«падшая блудница?»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
падшая блудница? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). падшая блудница?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
падшая блудница?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
падшая блудница?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. падшая блудница? ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История Г Рассказ о «Великой блуднице» в Библии
Ламберт Дельфин
Многие темы прокладываются сквозь гобелен из Священных Писаний, «здесь немного, там немного, линия на линии, заповедь по заповедям». Поскольку информация о данной теме или предмете не найдена в одной книге или главе Библии, легко пропустить великие принципы истины, скрытые на страницах Священного Писания.
Одна из удивительных тем Писания - это «великая блудница». Эта библейская тема не касается дам ночи, проституток, уличных ходоков или падших женщин как таковых. Найдены женщины в Библии, чтобы исполнить всю гамму от Иезавели до Деборы, от самого низкого до самого добродетельного. Они не получают никакого лечения, отличного от лечения людей в Библии, которые варьируются от мошенников, убийц и воров до могущественных мужественных людей. Но иногда фигура анонимной женщины используется в Писании как тип или символ обычного обычного верующего. Хороший пример этого использования содержится в Послании к Римлянам 7: 1-4:
«Разве вы не знаете, братья, потому что я говорю с теми, кто знает закон, - что закон является обязательным для человека только во время его жизни? Таким образом, замужняя женщина (здесь женщина типична для каждого верующего) по закону закон обязан мужу до тех пор, пока он жив, но если ее муж умер, она будет освобождена от закона относительно мужа. Соответственно, ее назовут прелюбодейкой, если она живет с другим мужчиной, пока ее муж жив. ее муж (типичный для естественной жизни каждого верующего в Адаме, первом муже) умирает, она свободна от этого закона, и если она выйдет замуж за другого человека (ее второй муж - Христос воскрес из мертвых), она не является прелюбодейкой. братья, вы умерли законом через тело Христово, чтобы вы могли принадлежать другому, тому, кто воскрес из мертвых, чтобы мы могли приносить плод для Бога ».
На этой иллюстрации «женщина» морально нейтральна в некотором смысле. У нее есть плохая судьба, что ее женили на неправедном человеке. Если она флиртует с другим человеком, то закон Моисея должен найти ее виновной в прелюбодеянии --- потому что она связана своим брачным заветом, чтобы оставаться верным своему первому мужу - к лучшему или к худшему. В этом случае ее первый муж - грех, унаследованный от Адама. К счастью, нам говорят, что первый муж этой женщины умирает, тем самым предоставляя ей свободу жениться на другом. Ее вторым мужем является Иисус Христос. Или, если быть более точным, Адам - ее первый муж, она приходит в мир, «вышла замуж» за свою собственную падшую природу, вступала в грех. Но на кресте Иисус Христос принял грех Адама. Когда Христос умер, Адам умер. Это происходит потому, что «Тот, кто не знал греха, был грешен для нас, чтобы мы могли стать праведностью Бога в Нем». Затем Христос вернулся из мертвых. Второй Адам не мог стать подходящим мужем для этой женщины. История имеет счастливый конец. Павел намеревается эту историю в качестве иллюстрации для всех нас: мы когда-то «женились» на грехе и ничего не могли с этим поделать. Теперь мы «женаты» на Христа и освобождены. Таким образом, в этой истории «женщина» выступает за типичного верующего. Когда-то женившийся на грехе, теперь женат на Христе, любая духовная неверность с нашей стороны нашему новому мужу - духовная прелюбодеяние.
Таким образом, Джеймс говорит, чтобы скомпрометировать христиан,
«Вы прелюбодейны (женственная на греческом языке). Разве вы не знаете, что дружба с миром - это вражда с Богом. Кто бы то ни был другом мира (системы), делает себя врагом Бога».
Когда любой последователь Христа, будь то мужчина или женщина, не соответствует его или ее Господу Иисусу, этот человек виновен в духовном прелюбодеянии.
Место, чтобы поднять библейскую тему прелюбодейной женщины, которая позже становится великой блудницей, находится в Книге Бытия. В первозданном саду, как видно, населяют один мужчина и одна женщина, а также животные. Мы узнаем, что в саду регулярно посещают Бог, с которым беседует, и, очевидно, многому учит мужчине и его жене. Сад вскоре посетил искуситель, обманчивый ангел света, называемый Люцифер, или сатана. История соблазна и падения Евы, а затем грех Адама знаком большинству из нас. Вес ответственности за эту трагедию был отнесен на счет Адама: он глава нашей расы. «Ибо Адам был сформирован первым, тогда Ева, и Адам не был обманут, но женщина была обманута и стала преступником». (1 Тимофею 2: 13-14)
Мы можем представить себе вселенную, в которой Адам сначала согрешил, а затем Еву, но на самом деле это была Ева, которая была обманута, и Адам, последовавший за ним, Адам согрешил умышленно и преднамеренно. Вся сила призыва дьявола к греху пришла к Адаму через его жену, данную Богом, которую он любил. Поскольку она сначала согрешила, когда принесла Адаму запретный плод, она больше не была в ее сердце любящей женой для своего мужа ... внутренне она стала первой проституткой. Она совершила духовную прелюбодеяние, нарушив свои отношения с Богом и предав своего мужа. Теперь она была каналом его падения и как соблазнительница Адама. Бог на самом деле обвиняет Адама в следующем: « Потому что вы слушали голос своей жены и ели с дерева, о котором Я вам повелел:« Не ешьте от него », проклят земля из-за вас; в труде вы будете есть его во все дни жизни вашей, тернии и волчцы выносите вам, и вы будете есть растения на поле. В поте лица вашего вы будете есть хлеб, пока не вернетесь на землю из-за тебя ты был взят, ты - прах, и в прах ты вернешься ».
Грех Адама имел постоянные последствия. В то время мы все были «в Адаме», и все мы унаследовали его ошибочные гены и эгоцентризм,
«Потому что грех пришел в мир через одного человека и через смерть через грех, и поэтому смерть распространилась на всех людей, потому что все люди согрешили ... грех действительно был в мире до того, как был дан закон, но грех не учитывается там, где нет но смерть царила от Адама до Моисея, даже над теми, чьи грехи были не такими, как прегрешение Адама, который был тем, кто должен был прийти, [т.е. вторым Адамом, Иисусом]. не так, как прегрешение. Ибо, если многие умерли через посягательство одного человека, гораздо больше имеют благодать Божию и свободный дар в благодати этого одного человека, которого Иисус Христос изобиловал для многих. И свободный дар не похож на эффект этого мужский грех, ибо суд, последовавший за одним нарушением, принес осуждение, но свободный дар, следующий за многими преступлениями, приносит оправдание. Если из-за преступления одного человека смерть воцарилась через одного человека, гораздо больше получат те, кто получают изобилие благодати и свободную дар правды царствует в жизни через одного человека Иисус Христос. Тогда как преступление одного человека привело к осуждению для всех людей, поэтому одностороннее действие праведности ведет к оправданию и жизни для всех людей. Ибо, как по непослушанию одного человека, многие были сделаны грешниками, поэтому по послушанию одного человека многие будут праведными. Закон вошел, чтобы увеличить посягательство; но там, где грех возрос, благодать изобиловала еще больше, так что, поскольку грех царствовал в смерти, благодать также могла царствовать через праведность к вечной жизни через Иисуса Христа, Господа нашего »(Римлянам 5: 12-21).
Проход выше противопоставляет утерянное состояние человека и безнадежную ситуацию «в Адаме» с тем, что происходит с нами, когда нас вынимают из Первого Адама и помещают во Второго Адама в тот момент, когда мы ставим нашу веру во Христа. Иисус Христос, Последний Адам, успешно справился со всеми искушениями и отдал Свою жизнь за Свою возлюбленную Невесту, тем самым изменив тем самым шаги осени.
Ева (после того, как она съела запретный плод) - это тип великой блудницы. Она символизирует повторяющиеся картины греха во внутренней жизни каждого из нас. Это описано в Новом Завете Джеймсом, братом Иисуса и пастором христианской общины в Иерусалиме первого века. Он говорит,
... каждый человек искушается, когда его соблазняют и соблазняют его собственным желанием. Тогда желание, когда оно задумано, порождает грех; и грех, когда он взрослеет, приводит к смерти. (Иакова 1: 14,15)
Джеймс показывает, что грех подобен незаконному общению. Соловьевание происходит, наша уступка греху заставляет ребенка как бы внутри нас. «Имя ребенка» - это смерть. Смерть - это конечный результат греха в нашей жизни, через некоторое время - это может показаться скукой, одиночеством, виной, пустотой, разочарованием и отчаянием.
