и изгнаний, таких как изгнание из Испании в 1492 году, в изгнание из Англии в 1290 году, и изгнание из арабских стран в 1948-1973. Хотя две ветви содержат много уникальных этнокультурных практики и имеют ссылки на их местного населения принимающих (например, Центральной Европы для ашкеназов и выходцев из Латинской Америки и арабов для сефардов), их общей религии и происхождения, а также их постоянного общения и населения переводы, несет ответственность за единую смысле культурного и религиозного еврейского самосознания между сефардов и ашкеназов из позднего римского периода до настоящего времени. По 1764 было около 750000 евреев в Речи Посполитой. Во всем мире еврейское население (включая Ближний Восток и остальную Европу) оценивается в 1,2 млн. [26] Классический период: евреи и самаритяне [править] Евреи (иврит: יְהוּדִים, иехудим), также известные как еврейского народа, являются Этнорелигиозный группы, которые, главным образом, проследить их происхождение древних израильтян Леванта, а также других взносов народов / населения. В самаритяне считают себя остальные население северного Израильского царства, которые не были изгнаны во время изгнания десяти колен, и который присоединился с входящих ассирийских населения, чтобы сформировать самаритянин сообщества. Некоторые библейские ученые также считают, что части Иудейской населения остались жить в своих домах во время плена период и позже присоединился к возвращающимся израильтянам из Вавилона и образуется евреев в классическом и Хасмонеев эпохи. После персидских завоеваний Вавилона в 539 г. до н.э. Иуды (на иврите: יְהוּדָה Иегуда) стал провинцией Персидской империи. Этот статус по-прежнему в следующем эллинистического периода, когда Йехуд стал спорной провинции Египте Птолемеев и Селевкидов Сирии. В начале нашей эры на 2-ом столетии, восстание против Селевкидов привел к созданию независимого еврейского царства под Хасмонеев династии. Хасмонеи принял целенаправленную политику имитации и воссоздания царство Давида, и как часть этого насильственно обращены в иудаизм своих соседей в Стране Израиля. Преобразования включены Nabateans (Заведеями) и Itureans, народы бывших филистимлян городов, Моавитян, Аммонитян и идумеян. Предпринимались также попытки включить самаритян, после захвата Самарии. Успех массовой конверсии, однако, сомнительна, так как большинство групп сохранили свои племенные разделения и в основном оказалось эллинистической или христианин, с Идумеяне, возможно, является единственным исключением сливаются в еврейском обществе под династии Ирода и в последующий период еврейских-римских войн . [27] В то время как есть некоторые ссылки на поддержание племенного разделения среди израильтян во время периода Хасмонеев, доминирующее положение в племени Иуды, а также националистическая политика Хасмонеев, чтобы обратиться к жителям Хасмонеев Иудее евреи практически стерли племенное деление , за исключением священников приказу левитов и коэнов (племя Леви). Вавилонский еврейская община, хотя поддержание постоянных связей с Хасмонеев и Ирода поздних королевств, превратилась в отдельную еврейской общины, которая в течение талмудического периода собранном свои практики, в Вавилонский Талмуд, слегка отличающиеся от Иерусалимского Талмуда. Вавилонский еврейство считается предшественником большинства Мизрахи еврейских общин. Средневековье [править] Ашкенази [редактировать] Ашкенази (от средневекового еврейского слова для "Германии", как в средневековые времена некоторые считали, что германские народы произошли от Гомера в сына Ашкеназ, в то время как другие евреи разместить все европейцы потомков библейского Идумеев, иврите племени, которая граничила древние израильтяне в Леванте) является общей категорией еврейского населения, которые иммигрировали в то, что сейчас Германия и северо-востоке Франции во время средневековья и до современности, используемых придерживаться "идиш-культуры» и «Ашкенази" Молитва стиле. Существует доказательство того, что группы евреев иммигрировали в Germania в течение римской эпохи; они, вероятно, были купцы, которые следовали римские легионы во время их завоеваний. Для большей степени, современные евреи-ашкенази являются потомками евреев, которые мигрировали в северной Франции и Германии вокруг снизить 800-1000 н.э., впоследствии мигрируют в Восточной Европе. Многие евреи-ашкенази и сефарды смешанные происхождение, в результате изгнанников из Испании, впервые во время исламских гонений (11-12 веков), а затем в течение христианских reconquests (13-15 веков) и испанской инквизиции (15-16 вв). В этом смысле, современный термин "Ашкенази" относится к подгруппе еврейских религиозных практик, принятых в течение долгого времени, а не к строгим этно-географические подразделения, которое стало стертым течением времени. В 2006 году в исследовании Дорон Бехар и Карла Скореки Медицинского центра Технион и Рамбан в Хайфе, Израиль показали, что подавляющее большинство евреев-ашкенази, как мужчин, так и женщин, есть ближневосточной происхождение. [28] В соответствии с Николас Wades '2010 Аутосомно исследование ашкенази имеют общую родословную с другими еврейскими группами и ашкенази и сефарды имеют примерно 30% европейского происхождения с остальным будучи ближневосточные. [29] По словам Хаммер, население Ашкенази расширен за счет ряда узких мест-событий, которые выжимают население до малых чисел, возможно, это мигрировали с Ближнего Востока после разрушения Второго Храма в 70 г. н.э., в Италию, достигнув долины Рейна в 10 веке. Тем не менее, д-р Дэвид Гольдштейн, генетик Университета Дьюка и директор Центра Duke Human Genome Variation, отметил, что работа в команде Технион и Рамбан служил только, чтобы подтвердить, что генетический дрейф сыграли важную роль в формировании ашкенази митохондриальную ДНК, пояснив, что исследования Технион и Рамбан мтДНК на самом деле не установить статистически значимое связь между современными евреями и исторических населения ближневосточных. Это отличается от патрилинейной случае, когда Гольдштейн сказал нет сомнения, из ближневосточного происхождения. [28] В июне 2010 года, Бехар и др. "показывает, что большинство еврейских образцы образуют удивительно плотный подкластер с общей генетического происхождения, что перекрывает друзов и киприотов образцы, но не образцы из других левантийских населения или парных диаспоры населения принимающих стран. В отличие от эфиопских евреев (Beta Израиль) и индийские евреи (Бене Израиль и Cochini) кластер с соседними автохтонных популяций в Эфиопии и западной Индии, соответственно, несмотря на четкую связь отцовской между Бене Израиль и Леванта. ». [29] [30]" Самым скупым объяснение этих наблюдений является общим генетическое происхождение , что согласуется с исторической постановке еврейского народа как убыванию из древнего иврита и израильских жителей Леванта ". В заключение авторы заявляют, что генетические результаты созвучны "с дисперсией народа древнего Израиля по всему Старому Свету". Что касается образцов, которые он использовал Бехар указывает, что "Наш вывод в пользу общего предка (еврейского народа) в течение последних примесью подкрепляется тем фактом, что наша выборка содержит индивидов, которые известны не быть смешаны в самых последних одного-двух