История Центральной Азии!История Центральной Азии! ПЕРЕКРЕСТОК АЗИИ
Битва, которая удерживала китайцев из Центральной Азии
Изображение: Wikimedia Commons / Dunhuang Mogao Caves
Битва, которая удерживала китайцев из Центральной Азии
В 751 году на берегах реки Талас столкнулись мусульманская армия и китайская армия.
По Кэтрин Пуц
08 января 2016 года
Легко понять, почему битва Таласа в 751 году между арабо-персидской армией Аббасидского халифата и китайской армией часто считается одной из самых важных битв в истории Центральной Азии. Это было, как писал в своей истории «Синьцзян » в 2007 году «первая и последняя встреча арабских и китайских армий» , как писал Джеймс А. Миллвард . «Для многих это знаменует собой исторический момент -« едва заметившие современные летописцы », - писал Сват Соучек - который решил, попадет ли Центральная Азия под влияние мусульманского мира или китайцев.
Битва за Талас сама решила очень мало, но ее время было критическим.
Аббасидский халифат в 751 году был в своем господстве, заменив Халифат Омейядов в 750 году. Когда Аббасиды начали свое открытое восстание в 747 году, первым городом был Мерв ( Мария, в современном Туркменистане ). В начале 700-х годов Кутайба бин Муслим захватил несколько ключевых городов в Центральной Азии для Омейядов, включая Бухару и Самарканд, - до того, как его убили в 715 году своей собственной армией (он отказался пообещать себя новому халифу Омейядов после смерти Валид I).
Наслаждайтесь этой статьей? Нажмите здесь, чтобы подписаться на полный доступ. Всего 5 долларов в месяц.
За последующие три десятилетия междоусобные войны и восстания против мусульманских губернаторов разгромили регион и открыли двери китайцам, которые возвращались на запад через Тибет и Синьцзян. В 693 году династия Тан восстановила свой контроль над западом, хотя до 728 г. Кашгар не возвращал Кашгар.
С ростом Аббасидов, которые в конечном итоге переведут столицу халифата на восток от Дамаска до Багдада, халифат снова посмотрит на восток, чтобы развернуть в тот же момент, что местная политика привлечет китайцев на запад.
К середине 740-х годов Танг контролировал торговые маршруты как к северу, так и к югу от гор Тянь-Шаня в современном Кыргызстане. Гао Xianzhi (также известный как Ко Сонджи, корейский генерал, обслуживающий Тан) был вовлечен в серию кампаний, чтобы вытеснить тибетцев из гор Памира, когда разразилась ссора между Ташкентом Чашишем и Илхшидом Ферганой ( Соукекпишет, что правитель Ташкента использовал турецкий титул Чабиш, а правитель Ферганы использовал иранский титул Илхшид). Лидер Ташкента объединился с остатками племенной конфедерации, которую китайцы разгромили много лет назад, поэтому лидер Ферганы призвал Тан за помощью. Гао захватил Ташкент и его лидера, в то время как его армия уволила город в 750 году. В конце концов Гао казнил Чабиша, сын которого бежал в Аббасиды в Самарканде за помощью.
Губернатор Самарканда Зияд ибн Салих спросил Абу Муслима (генерал Аббасидов, который возглавил восстание в Мерве) для подкреплений и после того, как они прибыли в сторону китайской территории. Две армии встретились вдоль реки Талас. По некоторым данным, обе стороны выставляли армию свыше 100 000 военнослужащих (другие оценки значительно ниже). Тан был усилен карлуками (Qarluqs), тюркской центральноазиатской племенной конфедерацией, что оказалось бы неожиданно решающим. Карлуки перешли на сторону и атаковали тыл армии Тан, когда Аббасиды атаковали фронт. Гао удалось убежать, но только с небольшой частью своей армии.
Миллвард отмечает, однако, что это не было поражение Гао в Таласе, которое заставило китайцев отступить из Средней Азии. Вместо этого, прежде чем Гао мог вернуться к своему незаконченному делу с Аббасидами, восстание Ан Лушаня разрушило Тангский контроль над западом. «Возмущение Ан Лушаня на родине Тан привело к откату от форпостов Тан в Синьцзяне, - пишет Миллвард. «Несмотря на то, что династия Тан пережила восстание в Лушань, оно никогда не распространило бы власть так далеко на запад, как Синьцзян».
Битва в Таласе, не имеющая большого стратегического значения, тем не менее является ключевой частью истории Центральной Азии и представляет собой важный урок, который в вопросах войны и империи имеет время.
темыПерекресток Азии
ТегиАббасидский халифатБитва за ТаласИстория Центральной АзииКиргизиядинастия Тан
История Центральной Азии! Вскоре после ВОЗРОЖДЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
ИСЛАМ ИЛИ НАЦИОНАЛИЗМ?
на Ахмеда Рашида , с новым предисловием автора
$ 14,36 $ 17,95
(скидка в 20)
Доступно как История электронных книг Международная литература Политика и текущие события
ДОБАВИТЬ В КОРЗИНУ
Доступен в виде электронной книги от этих розничных продавцов
Возрождение Центральной Азииэто оригинальное исследование Ахмеда Рашида о государствах, возникших после распада Советского Союза: Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана. Все имеют мусульманское большинство и древние истории, но в остальном очень разные. Книга Рашида, теперь с новым введением автором, изучающим некоторые из важнейших политических событий с момента его первой публикации в 1994 году, обеспечивает вклад в этот малоизвестный, но геополитически важный регион. Рашид дает историю каждой страны, включая ее включение в царскую Россию, до настоящего времени, обеспечивает основную социально-экономическую информацию и объясняет разнообразные политические ситуации. Он сосредоточен прежде всего на основных проблемах, стоящих перед этими обществами: наследие советской власти, этническая напряженность, положение женщин, будущее ислама,
ХВАЛИТЬ
Как введение в историю и культуру региона, Ахмед Рашид так же хорош, как вы найдете.