Теперь дела плоти просты: блуд, нечистота, распущенность, идолопоклонство, колдовство, вражда, раздоры, ревность, гнев, эгоизм, разногласия, партийный дух, зависть, пьянство, карусели и тому подобное. Я предупреждаю вас, как я предупреждал вас раньше, что те, кто делает такие вещи, не наследуют Царствия Божия. (Галатам 5: 19-21)
То, что некоторые пропустили в чтении главы 3 Бытия, состоит в том, что Бог по благодати восстановил Адама и Еву к общению с Себе, показывая им в процессе некоторые из последствий, которые автоматически последуют их непослушанию. (Бытие 3: 8-20). Мы только что описали Еву как соблазнительницу и блудницу (результат падения). Однако, как только она была призвана к Богу, Ева была полностью полностью искуплена и очищена - как и все мы, когда приходим ко Христу. Затем Адам назвал Еву новым именем, «матерью всех живых». Это вовсе не уничижительный термин. Ева, искупленная, поэтому является типом церкви, Невестой Христа.
Только 10% Книги Бытия посвящены рассказу о истории создания и ранней человеческой истории (до потопа), повествование быстро переходит к Аврааму и патриархам. Вскоре из контекста видно, что убийство, проституция, пьянство и сексуальные извращения распространяются через человеческий род быстро после падения, все вытекающие из того же самого источника преступления Адама в саду.
Поэтому символ великой блудницы является подходящим описанием обанкротившегося, духовно проституционного государства, всех людей после Адама. То есть «великая блудница» изображает человеческую расу, которую видит Бог, с внутренней точки зрения.
Сердце обманывает прежде всего и отчаянно коррумпировано; кто может это понять? «Я, Господь, ищу разум и пробую сердце, чтобы дать каждому по путям его, по плодам дела его». (Иеремия 17: 9-10)
Иисус сказал: «То, что происходит от человека, - это то, что оскверняет человека. Ибо изнутри, из сердца человека, приходят злые мысли, блуд, воровство, убийство, прелюбодеяние, жадность, злой, обман, распутство, зависть, клевета , гордость, глупость. Все эти злые вещи исходят изнутри, и они оскверняют человека ». (Марка 7: 20-23)
Исключением из этого мрачного взгляда на человечество является компания «призванных», истинная церковь Бога, которая, будучи искупленной, берет на себя внутренние качества девственной невесты через искупительную работу Христа.
«Мужья, любите своих жен, так как Христос любил церковь и отдавался за нее, чтобы он освятил ее, очистив ее от мытья водой словом, чтобы он мог представить церковь себе в блеске, без пятна или морщин любой такой вещи, что она может быть святой и без порока, и поэтому мужья должны любить своих жен как их собственные тела. Любящий свою жену любит себя: ни один человек никогда не ненавидит свою плоть, а питает ее и лелеет это, как Христос делает церковь, потому что мы являемся членами его тела ». По этой причине человек оставит отца и мать и присоединится к жене своей, и двое станут одной плотью». Эта тайна является глубокой, и я говорю, что она относится к Христу и церкви, однако пусть каждый из вас любит свою жену как самого себя, и пусть жена увидит, что она уважает своего мужа ». (Ефесянам 5: 25-33)
Фигура блудницы и девственной невесты образуют пару противоположностей. Первый символ - это потерянное человечество в Адаме, второе - восстановленное человечество во Христе.
Хотя абстрактная тема «великой блудницы» является предметом этой дискуссии, Писание также не скрывает моральных упущений великих людей, таких как Иуда, которые впали в прелюбодеяние с женщиной-хананеей. Шуа (ее имя означает «процветание»), похоже, было либо общей блудницей, либо культовой проституткой. Сыновья, рожденные этим союзом, Ер и Онан, вероятно, поднятые их матерью без особого вклада от Иуды, были оба убиты Господом за их нечестие (Бытие 38). Поучительно следить за темой проституции и блудницы через Священные Писания, начиная с таких примеров.
Левит 21:14, в котором говорится о святости священства Израиля, учит священников «... возьми жену в девственность. Вдова, или разведенная, или оскверненная женщина, или блудница, эти он не женится, но возьмет жену девственницу своего народа, чтобы он не осквернил детей своих среди народа своего ... »
Следующая ссылка в Библии на блудницу происходит в Джошуа. Это был Раав, блудница Иерихона, которая прятала шпионов Израиля (Иисус Навин 6:17, 25, Евреям 11:31, Иакова 2:25), таким образом спасая себя и свою семью. Одна еврейская традиция гласит, что она вышла замуж за Джошуа. Более сильная вероятность состоит в том, что она - тот же Раав, который стал женой Лосося, таким образом, становясь частью линии крови, ведущей к Мессии, Иисусу. Вера Рахава в Бога привела ее в «семью веры» как искупленную женщину, несмотря на ее прежний скомпрометированный образ жизни ханаанцев. Бог всегда оправдывает грешников своей верой в Него, и когда это происходит, они уже не те, кем они были, но являются новыми людьми, новыми творениями. Петр позже написал на благо всех грешников - духовно говоря, мы все «проституировали» себя в служении чужим богам:
«Вы знаете, что вы были выкуплены из тщетных путей, унаследованных от ваших отцов ...» (1 Петра 1:18)
Символические образы темы великой блудницы становятся ясными в первых главах книги Притчей. Притчи - совет отца его маленькому сыну. Сыну предостерегают искать Мудрость, «она - дерево жизни для всех, кто ее удерживает» (3:18). В то же время он должен избегать соблазнительных ловушек блудницы. Ясно, что здесь есть нечто большее, чем уличная проститутка (хотя это не исключено в качестве примера). Избегайте великой блудницы и найдите женщину, называемую Мудростью, - говорит Соломон своему сыну.
Апостол Павел, пишущий коринфянам, связывает женщину Мудростью с Иисусом Христом. Христос - это мудрость Бога. Поэтому блудница становится символом Притчей за ложную мудрость. Она выступает за миросистему ( космос ) со всеми ее очарованиями и аттракционами. Мировая система - один из вечных врагов верующего, постоянно заманивающий нас от всей сердечной любви и преданности Богу.
«Не любите мир или то, что в мире. Если кто любит мир, любовь к Отцу не в нем. Для всего, что есть в мире, похоть плоти, похоть глаз и гордость жизни (тщеславие), не от Отца, а от мира. И мир уходит и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек ». (1 Иоанна 1: 15-17)
В качестве примера изображения соблазнительной блудницы, противопоставленной женщине Мудрости, в Притчах 7 говорится:
«Сын мой, держи мои слова и накапливай мои заповеди с тобой, соблюдай мои заповеди и живи, соблюди мои учения как яблоко твоего глаза, свяжи их на пальцах своих, напиши их на планшетах твоего сердца. Скажи Мудрости, «ты моя сестра», и позвони себе в глаза своему близкому другу, чтобы сохранить тебя от свободной женщины, от авантюризма с ее гладкими словами.
Ибо у окна моего дома я посмотрел сквозь решетку, и я увидел среди простых, я видел среди юношей молодого человека без чувств, проходящего по улице у ее угла, идущей по дороге к ее дому в сумерках, вечером, во время ночи и тьмы. И вот, женщина встречает его, одетый как блудница, хитрый от сердца. Она громкая и своенравная, ее ноги не остаются дома; теперь на улице, теперь на рынке, и на каждом углу она поджидает. Она схватывает его и целует, и с дерзким лицом она говорит ему: «Я должен был принести жертвы, и сегодня я заплатил свои обеты; так что теперь я вышел навстречу вам, чтобы искать вас с нетерпением, и я нашел вас. Я украсил мой диван с покрывалами, цветными спреями египетского льна; Я надул свою кровать с миррой, алоэ и корицей. Приходите, давайте поглотим нашу любовь до утра; давайте порадуем себя любовью. Для моего мужа нет дома; он отправился в долгий путь; он взял с собой мешок с деньгами; в полнолуние он придет домой ».
С такой соблазнительной речью она убеждает его; с ее гладкими разговорами она заставляет его. Вдруг он следует за ней, как бык идет на убой, или как олень быстро поймает, пока стрела не пронзает ее внутренности; как птица бросается в ловушку; он не знает, что это будет стоить ему жизни.
