15 вещей, которые вы должны знать о Лучшие 5 причин Все, что вам нужно знать о Ироды, цари Иудеи Гуманитарные науки > Религия и духовность История еврейской монархии Цари Израиля, Иудеи и Вперед Первоначально еврейская нация не имела царей. На горе Синай Г-д сказал Моисею, что если евреи последуют по Его пути, они будут «царством священников и святым народом». Если они будут служить одному истинному царю, им не понадобится смертная замена , Конечно, им нужен был лидер. Но Моисей не был обычным царем. Он был слугой G-d, скромным пастухом, а не верховным монархом. Моисей передал эту модель руководства своему преемнику Джошуа , и он, в свою очередь, передал его своим ученикам. Таким образом, на протяжении большей части своей ранней истории Нацию Израиля возглавляли судьи и пророки. Пророки передали слово G-d, в то время как судьи советовали людям в мирное время и привели их к битве во время войны. Первый царь Хотя иудеи не требовали царя в своем идеальном состоянии, Моисей предвидел, что возникнет потребность в нем. В Книге Второзакония он фактически приказывает Израилю назначить царя (в неуказанное время в будущем) и излагает руководящие принципы для еврейского монарха, ограничивая его материалистические занятия и призывая его следовать за Богом и быть смиренным. Затем, в 2881 году (880 г. до н. Э.), После 400 лет руководства пророками и судьями народ приблизился к Пророку Самуилу , требуя царя «как все другие народы». Проконсультировавшись с G-d (который выразил разочарование в отсутствии веры народам), Самуил неохотно подчинился их просьбам, но не предупредил их о подводных камнях, присущих абсолютному монарху. 1 Через некоторое время, когда молодой человек из колена Вениамина по имени Саул пришел к нему за помощью, чтобы найти своих потерянных ослов, Самуил помазал его как царя над Израилем. После блестящего старта Саул потерял благосклонность Г-д, когда он не полностью выполнил свое распоряжение, чтобы уничтожить все следы Амалика , смертного врага Израиля. Вскоре после этого Г-д повелел Самуилу помазать молодого пастыря по имени Давид, царь Израиля. Несмотря на то, что Саул продолжал править, он больше не поддерживал G-d. Вечная династия Преследуемый ревнивым Саулом и презираемый многими, вера Давида в G-d перенесла его в трудные времена и сформировала чувствительную душу, которая писала Псалмы . После постройки своего царского дворца Дэвид стремился построить великолепный дом для G-d в Иерусалиме, чтобы заменить палатку, в которой находился Ковчег завета в то время. Г-д обещал ему, что, хотя он не будет делать этого, у него будет сын - Соломон, который построит Храм , и чье потомство будет править Израилем навсегда. Соломон правил золотым веком Израиля. Он был благословлен Б-г с необычайной мудростью, и его слава и сила достигли самых отдаленных земель. Как обещал его отец, Соломон действительно построил дом для Г-д в Иерусалиме, Первый Святой Храм. Сплит В конце своего царствования, жены Соломона представили идолопоклонство в свой дом, и G-d был недоволен. Г-д сказал Соломону, что после его смерти царство будет взято у него, и только небольшая часть Израиля будет управляться его потомством. Так было в 2964 году (797 г. до н. Э.) Соломон умер, и его сын Ровоам правил в Иерусалиме над коленами Иуды и Вениамина, в то время как Иеровоам из колена Ефрема правил еще 10 колен. Иеровоам считался исключительно злым человеком, о котором мудрецы говорили, что у него нет никакой части в будущем мире . Он заставил людей под его властью участвовать в идолопоклоннической практике, чтобы разорвать связь с Храмом Г-да в Иерусалиме. На протяжении более 200 лет Израиль был разделен на две параллельные монархии, до тех пор, пока северное (нееврейское) царство не было сослан последовательностью ассирийских царей. Со временем изгнанные израильтяне потеряли связь со своими еврейскими братьями и с тех пор стали известны как «Десять потерянных колен Израиля». В 3327 году (434 г. до н. Э.) Закончилось независимое царство Иудеи, когда Навуходоносор, царь Вавилонский, вторгся в Иудею и выслал царя, Иехонию и многих иудейских вождей. Иекония был преемником Седекии , который служил в качестве притока правителем Небукаднадзера. Одиннадцать лет спустя храм в Иерусалиме, построенный Соломоном, был разрушен вавилонянами , а евреи стали нацией в изгнании. Вторая эпоха Храма и его последствия В 3390 году (371 г. до н. Э.) Группа евреев вернулась, чтобы переселиться в Иудею. Одним из их лидеров был Zerubabel, отпрыск царского дома Давида, и строительство началось во втором Храме. Но Второй Храм не соответствовал славе своего предшественника. Евреев в это время часто управляли иностранные цари и их доверенные лица, которые не были с Давидом. Особо следует отметить семью Хасмонеев, которые победили греков в том, что стало известным как чудо Хануки в 3622 году (139 г. до н. Э.). Впоследствии они приняли трон Иудеи, несмотря на то, что они были аароновскими, священническими запасами. Их правило было прервано в 3725 году (36 г. до н. Э.), Когда Ирод , эдомитянин, убил Хасмонейского царя Анрингуса и взял трон для себя. Его власть была горькой, отмеченной убийством любого, кого Ирод подозревал в нелояльности - в том числе и многих мудрецов Торы . В мгновение раскаяния Ирод расширил Храмовую гору и отреставрировал Священный храм в Иерусалиме, создав такое великолепное здание, что сказано: «Тот, кто не видел храм Ирода, никогда не видел красивого здания за все свои дни» ( Оставшаяся часть стены Ирод, построенная для поддержки увеличенной горы, все еще стоит и теперь известна как Западная стена . Где были потомки Давида? Они все еще были там. Но вместо того, чтобы соперничать за престол, где они будут подчиняться иностранным правителям, многие из них стали духовными лидерами своего народа. Следует отметить, что Гилель Старший, чья школа Торы считала лицо иудаизма, и его потомком, раввином Иудеем, принцем , который возглавлял синедрион (центральный высокий суд еврейского права) и руководил составлением Мишны . Это руководство и видение этих людей и других мудрецов, которые несли еврейскую нацию через турбулентность последних лет Храма и последствия его уничтожения римлянами в 70 году н.э. Вавилон и дальше Даже когда центр иудаизма медленно переместился из Израиля в Вавилон в течение сотен лет, потомки Давида в этой стране продолжали вести своих людей в качестве Реш Галуты (exilarch). Но эта позиция тоже закончилась в 11 веке из-за мусульманских преследований. До сегодняшнего дня есть много еврейских семей, которые могут проследить свое происхождение до Давида и Соломона. Это кардинальная вера в то, что потомок Давида, Мошиаха ( мессия ), снова приведет нас к восстановленному еврейскому царству в Израиле, восстановит Священный храм и откроет эпоху мира во всем мире и глубокого осознания. И на этот раз это будет длиться вечно. СНОСКИ 1. См. Комментарий дона Исаака Абарбанеля к I Самуилу 8 для пяти взглядов на мотивы Израиля в их просьбе о царе и почему Г-д и Самуил были сдержанны, чтобы предоставить то, что предусмотрено Торой. См. Также Вы монархист? Царь Ирод Великий: беспощадный правитель евреев Встречайте царя Ирода, врага Иисуса Христа Поделиться Flipboard Эл. адрес РАСПЕЧАТАТЬ Царь Ирод Великий Царь Ирод изображен (слева) в «Резне невинных людей» Сано ди Пьетро, ​​1470. Buyenlarge / Getty Images Религия и духовность Религия и духовность христианство Новый Завет Происхождение и развитие Библия Ветхий Завет Жизнь христианской веры Христианская жизнь для подростков Молитвы Свадьбы католицизм ислам иудейство индуизм буддизм Святые последних дней даосизм ПРОСМОТРЕТЬ БОЛЬШЕ по Джек Завада Обновлено 16 ноября 2017 г. Царь Ирод Великий был злодеем в рождественской истории , злым царем, который видел младенца Иисуса как угрозу и хотел его убить. Хотя он правил евреями в Израиле во времена до Рождества Христова, Ирод Великий не был полностью евреем. Он родился в 73 г. до н.