поколений. " +2013 Исследование Ашкенази митохондриальной ДНК по Коста и др., Пришли к выводу, что четыре основные женские основатели и наиболее несовершеннолетнего женщин учредители родословную в доисторические Европе, а не на Ближнем Востоке или Кавказа. По данным исследования, точки эти выводы "в значительной роли для превращения женщин в формировании ашкенази общин". [31] Исследование Габера, и др., (2013) отметил, что в то время как предыдущие исследования Леванта, который в основном концентрировались на диаспоры еврейское население, показали, что «евреи образуют своеобразную кластера на Ближнем Востоке", эти исследования не делают ясно "ли факторы, вызывающие это структуры, также будет включать в другие группы Леванте". Авторы обнаружили убедительные доказательства, что современные Левант населения происходят от двух основных очевидных предков населения. Один набор генетических характеристик, которые разделяют с современными европейцами и Центральной Азии является наиболее известным в Леванте среди "Ливанская, армяне, киприоты, друзов и евреев, а также турки, иранцы и кавказских населения". Второй набор наследственных генетических характеристик поделился с населением в других частях Ближнего Востока, а также некоторых африканских популяций. Левант населения в этой категории сегодня включают в себя "палестинцами, сирийцами, иорданцы, а также Северной Африки, эфиопов, Саудов, и бедуинов". Относительно этого второго компонента родословной, авторы отмечают, что в то время как коррелирует с "образцу исламской экспансии", и что "доисламского Левант экспансии генетически более похож на европейцев, чем в средние Востока", они также говорят, что " его присутствие в ливанских христиан, сефардских и ашкеназских евреев, греков и армян можно предположить, что его распространение в Левант также может представлять собой ранее событие ". Авторы также обнаружили сильную корреляцию между религией и очевидной происхождения в Леванте: "все евреи (сефарды и ашкенази) кластера в одной отрасли; друзов с горы Ливана и друзов с горы Кармель изображены на частном отрасли; и ливанские христиане образуют личное филиал с христианским населением Армении и Кипра размещения ливанских мусульман как Внешняя группа. В основном мусульманское население сирийцев, палестинцев и иорданцев кластер по отраслям с другими мусульманским населением, как далеко, как Марокко и Йемен. "[32] Еще 2013 исследование, сделанное Дорон Бехар М. кампуса Рамбам здравоохранения в Израиле и других, о том, что: "В совокупности наши анализы указывают сильно родословной ашкеназов в основном из Европы и Ближнего Востока населения, а не от населения в пределах или вблизи Кавказский регион. Комбинированный набор подходов предполагает, что наблюдения Ашкенази близости к европейским и ближневосточным населения в структуре населения анализирует соответствовать длине генетического близость евреев-ашкенази населению с преимущественно европейских и ближневосточных родословной компонентов, и отсутствие видимого интрогрессией от область Хазарского каганата, особенно среди северных волжских и Северного Кавказа населения, в Ашкенази сообщества. "[33] Евреи-сефарды [редактировать] Сефарды евреи, чьи предки жили в Испании или Португалии. Некоторые евреи проживали 300000 в Испании до испанской инквизиции в 15 веке, когда Рейес Católicos отвоевал Испанию от арабов и приказал евреям католичество, покинуть страну или лица выполнение без суда. Евреи были изгнаны из Испании в 1492 году в результате в указе Альгамбра. [34] евреев-сефардов впоследствии мигрировали в Северную Африку (Магриба), христианской Европы (Нидерланды, Великобритания, Франция и Польша), в течение Османской империи и даже недавно обнаружил Латинскую Америку. В Османской империи, в основном сефарды поселились в Европейском части империи, и в основном в крупных городах, таких как: Стамбул, Selânik и Бурса. Selânik, который сегодня известен как Салоники и нашел в современной Греции, был большой и процветающий сефардской общины, как это было сообщество евреев мальтийских в Мальте. Большое население сефардских беженцев, кто бежал через Нидерланды в качестве Marranos поселился в Гамбурге и Альтоне Германии в начале 16-го века, в конце концов присваивая ашкенази еврейские ритуалы в их религиозной практике. Один известный деятель из населения сефардской ашкеназской является Glückel из Hameln. Некоторые переехали в Соединенные Штаты, установления в стране впервые организована община евреев и возведение первую синагогу Соединенных Штатов. Другое сефарды остался в Испании и Португалии, как Anusim (вынужденных обращенных в католицизм), которые также будут судьба для тех, кто мигрировал в испанском и португальском исключено Латинскую Америку. Евреи-сефарды развивались, чтобы сформировать большинство в Северной Африке еврейских общин современной эпохи, а также основная часть турецких, сирийских, Галилея и иерусалимской евреев период Османской империи. Мизрахим [редактировать] Mizrahim евреи произошли от еврейских общин на Ближнем Востоке, в Центральной Азии и на Кавказе, в основном происходящих из вавилонского еврейства классического периода. Термин Мизрахи используется в Израиле в языке политики, средств массовой информации и некоторых социальных ученых для евреев из арабских стран и, в первую очередь соседних странах с мусульманским большинством. Определение Мизрахи включает современные иракских евреев, сирийские евреи, ливанские евреи, персидские евреи, афганские евреи, горские евреи, курды евреев, горских евреев, грузинских евреев. Некоторые из них также включают в себя северо-африканских общин и сефарды йеменских евреев под определение Мизрахи, но сделать это с довольно политического обобщения, чем исконные причинам. Йеменских евреев [редактировать] Основная статья: йеменские евреи Temanim евреи, которые жили в Йемене до переезда в Османской Палестине и Израиле. Их географическое и социальная изоляция от остальной части еврейской общины на протяжении многих веков позволило им разработать литургию и набор практик, которые значительно отличаются от других восточных еврейских групп; они сами состоят из трех совершенно разных групп, хотя различие является одним из религиозного закона и литургии, а не этнической принадлежности. Традиционно генезис йеменских еврейской общины пришли после вавилонского изгнания, хотя община, скорее всего, появились в римских времен, и была значительно усилена в период правления Зу Нуваса в 6 веке нашей эры и более поздних мусульманских завоеваний 7-м веке н.