Краткая история инквизиции Роберт Джонс По © 1998 Песни: "Знак креста" "Монсегюр" Введение Основы инквизиции Исторические основы Богословские основы для инквизиции Средневековый (или папский) Инквизиция Цели средневековой инквизиции Катары Вальденсы Тамплиеры Жанна д'Арк (1412-1431) Ян Гус (ок. 1369-1415) Fraticelli Инквизиторы Папской Инквизиции Доминиканцы Францисканцы Другие известные инквизиторы папской инквизиции в Папский инквизиция восстановлена Хронология Папской Инквизиции Испанская инквизиция Первый Великий Инквизитор - Торквемада Жертвы испанской инквизиции Евреи и мусульмане Протестанты Хронология испанской инквизиции Методологии инквизиции Указ веры Опыт обвиняемого Применение пыток Закон веры Результаты и комментарии Источники Введение Создание каждую пособие требуется от историка и разрешается христианина, мы должны ранжировать инквизиции, наряду с войнами и преследованиями нашего времени, как и среди темных пятна на пластинке человечества, обнажив свирепость неизвестно в какой-нибудь скотине. Уилл Дюран, возраст Веры, стр. 784 Инквизиция была одной из великих губит в истории христианства. Ни одно другое учреждение в истории христианской Церкви не было так ужасно, так несправедливо, так что ... не по-христиански. Когда он был окончательно остановлен в 1834 году, тысячи жизней были потеряны, и десятки тысяч жизней погубил через лишения свободы с конфискацией имущества. Целые группы населения были изгнаны из своих родных, и Римская Церковь заработал упадок против его именем, до сих пор резонирует по сей день. Эта статья представит обзор инквизиции, в том числе посмотреть на "оправдания", методологий, жертв и результатов 600-летнего правления этого страшного заведения наиболее. Вернуться к началу Основы инквизиции Исторические основы Ересь (греч hairesis) - "Мнение или доктрина не в соответствии с принятой учения церкви; противоположностью православия" (Холман Библии словарь) В конце 20-го века в Америке, с ее чрезвычайной разделения церкви и государства, трудно себе представить, что было время, когда ересь считалась не только церковное преступление, но светский тоже. Тем не менее, во время Средневековья, церковь и государство часто объединяются в деле поддержания общественного порядка. В средневековые времена, это было часто трудно отличить светской и церковной - католические епископы, установленные императоров и королей; те же цари и императоры обеспечили защиту для церкви и ее служителей. Для восстать против церкви (или в вопросах теологии или вопросах организационной иерархии) было сомнение легитимность всей социальной, политической, экономической, и (конечно) религиозной структуры средневекового общества. Инквизиция, которая продолжалась в течение 600 лет, был продуктом плотно (и очень успешно) брак церкви и государства. Церковь охотились и судебному преследованию еретиков, и государство наказал их, часто путем сжигания на костре. Идея, что ересь была как церковный, а также светская преступление имеет длинную родословную. В Риме, например, ересь считалась измена, карается смертью, как свидетельствуют ранние христианские мученики - многие из них были убиты за то, чтобы признать, что нынешний император был сродни Богу. Римский судья может сделать Inquisitio в случае подозрения на еретика - номенклатура, с которой "Инквизиция" придет. Позже, великий код закон Юстиниана (483-565 н.э.) кодифицированы (да hæreticis) уравнение ереси с государственной измене, таким образом, карается светским - к смерти, если это необходимо. Юстиниан, конечно, был христианином, так раньше римские законы, которые преследуют христиан за их убеждения в настоящее время применяется в отношении тех, кто не держал христианские верования. В средние века, сжигание еретиков не было ничего необычного в двести лет до инквизиции (которая официально началась в 1227/31 г. н.э.). Часто, поджоги были спровоцированы светских властей, или моб акция. Один из первых известных средневековых поджогах еретиков был Роберт Благочестивый король Франции, в 1022 г. н.э., который приказал нераскаявшихся еретиков к пламени. Mob действия в Милане в гр. 1028, в Суассоне в 1114, и в Кельне в 1143 привело к смерти еретиков на костре, когда разгневанные толпы вытащил нераскаявшихся еретиков из церковных тюрем. Таким образом, идея поручение «еретиков» к сожжению на костре было хорошо укоренились на момент начала инквизиции в 1227/31. В 1184 году Папа Луций III издал буллу против еретиков, которые будут устанавливать многие из принципов юриспруденции позже принятых инквизиции. Среди этих принципов была идея, что любой, кто экранированный или succored еретики будет нести ответственность в той же наказание, как и сами еретики, что нераскаявшиеся еретики должны быть переданы в руки светской власти для наказания, и что "рецидив" еретики должны получить более крутые предложения (в том числе с конфискацией имущества). Также интерес представляет тот факт, что два основных цели инквизиции 40 лет спустя были определены по имени - "катары", и "Плохо Лиона" (ака вальденсов). УКАЗ ПАПЫ Люциус III ПРОТИВ еретиков Упразднить зловредность разнообразных ересей, которые в последнее время возникли в большинстве частей мира, но это уместно, что власть стремится к церкви должны пробудиться, что совпадающее помощи Императорского силы, как и наглость неисправностью дерзость еретиков в их ложных конструкций могут быть подавлены, и правда католической простоты сияние в святом храме, может продемонстрировать ее чистой и свободной от execrableness их лжеучений ... В частности, мы заявляем, все катары, Paterines, и те, кто называют себя «Плохо Лиона;" в Passignes, Josephists, Arnoldists, лежать под вечным проклятием ... И мы также объявить все артисты и защитников указанных еретиков, и те, которые показали любое одолжение или дано лице их, тем самым укрепляя их в ереси, будь они называли безутешная верующих, или совершенное, или вообще суеверный имя они замаскироваться, чтобы нести ответственность в одном предложении ... И, как для неспециалиста, который должен быть признан виновным публично или в частном порядке любой из вышеуказанных преступлений, если, отказавшись от его ереси и сделать удовлетворение он сразу не вернуться к православной вере, мы указ, чтобы он был слева приговору светской судьи , получить заслуженное наказание в соответствии с качеством преступления ... ... но те, кто после отрекся свои ошибки или очищена себя после осмотра их епископа, если они будут найдены, что впал в ересь их отрекся-мы объявляем, что без дальнейшего слушания они будут немедленно доставлены до светской власти, и их товары конфискованы с использованием церкви Джонс, история христианской церкви, стр. 23 Многие из идей, в вышеупомянутой быка были дополнительно кодифицированных крупнейшего церковного совета в истории (400 епископов, аббатов 800) - Четвертый Латеранский Совета (1215). Совет в Риме заявил, что еретики должны нераскаявшиеся будет отлучен, и повернулся к светской власти для наказания. Наказание было определено, но конфискация имущества была явно разрешены. Таким образом, одна из областей, представляющих наибольший злоупотребления в наступающем инквизиции - конфискации имущества Церкви и светских властей - была официально кодифицированных канонического права. Сцена была установлена ​​для инквизиции. Вернуться к началу Богословские основы для