э. идимумен по имени Антипатер и женщина по имени Кипр, которая была дочерью арабского шейха. Царь Ирод был интриганом, который воспользовался римскими политическими волнениями, чтобы пробиться к вершине. Во время гражданской войны в Империи Ирод завоевал благосклонность Октавиана, который впоследствии стал римским императором Августом Цезарем . Когда он был царем, Ирод начал амбициозную программу строительства, как в Иерусалиме, так и в захватывающем портовом городе Кейсарии, названном в честь императора. Он восстановил великолепный Иерусалимский храм, который позднее был разрушен римлянами после восстания в 70 году нашей эры. В Евангелии от Матфея , то волхвы встретили царя Ирода на своем пути , чтобы поклоняться Иисусу. Он попытался обмануть их, указав местоположение ребенка в Вифлееме по дороге домой, но их предупредили во сне, чтобы избежать Ирода, поэтому они вернулись в свои страны по другому пути. Отчим Иисуса, Иосиф , также был предупрежден во сне ангелом , который сказал ему взять Марию и их сына и бежать в Египет, чтобы избежать Ирода. Когда Ирод узнал, что его перехитрили волхвы, он пришел в ярость, приказав убить всех мальчиков, которым было два года, и в Вифлееме и его окрестностях. Иосиф не вернулся в Израиль, пока Ирод не умер. Еврейский историк Флавий Иосиф Флавий сообщил, что Ирод Великий умер от болезненной и изнурительной болезни, которая вызвала проблемы с дыханием, судороги, гниение его тела и червей. Ирод правил 37 лет. Его царство было разделено римлянами среди трех его сыновей. Один из них, Ирод Антипас, был одним из заговорщиков в процессе и исполнении Иисуса. Гробница Ирода Великого была обнаружена израильскими археологами в 2007 году на месте города Иродиум , в 8 милях к югу от Иерусалима. Был сломанный саркофаг, но нет тела. Царь Ирод Великий Достижения Ирод укрепил позиции Израиля в древнем мире, увеличив свою торговлю и превратив ее в торговый центр для Аравии и Востока. Его масштабная программа строительства включала в себя театры, амфитеатры, порт, рынки, храмы, жилье, дворцы, стены вокруг Иерусалима и акведуки. Он сохранил порядок в Израиле, но использовал тайную полицию и тираническое правление. Сильные стороны Ирода Великого Ирод хорошо работал с римскими завоевателями Израиля. Он знал, как это сделать, и был опытным политиком. Недостатки царя Ирода Он был жестоким человеком, который убил своего тестя, нескольких его десяти жен и двух его сыновей. Он проигнорировал законы Бога, чтобы удовлетворить себя, и выбрал благосклонность Рима над своим собственным народом. Тяжелые налоги Ирода для оплаты щедрых проектов вынуждали несправедливую нагрузку на еврейских граждан. Жизненные уроки Неконтролируемые амбиции могут превратить человека в монстра. Бог помогает нам держать вещи в правильной перспективе, когда мы сосредоточимся на нем прежде всего. Ревность облака нашего суждения. Мы должны ценить то, что Бог дал нам, а не беспокоиться о других. Великие достижения бессмысленны, если они совершаются таким образом, который обесчещает Бога. Христос призывает нас к любовным отношениям, а не к строительству памятников нам. Родной город Ашкелон, южный Палестинский морской порт на Средиземном море. Ссылки на царя Ирода в Библии Матфея 2: 1-22; Луки 1: 5. оккупация Генерал, региональный губернатор, царь Израиля. Семейное дерево Отец - мать Антипатра - Кипрские Жены - Дорис, Мариамна I, Мариамна II, Малфейс, Клеопатра (еврей), Паллас, Федра, Эльпис и другие. Сыновья - Ирод Антипас , Филипп, Архелай, Аристобул, Антипатр и другие. Ключевые стихи Матфея 2: 1-3,7-8 После того, как Иисус родился в Вифлееме в Иудее, во время царя Ирода, волхвы с востока пришли в Иерусалим и спросили: «Где родился тот, кто родился царем Иудейским? Мы увидели его звезду, когда она поднялась и пришли поклониться ему ». Когда царь Ирод услышал это, он был обеспокоен и весь Иерусалим с ним ... Тогда Ирод тайно позвал волхвов и узнал от них точное время появления звезды. Он послал их в Вифлеем и сказал: «Иди и тщательно изучай ребенка. Как только ты найдешь его, сообщите мне, чтобы я тоже мог поклониться ему». (NIV) Матфей 2:16 Когда Ирод понял, что он перехитрил волхвов, он был в ярости, и он отдал приказ убить всех мальчиков в Вифлееме и его окрестностях, которым было два года и под ним, в соответствии со временем, когда он научился от волхвов. (NIV) источники Livius.org BibleStudyTools.com Обзор библейской археологии Библия Places.com ЦИТИРОВАТЬ 11.28.13_Wise-Men.jpg Миф о мудрецах Рождества Купол Скалы Возьмите виртуальную поездку в Святую Землю с этими фотографиями в Израиле Библейские стихи о Рождестве для христианских подростков Найдите идеальные библейские стихи на Рождество Комета C / 2014 Q2 (Лавджой) Оценка исторических сведений о дате рождения Иисуса Три царя Знакомство с Мудрыми людьми, посетившими Иисус Введение-Евангелие от Матфея Представление Евангелия от Матфея Иродиады в триумфе Что Библия учит об Ироде Антипасе Рождественская Библия Окончательный сборник стихов Библии, чтобы помочь вам отпраздновать Рождество Рождественская история в Библии Прочтите полную рождественскую историю о рождении Иисуса в Библии Что такое Крещение? Что празднуют христиане в Богоявление? Что такое Вифлеем? Исследуйте Вифлеем: Город Давида и место рождения Иисуса Саломея с главой Иоанна Крестителя Тицианом, c. 1515. Какое значение имеет значение Иоанна Крестителя в христианстве? мудрый магия Рождество Рождественская история мудрецов (волхвов) и чудесный сон Рождение и жизнь Иисуса - Хронологические события от рождения и жизни Иисуса Волшебники. Мозаика мозаики конца VI века в базилике Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне. Каковы были дары трех мудрецов? Фрагмент арки Тита, изображающий римлян, берущих трофеи из Иерусалима Томом Эллиоттом (1988) Как евреи жили во время Иисуса? Царь Ирод дал веление побить вифлеемских младенцев, и к Царю Ироду выслал Иисуса Понтий Пилат перед тем, как отправить Его на распятие, а еще правитель Ирод прикончил апостола Иакова. Только это были три совсем различных человека. Более такого, в Новом Завете упомянуты еще два Ирода, так что сплошное их количество добивается 5, а только царей и правителей с этим именованием было 7. Только двое из них не играют никакой роли в библейской летописи( да и в вселенской летописи также), так что о них разрешено и совсем не затрагивать. C этим стоило бы ориентироваться, но поначалу нужно взятьвтолк, откуда вообщем взялись эти цари — пожалуй, самая странная династия во всей Библии. Менее чем за сто лет до Рождества Христова независящим Иудейским царством критерии династия Хасмонеев, которая пришла к власти в итоге Маккавейского восстания. Среди иных собственных действий Хасмонеи захватили в конце ii века соседнюю страну Идумею( Эдом), а позже насильственно направили в иудаизм всех обитателей данной страны, которых считали своими недалёкими родственниками( их предок Исав был братом-близнецом Иакова, предка израильтян). Став единоверцами иудеев, идумеи растворились в их среде, а знатные люди заняли родное пространство посреди знати иудейского царства. Когда-то ключевой задачей Маккавеев было отстоять самостоятельность перед великими эллинистическими государствами, преемниками Александра Македонского, но к середине i в. до н. э. головка совсем сменилась. Эллинистические страны сами оченьбыстро лишались самостоятельность под натиском союзного Иудее страны — Рима. Еще нетакдавно иудеям казалось, что в лице римлян они отыскали безупречных помощников и попечителей: сами живут далековато, ни во что не вмешиваются, зато наводят ужас на стародавних врагов, эллинскую династию Селевкидов, и на все окружающие народы. Но у Рима была своя мишень — экспансия. Для них иудеские правители Хасмонеи были очень ненадежны и автономны, Риму требовался не независимый предводитель, а преданный преемник, который всем был бы должен римской помощи и отлично бы помнил об этом. Еще чрезвычайно лучше, чтоб для иудеев он был не совершенно собственным, чтоб они никогда не сумели собраться кругом него и противопоставить себя мощи римских легионов. И тогда на глаза римлянам попался юный человек по имени Ирод, отпрыск авторитетного идумейского рода, который уже правильно служил им… Юлий Цезарь, а потом и сенат приняли заключение определить его управляющим в Иудее. Римлянам, фактически, было все одинаково, как конкретно назовется предводитель данной области, и они никак не возражали, когда Ирод присвоил себе сословие царя. Он, естественно, не имел на то нималейшего права, не будучи потомком царя Давида и вообщем иудеем по рождению, так таккак и Хасмонеи прежде заняли трон не по закону, а по праву фаворитов. Так пришла к власти династия Иродов, чье имя будет нарицательным во почтивсех языках. Имя основоположника династии Ирода, получившего со порой прозвание " Великого ", будет именованием и для всей династии, собственного рода фамилией для его отпрысков. Кстати, тут нужно увидеть, что римляне как завоеватели водили себя совершенно подругому, чем ассирийцы и вавилоняне — вероятно, поэтому их империя и простояла гораздо подольше. Они оставляли за покоренными народами преимущество существовать, как им угодно, а сами только назначали верховных правителей, собирали подати и взыскательно наблюдали за лояльностью и соблюдением распорядка. Мятежи подавлялись с наибольшей безжалостностью, но покорным обывателям жилось полностью сносно. К тому же римляне снабжали охрану от наружных противников, завоеванные ими земли включались в целое