э., который ехал арабских еврейских племен из Центральной Аравии. Караимские евреи [править] Караимы евреи, которые в средние века жили в основном в Египте, Ираке, и Крым. Они отличаются по форме иудаизма они наблюдают. Раввинистические евреи различной общин связан с караимской общины по всей тысячелетий. Таким образом, караимские евреи менее этническая деление, чем они являются членами той или иной отрасли иудаизма. Караимизм признает Танах как единого религиозного авторитета еврейского народа. Лингвистические принципы и контекстная толкование используются в достижении правильного смысла Торы. Караимские евреи стремятся придерживаться простой или самый очевидный понимания текста при интерпретации Танаха. Напротив, раввинов иудаизма касается в Устный Закон (кодифицированный и записанного в Мишне и Талмуда) как в равной степени обязательными для евреев, и мандатом Богом. В раввинской иудаизма, Устный Закон является основой религии, морали и еврейской жизни. Караимские евреи полагаются на использование здравого смысла и применения языковых средств, чтобы определить правильное значение Танаха; в то время как иудаизм раввинов смотрит в сторону устного закона кодифицированного в Талмуде, чтобы обеспечить еврейскую общину с точного понимания Еврейских Писаний. Различия между караимы, раввинский иудаизм вернуться более тысячи лет. Раввинов иудаизма берет свое начало от фарисеев периода Второго Храма. Караимизм может иметь свои истоки в саддукеев той же эпохи. Караимские евреи провести весь Еврейская Библия быть религиозный авторитет. Таким образом, подавляющее большинство караимов верят в воскресение из мертвых. [35] караимские евреи широко рассматривается как евреями по Галахе Православной раввината. Аналогично, члены раввинской сообщества считаются евреями по Moetzet Hakhamim, если они patrilineally еврей. [Править] Современная эра [править] Израильские евреи [править] Евреи Израиля содержать более смешанный широкий спектр еврейских общин делает алию из Европы, Северной Африки и в других странах Ближнего Востока. В то время как значительная часть израильских евреев по-прежнему сохраняют воспоминания об их сефардских, ашкеназских и Мизрахи происхождения, смешанные браки среди еврейских общин являются весьма распространенным явлением. Есть также небольшие группы йеменских евреев, индийских евреев и других, по-прежнему сохраняя полу-отдельный общинную жизнь. Есть также около 50000 приверженцев караимизм, большинство из которых живут в Израиле, но точные цифры не известны, так как большинство караимов не участвовали в каких-либо религиозных переписей. Бета Израиль, хотя и несколько спорной, как потомков древних израильтян, которые широко признаны в Израиле как эфиопских евреев. Американские евреи [править] Смотрите также: Список американских евреев Европейские еврейские иммигранты, прибывающие в Нью-Йорке Предок большинства американских евреев восходит к ашкенази общин, которые иммигрировали в США в ходе 19 и 20 веков, а также более поздние притоков персидском и других Мизрахи еврейских иммигрантов. Американская еврейская община считается содержать высокий процент смешанных браков между евреями и неевреями, в результате чего как повышенной ассимиляции и значительный приток неевреев становится определены как евреев. Наиболее распространенная практика в США реформистский иудаизм, который не требует или увидеть евреев прямыми потомками этнических евреев или библейских израильтян, а приверженцев еврейской веры в ее реформистской версии, в отличие от ортодоксального иудаизма, то основной практикой в Израиле, который считает евреев в закрытом сообществе с этнорелигиозной очень строгих процедур преобразования. Французские евреи [править] Изгнание французских евреев, 1182 Евреи современной числа Франции около 400000 человек, в основном потомки Северной Африки общин, некоторые из которых были сефарды общин, которые приходят из Испании и Португалии Другим были арабские и берберские евреев из Алжира, Марокко и Туниса, которые уже жили на Севере Африка до еврейского исхода из Пиренейского полуострова, и в меньшей степени в члены ашкеназских еврейских общин, которые выжили ВОВ и Холокост. Anusim [править] В еврейской диаспоры, евреи, жившие в христианской Европе часто нападению местного населения, и часто вынуждены обратиться в христианство. Многие, известный как "Anusim" ("вынужденные-онов '), по-прежнему исповедовать иудаизм в секрете, живя внешне как обычные христиане. Самые известные сообщества Anusim были евреи Испании и евреев Португалии, хотя они существовали по всей Европе. В годы, прошедшие после подъема исламской религии, многие евреи, живущие в мусульманских странах были вынуждены принять ислам [править], таких, как Мешхед евреев Персии, который продолжал исповедовать иудаизм в тайне и в конечном итоге сделал алию (возврат в Израиле). Потомки многих Anusim оставил иудаизм на протяжении многих лет. Результаты изучения генетики Пиренейского полуострова, опубликованным в декабре 2008 года "свидетельствуют о высоком уровне религиозной конверсии (будь добровольной или принудительной) обусловлен историческими эпизодами религиозной нетерпимости, которые, в конечном счете привело к интеграции потомков. [36 ] Современные самаритяне [править] Самаритяне, которые в античные времена составляли сравнительно большую группу, в настоящее время число 745 человек, которые живут в двух общинах в Израиле и на Западном берегу, и до сих пор считают себя потомками колен Ефрема (названных ими как Aphrime) и Манассия (названный ими как Manatch). Самаритяне придерживаться версии Торы, известный как самарянин Пятикнижия, который отличается в некоторых отношениях от текста Masoretic, иногда в важных отношениях, и в меньшей степени от Септуагинты. Самаритяне считают себя Бней Исраэль («Дети Израиля» или «израильтянам»), но не считают себя иехудим (евреев). Они рассматривают термин "евреи", как обозначение для последователей иудаизма, который они утверждают является связанной, но изменен и поправками религия привез в изгнании израильских репатриантов, а не истинная религия древних израильтян, которые в соответствии с ними Samaritanism , Генетический анализ [править] Современные ДНК исследования предоставили доказательства, что большинство мировых евреев, палестинцев, сирийцев и ливанцев, имеют общую родовую линию в Леванте, которая прослеживается в общей предковой популяции, населявшие Ближний Восток около четырех тысяч лет назад. По материнской линии, и евреи, и самаряне были очень низкие цены смешанных браков с местными или принимающих населения. [37] [38] результаты ДНК обеих популяций 'указывают на группы Имея высокий процент брака в своих общинах; в отличие от низким процентом межконфессиональных браков в (цене 0,5% на поколение). Одно исследование на евреев-ашкенази заявил "Взятые в целом, наши результаты, наряду с теми, от предыдущих исследований, поддерживают модель ближневосточного происхождения населения AJ последующим ее смеси с принимающими европейцев или популяций более похожими на европейцев. Наши данные далее следует, что современные евреи-ашкенази, возможно, даже больше похож с европейцами, чем Ближнему Востоку. "[39] В 2006 году исследование Дорон Бехар и Карла Скореки Медицинского центра Технион и Рамбан в Хайфе, Израиль показали, что 40% евреев-ашкенази и мужчины, и женщины, относятся к 4 всего материнской клоны, которые в соответствии с Дорон, имеющие источник ближневосточную. [40] По Молот, его исследование показывает, что население Ашкенази расширен за счет ряда узких мест-событий, которые выжимают население до малых чисел, возможно, это мигрировали с Ближнего Востока после разрушения Второго Храма в 70 г. н.