Бастет рассматривалась как леди Востока, а Сехмет (богиня льва) рассматривалась как Леди Запада. Он обычно представлен как женщина с головой кошки, держащей Sistrum (музыкальный инструмент) и Aegis (вид защитного щита) или только в виде кошки.

Представляя Бастет, держащего Систрум и Эгиду (Эгиду)

Как и другие боги, у Бастета была его нежная сторона, но также была его ожесточенная сторона. Согласно REMLER (2010, стр. 26) «В версии мифологии Бастет становится дочерью бога солнца Ра, и когда ее призвали защищать своего отца, Бастет превращает ярость в глаза Ра и как послушную дочь «В новом королевстве богиня стала очень популярной в египетских домах, потому что кошка была любимым животным для всех, защищая беременных женщин и дом захватчиков (грызунов и других животных). Геродот сообщает, что фестивали, посвященные ей, были многочисленны, и поэтому она считалась богиней удовольствия и изобилия.

Статуя Бастета в форме кота - Музей Лувр, Париж.Бастет - египетская богиня Баст , Баст , Ubasti , Ва- ен- Асет или Ailuros (греческое слово «кошка») является солнечным божеством и богиней плодородия и покровителем беременных женщин. Он также обладал властью над солнечными затмениями. Когда греки прибыли в Египет, они связали Бастета с Артемидой, и она перестала быть богиней солнца, чтобы стать богиней Луны. Богиня присутствует в пантеоне со времен II династии . Ее представляли как женщину с кошачьей головой, которая держала в руке священный музыкальный инструмент. Иногда у него была большая серьга на ухе, а также ожерелье и корзина, где он клал молодых. Его можно было бы представить как простой кот. Бастет - египетская богиня рождение Обожаю в Бубастисе отношения Ра, Изида Иногда это путается, как Сехмет , приобретая в этом случае свирепый аспект львицы. Однажды Ра приказал Сехмету наказать человечество за его непослушание. Богиня, изображенная львиной головой, выполняла задание с такой яростью, что богу Ра нужно было пить с вином, по подобию крови, чтобы оно не закончилось уничтожением всего человеческого рода. Его культовый центр в Бастете находился в городе Бубастис в восточной части дельты Нила. В их храмах были созданы кошки, которые считались воплощением богини и которые по этой причине относились наилучшим образом. Когда эти животные умерли, их мумифицировали, будучи похороненными в местах, предназначенных для них. Кошки в Древнем Египте были очень почитаемы, отчасти из-за их способности бороться с паразитами, такими как крысы, крысы, которые угрожали поставками основных продуктов питания, и змей. В некоторых случаях королевские кошки были одеты в золотые украшения и им разрешалось есть блюда их владельца. В храме Пер- Баста многие кошки были найдены мумифицированными и похороненными, многие рядом с их владельцами. Более 300 000 мумифицированных кошек были обнаружены, когда храм Баста в Пер-Баст был раскопан. Главный источник информации о культе Баста исходит от историка Геродота, который посетил Бубастис около 450 г. до н.э. во время культа. Он приравнял Бастет к греческой богине Артемиде. Он много писал о культах. Тернер и Бейтсон полагают, что состояние кошки было примерно эквивалентно состоянию коров в современной Индии. Смерть кошки могла оставить семью в большом трауре и тех, кто мог забальзамировать или похоронить их на кошачьих кладбищах, указывая на высокую распространенность культа Бастета. Обширные захоронения останков кошек были найдены не только в Бубастисе, но и в Бени-Хасане и Саккаре. В 1888 году фермер обнаружил участок многих сотен тысяч кошек в Бени-Хасане. Львица представляла богиню войны и защитника двух земель. Поскольку жестокий лев-бог Маахес из Нубии позже стал частью египетской мифологии, во времена Нового Царства Бастет считался дочерью Амон- Ра, восходящего божества в египетском пантеоне во время этой династии. Бастет идентифицировал себя как его мать, в Нижнем Египте, недалеко от дельты. Подобно жестокой богине львицы Сехмет, она идентифицировала себя как мать Мааса в Верхнем Египте. Будучи божественной матерью, а тем более защитником, для Нижнего Египта, Бастет сильно ассоциировался с Уаджит, богиней-покровителем Нижнего Египта. Она стала Ваджет-Бастом , параллельно с подобной парой ( Нехбет) и защитную львицу (Сехмет) в Верхний Египет. Баст сражался с злой змеей по имени Апофис.

Бастет имел свое основное поклонение в городе Пер-Баст, что означает «Дом Бастета», в настоящее время Бубастис в регионе дельты Нила, и привлекает множество людей, которые вечерами в течение многих дней всегда осыпают большим количеством вина. Миллионы мумий кошек были найдены в Бубастисе, который показывает всю преданность египетского народа богине. В некоторых сообщениях указывается, что кошки были подняты в самом храме как сама богиня, а после того, как мертвые были мумифицированы и похоронены там.

O НАИМЕНОВАНИЕ, КОТОРОЕ ЯВЛЯЛОСЬ кошке ЭГИГИКОЙ, было myw , что соответствовало звуку, который издает животное, т.е. известное как miau , звукоподражательное слово, которое перешло на другие языки, включая португальский, обозначая мяу этого животного. Кот был там одним из самых дорогих животных в Египте. Бастет была очень старым божеством, цитируется в ранние династии, когда его отождествляли с дикими кошками, населявшими страну. Именно из Impact Media (ок. 2040–1640 до н.э.) он начал или был связан с домашней кошкой. Ее имя означает «богиня бас», слово, которое идентифицирует кувшин мази для похоронных церемоний. Символ материнской любви, плодовитости и сердца, защищавший дома и от IV династии (ок. 2575 г. до н.э.), выглядит как большая часть фараона, который помогает. Будучи правителями XII династии (1991–1783 гг. До н.э.), происходящей из Бубастиса, они сделали богиню своего родного города национальным божеством. С того времени она считалась дочерью R á , и все силы Солнца были объединены.

