#Кто такие гейши? История происхождения гейш А Искусство гейши – это целая дисциплина, учить которую женщины обязаны на протяжении всей собственной жизни. А начиналось такое обучение с раннего детства. Большинство людей подразумевают, что гейша и представительница древнейшей профессии в мире – это одно и то же. На самом деле такое мировоззрение неверно. Кто такие гейши? Фото данных женщин показывают нам хрупких японских красавиц с фарфоровым личиком( истина, это награда быстрее визажиста, ежели природы). Ниже мы познакомимся с некими чертами данной необыкновенной профессии. Но для такого, чтоб взятьвтолк и, можетбыть, отгадать все тайны гейш, нужно ведать историю их происхождения. Кто такие гейши? Дословный перевод слова " гейша " – " человек художества ". И это предложение неподалеку от правды. Дело в том, что реальная гейша обязана мочь играться на музыкальных приборах, напевать, отлично плясать, а втомжедухе жить чайную церемонию. А таккак это не так элементарно. Традиционная церемониал подключает в себя оченьмного подробностей, забрасывать о которых невозможно. Ну и, непременно, гейша обязана владеть художеством соблазнения. При этом степень мастерства обязан быть так высочайшим, чтоб мужчина сам не увидел, как очаровался собственной спутницей. И естественно же, он не обязан подозревать, что приятная женщина только только исполняет свою работу. Для мужчины все ощущения обязаны быть настоящими. Для что необходимы гейши? На нынешний день понятно, что вначале гейшей именовали мужчину-актёра. Основная его задачка состояла в том, чтоб веселить публику. Постепенно в эту профессию начали прибывать дамы, и чрезвычайно быстро они отобрали у мощного пола это рукоделие. На нынешний день это только женская специальность. Кто таковая гейша в современном мире? Главная её обязательство – быть " владелицей ", или " распорядительницей ", в чайном доме, где намереваются мужчины. Гейша обязана уладить для них чайную церемонию в согласовании со всеми правилами. Кроме такого, она должна веселить гостей песнями, плясками, забавой на музыкальных приборах. Таким образом, гейшу приглашают в первую очередность для такого, чтоб переменить досуг парней. При этом об интимных услугах стиль не идет. Благодаря собственным талантам и умению новости разговоры гейша может изготовить так, чтоб мужчина захотел возвратиться в чайный дом ещё раз. И это также её обязательство. Гейши. История происхождения профессии На протяжении только времени существования данной профессии её окружали почтивсе слухи и домыслы. Поэтому вданныймомент довольно тяжело найти, кто же стал первой гейшей и отчего таковая мысль пришла в голову мужчине. Обратимся за объяснением к летописи. Существует сказка о фактору появления первой гейши. Она гласит, что основоположником данной профессии был советчик при императоре. Поскольку властелин различался достаточно отвесным характером и раздражительным нравом, советнику нередко доводилось веселить его песнями, плясками и интеллектуальными разговорами. Со порой об этом узнали во всей Японии, и в стране стали возникать так именуемые тайкомочи – актеры. Главная их обязательство состояла в том, чтоб веселить гостей. Наибольшей популярностью такие сервисы воспользовались у самураев. Но отчего же данными актерами были представители мощного пола? Дело в том, что дам в те эпохи считали мало разумными для такого, чтоб помогать беседа с мужчинами. Однако чрезвычайно быстро ситуация поменялась. Нередко совместно с мужчинами-тайкомочи самураи приглашали куртизанок, какие назывались " таю ". Однако в центре интереса все почаще находились мужчины, а таю оставались ни с чем. Именно благодарячему куртизанки решили испытать себя в данной профессии. Так в Японии впервыйраз узнали, кто таковая гейша. Правила поведения гейши Как понятно, специальность гейши в Японии владеет официальный статус. Однако сначала, когда она лишь возникла, не было серьезных правил, контролирующих поведение таковых дам. Учитывая, что первыми гейшами были куртизанки таю, нетрудно станет додуматься, что они могли вести ночь с мужчинами за определённую плату, но лишь по взаимному согласию. Однако уже в конце xvii века был сотворен особый орган – " кэмбан ", главный функцией которого было регулирование работы гейш и выдача