И теперь, о сыновья, послушай меня и будьте внимательны к словам моих уст. Да не уклонится сердце твое к путям своим, не бродят по ее путям; для многих жертв она лежала низко; да, все убитые - могущественный хозяин. Ее дом - это путь в Шеол (могилу), идущий в палаты смерти »(Притчи 7: 1-27)
Блудница в Притчах призывает ее обратиться к «молодому человеку без чувства», то есть к уязвимому, впечатлительному молодому человеку (духовно незрелому человеку), который отверг руководящие принципы и советы своих старших. Призыв к блудницам «вечером», так что то, что она предлагает, может храниться в секрете. Она «хитрым сердцем», испытала обман, и она использует «очень соблазнительную речь», чтобы подорвать его защиту. Она очаровывает молодость, игнорируя его совесть, и ее привлекают достопримечательности «любви» и удовольствия. Она также предлагает «понимание».
Но вы не в темноте, братья, в тот день, чтобы удивить вас, как вора. Ибо вы все сыны света и сыновья дня; мы не из ночи или темноты. Итак, давайте не будем спать, как это делают другие, но будем бодрствовать и быть трезвыми. Для тех, кто спит сна по ночам, а те, кто напивается, пьяны ночью. Но, поскольку мы принадлежим к дню, давайте будем трезвыми и надеваем нагрудник веры и любви, а для шлема - надежду на спасение. (1 Фессалоникийцам 5: 4-8)
Блудница как олицетворение ложной мудрости предлагает знания, а также богатство и силу. Обращение сатаны к нашим первым родителям состояло в том, что, приняв запретный плод, они приобретут знание о добре и зле и, таким образом, станут «как Бог». Эта великая ложь, которая называется «ложью в писании» (например, в 2 Фессалоникийцам 2:11) --- ложь, которой человек может быть, является собственным богом и является хозяином своей собственной судьбы и судьбы , Благодаря этой одной из основных лжи пришли не только атеизм и светский гуманизм, но и все ложные религии и культы в современном мире, которые сохраняют части правды, но приводят своих последователей к разрушению посредством ложного учения, тонко введенного.
Апостол Петр говорит, что христианам суждено стать причастниками божественной природы, что означает богоподобность до уровня, даже выше, чем это было известно Адамом до падения. Однако истинное подобие Бога приходит только тогда, когда верующий признает себя сосудом или контейнером, а не как независимое, самодостаточное эго, способное делать все, что угодно. На самом деле Иисус сказал: «Без меня вы ничего не можете сделать». Иаков говорит, что, сравнивая истинную мудрость с ложью,
«Кто умный и понимающий между вами? Своей доброй жизнью пусть он проявит свои дела в кротости мудрости, но если у вас есть горькая ревность и эгоистичные амбиции в ваших сердцах, не хвалитесь и не лгите истине. не такой, как нисходящий сверху, но земной, недуховный, дьявольский, ибо там, где существуют ревность и эгоистичные амбиции, будут беспорядки и всякая мерзкая практика. Но мудрость, которая спускается сверху, сначала чиста, затем мирна, открытые разуму, полные милосердия и добрых плодов, с неуверенностью или неискренностью. И жатва праведности поселяется в мире теми, кто заключает мир ». (Иакова 3: 13-18)
В этом отрывке Джеймс рисует явный контраст между истинной мудростью, приходящей свыше, и ложной мудростью, подделкой, идущей снизу. Ложная мудрость заставляет ее обращаться к разуму вместо откровения, вместо зла, вместо зла. Ее уговоры принадлежат Египту (Египет - это тип мировой системы). Несмотря на ее внешне привлекательный внешний вид и окружение, она является прелюбодейством для убийства и просто нарисовала еще одного из многих своих разрушений: «Ее ворота - врата смерти». Конечно, она на самом деле инструмент того, кого Иисус называл «отцом лжи и убийцей с самого начала». Его цель состоит в том, чтобы перекрутить, поманить, отвлечь и уничтожить мужчин и женщин, и он делает это «обманчивыми и хитрыми хитростями». Это согласуется с наставлением Иоанна в его первом послании «не любить мир», поскольку любой, кто любит мир, не может также любить Отца, эти два являются взаимоисключающими. Также Иисус сказал: «Никто не может служить двум господам ...»
Тема блудницы сосредоточена в первых главах Притчей, но в Притчах 29: 3 говорится: «Тот, кто любит мудрость, радует отца, а тот, кто держит компанию с блудницами, разбазаривает свою субстанцию». Возможно, Иисус извлек из этой Притчи, когда рассказал историю о Блудном Сыне, найденном в Луки 15: 11-32.
Что касается грехов хуже проституции , Иисус сказал первосвященникам и старейшинам во втором Храме,
«Истинно, говорю вам, сборщики налогов и блудницы идут в Царство Божие пред вами. Ибо Иоанн пришел к вам на пути праведности, и вы ему не поверили, но сборщики налогов и блудницы поверили ему , и даже когда вы это видели, вы после этого не покаялись и не поверили ему ». (Матфея 21: 31-32)
Это Исаия, который сначала отрицал город Иерусалим, используя фигуру блудницы, чтобы описать ее,
«Как верный город стал блудницей, она была исполнена справедливости, в ней была праведность, но теперь убийцы: ваше серебро превратилось в отброс, ваше вино смешивалось с водой, ваши князья - повстанцы и сподвижники воров. взятку и бежит за подарками. Они не защищают сироту, а вдова не приходит к ним ». (Исаия 1: 21-23)
Удивительная экспозиция по этой же теме содержится в Иезекииля 16. Совершенно очевидно, что это относится к Иерусалиму в ее моральном состоянии с поздней историей. «Иерусалим» (как тип духа человека) также показывает нам, что такое дух человека, когда наши отношения с Богом были для него долговременной духовной неверностью:
«И снова пришло ко мне слово Господне (Иезекииль):« Сын человеческий! Расскажи Иерусалиму мерзости ее и скажи: так говорит Господь Бог в Иерусалим: твое происхождение и рождение твое от земли Хананеев; твой отец был аморитом, а твоя мать была хеттой. А что касается твоего рождения, то в тот день, когда ты родился, твоя пупочная нить не была срезана, и ты не был омыт водой, чтобы очистить тебя, не протерть солью и не обмазать ни один глаз не жалел вас, чтобы сделать что-либо из этого для вас из-за сострадания к вам, но вы были изгнаны на открытое поле, потому что вы были отвратительны в тот день, когда вы родились. И когда я прошел мимо вас , и увидел, как вы вцепились в свою кровь, я сказал вам в вашей крови: «Живи и будешь расти, как полевое поле». И вы выросли и стали высокими и достигли полной девицы, ваши груди были сформированы, а ваши волосы выросли, но вы были голыми и голыми ».
Хотя евреи были потомками крови Сима, а не Ханаана, сына Хама, они вступали в брак с жителями земли, а не уничтожали их, как повелел Бог. Ханаанские языческие ценности влились в еврейскую культуру. Иезекииль говорит, что Иерусалим должен быть уподоблен нежелательному ребенку, оставленному на улице, чтобы умереть. К счастью, Господь прошел мимо и сжалился над этим брошенным ребенком, взял ее и обеспечил для нее, пока она не стала молодой женщиной. Тогда Яхве одел ее в наряд и украшения. Чтобы дать ей еще лучшее будущее, он тогда «женился» на ней. Все эти яркие картины показывают, как Бог относится к нам, когда Он берет нас, как заброшенных языческих детей, в его королевскую семью.
«Когда я снова прошел мимо вас и посмотрел на вас, вот, вы были в возрасте для любви, и я надел свою юбку на вас и накрыл вашу наготу: да, я нанял вам свою тропу и заключил с вами завет говорит Господь Бог, и ты стал моим. Затем я омыл тебя водой и смыл с тебя твою кровь и помазал тебя елеем. Я облекла тебя также вышитой тканью и обувила тебя кожей, я тебя обманывал белье и накрыл тебя шелком, а я украсил тебя украшениями и надел на руки твои браслеты и цепь на шее. И я надел кольцо на нос, и уши в ушах, и красивая корона на твоем Итак, ты был украшен золотом и серебром, и одежда твоя была из виссона, и шелк, и вышитая тряпка, ты ел прекрасную муку, мед и масло. Ты выросла очень красиво и пришла в царственное поместье. из-за вашей красоты, потому что она была совершенна благодаря великолепию, которое я получил женитесь на вас, говорит Господь Бог.