экономическое и культурное место империи. Но все-же это были иностранные захватчики, и посреди иудеев постоянно хватало желающих прогнать их со собственной земли. Многие связывали эти ожидания с Мессией, и когда после праздничного входа в Иерусалим Иисус не назначил себя повелителем, не объявил римлянам борьбы, отвернулись от Него. Видимо, частично благодарячему люди и орали Пилату " распни Его! " скоро после такого, как приветствовали Иисуса. В 66-м году станет поднято возмущение против Рима, которое окончится катастрофой. До только этого в эру Ирода Великого было еще далековато, но без познания данных фактов мы многого не поймем в его летописи. О ней у нас стиль сходит в последующий раз. Ирод Великий и его сыновья Этот человек упоминается в Евангелии в связи с одним-единственным эпизодом – истреблением вифлеемских младенцев после Рождества Иисуса, приэтом ведает об этом лишь Матфей. Он писал доэтого только для евреев, а уж они-то отлично помнили, кто таковой правитель Ирод Великий! Получается, что конкретно этот правитель не остановился перед очевидным злодейством, перебил оченьмного безвинных деток, чтоб освободиться от мнимого соперника. Тут встает таковой увлекательный вопрос: о большинстве героев Нового Завета мы не знаем из исторических источников ничто или практически ничто, тогда как о знаменитом царе Ироде историки древности докладывают нам чрезвычайно немало. И посреди данных повествований нет даже упоминаний о вифлеемском злодействе! Почему? Но доэтого чем выложить намерение, побеседуем о том, чем прославился Ирод. Он был вправду действенным управляющим и умел достигнуть собственного. Он удачно отразил с римской поддержкой нападения наружных противников, парфян и арабов, с внутренней оппозицией расправился без колебаний. Женился на внучке первосвященника Гиркана ii, чтоб придать легитимности собственной династии. Но более только он популярен собственной строительной программой: при нем возводились новейшие кварталы Иерусалима, достоверные цитадели, шикарные дворцы, инновационные театры( театры, вообщем, обижали последних ревнителей иудейской религии). Самое основное, что при нем был перестроен Храм. Когда Ирод пришел к власти, на Храмовой несчастье в Иерусалиме стояло все то же скромное сооружение, которое возвели переселенцы из Вавилонии сходу после возвращения в Иерусалим. Стыдно было перед римлянами за это маленькое, обветшавшее здание… Ирод в 22 году до н. э. затевает радикальную перестройку только храмового комплекса, которая продолжается 9 лет — и всё это время богослужения не прекращаются. Стена Плача, которую и сейчас разрешено увидеть в Иерусалиме, — это только только дробь платформы, возведенной Иродом, чтоб увеличить место для Храма. Можно доставить себе, как прекрасной была хозяйка его постройка! Именно в этот Храм станет прибывать потом Иисус… но простоит Храм меньше века и станет разрушен теми самыми римскими легионами, какие привели Ирода к власти. Величие не постоянно связано с нравственностью, и часто какоказалось, что правители, достигшие превосходных успехов, проливали реки крови. Так и при Ироде Великом пытки и экзекуции по самым жалким предлогам сделались нормой жизни. Он истребил всех отпрысков предшествующей династии, Хасмонеев. Он приговорил в различное время к экзекуции по одним только подозрениям свою любимую супругу и 2-ух сыновей. Будучи тяжко нездоровым, за некотороеколичество дней до погибели, он повелел составить в цирке всю иудейскую ведать и повально ее побить — истина, это его завещание так и не было исполнено. На фоне таковых звучных злодейств тихое смертоубийство никому не узнаваемых младенцев в маленьком городе Вифлееме могло уже элементарно не тревожить историков такого времени, таккак в послужном перечне Ирода были куда наиболее яркие правонарушения. А тут только только младенцы… Но христианская Церковь уважает святыми конкретно данных младенцев, а не большого царя, отстроившего Храм, и даже не его безвинно убитых сыновей —урок для будущих поколений, какие не раз еще будут скучать по земному величию и мощной руке. Точную дату истока правления Ирода именовать тяжело, т. к. администрация над Иудеей он получал равномерно, традиционно истоком его единоличного правления считают 37 год до н. э. Дата его погибели нам популярна буквально: это 4 г. до н. э. Но тогда выходит, что Ирод погиб еще до Рождества Христова? Только ежели взять за дату этого Рождества 1-й год н. э.( 1-й год от Р. Х., как писали ранее). Действительно, " наша эра " берет собственный счёт от Рождества, но его предполагаемая дата вычислена была в раннем Средневековье грубо — таккак ни в Библии, ни в каких-либо остальных старых знатных источниках светлых указаний на нее нет, и подсчеты были очень приблизительными. А сейчас уже все привыкли конкретно к такому летоисчислению, и даже ежели кого-либо смущает, что Рождество состоялось за некотороеколичество лет до истока новейшей эры, никто не собирается поменять систему летоисчисления. Царство Ирода не пережило собственного правителя. Перед гибелью он с согласия Рима поделил его меж своими сыновьями: Иродом Архелаем, Иродом Антипой и Иродом Филиппом. Именно благодарячему их именовали тетрархами, т. е. " четверовластниками ". Строго разговаривая, долей в государстве сейчас было 4, но Архелай получил в управление сходу две, таково было пожелание римского правителя Октавиана Августа. Со порой Август обещал даже изготовить Архелая повелителем. Впрочем, настроения правителей непостоянны: достаточно быстро Август выслал Архелая в ссылку, а подвластную ему местность( подключая Иерусалим) включил в состав римской периферии Сирия, сейчас ею правили римские наместники. Антипа, которому досталась Галилея и Заиорданье, и Филипп, область которого лежала к востоку от Галилейского озера, правили своими землями гораздо подольше, желая и входили иногда в конфликты друг с ином и с римскими назначенцами. Евангелист Лука даже отмечает, что Ирод Антипа и римский преемник Пилат, доэтого враждовавшие друг с ином, помирились во время " суда " над Иисусом. Но об данных правителях и об их наследниках, упомянутых в книжке Деяний, мы побеседуем в последующий раз. Ироды: Антипа, Агриппа i, Агриппа ii Именно Ирод Антипа упоминается в Евангелиях( несчитая летописи Рождества) под именованием Ирод. Речь идет об одном из сыновей царя Ирода Великого, который правил Галилеей с 4 по 39 г. н. э. С Римом он ладил и даже именовал свою резиденцию на Галилейском озере Тивериадой в честь римского правителя Тиберия( нынешняя Тверия в Израиле). Его " домашняя хроника " также достаточно свойственна для правителей такого времени. Ирод Антипа брал себе супругу собственного сводного брата Филиппа – за разоблачение этого преступного союза и поплатился башкой Иоанн Креститель. Но не принес этот брак счастья и самому Ироду. Когда на римский трон вместо Тиверия взошел сумасбродный правитель Калигула, Иродиада принудила Ирода тронуться к императору в поисках новейших почестей и званий. Однако свой племянник Ирода, Агриппа, тут же выслал донос на него, и вместо почестей тому выпала ссылка в дальную Галлию, где он и погиб, можетбыть, насильственной гибелью. Иродиада последовала в ссылку совместно с супругом, а титулы и владения Ирода перешли к его племяннику Агриппе, так впору пославшему донос. Но все это случится уже после евангельской летописи. Пока у Ирода Антипы всё было успешно, по последней мерке, на наружный взор. Он наслаждается жизнью( Евангелие упоминает, как обширно он торжествовал собственный день рождения), он не бросать слушать проповеди Иоанна Крестителя, и ежели бы не козни супруги, может быть, он и не повелел бы его наказывать. А потом правителю Ироду довелось улаживать судьбу еще 1-го Праведника. Римский преемник Пилат выслал к нему арестованного Иисуса, т. к. Тот был родом из Галилеи и казенно был подвластен ему как правителю данной области. Как докладывает евангелист Лука, Ирод, увидев Иисуса, чрезвычайно обрадовался, ибо издавна хотел созидать Его, поэтому что немало слышал о Нем, и доверял увидеть от Него какое-нибудь волшебство, и предлагал Ему почтивсе вопросы, но Он ничто не отвечал ему. Первосвященники же и книжники стояли и винили Его. Но Ирод со своими бойцами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, надел Его в ясную одежду и отправил назад к Пилату. Ему чрезвычайно хотелось, чтоб Иисус также как-нибудь украсил его бесконечный праздник жизни, и когда не получил желаемого, то, по последней мерке, развлекся шуткой над Ним и выслал Его с глаз долой. Пилат желая бы сделал жест омовения рук, типо отстраняясь от принятия решения о неправедной экзекуции, — предводитель Ирод не сделал и этого. Всё казалось ему предлогом для развлечения и шутки, и совершенно