им регистрации. Начиная с этого времени женщинам, какие желали овладеть увлекательную профессию, взыскательно запрещалось давать покупателям интимные сервисы. Мужчины, какие знают, кто такие гейши, подтвердят, что они кокетничают и заигрывают. Однако это делается только лишь для такого, чтоб представители мощной пятидесятипроцентов населенияземли ощущали себя раскрепощено и твердо. Однако гейша буквально знает, где необходимо остановиться, и никогда не позволит себе перешагнуть черту. Исключением могла быть лишь церемониал выбора покровителя – данны. Гейша могла даже породить малыша собственному покровителю. Но так было как-то. Современные гейши более не поддерживают эту традицию. Школы для гейш Гейши, непременно, обязаны учиться собственной профессии. Сейчас для этого требуется 5 лет, желая ранее нужно было истратить 25. Девушек, какие хотели выучиться этому искусству, именовали майко. Обучение проходило в чайном домике, который содержала око-сан. В переводе это словечко значит " мамаша ". Так уважительно девушки-практикантки именовали свою учительницу. Содержательница чайного домика должна брать на себя все затраты по обучению и обучению женщин. Их содержание подключает в себя и покупку одежды гейши. Чтобы улучшать родное художество, майко обязаны действовать в маленьких чайных домах. За это они получают символическую плату от владелицы собственного учебного заведения( школа именуется окия). Одежда подлинной гейши Одежда гейши, как и её макияж, сделаны для такого, чтоб выделить красу и женственность женщины. Но на самом деле кимоно никоимобразом невозможно именовать самой комфортной одеждой в мире. Его вес – возле восьми килограммов. Кроме такого, торс гейши особо стягивается плотной тканью, так как в Японии совершенством считается женщина с маленький грудью. Несмотря на то что этот наряд тяжёлый и неловкий, поясница гейши обязана постоянно быть непосредственный. Для этого им под пояс помещают особую доску. Отдельного интереса заслуживает обувь. Походка подлинной гейши обязана быть семенящей, благодарячему сандалии сконструированы таковым образом, чтоб не позволять ступне сгибаться. Для такого чтоб вполне одеться в собственный наряд, нанести макияж и изготовить прическу, гейше нужно возле 5 часов и не наименее четырёх помощниц. Причёска и макияж Причёска гейши – это творение художества. Девушка не может вместить себе волосы безпомощидругих. Традиционно это совершают парикмахеры. Прическа гейши являет собой трудную конструкцию, уложенную так, чтоб шея была раскрытой. Для японцев она владеет особенной эротической притягательностью. Чтобы пряди не выбились из прически, парикмахеры постоянно употребляли воск. Кроме такого, женщины обязаны были дремать не на подушках, а на особых валиках, или подставках, какие в Японии именуют такамакура. Эта надобность втомжедухе была связана с тем, чтоб сберечь причёску на наиболее долгое время. Волосы женщин часто украшались лентами или цветами. Однако такие декорации имели не лишь эстетическое смысл. К образцу, красная лента, вплетенная в прическу сзаду отвесно, разговаривала о том, что гейша девственна. Нанесение макияжа было принципиальным шагом обучения гейш. В Японии вособенности ценится белоснежная шкура, без каких-то отпечатков загара. Этот краска символизирует чистоту. Чтобы выделить белизну кожи, гейши наносят на лицо особую вязкую краску. Возможно, японская традиция и считает это симпатичным, но женщина с таковым макияжем не способна вполне раскрыть глаза. Впрочем, все лицо теряется мимики. Умения подлинной гейши Главными умениями гейши являются те, какие помогут им делать главные повинности, т. е. жить досуг с мужчинами. Гейша обязана мочь новости чайную церемонию, верно заваривать и давать чай. При этом необходимо учесть, что видов чая достаточно немало, и любой из них просит от гейши особенного умения и подхода. Кроме такого, женщина обязана была выучиться новости разговор на всевозможные интересующие парней темы, напевать и плясать для них. Особенно ценным числилось знание играться на музыкальных приборах. Чем более их видов могла овладеть гейша, тем наиболее известной она была. Если же женщина не владела особенным музыкальным талантом, она обязана была овладеть желая бы один вид музыкального прибора. Чаще только