Ирод Царь Иудейский
|Ирод Царь Иудейский | Ирод Царь Иудейский | Ирод Царь Иудейский |Ирод Царь Иудейский |Контакты. |

Ирод Царь Иудейский

Ирод Царь Иудейский Ирод Царя Иудейского Автор: Стюарт Генри Perowne обновлен1-4-2016 ЧИТАТЬ ПОКАЗАТЬ ВСЕ СМИ (2) Альтернативные названия: Ирод Великий; Ирод Магнус Ирод, прозвище Ирода Великого, Латинской Герода Магнус (родился 73 до н.э. -died марта / 4 апреля до н.э., Иерихон, Иудея), римский назначил царяИудея (37-4 до н.э.), который построил много крепостей, акведуков, театров и других общественных зданий и в целом повысило процветание своей земли, но который был центром политических и семейных интриг в его более поздних лет. Новый Завет изображает его как тирана, в чье царство родился Иисус из Назарета. Ирод родился на юге Палестины. Его отец,Антипатр был Идумеянином (араб из области между Мертвого моря и залива Акаба).

Ирод Великий - Безжалостный Царь Иудейский Профиль Ирода Великого, Enemy Иисуса Христа HerodTheGreat.jpg - Getty Images Бюст царя Ирода Великого, который замыслил убить младенца Иисуса. Getty Images По Джек Завада Обновлено 10 декабря 2014. Ирод Великий был злодей в истории Рождества, злой король, который увидел ребенка Иисуса как угрозу и хотел убить его. Хотя он управлял над евреями в Израиле в то время, прежде чем Христа, Ирод Великий был не полностью еврейским. Он родился в 73 году до нашей эры на идумейский человеком по имени Антипатр и женщины по имени Кипр, который был дочь арабского шейха. Ирод Великий был интриганом, который воспользовался римской политической нестабильности коготь свой путь к вершине. Во время гражданской войны в империи, Ирод выиграл пользу Октавиана, который впоследствии стал римский император Август Цезарь. После того, как он был царь Ирод начал амбициозную программу строительства, и в Иерусалиме, и захватывающий город-порт Кесарии, названный в честь императора. Он восстановил великолепный храм Иерусалимский, который позже был разрушен римлянами после восстания в 70 году нашей эры. В Евангелии от Матфея, в Волхвы встретили Ирода на их пути, чтобы поклоняться Иисусу. Он попытался обмануть их в выявлении расположение ребенка в Вифлееме на их пути домой, но они были во сне, чтобы избежать Ирода, поэтому они вернулись в свои страны иным путем. Отчим Иисуса, Иосиф, также во сне с помощью ангела, который сказал ему, чтобы взять Марию и сына и бежать в Египет, чтобы избежать Ирода. Когда Ирод узнал, что он был перехитрил волхвов, он пришел в ярость, приказав убийство всех мальчиков, которые были два года, и под в Вифлееме и его окрестностях. Иосиф не вернуться в Израиль пока Ирод умер. Еврейский историк Иосиф Флавий сообщает, что Ирод Великий умер болевого и изнурительной болезни, которая вызвала проблемы с дыханием, судороги, гниения его тела, и червей. Ирод царствовал 37 лет. Его царство было разделено римлянами между тремя сыновьями. Один из них, Ирод Антипа, был одним из заговорщиков в суде и казни Иисуса. Гробница Ирода Великого был обнаружен археологами в израильских 2007 году на месте города Иродион, 8 милях к югу от Иерусалима. Был сломанный саркофаг, но не тело. Ирода Великого Достижения: Ирод укрепил позиции Израиля в древнем мире, увеличивая его торговлю и превращения его в центр торговли для Аравии и Востока. Его массивная программа строительства включены театры, амфитеатры, порт, рынки, храмы, дворцы жилье, стены, вокруг Иерусалима, и акведуки. Он держал порядок в Израиле, но с помощью тайной полиции и тирании. Ирода Великого Сильные стороны: Ирод хорошо работал с римскими завоевателями Израиля. Он знал, как добиться своей цели и был искусным политиком. Слабые стороны Ирода Великого Он был жестоким человеком, который убил своего отца-в-законе, некоторые из его десяти жен, и двух его сыновей. Он игнорировал законы Бога, чтобы удовлетворить себя и выбрал благосклонность Рима над собственным народом. Высокие налоги Ирода, чтобы заплатить за щедрых проектов вынуждены несправедливое бремя на еврейских граждан. Жизненные уроки: Неконтролируемое амбиции могут превратить человека в монстра. Бог помогает нам держать вещи в правильной перспективе, когда мы ориентируемся на него превыше всего. Ревность облака наши суждения. Мы должны ценить то, что Бог дал нам вместо того чтобы беспокоиться о других. Великие достижения бессмысленны, если сделано таким образом, что оскорбляет Бога. Христос призывает нас к любви отношения, а не строить памятники себе. Родной город: Ашкелон, южная Палестина порт на Средиземном море. Ссылка в Библии: Матфея 2: 1-22; Лк 1: 5. Оккупация: Генеральный губернатор, царь Израиля. Семейное дерево: Отец - Антипатр Мать - Кипр Жены -. Дорис, Мариамна, Мириам II, Malthace, Клеопатра (Еврейская), Паллас, Федра, Elpis, другие сыновья - Ирод Антипа, Филипп, Архелай, Аристобула, Антипатр, другие. Ключевые Стихи: Матфея 2: 8 Он (Ирод) послал их в Вифлеем и сказал: "Идите и тщательного поиска ребенка как только вы найдете его, доложить мне, так что я тоже может пойти и поклониться ему.». (NIV ) Мэтью 2:16 Ирод понял, что он был перехитрил волхвов, он был в ярости, и он отдал приказ убить всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях, от двух лет и ниже, в соответствии с времени, которое выведал от волхвов. (NIV) (Источники: Livius.org, BibleStudyTools.com, Библейская археология отзыв, и Библия Places.com.) • Старый Завет Люди Библии (индекс) • новозаветного народа Библии (Индекс) Джек Завада, карьера писателя и автора для About.com, является хозяином христианской сайте для одиночных игр. Не замужем, Джек чувствует, что с трудом завоеванные уроки, которые он изучил, могут помочь другим христианским одиночным играм понять свои жизни. Его статьи и книги предлагают большую надежду и поддержку. Чтобы связаться с ним или за дополнительной информацией, посетите Джека Bio страницу. ПОДЕЛИТЬСЯ ШТЫРЬ Статьи по Теме Что говорит Библия о Ирод Антипа Рождественская история волхвов (волхвы) и чудесный сон Миф Рождества мудрецов Узнать Удивительные библейского пророчества Цезарь Август Fullfilled Библия Стихи к Рождеству Читайте Рождественская история Рождества Иисуса в Библии Кейсария Амфитеатр Мария, мать Иисуса Джозеф Отец Иисуса Иоанн Креститель Узнайте о значении и важности крещения в христианской жизни Посмотрите, как 4 Евангелия изображают жизнь Иисуса Христа Узнайте, почему даты Пасхи меняется каждый год Советы для чтения всей Библии в год Как выращивать Через Daily общение с Богом Христианские Baby Girl Имена: От Абигайль Зине Христианские мальчик Имена: Аарон Захарии Знаете, кто болен? Скажите это исцеление Молитва Встречайте 12 апостолов Иисуса Христа ПРОСМОТРЕТЬ БОЛЬШЕ Подпишитесь на наши бесплатные информационные бюллетени О сегодняшнем дне Здоровый образ жизни христианство Enter your email ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ ХРИСТИАНСТВО КАТЕГОРИИ Новые христиане и Ищут Христианские молитвы и библейские стихи Христианских конфессий и Вера движения Библия Исследование Инструменты и ресурсы Devotionals Real Life Свидетельства - трансформированные Живет Крестные, свадьбы, похороны и больше Христианский брак и семья Советы Церковь сообщество и аутрич Развлечения - Книги, Кино, Музыка, Журналы и больше Христианские имена младенца Праздники и празднование Советы Христианские символы и картинки Истории и советы от читателей Что такое Библия сказать? Христианство Вера Основы - Что христианство? Инструменты для гостиной христианскую веру Инструменты, советы и приемы для изучения Библии Обновленные Статьи и Ресурсы About.com О религии и духовности христианство , , , Новые Завета Люди Библии Ирод Антипа - сообщник в смерти Иисуса Профиль Ирода Антипы, четвертовластником в Галилее Иродиада В Триумф - Архив Фото / Stringer / Getty Images Принцесса Иродиада несет Иоанна Крестителя голова к Ирод Антипа. Архив Фото / Stringer / Getty Images По Джек Завада Христианство экспертов Обновлено 29 апреля, 2015. Ирод Антипа был одним из соучастников, которые проводили осуждение и выполнение Иисуса Христа. Более 30 лет назад, его отец, Ирод Великий, пытались, но не смогли убить молодого Иисуса, убивая всех мальчиков в возрасте до двух лет в Вифлееме (Мф 2:16), но Джозеф, Мэри и Иисус уже бежал в Египет. Ирод пришел из семьи политических махинаторов. Он используется Иисуса, чтобы получить пользу с римлянами и мощной еврейской совета, синедриона Ирод Антипа "Достижения: Ирод был назначен четвертовластником в Галилее и Переа по приказу римского императора Августа Цезаря. Тетрарх было название, данное правителя одной четверти королевства. Ирод иногда называют Царь Ирод в Новом Завете. Он восстановил город Сепфориса, всего в трех милях от Назарета. Некоторые ученые предполагают, что Иосиф, приемный отец Иисуса, возможно, работал на проекте в качестве плотника. Ирод построил новую столицу для Галилеи на западной стороне Галилейского моря и назвал его Тверию, в честь своего покровителя, римского императора Тиберия Цезаря. Он имел стадион, горячие ванны, и богато дворец. Но, поскольку он был якобы построен на еврейском кладбище, многие благочестивые евреи отказались войти Тверию. Ирод Антипа "Сильные стороны: Римская империя записи говорят Ирод был способен администратор провинции Галилеи и Переа. Ирод Антипа "Слабые стороны: Ирод был морально слабыми. Он женился на Иродиады, экс-жену своего сводного брата Филиппа. Когда Иоанн Креститель критиковал Ирода за это, Ирод бросил Иоанна в темницу. Тогда Ирод дал в сюжете Иродиады и ее дочери, и была обезглавлена ​​(Джон Матфея 14: 6-11). Однако, еврейский народ любил Иоанна Крестителя и считали его пророком. Убийство Джона дополнительно отчуждены от Ирода своих подданных. Когда Понтий Пилат послал Иисуса к Ироду для суда, потому что Иисус был из Галилеи, Ирод боялся первосвященникам и синедриону. Вместо того, чтобы искать правду от Иисуса, Ирод хотел, чтобы совершить чудо для его развлечения. Иисус не будет соответствовать. Ирод и его солдаты издевались над Иисусом. Затем, вместо того, чтобы освободить эту невинного человека, Ирод послал его обратно к Пилату, который имел право иметь распятие Иисуса. Предательство Ирода улучшилось его отношения с первосвященниками и синедрионом и начал дружбу с Пилатом с этого дня вперед. После император Тиберий умер и был заменен Калигулы, Ирод впал в немилость. Он и Иродиада были сосланы в Галлии (Франция). Жизненные уроки: Делая зло, чтобы улучшить свой ​​статус может иметь вечные последствия. Мы часто будут сталкиваться с выбором делать правильные вещи, или делать неправильные вещи, чтобы получить пользу кого-то мощной. Ирод выбрал последнее, что привело к смерти Сына Божьего. Родной город: Родной город Ирода в Израиле не записывается, но мы знаем, что его отец ему образование в Риме. Ссылка в Библии Матфея 14: 1-6; Марка 6: 14-22, 8:14; Луки 3: 1-20, 9: 7-9, 13:31, 23: 7-15; Деяния 4:27, 12: 1-11. Оккупация: Тетрарх или правитель, из провинций Галилеи и Переа в римско-оккупированной Израилем. Семейное дерево: Отец - Ирод Великий Мать - Malthace Братья - Archaelaus, Филипп Жена - Иродиада Ключевые Стихи: Матфея 14: 8-12 день рождения Ирода дочь Иродиады плясала для гостей и угодила Ироду так много, что он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. По наущению матери своей, сказала она, "Дайте мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя". Царь был огорчен, но ради клятвы и его гостей ужин, он приказал, чтобы ее просьба быть предоставлен и был обезглавлен Иоанн в тюрьме. Его голова была принесли на блюде и дали девице, который нес ее матери. Ученики пришли и взяли тело его и погребли его. Тогда они пошли, возвестили Иисусу. (NIV) Луки 23: 11-12 Тогда Ирод и его солдаты высмеивали и насмехались над ним (Иисусом). Переодевание его в элегантном халате, они отправили его обратно к Пилату. В этот день Ирод и Пилат стали друзьями-до этого они были врагами. (NIV) (Источники: livius.org, virtualreligion.net, followtherabbi.com и newadvent.org.) • Старый Завет Люди Библии (индекс) • новозаветного народа Библии (Индекс) ПОДЕЛИТЬСЯ ШТЫРЬ Статьи по Теме Библия Исследования: Кто на самом деле убил Иисуса Христа? Ленивый Трусость Понтия Пилата Знакомства царь Ирод и узнать, почему он ненавидел Иисуса Подростки Библии: Salome Почему Понтий Пилат был ключевой фигурой в Новом Завете Почему она называется "Хорошо" пятница? Роль Ирода в смерти Иоанна Крестителя 11 важных исторических библейских персонажей Иуда Искариот Элизабет - мать Иоанна Крестителя Узнайте о значении и важности крещения в христианской жизни Посмотрите, как 4 Евангелия изображают жизнь Иисуса Христа Узнайте, почему даты Пасхи меняется каждый год Советы для чтения всей Библии в год Как выращивать Через Daily общение с Богом Христианские Baby Girl Имена: От Абигайль Зине Христианские мальчик Имена: Аарон Захарии Знаете, кто болен? Скажите это исцеление Молитва Встречайте 12 апостолов Иисуса Христа ПРОСМОТРЕТЬ БОЛЬШЕ About.com О религии и духовности христианство , , , Новые Завета Люди Библии Цезарь Август Профиль Цезаря Августа, первого римского императора Цезарь Август - Getty Images Бюст Августа-кесаря ​​(63 г. до н.э.-14 г. н.э.); Первый император Рима. Getty Images По Джек Завада Обновлено 10 декабря 2014. Цезарь Август, первый император в древнем Римской империи, издал приказ, который исполнил библейское пророчество составил 600 лет, прежде чем он родился. Пророк Михей предсказал, что Мессия родится в крошечной деревне Вифлеем: "И ты, Вифлеем-Ефрафа, хотя мал ли ты между тысячами Иудиными, из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней древних времен." (Михей 5: 2 , и прелюбодеев судит Бог) Евангелие от Луки рассказывает нам, что Цезарь Август заказал перепись принято всего римского мира, возможно, для целей налогообложения. Палестина была частью этого мира, так Джозеф, земной отец из Иисуса Христа, взял его беременную жену Марию в Вифлеем, чтобы зарегистрироваться. Иосиф был из дома и рода Давидова, который жил в Вифлееме. Историки считают, что Цезарь Август был одним из наиболее успешных римских императоров. Родился в 63 г. до н.э., он не царствовал в императора в течение 45 лет, вплоть до своей смерти в 14 г. н.э. Он был великий племянник и приемный сын Юлия Цезаря и использовать популярность имени своего великого дяди, чтобы сплотить армию за ним. Цезарь Август принес мир и процветание Римской империи. Его многие провинции управлялись с тяжелой рукой, пока с некоторой местной автономии. В Израиле евреям было разрешено сохранить свою религию и культуру. В то время как правители, как Цезарь Август и Ирод Антипа были, по существу, подставные Синедрион, или национальный совет, по-прежнему держал власть в течение многих аспектах повседневной жизни. По иронии судьбы, мир и порядок, установленный Августом и поддерживается его преемников помог в распространении христианства. Обширная сеть римских дорог совершил путешествие проще. Апостол Павел нес миссионерское служение на запад над этими дорогами. И он, и апостол Петр был казнен в Риме, но не раньше, чем они распространяют Евангелие там, в результате чего сообщение для веером на римских дорог к остальной части древнего мира. Цезарь Август 'Достижения: Цезарь Август принес организации, порядок и стабильность в римском мире. Его создание профессиональной армии заверил, что восстания были подавлены быстро. Он изменил способ губернаторы назначались в провинциях, которые сократили жадность и вымогательство. Он начал масштабную программу строительства, а в Риме, заплатили за многих проектов из его личного богатства. Он также призвал искусство, литературу и философию. Цезарь Август 'Сильные стороны: Он был смелый лидер, который знал, как влиять на людей. Его правление ознаменовалось инноваций, но он сохранил достаточно традиции держать население удовлетворены. Он был щедр и оставил большую часть своего имущества, чтобы солдат в армии. По мере возможности в такой системе, Цезарь Август был доброжелательным диктатором. Слабые стороны Цезаря Августа Цезарь Август поклонялись языческие римских богов, но еще хуже, он позволил себе быть поклонялись как живого бога. Хотя правительство, которое он дал настроить завоеванных провинций, как Израиль некоторое локальное управление, это было далеко от демократической. Рим мог быть жестоким в жизнь свои законы. Римляне не изобрели распятие, но они широко использовали его, чтобы терроризировать своих подданных. Жизненные уроки: Честолюбие, когда направлена ​​достойных целей, может достичь много. Тем не менее, важно, чтобы держать свое эго в узде. Когда мы поместили в позиции власти, у нас есть обязанность относиться к другим с уважением и справедливости. Как христиане, мы также призваны наблюдать Золотое правило: "Делайте другим, как вы хотели бы, чтобы поступали с тобой." (Лк 6:31, NIV) Родной город: Рим. Ссылка в Библии: Луки 2: 1. Оккупация: Военный командир, римский император. Семейное дерево: Отец - Гай Октавий Мать - Atria Гранд дядя - Юлий Цезарь (также приемный отец) Дочь - Юлия Цезаря Потомки - Тиберий Юлий Цезарь (позже император), Nero Юлий Цезарь (позже император), Гай Юлий Цезарь (позже император Калигула), семеро , Ключевой стих: Луки 2: 1 В те дни вышло от кесаря ​​Августа повеление сделать перепись должно быть принято всей Римской империи. (NIV) (Источники: Roman-emperors.org, Romancolosseum.info и Religionfacts.com.) • Старый Завет Люди Библии (индекс) • новозаветного народа Библии (Индекс) Джек Завада, карьера писателя и автора для About.com, является хозяином христианской сайте для одиночных игр. Не замужем, Джек чувствует, что с трудом завоеванные уроки, которые он изучил, могут помочь другим христианским одиночным играм понять свои жизни. Его статьи и книги предлагают большую надежду и поддержку. Чтобы связаться с ним или за дополнительной информацией, посетите Джека Bio страницу. ПОДЕЛИТЬСЯ ШТЫРЬ Статьи по Теме Знакомства царь Ирод и узнать, почему он ненавидел Иисуса Исследуйте Вифлеем: город Давидов и место рождения Иисуса Что говорит Библия о Ирод Антипа Читайте Рождественская история Рождества Иисуса в Библии Как Мэттью Пошел с Кривой сборщик налогов к Апостолу Познакомлюсь апостола Андрея, брата Петра Роман Распятие Биография императора Августа Три короля Элизабет Иоанн Креститель Узнайте о значении и важности крещения в христианской жизни Посмотрите, как 4 Евангелия изображают жизнь Иисуса Христа Узнайте, почему даты Пасхи меняется каждый год Советы для чтения всей Библии в год Как выращивать Через Daily общение с Богом Христианские Baby Girl Имена: От Абигайль Зине Христианские мальчик Имена: Аарон Захарии Знаете, кто болен? Скажите это исцеление Молитва Встречайте 12 апостолов Иисуса Христа ПРОСМОТРЕТЬ БОЛЬШЕ About.com О религии и духовности христианство , , , Праздник Рождества Рождественская история рождения Иисуса Перефразировано из Евангелия от Матфея и Луки Рождественская история - Райан МакВей / Getty Images Райан МакВей / Getty Images По Мэри Fairchild Христианство экспертов Обновлено 22 декабря 2015 года. Рождественская история рождения Иисуса - перефразировал из Библии: Эта история Рождество дает библейское описание событий, окружающих рождение Иисуса Христа. Рождественская история перефразировать от новозаветных книг Матфея и Луки в Библии. Рекомендации: Матфея 1: 18-25; Матфея 2: 1-12; Луки 1: 26-38; Луки 2: 1-20. Концепция Иисус предсказал Мария, Дева, жил в Галилее из Назарета и помолвлена ​​с Иосифом, еврейского плотника. Ангел посетил ее и объяснил ей, что она зачнет сына от власти Святого Духа. Она выносить и родить этого ребенка, и она будет назвать его Иисусом. Сначала Мария боялась и беспокоит словами ангела. Будучи девственницей, Мария сомнение ангел ", как это будет?" Ангел объяснил, что ребенок будет самостоятельно Сын Божий, и, следовательно, "нет ничего невозможного с Богом." Униженный и в страхе, Мария верил Ангел Господень и радовался в Боге ее Спасителя. Конечно, Мэри отражается с удивлением на словах, найденных в Исаии 7:14 предсказывал это событие, "Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил." (NIV) Рождение Иисуса: В то время как Мария была еще обручена с Иосифом, она чудесным образом забеременела через Святого Духа, как и предсказано в ней ангелом. Когда Мэри сказала Иосифу, что она беременна, он имел полное право чувствовать себя опального. Он знал, что ребенок не был его собственный, и очевидно, неверность Марии нес серьезную социальную стигму. Иосиф не только имел право развестись с Марией, под еврейским законом, она может быть предан смерти через побивание камнями. Хотя первоначальная реакция Иосифа была разорвать помолвку, соответствующая вещь для праведника, чтобы сделать, он относился с особой Мэри доброты. Он не хотел причинить ей дальнейшего позора, поэтому он решил действовать спокойно. Но Бог послал ангела, чтобы во сне Иосифу, чтобы проверить историю Марии и заверить его, что его брак с ней была Божья воля. Ангел объяснил, что ребенок в Марии был зачат Святым Духом, что его имя будет Иисус, и что он был Мессией, Бог с нами. Когда Иосиф проснулся от своего сна, он охотно повиновался Богу и принял Марию в жены, несмотря на публичное унижение он столкнется. Возможно, это благородное качество одной из причин Бог избрал его быть земным отцом Мессии. Иосиф тоже должно быть интересно, в страхе, как он вспомнил слова, найденные в Исаии 7:14, "Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил. "(NIV) В то время, Цезарь Август издал указ, что перепись будет принято, и каждый человек в мире всей Римской должен был пойти в свой ​​город, чтобы зарегистрироваться. Иосиф, будучи линии Давида, был обязан пойти в Вифлеем, чтобы зарегистрироваться Марии. В то время как в Вифлееме Мария родила Иисуса. Возможно из-за переписи, гостиница была слишком тесно, и Мэри родила в сырой стабильной. Она завернула ребенка в ткани и поместил его в ясли. Поклонение Пастуха Спасителя: Выход в областях, Ангел Господень явился пастухам, которые пасли свои стада овец по ночам. Ангел объявил, что Спаситель был рожден в городе Давидовом. Вдруг большая хозяин небесных существ появились с ангелами и начал петь хвалу Богу. Как ангельские существа ушли, пастухи решили поехать в Вифлеем и посмотрим, младенцу Христу. Там они нашли Марию, Иосифа и младенца, в конюшне. После их визита они начали распространять слово об этой удивительной ребенка и всего, что ангел сказал о нем. Они пошли по пути восхвалять и прославлять Бога. А Мария сохраняла спокойное, дорожа их слова и слагая в сердце Своем. Он должен был за ее способности понять, что спать на руках-конкурсной ребенка она только Борн-Спаситель мира. Волхвы приносят дары: После рождения Иисуса, Ирод был царем Иудеи. В это время мудрецы (волхвы) с востока увидел звезду, они пришли в поисках, зная, звезда означала рождение царя евреев. Мудрецы пришли к еврейскому правителей в Иерусалиме и спросил, где Христос должен был родиться. Правители объяснил: "В Вифлееме Иудейском" со ссылкой на Михея 5: 2. Ирод тайно встретился с волхвов и попросил их доложить после они нашли ребенка. Ирод сказал волхвам, что он тоже хотел, чтобы пойти и поклониться Младенца. Но тайно Ирод в заговоре с целью убить ребенка. Таким образом, мудрецы продолжали следовать звезду в поисках новорожденного царя и нашел Иисуса с матерью в Вифлееме. (Скорее всего, Иисус был уже двух лет к этому времени.) Они поклонились и поклонялись ему, предлагая сокровища из золота, ладана и мирры. Когда они ушли, они не возвращаться к Ироду. Они были предупреждены во сне своего участка, чтобы уничтожить ребенка. • Далее Рождественские стихи из Библии • сводный индекс Библейская история ПОДЕЛИТЬСЯ ШТЫРЬ Статьи по Теме Окончательный Коллекция стихи из Библии на Рождество Библия Стихи к Рождеству Миф Рождества мудрецов Рождественские слова Рождение и жизнь Иисуса - Хронологические события от рождения и жизни Иисуса Рождественские ангелы: Ангел Посещения Иосифу о Деве Марии Топ-10 рождественские рассказы и размышления Топ 5 Семейные рождественские Книги Звезда Вензель Иисуса Вензель Христа Фото: Вифлеемская звезда в церкви Рождества История Рождества Вифлеем - место рождения Иисуса Узнайте о значении и важности крещения в христианской жизни Посмотрите, как 4 Евангелия изображают жизнь Иисуса Христа Узнайте, почему даты Пасхи меняется каждый год Советы для чтения всей Библии в год Как выращивать Через Daily общение с Богом Христианские Baby Girl Имена: От Абигайль Зине Христианские мальчик Имена: Аарон Захарии Знаете, кто болен? Скажите это исцеление Молитва Встречайте 12 апостолов Иисуса Христа ПРОСМОТРЕТЬ БОЛЬШЕ About.com О религии и духовности христианство , , , Новые Завета Люди Библии Three Kings - мудрецы с Востока Кто были три Короли или волхвов, которые посетили Иисуса? ThreeKings640x498.jpg - Пальма Коллекция / Getty Images Три короля с Марией и младенцем. Пальма Коллекция / Getty Images По Джек Завада Христианство экспертов Обновлено 21 декабря 2015 года. Три короля, или волхвы, упоминаются только в Евангелии от Матфея. Немного подробнее даны об этих людях в Библии, и большинство наших представлений о них на самом деле приходят от традиции или спекуляции. Писание не говорит, как много из вас мудрых было, но это, как правило, предполагается, три, поскольку они принесли три дары: золото, ладан и смирну. Выполнения Трех Королей: Три короля признали Иисуса Христа как Мессию в то время как он был еще ребенком, и путешествовал тысячи миль, чтобы поклониться ему. Они упрямо следуют звезды, которая привела их к Иисусу. К тому времени, они встретились Иисуса, он был в доме, и был ребенком, не младенец, подразумевая, что они прибыли в год или более после его рождения. Их подарки символизируют личность и миссию Христа: золото для короля, ладана к Богу и смирну, используется, чтобы помазать мертвых. Бог почтил мудрецов, предупреждая их во сне домой другим путем, а не отчитываться перед царем Иродом. Сильные Трех Королей: Три короля были среди самых мудрых людей своего времени. Обнаружив, что Мессия должен был родиться, они организовали экспедицию, чтобы найти его, следуя звезды, которая привела их к Вифлеема. Несмотря на их культуру и религию в чужой земле, они приняли Иисуса, как своего Спасителя. Уроки жизни от Трех Королей: Когда мы ищем Бога с искренним определения, мы найдем его. Он не скрывает от нас, но хочет иметь интимные отношения с каждым из нас. Эти мудрецы уделено Иисусу вид уважения заслуживает только Бог, кланяясь перед ним и поклоняться ему. Иисус не просто великий учитель или восхищения человек, как многие люди говорят сегодня, но Сын Бога Живого. После трех королей встретил Иисуса, они не вернуться, как они пришли. Когда мы познакомились Иисуса Христа, мы навсегда изменил и не может вернуться к нашему старому жизни. Родной город: Матфей говорит только то, что эти посетители пришли из "Востока". Ученые полагают, что они пришли из Персии, Аравии, или даже Индии. Ссылка в Библии: Матфея 2: 1-12. Оккупация: Обозначение "Волхвы" относится к персидской религиозной касты, но когда это Евангелие было написано, термин был использован свободно для астрологов, провидцев, гадалок и. Матфей не называть их царей; что название было использовано позднее, в легендах. Они, возможно, были королевские астрономы, советники царей. Семейное дерево: Мэтью не показывает ничего родословной этих посетителей. На протяжении веков, легенды присвоило им имена: Gaspar, или Каспер; Мельхиор, Бальтазар и. Balthsar имеет персидское звучание. Если действительно эти люди были ученые из Персии, они были бы знакомы с пророчества Даниила о Мессии или Помазанника "." (Даниил 9: 24-27, NIV). Ключевые Стихи: Матфея 2: 1-2? После того как Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, Волхвы с востока пришли в Иерусалим, и спросил: "Где тот, кто был рожден царем евреев мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему ". (NIV) Мэтью 2:11 Придя в дом, увидели Младенца с его матерью Марией, и они поклонились и поклоняться ему. Затем они открыли сокровища свои, принесли ему дары: золото, ладан и смирну. (NIV) Мэтью 2:12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, они вернулись в свою страну другим путем. (NIV) • Старый Завет Люди Библии (индекс) • новозаветного народа Библии (Индекс) (Источники: gotquestions.org, новый компактный Библейский словарь под редакцией Т. Alton Брайант; Новый Комментарий Библии, под редакцией ГДж Уэнамом, JA Motyer, Д. А. Карсон, и РТ Франции и Библия Альманах, отредактировал Пакер, Merrill С. Тенни, и Уильям Уайт-младший) • Более Рождество Слова ПОДЕЛИТЬСЯ ШТЫРЬ Статьи по Теме Рождественская история волхвов (волхвы) и чудесный сон Миф Рождества мудрецов Что было Рождество Звезда Вифлеема? Что год Иисус родился? Читайте Рождественская история Рождества Иисуса в Библии Рождественские слова Что Крещение? Крещение и волхвы Узнайте о значении и важности крещения в христианской жизни Посмотрите, как 4 Евангелия изображают жизнь Иисуса Христа Узнайте, почему даты Пасхи меняется каждый год Советы для чтения всей Библии в год Как выращивать Через Daily общение с Богом Христианские Baby Girl Имена: От Абигайль Зине Христианские мальчик Имена: Аарон Захарии Знаете, кто болен? Скажите это исцеление Молитва Встречайте 12 апостолов Иисуса Христа ПРОСМОТРЕТЬ БОЛЬШЕ О Религия и духовность Следуйте за нами: Мы доставляем. Получить лучшее из О религии и духовности в вашем почтовом ящике. Enter your email ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ .

486-511 н.э. A Tribe Called франки правила регион. Земля названа в честь них.

1 429 Жанна д'Арк приводит французские войска против англичан в Орлеане, заканчивая осаду англичан во время Столетней войны между Францией и Англией.

1643-1715 Людовик XIV, Король-Солнце, царит дольше, чем любой другой французский правитель. В эту эпоху, Франция получает власть по всей Европе.

Ирод Великий - Гиллель и Шаммай - Великий Мятеж - война за Иерусалим - Разрушение Второго Храма Интенсивный курс в еврейской истории части 31 - Ирод Великий Рабби Кен Спиро Безумец, который убил свою семью и очень многие раввины, Ирод был также большой строитель в еврейской истории. Ирод, Великая (не путать с Ирода Антипы, который пришел позже) является одним из наиболее важных символов в истории еврейского народа. Он был злой, чтобы быть уверенным, но, тем не менее, он остается весьма значительным человеком в плане понимания этот период римского господства еврейского народа. Ирод царствовал в Иудее царя (с помощью римского назначения) с 37 г. до н.э. до своей смерти в 4 году до нашей эры, очень долгого правления 33 лет, и во многих отношениях золотой период времени с точки зрения экономического процветания и социальной стабильности. Одной из причин для процветания и стабильности, что в течение этого времени, римляне приняли роль заднем сиденье в жизни изо дня в день из евреев. Общее Роман отношение было одним из толерантности, что означает, евреи получили освобождение от официального римского государственной религии. Очень интересный момент, чтобы помнить, что религия и государство пошли вместе на всех империй древнего мира, и тем более, чем в Риме практически в любом месте, потому что Рим также практикуется поклонение императору - то есть, римляне обожествляли своих императоров посмертно. Связывание государство и религия дала правители добавил легитимность, очевидно. Связь между светской власти и духовной власти дали им полный контроль над физическим существованием и духовного существования своих подданных. (Позже мы увидим католическая церковь делает то же самое в средневековой Европе.) Римляне научились от греческого опыта, что евреи не могли быть вынуждены поклоняться идолам. Принимая государственную религию было важной частью римского стиля и лояльности к государству, римляне также были прагматиками. Они научились греческой опыта, что евреи не могли быть вынуждены поклоняться идолам. И они увидели для себя, что евреи не были похожи другие языческие народы - они не собирались, чтобы соответствовать. Так римляне предоставлено евреям официальный статус освобождения от римского государственной религии. С одной стороны, это было очень умным и очень терпимы политика. С другой стороны, с той политики также пошли карательную налог под названием Фискус Judaicus. Вы хотите быть освобождены от государственной религии? Хорошо, так долго, как вы платите за привилегию. Таким образом, это, возможно, случилось так, что евреи просто заплатил налог, и сделал свое дело. Но это не так гладко, как, что (как мы увидим). ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПРОЦВЕТАНИЕ На данный момент, евреи были очень хорошо - по крайней мере, экономически (если не духовно), в значительной степени благодаря любезной к отношениям Ирода с Римом. Ирод полную поддержку Рима в введение очень важную территорию, которая включала несколько крупных торговых маршрутов. Все перемещаемых через Иудею, который был вроде как отличный способ-станции для торговли ладан предстоящем из Йемена до Аравийского полуострова и выходя на Средиземном море. Кроме того, это был один из самых производства сельскохозяйственной продукции куски земли на Ближнем Востоке славится своим оливковым маслом (который был использован в качестве основного источника света, а не только для приготовления пищи), для его даты (главный подсластитель во времена Перед сахара), и для его вина. Ирод использовал огромные прибыли от торговли провести серию гигантских строительных проектов - некоторые из самых великолепных в мире. В самом деле, если они не закрыты список чудес древнего мира до своего времени, Ирод, возможно, имели половину списка в его пользу. Почти все археологи и студенты архитектуры древнего мира понять, что он был одним из величайших строителей всей человеческой истории. Он построил неустанно - города, дворцы и крепости, некоторые из которых все еще стоят: крепости Масада на Антонии и Иродион город-порт Кесарии] огромный здание в верхней части Пещере Патриархов в Хевроне массивные укрепления вокруг Иерусалима, а также три башни у входа в город (остатки, которые сегодня ошибочно назван Башня Давида) и многое другое В Иродион, в невероятном подвиге инженерно - Ирод построил искусственный гору и на вершине ее, огромный дворец. К сожалению, этот дворец был разрушен в 70 г. н.э. во время Великого восстания. Ирод построил крепость, еще Масаду, на вершине скалы плато в пустыне. Он построил другую крепость Масада, на вершине столовой горы, рок плато в пустыне. В комплекте с все земные блага в пустыне, Массада была невероятная системы водоснабжения, что подается сады для выращивания сельскохозяйственных скобы. (Масада открыт для туристов сегодня и зрелище.) Портовый город Кесарию заслуживает особого упоминания - не только потому, что он был центром торговли и римской административной столице Иудеи, а потому, что он стал символом в еврейских глазах все, что было языческое, Роман, и противоречит иудаизму. Здесь Ирод создал удивительный искусственный порт (один из двух крупнейших в империи), поставить в красивом амфитеатре, ипподром для гонок колесниц (как в фильме Бен Гур, бани, и огромный храм, посвященный Богу-римской Император Август Цезарь. (Вы можете посетить сегодня раскопки Кесарии Maritina и они являются наиболее впечатляющими.) ХРАМ Ирода Самый амбициозный из проектов Ирода был повторно здание храма, который был почти наверняка попытка завоевать популярность среди своих подданных, которые, он знал, что держали его в неуважении. Он взял 10000 человек десять лет просто построить подпорных стен вокруг Храмовой горы (на вершине которой мусульманский храм, Купол Скалы, стоит сегодня). Западная стена (ранее известный как Стена Плача) является лишь частью этой 500-метровый подпорной стены, которая была разработана, чтобы держать огромный рукотворный платформу, которая может вместить двенадцать футбольных полей. Почему он сделал Храмовая гора настолько велика,? Почему он сделал Храмовая гора настолько велика,? Историки считают, что было около 6-7 миллионов евреев, живущих в Римской империи (плюс еще 1 млн в Персии), многие из которых пришли бы в Иерусалим для трех паломнических праздников: Пасхи, Шавуот и Суккот. Таким образом, вы должны были иметь огромное пространство для размещения такого огромного количества людей. Таким образом, размер платформы. Когда дело дошло до строительства самого храма на вершине этой платформы, Ирод действительно превзошел себя, и даже в Талмуде признает, что конечный результат был впечатляющим. Святая Святых была покрыта золотом; стены и колонны других зданий были из белого мрамора; полы были из каррарского мрамора, его синий оттенок дает впечатление движущегося море воды; шторы были гобелены синий, белый, алый и фиолетовый нить, изображая, по свидетельству Иосифа Флавия, "весь перспектива небес". Иосиф описывает, как он выглядел невероятно: Смотрели извне, святилище было все, что мог поражать либо разум или глаз. Наложение круглый с крепкими пластинами золота, первые лучи солнца он отражал ожесточенные так пламя огня, который те, кто пытался взглянуть на него вынуждены были отвернуться, как будто они смотрели прямо на солнце. Для незнакомых, когда они приблизились, казалось на расстоянии, как горы, покрытые снегом; для любой части, не покрытые золото ослепительно белый ... (Иудейская война, стр. 304) Ирод счел, однако, поставить у главного входа огромный римский орел, который благочестивые евреи видели как святотатство. Группа Торы студентов оперативно разбили эту эмблему идолопоклонства и угнетения, но Ирод их выследили, вытащили в цепях в свою резиденцию в Иерихоне, где они были сожжены заживо. Построив храм, Ирод усилия, чтобы убедиться, что он будет работать без проблем в будущем такого рода. Он назначил своего Первосвященника, имея на то предан смерти сорок шесть ведущих членов синедриона, раввинского суда. Гонения Ирода Гонения Ирода были печально и даже продлен до его собственной семьи. Ирод, зная, что его полномочия были еврейские подозреваемый, женился Мириам - внучка Гиркану и, следовательно, Хасмонеев принцессу - в основном, чтобы получить легитимность среди еврейского народа. Но он также любил ее безумно. Как Флавий: Из пяти детей, которые Ирод Мириам, двое из них были дочерьми и три сыновья. Самый младший из этих сыновей был образован в Риме и умер там, но два старшая он относился, как те, королевской крови за счет дворянства своей матери и потому, что они не родились, пока он не был царем. Но то, что было сильнее, чем все это его любовь, которую он нес на Мириам, которая разгорелся его каждый день в значительной степени ... Проблема в том, что Мириам ненавидел его так же, как он любил ее, в основном из-за того, что он сделал с ее братом, Аристобула. Ирод сделал Аристобула Первосвященника в возрасте 17 лет, и наблюдал с трепетом, как молодой человек стал очень популярным. Это не было удивительно, так как Аристовул был Хасмонеев с законного права на первосвященником - подлинный еврей и подлинной Коэн. Но это грозит Ирода слишком много, и он должен был его утонул. Ирод ревнует своих сыновей и заставил их убили. В самом деле, Ирод позже стал ревновать своих сыновей по той же причине и были они убиты, а также. И он даже имел его собственная жена убиты в порыве ревности. Иосиф снова: Его страсть и сделали его абсолютным ума и прыгали из своей постели, он бежал вокруг дворца в диком образом. Его сестра Саломея воспользовался возможностью и клеветать на Мириам и подтвердить свои подозрения об Иосифе [предполагаемый любовник Мириам]. Затем из его буйном ревности и ярости повелел, чтобы они оба немедленно убит. Но как только его страсть была по, он раскаялся, что он сделал, и как только его гнев был стерлась его чувства сыпались снова ... Действительно, пламя его желаний для нее было так трудно, что он не мог думать, что она был мертв, но он появится под его нарушений, чтобы говорить с ней, как будто она все еще жива ... Не стабильная человек по меньшей мере. Даже Август сказал о нем: "Лучше быть собакой Ирода, чем один из его детей." Паранойя Ирода, его вмешательство в иерархии Храма, и его преданность эллинизации еврейского народа все это способствовало росту недовольства, что бы вспыхнуть в восстании против Рима около 70 лет после его смерти. Духовная борьба Под поверхностью событий, было глубже духовная битва бушует - между язычеством и иудаизмом. Кроме того, еврейские националистические чувства были подняться на поверхность. Это не поможет, что эллинизм вопросы доминировали в Иудею. Значительное число греков, а также других язычников, которые приняты греческий стиль жизни прожил здесь со времен греческой империи, и теперь, призвал римлян, более эллинисты посторонние поселились землю. Кроме того, еврейские верхние классы, хотя меньшинстве, подписка на эту «высшей» культуры. И, конечно, король был признанным эллинист. Видя себя в качестве просвещенного лидера, который принесет свои отсталые люди в современном мире, Ирод сделал то, что он увидел, необходимые для выполнения его "идеалистическую" конец. Это включало преследование и убийство всех раввинов, которых он рассматривал не только как угрозу своей власти, но в качестве препятствий для массового эллинизации евреев. В результате вмешательства Ирода и все распространения эллинистической влияний среди еврейских высших классов, иерархия Храм стал очень коррумпированы. Sadduccees, религиозная группа богатых, кто сотрудничал с римлянами, чтобы сохранить основу своей власти, в настоящее время контролируется Храм, к большому огорчению основного еврейского большинства, в Pharasees, и на крайнем религиозного меньшинства, зилотов , (Более подробно о этих групп см Часть 28.) Котел начинает кипеть, и вскоре он будет извергать. Интенсивный курс в еврейской истории Часть 32 - Гиллель и Шаммая Рабби Кен Спиро В то время, когда многие вещи были идет не так для евреев, Гилель и Шаммай определяется, что происходит прямо. В части 28, мы обсуждали раскол между фарисеями (господствующие евреев) и саддукеев (евреи, которые только следовали за письменный Тору, что делает свои собственные интерпретации). В части 31, мы также объяснил, как массовые убийства Ирода раввинов и вмешательства в иерархии Храма (не говоря уже о его усилия на дальнейшее Hellenizing евреев) вклад в широко распространенной коррупции в священстве. Но мы не покрывают то, что был прав с иудаизмом. С одной стороны, все нормативные институты - иешивы, синагоги и т.д. - все были в ведении основных евреев и функционируют. Был еще Синедрион (еврейский Верховный суд), хотя его полномочия были существенно ограничена. Самое главное, что учение раввинов и цепи передачи остались нетронутыми. Очень открытие Пиркей Авот ("Поучения отцов") записывает как поддерживали цепь передачи - начиная с Моисея, идя на Иисуса Навина, пророков, люди Великого Собрания и так далее. Когда Шимон HaTzaddik, последний член Великого Собрания (см часть 26) умер в 273 г. до н.э., в период начался, как известно, период Zugot, означающего "пар". С этого времени всегда были двумя раввинами у руля еврейской традиции. Одного из них звали Ав Бейт Дин (глава Синедриона), другой был назван Наси (Президента). Эти пары являются все перечисленные в «Этика отцов." Последняя пара была, пожалуй, самая известная - Гиллель и Шаммай. Гилель, которые приехали в Израиль из Вавилона, был очень беден. Талмуд рассказывает интересные истории о том, как он был бедным, и как сильно он любит изучения Торы. Например, он был настолько беден, что не мог даже позволить себе пару grushim, что стоит ввести Бейт Хамидраш, "Дом обучения." Так, чтобы узнать, что он будет сидеть на крыше и слушать через просвет. Однажды, он делал это в жуткий холод и стал настолько замороженные он потерял сознание. Студенты внизу вдруг осознает, что что-то блокирует свет, поднялся на крышу, нашел его и оживил его. Несмотря на свою бедность, которая не имела никакого влияния в том, как много людей уважали его мудрость, Гилель достигается положение Наси; в то время, Шаммай занимал должность Av Бейс Дин. Школы Гилеля и Шаммая славятся своими споров в еврейском законе. Школы Гилеля и Шаммая славятся своими споров в еврейском законе. Один из них касается следует ли рассказать невесте в день ее свадьбы, что она красива, даже если это не так. Школа Шаммая постановил, что это неправильно, чтобы лгать. Школа Гилеля считали, что невеста всегда красива в день ее свадьбы. (Талмуд, Ктубот 16b-17a) Школа Гилеля выиграл спор. В самом деле, еврейский закон сегодня в целом согласна со школой Гилеля. Талмуд (трактат Эрувин 13b) объясняет, почему: Небесный голос заявил: "Слова обеих школ являются слова Бога живого, но закон следует постановления школы Гилеля". Так почему же закон следовать постановления школы Гилеля? Талмуд объясняет, что ученики Гилеля были нежны и скромный, и учился как свои собственные мнения и мнения других школу, и смиренно упомянул слова другой школу до их самостоятельно. Опасное время Мы могли бы напомнить, что в дни Первого Храма, в то время как раввины обсуждали точки еврейского закона, они не участвуют в длительных споров. Так почему были вещи разные в дни Храма Ирода? К этому времени около 1300 лет прошло с тех пор Синай. Еврейский народ был изгнан из земли Израиля, и после их возвращения столкнулись многие борьбы. Влияние греков, борьба против греческого господства, и коррупция Хасмонеев правителей, все оставили свои раны. В последнее время было римской оккупации и коррупция, которые пришли с Иродом. В результате этого волнений, стипендия снизилась среди еврейского народа, в результате возрастающей отсутствия ясности. В самом деле, устная передача была процесс начинают драку по краям. (Талмуд еще не написана, но наступает время, когда только раввины решит, что Устная Тора должна быть написана вниз, потому что это может потеряться.) Конечно, если вы читаете эти споры в Талмуде сегодня - и Талмуд содержит тысячи из них - вы видите, что раввины не спорили о чем-нибудь большим, как "может евреи едят свинину?" Споры, как правило, были о мелочах, некоторые из которых не имели реальных последствий в практическом применении еврейского закона. Многие из них были рассуждения о теоретических принципов, которые никогда бы не применить в любой реальной ситуации. Очень важный момент, чтобы понять здесь, что, хотя были споры, были также красные линии, за которой нет мейнстрим, традиционная, ортодоксальный еврей никогда не выходят за рамки. Все споры были на мелких деталях, что означало, что на большие детали каждого согласился. Духовного упадка Но даже если эти споры были маленькими, мы должны видеть их как плохие новости, потому что они означали не только снижение стипендию, но что еще более важно, снижение духовного состояния еврейского народа. Это называется yeridot hadorot, "упадок поколений». #The Ближе евреи на гору Синай, хронологически, тем яснее вещи были. Это очень важно понять, как еврейский народ традиционно смотреть на процесс передачи. Современный человек считает, что позже мы получаем в истории, тем больше у нас технологии, поэтому лучше мы. Это не еврейская идея в любом истории или духовности или еврейского закона. Согласно еврейской мысли, древний человек был духовно более изощренными. И в царстве процессе передачи тем ближе мы были к горе Синай, хронологически, тем яснее вещи были. Весь процесс передачи еврейского народа является одним из самых удивительных аспектов еврейской истории. Тот факт, что Устная Тора была передана в течение тысяч лет, и был применен ко всем видам новых сценариев, но основной корпус, что еврейский закон не изменился, это удивительно. Но чем ближе евреи на Синай, тем более духовный они были, и более четко понимали волю Бога. Сегодня мы являемся дальше, и для нас это большая нечеткий сделка. Именно поэтому мы не имеет полномочий для искоренить еврейский закон заложены мудрецами, которые пришли раньше нас. Это основополагающее значение для всего процесса передачи. Споры ознаменовало начало процесса, который собирается сделать иудаизм намного сложнее. Все больше и больше аргументов и дебаты идут. Этот период времени проявляется симптом серьезной проблемой преследующих еврейский народ - что раздора. Разлад среди саддукеев, фарисеев и ревнителей создали атмосферу «бессмысленной ненависти", который подрывает единство еврейского народа как они решили восстать против Рима. Интенсивный курс в еврейской истории части 33 - Великий Мятеж Рабби Кен Спиро В, казалось бы, суицидального ходу, евреи решили взять на мощь Рима. Восстание против Рима в 1 веке н.