- Временное литературное приложение
Ахмед Рашид - один из самых одаренных и проницательных политических комментаторов Пакистана. Этот учет будет интересен как для ученых, так и для читателей. Что особенно ценно, так это то, что приоритеты Рашида сильно отличаются от приоритетов большинства западных наблюдателей.
-Тарик Али
Ахмед Рашид пишет лаконично, сохраняя быстрые темпы, начиная с исторического фона региона, глядя в свою очередь на свои пять республик - Узбекистан, Казахстан, Туркменистан, Кыргызстан и Таджикистан - и, наконец, на их общие интересы и соперничество ... Книга Рашида в высшей степени беспристрастный и нелогичный.
- Нью-Йорк Таймс
Пять республик исследуются с резким взглядом на детали и сверхъестественной способностью сосредоточиться на внутренней вражде и соперничестве с новыми независимыми государствами.
- Независимый
Первый читаемый, подробный отчет о регионе.
- Финансовая тайма
Хорошо документированная и читаемая книга об обществах большой сложности.
- Выбор
Послать ссылку на этот обзор другу по ICQ или
E-Mail:
«История Центральной Азии»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
История Центральной Азии , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). История Центральной Азииы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
История Центральной Азииологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
История Центральной Азииологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. История Центральной Азии ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История История Центральной Азии - обзор
По Invictus , январь 2006; пересмотренный
Категория: Степи и Центральная Азия
Введение
Характеристики цивилизации Центральной Азии
Степи Внутренней Азии - обширные ландшафты, обильные в лугах. На этих землях животноводство и одомашнивание стали распространенным образом жизни. Пасторализм контрастировал с концепцией сельскохозяйственной цивилизации, такой как районы речных долин, где развивались постоянные, сидячие поселения. Вместо этого степи способствовали кочевому образу жизни. Политические границы постоянно менялись, и миграция из-за силовых сдвигов была повторным событием в степи. Однако направления мигрирующих кочевых племен не ограничивались другими районами степей; многие вошли в сельскохозяйственные угодья и приняли образ жизни сидячей цивилизации. Таким образом, «южные» части Центральной Азии отмечены наличием малоподвижных королевств, многие из которых были основаны кочевыми завоевателями.
Кочевые состояния в степях опирались исключительно на умение их лидеров, качество которых трудно поддерживать. Без сильного руководства эти государства обычно были неустойчивыми из-за их свободной инфраструктуры и нехватки постоянных городов. Настолько динамичными были степи, что огромные империи могли подняться и упасть в течение одного поколения. Однако в их борьбе против оседлых империй отсутствие внутренней стабильности уравновешивалось свирепостью на войне. Жестокость жизни в степи сделала кочевников опытными воинами, а кочевой образ жизни сделал их непревзойденными всадниками. Когда сильный лидер действительно присутствовал, кочевые группы были чрезвычайно могущественными на войне. Их доблесть в войне не могла быть подавлена до появления огнестрельного оружия.
Как упоминалось ранее, кочевые завоеватели часто подделывали королевства после успешных завоеваний в сельскохозяйственных угодьях. Кочевой правящий класс этих королевств обычно принимал первоначальную культуру завоеванного региона, особенно его технологии и земледелие.
Влияние и наследие цивилизации Центральной Азии
Военные завоевания и миграция кочевых народов были значительной силой в истории. В классическую эпоху (500 BCE-500 CE) такие группы, как Сюн-Ню и гунны, вели разрушительные войны против Китая и Рима. Движение гуннов в Европу вызвало еще большую миграцию варварских племен против Рима. Возникновение Сюн-Ню вынудило переселение тохариев, которые двинулись на запад и создали Кушанскую империю. Империя Кушан, наряду с Парфянской империей, также была примером сельскохозяйственных государств кочевого происхождения. В классический период эти две особые империи были значительными силами и важными империями Шелкового пути между Китаем и Римом.
В постклассическую эпоху (500 CE - 1500 CE) продолжалась тенденция кочевой «пограничной войны». В турки воевали против Китая и Европы увидели вновь нашествие из степей. Однако миграция и расселение в сельскохозяйственных угодьях стали все более значительными. Тюркские группы, позднее известные как сельджуки, мигрировали на Ближний Восток, где они играли важную роль в исламской цивилизации. Миграция турок в Малую Азию также установила ранние основы будущей Османской империи. В 13 - м веке, монголызавоевал почти всю Азию, став окончательным примером кочевого влияния на сельскохозяйственную цивилизацию. Будучи первыми, кто контролирует значительные регионы как внешней, так и внутренней Азии, монголы принесли Азию в экономическую интеграцию, возродив Шелковый путь. Почти во всей Азии под властью Монголя политическое состояние континента резко изменилось.
В современную эпоху (1500 г. н.э.) кочевая цивилизация постепенно исчезла из-за движущей силы в истории. По мере развития огнестрельного оружия кочевые всадники потеряли военную доблесть, которая принесла им большую власть. Монгольские государства , созданные в 13 - м веке было почти все исчезли. Но даже несмотря на то, что кочевые силы исчезли, многие могущественные государства, такие как Моголов, Цин и Османские империи, имели правящие семьи, происхождение которых происходит в степи.
В культурном плане кочевники оставили сильное впечатление на записи своей соседней цивилизации. Легендарная верховая езда степей стала основой мифологических историй, таких как кентавры. Точно так же такое же верховенство также оказало глубокое влияние на кавалерийскую войну. Кавалерия в китайских армиях была сильно вдохновлена кочевыми племенами на севере. Даже для региона, находящегося далеко от Европы, происхождение тяжелой кавалерийской войны можно проследить до ближайших скотоводческих народов, а именно сарматов.
Наконец, степи оставили нам некоторые из самых примечательных историй из истории. Амбициозные лидеры, такие как Modu, Attila, Bumin Kaghan, Genghis Khan, Kublai Khan и Tamerlane, оставили свои оценки как одни из величайших воинов, короля, завоевателей и императоров в истории.