«Но вы доверяли своей красоте и играли блудницу из-за вашего знаменитого, и расточали ваши блудницы на любого прохожего. Вы взяли некоторые из ваших одежд и сделали для себя весело украшенные святыни, и на них играли блудницу; никогда не было и никогда не будет. Вы также взяли свои драгоценности из моего золота и моего серебра, которые я дал вам, и сделали для себя изображения людей, и с ними играли блудницу, и вы взяли свои вышитые одежды чтобы покрыть их, и поставил перед ними масло и курения мои. И хлеб мой, который Я дал вам, - я накормил вас прекрасной мукой, маслом и медом, - вы поставили перед ними как приятный запах, говорит Господь Бог. взял ваших сыновей и дочерей, которых вы родили для меня, и вы пожертвовали им, чтобы их пожрали. Были ли у вас такие блудницы настолько маленькими, что вы убивали моих детей и предали их в жертву? твои мерзости и твои блудницы, ты не помнил дней когда ты был голым и голым, в твоей крови.
Влюбленная своей красотой, молодая женщина поворачивается от преданности своему любящему Мужу Яхве и начинает спать с другими мужчинами и для того, чтобы прервать своих детей ради удобства. Она также «играет блудницу» с Египтом. (Нам напоминают о неправильном поведении Соломона, когда он женился на дочери фараона и других иностранных женщин - 1 королей 11. Эти иностранные женщины тогда «отвратили сердце Соломона от служения Богу».
Страсти и страсти Иерусалима заставляли ее обращаться к любому мужчине, которого она могла соблазнить, и ее называют «любовью больной», несмотря на все ее потворства. Большинство шлюх берут своих клиентов за свои услуги. Этот, говорит Бог, берет своих клиентов вместо этого!
«И в конце концов, ваше беззаконие (горе, горе вам, говорит Господь Бог), вы построили себе сводчатую комнату и сделали себе возвышенное место на каждом сквере, во главе каждой улицы вы построили свое возвышенное место и проституировали свою красоту, предлагая себя любому прохожему и умножая твою блудницу. Вы также играли блудницу с египтянами, своими похотливыми соседями, умножая свою блудницу, чтобы спровоцировать меня на ярость. Итак, я протянул руку Мою против вас, и уменьшил вашу выделенную часть, и избавил вас от жадности ваших врагов, дочерей Филистимских, которые стыдятся вашего непристойного поведения. Вы играли блудницу и с ассирийцами, потому что вы были ненасытными, да, вы играли блудницу с ними, и все же вы не были удовлетворены. Вы умножили свою блудницу также и на торговую землю Халдеи, и даже с этим вы не были удовлетворены.
«Как милосердие - ваше сердце, - говорит Господь Бог, видя, что вы все это делали, дела наглой блудницы, создавая свою сводчатую комнату во главе каждой улицы и делая ваше возвышенное место на каждой площади. как блудница, потому что вы пренебрегли наемением. Прелюбодейная жена, которая принимает незнакомцев вместо своего мужа! Люди дарят дары всем блудницам, но вы отдавали подарки всем своим любовникам, подкупая их, чтобы они приходили к вам со всех сторон за ваши блудницы. Таким образом, вы отличались от других женщин в своих блудницах: никто не приглашал вас играть в блудницу, а вы давали наем, а вам не было наем, поэтому вы были другими.
«Итак, о блудница, услышь слово Господне: так говорит Господь Бог:« Ибо был позор твоя, и открылась нагота твоя, и нагота твоя открылась в твоих блудницах с любовниками твоими и всеми твоими идолами и потому из крови твоих детей, которую ты им дал, вот, я соберу всех твоих любовников, с которыми ты наслаждался, всех тех, кого ты любил, и всех тех, кого ты ненавидишь, я соберу их против тебя со всех сторон и откроют вам наготу, чтобы они увидели всю вашу наготу. И я буду судить вас как женщин, которые нарушают брак и проливают кровь, и судятся, и навлекут на вас кровь гнева и ревности. И я дам вас в руки твоих любовников, и они бросят твою сводчатую палату и сломают твои возвышенные места, они лишат тебя одежды твоей и возьмут твои драгоценности и оставят тебя обнаженными и голыми. Они восстанут против тебя, они будут калечить вас и разрезать вас на куски с помощью t наследственные мечи. И сожгут дома твои и будут исполнять суды над тобою в глазах многих женщин; Я заставлю вас перестать играть в блудницу, и вам также больше не придется нанимать. Поэтому я удовлетворю свою ярость на вас, и моя ревность уйдет от вас: я буду спокоен и больше не буду злиться. Потому что вы не помнили дней своей юности, но разозлили меня всем этим; поэтому, вот, я воздам твои дела на твоей голове, говорит господин БОГ ».
Любой, кто прочитал историю Иерусалима, будет знать, что «город мира» был более жестоко уничтожен, чем любой другой. Здесь Господь, через Иезекииль, говорит нам, почему. Ее непристойное поведение стало хуже всего, что можно было найти в Самарии (столице Ахава) или в Содоме. Именно по этой причине Иоанн в книге Откровения говорит о Иерусалиме аллегорически как «Содом и Египет», когда он пишет о своих последних днях насилия, прежде чем Мессия вернется. Но, несмотря на все блудодеяния и неверность ее истинного любовника и мужа, Бог восстановит Иерусалим к Себе. Он не будет иметь дело с ней так, как она того заслуживает, и не подчинит ее строгому требованию Ветхого Завета, а приведет ее в Новую, где богатство изобилует тем более:
«Разве вы не совершили разврат в дополнение ко всем своим мерзостям? Вот, каждый, кто использует пословицы, будет использовать эту пословицу о вас:« Как мать, как дочь ». Ты дочь твоей матери, которая ненавидела мужа и детей своих, и ты сестра сестер твоих, которые ненавидели своих мужей и детей их. Мать твоя была хеттеем, а твой отец - Аморреем, а старшая сестра твоя Самария , который жил с дочерьми к северу от вас, а ваша младшая сестра, которая жила на юге от вас, была Содом с дочерьми, но вы не были довольны ходить по их пути или поступать по своим мерзостям, очень мало времени, когда вы были более коррумпированными, чем они во всех ваших путях. Когда я живу, говорит Господь Бог, ваша сестра Содом и ее дочери не сделали так, как вы и ваши дочери сделали. Вот, это была вина вашей сестры Содом: у нее и ее дочерей была гордость, избыток пищи и преуспевающая легкость, но они не помогали бедным и нуждающимся. Они были надменны и делали отвратительные вещи передо мной, поэтому я удалил их, когда увидел это. не совершил половину своих грехов, вы совершили больше отвращения чем они, и заставили ваших сестер казаться праведными всеми мерзостями, которые вы совершили. Не стесняйтесь, вы также, потому что вы сделали суждение благоприятным для ваших сестер; из-за ваших грехов, в которых вы действовали более отвратительно, чем они, они больше правы, чем вы. Так что стыдись, и ты, и понесешь свой позор, потому что ты заставил своих сестер казаться праведными.
«Я верну их судьбу, как состояние Содома, так и ее дочерей, а также состояние Самарии и ее дочерей, и я восстановлю ваше счастье посреди них, чтобы вы понесли свой позор и стыдились всего этого вы сделали это, став для них утешением. Что касается ваших сестер, Содом и ее дочери возвратятся в свое прежнее имение, и Самария и ее дочери вернутся в свое прежнее имение, и вы и ваши дочери вернетесь в свое прежнее имение. Разве твоя сестра Содома не была твоей сестрой Содомом во рту в день твоей гордости, до того как твоя нечестивость была раскрыта? Теперь ты стал похож на нее, как на поношение для дочерей Едома и всех ее соседей и дочерей Филистимлян , те, кто вокруг вас, кто вас презирает. Вы несете наказание за свою развращенность и мерзости ваши, говорит Господь. Так говорит Господь Бог: я буду иметь дело с вами, как вы это сделали, которые презирали клятву, нарушая завет, но я вспомните завет Мой с вами в дни юности своей, и Я утвержу с вами вечный завет. Тогда вы вспомните свои пути и будете стыдиться, когда я возьму ваших сестер, как старшего, так и вашего младшего, и отдайте их вам, как дочери, но не из-за завета с вами. Я утвержу завет Мой с вами, и вы узнаете, что Я Господь, чтобы вы помнили и были смущены и никогда не открывали себе уста ваших из-за всего вашего стыда, когда я прощаю вам все, что вы сделали, говорит Господь БОГ.'"
Во времена Иезекииля есть буквальный город и его люди. Однако Иерусалим символизирует дух человека, тогда как Иуда и северные племена имеют соответствие с душой и телом соответственно. Поэтому мы должны иметь в виду, что ветхозаветная история Израиля также является рассказом о человеке.