инквизиции Сторонники инквизиции (и, что удивительно, апологеты начиная с инквизиции закончилась в 1834 году), указывают на обоих библейских и богословских источников для его оправдания. Библейские отрывки чаще цитирует начале инквизиторов были из закона Моисеева, в Ветхом Завете. Это, конечно, несколько сомнительным богословие, а Моисеева Закона относительно, скажем, диетические ограничения были полностью проигнорированы Церкви от 1-го века на, пока вдруг (в 13-м веке), Моисеев закон, казалось, совершенно разумное обоснование для сжигание тысячи людей на костре! Основные проходы цитируются ниже (под редакцией для краткости): (Из Второзакония 13 и прелюбодеев судит Бог) "Если пророк, или тот, кто предсказывает сны, появляется среди вас ..., и он говорит:" Давайте следовать другим богам "... Это пророк, или сновидец должен быть предан смерти ... Вы должны очистить зло из среды себя. Если ваш собственный брат, или сын твой, или дочь, или жена ты любишь, или ваш близкий друг, тайно соблазняет тебя, говоря: "пойдем и будем поклоняться другим богам» ... не дают ему или его слушать. Показать ему не жалко. Не жалейте его, или защитить его ... Вы обязательно должна поставить его на смерть. Ваша рука должна быть первой в положить его до смерти, а затем руки всех людей. Камень ему смерти ... Тогда весь Израиль услышит и бояться, и никто из вас не сделает такого зла снова. Если вы слышите это говорит об одном из городов Господь Бог твой дает тебе жить в том, что злых людей, возникших среди вас и привели народ в заблуждение своего города ..., то вы должны узнать, зонд и исследовать его основательно. И если это правда, и это было доказано, что это мерзость было сделано из вас, вы, безусловно, должны положить меч всем, кто живет в этом городе. Уничтожить его полностью, как его народ и его скот. Соберите все разграбление города в середине городской площади и полностью сжечь город и все его добычу как всесожжение Господу, Богу твоему. Это останется руины навсегда, чтобы никогда не быть восстановлен ". (Из Исхода 22:18 NIV) "Не позволяйте волшебница, чтобы жить." Многие из элементов, найденных в вышеупомянутых экстрактов из Закона Моисеева позже будет тесно подражания инквизиции, в том числе: "Очистка" из "пророков и мечтателей" (в заряда, что приводит к смерти Жанны д'Арк) Члены семьи в инквизиции было предложено дать показания друг против друга Ввод в смерти еретиков в качестве примера для других Руководящие указания "узнать, зонд и исследовать" городов, которые заблудились может быть описание работы для более поздних инквизиторов! Уничтожение целых городов, чтобы уничтожить ересь. Это было гораздо более трудным для сторонников инквизиции, чтобы найти Нового Завета оправдание для своих действий. Наиболее часто цитируется в Новом Завете стих из Евангелия от Иоанна 15: Если кто-то не пребудет во Мне, он, как ветвь, выбросить и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь и сожгли. Иоанна 15: 6 NIV Методы инквизиции были также приведены благословение от самых известных католических богословов того времени, как следующие отрывки из поразительных Святого Томаса Аквинского (1225? -1274 AD) массивной богословской работы Сумма теологии шоу. Фома Аквинский, доминиканский монах, как правило, считается величайшим богословом, поскольку католическая Августина в 4/5 веках - и Фомы Аквинского переговоров истребления еретиков: ... Итак, если фальсификаторы денег и других злодеев которые немедленно приговорен к смерти светской власти, гораздо больше оснований есть для еретиков, как только они осуждены в ереси, чтобы быть не только отлучен от церкви, но даже преданы смерти , Со стороны Церкви, однако, есть милосердие, которое смотрит на преобразования странника, потому что она осуждает не сразу, но «после первого и второго вразумления", как руководит апостол: после того, если он еще упрямый, Церковь больше не надеясь на его обращения, смотрит на спасение других, отстранить его и его отделения от Церкви, и, кроме того обеспечивает его светской судом должны быть уничтожены, таким образом, из мира смертью ... Арий был но одна искра в Александрии, но, как искра не сразу потушить, вся земля была опустошена его пламени. Фома Аквинский, Сумма теологии - т. 3 - вторая часть второй части (часть I), стр. 150 Мы можем сказать, с небольшим сомнения, что инквизиторы инквизиции исходили с твердой верой в правоту своего дела, а отвращение, как причина может быть в глазах христиан в конце 20-го века. Историки часто делят исследование инквизиции в двух основных сегментах - Средневековый (или папский) инквизиция, которая была рука папства, и испанская инквизиция, которая, в то время как тесно связаны с церковью, в первую очередь, рассматривается в качестве инструмента светская правительство Испании. Для удобства, мы будем следовать этому соглашению. Вернуться к началу Средневековый (или папский) Инквизиция К 13-м веке, мечта прочного королевства крестоносцев в Святой земли начал исчезать. Затем Папа Иннокентий III превратил рвение крестоносцев против братьев-христиан. В 1202 году Четвертый крестовый поход был запущен которая впоследствии захватили Константинополь. Далее, в 1209 году, Иннокентий III начал крестовый поход против катаров (смотрите следующий раздел) на юге Франции Лангедок (область). Эта кровавая акция, известная в истории как альбигойской крестового похода, будет непосредственно привести к созданию первого инквизиции. Крестовый поход против альбигойцев (так назвали, потому что французский город Альби был оплотом катаров) продолжалось в течение 20 лет, с 1209 по 1229 В то время как уполномоченный по попе, то фактическая борьба была проведена в первую очередь, светских сил, особенно в Симон де Монфор , Подавление катаров ереси установили новые стандарты "" для свирепости для римской церкви в борьбе с собственной паствы. Возможно, самый известный пример был на 22 июля 1209 года, когда город Безье был уволен, с более чем 20000 мужчин, женщин и детей, убитых крестоносцами. Мероприятие будет навсегда оформлена в истории по словам папского легата Арно, кому, когда его спросили, если католики должны быть избавлены во время штурма, ответил "Убей их всех, Бог знает Своих". Убейте их всех, Бог знает Своих. Легат Арно Папский, когда его спросили, если католики должны быть избавлены во время нападения на Безье в 1209 Оптовые поджоги катаров были проведены во время крестового похода, в том числе 400 сожгли после падения Lavaur в 1211, и 94 сожженной после падения Casses в том же году. Именно на этом фоне, что Папа Григорий IX, возбужденного папский инквизиции в 1227/31. В то время как альбигойцев крестовый поход уничтожил большую часть опорных катаров, было еще еретики должны быть охотились и сожгли - многие из которых ушли в подполье в годы Авангарда. Примеры после Крестового похода убоя катаров включает 183 разжигались Montwimer (Марна) в 1239 году, и сжигание 215 катарских Perfecti в замке Монтсегуре в 1244 (иногда упоминается как Резня на Монтсегуре). И в то время как катары были начальные цели инквизиции (так что в течение многих лет, термин "катар" был синонимом термина "еретика"), объем Папской Инквизиции в конечном итоге в диапазоне гораздо шире и дальше, чем катары. В конечном счете, он будет включать жертв, таких как вальденсов, Fraticelli (группа, отколовшаяся от францисканцев), тамплиеров, и (гораздо более поздние) - протестанты. Группа нищенствующих монахов в средние века - нищенствующих монахов обеспечивается как основной источник для инквизиторов (Domincans, францисканцев), а также основных целей для инквизиции (катаров pefecti, вальденсов, Fraticelli, и т.