э. в Италию, достигнув Долина Рейна в 10 веке. Д-р Дэвид Гольдштейн, генетик Университета Дьюка и директор Центра Duke Human Genome Variation, отметил, что команда Технион и Рамбан подтвердил, что генетический дрейф сыграли важную роль в формировании ашкенази митохондриальную ДНК, поэтому исследования мтДНК не обратить статистически значительная связь между современными евреями и ближневосточными населения, однако, это отличается от мужской линии случае, когда д-р Гольдштейн сказал, что нет никаких сомнений в ближневосточного происхождения. [28] Аутосомно транс-геномные исследования ДНК осуществляется Бехар и др подтвердил общий ближневосточного происхождения всех основных еврейских групп. По Бехар, эти данные "в соответствии с исторической постановке еврейского народа как спускаясь с древних еврейских и израильских жителей Леванта» и «дисперсии народа древнего Израиля по всему Старому Свету" [41] +2013 Исследование митохондриальной ДНК Ашкенази достигли различные выводы. По Коста и др., Четыре основные ашкенази материнской родословные и большинство второстепенных линий материнских был доисторический Европейский источник, а не Ближнего Востока или кавказский один. По данным исследования «точка к значительному роли для превращения женщин в формировании ашкенази общин" Эти результаты [31] Исследование Габера и др. (2013) отметил, что в то время как предыдущие исследования Леванта, который в основном концентрировались на диаспоры еврейское население, показали, что «евреи образуют своеобразную кластера на Ближнем Востоке", эти исследования четко не "ли факторами эта структура также включать другие группы в Леванте ". Авторы обнаружили убедительные доказательства, что современные Левант населения происходят от двух основных очевидных предков населения. Один набор генетических характеристик, которые разделяют с современными европейцами и Центральной Азии является наиболее известным в Леванте среди "Ливанская, армяне, киприоты, друзов и евреев, а также турки, иранцы и кавказских населения". Второй набор наследственных генетических характеристик поделился с населением в других частях Ближнего Востока, а также некоторых африканских популяций. Левант населения в этой категории сегодня включают в себя "палестинцами, сирийцами, иорданцы, а также Северной Африки, эфиопов, Саудов, и бедуинов". Относительно этого второго компонента родословной, авторы отмечают, что в то время как коррелирует с "образцу исламской экспансии", и что "доисламского Левант экспансии генетически более похож на европейцев, чем в средние Востока", они также говорят, что " его присутствие в ливанских христиан, сефардских и ашкеназских евреев, греков и армян можно предположить, что его распространение в Левант также может представлять собой ранее событие ". Авторы также обнаружили сильную корреляцию между религией и очевидной происхождения в Леванте: "все евреи (сефарды и ашкенази) кластера в одной отрасли; друзов с горы Ливана и друзов с горы Кармель изображены на частном отрасли; и ливанские христиане образуют личное филиал с христианским населением Армении и Кипра размещения ливанских мусульман как Внешняя группа. В основном мусульманское население сирийцев, палестинцев и иорданцев кластер по отраслям с другими мусульманским населением, как далеко, как Марокко и Йемен. "[32] Еще 2013 исследование, сделанное Дорон Бехар М. кампуса Рамбам здравоохранения в Израиле и других, о том, что: "В совокупности наши анализы указывают сильно родословной ашкеназов в основном из Европы и Ближнего Востока населения, а не от населения в пределах или вблизи Кавказский регион. Комбинированный набор подходов предполагает, что наблюдения Ашкенази близости к европейским и ближневосточным населения в структуре населения анализирует соответствовать длине генетического близость евреев-ашкенази населению с преимущественно европейских и ближневосточных родословной компонентов, и отсутствие видимого интрогрессией от область Хазарского каганата, особенно среди северных волжских и Северного Кавказа населения, в Ашкенази сообщества. "[42] Наиболее детальное исследование генетический анализ был опубликован в сентябре 2014 Шай Кармона и его команды в Колумбийском университете. Результаты исследования выборки 128 евреев-ашкенази, показывает, что сегодняшние 10 миллионов Ashkenai евреи происходят от населения всего 350 лиц, которые жили около 600-800 лет назад. Это население происходит от как на Ближнем Востоке и в Европе. [43] Сионистская "Отрицание диаспоры" [редактировать] Основные статьи: Отрицание диаспоры и диаспоры еврея По Элиэзер Schweid, отказ от жизни в диаспоре является центральным предположение во всех течений сионизма. [44] В основе этого отношения было ощущение, что диаспора ограничили полный рост еврейского национального жизни. Например, поэт Хаим Нахман Бялик писал: И мое сердце плачет для моих несчастных людей ... Как сожгли, то как взорвали должны быть наша доля, Если семя, как это засохнет в почве. ... По Schweid, Бялик означало, что "семя" был потенциал еврейского народа. Сохранилось в диаспоре, это семя может только привести к деформированных результатов; Однако, как только условия изменились семя все еще может обеспечить обильный урожай. [45] В этом вопросе Штернхал отличает две школы мысли в сионизме. Один из них был либерал или утилитарная школа Герцля и Нордау. Особенно после того, Дрейфуса, они считали, что антисемитизм никогда не исчезнет, и увидел сионизм как рациональное решение для еврейских лиц. Другой был органический националистическая школа. Это была распространена среди сионистов в Палестине и увидел движение как проект, чтобы спасти еврейский народ, а не в качестве проекта, чтобы спасти еврейских лиц. Для них сионизм был "Возрождение нации". [46] В отличие от отрицания зрения диаспоры, принятие еврейских общин за пределами Израиля был постулируется те, как Симон Rawidowicz (также сионистской), который рассматривал евреев как культура превратилась в новую «мирской» лица, которое не имело никаких оснований искать эксклюзивный возвращение, либо физическое, эмоциональное или духовное своей древней земле, и может оставаться один человек даже в дисперсии. Было отмечено, что динамика диаспоры, которые пострадали от преследования, многочисленные последующие ссыльных, а также политические и экономические условия создали новое еврейское понимание мира, и новое осознание евреев по миру. В действительности есть много сионистов, которые сегодня не охватывают «отрицания диаспоры", как и любой вид абсолютной, и не видит никакого конфликта-и даже благотворно и мирской и позитивный симбиоз-между диаспорой здорово уважающих еврейских общин (например, превратилась в Соединенных Штатах, Канаде и ряде других западных стран) и жизненно важным и развивается израильское общество и государство Израиль. Мистический объяснение [править] Раввин Цви Элимелех из Динова (Бней Yissaschar, Ходеш кислева 2:25) объясняет, что каждый изгнание характеризуется различной негативном аспекте: [47] Вавилонское пленение было характерно физических страданий и угнетения. Вавилоняне были однобоко к сефира из Гевура, силы и мощи телесных. Персидского изгнание было одним из эмоционального соблазна. Персы гедонистами, заявившие, что целью жизни является достижение снисхождения и lusts- "Будем есть и пить, ибо завтра мы умрем". Они были однобоко к качеству Chessed, привлечение и доброты (хотя и в себя) , Эллинистическая цивилизация была высокой культуры и сложные. Хотя греки были сильное чувство эстетики, они были очень помпезно, и рассматривать эстетику как самоцель. Они были слишком привязаны к