• Людовик получил прозвище «король Солнце»
• Феофан Грек
• Феофан Грек
• Искусство Феофан Грек

Феофан Грек Феофан Грек Феофан Грек . Биография древнерусского иконописца, Новгородская школа ГЛАВНАЯ AZ INDEX - AZ Художника Мадонна Донской иконы (c.1380) Третьяковская галерея, Москва. Изысканное пример 14 - го века русской средневековой живописи . Феофан Грек (c.1340-1410) содержание • Введение • Биография • Общие сведения о значках • Другие российские иконописцы ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ Для хронологию живописи и скульптуры, смотрите: История Art Timeline . Для общего обзора см: История искусства . GREATEST КАРТИНЫ МИРА Для получения списка шедевров смотрите: Greatest Ever Картины . КАРТИНА Для общего руководства см: Fine Art Живопись . Введение Одна из самых ранних старых мастеров русской иконописи , Феофан Грек (также называемый "Феофан Грек") был греческий художник из города Константинополя, который стал одним из величайших иконописцев в Новгороде и Москве, в течение 14 го века. Кроме того, он создал некоторые из самых прекрасных фресок того времени, а также некоторых выдающихся манускриптов и книг иллюстрации . Его самый большой шедевр христианского искусства , пожалуй, фреска в церкви Преображения в Новгороде - безусловно , один из самых ярких примеров русского искусства позднего средневековья эпохи. Другие важные работы , связанные с Феофаном Греком включают в себя серию из девяти иконописи в Благовещенском соборе в Москве. Весьма влиятельной фигурой в новгородской и московской искусства в его день, ему приписывают основания Новгородской школы иконописи , а также был учителем и наставником великого русского иконописца Андрея Рублева (c.1365-1430). биография Родился в Константинополе (ранее Византии, ныне Стамбул), столицу Византийской империи, все , что мы о нем знаем, что он переехал в Новгород около 1370 (примерно в возрасте 30 лет ), чтобы завершить программу настенной росписи в церкви Преображенский. Считается основателем Новгородской школы, во время своего пребывания в городе он выполнил широкий спектр фресок, молитвенных картин панели , миниатюры и книжной иллюминации, хотя немногие , если какие - либо выжившие произведения можно отнести к нему с какой - либо определенностью. Среди его шедевров новгородских является изысканным икона известна как Мадонна Дона (c.1380) в настоящее время в Третьяковской галерее в Москве . В 1395 году Феофан переехал в Москву , чтобы украсить церковь Рождества Богородицы. В то время как в Москве он закончил большое количество других религиозных картин для церкви Рождества Пресвятой Богородицы (1395) в Московском Кремле, Архангельского собора в Кремле (1399), а также (в соавторстве с Андреем Рублевым и Прохором из Городца) собор Благовещения в Кремле (1405). Смотрите также: христианское искусство, византийский период . Независимо от наличия или как часто он вернулся в Константинополь во время его пребывания в России не известно, хотя ученым искусствоведом Алпатов приписывает ему определенные картины на Kariye Camii (Хора монастырь) в турецкой столице. Хотя, в соответствии с Конвенцией, он писал в основном религиозного искусства , он также был одним из первых художников светских дисциплин в России, так как его выход включен настенную панораму Москвы казнены за князя Владимира Андреевича. Личный стиль Феофана 'из византийского искусства характеризуется глубоким чувством, удлинение фигур, деликатной детали, большой яркости и линейного ритма столь характерный для новгородской живописи. Работаете ли фреской или темперой, его исполнение является смелым и его мазки почти Импрессионистский в его силе и тире. Его работа сочетает в себе византийскую мастерство с большой учености и безошибочным русского духа. Свидетель его панели икону Преображения Господня , в котором геометрия и блеск Христа резко контрастирует с неупорядоченным расположением земных апостолов на горе Фавор. Математическая гармония его форм, в сочетании с его палитре earthtones и драгоценных золотых листьев, дает огромную силу работы и глубокое чувство духовности. Работы , приписываемые Феофана Грека можно увидеть в одном или двух из лучших