э. было бы равносильно сегодня Израиль объявляет войну Западной Европы и Восточной Европы, вместе взятых. Вот как могучий Рим был. Так как же евреи решили взять на такой, казалось бы самоубийственной вызов? Этот вопрос имеет ряд ответов. В уравнения входят: Идеологические различия между языческим греко-римского мира и монотеистической еврейском мире Еврейская ответ на римского владычества, которое привело к раздорам между различными еврейскими фракциями: фарисеи, саддукеи, и Фанатики Роман преследование евреев, которое началось с налогообложения и завершилось прямой убой Мы будем смотреть на них по одному. Идеологические разногласия Как греки, римляне поклонялись многим богам. Не только, что, когда они завоевали полосу земли, они просто добавили богов завоеванных народов в римский пантеон. Римский историк пишет, что Веро от до нашей эры 1-го века они имели в избытке 30000 богов. Еврейская идея одного Бога невидимого, которые не могут быть добавлены к большой горшок было непонятно к Римлянам. Еврейская идея одного Бога невидимого, который потребовал эксклюзивное поклонение и не может быть добавлен к большой горшок, был совершенно непостижимо для римлян. Но что еще более важно, наряду с еврейским верованиям пошел образ жизни послушания к хосту заповедей, которые возразил Роман мировоззрение. Например, еврейский настаивать на уважении к жизни, должно было раздражать людей, которые построили амфитеатры просто так публика могла быть удивленными, наблюдая их собратьев убой, тем более гротескно, тем лучше. (См Часть 30). Талмуд (в Мегила 6а) отражает разницу в очень интересное выступление: Кейсария и Иерусалим: если кто-то скажет тебе "оба разрушены", не верьте; если кто-то скажет тебе "оба стоите," не верю. Но если кто-то скажет вам, что "Кейсария разрушается и Иерусалим стоит", или "Иерусалим разрушен и Кейсария стоит", что вы можете верить. Теперь мы знаем, за исторический факт, что Кейсария и Иерусалим стояли в то же время. Когда Ирод был жив, он построил город Кесарию, и уверен, что он не разрушить Иерусалим. Итак, что же это значит? При принятии этого заявления раввины делали богословские, исторические, политические и пункт о реальности отношений между Израилем и Римом, между потомками Иакова и Исава потомков. Что они имели в виду, что с точки зрения космической борьбе не может быть на вершине без другого быть вниз. Когда евреи и еврейские ценности сильны, то римские ценности будут вниз и так далее. Это космическое борьба за души человечества. ЕВРЕЙСКАЯ рознь Еврейская реакция на присутствие римлян - которые доминируют на Святую Землю и поклоняющихся идолам - был многолик. Эллинизированные и ассимилированные евреи. Они приветствовали римское присутствие и прибыль от него. Они злились с другими евреями, которые сопротивлялись римского господства. Саддукеи. По большей части, это были состоятельные евреи, которые отрицали божественное происхождение Устной Торы. Они доминируют (и поврежден) иерархию храм, и были готовы к сотрудничеству с римлянами, чтобы сохранить основу своей власти. Они видели другие еврейские фракции как нарушителей. Фарисеи. Они были господствующие евреев, которые не хотел ничего общего с римлянами, но они были прагматичны. Они хотели, чтобы выжить иудаизм и короткие отказавшись их религиозные принципы были готовы сделать лучшее из римского владычества. Они не одобряли другие еврейские фракции - тех, которые пытались выслужиться перед римлянами, и те, что выступали открытое восстание. Зелоты. Они состояли из нескольких различных групп националистических экстремистов. Они были возмущены в присутствии и римской злились с другими евреями, которых они видели, как активно или молчаливо сотрудничают с римлянами. Сикариев (что означает "кинжал"). Это был криминальный элемент часто маскируются под видом национализма. Они встали с ревнителей. Splinter секты. Эти религиозные группы (такие как ессеев) состоится крайние взгляды и сопротивлялся и саддукеев и фарисеев. Например, Мертвое море Секта (славится Свитков Мертвого моря) ожидается, что мир закончится в ближайшее время и пошел, чтобы жить в пустыне, чтобы избежать разврат и коррупцию городской жизни и готовиться к Конца Дней. Список еврейские источники 24 отдельных фракций. Их противоречивые взгляды были симптомом заболевания, которым подвержены еврейский народ в это время. Раввины называют это заболевание sinat chinam - "бессмысленный ненависть" одного еврея на другого еврея. К сожалению, мы видим очень похожую ситуацию сегодня. Вам не нужно быть ученым политической науки, чтобы понять, что на сегодняшний день самой большой проблемой в Стране Израиля, и еврейского мира в целом, является ненависть у евреев друг за друга. Есть фракции ашкеназов, сефардов, светским, религиозным, Среди религиозных Есть хасиды, митнагдим и религиозные сионисты. Ослабленная, разобщены еврейская нация легкой добычей для обеих антисемитов и врагов Израиля. Парадигма за все, что происходит сегодня, можно найти в римскую эпоху. РОМАН ПРЕСЛЕДОВАНИЕ Добавление масла в огонь идеологической был путь римляне пытались извлечь деньги - за счет налогов и иногда откровенного мародерства - из местного населения. Это было особенно верно в нескольких губернаторов (прокурорами) Иудеи, которые были исключительно жестоким и скупым. Историк Пол Джонсон в своей истории евреев (стр. 136) объясняет, почему это оказалось особенно зажигательный элемент в конфликте: Эллинизированные язычники ... [которые] составляют местную гражданскую службу и сборщиков налогов ... были печально в их антисемитизма ... Глупо, Рим настаивал на привлечении его Иудейской прокуроров из греко-говорящих областях нееврей - последний и самый бесчувственный из них, Гессий Флор пришла из греческой Малой Азии ". Флора убедила Нерона, чтобы лишить евреев Кесарии их гражданства, делая их эффективно иностранцев в городе и полностью на милость греко-римского населения. Евреи восстали, и их протест был жестоко подавить с большим количеством людей, убитых и синагог оскверненных. Погром распространение и в других городах, где население эллинизированный изъятых возможность избавиться от евреев - еврейские дома были захвачены, разграблены и сожжены. Еврейские беженцы, пообещав отомстить, начал течь в Иерусалим. Римские солдаты убили более 3600 евреев. Но только Флор обострилась конфликт, сначала давая римских солдат волю резни более 3600 евреев, которые издевались его, а затем арестовать еврейских старейшин, располагая их публично выпороли и распяли. (См Иосифа, Иудейская война, стр. 152) Теперь не было пути назад нет. Евреи взяли в руки оружие. Идти против мощи Римской империи был не чем иным суицидальных, и, действительно, Иудейская война закончится в великой трагедии. Но когда он начал в 66 г. н.э., то есть некоторые удивительные успехи с Флор бегут из Иерусалима для его жизни и римского гарнизона изолированной и перегружены. Но такие оскорбления в его мощи Рима не мог соблюдать. Еврейский историк, Берл Вайн в его Echoes Славы (стр. 155) относится графически, что произошло дальше: Успех евреев в движении Рим из Иерусалима послал ударные волны по всей Римской империи. Он также вызвал волну кровавых погромов в отношении евреев, особенно в Кесарии, Александрии и Дамаска. Тысячи евреев были убиты в этих беспорядках, и еще тысячи были проданы в невольничьих рынках Рима. Мудрецы и раввины посоветовали примирения с римлянами, видя, что, если раздражаться дальше, Рим будет мстить еще с большей силой, а затем, конечно, уничтожить всю страну и уничтожить еврейский народ. Учитывая, что саддукеи были уже про-Рим и фарисеи, как правило проводятся умеренные взгляды, их мудрость, возможно, превалировали. Но экстремисты Фанатик не будет иметь ни один из его. Пообещав бороться до смерти, они пошли против нового римского контингента вносит свой путь к Иерусалиму, и уничтожили 6000 солдат Римлянам. Так совпало, что победа была одержана на том же самом месте, где Маккавеи были побежденных греков, и зилотов - видя Божественную руку помощи им - было предложено в дальнейшем. Римская ответ был направить четыре легиона под самого опытного командира империи, Веспасиана. Стратегия Веспасиана было покорить конфликт во всем регионе, а затем принять окончательное приз - Иерусалим. Интенсивный курс в еврейской истории Часть 34 - Война за Иерусалим Рабби Кен Спиро Еврейский народ борется до смерти, чтобы сохранить свою духовную центр. Мощь Рима не могут быть оспорены. В ответ на восстание евреев, в 67 CE Рим посылает самый опытный командир империи, Веспасиан, во главе четырех легионов. Это массивный силой. Каждый легион имеет 6000 бойцов плюс равное количество вспомогательных в общей сложности почти 50 000 римских солдат. (Один из этих четырех легионов, 10 является самым известным. Он командовал собственным сыном Веспасиана Тит, и имеет кабана своим символом.) Римский цель: уничтожение тех евреев, кто осмелился восстать против Рима и которые до сих пор (невероятно) удалось. Проницательно, Веспасиан начинает свою кампанию на севере. Любой город или город, который сопротивляется его продвижение полностью уничтожается, его население убито или попадали в рабство, женщины изнасилованы, имущества грабили. Затем, окружающие площадь оголенные деревья, и поля усеяны солью, чтобы гарантировать, что ничего будет расти там снова. В то время как всегда в жестокой войне, римляне превзойти самих себя, когда дело доходит до евреев. Их целью является, чтобы отправить сообщение по всей империи: любое сопротивление против Рима закончится в общей и полной разрухи. Веспасиан надеется, что к тому времени он превращается в Иерусалиме, евреи увидели, что сопротивление бесполезно и сдалась. Но, даже с четырьмя легионами, Веспасиан имеет жесткую борьбу на руках. ИОСИФ Одним из первых, чтобы противостоять находится крепость Jotapata, построенный на склоне горы Ацмон. Вот командир еврейских сил в Галилее, Йосеф бен Матитьягу - лучше известных нам как Иосиф Флавий - делает героическую позицию, но не может противостоять римской натиск. При поражении кажется несомненным, ревнители группы решили, что лучше умереть в их собственных руках, чем быть продан в рабство или смотреть их семей беспощадно убивали римлян. Зелоты группы решили, что лучше умереть в их собственных руках, чем быть проданы в рабство. Таким образом, они делают пакт, чтобы убить своих жен и детей, а затем сами. Иосиф является одним из немногих оставшихся в живых; а не убивать себя, он предается римлян. Веспасиан понимает сразу, что Иосиф мог быть полезным для римлян и насчитывает его направляющей / переводчика, а потом как летописец войны. Работы Иосифа сохранились и по сей день. Среди всего являются древностей и Иудейская война, история всех событий, происходящих до, во время и после Великого восстания, от 66 до 70 CE CE. Его рассказ является уникальным, насколько исторические свидетельства идти, потому что он является свидетелем многих вещей, которые он пишет о. (Он отличается в этом отношении от других римских историков, как Део Кассия, который жил позже и просто повторил то, что они читали в официальных документах.) Конечно, Иосиф имеет свою собственную окраску на вещи. Например, он пишет для римлян, (который, вероятно, почему его произведения сохранился), но он был лоялен к иудаизму вся его жизнь. Таким образом, он, кажется, пытается угодить всем в то же время, и вы должны прочесть его очень осторожно и очень критично. Тем не менее, одна вещь, что даже его критики согласны на то, что он является очень точным о физических описания мест и сооружений в Стране Израиля. Археология проверяется многие из его счетов. Гамла В течение всего лета и осени 67 CE Веспасиана марши через севере Израиля подавления еврейского сопротивления. Некоторые сдача без боя - как Тверия, например. Некоторые бороться до конца. Один из самых героических историй касается города Гамла на Голанских высотах. Один из самых героических историй касается города Гамла на Голанских высотах. Частично раскопаны и центром красивом природном заповеднике Гамла является обязательным см местом в Израиле сегодня. Этот сайт является необычным, потому что в отличие от большинства городов Израиля, которые были уничтожены, Гамла никогда не вновь построены никому, и поэтому считается одним из наиболее хорошо сохранившихся римских сайтов битва в мире. Раскопки показывают, город так же, как это выглядело в день его гибели в 67 г. н. (Гамла стоял покрыта песками времени ровно 1900 лет, пока Израиль не отыграл Голанские высоты в 1967 году) Предвидя наступление Роман, граждане Гамла чеканились монеты с надписью "с погашением в Иерусалиме, святой." Они считали, что от исхода их сопротивления отдыхали будущее Иерусалима. К сожалению, они были правы. Римляне полностью уничтожили Гамла погибли около 4000 евреев. Остальные 5000 жителей, а не ждать, чтобы быть brutaly убиты римлянами, вскочил на смерть выходные скалах, окружающих город. (Вот почему Гамла называется Масада севера, мы будем обсуждать Масаду в следующем выпуске.) ИЕРУСАЛИМ Летом 70 г. н.э., римляне, наконец, свой путь в Иерусалим. Они окружают город и осадили его. Римляне знали, что, если они могут разрушить Иерусалим, они будут уничтожить еврейский народ, потому что Иерусалим является центром их духовной жизни. До начала Великого восстания, Иерусалим был где-то между 100000 и 150000 жителей, но теперь, с беженцами из других мест стекаются в население в два три раза его нормального размера. Она сконцентрирована в двух анклавов: Нижний Город, к югу от Храмовой горы (этот раздел Иерусалима сегодня за пределами нынешних городских стен, сегодня он называется Город Давида или Сильван по-арабски) Верхний Город, к западу от Храмовой горы, где проживает более богатых людей и священнический класс (раскопки этой части города можно увидеть в подземном музее Воль) Город массово укреплен. Она также имеет огромные склады продовольствия. Она имеет хороший запас воды. Иерусалим может сдержать римлян в течение длительного времени. Так что, похоже, как римляне находятся в очень плохой ситуации. Они пытаются осадить один из крупнейших городов древнего мира, который на удивление хорошо укрепленных, которая имеет огромное количество пищи и воды и много решительных людей, которые не боятся умереть. Иерусалим мог бы пойти сделать в историю как единственный город, который римляне не могли принять на осаду. Но это не так. Причина того, что он не был sinat chinam, "бессмысленно ненависть среди евреев." ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА В то время как римляне осадили город на внешней стороне, евреи ведут гражданскую войну внутри. Силы различных фракций занимают различные части города. Самое главное, что Сикарии и Фанатики во главе с Yochanan Гуш Халав, иметь контроль над Храмовой горой. Нечестивой союз саддукеев и фарисеев составляет основную часть умеренных сил, которые правят остальной части города. Зелоты принести в нееврейских наёмников, которые убоя умеренные евреев. При умеренных пытайтесь удалить экстремистов из Храмовой горе, Йоханан из Гуш-Халав приносит нееврейских наемников, идумеи, которые убоя умеренные евреев. Как будто это не достаточно, зелоты уничтожить великие склады продовольствия, чтобы люди не будут иметь никакого выбора, кроме борьбы или голодать. С пищевой хранилищах разрушенных, голод вспыхивает в городе и отчаянный люди пытаются проникнуть и за стенами добывать пищу. Любой, кто поймал римлянами немедленно предан смерти с помощью стандартной римской форме исполнения - распятие. Так многие умирают, что город окружен тысячами распятых евреев в. Между тем, римляне продолжают свои систематические разрушения оборонительных сооружений города, слой за слоем. Что будет дальше? Йоханан Бен Заккай Лидер фарисеев, Йоханан бен рабби Заккай, видит, что Иерусалим не может продержаться. Слишком поздно. Но Фанатики согнуты на продолжении их суицидальные бой. Таким образом, он формулирует план. В это время Фанатики не позволяя никому покинуть город (как если кто хотел бежать на распятие), для захоронений, за исключением. В отчаянной попытке, чтобы попытаться спасти что-то от надвигающейся катастрофе, Йоханан бен рабби Заккай сам поставил в гробу и доставлен в Веспасиана. Он приветствует Веспасиан, как если бы он был императором, к которому Веспасиан отвечает, что он должен быть казнен за его замечание. Не совсем дружеский прием. Но Йоханан бен рабби Заккай сохраняется, рассказывая Веспасиан, что Бог позволит только великим правителем взять Иерусалим. Йоханан бен рабби Заккай говорит Веспасиан, что Бог позволит только великим правителем взять Иерусалим. Именно тогда, посланник прибыл из Рима с посланием для Веспасиана: "Встань, потому что Цезарь умер и видные люди Рима решили искать вас, как их головы они сделали вас Цезарь.." Впечатленный способность рабби Йоханан, чтобы предсказать будущее, Веспасиан просит его назвать желание. Рабби Йоханан просит спасти Тору. Веспасиан дает рабби Йоханан безопасное сопровождение для мудрецов Торы дня, чтобы покинуть Иерусалим и созвать Синедрион в Явне. Может Рабби Йоханан попросил Vespesian избавить Иерусалим? Скорее всего, не.К тому времени, римляне должны были доказать свою точку зрения. Они не избавил бы Иерусалим. Но быстрое мышление рабби Йоханан в пощадил иудаизм. Еврейский народ всегда может выжить физическое уничтожение. Гораздо больше опасность духовное уничтожение. Потому что римляне предоставлено желание рабби Йоханан, в мудрецы выжил, цепь передачи выжил, и еврейский народ выжил. Между тем, в настоящее время, что Веспасиан является император, он должен вернуться в Рим. Он поворачивается осаду своему сыну Титу и говорит ему, чтобы закончить работу. Интенсивный курс в еврейской истории части 35 - Уничтожение храма Рабби Кен Спиро На печальный день в еврейском календаре, 9 Ава, Храм горит на землю. Мы остановились в историю последнего платежа с Веспасиана делается Цезаря и возвращение в Рим. Его сын Тит теперь занимает на осаду Иерусалима. Тит атакует сразу после Пасхи в 70 году н.э., избиение город с его катапульты, которые продвигают дождь камня, железа и огня на население. К тому времени, городские защитники ослаблены от голода и, возможно, даже более от внутренних раздоров. Тем не менее, она занимает Тита два месяца ожесточенных боев, прежде чем он сможет прорвать стены города. После двух месяцев боев, Тит нарушает стены города. Дата этого события 17 еврейского месяца Таммуз. К этому дню, религиозные евреи быстро на 17 Таммуза в ознаменование этого события. Римский историк Кассий Део, сообщает: "Хотя нарушение было сделано в стене с помощью двигателей, тем не менее, захват место не сразу следовать даже тогда. Напротив, защитники убиты большие номера [римлян], которые пытались толпой через отверстие, и они также подожгли несколько зданий поблизости, надеясь таким образом проверить дальнейший прогресс римлян. Тем не менее, солдаты, из-за их суеверие, не сразу бросаются в России, но в конце концов, под принуждением от Тита, они сделали свой путь внутри. Тогда евреи защищались гораздо более энергично, чем прежде, как будто они обнаружили кусок редкой удачей в том состоянии бороться рядом с Храм и упасть в его защиту. " Ужасающий убоя наступает с римляне взятия города, буквально дом-по-дома. Один из раскопок, что свидетельствует о разрушении знаменитый "Утомленные Дом", которая открыта для посетителей в Старом городе Иерусалима сегодня. Здесь Останки руке женщины были найдены где она умерла на пороге ее дома, копье еще в ее мертвой хваткой. Это займет его три недели, но Титус медленно работает свой путь на Храмовую гору. Теперь смертельный поединок наступает, и, наконец, через четыре месяца после римлян начали эту атаку Тит приказывает Второй Храм сровняли с землей. На следующий день это 9-го Ава, в тот же день, на котором Первый Храм был разрушен. Део Кассий снова: "Население находился ниже в суд и старейшины на ступеньках и священники в самой святилище. И хотя они были, но горстка бои против намного превосходит силу, они не были завоеваны до части храма был подожжен . Затем они встретили свою смерть добровольно, некоторые бросаются на мечей римлян, некоторые убийство друг друга, другие принимают свои собственные жизни и третьи прыгали в огонь. И казалось, всем, и особенно им, что так далеко от разрушение, это была победа и спасение и счастье им, что они погибли вместе с храмом ". Все соседней деревне в лишена любых деревьев остались от осады, чтобы создать гигантский костер в сжигать здания Храма на землю. Сильная жара от огня влага из известняка расширения и она взрывается, как попкорн, производя цепную реакцию разрушения. В свое время один день, великолепный храм не что иное, как руины. История как СУДЬБЫ Разрушение Второго Храма является одним из самых важных событий в истории еврейского народа, и, безусловно, один из самых удручает. Это признак того, что Бог отказался от (хотя, конечно, не отказались) евреев. Хотя евреи выживет - в соответствии с обещанием, что они будут «вечная нация" - специального отношения с Богом они пользовались в то время как Храм стоял нет. Еврейская прошлое еврейского будущего; Еврейская история Еврейская судьба находится. К сожалению, в этот период времени, возможно, больше, чем любой другой отражает максима, что еврейская прошлое еврейского будущее, что еврейская история еврейская судьба. Там нет период времени, который более точно отражает то, что происходит сегодня в Израиле и среди еврейского народа во всем мире. (См части 33). Мы все еще живем в последствиях разрушения Второго Храма, духовно и физически. И те же самые проблемы, которые мы имели, то те же самые проблемы, которые мы имеем сейчас. Говорится в Талмуде (в Yomah): "Почему Второй Храм был разрушен Из-за? Sinat chinam, бессмысленной ненависти одного еврея на другой." Что является противоядием от этой проблемы, которая так распространена в еврейском мире сегодня? Ответ Ахават chinam, евреи должны научиться любить своих собратьев евреев. Там нет надежды для еврейского народа, пока все не научиться общаться друг с другом, и уважать друг друга, независимо от различий. Бог не имеет никакого терпения для евреев воевали друг с другом. Это чрезвычайно важно, чтобы изучить этот период времени осторожно, потому что есть много ценных уроков, которые мы можем узнать о подводных камнях, которые должны быть избегать. "Иудеи ФИГУРИРУЮТ" Перед поджог храма, римляне удалены что-нибудь ценное. Тогда они запрягли группу еврейских рабов принять эти бесценные артефакты в Рим. Их прибытие в Рим увековечен в гравюрах Арка Тита, все еще стоял там сегодня около Форума. Это была традиция в римской еврейской общины, что евреи никогда не будет ходить под этой аркой. В ночь на 14 мая 1948 года, когда Израиль был объявлен государством, евреи Рима триумфально прошли парад и под аркой. Их сообщение: "Рим ушел, мы все еще вокруг победа за нами.». Но в то время это было ужасно катастрофа. Сотни тысяч людей погибли, многие получили рабство. Были так много евреев наводнения рабский рынок после Великого восстания, что вы могли бы купить еврейского раба для меньше, чем цена лошади. Израиль был в отчаянии. Масада Иерусалим был завоеван, Храм был разрушен, но это было еще не закончено. Группа из примерно 1000 ревнителей бежал и сделал свой путь в пустыне, где они скрывался в большой крепости на вершине горы Масада плато под названием. Масада была построена Иродом Великим, как место убежища для него. Как таковой, он был практически самодостаточным. С собственной системой хранения и сбора воды дома, которые могли бы кормить армию в течение многих лет. Более того, крепость была практически недоступна снизу и легко защитить. Действительно, Фанатики удается выжить там в течение трех лет. Если вы идете посетить руины Масада, вы увидите остатки крепости, а также пандус, что римляне построили, используя рабский труд еврейскую, для того, чтобы захватить Масада. Зелоты не убил собственную семью, то друг друга, пока последний человек покончил жизнь самоубийством. Иосиф сообщает о захвате Масады в 73 CE и повествование напоминает в некотором роде захват Гамла. Здесь тоже зелоты не убил собственную семью, то друг друга, пока, наконец, был только один человек ушел, и он покончил жизнь самоубийством. Для современного государства Израиль, Массада является символом евреев, которые предпочли умереть, как свободные люди, а не в рабство или казнен римлянами, и приводят в качестве сионистского идеала. До недавнего времени, израильские солдаты идут до Масады будет приведен к присяге в, и крикнуть на горе, чтобы услышать и эхо в ответ: "! Масада никогда не будет падать снова" (Мы обсудим это более подробно в будущих взносов на современном истории сионизма.) Вернуться в 73 CE, когда Масада, последний оплот еврейской, пал, римляне могли, наконец, объявить конец восстания. Поздравляя себя на утверждая, римский мощь против непокорных евреев, римляне чеканили монеты также изображающие женщину и плачущего, провозглашающие Иудеи Capta, "Иудея плен." Но это было? ЕВРЕЙСКАЯ ВЫЖИВАНИЯ Не Земля была уже не под еврейским контролем, но это не было со времен Хасмонеев в любом случае. Правда, храм, центр еврейской поклонения и символ особой связи иудаизма к одному Богу, не было. Но иудаизм - вместе со всеми его уникальная система значение - жив и здоров. Благодаря дальновидности раввина Yachanan бен Заккая, центр изучения Торы на Явне процветал. Именно здесь, что раввины воедино правовой / Духовность инфраструктуры, которая позволила бы еврейский народ, чтобы выжить без многих нормативных институтов, которые были основой иудаизма: Храм и его обслуживания, Первосвященства, монархии. Именно здесь, что раввины организационно молебен в качестве замены для службы в Храме и сделал синагоги в центре еврейской общинной жизни.