качеству Тиферет, красоты. Это было также связано с удовлетворением трансцендентности интеллекта над телом, которое показывает красоту духа. Изгнание Едома началось с Римом, чья культура не хватало какой-либо четко определенный философию. Скорее, она приняла философию всех предыдущих культур, в результате чего римскую культуру, чтобы быть в постоянном движении. Хотя Римская империя пала, евреи по-прежнему в изгнании Эдома, и, действительно, можно найти этот феномен постоянно меняющихся тенденций, доминирующих в современном западное общество. Римляне и различные народы, которые унаследовали свои правила (например, Священная Римская империя, то европейцы, то американцы) являются однобоко к малхут, суверенитета, самой низкой сефира, которые могут получить любой из других, и выступать в качестве среды для их. Еврейская быстро день Тиша бе-Ав память о разрушении Первого и Второго Храмов в Иерусалиме и последующего изгнания евреев из Земли Израиля. Еврейская традиция утверждает, что Роман изгнание будет последним, и что после того, как народ Израиля вернется к своей земле, они никогда не будут изгнаны еще раз. Это утверждение основано на стихе: "(Вы платите за) Ваш грех над дочерью Сиона., Он не будет изгнание вы (любой) более" ["תם עוונך בת ציון, לא יוסף להגלותך"] [48] По Аарон Оппенгеймера концепция изгнании, начинающегося после разрушения Второго иудейского Храма приходит от ранних христиан, которые видели разрушение Храма в качестве наказания за еврейского богоубийства, и, соответственно, подтверждая христиан новых Божьих избранных людей, или "Новый Израиль". В самом деле, в период, последовавший разрушение Храма, евреи имели много свободы. Народ Израиля имел религиозное, экономическое и культурное автономию, и восстание Бар-Кохбы продемонстрировал единство Израиля и их политико-военной силы в то время. Таким образом, в соответствии с Аароном Оппенгеймера, следует отметить, еврейский изгнание началось только после восстания Бар-Кохбы, которая опустошила еврейскую общину Иудее. Несмотря популярной концепции, евреи имели постоянное присутствие в Земле Израиля, несмотря на изгнание большинства иудеев. Иерусалимский Талмуд был подписан в четвертом веке, сотни лет после восстания. Кроме того, многие евреи остались в Израиле даже столетия спустя, в том числе в византийский период (многие остатки синагоги находятся в этот период). [49] Евреи были большинство или значительная множество в Иерусалиме в тысячелетий, так как их изгнания с мало исключения (в том числе в период после осады Иерусалима (1099) крестоносцами и 18 лет иорданской оккупации Восточного Иерусалима, в котором исторический еврейский квартал Иерусалима был исключен). Исторический сравнение еврейского населения [редактировать] Область Евреи, № (1900) [50] Евреи,% (1900) [50] Евреи, № (1942) [51] Евреи,% (1942) [51] Евреи, № (1970) [52] Евреи,% (1970) [52] Евреи, № (2010) [53] Евреи,% (2010 г.) [53] Европа 8977581 2.20% 9237314 3228000 0,50% 1455900 0,18% Австрия 1224899 4,68% 9000 0,11% Бельгия 12000 0,18% 30300 0,28% Босния и Герцеговина 8213 0.58% 5 часов 0,01% Болгария / Турция / Османская империя [а] 390018 1.62% 24,300 0,02% Дания 5000 0,20% 6400 0,12% Франция 86885 0,22% 530000 1,02% 483500 0,77% Германия 586948 1.04% 30000 0,04% 119000 0,15% Венгрия 851378 4.43% 70000 0,68% 48,600 0,49% Италия 34653 0,10% 28,400 0,05% Люксембург 1200 0,50% 600 0,12% Нидерланды 103988 2,00% 30000 0,18% Норвегия / Швеция 5000 0,07% 16,200 0,11% Польша 1316776 16.25% 3200 0,01% Португалия 1200 0,02% 5 часов 0.00% Румыния 269015 4.99% 9700 0,05% Русский Империя (Европа) [б] 3907102 3.17% 1897000 0,96% 311400 0,15% Сербия 5102 0,20% 1400 0,02% Испания 5000 0,02% 12000 0,03% Швейцария 12551 0,38% 17,600 0.23% Великобритания / Ирландия 250000 0.57% 390000 0,70% 293200 0,44% Азия 352340 0,04% 774049 2940000 0,14% 5741500 0,14% Аравия / Йемен 30000 0.42% 200 0.00% Китай / Тайвань / Япония 2000 0.00% 2600 0.00% Индия 18228 0,0067% 5000 0.00% Я побежал 35000 0,39% 10400 0,01% Израиль 2582000 86.82% 5413800 74.62% Русский Империя (Азия) [C] 89635 0,38% 254000 0.57% 18,600 0,02% Африка 372659 0,28% 593736 195,000 0,05% 76,200 0,01% Алжир 51 044 1.07% Египет 30678 0.31% 100 0.00% Эфиопия 50000 1,00% 100 0.00% Ливия 18680 2.33% Марокко 109712 2.11% 2700 0,01% Южная Африка 50000 4.54% 118000 0.53% 70,800 0,14% Тунис 62545 4.16% 1000 0,01% Северная и Южная Америка 1553656 1,00% 4739769 6200000 1.20% 6039600 0,64% Аргентина 20000 0.42% 282000 1.18% 182300 0,45% Боливия / Чили / Эквадор / Перу / Уругвай 1000 0,01% 41,400 0,06% Бразилия 2000 0,01% 90000 0,09% 107329 [54] 0,05% Канада 22500 0.42% 286000 1.34% 375000 1.11% Центральная Америка 4035 0,12% 54,500 0,03% Колумбия / Гвиана / Венесуэла 2000 0,03% 14,700 0,02% Мексика 1000 0,01% 35000 0,07% 39400 0,04% Суринам 1,121 1.97% 200 0,04% Соединенные Штаты 1500000 1.97% 4975000 3,00% 5400000 2.63% 5275000 1.71% Океания 16,840 0,28% 26954 70000 0,36% 115100 0,32% Австралия 15122 0,49% 65000 0,52% 107,500 0,50% Новая Зеландия 1611 0,20% 7500 0,17% Всего 11273076 0,68% 15371822 12633000 0,4% 13428300 0,19% а. ^ Албания, Ирак, Иордания, Ливан, Македония, Сирия, Турция б. ^ Балтийского Азия (Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан). Сегодня [править] По состоянию на 2010 наибольшее число евреев жить в Израиле (5703700), США (5275000), Франции (483,500), Канаде (375000), то Великобритания (292,000), России (205,000), Аргентина (182300), Германия ( 119000) [55] и Бразилия (107 329). [56] Эти цифры отражают «ядро» еврейского населения, определенные как "не включено нееврейских членов еврейских семей, лиц еврейского происхождения, исповедующих другую монотеистической религии, другой неевреев еврейского происхождения, и другие неевреи, которые могут быть заинтересованы в еврейских делах ". Значительные еврейские поселения остаются в странах Ближнего Востока и Северной Африки за пределами Израиля, в частности, Ирана, Турции, Марокко, Тунисе и Йемене. В целом, эти группы населения сокращается из-за низких темпов роста и высоких темпов эмиграции (в частности, с 1960). Еврейская автономная область продолжает оставаться автономной области России. [57] Главный раввин из Биробиджана, Мордехай Шайнер, говорит, что есть 4000 евреев в столице. [58] Губернатор Николай Михайлович Волков заявил, что он намерен ", поддерживать все ценное инициативу поддерживается нашими местными еврейскими организациями ". [59] Биробиджан синагога открылась в 2004 году на 70-й годовщины со дня основания региона в 1934 году [60], по оценкам, 75000 евреев живут в огромном Сибири регионе. [61] Столичные районы с наибольшим еврейским населением, перечислены ниже, хотя одного источника на jewishtemples.org, [62] утверждает, что "Трудно придумать точных данных о численности населения на страновой основе, не говоря уже о каждом городе по всему миру . Цифры для России и других стран СНГ, но догадки ". Источник привел здесь, то 2010 Обзор мирового еврейского населения, а также отмечает, что "в отличие от наших оценок еврейского населения в отдельных странах, данные, представленные здесь, на городских еврейского населения не в полной мере регулировать для возможного двойного подсчета из-за многочисленных резиденций. Различия в Соединенные Штаты