художественных музеев в России, в том числе Эрмитаж, Санкт - Петербург . Для сравнения с примитивным панно в Италии, прочитать о Sienese школе живописи под руководством великого Дуччо ди Buoninsegna . Примечание о значках Полученных из Восточной византийского искусства, русские иконы , как правило , небольшие темпера панно Христа, Богородицы, святых и / или апостолов , которые функционируют как молитвенные образы и выражения православного благочестия. Известно, что они существовали и до 340 CE, и , как правило , можно найти в домах всех православных христиан. В восточных церквей, алтарные экраны , известные как иконостасов , как правило , заполнены с пиктограммами. Опасности иконопочитания развивающихся в идолопоклонство привело к нескольким историческим Iconoclasms как в Византии и России. Другие русские иконописцы В дополнение к Феофан Грек, другие важные российские художники , участвующие в иконописи (большинство из которых также были выполнены фресковые живописцев) включал Андрея Рублева (c.1360s-1427), его сотрудник Даниэль Черний и Дионисия (c.1440-1502) , Более поздние художники включали Богдан Салтанов (1626-1686), и Симон Ушаков (1626-1686) в конце московской школы живописи . Из - за популярности икон среди всех классов русских, целый ряд различных школ иконописи разработаны, в том числе Ярославль, Владимир-Суздаль, Новгород, Псков, Тверь и Москва. Санкт - Петербург не существовало в течение дня Феофана ': оно не было до эпохи петровских искусства (1686-1725) , что город был построен царем Петром Великим на болотах рядом с рекой Невой, с видом на Балтийское море. • Для получения более подробной информации о биографических известных иконописцев, см: Домашняя страница . • Для анализа важных религиозных картин, см: известные картины проанализированных . Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Феофан Грек Феофан Грек Изображение из www.belygorod.ru Изображение из www.belygorod.ru Феофан Грек был византийский греческий художник и известный иконописец Московской Руси. Он принадлежит к числу величайших мастеров средневековья. Феофан Грек, как полагают, родился в 1330-х годах в столице Византийской империи, Константинополя, и умер между 1405 и 1409. До приезда в Россию он получил образование в родном городе, а позже работал в Константинополе, Халкидоне , Галатии и Каффа (ныне Феодосия в Крыму), где он украсил много церквей. К сожалению, его работы завершены в Византии не сохранилось. Все его сохранившиеся и известные работы были произведены на Руси (древнее название России), где он провел более 30 лет. В течение своей жизни он украсил более 40 церквей. Его манера живописи берет свое начало от македонской школы (или греко-славянское искусство), популярный в конце 14-го и первой половины 15-го века в Сербии и Византии, и характеризуется отличительным учетом как субъекта и стиля , пронизаны мистическим духом. Предмет был восторженным и метод живописи субъективным и динамичным. Все это нашло отражение в рисунках Феофан, который отображают нечто духовно Титанику; его образы кажутся олицетворением мировой трагедии. В средние века было распространено и на Руси и в Европе для иностранных художников работать за границей в течение нескольких лет. Феофан Грек по этому пути, и в его сороковых, он перешел на работу в Новгороде, а затем в Москве. Считается, что Феофан встретил российского митрополита Киприана в Константинополе, который вдохновил этот шаг и сопровождал Греции в России. Новгород всегда был очень важный город в России и один из самых древних культурных центров. Но из-за ее северного расположения, в течение длительного времени после монголо-татарского нашествия в 1237-1240 она оставалась полностью отрезан с юга. В этот период город утратил свою ведущую роль в культурной жизни и знаменитая Новгородская школа была деградировали до уровня провинциальной школы, воспроизводя плохие модели, прежде чем она развивалась снова. Новгородская школа обязана своим возрождением в греческих художников и столяров, которые были приглашены на работу в городе и с их вкладом школа процветала в 15-м веке. Феофан Грек прибыл в Новгород в 1370. Высокий уровень образования