% всех
Центральная Азия. Регионы умеренных степеней затенены.
Обзор истории Центральной Азии
Древние степи
В Центральной Азии наблюдается человеческая деятельность с самого раннего времени. Хотя в степи выросло очень мало постоянных сельскохозяйственных обществ, народ степей овладел пастырским стилем жизни и одомашниванием животных. Со своими лошадьми и стадами скота кочевники Средней Азии бродили по степи.
В западных степях самая известная группа ранних кочевников, где кочевники «Скифии», слабо обозначенный регион, простирающийся от Черного моря до Восточной Монголии. С 8-го века до нашей эры скифы вели войну с соседними цивилизациями, такими как персы, греки и месопотамцы. Скифы были известны своей превосходной верховой ездой, характерной для всех кочевых групп.
В 6 - м веке до н.э., Ахеменидов Персидской империи , а позже, Александра империи, расширилась в краях западных степей. По краям этих двух империй результатом было смешение кочевых и сидячих культур. Возможно, самым большим примером такого мультикультурализма является Кушанская империя 1- го по 3- йвека, империи, построенной мигрирующими кочевниками, которые интегрировали греческую, персидскую и индийскую культуры, которые стали местными в этом районе. Несмотря на свое кочевое происхождение, кушаны построили империю городов и сельского хозяйства, подходящих для региона. К западу от Кушанской империи была Парфянская империя, завоевавшая Персию от преемников Александра. Как Империя Кушан, Парфянская империя была оседлым царством, чьи правители были кочевого происхождения. Установление «цивилизованных» царств «варварами» кочевников оказалось бы повторяющейся темой в истории. Дальше к северу от этих королевств пасторальные кочевники все еще бродили по земле.
Скифия и империя Сюн-Ну
Восточные степи видели не меньшую активность, чем западные степи. Как и кочевники западных степей, кочевники Востока часто встречались с соседними цивилизациями, а именно с китайцами. Знаменитая Великая китайская стена была построена в качестве защиты от этих захватчиков с севера. В 200-х годах до н.э., Xiong Nuстали известными под их руководством Мао Дун. Сюн Ню завоевал большой регион вокруг Монголии и превратился в мощную конфедерацию. Рядом кочевники были включены в империю или изгнаны. Одной определенной группой, которая бежала из Сьонг Ну, был Юэ Чжи, который позже основал Кушанскую Империю вдали от своей первоначальной родины. Как самая мощная кочевая империя, которую мир еще не видел, Сюн Ню агрессивно вел войну против Китая, теперь под властью династии Хань. Однако хрупкое состояние кочевых империй не могло сохранить свои завоевания в Китае. В конце концов, Сюн Ню потерпел поражение. Позже карательные экспедиции из Хань разрушили Империю Сюн-Ну в раздробленные государства. Сюн Ню упал в притоки и в конечном итоге продолжал сокращаться. К второму столетию нашей эры,
В это время в истории (около 100 г. н.э.) четыре великие империи охватывали Евразию: Римскую империю, Парфянскую империю, Кушанскую империю и Ханскую империю. Из этих четырех империй Парфянская и Кушанская империи были и кочевыми источниками. Через эти империи проходил знаменитый Шелковый путь, главный межконтинентальный торговый путь своего времени. Хотя кочевники часто известны войной, во многих случаях они были мирными. Они присутствовали на торговых путях, часто выступая в качестве посредника для дальних торговцев.
% всех
Евразия в 100 г. н.э.
В Китае крах Сюн-Ну создал возможности для новых держав в степи. Когда династия Хань также упала, северный Китай стал легкой мишенью для кочевых завоевателей. Новая группа, Xianbei, уже пришла к власти. В 386 году нашей эры подразделение Xianbei основало династию Северного Вэй в Северном Китае, еще один пример сельскохозяйственной империи кочевого происхождения. Интересно, что в степях Сяньбэй были заменены другой силой - Руруаном. Ruruan стала новым держать постоянно меняющейся позиции «Империя Степей» , пока они не были свергнуты в 6 - м веке.
Другие части мира столкнулись с аналогичными вторжениями кочевых групп. В 370 гунны прибыли к черному морю, где они вытеснили готов и других варваров этого района. (Тот факт, что гунны появились в то время примерно после исчезновения Сюн-Ну, поощрял представление о том, что гунны пришли из Сюн-Ну.) Расширение гуннов вынудило других варваров в римские царства. Результат был разрушительным для Римской империи. Хуннская империя, конгломерат варварских племен, управляемых гуннами, достигла своего пика власти в 450-х годах под своим царем Аттилой. Но после смерти Аттилы империя быстро распалась. Еще одной второстепенной группой этого времени были гепалиты, которые были изгнаны из Монголии с ростом власти Руруан. Принудительный переход, гепалиты двинулись на запад и уничтожили уже фрагментированную Кушанскую империю. Гельфалиты расширились дальше, атакуя Сасанидскую Империю Персии и расширившись в Индию.
% всех
Евразия c 450 г. н.э.
Эпизоды скифов, Сюн Ню, Хуннов и других кочевников демонстрируют тенденцию постоянного изменения. В степях нехватка постоянных городов означала, что империи постоянно строились и разрушались, и эти группы мигрировали при динамике этих сдвигов мощности. Степные народы, такие как Сюн-Ну, вели войны с соседними сельскохозяйственными империями, но также служили торговцами. Кроме того, империи, подобные шоу Кушанов, показывают, что кочевники также способны строить оседлые империи городов и сельского хозяйства. В следующий «период» истории, отмеченный движением турков и монголов, такие тенденции становятся еще более драматичными.
Тюркские империи: ранняя постклассическая эпоха (500-1200 н.э.)