D URANTE ТРЕТИЙ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД (ок. 1070–712 до н.э.) стал необходимой конструкцией для размещения артефактов кошек. Эти животные были выращены в Храме Бубастис с целью принесения в жертву и обострения; богиня и мумифицированные . Преданные божества приобрели такие механизмы, завернутые в ткани, помещенные в сарказагов , изготовленные по индивидуальному заказу и похороненные в качестве подношений и Бастет на подземных полях, покрытых аббатством. Когда династические короли XXII династии (ок. 945–712 до н.э.) сделали Бубастис своей столицей, около 944 г. до н.э., культ богини стал особенно развитым. A Начиная с XXVI династии (с 664 по 525 г. до н.э.) в названном В конце (с 712 по 332 г. до н.э.) сторонники богини стали часто предлагать ей в своих храмах обеты в виде статуэток, изображающих божественность в виде кошки. Изготовленные в основном из бронзы, но также и из других материалов, скульптуры, используемые для нанесения на шею ожерелья или глаз и сережек. золота в ушах. Когда она представлена ​​в человеческом обличье, она может принести скипетр, папирус, sistro , музыкальный инструмент, который коснулся торжеств и т. Д. На руке он мог нести корзину, которая часто кажется полной кошек.

D ИЗИЯ ЛЕГЕНДА, которую богиня-львица Сехмет , после того как стерла часть богини, фестивали в ее честь были очень популярны. Историк Геродак (около 480-425 до н.э.), говоря о таких праздниках своего времени, писал: Карнавалы отмечают каждый год большое количество вечеринок. Самый важный и чей церемониал наблюдается с большим усердием тот, который происходит в Бубастисе. Жизнь в Бубастисе по случаю торжества полностью преображается. Все есть радость, выпуклость и растерянность. В лодках, украшенных рекой во всех направлениях, мужчины, женщины и дети, в основном с музыкальными инструментами, преимущественно с флейтой, наполняют воздух звуковыми вибрациями, песен, пения, голосов, юмористических и часто раздражающих и восклицаний без ссылок. Из других прибрежных городов постоянно текут новые корабли, одинаково украшенные и в равной степени заполненные людьми всех классов и всевозможных типов, стремящимися принять участие в вечеринке, почтить богиню и уничтожить в ее честь множество путешествий, которые приносят с и ранее выбран. Пока вечеринка длится, прекращаются радости, танцы и возлияния. В короткий период праздников употребляется больше вина, чем в остальное время года, поскольку, по словам жителей, около семисот тысяч человек обоего пола, не считая детей. <центр> Выше, римская бронзовая статуэтка Бастет. Британский музей

N ЕГИПЕТ Археологи обнаружили целые кладбища мумифицированных священных животных. Эта практика приобрела важность в самый ранний период истории в древнем Египте под властью Птолемеев. Поэтому его не следует рассматривать как дань религиозной жизни Египта на пике. O КЕМИТАРЫ животных находились в непосредственной близости от их соответствующих культовых центров. Так, кошки, которые представляли эту богиню Бастет радости и любви, мумифицировали и хоронили в Бубастис.

<Размер шрифта = + 3 цвета = «красный»> А MUMIFICA MAKE- ã ЖИВОТНЫЕ и р á птицы, на самом деле, это было очень грубым и тело часто сводится к каркасу прежде, чем быть обернуты в бинтах , Такие бандажи для é м, были применены с большим мастерством и все усилиями и ccedil, были проделаны с получением м & uacute, средней убедительными внешним видом. Это м и uacute, кот мия, Per & iacute; Поздний одометр, например, á тщательно окружен многочисленными полосками полотна. <р>

<Размер шрифта = 3 + цветной = "красный"> и отя большинство из мумифицированных животных ú Последние и за iacute; исторические & oacute анодов; г & будет iacute; PCIA Предварительно типичные из почитания некоторых животных особенно там ^ а в расчете & iacute; будет старше. Задолго до того, культ священных животных Пер & iacute; Late ODO, рг & iacute; ncipe Tutm & oacute, сестренка, сестра и atilde, старейшие из Эхнатона (. С 1353-1335 г. до н.э.), послал мумифицируются и похоронить свою любимую кошку с т & iacute; титр <я> & iacute; RIS оправдано Tamit . после модель SARC ó Imp & фага eacute; Old River, РУКИ гроб, камень имитирует часовня: s ã боковые стенки, тем выше. Тексты, вписанные в Sarc ó фага спросить PROTE ç ã, а & обострить; богиню Нут и четверо детей H ó рус , в то время как кот появляется с ожерельем на таблица предложений. В небольших граней, & iacute; лиза и N é FTIs на коленях на сигнале поддержка.