д.) (Гравюра из Уайли) По 1233 году доминиканцы (порядок основан Святого Доминика в 1217) были даны основной устав, чтобы действовать как инквизиторов, присоединились вскоре после францисканцев (основан святого Франциска Ассизского в 1209/10). Любопытно, что первые 100 лет папской инквизиции в, можно сказать, был бой между аскетических групп. Многие из членов этих групп были причислены к нищенствующих монахов, означает, что они получили хлеб насущный, прося. К 12-/ 13 века, многие члены римских католических священников были известны их довольно расточительным живых стилей, в том числе многих монашествующих. Ряд групп встал в этот период считал, что церковь должна вернуться на пример апостолов в Деяниях - церковь не должна владеть не имущество. Кроме того, они считали, что духовенство должно заслужить уважение людей, давая до мирских благ, и, выйдя в мир, чтобы проповедовать Евангелие. (Спор между подвижников и статус-кво-Церкви хорошо продуман в книге - и в результате фильм. - Имя Розы, Умберто Эко) Сегодня это может быть изначально трудно понять, почему некоторые аскеты группы (такие как доминиканцев и францисканцев) открыто приветствовали церкви (и, действительно, были первыми инквизиторов), в то время как другие аскетические группы (вальденсы, катары, тем Fraticelli ) охотились и сожгли на костре. Ответ, однако, довольно ясно - бывшие группы, представленные на авторитет Церкви, в то время как последние группы, в конечном счете отверг власть папы и духовенства. Следует отметить, что до института папской инквизиции в 1227/31, местные епископы имели полномочия по расследованию, и попробовать еретиков в местных церковных судов. Что заставило инквизиция Отличительной является то, что инквизиторы теоретически ответить только на попе - не местного епископа, ни даже главами их ордена. Эта автономия позволила инквизиция, чтобы выступать в качестве независимого трибунала, способного идти туда, где он хотел, когда она хотела, и попытаться кому он хотел - без вмешательства позволило из местных светских властей или церковных. (Те, которые пытались вмешиваться в автономии инквизиции, конечно, фирменные, как самих еретиков.) Беглеца поезд Инквизиции власти, которые продолжались в различных частях мира в течение следующих 600 лет (!) Начал свое путешествие. Вернуться к началу Цели средневековой инквизиции Катары Первоначальная цель Папской Инквизиции (и в предыдущем альбигойской крестового похода) была группа людей, известных как катары, которая приходит от греческого слова katharoi, что означает чистый. Катары, особенно многочисленны в регионе Южного Франции, известной как Лангедок, также известный как Bulgari (от Балканского велаята), и альбигойцев (от французского города Альби). Несколько уникальным среди большинства задач инквизиции является тот факт, что катары были на самом деле «еретиков» в том смысле, что "мнение или учение не в соответствии с принятой учения церкви". Катары были 13-го века гностики (2-ой век квази-христианская группа). Катары (и гностики) были дуалистами - они считали, что существует два создатель Боги - чистый Бог, который создал небеса и вещи духовные, и злой бог, который создал все вещи физическая и временная. Они, как правило, связанные злой бог с Богом Ветхого Завета. Они также docetists - они верили, что Иисус был духом, а не плотью и кровью человека. Таким образом, они отвергли учение о смерти Иисуса на кресте, и Его последующее воскресение. Они также, кажется, принял вид на пресвитера 4 века Александрия Ария, который заявил, что Иисуса, в то время как возвышенное существо, не находится на том же уровне, как Отца. (Арианство было отклонено на Никейском соборе в 325 году нашей эры, и осужден на соборе в Константинополе в 381 г. н.э.) Катары, кажется, верил в реинкарнацию, как они смотрели, что души людей оказались в ловушке в злых физических тел, и выпущен только после нескольких итераций. Основным таинство катаров было возложение рук называется Consolamentum или утешительно. После того, как катаров получил это таинство, они должны были жить в аскетизме и безбрачии, отвергая мирские удовольствия. Из-за этих строгих требований, таинство часто получали на смертном одре. До получения Consolamentum, катаров приверженцы были известны как credente, или "верующих". После получения таинство, они были известны как Perfecti. В Perfecti, руководители катаров Церкви, были основными целями в начале папской инквизиции. Катары были по слухам, хранители какого-то великого секрета - некоторые люди думали, что они могли бы быть обладателями Святого Грааля, чашка из Тайной Вечери. Катары были для всех намерений и целей, вымерших в начале 14-го века (за исключением Боснии, где катаров продлилась до турецкого завоевания в 1463 году) - жертв беспощадного похода, и неустанной инквизиции. Вернуться к началу Вальденсы Вальденсы были основаны Петром Вальдо (или Вальдес), богатого купца из Лиона. В с. 1173, Уолдо продал все, что имел, и начал жить жизнью нищий. Его богословские фундаментом для этого, кажется, был Марк 10:22: Иисус посмотрел на него и любили его. "Одна вещь, вам не хватает," сказал он. "Иди, продать все, что вы есть, и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах. Тогда приходи, следуй за мной ". Марк 10:21 и прелюбодеев судит Бог Гравюра из Уайли: A вальденсов Барба, или проповедника (г) В свое время, другие были привлечены к аскетической духовной жизни и Петра Вальдо из, и "бедные люди из Лиона" были созданы (позже известный как вальденсов, после своего основателя). Петр Вальдо был также известен за то, что несколько книг Библии переведены на язык (Langue d'OC, или французского Прованса)-. Уолдо изучили эти книги внимательно, и использовали их в своей проповеди. Первоначально Уолдо и его последователи имели довольно православного богословия, но сорвался с католической церковью, когда им было отказано разрешение проповедовать архиепископ Лиона. В 1184 году Папа Луций III отлучил "бедные люди Лиона". В свое время, последователи Вальдо отклонил много догматы католицизма, в том числе священники, индульгенций, чистилища, пресуществление, и молясь святым. Многие вальденсы стали последователями Чешский реформатора Яна Гуса (который был сожжен на костре в 1415 году). В 1532 году, вальденсы решили интегрироваться в протестантской вере. Уильям Фарель, сподвижник Жана Кальвина, сыграл важную роль в этой интеграции. Несколько групп подвергались преследованиям, как долго и так страшно, как вальденсов, которые охотились и убиты как инквизиция и светских сил в течение сотен лет. Самой печально известной инцидент преследования вальденсов было "Пьемонт Пасха", когда французские войска уничтожили 1712 вальденсов мужчин, женщин и детей. В отличие от большинства средневековых групп, которые целевые инквизиции, вальденсы все еще существуют сегодня, 800 лет после того, как были отлучены от церкви! Вернуться к началу Тамплиеры Тамплиеры, пожалуй, самые известные жертвы папского инквизиции и отличный пример того, как инквизиция можно манипулировать для личной и политической выгоды. Тамплиеры были основаны в 1119 г. н.