В 552 году империя Руруан рухнула на восстание гоктурков («Ту-Джу» на китайском языке). Под их Каганом Буминым и его преемниками Гоктуркибыстро расширялся, чтобы охватить всю большую Монголию, земли на запад до Каспийского моря и земли на восток в Корею. Гоктурки построили самую значительную степную империю до сих пор в истории, занимая большие площади как восточной, так и западной степей. Гоктурки уничтожили Хефталитовую Империю и вели войны против Китая и даже против Сасанидского Ирана. Однако огромная империя не могла удержать свою стабильность и разделиться на восточные и западные дивизии. Обе империи были ослаблены внутренней нестабильностью и в конечном счете побеждены в 630 году Тангом Китаем, который вскоре восстановил контроль над Шелковым путем. Восточная империя возродилась под новым руководством и продолжалась до ее краха в 744 году нашей эры. Хотя Гоктуркский каганатисчез, термин «турок» был передан многим последующим тюркоязычным народам Евразии, в том числе будущим туркам-сельджукам. Непосредственным наследником империи Гоктурк на востоке были уйгуры. Уйгуры, другие тюркоязычные люди, когда-то подчинялись гоктюркам. По мере того как вторая империя Гоктурка снижалась, уйгуры захватили власть в регионе. К 760-м годам Уйгур возобновил большую часть прежней власти гоктюрков, а династия Тан столкнулась с восстанием и начала снижаться. Тем не менее, уйгуры в 830-е годы достигли раздробленности и рухнули. После развала Уйгурского каганата в этом районе появилось много меньших королевств, но никакая обширная империя не управляла бы Восточными степями до монголов 13- го века.
% всех
Империя Гокурка
Преемниками гоктюрков на западе были булгары и хазары. Хазары устроили сильное ханство в регионе между Черным и Каспийским морями. Царство Хазариев стало доминирующим над булгарами и стало главной державой региона. Хазары также были особенно уникальны в их принятии иудаизма в качестве своей религии. К западу от хазар, Степи около Европы продолжали видеть динамические влияния степей в виде миграций. Один остаток булгар мигрировал из степей и образовал государство около Дуная, к северу от Византийской империи. Дунайские булгары станут значительной силой в 9- мвека. Примерно в то же время, спустя столетие после резкого краха империи Хунников, аварцы вторглись в Европу из степей. Аварцы начали карательные кампании в центральную Европу и до поселения в Паннонии в конце 500-х годов нашей эры. Сила Авара продолжалась в Паннонии, где она уменьшалась в влиянии до тех пор, пока штат Авар не был аннексирован Карлом Великим. Вторжения в степи возобновились в 896 году, когда мадьяр вошли на венгерские равнины, откуда они отправили экспедиции в другие части Европы. После набегов мадьяр обосновался на Венгерских равнинах. Хотя кочевые завоевания были довольно частыми во внешней Азии и Восточной Европе, Западная Европа оказалась слишком далека от степей для постоянных кочевых вторжений.
В начале 11 века одна ветвь турков, известная как турки-огузы, мигрировала в Юго-Западную Азию, где позже они стали известны как сельджуки. Сельджуки станут значимыми для истории как Европы, так и Ближнего Востока. В начале миграций сельджуки вступили в контакт (или фактически, конфликт) с Газнавидами, другой тюркской династией, которая построила империю вокруг современного Афганистана. После долгих войн Газнавиды были побеждены. Сельджуки продолжали в Иран, захватили Багдад и расширились вовне, чтобы охватить обширные территории из Центральной Азии, Египта и Средиземноморья. В 1071 году сельджуки вышли в Малую Азию, где они победили армию Византии в Манзикерте. Битва при Манзикерте привела к началу крестовых походов.
Империя Сельджук была крупнейшей империей во внешней Азии, которая происходила из внутренней Азии. Однако империя длилась уже около века. В 1156 году империя рухнула под чередой восстаний. Из многих королевств, которые вышли из империи Сельджук, одним из наиболее заметных был Султанат рома в Анатолии, который заложил основу для будущих турецких государств Турции.
Как отмечалось ранее, после краха уйгурского каганата в восточных степях, никакая большая кочевая империя не могла доминировать во всем регионе. Новые королевства появились в регионе и прилегающих районах. В дальневосточных районах монгольских степей китаны поднялись до известности с созданием династии Ляо в 907 году в Восточной Монголии и частях Северного Китая. Хитаны были кочевой группой Тунгусики, отличной от тюркских кочевников и, возможно, связанной со старым Xianbei. В 1125 году хитаны были изгнаны в Среднюю Азию другой группой Тунгуси, чья жесткая военная машина. Юрген агрессивно вел войну с династией Сун Китая. Их мощная кавалерия дала им верх над Песней. Чжурчжэнь захватил значительную часть Северного Китая, заставляя Песню переместить свой капитал на юг. Как и многие кочевые завоеватели, Юрген установил себя в местных обычаях, приняв китайское династическое имя Цзинь. Будучи лордом Северного Китая, Джин видел степные народы в качестве своих подданных. Но Цзинь в конечном итоге будет свергнут новой степной империей.
Монгольские завоевания: Центральная Азия с 1200-1500 гг.