и талантливый, он принес наибольшие достижения византийской культуры и искусства на Руси. Российские художники были под большим впечатлением от работы Феофана в. Один монах Феофан наблюдая за работой отметил, что его «высокий ум», а позже писал, что Феофан окрашиваться только от своих мыслей. В Новгороде впервые упоминается работа Феофана восходит к 1378 году эту работу, настенные росписи в церкви Преображения на Ильине улице, является единственным, что документально подтверждение и является основой для историков искусства для выявления других его произведений. Фрески в настоящее время существуют только в виде фрагментов; поэтому не представляется возможным восстановить систему окраски полностью. В куполе церкви есть полуфигура Пантократора в окружении архангелов и серафимов. В цилиндрической области, прямо под куполом, представлены образы предков и пророков. Боковой алтарь украшен изображениями святых наряду с композициями, такими как Троица, Святых Столб, Девы Марии с архангелом Гавриилом и другие. Изображение из www.pravkniga.ru Изображение из www.pravkniga.ru Картина Феофана характеризуется русского историка искусства Василия Бычкова как "философской концепции в цветах, концепции, которая является достаточно суровым, вдали от повседневной оптимизма. Суть концепции является глобальным греховность человека, в результате которого он дистанцировался от Господа, и теперь мог только со страхом и ужасом ждут пришествия своего бескомпромиссного судьи. Феофан Грек создает мир, полный драмы и напряжённости духа. Его святые кормы, в стороне, погруженный в созерцание и мысли о Спасителе ". Манера Феофана был очень выразительный и бесплатно. Он использовал различные методы живописи. Он не вдаваться в подробности при составлении формы и покрашены в насыщенном и свободных ударов. Приглушенный общий цвет контрастирует с яркими отбеливания, освежающий кормовые образы святых. Контуры были отмечены с четкими динамичными линиями. Цветовая палитра сдерживалось с доминирующими оранжево-коричневый, серебристо-синего цвета , подчеркивающий напряженное духовное состояние его образов. Работы Феофана были сочетание местного стиля со стилем Константинополя. Индивидуальность Феофан был исключительным для русского искусства и не могли быть имитированы, но некоторые новгородские иконописцы пытались следовать этому методу. Таким образом, свободный стиль живописца и выбор цветов можно увидеть в Успенской церкви в Волотов поле и церкви Федора Стратилата , оформленными местными художниками. Феофан также внесли свой ​​вклад в развитие искусства и книжной графики, проектирования таких хорошо известных рукописей как Псалтырь Ивана Grosny ( в конце 14 - го века) и Пролог Погодина (2 - й половине 15 - го века). Изображение из www.belygorod.ru Изображение из www.belygorod.ru После 1378 года, по некоторым летописям, Феофан Грек работал в Нижнем Новгороде, который был сильно разрушен и нуждается в восстановлении после монголо-татарского ига, и в Коломне. Но произведения этого периода не сохранились. В Коломне он может украсили Успенский собор, где его самая известная икона Богоматерь Донская (на оборотной стороне Успенского) был впервые сохранившийся, а затем переехал в Благовещенском соборе в Москве. Примерно в 1395 году Феофан переехал в Москву, где он украсил церкви, частные дома, разработанные книжные рукописи и расписные иконы. Самая достоверная информация о московском периоде можно найти в письме из летописи, написанные Епифаний Мудрого, известный 14-го 15-го века московский писатель и художник, который знал, что Феофан хорошо и восхищался его работой, "... в государственную казну князя Владимир Андреевич (Серпуховской) он изобразил Москву на каменной стене, и терем князя (маленькие камеры) украшен невиданно и невероятно красиво. " В том же письме он также описал метод Феофан по работе, которая была, по-видимому весьма необычным для того времени: "Когда он рисовал или картины, никто не видел, как он смотрит на существующие примеры, как это делают некоторые из наших иконописцев. Он, наоборот, казалось, писать свои фрески с руками в то время как ходить взад и вперед, разговаривая с посетителями, принимая