Сажание на Кол

«фото «НА КОЛ КАРТИНКА?» МНЕНИЕ фото «НА КОЛ КАРТИНКА ЖИЗНИ фото «НА КОЛ КАРТИНКА 7

15 вещей, которые вы должны знать о Лучшие 5 причин Процедура Сажание на Кол Процедура Сажание на Кол Обвинение - это акт пытки и / или исполнения, при котором жертва пробивается длинной ставкой. Проникновение может проходить через стороны, из прямой кишки или, возможно, через рот. Ставка обычно была высажена в землю, в результате чего жертва висела, чтобы умереть. В некоторых формах проклятия ставка будет вставлена во избежание немедленной смерти и будет функционировать как плагин для предотвращения кровопотери - таким образом, продлевает агонию жертвы в течение многих часов. Использование проклятия как формы исполнения в Древней Персии подтверждается резными фигурами и статуями древнего Ближнего Востока. Согласно древнегреческому историку Геродоту (3.159), Дарий I пронзил 3000 вавилонян, когда он взял Вавилон: это записано в надписи Бехистун. В Древнем Риме, расправа была заменена распятием. Взрывы использовались в Швеции в XVII веке, особенно в качестве смертной казни для членов сопротивления в бывшей датской провинции Терра Скания (так называемый «snapphanar»), где ставка была вставлена между позвоночником и кожей жертвы , Таким образом, это может занять от четырех до пяти дней до смерти жертвы. Наблюдая за документальным фильмом о Владе Импалере и посмотрел на него Продольная Сажание на Кол Обвинение человека по длине тела было задокументировано в нескольких случаях, и торговец Жан-де-Эвенот дает свидетельский отчет об этом, начиная с 17-го века в Египте, в случае человека, приговоренного к смертной казни за использование ложных весов: [2 ] Они кладут Malefactor на его живот, с руками, связанными за его спиной, затем они разрезают свой Фундамент бритвой и бросают в него горсть пасты, которую они имеют в готовности, которая немедленно останавливает Кровь. После этого они всунули в свое Тело очень длинную ставку размером с Манс Арм, острые в точке и суженные, которые они смазывают немного раньше; Когда они запустили его с помощью Маллет, пока он не выйдет на его груди, ни на голову, ни на плечи, они не поднимут его и не нанесут на Землю очень большую полосу, на которой они оставляют его таким разоблаченным на один день , Однажды я увидел Человека на Бледном, которому было приговорено продолжать так в течение трех часов жизни и чтобы он не умер слишком скоро, Ставка не была вытолкнута достаточно далеко, чтобы выйти в любую часть его Тела, и они также Положить на отдых или отдохнуть на Бледном, Чтобы помешать весу его тела заставить его опуститься на него, или его точка пронзила его, что в настоящее время убило бы его: таким образом он остался на несколько часов (в течение которого он говорил) и Поворачиваясь с одной стороны на другую, молились тем, кто прошел мимо, чтобы убить его, сделав тысячу кривых Рот и Ликов, из-за боли, которую он перенес, когда он пошевелился, но после Ужина Баша послал одного отправить его; Который легко можно было сделать, поставив точку удара на свою Грудь, а затем он остался до следующего Утро, когда его сняли, потому что он ужасно захлебывался. (В течение которого он говорил) и поворачиваясь с одной стороны на другую, молил тех, кто проходил, чтобы убить его, сделав тысячу кривых Рот и Ликов, из-за боли, которая пострадала, когда он пошевелился, но после Ужина Баша послал один Отправить его; Который легко можно было сделать, поставив точку удара на свою Грудь, а затем он остался до следующего Утро, когда его сняли, потому что он ужасно захлебывался. (В течение которого он говорил) и поворачиваясь с одной стороны на другую, молил тех, кто проходил, чтобы убить его, сделав тысячу кривых Рот и Ликов, из-за боли, которая пострадала, когда он пошевелился, но после Ужина Баша послал один Отправить его; Который легко можно было сделать, поставив точку удара на свою Грудь, а затем он остался до следующего Утро, когда его сняли, потому что он ужасно захлебывался. Время выживания надавливания. Время выживания на косте довольно разнообразно, от момента или до нескольких минут [3] до нескольких часов [4] или от 1 до 3 дней. [5] Голландские повелители в Батавии, в настоящее время в Джакарте , по-видимому, были особенно опытными в продлении жизни пронзительных, один из которых был свидетелем того, что человек выжил 6 дней на костре; [6] другое слушание от местных хирургов о том, что некоторые могут выжить 8 или более дней. [7] Критический детерминант длины выживания, как представляется,Ставка была вставлена: если бы она вошла в «внутренние» части, жизненно важные органы могли быть легко повреждены, что привело бы к быстрой смерти. Однако, позволяя колу следовать за позвоночником, процедура прокола не повредит жизненно важные органы, и человек может выжить в течение нескольких дней. [8] Http://en.wikipedia.org/wiki/Impalement Анальный импульс Одной из наиболее ужасных и, следовательно, забавных частей написания преступлений является изучение различных способов, которыми вы можете умереть. Итак, сегодняшняя публикация будет посвящена: анальной атаке. Предупреждение: этот пост может расстраивать некоторые. Если вы попали сюда в поисках Google для более неприятного анального Сажание на Кол а, вы будете разочарованы. Анальный Сажание на Кол не был хорошим способом расслабиться. Это было популярное средство государственного исполнения на Ближнем Востоке. Хетты, ассирийцы, египтяне и персы все это практиковали. Картина - это деталь из неоассирийского фриза в Британском музее, в котором показано, как иудейцы вытесняются после осады. Было несколько вариаций Сажание на Кол а. Полюс может проталкиваться через чье-то тело, как это видно на рисунке слева, или через влагалище или анус. Прохождение тела было, как правило, быстрой смертью, поэтому версия, вероятно, использовалась только для отображения трупы. Система влагалища была доступна только для половины населения, и поэтому наиболее распространенной системой, вероятно, была анальная проба. Вы, вероятно, воображаете, что заточенный деревянный шип толкнул вверх, но вы ошибаетесь. Вы хотели, чтобы полюс был тупым, чтобы не пронзить любые органы и слишком быстро убить жертву. Весь смысл заключался в том, чтобы дать жертве достаточно времени, чтобы пожалеть о своих преступлениях. Вот как это работает: Гладкий, толстый полюс с суженным, но тупым верхним концом был бы встроен в землю. Если вы думаете о ширине, вы едва можете получить пальцы обеих рук, вы, вероятно, правы. Высота полюса тщательно регулируется, поэтому верх немного выше, чем у жертвы сзади, когда он стоит на цыпочках. Это немного напоминает повешение, где вы настраиваете длину веревки для веса жертвы, но в этом случае мы настраиваем полюс на высоту. Полюс и точка входа затем смазываются жиром или консистентной смазкой. Жертва удерживается над шесту и кладет на нее. Если ширина не совсем подходит, это не проблема; Просто используйте нож, чтобы разрезать его от ануса к половым органам, пока у нас не будет плотной посадки. Теперь жертва опускается, пока они не могут встать на ноги на цыпочках. Вы видите, почему высота полюса зависит от человека. Полюс находится, и жертва не может уйти, потому что даже на пасущих пальцах слишком много полюса внутри, но чтобы он не двигался дальше, жертва должна стоять там, стоять и стоять. Несколько дней. Они не могут удержать это навсегда. В конце концов их ноги скользят по мелочам, или они провисают, и полюс скользит дальше. Потому что он тупой, он толкает органы в сторону, когда он проникает. При каждом проскальзывании есть слеза и немного больше потери крови, ослабление жертвы, что усложняет задачу, поэтому полюс продвигается дальше и так далее в порочный круг. Жир и жир и кровь, стекающие по полюсу, привлекли бы мух и других насекомых, которые ели бы свой путь в рану, чтобы добавить к пытке. Whingey, кровоточащее сердце, либералы с мягким преступлением начали жаловаться на то, что анальная простуда была слишком жестокой. (Я не могу себе представить, почему). Поэтому они представили мягкий вариант распятия. Распятие было мгновенным ударом и, в конце концов, заменило анальную проклятию, пока оно не было возрождено столетия спустя известным известным традиционалистом Владом Импалером. Нет никаких свидетельств того, что греки когда-либо использовали проклятие, хотя их смертные враги персы, безусловно, использовали его в классические времена. Однако отец Перикла, человек по имени Ксантипп, распял особенно неприятного персидского офицера во время войн. (Офицеру это пришло: он ограбил храмовое святилище, и когда он был схвачен, попытался выкупить свой выход из беды). Интересно подумать, что если бы Иисус родился всего несколько сотен лет назад, то сегодня самым распространенным христианским символом было бы отсутствие его перекрестного луча и гораздо более достойное. Теги преступления , смерть , история Есть ли худший способ умереть, чем это? Я не могу думать об этом. Ужасные средневековые пытки и методы исполнения Когда дело доходит до причинения боли другим людям, человеческий разум на удивление изобретателен. На протяжении всей истории были изобретены несколько методов исполнения с единственной целью: позволить жертве страдать как можно болью до того, как он умер. В этой статье дается обзор того, как разные регионы и культуры обрабатывают мертвые штрафы в средние века (не для людей со слабым желудком). Эти многие другие методы и методы пыток можно увидеть в средневековом музее пыток в Амстердаме. камера пыток Палата пыток в Кастелло ди Амороза, Италия Восточная Европа: Сажание на Кол Поражение выполнялось путем пробития острой доли через центральную массу тела. Пострадавшего положили на живот и разрезали в прямой кишке. Пасту применяли, чтобы остановить кровотечение, прежде чем кость была забита в тело. Затем копь с жертвой был посажен прямо в землю. Если проклятый человек переместился из-за боли, он только загнал бы кошку в его тело. Время выживания на костре варьировалось от нескольких минут (если были затронуты жизненно важные органы) до нескольких дней (если кость следовала за позвоночником). Настоящим поклонником этого метода пыток был Влад Дракула из Валахии, более известный как Влад Импалер. Имя вампира в романе Брэма Стокера «Дракула» было вдохновлено его личностью. Влад однажды оккупировал 2000 военнопленных и посадил их по дороге в свой замок. обнесение частокол обнесение частокол Китай: медленная нарезка Медленная нарезка или смерть тысячей разрезов в основном выполнялись в Китае. Процесс начался, когда мучитель, обладая чрезвычайно острым ножом, ударил в глаза осужденным, что сделало его неспособным увидеть оставшуюся часть пыток и добавил психологический ужас процедуры. Последовательные мелкие сокращения затем отрубали уши, нос, язык, пальцы, пальцы ног и гениталии, прежде чем приступать к большим порезам, которые удаляли части плоти с бедер и плеч. Весь процесс может длиться до трех дней, и известны случаи, когда было сделано до 3600 разрезов. Тяжелые резные тела умершего были затем выставлены на параде для публики. Этот метод исполнения использовался до 20-го века ealy (см. Фото ниже) Медленная нарезка Медленная нарезка, 1905, Bejing Индия: исполнение слоном Слоны широко использовались на индийском субконтиненте в качестве метода исполнения. У слонов были свои клыки, снабженные острыми железными лезвиями. После того, как тело жертвы зацепило бивнями, слон затем разорвет его на куски и отбросит его из конечности. В других случаях слон мог использовать только ноги, чтобы раздавить конечности жертвы, прежде чем нанести смертельный удар по груди или голове. Выполнение слона Исполнение слона Персия: Скафизм Для этого метода жертва была разделена голой, запертой в двух узких гребных лодках, соединенных друг с другом одной поверх другой, с торчащей головой, руками и ногами. Осужденные были вынуждены выпить смесь молока и меда, чтобы развить тяжелую диарею, и на него вылилось больше меда, чтобы привлечь насекомых. Затем его оставят плавать на застойном пруду. Жертвы фекалий накапливаются в лодках, привлекают насекомых, которые будут есть и размножаться в пределах его обнаженной плоти, которая начнет гнить. Кормление можно повторить, чтобы продлить пытку. Этот метод позже прибыл в Европу, где жертвы были заперты в деревянной бочке вместо двух лодок. скафизм Европейский ствол скефизма Центральная Европа: разрывное колесо Разломанное колесо, как правило, было большим деревянным колесом. Осужденный был привязан к рулю и избит клубом или железной дубинкой, с разрывами в колесе, позволяющими костям ломаться. Этот процесс повторялся несколько раз на конечность. Иногда было «милостиво» приказано, чтобы палач ударил преступника по груди и животу, что вызвало смертельные травмы. Без них сломанный человек мог продержаться несколько часов и даже дней, прежде чем шок или обезвоживание вызвали смерть. Впоследствии жертвы раздробленных конечностей были сотканы через спицы колеса, которые затем были подняты на высокий столб, чтобы птицы могли есть иногда еще живого человека. Тормоз Нарушение наружного колесаПоделиться9 Комментарии

. фото «НА КОЛ КАРТИНКА ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ #8592; История Германии. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

Посажение на кол:

Длина: 371 слов (1,1 два интервала страниц) Рейтинг: красный (бесплатно) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Сажание на кол Этот режим исполнения поставляется с Востока. Нео-ассирийского рельефа из 7 веке до нашей эры изображает сажание на кол Иудейской заключенных. Это было в частом использовании в Турции, особенно после 15-го века нашей эры. Исторически точное описание из сажание на кол в то турецкой провинции Босния ок 1 570 было дано Нобелевской премии автору Андрич в своем романе Мост на Дрина: [1] [Там] была дуб акций длиной около восьми футов, отметил, как это было необходимо и наконечником с железом, довольно тонкой и острой, и все хорошо смазанный салом. На лесов были блоки, между которыми акций будет встроенные и прибил, деревянный молоток для сажание на кол, веревки и все остальное, что было необходимо. [...] Не говоря ни слова крестьянин лежит как ему было приказано, лицом вниз. Цыгане подошел и первым связали ему руки за спиной; Затем они придают шнур к каждому из его ног, вокруг лодыжек. Затем они вытащили наружу и в сторону, вытянув ноги широко расставлены. Между тем Merdžan [палач] поставил ставку на двух небольших деревянных чурок так, чтобы она указала между ног крестьянина. Затем он снял с пояса короткий нож широкий, опустился на колени рядом с вытянутой человека и наклонился над ним отрезать ткань его брюк и расширить отверстие, через которое пакет будет входить в тело. [...] Как только он закончил, [Merdžan] вскочил, взял деревянный молоток и с медленными ударами измеренных начали бить нижнего тупой конец костре. Между каждыми двумя ударами он остановится на мгновение и посмотрим сначала на тело в пакет был глубокий и затем на двух цыган, напоминая им, чтобы вытащить медленно и равномерно. Тело крестьянина, распластавшись, корчился судорожно; на каждом ударе молотка его позвоночник скручены и согнуты, но шнуры вытащил у него и все это прямо. [...] В каждом втором ударе [Merdžan] подошел к вытянутой тела и наклонился, чтобы посмотреть, является ли пакет собирается в правильном направлении, и, когда он убедился, что она не коснулась любого из более важный внутренний органы, он вернулся и продолжил свою работу. На мгновение стук прекратился. Merdžan Теперь увидел, что рядом с правым плечом мышц кожа растягивается и опухшие. Он пошел вперед и быстро вырезать опухшие место с двумя скрещенными сокращений. Бледно кровь текла из, сначала медленно, а затем все быстрее и быстрее. Два или три больше удары, свет и осторожны, и железо-обуты точка костре начал прорваться в том месте, где он отрезал. Он не ударил еще несколько раз до того момента, кола достигнутого уровня с правом ухе. Человек насаженные на костре как ягненок на вертеле, только верхушка не пришел через рот, но в спину и не серьезно повреждены кишечник, сердце или легкие. Тогда Merdžan бросил молоток и подошел ближе. Он посмотрел на неподвижного тела, избегая кровь, которая изливается из мест, где доля вступивших и пришли снова и собрать в маленьких бассейнах на досках. Два цыгане превратили застывшую тело на спину и начал связывать ноги к ноге костре. Между тем Merdžan посмотрел, если человек по-прежнему жив и внимательно осмотрел лицо, внезапно отекают, шире и больше. [...] Так как человек уже не мог контролировать некоторые из его лицевых мышц лицо выглядели как маска. Но сердце биться тяжело и легкие работали с короткой, ускорял дыхания. Два цыгане начали поднимать его, как овец на вертеле. Merdžan кричал им, чтобы заботиться и не шевелитесь, он сам пошел, чтобы помочь им. Тогда они встроены нижний, более толстый конец пакета между двумя балками и установил ее там с огромными гвоздями [...]. Английский путешественник Петр Манди, которые стали свидетелями сажание на кол в Стамбуле в 1620 году, сделал рисунок с изображением его, а также некоторые другие наказания, используемого в Турции в то время. [2] сажание на кол показано в центре картины. Наказание показано ниже бьется на подошвах ног, известный как falaqaИ выше, является наказание çengel, Вдохновленный рисунком Манди в сербский комикса автор Александр Зограф оказал и тот же предмет: [3] Сажание на кол, как режим исполнения перешла от турок австрийцами (и некоторых других европейских стран), которые не использовали его до конца 18-го века. В Австрии, местные палачи были свои тарифы ("taxatoriums"), с различными скоростями для разных видов казней, которые должны были быть утверждены центральными властями. Согласно taxatorium для региона знакомства Bacs 1772 ", сажание на кол осужденного" стоит 24 форинтов; если осужденный впервые убил в другом порядке, сбор палача для пронзая трупа было 18 форинтов, а также материальные затраты. [4] После подавления восстания Хаджи Продан в сентябре 1814, турки пронзил почти двести повстанцев и подозреваемых в Белграде. Согласно современной описанием, "дорога из Tasmajdan в Stambol ворота выстроились с обеих сторон парада мужчин насаженные на колья [...] есть 60 или 70 из них [...] собаки съели во многие из них, как высокого , как они могут достичь ". [5] Палачи использовали короткие пакеты по назначению, так что жертвы не могли отдохнуть ноги на земле, но собаки могут достичь их. В первую очередь были пронзил настоятель монастыря Трнава, Паисия, и 36 других. Во время правления Караджордже в 1804-1813 гг (), местного старосты, один из Мико Badanja, получил сдачу некоторых разбойников на обещание, что их жизнь будет сохранена, но потом он их пронзил. Там нет достоверных доказательств impalements в Сербии после 1815 года. Никола Milojević, сажание на кол игумена Паисия из сербский Исторический музей [1] Андрич, Мост на Дрина, пер. по Ловетт Ф. Эдвардс, Белград: Dereta, 2006, С. 72, 75-77.. [2] Поездки Петра Манди в Европе и Азии, 1608-1667, Vol. Я, напротив плиты стр.55, http://archive.org/details/travelspetermun00mundgoog. [3] Време (Белград), нет. 857, 07.06.2007 (http://www.vreme.com/cms/view.php?id=501247). [4] Славко Jovin, "Dželatski taksatorijum из- 1772. godine", Zbornik ZA istoriju Matice Srpske, 20 (1979), 89. [5] Любомир П. Ненадович, Prilozi ZA srbsku istoriju, я, Земун: И.К. Шопрон, 1858, ул. 10..

Жестокая Средневековая казнь, которая пришла в Европу с Востока.?

Жестокая Средневековая смерть, которая пришла в Европу с Востока. Получила обширное распределение во Франции во эпохи Фредегонды, которая первая ввела этот вид экзекуции, присудив к ней молоденькую даму авторитетного рода. Несчастного клали на животик, а кат вбивал ему в обратный проход молотком древесный кол, после что кол врывали отвесно в землю. По тяжестью тела человек равномерно сползал книзу, покуда кол не уходил чрез грудь или шею. При этом мучения жертвы могли длиться некотороеколичество дней — человек погибал от разрыва внутренних органов и большущий кровопотери. Сажанием на кол был казнен британский король-гомосексуалист Эдвард. Дворяне подняли мятеж и уничтожили монарха, вбив ему в обратный проход оченьгорячий металлический прут. Источник контента:смысл, суть, идея в чем разница?

ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ

Сажание на Кол в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...Мертвец упал с неба ... ... книги и блог Гари Корби КНИГИ железные способы умереть: обстрел ИМПЕРАТОР РОМБ 0 Вы, как и все остальные, умрете. Но это не значит, что ваша смерть должна быть скучной. Черт, окруженный плачущими членами семьи, оставьте мир рассказом! Добро пожаловать в Metal Ways To Die, где мы рассмотрим самые убийственные способы вытащить эту смертельную катушку. Смерть ложной смерти! обнесение частокол История : Первоначальная жертва была использована в качестве наказания в Месопотамии и Вавилонии; Печально известный Кодекс Хаммурапи перечисляет его как наказание за женщину, которая убивает своего мужа. С тех пор любая воинственная империя из Египта в Рим использовала проклятие в качестве наказания, прежде всего потому, что, подобно распятию и висе, она создала автоматическое сдерживание потенциальных преступников. longimpalement Продольная Сажание на Кол transimpalement Трансверсальная атака На протяжении всей истории обычно использовались два стиля расправы. Продольная пробация заключалась в том, чтобы пронзить кого-то снизу вверх, с точки зрения кола (или «бледной»), обычно возникающей из плеча или груди жертвы. Если все сделано правильно, шип пропускает все внутренние органы, и жертва томится часами, даже днями, с их весом, тянущим их вниз. Между тем трансверсальная атака предполагает пронзить кого-то через фронт и обратно. Шансы выжить в течение долгого времени после прокола трансверсально тонкие, так как вес является жестоким на позвоночнике, и труднее избегать органов с пронизанием кого-то посередине. vladdracula Конечно, мы не можем говорить о Сажание на Кол е, не обсуждая князя Влада III из Валахии, АКА Влада Тепеса (произносится «цехепеш»), АКА Дракула. Похищенный и обученный Османской империей, Влад стал садистским - отчасти из-за горечи, но определенно также через учения османов, для которых проклятие было уже широко используемым телесным наказанием, - и больше ему не нравилось больше, чем пронзить его врагов; Он получил прозвище «Влад Император» из «лесов» проклятых жертв, с которыми столкнулись солдаты, которые столкнулись с полями сражений, на которых он сражался. Разумеется, проклятие заключалось не в том, что Влад был единственным видом пытки - чувак также пригвоздил тюрбанов к головам и, по слухам, выпил кровь своих жертв, вызвав тем самым слухи о том, что он вампир (когда на самом деле он Был набожным христианином), но это была его специальность. Легко думать о проступке как о потерянной форме казни, но не волнуйтесь - еще в 1920-х годах, во время армянских и ассирийских геноцидов, практика все еще использовалась. Во время последнего геноцида утверждалось, что некоторые трупы были настолько прочно наковалены, что ставки просто пришлось распиливать, а тела были погребены с шипами в них. Классика никогда не умирает. Почему это так металл : смесь жестокости и символизма. Очевидно, что при всплеске всплеска все ваше тело становится довольно порочным, и, будучи живым, через это, пока ваш вес тела тянет вас вниз, он еще более ужасен. Но это становится трофеем для публичного показа - человеческим шашлом-кабобом на милость элементов (ничего похожего на то, чтобы глаза были выколоты воронами), что вдохновляет на мгновенное отвращение у любого, кто его свидетеля, что делает его особенно поэтичным и ужасным. Ультра- жестокая версия: гашение. Этот процесс был приостановлен над несколькими металлическими крючками, а затем выпущен. Если вам повезло, крючки убили вас; Если нет, вы можете задерживаться, пронзая в нескольких местах по всему телу, в течение нескольких дней. Siiiick . Ложная версия : Быть добытой. Один из главных способов смерти матадоров - это взять рог в бедренную артерию в бедре и кровоточить до смерти. Если вы спросите меня, насмешливое и медленное убийство могущественного животного на публичной арене довольно дерьмо. Если вы умрете с рогом большой задницы в ноге, когда будете носить обтянутые колготки, вы умрете. Известные случаи : Вальденцы , жители Пьемонта в Италии, которые были проколоты (а также сожжены, разорваны на куски и в некоторых случаях съедены) герцогом Савойским и его людьми в 1655 году. Сулейман аль-Халаби , убийца французского генерала Жана Батиста Клебера, которого в 1800 году обвинили в его преступлениях. Племянница в фильме « Cannibal Holocaust» была пронизана шипом, сделав ее одним из самых ужасающих вымышленных персонажей на протяжении всей истории. Ад каннибалов Кайль Киршофф , 24-летний хард-рок-фанат, был пронзен на орган, прокравшись за сцену во время шоу Chevelle . Любой известный человеческий сатай, который не попал в этот кусок? Дай мне знать в комментариях. Между тем, вот плейлист с какой-то музыкой пронзительности, чтобы прогнать шип в течение дня. Рекламные ссылки через Интернет КОММЕНТАРИИ СТАТЬИ ПО ТЕМЕ железные СПОСОБЫ УМЕРЕТЬ0 железные способы умереть: спонтанное сжигание человека 18 ЯНВАРЯ 2017 ГОДА В 16:23 ИМПЕРАТОР РОМБ Взрывы в этом парне. железные СПОСОБЫ УМЕРЕТЬ0 железные способы умереть: обезглавливание 31 АВГУСТА 2016 ГОДА В 16:30 ИМПЕРАТОР РОМБ Первый в нашей новой серии по самым металлическим способам оставить этот дерьмовый план существования. МУНСТЕРС MASH0 Fuck Yeah, металлическая обложка темы Дракулы Брэма Стокера 16 ИЮНЯ 2016 ГОДА В 17:00 ИМПЕРАТОР РОМБ Ужасный британский акцент Киану Ривз не включен. НОВОСТНАЯ РАССЫЛКА Зарегистрируйтесь, чтобы получать последние новости, слухи и обновления от Metal Sucks Your Email Address Подписывайся SPONSORED VIDEO ПОДКАСТ MASTODON'S BILL KELLIHER НА THE METALSUCKS PODCAST # 190 Мы обсуждаем новый альбом группы Emperor of Sand, являющийся ... ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ ПОСЛЕДНИЕ ВИДЕО Смотрите «Неделя в металле с Уитни Мур» за 30 мая 2017 года Видео: мы отправились в гонку Racecar с помощью пилота Dragonforce Германа Ли Дань Крису Корнеллу «Неделя в металле с Уитни Мур» 21 мая 2017 года ОБЗОРЫ АЛЬБОМОВ Удушение ... Темного света РЕЙТИНГ Danzig Black Laden Crown РЕЙТИНГ Телосложение крови РЕЙТИНГ МЕТАЛЛ СОСЕТ САМЫЕ БОЛЬШИЕ ХИТЫ Анальный импульс Одной из наиболее ужасных и, следовательно, забавных частей написания преступлений является изучение различных способов, которыми вы можете умереть. Итак, сегодняшняя публикация будет посвящена: анальной атаке. Предупреждение: этот пост может расстраивать некоторые. Если вы попали сюда в поисках Google для более неприятного анального Сажание на Кол а, вы будете разочарованы. Анальный Сажание на Кол не был хорошим способом расслабиться. Это было популярное средство государственного исполнения на Ближнем Востоке. Хетты, ассирийцы, египтяне и персы все это практиковали. Картина - это деталь из неоассирийского фриза в Британском музее, в котором показано, как иудейцы вытесняются после осады. Было несколько вариаций Сажание на Кол а. Полюс может проталкиваться через чье-то тело, как это видно на рисунке слева, или через влагалище или анус. Прохождение тела было, как правило, быстрой смертью, поэтому версия, вероятно, использовалась только для отображения трупы. Система влагалища была доступна только для половины населения, и поэтому наиболее распространенной системой, вероятно, была анальная проба. Вы, вероятно, воображаете, что заточенный деревянный шип толкнул вверх, но вы ошибаетесь. Вы хотели, чтобы полюс был тупым, чтобы не пронзить любые органы и слишком быстро убить жертву. Весь смысл заключался в том, чтобы дать жертве достаточно времени, чтобы пожалеть о своих преступлениях. Вот как это работает: Гладкий, толстый полюс с суженным, но тупым верхним концом был бы встроен в землю. Если вы думаете о ширине, вы едва можете получить пальцы обеих рук, вы, вероятно, правы. Высота полюса тщательно регулируется, поэтому верх немного выше, чем у жертвы сзади, когда он стоит на цыпочках. Это немного напоминает повешение, где вы настраиваете длину веревки для веса жертвы, но в этом случае мы настраиваем полюс на высоту. Полюс и точка входа затем смазываются жиром или консистентной смазкой. Жертва удерживается над шесту и кладет на нее. Если ширина не совсем подходит, это не проблема; Просто используйте нож, чтобы разрезать его от ануса к половым органам, пока у нас не будет плотной посадки. Теперь жертва опускается, пока они не могут встать на ноги на цыпочках. Вы видите, почему высота полюса зависит от человека. Полюс находится, и жертва не может уйти, потому что даже на пасущих пальцах слишком много полюса внутри, но чтобы он не двигался дальше, жертва должна стоять там, стоять и стоять. Несколько дней. Они не могут удержать это навсегда. В конце концов их ноги скользят по мелочам, или они провисают, и полюс скользит дальше. Потому что он тупой, он толкает органы в сторону, когда он проникает. При каждом проскальзывании есть слеза и немного больше потери крови, ослабление жертвы, что усложняет задачу, поэтому полюс продвигается дальше и так далее в порочный круг. Жир и жир и кровь, стекающие по полюсу, привлекли бы мух и других насекомых, которые ели бы свой путь в рану, чтобы добавить к пытке. Whingey, кровоточащее сердце, либералы с мягким преступлением начали жаловаться на то, что анальная простуда была слишком жестокой. (Я не могу себе представить, почему). Поэтому они представили мягкий вариант распятия. Распятие было мгновенным ударом и, в конце концов, заменило анальную проклятию, пока оно не было возрождено столетия спустя известным известным традиционалистом Владом колосажателем. Нет никаких свидетельств того, что греки когда-либо использовали проклятие, хотя их смертные враги персы, безусловно, использовали его в классические времена. Однако отец Перикла, человек по имени Ксантипп, распял особенно неприятного персидского офицера во время войн. (Офицеру это пришло: он ограбил храмовое святилище, и когда он был схвачен, попытался выкупить свой выход из беды). Интересно подумать, что если бы Иисус родился всего несколько сотен лет назад, то сегодня самым распространенным христианским символом было бы отсутствие его перекрестного луча и гораздо более достойное. Теги преступления , смерть , история 2 Likes Share «Краткая История Пиратов»

