• «Наконец!»: Папа и патриарх России встречаются впервые «за 1000 лет»
• Совместная декларация Папы Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
• Совместная декларация Обращение Патриарха Кирилла Обращение Его Святейшества Папы Фрэнсиса ПОДПИСАНИЕ ОБЪЕДИНЕННОЙ ДЕКЛАРАЦИИ
• Искусство Встреча с Папой Римским

Встреча с Папой Римским Встреча с Папой Римским «Наконец!»: Папа и патриарх России встречаются впервые за 1000 лет Папа Фрэнсис и Патриарх Кирилл, глава Русской православной церкви, встретились на Кубе в историческом акте, который, по мнению некоторых, может иметь политические мотивы Алек Лунь в Москве и агентства Сб 13 фев 2016 10.04 по Гринвичу Впервые опубликовано в пт. 12 февраля 2016 г. 22.03 GMT Дополнительные параметры совместного доступа Эта статья 2 года Акции 2698 Комментарии 548 Проиграть видеоИграть Текущее время 0:00 / Продолжительность Время 0:37 Загружено : 0% Прогресс : 0% Полноэкранныйбезгласный Исторический момент, когда Папа Фрэнсис встречает Патриарха Кирилла на Кубе . Папа Фрэнсис встретил главу Русской православной церкви, патриарха Кирилла, на Кубе. Встреча знаменует собой первое столкновение в истории между римско-католическим папой и русским православным патриархом почти через 1000 лет после того, как восточное православие раскололось с Римом. «Наконец-то!» - воскликнул папа, когда он обнял Патриарха Кирилла в маленькой VIP-комнате в Гаване в лесной зоне, где происходило трехчасовое столкновение. "Мы братья." Папа Фрэнсис, одетый в белое с тюбетейкой, и Патриарх Кирилл, в высокой, куполообразной шляпе, которая висела на белом украденном черном платье, объединила руки и три раза поцеловала друг друга в щеку, когда они встретились внутри терминала. Выступая через переводчика, патриарх сказал папе: «Теперь все проще». Затем они сели поговорить с помощниками с обеих сторон. Церковные чиновники настаивали на том, что историческая встреча Патриарха Кирилла с Папой Фрэнсисом является аполитичной и предназначена для решения преследований христиан на Ближнем Востоке. На встрече с журналистами во вторник на территории московского Даниловского монастыря штаб-квартира Русской православной церкви, представители Патриарха Кирилла и церкви заявили, что папская встреча стала возможной, потому что православная церковь больше не чувствует, что католическая церковь пытаясь расширить свое влияние в России и Украине. Они также высоко оценили Папу Фрэнсиса, который несколько раз встречался с российским президентом Владимиром Путиным и присоединился к нему в противостоянии западной военной интервенции в Сирии. На вопрос о том, одобрил ли Путин встречу на Кубе , представитель Патриарха Кирилла Александр Волков сказал бы, что существует «100% гарантия того, что встреча между двумя церковными лидерами и не имеет никакого отношения к политике». Но российские СМИ предположили, что визит с Папой Фрэнсисом был фактически политической миссией по сокращению изоляции страны на фоне западных санкций в отношении Украины и критики за ее кампанию бомбардировок в Сирии . Русская православная церковь исторически имела тесные связи с государством, и Патриарх Кирилл и Путин особенно тесно связаны с патриархом, который называет Путина «чудом от Бога» и поддерживает его на выборах 2012 года. Кроме того, чтобы организовать встречу, Патриарху Кириллу пришлось перехитрить сторонников жесткой линии в церкви, а православные фундаменталистские сайты заклеймили его «еретиком» за согласие поговорить с «антихристом» папой. По словам аналитика Алексея Макаркина, единственная причина, по которой патриарх согласился на встречу, состоял в том, что Путин хотел его. Он сказал, что основная тема дискуссии - преследование христиан на Ближнем Востоке - играет на пользу президента России. Разделение католиков и государство: раскольническая религиозная история в Мексике Прочитайте больше «В настоящее время Россия подвергается критике со стороны Запада и арабского мира за свою позицию по Сирии , и поэтому любые общественные силы, которые не будут осуждать Россию, им полезна», - сказал Макаркин. Папа «не союзник России, но его аргумент в пользу защиты христиан может быть использован Россией для оправдания своей кампании в Сирии», - добавил он. По словам патриарха-папы, Русская православная церковь поддерживала политику Кремля и «подчеркивала, что она играет важную роль среди христианских церквей», опережая исторический сбор православных церквей на Крите в июне, по словам ученого и политолога Маши Липман. Добавила она, что необходимость церкви проявить себя за пределами России обострилась из-за потери ее влияния в Украине из-за конфликта. Папа должен был остаться на Кубе на три с половиной часа, а затем отправиться в Мексику на пятидневный визит. Патриарх Кирилл прибыл в Гавану в четверг и также был встречен кубинским президентом Раулем Кастро, союзником России, который также получил Папу Фрэнсиса на Кубе пять месяцев назад. Аргентинский понтифик ранее играл роль в сближении между США и Кубой , что восстановило дипломатические отношения в прошлом году после 54-летнего перерыва. Смотрите также Папа и Патриарх Русской Православной Церкви встретились год назад. Вот что дальше. Андреа Гальярдуччи12 февраля 2017 г. КАТОЛИЧЕСКОЕ НОВОЕ АГЕНТСТВО Папа и Патриарх Русской Православной Церкви встретились год назад. Вот что дальше. Папа Фрэнсис встречается с Патриархом Кириллом в Гаване, Куба, 12 февраля 2016 года. (Кредит: L'Osservatore Romano через CNA.) Поделиться: Рим - год назад ознаменовал собой историческую первую встречу между Папой и Русским православным патриархом. Теперь Ватикан и Московский Патриархат отпразднуют юбилей встречи с конференцией в Швейцарском университете Фрайбурга. Конференция состоится 12 февраля, ровно через год после встречи между Папой Фрэнсисом и Патриархом Кириллом в аэропорту Св. Марти в Гаване. Христианское братство и единство были в центре внимания встречи 2016 года. «Мы говорили как братья, - сказал Папа Фрэнсис о встрече в прошлом году. «У нас одно и то же крещение. Мы епископы. Мы говорили о наших церквях ». Патриарх Кирилл сказал, что их личное обсуждение было проведено «с полным осознанием ответственности наших Церквей, за будущее христианства и за будущее человеческой цивилизации» и предоставило возможность понять друг друга. Он сказал, что две Церкви будут работать против войны. Теперь, через год, католические и русские православные лидеры соберутся в Швейцарии на конференцию. Мероприятие проводит кардинал Курт Кох, президент Папского совета по содействию новой евангелизации, и митрополит Иларион, президент отдела внешних церковных связей Русского православного патриархата. Кардинал Кох и митрополит Иларион возглавили переговоры, которые привели к совместному заявлению Папы Фрэнсиса и Патриарха Кирилла в Гаване. На конференции в Швейцарии они расскажут о