могут быть довольно значительными, в диапазоне от десятков тысяч, с участием как крупных и мелких городских районах. "[55] Гуш-Дана (Тель-Авив и окрестности) - Израиль - 2979900 Нью-Йорк, Нью-Йорк - США - 2007850 Иерусалим - 705000 Лос-Анджелес, Калифорния - США - 684 950 Хайфа - Израиль - 671400 Майами, Флорида - США - 485 850 Беэр-Шева - Израиль - 367600 Сан - Франциско, Калифорния - США - 345 700 Париж - Франция - 284,000 Чикаго, Иллинойс - США - 270 500 Филадельфия, Пенсильвания - США - 263 800 Бостон, Массачусетс - США - 229 100 Вашингтон, округ Колумбия - США - 215 600 Лондон - Великобритания - 195,000 Торонто - Канада - 180,000 Атланта, Джорджия - США - 119 800 Москва - Россия - 95,000 Сан - Диего, Калифорния - США - 89,000 Кливленд, штат Огайо - США - 87,000 [63] Феникс, штат Аризона - США - 82,900 Монреаль - Канада - 80,000 Сан-Паулу - Бразилия - 75000 [64] Смотрите также [править] Африканские евреи Австралийские евреи Арабские евреи Багдадских евреев Бану курайза Британские евреи Бухарские евреи Восточной Азии евреи Харедим Хасидизм История евреев в Аргентине История евреев в Бразилии Родина для еврейского народа Дом Израиля (Гана) Игбо евреи Итальянских евреев Иудаизм в Мексике Иудаизм в Непале Исход евреев из мусульманских стран Еврейские племена Аравии Евреи и иудаизм в Европе Евреи по стране Евреи в Индонезии Евреи в Турции Евреи в Зимбабве Евреи Билад-эль-Судан Машхади евреи Мизрахим Марокканские евреи Вернуться к Сиону Ссылки [править] русские евреи фильм парфенова смотреть Элазар, Дэниел Дж "Еврейский народ, как классический диаспоры: Политическая анализа". Иерусалимский Центр по связям с общественностью. русские евреи фильм парфенова смотреть "Бар-Кохбы". Еврейская виртуальная библиотека. русские евреи фильм парфенова смотреть Джонсон (1987), стр. 82. русские евреи фильм парфенова смотреть Оксфордский словарь английского языка. Источник 19 февраля 2012 (требуется подписка). русские евреи фильм парфенова смотреть См, например, Киддушин (Тосафот) 41а, реф. "Ассур l'Адам ..." русские евреи фильм парфенова смотреть Саймон Rawidowicz, Бенджамин CI Ravid, Израиль, когда-либо умирающие, и другие очерки, Associated университета Прессы, Inc., Cranbury, Нью-Джерси., Примечание стр.80 русские евреи фильм парфенова смотреть Лаура Нотт (1922) История Студенческая Евреям p.225, Абингдон Press, Нью-Йорк русские евреи фильм парфенова смотреть "В самом начале, когда Тора была забыта Израилем, Эзра пришел из Вавилонии и восстановил его. Позже Тора стала снова забыли. Потом Гилель Вавилонский и восстановил его." Сукко 20а русские евреи фильм парфенова смотреть Эрш Goldwurm (1982) История еврейского народа: Второй Храм Эпоха с.143, Mesorah Публикации, New York ISBN 978-0-899-06455-0 русские евреи фильм парфенова смотреть Харальд Hegermann (2008) «Диаспора в эллинистическую эпоху." В: The Cambridge истории иудаизма, Vol. 2. ред .: Дэвис и Finkelstein.PP. 115 - 166 русские евреи фильм парфенова смотреть E. Мария Смоллвуда (2008) "Диаспора в римский период, прежде чем 70. Д." В: The Cambridge истории иудаизма, том 3. Редакторы Дэвис и Финкельштейн. русские евреи фильм парфенова смотреть Клейнер, Фред (2010). Искусство Гарднера на протяжении веков: Глобальная История, повышенной Том I: 1. Уодсворт публикации. п. 262. ISBN 1439085781. русские евреи фильм парфенова смотреть ПАСЕ: Иудейская война., 1 {{{сек}}} греч Ἀράβων τε τοὺς πορρωτάτω = Предисловие к Иосифа Де Белло Judaico пунктом 2 "самые отдаленные арабы" (букв "арабские евреи [] которые в дальнейшем "). русские евреи фильм парфенова смотреть HH Бен-Сассон Историю еврейского народа, Harvard University Press, 1976, ISBN 0-674-39731-2, кризиса Под Гая Калигулу, страницы 254-256: "Царствование Гая Калигулы (37- 41) стал свидетелем первого открытого разрыва между евреями и Юлиев-Клавдиев империи. До тех пор, если человек принимает Сеяна "расцвета и проблемы, вызванные переписи после Архелая" изгнание -Есть, как правило, царит атмосфера взаимопонимания между евреями и Империя ... Эти отношения серьезно ухудшилось во время правления Калигулы, и хотя после его смерти мир был внешне восстановлен, значительная горечь осталась с обеих сторон. ... Калигула приказал, чтобы золотая статуя * * сам быть создана в Храм в Иерусалиме. ... Только смерть Калигулы, на руках римских заговорщиков (41), предотвратить вспышку еврейско-римская война, вполне может распространиться на весь Восток ". русские евреи фильм парфенова смотреть "академий в Палестине". JewishEncyclopedia.com. евреи википедия в б С начального "диаспора" в Еврейской энциклопедии 1906 русские евреи фильм парфенова смотреть Илана Зива, Ищете изгнании - BBC Four русские евреи фильм парфенова смотреть https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0011_0_10049.html русские евреи фильм парфенова смотреть http://www.livius.org/ja-jn/jewish_wars/jwar06.html русские евреи фильм парфенова смотреть западной цивилизации: краткая история, том I: 1789 По Marvin Перри P: 87 русские евреи фильм парфенова смотреть http://www.jcpa.org/dje/articles2/classicdias.htm русские евреи фильм парфенова смотреть никакое возвращение, никакой убежище (Howard Эйдельман, Элазар Баркан, стр. 159). "В народном воображении еврейской истории, в отличие от счетов историков или официальных органов, существует широко распространенное мнение, что евреи из Иудеи были изгнаны в древности после разрушения храма и« Великой Восстания "(70 и 135 CE, соответственно). Еще более вводит в заблуждение, есть широкое, поверье, что это изгнание создал диаспору ". русские евреи фильм парфенова смотреть Bartal, Израиль (6 июля 2008). "Изобретая изобретение". Гаарец. Архивировано из оригинального 16 апреля 2009 года Хотя миф о изгнания из еврейской родины (Палестина) существует в популярной израильской культуры, это ничтожно мало в серьезных еврейских исторических дискуссий. (Израиль Bartal, декан гуманитарных наук в Еврейском университете ) русские евреи фильм парфенова смотреть "Книга призывает еврейские людям" изобретение ". Нью-Йорк Таймс. 23 ноября 2009 года п. 2. Не русские евреи фильм парфенова смотреть Десять потерянных колен: Всемирная история. (Цви Бен-Дор Bénite, Oxford University Press 2009) С. 17-18 "разгон евреев, даже в древние времена, было связано с рядом факторов, ни один из им явно плена " русские евреи фильм парфенова смотреть Ульмана, Джейн (7 июня 2007 года). "Timeline: Еврейская жизнь в Польше с 1098". Еврейский журнал. русские евреи фильм парфенова смотреть статью "Династии Ирода" в Британской энциклопедии евреи видео в б С. Wade, Николая (14 января, 2006) "Новый Свет на происхождение Ашкенази в Европе". Нью-Йорк Таймс. евреи видео в б. Wade, Николая (9 июня 2010) "Исследования показывают, евреев генетическое сходство". Нью-Йорк Таймс. русские евреи фильм парфенова смотреть Дорон Бехар М.; Баязета Yunusbayev; Майт Метспалу; Эне Метспалу; Saharon Россет; Юри Парик; Сиири Rootsi; Gyaneshwer Chaubey; Ильдус Кутуев; Геннадий Yudkovsky; Эльза Хуснутдинова К.; Олег Балановский; Орнелла Семино; Луиза Перейра; Дэвид Кома; Дэвид Гурвица; Батшева Bonne-Тамир; Тудор Парфитт; Майкл Ф. Хаммер; Карл Скореки; Ричард Виллемс (июль 2010 г.). "В геноме всей структура еврейского народа" (в формате PDF). Природа 466 (7303): 238-42. DOI: 10.1038 / nature09103. PMID 20531471. евреи видео в б М. Д. Коста и еще 16 (2013). "Значительная доисторического европейского происхождения среди ашкеназских материнской линий". Природа связи 4. DOI: 10.1038 / ncomms3543. ПМК 3806353. PMID 24104924. евреи видео в б * Хабер, Марк; Gauguier, Доминик; Youhanna, Соня; Паттерсон, Ник, Moorjani, Прия; Botigué, Лаура R .; Платт, Даниэль Е .; Matisoo-Смит, Элизабет; и другие. (2013). . Уильямс, Скотт М., изд "Геном-широкое разнообразие в Леванте показывает новое структурирование по культуре". PLoS Genetics 9 (2): e1003316. DOI: 10.1371 / journal.pgen.1003316. ПМК 3585000. PMID 23468648. русские евреи фильм парфенова смотреть http://digitalcommons.wayne.