Сажание на Кол Как Влад Император проклинал людей? Был ли он горизонтальным или вертикальным (через желудок или до осла)? Было ли оно мертвым или живым? ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: СОДЕРЖАНИЕ ГРУЗОВЫХ ВЕЩЕЙ Это изменилось. Влад был неравномерен, когда дело доходило до того, чтобы пронзить его. Его концепция заключалась в том, чтобы кола пробегала тело человека. Культурное влияние тоже не определяет. Священная Римская империя использовала как продольную, так и трансверсальную проклятие в качестве наказания, а близлежащая Османская империя выполняла продольную промаху. Записанные книги на самом деле не помогают определить это. Трансверсальная импликация здесь Вы заметили бы, что человек, находящийся справа, был наказан продольной отдачей Мое лучшее предположение - это законы Священной Римской империи, которые стали приняты многими странами Центральной Европы. Закон постановил, что дети-насильники и женщины, совершившие детоубийство, должны были быть приговорены к трансверсальной проступке. Разбойники и предатели были приговорены к смертной казни путем продольной проступки. ПРИМЕЧАНИЕ. Продольная простуда означает, что вы заставляете боль в прямую кишку. Трансверсальная простуда означает наличие палки кола в туловище (обычно у пупка) и выходить со спины. 64.4k Просмотров · 129 Upvotes Вопросы, относящиеся Кто был более кровожадным между Шака Зулу и Владом колосажателем? Неужели Влад колосажатель излишне оскорблен? Почему Влад колосажатель жил в Бухаресте? Как выглядел Влад колосажатель? Какие интересные факты о Владе колосажателье? Андрей Паращив Андрей Паращив , мне нравится знать об этом и думать, что это важно Отвечено 72w назад То, как они сказали нам, что он пронзил людей в старшей школе, проходит через прямую кишку и выходит из желудка, заботясь о том, чтобы не нанести ущерб органам, ответственным за непосредственное выживание жертвы. Предполагалось, что это было сделано, чтобы не убить их немедленно, чтобы Влад мог попытаться получить информацию из них. Это никогда не обращало на меня большого внимания, так как я не думаю, что я скажу им что-нибудь истинное, зная, что я все равно умру, но кто знает, какая экстренная боль делает с мужчинами. 3.4k Просмотров · 4 Upvotes · Ответ, запрошенный Денис Окли Продвинутый Blinkist Когда-нибудь читал 4 книги за один день? Попробуй Блинкист сегодня. Читайте или слушайте лучшие в мире научно-популярные книги за считанные минуты и становитесь более умными. Бесплатная пробная версия на blinkist.com Foica Alexandru Foica Alexandru Отвечено 73w назад Влад колосажатель - герой здесь, в Румынии. Говорят, что во время его правления вы могли оставить золотую чашку в любом колодце, и никто не осмелился ее украсть. Дело в том, чтобы навязать людям страх. Предполагалось, что жертва будет как можно дольше умирать. Некоторые жертвы погибали через несколько часов. Они возьмут палку, длиной более 2 м, они смажут ее салом и просунут через живот или обратно. Наиболее распространенным методом было то, что жертву клали на землю руками, завязанными за спиной, и в прямую кишку человека вставляли полюс. Затем они привязали лодыжки веревками и потянули его. С другой стороны они ударяли палку молотком, стараясь не прилипать к сердцу или печени. Этот человек мог бы сидеть в ужасных мучениях, но с его жизненно важными органами. 3.2k Просмотров · 10 Upvotes Гленард Мансон Гленард Мансон , сертифицированный ASE техник с 1971 года (одна из первых групп) Отвечено 74w ago Влад Принц пронзил столько способов, сколько мог. Сначала они были живы, а затем использовались в качестве сообщения для любого, кто подорвал его правило. Он и барон Жиль де Рейз, современник, были двумя очень больными людьми 1400-х годов. Настоящий Дракула: Влад колосажатель Жиль де Раис 4.2k Просмотров · 9 Upvotes · Ответ, запрошенный Денис Окли Больше ответов Связанные вопросы Влад колосажатель: Что такое вампиризм? Это психическое состояние, расстройство или сопереживание? Кто был хуже: Влад колосажатель или Гитлер? Зачем? Разве Влад колосажатель убивал только турок, воров и предателей или убивал гражданских лиц? Как Влад колосажатель повлиял на историю? Как Влад колосажатель стал источником вдохновения для Дракулы? Почему Влад колосажатель важен? Что сделало его знаменитым? Был ли Влад колосажатель самым жестоким человеком? Или он только в топ-10? Был ли Влад колосажатель хорошим лидером? Можете ли вы провести ночь в замке Императора в Владе? Кто был Владом колосажателем? Как умер Влад колосажатель? Кто такие люди, которые исторически считаются героями, которые были ужасными людьми на самом деле? Разве Влад колосажатель говорил по-румынски? Можете ли вы назвать некоторых людей, которые действительно спасли мир? Кто такие люди, у которых репутация похожа на Влада Тепеса? Леша сказал мне Как умер Влад колосажатель? 5 ответов Suryaday Nath Сурьядей Нат , я знаю кое-что. Отвечено 108w назад Примерно в 1475 году Влад начал подготовку к завоеванию Валахии с Иштваном Батикой из Трансильвании, смешанными силами Трансильванцев, поддержкой Венгрии, некоторыми недовольными валлашскими боярами и молдаванками, отправленными князем князем Стефаном III из Молдавии, двоюродным братом Влада. Брат Влада, Раду Красивый, умер много лет назад и был заменен на валашском троне другим турецким кандидатом, князем Басарабом Старейшиной, членом клана Денешти. Когда прибыла Владская армия, армия принца Бессараба бежала, некоторые - туркам, другие - в горы. Поставив Влада на трон, Стивен Батори и его войска вернулись в Трансильванию, оставив Влада в очень слабом положении. У Влада было мало времени, чтобы получить поддержку, прежде чем большая турецкая армия войдет в Валахию, чтобы вернуть принца Бессараба на трон. Владу приходилось встречаться с турками с помощью небольших сил, которые состояли из менее четырех тысяч человек. Влад III объявил свое третье царствование 26 ноября 1476 года, где он длился чуть больше двух месяцев, а затем он был убит. По словам проф. McNally & Florescu, Влад Дракула был убит в бою. Существует пять вариантов смерти Влада. Некоторые источники говорят, что он был убит во время борьбы с турками, окруженными телами его верных молдавских телохранителей. Другие говорят, что он был убит нелояльными валлашскими боярами также в войне с турками или во время охоты. Наконец, в других сообщениях утверждается, что Влад был случайно убит одним из его собственных людей. Точная дата смерти Влада неизвестна, предположительно, в конце декабря 1476 года, но известно, что он умер до 10 января 1477 года. Точное место его смерти также неизвестно, но это было бы где-то вдоль дороги между Бухарестом И Джурджу. По словам Бонфинюса (Антонио Бонфини) и турецкого летописца, Влад был обезглавлен турками в качестве трофея, и его голова была отправлена в Константинополь (ныне Стамбул), сохраненный в меде. После этого, голова была показана на костре как доказательство того, что он был мертв. - Википедия.ССЫЛКА, Сажание на Кол ..Сажание на Кол Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Сажание на Кол (значения) . "Сажание на Кол" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Сажание на Кол (значения) . Страница частично защищенных Сажание на Кол Сажание на Кол Сажание на Кол

Сажание на Кол

Сажание на Кол (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Сажание на Кол (значения) . Сажание на кол Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Impale (значения) . Вертикальная сажание на кол Сажание на кол , как способ исполнения , является проникновение из человека по объекту, например, карту, полюса, копья, или крючок, часто путем полного или частичного перфорации туловища . Он был использован в частности, в ответ на "преступления против государства" и рассматривать в целом ряде культур, очень суровой форме смертной казни и записывается в мифе и искусства . Сажание на кол был также использован во время войны , чтобы подавить восстание , наказать предателей и соавторов, и как наказание за нарушения воинской дисциплины. Преступления, где сажание на кол время от времени использовать, включают: презрение к ответственности государства за безопасных дорог и торговых путей, совершая разбой или кражу серьезную , нарушив государственную политику или монополии, или подрыв стандарты для торговли. Правонарушители были также пронзил для различных культурных, сексуальных и религиозных причин. Ссылки на сажание на кол в Вавилоне и Нео-ассирийской империи найдены в начале 18-го века до нашей эры. В Османской империи, форма исполнения продолжается в 20-м веке. Содержание [ скрыть ] 1 Методы 1.1 Продольный сажание на кол 1.1.1 Время выживания 1.2 Поперечный сажание на кол 1.3 Вариации 1.3.1 Gaunching 1.3.2 Крючки в городской стене 1.3.3 Повешенный ребрами 1.3.4 Bamboo пыток 2 История 2.1 Античность 2.1.1 Месопотамии и Древнего Востока 2.1.2 фараонов Египет 2.1.3 Нео-ассирийской империи 2.1.4 Неоднозначные библейские доказательства 2.1.5 Рим 2.2 Европа 2.2.1 Выполнение Павла Wasansky в 1570 2.2.2 Дракула 2.3 Османская империя 2.3.1 Осада Константинополя 2.3.2 Гражданские преступления 2.3.3 Klephts и повстанцы в Греции 2.3.4 Повстанцы в другом месте в Османской империи 2.3.5 находок в геноцидов 3 Ссылки и примечания 4 Библиография Методы [ править ] Часть серии на Смертная казнь Виселица (НПФ) .png Вопросы Религия и смертная казнь Используйте по стране Неправомерное исполнение Смертная казнь за торговлю наркотиками Текущее использование Примечание: Курсив указывают страны, где смертная казнь не были использованы в течение последних десяти лет или которые имеют мораторий на действие. Антигуа и Барбуда Афганистан Багамские о-ва Бангладеш Барбадос Беларусь Белиз Ботсвана Китай Куба Доминика Египет Гренада Гватемала Гайана Индия Индонезия Иран Ирак Ямайка Япония Иордания Северная Корея Южная Корея Ливан Малайзия Пакистан Россия Саудовская Аравия Сингапур Сомали Шри-Ланка Сент-Китс и Невис Сент-Люсия Сент-Винсент и Гренадины Сирия Тайвань Таджикистан Таиланд Тонга Тринидад и Тобаго Объединенные Арабские Эмираты Соединенные Штаты Вьетнам Йемен Прошлое использование Австралия Австрия Бельгия Бутан Бразилия Болгария Канада Кипр Дания Эквадор Франция Германия Гибралтар Греция Гонконг Венгрия Ирландия Израиль Италия Лихтенштейн Макао Мексика Монголия Нидерланды Новая Зеландия Норвегия Филиппины Польша Португалия Румыния Сан - Марино Сербия Южная Африка Испания Суринам Швеция Швейцария Индейка Украина Великобритания Узбекистан Венесуэла Методы еще в использовании Обезглавливание Казнь на электрическом стуле Расстрельная команда Газовая камера Подвесной Смертельная инъекция Стрельба Забрасывание камнями Методы не больше не используется Бестиарии ( damnatio объявления Bestias ) Дуя из пушки Медный Бык Кипения Колесование Сжигание Распятие на кресте Дробление Эвисцерация Расчленение Утопление Слон Падение Свежевание Гаррота Повешенный, четвертовать Замуровывание Сажание на кол Живая захоронения Mazzatello Распиловка Скафизм Линчи Удушье в золе Гражданская смерть Выбрасывать Изгнание / Изгнание Уголовников Marooning Остракизм Вне закона Petalism Похожие темы Преступление Смертников Последняя трапеза Пенология Кисас v T е Продольный сажание на кол [ править ] Пронзая индивидуума по длине тела были задокументированы в ряде случаев, и купец Жан-де-Тевено обеспечивает рассказ очевидца этого, из 17-го века Египте, в случае человека, приговоренного к смерти за использование фальшивых весов: [ 1 ] Они лежали злоумышленник на его живот, со связанными руками за спиной, то они перерезали свой фундамент бритвой, и бросить в него горсть пасты, что они имеют в готовности, который сразу же останавливает кровь. После этого они сунул ему в тело очень долго костре как большой, как Ман Arm, резким в точке и конические, которые они смазываем чуть раньше; когда они вели это в с Маллет, пока он выйдет на его груди, или в его голове или плечах, они поднимают его вверх, и завод этот пакет очень Streight в землю, на которой они оставить его так подвержены в течение дня , Однажды я увидел человека на черте, который был приговорен к продолжать так в течение трех часов жив, и что он не может умереть слишком рано, Ставка не толкали вверх достаточно далеко, чтобы выйти в любой части его тела, и они также положить пребывания или отдыха на черте, чтобы помешать вес своего тела от делая его опуститься на него, или его точка от пирсинга его через, которые бы в настоящее убил его: Таким образом он остался в течение нескольких часов (во время которого он говорил) и поворачивая с одной стороны на другую, молился те, которые прошли, чтобы убить его, делая тысячи кривой рот и Faces, из-за боли терпеть, когда он пошевелился себя, но после обеда Баша отправлено один, чтобы отправить его; который был легко сделать, сделав точку кола выйти на его груди, а затем он был оставлен до следующего утра, когда он был снят, потому что он вонючий ужасающе. Время выживания [ править ] Время выживания на костре довольно разнообразно сообщалось, из мгновенно или через несколько минут [ 2 ] до нескольких часов [ 3 ] или от 1 до 3 дней. [ 4 ] Голландские повелители в Батавии, сегодняшний день Джакарта , кажется, особенно опытными в продлении срока службы пронзил, один свидетелями человека выжившего 6 дней на костре, [ 5 ] другой слух от местных хирургов, что некоторые из них могут выжить 8 или более дней. [ 6 ] важнейшим фактором, определяющим для длины выживания, кажется, быть точно , как пакет был вставлен: Если он пошел в "внутренних" частей, жизненно важные органы легко могут быть повреждены, что приводит к быстрой смерти. Однако, давая акций следовать позвоночника, процедура сажание на кол бы не повредить жизненно важные органы, и человек может выжить в течение нескольких дней. [ 7 ] Поперечный сажание на кол [ править ] В качестве альтернативы, может быть сажание на кол трансверсально выполнена, например, в лобной-to спинного направлении, то есть от передней (через живот , [ 8 ] в груди [ 9 ] или непосредственно через сердце [ 10 ] ), чтобы поддержать или наоборот [ 11 ] В Священной Римской империи (и в других местах в Центральной / Восточной Европе), женщины, которые убили своих новорожденных может нести ответственность быть помещены в открытую могилу, и есть доля забил в своем сердце. Подробное описание казни в этой манере происходит от 17-го века Кошице (тогда в Венгрии, в настоящее время в восточной Словакии ). Женщина должна была быть выполнена для детоубийства, палач имел двух помощников, чтобы помочь ему. Во-первых, могила, некоторые одно-и с половиной локоть был вырыт глубокий. Женщина была помещена в ней, ее руки и ноги закреплены вождения гвозди через них. Затем палач положил небольшой шип куста на лице. Затем он помещается и в вертикальном деревянный посох в ее сердце, в то время как его помощники свалили землю на женщину. Ее голова, хотя, оставалось свободным от земли, по воле церковников, потому что это было бы ускорила процесс смерти. После того, как земля была свалили на нее, схватил палач с щипцами стержня из железа, которые были сделаны докрасна. Он расположен светящийся железный прут рядом с деревянной клепки, и, как один из его помощников забил стержень в, другой помощник опустели корыто земли на голове женщины. Он сказал, что слышал крик, и что на самом деле Земля перемещается вверх на мгновение, прежде чем все закончилось. [ 12 ] Вариации [ править ] Gaunching [ править ] Оригинал-изображения текста из 1741 издании Турнефора: "Gaunche, вроде наказания в использовании среди турок." Джозеф Питтон де Турнефор , путешествуя по ботанических исследований в Левант 1700-1702, наблюдается как обычный продольный сажание на кол, но и метод, называемый "gaunching", в котором осудил поднимается вверх с помощью веревки над кроватью острыми металлическими крючками , Он тогда освобожден, и в зависимости от того, как крючки, введите его тело, он может выжить в пронзил состоянии в течение нескольких дней. [ 13 ] Сорок лет раньше, чем де-Турнефора де Thévenot описано много тот же процесс, добавив, что это было редко используется потому что это было расценено как слишком жестокий. [ 14 ] Около 80 лет до де Thévenot, в 1579 году, Ханс Якоб фон Breuning Buchenbach [ 15 ] свидетелем вариант gaunching ритуала. Большой железный крюк был закреплен на горизонтальной перекладиной виселицы и человек был вынужден на этот крюк, пирсинг его из брюшной полости через спину, так что он висел от него, руки, ноги и голову вниз. На верхней части поперечины, палач расположен себя и выполняли различные пытки на пронзил человек под ним. [ 16 ] Крючки в городской стене [ править ] В то время как в gaunching де Турнефор описывает предполагает возведение строительных лесов, кажется, что в городе Алжире , крючки были встроены в городские стены, и по случаю, люди были брошены на них со стены. Томас Шоу , [ 17 ] , который был капелланом в Левант компании , дислоцированной в Алжире во время 1720-х годов, описывает различные формы казней практикуется следующее: [ 18 ] "..но Мавров и арабов либо пронзил за то же преступление, или же они вешаются на шею, на зубцы стен города, иначе они бросают на chingan или крючков, которые крепятся на всем протяжении Стены ниже, где иногда они ломаются от одного крючка к другому, и повесить в самых изысканных мук, тридцать или сорок часов ". Согласно одному источнику, эти крючки в стене, как метод казни были введены со строительством нового города ворот в 1573 году до этого времени, как описано gaunching де Турнефора был в использовании. [ 19 ] Что касается фактического частоты в бросать лиц на крючки в Алжире, капитан. Генри Бойде отмечает [ 20 ] , что в его собственных 20 лет плена, находятся там, он знал только один случай, когда раб-христианин, который убил своего хозяина встретил эту судьбу, и "не выше" два или три мавры кроме того. [ 21 ] в плен в 1596 году, цирюльник Уильям Дэвис относится то высот, участвующих при броске на крючки (хотя это несколько непонятно, если это относится конкретно к городу Алжире, или в другом месте в Барбэри Штаты Америки): "Их ganshing после Таким образом: он сидит на стене, будучи пять саженей высокий, в течение двух саженей в верхней части стены, справа под местом, где он сидит, является сильным железный крюк крепится, будучи очень Резкое, а затем он сунул в стену на этом крючке, с какой-то частью своего тела, и там он повесил, иногда два или три дня, прежде чем он умрет ". Дэвис добавляет, что "эти смерти очень редко", но что он лично был свидетелем его [ 22 ] Повешенный ребрами [ править ] "Негр Хун заживо ребер в виселицу," по Уильяма Блейка . Первоначально опубликовано в STEDMAN в Описании . Немного вариант способ выполнения людей с помощью накалывание было заставить железо мясо крючок под ребрами человека и повесить его медленно умирать. Этот метод был в 18 веке Османская контролируемой Боснии называется cengela , [ 23 ] , но практика также свидетельствует, например, в 1770-х годах голландская Суринам качестве наказания, вынесенные в отношении восставших рабов. [ 24 ] Бамбук пытки [ править ] Основная статья: Бамбук пыток Повторяющееся страшилка на многих сайтах и популярных СМИ в том, что японские солдаты во время Второй мировой войны нанесли бамбука пытки на военнопленных. Пострадавший был якобы связан надежно в месте над молодой побегами бамбука. В течение нескольких дней, острый, быстро растет стрелять сначала прокол, затем полностью проникнуть в тело жертвы, в конце концов появляются через другую сторону. [ 25 ] В ролях телепрограммы Разрушители легенд исследованы бамбука пытки в эпизоде 2008 и обнаружили, что бамбук стрелять могут проникать через несколько дюймов баллистической желатина в течение трех дней. Для исследовательских целей, баллистическая желатин считается сопоставима с человеческой плоти, и, таким образом, эксперимент поддержали жизнеспособность этой формы пыток, если не свою историческую использования. История [ править ] Античность [ править ] Сажание на кол из иудеев в Нео-ассирийского рельефа Месопотамия и древний Ближний Восток [ редактировать ] Ранний известный использование накалывание как форма исполнения произошла в цивилизациях Древнего Востока. Например, Кодекс Хаммурапи , обнародовал о 1772 до н.э. [ 26 ] в вавилонской царя Хаммурапи указывает пронзая для женщины, которая убила своего мужа ради другого мужчины. [ 27 ] В конце периода Исин / Ларса , примерно то же время, кажется, что в некоторых городах-государствах, просто измена со стороны жены (без убийства ее мужа упоминается) может быть наказан сажание на кол. [ 28 ] Из королевских архивах города Мари (на сирийско-иракской границы по западному берегу Евфрата ), большинство из них также примерно современника Хаммурапи, известно, что солдаты взят в плен во время войны были по случаю пронзил. [ 29 ] Примерно современником Вавилона Хаммурапи под король Siwe-Palar-huhpak из Элама , страна лежала к востоку от Вавилонии в современной Ирана , выступили с официальными указами, в котором он угрожал союзников своих врагов сажание на кол, среди других страшных судьбах. [ 30 ] Для актов воспринимаемых великих святотатство, отдельных лиц, в различных культурах, были пронзил их наглости. Например, примерно 1200 г. до н.э., купцы Угарит выражают глубокую озабоченность друг друга, что земляк должен быть приколот в финикийской города Сидон , из-за какой-то "великий грех", совершенные против божества-покровителя Сидона. [ 31 ] Фараонов Египет [ редактировать ] Во время династии 19, Мернептаха было LiBu военнопленных пронзил ("нанесенный быть установлен на столбе") к югу от Мемфиса, после попытки вторжения Египта во время его царствования года 5. [ 32 ] отношение определяющим для HT (" акций ") изображает человека замирает, хотя живот. [ 33 ] Другие египетские цари занято impalements включают Sobekhotep II , Эхнатона , SETI , и Рамсеса IX . [ 33 ] Нео-ассирийской империи [ редактировать ] Данные по резьбой и статуями находится, а также, например, от нео-ассирийской империи (грубой датировки, 934-609 до н.э.). Образ пронзил иудеев является деталь из государственного ознаменование победы в ассирийской 701 г. до н.э. после осады Лахисскому , [ 34 ] при короле Сеннахериба (r.705-681 до н.э.), который приступил же против жителей Аккарона во же кампания. [ 35 ] С отцом Сеннахирима Саргон II пора (r.722-705 до н.э.), освобождение от его дворца в Хорсабад показывает сажание на кол 14 врагов во время нападения на город Pazashi. [ 36 ] Особенность [ 37 ] о «нео-ассирийской" пути пронзая, что пакет был "загнан в организме сразу под ребрами", [ 38 ] , а не по всей длине тела. Для нео-ассирийцев, массовые расстрелы, кажется, были не только разработаны, чтобы привить страх и добиваться повиновения, а кроме того, может показаться, как доказательства их могущества , что они гордились. Например, Нео-ассирийского царя Ashurnasirpal II (r.883-859 до н.э.) был, очевидно, достаточно горд своей кровавой работе, что он совершил это к памятнику и вечная память следующим образом: [ 39 ] "Я отрезал свои руки, я сжег их огнем, куча живых мужчин и руководителей более против городских ворот я создал, люди, которых я насаженные на колья, город, который я уничтожил и опустошили, я превратил его в насыпи и разорение кучи, молодые мужчины и девицы в огне сжег " Пол Керн, [ 40 ] в его (1999) "Древний осада" обеспечивает некоторые статистические данные о том, как различные нео-ассирийских царей со времен Второй Ashurnasirpal память их наказания мятежников [ 41 ] Хотя сажание на кол мятежников и врагов, в частности, хорошо подтверждается из Нео-ассирийского времени, 14-го века до нашей эры Митанни царя Shattiwaza взимает своего предшественника, узурпатора Shuttarna III за то, что предал в (средний) ассирийцев [ 42 ] несколько дворян, которые имели их оперативно пронзил. [ 43 ] Некоторые ученые сказали, однако, что это только с царем Ашшур-бел-кала (r.1074-1056), что у нас есть веские доказательства, что наказания, как свежевание и пронзая вошло в обиход. [ 44 ] От Средний срок ассирийский, у нас есть доказательства о сажание на кол, как форма наказания по отношению к другим видам преступлений воспринимаемых, а также. Закон код обнаружен и расшифрован д-ром Отто Шредер [ 45 ] содержится в пункте 51 следующую судебный запрет против абортов : [ 46 ] Если женщина с ее согласия приносит на выкидыш, они схватить ее, и определить свою вину. На кону они сажать ее, и не похоронить ее; и если через выкидыша она умирает, они также сажать ее и не похоронить ее Неоднозначное библейские доказательства [ править ] Некоторое противоречие существует между разными переводами Библии, касающихся фактического судьбу 5-го века до нашей эры персидский министр Аман и его десять сыновей, были ли они пронзил или повесили [ 47 ] Например Английский Стандартная версия, Эстер 5:14 выбирает повешение , [ 48 ] в то время как версия нового международного читателя выбирает сажание на кол . [ 49 ] ассириолог Пол Хаупт выбирает сажание на кол в его 1908 эссе "Критические заметки по Эстер", [ 50 ] в то время как Бенджамин Шоу имеет расширенный обсуждение темы на сайте Лигонье. орг с 2012 года [ 51 ] Другие отрывки в Библии намекают на практике накалывание, например, II Самуил 21: 9, о судьбе сыновей Саула . "И они передали их гаваонитян, и они пронзил им ויקיעם ( VeYiQY`aM ) на горе перед ЯХВХ, и все семь из них упал вместе. И они были убиты в первые дни жатвы, в начале Урожай ячменя. "[ 52 ] Хотя убедительных доказательств может быть желая так или иначе для того, разрешено Иврит Закон о сажание на кол, или просто висит, нео-ассирийской метод накалывание как видно на рельефах можно, пожалуй, одинаково легко можно рассматривать как форму висит на шесте, а не сосредотачиваться на фактической кола в проникновении в организм. Рим [ редактировать ] От Джона Кука Грейнджер, 2014 года, - " Stipes это термин Сенеки объекта, используемого для сажание на кол этого рассказа и его. Ер 14,5 единственные два текстуально прямые ссылки накалывание в латинских текстов ... ". "Я вижу кресты там, а не только одного вида, но сделал по-разному разными изготовителями []; некоторые люди приостановлено своих жертв с руководителями перевернутых к земле, а некоторые поехали акций ( ножки ) через их выделительные органы / fenitlas, другие протягивали [жертвы '] оружие на patibulum [бар] крест, я вижу стеллажи, я вижу, ресницы ... " " Видео тика Крусес пе unius quidem GENERIS СЭД Алитер аб aliis fabricatas; Капите QUIDAM conuersos в terram suspendere, алии в obscena stipitem egerunt, алии brachia patibulo explicuerunt; видео fidiculas, видео uerbera ... " [ 53 ] Европа [ править ] Поперечный сажание на кол В Священной Римской империи, в статье 131 1532 Constitutio Criminalis Каролина , следующие наказания для женщин заявили, признанных виновными в детоубийства . Как правило, они должны быть утоплен, но код Закон позволил, в частности тяжелых случаях, что старый наказание может быть реализована. То есть, женщина будет похоронен заживо , а затем пакет будет управляться через ее сердце. [ 54 ] Кроме того, захоронение заживо, в сочетании с поперечным сажание на кол свидетельствует как метод раннего исполнения для людей, признанных виновными в супружеской измене . Например, из 1348 уставами Цвиккау , кажется, что прелюбодеяние пара может быть наказан следующим образом: Они должны были быть размещены в верхней части друг с другом в могиле, со слоем шипов между ними. Затем, один пакет должен был быть забит через них. [ 55 ] похожи наказание сажание на кол на проверенной мужской прелюбодей упоминается в постановлении 13-го века для чешские шахтерский город Iglau , [ 56 ] , тогда как в 1340 Венской устава, муж женщины поймали на месте преступления в прелюбодеянии может, если он желает, чтобы спрос, что его жена и ее любовник будет приколот, альтернативно требовать денежное возмещение. [ 57 ] Иногда, женщины признаны виновными в колдовстве были приговорены к пронзил. В 1587 году Киль , 101-летний Сунде Болен был, будучи осужден, как ведьма, заживо похоронены, а потом имел долю приводом через ее сердце. [ 58 ] Насильники из дев и детей также свидетельствуют были похоронены заживо, с долей приводом через них. В одном из таких судебных традиции, насильник должен был быть помещен в открытую могилу, и жертва изнасилования было приказано сделать три первых ударов по самой акций; палачи, то завершения процедуры сажание на кол. [ 59 ] Работа в качестве примера судьбу растлитель, в августе 1465 в Цюрихе , Швейцария, Ульрих Мозер был приговорен к пронзил, за то, что сексуальному насилию шесть девочек в возрасте четырех и девять. Его одежда была снята, и он был помещен на спине. Его руки и ноги были вытянуты, каждый прикреплен к столбу. Тогда ставка была проезжал его пупка вниз, в землю. После этого люди оставил его умирать. [ 60 ] Продольный сажание на кол Случаи продольной сажание на кол можно найти, как правило, в контексте войны или в наказание разбойников , причем последний заверенный в практике в странах Центральной и Восточной Европы. Лица, воспринимаемые в сотрудничестве с врагом были, по случаю, были пронзил. Например, в 1632 году во время Тридцатилетней войны , немецкий офицер Фукс был приколот по подозрению в побега на шведов , [ 61 ] Шведская капрал также пронзил за попытку дезертировать к немцам. [ 62 ] В 1654 году, в соответствии с Османская осады в венецианском гарнизона на острове Крит , несколько крестьян были пронзил для подачи положения в осаде. [ 63 ] Точно так же в 1685 году, некоторые христиане были пронзил венгров за предоставление поставок в турок. [ 64 ] В 1677 году особенно жестокой немецкий генерал Копс ведущих сил императора Священной Римской империи Леопольда I разработан, чтобы держать Венгрию преобладают немцы, вместо того, чтобы стать доминируют турками, начал пронзая и расквартирования своих венгерских подданных / противников. Противоположная вообще для венгров, Wesselenyi , ответил тем же, по свежевание живых имперские войска, и фиксации острые железные крючки в крепостных стен, на которых он бросил захваченных немцев быть приколот. Наконец, император Леопольд I было достаточно взаимного кровопролития, и изгнал Копс для того, чтобы установить необходимый прекращения военных действий. [ 65 ] После Договор Гааге (1720) , Сицилия попала под Габсбургов правила, но местные жители возмущались глубоко немецкие повелители. Один священник приходской (который призывал своих прихожан, чтобы убить немцев), как говорят, разбит от радости, когда немецкий солдат прибыл в свою деревню, восклицая он исчез весь восемь дней после последней он убил немецкий, и выстрелил солдату от его лошадь. Священник был позже пронзил. [ 66 ] В недолгом 1784 Horea восстания против австрийцев и венгров, повстанцы получили в руки двум офицерам они быстро пронзил. Со своей стороны, имперские войска овладели Horea 13-летнего сына «с, и пронзил его. Это, кажется, лишь разгорелся определение лидера повстанцев, хотя восстание было подавлено вскоре после этого. [ 67 ] С 1748 года и далее, немецкие полки организована manhunts на "грабителей" в Венгрии / Хорватии, пронзая попавшихся. [ 68 ] Выполнение Павла Wasansky в 1570 [ править ] Иногда отдельные убийцы воспринимались бы так отвратительные, что стандартные наказания, как отсечение головы или быть разбиты на колесе не были расценены как достаточно соизмеримы с их преступлений и продлил ритуалы исполнения, которые могут включать сажание на кол были разработаны. Дело Павла Wasansky может служить в качестве примера здесь. [ 69 ] Пол Wasansky, которые в 1570 году был казнен в Иванчицах , в современной Чехии , на счет 124 признались убийств (он был в роуминге разбойник), прошли процедуру особенно изнурительный выполнения: Во-первых, его конечности были отрезаны и его соски были разорваны от светящихся клещами. Затем он был содрали, после пронзил и, наконец, жареные жив. [ 70 ] брошюра, которая претендует дать дословный признание Wasansky, в не записывать, как Wasansky был задержан, ни какие средства пыток был использован для извлечения своих признательных показаний. Дракула [ править ] Штучный печати Влада III Дракулы "" посещать массовую сажание на кол Во время 15-го века, Влад III ("Дракула"), Принц Валахии , зачисляется в качестве первого заметной фигурой, предпочитают этот способ казни в период позднего средневековья, [ 71 ] и стал настолько известен своей либеральной занятости, что среди его несколько прозвищ он был известен как Влад Цепеш . [ 72 ] После того, сиротами, предали, вынужден уехать в изгнание и преследовал его врагов, он отвоевал контроль Валахии в 1456 году он жестоко расправлялись со своими врагами, особенно тех, кто предал свою семью в прошлом, или что прибыль от несчастий Валахии. Хотя различные методы использовали, он был наиболее связан с его использованием накалывание. Либеральное использование смертной казни в конце концов продлен до саксонских поселенцев, членов конкурирующего клана, [ 73 ] и преступников в своей области, будь то члены боярской знати или крестьян, и в конце концов к любому из своих подданных, что недовольных его. После нескольких кампаний против вторжения турок-османов , Влад никогда не проявлять милосердие к своим военнопленных . Дорога в столицу Влада Валахии в конце концов стал наводнен в "лес" 20000 пронзил и распадающейся трупы, и он сообщил, что Мехмет II армия вторжения »с турок вернулся в Константинополь в 1462 году после встречи тысячи пронзил трупов вдоль Дуная Река . [ 73 ] Штучный печатает из эпохи изобразить своих жертв пронзил либо из лобной или спинного аспекте, но не вертикально. Предполагаемый образ польского военнопленного пытают большевистских солдат, польско-советской войны 1920 изображений французом рассказывать свою историю The New York Times, 1920 видит большевизм как чудовищных религии В качестве примера того, как Влад Цепеш вскоре стал знаковым для всех ужасов невообразимых, следующие брошюра с 1521 выливается предполагаемые инциденты, подобные этому: Он позволяйте детям быть жареные; те, их матери были вынуждены съесть. И (он) отрезать грудь женщин; те, мужья были вынуждены съесть. После этого, он их все пронзил - [ 74 ] Османская империя [ править ] Продольный сажание на кол это метод выполнения часто свидетельствует в Османской империи, для различных преступлений. Осада Константинополя [ править ] Османская империя используется сажание на кол во время и прежде, в прошлом осады Константинополя в 1453 году [ 71 ] Например, во время фазы нарастания великому осады год раньше, в 1452 году султан заявил, что все корабли парусные вверх или вниз по Босфор был якорь в его крепости, для осмотра. Один венецианский капитан Антонио Риццо, стремился бросить вызов запрет, но его корабль был сбит неизменным. Он и его команда были подобраны из воды, члены экипажа должны быть обезглавлен (или распиливают на куски в соответствии с Никколо Барбаро [ 75 ] ), в то время как Риццо был приколот. [ 76 ] В первые дни осады мая 1453, контингентов Османской армии сделал зачисток в незначительных укреплений, как Therapia и Студит. Сдавшихся солдат, около 40 человек из каждого места, были пронзил. [ 77 ] Гражданские преступления [ править ] В Османской империи, некоторые гражданские преступления (а не мятежников деятельность / изменой поведение), такие как разбой, может быть наказан сажание на кол. Для некоторых периодов, по крайней мере, для гражданских казни преступлений утверждали, что было довольно редким явлением в Османской империи. Например, Обри де Ла Motraye , жил в царстве в течение 14 лет с 1699 по 1713 и заявил, что он не слышал двадцать воров в Константинополе в это время. Что касается грабителей, которые уверены, что достаточно было посадить на кол, Обри слышал только 6 таких случаях во время его проживания там. [ 78 ] Пребывание в Алеппо из 1740-54, Александр Рассел отмечает, что в 20-е годы прошло, было не более чем "половина десятка" публичных казней там. [ 79 ] Жан-де-Thévenot, путешествуя в Османской империи и ее территорий, как Египет в конце 1650-х годов, подчеркивает региональные различия в частоте сажание на кол. Из Константинополя и Турции, де Thévenot пишет, что сажание на кол было "не так много практикуется" и "очень редко положил на практике." Исключение он подчеркнул было положение христиан в Константинополе. Если христианин говорил или действовал против "закона Магомета", или общался с турецкой женщины, или ворвались в мечеть, то он может столкнуться с сажание на кол, если он не принял ислам. В отличие от этого, де Thévenot говорит, что в Египте было сажание на кол "очень обычный наказание" против арабов там, в то время как турки в Египте были задушены в тюрьме вместо того, публично казнены как туземцам. [ 80 ] Таким образом, реальная частота накалывание в Османская империя сильно варьироваться не только время от времени, но и от места к месту, так и между различными группами населения в империи. Разбойников были еще приколот в 1830-х годах, но один источник говорит практика редко тогда. [ 81 ] Путешествие в Смирне и Константинополе в 1843 году, Стивен Massett [ 82 ] сообщил человек, который был свидетелем события, которое "просто мало лет назад ", дюжины разбойников пронзил в Адрианополь. Все из них, однако, был задушен до сажание на кол. [ 83 ] Письмо в 1850 году, археолог Остин Генри Лейард упоминает, что последний случай был знаком со случившимся "около десяти лет назад" в Багдаде, на четырех повстанцев арабских шейхов. [ 84 ] Сажание на кол из пиратов , а не грабителей, также иногда записывается. В октябре 1767 года, например, Хасан-бей, который охотился на турецких кораблей в море Эвксинского для ряда лет, был взят в плен и пронзил, хотя он предложил 500.000 дукатов за его помиловании. [ 85 ] Klephts и повстанцы в Греции [ править ] Во время османского владычества Греции , сажание на кол стало важным инструментом психологической войны , предназначены, чтобы положить в ужас крестьянского населения. По 18-го века, греческие бандиты оказалось партизанские повстанцев (известный как klephts ) стал повышения раздражение османским правительством. Захваченные klephts часто пронзил, как и крестьяне, заселенные или помогал им. Жертвы были публично пронзил и помещен в очень видимых точек, и имел желаемый эффект на многих деревень, которые не только не помогают klephts, но даже повернуть их к власти. Османы заниматься активными кампаниями, чтобы захватить эти повстанцев в 1805 году и 1806 году, и были в состоянии привлечь греческих жителей, желая избежать акций, в погоне за их преступных соотечественников. [ 86 ] Сажание на кол было, по случаю, усугубляется создаются на огне, на долю пронзая действующую как косы , так что пронзил жертва может быть жареный в живых . [ 87 ] Среди других степеней тяжести, Али-паша , Албании -born Османской благородный правивший Янина , был мятежников, преступников, и даже потомков тех, кто обидел его или его семью в прошлом, пронзил и жареные жив. Например, Томас Смарт Хьюз , посетив Грецию и Албанию в 1812-13, говорит следующее о его пребывания в Янина: [ 88 ] "Здесь преступники были жареные жив на медленном огне, пронзил и кожурой живы;. Другие имели их конечности отрублены, а некоторые остались, чтобы погибнуть с кожей лица раздели на шеях Сначала я сомневался в истинности из этих утверждений, но они были в изобилии подтвердил мне лицами несомненный правдивости. Некоторые из самых респектабельных жителей loannina заверил меня, что они иногда беседовал с этими жалкими жертвами на самом акций, которые помешали уступая их мучают запросов для вода страхом самих же участь. Наш собственный житель, как он когда-то происходит в сарае из Litaritza, увидел греческий священник, лидер банды грабителей, прибил в живых к наружной стене дворца, в поле зрения Весь город. " Во время греческой войны за независимость (1821-1832), Афанасий Diakos , klepht а потом бунтарем военачальник, был захвачен после битвы Alamana (1821), недалеко от Фермопилах , и после отказа принять ислам и присоединиться к османской армии он был приколот, и умер через три дня. [ 89 ] Diakos стал мучеником за независимость Греции, а позже был признан национальным героем. [ 90 ] [ 91 ] Один из самых страшных зверств, совершенных греками был резня после осады Tripolitsa в октябре 1821 года, когда несколько тысяч были убиты, многие пронзил и жареного. [ 92 ] Чтобы поверить, однако, что резня в Tripolitsa был только, или Первый злодеяние совершено греками было бы неправильно. Всего два месяца назад, в августе 1821 года к примеру, то же самое время, что некоторые ионийцы были 40 пронзил турок, греческие повстанцы решили жарить по крайней мере, многие турки в живых Hydra [ 93 ] Уильям St Clair , в его "Это Греция все еще может быть бесплатно "предостерегает от искаженной восприятия греческой войны за независимость, полученной в Европе, и пишет: [ 94 ] Турецкие зверства против греческого населения были (...) был свидетелем ужаса от многих европейцев, и вскоре сообщили во всей Европе. Начальные зверства в Греции, с другой стороны, были замечены очень мало европейцев. Если таковые были сообщили, что они были подавлены оправданной ненависти, возникающей от крайней провокации, и объяснил, далеко в тех же условиях, что и случайными зверств европейских армий Повстанцы в другом месте в Османской империи [ редактировать ] Пронзая воспринимаются повстанцев был свидетельствует практика в других частях империи, а, например, 1809 подавлении боснийского восстания, [ 95 ] и во время сербской революции (1804-1835) против Османской империи, около 200 сербов были пронзил в Белград в 1814 году, например. [ 96 ] Кроме того, историк Джеймс Дж Рид, [ 97 ] в своем кризис Османской империи: Прелюдия к краху 1839-1878 примечания несколько экземпляров последующего использования, в частности, в периоды кризисов, и по заказу военных командиров (если нет, то есть, непосредственно приказал верховной властью обладал султан). В качестве примеров он отмечает, поздно экземпляров накалывание во восстаний (вместо случаях грабежа), как боснийской восстания 1852 г., в 1860 македонских трудные времена, во время критской восстания 1866-69 , и во время восстаний в Боснии и Герцеговине в 1876-77 . [ 98 ] Находок в геноцидов [ править ] Утверждения накалывание течение ассирийских и армянских геноцида также были записаны. Аврора Mardiganian , оставшийся в живых армян геноцидом 1915-1923, напомнил шестнадцать молодых армянских девушек будучи " распяли "их Османской мучителей. Фильм "Аукцион душ" (1919), который был основан на книге " Растерзанная Армению ", показал, жертв прибитые к крестов. Тем не менее, почти 70 лет спустя выяснилось, что Mardiganian сцена была неточной и продолжал описывать то, что было на самом деле сажание на кол: [ 99 ] "Турки не сделать свои кресты, как, что. Турки сделали маленькие острые кресты. Они взяли одежду девочек. Они сделали их нагнуться, а после изнасилования их, они заставили их сесть на остроконечной дерева, через влагалище . Это способ, которым они убили - турки. Американцы сделали более цивилизованным способом они не могут показать такие ужасные вещи ".. Русский священник посещения разоренные деревни христианские в северо-западной Персии во время ассирийского геноцида нашли останки нескольких пронзил человек. Он отмечает: «. Тела были настолько прочно фиксированы, в некоторых случаях, что ставки не могут быть выведены, надо было пилить их и похоронить жертв, как они были" [ 100 ] Ссылки и примечания [ редактировать ] Сажание на Кол Thévenot (1687) p.259 Другие высоко детализированные счета по методам: 1. Чрезвычайно подробное описание выполнения архиепископа Serapheim в 1601 Vaporis (2000), p.101-102 2. Счетом Жан Коппин от 1640 Каир, очень похожий на Thévenot годов, Рэймонд (2000), p.240 3. Stavorinus (1798) стр. 288-291 4. фон Таубе (1777) примечание ** р. 70-71 5. К сожалению весьма пристрастный "Aiolos (2004)" , отмечает на методах частично из Guer, например, см, Guer (1747), стр.162 6. d'Arvieux (1755), стр. 230-31 7. Воспоминание 20 лет после второй руки повествования, Massett (1863), стр. 88-89 8. Роман Иво Андрич в "Мост на Дрина", следует выполнение Serapheim (1.) внимательно. Выдержка: Мост на Дрина 9. Литературный исполнение в гробу, с 1827, Персер (1827), p.337 10. Коллер (2004), стр. 145-46 Сажание на Кол 2 погибли во время процесса сажание на кол , Блаунт (1636), стр.52 9 минут , 1773 случай, в Венгрии: Korabinsky (1786) с.139 Сажание на Кол 1800 убийцу генерал Клебер несколько часов овчарка (1814) p.255 , шесть часов Херд (1814), p.308 Сажание на Кол пятнадцать часов Бонда (1856) стр. 172-73 24+ часов фон Taube (1777), сноска ** р. 70-71 , Хартманн (1799) стр. 520 , два-три дня фон Troilo (1676) стр.45 , Hueber (1693) p.480 , Дампир (1729) с.140 , "Aiolos (2004)" , "д Arvieux (1755), стр. 230-31 , Moryson, Хэдфилда (2001), p.170-171 два-три дня в теплую погоду, мертвые в полночь в холодной , Mentzel, Allemann (1919), с.102 Сажание на Кол де Страниц (1791) с.284 Сажание на Кол Stavorinus (1798) стр. 288-291 Сажание на Кол Для следующих позвоночника: фон Таубе (1777), сноска ** р. 70-71 , Stavorinus (1798) стр. 288-291 Другое описание, используя толщиной 15 см акций, пусть это пройти между печенью и грудной клетке, Коллер (2004), с.145 Сажание на Кол фон Мейер фон Knonau (1855) с.176, колонка 2 , Пример толкая в шампурный через желудок по приказу правителя 16 Центральной Азии Мирза Абу Бакр Dughlat на его собственный племянник, Элиас, Росс (1898), р .227 Сажание на Кол Для экстра-кардиального грудь сажание на кол Доплер (1697) с.371 Сажание на Кол Роха (1687) , стр. 350-51 Сажание на Кол возможный случай 16-го века спинной части к передней сажание на кол дается ди Varthema (1863) р. 147 Смотрите также паркетная печати в Валахии подразделе. Кроме того, утверждается, "бамбук пытки", кажется, предполагают наличие сажание на кол спинной к передней см конкретный подраздел Сажание на Кол Вагнер (1687), с.55 ПРИМЕЧАНИЕ : немецкое слово "Pfahl" (с соответствующим глаголом "цу" pfählen) относится к деревянной карту, и слово, используемое в текстах юридических влиятельных, как 1532 Constitutio Criminalis Каролина , так что читатель не следует полагать, что использование нагретого металлического стержня был стандартная процедура. Для 1532 юридической текста, например, см, Кох (1824) стр.63 Сажание на Кол де Турнефора (1741) стр. 98-100 подробное описание устройства и процедуры gaunching можно найти в Манди (1907), p.55-56 и Moryson, Хэдфилд (2001), p.170-171 Сажание на Кол Thévenot (1687) стр. 68-69 . Для четвертого описание плюс чертеж, см Швейгер (1613), с.173 Швейгер добавляет, что много раз, люди позволило сократить время gaunched индивида страданий путем разрезания горло или обезглавить его. Александр Рассел, от 1740-х годов Алеппо знал о случаях "gaunching", но сказал, что те были редки, по сравнению с другими видами смертной казни. Рассел (1794) p.334 Сажание на Кол Breuning фон Buchenbach, Ханс Якоб Сажание на Кол Büchenbach (1612), p.86-87 Сажание на Кол Томас Шоу Сажание на Кол Шоу (1757) стр. 253-254 Современный Шоу Джон Брейтуэйт сообщает сажание на кол и бросать на крючки для Марокко, а также, Брейтуэйт (1729) p.366 На Марокко и Фес, смотрите также счета путешествия по Сьер Mouette, который был в плену там с 1670-1682, Стивенс ( 1711), с.69 Сажание на Кол Morgan (1729) p.392 Сажание на Кол в одном из своих комментариев и язвительным примечаниях к переведенных счетов из повествований католических священников в выкупе рабов. Примеры других таких едким нот: Бойде (1736) стр.3 , стр.25 , стр.35 , стр.44 (сравнивает французской и Algerine Рабство), стр.45 , стр.51 , стр.52 Сажание на Кол Бойде (1736) с.75, сноска Сажание на Кол Осборн (1745), p.478 Сажание на Кол Koller (2004), стр. 146 Сажание на Кол Стедмана (1813) с.116 Сажание на Кол В качестве примера популярных продвижения этой истории ужасов, см Например: WW2 Народная война ЯПОНСКИЙ пыток ТЕХНИКА Сажание на Кол Средний хронология используется здесь Сажание на Кол Статья 153 в: Харпер (1904), Кодекс Хаммурапи Сажание на Кол Tetlow (2004) с.34 Сажание на Кол Хамблин (2006), p.208 Сажание на Кол Herrenschmidt, BOTTERO (2000), стр.84 Сажание на Кол Майер, изд. (2005), с.141 Сажание на Кол Кухня, Кеннет (2002). Ramesside надписи переведены и аннотированные: Перевод. Том 4: Мернептаха и поздно девятнадцатой династии . Оксфорд: Blackwell Publishers. р. 1. ^ Перейти к: в б http://ifpeakoilwerenoobject.blogspot.co.uk/2012/02/impalements-in-antiquity-2.html Сажание на Кол Уссишкин, Амит (2006), p.346 Сажание на Кол Аккарона инцидент с собственного самовосхваления Сеннахирима см Callaway (1995), с.169 Сажание на Кол Relief и текст в Eph'al (2009), стр. 51-52 Сажание на Кол относительно поздних практики сажание на кол, по крайней мере, Сажание на Кол Лейарда (1850) p.374 Сажание на Кол Olmstead (1918), стр.66 Сажание на Кол Пола Керна Сажание на Кол Kern (1999), стр. 68-76 , по отношению к сажание на кол, например, Ashurnasirpal II приписывают 5 различных инцидентов, Салманассар III (r.858-824 до н.э.), в течение ряда примеров накалывание повстанцев и покоренные люди под Нео-ассирийского царя Салманассар III см Olmstead (1921), Битва при Sugania p.348, Осада Тиль Башир p.354, Битва Arzashkun p.360, Битва Kulisi с.368, Битва Kinalua p.378 Для последнего, также см Bryce ( 2012), с.244 Тиглатпаласара III (r.745-727), для некоторых особенностей на политику Феглаффелласару, например см, Крауч (2009), стр. 39-41 и Ашурбанипал (r.668-627 до н.э.), Ашурбанипал поздравляет себя сразу над иметь пронзил выживших бегущих из городов он сгорел, Эрлих (2004), стр.5 Сажание на Кол , где Ашур-uballit я был царем в то время Сажание на Кол Kuhrt (1995), с.292 и Gadd (1965), п.9 Сажание на Кол Richardson, Laneri (2007), p.197 Сажание на Кол Шредера (1920), Keilschrifttexte AUS АССУРА verschiedenen Inhalts Сажание на Кол Джастроу (1921), стр. 48-49 Сажание на Кол Аман сговорились, чтобы все евреи в империи погибли, Книга Эстер рассказывает эту историю, и как план Амана был сорван, и он получил наказание он думал, чтобы отмерять, чтобы Мардохей Сажание на Кол Книга Эстер, ESV Библии издание Сажание на Кол Книга Эстер, Nirv Библия издание Сажание на Кол Хаупт (1908), стр. 122, 152, 154, 170 Сажание на Кол Шоу (2012), был Аман Повешенный или Impaled? Сажание на Кол богослов Адам Кларк был глубоко подозрительно ли этот отрывок следует рассматривать как часть первоначального библейского текста, и написал: "(определение יקע ( YaQ'a ) в Стронга: ". чопорная примитивный корень; поддержать правильно разорвать себя, то есть (по осущ подтекст.), чтобы быть вывих; рис отказаться; causat causatively сажать (и, таким образом, позволяют отказаться на куски гниющей): - быть отчуждено, отойти, повесить (вверх)... , быть вне сустава семь сыновей Саула, упомянутые здесь, [II Царств 21: 9].., представлены в жертву требуемой Богом, чтобы очищать за грех Саула, пока я не дальше свет на эту тему , я привел к выводу, что целая глава сейчас не то, что он будет приходить из-под пера вдохновенного писателя;. и что эта часть еврейского записей сильно пострадала от раввинских глосс, изменения и дополнения, "), Кларк 1831 Библия изд. стр. 267 II Сажание на Кол Распятие в Средиземном мира Джоном Грейнджер Кук, 2014 года, опубликованной Мора Siebeck, ISBN 9783161531248 Сажание на Кол для юридических текста, Кох (1824) стр.63 Сажание на Кол Энгель, Иакова (2006), стр.75 похожи наказания пары по сажание на кол за супружескую измену, если поймали с поличным упоминается в баварских источников, а также см Его (1928), с.150 Сажание на Кол Schwetschke (1789), кол. 692 Сажание на Кол Эрлих (2005), стр.42 Сажание на Кол Фик (1867), стр.14 Сажание на Кол Энгельманом (1834) с.158 Сажание на Кол Osenbrüggen (1868), p.297 Сажание на Кол Schwab (1827), с.256 Сажание на Кол Готфрида ван Hulsius (1633), p.462 Сажание на Кол Хан (1669), p.203 Сажание на Кол пиво (1713), с.127 Сажание на Кол фон Лоен (1751), p.420-422 Сажание на Кол фон Имхофф (1736), p.1051 Сажание на Кол Mannheimer Zeitung (1784), p.638 После восстания было подавлено в начале 1785 года около 150 повстанцев, как говорят, были пронзил. Vehse, Demmler (1856), с.318 Сажание на Кол Woltersdorf (1812) с.267 Сажание на Кол Другие такие "ужасные убийцы" дел, которые, как сажание на кол заметным элементом включают в себя, например, случай из 1504, а другой от 1519, и в Wiltenburg (2012), pp.124-125 , исполнение убийцы по прозвищу Puschpeter в 1575, Бастиан (1860), с.105 , выполнение главы семьи Pappenheimer в 1600 году, Мюр (1997), стр. 110-111 , а также безымянный убийство в Бреслау в 1615 году, будучи признался 96 актов убийства, Роха (1687), p.249 Сажание на Кол Daschitsky (1570), стр.12 ^ Перейти к: в б Рид, (2000), стр. 440 Сажание на Кол Florescu (1999) ^ Перейти к: в б Axinte, Дракула: между мифом и реальностью Сажание на Кол "Эр Liess kinnder praten умереть musten гнев Mütter Эссен. Und schneyd ден ден frawen Пруст аб ден musten IRE человек Эссен. Darnach Liess эр се все spissen.", Гуткнехт (1521), стр.7 Сажание на Кол Филиппидес, HANAK (2011), p.587 Сажание на Кол Ренсимена (1965), стр.67 Сажание на Кол груши, (2004), с.253 Сажание на Кол де Ла Mottraye с.188 Сажание на Кол Рассел (1794) стр.331 Сажание на Кол См де Thévenot (1687), стр. 68-69 и p.259 Сажание на Кол последние годы османской случаи 1830 Балканах, я) Около пяти случай, о 1833, M *** г (1833) стр. 440-41 колонки 2 II) 1834, два таких трупов, недалеко от деревни Paracini в непосредственной близости от Ягодина, см: Берджесс (1835) p.275 III) Редкость таких случаях в 1830, Goodrich (1836) p.308 1835, Retaliative цикла турецкие власти относительно курдские "разбойники", Слейд (1837) с.191 Сажание на Кол Стивен Massett Сажание на Кол Massett (1863), стр. 88-89 Сажание на Кол Лейарда (1871), p.307 Сажание на Кол Ранфт (1769), p.345 Сажание на Кол "Aiolos (2004)" Сажание на Кол Дюма (2008), Том 8, глава 3 Сажание на Кол Хьюз (1820) p.454 , см также по обжига инцидента: Голландия (1815) с.194 Сажание на Кол Makrygiannis Яни, воспоминания, стр. 27. (на греческом языке) Яннис Makrygiannis (1797-1864) был вообще и политик, Герой греческой революции. Сажание на Кол Paroulakis (1984) Сажание на Кол турецких репрессий на греческой войны за независимость , я) 2.June 1821 10 Греки в Бухаресте, Фик (1821) p.254 II) Во время резни в Крит вокруг 24 июня 1821, большинство из них говорят, был приколот: Siegman (1821) p.988, колонка 1 III) 36 греческих заложников, в том числе 7 епископов в начале осады Tripolitsa Колберну (1821) с.56 IV) В сочетании с Хиоса резня в 1822 году, несколько Chiote купцы были задержаны и казнены в Константинополе, 6 из которых были живы пронзил: Хьюз (1822) стр.169 объем) Омер Vrioni организатора в 1821 греческих охоты , где гражданские лица были, по крайней мере в одном случае, насаженные на его приказу. Уоддингтоном (1825) стр. 52-54 VI) В начале 1822 Cassandreia , около 300 мирных жителей убиты, несколько сообщается, были пронзил, Grund (1822) стр.4 VII) В течение последнего Осада Missolonghi , в 1826 году, османские осаждающих, предлагаемые возможность капитуляции для в осаде, в то время как они также направил послание последствий отказа от пронзая живой священника, двух женщин и несколько детей в передней линии. Предложение о капитуляции был отклонен осажденных греков. Элисон (1856), p.206 Сажание на Кол Зеленый (1827) стр. 70-72 Сажание на Кол констебль (1821) p.275 57 турки жарят на Hydra, согласно одному источнику. Веселый (2004), p.470 Сажание на Кол St Clair (2008) стр.25 Согласно одному источнику, ранней весной недели 1821 увидел убийства более 20.000 турок в Греции. С Рождеством (2004), p.470 Сажание на Кол 20-50 "ежедневно" принес в самых, насаженные Urban (1810) стр.74 Сажание на Кол Sowards (2009) сербской революции и сербского государства Сажание на Кол Некролог Джеймс Рид Сажание на Кол Рейд (2000), p.441 Сажание на Кол Erish (2012) с.212 Сажание на Кол Шахбаз (1918), с.142 Википедия есть медиафайлы, связанные с сажание на кол . Библиография [ править ] Книги . Элисон, Арчибальд (1856) история Европы от падения Наполеона в MDCCCXV к вступлению Луи-Наполеона в MDCCCLII, объем 3 Эдинбурга и Лондона:. W.Blackwood и сыновья. Андрич, Иво (1977). Мост на Дрина . Университет Чикаго Пресс. ISBN 0-226-02045-2 . d'Arvieux, Лоран; Лабат Жан Б. (1755). Де-Неггп фон Arvieux ... hinterlassene merkwürdige Nachrichten 5-6 . Копенгаген и Лейпциг: JB Аккерман. Бастиан, Адольф (1860). Дер Mensch в дер Geschichte 3 . Лейпциг: Отто Виганд. Пиво, Йоханн С. (1713). Дер durchleuchtigsten Erzherzogen цу Остеррайх Leben, Regierung унд Großthaten . Нюрнберг: Мартин Endter. Блаунт, Генри (1636). Путешествие в Левант . Лондон: Андрей Крук. Бонд, Эдвард А. (редактор); Horsey, Джером; Флетчер Джайлс (1856). Россия в конце шестнадцатого века . Нью-Йорк: Hakluyt общество (Берт Франклин Перепечатка). Бойде, Генри (1736). Несколько рейсов в Берберии . Лондон: О. Пейн. Брейтуэйт, Джон (1729). История революций в империи Марокко . Лондон: Knapton и Betterworth. Брайс, Тревор (2012). Мир нео-хеттских царств . Оксфорд:. Oxford University Press ISBN 978-0-19-921872-1 . фон Buchenbach, Ганс Б. (1612). Orientalische Reyß Десс Edlen unnd vesten, Hanß Иаков Бройнинга, фон унд цу Buochenbach . Страсбург: Иоганн Carolo. Берджесс, Ричард (1835). Греция и Левант 2 . Лондон: Longman, Рис, Орм, коричневый, зеленый и Longman. Callaway, Джозеф А. (1995). Лица Ветхого Завета . Макон, Грузия: Смит & Helwys Publishing, Inc. ISBN 978-1-880837-56-6 . Кларк, Адам (1831). Библия .. с комментариями и критических заметок . Дж Эмори и В. Во. Крауч, CL (2009). Война и этики в Древней Ближнем Востоке . Берлин:. Вальтер де Gruyter ISBN 978-3-11-022352-1 . Дампир, Уильям (1729). Коллекция Voyages 2 . Лондон: Knapton. Daschitsky, Георг (1570). Erschreckliche Zeytunge фон zweyen Mordern, MIT Namen Merten Farkaß, унд Павла Wasansky . Прага: Георг Daschitsky. Доплер, Иаков (1697). Театрум Poenarum 2 . Лейпциг: Фридрих Lanckishen Erben. Дюма, Александр (2008). Отмечается преступлениям Али Pacha . Дуга Усадьба. Эрлих Анна (2005). Auf Den Spuren дер Жозефина Mutzenbacher . Амальтея. ISBN 9783850025263 . Эрлих, Павел R .; Эрлих Анна Х. (2004). Один из Ниневии с . Вашингтон, округ Колумбия:. Остров Пресс ISBN 978-1-55963-879-1 . Элиас, Ней (редактор); Росс, Эдвард Д. (переводчик) (2009 (1898)). Тарих-и-Рашиди . Сринагар Кашмир: Каракорум Книги. Проверьте значения даты в: | Дата = ( помощь ) Энгель, Evamaria; Иаков, Франк-Дитрих (2006). Städtisches Leben им Mittelalter . Кёльн, Веймар:. Böhlau Verlag ISBN 978-3-412-20205-7 . Eph'al, Израиль (2009). Ке-'ir Netsurah . Лейден:. Брилл ISBN 978-90-04-17410-8 . Erish, Эндрю А. (2012). Полковник Уильям Н. Зелиг, человек, который изобрел Голливуд . Университет Техаса Пресс. ISBN 9780292742697 . Фик, Ф. Конрад (1867). Kleine Mittheilungen AUS Киля Vergangenheit . Киль: Карл Шредер и комп. Флореску, Radu Р. (1999). Очерки по истории Румынии . Центр исследований румынских. ISBN 973-9432-03-4 . Гадд, CJ (1965). Кембридж Древняя история: Ассирия и Вавилон, гр. 1370-1300 до н.э. Cambridge University Press. ISBN 978-1-00-134579-6 . Гудрич, Калифорния (1836). Универсальный путешественник . Хартфорд: Кэнфилд & Робинс. Готфрид Иоганн Л. (1633). Grundliche унд warhaffte Beschreibung де Konigreichs Schweden унд Дессен incorporirten Provintzen . Франкфурт-на-Майне: Фридрих ван Hulsius. Зеленый, Филипп J .; Зеленый, RL (1827). Эскизы войны в Греции . Лондон: Томас Херст и Ко Guer, Жан-Антуан (1747). Moeurs др обычаи де Turcs 2 . Париж: Coustelier. Гуткнехт, Йобст (1521). Фон дем Dracole Wayda, дем großen Tyrannen . Нюрнберг: Йобст Гуткнехт. Хамблин, Уильям Дж (2006). Война на древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н.э. . Нью-Йорк:. Рутледж ISBN 978-0-203-96556-6 . Хан, Пол ЦБ (1669). Venediger Лёвен-Мут Und Türckischer Ubermuth . Гофман. Хартманн, Иоганн М .; Büsching, Антон Ф. (1799). Erdbeschreibung унд фон Geschichte Африка 1,12 . Гамбург: Бон. Herrenschmidt, Кларисса; BOTTERO, Жан (2000). Родоначальником Западе . Чикаго: Университет Чикаго Пресс. ISBN 9780226067162 . Его, Rudoulf (1967) [1928]. Geschichte де Deutschen Strafrechts бис цур Каролина (тираж ред.). Oldenbourg. ASIN B0000BRMK3 . Голландия, Генри (1815). Путешествия в Ионических островах, Албания, Фессалия, Македония 1 . Лондон: Longman, Херст, Рис, Орм, и Браун. Hueber, Фортунат (1693). Stammenbuch ... Мюнхен: Иоан. Жаклин. Хьюз, Томас С. (1820). Путешествия в Сицилии, Греции и Албании 1 . Лондон: Дж Mawman. фон Имхофф, Андреа Л. (1736). Ной-Eroffneter Historien-Саал 4 . Базель: Иоганн Брандмюллер. Керн, Пол Б. (1999). Древняя осады . Блумингтон, штат Индиана:. Университет Индианы Пресс ISBN 978-0-253-33546-3 . Кох, Иоганн С. (1824). Галс Одер peinliche Gerichtsordnung Кайзер Карлс В Марбурге:. Кригер. Коллер, Маркус (2004). Босния дер Schwelle цур Neuzeit . Мюнхен:. Oldenbourg Verlag ISBN 978-3-486-57639-9 . Korabinsky, Иоганн М. (1786). Geographisch-Historisches унд Produkten-Lexikon фон Ungarn . Пресбург: Вебер и. Korabinsky. Kuhrt, Амели (1995). Древний Ближний Восток . Лондон:. Рутледж ISBN 978-0-415-16763-5 . де-Ла-Motraye, Обри (1723). А. де Ла Motraye путешествует 1 . Лондон: Отпечатано в авторе. Лейард, Остин Н (1850). Ниневия и ее остатки 1 . Лондон: Мюррей. Лейард, Остин Н (1871). Открытия среди развалин Ниневии и Вавилона . Нью-Йорк: Харпер и братья. фон Лоен, Иоганн М. (1751). Де-Неггп фон Лоен Entwurf етег Стаатс-Kunst . Франкфурт, Лейпциг: Иоганн Фридрих Флейшер. Massett, Стивен (1863). Дрейф о . Нью-Йорк: Карлтон. Mentzel, О; Аллеманн, РФ; . Гринлис, Маргарет (. TR) (1919) Жизнь на мысе в середине восемнадцатого века: Будучи Биография Рудольфа Зигфрида Allemann . Ван Рибек Общество. ISBN 9780958452250 . Мерри, Брюс (2004). Энциклопедия современной греческой литературы . Westport, CT:. Гринвуд Издательская группа ISBN 978-0-313-30813-0 . Морган, Джозеф (1729). Полная история Алжире 2 . Лондон: Bettenham. Moryson, Fynes; Хэдфилда, Андрей (2001). "Fynes Moryson, Маршрут (1617) " . Амазонки, Дикари, и Machiavels (Оксфорд: Оксфорд Юниверсити Пресс): 166-179. ISBN 9780198711865 . Мьюир, Эдвард (1997). Ритуал в начале современной Европе . Кембридж:. Cambridge University Press ISBN 978-0-521-40967-4 . Манди, Питер ; Храм, Ричард (редактор) (1907). Поездки Петра Манди в Европе и Азии, 1608-1667 1 . Кембридж: Hakluyt Общество. Осборн, Томас (1745 г.). Сборник путешествия и поездки . Лондон: Томас Осборн. Osenbrüggen, Эдуард (1868). Studien цур Deutschen унд schweizerischen Rechtsgeschichte . Шаффхаузен: Ф. Hurter. де Страницы, ПМФ (1791). Путешествия по всему миру . Лондон: Дж Мюррей. Paroulakis, Питер Х. (1984). Греки: Их борьба за независимость . Греческая Международный пресс. ISBN 0-9590894-0-3 . Груши, Эдвин (2004). Уничтожение греческой империи и история взятие Константинополя турками . Кессинджер издания. ISBN 978-1-4179-4776-8 . Филиппидес, Мариос; Ханак, Уолтер К. (2011). Осада и падение Константинополя в 1453 Фарнем, Суррей:. Ashgate Publishing, ООО ISBN 978-1-4094-1064-5 . Раймонд, Андре (2000). Каир . Бостон:. Harvard University Press ISBN 978-0-674-00316-3 . Рейд, Джеймс Р. (2000). Кризис Османской империи . Штутгарт:. Штайнер ISBN 3-515-07687-5 . Ричардсон, Сет; Laneri, Никола (2007). "Смерть и расчленение в Месопотамии". Выполнение Смерть . Чикаго: Восточный институт Чикагского университета. ISBN 9781885923509 . Роха, Генрих (1687). Neue Lausitz'sche Бём-унд Schlesische Chronica . Торгау: Иоганн Herbordt Klossen. Рансимен, Стивен (1965). Падение Константинополя 1453 Кембридж:.. Cambridge University Press ISBN 978-0-521-39832-9 . Рассел, Александр (1794). Естественная история Алеппо 1 . Лондон: Робинсон. Сент-Клер, Уильям (2008 (пересмотренное издание, оригинал от 1972 г.)). Это Греция все еще может быть бесплатно . . Кембридж: Открытые книгоиздателей ISBN 978-1-906924-00-3 . Проверьте значения даты в: | Дата = ( помощь ) Шредер, Отто (1920). Keilschrifttexte AUS АССУРА verschiedenen Inhalts . Лейпциг: Хинрих. Шваб, Густав (1827). Дер Бодензее nebst дем Rheinthale фон Санкт Luziensteig бис Rheinegg . Штутгарт, Тюбинген: Котта. Швейгер, Саломон (1613). Эйн Неве Reißbeschreibung ГОСТ Teutschland .. Нюрнберг: Катарина Lantzenbergerin. Шахбаз, Йонан (1918). ярость ислама . Филадельфия, Бостон: Роджер Уильямс Пресс. Шоу, Томас (1757). Путешествия или замечания, касающиеся некоторых частях Берберии и Леванта . Лондон: Миллар и Sandby. Пастырь, Уильям (1814). Париж, в тысяча восемьсот два, и тысяча восемьсот четырнадцать и . Лондон: Longman, Херст, Рис, Орм, и Браун. Слейд, Адольф (1837). Турция, Греция и Мальта 2 . Лондон: Сондерс и Отли. Stavorinus, JS; Wilcocke, Самуил Х. (Тр.) (1798). Путешествия на Восток-Индии 1 . Лондон: Г. Г. и Дж Робинсон. Стедман, Джон Габриэль (1813). Фантастика, экспедиции пяти лет, против восставших негров Суринама 1 . Лондон: Джонсон и Пейн. Стивенс, J. (1711). Новая коллекция рейсы и путешествия 2 . Лондон: Knapton и Белл. фон Таубе, Фридрих В. (1777). Historische унд geographische Beschreibung де Königreiches Slavonien унд де Herzogthums Syrmien 2 . Лейпциг. Tetlow, Элизабет М. (2004). Женщины, Преступление и наказание в Древнем закона и общества 1 . Нью-Йорк:. Континуум Международная Издательская группа ISBN 978-0-8264-1628-5 . де Thévenot Жан; Ловелл, Арчибальд (1687). В Путешествия господина де Тевено в Левант 1 . Лондон: Faithorne. де Турнефор, Джозеф Питтон; Ozell, Джон (Тр.) (1741). Путешествие в Левант 1 . Лондон: Д. зимнюю. фон Troilo, Франц Фердинанд (1676). Orientalische Reise-Beschreibung . Дрезден: Берген. Уссишкин, Дэвид; Амит, Yairah (2006). "Кампания Сеннахирима в Филистию и Иудейских Аккарона, Лахисскому, и Иерусалим". Очерки по древней Израиля в его ближневосточной контексте: дань Надав Na'aman . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-128-3 . Vaporis, Номикос М. (2000). Свидетели Христа . Крествуд, Нью-Йорк: ул. Владимирской семинарии Пресс ISBN 9780881411966 . ди Varthema, Людовика; Джонс, Джон У. (Тр.) (1863). В Путешествия Людовико ди Varthema . Лондон: Hakluyt Общество. Vehse, Карл E .; Demmler, Франц (Тр.) (1856). Воспоминания о суде, аристократии, и дипломатия Австрии 2 . Лондон: Longman, коричневый, зеленый, а Лонгманс. Уоддингтоном, Джордж (1825). Посещение Греции, в 1823 и 1824 Лондон:. Мюррей. Wiltenburg, Радость (2012). Преступление и культура в начале современной Германии . Университет Вирджинии Пресс. ISBN 9780813933023 . Вагнер, Иоганн С. (1687). Christlich- унд Türckischer Staedt- унд Geschicht-Шпигель . Аугсбург: Иаков Kopppmayer. Вольтерсдорф (1812). Die illyrischen provinzen унд Ihre einwohner . Вена: Camesinaschen buchh. Газеты, журналы и периодические издания . Колберн и соавт (февраль 1822) "Политические события, иностранных" . Ежемесячный журнал Нью- (Лондон: Колберн и со) 6 : 55-56. Констебль (сентябрь 1821 г.). иностранных Intelligence.Turkey . Эдинбург Журнал и альманах 88 (Эдинбург: Арчибальд Констебл). стр. 274-275. Энгельманн (1834). . Леопольд фон Ледебур, изд Geschichte унд Verfassung де Cröverreiches (часть 2) . Allgemeines Архив für умереть Geschichtskunde де Preußischen Staates 14 (Берлин: ES Mittler). стр. 140-165. Фик, DH (26 июня 1821). Триумф, дас Кройц siegt! . Эрлангер реальном Zeitung 52 (Эрланген: GLAGross). стр. 233-235. Грунд (26 февраля 1822). турецко-Griechische Angelegenheiten . Стаатс унд gelehrte Zeitung де hamburgischen unpartheyischen correspondenten 33 (Гамбург: Grundschen Erben). р. 4. Хаупт, Павел (январь 1908 г.). "Критические заметки по Эстер" . Американский журнал семитских языков и литератур (Чикаго: Университет Чикаго Пресс) 24,2 :. 97-186 ISSN 1062-0516 . Хьюз, Томас С. (1822). Обращение к народу Англии в деле греки .. публицист 21 (Лондон: AJ Valpy). стр. 167-188. Джастроу младший, Моррис (1921). "Ассирийская Кодекс законов" . Журнал Американской восточного общества (Балтимор: American Oriental Society) 41 : 1-59. DOI : 10,2307 / 593702 . ISSN 0003-0279 . М *** г, Г. (ноябрь 1833). "Вторжение в Турцию" . Митрополит Журнал (Нью-Хейвен: Пек и Ньютон): 439-442. . Маннхеймер Zeitung (27 декабря 1784) "Вена, ден 15. елки, установленной." . Маннхеймер Zeitung (Mannheim) 156 : 637-638. Майер Вернер (ред.) (2005). Orientalia, Vol.74, FASC. 1 . Рим, Италия: Папский Библейский институт. . фон Мейер фон Knonau, Герольд (июль 1855) Unzuchtstrafen им Mittelalter . Anzeiger für Кунде Немецкой Vorzeit, Neue Folge 2,7 (Нюрнберг: Германский музей). р. 175. Олмстед, Альберт Десять Эйк (февраль 1918 г.). "Ассирийская Правительство зависимостей" . Американский Политология отзыв (Американской ассоциации политических наук) 12,1 :. 63-77 ISSN 0003-0554 . Олмстед, Альберт Десять Эйк (1921). "Салманассар III и установление ассирийской державы" . Журнал Американской восточного общества (Балтимор: Американская восточное общество) 41 : 345-82. DOI : 10,2307 / 593746 . ISSN 0003-0279 , . Пресвитерианская Журнал (январь 1847 г.) Избиение несториан . Журнал Организации Объединенных Пресвитерианская 1 (Эдинбург: Олифант и сыновья). стр. 33-34. Персер (1 декабря 1827). "Турецкая Исполнение" . Ларец (Лондон: Коуи и странно, и со) 1,47 : 337-339. Ранфт, Майкл (1769). Фон ден Türkischen унд ändern Orientalischen Begebenheiten 1767 . Fortgesetzte Neue genealogisch-Historische Nachrichten фон ден vornehmsten Begebenheiten, Welche Сич в ден europäischen Hofen zugetragen 89 (Лейпциг: Heinsius). стр. 342-352. Schwetschke, JC (1789). Allgemeine Zeitung Literatur-томов 1-3 . Йена: Калифорния Schwetschke. . Siegman, Э. (ред) (4 сентября 1821) "Türkei" . Allgemeine Zeitung, мит allerhöchste Privilegien (Cotta'shen Бух.) 247 : 987-988. Городской, Сильванус (позер) (январь 1810 г.). . Сильванус Городской (. Позер), изд Аннотация внешней Occurnces.Turkey . Джентльменский журнал и историческая хроника 80,1 (Лондон: Николс и сын). стр. 74-75. Веб-ресурсы Aiolos (2004). "Турецкая культура: искусство накалывание" . Источник 2013-02-25 . . Axinte, Адриан "Дракула: между мифом и реальностью" . Стэнфордский университет . Источник 2013-03-01 . Библия, ESV (2012). "Книга Эстер 5, Английский Стандартная версия" . BibleGateway.com . Источник 2013-03-01 . Библия, Nirv (2012). "Книга Эстер 5 новых международных читателей Версия" . Biblica.com . Источник 2013-03-01 . Харпер, Роберт Фрэнсис, переводчик (1904). "Кодекс Хаммурапи" . Источник 2013-03-01 . Шоу, Бенджамин (2012). "Был Аман Повешенный или Impaled?" . ligonier.org . Источник 2013-03-01 . Sowards, Стивен У. (2009). "сербской революции и сербского государства" . Двадцать пять лекций о современной истории Балкан (Балканы в эпоху национализма) . Университет штата Мичиган библиотеки . Источник 2013-03-01 . WW2, народная война (2005). «Японские методы пыток" . BBC . Источник 2013-03-01 . Категории :Методы исполнения Сажание на Кол Репортер поднял Сажание на Кол на Мэдоффа в 2001 году Сажание на Кол перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Сажание на Кол " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.
ЗСажание на Кол
Сажание на Кол
Сажание на Кол

Из Википедии, свободной энциклопедии Автор: утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Сажание на Кол Квартал дней Основные праздники..Сажание на Кол

«Сажание на Кол» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!

Какова

Заметки о Сажание на Кол

Продолжить »

бог работы Сажание на Кол?

Что заставило вас хотите посмотреть Сажание на Кол? Певыми люди встретили 10 33 лет спустя.

«бог работы Сажание на Кол?» бог работы Сажание на Кол? бог работы Сажание на Кол? Категория: бог работы Сажание на Кол? бог работы Сажание на Кол? По информации. бог работы Сажание на Кол?

картинки Книга Бытия

1Книга Бытия

бог работы Сажание на Кол?

Запрещённые Книги

1Запрещённые Книги

Большим количеством информации Статьи По Теме Тест: -Самые возбуждающие и жестокие фильмы ужасов?
Интернет Дополнительная информация для: Viking и раннего средневековья Северные Скандинавские Текстиль доказано быть сделаны с пенька, почему не все верят в религиозных истин? И, как мы знаем, мы узнали, что-то? Может быть, мы просто вспомним?: выбор из дневников Файлы:. Факты Позади Мифы и магия Рождества. Лондон: Metro Publishing. ^ "Гардиан" . Источник 23 октября 2014. Новый год Праздник Дураков ^ . Коннелли, Марк (2000) Сажание на Кол в фильмах: Изображения Сажание на Кол в американской смысл, суть, идея в чем разница? Сажание на Кол в Америке: История. стр.96. : Эволюция и нынешняя практика.

Дата