прогрессе и сближении между двумя Церквами. Вероятно, что лекция кардинала Коха будет следовать подходу отца Гиацинта Дестивелле, который отвечает за работу восточных отношений в Папском совете по содействию христианскому единству. В 19-ом эссе для L'Osservatore Romano Дестибель подчеркнул прогресс в диалоге между Святым Престолом и Русским Православным Патриархатом. Встреча 2016 года не была оформлена богословским диалогом, а вместо этого была компетенция Международного Римско-католического-православного диалога. Скорее, это было обрамлено «диалогом милосердия, а точнее пастырским экуменизмом». Священник повторил, что совместная декларация между Папой и Патриархом была «пастырской». Он отказался интерпретировать свою декларацию через «геополитические линзы» и сказал, что было бы неправильно видеть в них чрезмерный богословский эффект. В декларации основное внимание уделялось антихристианским преследованиям, особенно на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Он сокрушался о военных действиях в Украине. В декларации также высказывалась озабоченность по поводу угрозы секуляризма религиозной свободе и христианским корням Европы. Другие темы дискуссии между Папой и Патриархом включали бедность, кризис в семье, аборты и эвтаназию. Папа и Патриарх призывали молодых христиан жить своей верой в мир. Дестивелле также отметила, что в заявлении обращаются с критикой как с православной, так и с католической сторон. В частности, из Украины греко-католическая церковь выразила «сильные оговорки», сосредоточенные на некоторых отрывках. Священник сказал, что для встречи в Гаване требуется больше времени, и совместная декларация принесет плоды. Что касается предстоящего юбилея, Destivelle перечислила серию концертов, выставок и даже обмен подарками, которые продемонстрируют усиленные отношения. Он отметил, что Иларион четыре раза посещал Рим в прошлом году и дважды встречался с Папой Фрэнсисом 15 июня и 21 октября. Митрополит встретился с другими лидерами Ватикана. Он провел 26 июня встречу с кардиналом Пьетро Паролином, государственным секретарем Ватикана и несколькими встречами с кардиналом Кохом. Дестибель хотел повторить, что Гаванская декларация была «пастырской декларацией», которая собиралась смягчить полемику, даже полемика, поднятая после объявления декларации. Декларация в то время считалась «русофилом» в некоторых кругах. Украинское религиозное агентство RISU описало его как таковое во введении к интервью с главным архиепископом Святославом Шевчуком из Украинской греко-католической церкви. Отвечая на вопрос о его сильной критике в заявлении, майор архиепископ Шевчук сказал, что «некоторые считали мои слова слишком суровыми», но затем он отметил, что сам Папа «подтвердил, что текст декларации не был непогрешимым, что это не« страницы Евангелия ». «Его нельзя недооценивать, но его также нельзя преувеличивать», - сказал архиепископ. Для главного архиепископа Шевчука важным результатом встречи в Гаване было то, что украинская церковь начала беседу с Святым Престолом по этим вопросам. «Конечно, еще до этого события мы всегда стремились сообщить Ватикану о правде о войне в Украине», - сказал архиепископ. «Тем не менее, после Гаваны, мировое сообщество снова смогло почувствовать наше бедствие, напомнив о« забытой войне »в Украине. Наши призывы снова и снова звучали в Ватикане ». Архиепископ Шевчук также выразил признательность за прогресс Святейшего Престола и напомнил о поездке кардинала Пьетро Паролина в Украину. С другой стороны, он подчеркнул, что Украине следует больше инвестировать в отношения со Святым Престолом. Россия тоже много инвестирует в отношениях со Святым Престолом. В Париже в рамках Европейской встречи католических и православных епископов Иларион дал интервью информационному агентству SIR итальянской епископской конференции. В интервью он подчеркнул хорошие отношения со Святым Престолом и, в частности, с Папой Фрэнсисом. Хотя он сказал, что еще одна встреча между Фрэнсисом и Кириллом «не входит в повестку дня», он сказал, что многие церкви могут делать многое вместе. «Если наши Церкви говорят, что они присоединяются к их голосам, наше послание, безусловно, сильнее и имеет большее влияние», - сказал Иларион. Это все проблемы на столе, которые, вероятно, будут разработаны на конференции во Фрайбурге в воскресенье. От Кубы до Швейцарии, от Гаваны до большого зала университета, многое изменилось. Но не изменилось сильное желание диалога между Святым Престолом и Московским Патриархатом. Похожие сообщения Патриарх Кирилл и Паролин: Русские православные и католики объединились для мира Патриарх Кирилл и Паролин: Русские православные и католики объединились для мира Путин говорит, что он ценит «доверительный и конструктивный диалог» с Ватиканом Путин говорит, что он ценит «доверительный и конструктивный диалог» с Ватиканом Российский визит реликвий Санта-Клауса стал важной вехой в «Народном экуменизме» Российский визит реликвий Санта-Клауса стал важной вехой в «Народном экуменизме» Поделиться: 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Встреча с Папой Римским ГЛАВНАЯ Папа Фрэнсис Папа Фрэнсис мероприятия речи Проповеди документы Индийская энциклопедия Папа Римский в Колумбии мероприятия 16/12/2017 15:26 Папа встретился с президентом Эквадора После встречи с Папой Фрэнсисом президент Эквадора Ленн Морено также провел переговоры с Картой. Паролин и Арка. Галлахер. 16/12/2017 13:37 Папа призывает к точной и полной публикации новостей 15/12/2017 14:41 Папа приветствует художников Рождественского концерта в Ватикане 14/12/2017 16:30 Папа встретился с евангельскими лидерами, чтобы обсудить свободу вероисповедания 14/12/2017 13:53 Папа на мессе: нежность Бога - отец и мать Другие статьи Выступления Гомилии Документы Папа Экология Энциклопедический папа в Колумбии Ватикан Ватикан мероприятия речи документы Бенедикт XVI мероприятия 15/12/2017 16:44 Всемирная конференция Всемирного банка Ватикана и Всемирного саммита по борьбе с ксенофобией Ватикан и Всемирный совет церквей завершили совещание по изучению способов борьбы с ксенофобией, которые часто провоцируются и используются популистской политикой Слушать 14/12/2017 16:39 Папа благодарит своего посланника ООН за пропаганду Ватикана 13/12/2017 14:56 C9 Кардиналы обновили текущую реформу 11/12/2017 09:53 Учетная запись Pope's Twitter составляет 5 лет: «Полезно для евангелизации» 10/12/2017 14:30 Папа возобновил обращение к мудрости и благоразумию над Иерусалимом Другие статьи Выступления Документы Бенедикт XVI церковь церковь Церковь в Америке Церковь в Европе Церковь в Океании Церковь на Ближнем Востоке Церковь в Африке Церковь в Азии Церковь в диалоге Церковь в Америке 21/11/2017 12:22 Кардинал ДиНардо выражает благодарность за дар мигрантов и беженцев Кардинал Даниэль Н. Динардо из Галвестон-Хьюстон, президент