Хотя Бог виноват в Иерусалиме, описав ее как шлюху во время Исайи, Господь защитил Иерусалим до нападения Сеннахирима во время правления Езекии. Это прекрасный пример оправдания верой. Бог защищает Его, даже когда они заслуживают по-разному:
«Она презирает вас, она презирает вас - девственную дочь Иерусалима, она размахивает ей головой - дочь Иерусалима» (Исаия 37:22)
Таким образом, Бог оправдывает и защищает свой народ даже в своем отступническом состоянии, если они обратятся к Нему за помощью со всей искренностью. Она, которая действует как неверная жена, защищена Богом как его «девственная дочь».
Подобно тому, как фигура блудницы и девственницы противопоставляют противоположности, Библия также говорит о двух контрастных городах: Вавилон и Новый Иерусалим. Тот факт, что человек сегодня еще не готов жить в гармоничном сообществе в городе, восходит к первому городу, построенному сыном Каина Енохом, и Нимроду, который основал Вавилон после потопа.
Город Бога, жилье искупленных, остается в ожидании до конца нынешнего века, потому что человек не научился жить в городе Бога. Последний город, Новый Иерусалим, упоминается в Галатах как «мать всех нас», то есть она является истинной Евой всех верующих, символом женского в Божестве, обозначенным как Мудрость в Притчах. Христос, как последний Адам, берет Невесту в Новом Завете, а не одну женщину, кроме славной церкви «без пятна или морщин». Это Новый Иерусалим, который спускается сверху (в конце Библии), «как невеста, украшенная для мужа».
Важным отрывком, обозначающим древний Вавилон как центр всей религиозной ошибки и, следовательно, духовной проституции человечества, является Исаия 47:
«Спуститесь и сядьте в прах, дева, дочь Вавилона, сядьте на землю без престола, дочь Халдеев, потому что вас больше не назовете нежным и нежным. Возьмите жернова и измельчите муку, отложите свою завесу , отбросьте свой халат, раскройте ноги, пройдите через реки, увидишь свою наготу, я отомщу, и я не пожалею никого. Искупитель наш: Господь Саваоф - имя его, - это Святый Израилев: сиди в тишине и иди во тьму, дочь Халдеев, потому что тебя больше не назовешь любовницей царств. Я рассердился на народ Мой, осквернил наследие мое, и отдал их в руки твои ты не показал им ни милосердия, а в престарелых ты сделал свое ярмо чрезвычайно тяжелым. Ты сказал: «Я буду любовницей навеки», чтобы ты не заложил это близко к сердцу или не вспомнил их конец ». Теперь послушайте это, вы любите радости, которые сидят безопасно, кто говорит в вашем сердце: «Я есть, и кроме меня нет никого; Я не стану вдовой или не знаю потери детей ». Эти две вещи придут к вам в один день; потеря детей и вдовство нападут на вас в полной мере, несмотря на ваши многочисленные колдовства и великую силу ваших чаров. Вы чувствовали себя в безопасности в своей нечестивости, вы сказали: «Меня никто не видит»; ваша мудрость и ваши знания привели вас в заблуждение, и вы сказали в своем сердце: «Я и нет никого кроме меня». Но внезапно на вас нападет зло, о котором вы ничего не знаете. Встаньте в свои чары и свои колдовства, с которыми вы трудились от своей юности; возможно, вы сможете добиться успеха, возможно, вы можете внушить ужас. Вы устали от своих многочисленных советов; пусть они будут стоять и спасать вас, тех, кто разделяет небеса, которые смотрят на звезды, которые на новых лунах предсказывают, что постигнет вас. Вот, они подобны стерне, огонь их поглощает; они не могут избавиться от власти пламени. Никакой уголь для того, чтобы согреться, это, никакого огня, чтобы сидеть прежде! Такими вам являются те, с кем вы трудились, которые стали жертвами торговли с вами из вашей юности; они бродят по каждому в своем направлении; вам некому спасти вас ».
Этот отрывок ясно показывает, что люди станут «любителями удовольствия, а не любовниками Бога», что возвышенная сила эго ослепляет, но универсальна - блудница на самом деле олицетворяет Яхве великую «Я ЕСМЬ», когда она говорит: «Я и нет другого ». Проще говоря, когда люди не будут любить Бога и быть верны Ему, их внутреннее состояние становится подобно проститутке. Вавилон, символ религиозного смятения, и источник для демонического загрязнения человечества - яркий пример такого положения вещей. Также влияние блудницы таково, что бедные действительно подавлены богатыми - она несет ответственность за страшные неравенства в нашем мире: миллионы голодающих в Эфиопии и тысячи людей, живущих как короли в Силиконовой долине. Несмотря на внешнюю красоту и великолепие, вся социальная система, которую мы называем «цивилизацией», коррумпирована. Говорят, что блудница обманывает ее колдовство. Стоит отметить, что греческое новозаветное слово, переведенное как «колдовство», - это фармация , то есть наркотики в плохом смысле (избыточное употребление алкоголя, психоделических препаратов, транквилизаторов, стимуляторов , и т.д.). Одно и то же греческое слово «колдовство» указано как одно из «плодов плоти», описанное в Галатам, согласующееся с истиной о том, что неизбежные результаты вытекают из не ходьбы в Духе, а во плоти.
«Грех выплачивает заработную плату, заработная плата - это смерть, но свободный дар Бога - это вечная жизнь через Иисуса Христа, Господа нашего». (Римлянам 6:23)
Из ложной религиозной системы Mystery Babylon the Great пришла астрология, наркобизнес, убийство, сексуальная безнравственность, демонизация человека, все формы гадания, коррумпированные философии и науки, стремление к удовольствию, любовь к деньгам. (Библейские комментаторы отметили, что все ложные религии можно проследить до древнего Вавилона: индуизм и связанный с ним восточный пантеизм, египетский политеизм и отступническое христианство). Обманчивая сила и влияние «великой блудницы» - это больше, чем просто Вавилон, - Пророк Наум говорит о «блуднице» в описании разрушения Ниневы. Нахум говорит, что суд пришел,
«... все за бесчисленные блудницы блудницы , изящные и смертоносные прелести, которые предают народы своими блудницами и народами с ее прелестями. Вот, Я против тебя, говорит Господь Саваоф, и поднимет твои юбки над твоим лицом, и я дам народу смотреть на твою наготу и царства по твоему позору. Я брошу на тебя грязь и буду относиться к тебе с презрением, и сделаю тебя пристальным взглядом ... »(Наум 3: 4-6)
По-настоящему великая блудница каким-то образом обладает способностью предоставлять мирское богатство и великолепие всем своим последователям, и она обманывает народы своими чарами! Нам нужно только подумать о том, как вести великие силы современного мира международные дела, чтобы осознать, что они тоже продали эту блудницу. Фигура великой блудницы является синонимом религии «Великой Матери» и многих других древних (и современных богинь). Первоначально поклонение великой матери можно проследить до древней Вавилонской тайной религии, основанной Нимродом после наводнения. (Александр Хислоп « Два вавилона» является стандартной ссылкой на эту тему). В древнем Вавилоне правящая королева Семирамида была связана с ее сыном-девственницей, Таммузом. Их совместная похвала мужчин привела к культу матери и ребенка, знакомого в наши дни как Эдипова комплекса фрейдистской психологии.
В психоаналитической работе покойного Карла Юнга архетип великой матери имел центральное значение. Как и большинство богинь, у великой матери есть положительные и отрицательные аспекты. Она, с одной стороны, соблазнительница, соблазнительница, волшебница и разрушитель; с другой стороны, она богиня плодородия и плодовитости. Она - Артемида, Афродита, Минерва, Венера, Исида и Шива. Как богиня любви, она стоит за всеми видами популярных версий любви, романтики и королевского пути к счастью. Ее часто считают правящей королевой, такой как Иезавель, держит поводья и манипулирует своим мужем-супругой как марионеткой, убивает или кастрирует молодых мужчин на своем дворе. У нее есть настоящая сила и великое богатство, и, таким образом, она вознаграждает со временными благами тех, кто служит ей. Как и ее слуга Иезавели, великая блудница систематически ищет и убивает, когда это возможно, слуг Бога. Неожиданный жестокий конец Иезавели (записанный в 2 Царств 9) является хорошей иллюстрацией Божьего суждения о блуднице, такого же суждения, как и в Исаии 47.