быстро новейший римский правитель и свой его племянник буквально так же посмеются над ним самим. Еще один предводитель, в 39 г. н. э. сменивший собственного дядю Антипу после хорошо составленного оговора, упоминается в книжке Деяний. Его звали Ирод Агриппа, и конкретно по его указу был убит вестник Яков и брошен в тюрьму вестник Петр в самом начале апостольской проповеди. Книга Деяний описывает и его свою погибель: его языческие подданные стали уважать его как господа( для язычника это полностью обычная форма лести, римские цари так и совсем числились богами по собственной должности), а он принял эти почести — и архангел Божий поразил его мучительной заболеванием, от которой он и скончался. Что позволено язычнику, никоимобразом не идет человеку, исповедующему веру в Единого Бога, а Агриппа считал себя конкретно таким. Есть одно важное совпадение в его доле: он считал проповедь апостолов богохульством, но… когда в его свой адрес прозвучали богохульные славословия, он принял их без зазрения совести. Двойные стандарты не вчера были открыты, это правильно, но правильно и иное: времяотвремени человек делается жертвой конкретно такого греха, в котором неправильно винит остальных. Умер он в 44 г. н. э. Еще один проповедник христианства, вестник Павел, также разговаривал с повелителем Агриппой, и об этом также ведает книжка Деяний. Речь идет уже об Ироде Агриппе ii, сыне Агриппы i и крайнем правителе из династии Иродов. Эта встреча произошла в приморском городке Кесарии, вероятно, в 59-м г. н. э. Агриппа лишь что прибыл туда со собственной сестрой Вереникой, с которой он был неразлучен( почтивсе разговаривали, и, судя по всему, не без оснований, что они живут как супруги) в краски к римскому наместнику Фесту. Тот поведал ему о необычном узнике, которого ему предстояло выслать к римскому императору на суд( Павел сам так пожелал, но это особенная деяния), а покуда что разрешено было утешиться разговором с ним. Книга Деяний приводит проповедь, которую сказал Павел перед Агриппой по этому поводу и даже собственно обратился к нему: " Веришь ли, правитель Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь " А ежели так, считал Павел, то правитель обязан признать: в Иисусе исполнились наиболее ключевые пророчества, данные в Ветхом Завете. Агриппа с усмешкой ответил Павлу, что тот, аналогично, и его пробует изготовить христианином… Ну как это разрешено доставить себе, чтоб правитель присоединился к некий малочисленной и к тому же гонимой религиозной группе! В его постановлении столько философских книжек, у него нет недочета ни в иудейских священниках, ни в греческих ораторах… Зачем, длячего ему еще и новое преподавание? Агриппа ii, крайний в династии Иродов, как нам понятно, не наказывал никого из христиан, но и не мешал отгонять и кончать их тем, кто такого пожелал. А основное, он не направил особенного интереса на стиль Павла, показавшуюся ему смешным курьезом. А далее всё вульгарно когда-то не так… Его подданные внезапно не захотели повиноваться ему и прогнали его совместно с сестрой Вереникой в 66 г., заранее большой борьбы с римлянами, в которой будут разрушены Иерусалим и церковь, построенный Иродом Великим, а иудейский люд потеряет любую вероятность распоряжаться на земле Ханаана вплоть до середины xx века, когда станет создано новое правительство Израиль. В данной борьбе Агриппа со собственным отрядом участвовал на стороне римлян, после ее окончания он жил в Риме совместно с той же Вереникой и погиб возле 100 г. н. э. Почти полтора века правили представители династии Иродов в Иудее, равномерно утрачивая всё, что заполучил таковой кровавой ценой ее основоположник, и упрямо не подмечая такого главного, что появилось в ней за это время. Оставляется вам дом ваш пуст, —пророчески заявлял Иисус о Храме, перестроенном Иродом Великим, но разрешено отнести те же слова и к государству, которое Ироды устремлялись всеми мощами сберечь, о величии которого они так шибко хлопотали и которое так скоро разрушилось до основания, в том числе и их усилиями. На заставке отрывок картины “Танец Саломеи”. Беноццо Гоццоли/ gozzoli, benozzo( 1420-1497). Саломея ПАДЧЕРИЦА ИРОДА АНТИПАСА См. Статью История Саломея (процветала 1 -го века ОБЪЯВЛЕНИЯ ), согласно еврейскому историку Иосифу Флавию, дочери Иродиады и падчерице Ирод Антипа , тетрарх (правитель, назначенный Римом) Галилеи , регион в Палестине. В библейской литературе ее помнят как непосредственного агента при исполненииИоанн Креститель . Иосиф Флавий утверждает, что она была дважды замужем, сначала к четырнадцатикратному Филиппу (половину брата ее отца, Ирода и сына Ирода I Великого), а затем к Аристобулу (сыну Ирода Халчиса). Ее нельзя путать с Саломеей, сестрой Ирода I Великого. Согласно Евангелиям Марка (6: 14-29) и Матфея (14: 1-12), Ирод Антипа заключил в тюрьму Иоанна Крестителя за то, что он осудил его брак с Иродиадой, разведенной женой его младшего брата Ирода Филиппа (брак был нарушен Мозаичный закон), но Ирод боялся убить народного пророка. Тем не менее, когда Саломея танцевала перед Иродом и его гостями на фестивале, он обещал дать ей все, что она попросила. Поднятая ее матерью Иродиадой, которая была в ярости от осуждения Иоанном за ее брак, девушка потребовала главу Иоанна Крестителя на блюде, а неохотный Ирод был вынужден клятвой, чтобы отрубить Иоанну. Саломея взяла блюдо с головой Джона и отдала ее матери. Эта история оказалась популярной в христианском искусстве с раннего периода и стала особенно популярной в эпоху Возрождения, примером которой является работа художника Масолино да Паникале . Саломея также поразительно изображалась художниками 19-го века Густавом Моро и Обри Бердсли . Одноактная игра Оскара Уайльда Саломе (опубликованная в 1893 году, впервые исполненная в 1896 году) была переведена Хедвигом Лахманом как либретто дляодноактной оперы Ричарда Штрауса с одноименным названием (впервые созданной в 1905 году), в которой Ирод изображается как вожделение после Саломеи, в то время как Саломея, в свою очередь, желает Иоанна Крестителя; она, наконец, удовлетворяет свои коррумпированные желания, целуя губы отрубленной головы Джона, которая отвергла ее. Следовательно, Саломея стала эротическим символом в искусстве, и вполне вероятно, что это ее провокационная «Танец семи вуль» в опере Штрауса, которую большинство людей связывают с ее именем, хотя такой танец не упоминается в Библии. ПОДРОБНЕЕ в этих связанных статьях: Ирод Антипа ... безмолвия, она взвизгнула свою дочь, Саломею , чтобы попросить голову баптиста в обмен на то, чтобы танцевать на день рождения своего отчима. Антипа неохотно обезглавил Иоанна, а позже, когда ему сообщили о чудесах Иисуса, он считал, что Иоанн Креститель был воскрешен. Когда Иисус был арестован в Иерусалиме, согласно ... ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ Филипп ... в свое царствование он женился на Саломее , дочери Иродиады, которая была инструментом ее матери в обеспечении от Ирода Антипы казни Иоанна Крестителя. ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ Иродиада ... возможность отомстить за упрек Иоанна. Саломея (дочь Иродиады ее первым мужем) исполнила танец, который так порадовал Ирода, что он предложил выразить любое желание, которое она выразила. Поднятая матерью, Саломия попросила голову Джона на блюде, желание, которое неохотный Ирод должен был выполнить. ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ Гиртген-синт-Янс: Иоанн Креститель в пустыне Святой Иоанн Креститель Святой Иоанн Креститель, Еврейский пророк священнического происхождения, который проповедовал неизбежность Божьего Заключительного Суда и крестил тех, кто раскаялся в самоподготовке к нему; он почитается в христианской церкви как предтеча ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ Иерусалим: Западная стена, Второй храм иудейство Иудаизм, монотеистическая религия развилась среди древних евреев. Иудаизм характеризуется верой в одного трансцендентного Бога, который открыл себя Аврааму, Моисею и ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ ПОДРОБНЕЕ О Саломе 3 Ассортимент влияние Иродиады В Иродиаде брак с Филиппом В Филиппе отношение к Ироду Антипе В Ироде Антипа Женщины в Библии Библия десятка, повседневная жизнь, картины Практическая молитва каталог война Саломея принцесса танцевала за Ирода Текст Библии Саломеальные танцы - Youtube Плохие женщины Библии Кто была принцесса Саломея? Разве она закончила смерть Иоанна Крестителя? Саломея, Жан Беннер Саломея, Жан Беннер Саломея: от еврейского «шалома», что означает «мир». Ирод и Иродиада были и фамильными именами, связанными с греческим словом « героны », героем или воином. Краткая история Иоанн Креститель, пророк Божий, был заключен в