пророк Даниил ПРОРОК ДАНИИЛ Имя Даниил в переводе с еврейского языка значит – Бог мой судья, или судил меня Бог. Четвертое пространство в ряду пророческих книжек Ветхого Завета занимает в греко-славянской Библии книжка пророка Даниила, получившая родное заглавие от имени создателя. Святой пророк Даниил, один из 4 больших пророков, происходил из королевского рода, из колена Иудина. За 600 лет до Рождества Христова Иерусалим был завоеван повелителем вавилонским Навуходоносором, церковь, сооруженный Соломоном, был разрушен, а оченьмного народа израильского отведено в плен. Был взят в плен и молодой Даниил и совместно с королём иудейским Иоакимом был отведен из Иерусалима в Вавилон. Навуходоносора отдалприказ избрать из авторитетных фамилий прекрасных еврейских юношей для служения при замке. В числе избранных был и Даниил с тремя своими друзьями – Ананиею, Азариею и Мисаилом. Они были воспитаны при дворе этого короля, но сохранили преданность собственному Богу( Дан. 1, 3-20). Еще в молодости Даниил прославился Божественными дарованиями, в индивидуальности же, когда разумно обличил неправедных и беззаконных судей и избавил от погибели неповинную Сусанну( Дан. гл. 13). Пророку Даниилу Бог дал знание объяснять сны. Так, Даниил объяснил королю Навуходоносору необыкновенный сон, который правитель не сумел припомнить, проснувшись сутра. Сон же этот чрезвычайно волновал короля( Дан, 2, 1-49). При истолковании этого сна королю Навуходоносору пророк Даниил возвестил о сменяющих друг друга царствах и величии крайнего королевства – Царства Господа нашего Иисуса Христа: " И во дни тех царств Бог лазурный воздвигнет королевство, которое вовеки не разрушится, и королевство это не станет передано иному народу; оно сокрушит и разрушит все королевства, а само станет торчать пожизненно( Дан. 2, 44). Спустя мало времени Навуходоносор увидел иной сон – он увидел огромное и сильное древо, достигающее высотой собственной до неба и которое было следовательно до краев всей земли, со обилием плодов, так чтоб разрешено было бы всем прокормиться от него. Но вот низшел с небес Святый и произнес, чтоб это древо срубили, обрубили ветки его, стрясли с него листья и разбросали плоды его, но чтоб оставили основной его корень в земле и пусть он с животными обитает в траве, что сердечко человечное отнимется от Него и дастся ему сердечко звериное и пройдут над ним 7 пор. Сон этот смутил короля, но никто из вавилонских гадателей и волшебников не мог разъяснить ему его смысла, покуда не был призван Даниил, на котором почивал Дух Божий. Святой Даниил разъяснил Навуходоносору, что сон этот указывает возмездие Навуходоносору за его гордость, что скоро он потеряет королевство, его самого отлучат от людей и обитание его станет с полевыми зверями, станет он подкармливать себя травою, как вол, и так пройдет 7 лет, покуда он не узнает, что Всевышний владычествует над королевством человечьим и дает его, кому желает. Вскоре все в точности и сбылось( Дан; гл. 4). При короле Валтасаре Святой пророк Даниил объяснял таинственную надпись " мене, мене, текел, упарсин ", появившуюся на стене во время котомка и возвещавшую падение Вавилонского королевства( Дан. гл. 5) [1]. При персидском короле Дарии святой Даниил, по наветам противников собственных, был брошен в ров со львами, чтоб львы растерзали его, но Господь затворил рот львов и пророк остался невредим( Дан. гл. 6 гл 14, 28-42). Многое Бог приоткрывал пророку Даниилу в видениях, кпримеру, видение о большущий ругани( Дан. гл. 10-12), Это видение относилось к Антиоху Епифану – этому злейшему противнику иудеев, и значит его гонения на иудеев и окончательную смерть его самого. Но это же предсказание прообразовательно произносит об антихристе, его гонении против верующих и его смерти. Иосиф Флавий [2] считает осквернение Иерусалимского храма Антиохом Епифаном четким исполнением пророчества Даниила: " И поставлена станет им дробь войска, которая