во внимание то, что внутренне был высоким и мудрым и видеть внутреннюю доброту с глазами своих внутренних чувств ". Первая московская работа Феофана была Книга Евангелий Боярской Koshka, для которых он рисовал миниатюры и который позже будет использован в качестве основы из Евангелия Хитрово. Позже он украсил стены и потолки многих церквей с фресками, включая церковь Рождества Богородицы (1395) и Архангельского и Благовещенского соборов (1399 и 1405) в Московском Кремле. Он расписал Благовещенский собор (Blagovezhensky) с Андреем Рублевым и Прохором из Gorodez. Феофан пригласил Рублева, чтобы помочь ему в росписи фресок и в процессе сделали чудеса для разработки гения Рублева. Однако Рублев позже отрываться от драматической серьезности Феофана о форме, цвете и выражения и стать одним из величайших мастеров русской иконописи. стиль Феофана в иконах сильно отличался от своего стиля в фресках. В иконописи он используется в основном красивые и насыщенные цвета и чистые формы, заложить основы для зрелой московской иконописи. Феофан должен быть окрашен много икон на протяжении всей своей жизни, но на основе исторических свидетельств, ученые считают, что следующие девять его: Богоматерь Донская и Успения Богородицы (Новгородская период), Спаситель во славе, Дева Мария, Святитель Иоанн Златоуст, Архангел Гавриил, апостол Павел, святой Василий и Иоанн Креститель, все из которых были написаны в 1405 году на уровне деисусного в соборе Москвы Благовещения. Это был первый иконостас в России, в которой были представлены фигуры святых на полной высоте. На двух метров, цифры впечатляют и полны значимости и воплощаться молитву от человечества к Спасителю. Согласно недавно полученным данным, хотя, этот иконостас не может быть оригинал 1405 и могли быть доведены до Благовещенского собора после реставрации в 1547 году, когда разрушительный пожар уничтожил большую часть икон. Тем не менее, иконографический стиль, использование различных сложных методов рисования и высокой духовности икон свидетельствуют о том, что они были написаны талантливым мастером Феофаном. Самым ярким аспектом работы Феофана было то, что через свои картины он сумел доставить духовное послание к прихожанам 14-го 15-го веков, большинство из которых не мог читать и писать, но были способны воспринимать тонкости сложного богословия с их собственными глазами. Некоторые историки считают, что в начале 15-го века Феофан вернулся в Константинополь, но нет ни одного подтвержденного доказательств этого. Предполагается, что Феофан Грек умер между 1405 и 1409.приемы..

ОБЗОР Преображение Феофаном Греком Слово и образ Изучение Библии - Марк 9: 1-13 и Преображенский Феофаном Греком Целевая группа Для небольших групп или личного изучения Этот значок показан в данном исследовании является одним из величайших мастеров иконы, Феофана Грека. В конце 14 - го и начале 15 веков Феофан работал в различных городах Византийской империи до переезда в Нижний Новгород, и , наконец , в Москву. Иконки в православной традиции считаются важной частью жизни церкви, держа много ту же позицию, как проповедь может. Мы в Западной церкви учат понимать цель проповеди: Он предназначен, чтобы научить истину через слух и привести оттуда поклоняться. Аналогичным образом восточная церковь понимает икону научить истину через видения и привести оттуда к поклонению. Из-за этого высокого призвания внутри церковной общины, иконописцы-или писатели, как их иногда называют, сведены к более строгим правилом, чем создатели религиозных образов на Западе. Где в изображениях Запад может быть более вероятно, вытекают из индивидуальной фантазии или интерпретации, образы в православной традиции, как ожидается, исходить из богословской истины. Некоторые могут критиковать, как отсутствие воображения в результате формальное повторение среди икон, но безошибочный преимуществом является последовательное теологическое послание тесно связана с библейским текстом. Цель Целью данного исследования является поощрение личной и богословское размышление о Преображения Господа нашего Иисуса Христа, используя как слово Писания и нарисованный значок. Преображение Христа записывается