э., для защиты паломников маршруты в Святых Землях. Со временем, эти монахи-воины стали ключевые фигуры в крестовых походах (по оценке одного источника, что более 20000 тамплиеров были убиты в крестовых походах). Тамплиеры были примечательны тем, что они ответили только к папе, а не какой-либо локальной церковной власти. В свое время, тамплиеры были созданы местные отделения (называемые храмы) на протяжении западного христианского мира. Всегда инновационных, они начали то, что, по мнению многих, чтобы быть первой европейской банковской системы, и это было их участие банкиры, которые в конечном итоге привели к их гибели. К началу 1300-х годов, король Филипп IV Франции был глубоко в долг Парижскому храма. В 1307 году он поручил заказ с ересью. Обвинения в конечном итоге привели против тамплиеров включен, что послушников были обязаны отречься от Христа и плюнуть на крест, и что тамплиеры поклонялись в таинственный голову имени "Бафомет" (возможно, из коверкание "Мухаммеда"?). Эти обвинения не были доказана, за исключением признаний, полученных под пытками от рук инквизиции. Инквизиция Франции принес официальные обвинения против тамплиеров. Это было необходимо, потому что, как уже отмечалось ранее, Тамплиеры были застрахованы от местного церковной юрисдикции. Совет Вены в 1312 официально распустил порядок, давая большую часть своего имущества в аналогичном порядке, назвал госпитальеров. Заключительная часть саги тамплиеров произошло в 1314 году, когда Великий Магистр тамплиеров Жак де Моле был сожжен заживо, после отказавшись от своей прежней исповеди. После тамплиеры были распущены, французская корона получила отмену всех долгов тамплиерам, а также большая часть их денежного богатства. Вернуться к началу Жанна д'Арк Жанна д'Арк (1412-1431) Пожалуй, самый известный индивидуальный жертвой инквизиции был "Орлеанская дева" - Жанна д'Арк. Джоан родилась в Домреми, Франция, в 1412 в возрасте 13 лет от года, она была серия видений от Архангела Михаила, и Святых Екатерины и Маргариты. В 1429, полагая, что она получила инструкции по освобождению Франции от англичан, она ехала 300 миль через вражескую территорию, чтобы увидеть дофина Карла VII,. В конце концов, Чарльз, убеждена, что ее полномочия действительно пришли с неба, положить Джоан отвечает своей армии. В 1429 году Джоан достигла своего наибольшего военную победу, когда она вела 4000 военнослужащих, чтобы облегчить осажденного города Орлеана. После освобождения Орлеана, Жанна победил английский язык в нескольких других сражениях, и освободили несколько других французских городов. В 1430, во время нападения, чтобы освободить Париж, Жанна была захвачена бургундов, и продал англичанам. Ее судили французской инквизиции за колдовство и ересь, и сожгли на костре в 1431 году В 1456, результаты следственной суда были отменены папой Calixtus III - редкий пример инквизиции быть отменено папы. Папа Бенедикт XV канонизировал Жанну д'Арк в 1920 году. Вернуться к началу Ян Гус Ян Гус (ок. 1369-1415) Ян Гус родился в Husinec, Чехии в с. 1369. В 1401, он стал рукоположен в священники, но вскоре он попал в беду с ecclestiastical власти для своих богословских взглядов, многие из которых будут эхом в 100 лет спустя властями протестантских. Убеждения Гуса включены сомнению существование чистилища, сомнению доктрину пресуществления, и отвергая признание. Гус определил церковь как сумма спасенных на небесах и на земле (по аналогии с Кальвина), и считает, что Христос, а не папа, был главой Церкви. Как Лютер, который бы следовать за ним, он считал, что Библия была конечная духовная власть. Гус был в конечном счете осужден за ересь Совета Констанс (действующего в качестве суда инквизиции). Он был сожжен на костре в 1415 году, в городе Констанц. Моравская церковь, которую он основал, выжил и существует по сей день. Вернуться к началу Fraticelli Fraticelli, также известный как Spirituals, были отколовшаяся группа из францисканцев. Они считали, что жить жизнью бедности был путь к христианскому совершенству. В конце концов, они были обвинены в ереси утверждать, что Христос и апостолы не имели имущества. Первые испытания инквизиции против Fraticelli произошло в Марселе в 1318 году, когда четыре из них были сожжены на костре. Они были в конечном счете почти полностью уничтожены в 1426, когда инквизиция, с помощью светской власти, опустошили 31 деревень, известных в симпатиях к ним. Вернуться к началу Инквизиторы Папской Инквизиции Это было нищенствующих орденов, особенно доминиканцы и францисканцы, что вводить суды инквизиции. Это вопрос некоторых дебатов по сей день, является ли соответствующие основатели этих заказов, Доминик Гусман и Франциска Ассизского, должны быть предоставлены никакой ответственности за этим фактом. Доминиканская инквизиторы Доминиканцы Санкт-Доминик родился Доминго де Гусман на Calaruega, Кастилии, в 1170 году он в конце концов стал августинцев канон, и принял свою жизнь в нищете. Доминик считал, что путь, чтобы принести еретиков в лоно римской церкви было "рьяными проповеди, апостольской смирения, строгостью, по святости." [Дюрант, Возраст веры, стр. 803] По одной из тех странных поворотов исторической судьбы, Доминик итоге проповеди в области Лангедок Франции в 1205 - 4 лет до начала альбигойцев крестовый поход против катаров в том же регионе. В 1217 году Папа Гонорий III под впечатлением усилий Доминика для преобразования еретиков через его ревностного проповеди, лицензию на создание "Ордена проповедников", также известный как черных монахов (поскольку они носили белые одежды с черными накидками), и в "собаки Господни" (Domini трости). Позже, они будут известен прежде всего как доминиканцев. На момент смерти Доминика в 1221 году было 60 монастырей Доминиканская. По 1237 году насчитывалось более 300. В 1233 году доминиканцы были поставлена ​​задача запуска суды инквизиции, задачей которых они вышли на большой свирепостью с и эффективности для следующих нескольких сотен лет. Так должно Санкт Доминик (так, канонизирован в 1233) считается первым Инквизитор? Может человек, о котором упругий хит "Доминик" был написан в 1960-х годах были основатель инквизиции? Доминик был мертв уже более десяти лет, прежде чем Папа Римский назначил доминиканцы, как инквизиторы. И никакого известного запись Доминика не будучи вовлеченным в сжигании любых еретиков. Тем не менее, его последователи позже называли его гонителем hæreticorum. В любом случае, Доминик, конечно, ответственность за основателей заказ, который позже формируют основу как папской инквизиции и испанских. Вернуться к началу Статуя Святого Франциска Ассизского Францисканцы Вторая группа нищенствующих монахов, которые составляли костяк следственной судов был францисканцев. Францисканцы были основаны Святого Франциска Ассизского (1181-1226), сын богатого купца. В 1206 году Фрэнсис дал свое богатство и обнял свою жизнь в нищете и услуги для бедных. Он основал орден францисканцев в 1209/10. История Франциска звучит устрашающе похоже на что Петр Вальдо из, так почему одним канонизирован (Фрэнсис, в 1228), а другой отлучен (Вальдо, в 1184)? Фрэнсис, обнимая жизнь нищего монаха в, всегда принимаются авторитет Церкви. Фрэнсис умер в 1226, за несколько лет до Григория IX прижал порядок в эксплуатацию в инквизиторов. Вернуться к началу Другие известные инквизиторы папской инквизиции в Бернар Ги - Бернар Ги