это был трёхструнный сямисэн. Кроме умения веселить публику, гейша обязана втомжедухе владеть приятной наружностью. Её изучали верно выбирать одежду и делать безпомощидругих макияж, а втомжедухе бегать за собой. Как отличить гейшу от куртизанки Не все люди в точности имеютвсешансы заявить, кто такие гейши и куртизанки, в чем их основное различие. На самом деле тут всё достаточно элементарно. Нужно лишь приглядеться к одежде данных женщин. Кимоно всякой из них владеет особый пояс. У гейши он просторный и завязан сзаду пышным бантом. Дело в том, что гейши никогда не одевались безпомощидругих. В этом им помогали взрослые наставницы. Да и завязать верно пояс кимоно на себе они не могли. Куртизанки же одевались безпомощидругих в спальне, благодарячему не могли завязать таковой пояс сзаду. Впрочем, им это не было необходимо. Пояс кимоно завязывался впереди, таковым образом, куртизанка могла снимать и натягивать одежду некотороеколичество раз в день. Зная эти аспекты, разрешено просто взятьвтолк, кто такие гейши и куртизанки: кто они по роду собственного занятия и как отличить одну даму от иной. Личная жизнь гейши Как мы уже упоминали, интимные дела с покупателями не были обязательным условием для гейши, но собственную жизнь эти женщины имели. Но, непременно, она во многом различалась от представления большинства людей. Гейша не может вылезти замуж, но ей позволительно ввести " данну ". Так именовали покровителя гейши. Это кто и какова его роль в жизни женщины? Прежде чем признать данну официальным покровителем гейши, необходимо было, чтоб он( совместно с ней) прошел особый ритуал посвящения. Но это совершенно не значит, что женщина могла обладать безграничное численность попечителей. За всю жизнь их могло быть не более трёх, в неприятном случае это числилось грубым. Наличие покровителя у гейши не постоянно обозначало сексуальные дела меж ними. Данна мог лишь показывать гейше финансовую содействие. Она могла содержаться в приобретению новейшего кимоно( которое, кстати, стоило совершенно недёшево) или покрытии каких-либо остальных расходов. Интимные тайны Как уже говорилось, гейша владеет многими секретами, какие главны в интимных отношениях. Такие познания различали их от других женщин. И они-то, к слову, являются одной из обстоятельств такого, отчего большаячасть парней желают выяснить, кто такие гейши. Главный из данных секретов – это послушность и ласка. Гейша не обязана полемизировать с мужчиной, она обязана выполнять его желания и постоянно идти на уступки. Еще одним секретом гейши являются натренированные интимные мускулы, какие разрешают привозить наслаждение мужчине. Кроме такого, это дает вероятность даме навечно сберечь своё женское самочувствие. Современные гейши в Японии В современной Японии рассматриваемая нами специальность чрезвычайно уважаема. Принять заключение начинать гейшей может неважнокакая женщина, и делает она это так же просто, как, к образцу, избирает себе профессию доктора. В школу окию в таком случае она поступает приблизительно в подростковом возрасте. Сегодня в Японии гейши числятся хранительницами обычаев. К огорчению, эта специальность равномерно вымирает. В стране осталось не более, чем 2 тыщи таковых мастериц. О том, кто такие гейши, знают не понаслышке не более 1 % парней. И это в Японии! Согласно статистике, 99 % никогда их не встречали. Позволить себе пир в фирмы с подлинной гейшей может лишь вправду богатый человек. Современная молодёжь в Японии не постоянно делит взоры старшего поколения на такое времяпровождение. В ночных клубах и вданныймомент выплачивают дамам за разговор, но все критерии поведения и традиции, характерные гейшам, при этом не соблюдаются. Профессия гейши в современной России Большинство людей подразумевают, что специальность гейши – это только японская традиция. Но так ли это на самом деле? Ещё в конце прошедшего века никто и доставить себе не мог, что словосочетание " школа гейш " будет для России обычным явлением. Но для кого раскрывают такие заведения? Кто такие гейши в России и имеется ли они тут на самом деле? Проанализировав базар услуг по обучению женщин в особых школах, разрешено заявить, что более пятидесятипроцентов таковых заведений – это нехорошо замаскированные дома по предоставлению интимных услуг. Вторая