тюрьму Иродом Антипой, сыном царя Ирода Великого. Дочери Антипы « Саломе» танцевала на банкете и требовала от Джона возглавить награду. Ирод Антипа поддался ее просьбе, потому что у него была кровосмесительная страсть к его дочери. Джон умер , и Саломея и ее мать Иродиада были брошены как злодеи навсегда. Некоторые вопросы: Почему эти люди так ненавидели Иоанна Крестителя? Каковы были собственные мотивы Саломеи? Почему она сговорилась со своей матерью убить Иоанна Крестителя? Основные сюжеты истории Саломеи Неправильное использование власти. Иоанн Креститель возразил против брака Ирода Антипы и жены его брата Иродиады. За это он был наказан внезапной смертью. Мощные люди не будут принимать критику. Обвинение женщин. История обвиняет Иродиаду и ее дочь Саломею в смерти Иоанна Крестителя, но как насчет Ирода Антипы? Он был главным, но он переложил на них вину, женщин своей семьи. Вы можете прочитать текст Библии, Марка 6: 17-20, Матфея 14: 1-5 ниже. Скулочный меч, предназначенный для резки, а не толчка Скулочный меч, предназначенный для резки, а не толчка Кто была принцесса Саломея? Саломея была дочерью Иродиады, около 14-16 лет во время смерти Иоанна. Она была на пороге брака, «зеленые плоды дошли до созревания». Саломея как вырожденная соблазнительница, в производстве Кена Рассела Саломея неоднократно демонизировалась мужчинами-художниками и писателями, как в этом фильме Кена Рассела (выше) Она была воспитана в спокойном дворе Филиппа, ее настоящего отца, тупым, но компетентным человеком. Ее мать Иродиада была умной женщиной, но ей было скучно и расстроено в суде Филиппа . Для маленькой Саломеи это была, вероятно, безопасная среда. Тогда ее жизнь была нарушена разводом ее родителей. Любить не того человека Развод произошел, потому что Иродиада глубоко влюбилась в брачного брата своего мужа Ирода Антипы . Что случилось с этим? В еврейском законе брак между ними был бы кровосмесительным, но они все равно пошли вперед. Почему это опасно? При этом они играли в руки критиков королевской семьи, особенно Иоанна Крестителя. В то время происходила нескончаемая война нервов между политической / религиозной сектой Иоанна и семьей Саломеи. Саломея была достаточно политически проницательной, хотя и была молода, чтобы увидеть опасность, в которой ее мать была от Иоанна Крестителя . Она отреагировала таким образом, что это нормально для детей, которые испытывают какое-либо нападение на свою мать: она стала очень защитной . Когда дело дошло до хруста, она была готова использовать свою сексуальную силу, чтобы делать все, что ей нужно, чтобы защитить свою мать. Танцуя перед банкетами перед гостями, она говорила Ироду Антипе: «Сделайте то, что вы должны были сделать уже, и защитите мою мать». Каким человеком был Саломея? Греческие слова «to korasion» использовались для описания Саломеи в то время, когда ей была дана голова Джона, и когда она позже взяла голову своей матери. В этих словах рассказывается о хорошо родившейся молодой женщине брачного возраста . По иронии судьбы, эти же слова были также использованы в связи с дочерью Иаира, которую Иисус исцелил. Эти две молодые женщины были оба высокого социального статуса, хотя из разных миров. Слова «к корозии» подразумевают уважение. Но в случае Саломеи это, возможно, было иронично - Саломея - принцесса, но посмотри, что она сделала! Кто был Иродиада, мать Саломеи? Свадьба Иродиады с ее первым мужем не была успешной, хотя она и произвела Саломею. Затем она безумно влюбилась в сводного брата Филиппа, и он с ней. Они нарушили все правила, чтобы они могли жениться друг на друге, и из-за этого они столкнулись с социальным осуждением. Иоанн Креститель Иоанн Креститель Иродиада, будучи женщиной в ситуации, обвиняли больше, чем Антипа. Возможно, это потому, что она родом из священнической семьи . Наказание для дочерей священнических семей, которые вели себя ненадлежащим образом, было очень тяжелым. Это была еще одна причина для ужаса Джона в ее кровосмесительном браке? Был ли ее грех хуже, потому что она происходила со священнического фона? Джон, пророк, называемый баптистом , напал на Иродиаду, по крайней мере, столько же, сколько напал на своего мужа. Она посмотрела на Антипу, чтобы что-то сделать, но, конечно же, он этого не сделал. Это было не по своей природе. Он был пассивным, где Иродиада была женщиной действия . Но она была также политически умна, и она знала , что она должна биться со своим временем , хотя она, должно быть, была расстроена разочарованием. Кто был Ирод Антипа, который боялся Иоанна? Антипа, похоже, был небезопасным, как лично, так и политически. Его отец Ирод Великий был блестящим сумасшедшим. Среди многих других зверств он задушил свою жену-принцессу в припадке ревности (настоящую или притворную?), А также убил двух других сыновей. Королевские семьи, похоже, порождают случайного сумасшедшего, и хасмонеи не были исключением. Антипа узнал рано, что лучший курс действий должен быть пассивным. Выбор роскошной посуды из картины, раскопанной в Помпеях. Подобные предметы были бы использованы на банкете Ирода. Он представлен историей как либертин (секс, банкет, роскошь), но на самом деле у него никогда не было нескольких жен, которых имел его отец, или убийственной семейной вражды . Ему нравилось высказывать угрозы, а не предпринимать действия, надеясь, что эта угроза справится с этой задачей. Он был человеком своего времени, веря в магии и магов . Он также интересовался теологией и идеями. Fox_face Иисус назвал Ирода Антипы «той лисой» не потому, что он был хитрым, а потому, что он был бесполезным, как лисы У него, возможно, был ровинг глаз, так как люди верили в это, когда он сделал экстравагантное обещание Саломее - или не верил в это, но был достаточно умен, чтобы не сказать этого. Антипа предпочитал убирать вещи, а не принимать решительные меры. Он только предъявил иск за свой трон после того, как его тетя, старшая Саломея, пообещала ему помочь. Таким образом, как и в других событиях в его жизни, это была женщина, которая организовывала для него вещи. Он фактически не оставил свою первую жену. Она оставила его. И в качестве последнего примера Джон довольно долго осуждал его, прежде чем Ирод согласился действовать. Саломея и Иоанн Креститель - ювелирные изделия Древнегреческие украшения. Любопытно, что змея была символом вечной жизни. Поэтому Иродиада и Саломея не могли просто убедить его действовать против Джона. Им нужно было вставить его в положение, где у него не было иного выбора, кроме как убить пророка. Правда в том, что весь эпизод танца Саломеи, вероятно, был обманом, чтобы избавиться от Иоанна Крестителя, не потеряв слишком много лица. Антипа, вероятно, делал такую ​​трюковую вещь дюжину раз. Вопрос в том, был Антипа участником плана с самого начала? Три из них, Антипа, Иродиада и Саломея, решили все вместе? Это очень вероятно. Щедрое обещание Антипы кажется слишком невероятным для человека, который всегда откладывает вещи. Каковы были мотивы Саломеи? Саломея была молодой женщиной, чья мать Иродиада была атакована аутсайдером, Иоанном Крестителем. Ее ответ должен был защищать ее мать. Она стояла рядом с матерью и интересами семьи Иродианов . Привлекала ли Антипа к ней? Если это так, это сделало бы ее неловкой, но она была достаточно проницательной, чтобы понять, что это может быть полезно для ее семьи. В конце концов Саломея была безжалостна в уничтожении врага, так как был ее дед Ирод Великий. Она была детенышем льва. Что случилось с Саломеем впоследствии? Евангелия больше не упоминают Саломею, но история делает. Согласно Иосифу Флавию, древнему еврейскому историку, Саломея вышла замуж за Филиппа, четвертого, а затем Аристобула, внука Ирода и брата Агриппы. (Иосиф Флавий: древности 18.5.4) Она была тем, что сегодня называется «королевской», и, похоже, имела долгую и удобную жизнь. Текст Библии Марк 6: 17-29 17 Ибо Ирод послал и схватил Иоанна и связал его в тюрьме ради Героя, как жена его брата Филиппа; потому что он женился на ней. 18 Ибо Иоанн сказал Ироду: «Для вас не законно иметь жену вашего брата». 19 И Герой'и, как и обиделся на него, хотел убить его. Но она не могла, 20 Ирод боялся Иоанна, зная, что он был праведным и святым человеком и держал его в безопасности. Когда он услышал его, он был очень озадачен; и все же он с радостью услышал его. 21 Но появилась возможность, когда Ирод в свой день рождения дал банкет для своих придворных и офицеров и ведущих людей Галилеи. 22 Ибо, когда входила и танцевала дочь-героичка, она угощала Ирода и его гостей; и царь сказал девушке: «Спроси меня, что пожелаешь, и я дам это». 23 И он поклялся ей: «Что бы ты ни просил меня, я дам тебе, даже половину моего царства ». 