#8592; История Древнеегипетская богиня Бастет. Египетская богиня-кошка Бастет Духовное формирование Религия А Ни для кого не станет новостью тот факт, что деяния Древнего Египта очень интересна по собственному содержанию. Огромное численность разных богов и богинь постоянно завлекали интерес любознательных людей. В предоставленной статье охото поведать конкретно о том, кто таковая богиня Бастет, для кого она была покровительницей и когда к ней обращались люди за поддержкой. Об имени В первую очередность нужно собрать первое воспоминание о предоставленной богине. Итак, в самом начале стоит заявить, что Баст и Бастет – это два имени 1-го божества, именовать ее разрешено и так, и так. По собственной натуре она – дочь тьмы и света, это воплощение женственности, мудрости и красоты. Некую непримиримость и жестокость предоставленного вида, появившегося в первое время, египтяне свели к наиболее приятному осознанию тепла, семейного источника, материнства, защитных сил и плодородия. О семье По различным версиям, богиня Бастет была и дочерью господа Ра( его Око) и его супругой. Можно отыскать информацию и о том, что Баст была дочерью Исиды и Осириса. Согласно другим источникам, супругом Бастет мог быть бог Бес – Благодетель стариков и деток, приносящий фортуну и удовлетворенность. Важно заявить втомжедухе и о том, что воплощением союза богов Ра и Бастет стал бог Махес – злобный бог борьбы и коричневы, которого изображали с львиной башкой( ее венчали две египетские короны). Изображение Весьма увлекательным является и то, как же изображалась богиня Бастет. Это дама или в виде кошки, или с кошачьей башкой. Однако в Древнем Египте не отыскать изображений прирученных, семейных кошек. Они изображались лишь как дикие животные, кпримеру, как кошка Гелиополиса. И лишь во ІІ веке нашей эры данное животное крепко воссоединилось с людьми и одомашнилось. С такого часа кошек повсеместно уважали, их оберегали и обожали. После погибели данных животных бальзамировали, времяотвремени даже обожествляли. Интересным покажется и тот факт, что кошка считается священным животным господа Солнца. В котах видели его воплощение, а глаза данных животных, по понятиям египтян, излучали ясный свет. Покровительница Итак, кого же древнеегипетская богиня Бастет охраняла, кому приносила фортуну, кто к ней мог обходиться в случае определенных заморочек? Так, версий есть огромное численность. В первую очередность, это покровительница всех дам, таккак она – женщина-кошка. К ней прибывали с разными проблемами, в том числе и тогда, когда женщине не удавалось забеременеть. Это богиня деторождения и плодородия во всех его проявлениях. Также Бастет считалась защитницей семейного источника, она приносила в дом пиршество, влюбленность и удовлетворенность. Очень уважали данную богиню и лекари тех пор. Они повсеместно рисовали на домах ее изваяние – в облике темной кошки, чтобы оградить болезненного от погибели и для наиболее скорого его излечения. Но, неглядя на все вышесказанное, богиня Бастет владеет втомжедухе и свою черную сторону. Все-таки она – дочь тьмы, и времяотвремени она изображалась с львиной башкой, злобно глядящей вперед, и имела 2-ое имя – Пашт, богиня Бастет-Пашт. О красе Как и во все эпохи, дамы находили методы сберечь свою юность. И в этом им непревзойденно помогала богиня Египта Бастет. Жрецы сотворили определенное численность упражнений для дам, какие, по их понятию, обязаны были приостановить увядание красоты женщины. Во время их исполнения числилось, что в даму вселяется дух Бастет, который пробуждал ее грациозность, легкость и скрытые силы духа. После данных занятий египтянки веровали, что они еще продолжительно будут сохраниться симпатичными и юными. Культ богини: правило Когда же египтяне начали обширно уважать Бастет? Произошло это еще в старом Египте, когда в большинстве случаев данное божество изображалось с львиной башкой( на схожесть богини Сехмет) и числилось мамой господа борьбы и бури Махеса. Во время празднования дня богини запрещалось охотиться на львов, таккак числилось, что в этот день эти животные стают священными, таккак в них вселялся дух Бастет. Однако со порой черты ее лица ставали все помягче, а вид нежнее и женственнее. И со порой предоставленная богиня стала покровительницей семейного источника, дам и деторождения, веселья и развлечения. Культ богини: расцвет Особо почитаемой богиня-кошка Бастет стала во эпохи процветания Среднего Царства, когда античные обитатели Египта наконец-то научились растить семя и додумались сохранять его впрок, чтобы избежать голодания. Нетрудно додуматься, отчего в это время особенное интерес уделялось богине Бастет. Все поэтому, что основной неприятель предоставленного зерна – мыши, а богиня таккак кошка. В это же время это божество правило соотноситься с имуществом страны и повсеместно почитаться. Центром поклонения богини стал град Бубастис, который размещался в Нижнем Египте. Именно там был сооружен самый-самый большущий и основной церковь Бастет, который был обнесен огромным муром и украшен красивейшими барельефами. В средине же находилась самая крупная ее скульптура, к которой развдень приходило огромное численность паломников, принося в дар мелкие статуэтки кошек, веря на ее благоволение и доброту. Стоит заявить, что в предоставленном храме жило огромное численность кошек, у его же подножия размещалось и священное кладбище данных животных. Наподобие фараонов кошек научились мумифицировать, их помещали в умышленно приготовленные для них саркофаги и хоронили со всеми почестями. Сегодня же церковь разрушен, от него остались лишь руины. Однако все, кто посетил в Бубастисе молвят, что даже от его обломков веет силой и бывшей величественностью и красотой. Праздник Бастет Стоит заявить, что почиталась Бастет – богиня старого Египта – 7 раз в году. В это время в храме собиралось огромное численность паломников, какие прибывали поклониться богине. Читались разные мольбы, пелись особые песни, приносились жертвы. Интересным является весеннее почитание предоставленной богини. Так, в это время ее скульптуру выносили из храма, помещали в огромную лодку и катали вдоль всей реки Нил. Делалось это в первую очередность для такого, чтоб богиня уберегла реку от губительного для египтян ее разлива. О кошках Стоит заявить и о том, что статуэтка богини Бастет непременно находилась фактически в каждом доме египтян. Она считалась мощным амулетом и защитником семейного