половина – это даже не школы в прямом значении слова. Это семинары и тренинги для дам, какие желают начинать убежденными в себе. Услуги реальных гейш в традиционном для японцев понимании этого слова фактически не предлагаются. Большинство продолжают путать профессию гейши с древнейшей в мире деловитостью. Даже не подозревая, что эти женщины, как и гетеры в Древней Греции, совсем не являются " ночными бабочками ". Впрочем, реальная гейша им, быстрее только, и не необходима. Похожие статьи Чайная церемониал в Японии: традиции и фото Япония: традиции, обычаи, цивилизация Куда пойти действовать? Женские профессии Как начинать пояс на кимоно? Учимся это делать верно Хостес - это что за дивная специальность? Индийское аюрведическое лекарство " Чаванпраш ": отзывы, общие сведения, использование -
8592; История Германии. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: , Тайны искусство гейши
искусство гейши книга
искусство гейши обучение
любовное искусство гейши
гейша искусство обольщения
искусство японских гейш
искусство гейши смотреть онлайн
секреты гейши искусство японской любви
научиться искусству гейши
искусство гейши видео
гейши искусство соблазнения
искусство обольщения мужчин гейшами
искусство гейш в любви
гейша секрет
секрет обольщение. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
«Кто такие гейши?»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Кто такие гейши? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Кто такие гейши?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Кто такие гейши?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Кто такие гейши?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. Кто такие гейши? ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История Османская Империя
Page 8 - Арабское восстание, 1916-18
Османская армейская служебная куртка
Эмир Фейсал
Арабское восстание началось 5 июня 1916 года. Силы, которым командовали сыновья Шарифа Хусейна ибн Али, эмиры Али и Фейсал, атаковали Османский гарнизон в Медине, пытаясь захватить святой город и его железнодорожную станцию. Через три дня арабы прервали свои атаки, и командир 12-тысячного оттоманского гарнизона генерал Фахри-паша отправил турецкие войска из города, чтобы преследовать отступающих повстанцев.
Между тем Шариф Хусейн ибн Али публично провозгласил восстание 10 июня в Мекке. Его силы там были более успешными, захватив город и вынудив небольшой гарнизон Османской империи искать убежища в местной крепости. Другой сын Хусейна, Эмир Абдулла, окружил и осадил город Таиф.
В то же время повстанческие кланы, связанные с Шарифом Хусейном, атаковали Джидду и другие порты вдоль арабского побережья Красного моря. Обе стороны признали важность портов Красного моря, и британцы немедленно отправили военно-морскую флотилию - в том числе гидросамолет HMS Ben-My-Chree - для поддержки арабских сил. Корабли бомбардировали турецкие фортификационные сооружения и самолеты из Бен-Ми-Кри, атаковали турецкие войска на поле, нарушив их усилия по победе над повстанцами на наземных подходах.
Головной убор армии Хеджаз
Головной убор армии Хеджаз
К концу июля порты Джидды, Янбу и Рабега были в арабских руках, что позволило британцам значительно увеличить поставки вооружения и техники арабским войскам в Хеджаз. Контроль над портами также позволил высадить первые части солдат Арабской регулярной армии - Османской армии, захваченные англичанами в Галлиполи, в Месопотамии или Синае, которые впоследствии вызвались сражаться за арабское националистическое дело. Они носили британскую форму с арабским головным убором и были оснащены современным оружием, таким как тяжелые пулеметы и артиллерия. Дополнительную поддержку оказали артиллерийская батарея и технические специалисты из египетской армии.
Британская армия также отправила свою собственную военную миссию, чтобы поддерживать связь между арабским руководством и британским верховным командованием в Египте. Эта миссия, которая с октября 1916 года включала лейтенанта Т.Э. Лоуренса, более известного потомкам как Лоуренс Аравийский, увеличилась бы в размерах и возможностях по мере продолжения войны. Эта помощь, особенно артиллерия, дала арабским силам средства, чтобы закончить оттоманские гарнизоны в осаде в Мекке и Таифе.