служил инквизитора Тулузы в течение 17 лет, до тех пор, 1324. Он часто дается "кредит" для уничтожения остатки французской катаров. Во время его правления в качестве инквизитора, он осудил еретиков, 930 45 смерти [Durant, Возраст веры, стр. 783]. Он известен писать руководство для инквизиторов в с. 1323 Практика inquisitionis hæreticae pravitatis. В своем руководстве, он называет «худшим» еретиков, в том числе катаров, вальденсов, бегардов, евреев, ведьм, и ясновидящих. Несколько беллетризированный счет подвигах Бернара Ги, можно найти в замечательной книге (и в результате фильм) Имя розы Умберто Эко. Роберт Булгар, иначе как Роберт Доминиканской - Роберт был переделанный катаров, и постановил, как инквизитор на северо-востоке Франции в. 1233. Он был отмечен для предпочитая публичных столкновений с еретиками, а не нормального использования тайного суда. В 1239 году он осужден 183 катары в Мон-Эме, все из которых были сожжены на одном исполнении. Он был в конечном счете снят с должности по попе, и заключен в тюрьму по его приказу. Конрад Марбург (Германия) - Конрад Марбург был главой инквизитор Германии, начиная с 1227. Вообще считается с ума, он призвал толпы деятельности в облавах еретиков. Он запомнился своей вере, что были большие, организованные группы дьяволопоклонниками в Германии. Он считал, что дьявол появился в виде кошки - приговорив плохой кошачьих быть навсегда рассматривается как инструмент колдунов! Он был вынужден подать в отставку после зарядки мощный дворянин с ересью. Друзья его жертв убили его в 1233. Петр Вероне был доминиканский монах, который начал инквизиции в Италии. Он основал религиозное общество (La Compagnia делла Феде), которые боролись против катаров в уличных боях в 1245 он был убит в Милане в 1252 году, и канонизирован один год позже, как Сент-Питер-Мученика. Вернуться к началу Папский инквизиция восстановлена К концу 15-го века, оригинальные Папский инквизиция (создано, помните, чтобы искоренить катаров) довольно много работать свой курс (никто не оставил гореть!). Тем не менее, пламя инквизиции бы получить новую жизнь в середине 16-го века, как Папский инквизиция была воссоздана, чтобы бороться с новой воспринимается врагом Римской церкви - протестантов. По 1540, Римско-католическая церковь была не оправилась от аффектов протестантизма по всей Европе. В то время как раз папа царила над всем западном христианском мире, по 1540, целые страны были потеряны для протестантских узурпаторов, в том числе Англии Генриха VIII (), Германии (Luther) и Швейцарии (Calvin). Франция тоже начинает выглядеть шатким, как растущее сообщество кальвинистов были отстаивать свои права там. И (немыслимо!) Протестантизм даже делая набеги на самой Италии! Римская Церковь рассматривается, что что-то должно быть сделано, чтобы остановить волну дезертирства. Набор методик используются, чтобы сделать так, коллективно известен как Контрреформации. Контрреформации используется несколько методов, чтобы попытаться спасти Церковь. Один из них был вызвать большой церковный собор - Совет Трент встретились с 1545-1563, и принял много церковных реформ, и вновь основные католические убеждения. Другие методы включали создание новой боевой религиозного порядка (иезуиты), и открытую войну против протестантских твердынь (30 лет войны, в Германии). И еще один инструмент был использован с безжалостной эффективностью - инквизицию. 21 июня 1542 года Папа Павел III восстановил инквизицию папский (в Licet первопринципов Bull) как "Конгрегации инквизиции", или "святой инквизиции" (Sanctum Officium). Папа назначил комиссию для администрирования инквизицию, и сделал кардинал Джованни Караффа Великий Инквизитор. Караффа сделал свои намерения четкие с таких заявлений, как следующие: Ни один человек не должен унижать себя, показывая терпимость к еретикам любого рода, прежде всего, по отношению к кальвинистов. Кардинал Караффа (позже Павел IV), 1542 [Дюрант, Реформация, стр. 925) В 1555 году Великий инквизитор стал Павел IV. Павел IV увеличили мощность инквизиции в Италии и Испании. В 1559 году он опубликовал первый Индекс запрещенных книг (Index auctoreum др Librorum Prohibitorum). В конце концов, произведения всех основных реформаторов появится в списке - Кальвин, Цвингли, Лютер и т.д. Павел IV был также отметил, очаровательные настроений, таких как следующее "Даже если мой собственный отец был еретиком, я бы собираю дерево сжечь его ". После смерти Павла IV в 1559 году, Европа получила передышку от инквизиции в течение нескольких лет. Тем не менее, в 1566 году, Великий Инквизитор Мишель Ghislieri (так назначил Павла IV) стал Пий V (1566-1572) - второй раз в чуть более десяти лет, что Великий Инквизитор стал папой (в 1585 году, бывший инквизитор снова стал папой а Сикста V). Под Пия V, пытки снова стал общим оружием в Папской Инквизиции. 23 июня 1566, Пий V организовал первый, что должны были быть многие общественные аутодафе ФЭС ("акты веры") в самом Риме - обезглавливание и сожжение стало обычным явлением. Восстановленный Папский инквизиция была особенно успешной в Италии - почти все остатки начинающегося протестантизма были уничтожены в конце 16-го века. Самый известный жертвой восстановленного папской инквизиции, хотя, придет в 17-м веке. Галилео Галилей был воспитан по обвинению в суде инквизиции в феврале 1633, за публикацию великие системы Вселенной, которая поддержала взгляды Коперника / Кеплера движения планет (т.е., что Земля вращается вокруг Солнца) , К сожалению, Галилей был предупрежден в 1616 году кардинал Беллармина остаться вне дебатов о облетел ли земля солнце. Таким образом, когда предстал перед инквизицией в 1633 году он был определен рецидивист, и был приговорен к пожизненному заключению. Приговор был позже смягчен папы, чтобы быть домашним арестом. Как Жанны д'Арк перед ним, следственной заряд и приговор в отношении Галилея был в конечном счете отменил, когда это было слишком поздно, чтобы помочь - в октябре 1992 года, Папа Римский Иоанн-Павел II. Так когда папский инквизиция официально закончится? Конгрегация инквизиции был официально вытеснен Конгрегации Доктрины Веры во время II Ватиканского Собора - в 1962/65! Вернуться к началу Хронология - Папская инквизиция 385 Испанский Присциллиан еретик выполняется императора Максима 529 Юстиниан код против еретиков Тысячу двадцать две Король Франции осуждает unrepentent «еретиков» к сожжению на костре Тысяче двадцать восемь Моб в Милане сжечь нераскаявшихся еретиков, несмотря на возражения местного епископа Тысячу сто сорок три В Кельне, катары будут сожжены на костре народными массами 1170 Доминик Гусман родился гр. 1173 Петр Вальдо основал вальденсов 1 184 Булла папы Луция III против еретиков; Последователи Петра Вальдо и катары отлучен 1 199 Бык Иннокентия III определяет, что земли осужденных еретиков могут быть конфискованы 1 209 Иннокентий III запускает альбигойцев крестовый поход в Лангедоке против катаров; Безье разрушается крестоносцев - 20000 мужчин, женщин и детей, убитых 1209/10 Францисканский орден, основанный 1 215 Четвертый Латеранский Совет в Риме заявляет, что еретики должны нераскаявшиеся будет отлучен, и повернулся к светской власти для наказания. Недвижимость может быть конфискован 1 217 Гонорий III лицензии Орден проповедников, позже известный как доминиканцев 1220 Фридрих II, император Священной Римской