источника. Помимо этого, неплохим знаком числилось, ежели в семье жила живая кошка. Стоит заявить, что она была самым основным членом семьи, времяотвремени даже была главнее и главнее малыша. Кошку постоянно насыщали, доэтого чем хозяева садились за стол, она спала в умышленно отведенном для нее месте или даже комнате, какие непременно были украшены. Особенно принципиальным было явление, когда кошка умирала. Это было огромное несчастье для семьи. Ее мумифицировали по всем правилам, хоронили с большими почестями, в саркофаг клали еду, чтоб кошка в потустороннем мире не голодала, втомжедухе мышь, чтоб ей там не было скучно. Долгое время после погибели животного хозяева еще скорбели об потере, нося траурные одежды. Стоит заявить и о том, что смертоубийство кошки числилось огромным грехом и каралось по закону гибелью. Нельзя было втомжедухе экспортировать кошек за пределы страны, но купцы это повсеместно делали, создав из этого установленный обряд чести( благодаря этому кошки распространились по всему миру). Однако влюбленность к этим животным сыграла злобную шутку с египтянами во время борьбы с персами. Дело в том, что иранский правитель знал о таковой любви египтян и отдалприказ собственным бойцам привлекать к любому щиту по кошке. Солдаты же элементарно не осмелились палить в священных животных, и были без заморочек захвачены соперниками. Культ богини: увядание После такого как в страну пришла римская администрация, египетская богиня-кошка Бастет почиталась все меньше и меньше, а уже в 390 году ее культ и совсем был запрещен законодательством. Со порой энтузиазм и почтение к данному животному утихали, кошек же держали в домах элементарно как охотников на змей и мышей, которых в то время было достаточно действительно немало. Однако еще меньше повезло кошкам, какие попали в Европу. За их влюбленность бездействовать по ночам и светящиеся в темноте глаза церковная храм огласила их порождением беса. Особенно тяжкая участь поняла темных кошек, которых так уважали в Древнем Египте, они числились помощницами ведьм и вместилищами душ их погибших побратимов. Кошек убивали, пытали, над ними всячески издевались. Однако, как лишь пришла эра Возрождения, данных животных наконец-то оставили в покое, а энтузиазм к ним довольно поутих. Сегодня же к кошкам нет нималейшего отрицательного дела, но покуда их еще никто и не обожествляет. Данные животные, как и ранее, живут вблизи с людьми, с ними соединено огромное численность разных суеверий, к которым люди покуда еще по привычке относятся осторожно. Однако кто знает, может снова придет время, и кошек будут уважать, как и ранее, превознося их на установленный пьедестал. -. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

Tags: бастет богиня египта. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

Бастет Определение Джошуа Дж. Марк опубликованной 24 июля 2016 года Кот Gayer-Anderson () Бастет - египетская богиня дома, домашнее хозяйство, женские секреты, кошки, фертильность и роды. Она защищала дом от злых духов и болезней, особенно заболеваний, связанных с женщинами и детьми. Как и многие египетские божества, она также играла роль в загробной жизни в качестве проводника и помощника мертвых, хотя это не было одной из ее основных обязанностей. Она была дочерью бога Солнца Ра и связана с концепцией Глаза Ра (всевидящего глаза) и Дистанционной Богини (женского божества, который покидает Ра и возвращается, чтобы принести трансфромезию). ЗНАЧЕНИЕ ИМЯ BASTET Ее имя было первоначально B'sst, который стал Ubaste, затем Bast, затем Bastet; значение этого имени неизвестно или, по крайней мере, не принято на всеобщее обозрение. Джеральдина Пинч утверждает, что «ее имя, вероятно, означает« Она из мази », поскольку она была связана с защитой и защитными мазями (115). Греки связывали ее со своей богиней Артемидой и считали, что, поскольку у Артемиды был брат-близнец ( Аполлон ), так должен Баст. Они ассоциировали Аполлона с Хорусом , сыном Исиды (Херу-са-Асет) и так называли богиню, известную как Баст-баас (Душа Исиды), которая была бы буквальным переводом ее имени с добавлением второго «Т ', чтобы обозначить женский (Асет - среди египетских имен Исиды). Бастет, однако, иногда также связывался с богом духов и сладких запахов, Нефертум, который считался ее сыном, и это еще больше связывает значение ее имени с мази. Наиболее очевидное понимание было бы в том, что изначально название означало что-то вроде She of the Ointment Jar (Ubaste), а греки меняли смысл на Soul of Isis, поскольку они связывали ее с самой популярной богиней в Египте . Тем не менее, ученые не пришли к соглашению о значении ее имени. Bastets & Sekhmets Bastets & Sekhmets АССОЦИАЦИИ Бастет был чрезвычайно популярен во всем Египте с мужчинами и женщинами 2-й династии (около 2890 г. - 2670 г. до н.э.) и ее культ, сосредоточенный в городе Бубастис, по крайней мере, с 5-го века до нашей эры. Сначала она была представлена ​​женщиной с головой львицы и тесно связана с богиней Сехмет, но, поскольку иконография этого божества изображала ее как более агрессивную, изображения Бастета со временем смягчились, чтобы представить больше ежедневного компаньона и помощника, чем ее ранние формы как дикий мститель. Ученый Джеральдина Пинч пишет: Из Текстов Пирамиды вперед, Бастет имеет двойной аспект воспитания матери и ужасающего мстителя. Это демонический аспект, который в основном проявляется в текстах Гроб и Книге Мертвых и в медицинских заклинаниях. Говорят, что «убойщики Бастета» нанесли человечеству чумы и другие бедствия. Одно заклинание советует притвориться «сыном Бастета», чтобы избежать заражения чумой (115). БАСТЕТ ИНОГДА ОКАЗЫВАЕТСЯ В ИСКУССТВЕ С ПОДСТИЛКОЙ КОТЯТ У ЕЕ НОГ, НО ЕЕ САМЫМ ПОПУЛЯРНЫМ ИЗОБРАЖЕНИЕМ ЯВЛЯЕТСЯ СИДЯЩАЯ КОШКА, СМОТРЯЩАЯ ВПЕРЕД. Хотя она была очень почитаема, ее так же боялись, как показывают два ее титула: «Леди Страха» и «Леди Слотер». Она связана как с мау, божественной кошкой, которая является аспектом Ра, так и с Мафдет, богиней справедливости и первым кошачьим божеством в египетской истории. И Бастет, и Секхем приняли свои ранние формы как кошачьи защитники невинных, мстителей обиженных, от Мафдет. Эта ассоциация была продолжена в изображениях сына Бастета Мааеса, защитника невиновного, которого показывают как львиного человека с длинным ножом или как лев. В ассоциации Бастета с Мау она иногда витает, уничтожая врага Ра, Апофиса , отрубив голову ножом