Шариф Хусейн ибн Али провел остаток 1916 года, укрепив свою власть над Хеджазом и прибрежными портами, создав свою армию и отбив турецкие контратаки. Неспособность захватить Медина в начале восстания оказалась дорогостоящей, так как Османская четвертая армия отправила подкрепления по всей длине железной дороги Хеджаз, чтобы гарнизонировать станции. Османский генерал Фахри Паша затем попытался вернуть прибрежные порты, начиная с декабря в Янбу. Это нападение было окончательно отбито благодаря решительному вмешательству флотилии Королевского флота; То же самое произошло, когда Фахри попытался взять Рабега в начале января 1917 года.
Союзное предательство?
В ноябре 1917 года война на Ближнем Востоке была омрачена раскрытием Соглашения Сикс-Пико новым российским большевистским режимом. В этой секретной сделке 1916 года Великобритания и Франция согласились разделить Ближневосточные территории Османской империи на свои собственные зоны влияния после войны. Это очевидное предательство союзников вызвало всеобщее недовольство во всех рядах арабского восстания. Хотя османское правительство пыталось использовать противоречия, арабские лидеры играли в азартные игры, что реальность на местах в конце войны превзойдет любые бумажные соглашения. Для Фейсала, Лоуренса и Арабской Северной Армии приоритетом стало достижение Дамаска до того, как англичане это сделали.
TE Лоуренс
TE Лоуренс
Тем временем Эмир Фейсал с Лоуренсом в качестве своего советника захватил порт Вей, в 150 км к северу от Янбу. Отсюда люди Фейсаля провели большую часть 1917 года, атакуя железную дорогу Хеджаз. Малые рейдовые партии взорвали участки дорожки и разрушили мосты, водонапорные башни и даже некоторые слабозащищенные железнодорожные станции. Британцы, планирующие вторгнуться в Палестину, стремились к тому, чтобы арабские повстанцы удерживали 12 000 оттоманских войск в Медине.
Потенциал арабского восстания был признан новым британским командующим египетскими экспедиционными силами (EEF), генералом сэром Эдмундом Алленби, особенно после того, как Лоуренс привел группу людей Фейсала на дерзкий рейд, чтобы захватить последний оставшийся порт Оттоманского Красного моря, Акаба, в июне 1917 года. Акаба стала новой базой для армии Фейсала, переименованной в «Арабскую северную армию». Нападения на железной дороге продолжались и теперь простирались на север, как юг Иордании; Сам Лоуренс привел в Сирию разведывательные партии и установил контакты с арабскими националистами в Дамаске. Великолепная победа EEF в Третьей битве при Газе (Беэр-Шева) в октябре 1917 года и последующее продвижение британцев в долине реки Иордан дала новый импульс «железной войне» Фейсала на восток.
Арабские воины в пустыне
Арабские воины в пустыне
Несмотря на напряженность в отношении соглашения Сайкс-Пико, арабская Северная армия продолжала атаковать железную дорогу Хеджаз и помогать британцам, где они могли. Они сыграли ценную роль в последнем наступлении Алленби, кульминацией которого стала битва при Меггидо в сентябре 1918 года, нападая на главный железнодорожный узел в Дераа и в других местах.
После этой победы конные войска Альенби быстро продвигались по Палестине и Иордании, опережая нынешний Ливан и вступая в Сирию. На востоке арабская северная армия поехала на север в невысказанной гонке за Дамаском. Они достигли города 1 октября 1918 года, чтобы найти австралийских легких всадников, входящих с другой стороны. Дебаты о том, кто туда первым, продолжаются с тех пор.
Спустя месяц Османская империя согласилась на перемирие, и лидеры арабского восстания оказались в напряженных переговорах со своими бывшими союзниками, англичанами и французами, над будущим региона.. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Кто такие гейши?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.
.
Османская Империя
Page 7 - Восстание арабского национализма
.Османская Империя
Page 7 - Восстание арабского национализма
Конные арабские войска
Конные арабские войска
Османская империя осуществляла формальный суверенитет над землями Аравии с начала 16 века. В течение большей части этого времени он управлял сравнительно легким прикосновением, гарнизором ключевых торговых портов и поддержанием официального присутствия в исламских священных городах Мекки и Медины, но в остальном он оставил регион и его кочевые племенные кланы на своих собственных устройствах.