империи, делает канон законы против ереси закон Европе - еретиков к сожжению, или их языки вырезать 1227/31 Григорий IX запускает папский инквизиции Одна тысяча двести двадцать девять Альбигойской концы Crusade Одна тысяча двести двадцать девять Совет Тулузе заявляет, что не миряне не должны обладать Писание для псалмов и часов, за исключением - и те должны быть на латыни! Одна тысяча двести тридцать три Доминик Гусман канонизирован середине 1200s Domicans (1233) и Fransciscans дано задание работать суды инквизиции Одна тысяча двести пятьдесят два Бык Иннокентия IV (объявление Extirpanda) санкционирования пыток +1244 Катаров оплотом в Монтсегуре падает на светских сил - 215 сгоревших катаров Perfecti Одна тысяча двести шестьдесят два Городские V назначает кардинала Орсини, как о Великом Инквизиторе 1 307 Тамплиеры обвинен в ереси; взимаются инквизиции гр. +1323 Инквизитор Бернар Ги публикует руководство для инквизиторов 1398 Богословие факультет Парижского университета решает, что колдовство ересь - колдовство подпадает под юрисдикцию инквизиции 1 415 Ян Гус сожжен на костре в Констанце +1426 Инквизиция, возглавляемая францисканцев (наряду со светскими властями) опустошать 31 деревень, чтобы искоренить еретическое группу, известную как Fraticelli Тысяче четыреста тридцать один Жанна д'Арк осужден французской инквизиции и сожжен на костре в Руане +1498 Савонарола сожгли на костре 1516 Пятый совет Латеранский заказов, ни книг не должны быть напечатаны без одобрения церкви Одна тысяча пятьсот тридцать две Вальденсы, длинные жертвами инквизиции, сливаются с протестантами Тысяче пятьсот сорок две Папа Павел III воссоздает папский инквизиции как «Конгрегации инквизиции", или "святой инквизиции" +1550 Инквизиция заказов испытание любой католической клирика, который не проповедовать против протестантов 1 559 Во-первых папский индекс auctoreum др Librorum Prohibitorum опубликованные Павла IV 1 566 Мишель Ghislieri, бывший Великий Инквизитор, становится Пий V Одна тысяча пятьсот восемьдесят пять Бывший Инквизитор Феличе Перетти становится Сикст V +1633 Галилео Галилей предстал перед судом инквизиции +1655 Во время пасхальной недели, 1712 вальденсы которые убиты французскими войсками 1962/65 Конгрегации Святого бюро вытеснен Конгрегации Доктрины Веры (II Ватиканский Собор) Октября 1992 года Галилей помилован папой Иоанном Павлом II Вернуться к началу Испанская инквизиция Как ужасно, как папской инквизиции в было (в обоих его проявлениях), в наше время, испанская инквизиция стала практически синонимом излишества, насилия и жестокости инквизиции. В 1478 папа Сикст IV издал буллу, разрешающую короля Фердинанда и королеву Изабеллу назначить инквизиционный совет (который произошел в 1480 году). Экспресс Цель испанской инквизиции было искоренить ложные христиане в Испании - особенно евреев и мусульман, которые утверждали, принять христианство, но по-прежнему тайно исповедовать свою веру. В то время как члены этой платы нужно быть одобрено Папой, тот факт, что государи Испании назначил их было существенное отклонение от практики папской инквизиции в. Во время папской инквизиции, руководители нищенствующих орденов, как правило, выбрали инквизиторов (Гранд инквизиторы были выбраны по попе). Еще одно различие между Папской Инквизиции и испанской инквизиции, что испанское правительство оплатил расходы, и получил чистую прибыль, инквизиции. Удивительно, испанская инквизиция сохранилась на 354 лет! Это не был отключен до 1834, когда королева-мать Кристина объявила "она заявила, что Трибунал инквизиции, безусловно, подавлен". [Рот, Испанская инквизиция, стр. 267] Последнее записанное смерть отнести к инквизиции в 1826 году (!), Когда бедный учитель, Каэтано Риполь, был garroted к смерти за якобы преподавания деистом принципы. Вернуться к началу Первый Великий Инквизитор - Торквемада В 1483 г. наиболее печально инквизитор все был назначен Инквизитора Генерального для всех Испании Фердинанда и Изабеллы - Томас Торквемада. Торквемада, доминиканский монах, родился в Вальядолиде в 1420 он одно время служил духовником королевы Изабеллы. Как Великого Инквизитора, по оценкам, более 100 000 человек были приговорены как еретики под его юрисдикцией. [Hroch, стр. 47.] Торквемада умер в 1498 году, но не раньше, чем он достиг цели своей жизни - выброс всех не-крещеных евреев из Испании на 30 марта 1492. Вернуться к началу Жертвы испанской инквизиции Евреи и мусульмане Был долгая история в Испании преследования евреев до инквизиции. Во время 1391, например, более 50000 евреев были убиты толпой. В 1492 году, евреи в Испании дали возможность стать крещеных христиан, или оставив Испанию. Считается, что около 50000 "принимаются" преобразование, и 100,000-200,000 покинул Испанию. Вынужденные еврейские преобразует были известны как Marranos (что означает "свинья"), конверсос, или "новых христиан". В то время как инквизиция не имела никакой власти над практикующими евреями (который не мог быть заклеймен как христианских еретиков) Инквизиция была еще большую власть над конверсос, многие из которых продолжают поклоняться как евреи в тайне. Инквизиция составил сложную список "знаки", с помощью которого "жидовствующих" (а рецидив еврей) могут быть обнаружены, некоторые из которых включены в следующем "Указа веры", выданного в Валенсии в 1519 году: ... изменение в чистой личной белья по субботам и носить лучшую одежду, чем в другие дни; подготовки по пятницам пищу для субботы, в тушении кастрюли на небольшой огонь; кто не работает по вечерам в пятницу и субботу, как и в другие дни; которые разжигают огни в чистых ламп с новыми фитили, по вечерам в пятницу, разместить чистое белье на кровати и чистые салфетки на столе; отмечать праздник опресноков, едят пресный хлеб и сельдерей и горькие травы ..., которые не хотят, чтобы поесть соленой свинины, зайцев, кроликов, улиток, или рыбу, которые не весы; которые купаются тела умерших ... если знать, что в любом доме, люди собираются для целей осуществления религиозных обрядов, или читать из Библии на народные или выполнять другие иудейские обряды ... Указ веры выдается в Валенсии в 1519 инквизитора Андрес де Паласио [Roth, испанской инквизиции, стр. 77/79] Мусульмане в Испании постигла та же участь к евреям - преобразовать, или быть сослан. Обращенные мусульмане были известны как Морисков, и рассматривались с большим подозрением инквизиции. Мусульмане, которые не превращают были изгнаны из Испании - по некоторым оценкам, до 3000000 мусульмане покинули Испанию между 1502 и 1615! Вернуться к началу Протестанты Протестанты также часто становятся объектами испанской инквизиции. Среди жертв были родные протестанты (лютеране и кальвинисты), такие как Франсиско де Сан Роман, который был первый протестантский сожгли на костре в Испании, в 1540 году более спорным было протестанты, которые служили на торговых судов, заходящих в испанские порты. В 1565 году, например, 26 английских подданных были сожжены на костре, и в 10 раз, что число были приговорены к инквизиции тюрьмах. Излишне говорить, что эта ситуация стала главным яблоком раздора между Испанией и ее торговыми партнерами! В 1604 году, Лондонский договор был подписан, который запрещал субъектов короля Англии с преследуется по вопросам совести в пределах царства Короля Испании. Тем не менее, предостережение существовали в договоре - английский предметы в Испании были только безопасным при условии, что они не вызывают публичного скандала - дело открытой для субъективного суждения! Как Папской Инквизиции в Италии в 16 веке, испанская инквизиция была очень успешной в предотвращении протестантизм укрепиться в Испании. Вернуться к началу Хронология - Испанская инквизиция 1 391 Монстры убийство до 50000 евреев по всему Испанского королевства Тысячу четыреста семьдесят восемь Сикст IV издает бык дающего Фердинанд и Изабелла назначить инквизиционный совет 1480 Фердинанд и Изабелла назначает двух первых инквизиторов - для района Севильи Тысяча четыреста восемьдесят один Во-первых аутодафе происходит - 6 человек сгорели заживо в Севилье. 