Конференции католических епископов США (USCCB), опубликовал послание американскому народу «День благодарения» (23 ноября) и выражает свою благодарность за дар иммигрантов и беженцев в стране , 17/11/2017 17:18 Архиепископ Детройтский по делу о победе отца Солануса Кейси 16/11/2017 17:32 Папа Фрэнсис получает уругвайских епископов в аудитории 16/10/2017 13:26 Епископ Амазонки признателен Папе за Панамазонский Синод 10/10/2017 14:30 Новый президент CCCB излагает видение будущего Другие статьи Церковь в Европе Церковь в Океании Церковь на Ближнем Востоке Церковь в Африке Церковь в Азии Церковь в диалоге Новости мира Новости мира Северные и Южная Америка Европа средний Восток Океания и Тихий океан Африка Азия Сирия Украина Северные и Южная Америка 21/11/2017 12:02 Эксперт ООН призывает Мексику прекратить дискриминацию в отношении коренных народов Недавно Виктория Таули-Корпус посетила Мексику, чтобы выяснить, реализована ли приверженность страны правам коренных народов. Слушать 16/10/2017 18:48 правящая Партия Венесуэлы выигрывает спорное голосование 13/10/2017 08:33 Трамп выступит с речью по ядерному делу Ирана 20/09/2017 15:56 Спасатели продолжают поиск выживших после землетрясения в Мексике 20/09/2017 08:13 Многие убиты в землетрясении в Мексике Другие статьи Европа Ближний Восток Океания и Тихий океан Африка Азия Сирия Украина Особенности Особенности Духовность и культура Молитва и размышления Наука и окружающая среда История Церкви Изобразительное искусство Музыка латинский Особенности Африки Особенности Азии Африканское еженедельное отражение Азия - Литургические размышления Литургические программы Духовность и культура 15/12/2017 10:00 Ватиканские выходные на 17 декабря 2017 года Ватиканские выходные на 17 декабря 2017 года показывают наши еженедельные размышления о чтении воскресного Евангелия, а также наш постоянный наблюдатель Ватикана Джоан Льюис рассматривает события прошлой недели в Ватикане. Слушать 14/12/2017 15:30 Ватиканские выходные на 16 декабря 2017 года 08/12/2017 10:00 Ватиканские выходные на 10 декабря 2017 года 08/12/2017 09:30 Ватиканские выходные на 9 декабря 2017 года 01/12/2017 10:00 Ватиканские выходные на 2 декабря 2017 года Другие статьи Молитва и размышления Наука и окружающая среда Церковь История Изобразительное искусство Музыка Латинская Африка Особенности Азия особенности Африка еженедельное отражение Азия - литургические размышления Радио видео Видео RV YouTube Папа Фрэнсис \ Деятельность Совместная декларация Папы Франциска и Патриарха Кирилла Папа Фрэнсис встречается с Патриархом Кириллом в Гаване, Куба. - EPA Папа Фрэнсис встречается с Патриархом Кириллом в Гаване, Куба. - EPA 12/02/2016 23:00ДОЛЯ: (Ватиканское радио) Папа Фрэнсис и православный патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретились в Гаване, Куба в пятницу (12 февраля), чтобы подписать историческую совместную декларацию. Официальный английский перевод полной совместной декларации приведен ниже: Совместная декларация Папы Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Благодать Господа Иисуса Христа и любовь Бога Отца и общение Святаго Духа со всеми вами» (2 Кор 13:13). 1. Богом воле Отца, из которого приходят все дары во имя Господа нашего Иисуса Христа, и с помощью Святого Духа утешителя мы, Папа Фрэнсис и Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, встретились сегодня в Гаване. Мы благодарим Бога, прославленного в Троице, для этой встречи, первой в истории. Мы с радостью встретились, как братья в христианской вере, которые сталкиваются друг с другом «говорить лицом к лицу» (2 Иоанна 12), от сердца к сердцу, обсуждать взаимоотношения между Церквами, решающие проблемы наших верными и перспективами прогресса человеческой цивилизации. 2. Наша братская встреча состоялась на Кубе, на перекрестке между Севером и Югом, Востоком и Западом. Именно с этого острова, символа надежд «Нового Света» и драматических событий истории двадцатого века, мы обращаемся к нашим словам со всеми народами Латинской Америки и других континентов. Источником радости является то, что христианская вера здесь динамично развивается. Мощный религиозный потенциал Латинской Америки, ее многовековая христианская традиция, основанная на личном опыте миллионов людей, является залогом великого будущего для этого региона. 3. Не соглашаясь с давними спорами «Старого Света», мы с особой остротой ощущаем потребность в совместном труде католиков и православных, которых с мягкостью и уважением называют, чтобы дать объяснение мир надежды в нас (см. 1 Пет. 3:15). 4. Мы благодарим Бога за дары, полученные от пришествия в мир Его единственного Сына. Мы разделяем ту же духовную Традицию первого тысячелетия христианства. Свидетелями этого Предания являются Пресвятая Богородица, Дева Мария и святые, которых мы почитаем. Среди них бесчисленные мученики, которые свидетельствовали о своей верности Христу и стали «семенем христиан». 5. Несмотря на эту общую Традицию первых десяти веков, почти тысячу лет католики и православные были лишены общности в Евхаристии. Мы были разделены ранами, вызванными старыми и недавними конфликтами, различиями, унаследованными от наших предков, пониманием и выражением нашей веры в Бога, каждый третий человек - Отец, Сын и Святой Дух. Мы страдаем от потери единства, исхода человеческой слабости и греха, которая произошла, несмотря на священническую молитву Христа Спасителя: «Чтобы все они были едины, так как вы, Отец, во мне и я в вы ... чтобы они были едины, как мы едины »(Ин 17:21). 6. Помня о постоянстве многих препятствий, мы надеемся, что наша встреча может способствовать восстановлению этого единства, которое Бог пожелает, за что молился Христос. Пусть наша встреча вдохновит христиан во всем мире помолиться Господу с новым рвением за полное единство всех Его учеников. В мире, который жаждет не только для наших слов, но и для ощутимых жестов, может ли эта встреча стать знаком надежды для всех людей доброй воли! 7. В своей решимости предпринять все, что необходимо для преодоления исторических уступок, которые мы унаследовали, мы хотим объединить наши усилия, чтобы засвидетельствовать Евангелие Христа и общее наследие Церкви первого тысячелетия, отвечая вместе проблемы современного мира. Православные и католики должны научиться единогласно свидетельствовать в тех сферах, в которых это возможно и необходимо. Человеческая цивилизация вступила в эпоху изменения эпохи. Наша христианская совесть и наша пастырская ответственность заставляют нас не оставаться пассивными перед лицом вызовов, требующих совместного ответа. 