В 1206 году амбициозный военачальник по имени Темуджин объединил монгольские степи под его командованием. Он стал Чингисом (Чингис) ханом. Чингис начал кампанию против Империи Цзинь, покорил Сиксию к западу от Цзинь и завоевал Хорезмскую империю, которая правила западной территорией бывшей империи Сельджук. Его преемник продолжал эту линию захватывающих завоеваний. Империя Цзинь наконец упала в 1234 году, и монголы распространили свою империю на запад, включив Султанат Ром, все западные степи и большую часть России к 1240-м годам. Дальнейшие завоевания аннексировали Юго-Западную Азию, кумулятивные в захвате Багдада и уничтожении Халифата Абасидов. Чингисский внук Кублай завершил завоевание Китая установлением династии Юань в 1271 году и окончательным разрушением династии Сун в 12779 году. К 1280-м годам,
Хотя монголы уже начали терять единство к 1260 году, когда отдельные ханства постепенно становились все более зависимыми, беспрецедентные масштабы монгольских завоеваний имели далеко идущие последствия. В то время как ранее кочевые державы либо строили огромные империи в степях Внутренней Азии, либо мощные империи в сельскохозяйственных землях внешней Азии, монголы первыми держали как Внутреннюю, так и Внешнюю Азию. В результате границы между регионами Персии и Западных степей, а также граница между Китаем и Восточными степями, а также регионы Центральной Азии все исчезли из-за чрезмерного господства монголов. Торговля смогла процветать между Востоком и Западом, и впервые после падения Империи Тан был открыт Шелковый путь. На вновь открывшемся торговом маршруте, идеи и даже болезни могли быть обменены с одной стороны Евразии на другую. Массовая политическая перестройка также имела драматические последствия для цивилизаций Азии. Завоевание Китая привело к воссоединению региона под одной династией, хотя и иностранной. Установление монгольской власти в России резко изменило политическую ситуацию бывших разобщенных государств в регионе. Установление господства в Персии и на Ближнем Востоке привело к тому, что исламское правление в регионе приостановилось. Установление монгольской власти в России резко изменило политическую ситуацию бывших разобщенных государств в регионе. Установление господства в Персии и на Ближнем Востоке привело к тому, что исламское правление в регионе приостановилось. Установление монгольской власти в России резко изменило политическую ситуацию бывших разобщенных государств в регионе. Установление господства в Персии и на Ближнем Востоке привело к тому, что исламское правление в регионе приостановилось.
Степень монгольского завоевания была ограничена растущей разобщенностью монголов из-за географического перенапряжения империи. По мере роста разобщенности монголы все больше теряют ресурсы для дальнейшего завоевания. Когда Кублай умер в 1294 году, ни один великий хан не был признан по крайней мере номинальным повелителем монгольских господств. Западные дивизии Монгольской империи, Ил-ханства и Синей Орды боролись за власть только для того, чтобы разбавить силы друг друга. Ил-ханство вел войну с мамлюками, которые превратились в мощную силу, но не увенчались успехом. Несмотря на неудачи дальнейшего расширения на Ближний Восток, Ил-ханство оставалось как грозное государство до его краха в 1335 году, после чего регион попал в состояние Хаоса. Власть была восстановлена позже тюркским завоевателем Тимуром Ленком (Тамерлан). Тимур беспощадно победил всех своих противников. Монгольские ханы в России, турок-османы, мамлюки, султанат Дели были побеждены. С центральноазиатским городом Самарканд как столицей империя Тимура иногда считается последней великой «кочевой» властью западных степей. Однако империя была недолговечной и распалась спустя столетие после смерти в 1405 году. После падения Империи Тимура династия Сефевидов выросла в Иране. Исходное правило и ислам были восстановлены, и никогда больше не будет власти, выведенной из степей, держащей власть в регионе. империя была недолговечной и распалась спустя столетие после смерти в 1405 году. После падения империи Тимура династия Сефевидов поднялась в Иране. Исходное правило и ислам были восстановлены, и никогда больше не будет власти, выведенной из степей, держащей власть в регионе. империя была недолговечной и распалась спустя столетие после смерти в 1405 году. После падения империи Тимура династия Сефевидов поднялась в Иране. Исходное правило и ислам были восстановлены, и никогда больше не будет власти, выведенной из степей, держащей власть в регионе.
16-й век и далее
Вскоре после развала Ил-ханства монголы также потеряли контроль над Китаем, когда династия Юань была свергнута в 1368 году в пользу династии Мин. Правящая линия династии Юань отступила обратно в Монголию. Несмотря на то, что они были изгнаны, монголы по-прежнему были огромной силой в войне. В 1449 году монголы смогли захватить Императора Мин в чрезвычайно катастрофической кампании для Мин. Продолжающиеся угрозы со стороны монголов уже способствовали восстановлению Великой китайской стены Мином, чья версия стены хорошо известна сегодня. Тем не менее, монголы больше не могли проводить никаких постоянных завоеваний Китая.
В России монгольские ханы Голубой Орды и более поздняя Золотая Орда утвердились как повелители в результате их успешных завоеваний. Русские княжества стали приточными государствами монгольских ханств. Однако к 15 веку монгольский захват России постепенно ослабел, в то время как российские государства стали все более мощными. В 1380 году россияне победили Золотую Орду, которая впоследствии фрагментирована в коллекцию государств. К 1503 году русское княжество Московии при Ивана Великом окончательно отбросило монгольское правление. Московия начала собственные кампании по расширению в Среднюю Азию. Один фрагмент Золотой Орды, ханства Крыма, сохранился до 1789 года.
В 17-м полукочевой маньчжур смахнулся с степей к востоку от Монголии и завоевал Мин. Во главе с Нурраччи и его преемниками Маньчжу завоевал Мин Китай. Маньчжурские завоевания представляли собой последнее крупное завоевание кочевым всадником. Как и все иностранные завоеватели Китая, маньчжуры стали Китайской империей, взяв династическое название Цин. Затем Маньч начал агрессивные кампании против своих соседей. В 1634 году последний монгольский великий хан сдался Маньчжу. Между тем россияне продолжали впечатляющую экспансию в Среднюю Азию. В восточных степях земли, не завоеванные Цин, были захвачены русскими. К XIX веку русские аннексировали почти западные степи.
В то время как Центральная Азия все еще была Центральной Азии, мир резко изменился с течением времени в «Современный» период. Несмотря на успешность в течение тысяч лет, кочевая война с кавалерией больше не могла противостоять огнестрельному оружию. Возрастающее глобальное присутствие «сельскохозяйственных» государств стало слишком сложным для того, чтобы кочевые армии «размахивали и побеждали». Власть стала скорее вопросом экономического мастерства, чем навыками отдельных воинов. В современную эпоху кочевая цивилизация перестала быть движущей силой в истории.
ВЫБРАННЫЕ ССЫЛКИ
Николь и Шпаковский, река Кальха 1223 . Oxford: Osprey Publishing, 2001. Карта степных климатических зон.