Способность Бога быстро устранить внедренное зло из общества, символизированное великой блудницей, ярко изображена для нас в Захарии 5: 5-11. В этом видении пророк увидел женщину, названную «Нечестие», которую ангелы увезли из Иерусалима обратно в ее первоначальную святыню в Вавилоне:
«Тогда ангел, который говорил со мной, вышел вперед и сказал мне:« Поднимите глаза ваши и посмотрите, что это такое ». И я сказал: «Что это?» Он сказал: «Это ефа, которая выходит». И он сказал: «Это их беззаконие во всей земле». И вот, свинцовая обложка была поднята, и в ефе была женщина, и он сказал: «Это Злость». И он оттолкнул ее обратно в ефу и опустил свинцовый вес на его рот. Затем я поднял глаза и увидел, и вот, две женщины (ангелы-женщины?) Идут вперед! Ветер был в их крыльях, у них были крылья как крылья аиста, и они подняли ефу между землей и небом. Тогда я сказал Ангелу, который говорил со мной: «Где они берут ефу?» Он сказал мне: «В землю Синара, чтобы построить для нее дом, и когда это будет готово, они поставят там ефу на ее основе».
В своих исследованиях, как обсуждалось в отдельном эссе, психолог Карл Юнг обнаружил женские качества в бессознательном человеческом и мужском качествах в бессознательном положении женщин, которые, по его словам, были «архетипическими», это глубоко мощные почти инстинктивные модели поведения. Он называл эти бессознательные коллективные женские и мужские силы, «anima» и «animus», соответственно. Некоторые из того, что обнаружил Юнг, похоже, находятся в гармонии со Священным Писанием, хотя Юнг сам был современным гностиком и, кажется, никогда не становился христианином. Бессознательная сила «негативной анимы» или «великой блудницы», как видно, особенно эффективна у мужчин. Таким образом, все искушение грешить и все свержения царя происходят изнутри. Достопримечательности и соблазны внешнего мира по большому счету происходят изнутри. Падение Давида в прелюбодеяние с Вирсавией не было ничем иным, как «соблазнительницей» в его сердце, долгое время прикладывало свои изделия к королю, прежде чем произошел его фактический общественный упадок.
И Библия, и современная психология показали, что то, что находится на поверхности человека, похоронено у женщины и наоборот. По этой причине благочестивая мать, благочестивая сестра и духовная жена являются великими средствами для человека - через них он может научиться распознавать свое собственное обманчивое я и предательские ловушки собственного сердца. Естественно, мужчины особенно уязвимы для женщин, которые не являются благочестивыми, духовными или мудрыми!
Конечно, «человек» - это общий термин, когда он используется в Писании, мужчины и женщины одинаково греховны и одинаково падают. Блудница работает как в бессознательном, так и в мужском. Кроме того, у женщины есть особая связь с корнями вечно женского. Жизни королевы Иезавель и ее дочери Гофолии - пугающие примеры того, что происходит с женщиной, которая полностью подчиняется злу. Тем не менее, падение человека в саду не было наложено на счет Евы, это была вина Адама, как Павел раскрывает в римлянах.
Еще один интересный факт о работе блудницы описан в главе 1 Римлянам. Одним из результатов сексуального извращения (гомосексуализма) у мужчины (или женщины) является то, что он (или она) «получает в своем лице вознаграждение, которое ему причитается». Этот внутренний выигрыш от сексуальной «инверсии» часто проявляется как внутренняя феминизация у гомосексуалистов, которая в конечном итоге становится очевидной потере реальной мужественной мужественности и самобытности. В лесбиянках результаты часто являются упрочнением признаков и псевдо-мужского поведения с потерей истинной женственности. Юнг говорит, что анима в человеке является воротами к бессознательному и истинному творчеству, поэтому человек, который теряет свою внутреннюю жизнь и красоту перед Богом, из-за своей безнравственности, потерял все, что имеет истинную и прочную ценность в жизни. Конечно, в любой момент жизни человека Бог готов купить нас и исцелить. Книга Осии иллюстрирует это красиво и красноречиво.
Иеремия осуждает блудницу Израиля и Иуды (Иеремия 2:20, 3: 1-8), которая также является темой всей книги Осии. Книга Осии может быть прочитана с большим наставлением не только для восприятия трагической истории духовной прелюбодеяния Израиля, жены Яхве, но и для того, чтобы увидеть искупительную любовь Бога на работе. В конце концов, прелюбодейная жена Осии выкупается с рынка рабов и восстанавливается из-за ее деградации и ее позора. Во время испытаний ее прелюбодеяния и отчуждения от мужа оба любовника и возлюбленные одинаково разделяют тоску, вызванную неверной женой. Всегда верно, что Бог скорбит и страдает над нами, когда мы выбираем путь от его любящей благодати и защиты. Осия - это книга не только о Боге и Израиле, но и из истории жизни Осии о неверной жене.
Ветхий Завет ясно показывает, что не любящий и следующий Богу всегда идентичен рабству великой блуднице. Иаков в Новом Завете подтверждает это, когда говорит: «Вы прелюбодеи, вы не знаете, что дружба с миром - это вражда с Богом. Тот, кто хочет быть другом мира, делает себя врагом Бога». (Иакова 4: 4)
То, чего Бог ожидает от нас, суммируется в двух великих заповедях, чтобы любить Бога всем своим существом и своим ближним, как я сказал в начале нашего исследования вместе. Отступление от этого стандарта - это начало нашей духовной прелюбодеяния.
Почему тема великой блудницы должна быть столь важна в Священных Писаниях, в то время как нельзя найти параллельный поток, посвященный конкретно падшей маскулинности? Верно, что дикие, хищные «звери», найденные в Данииле и Откровении, даны для нас, чтобы увидеть, как Бог рассматривает наших «великих» мировых лидеров. Тема блудницы, по-видимому, также представляет скрытое зло, обманчивую, предательскую сторону человеческой глупости. Это проиллюстрировано в притче, которую Иисус рассказал о закваске, скрытой в еде женщиной: «Царство небесное подобно закваске, которую женщина взяла и спрятала в три приема пищи, пока она не была полностью квашена». (Матфея 13:33)
Ливень, или дрожжи, всегда и неизменно есть тип греха в Писании. Ливень работает тихо и глубоко проникает. Требуется лишь небольшая сумма, чтобы «заквасить весь кусок (теста)». Таким образом, к тому времени, когда история достигнет своего завершения в возвращении Христа, зло окажется полностью смешанным со всеми элементами общества, испортившими его полностью, как в дни перед потопом.
Хотя христиане время от времени оказываются согрешающими преднамеренно и с полным пониманием того, что они делают, также возможно, и даже обычный опыт, чтобы быть обманутым самим себе, «попасть в ловушку дьявола» и не знать о неправильных мотивах перед фактом. В отрывке, процитированном в начале этой главы, от Иакова (1: 14,15), в отношении того, что нас всех «соблазняют и соблазняют» нашими собственными желаниями, греческие слова, переведенные «заманить и соблазнить», применимы к охоты и рыбалки. Искупитель - это тот, кто привлекает и соблазняет, который заставляет нас уступать желаниям, чтобы мы перестали в зависимости от пребывающего Христа за все. Ослепляющая, предательская, тонкая сторона греха - это то, что суммируется для нашего понимания фигурой «великой блудницы».
В случае Samson, (судьи 13-16) буквальная физическая слепота, а также полная потеря мощности и открытого стыда в результате его неоднократный уступает упорную соблазнительницу. Это был не один провал, а плохой послужной список, который сбил его так низко. Бог использовал Самсона, несмотря на самого себя. Он не был человеком, которого он мог бы быть в значительной степени, и его грехи были частью публичной записи в Библии. В его смерти Бог использовал Самсона еще раз, но он умер от жалкого и трагического человека. Он был слепым и в тюрьме своих врагов издевался и лечился, как клоун.
«Ева была обманута, но Адама не обманули», - пишет Павел в Коринфянах, чтобы показать два шаговых процесса, посредством которых грех вошел в мир, и образцы искушения и неудачи, которые мы, в свою очередь, унаследовали и усугубили. Как видно из Бытия, искуситель начинает заставлять нас каким-то образом сомневаться в том, что сказал Бог, или он каким-то образом искажает намерение Писания. Он обращается к зрению, к удовольствию и к привлекательности тайного «религиозного» просветления. Затем он работает над нашим умом, чтобы предоставить нам рационализации для неправильного поведения.