8. Наш взгляд должен в первую очередь обратиться к тем регионам мира, где христиане становятся жертвами преследования. Во многих странах Ближнего Востока и Северной Африки все семьи, деревни и города наших братьев и сестер во Христе полностью истребляются. Их церкви подвергаются варварскому опустошению и разграблению, осквернены их священные объекты, разрушены их памятники. Мы с болью вспоминаем ситуацию в Сирии, Ираке и других странах Ближнего Востока, а также массовый исход христиан из земли, в которой наша религия была впервые распространена и в которой они проживали со времени Апостолы вместе с другими религиозными общинами. 9. Мы призываем международное сообщество действовать в срочном порядке, с тем чтобы предотвратить дальнейшее изгнание христиан с Ближнего Востока. Поднимая наш голос в защиту преследуемых христиан, мы хотим выразить наше сострадание к страданиям, испытываемым верующими других религиозных традиций, которые также стали жертвами гражданской войны, хаоса и террористического насилия. 10. Тысячи жертв уже востребованы в насилии в Сирии и Ираке, который оставил много других миллионов без дома или средств к существованию. Мы настоятельно призываем международное сообщество положить конец насилию и терроризму и в то же время внести вклад в диалог путем скорейшего возвращения к гражданскому миру. Необходимо обеспечить крупномасштабную гуманитарную помощь пострадавшему населению и многим беженцам, ищущим безопасность на соседних землях. Мы призываем всех тех, чье влияние может быть оказано на судьбу похищенных, в том числе митрополитов Алеппо, Павла и Иоанна Ибрагима, которые были приняты в апреле 2013 года, приложить все усилия для обеспечения их быстрого освобождения. 11. Мы поднимаем молитвы ко Христу, Спасителю мира, прося о возвращении мира на Ближнем Востоке, «плод справедливости» (Ис. 32:17), чтобы братское сосуществование среди различных групп населения, Церкви и религии могут быть укреплены, что позволит беженцам вернуться в свои дома, раны, которые будут излечены, а души убитых невинных - в покое. Мы горячо обращаемся ко всем частям, которые могут быть вовлечены в конфликты, чтобы продемонстрировать добрую волю и принять участие в переговорном столе. В то же время международное сообщество должно предпринимать все возможные усилия для прекращения терроризма посредством совместных, совместных и скоординированных действий. Мы призываем все страны, вовлеченные в борьбу с терроризмом, к ответственным и осмотрительным действиям. Мы призываем всех христиан и всех верующих Божней молиться о провиденциальном Создателе мира, чтобы защитить Его создание от разрушения и не разрешить новую мировую войну. Чтобы обеспечить прочный и прочный мир, необходимо предпринять конкретные усилия, чтобы вновь открыть общие ценности, объединяющие нас, на основе Евангелия нашего Господа Иисуса Христа. 12. Мы кланяемся перед мученичеством тех, кто ценой своей жизни засвидетельствовал истину Евангелия, предпочитая смерть отрицанию Христа. Мы считаем, что эти мученики нашего времени, принадлежащие к различным церквям, но объединенные их совместными страданиями, являются залогом единства христиан. Именно для вас, кто страдает ради Христа, направлено слово Апостола: «Возлюбленные ... радуйтесь тому, что вы разделяете страдания Христа, так что, когда слава Его откроется, вы также можете ликовать ликование» (1 Пет. 4: 12-13). 13. Межрелигиозный диалог незаменим в наши тревожные времена. Различия в понимании религиозных истин не должны мешать людям разных конфессий жить в мире и гармонии. В нашем нынешнем контексте религиозные лидеры несут особую ответственность за воспитание своих верных в духе, который уважает убеждения тех, кто принадлежит к другим религиозным традициям. Попытки оправдать преступные действия религиозными лозунгами совершенно неприемлемы. Никакое преступление не может быть совершено во имя Бога, «поскольку Бог не есть Бог беспорядка, но мира» (1 Кор. 14:33). 14. Подтверждая важнейшую ценность религиозной свободы, мы благодарим Бога за нынешнее беспрецедентное обновление христианской веры в России, а также во многих других странах Восточной Европы, ранее господствовавших на протяжении десятилетий атеистическими режимами. Сегодня цепи воинствующего атеизма были разрушены, и во многих местах христиане теперь могут свободно исповедовать свою веру. За последнюю четверть века были построены тысячи новых церквей, а также сотни монастырей и богословских учреждений. Христианские общины предпринимают заметные работы в области благотворительной помощи и социального развития, предоставляя разнообразные формы помощи нуждающимся. Православные и католики часто работают бок о бок. Давая свидетельство ценностям Евангелия, они свидетельствуют о существовании общих духовных основ человеческого сосуществования. 15. В то же время мы обеспокоены ситуацией во многих странах, в которых христиане все чаще сталкиваются с ограничениями свободы вероисповедания, правом на свидетельство своих убеждений и жить в соответствии с ними. В частности, мы отмечаем, что превращение некоторых стран в секуляризованные общества, отчужденные от всякой ссылки на Бога и на Его истину, представляет собой серьезную угрозу религиозной свободе. Мы обеспокоены тем, что существует текущее сокращение прав христиан, если не их прямая дискриминация, когда определенные политические силы, руководствуясь зачастую очень агрессивной секуляристской идеологией, стремятся отбросить их до уровня общественной жизни , 16. Процесс европейской интеграции, который начался после многовековых кровавых конфликтов, был встречен многими с надеждой в качестве гарантии мира и безопасности. Тем не менее мы призываем проявлять бдительность в отношении интеграции, которая лишена уважения к религиозной идентичности. Оставаясь открытым для вклада других религий в нашу цивилизацию, мы убеждены в том, что Европа должна оставаться верной своим христианским корням. Мы призываем христиан Восточной и Западной Европы объединиться в их совместном свидетельстве о Христе и Евангелии, чтобы Европа могла сохранить свою душу, сформированную двумя тысячелетиями христианской традиции. 17. Наш взгляд также направлен на тех, кто сталкивается с серьезными трудностями, которые живут в крайней нуждах и бедности, пока материальное богатство человечества увеличивается. Мы не можем оставаться равнодушными к судьбам миллионов мигрантов и беженцев, стучащих в двери богатых народов. Неумолимое потребительство некоторых более развитых стран постепенно истощает ресурсы нашей планеты. Растущее неравенство в распределении материальных благ увеличивает чувство несправедливости международного порядка, который возник. 18. Христианские церкви призваны защищать требования правосудия, уважение традиций народов и подлинную солидарность ко всем тем, кто страдает. Мы, христиане, не можем забыть, что «Бог избрал глупого мира, чтобы позорить мудрых, и Бог выбрал смиренного и презираемого мира, тех, кто ни на что не рассчитывает, ни к чему не сводить тех, кто есть что-то, что ни один человек не может похвастаться перед Богом »(1 Кор. 1: 27-29). 