Ихсан, различные статьи на www.allempires.com. Для справки по истории тюркских
христиан, истории России, Средней Азии и Монголии . Blackwell Publishers, 1999.
Автор: . Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: История Центральной Азии. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.
.
История Центральной Азии
В истории любого региона мира есть те отдельные периоды, которые делают непроходимые последствия для остальной части исторической жизни. Учение Будды в Индии, Конфуций - в Китае, христианство - в средиземноморском мире, исламское - на Ближнем Востоке: все это ясно обозначило будущие модели развития различных цивилизаций во всем мире. Центральная Азия в этом отношении не является исключением; у него было определенное время оси, что увеличило его дальнейшую судьбу. На первый взгляд кажется, что время оси Центральной Азии связано с исламом. Будучи мировой религией, глубоко распространяющей свои корни в регионе и переживающей ее возрождение сегодня, ислам, однако, не был отправной точкой для этой части Евразии. Более того, это было не единственное учение, даже во время его самых высоких пиков инфляции. Задолго до того, как Ислам пришел в регион, в нем уже существуют и процветают различные богатые религиозные традиции. Можно сказать, что в отличие от других регионов, время оси в Центральной Азии не было «историческим временем», поддерживаемым фигурой одного религиозного пророка или мыслителя. «История» в регионе не начиналась с авторитета одного пророка, она не выносила ни одного личного измерения, а скорее продолжала циркулярный и циклический поток, охватывающий различные и вновь прибывающие верования. В этой лекции я попытаюсь показать конкретный город этого процесса, увиденный через объектив двух ключевых характеристик - религиозного плюрализма и синкретизма. С этой целью я остановлюсь на нескольких кругах религиозного развития в регионе, кратко остановившись на так называемых автохтонных древних верованиях, затем о взрыве полирелигиозных традиций, ислама и христианства. На выборке региона можно было бы приблизиться к нашему пониманию таких нетривиальных и волнующих вопросов, как специфический город религиозной жизни в определенном регионе, разная судьба тех же учений в разных частях мира, роль определенной концепции как основы той или иной цивилизации. Вообще говоря, лекция является попыткой представить важную, но еще недостаточно развитую тему религиозного плюрализма и синкретизма, которая на протяжении многих веков ознаменовала социально-культурную традицию народов Центральной Азии. Он направлен на представление общего обзора в области религиозного многообразия; роль, эволюция этого явления и его особенности среди кочевого и поселенческого населения региона.
Религиозный плюрализм и синкретизм в истории Центральной Азии:Описание
Центральная Азия - это обширный регион с богатой историей, в которой говорят множество языков; родина великих империй и перекресток многих разных культур. Его текучие границы простираются в нынешние Афганистан, Россию, Китай, Монголию, Иран и Кавказ. История этого региона тесно переплетается с так называемым «Шелковым путем», до-современной магистралью глобального взаимодействия. Сегодня Центральная Азия становится все более важной в качестве фокуса геополитических интересов и глобальных амбиций мировых держав, таких как, например, инициатива «Новый шелковый путь» в Китае. Этот курс будет посвящен сегодня Центральной Азии и Афганистану, начиная с многогранного исторического обзора региона - от центра Шелкового пути и его империй до буферной зоны колониальных держав, что приведет к более поздней истории, когда термин «Средняя Азия» стал все более синонимом пяти «станов», которые появились в первые десятилетия бывшего Советского Союза. Как теперь независимые республики Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, Туркменистана и Таджикистана борются с их советским наследием и более отдаленным прошлым и как эти республики пытались сформировать национальную идентичность путем (пере) создания и создания национальной истории? Как насчет событий в Афганистане с его этническим составом, непосредственно соответствующим «национальностям» центральноазиатских республик? Какова роль ислама и других религий в Афганистане и в современном среднеазиатском обществе? Как это связано с тем, что сегодня понимается как Ближний Восток? Ключевыми вопросами в этом курсе будут создание империи, культурное пространство, формирование идентичности, национализм, обзор. Nov 07 2017]..
.
.
.
.
История Центральной Азии
Лучшие книги по Центральной Азии (и регион Шелкового пути)
Хотя я полностью понимаю радости путешествия открытия, погружаясь головой в новое место без каких-либо предварительных знаний, я в конечном счете считаю, что это гораздо более полезно путешествовать сознательно. С каждой новой книгой, которую я читал, мои знания об этом регионе расширяются, и я увлекаюсь большим интересом, новыми идеями путешествий и новой энергией для изучения.
Хотя в литературе по-прежнему много пробелов, на английском языке уже много писем по Средней Азии и Шелковому пути. В приведенных ниже ссылках я углубляюсь в книги, ориентированные на конкретные страны. Список, который я собрал здесь, сосредоточен на лучших книгах для вводного чтения общим интересом читателя / путешественника.
Казахстанские книги
Книги Узбекистана
Книги Кыргызстана
Книги Таджикистана
Книги Туркменистана
Книги Афганистана
Книги Центральной Азии
Книги по Центральной Азии и Шелковому пути
Тур-
Политика
история
Guidebooks
Тур-
1. Путь мира - Николас Бувье
Фантастически хорошо написанный путеводитель и один из немногих, который заслуживает того, чтобы по-прежнему читать сегодня, как по своему стилю, так и по непревзойденному рассказу о путешествиях регионов и их народах. На Балканах в Турцию в начале 50-х годов в Иране, Пакистане и Афганистане медленно шевелились два художника: они работали, болтались, пытаясь пройти, пытаясь двигаться дальше. Медленное путешествие никогда не было сформулировано лучше.
Широко переведенный, славный рассказ. Сокровище.