во всех трех синоптических Евангелиях и , несомненно , икона будет опираться на все из них. В то время как было бы обогащение , чтобы посмотреть на все три счета, это исследование должно сосредоточиться на счет , предусмотренный в Евангелии от Марка. Структура Во- первых, вас просят читать и размышлять над текстом в Марка 9: 1-13. Тогда, обсудив написанное слово через основные вопросы , приведенные ниже, вы должны тратить время , размышляя на иконку с текстом в руке, двигаясь взад и вперед между ними. Вопросы , которые следуют за этим этапом будет стремиться к дальнейшему открытию визуальный язык иконы и свинца можно надеяться , к более глубокому пониманию этого важного события в жизни нашего Господа. Комментарий написан синим цветом после каждого из вопросов следует читать только после личного рассмотрения и / или групповое обсуждение. В исследовании группы это будет полезно для лидера , чтобы прочитать Марк, главы 8 и 9 для контекста прохода. Писание чтение Mark 9: 1-13. Вопросов 1. Просто и в хронологическом порядке перечислены события этого рассказа. 2. Какие визуальные детали вы заметили в тексте? Преображение проекта значок на большом экране, отображать на экране компьютера или с высоким разрешением телевизор, или найти воспроизводство в книге. Потратьте некоторое время , чтобы помедитировать на изображении в тишине. Не обсуждайте его немедленно. Что вы наблюдаете? Какие элементы иконы являются наиболее ярким для Вас? 1. Переход от написанного слова к изображению, художник обязательно работать в соответствии с сильными и ограничениями визуальной среды. Использование списка в вопросе 1 в качестве помощи, то, что повествование детали имеет художник включен в живописи? Который, кажется, не хватает? 2. Какие визуальные детали первым ударил вас в картине? Как они совпадают с тем, что вы наблюдали в Писании? Мы будем смотреть на визуальный язык более методично прямо сейчас. Что вы понимаете от картины за счет использования этого художника: а. Цвет? Светлый и темный? Белый Вероятно , это один из первых деталей заметили , как в чтении и в картине был белый халат Иисуса. Белый в силу своей яркости в живописи доминирующий цвет. В качестве художественного "проблема" использование белого было обработано очень хорошо: Даже золотой фон кажется исчезать перед красивой белой одежды Христа, одежды объединяясь вместе через белый с славою Отца (предположительно) , в котором он стоит. Все три Евангелия упоминают счета светящийся белый его одежды , но Марк выявляет особый аспект Белизна: чистота " , как никто на земле может отбелить '(v.3), подробно ссылаясь на мессианское пророчество в Малахии 3: 2. Считается , что Евангелие от Марка счета происходит от апостола Петра. Почему вы думаете , Питер был бы поражен чистотой одежды Иисуса? Золото не цвет видели в изобилии в "реальном" мире , но здесь небо полностью золотой. На иконах золото часто используется , чтобы предложить вечное царство небесное, вероятно , в силу своей неподкупностью. Является ли использование золота, то, вольность ошибочно приняты художником? Мы знаем , что Преображенский был историческим событием , и все же эта сцена даже в Писании принимает сверхъестественного качества. Были ли ученики видя в вечном настоящем? Значок писатель , безусловно , так думает. Прорвав золото является бледно - голубого цвета , который , как цвет неба также небесного цвета. Кроме того, два верхних вставках с ангелами (возможно призыва Моисей и Илия на эту встречу с Иисусом) есть синий закрученного слава за Иисусом. Круглая форма этого мандорлы означает в православном искусстве вечности и нисхождения небес на землю. Некоторые предполагают , что это облако нашего прохода. Mandorla и геометрическая (звездчатые) 'Сияние' за Иисусом , кажется, одновременно исходит от него и окружают его. Мы смотрим на единство Божества , в котором Иисус стоит? Земля цвета Ученики и горы рассматриваются в натуральных цветах, зелени и коричневых тонах. Несмотря на сверхъестественную природу сцены Феофан хочет , чтобы мы помнили , что Преображенский действительно происходит на земле. Белый и небесный синий , который разбросан по многим поверхностям горы и людей показывают , что вечное небо дошедших до этого места в это конкретное время. Через синие линии , исходящие от Иисуса глаза своих друзей мы понимаем , что небеса раскрываются им. Черный / темнота В отличие от белых и золото есть основная темнота. Небольшие трещины в стороне горы показывая черноту под дать зловещий смысл. Откуда это взялось? Подсказка содержится в двух темных вставках учеников следовать за Иисусом вверх и вниз по горе. Оба эти вставках также , кажется, имеют место внутри горы, как будто сцена на горе Фавор повлекло за собой выйти из темного подземелья. б. Поза и жест фигур? Илия нам говорят , является предвестником Мессии и здесь он смиренно жесты по отношению к Иисусу. Моисей справа держит книгу, несомненно книгу Завета закона Ветхого. Он смотрит на Иисуса и жестов по отношению к книге. Что там написано , очевидно , относится к Иисусу. Обратите внимание , что ноги Моисея перекрещиваются и что руки Илии также скрещены, которые могут указывать на распятие. Оба мужчины носовое по отношению к Иисусу. Трое учеников находятся в различных состояниях беспорядке. Они склонились над и , кажется , чуть ли не падать вниз с горы. Петр на слева жестикулируя по отношению к Иисусу ( "Давайте построим три кущи.). Джон, упав головой вперед, недоумевает, что происходит. Джеймс, либо спит (как в Евангелии от Матфея) или страх (Марк), прикрывает глаза. Существует реальная чувство бессилия во всех трех учеников. Но они не просто слабы; они буквально "упал" человеческие существа. Два нижних вставках трех следующих Иисуса с нежеланием или страха. С левой стороны они жест обратно в сторону долины. Чтение Mark 8 будет напоминать нам , что в этой долине, после великого признания Петра Иисуса как Христа, Иисус начал говорить прямо о его смерти (8: 31) и Петр упрекнул его. Смерть не было предвидеть , когда он начал следовать за Христом. В правой вставке мы можем видеть , что ученики опять не хотят следовать за Иисусом. В нашем отрывке Господь снова говорил о своей смерти и воскресении , и они , естественно , страх, 'сомнение то , что этот воскреснуть из мертвых должно означать' (v.9). В отличие от учеников фигура Иисуса Величава и безмятежным. Несмотря на реакции на него со всех сторон он смотрит ни на учеников , ни у Илии и Моисея. Вместо этого он смотрит на нас, бехолдеров. В одной руке он держит свиток, символ его царственного положения или , возможно, напоминание о том , что только Агнец Божий достоин раскрыть свиток (Откровение 5). Его другая рука поднята в традиционно символический жест благословения, в то время как две вертикальные пальцы также относятся к его двух природ (божественной и человеческой) и трех соприкасающихся пальцев в середине к Троице. с. Визуальная структура? Макет значка имеет ряд отличительных черт. Общее замечание является контраст между порядком вокруг преображенного Иисуса и хаоса учеников, разбросанных по дну, кривые и торчащими руками и ногами во все стороны. Это почти геометрический порядок вокруг Иисуса, однако, не статичным, а динамичным: он окружен самых красивых, славных форм и ритмов. Обратите внимание на тонкость и точность «чистых» линий его одежды. Во всех отношениях фигура Иисуса выделяется как наиболее важный. К тому же его точной центровки в верхней части значка, он также появляется на вершине треугольника, образованного лучами, едущих в глазах Петра и Иакова. Ученики отнесены к нижней трети картины, но они не просто пугали наблюдателей. Все трое содержатся в треугольнике только что говорили, и три связаны лучами, исходящими от их Господа. 