в лапке; изображение Мау лучше всего известно. Со временем, когда Бастет стал больше семейным спутником, она потеряла все следы ее леониновой формы и регулярно изображалась как домашняя кошка или женщина с головой кошки, часто держащей систрум . Она иногда оказывается в искусстве с подстилкой котят у ее ног, но ее самое популярное изображение - сидящая кошка, смотрящая вперед. Бастет Бастет РОЛЬ В РЕЛИГИИ И ИКОНОГРАФИИ Бастет появляется в начале 3-го тысячелетия до нашей эры в виде мстительной львицы в Нижнем Египте. К моменту Текстов Пирамиды (приблизительно 2400-2300 г. до н. Э.) Она была связана с королем Египта в качестве его няни в молодости и покровителя, когда он рос. В более поздних текстах гроб (с. 2134-2040 гг. До н. Э.) Она сохраняет эту роль, но также рассматривается как защитник мертвых. Ученый Ричард Х. Уилкинсон комментирует это: В ранней известной форме, изображенной на каменных сосудах 2-й династии, Бастет был представлен как женщина с бессмысленной головой львицы. Иконография богини изменилась, однако, возможно, по мере того, как ее природа стала восприниматься как более мягкая, чем у других богов львицы (178). Ее культовый центр в Бубастисе в Нижнем Египте стал одним из самых богатых и самых роскошных городов в Египте, так как люди со всей страны путешествовали туда, чтобы отдать свое почтение богине, и в них похоронены тела их мертвых кошек. Ее иконография заимствована у более ранней богини Мафдет, а также из Хатхора , богини, связанной с Сехметом, который также был тесно связан с Бастет. Появление sistrum в руке Бастета в некоторых статуях - это четкая связь с Хатхором, которого традиционно видели с инструментом. Хатхор - еще одна богиня, которая претерпела драматические изменения от кровожадного разрушителя до нежного друга человечества, поскольку она изначально была божеством-львицей Сехметом, которого Ра послал на Землю, чтобы уничтожить людей за свои грехи. В случае Бастета, хотя она стала более мягкой, она была не менее опасна для тех, кто нарушил закон или оскорбил других. Египетский кот Египетский кот СКАЗКА О СЕТНЕ И ТАБУБУ Сказка о Сетне и Табубу (часть работы, известная как «Первая сетна» или «Сетна I») является срединной частью работы египетской литературы, составленной в римский период истории Египта и в настоящее время принадлежащей Каирскому музею в Египте. Главным героем сказок Сетны является принц Сетна Хаемвас, основанный на фактическом принце и первосвященнике Птах Хамвесете (приблизительно 1281 - c.1225 до н. Э.), Сыне Рамсеса II . Khaemweset, известный как «Первый египтолог», славился своими усилиями по восстановлению и сохранению древних египетских памятников и к моменту Птолемеевского периода был почитаем как мудрец и маг. Хотя история может быть истолкована по-разному, Джеральдина Пинч утверждает, что этот раздел сказки наиболее четко можно понять как иллюстрацию того, как Бастет наказывает нарушителей. В этой истории молодой принц Сетна крадет книгу из гробницы , даже после того, как обитатели гробницы умоляют его не делать этого. Вскоре после этого он находится в Мемфисе , возле Храма Птах, когда видит красивую женщину, сопровождаемую ее слугами и похотями после нее. Он спрашивает о ней и узнает, что ее зовут Табубу, дочь священника Бастета. Он никогда не видел красивую женщину в своей жизни и посылает ей записку с просьбой прийти на свою кровать за десять золотых монет, но она возвращает встречное предложение, в котором ему говорят встретиться с ней в Храме Бастет в Саккаре, где она живет и тогда у него будет все, чего он хочет. Сетна отправляется на свою виллу, где он хочет попасть в дело, но Табубу имеет некоторые условия. Во-первых, она говорит ему, он должен подписать все свое имущество и имущество ей. Он настолько поглощен похотью, что соглашается на это и движется, чтобы обнять ее. Однако она удерживает его, и говорит ему, что его дети должны быть отправлены, и должны также подписать документы, соглашающиеся на это, чтобы не было никаких проблем с юридическим переводом. Сетна соглашается с этим и отправляет за своих детей. Пока они подписывают бумаги, Табубу исчезает в другой комнате и возвращается в льняное платье, так что он может видеть «каждую часть своего тела через него», и его стремление к ней растет почти неконтролируемо. С подписанными документами он снова движется к ней, но нет, у нее есть третье требование: его детей нужно убить, чтобы они не пытались отказаться от соглашения и втянуть ее в долгий, затянувшийся судебный процесс . Сетна сразу соглашается на это; его детей убивают, а их тела бросают на улицу. Затем Сетна снимает одежду, берет Табубу и быстро ведет в спальню. Когда он обнимает ее, она внезапно кричит и исчезает - как и комната и вилла вокруг них, - и Сетна стоит голая на улице, а его пенис втыкается в глиняный горшок. Фараон приходит в это время, и принц Сетна полностью унижен. Фараон сообщает ему, что его дети все еще живут и что все, что он испытал, было иллюзией. Сетна тогда понимает, что он был наказан за его нарушение в гробнице и быстро вернул книгу. Он также делает реституцию жителям гробницы, путешествуя в другой город и забирая там мумий, которые были частью семьи обитателя могилы, чтобы все они могли воссоединиться в одном месте. Хотя ученые не согласны с тем, кого представляет Табубу, ее тесная связь с Бастет как дочь одного из богиньских священников делает этого божества очень вероятным кандидатом. Хищническая природа Табубу, когда она имеет Сетну, где она хочет его, напоминает кошку, играющую с мышью. Джеральдина Пинч приходит к выводу, что Табубу является «проявлением самой Бастет, играющей ее традиционную роль карателей людей, которые оскорбили богов» (117). В этой истории Бастет принимает форму красивой женщины, чтобы наказать злоумышленника, который нарушил гробницу, но история также была бы предостерегающей для мужчин, которые рассматривали женщин только как сексуальные объекты, поскольку они никогда не могли знать, были ли они на самом деле в присутствии богини и что может случиться, если они оскорбят ее. Бронзовый кот из Египта Бронзовый кот из Египта ПОКЛОНЕНИЕ БАСТЕТУ Богине поклонялись в первую очередь в Бубастисе, но занимали покровительство в Саккаре и в других местах. Уилкинсон пишет: Популярность богини росла со временем, а в позднем периоде и в греко-римские времена она пользовалась большим статусом. Главным культовым центром этого божества был город Бубастис - Телль-Баста - в восточной Дельте, и хотя теперь остаются только очертания храма Бастета, Геродот посетил этот участок в V веке до нашей эры и похвалил его за его великолепие. Фестиваль Бастета также был описан Геродотом, который утверждал, что он был самым сложным из всех религиозных праздников Египта с большими толпами, участвующими в неограниченном танце, питье и разгуле (178). Геродот является основным источником информации о культе Бастета и, к сожалению, не вдаваясь в подробности о деталях ее поклонения. Кажется, что и мужчины, и женщины служили ее духовенством, и, как и другие египетские божества, ее храм в Бубастисе был центром города, предоставляющим услуги, начиная от медицинского обслуживания и заканчивая консультированием по распространению пищи. Геродот описывает этот храм: Сохранить для входа, он стоит на острове; два отдельных канала приближаются к нему от Нила , а после подъема к храму они обходят его по разные стороны; каждая из них шириной в сто футов и омрачена деревьями. Храм находится посреди города, вся схема которого указывает на него; ибо уровень города был поднят, но храм был оставлен, как это было с первого, так что его можно увидеть извне. Каменная стена , высеченная фигурами, бежит вокруг нее; внутри - роща очень высоких деревьев, растущих вокруг великой святыни, в которой изображен богиня; храм - это квадрат, каждый из которых измеряет фарлонг. Дорога, проложенная камнем, длиной около трех фулонг, ведет к входу, бежит на восток по рыночной площади к храму Гермеса ; эта дорога шириной около 400 футов и граничит с деревьями, достигающими неба. (Истории, II.138). Народ Египта ежегодно приезжал на большой фестиваль Бастета в Бубастисе, который был одним из самых щедрых и популярных событий года. Джеральдина Пинч, ссылаясь на Геродота, утверждает: «Женщины были освобождены от всех ограничений во время ежегодного фестиваля в Бубастисе. Они отмечали праздник богини, пьют, танцуют, производят музыку и демонстрируют свои гениталии» (116). Это «поднятие юбок» женщин, описанное Геродотом, имело как бы отношение к свободе от социальных ограничений, так и к плодовитости, связанной с богиней. Как и во многих других фестивалях по всему Египту, празднование Бастета было временем, чтобы отбросить подавляющее большинство в том, как современные гуляки совершают в Европе во время Карнивале или в Соединенных Штатах в Марди-Гра. Геродот представляет собой яркую картину людей, отправляющихся в Бубанис на фестиваль: Когда люди на пути к Бубастису, они идут по реке, большое количество в каждой лодке, мужчины и женщины вместе. Некоторые из женщин шумят с погремушками, другие играют на флейтах до конца, а остальные женщины и мужчины петь и хлопать в ладоши. Когда они едут по реке в Бубастис, когда они приближаются к любому другому городу, они приносят свою лодку возле берега; то некоторые женщины делают, как я сказал, а некоторые издеваются над женщинами города; другие танцуют, а другие встают и поднимают свои юбки. Они делают это каждый раз, когда они приходят вместе с любым прибрежным городом. Но когда они достигли Бубастиса, они совершают праздник с огромными жертвоприношениями, и больше вина пьяно на этом празднике, чем в течение всего года. Для мужчин и женщин (но не детей) принято собираться там на семьсот тысяч человек, как говорят жители места ( Истории , Книга II, 60). Хотя Геродот утверждает, что этот фестиваль опередил всех остальных великолепием и избытком, на самом деле было много фестивалей, посвященных многим богам, которые могли бы претендовать на то же самое. Популярность этой богини, тем не менее, придавала ей особое значение. В приведенном выше отрывке Геродот отмечает, как женщины на лодках издевались над ними на берегу, и это было бы сделано, чтобы побудить их отказаться от повседневных задач и присоединиться к празднованию великой богини. Бастет, по сути, уступал только популярности Исиды и, когда она путешествовала по Греции в Рим , была одинаково популярна среди римлян и подданных их более поздней империи . Мумия кошки Мумия кошки ПРОЧНАЯ ПОПУЛЯРНОСТЬ БАСТЕТА Популярность Бастета выросла из ее роли защитника женщин и домашнего хозяйства. Как уже отмечалось, она была столь же популярна среди мужчин, как и женщины, в которой каждый мужчина имел мать, сестру, подругу, жену или дочь, которые воспользовались заботой Бастета. Кроме того, женщины в Египте были высоко оценены и имели почти равные права, которые почти гарантировали богине, которая защищала женщин и председательствовала на секретах женщин, особенно высоко стоящих. Кошки также были очень ценны в Египте, поскольку они хранили дома, свободные от вредителей (и, следовательно, контролируемых заболеваний), защищали урожай от нежелательных животных и предоставляли их владельцам довольно не требующую обслуживания компанию. Одним из самых важных аспектов фестиваля Бастета была доставка мумифицированных кошек в ее храм. Когда храм был раскопан в 1887 и 1889 году, было обнаружено более 300 000 мумифицированных кошек. Уилкинсон, комментируя ее всеобщую популярность, пишет: Амулеты кошек и помет котят были популярными новогодними подарками, и имя Бастета часто было написано на небольших церемониальных «Новогодних колбах», возможно, чтобы вызвать богиню как дарование плодовитости и потому что Бастет, как и другие богини-львицы, был рассматривается как защитное божество, способное противостоять темным силам, связанным с «Днем демонов» в конце египетского года (178). Бастет был настолько популярен, что в 525 году до н.э., когда Камбис II персидский вторгся в Египет, он использовал богиню, чтобы заставить капитуляцию Египта. Зная о своей большой любви к животным и особенно к кошкам, он заставил своих солдат нарисовать образ Бастета на своих щитах, а затем устроил всех животных, которых можно было найти, и отвез их перед армией в главный город Пелусиум. Египтяне отказались сражаться, опасаясь нанести вред животным и оскорбить Бастета и таким образом сдаться. Историк Поляен (2-й век н.э.) пишет, что после своей победы Камбиз II бросил кошек из мешка на лица египтянина в презрении, что они сдадут свой город для животных. Тем не менее, египтяне не уважали их почитание кошки и их поклонение Бастету. Ее статус одного из самых популярных и могущественных божеств продолжался всю оставшуюся часть истории Египта и в эпоху Римской империи, пока, как и другие боги, она не была затмевана ростом христианства ..