19. Семья является естественным центром человеческой жизни и общества. Мы обеспокоены кризисом в семье во многих странах. Православные и католики разделяют одну и ту же концепцию семьи и призваны засвидетельствовать, что это путь святости, свидетельствующий о верности супругов в их взаимном взаимодействии, их открытости к деторождению и воспитанию их детей, к солидарности между поколениями и уважать самых слабых. 20. Семья основана на браке, акте свободно данной и верной любви между мужчиной и женщиной. Это любовь, которая связывает их союз и учит их принимать друг друга в качестве подарка. Брак - это школа любви и верности. Мы сожалеем о том, что другие формы сожительства были размещены на том же уровне, что и этот союз, в то время как концепция, освященная в библейской традиции, отцовства и материнства, поскольку четкое призвание мужчины и женщины в браке высылается из общественной совести. 21. Мы призываем всех уважать неотъемлемое право на жизнь. Миллионы не имеют права быть родившимися в мире. Кровь неродившихся взывает к Богу (ср. Быт. 4:10). Появление так называемой эвтаназии приводит к тому, что пожилые люди и инвалиды начинают чувствовать, что они являются бременем для их семей и общества в целом. Мы также обеспокоены развитием биомедицинской технологии размножения, поскольку манипуляция человеческой жизнью представляет собой атаку на основы человеческого существования, созданные по образу и подобию Бога. Мы считаем, что наш долг - вспомнить неизменность христианских моральных принципов, основанную на уважении достоинства индивидуума, вызванного в соответствии с планом Творца. 22. Сегодня, в частности, мы обращаемся к молодым христианам. У вас, молодых людей, есть задача не скрывать свой талант в земле (см. Матфея 25:25), но использовать все способности, которые Бог дал вам, чтобы подтвердить истину Христа в мире, воплотив в своей жизни евангельскую заповеди любви к Богу и ближнему. Не бойтесь идти против настоящего, защищая Божью истину, к которой современные светские нормы часто далеки от соответствия. 23. Бог любит каждого из вас и ожидает, что вы будете Его учениками и апостолами. Быть светом мира, чтобы окружающие вас могли видеть ваши добрые дела и прославлять вашего Небесного Отца (см. Матфея 5:14, 16). Поднимите своих детей в христианской вере, передавая им жемчужину большой цены, которая является верой (ср. Матф. 13:46), которую вы получили от своих родителей и предков. Помните, что «вы были приобретены по отличной цене» (1 Кор. 6:20), ценой смерти на кресте Человека-Бога Иисуса Христа. 24. Православные и католики объединены не только общей Традицией Церкви первого тысячелетия, но и миссией проповедовать Евангелие Христа в современном мире. Эта миссия предполагает взаимное уважение членов христианских общин и исключает любую форму прозелитизма. Мы не конкуренты, а братья, и эта концепция должна вести все наши взаимные действия, а также те, которые направлены на внешний мир. Мы призываем католиков и православных во всех странах учиться жить вместе в мире и любви и быть «в гармонии друг с другом» (Рим 15: 5). Следовательно, нельзя признать, что нелояльные средства используются, чтобы побудить верующих переходить от одной Церкви к другой, отрицая их религиозную свободу и свои традиции. Мы призваны претворить в жизнь заповедь апостола Павла: «Итак, я стремлюсь провозгласить Евангелие не там, где Христос уже назван, чтобы я не основывался на чужом основании» (Рим. 15:20). 25. Мы надеемся, что наша встреча также может способствовать примирению везде, где существуют противоречия между греко-католиками и православными. Сегодня ясно, что прошлый метод «униатизма», понимаемый как объединение одной общины в другую, отделяющий ее от ее Церкви, - это не способ восстановить единство. Тем не менее, церковные общины, возникшие в этих исторических условиях, имеют право на существование и предпринимать все, что необходимо для удовлетворения духовных потребностей своих верных, стремясь жить в мире со своими соседями. Православные и греческие католики нуждаются в примирении и взаимоприемлемых формах сосуществования. 26. Мы осуждаем враждебность в Украине, которая уже вызвала много жертв, нанесла бесчисленные раны мирным жителям и бросила общество в глубокий экономический и гуманитарный кризис. Мы приглашаем все стороны, участвующие в конфликте, к благоразумию, к социальной солидарности и к действиям, направленным на построение мира. Мы приглашаем наши Церкви в Украине работать в направлении социальной гармонии, воздерживаться от участия в конфронтации и не поддерживать дальнейшее развитие конфликта. 27. Мы надеемся, что раскол между православными верующими в Украине может быть преодолен с помощью существующих канонических норм, что все православные христиане Украины могут жить в мире и согласии и что католические общины в стране могут внести свой вклад в это, таким образом, что наше христианское братство может стать все более очевидным. 28. В современном мире, который является одновременно многообразным, но объединенным общей судьбой, католики и православные призваны работать вместе по-братски, провозглашая Благую Весть о спасении, свидетельствовать вместе с моральным достоинством и подлинной свободой человека », чтобы мир мог поверить »(Ин. 17:21). Этот мир, в котором постепенно разрушаются духовные столпы человеческого существования, ждет от нас убедительного христианского свидетеля во всех сферах личной и общественной жизни. Значительная часть будущего человечества будет зависеть от нашей способности давать совместное свидетельство Духу истины в эти трудные времена. 29. Пусть наше смелое свидетельство о Божьей истине и Благой Вести спасения будет поддержано Человеком-Богом Иисусом Христом, нашим Господом и Спасителем, который укрепляет нас с неизменным обещанием: «Больше не бойтесь, малое стадо, ибо Отец ваш рад дать вам Царство »(Лк 12:32)! Христос - весна радости и надежды. Вера в Него преображает человеческую жизнь, наполняет ее смыслом. Это убежденность в опыте всех тех, кому Питер говорит в своих словах: «Когда вы были« нет людей », но теперь вы - народ Божий; вы не получили милосердия », но теперь вы получили милость» (1 Пет. 2:10). 30. С благодатной благодарностью за дар взаимопонимания, проявленный во время нашей встречи, давайте надеяться, обратимся к Пресвятой Богородице, ссылаясь на нее словами этой древней молитвы: «Мы ищем убежища под защитой вашего милосердие, Пресвятая Богородица ». Пусть Пресвятая Дева Мария через ее заступничество вдохновит братство всех тех, кто поклоняется ей, чтобы они могли воссоединиться во времена Бога, в мире и гармонии одного народа Божьего, за славу Пресвятой Богородицы и неделимая Троица! Франциск Кирилл Епископ Римский Патриарх Московский Папа Римский и всея Руси приемы..