Ирод

Царь Ирод

Царь Ирод Царь Ирод Ирод был царем назначен римлянами © Римляне назначен царя Ирода, как король Иудеи в 37 году до нашей эры. Историки считают, что во многом Ирод чрезвычайно успешный царствование. Царь Ирод, этнически арабских но практикующий еврей, увеличение земли, которую он управляемый из Палестины в частях современной Иордании, Ливане и Сирии построения крепости, акведуки и амфитеатры, и он заслужил звание «Ирод Магнуса", Ирод Великий. Римляне также дал Ирод титул "Царь Иудейский" из-за еврейского населения он правил. Название "Царь Иудейский" начинает объяснять впечатление у нас Ирода из Библии. Библия формирует концепцию популярный у нас теперь есть Ирода, как король, который очень гордился своей названию и сделает все, чтобы сохранить его. Резня невинных Если гадателей о времени были правильными, рождение нового Царя Иудейского был неизбежен и угрожали положение Ирода. В бойне новорожденных Вифлеема, найденных в истории Рождества, царь Ирод изображается как тиран готов убить детей, которые в конечном счете может бросить ему вызов. Тем не менее, исторические свидетельства для события только библейский и в самом деле только один стих в Евангелии от Матфея упоминает его. Мероприятие заметно отсутствуют в других Евангелиях. Стих из Библии рассказывая историю бойни Ирода новорожденных Мэтью 2:16 рассказывает © Кажется, трудно представить себе, например бойня не упоминается Иосифом, историк первого века, который описал другие мероприятия в жизни Ирода. Один может быть скептически счета Матфея резни младенцев. На самом деле, демографические ключи от Палестине первого столетия показывают, что Вифлеем был небольшой поселок с населением между триста и тысячи. Эксперты считают, что в любой момент времени, число детей в возрасте до двух будет только между двадцать семь. Так число в одиночку может быть причиной, почему Иосиф не говоря уже о убийства. Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во их всех берегов, от двух лет и ниже, в соответствии с Время, которое выведал от волхвов. Мэтью 2:16 Падение Ирода Многие историки считают, что падение Ирода началось с его притяжательного любви к жене Mariamme. На политическом экспедиции он посетил римскую правитель Октавиан в Родос и опасается за свою жизнь (он ранее на сторону побежденной Марк Антоний). Он потребовал, чтобы Mariamme быть убит, если он не вернется живым, не в состоянии смириться с мыслью другого человека с ней. Позже, Ирод стал убежден, что его сестра была Mariamme интриги против него. Он был ее к суду и казнены. Несмотря на то, отвечает за ее смерти, мучений Ирода было невыносимо. Он видел видения Mariamme. Возможно, в тщетной попытке заменить его любовь к Mariamme, Ирод полигамны. История Ирода стал более трагично, когда еще, из-за страха быть узурпировал, он выполнил три из его сыновей. Жизнь Ирода был одним из безжалостной политической целесообразности; хотя исторические свидетельства за убийство младенцев исключительно библейский кажется вполне возможным, что царь Ирод был способен на злодеяния.

This is section 2

Царь Ирод Великий Ancient-Warfare.com, онлайн дом журнала Древние войны Ирод (73-4 до н.э.) был про-римской царь небольшого еврейского государства в последние десятилетия до нашей эры. Он начал свою карьеру в качестве генерала, но римский государственный деятель Марк Антоний узнал его как еврейского национального лидера. Во время войны против парфян, Ирод был удален со сцены, но римский Сенат поставил его царем и дал ему солдат по захвату трона. Как "друга и союзника римлян» он не был по-настоящему независимой царь; Однако, Рим позволил ему внутреннюю политику самостоятельно. Хотя Ирод пытался уважать благочестивого чувства своих подданных, многие из них не были довольны его правлением, которая закончилась в ужасе. Он сменил его сыновей. Ирод Великий, я Ирод Великий II Ирод Архелай Ирод Антипа Филипп Ирод Агриппа Юлий Агриппа Марк Карта Иудее после 63 до н. Дизайн Иона Lendering. Римский аннексия Ранние года Ирод родился 73 г. до н.э. как сын человека из Идумеи имени Антипатр и женщины по имени Кипр, на дочери арабского шейха. Антипатр был приверженцем Гиркану, один из двух князей, которые борются, чтобы стать королем Иудеи. В этом конфликте, римский полководец Помпей вмешался в пользу Гиркан '. После благоприятствования сторону победителя в конфликте, звезда Антипатра вырос, особенно, так как он сотрудничал с римлянами как можно больше. В гражданской войне между Помпеем и Юлием Цезарем, Гиркан и Антипатр сторону с последней, для которых особенно придворный был награжден: в 47 года он был назначен epitropos ("регент") и получил римское гражданство. Было очевидно, что Антипатр реальная власть за престол Гиркан '. Он сумел обеспечить назначение своего сына Ирода к важной задачи, правителем Галилеи. Он начал небольшой крестовый поход против бандитов, которые сделали его очень популярным среди населения и impopular с синедриона. 15 марта, 44 г. до н.э., Цезарь был убит. Новые лидеры в Риме были племянник Цезаря Октавиана и Цезаря мощным вторым в команде Марк Антоний. Они объявили, что они будут наказывать убийц Цезаря, Брута и Кассия, которые бежали на восток. Кассий приказал всем провинций и княжеств платить деньги за их борьбы против Октавиана и Марка Антония, и Иудея были заплатить около 15000 кг серебра. Антипатр и его сыновья были взять жесткие меры, чтобы получить деньги, и в последующие неприятности, Антипатр был убит. С помощью римского, Ирод убил убийцу своего отца. В 43 Гиркан 'племянник Антигона пытался получить трон. Ирод победил его, и обеспечил преемственность линии Гиркану женившись на его дочери Mariamme. Конечно, молодой человек не был слеп к тому, что этот брак сильно расширенной свой претендовать на трон. Между тем, Октавиан и Марк Антоний победил Брута и Кассия (в Филиппах, в 42). Ирод сумел убедить Марка Антония, который сделал тур через восточных провинциях, которые поддержали убийц Цезаря, что его отец был вынужден поддержать их сторону. Римский лидер был убежден, и награжден Ирода с названием тетрарха Галилейского, титул, который обычно использовался для руководителей частей вассальных царств. (Брат Ирода Phasael был быть тетрарх Иерусалиме; Гиркан оставался еврейского национального лидера только по названию). Это назначение вызвало много негодования среди евреев. Ведь, Ирод не был евреем. Он был сыном человека, из Идумеи; и хотя Антипатр был набожным человеком, который поклонялся еврейский Бог искренне, евреи всегда смотрели свысока на идумеян ​​расово нечистым. Хуже того, Ирод арабскую мать, и это было обычно считали, что можно быть только евреем, когда один был рожден от еврейской матери. Когда разразилась война между римлянами и парфянами (в Иране и Месопотамии), еврейский народ присоединился последнего. В 40 Гиркан был взят в плен и доставлен в парфянской столицы Вавилон; Антигон стал королем в своем месте; Phasael покончил жизнь самоубийством. Ирод сумел бежать и отправился в Рим, где он убедил Октавиана и сената, чтобы заказать Марка Антония, чтобы восстановить его. И так оно и случилось. После Марк Антоний и его помощники были изгнаны парфян, Ирод был доставлен обратно в Иерусалим двух легионов, В.И. Феррата (чьи люди уже воевал в Галлии и гражданских войн), а другой легион, возможно, III Галльский (37 г. до н.э.). Антигон потерпел поражение и после того как он осадил и захватил Иерусалим, и победил последний оппозиция (более), Ирод мог начать свое царствование в качестве единственного правителя Иудеи. Он принял титул василевса, максимально возможное название.

Ирод

Распечатать в удобном формате PDF и Рим был растет и укрепляется в течение периода Хасмонеев. В 161 г. до н.э., недалеко от начала Хасмонеев период, Иуда Маккавей сделал договор с Римом. Коррупция в Хасмонеев семьи ускорили падение Хасмонеев империи. Aristoboulos, типичный Хасмонеев "любящий сын," объявил себя Первосвященник-король тридцать минут до смерти его матери царицы. Его брат, Джон Гиркан, почувствовал, что его брат не играл честно. Он восстал против него. По 67 г. до н.э. там была гражданская война в Иудее, и земля созрела для завоевания. Рим воспользовался ситуацией. Джон Гиркан вступил в союз с Римом под командованием генерала Помпея. Вместе им удалось разгромить наиболее сил Aristobulos 'в 63 до н. Джон и Помпей вступил Иерусалим на безальтернативной основе, но Храмовая гора, со своими укреплениями, поставил некоторые проблемы. Он взял три месяца, чтобы принять храм, и Рим получил контроль над Иудеей. Путаница последовало. Рим был в состоянии потока, с борьбой за власть между Помпеем и Юлием Цезарем; Цезарь победил. Юлий Цезарь назначил губернатора следить за страну, сына идумеянин, которые были вынуждены скрытые в иудаизм, человек по имени Ирод. После смерти Цезаря, Кассия, Марка Антония, Октавиана и все боролись за контроль над Римской империи. Все они хранятся в Ирода власти. Хасмонеев семья не была готова сдаваться, и, при поддержке парфян (нации в Малой Азии), было мини-восстание, которое было жестоко подавлено. После проставления / парфянского восстание против Иудейской их правления, Рим назначил Ирода царя Иудеи. Ирод полную власть, и он использовал его беспощадно. Он установил огромный тайная полиция, жестоко убил всех подозреваемых в заговоре против него, и создал мир, римский убоя всех инакомыслящих. Ирод контролируется жертвенный культ путем размещения лакей в положении первосвященника. В любом из своих назначенцев был достаточно глуп, чтобы вызвать недовольство его Ирод убил его и заменить его другим лакеем. Подавляющее большинство популярных туристических мест в современной Израиля были построены Иродом. Ирод был безопасности сознательным. Он построил крепости по всей стране только в случае, если он когда-нибудь понадобится святилище. Они включали Sabaste на холмах Ефремовых центральной части Израиля; Иродион, к востоку от Вифлеема; и Иерихон. Каждый из этих крепостей было архитектурно уникальным. Sabaste изначально назывался Самарии. Он был столицей Израиля во время разделенного царства и Самарии стало именем для всей северной области. Ирод построил на руинах Самарии, который был построен на вершине горы. Он приказал построить огромный колоннада импортного мрамора, начиная от основания горы и подняться на вершину. Гора Ирод выбрал для крепости Иродион был слишком низким. Ирод его архитекторы поднять на саммите и построить свой дворец внутри этого рукотворного конуса. Считается, что Ирод был похоронен в Иродион, но не могила не было найдено. Столь же загадочным является тот факт, что археологи не смогли обнаружить источник воды там. Для подачи воды для Jericho крепости, Ирод был огромный акведук, построенный, который носил воду из Эйн Кельт. Один из величайших строительных проектов Ирода в Иерусалиме. Он хотел, чтобы увеличить и украсить храм, но гора, на которой Соломон построил Первый Храм и на котором Захария и Аггей был построен второй был просто слишком мал для его планов. Это не помешало Ирода. Он резко увеличил размер Храмовой горе, построив огромные стены обделки и заполнение их с чистого грязи, создавая большой трапеции. Он был тогда в состоянии приступить к его архитектурных планов, чтобы увеличить Храм и его внутренние дворы. Ирод защищены Храмовую гору с большим военной крепости под названием Антония, в честь Марка Антония. Он защищал западный вход в Иерусалим (и, кстати, его вилла, расположенная там) с огромным три-возвышался крепости под названием Цитадель. Цитадель навис над богатой части города, называемой Верхний город. Самый известный крепость Ирода был Масада. Расположенный на берегах Мертвого моря, Масада была построена на высоком плато. Доступ только по крутой, извилистой тропинке резко названием Путь Змея. В верхней части, Ирод два дворца: великолепный трехуровневый дворец северный комплекте с колоннами и фресками, предлагаемых впечатляющий вид на Мертвое море. Больший мозаичные оформлены западный дворец был, вероятно, планируется в качестве административного штаба. Архитекторы Ирода создано водные каналы и водоемы для обеспечения питьевой водой в течение долгих, сухим летом. Огромные склады гарантируется еду в случае осады. Сильный каземат стены прилагается весь саммит плато. Это был удивительный крепость и, казалось, неуязвимыми. Проекты Ирода были построены за счет использования тысяч евреев на принудительные работы движущихся огромные блоки известняка. Многие из этих блоков весил более десяти тонн. Из-за его действий деспотических, евреи презирали и боялись Ирода. Даже проекты, которые он заказал, чтобы полюбить его людей удалось изменить свою ненависть к нему. Ирод продолжал строить. В честь Октавиана Августа Цезаря (), Ирод взял древний портовый город башни Стратон просто к югу от Хайфы и переименовали его в Кесарии. Там он создал глубокий морской порт, окруженный город со стеной, и построен амфитеатр. Для обеспечения порта с достаточным воды, Ирод построить еще один огромный акведук. Хотя Ирод был ужасным тираном, его здания и крепости остаются удивительные архитектурные достижения, даже сегодня. Источники: Ворота в еврейского наследия ВЕРНУТЬСЯ К НАЧАЛУ О нас | Книжный магазин | Контактная информация | Вакансии | Обратная связь | Глоссарий | Ссылки | Публикации | Спонсорство Иран разведки | Стоп-BDS | Джо Израиль | Израиля Календарь Copyright © 2016 американо-израильских Кооператив; Веб-мастер: Джейсон Левин Исходный текст At the top, Herod had two palaces: a magnificent three-tiered northern palace complete with columns and frescoes offered a spectacular view of the Dead Sea . Предложить лучший вариант перевода