Путь мира - Николас Бувье
2. Новости из Татарии - Питер Флеминг
Питер Флеминг отправляется из Пекина в Кашмир. Приключенческое путешествие, поначалу, казалось бы невозможное, занимает 7 месяцев, и Флеминг связан с большим остроумием и интеллектом. Несмотря на то, что он не затрагивает ни одного «Стэна», он дает реальное представление о том, как шелковый путь был в какой-то момент, до того, как наступила современность. Читая, вы понимаете, как много изменилось во внешних провинциях Китая и сколько осталось прежним.
Большинство авторов путешествий - посредственные путешественники и посредственные авторы. Путешественник Флеминга - Элла Майарт, выдающийся путешественник, но довольно ничтожный, как писатель: не читайте ее книги. Квалифицированный, отзывчивый и, прежде всего, честный raconteur, который не украшает, не романтизирует или не преувеличивает, Питер Флеминг - очень редкая порода писателя-путешественника, который пишет, а также путешествует ( Рори Стюарт - это еще один ). Рекомендуемые!
Новости из Татарии - Питер Флеминг
3. Тень Шелкового пути - Колин Тоброн
Колин Тоброн использует красивую, поэтическую прозу, чтобы описать свое сухопутное путешествие из Китая в Турцию. Он записывает некоторые интересные встречи и, как правило, переплетяет повествование с большой историей. Тем не менее, он очень поэтичен и размышляет. Больше внимания к Узбекистану и Туркменистану - его книга 1994 года «Потерянное сердце Азии» .
Тень Шелкового пути - Колин Тоброн
4. Роберт Байрон - Дорога в Оксиану
Классический. Байрон, эксцентричный британский ученый с нелепым знанием архитектуры, посещает Ближний Восток, Персию и Афганистан и замечает своих людей и здания. Звучит скучно? Доверьтесь мне.
Роберт Байрон - Дорога в Оксиану
Политика
1. Великие игры, местные правила - Александр Кули
Самый свежий и современный обзор режимов Центральной Азии и их позиция по отношению друг к другу и к более крупным державам, окружающим их: Китай, Россия и США. Написанный признанным экспертом по этому вопросу, это тот, кто получает информированное представление о современной политике в регионе.
Великие игры, местные правила - Александр Кули
2. Новая великая игра: кровь и нефть в Центральной Азии
В двух книгах речь идет о очень похожей теме: политика нефти вокруг Каспийского моря около 2000 года. Одна из них - «Новая великая игра » Лутца Клемана, другая - «Нефть и слава » Стива Левина.
Оба являются хорошими книгами, которые пересекают регион от Тбилиси до Кашгара, пытаясь выследить политику трубопроводов новых независимых государств после 9/11, когда США, Иран и Китай будут бороться за кусок пирога. Россия не может дольше сожрать в одиночку. Это все старые новости, поскольку я пишу этот обзор более десятилетия спустя, но он служит отличным обзором ситуации в то время, хорошим подспорьем для всех, кто недавно интересуется регионом, который не знает о недавней истории.
Когда дело доходит до рекомендации одного над другим: я выбираю The New Great Game . Его масштаб шире, включая сообщения из Чечни, Китая и Ирана. Написание тоже более живое: Клевеман действительно пошел и поговорил с людьми, и вы ощущаете приключения, когда вы путешествуете вместе с ним в лагеря беженцев и буровые платформы, через горные перевалы и в залах заседаний. Левин придерживается залов заседаний, и его письмо немного страдает от деревянного стиля, который поражает многие недавние американские книги поп-науки.
Новая большая игра на Амазонке
Нефть и слава на Амазонке
3. Спокойной ночи, господин Ленин - Тициано Терцани
Как и Капушинский или Сальгадо, мастер-журналист Тициано Терцани - человек, который всегда оказался в нужном месте в нужное время. В 1991 году Терзани плавает на лодке в Сибири, когда приходит звонок: Советский Союз больше не существует. Он прыгает в вихревой турне по Средней Азии и на Южном Кавказе, когда русская колониальная империя внезапно распадается. Его миссия: найти труп коммунизма.
Если вы знаете ужасную историю коммунизма, здесь мало сюрпризов. Если нет, Терзани, который время от времени «перевоспитывался» в Китае, является идеальным наблюдателем и аналитиком смерти коммунизма. Книга кульминации с опрокидыванием Душанбе Ленина таджикскими жителями, кричащими Аллахом Акбаром. Поистине исторический момент, который Терзани удается придать своему весу.
Наконец, хотя его учет уникален в плане встреч с важными людьми и событиями, свидетелями которых не было ни у кого другого наблюдателя из-за рубежа, его поспешная поездка означает, что он не может углубляться достаточно глубоко. В конце концов, он должен распутать повествование с фактами из путеводителя. Тем не менее, как и «Новая великая игра» для 2000-х, « Спокойной ночи», господин Ленин дает большой исторический обзор Центральной Азии и Кавказа в 90-х годах для любого нового в регионе и желающего учиться.
Спокойной ночи, господин Ленин на Амазонке
4. Новая Центральная Азия: геополитика и рождение народов - Оливье Рой
Это довольно тяжелое чтение, отслеживающее политическую историю и рождение центральноазиатских народов после коммунистического краха. В том же духе - хаос, насилие, династия: политика и ислам в Центральной Азии Эрика МакКлинчи .
Новая Центральная Азия на Амазонке
история
Питер Хопкирк - Великая игра
Вероятно, самая популярная книга по Средней Азии, и это справедливо, это окончательная книга Великой игры. Читает как шпионский роман, только то, что на самом деле все произошло. Аналогичная, в равной степени захватывающая книга того же автора - «Возведение восточного возлияния» , о заговоре большевиков о введении коммунизма в Индию через Центральную Азию (рассказ Павла Назарова ).
Питер Хопкирк - Великая игра
Турки в мировой истории - Картер Вон Финдли
На 230 страницах Картеру Вау Финдли удается представить полную историю тюркских народов от их появления в степях Внутренней Монголии до победы Эрдогана в Турции. Несмотря на это, или именно из-за его тюркского фокуса, это самая читаемая и самая просвещенная история с большой картинкой Внутренней Евразии от предыстории до настоящего момента.