3. Это может быть очевидно теперь , что последовательность повествования о евангельской истории была преобразована в богословском комментарии. Объединяя вышеуказанные визуальные подсказки, как делает икону Преображения , приводят к пониманию: а. Кто такой Иисус? Преображение Иисуса является высшей точкой Евангелия от Марка. Он начинает свое Евангелие, объявив его быть «Евангелие Иисуса Христа, Сына Божия» (1: 1). На горе Фавор, всего через шесть дней после признания Петра Иисуса как Христа, Бог Отец объявляет слышимым к трем апостолам, что Иисус есть Сын его, его возлюбленной. Значок пересказывает эту новость со всеми остановками вне, в жестовой подробно, с использованием цвета, а в структурном языке. Моисей и Илия поклониться к Иисусу. Ученики падают в страхе перед его красотой и святостью. Иисус отождествляется с небесной славы, и от этой славы стоит лучистая, спокойно глядя на нас. В тексте Евангелия мы слышим голос из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; слушать его »(8). И в иконе мы вспоминаем: «Это Сын Божий. Послушай его.' б. Условие человек и мир При использовании двух нижних вставках нам напоминают, что Преображенский имеет контекст в темноте мира. Через вставках мы попросили вспомнить долину, из которой Иисус привел своих учеников, с его замешательства, слепота, религиозного лицемерия и демонической сопротивления глубоких Божьих целей. И мы вспоминаем, что есть другая глубже долина впереди, полная путаница, слабость, страх, демонических сил и, наконец, страдания и смерть Сына Божьего. Обратите внимание на черную одежду носили Спаса на этом пути страданий. гр. Милость Бога холдинг Моисеева закона напоминает Иисуса справедливых требований закона в отношении искуплению греха. Кто понесет наказание? Марк не говорит нам, что Моисей и Илия говорили с ним на святой горе (хотя Лука делает, Лука 9:31), но Иисус уже начал говорить о его смерти в Иерусалиме, и он будет продолжать говорить об этом. Несмотря на свою хрупкость и сопротивление оказывается, что Иисус бросил свою судьбу с греховными людьми. По формальным и буквальных устройств значок автор ясно дает понять, что три ученика связаны с ним и находятся под его опекой. Кроме того, пристальным взглядом Христа по отношению к нам, мы тоже встречали его. d. Царство Божие То, что Царство Божие пришло на землю во Христе является выдерживающий сообщение значка. Это невероятно хорошая новость Иисуса Христа, Сына Божия, что Марк обещал нам в начале своего Евангелия. Или мы можем думать, это красивый вымысел. Эти реакции могут быть такими же, с письменным словом. Подобно ученикам, мы, возможно, более комфортно в долине, но апостол Петр подчеркивает свою истину и важность: Ибо мы не следовали ловко придумали мифы , когда мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, но мы были очевидцами Его величия. Ибо , когда он получил честь и славу от Бога Отца, и голос несли ему велелепной славы "Это Сын Мой возлюбленный, с которым я очень доволен," мы сами слышали этот самый голос распускаются с неба, ибо . мы были с ним на святой горе (2 -е Петра 1: 16-18 ESV) И поэтому мы привезли на эту сцену и попросил, чтобы рассмотреть его: вечное небо, в славу Божию, красоте и чистоте Христа, Его милость к своим немощных друзей и милость Его к нам. Иногда, как Питер мы пытаемся строить небольшие царства для Христа, палатки, которые Shelter нашу идею о нем. Значок приходит как здоровый корректив, напоминая нам о том, что Господь есть Бог и что он переносит нас, а не мы его. Он будет выполнять свою работу Царства в нас и в мире. В этой красивой иконе Феофана Грека мы наблюдаем сильное выражение милостивого происхождения небес в наш грешный мир. Четыре последних вопроса 1. Если этот значок является своего рода проповедь, является Феофан успешным в обучении Библии правдиво? 2. Что бы вы сказать, главное художника или утверждение тезиса для иконы, если бы был один? 3. Богословие всегда должна заканчиваться в славословии. Вы находите значок приводит к поклонению Христу? 4. Для будущего мысли или обсуждение: медитировать на месте видеть и слышать в христианской вере. Очень полезно книга по богословию икон Смысл икон, Л. Успенская, V. Лосский, Крествуд, Нью - Йорк: Владимирский семинария Пресс, 1999. Изображение Феофан Грек, икона Преображения Господня , в начале 15 - го века, 184 х 134 см, темпера на дереве, находится в Третьяковской галерее в Москве. Данное исследование подготовлено Ирена Типпеттом. Ирена имеет степень магистра в области истории искусств из Университета Торонто , но это было во время учебы в колледже Regent , что она обнаружила красоту ее поля по отношению к своей вере. ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД Феофан Грек MA Феофан Грек БФА Феофан Грек AFA Феофан Грек.

