«Монарх»
«Трон»
Распятие
«бог работы Распятие?»
Распятие
идея суть:
Иисус Христос прожил всю свою человеческую жизнь под Римской империей, первая половина под Цезарем Августом (Луки 2: 1), который правил, когда Он родился в Вифлееме , вторая половина под Тиберием (Лк. 3: 1) (статуя Тиберия см. на фотографии ниже), когда Он все еще жил в Назарете в Галилее , прежде чем переехать в Капернаум на берегу Галилейского моря , до Его распятия на Голгофе в Иерусалиме .15 вещей, которые вы должны знать оЛучшие 5 причин
Все, что вам нужно знать о Древние распятия
Древние нравы и обычаи, повседневная жизнь, культуры, библейские земли
Древний цистерна
Распятие обычно практикуется среди древних римлян
Распятие не было наказанием, которое исходило от евреев или их судебных законов. Распятие было жестокой формой наказания, которая была распространена среди римлян. Римляне выбрали этот способ смертной казни, чтобы погубить всех, кто встал бы против Римского и Римского законов. Распятие было распространено в Израиле первого века, и этот факт хорошо документирован в трудах Иосифа Флавия. Римляне выбирали бы популярное место с ясным взглядом, чтобы никто другой не нарушал римское право.
То, что было абстрактным ужасом, было то, что бичевание почти всегда предшествовало распятию, где Центурион приказывал своим Ликторам бить заключенного до уровня «близкой смерти», используя жестокий флагшток, который был предназначен для быстрого удаления плоти, даже с помощью единого ресница через голую плоть.
Распятие в библейские времена
Как только осужденный заключенный подвергся бичеванию, его обнажили на его перекладину, который он мог бы публично вынести на место казни. Затем гвозди будут ударяться в его руки и ноги, и он будет поднят до вертикального положения, обычно около 10 футов над землей.
Иисус был принесен за городские ворота и распят в месте, известном в первом веке в Израиле, как Голгофа (Голгофа).
Евреям 13:12 - Посему и Иисус, чтобы освятить народ своей кровью, страдал без ворот.
Распятая жертва на древнем амулете
История распятия
Распятие не начиналось с римлян, но это был метод казни, который развился столетия назад на древнем Ближнем Востоке. Мидии и персы практиковали этот ужасный метод пыток, а также карфагеняне и египтяне, а позже он был принят среди греков и, наконец, римлян в первом веке. Распятие было упомянуто в истории примерно с 6-го века до нашей эры до 4-го века нашей эры.
В 519 году до нашей эры Дарий I, царь Персии, распял 3 000 политических оппонентов в Вавилоне;
Римский крест
Римляне называли это своим латинским словом crucifixus, что означает «зафиксировать крест». Римский крест первого века состоял из двух больших деревянных балок, кола и перекладины (патибулум). Перекладина была зафиксирована на самом верху перпендикулярного кола или около верха.
Экстремальные пытки
Поскольку организму нужен был воздух в легких, а кровь, циркулирующая в сердце, жертве пришлось бы подтолкнуть себя ногтями ногтя и поднять себя при помощи ногтей.
Нарушение ног
Чтобы ускорить смерть заключенного, римский солдат сломал ноги заключенного железным клубом (crurifragium). Это также заверило бы, что заключенный был действительно мертв.
Место исполнения
Место распятия обычно было в очень общественном месте, где тела оставляли гнить. В Израиле распятые заключенные были снесены в знак соблюдения субботы.
Анонс преступления
Когда осужденного заключенного привезли с перекладиной на место его казни, ему предшествовал публичный крик, который объявил бы о своем преступлении. Его первичное обвинение было написано на таблетке (titulus), которая также предшествовала ему и, наконец, была привязана к кресту, на котором он был распят.
Римский распятие
Действительно, римляне практиковали распятие как обычный метод исполнения. Согласно римскому праву римский гражданин не мог распят, распятие было предназначено для рабов и экстремистских преступников, политических или религиозных агитаторов, пиратов или лиц, не имеющих гражданских прав.
Юлий Цезарь и Распятие
Юлий Цезарь в юности был захвачен пиратами, и их держали за выкуп. Позже они нашли их и распяли их всех, но он также проревел их горло, чтобы ускорить их смерть.
Август Цезарь и Распятие
Император Август однажды похвалился тем, что захватил 30 000 рабских рабов и распял их, или, по крайней мере, тех, кого не признал их хозяин. Их много рассказов о римлянах, распинающих их жертвы, массовые публичные распятия. Когда Спартак возглавил свое восстание против Рима, как только они были захвачены, более 6000 рабов были схвачены распятием по главной дороге в Капую (Аппианский путь) по приказу Красса. Их тела остались, есть знак римского правосудия всем, кто попытается восстать.
Распятие в Колизее
В Флавийском амфитеатре было обычным распятием распятие дезертиров, военнопленных и преступников из низших классов.
Боевые записи одного распятия, версия мима Лаурелуса Катулла, в котором пресловутый бандит был расстрелян и украшен диким медведем для развлечения толпы:
«Как Прометей, связанный на скифской скале, накормил неутомимую птицу своей слишком обильной грудью, так и Лауреол, не висящий на крестном кресте, дал свою обнаженную плоть каледонскому медведю. Его разорванные конечности жили, капала кровь и В конце концов он встретился с наказанием, которое он заслужил, виновный негодяй вверг меч в горло отца или его хозяина или в безумстве ограбил храм своего тайного золота или жестоко понесся факел в Рим. Преступник превзошел проступки древней истории, а в нем то, что было игрой, стало казнью ».
Распятие и евреи
В Израиле человек по имени Иуда восстал против Рима, и он захватил город Сепфорис и стал его штабом. Легионы Рима окончательно победили их под Варусом, а римляне распяли 2 тысячи евреев.
В 88 году до н.э. Александр Яннеус, царь и первосвященник Иудеи, распял 800 фарисеев.
Распятие и Иисус
В Иудее на Пасху около 31 года н.э. Понтий Пилат * (Рим. Гов. Иудеи, 26-36 г. н. Э.) Имел Иисуса из Назарета, распятого как преступник Рима. Хотя смерть Иисуса упоминается в древних источниках вне Библии, подробности распятия и событий, связанных с его смертью и воскресением, упоминаются только в Библии. Библия показывает, что смерть Иисуса была запланирована еврейскими властями, и потому что они не имели возможности казнить осужденного преступника, они передали его римлянам на казнь. Понтий Пилат, римский правитель Иудеи, принял окончательное решение о распятии Иисуса. Римляне сначала били Иисуса, затем римляне насмехались над ним, помещая фиолетовое одеяние на его тело и приветствуя его как «Царя Иудеев», затем римские солдаты сделали терновый венец и положили его на голову. Затем римляне привели Иисуса на место казни, он был вынужден нести свой крест, но, когда он не мог больше его носить, ему помогал человек по имени Симон из Кирины. Когда Иисус прибыл на место за пределами городских стен, называемых Голгофа, его место казни, римские солдаты прибили руки и ноги к кресту, и над его головой была поставлена таблетка, объявляющая о своем преступлении провозглашение себя королем евреев, планшета записал это на иврите, латыни и греческом. Иисус был распят с двумя другими преступниками, и он повесился там три часа. Римские солдаты разделили свои одежды и бросили жребий для своего халата, и люди, которые проходили мимо, визжали головами от отвращения и насмехались над ним,
* Понтий Пилат был пятым префектом римской провинции Иудеи, служившей под императором Тиберием 26-36 года н.э.
Для внешних источников распятия Иисуса См.: Иосиф Флавий о Иисусе и Таците о Христе
Картина распятого Иисуса
Картина Иисуса Распятого Шампанского La Crucifixion
Живопись Champaigne La Crucifixion
Распятие и христиане
Император Нерон, который был намного моложе многих людей, воображал, распял огромное количество христиан за свое безумное удовольствие. Он фактически обвинил христиан в великом огне Рима. Согласно традиции (Ориген) апостол Петр был распят с ног на голову. На протяжении всей истории Римской империи христиане были замучены и распяты.
Константин отменяет распятие
Распятие подошло к концу под императором Константином в 337 году н.э., у которого было видение знака креста. Он отменил распятие по всей Римской империи в качестве средства наказания.
Символ Креста
Пустой крест стал символом для христиан Иисуса, покоряющих смерть раз и навсегда.
Распятие в библейском словаре Смита
Распятие было использовано среди египтян, Ge 40:19 карфагеняне, персы, Es 7:10 ассирийцы, скифы, индейцы, немцы и с древнейших времен среди греков и римлян. Был ли этот способ исполнения известен древним евреям, это спорный вопрос. Вероятно, евреи заимствовали это у римлян. Это было единогласно считаться самой ужасной формой смерти. Среди римлян деградация также была частью причинения, и наказание, если оно применялось к свободным, использовалось только в случае самых жестоких преступников. Тот, кого распяли, был лишен обнаженной от всей его одежды, а затем последовал за самым ужасным моментом. Он был основан на применении пыток. Его руки были вытянуты вдоль поперечных балок, и в центре открытых ладоней была поставлена точка огромного железного гвоздя, который, ударом молотка, отвезли домой в лес. Затем через каждую ногу по отдельности или, возможно, через обе вместе, когда они были расположены одна над другой, другой огромный гвоздь пробивался сквозь дрожащую плоть. Был ли страдальщик привязан к кресту, которого мы не знаем; но, чтобы не разорвать руки и ноги весом тела, который не мог «опираться ни на что, кроме четырех больших ран», вокруг креста был деревянный выступ, достаточно сильный для поддержки, при по крайней мере частично, человеческий организм, который вскоре стал весом агонии. Затем «проклятое дерево» с его живым человеческим бременем медленно вздымался, и конец крепко заперся в яме в земле. Ноги были немного подняты над землей. Жертва находилась в полной досягаемости от каждой руки, которая могла бы нанести удар. Смерть от распятия, кажется, включает в себя все, что может иметь боль и смерть от ужасных и ужасных, - головокружение, судорога, жажда, голод, бессонница, травматическая лихорадка, столбняк, публичность стыда, длительное продолжение мучений, ужас предвкушения, умерщвление необъявленных ран, все усиливалось до такой степени, что их можно было перенести вообще, но все это останавливалось совсем рядом с точкой, которая давала бы страдающему облегчение бессознательного. Неестественное положение сделало каждое движение болезненным; рваные вены и дробленые сухожилия, пульсирующие непрестанной тоской; раны, воспаленные под воздействием, постепенно гангрены; артерии, особенно головы и желудка, стали опухшими и угнетенными с лишней кровью; и, в то время как каждое разнообразие страданий продолжало постепенно возрастать, к ним добавлялась невыносимая боль горящей и бушующей жажды. Такова была смерть, которой был обречен Христос. - «Жизнь Христа» Фарфара. Распятый наблюдал, согласно обычаю, партию из четырех солдат, Иоха 19:23, со своим центуром, Mt 27:66, чья экспресс-служба заключалась в том, чтобы предотвратить кражу тела. Это было необходимо из затяжного характера смерти, который иногда не контролировался даже в течение трех дней, и, наконец, был результатом постепенного панихиды и голода. Но для этой стражи люди могли быть снесены и восстановлены, как это было сделано в случае с другом Иосифа Флавия. Истребление ног особенно было принято евреями, чтобы ускорить смерть. Joh 19:31 В большинстве случаев тело страдали от гниения на кресте под воздействием солнца и дождя или чтобы быть поглощенным птицами и животными. Таким образом, запрет был запрещен; но в результате Де 21: 22,23 было сделано выраженное национальное исключение в пользу евреев. Mt 27:58 Этот проклятый и ужасный способ наказания был счастливо упразднен Константином. Истребление ног особенно было принято евреями, чтобы ускорить смерть. Joh 19:31 В большинстве случаев тело страдали от гниения на кресте под воздействием солнца и дождя или чтобы быть поглощенным птицами и животными. Таким образом, запрет был запрещен; но в результате Де 21: 22,23 было сделано выраженное национальное исключение в пользу евреев. Mt 27:58 Этот проклятый и ужасный способ наказания был счастливо упразднен Константином. Истребление ног особенно было принято евреями, чтобы ускорить смерть. Joh 19:31 В большинстве случаев тело страдали от гниения на кресте под воздействием солнца и дождя или чтобы быть поглощенным птицами и животными. Таким образом, запрет был запрещен; но в результате Де 21: 22,23 было сделано выраженное национальное исключение в пользу евреев. Mt 27:58 Этот проклятый и ужасный способ наказания был счастливо упразднен Константином. Читать полную статью
Римский Распятие в Википедии
Распятие было использовано для рабов, пиратов и врагов государства. Это считалось самым постыдным и позорным способом умереть. Осужденные римские граждане обычно освобождались от распятия (например, феодальные вельможи от зависания, более умеренно умирающие путем обезглавливания), за исключением крупных преступлений против государства, таких как государственная измена. Незначительные массовые распятия после Третьей службы войны в 73-71 до н.э. (раб восстание под Спартаком), другие римские гражданские войны во 2-м и 1-м веках до нашей эры и разрушение Иерусалима в 70 году нашей эры. Чтобы испугать других рабов от бунта, Красс распял 6000 человек Спартака по Аппийскому пути от Капуи до Рима. [Джозефус рассказывает историю римлян, распинающих людей вдоль стен Иерусалима. Он также говорит, что римские солдаты будут развлекаться, распиная преступников на разных позициях. В распятии римского типа осужденные могут занять несколько дней, чтобы умереть. Мертвое тело было оставлено для стервятников и других птиц, чтобы потреблять. В древнеримской уголовной практике распятие было также средством проявления низкого социального статуса преступника. Это была самая бесчестная смерть, которую можно было вообразить, первоначально зарезервированную для рабов, и, следовательно, она все еще называлась «жертвой рабства» Сенеки, а затем распространилась на провинциальных вольноотпущенников неясной станции («унижения»). [Править] Гражданский класс римского общества почти никогда не был при условии соблюдения смертных приговоров; вместо этого они были оштрафованы или высланы. Джозефус упоминает евреев высокого ранга, которые были распяты, но это должно было указывать на то, что их статус был отнят у них. Римляне часто ломали ноги заключенного, чтобы ускорить смерть и обычно запрещали захоронение. Иногда жестокая прелюдия била, что заставило осужденных потерять большое количество крови и приблизиться к шоку. Тогда осужденному обычно приходилось нести горизонтальный луч (патибулум на латыни) до места казни, но не обязательно весь крест. [Править] Распятие обычно проводилось специализированными командами, состоящими из командира центуриона и четырех солдат. [править] Когда это было сделано в установленном месте исполнения, вертикальный луч (оправы) мог даже быть постоянно встроен в землю. [править] Осужденные, как правило, раздеваются голыми - все новозаветные Евангелия описывают солдат, играющих в азартные игры для одежды Иисуса. «Гвоздями» были конические железные шипы длиной приблизительно от 5 до 7 дюймов (13-18 см) с квадратным валом 3/8 дюйма (10 мм) поперек. В некоторых случаях гвозди были собраны впоследствии и использовались в качестве исцеляющих амулетов. Константин Великий, первый христианский император, отменил распятие в Римской империи в 337 году от почитания Иисуса Христа, его самой известной жертвы. Читайте полную статью Также смотрите: Распятие Иисуса
Распятие в библейской энциклопедии ISBE
Распятие: в качестве орудия смерти крест ненавидел евреев. «Проклят каждый, кто держится на дереве» (Гал. 3:13, сравните Dt 21:23), следовательно, он стал камнем преткновения для них, ибо как проклят Бог быть их Мессией? Также крест по-разному не рассматривался римлянами. «Пусть само имя креста будет далеко не только от тела римского гражданина, но даже от его мыслей, его глаз, ушей» (Cicero Pro Rabirio 5). Самый ранний способ распятия, по-видимому, был при помощи оспаривания, трансфиниции тела в продольном и поперечном направлении заостренными кольями, способ смертной казни, все еще хорошо известный среди монгольской расы. Обычный способ распятия был знаком грекам, римлянам, египтянам, персам и вавилонянам (Thuc.1, 110; Ирод. iii.125, 159). Таким образом, Александр Македонц совершил две тысячи тирийских пленников после падения города. Евреи получили эту форму наказания от сирийцев и римлян (Ant., XII, v, 4; XX, vi, 2; BJ, I, iv, 6). Римский гражданин был освобожден от этой формы смерти, считая смерть раба (Цицерон в Верреме, 5, 66, Quint. Viii.4). Наказание было назначено за такие преступления, как измена, дезертирство перед лицом врага, грабеж, пиратство, убийство, мятеж и т. Д. Оно продолжалось в моде в Римской империи до дня Константина, когда оно было отменено как оскорбление к христианству. Среди римлян распятие предшествовало бичевание, несомненно, чтобы ускорить нависшую смерть. Затем жертва имела собственный крест или, по крайней мере, вертикальный луч, на место исполнения. Это само по себе доказывает, что структура была менее тяжелой, чем обычно предполагается. Когда он был привязан к кресту, ничего больше не было сделано, и он остался умирать от голода. Если бы он был пригвожден к кресту, по крайней мере, в Иудее, ему был подавлен ошеломляющий напиток, чтобы погасить агонию. Количество используемых гвоздей, как представляется, было неопределенным. Таблетка, на которой лежали ноги или на которой частично поддерживалась часть тела, по-видимому, была частью креста, чтобы раны не разрывались сквозь запертые члены (Iren., Adv. Haer., Ii.42). Страдания смерти от распятия были интенсивными, особенно в жарком климате. Тяжелое местное воспаление, сопровождающееся незначительным кровотечением зубчатых ран, вызывало травматическую лихорадку, что усугубляло воздействие тепла солнца, напряженного тела и невыносимой жажды. Набухшие вокруг шероховатых ногтей и разорванные рваные сухожилия и нервы вызвали мучительную агонию. Артерии головы и желудка были перегружены кровью, и началась потрясающая пульсирующая головная боль. Ум смутился и наполнился тревогой и ужасом предчувствия. Жертва распятия буквально умерла тысячей смертей. Столбняк не редко контролировался, и судороги судорог, сопровождающих судороги, разорвали бы раны и добавили бремя боли, пока, наконец, телесные силы не были исчерпаны, а жертва погрузилась в бессознательное состояние и смерть. Страдания были настолько ужасны, что «даже среди бушующих страстей войны жалость иногда возбуждалась» (BJ, V, xi, 1). Длительность этой агонии была полностью определена конституцией жертвы, но смерть редко возникала до истечения тридцати шести часов. Случаи регистрируются жертвами креста, которые пережили свои ужасные раны, когда их сняли с креста после многих часов приостановки (Josephus, Vita, 75). Смерть иногда ускоряли, разбивая ноги жертв и тяжелым ударом, доставленным под мышкой перед распятием. Crura fracta был известным римским термином (Cicero Phil. Xiii.12). Внезапная смерть Христа, очевидно, была изумлением (Мк 15:44). Особые симптомы, упомянутые Джоном (19:34), как представляется, указывают на разрыв сердца, из которого умер Спаситель, независимо от самого креста, или, может быть, ускорился его агонией. но смерть редко возникала до истечения тридцати шести часов. Случаи регистрируются жертвами креста, которые пережили свои ужасные раны, когда их сняли с креста после многих часов приостановки (Josephus, Vita, 75). Смерть иногда ускоряли, разбивая ноги жертв и тяжелым ударом, доставленным под мышкой перед распятием. Crura fracta был известным римским термином (Cicero Phil. Xiii.12). Внезапная смерть Христа, очевидно, была изумлением (Мк 15:44). Особые симптомы, упомянутые Джоном (19:34), как представляется, указывают на разрыв сердца, из которого умер Спаситель, независимо от самого креста, или, может быть, ускорился его агонией. но смерть редко возникала до истечения тридцати шести часов. Случаи регистрируются жертвами креста, которые пережили свои ужасные раны, когда их сняли с креста после многих часов приостановки (Josephus, Vita, 75). Смерть иногда ускоряли, разбивая ноги жертв и тяжелым ударом, доставленным под мышкой перед распятием. Crura fracta был известным римским термином (Cicero Phil. Xiii.12). Внезапная смерть Христа, очевидно, была изумлением (Мк 15:44). Особые симптомы, упомянутые Джоном (19:34), как представляется, указывают на разрыв сердца, из которого умер Спаситель, независимо от самого креста, или, может быть, ускорился его агонией. Случаи регистрируются жертвами креста, которые пережили свои ужасные раны, когда их сняли с креста после многих часов приостановки (Josephus, Vita, 75). Смерть иногда ускоряли, разбивая ноги жертв и тяжелым ударом, доставленным под мышкой перед распятием. Crura fracta был известным римским термином (Cicero Phil. Xiii.12). Внезапная смерть Христа, очевидно, была изумлением (Мк 15:44). Особые симптомы, упомянутые Джоном (19:34), как представляется, указывают на разрыв сердца, из которого умер Спаситель, независимо от самого креста, или, может быть, ускорился его агонией. Случаи регистрируются жертвами креста, которые пережили свои ужасные раны, когда их сняли с креста после многих часов приостановки (Josephus, Vita, 75). Смерть иногда ускоряли, разбивая ноги жертв и тяжелым ударом, доставленным под мышкой перед распятием. Crura fracta был известным римским термином (Cicero Phil. Xiii.12). Внезапная смерть Христа, очевидно, была изумлением (Мк 15:44). Особые симптомы, упомянутые Джоном (19:34), как представляется, указывают на разрыв сердца, из которого умер Спаситель, независимо от самого креста, или, может быть, ускорился его агонией. Смерть иногда ускоряли, разбивая ноги жертв и тяжелым ударом, доставленным под мышкой перед распятием. Crura fracta был известным римским термином (Cicero Phil. Xiii.12). Внезапная смерть Христа, очевидно, была изумлением (Мк 15:44). Особые симптомы, упомянутые Джоном (19:34), как представляется, указывают на разрыв сердца, из которого умер Спаситель, независимо от самого креста, или, может быть, ускорился его агонией. Смерть иногда ускоряли, разбивая ноги жертв и тяжелым ударом, доставленным под мышкой перед распятием. Crura fracta был известным римским термином (Cicero Phil. Xiii.12). Внезапная смерть Христа, очевидно, была изумлением (Мк 15:44). Особые симптомы, упомянутые Джоном (19:34), как представляется, указывают на разрыв сердца, из которого умер Спаситель, независимо от самого креста, или, может быть, ускорился его агонией. Читать полную статью
Распятие в библейском словаре Истона
Распятие было распространенным способом наказания среди народов народов в ранние времена. Неясно, известно ли это среди древних евреев; вероятно, это не так. Способами смертной казни в соответствии с законом Моисея были мечом (Исход 21), удушением, огнем (Лев.20) и камнем (Второзаконие 21). Это считалось самой ужасной формой смерти, и для еврея он приобрел бы больший ужас от проклятия во Втором. 21:23. Это наказание началось, подвергая больного бичеванию. Однако в случае с нашим Господом его бичевание было скорее до того, как приговор был вынесен ему и был нанесен Пилатом для этой цели, вероятно, из возбуждающей жалости и обеспечения его спасения от дальнейших наказаний (Лк. 23:22, Иоанн 19 : 1). Осужденный перенес свой крест на место казни, которое было за пределами города, в каком-то заметном месте, выделенном для этой цели. Перед тем, как произошло прибивание креста, была дана лекарственная чаша уксуса, смешанная с желчью и миррой (сопор), с целью уничтожения мук страдающего. Наш Господь отказался от этой чаши, чтобы его чувства могли быть ясными (Мф. 27:34). Губчатый уксус, кислый вино, поска, общий напиток римских солдат, который был наложен на иссопный стебель и предложил нашему Господу в презрительной жалости (Мф. 27:48, Луки 23:36), он попробовал успокоить муки его жажды (Иоанна 19:29). Учет распятия нашего Господа полностью согласуется с обычаями и обычаями римлянина в таких случаях. Он был распят между двумя «злодеями» (Исаия 53:12, Луки 23:32), и его наблюдала партия из четырех солдат (Иоанна 19:23, Мф.27:36, 54) со своим сотнером. «Нарушение ног» злоумышленников предназначалось для ускорения смерти и избавления от них (Иоанна 19:31); но необычная быстрота смерти нашего Господа (19:33) была связана с его предыдущими страданиями и его великой душевной болью. Отсутствие разрыва его ног было исполнением типа (Исход 12:46). Он буквально умер от разбитого сердца, разорванного сердца и, следовательно, вытекания крови и воды из раны, сделанной копьем солдата (Иоанна 19:34). Наш Господь произнес семь памятных слов от креста, а именно: (1) от Луки 23:34; (2) 23:43; (3) Иоанна 19:26; (4) Мэтт. 27:46, Марк 15:34; (5) Иоанна 19:28; (6) 19:30; (7) Луки 23:46. Читать полную статью
Крест в библейском словаре Фюссе
Крест был орудием смерти раба, связанный с идеями боли, вины и позора. «Само имя, - пишет Цицерон (Pro Rab., 5),« должно быть исключено не только из тела, но и из мысли, глаз и ушей римских граждан ». Еврей, не имея для него термина, как не наказание в своей нации, назвал его «варп и уха». Истребление обычно предшествовало распятию: так Иисус (Матфея 27:26, Марка 15:15, предсказано в Исаии 50: 6, Исаия 53: 5). Пилат, вероятно, надеялся, что евреи будут довольны этим бичеванием и все же позволят Ему избежать распятия (Лк. 23:22, Иоанна 19: 1). Иисус носил Свой собственный крест в Голгофе за пределами города (Евреям 13:12, так и Стивен, Деяния 7:58), но, казалось, утомился, вероятно, Он был освобожден, и он был передан Симону Киринею; преподобный в Исааке, несущий лес (Бытие 22: 6; напротив, Исаия 9: 6, «правительство будет на Его плече»).
Священное и разорванное тело Иисуса было поднято вверх, руки прибиты к поперечному лучу, ноги отдельно прибиты к нижней части вертикального луча, чтобы быть на одной или двух ногах над землей (другие считают, что две ноги были проколоты один и тот же гвоздь). Ошеломляющий напиток, уксус, смешанный с желчью и миррой, был сначала предложен Ему и отказался (Матфея 27:34), потому что Он мог бы сознательно встретить страдания. Около смерти, чтобы исполнить Псалом 69:21, Он пил из кислого вина или уксуса, любезно предлагал Его на губке. Его смерть была ускорена разрывом сердца (см. КРОВЬ, а также Марка 15:23, сравните Иоанна 19:28, Матфея 27:48).
Кислое вино, называемое поской, было обычным напитком римских солдат. Пилат дивился своей скорейшей смерти, распятие часто не заканчивалось смертью в течение нескольких дней. Подход субботней Пасхи, один из своеобразной торжественности, привел к тому, что он разрешил еврейский закон, который запрещает телу висеть после захода солнца (Второзаконие 21: 22-23). Его ноги не могут быть сломаны, потому что должен быть исполнен тип Пасхи (Исход 12:46). Константин при обращении отменил распятие. Агония заключалась в:
(1) неестественном положении тела, вызывающем боль при наименьшем движении;
(2) гвозди проходят через руки и ноги, которые полны нервов и сухожилий, но без существенной части, непосредственно поврежденной;
(3) раны, которые так долго подвергаются воздействию острых воспалений и гангрены;
(4) растянутые части, вызывая больше крови, проходящей через артерии, чем могут переноситься через вены;
(5) затяжная тоска и жажда жажды.
После видения Константина креста в воздухе и надписи: «Под этим стандартом ты покоришься» был принят новый стандарт - Лабарум с подвесным крестом и вышитой монограммой Христа, первые две греческие буквы Его имени, и Альфа и Омега (Откровение 1: 8). Андреевский крест имеет форму X, через Ипполит говорит, что он был распят прямо. Крест Энтони (вышитый на его руке) был сформирован как T. Языческие египтяне, копты, индейцы и персы, все имеют одну и ту же священную эмблему. Традиция и надпись над головой нашего Господа позволяют предположить, что форма Его креста была +. Полюс, на котором поднял Моисей наглый змей, был типом (Иоанна 3:14, Числа 21: 8-9).
Отцы рассматривали свои четыре конечности, указывающие выше, внизу и на обе стороны, как типизирующие «высоту, глубину, длину и ширину» любви Христа, распространяя спасение для всех (Ефесянам 3:18). Безвредность крестоцветных цветов - еще один предложенный тип в природе. Крест Христа превращает проклятие в благословение (Галатам 3: 13-14); надпись была написана черными буквами на белом гипсовом основании. Ярким возмездием натурой еврейский народ, чей крик «распял Его», был распят в таких количествах Титом, «что для крестов недостаточно места и недостаточно для их тела» (Joseptius, BJ, 6 : 28). Пронзание рук Иисуса было предсказано в Псалме 22:16; Захария 12:10.
История «изобретения креста», 326 г. н.э.: Хелена императрица, мать Константина, а затем почти 80 лет, совершила паломничество к святым местам, и там, благодаря еврею, который понимал ее суеверный вкусов, нашел три креста, среди которых крест Христа был признан своей силой творящих чудес, по предложению Макария, епископа Иерусалима. Биты этого реального креста были распространены как реликвии по всему христианскому миру. Чтобы удовлетворить огромный спрос, они, как утверждается, были чудесным образом умножены! В церкви Святого Иерусалимского креста в Риме реликвии верхушки креста с надписью ежегодно выставляются людям для почитания. Фальшь всей истории возникает из-за того, что евреи, закон требовал, чтобы крест был сожжен; Евсевий молчал относительно предполагаемого открытия.
Символ или эмблема только сначала, он вскоре начал иметь представление о духовной и сверхъестественной эффективности, прилагаемой к нему. В VI веке был представлен образ распятия, и поклонение (латрия) ему было санкционировано Римской Церковью. Образно крест и распятие используются для духовно умерщвления плоти, в духовно духовно соединенных верою с распятым Христом, а не самоналоженными аскезами (Матфея 16:24, Филимон 3:18, Галатам 6:14), Колоссянам 2: 20-23 ). Наша воля и воля Бога являются двумя отдельными кусками дерева; пока оба лежат бок о бок, нет креста; но поместите их друг на друга, тогда есть крест. Мы должны принять крест, который Христос возлагает на нас, если мы будем Его учениками. Читать полную статью
Распятие в Библии
- Упрек
Ga 3:13; 5:11 -
Иисус видит
ИИСУСА, ИСТОРИЮ - О
двух преступниках.
Матф. 27:38.
Ученикам, предсказанным
Матфея 23:34,
см. КРОСС-
ФИГУРАТИВ.
Ро 6: 6; Ga 2:20; 5:24; 6:14
См. ПЕРЕСЕЧЕНИЕ, ФИГУРНОСТЬ Библейские учения Распятие:
John 19:10 - Тогда говорит ему Пилат: не говоришь ли ты мне? не знаете ли вы, что я могу распять вас и иметь власть освобождать вас?
Матфея 23:34 - Посему вот, Я посылаю к вам пророков, мудрецов и книжников, и [некоторых] из них вы будете убивать и распинать ; и [некоторых] из них вы будете бичевать в синагогах ваших и преследовать их из города в город:
Hebrews 6: 6 - если они отступят, чтобы снова возобновить их к покаянию; видя, что ониснова распинают Сына Божия и придают ему откровенный позор.
Матфея 20:19- И предаст его язычникам издеваться, бичевать и распять [его]; и в третий день воскреснет.
Марк 15:14 - Тогда Пилат сказал им: что, что он сделал? И они кричали более, распни его.
Матфея 27:31 - И после этого они издевались над ним, они сняли с него одежду и надели на него свою одежду и уведомили его, чтобы распять [его].
Марк 15:20 - И когда они издевались над ним, они сняли с него фиолетовый и надели на него свою одежду и вывели его, чтобы распять его.
Марк 15:27 - И с ним онираспните двух воров; тот по правую руку, а другой слева.
Марк 15:13 - И снова закричали: распни его.
Luke 23:21 21 Но они кричали, говоря: распни его, распни его.
John 19:15 - Но они взывали: «Прочь с ним», распяте его. Пилат сказал имнеужели я распять ваш Царь? Первосвященники ответили: у нас нет царя, кроме Цезаря.
Иоанна 19: 6 - Когда первосвященники и офицеры увидели его, они вскрикнули, сказав: распни его, распинай [его]. Пилат сказал им: возьмите его и распните [его], потому что я не нахожу в нем недостатка.
Матфея 27:35 - И распяли Его, и расстелили одежды Его, и набрали много, чтобы исполнилось, о чем говорил Пророк. Они разделили мои одежды между ними, и на моем одеянии они бросили жребий.
Галатам 2:20 - Я распят со Христом, но я живу; но не я, но Христос живет во мне, и жизнь, которую я теперь живу во плоти, я живу по вере Сына Божьего, который любил меня и отдал Себя за меня.
John 19:41 - Теперь, в месте, где он был распят, был сад; и в саду появился новый гроб, в котором никогда не было человека.
1-е Коринфянам 1:13 - Разделен ли Христос? был Павел распятый для вас? или вы были крещены во имя Павла?
John 19:23 - Тогда солдаты, распяв Иисуса, взяли его одежды и сделали четыре части, каждому солдату часть; а также [его] пальто: теперь пальто было без шва, сотканное сверху.
Galatians 3: 1 - О глупые галаты, которые заколдовали вас, чтобы вы не слушались истины, перед глазами которой Иисус Христос явился, распятый между вами?
2-е Коринфянам 13: 4 - Ибо, хотя он был распят через слабость, но он живет силой Божьей. Ибо мы также слабы в Нем, но мы будем жить с ним силой Божией к вам.
Галатам 6:14 - Но не дай Бог, чтобы я хвалился, кроме как на кресте Господа нашего Иисуса Христа, которым мир распят мне, а я - миру.
Луки 23:23 - И они были мгновенно громкими голосами, требуя, чтобы он был распят . И голоса их и первосвященников преобладали.
Иоанна 19:20 - Этот титул затем прочитал многих евреев: ибо место, где Иисус был распят, был близок к городу: и он был написан на иврите, и на греческом, и на латыни.
Откровение 11: 8 - И их мертвые тела [будут лгать] на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и наш Господь был распят .
Марка 16: 6 - И он говорит им: не беда; вы ищете Иисуса из Назарета, который был распят : он воскрес; его здесь нет: вот место, где они положили его.
Деяния 4:10. Да будет известно вам всем и всему народу Израиля, что именем Иисуса Христа из Назарета, которого вы распяли , которого Бог воскресил из мертвых, здесь перед вами целое.
Марк 15:15 - И [так] Пилат, желая покорить людей, отпустил Варавву к ним и избавил Иисуса, когда он бичевал [его], чтобы распят . Деяния 2:36 - Итак, пусть весь дом Израилев знает, что Бог сотворил того же Иисуса, которого вы распяли , и Господа, и Христа. Деяния 2:23 - Он, будучи преданным определённым советом и предвидением Бога, вы приняли, и злыми руками распяли и убили: Матфея 28: 5 И сказал Ангел женщинам: не бойся, ибо Я знаю, что вы ищете Иисуса, который был распят . Марк 15:32
- Пусть Христос, Царь Израильский, сойдет теперь с креста, чтобы мы могли видеть и верить. И те, которые были распяты с ним, поносили его.
Лк. 23:33 И когда они пришли на место, которое называется Голгофа, там они распяли его, а злоумышленников, одного по правую руку, а другого слева.
Луки 24:20 - И как первосвященники и начальники наши предали его, чтобы он был приговорен к смерти и распял его.
1-е Коринфянам 1:23 - Но мы проповедуем Христа, распятого , иудеям, камнем преткновения, и грекам - глупость;
Матфея 27:22Пилат говорит им: что мне делать с Иисусом, называемым Христом? [Они] все говорят ему: пусть будет распят . Матфея 27:26 - Затем отпустил Варавву к ним, и когда он бичевал Иисуса, он предал Его распятие . Римлянам 6: 6 - Зная это, что наш старик распят с [ним], чтобы тело греха могло быть уничтожено, что отныне мы не должны служить греху. 1-е Коринфянам 2: 2 - Ибо я решил не знать ничего из вас, кроме Иисуса Христа и распятого . 1 Коринфянам 2: 8
- которые ни один из князей мира сего не знал: ибо, если бы они знали [это], они не распяли бы Господа славы.
Матфея 26: 2. Вы знаете, что через два дня [праздник Пасхи], и Сын Человеческий предается, чтобы распят .
Матфея 27:23 - И сказал правитель: что, что он сделал? Но они еще больше вскрикивали, говоря: пусть будет распят .
Марк 15:24 - И когда они распяли его, они расстались с его одеждами, бросая на них то, что каждый должен взять.
Лк. 24: 7 - Говоря: Сын Человеческий должен быть предан в руки грешных людей и бытьраспятый , и третий день воскреснут.
Библейские устои Крест:
Иоанн 19:17 - И он, несущий крест свой,вышел в место, называемое [место] черепа, которое называется в еврейской Голгофе:
Марк 10:21 - Тогда Иисус, видящий его, возлюбил его и сказал ему: вещь, которой ты испытываешь: пойдите своим путем, продайте все, что у вас есть, и отдайте бедным, и у вас будет сокровище на небесах; идите, возьмите крест и следуйте за Мною.
Колоссянам 1:20 - И, сделав мир через кровь креста Его, чтобы он примирил все с Ним; им, [я говорю], являются ли [они] вещами на земле или вещами на небесах.
Иоанна 19:31 - Иудеи, потому что это была подготовка, чтобы тела не оставались на кресте в день субботний (ибо этот субботний день был высоким днем), просил Пилата, чтобы их ноги были сломаны, и [они] может быть отнято.
Филиппийцам 2: 8. И, будучи найденным в моде как человек, он смирил себя и стал послушным смерти, даже смерти креста .
Иоанна 19:25. Теперь на кресте Иисуса была мать его и сестра его матери, Мария [жена] Клеофы и Мария Магдалина.
Луки 23:26 - И когда они увезли его, они ухватились за одного Симона, Киринянина, выйдя из страны, и на нем они положили крест , чтобы он мог вынести его после Иисуса.
1-е Коринфянам 1:17: « Ибо Христос послал меня не крестить, но проповедовать Евангелие: не с мудростью слов, чтобы крест Христов не был создан без последствий».
Галатам 6:14 - Но не дай Бог, чтобы я хвалился, кроме как на кресте Господа нашего Иисуса Христа, которым мир распят мне, а я - миру. Матфея 27:40 - И сказал: кто разрушает храм и созидает его через три дня, спаси себя. Если ты Сын Божий, сходи с
крест .
Марк 15:21 - И они заставили одного Симона Киринянина, который прошел мимо, выйдя из страны, отца Александра и Руфа, чтобы нести его крест .
Галатам 6:12 - Так же, как желание сделать честное во всём плоти, они ограничивают вас обрезанием; только чтобы они не подвергались гонениям за крест Христа.
Евреям 12: 2 - Глядя на Иисуса, автор и финишер [нашей] веры; который ради радости, которая предстала перед ним, перенесла крест , презирая позор, и поставлена по правую руку от престола Божьего.
Иоанн 19:19 - И Пилат написал название и поставил его накрест . И написано было, ИИСУС НАЗАРЕЦА ЦАРЬ ЕВРЕЕВ.
Галатам 5:11 - И я, братия, если я еще проповедую обрезание, то почему я еще подвергаюсь гонениям? то преступление креста прекращается.
Марк 8:34 - И когда он призвал людей [к нему] вместе со своими учениками, он сказал им: «Кто придет за Мною, пусть он отречется от себя и возьмет свой крест и последует за Мною.
Марк 15:32 - Пусть Христос, Царь Израильский, сойдет с креста , чтобы мы могли видеть и уверовать. И те, которые были распяты с ним, поносили его.
Матфея 27:32- И когда они вышли, они нашли человека из Кирины, Симона по имени: он заставил нести свой крест .
1-е Коринфянам 1:18 - Ибо проповедь о кресте - это те, кто погибает от глупости; но для нас, которые спасены, это сила Бога.
Филиппийцам 3:18 - (Для многих прогулок, о которых я вам часто говорил, и теперь рассказываю вам даже плач, [которые они] враги креста Христова:
Колоссянам 2:14 - Зачеркивание почерка таинств, которые был против нас, что противоречило нам, и убрал его с дороги, прибивая его к своему кресту ,
Матфея 16:24- Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто придет за Мною, тот отречется от себя и возьмет крест свой и последует за Мною.
Матфея 27:42 - Он спас других; сам он не может спасти. Если он будет Царем Израиля, пусть теперь сойдет с креста , и мы будем ему верить.
Луки 14:27 - И всякий, кто не носит креста своего и не идет за Мною, не может быть моим учеником.
Ефесянам 2:16 - И чтобы он примирил обоих с Богом в одном теле крестом , убив таким образом вражду:
Матфея 10:38 - И не принимает креста своего, и идет за Мною, не достоин Меня.
Лк. 9:23 - И сказал им [всем]: если кто придет за Мною, пусть он отречется от себя и каждый день возьмет свой крест и последует за Мною.
Марк 15:30 - Спаси себя и сойди с креста .
-------------------------------------------------- ------------------------------
Изучение Библии и вера
«Библия - это самое бесценное обладание человеческой расой». - Генри Х. Хэлли
«Это руководство посвящено предложению, что каждый христианин должен быть постоянным и преданным читателем Библии и что основной задачей церкви и служения является побуждение, поощрение и поощрение их людей по привычке».
«Энергия нашей духовной жизни будет в точности пропорциональна месту, которое хранится в Библии в нашей жизни и мыслях».
«Великим было благословение от последовательного, добросовестного, ежедневного изучения. Я смотрю на него как на потерянный день, когда я не успел поклониться Слову Божьему». - Джордж Мюллер
«Я молился о вере и думал, что когда-нибудь вера сойдет и ударит меня, как молния. Но вера, похоже, не наступила. Однажды я прочитал в 10-й главе Римлянам:« Теперь вера приходит, слушая и слушая Слово Божье ». Я закрыл свою Библию и помолился за веру. Теперь я открыл свою Библию и начал учиться, и с тех пор вера растет ». - DL Moody
-HH Halley «Справочник Библии Галлея» (Grand Rapids: Zondervan, 1960) с. 4, 6
----------------------------------------------- ---------------------------------
Археологическое изучение Библии
«Значительное доказательство точности текста Ветхого Завета произошло из археологии. Многочисленные открытия подтвердили историческую точность библейских документов, вплоть до устаревших имен иностранных королей ... Вместо проявления полного незнания факты своего времени, библейская запись, таким образом, отражает великое знание писателя того времени, а также точность текстовой передачи ».
-Норман Л. Гейслер, Уильям Никс «Общее введение в Библию» 5-е издание (Чикаго: Moody Press 1983) с. 253
------------------------------------------------- -------------------------------
Библиография по древним изображениям
Искусство древнего Египта, пересмотренное Робинсом, 272 стр., Паб. 2008
Вернуться в Историю изучения Библии
Библейская археология
История Библии онлайн
6 месяцев назад
Поделиться ...Ваш текст
«Ева и Лилит?»
МНЕНИЕ
Ева и Лилит ЖИЗНИ
Ева и Лилит 7
 РаспятиеРимляне распинали тысячи людей, и есть множество доказательств этого средства исполнения. — Это было также символ, используемый в «Библии», организации, основанной Чарльз Т. Рассел в Пенсильвании в 1879 году В 1931 году эта организация взяла название "Свидетели Иеговы".
Иисус на кресте из арфы Божией книги
В 1921 году они опубликовали книгу Арфа Божия , которая имеет подзаголовок « Доказательство НЕОПРОВЕРЖИМЫЕ , что Миллионы теперь живущих никогда не умрут ». К моменту издания 1925 они напечатаны более двух миллионов копий (именно 2327000, в соответствии с первой страницы). На странице 114 этой книги есть фотография (справа), который занимает всю страницу, Христа распятого на кресте, с признаком написан Понтия Пилата прибил над его головой.
Но в изменении доктрины, Свидетели Иеговы теперь говорят, что Христос не был распят ; они говорят, что он умер на столбе или карту. Само собой разумеется, что это будет поражать не только миллионы христиан по всему миру, но и историков. Там были и все еще есть те, кто отвергает идею о воскресении Христа, но до сих пор практически никто не сомневался Его смерть, ни средств его исполнения.
Распятие состоит из образующих крест с двумя балками, один вертикальный и горизонтальный друга. Лицо, осужденное к смертной казни был пригвожден к кресту, гвоздями через его руки или запястья и через ноги. Крест был помещен в отверстие в земле, с осужденного висит на руках. Это, как правило, причиной смерти от удушья, хотя иногда люди распинали понадобилось несколько дней, чтобы умереть. Только передышка, чтобы помочь себе дышать, было то, что осужденный может (пока он был силы!) Толчок ногами, чтобы поднять тело мало, и, таким образом, уменьшить силу, с которой расширенные руки тянули, сжимая грудь, и, таким образом, можно было сделать еще дыхание. Иногда, когда человек, который был распят был занимает много времени, чтобы умереть, римляне сломал ноги, и, таким образом, он умер раньше, асфиксии, когда не из-за травмы по всему телу.
Тем не менее, Свидетели Иеговы теперь утверждают, что это не так, как Христос умер. В этой статье мы будем смотреть на доказательства того, что они утверждают, поддерживает эту претензию и других соответствующих доказательств.. Во-первых века христианин: , Иустин Мученик часто цитируется в книгах Общество Сторожевой Башни и считается ими быть надежным источником информации о Христе. Тем не менее, в своей книге «Диалог с Трифоном" Юстин Мученик описывает crusifiction в главе XCI - КРЕСТ было предсказано в благословение Иосифа, а в змея, подняли .., говоря, что рога тельца изобразить поперечная балка "и концы появляются на обеих сторонах, как рога присоединился к одной рога [вертикально пучка]". Тогда он говорит: "... тот же фигура ..." раскрывается "... с помощью типа протягивая руки Моисея ...". Также в главе XL - он возвращается к мозаике ЗАКОНОВ, и доказывает, что они были цифры, что относится ко Христу, он описывает в подготовке жертвенного лампы, применение двух пучков, как "... символ о страданиях на кресте, который бы пройти Христос. Для баранины, которая жарится, жареные и одеты в виде креста. Для одного коса замирает прямо через из нижних частей до головы, и один по назад, к которой прикреплены ножки ягненка ". Таким образом, это ясно, как это надежный источник информации, принимаются Свидетелями Иеговы понял смысл креста и распятием..Существует несколько методов распятие были использованы римлянами? , вот: |
Длина: 371 слов (1,1 два интервала страниц) Рейтинг: красный (бесплатно) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Английское слово «распятие» происходит от латинского, языка, на котором говорят римляне. Латинское слово "crucifixio» означает «исправить, чтобы крест" и формируется из префикса '' Cruci от латинского слова «ключевом» («Крест») и глагол «figere '(' исправить или прикрепить") , Существует не крошечный объем сомнения относительно смысла этих слов, ни о форме креста. Свидетели Иеговы основывают свои претензии в основном на одном греческого слова, используемого в Новом Завете: σταυρος (произносится "уложить" [как в 'коровы'] - 'Росс'). Они говорят, что это означает столб или кол. Но они, таким образом, демонстрируют крайние ограничения их знания греческого языка и о том, как работать языки. Знаменитый древнегреческий поэт Гомер жил в какой-то момент между 12-м и 9-м веке до нашей эры В тот момент слово σταυρος означало полюс. Но на протяжении веков до прихода Христа римляне завоевали греки. Греческий прежнему основной язык, используемый во всех странах, которые ранее были завоеваны греками. Но римляне навязали свои административные структуры, их гражданское инженерных систем (дороги, акведуки, мосты, канализация и т.д.) и - прежде всего - их правовая система, в том числе распятия в качестве средства введения смертной казни. Греки, которые не используют распятие как средство исполнения, пришлось адаптировать свой язык и найти слово для этого нового пути реализации смертную казнь. Они должны были сделать один из трех вещей, которые делают языки, чтобы дать имена для новых идей, событий и объектов: изобрести новое слово взять слово из другого языка (часто изменяя его точное значение слабо или даже значительно) использовать существующее слово, но дать ему новый смысл. Они решили использовать слово, уже существовала - σταυρος - но, чтобы дать ей новый смысл. То есть, "σταυρος» стал греческое слово, которое переводится на латинский "суть" (существительное) и "σταυροω" был использован для '' (crucifixio глагола). Такое применение существующего слова, чтобы обратиться к новой концепции делается всех языков. То есть, языки изменяются со временем. Это можно наблюдать даже в очень коротких периодов времени, и любое лицо, старше 30 будет знать слова, смысл которых изменилась во время его или ее жизни. Эксперт в койне (Новый Завет) Греческий и в лингвистике, д-р Дэвид Алан Черный, преподаватель колледжа и автор многочисленных книг по греческой, пишет в своей книге лингвистики для студентов Новый Завет греческого [1] , что этимологический метод - который пытается определить значение слов на основе их первоначального смысла: используется один, не может адекватно объяснить значение слова, так как смысл постоянно меняться. ... Поэтому обязательным для студента Новый Завет, чтобы узнать, существует ли еще первоначальный смысл слова на более позднем этапе. ... Отсюда не законно сказать, что "оригинал" смысл слова является его "реальный" означает. [2] Когда Свидетели Иеговы говорят, что σταυρος может означать только полюс или акций (потому что это было его значение в 800 или, возможно, даже 1200 лет до Рождества Христова, в 500 или более лет, прежде чем римляне изобрели распятие), они отрицают этот факт, к которому ученые, изучающие языки - лингвистов - дали имя: диахронический развитие языков, то есть, как изменить языки - и с них смысл слов - в ходе времени. В 21-м веке, слово в современном греческом языке для "крест" является "σταυρóς" - так же, как это было в первом веке! Это не означает, 'полюс'; оно означает "крест". Слово "распятие" есть "εσταυρομενος", корень которого σταυρο от σταυρος. Если мы не знаем, смысл, что греки дать этому слову, мы должны были бы делать не больше, чем смотреть на любой греческой церкви, и мы хотели бы видеть на верхней части здания, снаружи, крест, не доля! Изменение значения слова - Пример 1: Трансфер Чтобы дать пример диахронической изменения языка, давайте английское слово "трансфер". Истоки этого слова вернуться к средневековой период, когда оно относится к куску дерева или кости, вокруг которой нить обернутые для использования при ткачество. Словарь определяет это как "инструмент, который используется, когда ткачей ткачество" . Трансфер постоянно толкнул слева направо, а затем справа налево, чтобы ткать, для того, чтобы ткань. В двадцатом веке, в 1960-х, слово "трансфер" был принят в Англии и Соединенных Штатах, чтобы описать, что автобус всегда был один и тот же маршрут между одной точкой и другой, не посещая другие места (и с мало или совсем нет остановок ванной маршрут), а затем возвращаются в обратном направление- например, автобусы, которые пошли между аэропортом и ближайшей города. В конце 1970-х годов американцы разработали космический аппарат, который - в отличие от всех космических аппаратов на тот момент - будет многоразовые, и, как концепция была новой, они должны были сделать то, что греки сделали более 2000 лет ранее в лице что-то совершенно новое, и выбирать между тремя возможными вариантами (приведенных выше). Они сделали то же самое, как греки сделали по этому поводу, и отправились на третий вариант: брать из собственного языка слово, которое уже тысячу лет, и давая ему новое значение. Они выбрали слово "трансфер". Если на слух репортаж о прибытии в «челночной» на международной космической станции, я был настоять, что американцы послали в космос средневековый деревянный или кости трансфер для ткачества, было бы смешно - как нелепо, как, когда Свидетели Иеговы говорят, что Христос был "распят" на полюсе, потому что это было смысл, что слово σταυρος имел тысячу лет раньше. Изменение значения слова - Пример 2: мышь Чтобы дать пример того, что стал частью повседневной жизни большинства людей в Англии (как и в остальной части мира), если кто-то говорить о мыши их компьютера, и я были ответить, "Что ты делаешь ? с мышью в вашем доме Как Вы кормите его Как предотвратить его от побега Что вы делаете, чтобы кошка не ест его "? - каждый будет смеяться надо мной, и справедливо так, потому что Слово "мышь" приобрела новый смысл, и этот смысл в настоящее время преобладает так в большинстве контекстов, как правило, один даже не думают о своем первоначальном значении, что небольшой грызун. Конечно, кто-то может процитировать последних публикаций, в которых слово «мышь» до сих пор используется с первоначального смысла. (Это именно тип «свидетельства», представленной Свидетелей Иеговы, чтобы оправдать свои интерпретации различных слов). Но тот факт, что это правда - как это! - Не имеет как следствие, что каждый раз, когда кто-то говорит о мыши их компьютера, мы должны сказать, что у них есть животное в их офисе! Подводя итог: "Crucifixio" является латинское слово оно означает «исправить, чтобы крест" это были римляне - не евреев, ни греков, - которые распяли людей языки изменяются в лице нового опыта старые слова часто используются с совершенно новым смыслом греки сделали это со словом σταυρος поскольку до времен Христа, чтобы описать метод исполнения практикуется римлянами, гвоздей осужденного на кресте в 21-м веке греческое слово σταυρος будет еще используется в современном греческом языке в значении "крест" - не "полюс" для более чем 50 лет Свидетели Иеговы признал, что Христос был распят на кресте, - и входит иллюстрации этого в своих публикациях, которые были распространены миллионы людей во всем мире. Неправильного Свидетелей Иеговы В их «Перевод нового мира» в Библии, Свидетели Иеговы поместить слова «столб мучений», где грек слово σταυρος. Это противоречит даже свой собственный перевод подстрочный, который также оказывает неправильно σταυρος как "карту", но по крайней мере не добавить слово "пытки", которое не в оригинальном греческом тексте (ср Иоанна 19:19 или другие ссылки на кресте в Новом Завете). Доказательства противниками христианства Текст и изображение в следующем разделе, были загружены из статьи Википедии "Alexamenos граффити" на 18 January13. Есть также многочисленные опубликованные статьи на эту граффити по широкому кругу признанных и уважаемых академических издательств. Статья Википедии суммирует основные моменты некоторых из этих публикаций. Он здесь был сокращен и слегка отредактированы без изменения смысла. Alexamenos граффити Когда здание в Риме называется Domus Gelotiana был найден на холме Палатин в 1857 году, это граффити было обнаружено резные в гипсе на стену. Император Калигула (12-41 н.э.) приобрел дом для императорского дворца. После Калигула умер, дом был использован в качестве Paedagogium или школы-интерната для имперских мальчиков страниц. Позже улица, на которой был расположен дом отгорожен, чтобы оказать поддержку расширений выше зданий, так им и остался запечатанный в течение многих столетий. Образ изображает человека, как фигуру, которая прилагается к кресту и кто имеет голову осла. Слева от изображения молодой человек, по-видимому, должно представлять Alexamenos, который поднимает одну руку в жесте, возможно, предполагая, поклонение. Под крестом находится надпись написана по-гречески: Αλεξαμενος ςεβετε θεον, что означает "Alexamenos поклоняется (или: поклонение Богу)" . [3] Нет четкого консенсуса не было достигнуто, как даты, в которой изображение было первоначально сделано. Сроки начиная с конца 1-го по 3-м веке конце были предложены, хотя начало 3-го века, как полагают, наиболее вероятная дата. Alexamenos Граффити насмешливый Иисуса на кресте Трассировка в граффити Alexamenos вырезанные в штукатурке. Перевод Надпись принимается авторитетных источников ... быть насмешливым изображение христианина в акте поклонения. Оба изображение Иисуса как имеющий голову осла и изображением его распинали было бы считать оскорбительным современной римского общества. Распятие продолжали использоваться в качестве метода исполнения для худших преступников до ее отмены императором Константином в 4 веке. Одно из толкований, что цифра в изображении имеет голову осла, чтобы высмеять христианские верования. Таким образом, этот мультфильм, возможно, ранние рисунок распятия Христа, вероятно, завершена в начале 3-го века, то есть. В начале двух сотен. Это показывает, Христа на кресте, а не поляк или "столб мучений", с руками вытянута влево и вправо. То, что он не был составлен христианином добавляет к его значимости в качестве самостоятельного указанием характера распятия и что это было так, что Христос умер. Текстовые данные В греческих рукописей Нового Завета, некоторые слова считаются «священной» были написаны в специальной, сокращенной форме, с линией над буквами. Таким образом, ΘΕΟC [4] ("бог") было написано: Греческие буквы Другими словами считается священным и, таким образом, аналогичным сокращенно включены греческого «Отца», «Сон», «дух», «Иисус», «Христос», «Господа» и «Спаситель». Такие слова, как правило, называют учеными с латинского названия, "Сакра потта" (священные имена - особая: "номен крестца ' ). Точно так же, слова для 'небес' и 'крест' рассматривались как потта Сакра . Гречески "крест", написанный заглавными буквами, это CΤΑΥΡΟC [5] . Винительный форма, как и в следующей цитате, это CΤΑΥΡΟΝ. Было сокращенно: [6] Греческие буквы Отметим, что первые два гласных (ΑΥ) опущены и Τ (произносится "Тау") является накладывается на Ρ (произносится "Ро"), чтобы создать форму креста, с вертикальной линией, проходящей в Ро выше горизонтальной строке Тау. Кроме того, изогнутые раздел Ро символизирует голову Христа. Горизонтальная линия над словом показывает, что это " номен крестца . Потеп крестца за крест технически называют «staurogram". Staurogram происходит последовательно, как в стандартной аббревиатурой слова "крест" на самых ранних греческих рукописей Нового Завета и визуальное подтверждение от формы креста, на котором был распят Христос. Эти рукописи предварительно дата любой произведения и даже старше, чем граффити Alexamenos говорилось выше. Например, рукопись P66, который содержит staurogram, датируется "до 150 нашей эры." [7] В P66 считается копия оригинальной рукописи, у нас есть доказательства того, что с чрезвычайно высоким уровнем вероятности восходит в первом веке. [8] Еще одна рукопись, Р75, датируется «конце второго века" [9] , то есть. примерно 175-190 эры. В любом случае, книжники, произведенные P66 P75, и другие ранние рукописи жили в то время, когда распятия были все еще проводится, и так форма креста была им хорошо известны. Staurogram обеспечивает удивительно убедительные доказательства, что крест, на котором был распят Христос имел форму, которая была принята по всей последние две тысячи лет христиане и нехристиане, так - в самом деле, практически всеми, кроме Свидетелей Иеговы, которые также ранее принял это. Дополнительное доказательство Существует, кроме того огромное количество дополнительных доказательств. Упомянем лишь некоторые примеры: Есть многочисленные описания распятия в древности Есть образы распятия, вырезанные в скалах же период Существует археологических свидетельств. Например, ногти были найдены, что не только придает осужденный на крест, но и фиксированной горизонтальной балки на верхней части вертикальной Крест был принят в качестве символа христианами, по меньшей мере в начале второго века (т.е.. Приблизительно в 100 году) по верующих, которые учили первых рук очевидцев распятия. Эти неопровержимые исторические факты. Чтобы отклонить все эти доказательства - как следствие, более того, из-за отсутствия понимания греческого, в котором был написан Новый Завет - это совершенно невозможно оправдать. Доказательства, представленные Свидетелями Иеговы В качестве дополнительного доказательства, Свидетели Иеговы указывают [10] на существование гравюры Юстус Липсиус, в котором Христос появляется прибиты к сообщению. Это «доказательство» заслуживает комментария. Свидетели Иеговы не сказать, когда жил Lipsius они не дают дату в гравюре. [11] На самом деле, Lipsius жил с 1547 по 1606 Таким образом, это гравировка было сделано больше, чем полторы тысячи лет после распятия Христа. Римляне перестали использовать распятие в 337 году, так художник не имеют современный доказательства о том, как она проводилась. В результате, его картина вышла из собственного воображения . Таким образом, это не делает не больше, чем показывают, что художник сделал ту же ошибку, что сделал, пятьсот лет спустя, Свидетелями Иеговы. Когда они относятся к этой гравюры, Свидетели Иеговы используют ту же тактику, которая используется ими, когда они процитировать только один или два переводы, которые, кажется, чтобы оказать поддержку в их переводе некоторого слова или фразы в Библии, - но потом не цитировать других 3000 переводов, которые противоречат их. Если один живопись веских доказательств в поддержку своей претензии, по тем же соображениям тысячи эскизов, картин, скульптур и других представительств в железо, дерево, камень, гобелен и облачения с иллюстрациями тканых или вышитых в них, - а также других объектов , некоторые из них почти 2000 лет - также должен быть действителен доказательства противоречащие их претензии. Библейская данные Читатель, возможно, заметил, что вся эта информация была представлена без необходимости цитата из Библии. Это потому, что мы не зависим от Библии, чтобы понять, что распятие было. Тем не менее - как можно было бы ожидать, - Библия также поддерживает то, что мы сказали. Распятие Христа наиболее эффектная часть Нового Завета. Это описано во всех четырех Евангелиях. "Крест" является одним из основных понятий Нового Завета, и в проповедях (что видно в книге Деяний) и в письмах, которые занимают большую часть остальной части Нового Завета. [12] греческий Новый Завет использует - конечно! - Греческое слово, "крест" - "σταυρος". Но, как Свидетели Иеговы утверждают, что это слово имеет только тот смысл, который она имела 800 или тысячу лет назад, эти ссылки имеют для нас бесполезно. Это необходимо знать, что значение колонки греческих дал этому слову с уже 300 лет до Рождества Христова, и это было наглядно показано выше. [13] Вытянутых рук Христа Библия не тратить время давая определение «распятия» - больше, чем это делает любой другой слово (например, "лошадь", "царь", "дом", "съесть" или любой другой объект или событие) , В конце концов, это не словарь. Но он использует слова, смысл которых хорошо понимали своих читателей и слушателей. Тем не менее, когда Христос объяснил Петру, что, когда он был старше, он тоже будет распят, он сказал, "Вы протянуть свои руки" ( Иоанна 21:18 ) - таким образом, давая описание позы, в которых он сам был распят на несколько дней раньше - с руками протянул один, чтобы левый и другой справа, на кресте. Ногти на руках Христа В противоположность тому, что они опубликовали в течение многих лет, в настоящее время Свидетели Иеговы публиковать снимки, в которых они показывают две руки Иисуса вместе прямо над головой, с одной длинной гвоздем сначала через одной стороны, а затем через другой стороны, что под ним. Тем не менее, это использование одного гвоздя противоречит словам Священного Писания. В Иоанна 20:25 мы читаем слова апостола Фомы: "Если я не вижу в гвоздей в его руки и не вложу перста моего в раны от гвоздей были , и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю его. " Томас только о руках Иисуса, а не о его ноги. Слово «гвозди» и глагол «были» являются однозначно множественном числе. В самом деле, в греческом оригинале это слово «гвозди» во множественном числе дважды , то есть. было два ногти, по одному в каждой руке, потому что руки не были размещены друг на друга над головой Христа, а Свидетели Иеговы теперь утверждают, но протянул, по одной на каждой стороне его словам, с одним гвоздем через каждую руку или запястье, а не на вертикальной акций, но на кресте. Форма креста Кресты для распятий не были изготовлены на фабрике, и сделал не все имеют одинаковые размеры. Поперечина была прикреплена к вертикальной балки раз осужденный прибыл на место, где он должен был быть распят. В результате этого, когда перекладина была помещена выше, иногда два луча формируется форму буквы "Т". Тем не менее, мы знаем, что в распятии Христа это не так - потому что уведомление написана Понтий Пилат был пригвожден над головой Христа ( Матфея 27:37 , Луки 23:38 ) - точно так же, как на рисунке в книге Арфа Божия , который был опубликован Свидетелей Иеговы сами по себе, но теперь они отвергают! Ссылки: [1] Дэвид Алан Черный языкознание для студентов новозаветных греческих Baker Books, Гранд-Рапидс, 1988, 1995 [2] Там же. , стр.122. [3] Попутно стоит отметить, что противник (ы) Христианство, который произвел этот образ и подпись под ним понимается христиан поклоняются Христу как Богу. [4] Следует отметить, что в то время греческая буква капитал "Сигма" была написана C, Σ быть позже Форма письма. [5] Ближайший приближение символов, доступных для этой article.The шрифта, используемого здесь изображает форму греческого письма, используемых в начале рукописи P39, рукопись Евангелия от Иоанна написано на папирусе и датируется третьей века (т.е.. два сотни AD ). В разных рукописей есть, естественно, незначительные изменения в стиле и размера букв, в зависимости от почерка переписчика. [ Примечание редактора: авторская Оригинальный PDF этой статьи дает лучшее представление этих символов, чем показано выше.] [6] Иллюстрация из Томаса А. Хау смещения в Новом Завете? Переводы Шарлотт, Северная Каролина: Соломоновы Razor Publishing, 2010 [ 7] См Филипп Комфорт Встречая рукописи Нэшвилл:. Бродман & Holman Publishers, 2005, с.117 [8] Комфорт показывает, что использование основной потта Сакра (в том числе staurogram) может вернуться в оригинальных рукописей (автографов в ' '), цит ., p.202. [9] Комфорт указ ., с.72. [10] Приложение к Королевства подстрочный перевод греческого Писания , опубликованной Сторожевой Башни, Библий и трактатов общества, Бруклин, Нью-Йорк, 1969, p.1156. [11] Подстрочник Царства Перевод греческого Писания , p.1156. [12] Другие основные понятия: 1) Иисус Христос, обещанный Мессия; 2) Он умер за наши грехи (на кресте!); 3) Он воскрес из мертвых; 4), чтобы спастись, мы должны покаяться и поставить нашу веру в Него. Можно было бы дать чрезвычайно большое количество библейских ссылок, которые указывают на это, но я не буду делать так, как это не тема этой статьи. [13] Среди многих экспертов в греческом койне Нового Завета от которых мы могли бы процитировать, без сомнения, самый большой орган греко-английский словарь Нового Завета и другой ранней христианской литературы Бауэр, Данкером и других, опубликованные в Университете Чикаго Пресс, 2000. Эта работа цитаты из греческих авторов из время Гомера в первые века христианской эры, давая обоих значений, что слова имевших в то время Гомера, а также значений, которые они приобрели после римского завоевания. В ней говорится, что "крест" был смысл слова σταυρος в новозаветные времена. (P.941). |
|
Самый известный человек распят Иисус Христос. В течение примерно двух тысяч лет поперечных - с или без тела на нем - был главным символом христиан всех конфессий и во всех странах.?
|
|
три типа крестов , обычно используемых римской армии в первом веке нашей эры Каждый нес надпись о том капитала преступление жертвы и место, как проекцию, не предназначенный для комфорта жертвы, но чтобы продлить их агонию . Гвозди и веревки проводятся руки и ноги жертвы на месте.
Крест на левой называли "высокого тау "крест, потому что это было в форме капитального греческой буквы тау ("Т"). Срединное поперечное был известен как "низкий тау "Cross, форму нижней случае тау ("т"). В обоих случаях центральный пост был в целом установлен постоянно в земле, а поперечина была проведена на сайт потерпевшим. Крест на правой был фактическим дерево еще в земле (живого или мертвого) с его конечности, выступающей в качестве поперечиной. Иисус был распят, вероятно, на "низкий тау "Cross типа.
"За то, что я получил, я прошел на вас, как первого значения; что Христос умер за наши грехи согласно Писанию , что Он был похоронен, что он был поднят на третий день, по Писанию " ( I Кор. 15: 3-4 ).
Дальнейшая Информация
Кресты
Что распятие? Ответ
Почему все четыре Евангелия содержат различные версии надписи на кресте?
Как Иисус умер? Ответ
Иисус Христос очень смирился для нас. Как и почему? Ответ
Смерть и воскресение Иисуса ХристаЧасто задаваемые вопросы о-о смерти и воскресении Иисуса Христа
Если Иисус есть Бог, то как он мог умереть? Если Иисус умер на кресте, то как он может быть жив? Ответ
Археология - Были ли захоронения были найдены для людей, вовлеченных в жизни и смерти Христа ответа
Мария, мать Иисуса
Иисус Христос: Его личность, жизнь, смерть и ВоскресениеИисус CHRIST- Ответы на часто задаваемые вопросы,
[Если эта информация была полезна, пожалуйста, с молитвой рассмотреть пожертвование , чтобы помочь оплатить расходы за оформление вера потенциала услуга для Вас и Вашей семьи! Пожертвования налогом. ]
Автор: Предоставлено археологии экспертов библейских Associates для библейского исследований . Опираясь на вершине Джин Fackler, ассоциированные Библейского исследований
, личном свидетельстве, церквей и школ.смысл, суть, идея в чем разница?
|
ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ
Распятие
Крест, распни
Перейти к навигации Перейти к поиску
Распятие - это исполнение смертной казни посредством повешения и связывания и / или пригвождения осужденного к кресту. Иисус Христос был распят, и многие христиане были распяты.
В 73 г. до н.э. большое количество рабов во главе со Спартаком восстали против римской власти. Они были в конечном счете захвачены, и ошеломляющая цифра в 6000 человек была распята на 200-километровом отрезке Виа Аппиа в Италии.
В старые времена повешение широко использовалось. Виски в виде распятий, похоже, были перенесены от финикийцев и карфагенян к римлянам и грекам. Римляне применяли их к грабителям, мятежникам, осужденным рабам, но не, за исключением нескольких незаконных дел, римским гражданам. Публичная казнь должна была стать сдерживающим фактором.
В 73 г. до н. например, большое количество рабов во главе со Спартаком восстали против римской власти. Они были в конечном счете захвачены, и ошеломляющая цифра 6000 была распята на 200-километровом отрезке Виа Аппиа в Италии.
Римляне перенесли распятие в провинции, а также в Палестину, где Маккаби Александр Яннеус уже представил их.
Евреи требовали от римского правительства распятия Иисуса Христа.
Иоанна 19:15 «Они закричали: иди с ним! Долой его! Распни Его! Пилат сказал им: должен ли я распять вашего царя? Первосвященники ответили: у нас нет царя, кроме императора. Затем он передал Его им на распятие. Иоанна 19:16 «Тогда они взяли Иисуса». Иоанна 19:17, и когда он сам нес свой крест, он вышел в место, называемое местом черепа, которое на иврите называется Голгофой , Два других ему, по одному с каждой стороны, и Иисус в середине "." От Иоанна 19:19 Пилат также написал надпись и положил ее на крест. И было написано: Иисус Назорей, царь Иудейский. (ТЭЛОС)
Несение перекладины
Слово . Слово «крест» происходит от лат. crux (Gr. stauros ), изначально означает позор или долю пыток в целом. Греческое слово в Новом Завете означает: столб, кол. Во многих случаях крест был колом в земле, с перекладиной, добавленной к исполнению. Крест вошел во все виды форм. Иногда осужденные были привязаны к обычному столбу, пригвождены кверху руками над головой, а затем снова были прикреплены к такому полюсу по-разному.
Sleeper. К столбу была прикреплена поперечная балка ( патибул ), к которой были привязаны руки, или кусок дерева в форме вилки ( фурка ), в котором были зажаты шея и шея осужденного, ведущие ко двору или с помощью кнута. ехал так долго, что следовала смерть. Господь Иисус перенес перекладину к месту наказания. Полный крест (столб + перекладина) может весить 100 кг и будет слишком тяжелым для осужденного.
Формы. Крест в форме шеста и перекладины, на котором умер Иисус, может иметь разные формы, так как он представлен по-разному. Эти формы называются: crux decussata (X), crux omissa (T) и crux immissa (†).
Суть иммисса
Крест считался X (crux decussata), называемый Андреевским крестом, где две прямые балки прикреплены друг к другу под острым углом.
Вторая форма (Crux Omissa) была нашей буквы Т, с более короткой перекладиной наверху более длинного кола.
Третья форма (crux immissa) - это форма креста, которую мы обычно называем римской, и где более длинная кола имеет более короткую перекладину на некотором расстоянии от вершины (†).
То, что наш Спаситель не был распят на наклонном кресте, является общепринятым, и ни один из старейших христиан не заявил об этом, несмотря на то, что на рисунке X греческая первоначальная буква имени Христа могла его породить.
Что касается двух других форм (Crux Omissa и Crux Imissa), чувства отличаются. Ибо мнение, что Господь Иисус будет прикреплен к кресту, который имел форму Т-мольбы, что Отцы Церкви находят крест в греческой букве Т, а фигура Т - это форма креста в римских катакомбах. ,
Большинство оснований, однако, говорят о третьей форме, ключевой иммиссе, которая наиболее заметна на картинах. Прежде всего, мы можем лишь разумно представить надпись, которая, согласно всем Евангелиям, висела над головой Спасителя. С другой стороны, эта форма свидетельствует о том, что отцы Церкви сравнивают крест с мачтовым деревом, с человеком с распростертыми объятиями, молящимся Моисеем, римским вексиллом (полевой знак в римской армии). В-третьих, Lreneus, включая блок сиденья или опорную точку (см. Ниже), прямо говорит о пяти концах креста. И, наконец, во времена Иисуса эта форма была не единственной, а самой распространенной.
В прошлом крест был установлен на месте наказания (обычно на обочине дороги) до прибытия осужденного, но позже он сам должен был нести его там (ср. Мф. 10:38; 16:24).
Иоанна 19:16. «Тогда они взяли Иисуса Иоанна 19:17, и, когда он сам нес свой крест, он вышел в место, называемое местом черепа, называемое Голгофой на иврите», Иоанна 19:18, где его распяли, ... (TELOS) ""
Лечения , который был предметом каторжник , прежде чем он был пригвожден к кресту, не всегда римляне так.
Картхагер Ханно сначала пороли, затем его глаза были выпучены, руки и ноги сломаны, а когда он уже умер, его пригвоздили к кресту [1] . Цезарь задушил заключенных в тюрьму пиратов, прежде чем они были прибиты к ним [2] .
И как мы знаем из Евангелий, наш Спаситель сначала был привязан к шесту или колонне и выпорчен, а затем взят в плен к месту наказания, когда осужденный обычно подвергался жестокому обращению с солдатами и, возможно, носил знак на шее , на котором было написано его преступление, если оно не было пропагандировано для него или для него не была объявлена причина его казни.
Глупый напиток. Обычай давать осужденному опьяняющий напиток на месте суда (Мф. 27:34, ср. Пс. 69:22; Марка 15:23), насколько нам известно, не знал римлян и, по-видимому, является особенным евреем. чтобы был обычай, предписанный в Spr. 31: 6v.
Притчи 31: 6 Дайте опьяняющий ликер тем, кто погиб, и вино тем, кто горько опечален;
(NBG51) ""
Раздевайтесь. Раздевание осужденного было правилом. Рисунок на стене в императорском дворце в Риме изображает распятого человека в короткой тунике, но, скорее всего, несчастный был полностью раздет, и по понятным причинам он носил только фартук вокруг поясницы.
Осужденный был пригвожден к кресту, лежащему на земле, был исключением: как правило, крест был впервые установлен и низко к земле, поскольку дикие животные могли атаковать распятого и (короткий) стебель иссопа достаточно долго должен был положить губку с уксусом на губы Иисуса (Ин. 19:29).
От Иоанна 19:29 «Там была бочка с кислым вином, и они наполнили губку кислым вином, обернули ее иссопом и поднесли ко рту». (TELOS) ""
Надписей. Когда крест стоял, была прикреплена надпись (лат. Титул) с указанием имени и преступления осужденного. О надписи над головой царя евреев:
Иоанна 19:19 «Пилат также написал титул и поместил его на кресте». И было написано: Иисус Назорей, царь Иудейский. От Иоанна 19:20 «Многие евреи читают этот титул, потому что место, где был распят Иисус, находилось недалеко от города, и оно было написано на иврите, латыни и греческом». Иоанна 19:21 «Тогда первосвященники Иудейские сказали Пилату:« Не пиши: «Царь Иудейский, но что он сказал:« Я Царь Иудейский ». Иоанна 19:22 «Пилат ответил: что я написал, то написал. (ТЭЛОС)
Упоминалось имя «Иисус Назарянин», в преступлении упоминалось «Царь Иудейский».
Увеличение. Осужденный был также «поднят» на кресте с помощью веревок и лестниц, помещен на сиденье (в седле) в центре стойки и привязан веревками, которые, чтобы предотвратить падение тела, также сундук побежал.
Подъем креста . Картина Джеймса Тиссо, 1894.
Полка для ног? То, что ступни лежали бы на доске, как того хочет более позднее христианское искусство (см., Например, картину Джеймса Тиссо выше), неверно; подножка - не что иное, как художественный обмен на блок сидений, исключенный по эстетическим соображениям.
Руки и ноги.В то время как египтяне связывали только руки и ноги, римляне привыкли прикреплять к дереву руки и, вероятно, также ноги с большими, сильными гвоздями. Правда, есть различие в гвоздях ног Господа, поскольку римский поэт говорит только о гвоздях, а в предполагаемом открытии креста Еленой, матерью Константина Великого, появляются только два гвоздя. но утверждалось, что отцы Церкви де Гр. переводы Пс. 22, 19 «они пронзили мне руки и ноги» относятся к распятию Иисуса, и что римский комик Плавт кладет раба в рот другого раба, который хочет видеть другого распинающего себя вместо себя, показывая, что руки и ноги были прикреплены [3], Были ли ноги прибиты вместе или по отдельности, неизвестно.
Страдание. Распятие было самой болезненной формой смертной казни, которую люди могут себе представить. Воспаленные раны вызвали жар, который разбил сердце и затруднил дыхание. Таким образом, страдалец подвергался невыносимой жажде, лучам палящего солнца, и поэтому он неподвижно растягивался на несколько часов, пока смерть не положила конец его глубоким страданиям.
Умереть Распятие было способом заставить кого-то умереть медленно и мучительно . Как правило, распятие умерло от удушья. До этого конечности напряглись и усилилось давление крови на голову и сердце, что сопровождалось сильным давлением со стороны мозга и ощущением безымянного страха. Тем не менее, многие продолжались от 12 до 24 часов; мы даже читали о многострадальных страданиях в течение нескольких (10) дней, так что несчастный сначала умер от голода и в результате нападений хищников.
Господь Иисус умер относительно быстро, через шесть часов. Сам Он положил Свою жизнь, Он отдал свой дух Богу словами:
Лу 23:46 И Иисус громко закричал слова: Отец, в твоих руках я командую духом моим. И когда Он сказал это, Он умер. (ТЭЛОС)
Нельзя сказать, что он, вероятно, умер от перелома сердца [4] . Его смерть больше похожа на добровольную сдачу, чем в результате отказа жизненно важного органа.
Вышивание. Удар копьем был экстраординарной мерой, хотя Ориген утверждает, что смерть распятого иногда ускорялась ударом копья под подмышкой. Пролитая кровь и вода по медицинским показаниям указывают на смерть.
Подождите . Охранник на кресте был необходим, чтобы помешать кровным родственникам или друзьям распятого взять его живым; первоначально она также должна была позаботиться о том, чтобы трупы не забрали и не похоронили, но стервятники и собаки стали доказательством. Со времени правления Августа это суровое решение было смягчено, и друзьям и родственникам было разрешено взять труп и похоронить его, как в связи с Дейтом. 21:23 также произошло в отношении Иисуса (Марка 15:43; Иоанна 19: 31, 38).
Символ. В писаниях Апостолов крест является символом упреков и проклятий (Евр. 13:13; 1 Кор. 1:23; Гал. 3:13) и спасения и триумфа (1 Кор. 2: 2; Гал. . 6:14).
1Co 2: 2 потому что я решил не знать ничего из вас, кроме Иисуса Христа, и Его распяли. (ТЭЛОС)
содержание
1 Слова от внебиблейских свидетелей
2 Бог проклятие
3 Возьми свой крест
4 христиан распяли
5 Источник
6 сносок
Слова внебиблейских свидетелей
В Римской империи можно было увидеть распятие кого-то своими глазами. Некоторые свидетели того времени:
Каждый преступник, который идет в суд, должен нести свой собственный крест на своей спине [5] - Плутарх (ок. 46 - не менее 120 г. н.э.), римский историк и философ.
Шестнадцать человек ... были уведены, прикованы друг к другу ногами и шеями, каждый нес свой собственный крест. Палачи добавили этот отвратительный публичный спектакль в качестве дополнительного сдерживающего фактора для любого, кто думает о совершении того же преступления [6] - Харитон (1-й или 2-й век н.э.), псевдоним фригийского писателя, который написал греческий исторический роман. Цитата из этого романа.
Есть ли такая вещь, как человек, который скорее томится от боли на кресте - умирает за конечностью, с одной каплей крови каждый раз - вместо того, чтобы быстро умирать? Будет ли человек охотно выбирать привязанность к этому проклятому дереву, особенно после избиения его смертельно слабым, деформированным, опухшим жестоким следом на плечах и груди и изо всех сил пытаясь дышать до последнего? Любой, кто сталкивается с такой смертью, будет спорить в пользу смерти вместо того, чтобы идти на крест. [7]- Луций Аннаус Сенека (ок. 4 г. до н.э. - 65 г. н.э.), римский философ, государственный деятель и советник императора Нерона. В конце своей жизни (ок. 60-65) Сенека в письме 101 к бывшему студенту Луцилию утверждает, что самоубийство предпочтительнее жестокой судьбы распятия. «Гадкие полоски» относятся к результатам бедствия до распятия.
Некоторые вешают свои жертвы вверх ногами. Некоторые перебирают их через гениталии . Другие развел руки на раздвоенных постах [8] . - Люциус Аннаус Сенека (о нем см. Предыдущую цитату).
Надежные свидетели. , , , увидел, как человека утащили на крест, когда он объявил, что он римский гражданин. И вы, Веррес, подтверждаете, что он объявил, что он гражданин Рима, но вы все равно отправили его на самую жестокую и позорную смерть! " [9] - Маркус Туллий Цицерон (106 - 43 до н.э.), римский оратор, политик, юрист и философ.
Во время осады Иерусалима многие евреи были распяты римлянами. Еврейский историк Флавий Иосиф Флавий (37 - 100 г. н.э.) рассказывает:
«Каждый день римские солдаты ловили 500 евреев и более ... Солдаты, которых ненавидели против евреев, пригвоздили их к крестам. Они пригвоздили их к разным позициям, чтобы развлечь себя и заставить евреев ненавидеть это. видел зрелище из города-крепости в Иерусалиме, и со временем у солдат не было дров для крестов и ни одного для крестов, даже если они нашли больше дров [10].
Самая жалкая из смертей [11] - Флавий Иосиф.
Иосиф Флавий также упоминает наказание, наложенное Иисусом, а именно:
... Пилат дал ему наказание креста по указанию первых людей с нами, ... [12]
Картина 1878 года русского художника Федора Андреевича Бронникова (1827-1902). Это представляет судьбу рабов, которые были распяты в древнем Риме.
Бог проклятие
Тот, кто был убит как преступник и повешен на дереве (столб, крест), был проклятием согласно закону Божьему. Евреи не применяли смертную казнь через повешение; они никого не повесили на шею, чтобы наступила смерть. В Втор. 21 мы находим закон о похоронах правонарушителей, которых повесили после смертной казни. Это были люди, которых убили за богохульство или другое ужасное преступление. Их мертвые тела были повешены на шесте на некоторое время, чтобы усугубить позор [13] и сделать их зрелищем для людей, чтобы удержать их [14] на некоторое время после их смерти .
21:22 И если в каком-либо человеке будет грех, достойный суда смерти, он будет предан смерти, и ты повесишь его на дерево; 21:23 Так что его мертвое тело не будет спать на дереве; но вы непременно похороните его в тот же день; для повешенного - это проклятие для Бога . И не оскверняй землю твою, чтобы Господь Бог твой дал тебе в наследство. (СВ)
Другие переводят вместо «дерево»: «полюс» или «дерево». Труп повешенного должен был быть похоронен до захода солнца, после чего начался новый день.
Быть проклятием для Бога означает, согласно Мэтью Генри : «это высшая степень упрека и позора, которые могут быть нанесены человеку, и делает его известным как лежащий под проклятием Бога, так же, как внешнее наказание может Те, кто видит его таким образом висящим между небом и землей, придут к выводу, что он оставлен обоими и недостойен обоих ... "
Господь Иисус стал проклятием как повешенный на кресте человек - проклятие для нас. Павел говорит:
Иди 3:13 Христос искупил нас от проклятия закона, став проклятием для нас (ибо написано: «проклят всякий, висящий на дереве»), (TELOS)
Господь понес проклятие Божье за нас и за нас. Перед закатом Он, Повешенный и Мертвый, был также взят из проклятого дерева и похоронен.
Возьми свой крест
Иисус учил, что подражание Ему включает в себя: отречься от себя, взять свой крест и следовать за Ним.
Мр. 8:31 И Он начал учить их, что Сын Человеческий должен много страдать и быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убитым и восставшим через три дня. Мистер 8:32 И он сказал это слово прямо; и Петр отвел его в сторону и начал наказывать его. Мистер 8:33 Но он повернулся и посмотрел на учеников своих, и обличил Петра, говоря: иди за мною, сатана; потому что ты думаешь не о вещах Бога, а о людях. Мр. 8:34 И призвал к нему множество учеников своих и сказал им: если кто последует за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой.и следуй за мной. Мр. 8:35 Потому что тот, кто хочет спасти свою жизнь, потеряет ее, но тот, кто потеряет свою жизнь ради Меня и Евангелия, спасет ее. (Телос)
Взять его крест означает: принять бремя отвержения и осуждения, страдание в результате отвержения. Это страдание может иметь смертельный исход; разговаривая с человеком, люди гибнут. Иногда говорят, что человек с тяжелым бременем (серьезное заболевание, тяжелые невзгоды) имеет «тяжелый крест». Это неправильное использование слов, потому что наличие «несения или переноса креста» изначально и фактически означает страдание от отвержения людьми.
Христиане распяли
В прошлом, как в первые века нашей эры, так и в наш 21-й век, христиане были распяты за свою веру. Иисус предсказал, что Его ученики будут распяты.
Mt 23:34 Посему вот, Я посылаю вам пророков и мудрецов и книжников; от них ты будешь убивать и распинать, а от них ты будешь бичевать синагоги твои и гонять из города в город; (ТЭЛОС)
Христиане были также распяты в 21 веке. Например, 28 августа 2015 года четверо христиан в сирийском городе Алеппо подверглись пыткам и были распяты членами ИГИЛ за отказ принять ислам [15] .
источник
Первая версия этой статьи использует текст из: ред. Rhiem, CH van Rhijn (ed.), Библейский словарь для развитых читателей Священного Писания , sv Kruis, распни. Утрехт: Кеминк и сын, н
сноски
Up ↑ Джастин. 50, 21, 4.
Up ↑ Suet. Июле Caes . с. 74
Up ↑ Plautus, Mostellaria , II, 1, 13
Вверх ↑ Гипотеза о переломе сердца упоминается в ред. Rhiem, CH van Rhijn (ed.), Библейский словарь для развитых читателей Священного Писания , sv Kruis, распни. Утрехт: Кеминк и сын, н
Вверх ↑ Плутарх, Сера , 554. Цитируется в книге Стивена Миллера « Что римляне говорили о распятии» (2015). Vimeo.com: 14 февраля 2017. Видео на английском. Цитируется в статье Стивена Миллера « Что говорили римляне о распятии» (2015). Vimeo.com: 14 февраля 2017. Видео на английском.
Up ↑ Chariton, Kallirhoë, 4.2.7. Цитируется в статье Стивена Миллера « Что говорили римляне о распятии» (2015). Vimeo.com: 14 февраля 2017. Видео на английском.
Наверх ↑ Луций Аннаус Сенека, Epistulae Morales , 101.14. Цитируется в статье Стивена М. Миллера « Что римляне говорили о распятии» (2015). Vimeo.com: 14 февраля 2017. Видео на английском. И в Стивене М. Миллере, Что римляне сказали о распятии , StephenMillerBooks.com, без года.
Вверх ↑ Люциус Аннаус Сенека, Марсии, об утешении , 2.3. Цитируется в статье Стивена Миллера « Что говорили римляне о распятии» (2015). Vimeo.com: 14 февраля 2017. Видео на английском.
Вверх ↑ Против Верреса (70 г. до н.э.), 2.5.64. Цитируется в статье Стивена М. Миллера « Что римляне говорили о распятии» (2015). Vimeo.com: 14 февраля 2017. Видео на английском. И в Стивене М. Миллере, Что римляне сказали о распятии , StephenMillerBooks.com, без года.
Up ↑ Войны евреев , 5.11.1. Цитируется в статье Стивена М. Миллера « Что римляне говорили о распятии» (2015). Vimeo.com: 14 февраля 2017. Видео на английском. И в Стивене М. Миллере, Что римляне сказали о распятии , StephenMillerBooks.com, без года.
Up ↑ Wars , 7: 203
Вверх ↑ Еврейские древности 18.64
Вверх ↑ Согласно примечаниям к переводу Петра Канисиуса: «После того, как смертная казнь была приведена в исполнение, в некоторых случаях труп был повешен на шесте, чтобы усилить позор».
Вверх ↑ В примечании к Библии Великих Новостей указывается цель сдерживания.
Вверх ↑ 12 Христиан Жестоко Выполняемые Исида Отказались отказаться от имени Христа, молясь умерли, читая молитвы Господних , Gospelherald.com, статья 2 октября 2015 ССЫЛКА, Распятие
..Распятие
Материал из Википедии, свободной энциклопедии
Для другие значения, см Распятие (значения) .
"Распятие" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Распятие (значения) .
Страница частично защищенных
Распятие
Распятие
Распятие Распятие
Распятие Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Распятие (значения) . Распятие, крест с корпуса ( Тело Христово ), является древним символом используется в католической , православной Восточной , англиканской и лютеранской церквей, в отличие от некоторых протестантских групп, которые используют только простой крест. Распятие (от латинского Cruci fixus смысла "(один) крепится к кросс") является образ Иисуса на кресте , в отличие от голой креста. Представление Иисуса сам прикреплен к кресту упоминается в английском языке как корпус (на латыни означает "тело"). [ 1 ] [ 2 ] Распятие главный символ для многих групп христиан , и один из наиболее распространенных форм Распятие в искусстве . Это особенно важно в Латинской Церкви в католической церкви , но также используется в Восточной православной и католической церквей Востока , в коптском, армянском [ 3 ] и другие Восточные православные церкви, а также в методистской, лютеранской [ 4 ] [ 5 ] и англиканские церкви, но реже в церквях других протестантских конфессий , которые предпочитают использовать крест без фигуры Иисуса ( корпус ). Распятие подчеркивает жертву Иисуса - его смерть от распятия , которое христиане верят привели к искупления человечества. Большинство распятия Иисуса изображают на латинского креста , а не какой-либо другой формы, например, крест Тау или коптский крест . Западные распятия, как правило, имеют трехмерную корпус , но в теле православия Иисуса, как правило, написаны на кресте, или в низкой помощи . Строго говоря, быть распятие, крест должен быть трехмерным, но это различие не всегда соблюдается. Вся живопись Распятие Иисуса в том числе фоне пейзажа и других деятелей не распятие либо. Большие кресты высокие по центральной оси храма, как известно, в Старый Английский термин Руд . К концу средневековья они были почти универсальной чертой западных церквей, но сейчас очень редко. Современные католические церкви часто имеют распятие над алтарем на стене; для празднования Мессы , римский обряд католической церкви требует, чтобы "или близко к алтаре, чтобы быть крест с фигурой распятого Христа". [ 6 ] Содержание [ скрыть ] 1 Описание 2 Использование 3 Споры 3.1 Протестантская Реформация 3.2 Современные 4 Галерея 5 Смотрите также 6 Ссылки 7 Внешние ссылки Описание [ править ] Чимабуэ в Распятие , 1287-1288, Группа, 448 см × 390 см (176,4 × 153,5 в) в Базилика Санта-Кроче во Флоренции. Стандарт, четыре-точечная Латинской распятие состоит из вертикально почте или ножках и одной перемычки, к которым руки страдальца были прибиты. Там также может быть коротким проектирование табличка , показывающая буквы Inri (греческий: INBI). Русская Православная распятие, как правило, имеет дополнительный третий перекладину, к которой ноги прибиты, и которая наклонена вверх к кающемуся вору Санкт Дисмас (в левом зрителя) и вниз к нераскаявшимся вор Гестас (направо зрителя). Корпус восточных распятий, как правило, двумерные или низкий рельеф значок , который показывает Иисуса как уже мертв, его лицо мирной и мрачным. Они редко трехмерные фигуры, как в западной традиции, хотя они могут быть найдены где западные влияния сильны, но более типично иконы, написанные на кусок дерева в форме, чтобы включить крест двойной давности и, возможно, края бедер Христа и галоген , и не фон. Другие скульптурные малые кресты в металлической рельефа также используются в православии (см примеры галерея), в том числе в грудных крестов и крестов благословение . Западные распятия Христа может показать живым или мертвым, наличие копьем рану в его ребра традиционно указывает, что он мертв. В любом случае лицо очень часто показывает его страдания. В православии он обычно было показано, как мертвый, так примерно в конце периода византийского иконоборчества . [ 7 ] Восточные распятия Иисуса есть две ноги прибиты бок о бок, а не пересек один над другим, а западные кресты показали их много веков. Терновый венец , также обычно отсутствуют в восточных распятий, поскольку акцент делается не на страданиях Христа, а на его победы над грехом и смертью. "S" -образный положение тела Иисуса на кресте византийский инновации конце 10-го века, [ 8 ] , хотя и находится в Германии Геро Креста в тот же день. Наверное, больше от византийского влияния, она распространилась в других странах Запада, особенно в Италии , в романском период, хотя это было более обычно в живописи, чем скульптурные распятия. Это в Италии, что акцент был сделан на страдания и реалистических деталей Иисуса, во время процесса общей гуманизации Христа благоприятствования в францисканского ордена . Во время 13-го века страдает итальянская модель ( Христос patiens ) одержал победу над традиционной византийской один ( Христос gloriosus ) где-нибудь в Европе также в связи с работами таких художников, как Джунта Пизано и Чимабуэ . Начиная с эпохи Возрождения "S" шейпового как правило, гораздо менее выражены. Восточные христианские кресты благословение будет часто Распятие изображается с одной стороны, и Воскресение на друга, иллюстрирующий понимание православного богословия , что Распятие и Воскресение два тесно взаимосвязанных аспекта одного и того же акта спасения. Другой, символический, описание показывает триумфальное Христа ( Латинская : Христос Triumphans ), облеченного в одеждах, нежели в раздели Его исполнение, с поднятыми руками, появляясь, чтобы подняться с креста, иногда в сопровождении "лучей света", или Ореол окружающий его тело. Он может быть облачен в пророком , коронован как король , и принадлежит украл , как великий Первосвященник . На некоторых распятий череп и скрещенные кости показаны ниже корпуса, ссылаясь на Голгофу ( Голгофа ), в месте, в котором был распят Иисус, которого Евангелия говорят средства на иврите "место черепа". [ 9 ] Средневековая традиция постановил, что это было место захоронения Адама и Евы , и что крест Христов был поднят прямо над черепом Адама, так много распятий, изготовленные в католических странах до сих пор показывают череп и скрещенные кости ниже корпуса. Очень большие кресты были построены, крупнейший будучи Крест в лесу в штате Мичиган, с 31 футов (9,4 м) статуей. [ 10 ] Использование [ править ] Молитва перед распятием, которое рассматривается как сакраментальный , часто является частью преданности христиан, особенно те, которые уповают в церкви, а также в частном порядке. Человек может сидеть, стоять или стоять на коленях перед распятием, иногда, глядя на него в созерцании, или просто перед ним с опущенной головой или с закрытыми глазами. В небольших крестов средневековья, как правило, висели на стене, стал нормальным в личных клеток или жилых помещений в первую монахов, то все духовенство, затем домах мирян , распространяя вниз от верхней части общества, поскольку они стали достаточно дешевы для среднего человека, чтобы позволить себе. По 19-го века, где отображаются распятие где-то в общих зонах приема дома стал типичным католических домах. Католические (Западной и Восточной), православные, копты и другие Восточные православные, лютеране и Англиканская христиане обычно используют распятие в общественных религиозных услуг. Они считают, использование распятия в соответствии с заявлением Святого Павла в Писании, "мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а глупость язычников, но для тех, кто призван, и евреи, и греки, Христос власть Бог и Божья мудрость ". [ 11 ] На Западе алтарь кресты и кресты процессии стали бы распятия в 11-м веке, который стал вообще вокруг 14-го века, так как они стали дешевле. Римский обряд требует, чтобы "либо на алтаре или рядом с ним, там должен быть крест, с фигурой распятого Христа на него, крест четко видны собравшихся. Желательно, чтобы такие крест должен оставаться рядом алтарь, даже за пределами богослужения, чтобы вспомнить для верного спасительной страсти Господа. " [ 12 ] требование напрестольный крест был также упомянут в до 1970 изданий Римского Миссала , [ 13 ] , хотя не в оригинальном 1570 Роман миссалу Папы Пия V . [ 14 ] Обряд похорон говорит, что Евангелие книга, Библия, или крест (который, как правило, в форме распятия) могут быть размещены на гроб для Реквием , но второй крест стоял не быть размещены рядом с гробом, если напрестольный крест может быть легко видеть из тела церкви. [ 15 ] Восточные христианские богослужебные шествия призвали crucessions включают крест или распятие на их головы. В Восточной Православной Церкви , распятие часто помещается над иконостасом в церкви. В Русской Православной Церкви большое распятие (" Голгофа ") находится за престолом (алтарь). Во время утрени в Великую пятницу , большое распятие берется в процессии в центре храма, где он почитается верующими. Иногда сомы (корпус) является съемным и снимается распятие на вечерне , что вечером во время Евангельского урока, описывающего Снятие с креста . Пустой крест может затем оставаться в центре церкви, пока бдение Пасхальной (местная практика различаться). Крест благословение , которое священник использует, чтобы благословить верующих в увольнении часто имеют распятие на одной стороне и значок в Воскресении Иисуса на друга, сторона с Воскресения используется на воскресеньям и во время Paschaltide и распятие в другие дни. Изгоняющий дьявола Габриэле Аморт заявил, что распятие является одним из наиболее эффективных средств предотвращения или против демонов . В фольклоре считается, чтобы отогнать вампиров , инкубами , суккубов и другие пороки. Современные иконоборцы использовали перевернутую (вверх-вниз) распятие при показе презрение к Иисусу Христу или католической церкви , которая верит в его божественность . [ 16 ] В соответствии с христианской традицией , Святой Петр был замучен , будучи распят вниз головой . [ 17 ] Споры [ редактировать ] В отличие от многих других протестантов, лютеран сохраняются использование распятия, церкви Мартина Лютера в Обервизенталь , Германия Протестантская Реформация [ править ] Ранние протестанты отказались от использования распятие, и в самом деле без украшений крест, наряду с другими традиционными религиозными образами, а идолопоклонством. Мартин Лютер не возражает им, и это было среди его разногласий с Андреасом Karlstadt уже в 1525 году Лютер в время Реформации сохранили распятие в лютеранской церкви. Только в Америке, где лютеранство попал под влияние кальвинизма, было ясно, крест используется. [ 18 ] Кальвин был жестоко против обоих креста и распятия. В Англии Королевский часовни Елизаветы I были наиболее необычным среди английских церквей в сохранении распятий, после личных предпочтений консервативных королевы. Под Джеймса я это исчезло, и их краткое повторное появление в начале 1620-х годов, когда наследник Джеймса искал испанский брак был предметом слухов и пристального наблюдения обеими католиков и протестантов; когда матч провалился они исчезли. [ 19 ] Современные [ править ] В 2005 году мать обвиняемого школу дочери в Дерби , Англия в дискриминации христиан после подросток был приостановлен за отказ снять с распятие ожерелье . [ 20 ] Британский тюрьмы приказал многоконфессиональная часовня с, чтобы удалить все кресты, вероятно, чтобы не обидеть мусульман. [ 21 ] В 2008 году в Испании , местный судья приказал распятия удалены из государственных школ, чтобы уладить десятилетиями спор по поводу того, распятия должны быть выставлены в общественных зданиях в не-конфессиональной государства. [ 22 ] правительства поручил доклад Квебек 2008 рекомендуется распятие Национального Собрания быть удалены, чтобы добиться большего плюрализма, но либеральное правительство отказались. [ 23 ] 18 марта 2011 года, Европейский суд по правам человека постановил, в Лаутси ст. Италия дело, что потребность в итальянской права, кресты отображается в классах государственных школ не нарушает Европейскую конвенцию по правам человека . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] Распятия распространены в большинстве других итальянских официальных зданий, в том числе судами . 24 марта 2011 года, Конституционный суд Перу постановил, что наличие распятий в судах не нарушает светский характер государства. [ 27 ] Галерея [ править ] Фрагмент резной портал, 6-го века, базилика в Санта-Сабина all'Aventino , Рим. Распятие в передней части церкви Святого Духа в Кошице , Словакия Ручной распятие Распятие в церкви, с обету свечи. Русская Православная распятие, латунь Православная распятие в Вильнюсе Старый распятия в Жуково , воеводство Распятие , ок 1795-1862, Бруклинский музей Лютеранская распятие с портретом Лютера в церкви Святого Георгия в Immeldorf, Lichtenau Современный распятие в дорожной церкви Баден-Баден, Германия Смотрите также [ править ] Монастыри Крест Христианская символика Крест ожерелье Распятие на кресте Распятие в искусстве Воздвижение Креста Господня Нерукотворный Лукка Иисус, Царь Иудейский Мастер Блю распятий Папский Ferula Крест Четки Ссылки [ править ] Распятие Rufolf Distelberger, западные декоративно-прикладного искусства (Национальная галерея искусств, 1993), стр. 15 Распятие Paul F. Брэдшоу, The New SCM Словарь литургии и культа (Гимны Древнего & Modern Ltd, 2002 г.) Распятие собора армянскую церковь Успения Пресвятой Богородицы (Львов, Украина) Распятие лютеранской церкви нашего Спасителя, "Святилище и часовня" Распятие ул Лютеранская Церковь Иоанна топика, KS, "Алтарь Распятия" Распятие Общее наставление к Римскому Миссалу, 117. Распятие Шиллер, Гертруда, иконографии христианского искусства, т. II , 1972 (английский транс с немецкого), стр. 96, Лунд Хамфрис, Лондон, ISBN 0-85331-324-5 Распятие Шиллер, 98-99 Распятие На самом деле это явно арамейском , а не на иврите. "Gûlgaltâ" является арамейского "черепа". Имя появляется во всех Евангелиях, кроме Луки, который называет место просто Kranion "Череп", без арамейском языке. См арамейском Иисуса Распятие "Добро пожаловать в крупнейший в мире Распятие" . Мичиган Interactive . Мичиган Интерактивная . Источник 30 июня 2010 . Распятие 1 Кор 1: 23-24 Распятие Общее наставление к Римскому Миссалу, 308 Распятие Rubricae Генеральные Missalis , XX Распятие Manlio Sodi, Акилле Мария Triacca, Missale Romanum: первое издание (1570) (Libreria Editrice Vaticana 1998 ISBN 88-209-2547-8 ) Распятие Обряд похорон, 38 Распятие Восход Люцифера: книга греха, поклонение дьяволу и рок-н-ролл (Немезида, 1994) Распятие Kramer, Генрих и Шпренгер Джеймса (1486), Саммерс Монтегю (переводчик - 1928), Молот ведьм Распятие http://www.trinitycamphill.org/ArtsandMusic/Arts/ChristusRex/ChristusRex.htm Распятие Tyacke, Николай в озере, Петра и Questier, Майкл C .; соответствия и православия в английской церкви, с. 1560-1660 , Бойделл & Brewer, 2000, ISBN 0-85115-797-1 , 978-0-85115-797-9 ISBN , стр. 29-32 Распятие The Telegraph Распятие Prison часовню, чтобы не иметь распятие Распятие монстра и критиков Распятие [1] Распятие Пресс-релиз Европейского суда по правам человека Распятие Полный текст решения Европейского суда по правам человека Распятие Сводка о постановлении Европейского суда по правам человека Распятие Перу суд поддерживает присутствие распятия в общественных местах Внешние ссылки [ редактировать ] Википедия есть медиафайлы, связанные с распятия . Археология Креста и Распятия Кросс и Распятие в Литургии [ скрыть ] v T е Католические молитвы и Сакраменталии для защиты от зла Молитвы Святое Имя Иисуса Коронки Святого Михаила Молитва святого Михаила Карманный ретро Satana Герб папства SE.svg Сакраменталии Распятие Святая вода Маленький пакетик Лопаточный Святого Михаила Бенедикт Медаль Санкт Католицизм Портал Категории :Христианской иконографииИконография ИисусаСакраменталииХристианские религиозные объектыCross символыХристианские символыСтатуи ИисусаХристианской терминологии Распятие Иисуса в искусствеАнгликанская ЛитургияЛютеранская литургия и поклонениеОбъекты полагают, защищает от злаРаспятие на кресте
Распятие (Распятие на кресте.) - Распятие на кресте Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Распятие (значения) . Распятие Иисуса из Назарета , средневековый иллюстрация с Hortus deliciarum из Herrad Ландсберг (12 век) Распятие Иисуса на Марко Palmezzano (Уффици, Флоренция ), живопись ок 1490 Распятие является форма медленной и мучительной Казни , в котором жертва привязана или прибита к большой деревянной крест и оставил, чтобы повесить, пока мертв. Это принципиально известно с древности, но остается в периодическом использовании в некоторых странах. Распятие Иисуса является центральным событием в христианстве , и крест (иногда изображающие Иисуса прибили на него ) является главным религиозным символом для многих христианских церквей. Содержание [ скрыть ] 1 Терминология 2 Подробнее 2.1 Крест форма 2.2 Размещение ногтей 2.3 Причина смерти 2.4 Выживание 3 Древняя практика 4 История и религиозные тексты 4.1 Предварительная римские государства 4.2 Древний Рим 4.3 В исламе 4.4 Япония 4.5 Бирма 4.6 Европа 5 Современный использование 5.1 Бирма 5.2 Ирак 5.3 Иран 5.4 Саудовская Аравия 5.5 Судан 5.6 Сирия 5.7 Объединенные Арабские Эмираты 6 В преданном практике 7 Известные распятия 8 Смотрите также 9 Ссылки 10 Внешние ссылки Терминология [ править ] Древнегреческий имеет два глагола для распять: ана-stauro (ἀνασταυρόω), из ставрос "акций", и апо-tumpanizo (ἀποτυμπανίζω) "распять на доске," [ 1 ] вместе с anaskolopizo (ἀνασκολοπίζω "сажать"). В более ранних доримских греческих текстов anastauro обычно означает "Impale." [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Новый Завет Греческая использует четыре глаголы, три из них основаны на Ставрос (σταυρός), как правило, переведены "крест". Наиболее Коммон термин stauroo (σταυρόω), "распять", происходит 43 раз; sustauroo (συσταυρόω), "распять с" или "вместе" происходит пять раз, в то время как anastauroo (ἀνασταυρόω), "чтобы снова распинают" происходит только один раз в Послании к Евреям 6: 6. prospegnumi (προσπήγνυμι), "исправить или крепятся к, сажать, распни" происходит только один раз в Деяниях Апостолов 2:23. Английский термин кросс происходит от латинского слова суть . [ 5 ] Латинский термин суть буквально означает "в целом, дерево, рамка , или другие деревянные инструменты исполнения , на которых преступники были повешены или пронзил "и" в частности, крест ". [ 6 ] Английский термин распятие происходит из Латинской Crucifixus или Cruci fixus , причастие прошедшего пассивного из crucifigere или Cruci figere , что означает "распять" или "прикрутить к кросс". [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Подробнее [ править ] Распятие св Питер по Караваджо Распятие часто выполняется, чтобы терроризировать и отговорить его от совершения свидетелей особо тяжкие преступления. Жертвы были оставлены на дисплее после смерти, как предупреждения для других, которые могут попытаться инакомыслия. Распятие, как правило, предназначены для обеспечения смерти, что было особенно медленным, болезненным (отсюда и термин мучительную , буквально "из распинают"), ужасное, унизительно, и общественности, используя любые средства были наиболее целесообразно для этой цели. Распятие методы значительно варьироваться с места и периода времени. Греческие и латинские слова, соответствующие «Распятие» применяется во многих различных формах мучительной Казни, от пронзая на кону в проставления к дереву, чтобы вертикальном столбе (суть симплекс) или в комбинации вертикально (на латыни, ножки ) и перекладине (на латыни, patibulum ). [ 11 ] В некоторых случаях, осужденный был вынужден нести перекладину на место Казни. Весь крест будет весить свыше 135 кг (300 фунтов), но перекладина не будет столь обременительно, весом около 45 кг (100 фунтов). [ 12 ] Римский историк Тацит пишет, что город Рим был конкретное место для проведения казней, расположенный за пределами Эсквилине ворота , [ 13 ] и имел удельную площадь зарезервированы для исполнения рабов на кресте. [ 14 ] Вертикальные сообщений, предположительно, будет жестко закреплены в этом месте, и перекладина, с осужденного может быть, уже прибил к нему, затем будет присоединен к сообщению. Человеком, казненным, возможно, были прикреплены к кресту веревки, хотя ногти упоминается в отрывке в Иудейской историка Иосифа Флавия , где он заявляет, что в осаде Иерусалима (70) , "солдаты из гнева и ненависти, прибил тех они поймали, один за одним способом, а другой за другим, с крестами, путем шутку. " [ 15 ] Объекты, используемые в распятие преступников, таких как гвозди, искали, как амулеты с воспринимаемых лекарственных качеств. [ 16 ] В то время как распятие было исполнение, это было также унижения, сделав осудил же уязвимы, как это возможно. Хотя художники традиционно изображали фигуру на кресте с набедренной повязке или покрытия из половых органов, человек, которого распяли, как правило, раздели догола. Тексты по Сенеки Младшего состояние некоторые жертвы пострадали палку принудительного вверх через их паху. [ 17 ] [ 18 ] Несмотря на частое использование римлянами, ужасы распятия не избежать упоминания некоторых из их выдающихся ораторов. Цицерон , например, описано распятие, как "самым жестоким и отвратительным наказания", [ 19 ] и предположил, что "само упоминание о кресте должна быть далеко не только из тела римского гражданина, но от его ума, его глаза, уши." [ 20 ] Часто, ноги человека выполненной были разбиты или разрушены с железной клуб, акт под названием crurifragium , который также часто применяется без распятия на рабов. [ 21 ] Этот акт ускорил смерть человека, но также предназначены для сдерживания тех, кто наблюдал распятие от совершения преступления. [ 21 ] Форма поперечного [ править ] Crux простого , просто деревянный кол. Изображение с Юстус Липсиус Распятие Иисуса. Изображение с Юстус Липсиус [ 22 ] Смотрите также: Инструмент распятия Иисуса Стреловые , на котором распят был проведен может быть разных форм. Иосиф описывает несколько пытки и позиции распятия во время осады Иерусалима , как Тит распят повстанцев; [ 23 ] и Сенеки Младшего пересчета: "Я вижу кресты там, не только одного вида, но сделал по-разному: у одних своих жертв с головой вниз на землю, некоторые сажать . свои половые органы, другие протягивают руки на виселице " [ 17 ] Порой стреловые только один вертикальный пакет, называемый в Латинской ключевом симплекс . [ 24 ] Это был простой доступны строительство за пытки и убийства осуждены. Часто, однако, было крестовина крепится либо на вершине, чтобы дать форму Т ( суть commissâ ) или чуть ниже верхней, как в форме, наиболее знакомый в христианской символике ( суть immissa ). [ 25 ] Иеговы Свидетели утверждают, что Иисус был распят на ключевом симплекс , и что суть immissa был изобретение императора Константина . [ 26 ] Другие формы были в форме букв X и Y. Видимо самый древний образ римского распятия это граффити найдены в Taberna (общежитие для странников) в Путеол, знакомства в момент Траяна или Адриана (конец первого века до начала второго века нашей эры). Крест Т форма. Надпись на левом плече индивида определяет ее как "Alkimila." [ 27 ] Новый Завет сочинения о распятии Иисуса конкретно не говорят о форме этого креста, но первые сочинения, которые делают говорить о его форме, примерно с год 100 г. н.э. на, описывают его как форму буквы Т (греческий Письмо тау) [ 28 ] или состоящим из вертикально и поперечной балки, иногда с небольшим выступом в вертикальном положении. [ 29 ] [ 30 ] Размещение ногтей [ править ] Распятие окно с Генри Э. Sharp 1872, в Санкт Немецкая Евангелическо-лютеранская церковь Матфея , Чарльстон, Южная Каролина В популярных изображениями распятия Иисуса (возможно, потому, что в переводе Иоанна 20:25 раны, описанной как "в руках"), Иисус показан с гвоздями в руках. Но в греческом слово "χείρ", обычно переводится как "стороны", говорится в руки и кисти вместе, [ 31 ] и обозначать руку в отличие от руки некоторые другие слова была добавлена, как "ἄκρην οὔτασε χεῖρα" (он ранил конец χείρ, т.е., он ранен руку). [ 32 ] Возможность того, что не требует обвязки, что гвозди были вставлены чуть выше запястья, между двумя костями предплечья (в радиусе и локтевой кости ). [ 33 ] Эксперимент, который был предметом документального фильма о Канал National Geographic "ы поисках истины: Распятие , [ 34 ] , показали, что прибил ноги при условии достаточной поддержки для тела, и что руки можно было бы просто связаны. Линии ноги в сторону креста снимает нагрузку на запястья, помещая большую часть веса на нижней части тела. Другая возможность, предложил Фредерик Zugibe , является то, что ногти могут были вынуждены под углом, входя в ладони в складки, что очерчивает громоздкий область у основания большого пальца, и выход в запястье, проходя через запястья Туннель . Футов остальные ( suppedaneum ) прилагается к кресту, возможно, с целью принятия вес человека от запястья, иногда входит в представлениях о распятии Иисуса Христа, но не обсуждается в древних источниках. Некоторые ученые интерпретируют граффито Alexamenos , самое раннее из сохранившихся изображением Распятия, а в том числе такой фут-отдыха. [ 35 ] Древние источники упомянуть также Sedile , небольшой место, прикрепленный к передней части креста, на полпути вниз, [ 36 ] , который мог бы служить той же цели. В 1968 году археологи обнаружили в Гиват ха-Mivtar на северо-востоке Иерусалима остатки одной Иоханан , который был распят в 1 веке. Остатки включены пяточной кости с гвоздем через него со стороны. Кончик ногтя склонился, возможно, из-за удара в узел вертикальной балки, которая позволяет ему быть извлечены из стопы. Первый неточным счет длины ногтя привело некоторых к мысли, что это были изгнаны через обе пятки, предполагая, что человек был помещен в то дамское седло позиции, но истинная длина ногтя, 11.5 см (4,53 дюйма ), предполагает, что вместо этого в этом случае распятия каблуки были прибиты к противоположным сторонам вертикально. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] каркас из Гиват ха-Mivtar в настоящее время восстанавливается лишь пример древнего распятия Археологические данные. [ 40 ] Причина смерти [ править ] Часть серии на Смертная казнь Виселица (НПФ) .png Вопросы Религия и смертная казнь Используйте по стране Неправомерное исполнение Смертная казнь за торговлю наркотиками Текущее использование Примечание: Курсив указывают страны, где смертная казнь не были использованы в течение последних десяти лет или которые имеют мораторий на действие. Антигуа и Барбуда Афганистан Багамские о-ва Бангладеш Барбадос Беларусь Белиз Ботсвана Китай Куба Доминика Египет Гренада Гватемала Гайана Индия Индонезия Иран Ирак Ямайка Япония Иордания Северная Корея Южная Корея Ливан Малайзия Пакистан Россия Саудовская Аравия Сингапур Сомали Шри-Ланка Сент-Китс и Невис Сент-Люсия Сент-Винсент и Гренадины Сирия Тайвань Таджикистан Таиланд Тонга Тринидад и Тобаго Объединенные Арабские Эмираты Соединенные Штаты Вьетнам Йемен Прошлое использование Австралия Австрия Бельгия Бутан Бразилия Болгария Канада Кипр Дания Эквадор Франция Германия Гибралтар Греция Гонконг Венгрия Ирландия Израиль Италия Лихтенштейн Макао Мексика Монголия Нидерланды Новая Зеландия Норвегия Филиппины Польша Португалия Румыния Сан - Марино Сербия Южная Африка Испания Суринам Швеция Швейцария Индейка Украина Великобритания Узбекистан Венесуэла Методы еще в использовании Обезглавливание Казнь на электрическом стуле Расстрельная команда Газовая камера Подвесной Смертельная инъекция Стрельба Забрасывание камнями Методы не больше не используется Бестиарии ( damnatio объявления Bestias ) Дуя из пушки Медный Бык Кипения Колесование Сжигание Распятие на кресте Дробление Эвисцерация Расчленение Утопление Слон Падение Свежевание Гаррота Повешенный, четвертовать Замуровывание Сажание на кол Живая захоронения Mazzatello Распиловка Скафизм Линчи Удушье в золе Гражданская смерть Выбрасывать Изгнание / Изгнание Уголовников Marooning Остракизм Вне закона Petalism Похожие темы Преступление Смертников Последняя трапеза Пенология Кисас v T е Длина времени, необходимого для достижения смерти может варьироваться от нескольких часов до нескольких дней в зависимости от метода, здоровью потерпевшего, и в окружающую среду. Обзор литературы Маслен и Митчелл [ 41 ] определены научная поддержка нескольких возможных причин смерти: разрыв сердца, [ 42 ] сердечной недостаточности, [ 43 ] гиповолемического шока , [ 44 ] ацидоз , [ 45 ] асфиксия , [ 46 ] аритмии , [ 47 ] и легочная эмболия . [ 48 ] Смерть может привести от любой комбинации этих факторов или от других причин, в том числе сепсиса после заражения из-за ран, вызванных ногтей или по бичевания , что часто предшествует распятие, в конечном итоге обезвоживания или животного хищничество. [ 49 ] [ 50 ] Теория отнести к Пьера Барбет считает, что, когда весь вес тела поддерживается растянутых руках, типичной причиной смерти была асфиксия . [ 51 ] Он писал, что осудили бы иметь серьезные трудности затяжки, из-за гипер-расширения грудные мышцы и легкие. Осудил поэтому придется привлечь себя его руки, что приводит к истощению , или ноги при поддержке связывая или деревянный брусок. Когда уже не в состоянии не поднимать себя, осудил бы умереть в течение нескольких минут. Некоторые ученые, в том числе Фредерик Zugibe , постулировать другие причины смерти. Zugibe приостановлено испытуемых с оружием в 60 ° до 70 ° от вертикали. Испытуемые не имели трудности с дыханием во время экспериментов, но сделал страдают быстро растущего боль, [ 52 ] [ 53 ] , что согласуется с Римской использования распятия достижения длительной, мучительной смертью. Выживание [ править ] Так смерть не следуют непосредственно на кресте, выживание после короткого периода распятия можно, как и в случае тех, кто выбирает каждый год в преданном практике , чтобы быть не-летально распят. Существует древняя летопись одного человека, который пережил распятие, который был предназначен, чтобы быть смертельным, но был прерван. Иосиф рассказывает: "Я видел много пленников распят, и вспомнил, три из них, как мой бывший знакомый мне было очень жаль на это. на мой взгляд, и пошел со слезами на глазах к Титу , и рассказал ему о них, так он сразу приказал им быть сняты, и иметь наибольшую тщательность из них, для того, чтобы их восстановления, однако два из них умер в руках врача, в то время как третий восстановлены. " [ 54 ] Иосиф Флавий не дает подробную информацию о методе или продолжительности распятия из трех его друзей до их отсрочки. Древняя практика [ править ] Хотя древнего еврейского историка Иосифа Флавия, а также других источников, [ какие? ] относится к распятию тысяч людей со стороны римлян, есть только один археологический открытие распятого тела , начиная с Римской империи во времена Иисус. Это было обнаружено в Гиват HaMivtar , Иерусалим в 1968 году [ 55 ] Это не обязательно удивительно, что есть только один такой открытие, потому что распятый тела, как правило, заброшены на кресте и поэтому не будут сохранены. Единственная причина, эти археологические находки были сохранены потому, что члены семьи дали этой конкретной личности обычную погребение. Останки были найдены случайно в склеп с именем распятого человека на ней, " Иоханан , сын Hagakol. [ 56 ] [ 57 ] Нику Хаас, антрополог из Еврейского университета Медицинской школы в Иерусалиме, осмотрел склеп и обнаружил, что он содержит пяточную кость с гвоздем через ее стороне, указывая, что человек был распят. Положение ногтей по отношению к кости показывает, что ноги были прибиты на крест с их стороны, а не с их передней; различные мнения были предложены, чтобы были ли они оба прибиты вместе в передней части Креста или на левой стороне, по одному с правой стороны. Точка гвоздя была Оливковое дерево фрагментов на нем указывает, что он был распят на кресте из оливкового дерева или на оливковом дереве. Так оливковые деревья не очень высок, это позволяет предположить, что осудил был распят на уровне глаз. Кроме того, часть из дерева акации был расположен между костями и головой гвоздя, по-видимому, чтобы осудили из освобождая ногу, сдвинув ее на гвоздь. Его ноги были найдены нарушается, возможно, чтобы ускорить его смерть, как описано в Иоанна 19: 31-35 . Считается, что, потому что в римские времена железо было редко, ногти были удалены из мертвого тела, чтобы сохранить расходы. В соответствии с Haas, это может помочь объяснить, почему только одна ногтей было обнаружено, как кончика ногтя в вопросе была согнута таким образом, что она не может быть удалена. Хаас также определены царапины на внутренней поверхности правой лучевой кости предплечья, недалеко от запястья. Он вывел из формы царапины, а также из неповрежденных костей запястья, что гвоздь был изгнан в предплечье на этой позиции. Тем не менее, многое из выводов Хаас были оспорены. Например, было впоследствии установлено, что царапины на запястье области были нетравматический - и, следовательно, не свидетельствует о распятии -, в то время как пересмотр пяточной кости показало, что два каблуки не были прибиты вместе, а по отдельности либо сторона вертикальном пост кресте. [ 58 ] История и религиозные тексты [ править ] Предримскому государства [ править ] Orpheos Bakkikos распятие, гематит печать отражает древние греческие темы, считается с третьего или четвертого века нашей эры, [ 59 ] [ 60 ] , хотя один источник говорит, что это от начала христианской эры. [ 61 ] Раньше размещены в Altes Музей в Берлине , но потеряны или уничтожены во время Второй мировой войны. Распятие (или сажание на кол), в той или иной форме, был использован персов , карфагенян , и македонцев . Греки, как правило, в отличие от выполнения распятия. [ 62 ] Тем не менее, в его историях , ix.120-122, греческого писателя Геродот описывает выполнение персидский полководец на руках афинян в 479 г. до н.э. о: "Они прибили его к Доска и повесил его ... это Artayctes , которые пострадали смерти на кресте ". [ 63 ] Комментарий к Геродоту , насколько и Уэллс замечает: "Они распяли его с руками и ногами вытянутыми и прибитых к траверс; ср vii.33. Это варварство, необычный по части греков, можно объяснить чудовищность возмущение или афинской уважения к местной чувства. " [ 64 ] Некоторые христианские богословы , начиная с Павла из Тарса писать в Послании к Галатам 3:13 , интерпретировали намек на распятие в Второзаконие 21: 22-23 . Эта ссылка, чтобы быть повешенным на дереве, и могут быть связаны с линчевания или традиционной повешение. Тем не менее, раввинский закон ограничивается столицей наказание только 4 методов исполнения:. Побивание камнями, сжигание, удушения, и обезглавливание, в то время как проход в Второзаконие было истолковано как обязательство, чтобы повесить труп на дереве в виде сдерживания [ 65 ] фрагментарно арамейский Завет Левия (DSS) 4Q541 интерпретирует в колонке 6: "Бог ... (частично разборчиво) - будет установлен ... правильные ошибки ... (частично разборчивыми.) - Он будет судить ... показал грехи расследованию. и искать и знать, как Иона плакал Таким образом, вы не должны уничтожить слабым чахнет или ... (частично разборчиво) -. распятие . ... да не трогать его ногтей " [ 66 ] Еврейский царь Александр Яннай , царь Иудеи от 103 г. до н.э. до 76 г. до н.э., был распят 800 повстанцев, заявил, что Фарисеи , в середине Иерусалима. [ 67 ] [ 68 ] Александр Великий , как считают, был распят 2000 живых из его осады в финикийской города Тира , [ 69 ] , а также врач, который неудачно обработанного друга Александра Гефестион . Некоторые историки также высказал предположение, что Александр был распят Каллисфена , официальный историк и биограф, для возражения принятия Александра Персидского церемонии королевской обожания . В Карфагене , распятие было установлено режим исполнения, который может даже быть вынесен на генералов для страдающих крупное поражение. [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] Древний Рим [ редактировать ] Гипотеза, что древнеримский обычай распятия, возможно, развилась из примитивного обычая arbori suspendere -hanging на беседки infelix ("неблагоприятным" дерева), посвященный богам преисподней-отклоняется Уильям А. Oldfather, который показывает, что эта форма исполнения ( supplicium более maiorum , наказание в соответствии с обычаем наших предков) состоял из приостановления кого-то из дерева, не посвященного особых богов, и Порка его смерти. [ 73 ] Тертуллиан упоминает 1-й -вечный случай Д., в которых были использованы деревья для распятия, [ 74 ] , но Сенека Младший ранее использовали фразу infelix железное дерево (жаль) для транце ("patibulum") или всей креста. [ 75 ] Плавт и Плутарх в Двумя основными источниками для счетов преступников, осуществляющих свою собственную patibulum для вертикальных ножках. [ 76 ] Распятие, скульптура Микеланджело , церковь Санто-Спирито, Флоренция , Италия (ок 1494) Распятие было использовано для рабов , пиратами и врагов государства. Считалось самым позорным и позорным образом, чтобы умереть. Condemned римские граждане, как правило, освобождаются от распятия для крупных преступлений против государства, такие, как высокая исключением государственной измены . [ править ] Смерть часто поспешил в результате деятельности человека. "Присутствующие римские охранники могли только покинуть сайт после жертва умерла, и были известны, чтобы осадить смерть посредством преднамеренного разрыва большеберцовой кости и / или малоберцовой кости, наконечники копий ножевых ранений в сердце, резкими ударами в передней части грудной клетки или курение огонь построен у подножия креста, чтобы задушить жертву ". [ 50 ] Пресловутые массовой распятия следовал Восстание Спартака в 73-71 до н.э. (восстание рабов под Спартака ), другие римские гражданские войны во 2-й и 1-й веках до нашей эры, и разрушение Иерусалима в 70 году нашей эры. Красс был распят 6000 последователей Спартака охотились вниз и взят в плен после поражения в битве. [ 77 ] Иосиф Флавий рассказывает историю римлян распинать людей вдоль стен Иерусалима. Он также говорит, что римские солдаты забавлялись распятие преступников в различных положениях. В римском стиле распятия, осудили может занять до нескольких дней, чтобы умереть. В древней римской уголовно практике, распятие было также средства экспонирования низкий социальный статус преступника. Это был наиболее бесчестным смерть вообразить, изначально зарезервированы для рабов, следовательно, до сих пор называют "supplicium рабской" по Сенеки , позже расширена на граждан низших классов ( humiliores ). [ править ] гражданин класс римского общества не было почти никогда не подлежит капитала наказания; вместо этого, они были оштрафованы или сосланы. Иосиф упоминает евреев высокого ранга, которые были распяты, но это было бы отметить, что их статус был увезен из них. Римляне часто ломались ноги пленника, чтобы ускорить смерть и, как правило, запрещающее погребение. [ править ] Жестоким прелюдией время от времени бичевания , которые могли бы привести приговорен к потерять большое количество крови, и подходить к состояние шока . Осужденный то, как правило, должен был нести горизонтальную балку ( patibulum в латыни ) к месту Казни, но не обязательно весь крест. [ править ] Распятие было, как правило, осуществляется специализированными группами, состоящий из командира сотника и четырех солдат. [ править ] Когда это было сделано в установленном месте Казни, вертикальный луч ( ножки ) может быть даже навсегда встроенные в землю. [ править ] осудил, как правило, раздели догола-все новозаветные Евангелия описывают солдаты азартные игры на мантии Иисуса. [ 78 ] Были конические В '' ногти железа шипы примерно 5 до 7 дюймов (от 13 до 18 см) в длину, с квадратным валом 3 / 8 дюйма (10 мм) в диаметре. В некоторых случаях, ногти были собраны после и используется в качестве исцеления амулеты. [ править ] Константин Великий , первый христианский император , отменили распятие в Римской империи в 337 из почитания Иисуса Христа, его самая известная жертва. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] В исламе [ править ] Коран упоминает распятия несколько раз. В суре 7: 124, Fir'awn (т.е. фараон Исхода) говорит, что он будет распять его главных мастеров. [ 82 ] Кроме того, Сура 12:41 упоминает пророк Юсуф (Иосиф) пророчествовал, что царь (нынешний правитель из земля ему на мель в) распяли бы один из его заключенных. [ 83 ] И волшебники упал ниц, плача: "Мы верим в Господа миров, Господа Мусы и Харуна ". Firaun сказал: "Вы верите в Него, прежде чем я даю вам оставить Lo это сюжет, который вы изобразили в городе, который вы можете ездить своих людей, следовательно, Но вы узнаете Конечно, я должен иметь свои руки и ноги!.! . отрезаны от противоположных сторон Тогда я распять тебя каждый "" Сура 7:. 120-124 [ 82 ] «О, мой два коллеги-заключенные! Что касается одного из вас, он будет изливать вино господин его пить; а так же для другой, он будет распят, чтобы птицы едят с головой. Таким образом, в случае судить в отношении которых вы ничего узнать. Сура 12:41 [ 83 ] В суре 5:33, Коран упоминает распятие как форма наказания. Есть четыре различных наказаний за различные степени тяжести преступления. Распятие наказание за грабителя, который убивает свою жертву после ограбления его. "Наказание тех, кто ведет войну против Аллаха и Его Посланника, и стремиться вовсю за озорства через земли: исполнение, или распятие, или отсечение рук и ног с противоположных сторон, или изгнание из земли: это их позор в этом мире, и тяжелые наказания их в будущей жизни ». Сура 5:33 [ 84 ] Распятие было в использовании со стороны Омейядов . [ 85 ] Япония [ править ] БАКУМАЦУ или в начале периода Мэйдзи распятие (ок. 1865-1868), Йокогама , Япония . 25-летний служащий, Сокити, был казнен на кресте за убийство сына своего работодателя в течение ограбления. Он был прикреплен, связывая, а не гвоздей, на кону с двумя поперечными штук. [ 86 ] [ 87 ] Распятие было введено в Японии во время периода Сэнгоку (1467-1573), после периода 350 года без смертной казни. [ 88 ] Считается, что были предложены для японцев введением христианства в регионе, [ 88 ] хотя подобные виды наказаний были использованы еще в период Камакура . Известный в Японии как haritsuke ( 磔? ) , распятие использовалось в Японии до и во время сёгуната Токугава . Были использованы несколько связанные с ними методы распятие. Петра Шмидта, в "Смертная казнь в Японии", пишет: [ 89 ] Исполнение распятия включены, в первую очередь, hikimawashi (т.е., будучи напоказ по городу на лошадях); то несчастный был привязан к кресту, изготовленного из одного вертикального и двух горизонтальных опор. Поперечное была поднята, заключенный копьем несколько раз с двух сторон, и в конце концов убили с конечной тяги через горло. Труп оставили на кресте в течение трех дней. Если осудил на распятие умер в тюрьме, его тело было маринованные и наказание выполняется на мертвом теле. Под Тоётоми Хидэёси , одного из великих объединителей 16-го века, распятия вверх ногами (т.е. sakasaharitsuke ) часто используется. Вода распятие ( mizuharitsuke ) ждали в основном христиан: крест был поднят во время отлива; когда прилив пришли, арестант был погружен под воду до головы, продлевая смерть в течение многих дней В 1597 году двадцать шесть христиан были прибиты к крестам на Нагасаки , Япония. Среди казненных были Святые -Паулу Мики , Филипп Иисуса и Педро Баутиста , испанский францисканский , который работал около десяти лет в Филиппинах . Казни положило начало долгой истории гонений на христианство в Японии , которая продолжалась до его декриминализации в 1871 году. Распятие было использовать в качестве наказания за военнопленных во время Второй мировой войны . Ringer Эдвардс , австралийский военнопленного, был распят за убийство крупного рогатого скота, вместе с двумя другими. Он пережил 63 часов, прежде чем опускать. Бирма [ править ] В Бирме, распятие было центральным элементом в нескольких ритуалов исполнения. Феликс Кэри, миссионер в Бирме в 1806-12 [ 90 ] пишет следующее: [ 91 ] Четыре или пять человек, после того, как прибиты через их руки и ноги, чтобы эшафот, был первым их языки вырезать, а затем их рты вскрыл от уха до уха, затем отрезаны уши, и, наконец, их животы разорвал открытым. Шесть человек были распяты в следующем порядке: руки и ноги прибиты к эшафот; то их глаза были извлечены с тупым крючком; и в этом состоянии они были оставлены истекает; двое умерли в течение четырех дней; Остальные были освобождены, но умер от стыда на шестой или седьмой день. Четыре человека были распяты, а именно. не прибил, но связаны с их рук и ног, вытянув во всю длину, в вертикальное положение. В этой позе они должны были оставаться до смерти; каждая вещь они хотели съесть было приказано их с целью продлить их жизнь и страдания. В подобных случаях, ноги и ноги преступников начинают набухать и умерщвлять по истечении трех или четырех дней; некоторые говорят, живет в этом состоянии в течение двух недель, и истекает в последний от усталости и обиды. Те, которые я видел, были освобождены в конце трех или четырех дней. Европа [ править ] Во время Первой мировой войны , ходили упорные слухи, что немецкие солдаты распяли канадский солдат на дереве или сарай двери с штыками или ножами боевых. Мероприятие было первоначально сообщалось в 1915 году частным Джордж Барри в 1 канадского Подразделения . Два исследования, один послевоенный официального расследования, и другие независимое расследование по канадской радиовещательной корпорации , пришли к выводу, что не было никаких доказательств в поддержку историю. [ 92 ] Тем не менее, британский документалист Иэн Овертон в 2001 опубликовал статью, утверждая, что история была правдой, идентификации солдат как Гарри оркестра . [ 92 ] [ 93 ] Статья Овертона был основой для 2002 эпизоде Channel 4 документального шоу Тайной истории . [ 94 ] Было сообщено, что распятие было использовано в ряде случаев против немецкой гражданской населения Восточной Пруссии , когда он был занят советскими войсками в конце Второй мировой войны . [ 95 ] Современный использование [ править ] Распятие до сих пор используется в качестве редкого метода казни в некоторых странах. Наказание распятия ( SALB ), введенного в исламском праве разному интерпретируется как воздействие тела после казни, распятия с последующим колоть в груди, или распятия в течение трех дней, оставшихся в живых из которых разрешено жить. [ 96 ] Бирма [ править ] Группа по защите прав человека Карен Женщины организация документально случай татмадау сил распинать несколько Карен жителей в 2000 году в округе Dooplaya в Бирме "с Кайин . [ 97 ] [ 98 ] Ирак [ править ] 5 февраля 2015 года Организации Объединенных Наций Комитет по правам ребенка (КПР) сообщил, что Исламское государство Ирак и Левант (ISIL) совершил "несколько случаев массовых расстрелов мальчиков, а также отчеты о обезглавливание, распятия на дети и закапывание живых детей. " [ 99 ] Иран [ править ] Теоретически, распятие прежнему является одним из самых хадд наказаний в Иране . [ 100 ] [ 101 ] , хотя это на самом деле не применяется, и нет ни одного примера ее использования. [ править ] Если распятого человека были, чтобы выжить три дня распятия, что человек будет позволено жить. [ 102 ] Исполнение через повешение описывается следующим образом: "Во исполнение через повешение, заключенный будет повесить на подвесной фермы, которые должны выглядеть как нечто, в то время как его (ее) обратно к пересекаются, и он (она) сталкивается направление Мекки [в Саудовской Аравии], и его (ее) ноги вертикально и на расстоянии от земли. " [ 103 ] Саудовская Аравия [ править ] Несколько человек были казнены через распятие в Саудовской Аравии в 2000-х годах, хотя в некоторых случаях они были впервые обезглавили, а затем распят. Совсем недавно в марте 2013 года, вор был быть выполнен, будучи распятым в течение трех дней. [ 104 ] Однако этот способ был изменен. [ 105 ] Судан [ править ] Судан "с Уголовный кодекс , основанный на интерпретации правительства от шариата , [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] включает в себя выполнение последующим распятием в качестве наказания. Когда в 2002 году 88 человек были приговорены к смертной казни за преступления, связанные с убийством, вооруженный грабеж, и участие в этнических столкновениях, Международная Амнистия писал, что они могут быть выполнены либо повешения или распятия. [ 109 ] Сирия [ редактировать ] На 30 апреля 2014 Исламские экстремисты совершили в общей сложности семь публичных казней в Ракка , северной Сирии . [ 110 ] Картинки, первоначально размещенные в Twitter студентом в Оксфордском университете , были РетвитыРетвитнуть в Твиттере, принадлежащей известному члену Исламское государство Ирак и Левант (ISIS) в результате чего основные средства массовой информации неправильно приписывать распятия на боевой группы. [ 111 ] В большинстве из этих случаев «Распятие» потерпевших выстрелил первым, то органы отображается [ 112 ] , но там Также были сообщения о «Распятие», предшествующие расстрела или обезглавлены [ 113 ] , а также случай, когда человек, как говорили, были "живы распят в течение восьми часов" без указания, умер ли он. [ 112 ] Объединенные Арабские Эмираты [ редактировать ] Распятие правовой наказания в Объединенных Арабских Эмиратах . [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] В преданном практике [ править ] Религиозная распятие в Сан-Фернандо, Пампанга, Филиппины, Пасха 2006 В католической церкви осуждает себя распятия в виде преданности: ". Покаянные практики, ведущие к самостоятельной распятия с гвоздями не следует поощрять" [ 117 ] Тем не менее практика не является неизвестным. В Филиппинах , некоторые католики добровольно, не смертельно распят в течение ограниченного времени на Страстную пятницу подражать страдания Христа. Предварительно стерилизованные ногти приводом через ладони между костями, пока есть подставка для ног, к которому ноги прибиты. Роландо дель-Кампо, плотник в Пампанга , пообещал быть распят каждый Страстную пятницу в течение 15 лет, если Бог будет нести свою жену через трудные роды, [ 118 ] , а в Сан-Педро-Cutud , Рубен Enaje был распят в 27 раз. [ 119 ] Церковь на Филиппинах неоднократно высказывала неодобрение распятий и самоуправления бичевания , а правительство отметив, что он не может сдерживать преданных. Департамент здравоохранения настаивает, что участники обрядов должны столбняка выстрелов и ногти, используемые должны быть стерилизованы. [ 120 ] В других случаях, распятие только моделируется в страсть играть , как в торжественном инсценировка, которая была выполнена в год в городе Истапалапа , на окраине Мехико , с 1833 года, [ 121 ] и в более известным Обераммергау Passion Play . Кроме того, по крайней мере с середины 19-го века, группа флагеллантов в Нью-Мексико , называется Херманос-де-Люз ("Братья Света"), которые ежегодно проводятся перепостановления распятия Христа во время Страстной недели , в котором кающийся привязан, но не прибил к кресту. [ править ] Известные распятия [ править ] Восставшие рабы Восстание Спартака : между 73 г. до н.э. и 71 г. до н.э. группы рабов, в конечном счете насчитывается около 120000, в (по крайней мере, частично) руководство Спартака были в открытом восстании против Римской республики . Восстание было подавлено в конце концов, и в то время как сам Спартак, скорее всего, умер в финальной битве восстания, примерно 6000 из его последователей были распяты вдоль 200 км Аппиевой дороге между Капуа и Римом в качестве предупреждения для других потенциальных мятежников. Иисус из Назарета : его смерть на кресте под Понтий Пилат (около 30 или 33 н.э.), рассказал в четырех первом веке канонических Евангелиях , упоминается неоднократно, как что-то, хорошо известным в ранних письмах Павла , например, пять раз в своем первом письме к Коринфянам, написанном в AD 57 (1:13, 1:18, 1:23, 2: 2, 2: 8). Пилат был римский губернатор провинции Iudaea в то время, и он явно связаны с осуждением Иисуса не только Евангелий, но и по Тацита , [ 122 ] (см ответственность за смерть Иисуса для деталей). Гражданского обвинение было требование, чтобы быть королем евреев . Святой Петр : Кристиан Апостол, который, согласно преданию был распят вниз головой на его собственной просьбе (и, следовательно Крест святого Петра ), потому что он не чувствовал себя достаточно достойным, чтобы умереть так же, как Иисус. Святой Андрей : Кристиан Апостол и Святого Петра брата, который традиционно говорят, был распят на Х-образный крест (отсюда Андреевская Креста ). Симеон Иерусалимский : второй епископ Иерусалима , распят в любом 106 или 107 CE. Мани : основатель манихейства , он был изображен последователями, как умерли на кресте в 274 CE. Маленькая Санкт Хью Линкольна : английский мальчик, исчезновение которого в 1255 вызвало кровавый навет против местных евреев. Еврей был подвергнут пыткам, пока он не признался в убийстве ребенка. История Малой Санкт Хью стал известен через средневековья баллада поэзии. Архиепископ Йоахим из Нижнего Новгорода : по сообщениям распят вверх-вниз по большевиков на царских вратах в Санкт Владимирский собор в Севастополе , Россия в 1920 году. Wilgefortis почитался как святой и представлены в виде распятого женщины, однако ее легенда происходит от неправильного толкования полного одел распятие, известной как Volto Санто Лукка . Смотрите также [ править ] Список методов смертной казни Пытки Распятие тьма Распятие в искусстве Распятие Иисуса Семь скорбей Марии Tropaion Ссылки [ править ] Распятие LSJ apotumpanizo ἀποτυμπα ^ ν-ίζω (позже ἀποτύμπα ^ ν-τυπ- UPZ119 (2 век до н.э.), POxy.1798.1.7), А. распять на доске, D.8.61,9.61:. -Пасс, Lys .13.56, D.19.137, Arist. Резус. 1383a5, Beros. кв. J.Ap.1.20. 2. Как правило, уничтожить, Plu.2.1049d. Распятие LSJ anastauro ἀνασταυρ-όω = foreg., Hdt.3.125 6,30, и др .; совпадает с ἀνασκολοπίζω 9,78:. -Пасс, Чт. 1.110, Pl.Grg.473c. II. в Рим. раз, прикрепить к кресту, распни, PLB. 1.11.5, и др., Plu.Fab.6, др. 2. распять заново, Ep.Hebr.6.6. Распятие Плутарх Фабий Максим 6.3 "Ганнибал в настоящее время воспринимается ошибку в своей позиции, и его опасности, и распяли родные гиды, которые были ответственны за это." Распятие Полибий 1.11.5 [5] Καρχηδόνιοι δὲ τὸν μὲν στρατηγὸν αὐτῶν ἀνεσταύρωσαν, νομίσαντες αὐτὸν ἀβούλως, ἅμα δ ἀνάνδρως προέσθαι τὴν ἀκρόπολιν: Historiae. Полибий. Феодор Büttner-Wobst после Л. Диндорф. Лейпциг. Teubner. 1893-. Распятие "Интернет Этимология словарь," кросс " " . Etymonline.com . Источник 2009-12-19 . Распятие Чарлтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, латинский словарь : суть, UCIS, п. (.. М, Энн ар Номера р 195, 13;...... Gracch AP Fest С.В. Мужчина для р 150, 24 и 151, 12 Müll.). [PERH. родственных с цирком]. И. Лит А. В ген., Дерево, рамка, или другие деревянные инструменты исполнения, на которых преступники были повешены или пронзил сенатор Прит. 3, 10; Cic. Раб. Перд. 3, 10 sqq.- Б. В участн., Крест, Тер. И. 3, 5, 15; Cic. VERR. 2, 1, 3, § 7; 2, 1, 4, § 9; ID. Пис. 18, 42; ID. Фин. 5, 30, 92; Квинт. 4, 2, 17; Tac. А. 15, 44; Хор. С. 1, 3, 82; 2, 7, 47; ID. Ер. 1, 16, 48 и др SAEP .: "dignus фруктовое Квай Мало Cruce periret, Gracch AP Fest LL:... Маятников," полюс перевозки, Stat. С. 4, 3, 28. Распятие "Collins English Dictionary," распять " " . Коллинз. 31 декабря 2011 . Источник 12 декабря 2012 . Распятие "Compact Oxford English Dictionary," распять " " . Oxford University Press . Источник 12 декабря 2012 . Распятие "Webster New World College Dictionary," распять " " . http://www.yourdictionary.com/ . Источник 12 декабря 2012 . Распятие "Интернет Этимология словарь," распять " " . Etymonline.com . Источник 2009-12-19 . Распятие Сенека Младший писал: "Я вижу кресты там, а не только одного вида, но сделал по-разному: у одних своих жертв с головой вниз на землю, некоторые сажать свои половые органы, другие протягивают руки на стреловые "( Диалог "Для Marcia на утешение", 6.20.3 ). Распятие Ball, DA (1989). "Распятие и смерть человека по имени Иисус". Журнал штата Миссисипи медицинской ассоциации 30 (3): 77-83. Распятие "Анналы 2: 32,2" . Thelatinlibrary.com . Источник 2009-12-19 . Распятие "Annales 15: 60.1" . Thelatinlibrary.com . Источник 2009-12-19 . Распятие Флавий Иосиф. "Иудейской войны, книга V Глава 11" . ccel.org . Источник 1 июня 2015 . Распятие [Мишне, Шаббат 6.10: см David W. Chapman, древних еврейских и христианских Восприятие Распятия (Мон Siebeck 2008 ISBN 978-31-6149579-3), р. 182 ^ Перейти к: в б Сенека, Диалог "Для Marcia на утешение", в нравственных очерках , 6.20.3, пер. Джон У. Basore, Классическая библиотека Леб (Кембридж, штат Массачусетс .: Harvard University Press, 1946) 2:69 Распятие "утешения: На сегодняшний день Марсия = август 2011" . wikisource.org . Википедия . Источник 20 сентября 2013 . Распятие Licona, Майкл (2010). Воскресение Иисуса: Новый подход историографический . InterVarsity Нажмите ,. р. 304. ISBN 978-0-8308-2719-0 . OCLC 620836940 . Распятие Conway, Коллин М. (2008). Се, Человек Иисус и греко-римской Мужественность . Oxford University Press. р. 67. ISBN 978-0-19-532532-4 . (со ссылкой на Цицерона, про Rabirio Perduellionis Рео 5.16 ). ^ Перейти к: в б Коскенниеми, Эркки; Кирси Nisula; Йорма Toppari (2005). "вино со мирры (Марк 15,23) и Crurifragium (Иоанна 19.31-32): две детали страсти Рассказов" . Журнал для изучения Нового Завета (SAGE Publications) 27 (4): 379 -391. DOI : 10,1177 / 0142064X05055745 . Источник 2008-06-13 . Распятие Юстус Lipsius: De CRUCE , стр. 47 Распятие Иосиф, Иудейская война , 5.11.1 Распятие Уильям Баркли, Апостольский Символ веры 1998 ISBN 978-0-664-25826-9, стр. 78 Распятие "... старая изображение распятия ... была обнаружена археологами более столетия назад на холме Палатин в Риме. Это второй век граффити почесал в стену, которая была частью императорского дворца . Она включает в себя комплекс подпись -. не христианин, но кто-то насмешку и высмеивая христиан и распятия они подверглись Это показывает сырой палки цифры мальчика почитания его "Бога", который имеет голову осла и на крест с оружием широко расставив руки и прибивали к перекладине Здесь мы имеем римский эскиз римского распятия, и это в традиционном формы поперечного "(. Клейтон Ф. Бауэр, младший: Крест или мучений ). Некоторые авторы второго века считали само собой разумеющимся, что распятый человек будет иметь его или ее руки протянул, не подключены к одному акций: Лукиан говорит о Прометее , как распяли "над оврагом с распростертыми руками» и объясняет, что буква Т (греческая буква тау ) смотрели как несчастною или знака (подобно тому, как номер тринадцать смотрится на сегодняшний день в качестве несчастливое число), сказав, что письмо получил свое "зло значение" из-за "злого инструмента" который имел, что форма, инструмент, который висел тираны мужчин на (там). Распятие "Почему издания Сторожевой Башни показать Иисуса на столбе с руками над головой, а не на традиционной кресте?" . Общество Сторожевой Башни. Распятие Кук, Джон Грейнджер (2012). "Распятие в Зрелища в римском Кампании". Novum Testamentum 54 (1): 60-100, особенно. 92-98. Распятие Послание Варнавы , в главе 9 . Документ, несомненно, принадлежит к концу первого или начале второго века. [1] Распятие "Сама форма креста, тоже имеет пять конечностей, два в длину, два в ширину, и один в середине, на которых [в прошлом] человек покоится, которые фиксируют гвоздями" ( Ириней (с . 130-202), Adversus Haereses II, XXIV, 4 [2] ). Распятие Иустин Мученик (с 100-165). Диалог с Трифоном "Глава XC - вытянувшиеся руки Моисея означало заранее крест" , "Глава XCI" "Для одного пучка в вертикальном положении, из которого высокая конечностей поднимается в рога, когда другой луч, установленного на нем, и концы появляются на обеих сторонах, как рога присоединился к одной рога. " "Глава CXI" "вытянув руки, остались до вечера на холме , руки поддерживается, и это показывает тип никакой другой вещи, чем на кресте " Распятие В Илиаде XX, 478-480, копье точка называется пронзили χεῖρ ", где жилы локтя присоединиться" (ἵνα τε ξενέχουσι τένοντες / ἀγκῶνος, τῇ τόν γε φίλης διὰ χειρὸς ἔπειρεν / αἰχμῇ χακλκείῃ ). Распятие Лидделл и Скотт на χείρ . См Наука Распятия . Распятие Уинн-Джонс, Джонатан (16 марта 2008 г.). "Почему BBC считает, Христос не умер этот путь" . Лондон: Daily Telegraph . Источник 2008-03-16 . Распятие "краткое новость" . MSNBC. 2005-03-25 . Источник 2009-12-19 . Распятие Viladesau, Ричард (2006). красота крест: страсть Христа в богословии и искусства, из катакомб на канун Возрождения . Oxford University Press. р. 21. ISBN 978-0-19-518811-0 . OCLC 58791208 . Источник 2009-05-04 . Распятие "Распятие" . Еврейская энциклопедия . Источник 2009-12-19 . Распятие "Некоторые замечания о Распятие" (PDF) . Источник 2009-12-19 . Распятие David W. Chapman, Древние еврейские и христианские представления о распятии (Мор Siebeck, 2008), стр. 86-89 Распятие "Джо Зиас, Распятие в античности - антропологические доказательства" . Joezias.com . Источник 2009-12-19 . Распятие "The Bioarchaeology распятия" . PoweredbyOsteons.org . Источник 2011-11-04 . Распятие Маслен, Матфея; Пирс Митчелл D (апрель 2006 г.). "Медицинские теории о причине смерти в распятии". журнале Королевского общества медицины 99 (4): 185. DOI : 10,1258 / jrsm.99.4.185 . Распятие Уильям Страуд; Сэр Джеймс Янг Симпсон (1871). Трактат о физической причиной смерти Христа и его отношение к принципам и практике христианства . Гамильтон, Адамс и компании . Источник 12 марта 2013 . Распятие Дэвис, CT (1962). "Распятие Иисуса Страсти Христовы с медицинской точки зрения.". Аризона Медицина 22 : 182. Распятие Фредерик Т. Zugibe (30 апреля 2005). Распятие Иисуса: судебно-запрос . Rowman & Литтлфилд. ISBN 978-1-59077-070-2 . Источник 12 марта 2013 . Распятие Wijffels F (2000). "Смерть на кресте: ничего Туринская плащаница сразу охватить распятого тела?". Br Соц Туринская плащаница Newsl 52 (3). Распятие Pierre барбет (1953). Врач Голгофе: Страсти Господа нашего Иисуса Христа, как описано хирург . Кенеди . Источник 12 марта 2013 . Распятие Эдвардс, WD; Габель WJ; Хосмер ИП (1986). "О физической причины смерти Иисуса Христа". Журнал Американской медицинской ассоциации 255 :. 1455-1463 DOI : 10,1001 / jama.255.11.1455 . Распятие Бреннер, B (2005). "Разве Иисус Христос умирает от легочной эмболии?". J Thromb Haemost 3 : 1-2. Распятие Edwards WD, WJ, GABEL Хосмер FE (март 1986 г.). "О физической смерти Иисуса Христа" . JAMA 255 (11):. 1455-63 DOI : 10,1001 / jama.1986.03370110077025 . PMID 3512867 . ^ Перейти к: в б Retief FP, Сильерс L (декабрь 2003 года). "История и патология распятия". Южно-Африканская медицинский журнал 93 (12):. 938-41 PMID 14750495 . Распятие Колумбийского университета Пьера страницу Барбет на Распятие Распятие Zugibe, Фредерик T (1988). крест и саван: медицинская справка в распятии . Нью-Йорк:. Paragon дом ISBN 0-913729-75-2 . [ страница необходимости ] Распятие Zugibe, Фредерик Т. (2005). Распятие Иисуса: судебно-запрос . Нью-Йорк:. М. Эванс и компания ISBN 1-59077-070-6 . [ страница необходимости ] Распятие жизни Иосифа Флавия , 75 Распятие Tzaferis, В. 1970 еврейских могил на и вблизи Гиват ха-Mivtar. Израиль Разведка журнал Vol.20 стр. 18-32. Распятие Хаас, отделение интенсивной терапии. "Антропологические наблюдения на скелетных останков из Гиват ха-Mivtar", Израиль Разведка журнал 20 (1-2), 1970: 38-59; Tzaferis, Вассилиоса. "Распятие - Археологические Факты", Библейская археология Обзор 11 (февраль, 1985): 44-53; Зиас, Джозеф. "Распятый человек из Гиват Ха-Mivtar: переоценка", Израиль Разведка журнал 35 (1), 1985: 22-27; Хенгель, Мартин . Распятие в древнем мире и глупость сообщения креста (Аугсбург Крепость, 1977). ISBN 0-8006-1268-X . Смотрите также зрелища смерти в Древнем Риме, Дональд Г. Кайл р. 181, обратите внимание, 93 Распятие В свое время, Пол Л. Майер . Books.google.com. 1997 ISBN 978-0-8254-3329-0 . Источник 2009-12-19 . Распятие Зиас J. & Sekeles, Е. (1985). "Распятый человек из Гиват ха-Mivtar: Переоценка.". Израиль Разведка журнал (35). стр. 22-27. Распятие Уильям Гатри, Орфей и Греческая религия: исследование орфического движения (Princeton University Press, 1993), стр 265. Распятие Джон Фридман, Орфей в средневековье (Сиракузы University Press, 2000) страница 9. Распятие Carotta, Франческо ; Eickenberg Арне (октябрь 2009 г.). "Orpheos Bakkikos-Missing Крест" (в формате PDF) . Источник 23 декабря 2011 . Распятие Ставроса, Scolops (σταῦρός, σκόλοψ). Крест, энциклопедии Hellinica Распятие перевод Обри де Селенкур. Оригинальный ", σανίδα προσπασσαλεύσαντες, ἀνεκρέμασαν ... Τούτου δὲ τοῦ Ἀρταύκτεω τοῦ ἀνακρεμασθέντος ...", переведена на Генри Кэри (Классическая библиотека ОГНВ: Геродота буквальном переводе .. Лондон, Белл и сыновья 1917 г., стр 591-592 ), как: "Они прибили его к доске и водрузили его на высоте ... это Artayctes которые был поднят наверх". Распятие WW хау и J. Уэллс, комментарий на Геродота (Кларендон Пресс, Оксфорд, 1912), т. 2, стр. 336 Распятие См Мишны, Синедрион 7: 1, переведенный в Jacob Нейснером, Мишна: Новый перевод 591 (1988), примечание 8, на 595-96 (с указанием, что суд обязал выполнение через побивание камнями, сожжение, обезглавливание, или удушение только) Распятие Леви, арамейский Завет Леви 4Q541 колонке 6 Распятие Венхуа Ши, сообщение Павла Креста Как Язык тела (Мора Siebeck 2008 ISBN 978-3-16-149706-3), р. 46 Распятие Джеймс С. VanderKam, Свитки Мертвого моря и Библию (Eerdmans 2012 ISBN 978-0-8028-6679-0), с. 110 Распятие Квинта Курций Руф, История Александра Македонского 4.4.21 Распятие Ричард А. Габриэль, Ганнибал (Потомак Книги 2011 ISBN 978-1-59797-766-1) Распятие Генри Джордж Лидделл, Историю Рима (Oxford University Press 1855), 302 Распятие Робин Уотерфилд, Полибий. Истории (Oxford University Press ISBN 978-0-19-953470-8 2010), стр. 23 Распятие "Ливия I.26 и Supplicium де Подробнее Maiorum" . Penelope.uchicago.edu . Источник 2009-12-19 . Распятие " Апология , IX, 1 " . Grtbooks.com . Источник 2009-12-19 . Распятие После цитируя стихотворение мецената , который говорит о предпочитая жизнь смерти, даже когда жизнь обремененного всех недостатков старости или даже с острым пыток ("Новичок Acuta си sedeam CRUCE"), Сенека не согласен с настроений, говоря смерть будет лучше для человека, распятого висит от patibulum: "Я должен считать его наиболее презренным бы он хотел жить на грани распятия ... Стоит ли так много весят вниз на собственной раны, и повесить протянул от patibulum? ... Кто-нибудь нашел, кто, будучи прикреплены к этой проклятой дерева, уже ослаблены, уже деформированы, отек с уродливыми рубцами на плечах и груди, со многими причинами умирает еще до получения на крест, хотели бы продлить жизненный дух, который собирается испытать столько муки? " ("Contemptissimum putarem, си Vivere vellet usque объявления crucem ... Est Tanti vulnus Suum premere др patibulo pendere districtum ... Invenitur, Квай велит adactus объявления illud infelix железное, IAM debilis, IAM pravus др в foedum scapularum переменного тока жаба клубней elisus, Цуй multae Moriendi causae Etiam читра crucem fuerant, trahere animam малыш Tormenta tracturam "- Письмо 101, 12-14 ) Распятие Titus Maccius Плавта Майлза gloriosus Mason Hammond, Артур М. Мак - 1997 Страница 109, "The patibulum (в следующей строке) был перекладина, которая осужденный преступник осуществляется на плечах, с руки крепится к нему, место для ... подняли на вертикальном сообщению, patibulum стал перекладина креста " Распятие http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Appian/Civil_Wars/1*.html#120 Распятие Матфея 27:35 , Марка 15:24 , Луки 23:34 , Иоанна 19: 23-25 Распятие Британской энциклопедии. "Encyclopaedia Britannica Online: распятие" . Britannica.com . Источник 2009-12-19 . Распятие Словарь образов и символов в консультировании Уильям Стюарт 1998 ISBN 1-85302-351-5 , стр. 120 Распятие "Археология в Библии" . Bible-archaeology.info . Источник 2009-12-19 . ^ Перейти к: в б Сура'A'rāf (Высоты) ^ Перейти к: в б Сурат Юсуф (Иосиф) Распятие Сурат Коран, (Таблица спред) Распятие Энтони, Шон (2014). "Распятие и смерть, как зрелище: Омейядов Распятие в Его позднеантичной контексте" . American Oriental Series 96 американских восточного общества. . Источник 13 декабря 2013 . Распятие Юинг, Уильям А. (1994). Тело: фотографии в человеческой форме . фотография по -Феличе Беато . Книги хроники. р. 250. ISBN 0-8118-0762-2 . Источник 2010-03-18 . Распятие Кларка Worswick (1979). Япония, фотографии, 1854-1905 . Кнопф: распространяется Random House. р. 32. ISBN 978-0-394-50836-8 . Источник 12 марта 2013 . ^ Перейти к: в б Мур, Чарльз Александра; Aldyth В. Моррис (1968). Японский ум: Основы японской философии и культуре . Гавайский университет (Гонолулу): Гавайский университет Press. р. 145. ISBN 978-0-8248-0077-2 . OCLC 10329518 . Источник 2009-05-04 . Распятие Шмидт, Петра (2002). Смертная казнь в Японии . Leiden: Брилл. стр. 14-15. ISBN 978-90-04-12421-9 . Распятие Феликс Carey - "красочный и трагическую жизнь" Распятие Крестителя Magazine (1815). Баптистская Журнал, Том 7 Лондон:. Кнопка & сын. р. 67 . Источник 2013-04-24 . ^ Перейти к: в б . Бурк, Роджер (2006) Заключенные японцев: литературный воображение и узник военнопленных опыт . Университет Квинсленда Press. р. 184 № 8. ISBN 978-0-7022-3564-1 . OCLC 70257905 . Источник 2009-05-04 . Распятие Овертон, Иэн (2001-04-17). "Показали, солдат, который был распят немцами". Международная экспресс. р. 16. Распятие " Распятый солдат ». Тайная история . Сезон 9. Эпизод 5. 2002-07-04. Канала 4 . Распятие Макс Гастингс, Армагеддон: Битва за Германию 1944-45 , ISBN 0-330-49062-1 , 978-0-330-49062-7 ISBN Распятие Рудольф Петерс, Преступление и наказание в исламском Закона (Cambridge University Press ISBN 978-1-139-44534-4 2005), стр. 37-38 Распятие "Прогулка среди острых ножей" (PDF) . Карен Женщины организация. Февраль 2010 . Проверено 19 апреля 2011 . Распятие "нарушения прав человека режимом безнаказанными" . Bangkok Post . 28 марта 2010 . Источник 19 апреля 2011 . Распятие CBS News. "ISIS убивает, пытки и изнасилования детей в Ираке, ООН говорит" . Источник 11 февраля 2015 . Распятие Исламская Уголовное право Ирана, статья 195 Распятие санкций Исламской уголовного права Распятие Case Study в иранском уголовного системе Распятие судебной Закон о возмездия, побивание камнями, исполнение, Распятие, повешение и битья , раздел 5, статьи 24 Распятие AP (5 марта 2013 года). "Саудовская семь лицо распятие и расстрел за вооруженное ограбление" . The Guardian . Источник 5 марта 2013 . Распятие AP (13 марта 2013). "Саудовская Аравия сообщается Выполняет 7 мужчин, осужденных за ограбление расстрелу Пропуск Первоначально планировалось Распятие" . Пожар . Источник 5 марта 2013 . Распятие Chicago Tribune (14 октября 1988), "Мусульманин код ткацкие станки в Судане" Распятие Amnesty International, документ AFR 54/21/91 Распятие смертной казни по всему миру: Судан Распятие "Судан: неминуемая казнь / Пытки / Несправедливое судебное разбирательство | Международная Амнистия" . Web.amnesty.org. 2002-07-17. Архивировано из оригинального по 5 июня 2008 . Источник 2009-12-19 . Распятие "Смерть и осквернение в Сирии: тел джихадистов, группы 'распинает", чтобы отправить сообщение " . CNN . Ассошиэйтед Пресс. 2 мая 2014 . Источник 2 мая 2014 . Распятие Siegel, Иакова (30 апреля 2014). "Исламские экстремисты Теперь распинать людей в Сирии и Tweeting Из снимков" . The Daily Beast . Источник 14 июля 2014 . Исправление: Эта история ошибочно происхождение твит и отнести его к члену ISIS, когда он на самом деле пришли из Aymenn Джавад аль-Тамими, студент Оксфордского университета, который не имеет никакого отношения с ISIS. Мы сожалеем об ошибке. ^ Перейти к: в б . Almasy, Стив (29 июня 2014) "Группа: мужчины Исиды распинает" на публике в сирийских городах " . CNN . Источник 30 июня 2014 . Распятие "ISIS террор в и вокруг Rojava, март-апрель 2014 года» . Курдистан раз. 13 апреля 2014 . Источник 30 июня 2014 . Распятие "Распятие для ОАЭ убийц" . Независимый . Распятие "ОАЭ: Дополнительная информация о страхе неминуемой распятия и исполнения" . Amnesty International . Сентябрь 1997. Распятие "ОАЭ: страх неминуемой распятия и исполнения" . Amnesty International . Сентябрь 1997. Распятие каталог на народное благочестие 144 Распятие "Человек распинает Себя Каждый Страстную пятницу" . Религиозные уродов. 2006-04-12 . Источник 2009-12-19 . Распятие "филиппинских преданных восстанавливают распятие Христа в Страстную пятницу" . New York Daily News . Ассошиэйтед Пресс. 29 марта 2013 . Источник 22 января 2014 . Распятие "Мальчик, 15, прибитый к кресту как филиппинцев кнутом и распять себя в кровавом ритуале в Страстную пятницу" . Daily Mail (Лондон). 2008-03-22 . Источник 6 ноября 2010 . Распятие "Религия в Мексике: Страсти по Истапалапа" . Ipsnews.net . Источник 2009-12-19 . Распятие Анналы », 15.44. Внешние ссылки [ редактировать ] Википедия есть медиафайлы, связанные с распятием . "Судебно-и клинической Знание практики Распятие" Фредерик Zugibe Смерть Иисуса на кресте, с медицинской точки зрения "Распятие в древности - Антропологический доказательства" Джо Зиас "Бесчестье, деградация и Дисплей: Распятие в римском мире" Филипп Хьюз Еврейская энциклопедия: Распятие Распятие Иоахима Нижнем Новгороде Всеобщее Достояние Эта статья содержит текст из публикации в настоящее время в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, издание. (1911). Энциклопедического словаря Брокгауза (11-е изд.). Cambridge University Press. Категории :Распятие на крестеДревний РимСмертная казньМетоды исполненияПыткиЧеловека позицииПубличные казни
Распятие Из Википедии, свободной энциклопедии Автор: утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Распятие Квартал дней Основные праздники..Распятие«Распятие» Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рисунок 3.Cross и Titulus. Левая, жертва проведения перекладина (patibulum) на месте в вертикальном положении стойки (стипеса). центр Low тау крест (сутью commissâ), обычно используется римлянами во время Христа. верхний правый, исполнение Иисуса Titulus с именем и преступления Иисуса из Назарета, Царь Иудейский , написанных на иврите, латинском и греческом языках. Внизу справа Возможные способы присоединения титулы к кресту Tau (слева) и латинского креста (справа). Изменения в Cross Используется для распятия Латинские характеристики Обозначение lnfelix железное дерево Crux симплекс, Прямостоячее сообщение сутью Acuta Crux composita Stipes и patibulum Crux Humilis низкий крест Crux Sublimis Tall крест Crux commissâ Т-образный (Tau) крест Crux immissa V -образный (лат) крест Crux capitata V -образный (лат) крест Crux decussata Х-образный крест Нажмите здесь для получения дополнительной информации о типах Кросса Нажмите свою кнопку назад , чтобы вернуться сюда Распятие практика Распятие , вероятно , впервые начал среди персов. 34 Александр Великий ввел практику в Египет и Карфаген, и римляне по- видимому, узнал об этом от карфагенян. 11 Хотя римляне не изобрели распятия они усовершенствовали его в качестве одной из форм пыток и смертная казнь , которая была разработана , чтобы произвести медленную смерть с максимальной боли и страдания. 10 , 17 Это был один из самых позорных и жестоких методов выполнения и обычно предназначалась только для рабов, иностранцев, революционеров, и мерзкое преступников. 3 , 25 , 28 римского права , как правило , защищены от римских граждан распятии, 5 , за исключением , возможно , в легкости дезертирство солдат. В своей ранней форме в Персии, жертва была либо привязан к дереву или был привязан к или насаженные на вертикальном пост, как правило , чтобы держать ноги виновного потерпевшего от прикосновения к святой земле. 8 , 11 , 30 , 34 , 38 Только позже было истинный крест используется; он характеризовался вертикально пост (ножка) и горизонтальной перекладиной (patibulum), и это было несколько вариаций ( Таблица ). 11 Несмотря на то, археологические и исторические свидетельства убедительно свидетельствует о том , что крест с низким Tau предпочтение было отдано римлянами в Палестине в то время Христа ( рис 3 ), 2 , 7 , 11 практики распятия часто варьируется в определенном географическом регионе и в соответствии с воображением палачей и латинского креста и другие формы также могли быть использованы. 28 Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рисунок 4.Nailing запястья. Левая, Размер железный гвоздь. Центр, место гвоздь в запястье, между carpals и радиусом. Правильно, Поперечное сечение запястья, на уровне плоскости показано на рисунке слева, показывающий путь ногтя, с вероятной перерезки срединного нерва и колото - рваных ран сгибателя pollicis Longus, но без ущерба для основных артериальных стволов и без переломов костей. Это было обычное для Смертник нести свой крест с порка поста к месту распятия за городскими стенами. 8 , 11 , 30 Он обычно был голым, если это не было запрещено местными обычаями. 11 Так как вес из всему поперечному сечению , вероятно , более чем 300 фунтов (136 кг), только перекладина была проведена ( рис 3 ). 11 patibulum, весом от 75 до 125 фунтов ( от 34 до 57 кг), 11 , 30 был помещен поперек затылка шеи жертвы и сбалансированным вдоль обоих плечах. Как правило, протянутые arms.then были привязаны к перекладине. 7 , 11 Процессий к месту распятия возглавлялась полной римской военной охраны во главе с сотником. 3 , 11 Один из солдат нес знак (Titulus) на которых были показаны имя смертника и преступление ( рис 3 ). 3 , 11 Позже Titulus будет прикреплен к верхней части креста. 11 Римский охранник не оставит жертву , пока они не были уверены в его смерти. 9 , 11 За пределами городских стен была постоянно находится в вертикальном положении тяжелые деревянные ножка, на которой patibulum будет обеспечено. В случае креста Тау, это было достигнуто с помощью врезного и шипа сустава, с или без армирования веревками. 10 , 11 , 30 Для того, чтобы продлить процесс распятия, горизонтальный деревянный блок или доску, выступающей в качестве сырого сиденья (Sedile или sedulum), часто придавалось на полпути вниз по стипеса. 3 , 11 , 16 только очень редко, и , вероятно , позже , чем во времена Христа, был дополнительный блок (suppedaneum) используют для прокалывание ног. 9 , 11 На месте исполнения, по закону, потерпевший получил горький напиток вина , смешанного с миррой (желчью) в качестве мягкого анальгетика. 7 , 17 Преступник был затем бросили на землю на спине, руки вытянуты вдоль patibulum. 11 руки могут быть прибиты гвоздями или привязан к перекладине, но по- видимому , гвоздезабивной предпочтение было отдано римлянами .. 8 , 11 археологических остатков распятого тела, найденный в склеп недалеко от Иерусалима , и знакомство со времен Христа, указывают что гвозди были коническая железные шипы приблизительно 5 до 7 дюймов ( от 13 до 18 см) в длину с квадратным валом 3/8 дюйма (1 см) в диаметре. 23 , 24 , 30 Кроме того, Костнице выводы и Туринская плащаница документально подтверждено , что ногти обычно управлялись через запястья , а не ладони ( рис 4 ). 22-24 , 30 После того, как обе руки были прикреплены к перекладине, в patibulum и жертвы, вместе, были сняты на стипеса. 11 На низком кресте, четыре солдата могли бы сделать это сравнительно легко. Тем не менее, на высоком кресте, солдаты использовали либо деревянные вилки или лестницы. 11 Затем ноги были прикреплены к кресту, либо гвоздями или веревок. Ossuary выводы и Туринская плащаница предполагают , что гвоздями была предпочтительным римской практикой. 23 , 24 , 30 Несмотря на то, ноги могут быть прикреплены к сторонам стипеса или к деревянной подножкой (suppedaneum), они , как правило , были прибиты непосредственно к фронту из стипеса ( рис.5 ). 11 Для достижения этой цели , сгибание коленей , возможно, было весьма заметным, и изогнутые ножки могут быть повернуты в поперечном направлении ( рис 6 ) 23 -25 , 30 Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рисунок 5.Nailing ног. Левая, Положение ног друг над другом и против стипеса. В правом верхнем углу, место гвоздя во второй среди плюсневой пространстве. Внизу справа, Поперечный разрез стопы на плоскости показано на рисунке слева, показывающий путь ногтя. Когда гвоздями была завершена, Titulus была прикреплена к кресту, гвоздями или шнурами, прямо над головой жертвы. 11 солдат и гражданское толпа часто издевались и глумились Смертник, и солдаты обычно делили свою одежду между собой 11 , 25 длина выживания как правило , колебалась от трех или четырех часов до трех или четырех дней , и , кажется, был в обратной зависимости от тяжести бичевания. 8 , 11 Тем не менее, даже если бичевания был относительно мягким, римские солдаты может ускорить смерть, разбив ноги ниже колен (erurifragium или skelokopia). 8 , 11 Не удивительно, насекомые зажигали на или зарываются в открытые раны или глаза, уши и нос умирающих и беспомощной жертвой, и хищные птицы разорвут на этих участках. 16 Кроме того, было принято оставить труп по маршруту крест на съедение хищным животным .. 8 , 11 , 12 , 28 Тем не менее, по римскому праву, семья осужденного может взять тело для погребения, после получения разрешения от римского судьи. 11 Так как никто не был предназначен , чтобы выжить распятия организм не был выпущен к семье , пока солдаты не были уверены , что жертва мертва. По традиции, один из римских стражников бы пронзить тело с мечом или копьем. 8 , 11 Традиционно, это было рассмотрено копье ранение в сердце через правую сторону грудной клетки - это смертельная рана , вероятно , учили наиболее Roman солдаты. 11 Туринской плащаницы документов эта форма травмы. 5 , 11 , 22 Кроме того, стандартная пехота копье, которое было от 5 до 6 футов ( от 1,5 до 1,8 м) в длину, lш мог легко достигли груди человека , распятого на обычном низком креста ". Медицинские аспекты распятия С знанием как анатомии и древних практик распятия, можно реконструировать вероятные медицинские аспекты этой формы медленного исполнения. Каждая рана, видимо, предназначался для получения интенсивного агонию, и способствующими причинами смерти были в большом количестве. Бичеванию до распятия служил , чтобы ослабить Смертник и, если потеря крови была значительной, чтобы произвести orthostatie гипотонии и даже hypovolemie шок. 8 , 12 Когда жертва была брошена на землю на спине, в рамках подготовки к прокалывание рук , его чистящие раны , скорее всего , стал бы разорвана снова и загрязнена грязью. 2 , 16 Кроме того, с каждым дыханием, болезненные чистящие раны будут Царапины против грубой древесины из стипеса. 7 в результате, потеря крови со спины вероятно , будет продолжаться в течение всего распятия испытания. С распростертыми руками , но не тугой, запястья были прибиты к patibulum. 7 , 11 Было показано , что связки и кости запястья может выдержать вес тела , висит от них, но ладони не может. 11 Таким образом , железные шипы , вероятно , были вытеснены между радиусом и carpals или между двумя рядами костей запястья, 2 , 10 , 11 , 30 либо проксимальных или через сильной полосы , как сгибателей retinaeulum и различных interearpal связок ( рис 4 ). Хотя гвоздь в любом месте в запястье может проходить между костными элементами и , таким образом , не дают трещин, вероятность болезненной травмы надкостницы может показаться большим. Кроме того, ведомая гвоздь будет раздавить или разорвать довольно большой сенсомоторную срединного нерва ( рис 4 ). 2 , 7 , 11 Вынужденный нерв будет производить мучительных болты огненной боли в обеих руках. 7 , 9 Несмотря на то, разорваны срединный нерв приведет к паралич части руки, isehemie eontraetures и обнесение частоколом различных связок железной шип может произвести клешню , как хватки. Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рисунок 6. Дыхание во время распятия. Слева, ингаляция. С локтях продлен и плечи похищена, дыхательные мышцы вдоха пассивно растягиваются и грудная клетка расширяется. Правильно, Выдох. С Локти согнуты и плечи и аддуктами вес тела на ноги прибиты, выдыхаемый осуществляется в качестве активного, а не пассивного, процесса. Ломая ноги ниже колен будет поместить бремя на выдохе только плечо и руку мышц и вскоре приведет к исчерпание асфиксии. Чаще всего ноги были прикреплены к передней части стипеса с помощью железного шипа ведомым через первый или второй среди плюсневой пространства, просто дистально по отношению к предплюсне - плюсневой сустава. 2 , 5 , 8 , 11 , 30 Вполне вероятно , что глубокий малоберцовый нерв и ветви медиального и латерального подошвенных нервов бы получить травму от гвоздей ( рис 5 ). Хотя бичевание может привести к значительной потере крови, распятие сама по себе была относительно бескровная процедура, так как никаких крупных артерий, кроме , возможно, глубокой подошвенной арки, не проходят через благополучных анатомических участков прокалывание. 2 , 10 , 11 Основной патофизиологический эффект распятия, за мучительной боли, было заметное вмешательство нормального дыхания, в частности выдохе ( рис 6 ). Масса тела, потянув вниз на вытянутые руки и плечи, будет иметь тенденцию фиксировать межреберных мышц в состоянии ингаляции и тем самым препятствуют пассивный выдох. 2 , 10 , 11 Соответственно, выдыхаемый в основном диафрагмальное, и дыхание было поверхностным. Вполне вероятно , что эта форма дыхания не хватило бы и что гиперкапния скоро приведет. Возникновение мышечных судорог или тетанус, из - за усталости и гиперкапнии, будет мешать дыхание еще дальше. 11 Адекватное выдохе требуется подъем тела, нажав на ноги и сгибая локти и приводящих плечи ( рис 6 ) 2 Тем не менее, этот маневр будет поместить весь вес тела на tarsals и будет производить жгучую боль. 7 Кроме того, сгибание локтей вызовет вращение запястья о железных гвоздей и вызвать огненную боль вдоль поврежденных срединных нервов. 7 Подъем тела также болезненно скрести бичевали обратно против грубых деревянных ножках. 2 , 7 мышечным судорогам и парестезии вытянутую и приподнятые руки добавило бы к дискомфорту. 7 в результате, каждый из дыхательных усилий станет мучительным и утомительным , и в конечном итоге привести к асфиксии. 2 , 3 , 7 , 10 , 11 Фактическая причина смерти через распятие была многофакторной и несколько различались с каждой легкостью, но два самых известных причин , вероятно , были hypovolemie шок и истощения асфиксии. 2 , 3 , 7 , 10 Другие возможные способствующие факторы включают обезвоживание, 7 , 16 стресс-индуцированной аритмий, 3 и застойной сердечной недостаточности с быстрым накоплением перикарда и , возможно , плевральный выпот. 2 , 7 , 11 Crucifracture (ломка ноги ниже колен), если выполнено, привело к asphyxic смерти в течение нескольких минут. 11> смерть через распятие было , во всех смыслах этого слова, мучительной (лат, excruciatus или "из креста"). Распятие Иисуса После бичевания и насмешками, около 9 часов утра, римские солдаты положить одежду Иисуса обратно на него , а затем привел его и двух воров быть распятым. 1 Иисус , по- видимому был настолько ослаблен тяжелой порку , что он не мог нести patibulum от преторию к месту распятия одной трети мили ( от 600 до 650 м) от отеля. 1 , 3 , 5 , 7 Симон из Кирены был вызван нести крест Христа, а затем процессионный сделал свой путь на Голгофу (или Голгофу ), установленный распятие сайт. Здесь, одежда Иисуса, за исключением полотняной набедренной повязке, опять же были удалены, таким образом , вероятно , повторное открытие раны бичевания. Затем он предложил выпить вина , смешанного с миррой (желчь) , но, после дегустации его, отказался пить. 1 Наконец, были распяты Иисус и два разбойника. Хотя библейские ссылки делаются на гвозди в руках, 1 это не вступает в противоречие с археологическими свидетельствами наручных ран, так как древние породы принято считать запястье , чтобы быть частью руки. 7 , 11 Titulus ( рис 3 ) было прикрепленный над головой Иисуса. Пока неясно , был ли Иисус распят на кресте тау или латинский крест; Археологические находки в пользу бывшего 11 и раннюю традицию последнего. 38 Тот факт , что Иисус позже был предложен напиток винный уксус из губки размещены на стебле иссопа завода 1 (примерно 20 в, или 50 их, долго) решительно поддерживает вера в то, что Иисус был распят на кресте короткий. 6 Солдаты и гражданское толпа дразнили Иисуса по всему распятия тяжелое испытание, и солдаты восточные земли для его одежды. 1 Христос говорил семь раз от креста. Поскольку речь происходит во время выдоха, эти короткие, неброские высказывания должны быть особенно трудным и болезненным. Около 3 часов , что в пятницу, возопил Иисус громким голосом, склонив голову, и умер. 1 Римские солдаты и зрители признали его момент смерти. 1 Так как евреи не хотели тела , чтобы оставаться на крестах после захода солнца, начало субботы, они попросили Понтий Пилат приказать erueifraeture , чтобы ускорить смерть трех распятых мужчин. 1 Солдаты сломали ноги двух воров, но когда они пришли к Иисусу и увидели , что он был уже мертв, они не сломили его ноги. 1 Скорее всего , один из солдат пронзил его сторону, вероятно , с пехотной копьем, и произвел внезапный поток крови и воды. 1 Позже в тот же день, тело Иисуса было снято с креста и поместили в гробницу. 1 Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рисунок 7.Spear ранение грудной клетки. Слева, вероятный путь копье. Правильно, Поперечное сечение грудной клетки, на уровне плоскости показано на рисунке слева, показывающий структуры перфорированных копьем. LA указывает левое предсердие; LV, левый желудочек; RA, правое предсердие; RV, правый желудочек. Перейти к разделу 7, смерть Иисуса Меню: Нажмите здесь для дополнительных статей о смерти Иисуса Лечащий врач Анализирует Распятие, д - р С. Трумэна Дэвис медицинские аспекты распятия Иисуса Христа, составленном Дэвидом Terasaka, MD Если Доктор Сьюз написал Распятие в Библии Нажмите свою кнопку назад, чтобы вернуться сюда Матфея 26:17 - Марка 14: 12-15 - от Луки 22: 7-23 - от Иоанна 13: 1-19 Пожалуйста, не стесняйтесь, пишите нам с вопросами или комментариями.— .?!
Заметки о Распятие
«бог работы Распятие?»
бог работы Распятие?
бог работы Распятие?
Категория: бог работы Распятие?
бог работы Распятие?
По информации.
бог работы Распятие?
картинки Книга Бытия
Запрещённые Книги
Авторы заявляют нет конкурирующих финансовых интересов.
Соответствующий автор
Соответствие: Б. Холст История распятия и археологических доказательств креста, в отличие от акций.
История распятия:
Британская сообщает, что первый исторический рекорд Распятие было около 519 г. до н.э., когда "Дарий I, царь Персии, распятый 3000 политических противников в Вавилоне" (Энциклопедия Британника, распятие)
Некоторые дальнейшие подробности приведены в "The Eerdman в Библии словарь", преподобный Эд, 1975:. КРЕСТ ... Распятие сначала засвидетельствовано среди персов (см Геродота, Hist. i.128.2; iii.132.2, 159,1), возможно, происходит от ассирийского сажание на кол. Позже был нанят греков, особенно Александра Великого, и карфагеняне, из которых римляне адаптированных практику в качестве наказания за рабов и неграждан, и раздавался для граждан, виновных в измене. Хотя в Ветхом Завете трупы богохульники или идолопоклонников наказаны через побивание камнями может быть handged "на дереве", как дальнейшее унижение (Втор. 21:23), фактический распятие не был введен в Палестине до эллинистических времен. Селевкидов Антиох IV Епифан распят тех евреев, которые не принимают эллинизации (Иосиф Ant. xii.240-41; ср 1 Макк 1: 44-50.).
Археологический доказательство креста, в отличие от акций.
(Текст и фото от Опровергая Свидетелей Иеговы, Рэндалл Уоттерс)
Исторические находки обосновали традиционную крест. Один из выводов является граффити 1 знакомства в ближайшее время после 200 г. н.э., взяты из стен римского Палатинского. Это рисунок распятого осла; издевательство над христианской заключенного, который поклоняется Христу. Римляне не были, несомненно, позабавило, что христиане поклоняются Сего Иисуса, Которого они распяли на кресте.
Нажмите для просмотра
В июне 1968 года, бульдозеры, работающие к северу от Иерусалима случайно обнажила гробницы начиная с первого века до нашей эры и в первые века нашей эры греческий археолог Василиус Tzaferis было поручено Израиля Департамента древностей тщательно раскопки гробницы эти. Впоследствии один из самых захватывающих находок последнего времени был найден - первые останки распятого человека. Наиболее важным фактором является его знакомства с во времена Христа. Скелет был человек по имени Yehohanan сын Chaggol, который был распят в возрасте от 24 и 28. Г-н Tzaferis написал статью в январе / феврале 1985 вопрос о светской журнала Библейская археология обзору (БАР), и вот некоторые из его замечаний относительно распятия времени Иисуса:
В конце первого века до нашей эры, римляне приняли распятие в качестве официального наказания для лиц, не римлянами для некоторых ограниченных преступления. Первоначально он был использован не в качестве способа исполнения, но только как наказание. Кроме того, только рабы, осужденные определенных преступлений были наказаны на кресте. В течение этого раннего периода, деревянная балка, известный как фурки или patibulum был сделан на шею раба и, связав его руки.
... Когда процессия прибыла на место казни, вертикальный акций был зафиксирован в землю. Иногда жертва была прикреплена к кресту только веревками. В таком случае, в patibulum или перекладине, к которым руки жертвы были уже связаны, просто прикреплены к вертикальной балки; ноги жертвы были тогда связаны с угрозой с нескольких витков каната.
Если жертва была прикреплена гвоздями, он был заложен на земле, с его плеч на перекладине. Его руки были проведены, и прибивают к двум концам поперечины, которые затем повышали, а закрепленные на верхней части вертикальной балки. Ноги жертвы были прибиты, то против этого вертикальному столбу.
Для того, чтобы продлить агонию, римские палачи разработали два инструмента, которые держат жертву в живых на кресте в течение длительных периодов времени. Один из них, известный как Sedile , был небольшой сиденья, закрепленный на передней части креста, на полпути вниз. Это устройство некоторую поддержку для тела жертвы и может объяснить фразу, используемую римлян, "сидеть на кресте». Оба Eraneus и Иустин Мученик описывают крест Иисуса как имеющий пять конечностей, а не четыре; Пятый был, вероятно, Sedile . (Стр. 48,49)
В Последующие статьи на этом археологической находки в нояб / Реш. Вопрос-бар, заявление сделано:
По (римских) литературных источников, осужденных на распятие никогда не нес полную крест, несмотря на общую веру в обратном и несмотря на многих современных повторных актов ходьбы Иисуса на Голгофу. Вместо этого, только перекладина была проведена, в то время как в вертикальном положении был установлен на постоянное место, где она была использована для последующих казней. Как еврейский историк первого века Иосиф Флавий отметил, дерево было так мало в Иерусалиме в течение первого столетия нашей эры, что римляне были вынуждены ехать десять миль от Иерусалима, чтобы обеспечить древесину для их осадной техники. (Стр. 21)
Аналогичные являются детали, упомянутые в "Креста" в Нью-словарь Нового Завета богословия :
Он уверен, что только римляне практиковали эту форму исполнения. Но это, скорее всего, что Ставрос был поперек в виде поперечной балки. Светские источники не позволяют любой вывод в отношении точной форме креста, чтобы было ли это суть immissa (+) или суть commissâ (Т). Как это не было очень распространено, чтобы прикрепить титл (надпись, заимствованное из лат. Titulus ), это не обязательно следует, что крест имел форму ключевом immissa .
Были два возможных пути возведения Ставрос. смертник мог быть прикреплен к кресту, лежащего на земле в месте исполнения, и так подняли на кресте. Кроме того, это, вероятно, обычно имеют долю имплантированный в земле перед выполнением. Пострадавший был привязан к крестовине, и был поднят с горизонтальной балки и сделал быстро, чтобы вертикальному столбу. Как это было простой формой эрекции, и балансовая поперечины ( patibulum ) был, вероятно, связано с наказанием для рабов, суть commissâ могут быть приняты в качестве обычной практики. Крест, вероятно, был не намного выше, чем рост человека. (Т. 1, стр. 392)
Другие археологические находки:
Помимо самых последних открытий, есть несколько других интересных отметим. Вот один участием открытие в 1873 году:
В 1873 году известный французский ученый Шарль Clermant-Ганно, сообщает об открытии погребальной камере или в пещере на горе Елеонской. Внутри были около 30 Оссуарии (прямоугольные комоды, сделанные из камня), в котором были сохранены останки после их тела распались. , , , Один (склеп) имел название "Иуда", связанный с крестом с оружием равной длины. Кроме того, имя "Иисус" произошло три раза, в два раза в связи с крестом. , , ,
Это вряд ли, что христианские евреи были похоронены в этой области после 135 г., так как римляне запретили евреям введите Элия Капитолина. , , после второго еврейского восстания. (От древнейших времен , т. 3, № 1, июль 1958 г. стр. 3.)
В 1939 году раскопки в Геркулануме, город-побратим Помпеи (разрушен в 78 г. н.э. вулкана) производится дом, где деревянный крест был прибит к стене комнаты. По Похоронен истории (том 10, № 1, март 1974 стр. 15).:
Ниже этого креста () был шкаф с шагом впереди. Это считается в форме с ара или святыни, но может также были использованы в качестве места молитвы. , , , Если эта интерпретация верна, и экскаваторы сильно в пользу христианской значимости символа и мебелью, то здесь мы имеем пример ранней домашней церкви.
В 1945 году семья могила была обнаружена в Иерусалиме профессора Е.Л. Сукеник Музея еврейского древностей Еврейского университета. Профессор Сукеник является ведущим в мире органом еврейских захоронениях. Обратите внимание на его выводы:
Два оссуариев носить имя "Иисус" на греческом. , , , Второй из них также имеет четыре большие кресты, сделанные. , , , (Профессор Сукеник) пришли к выводу, что полные надписи и кресты были связаны, будучи выражения горя при распятии Иисуса, пишется о том времени. , , , Профессор Сукеник указывает. , , (Что) крест может представлять собой "наглядное выражение распятия, равносильно восклицая` Он был распят "!" Как могила датируется керамики, ламп и характер письма, используемых в надписях - от первого века до н.э. не позднее середины первого века нашей эры это означает, что надписи падения в течение двух десятилетий Распятия на последнее. ( Древние времена , т. 3, № 1, июль 1958, стр. 35. См также т. 5, № 3, март 1961, стр. 13.)
Дополнительная информация
Введение • Результаты • Обсуждение • Методы • Ссылки • Благодарности • Информация об авторе • Дополнительная информация
Документы слова
Дополнительная информация (29.1 MB)
Интернет Дополнительная информация для: Viking и раннего средневековья Северные Скандинавские Текстиль доказано быть сделаны с пенька, почему не все верят в религиозных истин? И, как мы знаем, мы узнали, что-то? Может быть, мы просто вспомним?: выбор из дневников Файлы:. Факты Позади Мифы и магия Рождества. Лондон: Metro Publishing.
^ "Гардиан" . Источник 23 октября 2014. Новый год Праздник Дураков
^ . Коннелли, Марк (2000) Распятие в фильмах: Изображения Распятие в американской смысл, суть, идея в чем разница? Распятие в Америке: История. стр.96. : Эволюция и нынешняя практика.