Бастет, богиня Египта Древние египетские боги и богини для детей - Бастет, богиня кошки Мифология и история Древнего Египта, окружающая египетскую богиню Бастет, богиню кошек Бастет , богиня Египта Откройте для себя легенды и мифы и религиозные убеждения, окружающие Бастет, египетскую богиню кошек. Богиня кошки Бастет представляла как домашнюю, так и домашнюю кошку и военный аспект львицы. Ее культ был сосредоточен на ее святилище в Бубастисе, и ей также поклонялись в Леонтополисе вместе с другими богами, принадлежащими Льву-Ра. Богиня Бастет представляла Нижний Египет. В то время как есть много богинь Бота и богов льва, Бастет - единственный, представленный как домашняя кошка. Бастет (также известный как Баст) в конце концов заменил древний культ Мафдет, самой ранней кошачьей богини. Дополнительные, интересные факты и информация о древнем Египте и его таинственных богах также доступны через: Индекс богов древнего Египта A - Z египетских богов и богинь Кто был Бастет? Бастет была египетской богиней кошек. Египетские боги и богини очень напоминали внешний вид людей, но многие из их богов, такие как Бастет (Баст), также воспринимались как «человеческие гибриды», изображенные с человеческими телами с головами животных. Эти символы использовались в качестве вспомогательного средства для распознавания и устройства для визуальной передачи полномочий, идентичности и атрибутов божества. Факты о Бастете Следующие факты и профиль обеспечивают быстрый обзор Bastet (Bast): Файл профиля и факта Bastet Египетское имя: Бастет также известен как Баст, Бааст, Убасти и Басет. Имя Бастета означает: «Она из парфюмерной банки». Роль и функция: Сехмет символизировал порочную жару горящих лучей солнца Статус Бастета: Доброкачественная богиня кошек домашних домашних животных и как богиня воинов-воинов. Она представляла Нижний Египет. Условные обозначения: Анк, кошка, львица и систум Культурные центры: Бубастис и Леонтополис Титулы: «Леди Востока», «Богиня восходящего солнца», «Богиня кошек» и «Пожирающая леди», Имя в иероглифике: Перевод иероглифов для Бастета: масляная банка, женский символ и сидящая богиня Египетские боги и богини Двойные роли Бастета в египетской мифологии Бастет, египетская богиня кошек, представлена ​​в рассказах, мифах и легендах в египетской мифологии. Ее почитали как добрую богиню домашних животных и домашних кошек, а также как богиню, похожую на воинов. Бастет (также известный как Баст) заменил древний культ Мафдет, самой ранней кошки-богини древнего Египта. В ее благосклонном аспекте Бастет поклонялся как доброжелательная жизнь, дающая бог огня, кошек, дома и беременных женщин. В ее злокачественном аспекте Бастет почитался как враждебная богиня войны и защитник Египта. Таким образом, Бастет известен как даритель благословений добра и избавитель гнева к злу и может быть изображен как кошка, лев, рысь или гепард. Бастетская богиня Богини кошек, Бастет и Сехмет Бастетская кошка Богиня, держащая кремневой нож или кинжал, используемый в Древнем Египте, называется Хопом Богини кошек - Бастет и Сехмет Бастет в древнегипетской мифологии Бастет в главной легенде, относящейся к древнегипетской мифологии, в которой ей приписывали убийство бога зла Змея Апепа . В мифе Бастет был дочерью Рая Солнца Бога, и каждый восход солнца она сражалась с Ра против злого змея бога Апепа. После бесчисленных битв Бастет убил Апепа и был освобожден от ночных конфликтов. Ей удалось свободно бродить, и она стала опекуном дома и очага, покровителем женщин и домашней кошки. Барельеф Бастета в Фивах Божья кошка, убивающая злого змея, бог Апеп Барельеф Бастета в Фивах Божья кошка, убивающая злого змея, бог Апеп Культ-центры Бастета в Бубастисе и Леонтополисе Ботту-кошку Бастет в первую очередь поклоняли в ее культовом центре в Бубастисе, но ей также поклонялись в Леонтополисе культовый центр львиных богов Ра. Бубастис был греческим именем Tell Basta в Египте, который также был известен как Per-Bast, Per-Bastet или Per-Basted и расположен в восточной дельте реки, ныне современном городе Загазиг. Говорят, что ее культовый храм в Бубастисе был близок к храмам Ра и Гора в их великолепии. Ее священники держали святых кошек в своем храме в Бубастисе, которые считались воплощениями богини. Бастет стал национальным божеством, когда Бубастис стал столицей Египта около 950 года до нашей эры. Леонтополис был известен как еще один культовый центр богов львов, связанных с Раем бога солнца. Леонтополис находился в центральной части дельты Нила, как указано на следующей карте. Древнеегипетское название Леонтополиса было Тарему. Греческое название «Леонтополис» означает «Город Львов», поскольку было много храмов, посвященных богам львов и божествам, в которых содержались живые львы и кошки. Карта Нижнего Египта - Леонтополис и Бубарис Карта Нижнего Египта - Леонтополис и Бубарис Культы Бастета Культ Бастета был известен своими оргиастическими церемониями. До 700 000 мужчин и женщин каждый год совершали паломничество в Бубастис, чтобы почтить богиню Бастет и участвовать в торжествах и великих процессиях. Геродот, древнегреческий историк (около 484-445 гг. До н.