This is section 4

ИРОД И. (прозванного Великим): По: Джозеф Джекобс, Исаака Бройде Содержание Его первый подвиг. Обручена с Мариамны. Избран королем римским сенатом. Вражда Александры. Выполнение дяди Иосифа. Выполнение Гиркану. Выполнение Мариамны. Строит Севастийских и Кесарии. Восстановление храма. Оппозиция благочестивой. Интриги против его сыновей. Выполнение Антипатра. Король Иудеи 40-4 До нашей эры; основатель династии Ирода; родился около 73До нашей эры; сын Антипатра, и, следовательно, идумейский происхождения. Он сказал, что когда он был мальчиком двенадцати ессеем имени Менахем предсказал, что он будет править Иудеей. Действительно, природа наделила его качествами господство. Он был командиром присутствие; он преуспел в физических упражнений; он был искусным дипломатом; и, прежде всего, он был готов к commitany преступностью в угоду его неограниченное честолюбие. Его первый подвиг. В возрасте двадцати пяти лет (в возрасте пятнадцати данной Иосиф, как правило, считается ошибочным) Ирод был назначен префектом Галилее своего отца, который был прокуратором Иудеи. По его первом акте Ирод показал, что он предназначен, чтобы угодить римлянам любой ценой. В отличие от еврейского закона, который предоставил в омерзительную уголовного права суда по синедриона, к которой принадлежал суд в одиночку полномочия выносить приговор смерти, Ирод выполнил группу фанатиков, которые напавших языческие города и грабили караваны. Это предположение власти, для которой он был очень хвалили римлянами, бешенство лидеров национальной партии, которые воспринимаются конечные цели Ирода. Приведение давление на слабом Гирканом II., Они получили разрешение на обвинять префекта в синедрион. Вместо представления себя до этого уважаемого органа, одетой в черное, как это было обычно, обычай, Ирод появился облечена в порфиру и участие сильным конвоем, способных удовлетворить любой чрезвычайной ситуации. Он не снизошел, чтобы предложить малейшего защиту своего поведения, но подал письмо Секста Цезаря, правителя Сирии, в которой Гиркан угрожали страшными последствиями не должны быть Ирода, очищенных от обвинений предпочтительных против него. Спасовал, судьи не решились произнести слово в его осуждения до президента трибунала, Шемаия, розы упрекнуть их малодушие и предупредил своих коллег, что-нибудь они будут дорого заплатить за их слабости. В таком повороте дел Гиркан отложено заседание на следующий день, и рекомендовал виновника оставить Иерусалим тайно ночью. Ирод затем укрылись с Секста Цезаря, который назначил ему префект Cœle-Сирии. Ирод собрал войско и двинулся на Иерусалим с целью карающая Синедрион; но он отговорил от его предполагаемого мести отца и его брата Phasael. Медь Монета Ирода Великого. Аверс: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΗΡΩΔΟΥ круглый шлем. В области слева (3-38 год или 35До нашей эры); в области направо монограмму. Реверс: македонский щит, с диском в окружении лучей.(После Сводить с ума, "История еврейской чеканки. ") Обручена с Мариамны. Нарушение всей Римской империи, вызванного убийством Юлия Цезаря (44 До нашей эры) Не препятствовать продвижению Ирода, который знал, как превратить каждое обстоятельство в свою пользу. Протеже Секста Цезаря стал, в убийстве второй, друга римского правителя Сирии, Кассия, чьи благосклонность он выиграл оперативно взимания сто талантов, которые Галилея, необходимые для содействия военной налога семьсот талантов навязана Иудее. Он был confirmedin свою позицию префекта Cœle-Сирии, и даже получил от Кассия обещание, что он будет признанный король Сирии, когда война против триумвиров следует прекратить. Между тем отец был отравлен (43До нашей эры) По найму одного Малич, который стремился к влиятельное положение в Иудее. Ирод поспешил занять место своего отца, но не пренебрегать, чтобы отомстить за смерть. Малич привлекаем в Тир и есть убит наемными убийцами, при попустительстве Кассия. Тем не менее, после ухода последнего, Иудея находилась в состоянии мятежа. Антигон, младший сын Аристобула II., Сделал попытку, с помощью Птолемея, сына Mennæus из Халкиде, чтобы обеспечить суверенитет Палестины. Ирод удалось в подавлении восстания и в разгроме Антигона. По возвращении в Иерусалим он был встречен как триумфального целом по Гиркану, который, видя в нем избавителя страны, дал ему в жены свою прекрасную внучку, Мариамны, дочери Александра и Александры. Битва при Филиппах (42 До нашей эры) Положить конец правлению убийц Юлия Цезаря. Национальная партия в Иерусалиме в настоящее время надеялся увидеть падение Ирода и его брата Phasael, который был фанатичным в поддержку противников победившего триумвирата. Некоторые еврейские дворяне встретил победителем, Антоний, в Вифинии и жаловался на плохое управление в Иудее. Но Ирод удалось взятками и лестью в пользу победы Антония, который вспомнил, что в то время как он (Энтони) боролся под Габинием на Востоке, Антипатр оказал ему множество услуг. Обвинения против Ирода было несколько раз продлевался, но они были ни к чему. Сам Гиркан признал причину идумейский братьев, и они были назначены губернаторами Antony Иудеи с названием "тетрарха." Медь Монета Ирода Великого. Аверс: штатив с лотка; . по обе стороны ладони, филиал Обратный: BA [ДИ] ΛΕΩC (неразборчиво) круглый венок, в рамках которого является X.(После Сводить с ума, "История еврейской чеканки. ") Избран королем римским сенатом. 40 год был переломным в жизни Ирода. С помощью парфян, которые в этом году захватили Сирию, Антигон был провозглашен королем Палестины. Phasael было принято в засаду и вынуждены совершить самоубийство, Ирод побега подобную судьбу рейсом. После прохождения через большие трудности и большие опасности, он преуспел в достижении крепость Масада, где он оставил свою семью на попечение своего брата Иосифа. После безуспешно пытался получить помощь от Набатейцы Петры, Ирод отправился в Александрию. Там Клеопатра предложила ему генеральский в ее армии; но он отказался, и, не боясь все опасности, отправился в Рим. Триумвира Октавиан был покорен, как Антоний был, и, как умолял причину Ирода перед Сенатом, что сборка инвестировала его с горячо желаемого сана. В заключение сессии Ирода, идущего между Антонием и Октавиан и предшествует консулов, пошел в Капитолий, чтобы вернуться благодаря богов. Новый король высадился в Акре, и вскоре во главе небольшой армии. Римские полководцы Вентидий и силоса получил приказ, чтобы помочь ему в завоевании Иудеи, которые, естественно, не был готов признать его владычество; но они были подкуплены Антигона, и их поддержка была неэффективной. Это было только весной 37 года, что Ирод, помогал большой римской силы под командованием Гая Sosius, осадили Иерусалим. В то время как работы были в процессе строительства, он отправился в Самарию, чтобы отпраздновать свой брак с принцессой Хасмонеев Мириам, к которому он был занят в течение пяти лет, после отвергая его первая жена, Дорис, мать Антипатра. После осады нескольких месяцев падения Иерусалима (возможно, в июле), в руках римлян. В течение нескольких дней войска, безудержное, предавались убийстве и грабежей, и Ирода, чтобы остановить эти ужасы, пришлось платить из своих частных удачи крупных сумм на легионеров. Антигон увлекся в плен Sosius в Антиохию, где по приказу Антония, инициированных Ирода, он был казнен. Вражда Александры. Ирод открыт его царствование с актами мести и жестокости. Сорок пять из наиболее обеспеченных и наиболее известных из партизанам Антигон 'были казнены, а их имения конфискованы для того, чтобы заполнить пустую казну. Агенты Ирода показали себя так жадно, как пожать трупы для того, чтобы любой золото спрятано в их кожухи могут быть раскрыты. Все члены синедриона, за исключением Поллион (Abṭalion) и Шемаию, были убиты. Из членов семьи Хасмонеев, с которыми Ирод бороться, его злейший враг его мать-в-законе, Александра. Как возрасте Гиркану, который в настоящее время вернулся из парфянского изгнании, не мог повторно ввести высокого священство, в связи с физическим увечьем, который был, нанесенного ему Антигона, Ирод выбрал в качестве первосвященника совершенно неизвестно и незначительным вавилонского еврея из жреческой семьи, названный Хананела. Этот выбор обидел Александра, который считал, что ее сын Аристобула, брат Мариамны, имеет право на эту должность. Она пожаловалась Клеопатры; Ирод, боясь, что последний может оказывать влияние на ее Антония, свергнутого Хананела и дал офис в Аристобула, его брат-в-законе, который был тогда шестнадцать лет (35До нашей эры). Когда молодой первосвященник появился перед публикой в ​​праздник кущей, одетые в великолепные одеяния своего офиса, большой энтузиазм возобладал, и демонстрация была сделана в его пользу. Ирод, который видел в нем возможного соперника, обиделся, и решил getrid его. В конце праздника он пошел со священником в Иерихон, где Александра пригласил их к развлечений. После еды, в то время как Аристовул был освежающий себя с другими в бане, он был выдвинут под водой, как будто в спорте, некоторые из купальщиков, которые были подкуплены Ирода, и удерживается, пока он не утонул. Ирод притворился самое глубокое горе; но никто не был обманут своими слезами, и меньше всего Александры. Она снова вызывается помощь Клеопатры, и Ирод summmoned в Лаодикии (34До нашей эры), Чтобы оправдаться перед Антонием. Он, однако, не с пустыми руками, и в результате был уволен с отличием. Выполнение дяди Иосифа. С этого события началась первый акт драмы из которых самостоятельно бытовой Ирода стал впоследствии театр. Перед отъездом Иерусалим Ирод совершил Мариамна на попечение своего дяди и брат-в-законе Иосифа, направляя его, чтобы убить ее в случае, если он (Ирод) не должны вернуться. По прибытии в Иудее, сестра Ирода Саломе, пожелавший, чтобы избавиться от ее мужа, Иосифа, и в то же время, чтобы отомстить сама по надменной принцессы, которые издевались над ней с ее низкой рождения, обвинил их в супружеской измене. На первый Ирода не вняли в клевете; но когда он узнал, что Мириам знал о тайном команды он дал Иосифу, он пришел к выводу, что обвинения оттуда Саломеи были обоснованными, и вызвал Иосиф быть выполнена, без предоставления ему возможность быть услышанным. В том же году Ирод умерщвление будучи обязан получить в Иерусалиме его враг Клеопатра, который пришел, чтобы осмотреть палестинского побережья и самое ценное из областей Ирода, район Иерихона, который был дан ей Антония. Выполнение Гиркану. Во время гражданской войны между Антонием и Октавиан (32 До нашей эры), Ирод, который бы помог защитник Энтони, был по счастливой случайности, отправленного Клеопатры в борьбе с набатейские король Малич. В армии первого Ирода потерпели сокрушительное поражение, но в конце концов он был победителем. По возвращении домой Ирод узнал о поражении своего покровителя Энтони. Вопрос теперь в том, как новый хозяин Рима будет относиться друг его побежденного врага. Ирод решил незамедлительно после его курс действий, и решил пойти и встретиться Октавиан. Он придумал, однако, иметь в возрасте Гиркан удалены, только тот, кто может оказаться опасным соперником, как ближе к трону, чем он сам. По притворной обвинению в заговоре против Ирода с аравийского царя, Гиркан был казнен. Весной 30 года в До нашей эрыИрод встретился Октавиан на Родосе. С большим проворством он указал на большую дружбу, которая существовала между ним и Антония и преимуществах последнего вывел из него. Эта дружба, он был готов дать Октавиана, которому он будет в равной степени верно. Октавиан считал, Ирода, и подтвердил его во всех его титулов. Ирод удалось так хорошо в выслужиться Цезаря, что в следующем году Октавиан вернул ему Иерихон и другие города, которые Антоний, взятые из его областей, добавив к ним городов Гадары, бегемоты, Самарии, Газы, Anthedon, Иоппии, и Strato-х Башня. Выполнение Мариамны. В то время как его политические дела, таким образом процветает, его семья стала ареной трагедии из которых Мириам была героиней. Прежде, чем он уехал в Родос Ирод отдал приказ в определенной Sohemus, чтобы убить Мариамна он должен не вернулся. Мириам узнал об этом, и дал Ироду по возвращении доказательств ее неприятия. Обвинение в незаконном акта был повторен Саломеи; Ирод снова увидел в предательстве своего тайного ордена доказательство вины. Sohemus сразу выполняется; Мириам, после судебного следствия по роду тайного совета, был осужден и казнен (29До нашей эры). После исполнения Ирода, пытали угрызений совести, погрузился в диких эксцессов, чтобы отвлечь свои мысли. В то время как он охотился в Самарии он заболел. Слух о его смерти получили за рубежом в Иерусалиме. Александра тогда начали схеме, так что в случае смерти Ирода, она может обеспечить трон. Она пыталась переманить на командиров двух крепостей в Иерусалиме; Об этом сообщили Ироду, и он заставил ее быть выполнен (28До нашей эры). Восстановление Ирода был сигнал для свежих преступлений и кровопролития. Члены семьи под названием "Сыновья Бабы" было ознаменовало себя под Антигона их рвения к Хасмонеев князя. В момент опасности они были спасены Costobarus, который после выполнения Иосифа, женился Саломею, сестру Ирода. Саломея, имея к этому времени стал устал от мужа, предал все свои секреты Ироду, который немедленно ставится на смерти Costobarus и сыновей Бабы (25До нашей эры). Строит Севастийских и Кесарии. Трон теперь твердо установлено. Из всех членов семьи Хасмонеев, которые могли бы дать ему обиды остались только дочь Антигона. Ирод затем поступил на благополучный период его правления. Великолепные общественные работы были начаты и новые города были построены. Таким образом, Ирод восстановил город Самарии, на что он дал название «Севастийских», в честь римского императора. Небольшой городок на берегу моря под названием Башня Strato был преобразован в великолепный город с искусственным гавани, по шкале от предельной величия, и назвал Кесария. "Храмы в честь Августа были, умноженные на всех направлениях. Чтобы отпраздновать пятилетний игры, которые были возбуждены в почти всех римских провинциях, также в честь Августа Ирод воздвиг в Иерусалиме театр, амфитеатр, и ипподром Цитадели и города выросли в честь различных членов семьи Ирода:. Антипатриду, в Честь отца; Cypros, посвященном его матери, Phasaelis, как памятник своему брату, и два крепости названные Иродион в честь себя Военные колонии были посажены в Габа в Галилее, и в Есевоне;. и крепостей Alexandrium, Гиркании , Махерус, и Масада была оказана неприступной. Восстановление храма. Из всех операций строительных Ирода, однако, самым великолепным было восстановление Храма в Иерусалиме. Эта работа, начатая в восемнадцатый год царствования Ирода, была завершена в его существенных частей в восемь лет. Его красота вошла в поговорку. "Тот, кто не видел здание Ирода никогда не видел ничего красивый," был обычным пословица дня (ср Сук 51b;.. BB 4а; см храм). Кроме того, Ирод не довольствоваться возведении архитектурных памятников в только его собственной стране; Ашкелон, Акко, Тир, Сидон, Библоса, Берит, Триполи, Дамаск, Антиохия, Родос, Хиос, Никополь, Афины, Спарта и также получил доказательства своей щедрости во многих монументальной конструкции. Он оплачиваться тоже стоимость возведения на Родос храма, посвященного Аполлону Пифийские, и дал фонд премий и жертвы в олимпийских играх. Оппозиция благочестивой. Все мирские помпой и великолепием, которые сделали Ирод популярным среди язычников, однако, оказал ему претит евреев, которые не могли простить ему за оскорбление их религиозные чувства, заставляя на них языческие игры и борется с дикими животными. Аннексия в Иудею из районов Трахонитской, Ватанее, Auranitis, Zenodorus, Ulatha и Panias, что Ирод через его adulations получил от Августа, не может искупить свои преступления. В глазах благочестивого еврея правительства Ирода был не лучше, чем у Антиоха Епифана. Подобно ему, но с помощью других средств, Ирод пытался эллинизировать Иудею. Но апробация языческого мира был ему дороже религиозных чувств евреев. Наиболее важные функции государства были возложены на греков. Николя Дамаска и его брат Птолемей были советники Ирода; другой Птолемей был во главе финансов. Это не удивительно, поэтому, что время от времени были заговоры против жизни Ирода. Эти заговоры были подавлены с особой жестокостью. Крепости, особенно Гиркания, были переполнены заключенными, которые после короткого задержания были казнены. При малейших признаках восстания солдат, все наемники-фракийцы, немцев, и Галатам ударил справа и слева. Только один раз в течение своего долгого правления Ирод свидетельствуют о заинтересованности в своих еврейских подданных. Это было в годы голода, 24-23До нашей эры Он лишил себя его серебряной тарелке и купил из Египта больших количествах кукурузы, которые он разделил безвозмездно среди жителей. Интриги против его сыновей. В последние годы царствования Ирода из были, как и первая, полный ужасов. Актеры в трагедии, которая закончилась в исполнении Мариамны возобновили свою работу в клевете на возвращении двух сыновей, Александра и Аристобула, из Рима (17До нашей эры), Где они были образованы. Наделенный физической красоте своей матери, которая была усилена полированной манер они, приобретенных в римском обществе, Александр и Аристобула были очень понравились жители Иерусалима, которые до сих пор помнят их мать и ее предки, законные Владыки страна. Эта популярность, что, возможно, оказал им немного напрасно и опрометчиво, был бельмом на глазу сестры Ирода Саломея, который был полон мрачной ненависти к Хасмонеев гонки. В концерте с братом Pheroras, тетрарх Peraea, она построена гибель двух братьев, хотя один из них, Аристобула, стал ее сын-в-законе, женившись на дочери Berenice. Ирод был постоянно предупреждали о грозящей ему опасности от них. Было сказано, что они открыто признавал свое намерение отомстить смерть своей матери. Ранить свою гордость и показать им, что есть еще один можно наследником престола, Ирод дал высокую должность при дворе Антипатру, который вместе со своей матерью, Дорис, первой жены Ирода, держали в изоляции. Этот акт был самым неудачным, так как Антипатра с этого времени старался всеми средствами избавиться от своих сводных братьев, чтобы удалить все барьеры между собой и на трон. Нарушение между отцом и сыновьями Александром и Аристобула расширились до такой степени, что Ирод взял их Aquilea и обвиняемых их перед Августом. Последнее осуществляется сверка; но это не было продолжительным. Как только Ирод и его сыновья вернулись домой, Антипатр, поддерживается Саломеи и Pheroras, возобновил свои махинации. Письма были подделаны, и признаниями вины вымогал у замученных рабов. Новый примирение осуществляется Александра отец-в-законе, Архелай, царь Каппадокии; но, как и первая, она не выдержала. По посредство в лакедемонянин имени Eurycles, в то время жителя в суде, Антипатр принес свежий обвинение против двух братьев; и получив согласие Августа импичмент их, Ирод клеветал их в судилище состоявшейся в Берит, где они были осуждены без предоставлено слушания. Вскоре они были задушены в Севастийских по направлениям Ирода (6До нашей эры). Выполнение Антипатра. Злодеяний Антипатра не долго оставаться безнаказанными. Расследование, которое было сделано в внезапной смерти Pheroras показали все участки вылупившихся Антипатром избавиться от своего отца. Виновные сын, который, будучи в то время в Риме, не ожидал никаких неприятностей, было вызвано под ложными предлогами, чтобы прийти домой, и по его прибытию был привлечен к суду, прежде чем Вара, губернатор Сирии. Как его вины явился, Ирод ему положить в цепях и сообщил о случившемся Августа, прося его разрешения проводить смертный приговор. Между тем Ирод подвергся нападению неизлечимой болезни. Вместо того, чтобы мягче и милосерднее, мысль о смерти только привело его к еще большей жестокостью. Для попытки снести римский орел из ворот храма, сделанные на слухи о его смерти, по некоторым молодых мужчин во главе с двумя учителями Закона, Иуда бен Sarifai и Маттафия бен Margalot, сорока двух человек, в том числе учителя, были сожжены заживо. Во время его болезни Ирод размышлял только по пути и средства, с помощью которых он мог бы сделать евреев оплакивать день его смерти. Когда он вернулся из ванны Callirrhoe в Иерихоне, он сказал, чтобы иметь данные приказы, которые после его смерти самых выдающихся нации, которого он, причиненный заперты на арене этого места, должны быть убитых, так что там может быть плач великий в своей кончиной. В бреду он пытался убить себя, и дворец раздавались причитаниями. Антипатр, которого тюрьма была рядом, услышав эти крики, пришли к выводу, Ирод был мертв, и пытался подкупить его тюремщика освободить его; но последний сообщил об этом Ироду, который когда-то подарил на заказы для исполнения Антипатра. Услышав это, Август сказал: "Это были лучше быть такой, мужчины свиньи, чем его сына" (см, однако,Еврей. Encyc.я. 640, SV Антипатр). Пять дней после исполнения Антипатра Ирод умер в Иерихоне, оставив трон своему сыну Архелай. Труп был перевезен с большой помпой от Иерихона к Иродион, где захоронение состоялось. В день его смерти было отмечено в еврейском календаре как праздник. Ирод подряд десять жен: (1) Дорис, мать Антипатра; (2) Мириам, мать Аристобула и Александра, а также двух дочерей; (3, 4) два собственных племянниц, чьи имена не упоминаются, и кем он не имел детей; (5) второй Мириам, дочь Симона Boethus (которого Ирод назначил первосвященником), и мать Ирода Филиппа; (6) самаритянин по имени Malthace, мать Архелая, Ирод Антипа, и дочь по имени Олимпиада, (7) Клеопатра Иерусалима, мать сына по имени Ироду и Филиппа, тетрарх Итурее; (8) Паллас, мать Phasael; (9) Федра, мать Роксаны; и (10) Elpis, мать Саломеи. Соединение Ирода с предполагаемым резни младенцев как сказано в Новом Завете настоящее время общепризнано, независимыми христианскими мыслителями, чтобы быть легендарным. Библиография: Иосиф, Муравей. XV., XVI., XVII. 1-8; То же, BJ я. 18-33; Эвальд, Gesch. де Volkes Израиль, IV. 543-585; Grätz, Gesch. III. 197-245; Hitzig, Gesch. де Volkes Израиль, II. 534-559; Schneckenburger, Zeitgesch. С. 175-200. Де Saulcy, Histoire d'Ирод Руа де Juifs, Париж, 1867; Веллхаузен, Israelitische унд Jüdische Gesch. . 2-е изд, стр 307-329. Дж Derenbourg. Essai сюр l'Histoire др ла ла géographie Палестина де С. 149-165. Стэнли, История еврейской церкви, стр. 458 сл .; FW Фаррар, The Herods; Шурер, Gesch. я. 360-418; Ренан, Histoire d'дю Peuple Израиль, т. 248-304.

Ирод  Царь Иудейский
Ирод Царь Иудейский!
Ирод  Царь Иудейский
Ирод Царь Иудейский!