АПОСТОЛЬСКАЯ ПУТЬ Его Святейшества Франциск в Мексику с посадкой в ГАВАНЕ для встречи с HH КИРИЛЛ, Патриарх Московский и всей России (12-18 ФЕВРАЛЯ 2016 г.) ВСТРЕЧА ЕГО СВЯТОГО ПОПУЛЯРНОГО ФРАНЦИСА С ЕГО СВЯТОЙ КИРИЛЛОМ, ПАТРИАРХОМ МОСКВЫ И ВСЕЙ РОССИЕЙ ПОДПИСАНИЕ ОБЪЕДИНЕННОЙ ДЕКЛАРАЦИИ Международный аэропорт Хосе Марти - Гавана, Куба Пятница, 12 февраля 2016 года [ Мультимедиа ] Совместная декларация Обращение Патриарха Кирилла Обращение Его Святейшества Папы Фрэнсиса Совместная декларация Папы Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Благодать Господа Иисуса Христа и любовь Бога Отца и общение Святаго Духа со всеми вами» (2 Кор 13:13). 1. Богом воле Отца, из которого приходят все дары во имя Господа нашего Иисуса Христа, и с помощью Святого Духа утешителя мы, Папа Фрэнсис и Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, встретились сегодня в Гаване. Мы благодарим Бога, прославленного в Троице, для этой встречи, первой в истории. Мы с радостью встретились, как братья в христианской вере, которые сталкиваются друг с другом «говорить лицом к лицу» (2 Иоанна 12), от сердца к сердцу, обсуждать взаимоотношения между Церквами, решающие проблемы наших верными и перспективами прогресса человеческой цивилизации. 2. Наша братская встреча состоялась на Кубе, на перекрестке между Севером и Югом, Востоком и Западом. Именно с этого острова, символа надежд «Нового Света» и драматических событий истории двадцатого века, мы обращаемся к нашим словам со всеми народами Латинской Америки и других континентов. Источником радости является то, что христианская вера здесь динамично развивается. Мощный религиозный потенциал Латинской Америки, ее многовековая христианская традиция, основанная на личном опыте миллионов людей, является залогом великого будущего для этого региона. 3. Не соглашаясь с давними спорами «Старого Света», мы с особой остротой ощущаем потребность в совместном труде католиков и православных, которых с мягкостью и уважением называют , чтобы дать объяснение мир надежды в нас (см. 1 Пет. 3:15). 4. Мы благодарим Бога за дары, полученные от пришествия в мир Его единственного Сына. Мы разделяем ту же духовную Традицию первого тысячелетия христианства. Свидетелями этого Предания являются Пресвятая Богородица, Дева Мария и святые, которых мы почитаем. Среди них бесчисленные мученики, которые свидетельствовали о своей верности Христу и стали «семенем христиан». 5. Несмотря на эту общую Традицию первых десяти веков, почти тысячу лет католики и православные были лишены общности в Евхаристии. Мы были разделены ранами, вызванными старыми и недавними конфликтами, различиями, унаследованными от наших предков, пониманием и выражением нашей веры в Бога, каждый третий человек - Отец, Сын и Святой Дух. Мы страдаем от потери единства, исхода человеческой слабости и греха, которая произошла, несмотря на священническую молитву Христа Спасителя: «Чтобы все они были едины, так как вы, Отец, во мне и я в вы ... чтобы они были едины, как мы едины »( Ин 17:21). 6. Осознавая упорство многих препятствий, мы надеемся, что наша встреча может способствовать восстановлению этого единства, которое Бог пожелает, за что молился Христос. Пусть наша встреча вдохновит христиан во всем мире помолиться Господу с новым рвением за полное единство всех Его учеников. В мире, который жаждет не только для наших слов, но и для ощутимых жестов, может ли эта встреча стать знаком надежды для всех людей доброй воли! 7. В своей решимости предпринять все, что необходимо для преодоления исторических уступок, которые мы унаследовали, мы хотим объединить наши усилия, чтобы засвидетельствовать Евангелие Христа и общее наследие Церкви первого тысячелетия, отвечая вместе проблемы современного мира. Православные и католики должны научиться единогласно свидетельствовать в тех сферах, в которых это возможно и необходимо. Человеческая цивилизация вступила в эпоху изменения эпохи. Наша христианская совесть и наша пастырская ответственность заставляют нас не оставаться пассивными перед лицом вызовов, требующих совместного ответа. 8. Наш взгляд должен в первую очередь обратиться к тем регионам мира, где христиане становятся жертвами преследования. Во многих странах Ближнего Востока и Северной Африки все семьи, деревни и города наших братьев и сестер во Христе полностью истребляются. Их церкви подвергаются варварскому опустошению и разграблению, осквернены их священные объекты, разрушены их памятники. Мы с болью вспоминаем ситуацию в Сирии, Ираке и других странах Ближнего Востока, а также массовый исход христиан из земли, в которой наша религия была впервые распространена и в которой они проживали со времени Апостолы вместе с другими религиозными общинами. 9. Мы призываем международное сообщество действовать в срочном порядке, с тем чтобы предотвратить дальнейшее изгнание христиан с Ближнего Востока. Поднимая наш голос в защиту преследуемых христиан, мы хотим выразить наше сострадание к страданиям, испытываемым верующими других религиозных традиций, которые также стали жертвами гражданской войны, хаоса и террористического насилия. 10. Тысячи жертв уже востребованы в насилии в Сирии и Ираке, который оставил много других миллионов без дома или средств к существованию. Мы настоятельно призываем международное сообщество положить конец насилию и терроризму и в то же время внести вклад в диалог путем скорейшего возвращения к гражданскому миру. Необходимо обеспечить крупномасштабную гуманитарную помощь пострадавшему населению и многим беженцам, ищущим безопасность на соседних землях. Мы призываем всех тех, чье влияние может быть оказано на судьбу похищенных, в том числе митрополитов Алеппо, Павла и Иоанна Ибрагима, которые были приняты в апреле 2013 года, приложить все усилия для обеспечения их быстрого освобождения. 11. Мы поднимаем молитвы ко Христу, Спасителю мира, прося о возвращении мира на Ближнем Востоке, «плод справедливости» ( Ис. 32:17), чтобы братское сосуществование среди различных групп населения, Церкви и религии могут быть укреплены, что позволит беженцам вернуться в свои дома, раны, которые будут излечены, а души убитых невинных - в покое. Мы горячо обращаемся ко всем частям, которые могут быть вовлечены в конфликты, чтобы продемонстрировать добрую волю и принять участие в переговорном столе. В то же время международное сообщество должно предпринимать все возможные усилия для прекращения терроризма посредством совместных, совместных и скоординированных действий. Мы призываем все страны, вовлеченные в борьбу с терроризмом, к ответственным и осмотрительным действиям. Мы призываем всех христиан и всех верующих Божней молиться о провиденциальном Создателе мира, чтобы защитить Его создание от разрушения и не разрешить новую мировую войну. Чтобы обеспечить прочный и прочный мир, необходимо предпринять конкретные усилия, чтобы вновь открыть общие ценности, объединяющие нас, на основе Евангелия нашего Господа Иисуса Христа. 