Это последняя книга Нового Завета, которая объединяет все основные темы Библии в грандиозные сводки. (Подробный анализ следующего отрывка см. «Леди Дракона», Рэй С. Стедман). И так мы находим в Апокалипсисе Иоанна, что «великая блудница» стала и женщиной, и городом, как великий друг Бога, Невеста Христа - это и женщина, и город (Новый Иерусалим):
«Тогда пришел один из семи ангелов, у которого были семь чаш, и сказал мне (Иоанн):« Приди, и я покажу тебе суд великой блудницы, сидящей на многих водах, с которой цари земные прелюбодействующий, и с вином прелюбодеяния на земле стали пьяны обитатели земли ». И он унес меня в Духе в пустыню, и я увидел женщину, сидящую на алом зверю, которая была полна кощунственных имен, и у нее было семь голов и десять рогов. Женщина была одета в пурпурный и алый цвет и украшена золотом и драгоценности и жемчуг, держа в руке золотую чашу, полную мерзостей и нечистоты ее блуда, а на лбу было написано имя тайны: «Вавилон великий, мать блудниц и мерзостей земли». И увидел я женщину, пьяную кровью святых и кровью мучеников Иисуса. Когда я увидел ее, я очень удивился, но ангел сказал мне: «Зачем удивляться? Я расскажу тебе о тайне женщина и зверь с семью головами и десятью рогами, которые ее несут. Зверь, которого вы видели, был, а его нет, и должен подняться из бездонной ямы и отправиться в погибель, а обитатели на земле, имена которых не были написанная в книге жизни от основания мира, поразится, чтобы увидеть зверя, потому что это было так, как нет и должно прийти. Это требует ума мудростью: семь голов - это семь холмов, на которых женщина сидящих, они также семь царей, пятеро из которых пали, один есть, другой еще не пришел, и когда он придет, он должен остаться только немного.
Уильям Блейк, 1809
«Что касается зверя, которого было и нет, это восьмое, но оно принадлежит семи, и оно идет к погибели. И десять рогов, которые вы видели, - это десять царей, которые еще не получили королевской власти, но они должны получайте власть в качестве царей в течение одного часа вместе со зверем. Они имеют один ум и передают свою власть и власть зверю, они будут вести войну с Агнцем, и Агнец победит их, потому что он Господь Лордов и Царь царей, и те, кто с ним, призваны и избранны и верны ». И сказал он мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, - это народы и народы, народы и языки. И десять рогов, которые ты видел, они и зверь будут ненавидеть блудницу, они сделают ее опустошенной и обнажил ее, и пожрал ее плоть и сожгла ее огнем, потому что Бог вложил ее в свои сердца, чтобы выполнить свою цель, будучи одним умом и отдавая свою королевскую власть зверю, пока не будут исполнены слова Бога И женщина, которую вы видели, является великим городом, который имеет власть над царями земли ». Этот отрывок, помимо описания конечного состояния великой блудницы, также связан с окончательным, возрожденным состоянием Старого Римская империя, которая в первую очередь включает Западную Европу и Соединенные Штаты. Блудница как последняя отступническая церковь едет, как королева, в полном сотрудничестве с действительно поддерживаемым государством. Ее падение описывается ссылкой на внезапное и полное разрушение, которое натолкнулось древний Вавилон.
«После этого я увидел другого ангела, сходящего с небес, обладающего великим авторитетом, и земля была ярко освещена его великолепием, и он крикнул громким голосом:« Упал, пал Вавилон, великий! »Он стал жилым местом демонов, прибежище каждого нечистого духа, преследование всякой фола и ненавистной птицы, потому что все народы выпили вино ее нечистой страсти, и цари земные прелюбодействовали с нею, и торговцы земли богатой богатством ее бессмысленности ». Затем я услышал еще один голос с небес, говорящий: «Выйди из нее, народ мой, чтобы ты не участвовал в ее грехах, чтобы ты не делил ее язвами, потому что ее грехи высоки как небеса, и Бог вспомнил о ее беззакониях. к ней, как она сама сделала, и отплатить ей двойником за все ее поступки, смешать с ней двойную тягу в ее чаше, которую она смешала. Когда она прославила себя и сыграла бессмысленно, дайте ей такую же меру мучений и траура. в ее сердце она говорит: «Королева, я сижу, я не вдова, скорбь, которую я никогда не увижу», так что ее язвы придут в один день, мороз, скорбь и голод, и она будет сожжена огнем; Господь Бог, который судит ее ».
«И цари земные, которые прелюбодействовали и были бессмысленны с ней, будут плакать и оплакивать ее, так как никто больше не покупает свой груз, груз золота, серебра, драгоценных камней и жемчуга, тонкую линию, фиолетовый, шелковый и алое, все виды ароматизированной древесины, все предметы из слоновой кости, все предметы из дорогостоящей древесины, бронзы, железа и мрамора, корицы, специи, ладана, мирры, ладана, вина, масла, мелкой муки и пшеницы, крупного рогатого скота и овец, лошадей и колесницы и рабы, то есть человеческие души. «Плод, которого жаждала душа твоя, ушла от тебя, и все твои лакомства и твое великолепие потеряны для тебя, и их больше не найти!» Торговцы этих товаров, которые приобрели у нее богатство, отдалились от страха мучений, плача и оплакивая вслух: «Увы, увы, для великого города, который был одет в виссон, в пурпурном и алом, украшенном золотом , с драгоценностями и жемчугом! Через час все это богатство было опустошено ». И все корабелы и моряки, моряки и все, кто торгует на море, стояли далеко и кричали, увидев дым ее горящего: «Какой город был как великий город?» И они бросили пыль на головы, когда они плакали и плакали, крича: «Увы, увы, для великого города, где все, у кого были корабли в море, богаты богатством! Через час она была опустошена. Радуйся за нее , О небеса, святые и апостолы и пророки, ибо Бог дал вам суждение против вас! »
Великая блудница , очевидно, тесно связана с мировым бизнесом и экономическим сообществом во всех его аспектах. Общество, наука, культура и то, что принято называть «современной цивилизацией», являются ее служанками.
«Тогда могучий ангел взял камень, как великий жернов, и бросил его в море, говоря:« И Вавилон, великий город, будет сброшен с насилием и больше не будет найден, а звук арфистов и менестрелей флейты и трубачи, больше не будет слышно в тебе, и в тебе больше не найдется мастер любого ремесла, и звук жернова не будет слышен в тебе больше, и свет светильника светит в тебе Тебе больше нет, и голос жениха не будет слышен в тебе, потому что твои торговцы были великими людьми на земле, и все народы были обмануты твоим волшебством, и в ней была найдена кровь пророков и святых, и всех, кто был убит на земле »(Откровение 17: 1-18: 24)
Убийство и насилие наполнили великий город, символизированный Вавилоном и Римом как центром мировой цивилизации. Внешнее шоу и пышность простой религиозной профессии сделали видимую церковь отступническим телом, напоминающим не невесту, а проститутку - в лиге и сотрудничестве с государством, с политическими силами земли. Город с его красотой и богатством и вседозвонностью способствует гедонистскому стремлению к удовольствиям, особенно сексу. Великие рынки стремятся удовлетворить всех покупателей кредитных карт, чтобы они продолжали потреблять и приобретать больше сокровищ на земле за счет постоянного и вечного. Одеяния королевской власти и королевской власти украшают блудницу, чтобы показать самовозвышение человека и злоупотребление религией проституцией церкви. Именно она несет ответственность за убийство «святых и мучеников Иисуса». Это блудница в лиге с мировыми лидерами, которые поддерживают весь мировой экономический порядок, который полностью коррумпирован: банковское дело, финансы, торговля и мерчандайзинг; юридические профессии и образовательные системы.
Конец блудницы придет через один день. Слепой и не зная о ее надвигающейся гибели, она приходит из рук ее «клиентов», которые «сжигают ее плоть огнем».
Опираясь на многие параллельные темы, касающиеся мировой торговли и торговли, фигурирующие финикийцами, царем и князем Тиром, апостол Иоанн увидел впереди предстоящий день, когда мировая цивилизация внезапно рухнет и станет полностью видна искупленным Богом. Затем он добавляет:
«После этого я услышал, что, казалось, был могучим голосом великого множества на небесах, крича:« Аллилуйя! Спасение, слава и сила принадлежат Богу нашему, потому что его суждения истинны и справедливы: он судил великую блудницу, которая испортилась земля со своим блудом, и он отомстил ей за кровь своих слуг ». И снова они воскликнули: «Аллилуйя! Дым от нее поднимается во веки веков» (Откровение 19: 1-3)«Голландская экономика в« золотом веке »(16-17 веков)». Энциклопедия EH.Net, под редакцией Роберта Уотла. 12 августа 2004 г. URL http://eh.net/encyclopedia/the-dutch-economy-in-the-golden-age-16th-17th-centuries/. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: падшая блудница?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.ИСТОРИЯ ДИНАХА, ЖЕНЩИНА БИБЛИИ
Исмаил Слоан
С очевидной смертью принцессы Дианы, это подходящее время, чтобы вспомнить человека, после которого она была названа.
Историю Дины можно найти в главе 34 Книги Бытия Библии.