опорочит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит гадость запустения "( Дан. 11, 31), произнесенного за 408 лет. Пророческое видение рассказало миру знамения Первого и Второго пришествий Господа Иисуса Христа и связанных с ними событий( Дан. 12, 1-12) Но наиболее светлое и четкое мессианское предсказание содержится в видении о 70-ти седминах [3], имеющих войти со времени издания указа о построении другого Иерусалимекого храма( в 453 г. до Рождества Христова) до явления Христа и совершения Им Нового завета: "... вникни в словечко и уразумей видение; Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго городка твоего, чтоб покрыто было грех, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтоб приведена былаа истина нескончаемая, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак, знай и разумей: с такого времени как выйдет веление о возобновлении Иерусалима, до Христа Владыки 7 седмин и шестьдесят две седмины; и вернется люд и обстроятся улицы и стенки, но в тяжелые эпохи. И по истечении шестидесяти 2-ух седмин верен станет погибели Иисус, и не станет; а град и святилище разрушены будут народом главаря, который придет, и конец его станет как от наводнения, и до конца борьбы будут опустошения. И утвердит манит для почтивсех одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища станет гадость запустения, и конечная предопределенная смерть поймет опустошителя "( Дан. гл. 9, 23-27). Но смыслу предоставленного Даниилу архангелом Гавриилом разъяснения, со времени указа даря госпожа о возвращении иудеев на отчизну из плена, обязано войти 7 седмин до сотворения храма, после последующих 62-х седмин убит станет Помазанник, утвердится Новый Завет и упразднятся жертвы и затей гадость запустения будет на месте святе. Между предсказанием Даниила и позднейшей историей – совершенное соотношение. Именно 7 первых седмин полностью подходят 49-ти годам, протекшим от указа госпожа до окончания построения городка Иерусалима и храма. Следующие 62-е седмины одинаковы 434 годам, какие в соединении с 49-ти годами первых седмин одинаковы 483-м годам, и подходят, периоду до явления Иисуса Христа на дело служения роду человеческому. По пророчеству убиение Христа обязано совершиться в половине крайней седмины, т. е. чрез три с половиной года после такого явления, как вправду и было по сказанию Евангелистов. После данной пол-седмины обязана настать гадость запустения на месте святе, т. е. поражение Иерусалима, что в свою очередность указывая на слова Даниила, предсказал и Спаситель( Мф, 24, 15). Так вправду и совершилось всё это при разрушении Иерусалима Титом и Веспасианом. Пророка Даниил скончался в глубочайшей старости( имея выше 90 лет), находясь до старости в плену. Святой пророк Даниил оставил книжку собственных пророчеств, состоящую из 14-ти глав. Жил пророк Даниил за 600 лет до Рождества Христова. Память святого пророка Даниила, совместно с отроками Аланией, Азарией и Мисаилом, Православная Церковь торжествует 17( 30) декабря. Тропарь, голос 2 Велия веры корректирования [4], во источнице пламене, яко на воде упокоения, святии трие отроцы радовахуся, и пророк Даниил, львом пастух, яко овцам, являшеся. Тех молитвами, Христе Боже, спаси души наша. Кондак, голос 3 Просветившееся Духом чистое твое сердечко, пророчества бысть светлейшаго приятелище: зриши бо, яко реальная, далече сущая. Львы укротил еси, ввержен в ров; этого из-за тя уважаем, пророче блажение, Данииле славне. Величание Величаем тя, пророче Божий Данииле, и почитаем святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего. [1] " Мене, мене, текел, упарсин " значит. Мене - исчислил Бог королевство. твое и положил конец ему; текел – ты взвешен на весах и отыскан чрезвычайно лёгким; упарсин( подругому перес) – разделено королевство твое и дано Мидянам и Персам( Дан. 5, 26, 28). [2] Известный иудейский историк. [3] Здесь под седминами очевидно семилетие. [4] Исправление – успех, заслуга.