12. Мы кланяемся перед мученичеством тех, кто ценой своей жизни засвидетельствовал истину Евангелия, предпочитая смерть отрицанию Христа. Мы считаем, что эти мученики нашего времени, принадлежащие к различным церквям, но объединенные их совместными страданиями, являются залогом единства христиан. Именно для вас, кто страдает ради Христа, направлено слово Апостола: «Возлюбленные ... радуйтесь тому, что вы разделяете страдания Христа, так что, когда слава Его откроется, вы также можете ликовать ликование» (1 Пет. 4: 12-13). 13. Межрелигиозный диалог незаменим в наши тревожные времена. Различия в понимании религиозных истин не должны мешать людям разных конфессий жить в мире и гармонии. В нашем нынешнем контексте религиозные лидеры несут особую ответственность за воспитание своих верных в духе, который уважает убеждения тех, кто принадлежит к другим религиозным традициям. Попытки оправдать преступные действия религиозными лозунгами совершенно неприемлемы. Никакое преступление не может быть совершено во имя Бога, «поскольку Бог не есть Бог беспорядка, но мира» (1 Кор. 14:33). 14. Подтверждая важнейшую ценность религиозной свободы, мы благодарим Бога за нынешнее беспрецедентное обновление христианской веры в России, а также во многих других странах Восточной Европы, ранее господствовавших на протяжении десятилетий атеистическими режимами. Сегодня цепи воинствующего атеизма были разрушены, и во многих местах христиане теперь могут свободно исповедовать свою веру. За последнюю четверть века были построены тысячи новых церквей, а также сотни монастырей и богословских учреждений. Христианские общины предпринимают заметные работы в области благотворительной помощи и социального развития, предоставляя разнообразные формы помощи нуждающимся. Православные и католики часто работают бок о бок. Давая свидетельство ценностям Евангелия, они свидетельствуют о существовании общих духовных основ человеческого сосуществования. 15. В то же время мы обеспокоены ситуацией во многих странах, в которых христиане все чаще сталкиваются с ограничениями свободы вероисповедания, правом на свидетельство своих убеждений и жить в соответствии с ними. В частности, мы отмечаем, что превращение некоторых стран в секуляризованные общества, отчужденные от всякой ссылки на Бога и на Его истину, представляет собой серьезную угрозу религиозной свободе. Мы обеспокоены тем, что существует текущее сокращение прав христиан, если не их прямая дискриминация, когда определенные политические силы, руководствуясь зачастую очень агрессивной секуляристской идеологией, стремятся отбросить их до уровня общественной жизни , 16. Процесс европейской интеграции, который начался после многовековых кровавых конфликтов, был встречен многими с надеждой в качестве гарантии мира и безопасности. Тем не менее мы призываем проявлять бдительность в отношении интеграции, которая лишена уважения к религиозной идентичности. Оставаясь открытым для вклада других религий в нашу цивилизацию, мы убеждены в том, что Европа должна оставаться верной своим христианским корням. Мы призываем христиан Восточной и Западной Европы объединиться в их совместном свидетельстве о Христе и Евангелии, чтобы Европа могла сохранить свою душу, сформированную двумя тысячелетиями христианской традиции. 17. Наш взгляд также направлен на тех, кто сталкивается с серьезными трудностями, которые живут в крайней нуждах и бедности, пока материальное богатство человечества увеличивается. Мы не можем оставаться равнодушными к судьбам миллионов мигрантов и беженцев, стучащих в двери богатых народов. Неумолимое потребительство некоторых более развитых стран постепенно истощает ресурсы нашей планеты. Растущее неравенство в распределении материальных благ увеличивает чувство несправедливости международного порядка, который возник. 18. Христианские церкви призваны защищать требования правосудия, уважение традиций народов и подлинную солидарность ко всем тем, кто страдает. Мы, христиане, не можем забыть, что «Бог избрал глупого мира, чтобы позорить мудрых, и Бог выбрал смиренного и презираемого мира, тех, кто ни на что не рассчитывает, ни к чему не сводить тех, кто есть что-то, что ни один человек не может похвастаться перед Богом »(1 Кор. 1: 27-29). 19. Семья является естественным центром человеческой жизни и общества. Мы обеспокоены кризисом в семье во многих странах. Православные и католики разделяют одну и ту же концепцию семьи и призваны засвидетельствовать, что это путь святости, свидетельствующий о верности супругов в их взаимном взаимодействии, их открытости к деторождению и воспитанию их детей, к солидарности между поколениями и уважать самых слабых. 20. Семья основана на браке, акте свободно данной и верной любви между мужчиной и женщиной. Это любовь, которая связывает их союз и учит их принимать друг друга в качестве подарка. Брак - это школа любви и верности. Мы сожалеем о том, что другие формы сожительства были размещены на том же уровне, что и этот союз, в то время как концепция, освященная в библейской традиции, отцовства и материнства, поскольку четкое призвание мужчины и женщины в браке высылается из общественной совести. 21. Мы призываем всех уважать неотъемлемое право на жизнь. Миллионы не имеют права быть родившимися в мире. Кровь нерожденных вопиет к Богу (ср Быт 4:10). Появление так называемой эвтаназии приводит к тому, что пожилые люди и инвалиды начинают чувствовать, что они являются бременем для их семей и общества в целом. Мы также обеспокоены развитием биомедицинской технологии размножения, поскольку манипуляция человеческой жизнью представляет собой атаку на основы человеческого существования, созданные по образу и подобию Бога. Мы считаем, что наш долг - вспомнить неизменность христианских моральных принципов, основанную на уважении достоинства индивидуума, вызванного в соответствии с планом Творца. 22. Сегодня, в частности, мы обращаемся к молодым христианам. У вас, молодых людей, есть задача не скрывать свой талант в земле (см. Матфея 25:25), но использовать все способности, которые Бог дал вам, чтобы подтвердить истину Христа в мире, воплотив в своей жизни евангельскую заповеди любви к Богу и ближнему. Не бойтесь идти против настоящего, защищая Божью истину, к которой современные светские нормы часто далеки от соответствия. 23. Бог любит каждого из вас и ожидает, что вы будете Его учениками и апостолами. Быть светом мира, чтобы окружающие вас могли видеть ваши добрые дела и прославлять вашего Небесного Отца (см. Матфея 5:14, 16). Поднимите своих детей в христианской вере, передавая им жемчужину большой цены, которая является верой (ср. Матф. 13:46), которую вы получили от своих родителей и предков. Помните, что «вы были приобретены по отличной цене» (1 Кор. 6:20), ценой смерти на кресте Человека-Бога Иисуса Христа. 