298 были сожжены в конце года. [Дюрант, Реформация, стр. 213] Тысячу четыреста восемьдесят два Семь дополнительных инквизиторы, в том числе названные Томас Торквемада Один тысяча четыреста восемьдесят три Инквизиция поставить под контроль государственного органа назвал Suprema; Томас Торквемада назначил Инквизитора общие для всех Испании 30 марта 1492 Все некрещеные евреи изгнаны из Испании - 50,000 принимаются преобразования, 100,000-200,000 слева +1502 Указ о высылке для мусульман - крещение или изгнание 1519 Первые испанские инквизиторы, назначенные для американских колоний 1528 Первый акт веры в Новом Свете (Мехико) 1531 Инквизиция создана в Португалии 1 540 Во-первых протестантская жертвой испанской инквизиции, Франсиско де-Сан-Роман, сожгли на костре 24 сентября 1559 14 лютеране сожгли на костре в Севилье 1 560 Первые английские подданные предстал перед инквизицией 17 июня 1565 22 лютеране сожгли в Толедо - 11 живы 1 604 Лондонский договор запрещает субъектам короля Англии с преследуется по вопросам совести в царстве короля Испании, при условии, что они не вызывают публичного скандала 1615 Депортация мусульман закончено - оценивается в пределах 300 000 и 3000000 1 660 Аутодафе состоялось в Севилье - длился 3 дня, приняли участие 100000 человек June 30, 1680 Аутодафе состоялось в Мадриде - длился 14 часов; 50000 зрителей; 51 были смягчены, либо лично, или чучело +1721 96-летняя женщина, Мария Барбара Carillo сожжены заживо в Мадриде гр. 1815 Известный художник Гойя («первый из современных"), называемых перед инквизицией, чтобы объяснить его портрет "Маха обнаженная" 1821 Инквизиция официально заканчивается в Португалии 1 826 Школьный учитель, Каэтано Риполь, garroted к смерти за якобы преподавания деистом принципы - последняя жертва инквизиции в Испании 15 июля 1834 Святая инквизиция официально отменено в Испании королева-мать Кристины: "Это заявил, что трибунал инквизиции, безусловно, подавлен". [Рот, Испанская инквизиция, стр. 267] 1860 Различие между "новой" и "старой" христиан официально отменили в Испании Одна тысяча восемьсот шестьдесят девять Принцип веротерпимости включены в испанской конституции Вернуться к началу Методологии инквизиции Их форма производства является непогрешимым способ уничтожить кого инквизиторы хотите. Заключенные не сталкивается с обвинителем или информатора. Нет никаких Информер или свидетель, который не слушал. Общественный осужденный, пресловутый злоумышленник, печально известный человек, общий проститутка, ребенок, находятся в святом офисе, хотя и не где еще, заслуживающие доверия обвинители и свидетели. Даже сын может сместить против своего отца, жены против мужа. Вольтер [Джонс, история христианской церкви, стр. 88] До конца 20-го века американцы, методологии инквизиции, по понятным причинам ужасное. Инквизиция создала атмосферу, где с осуждением реальных или воображаемых грехах соседей, деловых партнеров, даже члены семьи было предложено. Обвиняемый почти не было права - не право на адвоката, не имеет права знать, кто их обвинители, и не имеет права знать характер обвинений, выдвинутых против них. Пытки применяются во многих случаях для получения признательных показаний. Методологии и свирепость инквизиции стоял, как уникальный в истории западной цивилизации до нацистов и коммунистов 20-го века. В этом разделе мы рассмотрим, как инквизитор пошел о своей работе, и то, что опыт обвиняемого могло бы быть. Вернуться к началу Указ веры Послушай меня, гражданин! Я не еретик: у меня есть жена, и спать с ней, и она родилась мне сыновей. Я ем мясо, я говорю ложь и ругаться [деятельности запрещенных к катаров Perfecti], и я хороший христианин. Жан Tisseyre, Тулуза [Oldenbourg, Резня на Монтсегуре, р. 288] Как правило, цикл инквизиции бы начать с инквизитором и его окружения (Томас Торквемада путешествовал с 50 конных телохранителей, и 200 пехотинцев), посещающих конкретном городе или Пэрриш. Инквизитор часто проповедовать населения в городской площади или церкви о грехе ереси. Указом веры часто публикуются инквизитора, давая подробные инструкции о том, как определить еретиком (или в других людях, или в себе!) Как правило, от 1 до 4-недельный срок Грейс следовал, в котором искали добровольных признаний. Те, кто вышел вперед, добровольно и признал их ереси часто давали ограниченное наказание. Также в этот период инквизитор бы начать накапливать информацию из обличителей - те, которые были отчетности ересь в других. Это было, конечно, удобный способ покончить с бизнеса или для личного соперника (хотя там был один гарантией, которые будут описаны позже). Иногда инквизитор бы призвать весь приход или города для дачи показаний. В 1245/6 инквизиторы в области Тулуза призвали 8000-10000 людей свидетельствуют! [Гамильтон, средневековой инквизиции, стр. 42] После периода благодати, все в округе или городе, которые добровольно не признался была в опасности доносу. Инквизиция требуется только свидетельство двух свидетелей обвинения. И, как отметил Вольтера в преамбуле этого раздела, инквизиторы не были очень разборчивы о том, кто может принести донос. Жены и мужья могут свидетельствовать друг против друга. Осужденные еретиков и осужденных преступников могут осудить других. Вернуться к началу Опыт обвиняемого После того, как человек был обвинен, он или она вежливо вызван предстать перед инквизицией. Такой внешний вид не является обязательным требованием, но неявка было принято в качестве доказательства вины. Во время Inquisiton несколько инквизиторы написал "справочники" для начинающих инквизиторов. Отрывок ниже дает советы инквизитора о том, как справиться с раннего допрос подозреваемого: Инквизитор должен вести себя по-дружески и действовать так, как будто он уже знает всю историю. Он должен взглянуть на его бумаги и сказать: "Это совершенно ясно, что вы не говорите правду» или должны забрать документ и посмотрите удивлен, сказав: «Как вы можете лгать мне, как это когда то, что я получил письменное сюда противоречит все, что вы сказали мне ", то он должен продолжать:? Просто признаться - вы можете увидеть, что я знаю всю историю уже". Николай Эймерик, Directorium inquisitorium [Hroch, стр. 145] Инквизиция испытания были проведены в тайне. Подозреваемые не сказали имена своих обвинителей; Однако, они будут попросил список людей, которые могли бы нести их злая воля. Если имена доносчиков были в списке, обвиняемого часто освобожден (умные подозреваемые часто присутствующие очень длинные списки!) Обвиняемый не смогли вызвать свидетелей в свою защиту, ни (в течение большей части инквизиции) они были разрешено присутствие защитника. (В некоторых районах, адвокаты обвиняемых было разрешено, но если обвиняемый были признаны виновными в ереси, адвокат также может быть предъявлено обвинение, так, за то, что защищали их!) Обвиняемый часто были введены в тюрьмах инквизиции в период между арестом и приговором. В Испании, в этот период часто длится 3-4 лет. Во время заключения, обвиняемый, как правило, должен был заплатить свои расходы. Этот факт, а также тот факт, что подозреваемые нашли вину в ереси часто приходилось лишиться своего имущества, означало, что инквизиция часто направлены против богатых, а не бедных. В период лишения свободы, обвиняемого не разрешили поговорить с кем-то другим, чем инквизиторов. Поскольку основной заявленной целью инквизиции было спасти души, подозреваемые были постоянно поощрять признаться в своей ереси. Те, которые признали свою «вину», и были готовы дать имена инквизиции других потенциальных еретиков, часто отпускать с покаянием. Епитимии могут включать: Паломничества к местным святыням, или в Риме, Compostella, Кентербери, и т.