Ирод Царь Иудейский. Название было введено Ирод Царь ИудейскийИрод Агриппа I, называется Агриппа Иосиф был сыном Аристобула и Бернис и внук Ирода Великого и Мариамны. Образование получил в Риме с Клавдием (Ant., XVIII, VI, 1, 4), он обладал большим тактом и проницательностью. Возвращаясь к Иудее на некоторое время, он вернулся в Рим в 37 г. н.э. Он ненавидел дядю Антипа и не оставил камня на камне, чтобы повредить его причину. Его ум был дальновидным, и он культивируется, как его дед сделал, все средства, которые могли бы привести к его собственной раскрутки. Он, поэтому, сделано быстро подружились с Гая Калигулы, предполагаемый наследник на престол Римской, и его довольно откровенный пропаганды претензий последнего привели к его заключению по Тиберия. Это оказалось изготовление своего состояния, для Калигула не забыть его, но тут же на его вступления на престол, освободили Агриппа и даровал ему, кто до этого времени был просто частным лицом, то "tetrarchies" Филиппа, его дядя, и Лисаний, с титулом короля, хотя он и не пришел в распоряжении последнего до более двух лет прошло с (Ant., XVIII, VI, 10). Глупый амбиции Ирода Антипы привело к его гибели, и императора, который внял обвинение Агриппы против своего дяди, дарованной ему дополнительную территорию Галилее и Peraea в 39 AD Агриппы хранится в тесном контакте с царским правительством, и когда, в связи с убийством Калигулы, императорская корона была предложена равнодушным Клавдия, он упал на много Агриппы, чтобы привести последнем принять протянутую честь. Это привело к дальнейшему имперских льгот и дальнейшего расширения его территории, Иудея и Самария добавляются к своим владениям, 40 Д. самые заветные мечты Агриппы теперь понял, судьба отца отомстил и старый Ирода власть была восстановлена ​​в своем первоначальном Степень. Он управлял с большим щедрости и был очень тактичен в его контакте с евреями. С этой целью, несколько лет назад, он переехал Калигулу вспомнить команду возведения имперской статую в Иерусалиме; и когда он был вынужден уйти в сторону в борьбе между иудаизмом и зарождающейся христианской секты, он, не колеблясь, на мгновение, но взял на себя роль его горьким гонителем, убийство Джеймса Апостол мечом и изматывая церковь всякий раз, когда это возможно (Деяния 12.). Он умер, в полном расцвете своего могущества, о смерти, которая в своих мучительных деталей напоминает нам о судьбе своего деда (Деяния 12: 20-23; Ant, XIX, VIII, 2). Из четырех детей, которых он оставил (BJ, II, XI, 6), три, как известно, история-Ирода Агриппы II, царя Calchis, Бернис аморального знаменитости, которые присоединились к ее собственному брату вопреки человека и Божественного закона, и стал посмешищем даже среди язычников (Juv. Сб VI. 156-60), и Друзилла, жена римского правителя Феликса (Деян 24:24). По традиции последних погибли в результате извержения вулкана Везувия в 79 году нашей эры, вместе с сыном Агриппы. С Ирода Агриппы I, Ирода власть была практически запустить свой ​​курс. 7. Ирод Агриппа II: Ирод Агриппа II был сыном Ирода Агриппы из I и Cypros. Когда его отец умер в 44 г. н.э. он был юноша только 17 лет, и считается слишком молод, чтобы взять на себя правительство Иудеи. Поэтому Клавдий поместил страну под присмотром прокурора. Агриппа получил королевскую образование во дворце императора сам (Ant., XIX, IX, 2). Читайте статью полностью ... Греческий 2264. Ирод - возможно, "сын героя," Ирод, имя ... ... может быть, "сын героя," Ирод, имя нескольких царей евреев. Часть речи: существительное, мужской транслитерации: Ирод фонетическое правописание: (сенной ro'-Елец ... //strongsnumbers.com/greek2/2264.htm - 6k 2265. Herodianoi - иродиане, сторонники Ирода ... иродианами, сторонники Ирода. Часть речи: имя существительное мужского рода транслитерации: Herodianoi фонетическое правописание (сено-ро-ди-ан-ой ") Краткое определение: иродианами ... //strongsnumbers.com/greek2/2265.htm - 6k 2266. Иродиада - Иродиада, внучка Ирода Великого ... Иродиада, внучка Ирода Великого. Часть речи: имя существительное, женский транслитерации: Иродиада фонетическое правописание (сено-ро-ди-как ") Краткое определение ... //strongsnumbers.com/greek2/2266.htm - 6k 745. Archelaos - "люди-правящие", Архелай, сын Ирода в ... ... 744, 745. Archelaos. 746. "люди-правящей" Архелай, сын Ирода Великого и царь Иудеи, Самарии и Идумеи. Часть ... //strongsnumbers.com/greek2/745.htm - 6k 986. Blastos - Blastus, камергер из Ирода Агриппы I ... Blastus, в камергера Ирода Агриппы I. Часть речи: имя существительное мужского рода транслитерации: Blastos фонетическое правописание (blas' навесы) Краткое определение: Blastus .. . //strongsnumbers.com/greek2/986.htm - 6k 5529. Chouzas - домоправителя, офицер Ирода ... Хузы, офицер Ирода. Часть речи: имя существительное мужского рода транслитерации: Chouzas фонетическое правописание (khood-зас ») Краткое определение: домоправителя Определение: домоправителя ... //strongsnumbers.com/greek2/5529.htm - 5k 5376. Филипп - "лошадь любящий," Филипп, два сына Ирода ... ... 5375, 5376. Филипп. 5377. "лошадь любящий," Филипп, два сына Ирода в Великих, также два христиан. Часть речи: имя существительное мужского рода транслитерации ... //strongsnumbers.com/greek2/5376.htm - 7k 67. Agrippas - Агриппа, имя из двух потомок Ирода ... ... Агриппа, имя из двух потомок Ирода Великого. Часть речи: имя существительное мужского рода транслитерации: Agrippas фонетическое правописание (AG-rip'-па) Краткое ... //strongsnumbers.com/greek2/67.htm - 6k 5529a. Chouzas - домоправителя, офицер Ирода ... 5529, 5529a. Chouzas. 5529b. Домоправителя, офицер Ирода. Транслитерация: Chouzas краткое определение: домоправителя. Слово Происхождение, вероятно, ... //strongsnumbers.com/greek2/5529a.htm - 5k 959. Bernike - Беренис, Бернис, дочь Ирода Агриппы I ... Беренис, Бернис, дочери Ирода Агриппы I. Часть речи: существительное, женского транслитерации: Bernike фонетическое правописание: (BER-nee'-Кей) Краткое определение ... //strongsnumbers.com/greek2/959.htm - 6k Библиотека Ирод и Крестителя. ... Книга Х. 21. Ирод и Крестителя. Повествование от Матфея как следует "," для Ирода, взяв Иоанна, связал его в ... /.../origen/origens комментарии на Евангелие от Матфея / 21 Ирода и baptist.htm Ирод -А Пораженный Совесть ... ИРОД "испуганно СОВЕСТЬ" Но когда. Ирод же, услышав, сказал он, это Иоанн, которого я: обезглавил. Он воскрес из мертвых ». Марк 6:16 .. . /.../maclaren/expositions Священного Писания д / heroda вздрогнул conscience.htm Как Ирод тетрарх был изгнан. ... Содержит интервал тридцать два года. От изгнания Archelus до отъезда из Вавилона. Глава 7. Как Ирод Тетрарх был изгнан. ... /.../josephus/the Иудейские древности / глава 7, как Ирод the.htm Ирод ... Сильный Мясо для голодных душ: Евангелие от Святого Марка Глава 6: 14-29 ИРОД. ... Но Ирод, услышав его, говорили, что Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес. ... /.../christianbookshelf.org/chadwick/the Евангелие святого Марка / глава 6 14-29 herod.htm Закон Ирода О, воров. Саломея и Pheroras ... От отделке Храма Ирода к смерти Александра и Аристобула. Глава 1. закон Ирода О, воров. Саломея И Pheroras. ... /.../josephus/the Иудейские древности / глава 1 закон of.htm О вражде между Иродом и Pheroras; Как Ирод Отправлено ... ... Глава 3. О вражда между Иродом И Pheroras; Как Ирод Отправлено Антипатра Для Цезаря; И о смерти Pheroras. 1 ... /.../josephus/the Иудейские древности / глава 3 о enmity.htm Иисус и Ирод ... Глава V. ИИСУС И ИРОД. Пилат пытался Иисуса и нашли его невиновным; и он откровенно рассказал членам синедриона, тем самым ... /.../stalker/the проб и смерти Иисуса Христа / Глава V Иисус и herod.htm Когда Ирод отклоняется в Аравии, Он спешит в Рим, где ... ... Глава 14. Когда Ирод отвергается В Аравии, он спешит в Рим, где Антоний и Цезарь присоединиться к их интересах сделать его царем. ... / ... / глава 14, когда Ирод is.htm В то время Ирод тетрарх, услышав о славе Иисуса ... ... Текст Диатессарона. Раздел XVIII. В то время Ирод четвертовластник, услышав о славе Иисуса [1] [одна тысяча двести шестьдесят шесть] В то время ... /.../hogg/the диатессарон Татиана / Раздел XVIII в этой time.htm Как Ирод праздновал Игры, которые должны были вернуться каждый пятый ... ... BOOK XVI. Содержит интервал двенадцать лет. От отделке Храма Ирода к смерти Александра и Аристобула. ... /.../josephus/the Иудейские древности / глава 5, как Ирод celebrated.htm Тезаурус Ирода (10 случаев) ... Int. Стандартный Библейская энциклопедия ХРАМ, Ирода. см храм. Мульти-версия Согласование Ирода (10 случаев). Мэтью 2:15 ... /h/herod's.htm - 9k Ирод (45 случаев) ... Истона Библии словарь Ирод Агриппа I. Сын Аристобула и Бернис, и внук Ирода Великого. Он .... Империя Ирод Антипа. ... /h/herod.htm - 57k Иродиада (7 находок) ... Живя в Риме с мужем Ирод Филипп I. и ее дочери, Ирод Антипа упал в нее во время одного из своих путешествий в этом городе. ... /h/herodias.htm - 12k Манаил (1 Возникновение) ... syntrophos; вынесено в Р.В. "приемной брата») Ирода, т.е. Ирода Антипы, в tetrach, который, вместе со своим братом Архелая, получил образование в Риме. Int. ... /m/manaen.htm - 8k День рождения (4 находок) ... среди евреев. По случаю Ирода о рождении дня Иоанн Креститель был обезглавлен (Мф 14: 6). Словарь Ноа Вебстера. 1. (п ... /b/birthday.htm - 11k Тетрарх (5 случаев) ... правителем над четвертой части провинции; но слово обозначает линейку провинции в целом. (Матфея 14: 1; Лк 3: 1, 19; 9: 7; Деян 13: 1) Ирод и Phasael ... /t/tetrarch.htm - 9k Махерус ... Черный крепость, был построен Иродом Великим в ущелье Callirhoe, один из wadies 9 милях к востоку от Мертвого моря, как границы вал против арабского ... /m/machaerus.htm - 9k Hero'di-а (6 случаев) ... Матфея 14: 3 Для Ирода, схватив Иоанна, сделал его связать, и положили его в тюрьму из-за Иродиады его брата жена Филиппа, (См RSV). .. . /h/hero'di-as.htm - 8k Преторию (8 случаев) ... 15:16 Джон 18:28, 33; Иоанна 19: 9 (во всех полях »дворца", а в последние три короля Якова "судилище"); Деяния 23:35, (Ирода) "дворец", маржи ... /p/praetorium.htm - 14k Клавдий (3 случаев) ... Во время правления этого императора, несколько гонения христиан со стороны евреев состоялась во владениях Ирода Агриппы, в одном из которых апостол ... /c/claudius.htm - 15k Библия Согласование Ирод (45 случаев) Матфея 2: 1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, вот, волхвы с востока пришли в Иерусалим, сказав, (WEB УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Матфея 2: 3 Когда король Ирод. Услышав это, он смутился, и весь Иерусалим с ним (интернет УПО АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Матфея 2: 7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, и узнал от них, что именно время появления звезды. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Мэтью 2:12 Бытие во сне, что они не должны вернуться к Ироду, они отправились обратно в свою страну другим способом. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Мэтью 2:13 Теперь, когда они ушли, и вот, Ангел Господень явился во сне Иосифу и сказал: "встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, для Ирода будет искать Младенца, чтобы погубить его ". (интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Мэтью 2:15 и там был до смерти Ирода; что это может быть реченное Господом через пророка, который говорит: "Из Египта воззвал Я Сына Моего." (интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Мэтью 2:16 Тогда Ирод, увидев, что он был осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал, и убили всех мужчин детей, которые были в Вифлееме и во всех окружающих сельской местности, с двух лет и ниже, , в соответствии с точным временем, которое он узнал от волхвов. (интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Мэтью 2:19 Но когда Ирод умер, вот, ангел Господень явился во сне Иосифу в Египте, сказав, (WEB УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Мэтью 2:22 Но когда он услышал, что Архелай царствует в Иудее вместо своего отца, Ирода, он побоялся идти туда. Будучи во сне, он удалился в Галилее, (WEB УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Матфея 14: 1 В то время, Ирод четвертовластник заслушали доклад об Иисусе, (WEB УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Матфея 14: 3 Для Ирода., Взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену брата Филиппа (интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Матфея 14: 5. Когда он поставил бы его до смерти, но боялся народа, потому что его как пророка (см NAS NIV) Матфея 14: 6 Но когда Ирод рождения "ей пришла, дочь Иродиады плясала между ними и угодила Ироду. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Марк 6:14 Король Ирод, услышав это, чтобы его имя стало известно, и он сказал: "Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому эти силы находятся на работе в нем." (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Марк 6:16 Но Ирод, услышав это, сказал: "Это Иоанн, которого я обезглавил. Он воскрес из мертвых." (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Марк 6:17 Для Ирода сам разослал и арестовали Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену брата своего, ибо он женился на ней. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Марк 6:18 Ибо Иоанн говорил Ироду: "Это не должно тебе иметь жену брата твоего." (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Марк 6:20 для Ирода боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его. Когда он услышал его, он сделал много вещей, и он с удовольствием слушал его. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Марк 6:21 Тогда удобный день пришел, что Ирод в день своего рождения, делал пир для вельмож, высоких должностных лиц, и вельможи Галилее. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Марк 6:22 Когда дочь Иродиады сама вошла, плясала и угодила Ироду и тех, кто сидит с ним. Царь сказал девице, "Спросите меня, что вы хотите, и я дам тебе это." (Root в WEB УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Марк 8:15 Он предупредил их, сказав: «Берегитесь: берегитесь закваски фарисейской и закваски Ирода." (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Луки 1: 5 Был в дни Ирода, царя Иудейского, был священник по имени определенного Захария, священнического разделения Авия. У него была жена из дочерей Аарона, и имя ей Елисавета. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Луки 3: 1 В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, и Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его четвертовластником в области Итурее и Трахонитской и Лисаний в Авилинее, ( интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Люк 3:19, но Ирод четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за все зло, что сделал Ирод, (WEB УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Люк 3:20 прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу. (См NAS NIV) Луки 8: 3 и Иоанна, жена Chuzas, Ирод 'ы стюард; Сусанна; и многие другие; который служил им своих владений. (интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Луки 9: 7 Сейчас Ирод четвертовластник слышал все, что было сделано им; и он был очень озадачен, потому что было сказано некоторыми, что Иоанн восстал из мертвых, (WEB УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Луки 9: 9 Ирод сказал: "Иоанн я обезглавил, а кто это, о Котором я слышу такое?" Он стремился, чтобы увидеть его. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Люк 13:31 В тот же день, пришли некоторые из фарисеев, говоря ему: «Уходи отсюда, и уйти, за Ирод хочет убить Тебя." (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Луки 23: 7 Когда он узнал, что он был в Ирода юрисдикции 'S, он послал Его к Ироду, который тоже был в Иерусалиме в те дни. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Луки 23: 8 Теперь, когда Ирод, увидев Иисуса, был чрезвычайно рад, ибо он хотел видеть его в течение длительного времени, потому что он много слышал о нем. Он надеялся увидеть какое-то чудо сделано им. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Люк 23:11 Ирод со своими воинами унизил его и издевались над ним. Переодевание его в роскошном одежде, они отправили его обратно к Пилату. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Люк 23:12 Ирод и Пилат подружились друг с другом, что очень день, до этого они были врагами друг с другом. (WEB УПО WEY ASV BBE DBY СПП YLT NAS RSV NIV) Люк 23:15 Ни имеет Ирода, ибо я посылал Его к нему, и видите, ничего достойного смерти не было сделано им. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Деяния 4:27 "Ибо истинно, в этом городе на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, и Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израиля, собрались (интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Деяния 12: 1 Теперь о том, что время, король Ирод протянул руки, чтобы угнетать некоторые сборки. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Деяния 12: 4 Когда он арестовал его, посадил в темницу, и отдал его на четыре дружины из четырех солдат каждая охранять его, намереваясь принести его к народу после Пасхи. (См NIV) Деяния 12: 6 В ту же ночь, когда Ирод хотел вывести его, Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями. Охранники в передней части двери стерегли темницу. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Деяния 12:11 Когда Петр, придя в себя, он сказал: "Теперь я действительно знаю, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский." (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Деяния 12:19 Когда Ирод искал его, и не найти его, он судил стражей и велел, что они должны быть преданы смерти. Он отправился из Иудеи в Кесарию и там остался. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Деяния 12:20 Теперь Ирод был очень зол с народом Тира и Сидона. Они пришли единодушно к нему, и, сделав Blastus, соратником короля, их друг, они просили мира, потому что область их питалась от области царской пищи. (Интернет УПО WEY СПП YLT РСВ) Деяния 12:21 В назначенный день, Ирод оделся в королевской одежде, сидел на троне, и выступил с речью к ним. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Деяния 12:23 и в настоящее время там поразил его посланник Господа, потому что он не воздал славы Богу, и будучи изъеден червями, он истек. (См NIV) Деяния 13: 1 В настоящее время в собрании, которое было в Антиохии были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Кирены, Манаил приемная брат Ирода четвертовластник, и Савл. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Деяния 23:35 "Я услышу вас полностью, когда твои обвинители также приехать." Он приказал, что он хранится в Ирода дворца 'ы. (Интернет УПО WEY АСВ BBE DBY СПП YLT НАН РСВ NIV) Подтемы Ирод Ирод Великий Ирод: царь Иудейский (Ирод Великий) Ирод: Сын Аристобула (Ирод Агриппа I) Ирод: тетрарх Галилее (Ирод Антипа) Ирод: тетрарх Галилее (Ирод Антипа): отсек голову Иоанна Крестителя Ирод: тетрарх Галилеи Ирод Антипа (): желает видеть Иисуса Ирод: тетрарх Галилее (Ирод Антипа): Инцест из Ирод: тетрарх Галилее (Ирод Антипа): Иисус судил Ирод: тетрарх Галилее (Ирод Антипа): Тирания Ирония: Ирод Агриппа II К Павла Сарказм: Ирод Агриппа II К Павла Связанные Условия Ирод (45 случаев) Иродиада (7 находок) Манаил (1 Возникновение) День рождения (4 находок) Тетрарх (5 случаев) Махерус Hero'di-а (6 случаев) Преторию (8 случаев) Клавдий (3 случаев) Саломея (2 находок) Антипа (1 Возникновение) Тверия (3 случаев) Blastus (1 Возникновение) Арета (1 Возникновение) Архелай (1 Возникновение) Кейсария (20 случаев) Невинные (2 находок) Кватернион Уроки (70 случаев) (63 предупредили находок) Порадовали (172 случаев) Филиппа (5 случаев) Рождение дня (2 находок) Принадлежал (105 случаев) Кесарии (17 случаев) Сказать (2 162 случаев) Соломона (56 случаев) Резня (1 Возникновение) Флавий Филипп (37 случаев) Иродиане (3 случаев) Иосиф Регион (96 случаев) Хранится (891 случаев) Иудея (50 случаев) Жена (437 случаев) Nabathaeans Набатейцы Дворянин (5 случаев) Джоанна (3 случаев) Гадара Мудрый (422 случаев) Мудрые люди-(4 находок) Значительно (297 случаев) Ремиссии (4 находок) Танцевали (7 находок) Во время (182 случаев) Мидии (15 случаев) Маги (5 случаев) Пожалуйста, (324 случаев) Крыльцо (37 случаев) Крыльцо (37 случаев) Брата (46 случаев) Вот (1513 случаев) Красивые (152 случаев) Одежда (38 случаев) Агриппа (12 случаев) Появились (137 случаев) Арестованные (24 случаев) Счет (460 случаев) Иудея (45 случаев) Цепи (100 случаев) Привлеченные (267 случаев) Risen (169 случаев) Волхвы (4 находок) Джеймс (40 случаев) Вифлеем (49 случаев) Желаемые (144 случаев) Область (66 случаев) Дочь (320 случаев) Новости (453 случаев) Убить (310 случаев) Звезда (16 случаев) Палестина (1 Возникновение) Кипр (12 случаев) Брат (402 случаев) Стюард (23 случаев) Казначейство (25 случаев) Мечта (82 случаев) Связи Библия Согласование • Библейский словарь • Библейская энциклопедия • Актуальные Библия • Библия тезауруса