24. Православные и католики объединены не только общей Традицией Церкви первого тысячелетия, но и миссией проповедовать Евангелие Христа в современном мире. Эта миссия предполагает взаимное уважение членов христианских общин и исключает любую форму прозелитизма. Мы не конкуренты, а братья, и эта концепция должна вести все наши взаимные действия, а также те, которые направлены на внешний мир. Мы призываем католиков и православных во всех странах учиться жить вместе в мире и любви и быть «в гармонии друг с другом» ( Рим 15: 5). Следовательно, нельзя признать, что нелояльные средства используются, чтобы побудить верующих переходить от одной Церкви к другой, отрицая их религиозную свободу и свои традиции. Мы призваны претворить в жизнь заповедь апостола Павла: «Итак, я стремлюсь провозгласить Евангелие не там, где Христос уже назван, чтобы я не основывался на чужом основании» ( Рим. 15:20). 25. Мы надеемся, что наша встреча также может способствовать примирению везде, где существуют противоречия между греко-католиками и православными. Сегодня ясно, что прошлый метод «униатизма», понимаемый как объединение одной общины в другую, отделяющий ее от ее Церкви, - это не способ восстановить единство. Тем не менее, церковные общины, возникшие в этих исторических условиях, имеют право на существование и предпринимать все, что необходимо для удовлетворения духовных потребностей своих верных, стремясь жить в мире со своими соседями. Православные и греческие католики нуждаются в примирении и взаимоприемлемых формах сосуществования. 26. Мы осуждаем враждебность в Украине, которая уже вызвала много жертв, нанесла бесчисленные раны мирным жителям и бросила общество в глубокий экономический и гуманитарный кризис. Мы приглашаем все стороны, участвующие в конфликте, к благоразумию, к социальной солидарности и к действиям, направленным на построение мира. Мы приглашаем наши Церкви в Украине работать в направлении социальной гармонии, воздерживаться от участия в конфронтации и не поддерживать дальнейшее развитие конфликта. 27. Мы надеемся, что раскол между православными верующими в Украине может быть преодолен с помощью существующих канонических норм, что все православные христиане Украины могут жить в мире и согласии и что католические общины в стране могут внести свой вклад в это, таким образом, что наше христианское братство может стать все более очевидным. 28. В современном мире, который является одновременно многообразным, но объединенным общей судьбой, католики и православные призваны работать вместе по-братски, провозглашая Благую Весть о спасении, свидетельствовать вместе с моральным достоинством и подлинной свободой человека », чтобы мир мог поверить »( Ин. 17:21). Этот мир, в котором постепенно разрушаются духовные столпы человеческого существования, ждет от нас убедительного христианского свидетеля во всех сферах личной и общественной жизни. Значительная часть будущего человечества будет зависеть от нашей способности давать совместное свидетельство Духу истины в эти трудные времена. 29. Пусть наше смелое свидетельство о Божьей истине и Благой Вести спасения будет поддержано Человеком-Богом Иисусом Христом, нашим Господом и Спасителем, который укрепляет нас с неизменным обещанием: «Больше не бойтесь, малое стадо, ибо Отец ваш рад дать вам Царство »( Лк 12:32)! Христос - весна радости и надежды. Вера в Него преображает человеческую жизнь, наполняет ее смыслом. Это убежденность в опыте всех тех, кому Питер говорит в своих словах: «Когда вы были« нет людей », но теперь вы - народ Божий; вы не получили милосердия », но теперь вы получили милость» (1 Пет. 2:10). 30. С благодарной благодарностью за дар взаимопонимания, проявленный во время нашей встречи, давайте надеяться на Пресвятую Богородицу, ссылаясь на нее словами этой древней молитвы: «Мы ищем убежища под защитой вашего милосердие, Пресвятая Богородица ». Пусть Пресвятая Дева Мария через ее заступничество вдохновит братство всех тех, кто поклоняется ей, чтобы они могли воссоединиться во времена Бога, в мире и гармонии одного народа Божьего, за славу Пресвятой Богородицы и неделимая Троица! Фрэнсис Бишоп из Римского Папы Римской католической церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 12 февраля 2016 года, Гавана (Куба) Слова Патриарха Кирилла после подписания Совместной декларации с Папой Фрэнсисом Ваше Святейшество, Ваши Превосходительства, Дорогие братья и сестры, дамы и господа, В течение двух часов мы проводили открытый разговор с полным пониманием ответственности, которую мы имеем перед нашими Церквами, нашим народом веры, будущим христианства и будущим человеческой цивилизации. Это был разговор, насыщенный содержанием, который предоставил нам возможность послушать и понять позиции друг друга. И результат беседы позволяет мне подтвердить, что в настоящее время две Церкви могут сотрудничать, защищая христиан во всем мире, и они могут работать вместе, с полной ответственностью, чтобы не было войны, чтобы человеческая жизнь уважалась повсюду в мире , чтобы подкреплялась основа личной, семейной и социальной морали и через участие Церкви в жизни современного человеческого общества, чтобы она очищалась во имя Господа нашего Иисуса Христа и Святого Духа. Слова Святого Отца после подписания Совместной декларации с Патриархом Кириллом Ваше Святейшество, Ваше Высокопреосвященство, Преподобные Отцы, Мы говорим как братья, у нас одно и то же Крещение, мы - епископы. Мы говорим о наших Церквах, и мы согласны с тем, что единство достигается путем продвижения вперед. Мы говорим четко, без двусмысленности, и я должен сказать, что чувствовал присутствие Святого Духа в нашем разговоре. Я благодарю за смирение вашего Святейшества, ваше братское смирение и ваше истинное стремление к единству. Мы приняли ряд инициатив, которые, я считаю, жизнеспособны и могут быть реализованы. Поэтому я хочу еще раз поблагодарить Ваше Святейшество за ваш теплый прием, а также за тех, кто сотрудничает с нами, и я упоминаю только два: Высокопреосвященнейший Митрополит Иларион и Высокопреосвященнейший кардинал Кох, который со своими коллегами работал в этот момент. Я не хочу уезжать, не выражая свою искреннюю благодарность Кубе, великому кубинскому народу и их президенту здесь с нами. Я благодарю вас за вашу конкретную готовность помочь. Если Куба продолжит таким образом, она станет столицей единства. И пусть все это будет для славы Бога Отца, Сына и Святого Духа во благо всего верного народа Божьего под мантией Пресвятой Богородицы.ОБЗОР ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД Встреча с Папой Римским MA Встреча с Папой Римским БФА Встреча с Папой Римским AFA Встреча с Папой Римским.

Искусство Встреча с Папой Римским Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

This is section 1

Встреча с Папой Римским

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Встреча с Папой Римским, синтаксис:
<">