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1040&context=humbiol_preprints русские евреи фильм парфенова смотреть Испания приглашает потомков изгнанных евреев-сефардов 500 лет назад, чтобы вернуться русские евреи фильм парфенова смотреть http://www.karaite-korner.org/karaite_faq.shtml русские евреи фильм парфенова смотреть [1] русские евреи фильм парфенова смотреть "У хромосомы свидетельствует история еврейской диаспоры". Нью-Йорк Таймс. 9 мая 2000. русские евреи фильм парфенова смотреть Реконструкция Patrilineages и Matrilineages самаритян и другие израильские населения от Y-хромосомы и митохондриальной ДНК последовательности Variation PDF (855 КБ), шум Mutat 24: 248-260, 2004. русские евреи фильм парфенова смотреть http://www.pnas.org/content/107/37/16222.full русские евреи фильм парфенова смотреть http://www.nytimes.com/2006/01/14/science/14gene.html русские евреи фильм парфенова смотреть http://bhusers.upf.edu/dcomas/wp-content/uploads/2011/02/Behar2010.pdf русские евреи фильм парфенова смотреть совокупности, наши анализы указывают сильно родословной ашкеназов в основном из Европы и Ближнего Востока населения, а не от населения в пределах или вблизи Кавказского региона. Комбинированный набор подходов предполагает, что наблюдения Ашкенази близости к европейским и ближневосточным населения в структуре населения анализирует соответствовать длине генетического близость евреев-ашкенази населению с преимущественно европейских и ближневосточных родословной компонентов, и отсутствие видимого интрогрессией из области Хазарского каганата, особенно среди северных волжских и Северного Кавказа населения, в ашкеназской общины русские евреи фильм парфенова смотреть "Шустер, Рут ашкенази спуститься с 350 человек, говорят ученые: Генетики Поверьте сообщество только 600-800 лет Старый" (Сентябрь 9, 2014) Еврейская Ежедневно Вперед "http://forward.com/articles/ 205371 / ашкенази-евреи-спуск-от - людей-ученых / русские евреи фильм парфенова смотреть E. Schweid, "Отказ от диаспоры в сионистской мысли", в основных документах по Zionsm, изд. По Райнхарц и Шапира, 1996, ISBN 0-8147-7449-0, с.133 русские евреи фильм парфенова смотреть Schweid, стр. 157 русские евреи фильм парфенова смотреть Z. Штернхал, Основополагающий Мифы Израиля, 1998, стр. 3-36, ISBN 0-691-01694-1, стр. 49-51 русские евреи фильм парфенова смотреть "Уроки волчок". Chabad.org. русские евреи фильм парфенова смотреть Танах, Плач Иеремии 4:22 русские евреи фильм парфенова смотреть "Диаспора". Еврейская виртуальная библиотека. почему +не любят евреев в б "Статистика". Еврейской энциклопедии. 1901-1906. почему +не любят евреев в б Тейлора, Мирон Чарльз (1942). "Распределение евреев в мире". Ватикан Дипломатическая Файлы. Франклин Д. Рузвельт Президентской библиотеки и музея. Источник 15 марта 2012. почему +не любят евреев в б. Фишер, Шломо (2011) "ежегодная оценка 2010" (PDF). Исполнительный отчет № 7. Иерусалим: Еврейский институт Люди Политика. ISBN 978-9657549025. Источник 15 марта 2012. почему +не любят евреев в б DellaPergola, Серхио. (Ноябрь 2, 2010 г.) Dashefsky, Арнольд; . Шескин, Ира, ред "Всемирный еврейский Население 2010" (PDF). Текущий еврейского населения Отчеты. Сторрс, Коннектикут: Северная Американский еврейский банк данных. Источник 15 марта 2012. русские евреи фильм парфенова смотреть 2 010 Бразильский переписи Бразильский институт географии и статистики. Проверено 2013-11-13 почему +не любят евреев в б Всемирного еврейского изучения народонаселения 2010, Серджио DellaPergola, изд. Dashefsky, Арнольд, Шескин, Ира М., опубликованные Ассоциацией социального научного изучения еврейства (ASSJ), Северной Американского еврейского банка данных, еврейские федерации Северной Америки, ноябрь 2010 г. русские евреи фильм парфенова смотреть 2 010 Бразильский переписи Бразильский институт географии и статистики. Проверено 2013-11-13 русские евреи фильм парфенова смотреть "Еврейский возрождение в Биробиджане?". Еврейские новости Большого Феникса. 8 октября 2004. русские евреи фильм парфенова смотреть "С Трактора к Торе в России еврейской земли». Федерация еврейских общин СНГ. 1 июня 2007. русские евреи фильм парфенова смотреть "губернатора Голоса поддержки для выращивания Дальневосточный еврейскую общину". Федерация еврейских общин СНГ. 15 ноября 2004. русские евреи фильм парфенова смотреть "Дальний Восток сообщество готовится к 70-летию Еврейской автономной области". Федерация еврейских общин СНГ. 30 августа 2004. русские евреи фильм парфенова смотреть "Посадка еврейские корни в Сибири". Федерация еврейских общин СНГ. 24 мая 2004 года. русские евреи фильм парфенова смотреть "Храмов - World еврейского населения и Храм каталог". русские евреи фильм парфенова смотреть http://www.jewishdatabank.org/study.asp?sid=90195&tp=6 русские евреи фильм парфенова смотреть "Бразилия - современный сообщества". www.jewishvirtuallibrary.org/. 2 013. Источник 2013-12-22. Дальнейшее чтение [редактировать] Иммиграция в Израиль из Северной Америки парад 22-летнего максимума CNSNews.com, 30 декабря 2005 г. Внешние ссылки [редактировать] Википедия есть медиафайлы, связанные с еврейской диаспорой. Еврейская диаспора в JewishEncyclopedia.com Всемирный еврейский конгресс - еврейские общины Исследования и статьи о опыта диаспоры и отношений Израиля с диаспорой на архив Берман еврейской политики @ NYU Вагнер Диаспора и Израиль - Богатый Коэн [Показать] v T е Еврейская история [Показать] v T е Евреи и иудаизм Категории:Еврейской диаспорыИзгнаниеВысылка евреевЕврейская история Евреи
Евреи
Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Евреи Квартал дней Основные праздники..Евреи «Евреи» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!
«И весь Израиль спасется…» - Как понять этот стих из Римлянина 11?
Por Rab. Mess. Macelo M. Guimarães
На этой неделе я получил важный вопрос от друга-брата и сразу же ответил на приведенный ниже текст, которым я хотел бы поделиться со всеми вами.
Вопрос: Исходя из вышеприведенных стихов, я всегда верил, что евреи, которые ревностно следовали закону в последние две тысячи лет, будут спасены «как избрание, любимое отцами их» (Рим.11.28), даже если они свидетельство Иешуа. Что вы можете сказать по этому поводу, раввин Марсело Гимарайнш?
Romanos
11.25 Ибо я не хочу, чтобы вы, братья, игнорировали этот секрет (чтобы вы не могли себе позволить): это ожесточение частично обрушилось на Израиль, пока не пришла полнота язычников..
11.26 И так весь Израиль будет спасен, как написано: Избавитель придет с Сиона и отвратит нечестие от Иакова.