24 И она вышла и сказала матери своей:« Что я спрошу? »И она сказала:« Глава Иоанна Крестителя ». 25 И она сразу же поспешила к царю и спросил: «Я хочу, чтобы ты сразу же дал мне голову Иоанна Крестителя на блюде». 26 И царь очень сожалел; но из-за своих клятв и гостей он не хотел нарушать его слова. 27 И тотчас царь послал солдата охранника и приказал возглавить его. Он пошел и обезглавил его в тюрьме, 28, приложил голову к тарелке и отдал ее девушке; и девочка отдала ее матери. 29 Когда ученики Его услышали об этом, они пришли, взяли его тело и положили его в гробницу. 25 И она вскочила с поспешностью к царю и спросила: «Я хочу, чтобы ты немедленно дал мне голову Иоанна Крестителя на блюде». 26 И царь очень сожалел; но из-за своих клятв и гостей он не хотел нарушать его слова. 27 И тотчас царь послал солдата охранника и приказал возглавить его. Он пошел и обезглавил его в тюрьме, 28, приложил голову к тарелке и отдал ее девушке; и девочка отдала ее матери. 29 Когда ученики Его услышали об этом, они пришли, взяли его тело и положили его в гробницу. 25 И она вскочила с поспешностью к царю и спросила: «Я хочу, чтобы ты немедленно дал мне голову Иоанна Крестителя на блюде». 26 И царь очень сожалел; но из-за своих клятв и гостей он не хотел нарушать его слова. 27 И тотчас царь послал солдата охранника и приказал возглавить его. Он пошел и обезглавил его в тюрьме, 28, приложил голову к тарелке и отдал ее девушке; и девочка отдала ее матери. 29 Когда ученики Его услышали об этом, они пришли, взяли его тело и положили его в гробницу. 27 И тотчас царь послал солдата охранника и приказал возглавить его. Он пошел и обезглавил его в тюрьме, 28, приложил голову к тарелке и отдал ее девушке; и девочка отдала ее матери. 29 Когда ученики Его услышали об этом, они пришли, взяли его тело и положили его в гробницу. 27 И тотчас царь послал солдата охранника и приказал возглавить его. Он пошел и обезглавил его в тюрьме, 28, приложил голову к тарелке и отдал ее девушке; и девочка отдала ее матери. 29 Когда ученики Его услышали об этом, они пришли, взяли его тело и положили его в гробницу. Матфея 14: 1-12 1 В то время Ирод тетрарх слышал о славе Иисуса; 2 И сказал он рабам своим: это Иоанн Креститель, воскрес из мертвых; вот почему эти силы действуют в нем ». 3 Ибо Ирод схватил Иоанна, связал его и посадил в тюрьму ради Героя, как, жена его брата Филиппа; 4 потому что Иоанн сказал ему: «Это не законно для тебя иметь ее». 5 И хотя он хотел предать Его смерти, он боялся людей, потому что они держали его пророком. 6 Но когда настал день рождения Ирода, дочери Героя, как танцевала перед компанией, и доволен Иродом 7, чтобы он обещал клятвой дать ей все, что она могла спросить. 8 Подскакивая от матери, она сказала: «Дайте мне голову Иоанна Крестителя здесь, на блюде». 9 И царь пожалел; но из-за своих клятв и гостей он приказал ему дать; 10 Он послал, и Иоанн обезглавил в тюрьме 11, и его голова была принесена на блюдо и подарена девушке, и она принесла ее матери. 12 И пришли ученики Его, взяли тело и похоронили его; и они пошли и сказали Иисусу. Картины Саломеи и Иоанна Крестителя Саломея, Жан Беннер Иродиады и Саломея с главой Иоанна Крестителя Онорио Маринари Саломея, Лукас Кранах Старший, 1530 Саломея с главой Иоанна, Себастьяно дель Пьомбо Саломея с главой Иоанна, Бернардино Луини Танец Саломеи, Иман Малеки, Мортеза Катузян Читайте о некоторых увлекательных женщинах Ветхого и Нового Заветов Поисковая строка Поиск Google Аноним (следователь 149, март 2013 г.) РЕЗЮМЕ Сделал ли Саломею голый для своего дяди, чтобы отрезать голову Иоанна Крестителя? Современная опера, театр и фильмы часто изображают Саломею как эротическую соблазнительницу, которая встречает других в столкновении мотивов, начиная от похоти, ненависти и одержимости политикой и религией. Библейская история сводится к следующему: религиозный проповедник Иоанн Креститель осудил брак Ирода Антипы (правителя Галилеи) и Иродиады, потому что Иродиада была бывшей женой брата Антипы Филиппа. Антипа заключил в тюрьму Иоанна, но Иродиада захотел убить Джона и воспользовался возможностью, когда Саломея - ее дочь с Филиппом - танцевала в день рождения Антипы. Антипа обещал дать своей племяннице все, что она просила. При подстрекательстве ее матери Саломия попросила голову Джона на блюде. БИБЛИЯ ХАРАКТЕРЫ Ирод Великий 74BC - 4BC (или 1BC - Steinmann 2009): король Палестины (у которого мальчики-младенцы из Вифлеема были убиты после рождения Иисуса). Он женился на десяти жене и имел 14 детей, включая Ирода Антипаа. Ирод Антипа 22BC - 40AD: Тетрарх (правитель) Галилеи и сын Ирода Великого. Антипа развелась с первой женой, чтобы жениться на Иродиаде, бывшей жене его сводного брата Филиппа. Антипа - это Ирод, который допросил Иисуса утром распятия. (Луки 23: 6-12) Архелаус умер 16AD: Еще один сын Ирода Великого, упомянутый в Библии только в Матфея 2:22, который преуспел в Ироде как правителе Иудеи. Иродиада (внучка Ирода Великого): Иродиада вышла замуж за своего полдюжина Филиппа, но развелась с ним, чтобы жениться на Антипа. Иоанн Креститель c.3BC - c.32AD: Пророк, который крестил Иисуса и объявил Антипам брак с Иродиадой грехом. Саломея: дочь Филиппа и Иродиады, отсюда племянница и падчерица Антипы. КАРТИНЫ; OPERA; КИНО: Есть сотни картин, изображающих Саломею. Самые известные из них: 1515 Тициано Верчелли (1488-1576) 1609 Микеланджело да Караваджо (1551-1610) 1870 Анри Регно (1843-1871) 1876 ​​Гюстав Моро (1826-1898) 1887 Жорж Рошегроссе (1859-1938) 1918 Веселие Федрико Бельтрана (1885-1949) Картина последнего назвала Саломею совершенно обнаженной и вызвала скандал, когда он был выставлен в Лондоне в 1929 году. В постановке в Сиднейском оперном театре в 2012 году Саломея увлечена религиозным фанатиком Джоном, который отвергает ее и говорит, что она обречена. Одержимость Саломеи превращается в ненависть, и она извлекает обещание от Антипы, чтобы дать ей все, что она спросит, будет ли она танцевать для него. После того, как Иоанна обезглавили, Саломея разговаривает и поет к отрубленной голове. В опере 19-го века, названной Геродиадом (1884) Жюлем Масснетом (1842-1912), также была Саломея, влюбленная в Иоанна (и желающая умереть вместе с ним). Сиднейская интерпретация оперы следует за игрой 1892 года Оскаром Уайльдом, которая была запрещена в Лондоне из-за ее проявления сексуальной извращенности. Париж разрешил его на сцене в 1896 году, и он, наконец, премьера в Лондоне в 1931 году. В пьесе Вильде вдохновили оперу « Саломея » Рихарда Штрауса, которая подчеркнула похоть Антипа а для Саломеи и премьера в Германии в 1905 году. Опера Штрауса показала «Танец семи вуллей» Саломеи «который получил оперу, запрещенную в Австрии до 1918 года. Мод Аллен (1873-1956) исполнил« Танец семи вуллей »в Вене в« Видение Саломеи »в 1906 году и в Англии в 1908 году и столкнулся с обвинениями в непристойности. Балет под названием «Трагедия Саломея» премьера в 1907 году и последующие балеты в 1948 и 1978 годах. Фильмы и актрисы, изображающие Саломею, включают: Саломея 1918 Теда Бара (1885-1955) Саломея 1923 Алла Назимова (1879-1945) Саломея 1953 Рита Хейворт (1918-1987) король королей 1961 Бригид Базлен (1944-1989) Рождество 1978 Кейт О'Мара (1939-) Саломея 1981 Джина Аладжар (1959-) Последний танец Саломеи 1988 Имоген Клэр (1943-2005) Иисус 1999 Gabriella Pession (1977-) Уайлд Саломея 2011 Джессика Частин (1977-) БИБЛИЯ Саломея является безымянной в Библии , но историк первого века Иосиф Флавий перечисляет множество членов Ирода-семьи и имена «Саломею» , как дочь Иродиады. Ирод Антипа называется «Ирод» и «Ирод тетрарх» в Евангелиях. Вот библейское повествование из Библии Благая Весть : 14 И услышал царь Ирод обо всем этом, потому что повсюду распространилась репутация Иисуса. Некоторые люди говорили: «Иоанн Креститель вернулся к жизни! Вот почему он обладает этой способностью творить чудеса!» Другие же, однако, говорили: «Он Илия». Другие говорили: «Он пророк, как один из давних пророков». 16 Когда Ирод услышал это, он сказал: «Он Иоанн Креститель! Я отрезал голову, но он вернулся к жизни!» 17 Ирод сам приказал арестовать Иоанна, и он приковал его и посадил в тюрьму. Ирод сделал это из-за Иродиады, с которой он женился, хотя она была женой брата Филиппа. 18 Иоанн Креститель продолжал рассказывать Ироду: «Нехорошо вы жениться на жене вашего брата!» 19 Иродиада держал обиду на Иоанна и хотел убить его, но она не могла из-за Ирода. 20 Ирод боялся Иоанна, потому что знал, что Иоанн был добрым и святым человеком, и поэтому он держал его в безопасности. Он любил слушать его, хотя он каждый день беспокоился, когда слышал его. Наконец Иродиада получила свой шанс. Это было на день рождения Ирода, когда он устроил пир для всех главных правительственных чиновников, военных командиров и ведущих граждан Галилеи. 