Для сравнения, сельские арабские популяции Сирии, Палестины, Месопотамии (Ирак) и Египта были гораздо более разрешены, чем их коллеги в Аравии, и они подвергались прямому контролю со стороны Имперской администрации Османской империи. Жители этих регионов в значительной степени согласились с такой договоренностью: арабские (суннитские) мусульмане мало чем отличались, если таковые имели место, дискриминацией по большей части истории империи и фактически стали доминировать в местной османской имперской администрации.
Благодаря этим различным подходам османские турок поддерживали лояльность своих разнообразных мусульманских арабских подданных.
Но поскольку Османская империя вошла в Первую мировую войну в 1914 году, эта лояльность больше не могла считаться само собой разумеющейся по двум причинам. Первым был рост зарождающегося арабского национализма, который вдохновил западные идеи 19-го века. Некоторые арабы смотрели на националистические движения славянских (и в основном христианских) меньшинств Османских Балканских территорий, которые к концу 1912 года обрели независимость. Этому арабскому национализму в значительной степени способствовали образованные городские элиты - интеллектуалы, государственные служащие и бывшие или служащие в Османской армии - живущие в таких крупных арабских городах, как Дамаск и Багдад. Был сформирован ряд тайных обществ, хотя никому из них не удалось распространить свои идеи на более широкое арабское население до начала Первой мировой войны.
Вторым нерешительным фактором стало завершение в 1908 году железной дороги Хеджаз, которая обеспечивала прямую связь между Мединой и Дамаском, что значительно облегчило выход Османской империи в арабский интерьер. Когда оно открылось, османские власти подчеркнули преимущества для мусульман, которые берут на себя религиозную обязанность хаджа - ежегодное паломничество в Мекку.
Шариф Хусейн ибн Али
Шариф Хусейн ибн Али
Но традиционные арабские клановые лидеры в регионе Хеджаз быстро поняли, что поезд, который может доставить 1000 благочестивых паломников в одночасье из Дамаска, также может быстро доставить 1000 имперских сборщиков налогов, таможенных инспекторов и других бюрократов - или 1000 вооруженных вооруженных сил Османской империи. Это вторжение особенно возмущалось хашимитским кланом, который правил регионом и мог требовать сошествия из семьи Пророка Мухаммеда. Лидером клана в 1914 году был 61-летний Шариф Хусейн ибн Али, региональный деятель, имеющий значительную репутацию и политическую хватку.
К 1914 году беспорядки уже разразились среди племен центрального арабского интерьера, где Абдул Азиз ибн Сауд в союзе с вахабистским исламистским движением открыто осудил османское правительство младотурок как антиисламское. В то же время осуществление пантюркистской националистической программы правительства отчуждало многие из ранее преданных арабских субъектов империи в Сирии, Палестине и Месопотамии. Городские арабские националистические группы быстро использовали семена популярной арабской реакции против Энвер-паши и младотурков в своих целях.
Вступление Османской империи в Первую мировую войну в ноябре 1914 года обеспечило последнюю искру для прямого восстания. Британцы, контролируя Египет и порт Аден у входа в Красное море, были достаточно хорошо осведомлены о беспорядках в Османской Аравии. Фактически, незадолго до начала войны Шариф Хусейн ибн Али отправил одного из своих сыновей, Эмира Абдуллы ибн Хусейна, в секретную миссию в Египет, чтобы связаться с британским военным главнокомандующим там, лорд Китченер. Какую поддержку, если таковые имели, могли бы ожидать от англичан, если он восстал против своих оттоманских повелителей? Ответ был осторожным и квалифицированным, но не обескураживающим. Когда началась война, британцы быстро позиционировали себя в качестве основных сторонников дела Хашимита.
Тайные британские поставки оружия и денег из Египта в Аравию продолжались в течение 1915 года, что позволило Шарифу Хусейну ибн Али расширить свои племенные союзы и создать свои силы в ожидании наиболее подходящего момента для удара. Он также вступил в контакт с главным арабским националистическим движением в Сирии, городской группой аль-Фатат, что значительно расширило потенциал восстания. Объединив способность кочевых арабских кланов направить большое количество бойцов на панарабскую националистическую повестку дня аль-Фатата, Хусейн ибн Али обеспечил, что восстание, которое он начал, будет иметь далеко идущие последствия.