Не ошибайтесь, чтобы это было легко прочитано. Книга требует усилий читателя, и если у вас еще нет элементарного понимания истории региона, вам лучше начать с одной из других книг, перечисленных здесь. Но если вы готовы приложить усилия, вы уйдете с гораздо более ясным представлением о том, где находится регион в истории, и где он может возглавить.
Короче говоря, это важное чтение, которое аккуратно связывает 2 области обучения, которые обычно рассматриваются отдельно (исследования в Турции и исследования в Центральной Азии). Он ставит всю область в более широкий евразийский и глобальный контекст таким образом, каким не справлялась ни одна другая история: через призму тюркского народа, который теперь управляет Средней Азией и Малой Азией.
Турки в мировой истории - Картер Вон Финдли
Религии Шелкового пути - Ричард Фольц
Краткий и очень хорошо написанный, «Религии Шелкового пути» рассматривает взгляды многих религий, которые процветали вдоль Шелкового пути. Поступая таким образом, мы не только узнаем, почему Россия стала христианином, то японским буддистом и почему Иран обратился к исламу, или в чудесном анекдоте о том, как Будда стал христианским святым.
Самое главное, это светит на смешение этих конфессий на их перекрестке, в Средней Азии, и то, как центральноазиатцы изменили эти религии, прежде чем передавать их вперед. Увлекательный путь от манихейства и зороастризма до буддизма, ислама и новой религии рынка.
Религии Шелкового пути - Ричард Фольц
Потерянное Просвещение - С. Фредерик Старр
Интеллектуальные достижения персов и турок в Средней Азии в раннем средневековье были поразительными. Это было какое-то время интеллектуальным центром мира. Автор помещает Золотой век Центральной Азии в центр внимания. Обычно, говоря об этой эпохе, основное внимание уделяется торговле и завоеванию, а также военачальникам, таким как Чингисхан и Тамерлан. В этом случае обсуждается работа и жизнь высоких фигур науки, таких как Бируни и Авиценна.
Вы уйдете с лучшим пониманием могущества и значимости Средней Азии в средние века и влияния, которое оно оказало на наш мир сегодня.
Потерянное Просветление на Амазонке
Центральная Азия в мировой истории - Питер Золотой
Лучшее общее введение в историю области. Это не исчерпывающая история, которая вам нужна, и еще больше, но читаемый широкий обзор, который будет объяснять многое, не запутывая.
Если вы хотите знать все, в Центральной Центральной Азии Дилип Хиро и « История Внутренней Азии» Свата Соучека - это плотные политические истории, в то время как империи Шелкового пути Кристофера Беквита больше сосредотачиваются на связях Центральной Азии с более широким миром. Не для слабонервных!
Центральная Азия в мировой истории - Питер Золотой
Шелковый путь в мировой истории - Синьру Лю
Все, что вы всегда хотели знать о Шелковом пути, это эталонная книга по этой главе истории региона. Для другого взятия того же материала, 2 других книги, которые вы можете проверить, это «Шелковый путь: новая история» и « Жизнь по Шелковому пути» .
Шелковый путь в мировой истории - Синьру Лю
Империя степей - Ren Grousset
Довольно сухой (это с 30-х годов), но он остается классическим трудом по степным империям старых и его кочевым правителям. Содержит то, что, вероятно, все еще является лучшим портретом Генги-хана.
Империя степей - Ren Grousset
Путешествие по Шелковому пути - Джойс Морган и Конрад Уолтерс
История Аурела Штайн и археологические сокровища, погребенные в пустыне Синьцзян. Иностранные дьяволы Питера Хопкирка на Шелковом пути покрывают подобный ландшафт, но больше ориентируются на гонку за сокровищами и хитрые трюки, которые играли западные страны, чтобы получить добычу, в то время как «Путешествия» больше смотрятся на Штейн в частности и сами исторические сокровища. Оба являются хорошими книгами, зависит от того, какой стиль вы предпочитаете.
Путешествие по Шелковому пути - Джойс Морган и Конрад Уолтерс
Guidebooks
Планирование поездки
Если вы только планируете свою поездку, пока не знаете многого и хотите вдохнуть вдохновение, руководство Insight Guide к Шелковому пути - отличный источник. 100 фотографий и подробных обзоров по стране, которые позволяют вам мечтать, без скучных практических деталей (для этого есть другие книги).
Многострановое
Lonely Planet Средняя Азия здесь лучшая: ясная и лаконичная, упоминая оба момента, как больше, чем избитые маршруты. Если вы планируете свой первый тур в Центральной Азии, проводя несколько недель в каждом пункте назначения, это книга.
Казахстанские книги
Книги Узбекистана
Книги Кыргызстана
Книги Таджикистана
Книги Туркменистана
Книги Афганистана
Книги Центральной Азии
Комментарии отключены. Если у вас есть вопросы или вы хотите что-то добавить, используйте форум .
Визы Транспорт Отели / Туры
Письмо-приглашение Узбекистана (LOI)
Код разрешения визы в Иран
Письмо-приглашение Пакистана (LOI)
Письмо-приглашение Казахстана (LOI)
Письмо-приглашение в Кыргызстане (LOI)
Начните свое путешествие с
Страница индекса Ultimate Silk Road
Перейти к пункту назначения
Субъекты Страны
Требования к визе
Транспорт
Пограничные переходы
Рекомендуемые книги
Когда идти
Туры и мероприятия
Найдите место для проживания
Место назначения
e.g. city, region, district or specific hotel
Дата заезда
Проверить дату
У меня пока нет конкретных дат
Поиск
Booking.com
грустные последствия что не замедлили отразиться..
«История Центральной Азии?»
МНЕНИЕ
История Центральной Азии ЖИЗНИ
История Центральной Азии 7 
«История Центральной Азии»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
История Центральной Азии , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). История Центральной Азииы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
История Центральной Азииологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
История Центральной Азииологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
«История Центральной Азии»