э.) писал: «... они приходят к Бубастису (и), они начинают фестиваль с великими жертвами и жертвами, в течение которых больше вина потребляется, чем в течение всего остального года». Аэлян (приблизительно 175 - около 235), древний римский историк в письменной форме о Леонтополисе сказал: «В Египте они поклоняются львам, и есть город, который называется за ними. У львов есть храмы и многочисленные пространства в котором можно бродить; плоть волов подается им ежедневно, а львы едят под аккомпанемент песни на египетском языке " Бастет и домашняя кошка Домашние кошки содержались в домашних хозяйствах древнего Египта и иногда изображаются в гробницах богатых дворян. Кошек считали ценными членами семьи и играли жизненно важную роль в нападении на любых змей, включая кобры, которые рисковали в дом. Кошки также держали насекомых-паразитов Египта под контролем, что очень важно для сохранения посевов, хранящихся в зернохранилищах. В королевских дворцах Египта кошки украшались драгоценными ошейниками и даже позволяли есть из блюд фараона. Смерть кота вызвала период траура, и члены семьи сбрили брови в знак уважения. Кошки считались проявлениями богини Бастет, и таким образом они получали ритуальное захоронение, которое включало мумификацию. Они были погребены как кошачьи мумии на священных кладбищах, которые находились рядом с храмами Бастета. Более 300 000 мумифицированных кошек были обнаружены, когда был раскопан храм богини кошки Бастет в Пер-Басте. Гробница животного домашней кошки ест рыбу Гробница животного домашней кошки ест рыбу Символы Бастета - Sistrum Символами, связанными с Бастет, были кошка, львица, анк и систрум. Связи между богиней и кошкой и львом очевидны, но как насчет анк и систрум? « Анх » был крестом с ручкой, которая держалась в руках богов как символ их силы, чтобы дать жизнь или убрать ее. Символ анха означал «жизнь» и представлял как физическую, так и вечную жизнь. Систрим менее очевиден, это был древний музыкальный ударный инструмент, священный погремушка, используемый в различных египетских ритуалах и церемониях. Однако, учитывая репутацию фестивалей Бастета, известных своими оргиастическими церемониями, этот символ имеет смысл. Систр Изображение sistrum, священного погремушки, используемого в Древнем Египте Бастет Бастет Интересная исследовательская информация и факты о египетской богине Бастет Бастет, египетская богиня кошек Истории и легенды в египетской мифологии, связанные с Бастет Факты и информация о богах и божествах классического Египта для школ, исследований и детей Бастет, египетская богиня кошек Египетские боги и богини Факты о Бастет в египетской мифологии Откройте для себя интересную информацию и информацию о фактах о бастет, египетской богине кошек. Факты о Bastet предоставляют список, в котором подробно описывается захватывающая дополнительная информация, чтобы увеличить ваши знания о Bastet в египетской мифологии. История, мифология и факты о Бастете Факт 1: Микерино, имя строителя третьей пирамиды Аль Гиза, также построил храм в Бубастисе, посвященный Бастет. Факт 2: Бастет стал национальным божеством, когда Бубастис стал столицей Египта около 950 г. до н.э. и приобрел важное значение как коммерческий и торговый центр и место ритуального торжества Факт 3: Дендера в Верхнем Египте иногда называли «Южным Бубастисом». Факт 4: Данные из гробниц показывают, что древние египтяне охотились со своими кошками, которые, по-видимому, были обучены добывать добычу Факт 5: Бастет (также известный как Баст) в конце концов заменил древний культ Мафдет, самой ранней кошки-богини Факт 6: Бастет был первоначально связан с Ра и Солнцем, но греки связали ее с Артемидой и объявили ее лунной богиней Факт 7: Более 300 000 мумифицированных кошек были обнаружены, когда был раскопан храм Бастета в Пер-Басте. Факт 8: Культ Бастета был официально запрещен римским императорским указом в 390 году нашей эры. Предложения в Bastet На следующем рисунке показана храмовая сцена, в которой богине кошки, такой как Бастет, поклоняются. Цветок лотоса , сильно отражается на фотографии, как и ладан для горения. Предложения благовоний были сделаны ежедневно, и аромат играл такую ​​важную роль в храмах, повседневной жизни и магических ритуалах. В храмах допускались только священники, жрицы и королевские власти. Обычные египтяне поклонялись и совершали пожертвования в небольших храмах в своих домах. Статуя богини Бастет, возможно, была помещена на стол алтаря, и древние египтяне молились и давали жертвы богу, стоя на коленях на тростнике. Предложения кошачьим богам Бастет - Бог кошек - Египет - Эйгпетский - Египетские исследования - Египет - Египет - Египет - Эйгпт - Исследование о египтянах - Эйгпетский - Египетский бог - Эйгпет - История - Божество - Религия -.