д. Будучи вынуждены носить желтые кресты большие на одежде. В Испании, они были называют санбенито. Тюремное заключение в тюрьмах инквизиции Бичевания и порки (Испания) В суровые приговоры (например, полной конфискацией имущества или сожжение на костре) были зарезервированы для двух категорий правонарушителей - тех, кто отказался отречься от своей ереси (часто бывает, например, с катарской Perfecti), и «рецидив» еретиков , Рецидив еретики могут быть те, которые были обвинены инквизицией в более раннее время, и он отказался от своей ереси из, или, в Испании, крестил евреев или мусульман, которые продолжали тайно исповедовать свою веру может автоматически считаться «рецидив» еретиков. После того, как рецидив или нераскаявшихся еретиков был признан виновным, они были переданы (или "расслабленным") к светской власти для наказания. Это был не просто вопрос юрисдикции. Церковь была девиз - «Церковь сжимается от крови" (экклесии abhorret сангвиник). На основании этого девиза, сама Церковь не будет управлять смертный приговор. Скорее всего, это было слева местных светских властей. Выбранный метод введения смертной казни - сожжению на костре, был частично выбран потому, что не пролил кровь! Семьи еретиков, которые были записаны, как правило, их имущество конфисковано светских властей. В Испании, потомки еретиков не может служить на государственной службе, не может войти святые заказы, и не мог стать врачи, воспитатели молодой, или адвокаты (юристы). Вернуться к началу Применение пыток Применение пыток было разрешено в 1252 году папой Иннокентием IV. В Испании, по оценкам, пытки применялись в около 1/3 всех случаев. [Hroch, стр. 146] Цель пыток было добиться признания. Поскольку некоторые люди сомневаются признания, полученные под пытками были действительны, обвиняемый будет предложено проверить, что они признали, под пытками несколько часов спустя. Если они отказывались, чтобы проверить их признание, они будут подвергаться дополнительной пыток! Популярные методы пыток включены порку, жжение, стойку, и обжиг ноги над горящими углями. В Испании и Италии, Гарруча был популярен - руки жертвы будут связаны за спиной, и они будут сняты с земли на веревке, привязанной вокруг запястья. В Испании, другой метод пыток был часто используется - на пытки водой (Tortura del'agua). В этом случае, жертва будет связан с стойку, с головой ниже, чем остальные части тела. Рот затем будет взломана (иногда с тканью), и вода будет вынужден в рот. Жертва будет рисковать удушья он не "признаться". Вернуться к началу Закон веры Финальная сцена из Инквизиции процесса был акт веры (авто-да-фе в Испании и Италии 16 века, Sermo Генеральную в первые дни Папской Инквизиции). Часто обвиняемый не услышать их предложение до дня авто (те, которые были приговорены к смерти не будет сказал накануне). Акт веры был проведен в общественных местах, как правило, в городской площади или (в Италии), внутри поместной церкви. Они часто были огромные публичные зрелища. В 1660 году, авто-да-фе состоится в Севилье длилась в течение трех дней, и приняли участие 100000 человек. На 30 июня 1680, авто-да-фе состоится в Мадриде продолжалось в течение 14 часов, и имел 50000 зрителей. Самый длинный часть аутодафе было чтение предложений. С часто сотни осужденных еретиков, приговор может занять много часов. После того, как приговоры были читать, приговоренных к смерти были привело к месту горения (quemadero на испанском языке). Те, кто покаялся после того, приговорен к смерти будет предлагаться любезность время garroted до смерти, прежде чем сожжены. Те, кто отказался отречься (часто катаров Perfecti, лютеране и кальвинисты в Италии и Испании, и т.д.) были сожжены заживо. Те, сожгли на костре часто имеют омерзительный компанию. Это была обычная практика, чтобы приговорить к сожжению умерших. Мертвые послушно быть эксгумированы и помещены рядом с еще живых жертв. Как ужасное зрелище, так как это может показаться, было прагматичным причина для зарядки, приговора, disinterring, и сжигание мертвых - товары их семей могут быть конфискованы. После того, как пострадавшие были доставлены к месту горения, они были прикреплены к должности, а затем сожгли в большой пожар. Часто, только остатки были несколько костей. Вернуться к началу Результаты и комментарии Как отмечено в других частях этой книги, инквизиция была чрезвычайно эффективной в достижении своих конкретных целей. Катаров был почти полностью разрушен в 14 веке; нехристиане были изгнаны из Испании в 17 веке; Протестантизм никогда не был в состоянии закрепиться в любом Италии или Испании. Тем не менее, с более широкой точки зрения, инквизиция была менее успешной - обиды, вызванные инквизиции помогли стимулировать рост протестантизма в районах, не под строгим господства Римской церкви. Как мы должны судить инквизицию морально? Апологеты будет быстро указать на то, что инквизиция не только социальная структура, сожгли еретиков в средние века. Светские правители в Англии, Франции, Германии и других регулярно сожгли еретиков самостоятельно без помощи инквизиции. Протестантские государи в Англии приказал смертную казнь за католиками. А в Женеве Кальвина, великий оплот протестантизма, католицизма, прелюбодеяние, богохульство, идолопоклонство и колдовство были карается смертью (и 58 человек были казнены во время правления Жана Кальвина на такие обвинения). Тем не менее, в качестве учреждения, инквизиция стоит особняком с точки зрения продолжительности она существовала (600 лет), число его жертв, безжалостность его методологии, и нетерпимость, что она способствовала. Вернуться к началу Источники Мирослав Hroch & Анна Skybova. Ecclesia Militans: инквизиции. Дорсет Пресс, 1988. Холман Библии словарь. Парсонс Технология, 1995. Библия - Новая Международная Версия. Зондерван издательство, 1973 Зоя Oldenbourg. Резня в Монтсегуре. Дорсет пресс, 1959. Английский Перевод Доминиканская Аквинского началась в 1911 Сумме теологии - Фомы Аквинского. Программное обеспечение века, 1997. Уилл Дюран. Эпоха веры. MJF Книги, 1950. Уильям Джонс. История христианской церкви. Программное обеспечение века, 1997. Бернард Гамильтон. Средневековой инквизиции. Холмс и Майер, 1981. Уилл Дюран. Реформация. MJF Книги, 1957. Сесиль Рот. Испанская инквизиция. Складской варрант Нортон и Ко, 1964. Вальденсы. Христианской истории, выпуск 22, 1989. Источник: