Поддельная история

«Анализ подделок исторических источников xviii-xix веков секреты Ватикана?»

Tags: Коломийцев, Тайны Великой Скифии, Черняховская цивилизация, Ясторфская цивилизация, германцы, готы, кельты. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

.

.

VICARIUS FILII DEI 666, номер зверя

Откр. 13:16 И он всех и малых и великих, богатых и бедных, свободен и свят, чтобы получить знак в правой руке или на лбу их: Отк. 13:17 И чтобы никто не мог покупать или продавать, кроме тех, у кого был знак, или имя зверя, или номер его имени. Откр 13:18 Вот мудрость. Пусть тот, у кого есть понимание, подсчитает число зверя, потому что это число человека; И его число составляет шестьсот шестьдесят шесть . Обратите внимание, что в соответствии со стихом 17 существуют три разные характеристики, которые отличают зверя: Его знак (авторитет) его имя Номер его имени (666). Некоторые могут утверждать, что 666 должно быть применено к имени одного человека и что это поможет идентифицировать его как антихриста. Я бы предложил следующий стих, чтобы показать, что 666 не нужно применять исключительно к имени человека: Откр. 19:16 И на его одеянии и на бедре его написано имя: ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ЛОРД. Одно и то же греческое слово, переведенное как имя (онма: G3686), которое появляется в Откровении 13: 17-18, также используется в главе 19:16, поэтому слово может также применяться к титулу , а не только к имени одного человека. Теперь нам говорят, что для понимания того, как это число действительно применяется, требуется определенное понимание и мудрость. Основываясь на том, что 666 можно применить к названию, ниже приведены несколько слов и фраз, которые были выдвинуты на протяжении веков как вероятные решения загадки 666. ГРЕЦИИ Числовые эквиваленты греческих букв также можно найти в Британской энциклопедии в разделе «Языки мира», таблица 8. Древнегреческое слово для « латиноамериканского человека» - ЛАТЕЙНОС L = 30 лямбда A = 1 альфа T = 300 тау E = 5 эпсилон I = 10 йота N = 50 ню O = 70 омикрон S = 200 сигма ------------ 666 ПРИМЕЧАНИЕ. Латинский язык является официальным языком Римско-католической церкви. Церковные документы обычно публикуются сначала на латыни, а затем переводятся с латыни на другие языки. Ассоциация «Латеинос» с 666 была впервые предложена Иринеем (около 130-202 г. н.э.), который предложил в « Против Ереси», что это может быть название четвертого царства в Данииле 7: 7. Тогда также Латионос имеет число шестьсот шестьдесят шесть; И это очень вероятное [решение], это имя последнего царства [из четырех, которого видел Даниил]. Для латинян есть те, кто в настоящее время несут правило: я не буду, однако, хвалиться этим [совпадением]. Источник: против ересей , Irenæus, книга 5, глава 30, параграф 3. Биография Св. Иринея онлайн на веб-сайте New Advent Catholic. Древнегреческий язык для «Латинское королевство» ОН ЛАТИН БАЗИЛИЯ BASILEIA - это Strong's # G932 Древнегреческий язык для «Итальянская церковь» ИТАЛИКА ЭККЛЕЗИЯ EKKLESIA - это Strong's # G1577 И в древнегреческом Слово APOSTATES И в древнегреческом Слово «традиция» PARADOSIS Strong's # G3862 H = 0 (Транслитерация) E = 8 расчетное время прибытия L = 30 лямбда A = 1 альфа T = 300 тау I = 10 йота N = 50 ню E = 8 расчетное время прибытия B = 2 бета A = 1 альфа S = 200 сигма I = 10 йота L = 30 лямбда E = 5 эпсилон I = 10 йота A = 1 альфа 666 I = 10 йота T = 300 тау A = 1 альфа L = 30 лямбда I = 10 йота K = 20 каппа A = 1 альфа E = 5 эпсилон K = 20 каппа K = 20 каппа L = 30 лямбда E = 8 расчетное время прибытия S = 200 сигма I = 10 йота A = 1 альфа 666 A = 1 альфа P = 80 Пи O = 70 омикрон ST = 6 стигма * A = 1 альфа T = 300 тау E = 8 расчетное время прибытия S = 200 сигма 666 * Стигма Является теперь устаревшим греческим персонажем, но в Новом Завете в Отк. 13:18 появляется значение 666 (чигси стигма - См. Согласие Стронга, # G5516). P = 80 Пи A = 1 альфа R = 100 ро A = 1 альфа D = 4 дельта O = 70 омикрон S = 200 сигма I = 10 йота S = 200 сигма 666 ЛАТИНСКИЙ ЦИФРА ИМЯ СТОИМОСТЬ я Unus 1 В Quinque 5 Икс Decem 10 L quinquaginta 50 С кентум 100 D quingenti 500 M Mille 1000 VICARIUS FILII DEI ЛИТЕРАТУРНОЕ ЗНАЧЕНИЕ: VICARIUS - заменяя, или вместо ФИЛИЙ - означает сына DEI - означает БОГ В знак равно 5 F знак равно неважно D знак равно 500 я знак равно 1 я знак равно 1 Е знак равно неважно С знак равно 100 L знак равно 50 я знак равно 1 знак равно неважно я знак равно 1 -------- р знак равно неважно я знак равно 1 501 я знак равно 1 -------- U / V знак равно 5 53 S знак равно неважно -------- 112 + 53 + 501 = 666 112 DUX CLERI Переведенный означает Капитан духовенства Людовик Переведенный означает викария Суда D = 500 U = 5 X = 10 C = 100 L = 50 E = нет значения R = нет значения I = 1 ---------------- 666 L = 50 U = 5 D = 500 O = нет значения V = 5 I = 1 C = 100 U = 5 S = нет значения ---------------- 666 ИВРИТ Числовые эквиваленты еврейских букв можно найти в Британской энциклопедии в разделе «Языки мира», таблица 50. ROMIITH Означает Римское царство R = 200 реш O = 6 Waw (vav) M = 40 мем I = 10 йод I = 10 йод TH = 400 выделывать кожу без дубления -------------- 666 Ромити Означает римский человек R = 200 реш O = 6 Waw (vav) M = 40 мем I = 10 йод T = 400 выделывать кожу без дубления I = 10 йод ---------- 666 Заметка: Lateinos, Ecclesia Italika и Romith приводятся в качестве возможных решений Йоханнеса Герхарда (1582-1637), лютеранина, в « Аднотации в Апокалипсине», стр. 110. Ромит, Викарий Фили Дей, Дукс Клери, Ординариус Овилис Кристи Пастор и Дик Люкс цитируются ректором Берлина Андреасом Хельвигом (или Хельвихом) (1572-1643) в своем « Антихристу Романе» в проприо-су-номине, подсвечивающей апокалипсикой ( DCLXVI) continente proditus , опубликованный в 1612 году в Виттенберге. Дукс Клери цитирует Уолтера Брута (или Брита), приверженца четырнадцатого века Уиклифа, в своей Реестре, стр. 356. Людовикус был предложен Джеймсом Биченом (d. 1831), британским министром и автором, применив его в то время к французскому королю Людовику XIV, как двухрогатый зверь с земли. Он Латино Базилея и Латеинос цитируется Александром Кэмпбеллом (1788-1866), основателем учеников Христа, в дебатах по римско-католической религии 1837 года. См. «ПРОРОЧНАЯ ВЕРЬ НАШИХ ОТЕЦ» , «Историческое развитие пророческой интерпретации», Le Roy Edwin Froom, тома II и IV, опубликованные Ассоциацией издателей Review and Herald Publishing, Washington DC, Copyright 1948. Эта связь 666 на греческом, латинском и иврите является лишь одним относительно небольшим, но важным показателем того, что папство является Антихристом и зверем из моря Откровения 13. Эта ассоциация сама по себе мало доказывает, что 666 могут поместиться в других людей, используя Те же методы. Все другие библейские характеристики Антихриста должны рассматриваться и соблюдаться, тогда эта ассоциация становится значимой. Было высказано возражение о том, что метод гематрии, используемый выше для вычисления римской цифры фраз, неверен. Говорят, что слово VICARIUS должно быть рассчитано с помощью букв, сгруппированных следующим образом: VI = 6 C = 100 A = 0 R = 0 IU = 4 S = 0, для значения всего 110, вместо 112. Это явно неверно , Значение каждой отдельной буквы должно быть добавлено, чтобы получить общее значение. Это абсолютно не имеет отношения к вычислению, если смежные буквы могут быть объединены в группы, чтобы дать значение. Это утверждение о том, что буквы должны быть сгруппированы, - не что иное, как чистая чепуха. 666 и CÆSAR NERO Некоторые из них предполагают, что книга Откровения была написана только для тех, кто жил в то время, и это, скорее всего, относится к Цезарю Нерону, который правил Римом с 54 до 68 г. н.э., а не кто-то из последних веков. Эта точка зрения, которая предполагает, что Откровение немедленно применило к первому столетию, а не как пророческое, известно как претеризм и обычно принадлежит католической церкви. Итак, как же Nero связан с 666? Претерист принимает относительно необычную форму имени Нерона, Nero Cæsar или Cæsar Nero и добавляет «n», в результате чего Neron Cæsar. Затем латиница транслитерируется в арамейский язык, в результате чего nrwn qsr, который при использовании числового эквивалента букв добавляет до 666 следующим образом: N un знак равно 50 R esh знак равно 200 W aw знак равно 6 N un знак равно 50 Q oph знак равно 100 S amech знак равно 60 R esh знак равно 200 Пример этого написания, по-видимому, недавно был обнаружен в одном из свитков Мертвого моря. Если вы используете один и тот же процесс, но без добавленного «n» результат равен 616. Интересно, что некоторые ранние манускрипты имеют 616, а не 666, но даже такие ученые, как Irenæus [AD 120-202], связывают 616 только с перепиской (« Против Ереси: Книга V, глава XXX.» ), « Этот номер [666] находится во всех наиболее одобренных и древних экземплярах« Апокалипсиса » и утверждает , что« люди, которые видели Иоанна лицом к лицу с их свидетельством »[ Это - 666]. Проблема связана с приведенным выше вычислением. Согласно правилам еврейской нумерологии, известной как гематрия , когда буква Nun появляется во второй раз одним словом, она известна как «Финал» и берет значение 700. * Так что, если быть точным, NRWN QSR фактически добавляет До 1316, а не 666. * Источник: за нумерологией Ширли Блэквелл Лоуренс, авторское право 1989 г., опубликованное Newcastle Publishing Co., Inc., North Hollywood, California, ISBN 0-87877-145-X, стр. 41. Таким образом, предварительный расчет, который атрибуты 666 для Нерона, однако, является не более чем довольно отчаянной попыткой найти вероятный кандидат на Антихриста, кроме папства. СЛОВА АНТИ- Посмотрите в словах Strong's Concordance 473 в греческом словаре. Вы найдете слово anti, которое часто используется для обозначения замещающих- 473. анти, an-tee '; Прим. частиц; Напротив, т.е. вместо или из-за (редко в дополнение к): - для, в комнате. Часто используется в композиции для обозначения контраста, возмездия, * замены *, соответствия и т. Д. Пример того, как анти можно использовать таким образом, можно найти в типе слов и antitype, которые используются в отношении библейского пророчества. «Тип» - это шаблон или символ, а прообразом является выполнение. Еврейская Пасха была «типом», и распятие Иисуса было «прообразом» или исполнением примера такого типа. Вы подставляете antitype в символику типа, чтобы достигнуть полного значения. Католическая церковь в основном подтвердила это использование слова «анти». В Католическом альманахе 1994 года на стр. 158 есть «список людей, которые заявили или использовали папскую канцелярию неканоническим образом». Поэтому эти люди пытались подставить себя к истинному Папе и, таким образом, узурпировать эту должность. Католическая церковь отрицает папскую власть мужчин в этом списке, потому что они пытались заменить (ложную) претензию на папство. Этот список является списком ANTI-POPES! Таким образом, слово anti может явно означать замену чему-то. АНТИХРИСТ СЛОВА Антихрист (слово 500 в греческом словаре Сильного) может быть правильно истолкован тогда, как тот, кто заменит себя Иисусом Христом, Сыном Божьим, точно так же, как антипоп заменил себя на должность папства. Викарий Христа (Викарий Кристи) «Викарий Христа ... Название использовалось почти исключительно из епископа Рима как преемника Петра и, следовательно, того, что в Церкви, которое особенно занимает место Христа, но использовалось также среди епископов вообще и даже священников. Используемый римским Синодом AD 495 для обозначения Папы Геласиуса, более часто в римском курийском употреблении, чтобы обратиться к епископу Рима во время понтификата Папы Евгения III (1145-1153). Папа Иннокентий III (1198-1216) прямо заявлял Что Папа Римский является Викарием Христа, который был определен в Совете Флоренции в Указе для греков (1439 г.) и Ватиканском соборе I в Пасторе Эртернесе (1870 г.). Второй Ватиканский совет в Люмен- Гентиуме, № 27, призывает Епископы в целом «викари и легаты Христа». Все епископы являются викариями Христа для своих поместных церквей в их министерских функциях как священник, пророк и царь, поскольку Папа Римский является для универсальной церкви, название далее означает, что они осуществляют свою власть В Церкви не делегацией От любого другого человека, но от самого Христа ». Источник: Католический словарь , Питер М.Ю. Стравинскас, редактор, опубликованный нашим Sunday Visitor, Inc., Хантингтон, 1993, стр. 484-485. СЛОВА БЫСТРОГО И ВИКАР Теперь найдите слово vicarious в почти любом общем словаре. Вот что вы найдете в Webster Handy College Dictionary : «заменяя или чувствуя себя вместо другого». Кроме того, в « Вестнике нового риверсайдского словаря» Webster для определения Vicar- 1. Приходский священник в Англиканской церкви. 2. Священник в епископальной церкви, ответственный за часовню. 3. Тот, кто служит * заменой * для другого. Генерал-викарий определен в Католическом альманахе 1994 года на стр. 330 как «священник или епископ, назначенный епископом епархии, чтобы служить его заместителем, с обычной исполнительной властью, в администрации епархии». Таким образом, викарий служит вместо (заменяя) епископа и принимает на себя полномочия для определенных обязанностей. Таким образом, папский титул VICAR OF CHRIST, который на латыни является VICARIUS CHRISTI, означает ЗАМЕСТИТЕЛЬ ДЛЯ ХРИСТА, который является синонимом антихриста, т.е., принимая на себя силу Бога на земле! Это богохульное требование неоднократно повторяется различными папьями и является основой католицизма и его папства. Некоторые католики могут возразить, что Папа представляет, но не заменяет Иисуса Христа, чтобы избежать ассоциации. Теперь, из Словаря Веб-Колледжа Уорстера, определение слова представляет: 1. изобразить; изображают; описать. 2. играть роль; выдавать себя. 3. обозначают; символизируют; Стоять. 4. говорить и действовать; * Быть заменой *. 5. изложить; утверждать. 6. состоят из; заключаться в. Ясно, что викарий Христа (Викарий Кристи) и Антихрист имеют точно такое же значение. Папа заменяет себя вместо Бога на земле, и это точно означает значение Антихриста. Викар СЫНА БОГА Некоторые католики утверждают, что название VICARIUS FILII DEI - это анти-католическая фабрикация, полная подделка, никогда не используемая католической церковью. Один из примеров этого был онлайн в журнале «Католический посланник» в статье « Папа-фантастика » Патрика Мадрида (см. «Художественная литература 5»). Моя полная дискуссия с Патриком Мадридом . Другой католический апологет Карл Китинг из организации «Католические ответы » в дебатах осенью 1989 года с Хосе Вентилясионом из Iglesia ni Cristo заявил следующее: Весь аргумент Иглесии против католической церкви является большим мошенничеством, и позвольте мне доказать это вам , из Пасуго [ Божье Послание ] . Я упомянул в своем вступительном слове, что Иглесия так любит утверждать, что Папа - зверь Откровения. Мы знаем, что у зверя Откровения есть число 666, верно? Теперь вот аргумент, следуйте этому внимательно. У папы есть так называемая тиара, что означает тройную корону, тройную высокую корону, три уровня. Зверь можно идентифицировать. Вы находите человека, чье имя при добавлении составляет до 666, или человек, чей титул составляет 666. Теперь, Iglesia ni Cristo говорит две вещи. Во-первых, что титул Папы на латыни - Викарий Фили Дей, а во-вторых, что этот титул появляется в трех группах тиары. У меня есть передо мной фотокопия сентябрьского выпуска Пасуго за сентябрь 1976 года . Вот рисунок, сделанный персоналом, показывающим тиару с этими словами на нем. Это всего лишь ручка. Две вещи, чтобы сказать. Значит ли название Vicarius Filii Dei составляет 666? Да. Но является ли это титулом пап? Использовали ли они когда-нибудь это? Нет . Вы знаете, что означает Vicarius Filii Dei? Это означает викарий, или представитель, или агент, викарий Сына Божьего. Папа никогда не использовал этот титул. Папа никогда не был . Официальное название папы, одного из нескольких, - викарий Христа, а не викарий Сына Божьего. Мы, католики, утверждаем, что он является представителем на земле Богочеловека Мессии, а не второго человека Троицы как таковой. Но вы видите, викарий Христа на латыни - это Викарий Кристи, и когда вы складываете буквы, они не составляют до 666. Итак, первое, во-первых, что Iglesia ni Cristo сделал, и, как я уже сказал, он повторяет эту историю каждые четыре номера или около того в своем журнале. Прежде всего, нужно утверждать, что титул папы - Викарий Фили Дей. Это ложь. Это совсем не так. Почему он утверждает, что? Потому что он хочет найти заголовок, который добавит до 666. Его не волнует правда! Вот видео на YouTube . Here является звуком вышеупомянутой цитаты (mp3) . Г-н Китинг также заявил об этом в печати: «Викарий Фили Дей никогда не использовался как титул какого-либо папы». Католицизм и фундаментализм Карл Китинг, Игнатий Пресс, 1988, стр . 221 . Следующие доказательства подтверждают, что VICARIUS FILII DEI действительно подлинный. VICARIUS FILII DEI Историческое доказательство. Пожертвование Константина является самым известным подделкой в ​​европейской истории и было обнаружено в псевдоисидорианских декреталиях в IX веке (около 847-853). Предполагается, что фальсификатором был Йоханнес Гимонид ( Джон Диакон 9-го века). Псевдо-исидорианские декретации - это фиктивные письма, которые, как утверждается, были от ранних пап (Климент (100 г. н. Э.) До Григория Великого (600 г. н.э.)], собранные Исидором Меркатором в 9 веке. Начиная с научной критики пятнадцатого века, они, как известно, были фальсификациями и назывались «псевдо-исидорианскими декретами» или ложными декретами, чтобы признать, что они мошенничают. Пожертвование частично читается на латыни: (шапки добавлены для акцента) - ... ut sicut B. Petrus in terris VICARIUS FILII DEI esse videtur constitutus, ita et Pontifices, qui ipsius principis apostolorum gerunt vices, principatus potestatem amplius quam terrena imperialis nostrae serenitatis mansuetudo habere videtur, conscessam a nobis nostroque imperio obtineant ... На английском языке, ... как видно, что Благословенный Петр был сотворен викарием Сына Божьего на земле, поэтому понтифики, являющиеся представителями того же самого начальника апостолов, должны получить от нас и нашей империи силу превосходства Чем милосердие нашего земного имперского безмятежности, считается, что оно уступило ему, (Продолжение за пределами латинского выше) Избрав того же начальника апостолов и его викариев, чтобы мы были нашими постоянными заступниками с Богом. И в меру нашей земной Имперской власти мы постановили, что его святая Римская Церковь будет почитаться почитанием и что больше, чем наша империя и земной престол, самое священное место Благословенного Петра будет славно возвышено, мы даем ему Власть и достоинство славы, силы и чести императора. И мы посвящаем и укажем, что он будет иметь превосходство над четырьмя главными местами, Александрией, Антиохией, Иерусалимом и Константинополем, а также над всеми церквами Бога на всей земле. И Понтифик, который в то время будет во главе самой священной Римской церкви, будет более возвышенным, чем и все начальники всех священников всего мира, и по его суду все, что предусмотрено служением Бога и стабильности христианской веры. Источник: Кристалл Б. Коулман «Трактат Лоренцо Валла о пожертвовании Константина» , стр. 12,13. Авторское право 1922 года издательством Йельского университета, Нью-Хейвен, Коннектикут. Фотографии копии 16-го века пожертвования, ранее находящегося в Интернете на веб-сайте Секретного архива Ватикана. Фраза vicarius filli Dei появляется в конце 5-й строки вниз на левой странице 7-й фотографии . Изображение ниже увеличено на 100% и заточено, чтобы сделать его доступным для чтения. См. Также эту страницу, № 11. Rime sanitati comperi me restitutum, utile Judicauimus una cum nostris satrapibus Omnibus et universo Senatu optimatibus Это Et cuncto populo Romanae gloriae imperij Субиакенти, утсикут в террисе викарий филий Деи Esse videtur constitutus etiam et pontifices, Принципы квипсиуса Apostolorum gerunt Пожертвование Константина состоит из двух частей: первое относится к истории конверсии Константина к христианской вере и называется «Confessio». Вторая часть, называемая «Донатио», перечисляет власть, привилегии и собственность, предоставленные папством императором. Позднее он был включен в большинство средневековых собраний католического канонического права (Ансельма, кардинала Деусдейта ( приблизительно 1087) и Декарета Грациана (около 1148), также известного как Concordia Discordantium Canonum). Университет библиотеки Сарагосы Вход в библиотеку Корпус Юрис Канони . Decretum Gratiani, cum hardwareat Bartholomaei Brixiensis et Johannis Semecae, Basileae: Johannes Froben, 13 junio 1493. (Имеет полную документацию, формат .djvu) Отсканированная страница (.gif) - Distinctio 96 vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Справа находится страница декрета Грациана, напечатанная в 1512 году с названием vicarius filii dei, указанным стрелкой. Весь том находится в Интернете на Bayerische Staatsbibliothek , название появляется на фото 201 . Пожертвование Константина было написано в письменной форме не менее чем 10 папами в качестве доказательства их гражданской власти и суверенитета над Римом, и то, что стало известно как папские государства, в которые входила большая часть Италии. Он также был в конечном счете представлен как благочестивое мошенничество в 1440 году Лаврентием Валла Который доказал, что пожертвование должно было быть написано спустя несколько столетий после смерти Константина (337 г. н.э.) Ватикан осудил научную работу Валлы, перечислив ее в Индекс запрещенных книг (Index Librorum Prohibitorum) , Индекс запрещенных книг 1559 года ( печать в 1569 году в книгах Google ) , И уже в 1580 году официальное издание Корпуса Юриса оставило в силе подлинность ложных декретов. Таким образом, Пожертвование Константина считалось подлинным на протяжении веков. Католики, наконец, отказались от защиты подлинности Пожертвования Константина вскоре после того, как Чезар Бароний опубликовал свой Annales Ecclesiastici в 1592 году, который признал мошенничество , хотя пожертвование и титул Викарий Фили Дей продолжали появляться в каноническом праве и других католических публикациях в 19 век. [Pg. 206]. В своем « Annales Ecclesiastici» (опубликованном 1588-1607 гг.), Написанном в защиту папства и католической церкви, он [Бароний] принял позицию о том, что ложность Пожертвования доказана и, отказавшись от защиты, обсудила это как подлог , 2 ... [Pg. 207] ... Исходя из своего апологетического отношения к папству и существования греческих текстов пожертвования, он выдвинул теорию о том, что греки совершили подлог и использовали его для установления древности Константинопольского Престола. 2 В году 324, 117-123. Ср Также AD 1191, № 51. Источник: Константин Великий и Христианство, Кристофер Буш Коулман, Нью-Йорк, Издательство Колумбийского университета; Longmans, Green & Co., Agents, 1914, pgs. 206, 207. Annales Ecclesiastici: Auctore Cesare Baronio Sorano, Congregationis Oratorii Presbytero, Tomus Tertius [том 3], Romae, 1594, стр. 262. Annales Ecclesiastici: Auctore Cesare Baronio Sorano, Congregationis Oratorii Presbytero, Tomus Tertius [том 3], Antverpiae, 1624, стр. 275. Вот папские документы, в которых vicarius filii Dei появляется в разных формах: 1. Папа Лев IX, в Terra Pax Hominibus , 1054. 2. Папа Николас IV, письмо Каидонию Тартару , 1289 год. 3. Папа Иоанн XXII, « Ликте юкста доктринам» , 1327. 4. Папа Павел VI, Риви Muniensis , 1965. 5. Папа Павел VI, Bafianae , 1968. POPE LEO IX - 1054 - IN TERRA PAX HOMINIBUS VICARIUS FILII DEI, ИСПОЛЬЗУЕМЫЙ POPE LEO IX В ОФИЦИАЛЬНОМ ПИСЬМЕ ЧТО В РЕЗУЛЬТАТЕ В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ РАЗЛИВАЕТСЯ В ДВА! Согласно записи католической энциклопедии 1913 года о пожертвовании Константина: Первым папой, который использовал его в официальном акте и опирался на него, был Лев IX; В письме 1054 года к Константиновскому Патриарху Михаилу Церлаулию он цитирует «Донатио», чтобы показать, что Святейший Престол обладал как земным, так и небесным империем, королевским священством. ... Сам Григорий VII никогда не цитировал этот документ в своей долгой войне за церковную свободу против светской власти. Но Urban II использовал его в 1091 году для поддержки своих требований на острове Корсика. Позже папы (Иннокентий III, Григорий IX, Иннокентий IV) приняли на себя само собой разумеющееся (Иннокентий III, Sermo de sancto Silvestro , в PL, CCXVII, 481 sqq, Raynaldus, Annales, ad. 1236, n. 24, Potthast, Регеста, № 11,848), и церковные писатели часто приводили свои доказательства в пользу папства. Средневековые противники папы, с другой стороны, никогда не отрицали действительности этого обращения к притворному пожертвованию Константина ... Подлинность документа, как уже говорилось, была усомнилась никому до пятнадцатого века. Источник: католическая энциклопедия 1913 года в Интернете на веб-сайте New Advent . Отсканированная страница тома 5, запись о пожертвовании Константина, стр. 120. Текст письма Льва IX Михаэлю Керулариусу «В terra pax hominibus» приводится в следующей работе: «Несколько трактатов против поэтов» Майкла Геддеса, LL.D., London, 1715. См. Стр. 12-20. В этом письме, которое католическая энциклопедия 1913 года считает официальным актом , Папа Лев IX утверждал свое первенство как епископ Рима, и с этой целью он воспроизвел ту часть пожертвования, которая содержит викарий filii Dei (см. Стр. 12 слева внизу) Для назидания греческого патриарха. В прологе его цитирования о пожертвовании, Лев IX сказал, подтверждая, что пожертвование является подлинным: страница «Но чтобы, возможно, нет», - говорит Лео , - может быть, у вас может остаться еще один Scruple, потому что это земное Доминирование (то есть папство) и что вы можете не так легко подозревать, что святой римский See стремится оправдать и защитить свои Непоколебимая Честь с глупыми и старыми Женами Басни, мы здесь произведем несколько Привилегий, которые были подтверждены Рукой упомянутого Константина ..., согласно которой Истина будет подтверждена, ... мы не следуем за учеными Баслями, но проявляем Вам Сила Господа нашего Иисуса Христа [2 Петра 1:16], ... Знайте, что тот самый славный принц в вышеупомянутой Привилегии сделал, таким образом, проповедуя особое достоинство Римской Церкви ». (Стр. 18, 19) Как говорит Геддес: «Была ли когда-нибудь какая-либо Истина с большей уверенностью или с большим Воздухом Преданности , чем пожертвование Константина , а Римская Церковь никогда не использовала Басни, о чем здесь говорил Лео . «Как кажется Лео , в своем Прологе к этому Пожертвованию, очень императивен, что он является подлинником, поэтому он торжествует в своем« Эпилоге », как будто его существование было таким образом несомненным для него, говоря:« ... » Истину, поддерживаемую этими и многими другими такими Свидетельствами, не краснеть, но наглое тщеславие смешается ». « Если бы у этого Папы был какой-то стыд в нем, он бы никогда не рискнул бы по этому случаю говорить ни о Блешении, ни о нахальстве, или если бы у него была какая-то религия, он бы осмелился сделать такую ​​Гримасу такой». «Ибо, как будто он сам верил всему, что он здесь так положительно и с таким великим Воздухом Религии, что эти Пожертвования были, несомненно, аутентичными, он, безусловно, был самым простым и самым доверчивым Человеком, который когда-либо писал« Письмо в бумагу »:« Если он Не верил в это сам, поскольку это более чем вероятно, он этого не сделал, он был самым оскверненным и мерзким лицемером, который не мог этого сделать, как он. Однако, что этот Папа так так догматично говорит о Приложении Константина о пожертвовании и Его быть аутентичным, следует помнить ». (Стр. 19, 20) Письмо начинается с Intitulatio: «Leo episcopus, servus servorum Dei», что характерно для официальных папских быков. Он был адресован Патриарху Константинопольскому Михаилу Церлаулию и Льву, Митрополиту Агридского , и был в ответ на письмо, присланное Львом, митрополитом Акридским Иоанну, епископом Транумом (Болгария), которое категорически нападало на обычаи латыни Церковь, которая отличалась от церкви греков. Особенно критиковались римские традиции поститься в субботнюю субботу и освящение опресноков. Лев IX в своем письме обвинил Константинополь в том, что он исторически являлся источником ереси и в решительных выражениях утверждал примат епископа Рима даже даже Патриарха Константинопольского *, у которого его не было бы. После того, как утверждение Льва о первичности было отвергнуто, Патриарх Церлауриус был отлучен папскими легатами, которые вошли в святую Софию Константинополя во время литургии 16 июля 1054 года и публично бросили Булла, который анафематизировал Серулярия на алтарном столе. Благодаря этому драматическому акту Церковь была разделена на две части в Великом расколе, который с тех пор разделял Восток и Запад. * «Папа Лев IX цитирует длинные выдержки из этого [Пожертвования] в своем письме к Патриарху Константинопольскому Патриарху в 1054 году, чтобы установить против греков духовную и временную юрисдикцию Святейшего Престола. Власть папы в средние века , М. Госселин, Vol. 1., Перевод от преподобного Мэтью Келли, Лондон, стр. 318 . Полный латинский текст послания Папы Льва IX онлайн: Патрология Миньи Латина , Vol. 143 (cxliii), Leo IX Epistolae Et Decreta .pdf - 1.9 Mb См. Пол. 744B-769D (стр. 76-89) для письма Льва IX и полковника 753B (абзац XIII, стр. 80) для Vicarius Filii Dei. Манси, Лаббе и Cossart 's Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio , Vol. 19 (xix) .pdf - 66 Мб См. Пол. 635-656. Викарий Filii Dei появляется в абзаце XIII Col. 643. ( Интернет в Галлике (Национальная библиотека Франции) , Col. 643, стр. 391 - страница сканирования ). Лаббе и Коссарт, Sacrosancta Concilia Ad Regiam Editionem Exacta: Книга 9, 1671, Париж, полковник 949-971 , Викарий Фили Дей представлен в разделе XIII, пол . 957 . Acta et scripta quae de controversiis ecclesiae Graecae et Latinae , доктор Корнелиус Уилл, 1861. В этой книге есть текст писем, относящихся к Великому расколу 1054 года. Викарий Фили Дей находится в разделе XIII, стр. 72. Цитируется в «Источниках католической догмы» , переведенной Роем Дж. Деферрари из 30-го издания. Генриха Генриха Дензингера, «Примат римского понтифика» , 350-353 ( Google ), стр. 142, Сент-Луис: Гердер, 1957. Полный латинский текст «Пожертвования Константина » онлайн: Патрология Миньи Латина , Vol. 130 (cxxx), Isidorus Mercator Collectio Decretalium .pdf - 9 Mb (См. Пол. 245-252B, стр. 115-119 Викарий Фили Дей представлен на стр. 117, пол. 248C Тот же объем онлайн в Google Книгах. Викарий Иисуса Христа Папа Иннокентий III - (1198-1216) - Inter corporalia Папа Иннокентий III популяризировал название «Викарий Иисуса Христа». В «Интеркорпании » он утверждал , что, будучи викарием Иисуса Христа, только римский понтифик мог удалить или передать епископов, потому что он действовал не с человеком, а с божественной силой и полномочиями, предназначенными только для римского понтифика: Non enim humana sed potius divina potestate conjugium spirituale dissolvitur, cum per translationem, vel deposititionem auctoritate Romani Pontificis (quem constat esse vicarium Jesu Christi), episcopus ab ecclesia removeetur: et ideo tria haec, quae praemisimus, non tam Constitutione canonica, quam organizatione divina Soli sunt Romano Pontifici Reservata. - Официальное 1582 «Издание« Aedibus Populi Romani » Корпуса Юриса Канони , Декретал. Грег. IX., De Transl., Lib. я. Тит. 7, c. 2, Inter corporalia , col. 213, стр. 107. Ибо не человеческая, а скорее божественная сила, что духовный брак растворяется, когда, как путем перевода или уступки властью епископа Рима (которого, как известно, является викарием Иисуса Христа), епископ удаляется из своей Церкви : Эти три принадлежат только римскому понтифику - не столько каноническим институтом, сколько божественным учреждением. В « Лицензии в тантуме» Папа Иннокентий III заявил, что он был преемником Петра и Викария Иисуса Христа: Sicut legalimi matrimonii vinculum, quod est virum est et uxorem, homo dissolvere nequit, Domino dicente в Evangelio, Quod Deus conjunxit, homo non separet (Matth. Xix , 6): sic et spirituale foedus conjugii, quod est inter episcopum et Ecciesiam, quod В предвыборной инициативе, ратум в подтверждение и в consecratione интеллигент consumbatum, синус илл. Auctoritate solvi non potest, qui successor est Petri et vicarius Jesu Christi. - Официальное 1582 «Издание« Aedibus Populi Romani » Корпуса Юриса Канони , Декретал. Грег. IX., De Transl., Lib. я. Тит. 7, c. 4, Лицензия в tantum , col 218, стр. 109. Например, человек не может свергнуть связь законного брака с мужем и женой, Господь говорит в Евангелии: То, что Бог объединил, пусть человек не разлучает (Мф. Xix, 6): так и духовный завет Брака, который находится между епископом и церковью, которая начинается на выборах, ратифицирована в подтверждение и в завершении завершена, понимается, не может быть распущена без полномочий того, кто является преемником Петра, и Викарий Иисуса Христа. Jam ergo videtis quis iste servus, qui super familiam compitur, profecto vicarius Jesu Christi, преемник Петри, Christus Domini, Deus Pharaonis: inter Deum et hominem medius constitutus, citra Deum, sed ultra hominem: minor Deo, sed major homine: qui de omnibus Judicat, et an nemine judicatur: Apostoli voce pronuntians, Итак, теперь вы видите этого слугу, который назначен над семьей, воистину викарий Иисуса Христа, преемник Петра, Помазанника Господа, Бога фараона, посреди поселения между Богом и человеком, с этой стороны Бога , Но выше человека, уступающего Богу, но больше, чем человека: кто судит всех и не судится ни о ком: Апостолы утверждают голос: «Кто судит меня, тот есть Господь». (1 Кор 4: 4) Иннокентий III, Сермо II, В Освящении Понфисис Максими , Минь, Патрология Латина , vol. 217 , col. +658. В XII веке канонист Иоанн Диакон Латеранский написал книгу « Liber de ecclesia Lateranensi» («О латеранской церкви»), в которой появился текст Пожертвования Константина, в том числе Викарий Фили Дей. См. Migne, Gregorii Papaei, Cognomento Magni, Opera Omnia , книга IV, Liber de ecclesia Lateranensi, pg. 1389 . См. Migne, Patrologiae Cursus Completus , Книга CXCIV (194), Liber de ecclesia Lateranensi, Col 1545 . Собор Святого Иоанна Латеранского занимает видное место в библейском пророчестве, поскольку он имеет официальную «кафедру» или престол епископа Рима, это старейшая или «материнская» церковь христианского мира, и на самом деле это был прежде дворец императора, Завещал Папе Римскому, когда Константин освободил Рим за Константинополь, оставив епископа Рима заполнить вакуум. Это упоминается как в пожертвовании, так и в книге Откровения: Откр 13: 2 И зверь [папский Рим], который я видел, был похож на леопарда [Греции], а ноги его были как ноги медведя [Медо-Персии], а его рот был как рот льва [Вавилон ]: И дракон [языческий Рим / сатана] дал ему [папство] свою силу и свое место [кафедра, святой Иоанн Латеранский] и великий авторитет. Слева находится Папа Бенедикт XVI на троне в апсиде Святого Иоанна Латеранского собора, ранее дворца императора Константина Великого, ныне официальной кафедрой епископа Рима. Отель St. John Lateran расположен на одном из семи холмов Рима. См .: Что означает Слово Ватикан? Викарий Бога Папа Николай II - 1278 - Фундамента Милитантис Экклесия « Викарий Христа (Lat Vicarius Christi), титул папы, подразумевающий его верховное и универсальное первенство, как чести, так и юрисдикции, над Церковью Христа ... Название Викария Бога использовалось для папы Николаем III используется как эквивалент для викария Христа ». - Вступление вокала Христа , католическая энциклопедия, 1913, том 15, стр. 403. В Fundamenta Militantis Ecclesiae, папской конституции, опубликованной 18 июля 1278 года, Папа Николай III постановил, что римский город должен управляться сенатом, состоящим из римских граждан, но только с его выраженным папским одобрением . ( См. Эту книгу ) Decet ipsius nullo modo vacillare iudicia: ut fratres ipsos nullus saecularis potestatis metus exterreat, nullus temporalis favor absorbbeat, nullus eis террор immineat, nihil eos a veri consilii soliditate removeat: quin, per ipsum Romanum Pontificem in quibuscumque negotiis contingeret eorum peti consilia, in consulendo Per omnia liberi, eidem Romano Pontifici в омнибусе, quae pro tempore the impublent, libere consulant, et assistant: ipsaque Romani Pontificis Vicarii Dei , quae suis temporibus Occitit, electio, et eorundem cardinalium, (cum assistierit) facienda promotio, в omni libertate процедуре. - Официальный 1582 «В книге« Aedibus Populi Romani » Корпуса Юриса Канони , Liber Sextus , Книга 1, синица. Vi - Девиц, кепка. 17 - Fundamenta Militantis Ecclesiae , col. 129, ( Romani Pontificis vicarij Dei происходит внизу столбца 132), стр. 68. Также см. Сноску z - sed Dei vicarius и сноску t - vicarij Dei в нижней части страницы. Викарий Иисуса Христа Сын Божий Папа Николай IV - 1289 - Письмо к Каидонию Татарскому Папа Николаев IV в письме от 13 июля 1289 г., пригласив Кайдония-татарина принять христианскую веру, заверил его, что римский Понтифический кабинет викария Иисуса Христа, Сына Божьего , на самом деле является божественным назначением: Прудентия, великолепная, акритичная эманибат между Тартаросом Кэддониус Принспс. Hunc ad fidem pertrahere conatur Nicolaus ratus multos alios Tartariae; Принципы movendos esse ad eam amplectendam ejus principis auctoritate. Ne miretur Caydonius, si a Romano Pontifice per litteras invitatur ad Christianam fidem amplectendam. Ex munere enim sibi divinitus impinit ita agit, et ita illi est agendum; Vicarius enim Jesu Christi Filii Dei est. Hic illi объяснение Mysterium Incarnationis, витамин, mortemque Chrifti pro hominum салют латам. Quare quam maxime potest eum orat, obtestaturque, si quicquam aeternam salutem suam cordi habet, ut Chriftianae fidei nomen det. D. Reate III. Я бы. Jul. P. a. II. а. D. 1289. Источник: PONTIFICIARUM CONSTITUTIONUM, IN BULLAMIS MAGNO, ET ROMANO CONTENTARUM, ET ALIUNDE DESUMPTARUM, Aloysius Guerra, STD, Tomus Secundus, Venetiis, 1772, стр. 456 . Аугустинус Триумфус - (1243-1328 ) - Суммарная ценность экклесиастики 14-го века Canon Lawyer применяет Vicarius Filii Dei To The Pope Агостино Трионфо Анконы (Августин Триумфус) 1243-1328 гг. Summa de potestate ecclesiastica (Резюме о силе Церкви) Trionfo был явно поручен Папой Иоанном XXII, чтобы подготовить книгу, в которой будет изложена и защищена церковная и временная власть папства. Результатом стало Summa de potestate ecclesiastica , которое было завершено в 1320 году и посвящено одному и тому же Папе, и считается высокой водной маркой папских претензий. « Summa de potestate ecclesiastica of Augustinus Triumphus» была описана как «одна из полдюжины самых влиятельных и самых важных книг, когда-либо написанных» о природе папского превосходства в средневековье, 1 ... 1 CH Макилвейн, «Рост политической мысли на Западе» (Лондон, 1932), с. 278. - Проблема суверенитета в позднем средневековье: папская монархия с триумфом Августина и публицистами Майкл Уилкс, Cambridge University Press, 2008, ISBN 052107018X, 9780521070188, p. 2 Augustinus Summa de potestate ecclesiastica - обширный трактат, насчитывающий более 600 страниц с двумя колонками в ранних печатных изданиях. Он состоит из 112 вопросов, разделенных на три основные части. Есть, по крайней мере, двадцать четыре сохранившихся манускрипта полной работы, а еще пятнадцать содержат фрагменты. Сумма получила пять изданий в пятнадцатом веке и четыре последовательных издания в Риме, начиная с 1582 года и заканчивая в 1585 году, что было последним изданием работы Августина. - Высокий путь к небу, Августинская платформа между реформой и реформацией , 1292-1524 , Эрик Леланд Саак, Лейден; Boston, MA: Brill, 2002, стр. 50. Университет Мэриленда утверждает, что 29 изданий Summa были опубликованы между 1320 и 1584 годами на латинском языке, и он состоит из 55 библиотек по всему миру. Обратите внимание, что Summa сошел с прессов Рима в первые годы применения католической церкви Тридентского указателя запрещенных книг ( Index Librorum Prohibitorum ), который начался в 1546 году под папой Пием IV и Советом Трента и оставался в силе На протяжении более 300 лет. Печать 1582 года предваряется одобрением Ф. Августина Фиизания Романа, Сакристы, Эт Ординиса Аугустиниани, Викария Генералиса под именем Папы Григория XIII. На титульном листе появляется гребень папы Григория XIII с крылатым драконом , как показано ниже. В Summa Агостино применил Викария Филии Дей к папству. Обратитесь к следующему руководству для латинского и соответствующего английского для каждого издания Summa . Латинская орфография слегка меняется в зависимости от используемых сокращений. Вопрос 6 Ad 1 , solus enim Papa dicitur esse Vicarius Dei : ... [Только папа, как говорят, викарий Бога: ...] Вопрос 22 Ad 2 , Sed Papa est vicarius Dei in terris. [Действительно, папа - викарий Бога на земле.] Вопрос 35 Ad 5 , Sed Papa est vicarius Dei. [Действительно, папа - викарий Бога.] Вопрос 36 Ad 7 , ... ut sicut beatus Petrus in terris vicarius filii Dei esse videtur constitutus, ... [... поскольку Блаженный Петр, как считается, был викарем Сына Божьего на земле, .. .] (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 37 Ad 3 , Constantinus huiusmodi translationem fecit auctoritate summi pontificis, qui tamquam vicarius Dei filii [filius] coelestis imperatoris iurisdictionem habet universalem super omnia regna et imperia. [Константин передал власть верховному понтифику, который является викарием сына Бога, главнокомандующего небесами, с универсальной государственной юрисдикцией над всеми королевствами и империями.] Вопрос 37. Объявление 5 , Институт кадровых ограничений. Imperii sit variata: nulli tamen dubium esse debet quin summa pontifex, quem Constantinus vicarium esse dei filii firmiter confessus est imperatorem possit eligere quemcumque et undecumque sibi placet in auxilium et defensionem ecclesiae. [Тем не менее, тем не менее, при введении изменений в правители: не может быть никаких сомнений в том, что верховный понтифик, которого Константин непреклонно признает, является викарием сына Бога, главнокомандующего, может выбрать кого угодно, откуда бы он ни захотел, чтобы помочь и защитить храм.] Вопрос 43 Ad 3 , ... ut sicut beatus Petrus in terris vicarius filii Dei esse videtur constitutus, ... [... поскольку Благословенный Петр был сотворен викарем Сына Божьего на земле, .. .] (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 44 Ad 8 , Papa est Vicarius Christi . [Папа - викарий Христа.] Вопрос 45 Ad 2 , ... qu ò d Папа vicarius lesu Christi, заместитель Dei viventis, toto orbe terrarum spiritualium, & temporalium habet universalum iurisdictionem: ... "[... факт, что Папа римский является викарием Иисуса Христос, на месте живого Бога, имеет всеобщую духовную и временную юрисдикцию всего земного шара земли: ...] Вопрос 50 В Адресе 2 обращается к Папе, изменяющему заповедь субботы (см. Ниже). Вопрос 61 Ad 1 , Est enim ipse papa Dei fil ii vicarius . [ Папа на самом деле сам викарий сына Бога]. Вопрос 61 Ad 4 , Unde in persona Summi Pontificis vicarii Iesu Christi scribitur Ezec. 34. [Поэтому роль верховных понтификов - это викари Иисуса Христа, как написано в Иезке. 34: 10-12]. Вопрос 101 Ad 7 , Sed Papa Christi vicarius est. [ Действительно, Папа - викарий Христа]. 1473 издание Summa de potestate ecclesiastica, Augustinus Triumphus Bayerische Staatsbibliothek - цветные фотографии высокого разрешения (Полная загрузка документа, формат .pdf - 328 Мб). Вопрос 6 Объявление 1 , фото 126 Викарий Деи см. 16- ю строчку сверху. Вопрос 22: Ad 2 , фото 249 vicarius Dei см. 14-ю строчку сверху. Вопрос 35 Ad 5 , фото 374 vicarius Dei см. 7-ю строчку сверху. Вопрос 36 Ad 7 , фото 391 vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) см. 8-ю строчку сверху. Вопрос 37 Ad 3 , фото 396 vicarius Dei filius см. 3-ю строчку снизу. Вопрос 37 Ad 5 , фото 399 vicari um esse Dei filii см. 11- ю строчку сверху. Вопрос 43 Ad 3 , фото 426 vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) см. На 16-й строчке сверху. Вопрос 44 № 8 , фото 437 Викариус Кристи см. 8-ю строчку сверху. Вопрос 45 Ad 2 , фото 440 vicarius lesu Christi, вице-Деи см. 10-ю строчку снизу. Вопрос 61 № 1 , фото 560 Деи филий викарий см. 13- ю строчку снизу. 1475 издание Summa de potestate ecclesiastica, Agostino Trionfo , Arnold Ther Hoernen, Cologne. Die Inkunabelsammlung der Universitäts- und Stadtbibliothek Köln - Цветные фотографии высокого разрешения Вопрос 6 Объявление 1 , стр. 102 Викарий Деи см. 16- ю строчку снизу Вопрос 22 Ad 2 , стр. 203 vicarius Dei см. 9- ю строчку снизу Вопрос 35 Ad 5 , стр. 305 vicarius Dei см. 14-ю строчку снизу Вопрос 36 Ad 7 , стр. 319 vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) см. Вторую строчку сверху Вопрос 37 Ad 3 , стр. 323 vicarius Dei filii см. 14-ю строчку сверху Вопрос 37 Ad 5 , стр. 325 vicari u esse Dei filii см. 9- ю строчку сверху Вопрос 43 Ad 3 , pg. 346 vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) см. В верхней строке Вопрос 44 Ad 8 , стр. 354 Викарий Кристи см. 7-ю строчку сверху Вопрос 45 Объявление 2 , стр. 356 vicarius lesu Christi, вице-деи видят 6-ю строчку снизу Вопрос 61 Объявление 1 , стр. 450 Dei filii vicarius см. 7-ю строчку сверху 1476 издание Summa de potestate ecclesiastica, Agostino Trionfo, Antonio Bartolomei Miscomini, Venezia. Доступ к документу онлайн в Галлике. (Полная загрузка документа, .pdf формат - 92 Мб). Вопрос 6 Объявление 1 , стр. 68 Vicarius Dei Вопрос 22 № 2, страница отсутствует. Вопрос 35 Ad 5 , стр. 234 vicarius Dei Вопрос 36 Ad 7 , стр. 245 vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 37 Ad 3 , стр. 249 vicarius Dei esse filius Вопрос 37 Ad 5 , стр. 250 vicarium esse dei filii Вопрос 43 Ad 3 , pg. 268 vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 44 Ad 8 , стр. 275 Викарий Кристи Вопрос 45 Объявление 2 , стр. 278 vicarius lesu Christi, вице-деи Вопрос 61 Объявление 1 , стр. 357 Dei filii vicarius . 1479 издание Summa de potestate ecclesiastica, Agostino Trionfo, impr . Франциска де Cinquinis, Рим. Доступ к документу онлайн в Галлике. (Полная загрузка документа, .pdf формат - 79 Мб). Вопрос 6 Объявление 1 , стр. 72 uicarius dei Вопрос 22 Ad 2 , стр. 157 uicarius dei Вопрос 35 Ad 5 , стр. 244 vicarius dei Вопрос 36 Ad 7 , стр. 256 vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 37 Ad 3 , стр. 260 vicarius Dei filius Вопрос 37 Ad 5 , стр. 261 vicarium esse Dei filii Вопрос 43 Ad 3 , pg. 280 vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 44 Ad 8 , стр. 288 Викарий Кристи Вопрос 45 Объявление 2 , стр. 291 vicarius lesu Christi, вице-деи Вопрос 61 Объявление 1 , стр. 372 dei filii vicari ' 1484 издание Summa de potestate ecclesiastica, Agostino Trionfo, Petrus Ungarus, Lugduni. Вход в библиотечный каталог Университета Сарагосы (Полная загрузка документа, формат .djvu - 27 Мб) Вопрос 6 Объявление 1 , стр. 29 vicarius Dei Вопрос 22 Ad 2 , стр. 63 vicarius Dei Вопрос 35 Ad 5 , стр. 99 vicarius Dei Вопрос 36 Ad 7 , стр. 103 vicariu 'filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 37 Ad 3 , стр. 104 vicarius Dei filius Вопрос 37 Ad 5 , стр. 105 vicari u esse Dei filii Вопрос 43 Ad 3 , pg. 112 vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 44 Ad 8 , стр. 115 Викарий Кристи Вопрос 45 Объявление 2 , стр. 116 vicarius lesu Christi, вице-деи Вопрос 61 Объявление 1 , стр. 148 Dei filii vicarius 1487 издание Summa de potestate ecclesiastica, Agostino Trionfo, Йоханнес Леовиллер, Венеция. Biblioteca Digital Hiica (полная загрузка документа , формат .pdf - 20 Мб) Вопрос 6 Объявление 1 , стр. 81 vicarius Dei Вопрос 22 Ad 2 , стр. 161 vicarius Dei Вопрос 35 Ad 5 , стр. 245 vicarius Dei Вопрос 36 Ad 7 , стр. 256 vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 37 Ad 3 , стр. 260 vicarius Dei esse filius Вопрос 37 Ad 5 , стр. 261 vicari u esse Dei filii Вопрос 43 Ad 3 , pg. 279 vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 44 Ad 8 , стр. 286 Викарий Кристи Вопрос 45 Объявление 2 , стр. 289 vicarius lesu Christi, вице-деи Вопрос 61 Объявление 1 , стр. 368 Dei filii vicarius 1582 издание Summa de potestate ecclesiastica, Augustini Triumphi, Vincentium Accoltum, Romae. Universidad de Granada (полная загрузка документа, страницы 1-318 .tif, 69 Mb) Вопрос 6 Объявление 1 , стр. 57 (фото 37) Викарий Деи Вопрос 22 Ad 2 , стр. 130 ( фотография 74) vicarius Dei Вопрос 35 Ad 5 , стр. 208 ( изображение 113) vicarius Dei Вопрос 36 Ad 7 , стр. 218 ( изображение 118) vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 37 Ad 3 , стр. 221 ( изображение 119) vicarius Dei filii Вопрос 37 Ad 5 , стр. 222 ( изображение 120) vicari u esse Dei filii Вопрос 43 Ad 3 , pg. 239 ( изображение 128) vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 44 Ad 8 , стр. 246 ( изображение 132) Викарий Кристи Вопрос 45 Объявление 2 , стр. 248 ( изображение 133) vicarius lesu Christi, вице-деи Вопрос 61 Объявление 1 , стр. 321 ( изображение 169) Dei filii vicarius 1584 издание Summa de potestate ecclesiastica, Августини Триумфи, Георгий Феррари, Рома. Google Книги. (Полная загрузка документа, 76 Мб.) Вопрос 6 Объявление 1 , стр. 57 (78) Викарий Деи Вопрос 22 Ad 2 , стр. 130 (152) vicarius Dei Вопрос 35 Ad 5 , стр. 208 (229) vicarius Dei Вопрос 36 Ad 7 , стр. 218 (239) vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 37 Ad 3 , стр. 221 (242) vicarius Dei filii Вопрос 37 Ad 5 , стр. 222 (243) vicari u esse Dei filii Вопрос 43 Ad 3 , pg. 239 (260) vicarius filii Dei (Цитата Пожертвования Константина) Вопрос 44 Ad 8 , стр. 246 (267) Викарий Кристи Вопрос 45 Объявление 2 , стр. 248 (269) vicarius lesu Christi, вице-деи Вопрос 61 Объявление 1 , стр. 321 (342) Dei filii vicarius Вопрос 61 Ad 4, стр. 324 викария Иесу Кристи Вопрос 101 Ad 7 , стр. 499 Christi vicarius Доктор Йоханнес Кустен (1900-1987), известный ученый католической патристики, считался, пожалуй, величайшим авторитетом в этой области, когда в 1943 году был допрошен о Викариус Филии Дей, свободно признал в письменном виде, что «Название Викарий Фили Дей , а также название Викарий Кристи очень распространен как титул для папы. Поэтому разумно предположить, что д-р Кэстен действительно знал название, появившееся в Summa, и в письме Льва IX, таким образом, его уступка, что это очень распространено. См. «Поиск документа» и «Аутентификация» Vicarius Filii Dei . Эти экстраординарные и богохульные претензии в Summa заслуживают особого внимания: Вопрос 6 Объявление 1: Отношение Secunda accipitur ex parte Papae. Solus Papa dicitur esse Vicarius Dei: quia solum quod ligatur vel solvitur per eum, habetur solutum et ligatum per ipsum Deum. Sententia igitur Papae et sententia Dei vna sententia est: sicut una sententia est Papae, et auditoris eius. Cum igitur appellatio semper fiat a minori iudice ad superiorem, sicut nullus est major seipso: ita nulla appellatio tenet, facta a Papa ad Deum: quia unum consorium est ipsius Papae et ipsius Dei: cuius consorij clauiger et ostiarius est ipse Papa. Nullus ergo potest - папа ad Deum. Nullus ergo potest appareare Papa ad Deum, sicut nulla potest intrare ad consorium Dei, nisi mediante Papa, qui est aeternae vitae c ñ nistorij clauiger, et ostiarius et sicut nullus pot appellare ad se ipsum: ita nullas p - t appellare à Papa ad Deu. Quia vna sententia est, et vna curia Dei, et Pape. Вторая причина, рассматривающая роль Папы Римского. Только папа, как говорят, является викарием Бога: потому что он один может связывать и освобождаться, обладая одними потерями и связями, данными ему Богом. Решение Папы и решение Бога составляют одно решение, так же как решение Папы и его ученика одинаково. Поскольку, следовательно, призыв всегда берется от низшего судьи начальнику, поскольку никто не больше его самого, поэтому обращение Папы к Богу не происходит, потому что есть одна консистория самого Папы и самого Бога , Из которых консистория сам Папа является ключевым носителем и привратником. Поэтому никто не может обратиться с Папой к Богу, так как никто не может войти в консисторию Бога без посредничества Папы Римского, который является ключевым носителем и привратником консистории вечной жизни; И так как никто не может обжаловать себя, так что никто не может обжаловать Папу в Бога, потому что есть одно решение и один суд Бога и Папа Римский. Вопрос 9: De Exhibitione Honoris Papae. (Стр. 71, редакция 1582 г.). Отображение чести Папы. Articulus 1: Урумская честь, qui debetur Christo secundum quod Deus, debeatur Papae. Долг ли Папа римский почетный Христос как Бог. Ad Primum sic procedureitur. Videtur enim, quod honor, qui debetur Christo secundum, quod Deus debeatur Papae. Quia honor debetur potestati: sed una est potestas Кристи secundum quod Deus, et Papae. Quod probatur. Итак, продолжаем в первом пункте. Считается фактом, что честь, возложенная на Христа как Бога, также принадлежит Папе: потому что честь принадлежит силе, а сила Христа как Бога и [сила] Папы - это та, которая Показано, что это правда. Итак, с первого очевидного использования Викарием Филии Дей папой в официальном акте в 1054 году н.э., к последнему печатному изданию «Триумфо » Summa de potestate ecclesiastica в 1585 году в Риме, составляет 531 год. ПОПУЛЯРНЫЙ САББАТ НА ВОСКРЕСЕНЬЕ Политика сатаны в этом заключительном конфликте с Божьим народом - это то же самое, что он использовал при открытии великих споров на небесах. Он заявлял, что стремится содействовать стабильности божественного правительства, при этом тайно прилагая все усилия для его свержения. И тот самый труд, который он, таким образом, пытался совершить, поручил верным ангелам. Та же политика обмана знаменует историю Римской Церкви. Он проповедовал действовать как наместник Небес, стремясь возвыситься над Богом и изменить свой закон. ( Великая борьба , 591) Ниже приведен вопрос 50 (L) о сумме Третьей заповеди (TERTII PRAECEPTI) из издания 1582 года: Эти 6 пунктов в отношении папской способности предоставить диспенсацию предполагают, что Папа врожденно обладает полномочиями отменять заповеди Бога в субботу, как написано в Библии, и поэтому может изменить ее в любом аспекте, однако они должны указывать. Нунк рассмотрел вопрос об уходе за терапией. Теперь мы должны рассмотреть решение третьей заповеди. Прохождение quo queruntur sex. Что касается шести аргументов. Примо, Утрум Папа обладает способностью, умирает, саббатский сервлет, секунум чувственный духовный, не литталем. Во-первых, может ли папа дать разрешение, что день субботний должен соблюдаться в духовном смысле, а не буквально [согласно Библии]. Секундо, Утрум Папа, возможно, раздастся, сутвати в суде Доминикам сит мутата. Во-вторых, может ли папа дать разрешение, изменив день субботний на день Господень. Тертио, Утрум Папа, владеющий диспенсацией, умирает в оперной опеке Доминики. В-третьих, может ли Папа предоставить разрешение, разрешая рабскую работу в день Господень. Quarto, Utrum Papa debeat forbere strictius opera servilia fieri in die Dominica, quàm fuerint запретить в Sabbati. В-четвертых, может ли Папа строго запретить раболепную работу в день Господень, как это было запрещено в субботу. Quinto, Utrum Papa possit dispensare, quòd in dies Dominica fiat forum reerum emptionis, & venditionis. В-пятых, сможет ли Папа предоставить диспенсацию, разрешая продажу и продажу на рынок в день Господень. Sexto, Utrum Papa possit dispensare, quòd in dies Dominica committatur bellum. В-шестых, может ли Папа дать разрешение, чтобы война велась в день Господень. Решение пункта 2 статьи 2 (показано выше) гласит: Dies Sabbati, в Diem Dominicam iure à Papa mutata est, propter signatorum preeminentiam, factorum excellentiam, temporumque convenientiam. Закон дня субботний был изменен Папой на день Господень из-за превосходства вещей, обозначенных, и превосходных факторов, согласующихся со временем и обстоятельствами. Итак, тот же документ, который применяет Викарий Филии Дей к Папе, дает папство с изменением Божьей заповеди с седьмого дня субботы до первого дня недели, в воскресенье! Полные страницы Третьей заповеди (Вопрос 50) из издания 1582 года Summa : Страницы сокращаются на 50% до 200 тыс. Для пользователей коммутируемого доступа. Страницы 266-267 Страницы 268-269 Страницы 270-271 Страницы 272-273 История идентифицирует папу, который постановил изменение от субботы до воскресенья, как Сильвестр I. Augustinus Triumphus также описывается как «крупный канонический юрист 13 века» и просто бешеный защитник крайнего папского превосходства ». См. Также « Энциклопедия средневековья», посвященная Августину Анконы. Вот несколько дополнительных сведений о нем: Проблема суверенитета в позднем средневековье: папская монархия с триумфом Августина и публицистами Майкл Уилкс Опубликован Cambridge University Press, 2008 ISBN 052107018X, 9780521070188 п. 2 « Summa de potestate ecclesiastica of Augustinus Triumphus» была описана как «одна из полдюжины самых влиятельных и самых важных книг, когда-либо написанных» о природе папского превосходства в средневековье, 1 ... 1 CH Макилвейн, «Рост политической мысли на Западе» (Лондон, 1932), с. 278. п. 272 Est enim ipse papa Dei Filii vicarius . - Августин Триумфус , (Агостино Трионфо Анконы, 1243-1328) Summa de potestate ecclesiastica (Сила Церкви), lxi. I, p. 321. п. 543 ... quem Constantinus vicarium esse dei filii firmiter confessus est ... - Augustinus Triumphus, Summa de potestate ecclesiastica (Сила Церкви), xxxvii, 5, p. 222. п. 545 Constantinus huiusmodi translationem fecit auctoritate summi pontificis, qui tamquam vicarius Dei Filii [filius] coelestis imperatoris iurisdictionem habet universalem super omnia regna et imperia - Augustinus Triumphus, Summa de potestate ecclesiastica (Сила Церкви) xxxvii. 3 и 3 ad I, p. 221. ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ ФИЛИПП ШАФФ VOLUME V. ЧАСТЬ II СРЕДНИЕ ВЕКА ИЗ БОНИФАЛА VIII, 1294, К ПРОТЕСТАНТНОЙ РЕФОРМАЦИИ, 1517 ОТ ДЭВИД С. ШАФФ, ДД ПРОФЕССОР ИСТОРИИ ЦЕРКВИ В ЗАПАДЕ ТЕОЛОГИЧЕСКИЙ СЕМИНАР, ПИТЦБУРГ НЬЮ-ЙОРК СЫРЬЯ СЫРЬЯ 1910 п. 80 Триумф, итальянец, родился в Анконе, 1243, сделал архиепископа Назарета и умер в Неаполе в 1328 году, был ревностным сторонником Бонифация VIII. Его ведущий трактат «Сила Церкви» - « Summa de potestate ecclesiastica» , - подтверждает Иоанн XXII. За его решение по вопросу о евангельской бедности и за его сопротивление господству императора в Италии. 155 Папа имеет неограниченную власть на земле. Он настолько обширен, что даже он сам не может полностью понять, что он может сделать. 156 Его суд - это суд Бога. Их трибуналы - одно. Его способность предоставлять индульгенции настолько велика, что, если бы он этого пожелал, он мог освободить чистилище своих обитателей при условии соблюдения условий. 158 155 Для edd. Тракта Триумфа, см. Поттаст, Библ. История . Под Триумфом. Riezler, p. 286, датируется трактом 1324-1328, Халлер, с. 83, 1322, Scholz, p. 172, 1320. См. Пул, 252 кв. 156 Nec credo, quod papa possit scire totum quod potest facere per potentiam suam, 32. 3, цитируется Döllinger, Papstthum , p. 433. 157 В этом знаменитом отрывке пропущены сундиты папаэидэнтиайи деиааааааааааа, аааааиииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии См. Schwab, Gerson, p. 24. 158 Totum purgatorium evacuare potest , 3. 28. Döllinger, p. 451, говорит о тракте Триумфа, что почти на каждой странице Церковь представлена ​​как карлик с головой великана, то есть папы. Licet juxta doctrinam - Папа Иоанн XXII, 23 октября 1327 года (4) Те тщеславные, или, скорее, лживые, говорят, что все священники, будь то папа, архиепископ или простой священник, назначаются Христом равными по своей власти и юрисдикции; Что, поскольку человек имеет больше, чем другой, это соответствует тому, что Император уступил тому или другому более или менее; И что, поскольку он уступает одному, поэтому он может снять его, такие доктрины, как они противоречат истине, и притворство еретической правды. Христианский император Константин свидетельствовал: «Благословенный Петр, как считается, был викарем Сына Божьего на земле. Из этого следует, очевидно, что Петра можно назвать верховным главой Вселенской Церкви в соответствии с тем, как это объясняет святое Писание, поскольку глава народа называется главой. Итак, мы читаем в Иоиле * (затем следует цитата из Осии 1:11 из Вульгаты). «Тогда будут собраны сыны Иудины и сыны Израилевы и назначат себе одну голову, и они выйдут из Земля: ибо велика будет день Изрееля ». H oc ille imperator Christianissimus Constantinus aliquando testatus est dicens: Beatus Petrus videbatur in terris vicarius Dei filii constitutus. Ex hoc etiam sequitur evidenter, quod Petrus caput universalis Ecclesiae potest dici juxta morem lighting sacrae Scripturae, quo rector alicujus multitudinis dicitur esse caput. Unde legalur в Joele * ... * Джон XXII ошибается в приписывании цитаты Джоулю, у которого есть звездочка к стороне, обозначающей Осию. Обнаружен на немецком и латыни Стивеном Эмсом, исследуя «Правда о 666» и «Рассказ о великом отступничестве» , «Три тома в одном» Эдвина де Кока, Copyright © 2011 Эдвин де Кок. См. Стр. 306-310 для подробного обсуждения Licet juxta doctrinam (выдержка из ниже). - Römisches Bullarium, oder, Auszüge der merkwürdigsten päpstlichen Bullen, übers. Фон LM Eisenschmid, 1831, стр. 130 . - Тезаурус Novum Anecdotorum, Томус Секундус, в кво континентеурских urbani Papae IV epistolae LXIV, Clementis Papae IV epistolae DCCXI ... alia que plura de Schismate pontificium Avenionesium Monua , Edmond Martène, Ursin Durand, Lutetiae Parisiorum, 1717, pg. 706, см. Середину правого столбца. Смотрите также: - Annales Ecclesiastici , Baronius , Vol. 24 , опубликовано Barri-Ducis , 1872, pgs. 322 - 323 (339 в формате PDF). См. Параграф 30, 5-я и 6-я строки снизу. - Magnum Bullarium Romanum : Beato Leone Magno Usque Ad SDN ..., том 9, Ларцио Керубини, Анджело Мария Керубини, Йоханнес Паулюс (рома), Анджело Ауда, стр. 168 см. В середине правой колонки. - Foedera, условные обозначения, литературные и литературные произведения, используемые автором ... Thomas Rymer, Robert Thomas Sanderson, p. 317 , середина левой колонки. Иоанн XXII начал свой бык 23 октября 1327 года 38 со словами «Licet juxta doctrinam», которым он назван. Среди прочего он «подтвердил, что наш Господь и Его Апостолы сохраняли истинную собственность во властных владениях, которыми они обладали, и что товары Церкви не были по праву положением императора» 39. В этом документе также рассматривается первенство Петра, смешивание библейских аргументов с призывом к пожертвованию. Иоанн XXII заявил, что никто не должен сомневаться в этом вопросе, поскольку «Константин, этот самый христианский император, в свое время свидетельствовал об этом, говоря:« Похоже, что благословенный Петр был назначен викарием Филии Дей на земле. Из этого следует, очевидно, что Петра можно назвать главой вселенской Церкви по тому, как это объясняет святое Писание. , . 40 В оригинале это ключевое предложение - с немного другим порядком слов - цитирует знакомые слова: «Hoc ille imperator Christianissimus Constantinus testatus est dicens: Beatus Petrus videtur in terris vicarius Dei filii constitutus. Ex hoc etiam sequitur evidenter, quod Petrus caput universalis Ecclesiae potest dici juxta morem освещающий сакрай Scripturae. , ».« Römisches Bullarium »Эйзеншмида переводит название« Statthalter des Sohnes Gottes ». 42 Источник: Правда о 666 и история великого отступничества , Три тома в одном, Эдвин де Кок, Copyright © 2011 Эдвин де Кок, стр. 308-309. ЭКУМЕНИЧЕСКИЙ СОВЕТ ФЛОРЕНЦИИ (1438-1445) Папа Эугениус IV Сессия 6, 6 июля 1439 г. Определение святого экуменического синода Флоренции Пункт, diffinimus sanctam Apostolicam sedem et Romanum Pontificem in universum orbem tenere primatum, et ipsum Pontificem Romanum successorem esse beati Петри Принципы Апостолор и др. Christi vicarium totiusque Ecclesiae caput et omnium christianorum patrem ac doctorem exsistere; Et ipsi in beato Petro pascendi, regendi ac gubernandi universalem Ecclesiam a Domino nostro Iesu Christo plenam potestatem traditam esse; Quemadmodum etiam in gestis oecumenicorum Conciliorum et in sacris Канониум континеттер. Мы также определяем, что святой Апостольский Престол и Римский Понтифик удерживают главенство во всем мире; И что сам Римский понтифик является преемником благословенного Петра, начальника Апостолов и истинного викария Христа и что он является главой всей Церкви, а отец и учитель всех христиан; И что ему была дана полная власть в благословенном Петре Господом Иисусом Христом, чтобы накормить, управлять и управлять Вселенской Церковью; Точно так же, как содержится в актах Вселенских Соборов и в священных канонах ». Источник: Папа Евгений IV, Папский Булл Лаеттенур Цели , датированный 6 июля 1439 года. Второй латинский источник, Совет Флоренции , см. Стр. 414-415 . См. Также: Дензингер, Источники католической догмы , Перевод Роя Дж. Деферрари из Тридцатого издания «Энчиридион Symbolorum» Генри Дензингера, опубликованный Гердером и Ко., Авторское право 1954 г., стр. 220 (стр. 252 в читателе), № 694 , Сессия 7-4 сентября 1439 г. Указ Совета Флоренции против Синода в Базеле Decretum concilii Florentini contra synodum Basiliensem Sic et nos quibus, лимитированный иммертит, Dominus noster Jesus Christus populum suum committere dignatus est, audientes illud execrabile scelus, quod quidam perditi homines Базилейные сообщества ad scindendam sancte Ecclesiae unitatem proximis diebus machinati fuerunt: metuentes ne quos incautos seducant fraudibus et venenis inficiant, ad Ipsum Domini nostri Jesu Christi populum nobis creditum clamare pari voce compellimur: recedite a tabernaculis hominum impiorum, maxime cum longe amplior sit plebs Christiana quam illa tunc Judaeorum, Ecclesia sanctior quam synagoga et Christi vicarius ipso Moyse auctoritate et dignitate superior. ( Источник ) Подобным же образом мы тоже, кому, хотя и недостоин, господин Иисус Христос соизволил поручить своему народу, как мы слышим о гнусном преступлении, которое некоторые злые люди, живущие в Базеле, задумали в эти дни, чтобы нарушить единство святой церкви и Так как мы боимся, что они могут соблазнить некоторых из неосторожных своими обманами и наполнить их своими ядами, вынуждены провозгласить подобными словами людям нашего господина Иисуса Христа, доверенным нам, отходить от палаток этих злых людей, особенно Поскольку христианский народ намного больше, чем еврейский народ тех дней, церковь более святая, чем синагога, а викарий Христа превосходит по авторитету и статусу даже Моисею. ( Источник ) Папа Пий II - 18 января, 1459 г. - Execrabilis Execrabilis, et pristinis temporibus inauditus tempestate nostra inolevit abusus, ut Romano Pontifice, Jesu Christi Vicario, (cui dictum est in persona Beati Petri) «Pasce oves meas», et «Quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum et in caelis», nonnulli Spiritu rebellionis imbuti, non sanioris cupiditate judicii, commissi evasione peccati, ad futurum Concilium provocare praesumant, quod квантовый sacris canonibus adversetur, квантовый Reipublicae Christianae noxium sit, quisquis non ignarus jurium интеллект potest. ( Источник ) В наше время возникло отвратительное и в прежние времена неслыханное насилие, а именно, что некоторые люди, проникнутые духом восстания, могут обратиться к будущему Совету, от римского понтифика, викария Иисуса Христа, Кому сказано в лице благословенного Петра: «Покормите моих овец» и «все, что ты свяжешь на земле, должно быть связано и на небесах»; Они не делают этого, потому что они стремятся получить здравое суждение, но для того, чтобы избежать последствий своих грехов, и любой, кто не знает законов, может понять, как это противоречит святым канонам и как вредно для христиан сообщества. ( Источник ) Папа Пий II - 26 апреля, 1463 - Retractatio: у миноритарного агента §.3. ... в Ecclesia militanti, quae instar triumphantis habet, vnus est omnium moderator & arbiter, IESV CHRISTI Vicarius, quo, tanquam capite, omnis in subjecta membra potestas & auctoritas derivatur, quae a Christo Domino Deo nostro fine medio in ipsum influit. ( Источник ). §.3. ... в воинствующей Церкви, которая напоминает триумфальный, есть один модератор и судья всех, викарий Иисуса Христа, от которого, как и от головы, вся власть и власть передаются субъектам; Которое немедленно втекает в него от Господа Христа. ( Источник ). §.10. ... в uno grege, atque ovili continebantur, sicut & hodie continentur, quia casual est Christi thalamus una sponsa, una ovile, и непристойный пастор, и omnium Episcoporum необычный Episcopus Romanus Praeful, beati преемник Петри и IESU CHRISTI Vicarius. §.10. ... в одном стаде, складка содержалась, даже так же, как и в настоящее время, они содержатся, что есть одна свадебная палата Христа, одна невеста, одна складка и один пастух, и один надзиратель всех Епископы, епископ Рима, преемник благословенного Петра и викарий Иисуса Христа. ... hunc omnes Christianae plebes, omnes populi, omnes reges, omnes clerici, omnes Episcopi tanquam JESU CHRISTI Vicarium, & beati Petri sucessorem universalis Ecclesiae caput ac rectore, & ducem venerati sint. ... этот весь христианский народ, что все люди, все цари, все духовенство, все епископы почитали своим лидером викария Иисуса Христа, благословили преемника Петра, главу и настоятеля Вселенской Церкви. Альфонс Альварес Герреро - 1559 - Тезаурус Christianae Религии В 1559 году в Венеции Альфонс Альварес Герреро, испанский гражданский и канонический адвокат, отмеченный своим опытом ( bene peritus ) в древности церкви, а советник короля Испании Филиппа II в Неаполе Италии опубликовал свой Thesaurus Christianae Religiones (магазин сокровищ Христианская религия), подробное изложение полномочий, прав и обязанностей христианских властей, гражданских и духовных. Он дважды применил титул Викария Филии Дей к Папе, утверждая авторитет Папы римского императора Императора Романорума , титул, предоставленный Папой Римским по его усмотрению, немецким королям через официальное церемониальное венчание. Первым таким венцом немецкого короля Отто I Папой Иоанном XII в 962 году был назван перевод. Основываясь на этой папской санкционированной передаче власти немцам, Папа Иннокентий III в 1202 году утверждал, что продолжает владеть исследованием, помазанием, освящением и коронованием каждого немецкого короля, как он считал нужным, в быке Венерералмам fratrem nostrum (наш брат достоин уважения). Текст быка на латыни. Тезаурус Christianae Религии, глава LV (55), De Imperatore et eius authoritate, pg. 305, строка 30, вторая копия стр. 305, строка 30 : Et post Deum Imperator Apostolicus hoc approbat, (ut in venerabilem. The electione. Et ibi docto.) Ex quibus apparet, qu ò d Imperator Romanorum est dominus seu protector universàlis Christianorum. (И др. Abba. В c. Novit de judi. * Qui dicit communem esse opinionem), qu ò d Imperium à Deo sit; Et a papa instant, qui est Vicarius filii Dei. После того, как главный Апостол Бога дал свое одобрение ... с которым очевидно, что римский Император является господином или универсальным защитником христиан и т. Д., ... верховная власть от Бога, а затем папа, который является викарием Сын Божий. * Relectio c. Novit de Judiciis non минус sublimis quam celebris; Commentum novum et utile в rubr. De iudiciis ... 1548, Martino de Azpilcueta - Мартин ab Azpilcueta Doctorum Navarrum, 1492-1586. Ссылки на быка Венерабилем . Глава LVI (56), De Imperio et de translatione Imperij ad Germanos, pg. 310, строка 7, вторая копия стр. 310, строка 7: Cum hoc tamen semper potestas confirmandi fuit apud Dominum papam, qui est vicarius filii Dei: verumtamen quoniam Imperatores illi priores infideles fuerunt, id non cognoscebant. Несмотря на это, сила подтверждения всегда была предоставлена ​​лорду-папе, который является викарием Сына Божьего; несмотря на это, поскольку это (папское подтверждение) неизвестно, когда императоры ранее были неверными. Тезаурус также был напечатан в 1563 году во Флоренции и 1581 в Кельне (стр. 738, строка 1 и 749, строка 16 ). Герреро стал председателем верховного суда в Неаполе , священником, и был назначен епископом Монополи Филиппом II. Откровение 17:18 И женщина, которую ты видел, это великий город, который царствует над царями земли. Кардинал Хуан де Торкемада - 1561 - Сумба де Экклесия Хуан де Торквемада был испанским богословом и членом Доминиканского ордена. Его монументальная Сумма де Экклесия защищала папский супрессивный мир и неслабкость и решительно выступала против соборников. Томас Торквемада, великий инквизитор, был его племянником. Кепка. XCVI. В quo responseetur objectionibus aduersariorum dicentium, quod Imperator aut secularis potestas non sit iudex ordinarius papae. Глава. 96. Ответы на возражения противников, которые говорят, что Император как светская власть не может обычно судить папу. Ad Secundum objectionem de privilegio Constantini, ответьте negando minorem. Roman enim pontifex primatum suum non habet a Constantino, sed a Christo qui beato Petro & in Petro suis succesoribus ait Ioan. ульт. Pasce oues meas. Et ad probationem de c. Константин - 96. Отвечать турок в тото. Non habetur quod Romanus pontiff, habuerit primatum a Constantino immo Constantinus asserit quod beatus Petrus cui succedit Roman pontifex habuit a Christo primatum. Unde ait sic. Sicut beatus Petrus in terris Vicarius filii Dei dicitur esse constitutus и т. Д. Unde ipsè non dedit privilegeium primatus, sed id quod a Christo credidit donatum esse Romano pontifici praecepit observari & uenerari per omnes orbis ecclesias, & ita non suit institutor primatus, sed magis исполнитель law & ordinationis Christi, prout etiam dictum est supra circa cap. 41. К второму возражению, касающемуся пожертвования Константина, на него отвечает незначительное отрицание. Римский понтифик не имеет своего первенства Константина, но Христос благословил преемников Петра и Петра, как сказал в Иоанне: «Покормите моих овец». (Иоанна 21: 16-17). И для доказательства, касающегося c. Константин - 96. Ответ таков, что в целом в. Не может заключить, что Константин Римский понтифик имел первенство, Константин говорит, что благословенный Петр и его преемник римский понтифик унаследовали это первенство от Христа, которому он сказал: «Так и так. Благословенный Петр считается назначенным Викарием Сына Божьего на земле и т. Д. Следовательно, он [Константин] не дал привилегии первенства римскому понтифику, но он верил в это повеление от Христа, которое должно соблюдаться и соблюдаться всеми церквами мира, таким образом показывая, что он [Константин] не является Автор приматов, но скорее исполнитель закона, как Христос посвятил, как было сказано выше в главе. 41. Summa de Ecclesia , D. Ioan. De Tvrrecremata, ( кардинал Хуан де Торкемада 1388 - 26 сентября 1468 года), apud Michaelem Tramezinum, 1561, Liber Secundus, Cap. XCVI., Pg . 231v. Джованни Баттиста Зилетти - 1577 - Consiliorum Seu Responsorum Et si non potest Papa disponere, nec dispensare contra legem Dei, veteris, et noui Testamenti, licet sit Christi, Omnipotentis Dei filii Vicarius, iuxta illud: Tu es Petrus и т. Д. Tibi dabo claues Regni coelorum. Минус potest Imperator dispensare contra Testamentum vetus, ac novum, ... И если Папа не может распорядиться и не опровергнуть закон Божий, в Ветхом и Новом Завете, хотя он и есть Христос, викарий Всемогущего Сына Божьего, согласно этому: Ты - Петр и т. Д. Я дам тебе ключи от Царства Небесного. Император менее способен обойтись против Ветхого Завета, а Новый ... Consiliorum Seu Responsorum, Ad Causas Criminales, Recens Editorum , ... Tomus Secundus, Giovanni Battista Ziletti, Francoforti, 1577, pg. 182 , правая колонка, 4-я строка. B. Antonini Archiepiscopi Florentini - 1581 - Summa Sacrae Theologiae В 1581 году в Венеции был опубликован Том 3 « Суммой теологии» архиепископа Флоренции, святого Антония (1389 - 1459). Раздел 22, глава 5, раздел 16 посвящен пожертвованию Константина и цитирует его, включая Викария Фили Дей, на странице с номером 401. Затем в разделе 22 на стр. 403 название применяется к папе следующим образом: Et квантовый ad primum, cum papa sit vicarius filii Dei, sicut quod Deus fecit mediantibus creaturis tanquam mediantibus causis secundis, totus potus facere немедленный per seipsum, ita papa saltem quant ad potestatem jurisisis. Sicut omnes fideles regit mediantibus ecclesiae ministris, ita potest немедленный per seipsum regere. И, насколько это касается первого, поскольку папа является викарием Сына Божьего, поскольку этот Бог создал существ, как если бы посредством посредничества второстепенных причин, все, что он мог сделать непосредственно сам по себе, так что у Папы есть В меньшей степени, такой же степени юрисдикции. Точно так же он может управлять непосредственно всеми верующими или с помощью служителей Церкви. Eximij doctoris B. Antonini Archiepiscopi Florentini, Ordinis Praedicatorum, Summa Sacrae Theologiae, Juris Pontificii, Et Caesarei, Tertia Pars. Venetiis, Apud Juntas, 1581, Titulus XXII, Vigesimus Secundus, De statu summorum pontificis, Cap. V., De potstate papae quae est maior omnia potestate creata., § 16 и § 22., стр. 401, 403. Начало раздела 16 относится к вопросу 43 (Ad 3) от Aug. de Ancho. (Augustinus Triumphus « Summa de potestate ecclesiastica» ), в котором также упоминается Пожертвование (см. Выше). Andreas Helwig - 1600 - Quaestionis anne certum aliquod Antichristi nomen extet Первая известная ассоциация Vicarius Filii Dei с 666 появилась в Quaestionis anne certum aliquod Antichristi nomen extet, cui numus ille apocalypticum 666, строгое соответствие; Apodictica tractatio (Исследуя доказательство того, что существует имя Антихриста, которое точно соответствует апокалипсическому числу 666, бесспорно обрабатывается) , autoore Carolo Aglaeonio Irenochoraeo (считается псевдонимом для Андреаса Хельвига (или Хельвика), ректора Берлина), Давиди Читрео дедиката , Gryphosylae. 1600. Скачать: 2.6 Мб. Оригинал в Staatsbibliothek Zu Berlin. Андреас Хельвиг - 1612 - Антихристус Романус В 1612 году он также опубликовал « Antichristus Romanus» , в проприо-су-номине, «Numocalypticum» (DCLXVI) continente proditus, - римский антихрист, конкретные имена, которые содержат апокалиптический номер 666, в котором содержится предательство , в Виттенберге, который также идентифицировал Викария Фили Дей. - Вклад британских писателей в период между 1560 и 1830 годами в Интерпретацию Откровения 13: 16-18, Дэвид Брэди, JCB Mohr, Tubingen, 1983, pgs. 84-85. «Гельвиг показывает, что мистическое имя (1) должно давать требуемое число, (2) должно соглашаться с папским порядком; (3) не должно быть подлым именем, примененным противниками, но приемлемым для самого Антихриста; Одним из которых он может похвастаться. Хельвиг принимает Викария Филии Дей как расширение или эквивалент официально использованного более короткого папского титула Викариуса Кристи и показывает, что он соответствует этим четырем требованиям, ссылаясь на Слидануса в его комментарии к Suis Historicis , lib. 2, Для декреталя Энея Сильвии, в котором используется только титул Викариус Кристи . 3. ОБЪЯСНИТЕЛЬНЫЙ ВЫБОР ВИКАРИУСА FILII DEI. Объясняя свой акцент Викария Фили Дей, Гельвиг проверяет его по четырем правилам: Оригинал онлайн в Staatsbibliothek Zu Berlin. «Но вот этот настоящий [имя] (Викарий Филии Дей) во всех отношениях таков, какой требуется. Во-первых, это латинское название, и наиболее точно отображает со значительными буквами апокалипсическое число, а затем он гармонизирует целиком и всегда с Папский порядок сам по себе (хотя и по гипотезе [ex-гипотеза]), поскольку ни один понтифик не отрицает, тогда он не оскорбительный или мерзкий, как навязываемый ему противниками, но особенно почетен именно этому, почтенному и грозному для других: Которые все понтифики уже приписывают себе более 600 лет (как это видно), и приписывают сегодня, и хотят, чтобы их приписывали: на которых они с яростью славу и похвастаются отвратительным голосом, который они держат, Это было с всемогущим Богом, правилом по всей земле в человеческих делах. Это [что], что, между прочим (для кого могут расследовать все набухающие слова папских быков?), Это декрет папы Энея Сильвия (который пожелал позже Называться Пием) ясно Очевидно, [этот декретал], опубликованный в 1459 году в Мантуе, о котором Джон Следан отмечает в своих исторических комментариях, т. 2, в котором он [папа] позаботился о том, чтобы никто не призывал папу к Совету, потому что он сказал, что по характеру ничего больше не может быть найдено выше викария Христа ». [См. Execrabilis выше] Пророческая вера наших отцов , Том 02, Ле Рой Эдвин Фрум, 1948, «Ревью энд Геральд», стр. 607. См. 605-608 , за более цитаты из Гельвига. Андреас Хельвиг - 1630 - Антихристус Романус В 1630 году Хельвиг опубликовал « Антихристус Романус», который был проприо суо номинирован: и т. Д. В «Доминах нострири», «Иисус Христос» и «Священник», cujus honorem et cathedram iste oppositus VICarIVs fILII DeI sibi vendicans toti Orbi imponit, publicatus, et S. ecclesiae catholicae judicio subjectus , - римский антихрист, конкретные имена предательства: против славы нашего Господа Иисуса Христа, единственного верховного жреца церкви, чье официальное достоинство и авторитет этот викарий Сына Божия узурпирует и обманывает весь мир, подвергая Священная универсальная церковь к его суждению, по М. Андриму Хелвигиуму, Ректор Гимназии Штральзунда. StralsundI. Вна сидит aVXILIVM gloria nostra, DeI. Литтис Ферберианис. 4. (Заглавные буквы фразы VICarIVs fILII DeI в римских цифрах равны 666.) Ассоциация Helwig Vicarius Filii Dei с 666 годами и роль, которую название сыграла в истории, задокументированы и подробно обсуждены (более 850 страниц) в книге «Правда о 666» и «Рассказ о великом отступничестве» , «Три тома в одном» Эдвина де Kock, Copyright © 2011 Эдвин де Кок. Скачать: 7.7 Мб. Оригинал в городской библиотеке Вестерос, Швеция . Это 546 лет от письма Папы Льва IX к первому публичному откровению в 1600 году, что фраза равнялась 666, 546 лет тому, что Викариус Филии Дей не был бы лишен возможности обращаться к Папе со стороны любого в Римско-католической церкви, и даже в этом случае Продолжал появляться в католическом каноническом праве и других католических публикациях еще на протяжении веков. В Часовне Св. Сильвестра (часть базилики Санти Кватро Коронати, расположенная в Риме на холме Коэлиан, между святым Иоанном Латеранским и Колизеем), серия фресок, заказанных Папой Иннокентием IV и завершенная в 1246 году, изображает Различные события в жизни Папы Сильвестра I. Пожертвование Константина, Санти Кватро Коронати, Рим. На фресках, показанных выше, император Константин предлагает свою корону Папе, иллюстрирующую Пожертвование Константина, а в следующей панели триумфальный папа, верхом на лошади и в тиаре Константина, проходит через Рим смиренным Императором, Который находится пешком. Следующая картина, изображающая ниже Пожертвование Константина , находится в Ватикане в Сала-ди-Костантино. Он был написан Рафаэлем и его мастерской с 1519 по 1525 год, а также изображениями крещения Константина, его видения креста и его победы в битве на Мильвском мосту, поэтому в то время казалось бы, что пожертвование Константина все еще считалось Быть подлинным. Деталь Пожертвования Константина, как показано на картине Джанфранческо Пенни, в Сала-ди-Костантино, Ватикан. Для всей картины см . «Искусство Ренессанса Рима » Лорен Партридж, Опубликованный Гарри Н. Абрамсом, Inc., Нью-Йорк, компания «Таймс Зеркало», Copyright 1996 by Calmann & King, Ltd., ISBN 0-8109-2718-7, стр. 158. На коленях Константин вручает Папе Сильвестру I статуэтку Ромы Этерны (вечного Рима), символизирующую передачу власти от императора папству. 23 февраля 1520 года, примерно за четыре года до того, как картина Рафаэля о пожертвовании была завершена, Мартин Лютер в письме к Спалатину писал: У меня есть под рукой доказательство Лоренцо Валлы, что Пожертвование Константина является подделкой. Боже мой, какая тьма и нечестие в Риме. Вы удивляетесь суждению Бога о том, что такая недостоверная, грубая, неосторожная ложь не только жила, но и преобладала на протяжении многих веков, что они были включены в закон о канонах ... и стали стать веры. Я в такой страсти, что вряд ли сомневаюсь, что папа - это антихрист, ожидаемый от мира, так что его действия, жизни, поговорки и законы согласуются. Источник: искусство Ренессанса Рима , Лорен Партридж, опубликованное Гарри Н. Абрамсом, Inc., Нью-Йорк, компания «Таймс Зеркало», авторское право 1996 года Calmann & King, Ltd., ISBN 0-8109-2718-7, страница 159. 9. ... Все эти чрезмерные, чрезмерно самонадеянные и самые злобные претензии Папы - это изобретение дьявола, с целью своевременного привлечения антихриста и воспитания Папы над Богом, как это делали многие И теперь делают. Нельзя сказать, что Папа должен превозносить себя над временной властью, кроме как в духовных вопросах, таких как проповедь и отпущение грехов; В других вопросах он должен подчиняться ему, согласно учению святого Павла (Рим. Xiii) и Святого Петра (I Петр III), как я уже говорил выше. Он не викарий Христа на небесах, а только Христос на земле. Ибо Христос на небесах, в форме правителя, не требует викария, но сидит, видит, делает, знает и управляет всем. Но Он требует от него «в форме слуги» представлять Его, когда Он шел по земле, работая, проповедуя, страдая и умирая. Но они меняют это: они берут у Христа Свою силу как небесный Правитель и передают его Папе и позволяют полностью забыть «форму слуги» (Фил.2: 7). Его следует называть контр-Христом, которого Писание называют антихристом; Ибо все его существование, работа и судебные процессы направлены против Христа, разрушают и разрушают существование и волю Христа. Для Папы также абсурдно и хреново похвастаться такими слепыми, глупыми причинами, в его декретном Пасторалисе, что он является законным наследником империи, если трон остается вакантным. Кто дал его ему? Сделал ли это Христос, когда Он сказал: «Цари язычников исполняют господство над ними, но вы этого не сделаете» (Лк. XXII, 25, 26)? Святой Петр завещал его ему? Мне отвратительно, что мы должны читать и преподавать такую ​​наглую, неуклюжую, глупую ложь в законе о канонах и, более того, принимать их за христианское учение, в то время как на самом деле это всего лишь дьявольская ложь. В этом отношении также есть неслыханная ложь, касающаяся «пожертвования Константина». Должно быть, это была чума, посланная Богом, которая побуждала так много мудрых людей принять такую ​​ложь, хотя они настолько грубы и неуклюжи, что можно подумать, что пьяный хам может лежать более умело. Как проповедовать, молиться, учиться и заботиться о бедных состоят из правительства империи? Это настоящие офисы Папы, которые Христос наложил с такой настойчивостью, что Он запретил им брать пальто или сундуки (Матф. 10), поскольку тот, кто должен управлять одним домом, вряд ли сможет выполнить эти обязанности. Однако Папа хочет управлять империей и оставаться папой. Это изобретение негодяев, которые станут пасторами мира во имя Папы, и вновь создадут старую Римскую империю, как это было раньше, с помощью папы и имени Христа в прежнем состоянии. Источник: обращение Лютера к дворянству немецкой нации , 1520 год . Викарий Фили Дей и Викариус Кристи перечислены в качестве эквивалентных папских титулов - 1659 Epitome Epitome Canonum Omnium ... автор Laurentius Brancati, pg. 630, Роме, Маскарди, 16 59 См. Также: Epitome Canonum Omnium ... от Laurentius Brancati, pgs. 447 & 448, Metternich , 1684 и Полятха Сакрорум Канонум Координатор Куи В Консилии Генералбус Ас Провинциальный в Ориенте Акцидский праздник, В декретто Гратиани, В декреталибусе, в Эпистолисе, в соавторстве с Джованни Паоло Паравичини, том 3, 1728, стр. 204 & 205 , а также Annales de Philosophie Chrétienne , De MA Bonnetty, Tome 5, Paris, 1852, p. 33, сноски 7 и 8 , которые содержат точно такие же ссылки. Папа Иоанн XXII назывался Викарий Фили ДЭИ - 1669 и 1718 Adstipulatur RP Leo a S. Ioanne lib. Inscripto Foedus Spirituale , & Regí Christianissimo Ludovico XIV. Dicato [Deus (inquit) est, qui Privilegium istud concessit: Mater DEI impetravit in coelis: Vicarius Filii DEI ratificavit in terris. Источник: Clavis Aurea Thesauri Partheno-Carmelitici, Sive Dissertatio Historico-Theologica ... от RP Paulus (ab Omnibus Sanctis) , Carmelita Excalceato Provinciae Germaniae Definitore, 1669, p. 234 . Суббота (суббота) Привилегированный указ Какая Самая Благочестивая и Благочестивая Кармелитовая Богоматерь Небеса, викарий Сына Божьего, ратифицированного и обнародованного на Земле Иоанн XXII в длинном знаменитом быке, названном Саббитиной , начинающий Sacratissimo uti culmine & c. Папское подтверждение добавляет вес Источник: Signum Salutis, Salus in Periculis: hoc est, beneficia & admiranda ... by Raphael (Sancto Josepho), 1718, p. 34. В спорном быке « Sacratissimo uti culmine » (как будто на самых священных высотах - английском переводе ) Иоанна XXII, датированного 3 марта 1322 года, или Буллы Саббатиной , Иоанн XXII подтвердил снисхождение для членов Ордена кармелитов. Ученикам Скапуля Богоматери на горе Кармель, известным также как коричневый лопаточный, обещали быстро освободить от огня чистилища, по крайней мере, к субботе после их смерти. Булл утверждает: Salve Regina, Mater misericordiae, & spes nostra: Sic mihi flexis genibus supplicanti Virgo visa fuit Carmelita, sequentem éffata sèrmonem: Радуйся, царица Милосердия и наша надежда: Итак, когда я молился с согнутыми коленями, Дева Кармельская, казалось, говорила со мной эти слова: О Joannes, О Joannes, Vicarie mei dilecti Filii, veluti à tuo te eripiam adversario, te Papam facio, solenni dono Vicarium, mèis coadjuvantibus supplicationibüs; À dulcissimo meo Filio petents, quod gratiosè obtinui: ità gratiam, and amplàm mio sancto, ас devoto Carmelitarum Ordini cortfirmationem debeas praeconcedere, за Элиам и Элизеум в Монте-Кармели дюймы: Quod необычные профессиональные профессии, Regulam à meo servo Alberto Patriarcha ordinatam observabit, & amp; Inviolatam obtinebit, & per meum dilecum Filium Inocentium approbatam, Ut veri mei Filii Vicariüs debeas in terris assentire, quöd in coelis meus statue semel & ordinavit Filius: Quod qui in sancta persèverabit obedientia, paupertate, & causitate: vel qüi sanctum intrabit ordinavit salvabitur. О Иоанн, о Иоанн, викарий моего возлюбленного Сына, я как бы отщеплю тебя от твоего врага. Те, кто является папой, я делаю своего викария торжественным даром, который я искал у Моего Сына и получил мои молитвы. Итак, вам нужно оказать милость и подтверждение моему святому и набожному Ордену Кармила, который поднялся с Элиасом и Елисейским на горе с этим именем. Кто занимается профессией, кто соблюдает правило, составленное моим слугой Альбертом Патриархом, которое непременно показывает послушание этому и тому, что было одобрено моим дорогим сыном Невинным, чтобы вы могли принять через настоящих викари Моего Сына на земле, что Мой Сын посвятил на небесах: тот, кто будет упорствовать в святом послушании, нищете и целомудрии, или войдет в Священный Орден, будет спасен. ... Istam ergo sanctam Indulgentiam accepto, roboro et in terris confirmo, sicut, propter merita Virginis Matris, gratiose Jesus Christus concessit in coelis Поэтому это святое индульгенция я принимаю; Я подтверждаю и ратифицирую его на земле, точно так же, как Иисус Христос любезно предоставил его на небесах из-за достоинств Девы Марии. См . Привилегия Субботы . Защита римской церкви и пап - 1696. Sicut licet credamus quod Papa succedit S. Pietro в toto hujus potestate, & est Vicarius Filii Dei sicut S. Petrus, ex Leone IX. Epist. X. колпачок. II и ex Leone X. Constitutione 40. & Pio II. В Bulla retractationis. Подобно тому, как мы полагаем, что Папа преуспевает в святом Петре во всей этой силе и является викарием Сына Божьего, подобно Петру, Ex Leone IX. Epist. X. колпачок. II. Ex Leone X. Constitutione 40. Pio II. В отставке Буллы Источник: Défense de L'Eglise Romaine et des Souverains Pontifes, Contre Melchior Leydecker, Theologien D'Utrecht, ... Par Mr. Germain Docteur en Theologie, Льеж, Chez Henri Hoyoux, proche les RR. PP. иезуиты; A L'Enfeigne de S. Fransois Xavier, 1696, стр. 629. Библиотека Максим Понтифия - 1698. 143. ... Est Vicarius Filij Dei sicut Petrus, ex eodem. Et ex Concil. Флорентино в литературе. Армен. Дополнительный vnam sanctam de maior . & Obed. Est Magister, и доктор omnium Ecclefiarum, ex Concil. Позже. 3. в appendtit. De sponsalib. Secundo, & ex Conc. Флоран. Vbi выше. Никол. I. в декрете. De consuetudine жестяная банка. Denique dist. 21. Est caput Religionis ex Nicol. I. в эпиграфическом эписте. 14. ex Leone IX. Epist. я. кепка. 10 и 15. Ratione officij, est sicut Sanctus Petrus ex Leone IX. Epist. 1. колпачок. 31. & ex Concil.Constantien. В конституции. Martini V. Habet à Christo omnem potestatem necessariam ad regendam Ecclesiam, ex Pio II. В Bulla Retract. Solus iudicat, & soluit res fidei, sicut Sanctus Petrus, бывший эпиграф Мельхиад. décret. Ergo post Apostolos, ipse, vel cum_i. Concilio, vel fine eo, sufficienter proponit toti mundo obiecta fidei. 143. ... Он викарий Сына Божия, как и Петр: И Совет Флоренции соглашается. Армен. Он является Учителем и Доктором для всей церкви: Корпус Юрис Канони, Экстравагантные коммуны , книга I, глава 8, глава I., ( De majoritate et obedientia), которая начинается в колонке 202 , «Булл Унам Санктум Папы Бонифация VIII», обнародованный 18 ноября 1302 года. Из 3-го Латеранского совета (1179 г.) Папа Александр III (1159-1181) в приложении. De sponsalibus et Matrimoniis . SECUNDO, И от Совета Флоренции выше. Николай I (858-867) в своей консуэтудине может. Наконец, dist. 21. Он является главой религии: От папы Николая I (858-867) в приложении 14 . Из послания Лев IX, 1, в «Terra Pax Hominibus», главы 10 и 15. По причине должности, как и Святой Петр из послания Лев IX, в главе 31 «Терра Пакс Гоминибус». И из Совета Константина (Никея). Из конституции Папы Мартина V (1417-1431) против последователей Джона Виклифа и Джона Гуса, 22 февраля 1418 года, бывших Интерконтактов. Он имеет от Христа всю силу, необходимую для управления Церковью, От Папы Пия II (1405-1464) в его Реставрации Быка: у миноритарного агента . Только он судит и определяет веру, как это сделал Святой Петр. Из послания посла Папы Мельчиады (311-314). Следовательно, поскольку Апостолы, с Советом или без него, он адекватно излагает статьи веры для всего мира. Источник: Библиотека Великой Папской : Том 15, стр. 110 , Буани, 1698, Хуан Томас де Рокаберти . Викарий Фили Дей и Викариус Кристи перечислены в качестве эквивалентных папских титулов - 1728 В этой трехтомной церковной антологии перечислены папские имена / названия, найденные в различных текстах общих советов, декретах Грациана и письмах / быках пап. Polyanthea Полятха Сакрорум Канонум Координатор Куи В Консилии Генералбус Ас Провинциальный в Ориенте Акцидский праздник, В декретто Гратиани, В декреталибусе, в Эпистолисе, в соавторстве с Джованни Паоло Паравичини, том 3, 1728, стр. 204 и 205. [ Стр. 204 ] I. Papa Seu Romanus Pontifex, ejus dignitas, sanctitas, & majestas. Папа римский, его достоинство, святость и величие. I. Papae nomen. Папские имена / названия .... [ С.205 ] 11. Papa eft Vicarius Filii Dei, sicut Petrus. Папа - викарий Сына Божия, как Петр. Etiamsi mores S Петри не привыкает. Даже если у него нет характера Святого Петра. [XIII] ..., pauса ex privilegio ejusdem Constantini [manu cum cruce aurea super coelestis clavigeri почтенный корпус posito, ad medium proferemus; Quibus fundetur veritas & confunditur vanitas, ...] & c. [...] Quia idem gloriosus Princeps in jam dicto privilegio, post Christianae fidei claram perfectamque confessionem, atque Baptismatis sui enucleatam commendationem, specialem S [anctae]. R [omanae]. E [cclesia]. Dignitatem sic promulgavit, dicens [quote of Donation of Constantine]: utile judicavimus, una cum omnibus nostris satrapis & universo Senatu, optimatibus etiam, & cunctó populó, Romanae Gloríae Imperio subjacente, ut sicut В. Петрус в terris, Vicarius Filii Dei esse videtur constitutus etiam & Pontífices, ipsius Principis AA. Вице-директор по борьбе с коррупцией, quam terrenae Imperialis nostrae Serenitatis mansuetudo habere videtur, concessàm à nobis nostróque lmperió obtineant, eligentes nobis ipsum Principem AA. Vel ejus Vicarios, firmos apud Deum essé patronos. [XIII] ..., несколько Привилегий, которые были подтверждены Рукой упомянутого Константина, с Крестом золота, возложенным на почтенное Тело Небесного Знаменителя + , посредством которого Истина будет подтверждена, а Тщеславие будет Смущенный: ... тот же славный принц в вышеупомянутой Привилегии, сделал после ясного и совершенного Исповедания христианской Веры и любопытной похвалы его Крещения, таким образом, обнародовал особое достоинство Священной Римской Церкви, сказав [ цитату из Пожертвование Константина ]: Мы - вместе со всеми нашими сатрапами и всем сенатом и моими дворянами, а также всем народом, подчиненным правительству славного Рима, считали целесообразным, что, как считается, Благословенный Петр был викарием Сына Божьего на земле, так что Понтифики, являющиеся представителями того же начальника Апостолов, должны получить от нас и нашей империи силу превосходства, превышающую милосердие нашего земного имперского безмятежности, К этому, выбирая того же начальника апостолов и его викариев, чтобы быть нашими постоянными заступниками с Богом. Лев IX. ер. I. колпачок. 13. [ В terra pax hominibus, 1054 AD, гл. XIII, приведенные выше. Использует vicarius filii Dei. См. Выше ]. Лев Х. Кон. 40. Извлечь. [ Exsurge Domine ( Latin Arise O Lord, English ), 15 июня 1520 г., № 25 использует Christi vicarius]. Выборы. В 6. колпачок. Fundamenta. [ Liber Sextus, 1-я книга, Титул 6: « Избранные и избранные» , c. Xvii : Fundamenta , col. 129. [См. 132, & примечания z & t. Использует Romani Pontificis vicarii Dei]. Vide, ubi suprà ng Conc. Constantien. [Совет Констанс, Папа Иоанн XXIII]. 37. Виглефф. [Использует Vicarius Christi ] & contra articulum 12 & 13 Joannis Hus, [ использует викем Кристи ]. Vide, В Булларио. Concil. Florentinum. Sess ultima, в litteris unionis. & Constitut. 17. Евгений IV. Латентный. В 8. [Laetentur coeli et exultat terra, датированный 6 июля 1439 года н.э., использует викарий Кристи]. См. Также выше. + Согласно Liber Pontificalis , Константин эксгумировал останки святого Петра и поместил гроб в бронзовом саркофаге, с установленным над ним золотым крестом весом 150 фунтов. Этот автор перечисляет Викарию Фили Дей и викария Дей с формами викария Кристи как функциональные эквиваленты. См. Также: Epitome Canonum Omnium ... автор Laurentius Brancati, стр. 630, Romae, 1659 и pgs. 447 & 448, Metternich , 1684 и Annales de Philosophie Chrétienne , De MA Bonnetty, Tome 5, Paris, 1852, p. 33, сноски 7 и 8 , в которых приведены те же самые ссылки *: Le pape est le vicaire du Fils de Dieu comme saint Pierre 7 quand même il n'aurait pas les mœurs de saint Pierre 8 . 7 Папа эст викарий filii Dei, sicut Petrus. Лев IX, ep.1, c. 13. - Лев x, Const . 40, Exurge. - Де-Избран. В sexto , 6, c. Fundamenta. - Согласие. постоянная. Contra ar. 37 Wicleff et contra art. 12 Джоаннис Гусс. 8 Etiamsi mores sancti Петри не повеселиться. Там же. Contr art. 13 Джоан. Хасс. - Конц. Flor. В litteris unionis. - Юджин. IV, Const . 17, n. 8. * Также обсуждается в: «Правда о 666» и «Рассказ о Великом Отступничестве» Эдвина де Кока, 2011, стр. 447-448. Оправдание пап - 1756 Эт quis est, qui Petro nimiùm attribuat, cui Christus inter Apostolos Primatum, и totius Ecclesia Catholicae curam attribuit? Дивинос Петр чтит немо католикоса; В alio autem Petrum colendi génère haud quisquam facile extraerit; Quia Jesu Christi Filii Dei Vicarius , & ipse in vita & morte sanctissimus, tantae est supra omne, quod humanum est, excellentiae; Ut ab homine ejus dignitas nec ad enoughiam aestimari valeat, nec cultu dubiae ad extremum clili. Vindiciae Summorum Pontificum adversus omnis generis adversarios (Оправдание пап против противников всех видов), adornatae per Wilibaldum Heissium, Stadler, 1756, pg. 90. Винсент Гудри, Общество Иисуса - 1767 Когда в 1130 году умер Гонорий II , две конкурирующие группы кардиналов избрали 2 папы, Иннокентия II и Анаклета II , которым потребовалось 8 лет. В конце концов, Иннокентий II был признан действительным папой Сен-Бернардом из Клерво. Ad magnam, quam S. Bernardus habuit in Ecclesia, auctoritatem cognoscendam sciendum est, Honorio Papa e vivas sublato, pro Преемники избрали суфрагию mirum в modum abiisse in diversa. Tune visa sunt super idem corpus duo capita, super eumdem thronum duo Principes, супер eosdem subditos duo Domini; В eodem ovili Pastores duo; Изменить subreptitius, alter legitimus; Ille узурпатор, hic verus Filii Dei Vicarius . Что касается великой власти, которую имел Сен-Бернар в Церкви, и знание этого следует отметить, когда умер Папа Гонорий, голоса на выборах преемника удивительным образом разделились на два разных направления. Затем на одном и том же теле было видно две головы, на одном и том же престоле два Принца над теми же предметами Господа; В той же складке два пастуха; Один тайный, другой законный; Там узурпатор, здесь настоящий викарий Сына Божьего. Библиотека Concionatoria Complectens Panegyricas Orationses Sanctorum. Томус Секундус, ... РП Винчентий Гудри, E Соцветат Йесу, Венеция, 1767, стр. 102. 1779 печать, стр. 96. Салон Ситино Ватикана Названный папой Сикстом V (1585-1590), который заказал его строительство, Салон Систино (или Апостольская библиотека ) находится на верхнем этаже здания, расположенного на северном конце Кортиле дель Бельведер с востока на запад, соединяющего Бельведер и Ватиканский дворец. Богато украшенный Джованни Геррой, Чезаре Неббиа и помощниками, есть несколько фресок примечания. На восточном конце большого зала есть фреска Первого Ниццанского собора 325 г. н. Э. Под фреской находится надпись: S · SILVESTRO · PP · FL · CONSTANTINO · MAG · IMP · CHRISTVS · DEI · F · PATRI КОНСВВАНТИАЛИЗ · ДЕКЛАРАТВ · АРИИ · ИМПИЕТАС · КОНДЕМНАВТ Без аббревиатур первая строка гласит: SANCTVS SILVESTRO PAPA FLAVIO CONSTANTINO MAGNO IMPERATORE CHRISTVS DEI FILIUS PATRI В надписи говорится, что Папа Сильвестр I и император Флавий Константин объявляют Христа Сыном и Богом-Отцом единосущным, осуждая арианскую ересь. На фреске епископ Кордовы Хосиус председательствует и сидит в верхнем центре. Он окружен легатами Папы Сильвестра, Виктора и Винченция. Коронованный император Константин, созвавший совет, сидит в левом центре переднего плана, а Христос и Бог Отец сидят в облаке в левом верхнем углу. На противоположном, или западном конце Салоне Систино, есть еще один набор из 3 связанных фресок в центре пилястра между арочными дверными проемами. На левой стороне пилястра (правая рука Христа) находится папа, стоящий с тройным крестом и тиарой, с надписью: ХРИСТИ · ДОМИНИ VICARIVS Центральная фреска изображает Христа сидящим. Над Его головой находится A [lpha] ET Ω [mega], в Его руке - открытая книга, в которой читается EGO SVM A ET Ω - PRINCIPIVM ET FINIS, а у Его ног - надпись: IESVS · CHRISTVS · SVMMVS · MAGISTER C AE LESTIS · DOCTRIN AE · AVCTOR См. Иллюстрацию в Orazio Gentileschi и Поэтическую Традицию в Caravaggesque Painting , Р. Уорд Биссел, Пенсильванская государственная университетская пресса, 1981, стр. 133. Фреска на правой стороне пилястра (левая рука Христа) изображает стоящего императора с короной, мечом и голубой мантией. Надпись гласит: Ecclesiae попечитель Фото архитектуры архитектуры Нотр-Дам Информационный бюллетень библиотеки Ватикана n. 11 - 26 июня 2012 г. Ватиканское фото высокого разрешения . Смотрите также: «Уход за книгами» , Джон Уиллс Кларк, Cambridge University Press, 1901, pgs. 49-60. (Фрески - Папа, Христос и Император, стр. 52) La Bibliotheque Vaticane Et Ses Приложения:, Le Chanoine X. Barbier De Montault, Рим, 1867, стр. 24. (Определяет фресюну Папы как Сильвестр и императорскую фреску как Константин) Жизнь Папы Сикстуса Пятого , переведенная с итальянского Грегорио Лети, Эллисом Фарневорт, Дублин, 1779, стр. 520. (Идентифицирует фресюну Папы как Сикст V, а другой - Император) Сикстинский зал сильно пострадал 22 декабря 1931 года, когда центральные опорные колонны и большая часть крыши полностью рухнули и погрузились на два этажа, но были полностью перестроены и восстановлены. В 1793 году и более поздние издания - книга « Апокалиптический ключ». Чрезвычайный дискурс о подъеме и падении папства; ... Роберт Флеминг (1660-1716), был перепечатан с утверждением редактора о том, что VICARIVS FILII DEI была надписана над дверью Ватикана (см. Стр . 48). Фреска папы на пилатере между Ватиканской библиотекой и Салоном Систино, хотя, по общему признанию, не имеет точной формулировки, а на пилястрах, а не за дверью, является самым близким известным примером, который может быть упомянутой надписью и Другие книги. Люциус Феррарис, около 1755 года, написал сложную многотомную богословскую справочную работу или энциклопедию под названием « Проптская библиотека», в которой он цитировал « Пожертвование Константина», в том числе фразу « Викарий Фили Дей», в статье 2 статьи «Папа» (Папа). Он назвал пересмотренный канонический закон своим авторитетом. Вот титульная страница тома 5 издания, изданного в 1858 году, отмечают, что оно несет благословение папы Григория XVI - (SANCTISSIMI DN GREGORII XVI PM) Ниже приведена колонка 1828 из 5- го тома « Бюллетень Prompta» , издание 1858 года в Париже , где название Vicarius Filii Dei появляется в № 20 статьи 2 записи «Папа» (Папа), которую я указал стрелкой. Опять же, это цитата из Пожертвования Константина: Полностью отсканированные страницы из Prompta Bibliotheca. Работы Феррари были позже пересмотрены, расширены и снова опубликованы в Риме Священной Конгрегацией Пропаганда Фаде в 1890 году. В этом издании документ и папский титул Викарий Фили Дей были все еще сохранены. (Луций Феррарис, Prompta Bibliotheca (Рим, 1890), том VI, стр. 43, col. 2. ) Согласно католической энциклопедии 1913 года , в 1899 году в Риме в прессе Ватиканского управления пропаганды было опубликовано новое пересмотренное издание « Prompta Bibliotheca ». Вольфганг Fr ö lich - 1790 - Кто такой Питер? ... supremus Ecclesia Pastor, Christi Filii Dei Vicarius, Sancti Pétri Преемник, romanus Pontifex, Pius VI, ... ... верховный пастор Церкви, викарий Христа-Сына Божьего, преемник святого Петра, римский понтифик, Пий VI, ... Quis est Petrus seu qualis Petri Primatus: Liber theologico-canonico catholicus , Wolfgang Frölich, 1790, pg. 438. L'Abbe J. Guame - 1845 - Catéchisme de Persévérance Malgré ces pénibles travaux, le vicaire du Fils de Dieu menait une vie extrêmement frugale. [Несмотря на эту мучительную работу, викарий Сына Божьего (Петр) провел чрезвычайно скромную жизнь.] Catéchisme de Persévérance , L'Abbe J. Guame, Cinquieme Edition, Tome Cinqui è me, Paris, 1845, p. 25 Кардинал Генри Эдвард Мэннинг - 1862 - Временная сила викария Иисуса Христа [стр. 140] ... есть католики, которые говорят против временной власти Папы, либо потому, что они были ошеломлены криками протестантского народа, либо потому, что они бессердечны, и не имеют мужества стоять перед лицом народной лжи За непопулярную истину. Дух протестантской Англии ? Его беззаконие, его гордость, презрение и враждебность к Церкви Божьей ? Заставило католиков быть хладнокровными, даже когда викарий Иисуса Христа оскорблен. Тогда нам нужно быть начеку. Это произойдет еще раз с некоторыми, как это было, когда Сын Божий был в Его Страсти ? Они увидели, что Его предали, связали, унесли, ударили, с завязанными глазами и бичевали; Они увидели, что Он нес Свой Крест на Голгофе, затем пригвоздил к нему и поднялся до презрения мира; И они сказали: «Если он будет царем Израиля, пусть теперь сойдет с креста, и мы будем ему верить». Итак, так же, как они говорят сейчас: «Смотрите эту Католическую церковь, эту Церковь Бога, слабую И слабый, отвергнутый даже самими народами, называемыми католиками. Существует католическая Франция, католическая Германия и католическая Италия, отказываясь от этого взорванного плода височной силы викария Иисуса Христа ». А также * Св. Мат. ХХVII. 42. [стр. 141] Потому что Церковь кажется слабой, и викарий Сына Божия обновляет Страсть своего Учителя на земле, поэтому мы ссоряемся, поэтому мы отворачиваем от него лица. Где же наша вера? Но Сын Божий предсказал это, когда Он сказал: «И ныне я сказал вам, доколе не будет, что когда это произойдет, вы можете уверовать». * * Св. Иоанна xiv. 29. [стр. 230] ... Наконец, единственное, о чем я поговорю, это. Мы уже видели, как постепенно развиваются силы и слава Святейшего Престола; Как время Св. Григория I. было периодом апостольских миссий, превращение народов в веру; Как время Святого Льва III. Был периодом [стр. 231] Создания христианского мира; Как время святого Григория VII. Был периодом очищения святилища Церкви; И как время Александра III. Был периодом царствования правительства и церковного порядка, когда божественная власть церкви направляла твердой и священной властью гражданские силы мира в сфере закона Бога и послушания вере. Теперь я наблюдаю, что эти силы Святейшего Престола всегда поднимались, всегда достигали кульминации. Временная власть в руке святого Григория I. была отцовским и патриархальным правилом над народами, еще не сведенными к гражданскому порядку. В руках святого Льва III. Он стал силой создания империй. В руках святого Григория VII. Это было бичом, чтобы наказывать их. В руках Александра III. Это была династия, правящая в высшей степени во имя Бога, над силами мира. И теперь в эти более поздние времена временный суверенитет стал законом совести, аксиомой причины. Через долгие конкурсы и опровержения он перешел в совесть, интеллект и сердца людей. Подобно великим догмам Церкви, через противоречие он достиг своего анализа и выражения. Он стоит на стороне Непорочного Зачатия теологической определенности, если не определения. Чтобы я мог сказать, что никогда не было времени, когда временная сила викария Сына Божия , хотя и напала на нас, как мы видим, более прочно укоренилась - [стр. 232] Из всего единства Католической Церкви в сердцах и убеждениях ее членов; И что двойным процессом не только по собственному доказательству не только свет Божьего отношения с миром, но и наоборот. Ибо страны Европы уже видели, что общество мира, без руководства и сохранения Церкви Божьей, решает себя в замешательство. Они видели все формы политического общества, конфедерации царств и народов, растворяются и исчезают. В то время как все плавающие общества мира дрейфовали по течению, центр послушания стал более стабильным. Мужчины узнали из истории современной Европы, что закон, который называется законом наций, то есть правилом справедливости, который регулирует отношения людей с людьми, стал слабым и бессильным. И почему? Потому что народы нарушили узы, которые связывали их с центром послушания и сотрясали благородное подчинение трибуналу выше человека, из которого вышли в другие дни суды справедливости и справедливости. Это было достойное послушание поклониться Викарию Сына Божьего и передать арбитраж их гонений тому, кого все пожелали, чтобы повиноваться. Источник: Временная сила викария Иисуса Христа , Генри Эдвард Мэннинг, Д. Д. (назначенный архиепископом Вестминстерским в 1865 году и кардиналом в 1875 году), второе издание с предисловием, опубликованное в 1862 году в Лондоне Бернсом и Ламбертом 17 и 18 Портман ул. Кардинал Генри Эдвард Мэннинг - 1871 - Совет Ватикана и его определения Ибо, что такое временная сила, но условие мирной независимости и верховного руководства над всеми христианами и всеми христианами - [p. 166] общества, присущие Викарию Христа и главе христианской церкви? Когда гражданские силы стали христианами, вера и послушание сдерживали их от казни, как тени человеческого суверенитета над викарием Сына Божьего. Те, кто пытается это сделать, сделают это на свой страх и риск. Совет Ватикана и его определения: пасторское письмо к духовенству , Генри Эдвард Мэннинг, архиепископ Вестминстерский, второе издание, Нью-Йорк, 1871, с. 166. Vicarius Filii Dei в тексте «Пожертвования Константина» в печати Ватикана в 1869 году о каноническом праве Кардинала Деусдейта (составлен в 1087 году нашей эры) в Интернете в книгах Google. Биография Deusdedit. Ниже приведена копия титульной страницы Католического Закона Канона ( Корпус Юрис Канони ) и Декретата Грациана Опубликованный в 1879 году в Германии Эмилем Фридбергом: Пожертвование Константина цитируется в колонке 342, часть которой показана ниже. Фраза «vicarius filii dei» находится недалеко от центра абзаца. (Обратите внимание, что вместо «v» используется «u».) Баварская государственная библиотека Германии имеет оцифрованную версию 1879 года Corpus Iuris Canonici доступен онлайн, с полной загрузкой документа в формате .pdf. Заголовок появляется в столбце 342 (изображение 223) . Соответствующий раздел находится в следующих рубриках: - CONCORDIA DISCORDANTIUM CANONUM AC PRIMUM DE IURE NATURAE ET CONSTITUTIONIS - DISTINCTIO XCVI. - C. XIV. De eodem. За многие сотни лет, когда Пожертвование Константина появилось в католическом Каноническом праве, оно, по-видимому, всегда представлялось как подлинный исторический документ, юридически предоставляющий временную власть и власть папства, поскольку признать это как мошенничество было бы признать, что власть И авторитет папства должен быть также мошенническим. С насильственной утратой папских государств с 1798 по 1870 год территориальный суверенитет, который папство приобрело посредством пожертвования, исчезло до 1929 года, когда Муссолини в Латеранском пакте предоставил ему суверенитет над Государством Ватикан. Монсеньер Луи Гастон А. де Сюр - 1881 - Знакомые инструкции ST. PETER'S. Когда Рим находится в мире, святой Петр находится в Риме. Рим - это священный город, центр католической веры, цитадель правды, самое святилище католической религии. И из всех храмов, которые заключены в этом огромном храме, святой Петр является начальником; Это центральная точка религиозной веры в Риме и ее самая великолепная корона. Каждый может понять, почему. В этих священных стенах покоятся мощи Князя Апостолов, первого епископа Рима, первого из длинной линии понтификов, первого викария Иисуса Христа. И рядом, в огромном дворце рядом с церковью, живет понтифик, - преемник святого Петра, викарий Сына Божьего и Суверенный пастор всех христиан на лице всей земли. Знакомые инструкции и вечерние лекции о всех истинах религии , автор Монсеньер Луи Гастон А. де Сур гур , перевод с французского, Vol. II .; Лондон: Бернс и Оутс, 1881, с. 204. Наш воскресный посетитель , 15 ноября 1914 года. В выпуске нашего воскресного посетителя 15 ноября 1914 года (католическое издание) на стр. 3 был рассмотрен следующий вопрос в разделе « Бюро информации : Верно ли, что слова Апокалипсиса в 13-й главе, 18-й стих относятся к Папе? Слова, о которых идет речь, являются следующими: «Вот мудрость. У того, кто имеет разум, посчитайте число зверя, потому что это число человека, а число его шестьсот шестьдесят шесть». Название Папы Римского - Викарий Фили Дей. Это записано на его митре [*]; И если вы возьмете буквы своего названия, которые представляют латинские цифры (напечатанные большими), и добавьте их вместе, они придут к 666. В я С р я В S F я L я я D Е я 5 1 100 1 5 1 50 1 1 500 1 Добавьте их вместе, и результат будет 666. Этот «аргумент» был представлен преподобному Эрнесту Р. Хаулу и ответил следующим образом: «Почти каждый видный человек в христианском мире, пользующийся привилегией обладания врагами, получил свое имя и повернулся, пока не смог получить Номер 666. В прошлой истории было бесчисленное множество зверей или антихристов, все имена которых насчитывали до 666. Мне кажется, что мое собственное имя , особенно в латинской форме, могло бы дать число зверя: Е р N Е S T В S р Е г я N L D В S ЧАС В L L 5 1 50 500 5 5 50 50 = 666 Quod erat manifestrandum , а именно, что Преподобный Эрнест Р. Халл - Антихрист или Зверь Апокалипсиса! " Возможно, небольшая изобретательность с вашим именем покажет, что вы тоже зверь Апокалипсиса. Просмотр факсимильной развертки с микрофильма. Содержит санкции для редактора от Папы Пия X от 17 мая 1914 года; От архиепископа Иоанна Бонзано из Мелитина, апостольского делегата в США от 27 апреля 1913 года; И от HJ Alerding, епископа Форт-Уэйна, штат Индиана, от 29 марта 1912 года. Преподобный Эрнест Р. Халл SJ был редактором «Ревизора» в Бомбее, Индия, католическим новозеландец. * [Папская ризница Ватикана имеет более десятка папальских тройных (трирего) коронок, которые надлежащим образом называются тиарами . Папская митра, которой было очень много, совсем другая. Справа справа показана митра.] Папа Иоанн XXIII Нося тройную тиару. Папа Иоанн Павел II В папской митра. Наш воскресный посетитель, 18 апреля 1915 года. Опять же, в редакции редактора «Наш воскресный посетитель», преподобного Джона Ф. Нолла 18 апреля 1915 года, следующий вопрос был рассмотрен на стр. 3 в разделе «Бюро информации: Каковы буквы, которые должны быть в короне Папы, и что они означают, если что? Буквы, вписанные в митр Папы, таковы: Викарий Фили Дей , который является латынью для викария Сына Божьего. Католики считают, что церковь, которая является видимым обществом, должна иметь видимую голову. Христос, до Его вознесения на небеса, назначил Святого Петра в качестве Его представителя. После смерти Петра человек, который преуспел в должности Петра как епископа Рима, был признан главой Церкви. Следовательно, епископу Римскому, как главе Церкви, было дано название «Викарий Христа». Враги папства осуждают этот титул как злонамеренное предположение. Но Библия сообщает нам, что Христос не только дал Своей Церкви власть учить, но и править. Притязание на власть править в духовном царстве Христа, во Христе, не является более злым, чем претендовать на власть учить во имя Христа. И это делает каждый христианин. Просмотр факсимильной развертки с микрофильма. Содержит санкции для редактора от Папы Пия X от 17 мая 1914 года; От архиепископа Иоанна Бонзано из Мелитина, апостольского делегата в США от 27 апреля 1913 года; И от HJ Alerding, епископа Форт-Уэйна, штат Индиана, от 29 марта 1912 года. Наш воскресный посетитель , 16 сентября 1917 года. У нашего воскресного посетителя было следующее отрицание в разделе «Бюро информации» издания от 16 сентября 1917 года: Какое приложение имеет номер 666 Папе Бенедикту XV? - Ничего. Такая интерпретация главы XIII, стиха 18 Апокалипсиса совершенно необоснованна и является не чем иным, как проявлением злокачественной ненависти. Это бесцельная путаница. Раньше комментаторы проводили много времени, пытаясь определить личность зверя, и они передали его Неро Цезарю; Поскольку, снабжая его именами ивритскими символами, было получено число 666. В период Реформации и в течение многих лет Апокалипсис служил основой для многих политических и религиозных инкриминировок. В более поздние годы действительно надежные комментаторы прекратили глупую болтовню о пап, Наполеоне, Риме и подвергли Книгу Правилам экзегетики, см. Ссылку на условия, существующие во времена Святого Иоанна. (Эта интерпретация, конечно же, не включает Воскресение, тысячелетие и язвы, предшествовавшие завершению мира, что касается основных событий в первом столетии). В «Словаре Библии» под редакцией Уильяма Шмидта, протестантского автора, стр. 1038, будет найдено следующее: «Эбрард считает, что заслуживают внимания не менее восьмидесяти систематических комментариев, и утверждает, что менее ценные сочинения об этом неиссякаемом предмете не имеют никакого значения, если не бесчисленное. Фанатизм, богословская ненависть и тщеславное любопытство могут в значительной степени повлиять на их состав». Также на странице 1039 мы находим следующее: «Против исторической схемы настоятельно рекомендуется, чтобы ее сторонники очень широко различались между собой, что они без всякого авторитета предполагают, что 1260 дней - это так много лет, что несколько его приложений - например, Символа десяти рогатого зверя, чтобы быть папой, и шестой печатью к конверсии Константина - несовместимы с контекстом, что попытки некоторых из этой школы предсказать будущие события посредством Откровения закончились повторением неудачи «. Кроме того, если нынешние писатели так стремятся увидеть исполнение в лице Папы, почему бы не быть последовательным? Такие переводчики никогда не показывали, что название «Vicarius Filii Dei» действительно написано на тиаре Папы. Более того, в этом отрывке говорится, что это число относится к человеку, другими словами, к цифрам, обозначенным буквами его имени, которые суммируют сумму 666. Слова Vicarius Filii Dei не являются именем папы, они даже не составляют Его официальный титул. Имя нашего президента - Вудро Вильсон. Его титул - президент Соединенных Штатов. Если мы возьмем имя Бенедикт XV и получим такое же числовое дополнение, мы обнаружим, что его число вместо 666 будет 1123. Этот вопрос был представлен верб. Эрнест Р. Халл и ответил следующим образом: «Почти каждый видный человек в христианском мире, пользующийся привилегией обладания врагами, получил свое имя и повернулся, пока не смог получить номер 666 В прошлой истории были бесчисленные звери или Антихристы, все имена которых насчитывали до 666. Мне кажется, что мое собственное имя , особенно в латинской форме, могло бы дать число зверя: Е р N Е S T В S р Е г я N L D В S ЧАС В L L 5 1 50 500 5 5 50 50 = 666 Добавьте их вместе, и результат будет 666. Quod erat manifestrandum , а именно, что Преподобный Эрнест Р. Халл - Антихрист или Зверь Апокалипсиса! " После войны фанатичные «частные переводчики» сделали число 666 ссылкой на кайзера; Другие даже президенту Уилсону. Просмотр факсимильной развертки с микрофильма. Несколько лет спустя, снова на странице 3 в разделе «Бюро информации», название было подтверждено, хотя было отказано в том, что название появилось на тиаре: Наш воскресный посетитель , 23 июля 1922 года. Папа утверждает, что является викарием Сына Божьего, в то время как латинские слова для этого обозначения не вписаны, как утверждают антикатолики, в тиару Папы Римского. Просмотр факсимильной развертки с микрофильма. Наш воскресный посетитель , 2 июня 1935 года. Следующая проблема для адвентистов появилась на стр. 5: Луфкин, Техас Большинство преподобного епископа Нолла: Я думаю, ваши читатели будут заинтересованы в следующем письме, которое было написано в интересах истины. Редакторы «Настоящая правда». Вашингтон: Я только что посетил тюрьму округа Анджелина здесь, в Луфкине, штат Техас, где через любезность судьи и шерифа была предоставлена ​​возможность взять интервью у Гленна М. Уоррена (заключенного по обвинению в убийстве), которого у вас есть Победил в вашей анти-католической вере. Там он сидит, бедняга, используя часть своего скучного времени и художественных талантов, рисуя, согласно вашим указаниям, картину тиары Папы со словами, начертанными на ней «Викарий Фили Дей» (викарий Сына Божьего) ), Который он определил, как направляет адвентизм седьмого дня, чтобы суммировать численное значение 666. Это призвано доказать, что Папа - это зверь, антихрист в 13-м. Глава Книги Откровения. Ваши публикации настолько полностью захватили сознание Гленна М. Уоррена (как и другие), что он, несчастный молодой человек, не чувствует ложности и порочности вашего раздора. Он знает только, что антихрист входил в тюрьму округа Анжелина, и его легче было бы понять благодаря его работе, направленной против католической церкви, чем численной ценности имени, которого он боится. Его не видели бы, как представитель папы, священник, идущий из клетки в камеру, направляя умы прихожан к Христу, в Церковь Христа и к таинствам Христа, установленным для примирения грешников с Богом. Настоящим я выступаю против распространения вашего искажения среди заключенных или грешников. Это преступление против христианской благотворительности, что не позволяет усилить религиозную враждебность. Вы можете увидеть злой результат этого на грешнике, который, скорее всего, будет отправлен на электрический стул. Он обратил свое внимание против католических христиан, а не на Христа и Его распятого. Если «Настоящая правда» публикуется, как вы говорите, по правде говоря, тогда ее редакторы и издатели воздерживаются от заполнения своих страниц массой часто опровергаемых заявлений против Церкви, которая обязана своим происхождением Иисусу Христу, Церкви Которые католики воздали честь своему Господу и их Богу в течение 1900 лет. Послушание закону милосердия призывает вас прекратить озлобление сердец и умов чудовищным представлением о том, что папа - это 666 в книге Откровения. Если бы это было преступление, а также грех, вы можете быть уверены, что вы и ваши адвентисты седьмого дня будут находиться под замком и ключом к убийству правды. Вы не просто виновны в искажении католика, но также виновны в злоупотреблении пользованием общественными местами своим бессмысленным игнорированием вежливости из-за граждан и налогоплательщиков, которые являются католиками. Это вы сделали здесь, в Луфкине, как и в других местах, разместив стойки в Доме суда, железнодорожном вокзале и отелях, которые заполнены вашими оскорбительными излияниями. Прежде чем вдаваться в подробный ответ на ваш вопрос, было хорошо сообщить вам, что я не первый раз связался со своей злой работой. Я встретил его во всех частях Соединенных Штатов во время лекционного курса католических кампаний за Христа в 70 000 миль. До сих пор я довольный собой ответом, который появляется в «Справочнике« Пропагандисты для Христа », и отвечая на вашу клиентуру адвентистов седьмого дня, когда они были достаточно наглыми, чтобы представить свою оскорбительную ссылку на папу на открытых собраниях. Это порочная работа по привлечению человека, обвиняемого в убийстве, в водоворот искажения адвентистов седьмого дня, который заставляет меня писать прямо в штаб-квартиру в Такома-парке, чтобы выяснить, пришло ли время, когда беспристрастное подробное опровержение обвинения превратится Вы от дальнейшего нападения, за которое Бог непременно накажет своих преступников, если они не раскаются и не сделают возмещение за их преступление. Во-первых, протестантские авторитетные авторитеты сегодня, как вы утверждаете, не «в практическом согласии», что зверь - антихрист - является папской властью. Цитируя два в одной книге: «Изучение слов в Новом Завете», Марвин Р. Винсент, Профессор Священной Литературы Д. Д. Болдуина в Союзной Теологической Семинарии, Нью-Йорк, 1905 (том II) - справедливо говорит: «Интерпретации «Это знаменитое число было сделано для того, чтобы дать почти все исторические имена прошлых восемнадцати веков: Титу, Веспасиан, Симону Гриру, Джулиану Отступнику и Генсерику, Магомету и Магомету, Лютера, Бенедикта IX и Людовика XV, Наполеона I. и герцога Рухштадтского, и он не мог бы, по тем же принципам, читать по какому-либо имени ». Правильность этого факта продемонстрировала умелый иезуитский отец Халл из Бомбея, который латинизировал его имя (Эрнестус Региналус Халл), чтобы показать адвентистам седьмого дня Индии, что, согласно их системе расплаты, он сам, а не папа - это анти -Христиан в Книге Откровения, ибо его имя составляет 666. Во-вторых, протестантские власти высокого уровня согласны с тем, что название упоминалось в 13-м. Глава Книги Откровения - это человек, а не звание человека. Я называю Unabridged Edition of Cruden's Concordance (стр. 411) как один из многих авторитетов, которые поддерживают это утверждение. Имя оккупанта председателя Петра - Папа Пий XI, а не Викарий Фили Дей, и он не составляет всего 666 на любом языке. Но больше, чем все, нет такой надписи на тиаре Папы. Викарий Фили Дей не является титулом папы, хотя он викарий Иисуса Христа, Который есть Сын Божий. Его титул, который можно найти в томе XV католической энциклопедии, есть (на латыни) Vicarius Christ и то, что составляет (V 5-i Ic 100-i I u 5-c 100-i II) 214, а не 666. Католическая энциклопедия говорит, что порой папа был назван викарием Святого Петра, викария Апостольского Престола. Но ни в католической энциклопедии, ни в католическом справочнике, ни в папских документах, это папа под названием Vicarius Filii Dei. Кроме того, какой ордер есть, если предположить, что имя человека, упомянутого в Книге Откровения, должно появиться на латыни? Св. Иоанн написал книгу на греческом языке, а викарий или наместник Сына Божьего по-гречески не численно числился в соответствии с вашей гениальной системой расплаты. Очевидно, вы не изучили или не подумали, что ваши читатели тоже не заметили, что цитата из «Истории Лаббе и Коссарта» в «Настоящей истине» (Страница 3, т. 3, № 20) справедливо обозначает папу как викария Христос, а не викарий Сына Божия. На четвертом месте, если вы не поедете в католические власти, как каждый справедливый человек, чтобы узнать титул папы, тогда вы можете пойти в наши ведущие словари для получения информации. Ах нет! Адвентисты седьмого дня находят это более гармонично с их чудовищным утверждением, чтобы опираться на их воображение или пойти в какой-то анти-католический источник для своего материала. Новый международный словарь Вебстера гласит, что «викарий (Иисус) Христос-папа - это титул, принятый со ссылкой на его утверждение о том, чтобы представлять Христа главой церкви на земле». Обратите внимание, что Вебстер говорит, что «глава церкви ON EARTH» для «папства» «нет (поскольку вы настаиваете на« настоящей истине »)« поставил человека в качестве главы церкви вместо Христа, предлагая ему божественное поклонение И обращаясь к нему в терминах и названиях, которые принадлежат только Сыну Божьему ». Каждый из трехсот и более миллионов католиков в мире знает, что такое было бы нарушением Закона Бога. Папа, как говорит Вебстер, «глава церкви на земле», потому что Христос Иисус удерживается католиками как Верховная глава, небесный глава Его Вселенской Церкви, который Он обещал быть до конца света. В Словаре Вебстера говорится, что наместник, викарий, является представителем, один из которых «имеет или осуществляет делегированную власть, действуя путем замещения или вместо делегирования полномочий». Я надеюсь, что «настоящая истина» прекратит лжесвидетельство против католиков, напечатав настоящую правду. Я надеюсь, что его редакторы и связанные с ними проповедники остановят нахождение Истины на Крест, как это сделали Пилат, евреи и римские солдаты, через распространение ошибок, клевету и стимул к непримиримости. Я жду вашего ответа на этот вызов. С уважением, Дэвид Гольдштейн. Директор, Общенациональный тур по католическим кампаниям за Христа. Штаб-квартира, 62 Эссекс-стрит, Бостон. Масса. Просмотр факсимильной развертки с микрофильма. Наш воскресный посетитель , 1 декабря 1935 года. Преподобный Аквинас Кнофф в редакционной статье Викария Филии Дей заявляет: «Таким образом, поскольку епископ Рима на самом деле имеет все название, божественным назначением самого Христа, Который есть Сын Божий, никакое логическое возражение не может быть против Эквивалентное приписывание: «Викарий Сына Божьего». Просмотр факсимильной развертки с микрофильма. Наш воскресный посетитель , 3 августа 1941 года. В статье на стр. 7 «... враги Церкви публикуют то, что не соответствует действительности, а именно, что тиара Папы написана словами« VICARIUS FILII DEI »и что если буквы в этом названии были переведены на римские цифры Сумма равнялась бы 666. На самом деле тиара Папы не имеет никакой надписи ». Просмотр факсимильной развертки с микрофильма. Совет Ватикана и его определения: пасторское письмо к духовенству , Генри Эдвард Мэннинг, архиепископ Вестминстерский, второе издание, Нью-Йорк, 1871, с. 166. Наш воскресный посетитель в своем « Католическом ответе» снова объяснил Викарию Фили Дей в «Вопросе дня», 24 ноября 2011 года: Вопрос дня в четверг, 24 ноября 2011 г. Что означает Викарий Фили Дей? В. Викарий Фили Дей? Что это значит? Это фраза, относящаяся к папе или священнику? Я слышал, что она написана на шляпе папы или что-то в этом роде. Просто любопытно узнать, что это. - Ллойд Хауэлл A. Вот ответ от отца Реджинальда Мартина: Викарий Фили Дей означает «викарий [или представителя] Сына Божьего», термин «ученые», как правило, появляется в документе, известном как «Пожертвование Константина», датированном восьмым или девятым веком. Это уместное описание Папы, которого часто называют «Викарием Христа», и в настоящее время, возможно, только самые ожесточенные антикатолические люди обиделись на титул. Однако это не всегда так. Враги католицизма с XVI по XIX столетия восхищались тем, что название можно было превратить в «666», что является «знаком зверя» в Книге Откровения. (Те, кто пользовался «Войной и миром» Толстого, могут улыбаться, поскольку они помнят, что имя и название Наполеона можно манипулировать аналогичным образом). Ранний читатель спросил нашего воскресного посетителя о названии, и газета ответила (18 апреля 1915 года), что она была написана на папской тиаре. Спустя короткое время журнал напечатал исправление, которое было повторено в статье 1922 года. Ученые изучили существующие папские регалии (это сводится к довольно коллекции) и не нашли доказательств того, что любая папская корона носит название. Совсем недавно в онлайн-редакторе нашего воскресного посетителя был этот вопрос и ответ: TCA Life за январь / февраль 2014 года, отец Фрэнсис Хоффман, католический ответ. 12/10/2013 Папская митра Отец Фрэнсис Хоффман Католический ответ 8/6/2014 - См. Больше: https://www.osv.com/OSVNewsweekly/Faith/Article/TabId/720/ArtMID/13628/ArticleID/15834/Papal-Miter.aspx#sthash.uU3QlnnG.dpuf Папская митра Отец Фрэнсис Хоффман Католический ответ 8/6/2014 - См. Больше: https://www.osv.com/OSVNewsweekly/Faith/Article/TabId/720/ArtMID/13628/ArticleID/15834/Papal-Miter.aspx#sthash.uU3QlnnG.dpuf Папский митр Отец Фрэнсис Хоффман Католический ответ 8/6/2014 Папская митра В. Почему папа вписал в свой митр викарий filii dei, который не является официальным титулом для папы, вместо викария Кристи , который является официальным титулом? Бен Боман , Оберндейл, штат Висконсин. А. Папа может делать все, что захочет, пока он верен Христу. Кодекс Закона о Каноне гласит: «Никакой апелляции или регресса не допускается против приговора или указа Римского Понтифика» (Канон 333.3). Таким образом, сам Отец может определить, что является официальным титулом, потому что он чиновник. Тем не менее, нет никакой разницы между термином vicarius filii dei и vicarius Christi. Первое означает «Викарий Сына Божьего», а второе - «Викарий Христа». Поскольку Сын Божий есть Христос, эти два означают одно и то же. Университет Нотр-Дам имеет вышеупомянутые издания нашего воскресного посетителя на микрофильме. Наш воскресный посетитель по-прежнему находится в бизнесе: Наш воскресный посетитель 200 Noll Plaza Хантингтон, Индиана 46750 Телефон: (800) 348-2440 Взгляды на Папскую тиару и митру Наиболее правдоподобное имя, которое мы когда-либо видели, содержало количество зверя, является богохульным титулом, который папа применяет к себе и носит в драгоценных письмах на своей митра или папской короне. Этот титул таков: Викарий Фили Дей: «Наместник Сына Божьего». Принимая буквы из этого названия, которые латины используют в качестве цифр, и давая им их численное значение, мы имеем только 666. Таким образом, мы имеем V, 5; I, 1; C, 100; (A и r не используются как цифры;) I, 1; U (ранее такой же, как V) 5; (S и f не используются как цифры;) I, 1; L, 50; I, 1; I, 1; D, 500; (E не используется как цифра;) I, 1. Добавляя эти числа вместе, у нас всего 666. Следующий отрывок по этому вопросу - это работа под названием «Реформация» [*] с датой 1832 года:? «Миссис А., сказала мисс Эммонс, на днях я увидел очень любопытный факт: я подробно остановился на нем и упомянул об этом. В последнее время человек был свидетелем церемонии римской церкви. 226]. Папа провел его в процессии, великолепно одетый в свои папские одежды, взгляд джентльмена покоился на этих полных, пылающих буквах перед его митрами: «БУДУЩИЙ ФИЛИЙ ДЕИ,« Викарий Сына Божьего ». Его мысли, с быстротой молнии, вернулись к Откровению xiii, 18. Повернитесь к нему? Сказала, что г-жа А. Алиса открыла Новый Завет и прочитала: « Пусть тот, у кого есть понимание, подсчитает число зверя; Ибо это число человека; И его число составляет шестьсот три счёта и шесть ». Она помолчала, и мисс. Эммонс сказала: «Он достал свой карандаш и, отметив числовые буквы надписи на его планшете, стоял 666.» Здесь у нас действительно есть человек, даже «человек греха»; И это немного единственное, возможно, провиденциальное, что он должен выбрать титул, который показывает богохульный характер зверя, а затем заставлять его вписываться в его митру, как будто заклеймить себя номером 666. [*] Реформация: истинная сказка о шестнадцатом веке, Энн Туттл Джонс Буллард, опубликованная в 1832 году Массачусетским школьным училищем, Бостон, штат Массачусетс , стр. 247-248 . Идентификация Джерри А. Стивенса, 9 октября 2006 года. Источник: мысли, критические и практические, в Книге Откровения , Урия Смит, опубликованной в 1865 году Паровой прессой Ассоциации издателей адвентистов седьмого дня, Батл-Крик, Мичиган, стр. 225-226oC . Обратите внимание, что Энн Буллард, на странице 247, представляет название со словом VICARIVS, старинное латинское правописание, которое использует «V» для «U». Вероятно, это будет форма слова, используемого, если оно появилось на папской тиаре или митре. С другой стороны, Урия Смит неправильно истолковывает Булларда, используя маловероятное английское правописание, VICARIOUS, у которого есть «OU». Смит в своих более поздних публикациях изменяет это на более современный латинский, VICARIUS, используя только «U», как показано ниже, что также может быть тем, как оно было начертано драгоценностями на папской митра или тиаре. , , , Наиболее правдоподобное выражение, которое мы видели как содержащее число зверя, является названием, которое папа берет на себя и позволяет другим обращаться к нему. Это название: Викарий Фили Дей , «Наместник Сына Божьего». Принимая буквы из этого названия, которые латины использовали в качестве цифр, и давая им их численное значение, мы имеем всего 666. Таким образом, мы имеем V, 5; I, 1; C, 100; ( A и r не используются в качестве цифр); I, 1; U (ранее такой же, как V), 5; ( S и f не используются как цифры); I, 1; L, 50; I, 1; I, 1; D, 500 ( e не используется как цифра); I, 1. Добавляя эти числа вместе, у нас всего 666. Это название, есть основания полагать, ранее было написано на короне Папы. Следующие показания по этому поводу даны покойным старейшином Д. Д. Скоулзом из Уошберна, Мо.: «Я встретил двух человек, которые заявили, что они видели эту конкретную корону, и их показания настолько согласуются с тем, что я убежден, что то, что они видели, верно. Первым человеком был Де Де Латти, хранитель субботы, который Ранее был католическим священником и провел четыре года в Риме. Он посетил меня, когда несколько лет назад я был пастором в Св. Павле, Миннесота. Я показал ему свой трактат: «Печать Бога и знак зверя» «. Он сразу сказал мне, что надпись не была правильно помещена на моей иллюстрации. Он заявил, что часто видел это в музее в Ватикане, и [стр. 625] дал подробное и точное описание всей короны. Когда мой трактат был опубликован [Feb. 1895], я не знал о расположении слов латинских надписей, поэтому на иллюстрации короны помещал их в одну строку. Брат Де Латти сразу же указал на ошибку и сказал, что первое слово предложения было на первой короне тройной композиции, второе слово на второй части короны, в то время как слово Dei было в нижнем отделе тройная корона. Он также объяснил, что первые два слова были в темных драгоценностях, в то время как Деи состояли исключительно из бриллиантов. «Во время собрания палаток, которое я провел в Уэбб-Сити, штат Миссури, я представил тему« Печать Бога и знак зверя ». Я использовал диаграммы, чтобы проиллюстрировать это, одним из которых является воспроизведение короны, как описал ее брат Де Латти. Был пресвитерианский служитель, преподобный Б. Хоффман, и когда я описал корону, он публично выступил и выступил с заявлением Конгрегация, сказав, что, находясь в Риме, изучая священство, он увидел эту самую корону и отметил ее надпись, и что слово Деи состояло из ста бриллиантов. Я встретил его и узнал его имя, и посетил его на его Домой, и был убежден в своем описании, что это была идентичная корона, которую видел Брат Де Латти, но которая была отвергнута многими. Затем я попросил его написать письменное заявление, и он дал мне следующее: «Кому он может быть обеспокоен: это значит, что я родился в Баварии в 1828 году, получил образование в Мюнхене и был воспитан римско-католическим. В 1844 и 1845 годах я был учеником священства в Иезуитском колледже в Риме Во время пасхального богослужения 1845 года папа Григорий XVI носил тройную корону, на которой была надпись, в драгоценных камнях, Викарий Филии Деи. Нам сказали, что в слове « Деи» было сто бриллиантов, другие слова были другого рода Из драгоценных камней более темного цвета. На каждую корону было одно слово, а не все на одной линии. Я присутствовал на службе и отчетливо увидел корону и внимательно ее заметил. «В 1850 году я был обращен к Богу и к протестантизму. Через два года я вошел в служение Евангелической Церкви, но позже в жизни я объединился с Пресвитерианской Церковью [стр. 626], которую я теперь отставной пастор, В министерстве пятьдесят лет. «Я сделал вышеупомянутое заявление по просьбе старейшины Д. Д. Скоулза, поскольку он утверждает, что некоторые отрицают, что папа когда-либо носил эту тиару. Но я знаю, что он это сделал, потому что я видел это на его голове. «Искренне ваш в христианском служении, (Подпись) « B.H OFFMAN . [ Бальтазер Хоффманн ] «Вебб-Сити, штат Миссури, 29 октября 1906 года». " Следующий отрывок из работы под названием «Реформация», [*] с датой 1832 года: «Миссис А., - сказала мисс Эммонс, - на днях я увидел очень любопытный факт: я много рассказывал об этом и упоминал об этом. В последнее время человек был свидетелем церемонии римской церкви. Папа провел его в процессии, великолепно одетый в свои папские одежды, взгляд джентльмена покоился на этих полных, пылающих буквах перед его митрами: «Викарий Филий Деи», викарий Сына Божьего. Его мысли с быстротой Молнии, вернулась к Откр. 13:18. «Ты повернешься к нему?» Сказала, что г-жа А. Алиса открыла Новый Завет и прочитала: «Пусть тот, у кого есть понимание, подсчитает число зверя: это число человека, а его число - шестьсот шестьдесят шесть». Она остановилась, и мисс Эммонс сказала: «Он достал свой карандаш и, обозначив числовые буквы надписи на его планшете, стоял 666.» " Здесь у нас действительно есть человек, даже « человек греха », и это немного необычно, возможно, провиденциально, что он должен выбрать титул, который показывает богохульный характер зверя, а затем заставлять его вписываться На его митру, как будто заклеймился номером 666. [*] Реформация: истинная сказка о шестнадцатом веке, Энн Туттл Джонс Буллард, опубликованная в 1832 году Массачусетским школьным училищем, Бостон, штат Массачусетс , стр. 247-248 . Идентификация Джерри А. Стивенса, 9 октября 2006 года. Источник: Даниил и Откровение . Ответ истории на Голос пророчества: стих по стихам Изучение этих важных книг Библии , Урия Смит, Южная издательская ассоциация, Нашвилл, Теннесси, авторское право 1907 г. г-жа Урия Смит (опубликовано примерно через май 1911 года) ), Pgs. 624-626 . Старейшина DE Scoles 'также была опубликована в « Advent Review» и «Sabbath Herald» , 20 декабря 1906 года, стр . 10 . Массовая масса 1843 года Преподобный Джоэл Тайлер Хедли в апрельском выпуске журнала Christian Parlor в апреле 1845 года писал, что он посетил Рим и стал свидетелем зрелищного пасхального богослужения в Св. Петре, и упомянул, что папа носил тройную тиару в и из Хотя он не принял к сведению никаких надписей. Он также опубликовал свой рассказ в своих « Письмах из Италии», опубликованных в 1845 и 1847 годах в Нью-Йорке, Уили и Путнам, 161 Бродвей (пересмотренный, 1848, Нью-Йорк, Бейкер и Скрибнер), страницы 115-121 , в которых он датирует свои Посещение Св. Петра как Пасхи 1843 года. Я получил то, что кажется надежной информацией о том, что фотография может существовать (похожая на приведенную ниже) на папские похороны в базилике Святого Петра в начале 20-го века, в которой можно увидеть тиару с надписью Викария Фили Дей , В сочетании с вышеупомянутыми утверждениями нашего воскресного посетителя это означало бы, что это были похороны либо Лев XIII (1878-1903), либо Пий X (1903-1914), и что предыдущие папы, вероятно, носили тиару, о которой идет речь. Если кто-нибудь может открыть какие-либо фотографии и сделать их доступными для меня, я опубликую их в этой статье. LEO XIII Трентон Таймс из Нью-Джерси сообщил 23 июля 1903 года, что в течение первого из девяти дней траура для Папы Льва XIII его гроб был публично показан на катафалке в часовне часов, напротив Часовни Таинства, увенчанной тройной тиара. Вечерняя газета «Рено» сообщила 28 июля 1903 года, что для реквиема «Месса для Льва XIII» в Сикстинской часовне был поставлен большой катафалк, а поверх него была показана тройная тиара на двух подушках. Катафалк в Сикстинской капелле для реквиема Массы для папы Льва XIII. На вершине видна тройная тиара. PIUS X Сиракузский Вестник Нью-Йорка сообщил 21 августа 1914 года, что тело Папы Пия X находится в состоянии, носящего паническое облачение, включая тройную корону. 29 августа 1914 года государственный журнал штата Невада сообщил, что на первой из трех погребальных масс для папы Пия X в Сикстинской капелле, в которой приняли участие около 50 кардиналов, на большом катафалке была показана тройная корона. Тело Папы Пия X (умершего в 1914 году), выставленное перед главным алтарем Святого Петра во время Папской мессы 30 мая 1954 года, празднует его канонизацию как святой предшествующий вечер. Папскую тиару можно увидеть над стеклянной шкатулкой. То, что папская тиара обычно носилась как до, так и после папской мессы в Ватикане, демонстрируется следующей вестью католической энциклопедии 1911 года: Папская масса У торжественной Папской мессы, отмеченной папой в Св. Петре, есть некоторые своеобразные церемонии. ... Папа, одетый в фалду, яму, альб, настойку, наперсный крест, столу, конь (мантум) и тиару, переносится в базилику на гейтарии соседей под навесом и с двумя флабеллами, рожденными с обеих сторон. ... Папа возвращается к алтарю, чтобы закончить мессу. После благословения помощник священника публикует пленарную снисходительность. В конце последнего Евангелия папа отправляется в седаю-гестацию , кладет на тиару и возвращается в процессии, когда он вошел. Источник: католическая энциклопедия 1911 года , том 12. Коронованный папа Пий XII на Sedia Gestatoria Папа Иоанн XXIII празднует мессу в соборе Святого Петра. На алтаре можно увидеть две тройные диадемы справа от папы и митру слева от него. Обратите внимание на следующий пункт в широко распространенном католическом издании с 1938 года. В нем обсуждается титул Викарий Филии Дей и 666, но действительность Викария Филии Дей как папского титула не отрицается: 345. Я слышал, что он [папа] Антихрист и что он был описан св. Иоанном как 666, численный эквивалент латинских слов титула Папы Римского, Викария Филии Дей. Эта интерпретация абсурдна и отвергается всеми авторитетными учеными, католиками и некатолическими. В любом случае, Св. Иоанн написал по-гречески, и нет никакого ордера на перевод на латинский язык. Более того, какова бы ни была истинная интерпретация этого мистического числа, это, безусловно, относится к одному человеку. Если бы он ссылался на одного конкретного Папу, он мог бы ссылаться ни на кого из других. На что Папа будет ссылаться на людей? К прошлому Папе? Затем он мертв и ушел, и нам не нужно беспокоиться о нем. К настоящему Папе? Он является самой противоположностью всех условий Зверя, описанных святым Иоанном. Однако это число не относится ни к одному из пап. Источник: « Ответы на радио» , «Первый том», преподобный д-р Лесли Рамбл, MSC и преподобный Чарльз Мортимер Карти, авторское право 1938 года, напечатанное издательством Radio Replies Press, St. Paul 1, Minn., USA, № 345, стр. 80. ЭЛЛЕН БЕЛЫЙ И 666 Некоторые католики ответят адвентисту седьмого дня, что число 666 также может быть получено от имени Эллен Гулд Уайт, выдающейся фигуры в церкви адвентистов (см. Статью в « Новое пришествие»). Расчет производится следующим образом: Е L L Е N г О U L D W ЧАС я T Е 50 50 5 50 500 10 1 Буква «w» утверждается как эквивалент двойного «v» или «u», который имеет значение 5 и, следовательно, 10 при удвоении. Однако в латинских и римских цифрах не было «w» с Значение 10. Для представления звуков «w», «v» и «u» использовался единственный «v». Двойной u (w), по-видимому, эволюционировал много веков спустя на других языках, но не в римских цифрах. Действительные римские цифры: Письмо Стоимость я 1 В 5 Икс 10 L 50 С 100 D 500 M 1000 Таким образом, ELLEN GOVLD WHITE , по сути, не составляет до 666. Как бы то ни было, на данный момент мы можем принять приложение к Эллен Уайт. Означает ли это, что она является вероятным кандидатом на антихриста или зверя, описанного в Откровении 13? Даже католики, которые подняли этот вопрос, серьезно не рассматривают Эллен Уайт как антихриста, о котором предупреждает Священное Писание. Она просто не будет соответствовать многим другим характеристикам, приписываемым Антихристу. Используя этот случайный метод применения для отдельных лиц, очевидно, что могут быть буквально тысячи имен, которые составляют до 666, особенно если их манипулируют и латинизируют, как Rev. Ernest R. Hull, продемонстрированные в статье « Наш воскресный посетитель» выше. Ясно, что этот подход является чистой глупостью и ничего не доказывает, но эта преднамеренная попытка обскурантизма католиками никоим образом не отменяет римскую цифровую гематрию как решение 666. Логично, что все остальные характеристики «Антихриста» должны быть рассмотрены и успешно выполнены в первую очередь . Только тогда следует попытаться решить тайну 666, после того как все остальные библейские критерии будут решены удовлетворительно, устраняя всех, кто не имеет права. Тогда применение 666, несомненно, приведет к уникальной, однозначной и необычайно сильной проверке, которая окажется невозможной для дублирования с любым другим объектом. См. Серию статей, начиная с «3 сообщений ангела», а также «Контекстуальная библейская экзегеза» 666 «Откровение 13:18» для этой методологии на практике. VICARIUS FILII DEI ИСПОЛЬЗУЕТ ДВАДЦАТЬ ПОПЕ ПОЛА VI В ОФИЦИАЛЬНЫХ ПАПКАХ Викарий Фили Дей был дважды использован Папой Павлом VI в документах, найденных на веб-сайте Ватикана. Это Апостольские конституции, которые являются высшей формой официального папского указ в Римско-католической церкви и выдаются с обязательной юридической властью. Исторически эти декреты были известны как папские быки, название которых относится к металлическому уплотнению свинца (булла), прикрепленному для аутентификации документа. Как правило, надпись, открывающая папских быков, обычно гласит: NAME (без порядкового номера) EPISCOPUS, SERVUS SERVORUM DEI, AD PERPETUAM REI MEMORIAM Итак, следующие Апостольские конституции начинаются: PAULUS, EPISCOPUS, SERVUS SERVORUM DEI, AD PERPETUAM REI MEMORIAM ПОЛ, ЕПИСКОП, СЕРВИС ОБСЛУЖИВАНИЯ БОГА, ДЛЯ ВОСПИТАНИЯ ПОСРЕДСТВОМ МАТЕРИ Риви Муниенсис (9 августа 1965 года) , Постановление Павла VI, создающее викариат Апостольский Рио Муни , Экваториальная Гвинея: Acta Apostolicae Sedis , Commentarium Officiale, vol. LVIII (1966), n. 6, с. 421-422. Libreria Editrice Vaticana, ISBN 8820960664, 9788820960667. Сканирование: Титульная страница - 421 - 422 . Qui summi Dei numine et voluntate principem locum в Christi Ecclesia, obtinemus, adorandi Filii Dei hic in terris Vicarii Petrique преемники, ... Мы, кто верховный Бог предусмотрительно и будет поддерживать в принципиальной позиции над Церковью Христа, поклоняющегося Сына Божьего викария (ов) на земле, преемника (ов) Петра ... Bafianae (11 января 1968 года) , Постановление Павла VI, возвышающего апостольскую префектуру Бафию, Камерун, в епархию: Acta Apostolicae Sedis , Commentarium Officiale, vol. LX (1968), n. 6, с. 317-319. Libreria Editrice Ватикана. ISBN 8820960680, 9788820960681. ( Сканирование в формате pdf) Adorandi Dei Filii Vicarius et Procurator, quibus numen aeternum summam Ecclesiae sanctae dedit, ... Как поклоняющийся Сын Божьего Викара и Смотрителя, которому вечная божественная воля дала высший ранг святой Церкви, ... Acta Apostolicae Sedis (Деяния Апостольского Престола) является официальным изданием Святейшего Престола, а опубликованные в нем документы считаются подлинными и официально обнародованными. Веб-сайт Ватикана для их секретных архивов оценивает общее количество папских документов более 30 миллионов. Это ошеломляющее количество документов и делает его виртуальной уверенностью в том, что Викарий Фили Дей был использован в других официальных документах, которые еще предстоит обнаружить. Итак, с момента пожертвования Константина, которое в течение более 600 лет удерживалось Римско-католической церковью, чтобы быть действительным документом, передающим власть от императора Константина, Викарий Фили Дей продолжал появляться в католических публикациях и официальных папских декретах, а также в 20-м века. Это неопровержимое доказательство того, что это не протестантское изобретение. Английские переводы вышеупомянутых Апостольских конституций недоступны на веб-сайте Ватикана. Однако в отношении перевода Риви Муниенсиса аналогичная формулировка на латыни использовалась кардиналом Робертом Беллармином (1542-1621), который может выступать в качестве руководства. Вот один пример в его боевике De Ecclesia : Как было понято, определение Церкви, данное Белларминой, обычно используется католическими богословами: «Тело людей, объединенных профессией одной христианской веры, и участие в таких же таинствах под руководством законных пасторов , Особенно римского понтифика, единственного викария Христа на земле »(Cœtus hominum ejusdem christianse fidei professione, et eorumdem sacramentorum communione colligatus, sub regimine legitimorum pastorum et praecipue unius Christi in Terris vicarii Romani Pontificis.-Bellarmine, De Eccl. , III, ii, 9). Источник: Католическая энциклопедия , т. 3, авторское право 1908 года Роберта Эпплтона и 1913 г. издательством The Encyclopedia Press, запись о Церкви, стр . 745 . Обратите внимание, что в приведенном выше переводе латыни: «unius Christi in Terris vicarii Romani Pontificis», «vicarii» не относится к «Romani Pontificis» (то есть, викарий римского понтифика), а скорее относится к предыдущему «Christi» »(Викарий Христа на земле). Это указывает на то, что в так называемом Риви Муниенсисе «Викарий» относится к «Филии Дей» (Сын Божьего викария на земле), а не «Преемник Петрике» (викарий преемника Петра или викарий и преемник Петра) как английский Говорящий может предположить. Стоит также отметить, что определение христианской церкви Кардинала Беллармина исключает тех, кто не считает себя подчиненным авторитету римского понтифика, а именно, что протестанты не являются частью Церкви. Из Пересечения Порога Надежды , Папой Иоанном Павлом II: Первая глава: «Папа»: Скандал и тайна (смелый акцент мой): [Стр. 3] Лидер католической церкви определяется верой как викарий Иисуса Христа (и принимается как таковой верующими). Папа считается человеком на земле, который представляет Сына Божьего , который «занимает место» Второго Лица Всемогущего Бога Троицы. [Стр. 6] Не бойся, когда люди называют меня «Викарием Христа», когда они говорят мне «Святой Отец» или «Твое Святейшество» или используют названия, подобные этим, которые кажутся даже враждебными к Евангелию. Сам Христос сказал: «Не называйте никого на земле вашим отцом, у вас есть только один Отец на небесах. Не называйте« Учителем », у вас есть только один хозяин, Мессия» (Мф. 23: 9-10). Эти выражения, тем не менее, эволюционировали из давней традиции, становясь частью общего использования. Нельзя также бояться этих слов. [Стр. 13] Папа не единственный, кто держит этот титул. Что касается порученной ему Церкви, то каждый епископ Викарий Кристи. Обратите внимание, что на третьей странице книги Папы «Сын Божий» является синонимом «Викария Иисуса Христа». Викарий явно представляет, заменяет или «берет место» другого, как указано. Следовательно, «представляет Сына Божия» можно перевести на латынь как Викарий Филии Дей , который в римских цифрах будет содержать до 666. Название Викариус Кристи , переведенное на английский язык, означает замену Христу, т. Е. Антихристу, как показано выше , Который применяется Папой к каждому епископу Католической Церкви! В «Библейском комментарии адвентистов седьмого дня» в Откровении 13:18 говорится: 18. Вот мудрость. Сравните эту фразу: «Вот разум, который имеет мудрость» (глава 17: 9). Премудрость здесь была одобрена, несомненно, что Павел упоминает в Еф. 1:17. Только благодаря божественному просветлению люди поймут тайны Слова Божьего (см. 1 Кор. 2:14). Понимание. Или «интеллект». Те, кто хочет знать смысл загадочного номера, могут понять. Граф. Или, «рассчитать». Количество зверя. Следует отметить, что зверь уже окончательно идентифицирован (см., Например, 1-10). Это подтверждает подтверждающее свидетельство. С первых дней христианства было много дискуссий относительно значения 666. Одним из первых, кто писал на эту тему, был Ириней (cad 130-c. 202). Он идентифицировал зверя как антихриста и считал, что численные значения букв его имени составят до 666. Он предположил, что имя Теитан , имя которого иногда считается божественным, имеет большую вероятность. Он также предположил, но, что менее вероятно, имя Латеинос , это имя последнего царства четырех, которого видел Даниил. В то же время он предупреждал, что «поэтому более уверенно и менее опасно ждать выполнения пророчества, чем делать предположения и бросать какие-либо имена, которые могут присутствовать, поскольку многие имена могут быть найдены Обладающий указанным числом »(« Против Ересиев против 30. 3 », ANF , том 1, стр. 559). Поскольку день Иринея 666 был применен ко многим именам. Только номер не может идентифицировать зверя, так как многочисленные имена могут составлять до 666. Однако, поскольку зверь уже идентифицирован, число 666 должно иметь отношение к этой силе. В противном случае не было бы веской причины для того, чтобы ангел дал Иоанну информацию, содержащуюся в ст. 18, в этот момент в пророческом повествовании. Интерпретация, которая приобрела валюту в период после Реформации, заключалась в том, что 666 человек стоял за Викария Фили Дей , что означает «викарий Сына Божьего», одного из титулов римского папы. Численное значение букв компонента этого заголовка составляет 666 следующим образом: В 5 я 1 С 100 ..... р ..... я 1 В (U = V) 5 S ..... F ..... я 1 L 50 я 1 я 1 D 500 Е ..... я 1 ___ 666 Эта интерпретация была основана на идентификации папы как антихриста, концепции исторической Реформации. Главным показателем этой интерпретации был Андреас Хельвиг (ок. 1572-1643, см. LE Froom, «Пророческая вера наших отцов» , том 2, стр. 605-608). Многие с тех пор, как его день приняли эту интерпретацию. Поскольку этот комментарий идентифицирует зверя как папство, он также принимает эту точку зрения как представляющую собой зверя, хотя и признает, что в криптограмме может быть больше подразумевается, чем эта интерпретация. Что касается названия Vicarius Filii Dei , католический журнал « Наш воскресный посетитель» от 18 апреля 1915 года сообщил в ответ на запрос: «Каковы буквы, которые должны быть в короне Папы, и что они означают, если что?» «Письма, записанные в мифе Папы, таковы: Викарий Фили Дей , который является латынью для викария Сына Божьего. Католики считают, что Церковь, которая является видимым обществом, должна иметь видимую голову »(стр. 3). Выпуск 15 ноября 1914 года признал, что латинские цифры суммарно составили 666, но далее заявили, что многие другие имена также дают эту сумму. В вопросе от 3 августа 1941 года, страница 7, тема Викария Филии Дей снова появилась для обсуждения, и было сделано заявление, что это название не записано в тиаре папы. Тиара, как она утверждала, не имеет никакой надписи (стр. 7). Католическая энциклопедия различает митру и тиару, описывая тиару как не литургический орнамент, а митру, как один, который носит для литургических функций. Является ли надпись Vicarius Filii Dei на тиаре, или митра действительно не имеет значения. Название, по общему признанию, применяется к папе, и этого достаточно для целей пророчества. Никол, Фрэнсис Д., « Комментарий к Даниилу и Откровению» , « Библейский комментарий адвентистов седьмого дня» (Вашингтон, округ Колумбия: Издательская ассоциация Review and Herald), 2008, ISBN: 9780828011709, стр. 823-824 (из Тома 7, Филиппийцам к Откровению). 2 августа 2009 г. Открытое письмо Патрику Мадриду и Карлу Китингу, Я цитирую вас обоих: «Если лицо, делающее это требование, оспаривает эти факты, попросите его представить пример предполагаемого титула Викария Фили Дей , который официально используется папой. Вы не столкнетесь с папскими указами, соборными заявлениями или другим подлинным официальным католиком Документы, в которых папа называет себя «викарием Сына Божьего». Почему? Потому что таких примеров не существует . Викарий Фили Дей никогда не был официальным титулом папы ». ( Pope Fiction , Patrick Madrid, 1999, стр. 91). « Викарий Фили Дей никогда не использовался как титул какого-либо папы». ( Католицизм и фундаментализм, Карл Китинг, 1988, стр. 221.) Папа Павел VI дважды использовал название, в 1965 и 1968 годах, в Апостольских конституциях, применяя титул к себе и во множественном числе для всех преемников Петра. См. Http://biblelight.net/666.htm#OFFICIAL Я приглашаю вас обоих ответить на это папское использование названия, и я также добавлю ваш ответ на мою веб-страницу. Майкл Шейфлер 10 сентября 2009 года бывший адвентист седьмого дня, теперь католик, Уго Мендес, опубликовал ответ на эту статью в своем блоге. Вот мой ответ. Смотрите также: Может ли слово антихрист, определенное в посланиях Иоанна, библейским образом применяться к папству? Антихрист: Отрицание Иисуса Христа Приходит во плоти ПРИМЕЧАНИЕ. 666 - это номер зверя, а не знак . См. «Печать Бога» и «Знак зверя». VICARIUS FILII DEI и 666 Ответ на вызов Патрика Мадрида из журнала «Посланник » . Вызов католическому апологету Карлу Китингу. Исправление Самуэле Баккиочи. Адвентисты седьмого дня и 666 Боб Стэнли. Воскресенье, Субботу и Знак Зверя Джеймсом Айкеном. Vicarius Filii Dei & 666, развенчанный Стивеном П. Хоусом В приведенном выше опровержении Стивеном Хоусом, признается, что Викарий Филии Дей относится к Петру, но он пытается доказать, что это не относится к преемникам Петра. По словам католиков, был ли Петр первым папой? Да, конечно. Тогда Стивен Хоуз фактически признал, что Викарий Фили Дей является подлинным папским титулом. См. Также: Поиск в документе и проверка подлинности Vicarius Filii Dei .

.

.

.

.

Рождение германского царства

Vicarius filii dei — количество зверька на тиаре папы римского 666 vicarius filii dei — количество зверька на тиаре папы римского 666 источник: http:// biblepravda. Com/ page. Php? Id=1756 Берлинский поп Андреас Хельвиг в шестнадцатом веке сделал сенсационное изобретение. Оказалось, что надпись на тиаре папы римского vicarius filii dei, что в переводе с латинского " Намесник Сына Божьего ", в сумме сочиняет количество зверька 600 шестьдесят 6. В Библии написано: " Здесь мудрость. Кто владеет ум, тот сочти количество зверька, ибо это количество человечное; количество его 600 шестьдесят 6. Здесь мудрость. Кто владеет ум, тот сочти количество зверька, ибо это количество человечное; количество его 600 шестьдесят 6 "( Откр. 13: 18). Андреас Хельвиг подсчитал римские числа титула и написал об этом изобретении в собственном труде " antichristus romanus, in proprio suo nomine, numerum illum apocalypticum( dclxvi) continente proditus ", опубликованном в Виттенберге в 1612 году. В древнелатинской грамматике литера u могла быть написана как v( то имеется 5), что и вданныймомент еще разрешено прочитать в надписи на арке, воздвигнутой кесарю Титу Веспасиану в Риме. Об этом папском титуле имеется статья в газете " our sunday visitor " за 18 апреля 1915 года. Есть втомжедухе аттестат свидетеля Бальтазара Хофмана, который заявляет, что " На Пасхальном служении в 1845 году Папа бодрый xvi был в тройной короне, на которой присутствовала надпись из брильянтов: vicarius filii dei. Нам произнесли, что словечко dei состоит из сотки брильянтов. Другие слова были выложены драгоценными камнями наиболее темного оттенка. На всякой короне было по одному слову – выдумка не была написана в одну линию. Я находился на службе, видел корону четко и подробно это увидел. Многие отрицают, что папа когда-нибудь носил эту тиару. Но я знаю, что он делал это, поэтому что видел ее на его голове ". Где вданныймомент находиться знаменитая тиара? Вполне можетбыть, что после разоблачения Андреаса Хельвига Ватикан принял заключение устранять ее, так как информация стала доступной. Или же она, аналогично как и стул для испытания пола кандидата на папский трон после популярного инцидента с папессой Иоанной, до сих пор сохраняется в Ватиканском музее. Палатинская тиара, 1877 г. Королева Бритиш-Израеля Елизавета ii Виндзор Саксен-Кобург-Готская она владелица МАТКА только САТАНИЗМА на земле, она ВЕЛИКАЯ БЛУДНИЦА. ( Откр. 17: 1-18) И пришел один из 7 Ангелов, имеющих 7 чаш, и, разговаривая со мною, произнес мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах почтивсех; 2 с нею блудодействовали короли земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. 3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел супругу, сидящую на зверьке багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и 10 рогами. 4 И супруга облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке собственной, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 5 и на челе ее написано имя: секрет, Вавилон Большой, мама блудницам и мерзостям земным. 6 Я видел, что супруга упоена была кровью святых и кровью очевидцев Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением большим. 7 И произнес мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну супруги сей и зверька, носящего ее, имеющего 7 голов и 10 рогов. 8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из пучины, и сходит в смерть; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книжку жизни от истока решетка, видя, что зверек был, и нет его, и появится. 9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов сущность 7 гор, на которых сидит супруга, 10 и 7 королей, из которых 5 пали, один имеется, а иной еще не пришел, и когда придет, не продолжительно ему быть. 11 И зверек, который был и которого нет, имеется восьмой, и из числа 7, и сходит в смерть. 12 И 10 рогов, какие ты видел, сущность 10 королей, какие еще не получили королевства, но воспримут администрация со зверем, как короли, на один час. 13 Они имеют одни идеи и передадут силу и администрация свою зверю. 14 Они будут новости брань с Агнцем, и Агнец одолеет их; ибо Он имеется Господь главенствующих и Царь королей, и те, какие с Ним, сущность званые и избранные и верные. 15 И произносит мне: воды, какие ты видел, где сидит блудница, сущность люди и народы, и племена и языки. 16 И 10 рогов, какие ты видел на зверьке, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; 17 поэтому что Бог положил им на сердечко - сделать волю Его, сделать одну волю, и дать королевство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. 18 Жена же, которую ты видел, имеется Большой град, царствующий над земными королями. 666 количество зверька. Стивен Бор. 13/ 25 https:// youtu. Be/ bvaeqhfl2ii 27 апреля 2014. Папа Франциск заявляет Люцифера( САТАНУ) Богом. Https:// youtu. Be/ mbkwnbctsam бал САТАНЫ раскрыт грустные последствия что не замедлили отразиться..