Хотя Библия не говорит об этом, любой разумный человек с общим знанием человеческих дел может видеть, что на самом деле произошло. История Дины практически идентична многим другим историям, в том числе рассказу о Хелене Трой вплоть до конца 19-го века начала XX века между Хатфилдами и Маккойем, двумя кланами холмиков вдоль границы Западной Вирджинии и Кентукки, в которых более ста человек были убиты в развязывании, длившейся более 50 лет над «честью» одной девушки.
В 1936 году подобная вражда вспыхнула в племенных районах того, что сейчас является Пакистаном, в котором «Безумный мулла» разбудил армию, чтобы вернуть девушку, которую якобы похитили, чтобы стать женой индуистского человека. Девочка была выздоровела, но 36 000 человек погибли, сражаясь за нее. Этот инцидент был одним из основных факторов, побудивших британцев принять решение о предоставлении независимости Индии и которая привела к распаду Индии в Пакистан и Индию. Сама девушка все еще жива.
Почти каждая женщина, имя которой увековечено в Библии, была падшей женщиной, за исключением Девы Марии, и даже она не оставалась девственницей и родила не менее шести детей. (Марка 3:31) .
Начиная с Евы, которая начала все проблемы, с которыми сталкивается человечество, соблазняя Адама яблоком, почти каждая женщина, запомнившаяся в Библии, была плохой девушкой, или о ней вообще ничего не известно.
Несколько примеров: Rahab the Harlot была обычной проституткой. Двое ее клиентов были шпионами для Джошуа. Она заключила с ними сделку. Она помогла им тайно выскользнуть из своего города, выпустить их из-за шнура из окна, а затем повесить алую нить в качестве сигнала, что позволило армии Иисуса Навина вторгнуться в город и убить всех внутри, за исключением Рахаба и ее отец, мать, братья и сестры. (Иисус Навин 2: 1-24) .
Таким образом, Раав продал своих собственных людей и позволил им всех убить. В свою очередь, Раав стал женой Лосося. Она родила сына по имени Вооз (Матфея 1: 5) . Вооз женился на Руфе, которая родила Оведа, дедушку царя Давида. (Матфея 1: 5-6) .
Другая героиня Библии, Тамар, продала себя как проститутку своему тещу Иудеи и тем самым родила близнецов и стала матерью всех евреев. (Бытие 38: 14-30) .
Две дочери Лота заставили отца опьянить, спали с ним и имели от него младенцев. (Бытие 19: 35-36) .
Вирсавия, которая была женой Урии Хеттеянина, спала с Давидом и зачала над ним незаконнорожденного ребенка. В качестве наказания ребенок умер. Позже, после того, как Давид убил Урию, Вирсавия вышла замуж за Давида и родила царя Соломона. (2 Царств 11) .
Список можно продолжить. Мария Магдалина, предполагаемая подруга Иисуса, была обычной проституткой. (Лк. 8: 2) .
Сара, жена Авраама, дважды давалась людям. Она была взята фараоном (Бытие 12:27), а затем взята Авимелехом, Царем Гераром (Бытие 20: 2) .
Дина была дочерью Иакова. У Иакова было 12 сыновей. Очевидно, имея 12 сыновей, Иаков должен был иметь других дочерей, кроме Дины, но Дина - единственная дочь, о которой мы знаем. В общем, имена дочерей великих патриархов не упоминаются в Библии.
В Библии это точно не сказано, но ясно, что Дина убежала с человеком из соседнего племени. Этот человек был назван Сихем, сыном Еммора Иевита, который был князем страны.
То, что на самом деле говорит Библия, это: «Дина ..... вышла, чтобы увидеть дочерей земли». (Бытие 34: 1) .
После того, как Сихем спал с Диной, он обнаружил, что он в нее влюблен, поэтому он попросил отца попросить отца Дины согласиться на законный брак. Между тем, Дина продолжала жить в доме Сихема. (Бытие 34: 2-4) .
12 сыновей Иакова были в ярости от этого. (Бытие 34: 7) . Однако они притворились, что согласны с предложением Шехема. Они сказали, что согласятся при одном условии: чтобы Сихем и его отец и все мужские члены его племени согласились на обрезание. (Бытие 34: 13-17) .
Они согласились, и это было сделано. Однако на третьем после того, как Сихем и Еммор и все мужские члены его племени были обрезаны и были самыми слабыми и болящими от последствий этих операций, 12 сыновей Иакова пали на них и убили их всех. (Бытие 34: 24-25) . Они взяли своих жен в плен (Бытие 34:29) . Они отправились в дом ныне покойного Сихема и вывели Дину из этого дома. (Бытие 34:26) .
Дальнейшего слова о судьбе Дины нет. Ее имя больше не упоминается в Библии.
Иаков, их отец, не был доволен этим. Однако его сыновья сказали: «Должен ли он иметь дело с нашей сестрой как блудница?» (Бытие 34:31) .
Поскольку членов колена Иакова было мало, Иаков боялся возмездия от других жителей земли. Поэтому он покинул это место и переместил свое племя в Вефиль. (Бытие 35: 1-40) .
И это конец Истории Дины.
Исмаил Слоан
Более подробную информацию о библейских рассказах Сэма см .:
История Тамары
История Ахава
История лота
История Исаака
Переводы Книги Бытия Библии
.Падший христианский рассказ в «Harlots» Хулу «искрами» среди зрителей
Лотарингия Кабальеро 29 апреля 2017 года 14:46
Как мы Поделиться через фейсбук Поделиться на Twitter
Новая программа Hulu «Harlots» представляет уродливую сторону проституции в Лондоне в 1700-х годах, но также рассказывает историю о христианине, который упал от благодати и, наконец, поддался ее мирским желаниям, к радости зрителей шоу.
(REUTERS / Carlo Allegri) Приложение HULU Plus воспроизводится на телефоне Samsung Galaxy на этой фото-иллюстрации в Нью-Йорке 23 декабря 2013 года.
В «Харлотах» Дороти Аткинсон играет роль Флоренс Скакуэлл, дочери христианского евангелиста, которая проповедует внешние публичные дома, чтобы убедить проституток изменить свой образ жизни. В какой-то момент в этой истории она компрометирует свои религиозные ценности, когда она соглашается с одним из владельцев борделей, который не хочет, чтобы она проповедовала вне учреждения, подробности News Busters .
В рамках сделки по сбиванию ее конкурента владелец борделя вмещает Сканвелл и ее дочь Амелию (Джордон Стивенс). В пятом эпизоде «Харлоц» Амелия считается вовлеченной в мир проституции, но по-другому. Она не хочет быть проституткой, только чтобы быть близкой с ней.
News Busters отмечает, что hashtag #WeAreAllHarlots используется в социальных сетях для «Harlots». Печально то, что зрители находят радость от падения Амелии от благодати, некоторые выражают обожание неожиданному роману с одной проституткой.
В обзоре «Harlots» Seattle Times описывает серию как нечто, что показывает проституцию глазами самих проституток. В публикации также отмечается, что она показывает, сколько женщин вынуждено заниматься этим образом жизни из-за их бедности, класса или рождения.
В шоу Маргарет (Саманта Мортон), которая владеет одним из борделей в Лондоне, выросла в мире проституции. Когда ей было 10 лет, ее мать продала ее только, чтобы купить пару туфель, и теперь она делает то же самое с ее собственными дочерьми, решение, которое Таймс назвала «ужасающим», несмотря на свою вину.
Для Маргарет деньги - это сила, которая заставляет ее сутенерствовать своих собственных дочерей. Она также считает, что это единственный источник женской власти.
падшая блудница?
.
.
.
.
.
падшая блудница?
грустные последствия что не замедлили отразиться..
бла-бла-бла-бла-бла-бла
ЭФФЕКТ
ПРИЧИНЫ
ПОСЛЕДСТВИЯ
Главная Последствия Что такое
" Думай ";
" Люби ";
" Желай ".
После этого листик необходимо поджечь в пламени верхней свечки, а пепел составить и высыпать на перекресток.
Видео( кликните для воссоздания).
После проведения хотькакого темного приворотного ритуала непременно необходимо бросать откуп. Эффект темного действия разрешено зафиксировать, ежели вести ритуал некотороеколичество раз подряд. модели звезды актрисы?
изображен как?
В сети
Приворот кладбищенский
...Приворот кладбищенский
портрет №1
Пример
ГлавнаяДа-а-а! Случись че, и обосраться некуда!.. Приворот кладбищенский.
«падшая блудница??»
МНЕНИЕ
падшая блудница? ЖИЗНИ
падшая блудница? 7 
«падшая блудница?»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
падшая блудница? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). падшая блудница?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
падшая блудница?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
падшая блудница?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
«падшая блудница?»