22 Входила и танцевала дочь Иродиады, радуясь Ироду и его гостям. Итак, король сказал девушке : «Что бы ты хотел, я дам тебе все, что хочешь». 23 Своими обетованиями он сказал ей: «Клянусь, что Я дам тебе все, о чем ты просишь, даже половину моего царства!» 24 Так девушка вышла и спросила свою мать: «Чего я попрошу?» «Голова Иоанна Крестителя», ответила она. 25 Девушка сразу же поспешила к царю и потребовала: «Я хочу, чтобы ты дал мне здесь и теперь главу Иоанна Крестителя на блюде!» 26 Это сделало царя очень грустным, но он не мог отказаться от нее из-за обета, который он сделал перед своими гостями. 27 И тотчас же отправил охранника с приказами принести голову Джона. Охранник ушел, пошел в тюрьму и отрубил голову Джона; Затем он принес его на блюдо и отдал его девушке , 29 Когда ученики Иоанна услышали об этом, они пришли и забрали тело его и похоронили его. (Марка 6, Матфея 14) В общем воображении Саломея отбросила семь завес, наконец, танцуя голыми. Большинство картин Саломеи изображают ее взгляд в ее 20-х или 30-х годах. Актрисы, которые играли ее, были в возрасте от 17 (Бригид Базлен) до 44 или 45 (Алла Назимова и Имоген Клэр). Марк 6:22 и 28 зовет Саломею «девочку» - греческую «корасию», которая встречается 8 раз в Новом Завете. Библия короля Иакова переводит его «девица» шесть раз и «горничная» дважды. В предыдущей главе (Марка 5: 39-42) «korasion» используется 12-летней девочкой, которую Иисус воскресил после того, как она, по-видимому, умерла и которого также называют «ребенком» (греческая «оплата»). Два других упоминания о «девушке» (Марк 6: Саломея кажется полностью подчиненной матери, поэтому неженатая. Если бы Саломея была, как и другая «девушка», всего лишь 12, то оперная и кино-интерпретация ее как соблазнительницы, одержимой Джоном, была бы смехотворной. Ее танец не был бы стриптизом, чтобы заигрывать развратными пьяницами, но, скорее, выступление ребенка для высокопоставленных лиц, очарованных ее невинностью. Джозефус не дает год рождения Саломеи. Одна оценка - 14 н.э., что сделало бы ее около 17 на вечеринке Антипа а. Но было ли ей 12 или 17 лет, ее дядя потерял бы достоинство, чтобы его принцесса-племянница сделала полосатый танец, которого наблюдали «правительственные чиновники, военные командиры и ведущие граждане». Я предлагаю оперы и фильмы ошибаться. Как насчет головы Джона? Будет ли национальный правитель иметь недавно отрезанную голову, публично переданную его подростковой племяннице? Ужасно, да, но голова, вероятно, была бы покрыта, а не открыта. СЧИТАЕТ ЭТО? Иосиф Флавий, еврейский историк I века, пишет: Иродиада ... была замужем за Иродом, Филиппом, сыном Ирода Великого, который родился от Мариамны, дочери Симона, первосвященника, у которого была дочь Саломея; после родов Иродиада взяла на себя ее, чтобы смешать законы нашей страны, и развелась с мужем, пока он был жив, и был женат на Ироде, Антипа, брате своего мужа со стороны отца, он был четвертым царем Галилеи; но ее дочь Саломея была замужем за Филиппом, сыном Ирода и тетрархом Трахонитиса: и когда он умер бездетным, Аристобулос, сын Ирода, брат Агриппы, женился на ней; у них было три сына: Ирод, Агриппа и Аристобул ... (Древности: Книга 18, глава 5, абзац 4) Другие древние писания, а также археология и монета подтверждают историчность всех названных лиц и мест. Ирод Великий санкционировал огромные строительные работы, разрушения которых все еще остаются, и даже его могила была обнаружена. Его сын Архелай был также строителем, подтвержденным археологией. (Хизми 2008) Антипа управлял Галилеей с 4 до н. Э. До 39 г. н.э. Краткий обзор царствования Антипа а и связанной с ним археологии см. Jensen (2012). Иоанн Креститель тоже историчен. Иосиф Флавий идентифицирует местонахождение его тюрьмы как Мачаерус, горный дворец-крепость на восточной стороне Мертвого моря. Джозефус рассказывает, что Антипа влюбился в Иродиаду, когда в Риме она согласилась жить в Галилее, если Антипа развелся с его нынешней женой, дочерью короля Аравии. Возникла война с Аравией, и армия Антипа была разрушена возле Мачаера. (Книга древностей 18, глава 5, параграф 1) В параграфе 2 Джозефус продолжает: Теперь некоторые из евреев подумали, что разрушение армии Ирода исходит от Бога, и это справедливо, как наказание за то, что он сделал против Иоанна, это было названо Крестителем, потому что Ирод убил его, который был хорошим человеком и командовал Иудеи проявляют добродетель, как праведность по отношению друг к другу, так и благочестие к Богу, и поэтому приходить к крещению; для того, чтобы промывка [с водой] была бы приемлемой для него, если бы они использовали ее, а не для того, чтобы убрать [или отпустить] некоторые грехи [только], но для очищения тела: предположив, что все еще что душа была полностью очищена заранее праведностью. Теперь, когда [многие] другие толпились вокруг него, потому что они очень сильно тронулись [или обрадовались], услышав его слова, Ирод, который опасался, что великое влияние, которое оказал Джон на людей, могло бы привести его к власти и склонности к восстанию (поскольку они, казалось, были готовы сделать что-то, что ему следовало бы посоветовать), считали это лучше всего, убив его, чтобы предотвратить любое зло, которое он мог бы причинить, и не приводил к трудностям, избавляя человека, который мог бы заставить его покаяться в нем, когда будет слишком поздно. Соответственно, его отправили заключенного из подозрительного нрава Ирода в Махерус, замок, который я упоминал ранее, и там был убит. Махаерус был самым восточным из семи дворцово-крепостных. С его высокого возвышения остальные шесть крепостей, расположенных к западу от Мертвого моря, можно было сигнализировать, как и Иерусалим. Махаерус был потерян в истории после еврейско-римских войн и забыли до 1807 года, когда немецкий исследователь Ульрих Зетцен вновь открыл его. Раскопки Machaerus были проведены в 1978-1981 и 1992-1993 годах. Vörös (2012), чья команда возобновила раскопки в 2009 году, снабжает план и иллюстрацию дворца, а также фотографию того места, где когда-то стоял трон Антипа , и где Саломея танцевала бы. Вероятно, тюрьма находилась в нижнем городе, к северо-востоку от дворца. Лестница соединяет дворец с нижним городом и, вероятно, маршрут, предназначенный для перевозки головы Джона из тюрьмы в Саломею. ПОСЛЕ ИЗМЕНЕНИЙ Согласно Джозефу Саломею, позже был бездетный брак с половинным братом Антипы по имени Филипп, а не Филиппом, ее отцом, но другим сводным братом с таким же именем. После смерти мужа Саломея вышла замуж за двоюродного брата Аристобулоса, правителя Халциса в том, что сейчас является Ливаном. Монеты, отчеканенные в 56-57 гг., Изображают Саломею с одной стороны, Аристобулос - с другой. Она родила ему трех сыновей и умерла примерно в 70 году нашей эры. Антипа был изгнан императором Клавдием из Рима в 39 году нашей эры в Лион (Франция), где Иродиада сопровождал его, и он умер в следующем году. История Иоанна Крестителя теперь доступна на более чем 2000 языках как часть Библии. Иисус истолковал Иоанна как пророка «Илия» (Матфея 11:14), предсказанного в Ветхом Завете в Малахии. 4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Археология и Иосиф Флавий подтверждают историчность библейских персонажей и мест, но не та, что Саломея танцевала. Фраза «Когда ученики Иоанна услышали об этом ...» (Марка 6:29) предлагает осведомитель / наблюдатель во дворце - возможно, Чуза, управляющий Антипой. (Лк. 8: 3). Джозефусу не хватало этого источника и, следовательно, ограничивало его анализ политическими мотивами Антипы для исполнения Джона. Оперы, картины и фильмы часто представляют зловещую, если занимают ерунду, но Библия, когда обнаруженные доказательства обычно оказывается либо правдоподобными, либо подтвержденными. ССЫЛКИ: http://ru.wikipedia.org/wiki/Herodian_coinage http://en-wikipedia.org/wiki/Aristobulos_of_Chalcis http://en.wikipedia.org/wiki/Herod_of_Chalcis http://en-wikipedia.org/wiki/Dance_of_Salome_(paintings) http://en.wikipedia.org/wiki/Dance_of_the_Seven_Veils Hizmi, H. Archelaus строит архели, обзор библейской археологии , июль / август 2008 г., стр. 48-59 , 78 Дженсон, М. Х. Антипа Ирод Иисус знал, Библейское археологическое обозрение , сентябрь / октябрь 2012 г., стр. 42-46 Стейнманн, AE Novum Testamentum Том 51, номер 1, 2009, стр. 1-29 www.ingentaconnect.com/content/brill / not / 2009/00000051/00000001 / art00001 Vörös, G. Machaerus Где Саломея танцевала и Иоанн Креститель был обезглавлен, обзор библейской археологии , сентябрь / октябрь 2012, стр. 30-41 Уистон, У. (Переводчик) 1960 Работы Иосифа Флавия , Kregel Publications, p. 382. СМЕРТЬ Саломеи И Ирода (следователь 149, 2013 март) Год смерти Ирода Великого появляется в моей статье о Саломее (№ 149). Стандартный вывод историков прошлого века - 4 года до нашей эры. Эндрю Стейнманн бросает вызов 4 BCE в Novum Testamentum и утверждает, что 1 BCE, утверждая, что историки неправильно поняли некоторые параграфы в Иосифа и игнорировали других. (Том 51, номер 1, 2009, стр. 1-29) www.ingentaconnect.com/content/brill/not/2009/00000051/000000 01 / art00001 Я тоже выступал против 4 BCE (№ 81), потому что 2 BCE правдоподобно идентифицирует Звезду Вифлеема, соглашается с Лукой 3: 1-2 и соответствует астрономическому расчету на дату распятия Христа (в возрасте 33 лет в CE 33) астроном Дункан Стил. (# 145, стр. 33) Стейнманн дает более подробную информацию о Иосифа Флавия, чем я, и стоит прочитать. анонимное Внучка Ирода Великого Жестокость, лукавство, непомерная гордыня, развращенность, жадность — все эти свойства сочетались в одной женщине, Иродиаде. В летописи чрезвычайно тяжело отыскать несомненно отрицательных или несомненно позитивных людей. Но вариант с данной женщиной является диковинным исключением, ибо изучая ее жизнь, даже предвзятые к Библии историки, не имеютвсешансы отыскать ничто хоть малость позитивного в ней. Даже посреди очень развращенного верховного сообщества такого времени ее фигура приметно выделяется в отрицательном значении. Иродиада была дочерью Аристобула, сына Ирода Великого. От крайнего, как показала деяния, она унаследовала не лишь имя и нрав. В ранней юности Иродиада вышла замуж за собственного дядю, Ирода Бефа, от которого у нее и родилась Саломея. Немного позднее она значит замуж за иного собственного дядю, Ирода Филиппа [1]. С точки зрения иудейской религии, да и вообщем нравственных норм, браки меж родственниками очень не одобрялись. Но Иродиадой двигали только конъюнктурные суждения. Поэтому она не остановилась и в третий раз, когда предоставилась удачная партия с третьим собственным дядей, ставшем повелителем Иудеи, что не ускользнуло от глаз безнравственной женщины, всю жизнь мечтавшей о королевской короне. Этим дядей и новеньким ее ставленником был Ирод Антипа, который " во время 1-го странствия в Рим… заехал к собственному родному брату…( другому супругу Иродиады — А. О.) …который родился от дочери первосвященника Симона. Влюбившись в супругу брата Иродиаду( она была дочерью их всеобщего брата Аристобула и сестрою Агриппы Великого), он рискнул рекомендовать ей вылезти за него замуж. Иродиада согласилась и сговорилась с ним зайти в его дом, когда он вернется из Рима. При этом было известно, что Ирод прогонит дочь Ареты( свою тогдашнюю супругу — А. О.). После этого тетрарх отплыл в Рим, заключив вышеуказанный контракт " [2]. Жена Ирода Антипы, спросив о коварном предательстве супруга, бегает к собственному папе, королю Арете. Ему она поведала о намерении Ирода, Арета на основании этого решил приступить войну со собственным зятем. В сражению, последовавшей за этим, армия Ирода было уничтожено. Ирод сказал императору Тиберию о происшедшем, и тот разгневался на образ действий Ареты, приказав Вителлию доставить ему Арету или живым в оковах, или наслать его голову [3]. Император ТиберийКак зрим, Ирод с Иродиадой выбирают хитрый чин, они не лишь не наблюдают в происшедшем Божьего наказания, но натравливают на верно негодующего Арету ярость мнительного правителя Тиберия, представив такого восстающим против владычества Рима. Однако подлому их плану не суждено было осуществиться, ибо Тиберий погиб, а совместно с ним и начавшаяся боевая акция римлян против Ареты. Однако народное недовольство беззаконным браком Ирода, поражением его войск, а втомжедухе нескрываемым ограблением страны Иродиадой продолжало вырастать. Поэтому проповедь Иоанна Крестителя, обличавшая преступную ассоциация Ирода со собственной безнравственной племянницей( Мф. 14: 3-4) встретила согласие в народе и огромное беспокойство в королевском замке. Именно благодарячему Иродиада, боясь за родное ставшее шатким состояние, приложила столько усилий для такого, чтоб убить неугодного пророка( см. голову данной книжки " Казнь в цитадели Махерон "). Подговорив свою дочь попросить голову Иоанна Крестителя( Мф. 14: 8), Иродиада вынесла себе нескончаемый вердикт. Она не захотела увидеть и признать Божье осуждение собственным деяниям ни в поражении войск супруга, ни в обличительной речи пророка. А принимаем ли мы Божье разоблачение сейчас, которое дается нам чрез происшествия нашей жизни, чрез Библию, остальных людей. Не заглушаем ли и мы глас совести, который является гласом Божьим в нашей душе( ежели естественно, наша совесть не является сожженной)? Или предпочитаем путь внучки Ирода Великого, путь греха и порока, не взирая ни на что и ни на кого? Но этот путь, который видится иногда людям более легким и комфортным, обещающим земной успех и выполнение земных желаний, ведет в смерть. Гордыня, непомерное человечное " Я ", которому люди так обожают работать, водят в бездна погибели. Библейские слова " Погибели предшествует гордость, и падению надменность "( Пр. 16: 18) исполнились в жизни данной женщины. " Иродиада, сестра Агриппы, былая замужем за тетрархом Галилеи и Переи Иродом, стала завидовать могуществу собственного брата, так как тот занимал наиболее высочайшее состояние, чем ее муж. Она печалилась и сердилась при таковой смене в расположении брата, который возвратился из следующий поездки в Рим, покрытый почетом, вособенности же она была ворчлива, когда видела Агриппу в королевском облачении, разъезжающего по улицам( Этот титул Агриппе дал правитель Калигула — А. О.). Тут уж она была не в состоянии утаить родное неудовольствие и зависть, и убеждала супруга тронуться в Рим и достигнуть там схожих же почестей. Она указывала на то, что ей нереально созидать собственного брата, как-то уехавшего от собственных кредиторов и видевшего нищету, повелителем, тогда как Ирод, сын короля, которому само возникновение дает преимущество на высочайшее сословие, сидит себе тихо дома. " Если ты, Ирод, — разговаривала она, — ранее не огорчался тем, что занимаешь состояние ниже отца собственного, то сейчас по последней мерке воспользуйся собственным королевским началом и не оставайся сзади человека, который воспользовался твоими деньгами… поедем в Рим и не станем миловать ни труда, ни средств, поэтому что нисколько не лучше накапливать средства, чем достигнуть с их поддержкой королевского престола " [4]. Ирод упорно отклонял это предписание, предпочитая спокойствие и темно относясь к гулкой римской жизни. Иродиаду он пытался отговорить от ее целей, но крайняя, но, еще наиболее требовала на собственном и утихла лишь тогда, когда Ирод дал единодушие на ее домогательства. Итак, он приготовился к отъезду, который обставил со различной пышностью, не жалея для этого средств и оправился в Рим в сопровождении Иродиады [5]. Не повторяем ли и мы в собственной жизни слова, рвения и деяния Иродиады, не господствует ли зависть и в нашем сердечко? О намерениях Ирода стало понятно Агриппе, который выслал в Рим письмо к императору Калигуле, в котором он винил Ирода в участии в заговоре с парфянским повелителем Артабаном, направленном против него, правителя. В собственном письме он ориентировал на присутствие в запасе Ирода орудия на 70000 бойцов. Когда муж Иродиады прибыл в Рим, то не сумел отвергать наличия такового численности орудия, желая оно и не предназначалось для восстания против Рима. " Тогда Гай( Калигула — А. О.) поверил обвинению в соучастии его в заговоре, отнял у него Тетрархию и присоединил ее к королевству Агриппы. Вместе с тем он дал крайнему все средства Ирода, которого приговорил к неприятной ссылке в галльский град Лугдунум. Узнав, что Иродиада сестра Агриппы, правитель возвращал ей ее собственные средства и, полагая, что она не захотит поделить грустную участь собственного супруга, произнес, что отныне защитником ее станет брат ее " [6]. Однако, горделивая Иродиада, естественно же, не могла договориться существовать приживалкой при брате, которого ненавидела и желала убить. Поэтому Иродиада ответила императору отрицанием, и Калигула выслал ее в ссылку совместно с супругом [7]. Местом ссылки Ирода стал галльский град Лугдунум( Лугдун), нынешний Бертран де Коммаж, по иным версиям, Лион, где они и окончили свою жизнь в бедности и безвестности [8]. Гордую внучку Ирода Великого поняло конкретно то, что она опасалась наиболее только. Но эту свою участь она выбрала себе хозяйка, когда чрез Саломею дала веление уничтожить Иоанна Крестителя, чем вынесла и себе вердикт. В последующей голове мы спрашиваем, что пляски посещают не лишь в клубах и дискотеках, но и… подо льдом. Сохранить6 месяцев назад Поделиться ...Ваш текст