Мой дорогой брат, я всегда пытаюсь понять библейский текст, делая «мидраш» с другими библейскими текстами. Я вижу главу Римлянам 11, демонстрацию Суверенитета Бога, потому что Он был тем, кто ослепил [1] глазами евреев и стал глухим к спасению в Иешуа. Ради любви, Он обрезал естественные ветви ... как понять оливковое дерево, чтобы язычники могли быть привиты через Христа. То есть ради народов, которые Израиль еще не был полностью спасен, потому что Израиль был спасен частично, то есть тех евреев, которые верили в Мессию Иешуа как Петр, Павел, Иоанн и так много тысяч и тысяч других евреев с тех пор, как с первого века до наших дней.
Полнота (plerosai, по-гречески) является одним из ориентиров времени, установленного Богом для Израиля. Плерозай, я понимаю гораздо больше в смысле качества и зрелости веры, чем количества. «Помаома» также означает «равновесие, уравновешенность», то же слово, которое используется для наполнения кораблей до линии «омега, равновесие, то есть вес и нагрузка на судно, что дает ему идеальную тягу по отношению к массе вытесненной воды. Я надеюсь, что вы все еще помните свое время в спортзале, термин тяги или закон Архимеда ...). Таким образом, язычники во Христе должны достичь зрелости, полноты веры и, следовательно, давать добрые и сладкие плоды, в противном случае это оливковое дерево не будет процветать, так как его цветение будет зависеть от «плеромы» многих язычников, а также верующих евреев в Йешуа.
Когда он говорит, что весь Израиль будет спасен, это не означает, что 100% евреев сегодня. Но большинство, я понимаю, или, по крайней мере, 51%, например. Это не может быть на 100%, потому что есть свобода воли и для спасения Израиля, потому что, хотя у Бога есть призвание и выбор для этого народа, оно стоит правила свободной воли, поскольку они должны решать, выбирать и принимать Иешуа, как и любой другой человек. В конце концов, все они подвергались одинаковому уровню непослушания. Title> head>
.............. 3. Поэтому евреям также нужно будет поверить в Иешуа для спасения и войти в семью.
[4] Бога, евреев и язычников во Христе. Быть во Христе - значит быть обращенным и жить согласно новому рождению.
[5] В нем. Каменное сердце [7] В нем у нас будет вечность.
Когда Израиль будет спасен? (Я лично верю, что Иешуа явит себя или откроет себя евреям, когда Иосиф явился своим еврейским братьям, которые больше не могли его узнавать.) Христианская церковь также настолько вестернизировала личность Иешуа, что евреи больше не могли видеть его с Еврей, который ревностно относился к Торе. Братья Джозефа узнали его, только когда Джозеф сказал: «Ани Йосеф, я - Иосиф, твой брат».
[8] ... я верю, что Иешуа будет делать нечто подобное в период скорби, потому что эта история об Иосифе, раскрывающемся перед его братьями, произошла во второй год «худых коров», то есть во время скорби тех дней. Иешуа и евреи. Это не означает, что Церковь не будет участвовать в спасении Израиля. Я верю, что Церковь будет в первую очередь великим Создатель этого суверенного спасения Божьего, которое придет на Израиль и его народ.
Когда Израиль спасен через Иешуа, тогда Иешуа, великий избавитель Сион (Израиль) будет, стирая нечестие Иакова (евреи, которые были активными более двух тысяч лет без Иешуа). Поэтому даже некоторые евреи, будучи набожными и ревностными к Торе, не принесут им спасения. Это усердие и благочестие важно сохранить память и историю, необратимо называется [10] , как предсказано Пророками. Это благочестие и рвение охраняют еврейскую идентичность, которую пророчески необходимо сохранить до возвращения Иешуа. Конечно, я не говорю, что каждый благочестивый еврей, добрый и послушный гу будет в ад после его смерти, ибо только Бог является суверенным и может судить каждый из нас, даже тот, кто верующий. Мы будем в правильном направлении спасения, следуя общее правило, которое применяется ко всем: - только спасение через новое рождение Иешуа, как сно видны в Слове
.Стих 26 для меня, относится к субботе, когда Иешуа придет во славе, чтобы царствовать на иврите, в день Господень Acharit HaAmim, грозный и судный день для неспасенным. На данный момент, конечно, подлинная церковь (иудеи и язычники) во Христе, проповедуя Евангелие до края [12] и без изъянов. Таким образом, на данный момент, оливковое Gd, приносят плоды, то есть, цветущий Израиль, исполняя пророчества, когда Адоните раз будет близок. В это время будет уже произошло вознесение [16] , то есть брак Иешуа с его Церковью. Восхищением не будет взятие церкви на небеса, но это будет взятием церкви к «алтарю» Отца, заключению завета, браку этой невесты, церкви с Иешуа, женихом, Агнцем. После этих свадеб, да, Иешуа, уже завершенный, поддерживаемый Его Церковью, сойдет во славу небес.
[17] уничтожить антихриста, лжепророк и зверь победоносно насаждают Его тысячелетнее царство на эту землю.
Тот, кто проповедует разрушение этого «моста», не исходит от Духа Божьего и прерывает весь божественный процесс спасения Израиля. Остерегайтесь лжепророков нашего времени, потому что они умножились.Наконец, можно ли спасти благочестивых и ревностных евреев Закона, достигнув вечности без веры в Иешуа? Библия прямо не говорит об этом вопросе. Общее правило заключается в том, что Иешуа признается устами как сын Божий и что он воскрес из мертвых. Это будет сохранено, потому что всем сердцем верующий в праведность, а добрым - исповедание спасения.
[18] Еще Есть еще несколько вопросов, таких как:
– Было бы правильно, если бы Бог ослепил ему глаза и ослепил уши евреев Йешуа, чтобы язычники народов были спасены, и теперь Он забудет о спасении этих благочестивых и ревностных евреев по закону того, кто является Обещания и альянсы [19] ?
- Это вечное осуждение тех, кто соблюдает Его закон, то есть Его Слово, вдохновленное Его собственным Духом?
- Было бы справедливо, чтобы Бог забыл тех, кто занимается восстановлением и подготовкой земли Израиля к возвращению Мессии Иешуа?
- Было бы справедливо, чтобы Бог забыл тех, кто сохраняет свою индивидуальность как избранный народ, чтобы исполнить божественные пророчества в надлежащее время?
- Это было бы только со стороны Бога, чтобы закрыть Его глаза и уши, чтобы крики, боли, гонения, наконец, на всевозможные лишения и страдания людей, которые были отвергнуты, ненавидимы, преследуются и убиты вместе истории?
Ответ: – Бог не несправедлив и никогда не будет! Если, с другой стороны, в Библии нет четкого стиха о том, что евреи спасены вне Мессии Иешуа, с другой стороны, нет и стиха, который обрекает верующих и последователей Торы на вечный огонь. То есть этот вопрос является исключительно Божественным, потому что только Тот, кто выбрал людей безвозвратно, обладает суверенитетом и полной справедливостью для принятия решений об их спасении. Это тоже одна из загадок, я верю, что Бог не ясно открыл в Своем Слове. Поэтому давайте оставим этот вопрос Господу и будем заботиться о том, чтобы каждый день хранить свое спасение по милости и истине Иешуа Ха-Машиаха, нашего Искупителя. Давайте будем радоваться и радоваться спасению в Иешуа, доступном для всех, как евреев, так и язычников.
Пусть Всевышний благословит вас всех в Его любви,
Раввин Мессианский Марсело М. Гимарайнш
Заказано Netivyah из Израиля и признано UMJC и MJAA