.
.
.
.
Османская Империя
Page 6 - Страдания армян
Османская Империя
Page 6 - Страдания армян
Армянская деревня, 1901 год
Армянская деревня, 1901 год
Армянский народ, живущий в оттоманских провинциях Восточной Анатолии, как и другие нетурецкие и немусульманские субъекты Империи, долгое время страдал от систематической дискриминации и иногда суровых преследований. Для них выход Османской империи в Первую мировую войну должен был иметь особенно разрушительные последствия. Действительно, широко заявляют, что армяне были жертвами преднамеренного геноцида, совершенного османскими властями, - это обвинение, которое по-прежнему категорически отвергается Турцией.
Когда вспыхнула война, симпатии многих армян, особенно православных, были связаны с соседней православной христианской малой Российской империей, а не с мусульманской большинством оттоманской империи, которым они управляли. В то время как многие армянские мужчины служили в Османской армии, некоторые пересекли границу, чтобы присоединиться к русской армии, а другие сформировали партизанские отряды для борьбы с оттоманскими силами за фронтами. Оттоманские власти ответили путем введения все более репрессивных мер, чтобы попытаться искоренить эту деятельность, приводя в движение схему нападений и репрессий, которые привели к полномасштабному конфликту в армянском городе Ван и других восточно-анатолийских городах в начале 1915 года. и каждая сторона обвинила других в зверствах против гражданских лиц и комбатантов.
Партизаны-борцы защищают город Ван, 1915
Партизанские борцы защищают город Ван, 1915
После сокрушения этого сопротивления руководство Османской империи ускорило планы депортации всего армянского населения восточной Анатолии на то, что они считали менее стратегически уязвимыми районами империи. Депортации потребовалось больше года. Приведенные цифры по-прежнему являются предметом ожесточенных споров, но, по некоторым оценкам, до миллиона граждан Армении были насильственно депортированы, из которых погибли от 200 000 до 800 000 человек. В отчетах армянских выживших полны сообщения о крупномасштабных массовых убийствах, преднамеренном голоде, избиениях, изнасилованиях, пытках и, в случае детей и молодых женщин, похищении и насильственном обращении в ислам. Некоторые зверства были независимо подтверждены американскими, швейцарскими и другими нейтральными западными наблюдателями. Небольшое количество немецких военнослужащих, прикрепленных к Османской армии,
Для армян и для многих зарубежных наблюдателей порядок депортации составлял гораздо больше, чем целый ряд зверств, независимо от того, насколько индивидуально они были шокированы. Для них порядок рассматривался как подстрекательство к преднамеренной политике геноцида. Лидеры, которые приказали депортации и местной османской полиции, Джендармавоенизированные формирования и курдские вспомогательные лица, которые несут приказ, поэтому обвиняются в преступлениях против человечности. Эта оценка депортаций остается официальной позицией современной Армении, армянской диаспоры во всем мире и не менее десятка других стран, включая Канаду, Россию и Францию. 24 апреля, ознаменовавший день в 1915 году, когда армянские интеллектуалы и лидеры были окружены и заключены в тюрьму в Константинополе (Стамбул), отмечается во всем мире армянами как День памяти жертв Геноцида .
Плакат по спасению Соединенных Штатов
Постер армянской войны
Правительство Турецкой Республики, которое сегодня контролирует всю Анатолию, категорически отвергает утверждение о том, что их оттоманские предшественники сознательно совершили геноцид против своих армянских подданных. Признавая, что погибли тысячи мирных граждан Армении, турецкие власти настаивали на том, что эти смерти были вызваны главным образом непреднамеренным пренебрежением в условиях военного времени. Они обвиняют вспышки тифа и холеры или подвергаются воздействию элементов из-за неадекватного предоставления транспорта, продовольствия и жилья османскими провинциальными властями, неспособными справиться с требованиями, предъявляемыми к ним большим количеством депортированных. (Турецкое правительство утверждает, что институциональная неудача также уничтожила Османские силы во время войны,
Через столетие после ужасных событий 1915 года вопрос остается очень чувствительным в Турции, Армении и других странах.
грустные последствия что не замедлили отразиться..
«Кто такие гейши??»
«Кто такие гейши?»
«Кто такие гейши?»