Ирод  Царь Иудейский
Старейшей Ирод Царь Иудейский◄ Ирод ► Прыгать to: Hitchcock's • Smith's • ATS • ISBE • Easton's • Concordance • Thesaurus • Greek • Library • Subtopics • Terms Библия Имена Словарь Хичкока Ирод сын героя Библейский словарь Смита Ирод (Герой, как). Этот семейный хотя идумейский происхождения и, таким образом иностранец по признаку расы, был евреем по вере. И. Ирод Великий был вторым сыном Антипатра, идумеянин, который был назначен прокуратором Иудеи Юлием Цезарем, БК 47. Сразу же после возвышения своего отца, когда только пятнадцать лет, он получил правительство Галилее и вскоре, что из Coele-Сирию. Хотя Иосиф Флавий говорит, что он был 15 лет в это время, как правило, признал, что есть какая-то ошибка, так как он жил, чтобы быть 69 или 70 лет, и умер 4 г. до н.э., следовательно, он должен был 25 лет в это время .-- Ред.) в Британской Колумбии 41 он был назначен Энтони четвертовластником в Иудее. Вынужденный отказаться Иудею в следующем году, он бежал в Рим, и получил назначение царя Иудеи. В течение нескольких лет, благодаря помощи римлян он взял Иерусалим (BC 37), и полностью установил свою власть на всей его владениях. Ужасные акты кровопролития, которые Ирод, совершенные в своей семье сопровождались другими среди своих подданных столь же ужасными, от числа тех, кто пал жертвами их. Согласно известной истории), он приказал дворян, которых он назвал его в своем последний момент выполняется сразу же после его смерти, что так, по крайней мере его смерть может быть участие универсального траура. Это было в то время его смертельной болезни, что он, должно быть, причиненный убийство младенцев в Вифлееме. (Матфея 2: 16-18) Он украшен Иерусалим многих великолепных памятников своему вкусу и великолепием. Храм, который он построил с тщательностью, был величайшим из этих работ. Реставрация была начата 20 г. до н.э., а сам храм был завершен в год-полтора. Но свежие дополнения постоянно производится в последующие годы, так что было сказано, что храм был "построен в сорока шести лет," (Джон 2:20) работа продолжалась долгое время после смерти Ирода. (Ирод умер от страшной болезни в Иерихоне, в апреле, 4 г. до н.э., в возрасте 69 лет, после долгого правления 37 лет .-- Ред.) II. ИРОД Антипа, Антипа был сыном Ирода Великого от Malthake, самаритянин. Он сначала женился на дочери Ареты, "король провинция Аравия," но потом Иродиада, жена его сводного брата Ирода Филиппа,. Арета, возмущены оскорбление, его дочь, нашел предлог для вторжения на территорию Ирода и победил его с большими потерями. Это поражение, в соответствии с известной проход в Иосиф, был приписан многие в убийстве Иоанна Крестителя, который было совершено незадолго до Антипы, под влиянием Иродиады. (Матфея 14: 4) и далее .; Марк 6:17 и далее .; Люк 3:19 В более позднее время амбиции Иродиады доказал причину гибели ее мужа. Она призвала его ехать в Рим, чтобы получить титул короля, ср (Марк 6:14), но он был против при дворе Калигулы эмиссарами Агриппы, и осудил на вечное изгнание в Lugdunum, Д. 39. Иродиада добровольно поделился наказание, и он умер в изгнании. Пилат взял повод из резиденции нашего Господа в Галилее, чтобы согнуть его на экспертизу, (Луки 23: 6). FF, чтобы Ирод Антипа, который пришел в Иерусалим, чтобы отпраздновать Пасху. Город Тверия, которые Антипа основана и названа в честь императора, был самым заметным памятником его долгого правления. III. ИРОД Филипп Иванович (Филипп) (Марк 6:17) был сыном Ирода Великого и Мариамны. Он женился на Иродиада сестру Агриппы I кем у него была дочь, Саломея. Он был исключен из всех долей в владений отца в результате предательства своей матери, и жил потом в частном станции. Внутривенно ИРОД Филипп II. был сыном Ирода Великого и Клеопатры. Он получил, как его собственное правительство Ватанее Трахонитской, Auramtis (Gaulanitis), и в некоторых частях около Jamnia, с названием тетрарха. Люк 3: 1. Он построил новый город на месте Paneas, вблизи источников Иордана, который можно назвать Кесария Филиппова, (Матфея 16:13; Марка 8:27), и поднял Вифсаиду в ранг города под названием Юлии и умер 34. AD Он женился на Саломею, дочь Ирода Филиппа I. и Иродиады. В. И. Ирод Агриппа был сыном Аристобула и Беренис, и внук Ирода Великого. Он был воспитан в Риме, и был брошен в тюрьму, где Тиберия, он оставался до присоединения Калигулы, который сделал его царем, первым из тетрархии Филиппа и Лисаний; потом были добавлены доминионы Антипа, и, наконец, Иудея и Самария. В отличие от своих predessors, Агриппа был строгий наблюдатель закона, и он стремился с успехом пользу евреев. Вполне вероятно, что это было с этой точки зрения он умертвил Иакова Зеведеева и дальше тюрьму Петра. (Деяния 12: 1) и далее. Но его внезапная смерть прервала его амбициозные проекты. (Деяния 12: 21,23) VI. Ирод Агриппа II --was сына Ирода Агриппы I. В 62 г. н.э. император дал ему tetrarches ранее проводимых Филиппа и Лисаний, с титулом короля. (Деяния 25:13) отношение, в котором он стоял на его сестре, Беренис (Деяния 25:13) стал причиной серьезных подозрений. Это было до него, что Павел был судим. (Деяния 26:28) АТС Библейский словарь Ирод Название четырех князей, Idumaeans по происхождению, которые регулируются либо вся или часть Иудеи, под властью римлян, и которые упоминаются в Новом Завете. 1. Ирод Великий, Матфея 2: 1-23 Луки 1: 5. Он был сыном Антипатра, в Idumaean, который был в большой милости с Юлием Цезарем. В возрасте пятнадцати лет, Ирод был составлен его отца прокурора Галилеи под Гирканом II, который тогда был во главе еврейского народа; в то время как его брат был Phasael доверяется же власть над Иудеей. В этих станций были впоследствии подтверждены Антония, с названием тетрарха, о год до нашей эры 41 Мощность Гиркану всегда был против его брата Аристобула; и теперь Антигон, сын последнего, по-прежнему в неприязни к Ироду, и помогали евреям. Сначала он был неудачным, и был обусловлен Ирода из страны; но, получив помощь парфян, он наконец удалось победить Ирода, и приобрел владение всей Иудее, о годе 40 до н.э. Ирод тем бежал в Рим, и быть там заявил король Иудеи через стараниям Антония, он собрал войско, побежденных Антигона, восстановлены Иерусалим, и искоренены все семьи Маккавеев, до н.э. 37. После битвы при Акции, в котором его покровителем Антоний был разбит, Ирод присоединился к партии Цезаря, и было подтверждено ему во всех его владений. Он пытался примирить чувства евреев, путем восстановления и украшения храм (см ХРАМ,) и, основав или увеличение многих городах; но предрассудки народа против иноземного ига были только усилились, когда он представил пятилетние игры в честь Цезаря, и возвели театры и гимназии в Иерусалиме. Жестокость его распоряжении был также, например, когда-либо, чтобы сделать его одиозной. Он предан смерти свою жену Мириам, с двумя сыновьями Александром и Аристобула; и, когда он сам был в момент смерти, он вызвал ряд самых прославленных своих подданных, чтобы быть брошены в тюрьму в Иерихоне, и требуемую от его сестры обещание, что они должны быть убиты в момент, когда он истек, в порядке, как он сказал, что слезы должны быть в сарай смерти Ирода. Это обещание, однако, не было выполнено. Его сын Антипатра был казнен за участие в заговоре, чтобы отравить отца; и пять дней после смерти Ирода, 2 AD, в возрасте шестидесяти восьми, воцарившейся, как царь около тридцати семи лет. Это было во время его правления, что Иисус родился в Вифлееме; Ирод, в связи с его подозрительной характер, и для того, чтобы уничтожить Иисуса, отдал приказ о разрушении всех детей от двух лет и под на месте, от Матфея 2: 1-23. Это также упоминается Макробия. После смерти Ирода, половина его царства, в том числе Иудеи, Ideumaea и Самарии, было дано его сыну Архелай, с титулом этнарха; в то время как вторая половина была разделена между двумя другими сыновьями, Ирод Антипа и Филипп, с названием тетрархами; бывший имея регионы Галилеи и Переа, и последнем Ватанее, Трахонитской и Auranitis. 2. ИРОД Филипп. См Philp. 3. Ирод Антипа, Луки 3: 1, был сыном Ирода Великого от Malthace его жена самарянин, и собственный брат Архелая, наряду с которым он учился в Риме. После смерти своего отца, он был назначен Августом быть четвертовластником в Галилее и Переа, то есть южная часть страны к востоку от Иордана, Луки 3: 1, откуда и общее название короля иногда дается, чтобы он, Марк 6:14. Спаситель, как Галилея, под его юрисдикцией, Луки 23: 6-12. Он сначала женился на дочери Ареты, и аравийского царя; но потом становится влюбленных Иродиады, жены своего брата Филиппа, Ирод и его собственной племянницей, он отклонил его бывшую жену, и индуцированные Иродиады, чтобы оставить мужа и соединить себя с ним. По ее наущению он впоследствии отправился в Рим, чтобы просить достоинства и звания царя; но, будучи там обвиняемого до Калигулы, по просьбе Ирода Агриппы, его племянник и брат Иродиады, он был сослан в Lugdunum (сейчас Lyons) в Галлии, около 41 г. н.э., и в провинциях, которые он управлял были даны Ирод Агриппа. Это был Ирод Антипа, который вызвал Иоанна Крестителя, чтобы обезглавить, Матфея 14: 1-12 Марка 6: 14-29. Он также, кажется, был последователем или, по крайней мере, favorer, секты саддукеев, Марк 8:15. Сравнить Матфея 16: 6. См иродианами. 4. Ирод Агриппа ОСНОВНЫЕ или я, Деяния 12 ... 1-25; 23.35, был внуком Ирода Великого и Мариамны, сына Аристобула, который был приговорен к смерти вместе со своей матерью, по приказу своего отца. (Смотрите выше, Ирод I). О присоединении Калигулы к императорского престола, Агриппа был взят из тюрьмы, где он был прикован Тиберия, и получил от императора, 38 г. н.э., титул царя, вместе с провинциями который принадлежал к своему дяде Филиппа четвертовластник Лисаний. (См ABILENE). Он был впоследствии подтвержден в распоряжении этих Клавдием, который также в приложении к в царство все те части Иудеи и Самарии, которые принадлежали раньше к деду Ирода, 43. н.э. Для того, чтобы снискать расположение евреев он начал гонение на христиан; но, кажется, не приступил не дальше, чем поставить к смертной Иакова и Петра в тюрьму, так как он вскоре после внезапно умер, и с треском Кесарии, AD 44, Деяния 12: 1-25. Он упоминается Иосифом только под именем Агриппы. 5. Ирод Агриппа МИНОР или II, Деяния 25: 1-26: 32, был сыном Ирода Агриппы из I, и получил образование в Риме, под опекой императора Клавдия. О смерти своего отца, когда ему было семнадцать лет, а заставляя его успеха в царство своего отца Халкиде, которая принадлежала его дяде Ирода. Он был впоследствии переведен (AD 53) из Халкиде, с титулом короля, правительству этих провинций, которые его отец сначала обладали, а именно, Ватанее, Трахонитской, Auranitis и Abilene, к которому несколько других городов были впоследствии добавил. Он упоминается в Новом Завете, и Иосиф только по имени Агриппы. Это было до него, что Павел был доставлен Фест, Деяния 25:13 26:32. Он умер на третий год царствования Траяна, в возрасте семидесяти лет. Библейский словарь Истона Ирод Агриппа I. Сын Аристобула и Бернис, и внук Ирода Великого. Он был сделан четвертовластника провинций ранее проведенных Лисаний II., И в конечном итоге одержим все королевство своего деда, Ирод Великий, с титулом короля. Он поставил апостола Джеймс старший до смерти, и бросил в тюрьму Петра (Лк 3: 1; Деян 12: 1 -19). На второй день фестиваля, проводимого в честь императора Клавдия, он появился в большой театр Кесарии. "Король пришел в одеты в великолепные одежды, из которых серебро дорогостоящие блестящие материалы. Это было в начале дня, и солнечные лучи упали на царя, так что глаза бехолдеров были ослеплены яркостью, которая окружала его . Голоса тут и там из толпы воскликнул, что это был призрак чего-то божественного. И когда он говорил, и сделал с речью к ним, они дали крик, говоря: "Это голос Бога, а не человека . Но в разгар этого идолопоклоннического хвастовства ангел Божий внезапно поразил его. Он был выполнен из театра умирающего ". Он умер (AD 44) из той же омерзительной болезни, которые убили его деда (Деяния 12:21 -23), в пятьдесят четвертом году своего возраста, воцарившейся в четыре года, как и три тетрарха царем над всей Палестине. После его смерти его царство попал под контролем префекта Сирии и Палестине в настоящее время полностью включены в империи. Ирод Антипа Сын Ирода от Malthace (Матфея 14: 1; Лк 3: 1, 19; 9: 7; Деян 13: 1). (см Антипа.) Ирод Архелай (Матфея 2:22), брат Антипа (QV). Ирод Arippa II. Сын Ирода Агриппы I. и Cypros. Император Клавдий сделал его, четвертовластником в провинциях Филиппа и Лисаний, с титулом короля (Деяния 25:13; 26: 2, 7). Он расширил город Кесарии Филипповой, и назвал его Neronias, в честь Нерона. Это было перед ним и его сестрой, что Павел сделал свою защиту в Кесарии (Деян 25:12 -27). Он умер в Риме эры 100, в третий год императора Траяна. Ирод Филипп Иванович (Марк 6:17), сын Ирода Великого от Мариамны, дочери Симона, первосвященника. Он отличается от другого Филиппа под названием "четвертовластник." Он жил в Риме в качестве частного лица с женой Иродиады и его дочери Саломеи. Ирод Филипп II. Сын Ирода Великого и Клеопатры из Иерусалима. Он был "четвертовластник" из Ватанее, Итурее, Трахонитской и Auranitis. Он перестроил город Кесарию Филиппову, называя его своим именем, чтобы отличить его от Кесарии на морском побережье, который был резиденцией римского правительства. Он женился на Саломею, дочь Иродиады (Матфея 16:13; Марка 8:27; Луки 3: 1). Ирод Великий (Матфея 2: 1 -22; Лк 1: 5; Деян 23:35), сын Антипатра, в Idumaean и Cypros, арабский благородного происхождения. В год до н.э. 47 Юлий Цезарь Антипатра, А "коварный Idumaean" прокуратором Иудеи, который разделил свои владения между четырьмя сыновьями, Галилею приходящихся на долю Ироду, который впоследствии был назначен четвертовластника Иудеи Марк Антоний (BC 40 ), а также царя Иудейского к римскому сенату. Он был суровым и жестоким нравом. "Он был невежда, а посторонний для всего человечества." Встревоженные известием одного "родившийся Царь Иудейский", он послал и "убил всех детей, которые были в Вифлееме, и во всех пределах его, от двух лет и ниже," (Матфея 2:16). Он любил пышности и расточал огромные суммы в восстановление и украшающих города своей империи. Он перестроил город Кесарию (QV) на побережье, а также город Самарии (QV), который он назвал Севастийских, в честь Августа. Он восстановил разрушенный храм в Иерусалиме, в работе, которая была начата 20 г. до н.э., но не была закончена до после смерти Ирода, вероятно, не до нашей эры о 50 (Джон 2:20). После беспокойного правления тридцати семи лет, он умер в Иерихоне на фоне великих муках и тела и ума, 4 г. до н.э., т.е. в соответствии с общим хронологии, в год, в котором родился Иисус. После его смерти его царство было разделено между тремя его сыновьями. Из них, Филипп имел земли к востоку от Иордана, между Кесарии Филипповой и Bethabara, Антипа был Галилею и Peraea, а Архелай был Иудею и Самарию. Международный стандарт Библейская энциклопедия ИРОД her'-уд: Название Ирод (Ирод) является знаком в истории евреев и ранней христианской церкви. Само название означает "героический", имя не вполне применимы к семье, которая характеризовалась ремесла и плутовство, а не героизм. Судьба семьи Herodiam неразрывно связаны с последними мерцание пламени иудаизма, как национальной власти, прежде чем он был вечно потушен в большой еврейской войны восстания, 70 г. н.э. История Ирода семьи не хватает элементов величия, но все, что эти элементы были и в кого нашел, что они были в каждом легкостью затемняется невыносимый эгоизм, который обезображенным семейный, корень и ветвь. Некоторые из Ирода князей были, бесспорно, талантливый; но эти таланты, ошибочно использованы, не осталось никаких следов на благо народа Израиля. Из почти все цари дома Ирода это может быть действительно сказал, что в их смерти "они пошли без необходимости", unmissed, неоплаканный. Вся история семьи является одним из непрекращающихся скандалов, интриг, подозрений засушливой шокирующей безнравственности. В зловещей и ущербной свете верховенства иродианами Христос жил и умер, а под ним были заложены основы христианской церкви. 1-е Коринфянам 11:19 м; Галатам 5:20 запас, где показано, чтобы мешать что единство веры и общности интересов, которые принадлежат христианам. Там будучи, но один стандарт истины, и цель всей христианской жизни, любой произвольный выбор различной от того, что общим для всех верующих, становится противоречивость и грех должен быть предупрежден против. Элликотт на Галатам 5:20, правильно определяет "ереси" (Король Джеймс версия, на английском пересмотренный вариант), как "более усугубляется виде dichostasia" (американский стандарт пересмотренный вариант "партии") ", когда подразделения разработали в отличие и организованные партии "; Так же 1-е Коринфянам 11:19, переведенные на пересмотренной версии (британской и американской) "." фракций В 2 Петра 2: 1, переход к последующей церковной смысле можно проследить. В "пагубные ереси" (пересмотренная маржа Версия, английский Пересмотренный маржа Версия "секты погибели") являются виновных ошибок и учения и жизни очень полностью описанного в течение всей главы, и кто, ​​в таком процессе, отделились от общение церкви. 1. Семья Спуск: Иродиане не были еврейского происхождения. Ирод Великий призвал циркуляцию легенды семейного происхождения из прославленного вавилонского еврея (Ant., XIV, я, 3), но это не имеет никакого исторического основания. Правда идумеи были в то время номинальные евреев, так как они были покорены Иоанн Гиркан в 125 году до нашей эры, и воплощены в царстве Asmonean через насильственного обрезания, но старый национальный антагонизм оставался (Бытие 27:41). Ирода семья возникла из Антипа (умер 78 до н.э.), который был назначен губернатором Идумеи Александр Janneus. Его сын Антипатра, который сменил его, обладал аль хитрый, находчивость и необузданной амбиции его сына Ирода Великого. Он был открытый глаз в течение двух вещей-непобедимой силой римской власти и слабости плачевном декадентской Asmonean дома, и на этих двух факторов он построил дом своих надежд. Он хитро выбрал сторону Гирканом II в его междоусобной войны с Аристобула его брат (69 г. до н.э.), и побудило его искать помощи у римлян. Вместе они поддерживали требования Помпея, а после поражения последнего, они воспользовались великодушием Цезаря представить его словам, после сокрушительного поражения Помпея в Фарсала (48 г. до н.э.). В качестве награды, Антипатр получил Прокуратура Иудеи (47 г. до н.э.), в то время как его невиновным обмануть Гиркан был удовлетворить себя с высокой священства. Антипатр умер от руки убийцы (43 г. до н.э.) и оставил четырех сыновей, Phasael, Ирод Великий, Иосиф, Pheroras, и дочь Саломею. Второй из этих сыновей подняли семью до самой высокой вершине власти и славы. Pheroras номинально его соправителем Энн, обладал его отец хитрость, поддерживается себя до конца, сохранившихся его жестокого брата, но он режет маленькую фигурку в семейной истории. Он, как и его сестра Саломея, оказалось неисчерпаемым источником неприятностей для Ирода бесконечным семейным драках, которые они поводом. 2. Ирод Великий: С другой среде и с разным характером, Ирод Великий, возможно, был достоин фамилии, которые он теперь носит только как дань глупой лести. Что мы знаем о нем, мы обязаны, в основном, для исчерпывающего лечения субъекта Иосиф в своих древностей и еврейской войны, и от Страбона и Диона Кассия среди классиков. Мы можем подвести нашу маленькую эскиз жизни Ирода под головки (1) политической деятельности, (2) свидетельства таланта, и (3) характер и семейная жизнь. (1) Политическая активность. Антипатр были большие амбиции для своего сына. Ирод был всего лишь молодым человеком, когда он начал свою карьеру в качестве губернатора Галилее. Заявление Иосифа Флавия, однако, что он был всего лишь "пятнадцать лет" (Ант., XIV, IX, 2), очевидно, ошибка какого-то переписчика, потому что мы сказали (XVII, VIII, 1), что "он продолжал свою жизнь до глубокой старости ". Это было 42 лет спустя, так что Ирод в это время должны были, по крайней мере 25 лет. Его деятельность и успех в избавлении его владычество опасных полос флибустьеров, и его по-прежнему больших успехов в повышении всегда рады дань-деньги для римского правительства, получили для него дополнительной мощности в суде. Его продвижение стало стремительным. Антоний назначил его "четвертовластника" Иудеи в 41 году до нашей эры, и, хотя он был вынужден в силу обстоятельств временно покинуть свой ​​домен в руках парфян и Антигона, это, в конце концов, оказался благом. В этой заключительной спазм умирающего Asmonean дома, Антигон взял Иерусалим штурмом, и Phasael, старший брат Ирода, в его руки попала. Последний был губернатором города, и предвидя свою судьбу, он покончил жизнь самоубийством, лихо свои мозги против стен тюрьмы. Антигон из строя его брата Гиркана, который был захвачен в то же время, когда-либо держит святой офис снова обрезка от уши (Ant., XIV, XIII, 10). Между тем, Ирод был в Риме, и через пользу Антония и Августа он получил корону Иудее в 37 г. до н.э. любят амбиции его сердце теперь достиг, хотя он был в буквальном смысле вырезать свою собственную империю с мечом. Он сделал быструю работу задачи, сократить свой ​​путь назад в Иудее и взял Иерусалим штурмом в 37 г. до н.э. Первым актом его правления было истребление Asmonean дома, к которому сам Ирод был связан через его брак с Мариамны, внука из Гиркану. Антигон был убит и с ним 45 из его главных приверженцев. Гиркан был отозван из Вавилона, к которому он был изгнан Антигона, но высокая священство было присвоено Аристобула, Ирода брат-в-законе, который, однако, вскоре пал жертвой подозрений и страха царя (Ant ., XV, III, 3). Эти бесчинства против чистой крови в Иудее превратил любовь Мариамны, когда заветной для Ирода, в горькой ненависти. Евреи, верный династии Маккавеев, обвиняемый Ирода перед римском суде, но он был оправдан суммарно Антония. Гиркан, изувечены и беспомощен, как он был, вскоре последовали Аристобула на пути смерти, 31 г. до н.э. (Ant., XV, VI, 1). Когда Антоний, который когда-либо подружился Ирода, была завоевана Августом при Акции (31 г. до н.э.), Ирод быстро повернулся к полномочий, которые были, и, тонкий лести и своевременную поддержку, выиграл имперской пользу. Границы его царства теперь продлен Риме. И Ирод оказались на высоте более задачи. По решительной победы над арабами, он показал, как он сделал в своей ранней Галилея правительства, каков он был, когда вызвали к действию. Арабы были полностью разгромлены, и представил себя безоговорочно под властью Ирода (Ant., XV, V, 5). Боясь, чтобы оставить остаток в Asmonean власти жив, он пожертвовал Мариамна его жена, единственным человеком, он никогда, кажется, любил (28 г. до н.э.), его мать-в-законе Александра (Ant., XV, VII, 8), и в конечном итоге, незадолго до его смерти, даже своих собственных сыновей Мариамны, Александра и Аристобула 7 г. до н.э. (Ant., XVI, XI, 7). В его эмуляции привычек и взглядов на жизнь римлян, он постоянно обиделся и бросил вызов своих еврейских подданных, путем введения римского спорта и языческими храмами в подвластную. Его влияние на молодых евреев в этой связи было губительным, и медленно особым частично возникли, отчасти политический, отчасти религиозные, которые называют себя Ирода партии, евреи в наружу религиозных форм, но язычников в их платье и в целом их взгляд на жизнь. Они были горькие обиду остальной части нации, но были связаны с фарисеев и саддукеев, в своей оппозиции к Христу (Матфея 22:16 Марк 3: 6; Марк 12:13). Напрасно Ирод пытался завоевать евреев, королевским благотворительность во время голода, и, уступая, где это возможно, их горьких предубеждений. Они видели в нем лишь узурпатором трона Давида, поддерживаемой сильной рукой ненавистного римского угнетателя. Бесчисленные участки были сделаны против его жизни, но, с почти нечеловеческой хитростью, Ирод разбил их все (Ant., XV, VIII). Он ограбил свой ​​собственный народ, что он может дать щедрый подарки римлян; он даже не пощадил могилу царя Давида, который был проведен в почти идолопоклоннического почтением со стороны людей, но ограбили его его сокровищ (Ant., XVI, VII, 1). В последние дни Ирода были озлоблены бесконечными интригами и судебных заговоров, от почти безумной подозрительности со стороны престарелого царя, и за счет увеличения указания на беспокойство народа. Как и сам Августа Ирод стал жертвой неизлечимой и отвратительной болезни. Его характер стал более раздражительным, как болезнь прогресса, и он сделал так себя и его двор невыразимо несчастным. Картина, нарисованная Иосиф (Ant., XVII) является реалистичным и трагическое в своей живостью. В своем завещании, он оставался верен своему пожизненному подобострастно на римской власти (Ant., XVII, VI, 1). Так здорово стал его страдания к последним, что он сделал бесплодную попытку самоубийства. Но, верный своему характеру, один из последних актов его жизни было, чтобы выполнить его сына Антипатра, который спровоцировал убийство его halfbrothers, Александра и Аристобула, и еще один заказ, чтобы убить, после его смерти, ряд дворяне, которые были виновны в небольшой вспышки в Иерусалиме, и кто были заключены в ипподроме (Ant., XVI, VI, 5). Он умер в 37-м году своего правления, 34 лет после того как он захватил Иерусалим и убит Антигона. Иосиф пишет этот эпитафию: "Человек он был большой варварства по отношению ко всем людям одинаково, и рабом своих страстей, но выше рассмотрения, что был прав все же был он выступает фортуны, как и любой человек, когда-либо было, от. частный человек, он стал царем, и, хотя он охватывались десять тысяч опасностей, он получил от них подальше всех, и продолжали свою жизнь в глубокой старости "(Ант., XVII, VIII, 1). (2) Свидетельства Талант. Жизнь Ирода Великого не было случайным цепь благоприятных несчастных случаев. Он был, безусловно, человеком таланта. В семье, как у Антипы и Антипатра, талант должен обязательно быть наследственным, и Ирод унаследовал его более значительной степени, чем любой из его братьев. Вся его жизнь экспонаты в немалой степени государственного управления, власти организации, проницательность. Он знал, мужчин, и он знал, как их использовать. Он выиграл теплые дружбу римских императоров, и был факультет убедить римлян праведности своего дела, в каждом непредвиденных. В своих владениях он был как Измаила, его стороны против всех, и руки всех на него, и все же он утверждал, себя в правительстве для целого поколения. Его Галилея губернатора показал, что за человек он был, человек с железной решимостью и большим полководческого. Его Иудейская завоевание доказал то же самое, как и его арабский войну. Ирод был прирожденным лидером мужчин. Под другой среде он мог бы превратился в поистине великого человека, и был его характер был координировать со своими подарками, он мог бы сделать большие вещи для еврейского народа. Но на сегодняшний день самый большой талант Ирода была его единственном архитектурный вкус и способности. Здесь он напоминает один из старых египетских фараонов. Против законов иудаизма, которые он сделал вид, что подчиняются, он построил в Иерусалиме великолепный театр и амфитеатр, из которых руины остаются. Тот был в городе, другой за пределами стен. Таким образом, он внес в аскетической области еврейской жизни легкомысленный дух греков и римлян. Чтобы компенсировать эту жестокую правонарушении всех максим ортодоксального иудаизма, он попытался успокоить народ, восстанавливая храм Зоровавеля и делает его более роскошным, чем даже храм Соломона был. Эта работа была выполнена где-то между 19 г. до н.э. и 11 или 9 г. до н.э., хотя вся работа не была закончена до прокуратуре Альбин, 62-64 Д. (Ant, XV, XI, 5, 6;. XX, IX, 7; Джон 2:20). Это было так красиво, что трансцендентально она заняла среди чудес мира, и Иосиф не устает описания его славу (BJ, V, V). Даже Тит стремился избавить здание в последней атаке на город (BJ В.И., IV, 3). Кроме того, Ирод перестроен и украшен башня Struto, который он вызывается после императора, Кесарии. Он провел 12 лет в этой гигантской работы, строительство театр и амфитеатр, и прежде всего в достижении-видимому, невозможно, создавая гавань, где их раньше не было. Это было достигнуто путем построения гигантский крот далеко в море, и так Несокрушимая была работа, что от него осталось видели сегодня. Римляне были настолько благодарны проделанной работы Иродом, что они сделали Кейсария столицей нового режима, после ухода из власти Ирода. Кроме того, Ирод перестроен Самарию, к полному негодованию евреев, называя его Севастийских. В самом Иерусалиме, он построил три великих башен, Антония, Phasaelus и Мириам, которые пережили даже катастрофу год 70 г. н.э. во всем владычества Ирода были найдены свидетельства этого конструктивного страсти. Антипатриду был построен им, на месте древнего Kapharsaba, а также оплот Phasaelus Иерихона, где ему суждено было увидеть так много страданий и в конечном итоге умирают. Он даже вышел за его собственном домене, чтобы удовлетворить этот строительный мания на Аскалон, Дамаск, Тир и Сидон, Триполи, Птолемаиду, нет даже в Афинах и Лакедемона. Но универсальный характер этих операций само по себе обусловили злейшего ненависть против него на части narrowminded евреев. (3) Характеристики и домашний быт. Личность Ирода был впечатляющим, и он обладал большой физической силой. Его интеллектуальные силы были далеко за рамки обычного; его воля была неукротимая; он обладал большим тактом, когда он считал нужным, чтобы использовать его; в больших кризисов своей жизни он никогда не был в недоумении, что делать; и никто никогда не обвинил Ирод Великий трусости. Были в него двух различных индивидуальностей, как это было в случае с Nero. Два полномочия боролись в нем за мастерства, а нижняя наконец получила полный контроль. Во время первой части его правления было свидетельства великодушия, больших возможностей в человеке. Но горький опыт жизни, бесконечные шепот и предупреждения его суде, непримиримой духа евреев, а также сознанием своего собственного проступка, изменил его в еврейской Nero: тиран, который купался свой ​​дом и его собственный народ в крови. Демоны жизни Ирода были ревность власти, и подозрения, его необходимым спутником. Он был воплощением грубой похоти, которые, в свою очередь стал бремя жизни своих детей. История рассказывает о нескольких более аморальных семей, чем дома Ирода, которые по браки своих членов, так запутались в генеалогическое древо, чтобы сделать его настоящим головоломка. Поскольку эти браки были почти все в пределах линии родства запрещено, под еврейским законом, они еще больше ожесточили народ Израиля против Ирода семьи. Когда Ирод пришел на трон Иудеи, Phasael был мертв. Джозеф младший брат упал в бою (Ant., XIV, XV, 10), и только Pheroras и Саломия выжил. Во-первых, как мы уже видели, номинально разделял правительство Ирода, но мало следствие, и только доказал жало в плоть царя его бесконечной вмешательства и черчения. Для него было выделено доходы на территории Восточно-Jordanic. Саломея, его сестра, когда-либо горло в интригах Ирода семьи, но была хитрость лисы и удалось сделать Ирод верить в ее неизменной преданности, хотя царь убил своего сына-в-законе и ее племянник, Аристобула, его собственный сын. Воля Ирода, сделал незадолго до своей смерти, является убедительным доказательством его связи для своей сестры (Ant., XVII, VIII, 1). Его семейные отношения были очень недовольны. Из его брака с Дорис и ее сына, Антипатра, он пожинал только страдания, сын, как указано выше, в конечном счете, падения жертвой гнева отца, когда корона, для которых он рассчитал, практически в его руках. Ирод, кажется, был влюблен в Мариамны, внук Гиркану, в той мере, он был способен на такое чувство, но его отношение к всей Asmonean семьи и его фиксированной решимость положить конец его изменили все, что любовь Мириам была для него в ненависть. В конечном счете она, а также ее двух сыновей, пали жертвами безумной ревности Ирода власти. Как Nero, однако, в подобной ситуации, Ирод почувствовал угрызения совести самый острый после ее смерти. Как его сыновья выросли, семья трагедия утолщенной, и суд Ирода стал очагом настоящий взаимных обвинений, интриг и катастроф. Испытания и казни своих сыновей сговоре проводились с молчаливого согласия римского владычества, ибо Ирод был не достаточно, чтобы сделать ход без него проницательный. Тем не менее, так тщательно было состояние еврейского суда понимается в Риме, что Август, после смерти сыновей Мириам (в 7 г. до н.э.), как говорят, воскликнул: "Я бы, скорее, Ирода свиней Гус, чем его сын huios." На момент его смерти, остальные сыновья были такие: Ирод, сын Мариамны, дочери Симона; Архелай и Антипа, сыновья Malthace, и Ирод Филипп, сын Клеопатры из Иерусалима. Александр и Аристобула были убиты, благодаря настойчивым интриг Антипатра, старший сын и предполагаемый наследник на корону, и он сам упал в могилу он выкопал его братьев. По итогам завещание Ирода, а ратифицирован Риме, царство было разделено следующим образом: Архелай получил половину царства, с титулом короля, на самом деле "этнарха," руководящий Иудее, Самарии и Идумеи; Антипа был назначен "четвертовластника" Кинерет и Peraea; Филипп, "четвертовластник" из Трахонитской, Gaulonitis и Paneas. Саломе, его интригующим сестры, он завещал Явне, Ашдод и Phasaelus, вместе с 500000 драхм в придуманный серебра. Все его родственные были либерально предусмотрено в его воле, "таким образом, чтобы оставить их в богатой состоянии" (Ант., XVII, VIII, 1). В своей смерти он был лучше, чем его семьи в его жизни. Он умер неоплаканный и unbeloved его собственного народа, чтобы пройти в историю как имя загрязненной в результате насилия и крови. Как воды Callirhoe не смогли очистить его разлагающее тело, тем времени были не в состоянии смыть пятна имени тирана. Единственный раз он упоминается в Новом Завете в Евангелии от Матфея 2 и Луки 1. В Евангелии от Матфея он связан с мудрецами Востока, который пришел, чтобы исследовать рождение "Царь Иудейский". Обучение их секрет, Ирод узнал, от "священников и книжников народа», где Христос должен был родиться, и приказал "резню невинных", с которой его имя, возможно, более, обычно связанных, чем с любым другим актом его жизнь. Как умер Ирод в 4 г. до н.э., и некоторое время, прошедшее между резни и смерти (Матфея 2:19), мы имеем здесь ключ к приближенному фиксации истинную дату рождения Христа. Еще в этом же связи, является затмение Луны, единственного упомянутого Иосиф (Ant, XVII, VI, 4;. Текста и примечания), который был замечен незадолго до смерти Ирода. Это затмение произошло 13 марта, в год юлианского периода, 4710, поэтому 4 г. до н.э. 3. Ирод Антипа: Ирод Антипа был сыном Ирода Великого и Malthace, самаритянкой. Половина идумеянин, половина самарянин, он, следовательно, не капля еврейской крови в его жилах, и "Галилея языческая" казалось нужным власть для такого принца. Он управлял как "тетрарха" Кинерет и Peraea (Луки 3: 1) с 4 до н.э. до 39 г. н.э. Евангелие картина у нас есть его далеко от располагающей. Он суеверен (Матфея 14: 1 е), хитрый в его хитрости (Луки 13:31 ф) и полностью аморальное. Иоанн Креститель был доставлен в своей жизни через открытое обличение его валового безнравственности и вопреки законам Моисея (Левит 18:16), и заплатил за его смелость своей жизнью (Матфея 14:10; Муравей, XVIII, v, . 2) О смерти своего отца, хотя он был моложе, чем его брат Архелая (Ant, XVII, IX, 4;. BJ, II, III, 3), он оспорил завещание Ирода, который дал на другой основная часть владычества. Рим, однако, выдержал волю и присваивается ему "тетрархии" Кинерет и Peraea, как это было установлено отдельно для него Ирода (Ant., XVII, XI, 4). Образование получил в Риме с Архелая и ​​Филиппа, своего сводного брата, сына Мариамны, дочери Симона, он впитал многие вкусы и милостей и гораздо больше пороков римлян. Его первая жена была дочерью Ареты, царь Аравии. Но он послал ее к отцу в Петре, ради Иродиады, жены своего брата Филиппа, которого он встретил и соблазнил в Риме. Поскольку последний был дочь Аристобула, его сводный брат, и, следовательно, его племянница, и в то же время жена другого сводного брата, союз между ней и Антипы было вдвойне греховным. Арета погашен это оскорбление своей дочери от разрушительной войны (Ant., XVIII, v, 1). Иродиада же пагубно влиять на него и полностью доминировали свою жизнь (Матфея 14: 3-10). Он подражал примеру своего отца в мании для возведения зданий и украшать города. Таким образом, он построил стену Сепфориса и сделало место своего капитала. Он возведен Вифсаиду в ранг города и дал ему название "Юлия", в честь дочери Тиберия. Другой пример этого унаследованного или культивируемых строительно-мания была его работа в Betharamphtha, который он назвал "Юлии" (Ант., XVIII, II, 1). Его влияние на своих подданных морально плохо (Марк 8:15). Если его жизнь была менее выражена, чем на чудовищные его отца, это было только так по причине ее неизбежными ограничениями. Последнее взгляд Евангелия себе его показывает его нам в конечном трагедии жизни Христа. Он тогда в Иерусалиме. Пилат в своем недоумении послал Спасителя, связанный с Иродом, и крайняя неэффективность и легкомыслие мужчины раскрывается в счете Евангелия дают нам инцидента (Луки 23: 7-12 Деян 4:27). Он служил, однако, для преодоления пропасти вражды между Иродом и Пилатом (Луки 23:12), оба из которых должны были быть лишен своей власти и умереть в позорной ссылке. Когда Гай Калигула стал императором и, когда его любимая интриги Ирод Агриппа I, заклятым врагом Антипы, был царем в 37 г. н.э., Иродиада уговорила Ирода Антипы, чтобы сопровождать ее в Рим, чтобы требовать подобную услугу. Махинации Агриппы и обвинение в государственной измене предпочтительного против него, однако, погубила его, и он был сослан в Лионе в Галлии, где он и умер в большой нужде (Ant, XVIII, VII, 2;. BJ, II, IX , 6). 4. Ирод Филипп: Ирод Филипп был сыном Ирода Великого и Клеопатры из Иерусалима. После смерти своего отца он унаследовал Gaulonitis, Traehonitis и Paneas (Ant., XVII, VIII, 1). Он был, по-видимому совершенно Филипп в отличие от остальных Ирода семьи, ухода на пенсию, достоинства, умеренное и просто. Он также был полностью свободен от интригующим духа своих братьев, и это справедливо, но предположить, что он унаследовал этот совершенно не по-Ирода характер и нрав от своей матери. Он умер в год 34 г. н.э., и его территория была дана три года спустя Агриппы I, его племянник и сын Аристобула, вместе с тетрархии из Лисаний (Ant, XVIII, IV, 6;. XIX, V, 1) . 5. Ирод Архелай: Ирод Архелай был старшим сыном Ирода Великого от Malthace, самарянин. Он был вспыльчив, напоминая большую его отца. Образование, как и все Архелай Ирода князей в Риме, он был хорошо знаком с жизнью и произвола римском суде. В последние дни жизни своего отца, Антипатра, который, очевидно, направленных на истребление всех наследников на престол, обвинил его и Филиппа, своего сводного брата, в измене. Оба были оправданы (Ant, XVI, IV, 4;. XVII, VII, 1). По воле своего отца, большая часть Ирода царство упал на его долю, с названием "этнарха." Воля была оспорена его брата Антипы до римского суда. В то время как дело было отложено, Архелай, понесенные ненависть евреев к насильственному репрессии восстания, в котором были убитого около 3000 человек. Поэтому они против своих претензий в Риме, но Arche1aus, в лице всего этого оппозиции, получил римское поддержку (Ant., XVII, XI, 4). Это очень изобретательно предположил, что этот эпизод может стать основой притчи Христа, найденного в Евангелии от Луки 19: 12-27. Архелай, когда инвестировал с правительством Иудее, постановил, с твердой рукой, так что Иудея и Самария были и в ближайшее время в состоянии хронического недовольства. Две страны, с горечью, как они ненавидели друг друга, подружились в этой общей кризиса, и послал посольство в Рим, чтобы пожаловаться на поведение Архелая, и на этот раз они были успешными. Архелай был предупрежден сне грядущего бедствия, после чего он отправился сразу в Рим, чтобы защитить себя, но совершенно напрасно. Его правительство было отнято у него, его имущество было конфисковано все римской власти, и он сам был сослан в Вене в Галлии (Ant., XVII, XIII, 2, 3). Он тоже отображается некоторый вкуса отца для архитектуры, в здании королевского дворца в Иерихоне и деревни, имени себя, Archelais. Он был женат первым Мариамны, и после его развода с ней в Glaphyra, который был жена его сводного брата Александра (Ant., XVII, XIII). Единственное упоминание о нем сделано в Евангелиях находится в Евангелии от Матфея 2:22. Ирода, сына Ирода Великого и Мариамны, дочери Симона, мы ничего не знаем кроме того, что он женился на Иродиады, дочь его покойной halfbrother Аристобула. Он называется Филипп в Новом Завете (Матфея 14: 3), и это было от него, что Антипа заманили Иродиады от отеля. Его более поздняя история целиком неизвестно, а также, что Ирода, брат Филиппа четвертовластника, и старший сын Ирода Великого и Клеопатры из Иерусалима. 6. Ирод Агриппа I: Два члена семьи Ирода Агриппы названы. Они имеют линии Аристовулова, который через Мариамны, внучка Гиркану, осуществляется вниз линию Asmonean крови. И это стоит отметить, что в этой линии, почти потушен через Ирода безумной ревности и страха Маккавеев власти, царство Ирода снова пришел к его величайшей славы. Ирод Царь Иудейский! Ирод Царь Иудейский

Ирод Царь Иудейский, синтаксис:
<Был Ирод Реальный еврей? PostAuthorIconАвтор JR Росадо | PDF| Распечатать|E-mail Часто, когда человек смотрит на имя физического лица в Библии есть желание, чтобы спросить, "там больше информации об этом человеке". В то время как местный контекст, или главы, в котором находится имя может быть полезным для понимания ряда мероприятий, иногда задаешься вопросом, о деталях, таких как то, что было религиозные верования более неясных символов в Библии. Это наводит на мысль название «Ирода». Эта статья написана, чтобы ответить на вопрос, "был Ирод еврей"? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, мы должны сначала исследовать то, что Ирода упоминаются в Новом Завете. Первый Ирод, который упоминается в Библии, "Ирод Великий". Он был сыном Антипатра 2-й, и он царствовал с 40-4 до н.э. Информация о Ирода Великого можно найти в Библии, в Евангелии от Матфея 2: 1-22 и Луки 1: 5. Отец Ирода был идумеянин, который обратился в иудаизм. По словам Т. Брайант, идумеянин был и греческий и римский термин для Идумеянином (Марка 3: 8, Марк 34: 5-6) [Новый компактный Библейский словарь, p.239.]. Насколько Ирода Великого религия один ученый заявил, что правильно "Ирод заискивал с евреями, но был твердо в союзе с Римом и обнял греко-римской культуры и религии". [Археологическое изучение Библии, отмечает на Ирода Великого, p.1629]. Иисус родился во время правления Ирода Великого. Если Ирод был евреем, он, конечно, не проявлять милосердие к ним, ибо он был в этом Ирод, который в течение последних лет его жизни, были все детские мальчиков Вифлееме (Мф выполненной 2:16), когда он боялся одним каким-то образом вытеснить Его политическая главенство. Об этом заявил один ученый, что Ирод был "номинальной еврей" [Археологическое изучение Библии, p.1627], ибо он был угрызений совести убивают свиней. Цезарь Agustus, как говорят, сделал каламбур с греческого, что он "скорее свинья Ирода (в греческой, HUS), чем его сыном" (на греческом, huois). Ибо Ирод убил некоторых из своих собственных детей, но, как евреев, избегал близости к свиньям, ибо они были дублированы нечистым левитского священства. Так было Ирод Великий еврей по рождению? Нет, Его отец был Idumeon или Идумеянин. Был Ирод Великий еврей по религии? Нет, он обнял греческие религии и пантеон греческих языческих ложных богов и богинь. Тем не менее, Ирод был царем. Для Матфея 2: 1 говорится: «Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода" (NIV). Итак, мы видим, что Ирод был царствующий король Иерусалима (Матфея 2: 3). Это был римский сенат, однако, что назначил его царем Иудеи в 40 году до нашей эры, однако он не формально начать свое царствование до 37B.C. потому что он жестоко подавлена ​​большой оппозицию от ведущих аристократов Иерусалима в течение трех лет, прежде чем он управлял Иудеей свободной от насилия оппозиции от ведущих евреев. Как правитель евреев он принял и последовал их обычаи, как бы сохранить мир политически для него. Как сын еврейского новообращенного с фоном языческой, он также знал, как "играть роль" как царь Иудеи, которые бы "ехал забор" между религиями Рима, Греции и Иерусалиме. Таким образом, в религии, он служил все было целесообразно вера в данный момент под рукой. Но это не только Ирод, который упоминается в Новом Завете. Был также Ирод Филипп Матфея 14: 3, Марка 6:17, Луки 3:19 и. Он женился на Мириам 2-й. [Браки о Антипатр II генеалогическое дерево, графика Ж. Ширли, c.2001] Был также Ирод Антипа "четвертовластник", который был свергнут в 30 г. н.э. (Матфея 14: 1-10; Лк 3: 1 и 19). Он был один и тот же жену Архелая. Архелай был также известен как "Ирода этнарха", и он был свергнут в AD 6 (Мэтью 2:22). Существует также упоминание Ирода Агриппы 1-й Иудеи правивший с AD 41-44 (Деян 12). Он последовал в команде по Ирод Агриппа 2-го Халкиде который был четвертовластником в AD 44, а затем король своей провинции от AD 48-100. Часть его 52 летнего правления упоминается в Деяниях 25: 13-27 и в главе Деяний 26. Вопрос теперь в том, "были либо из этих пяти евреев Ирода?" Сначала мы нечто сказать, что все из них были правители в Палестине. Все они были либо королями, Тетрархами или ethnarchs. Но они не были, как правило самый религиозный мужчин. Эта статья уже упоминалось зверства Ирода Великого, Ирод Антипа, незаконно вышла замуж жену брата и был Иоанн Креститель выполняется. Луки 23: 7 показывает, что он также был тем, кто спросил Иисуса до креста и решили не освобождать его. Тогда Ирод Агриппа 1-й положил Джеймса смерти (Деяния 12: 1-2). Ирод Агриппа 2-й председательствовал на суде Павла в Деяниях 25: 13-26: 32, где вместо свободного Павла послал его к кесарю. Ни один из Ирода не были обращены в христианство все же они тоже не прельщала в любом реальном еврейского наследия либо. По: JR Росадо">


Список всех Ирод Царь Иудейский-тегов.