Искусство Феофан Грек Перейти к содержанию Fenics Шестнадцатый Fenics Уведомления 1 Дом Изучайте другие темы и ссылки Поиск Поиск Сохранить Лайк Отправить Поделиться johanpersyn.com Икона Преображения Господня - Феофана Грека, 1340 - с. 1410 был византийский греческий художник и один из величайших иконописцев или иконописцев, Московской Руси, и был отмечен как учителя и наставника великого Андрея Рублева. Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия .: Удивительный маркетинг Star Источник: Удивительный маркетинг Star Перейти Больше Пинов от пользователя Amazing Star Marketing Подписаться Комментарии Удивительный маркетинг Star Amazing Star Marketing сохранил(а) Пин на доску Christian Art (Amazing Star Marketing) A S M Икона Преображения Господня - Феофана Грека, 1340 - с. 1410 был византийский греческий художник и один из величайших иконописцев или иконописцев, Московской Руси, и был отмечен как учителя и наставника великого Андрея Рублева. Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия. 1 г. Просмотреть все доски (19) Похожие Пины Сохранить ОтправитьЛайкРазвернуть Пин Окно Good Shepherd Окно Good Shepherd Иисус Кристина Альваренга Иисус Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: hoocher.com. Питер Пауль Рубенс Питер Пауль Рубенс Окраска всех возрастов. Мигель Анхель Ортис Bonilla Окраска всех возрастов. Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: simplyorthodox.tumblr.com. греческая православная икона греческая православная икона Просто православный ☦ из Simply Orthodox ☦ 1 сохранение православные иконы Калин Крина православные иконы Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: nga.gov. Человек Печали - позже греческий икона 12-го века Человек Печали - позже греческий икона 12-го века классические иконки хосе VŠ классические иконки Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: adaltaredei.tumblr.com. Картина чудотворной иконы Божией Матери Милосердия, почитали в часовне над воротами рассвета (Aušros Вартай) в Вильнюсе, столице Литвы. Изображение почитается во всем мире католики Литвы и Польши. В Польше он известен как "Matki Boskiej Ostrobramskiej 'или Богоматери Остробрамской. Русская православная церковь также признает изображение как чудо. Картина чудотворной иконы Божией Матери Милосердия, почитали в часовне над воротами рассвета (Aušros Вартай) в Вильнюсе, столице Литвы. Изображение почитается во всем мире католики Литвы и Польши. В Польше он известен как "Matki Boskiej Ostrobramskiej 'или Богоматери Остробрамской. Русская православная церковь также признает изображение как чудо. Introibo Altare Ad Dei из Introibo Altare Dei Искусство для души в качестве Fleicap Искусство для души Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: metmuseum.org. Икона с Введения Христа в Храме Икона с Введения Христа в Храме 2 сохранения Ikoni я Фрески DVERI Ikoni я Фрески Сохранить ОтправитьЛайк # Преображение из #Christ . # Илия # Апостолы #Coptic #icon Из #Transfiguration из #Christ . #Moses #Elijah #Apostles 2 сохранения Иконки и Иконография Аннабель Маркей Иконки и Иконография Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: livre-de-matieres.tumblr.com. Деталь Младенцем от Мадонны делла Ombre Фра Анджелико Деталь Младенцем от Мадонны делла Ombre Фра Анджелико Пьяница материалы и цвета Пьяница из материалов и цветов 4 сохранения иконки Vika Namozova иконки Сохранить ОтправитьЛайк Китайский Рождества, рождение Иисуса Христа Китайский Рождества, рождение Иисуса Христа Иконки ... Alex Атона Иконки ... Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net. Значок Значок 252 сохранения 38 Лайков kleinleeuw котенок Geerts kleinleeuw Сохранить ОтправитьЛайкРазвернуть Пин Корнелия Konrads Корнелия Konrads 17,2k сохранения 4,3k Лайков Другое Искусство и скульптуры Рассвет Бенсон Другое Искусство и скульптуры Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: flickr.com. Первые четыре архангела (Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил) являются те, которые стоят на четырех углах Великого Трона Бога. Эти четыре архангелы являются те, которые защищали четыре лагеря народа Израиля в пустыне: на север, на юг, на восток и на запад. Они являются ангелы четырех ветров, согласно Писанию, которое говорит: "[Вы] Ты творишь Ангелами Своими духов [буквально, ветры]; его министры пламенный огонь "-Psalms 104: 4 Первые четыре архангела (Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил) являются те, которые стоят на четырех углах Великого Трона Бога. Эти четыре архангелы являются те, которые защищали четыре лагеря народа Израиля в пустыне: на север, на юг, на восток и на запад. Они являются ангелы четырех ветров, согласно Писанию, которое говорит: "[Вы] Ты творишь Ангелами Своими духов [буквально, ветры]; его министры пламенный огонь "-Psalms 104: 4 Flickr - Photo Sharing! из Flickr - Photo Sharing! 3,1k сохранений 514 Лайков Соборы, Церкви и Часовни Анжела Franchow Соборы, Церкви и Часовни Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: etsy.com. Богородица с младенцем Иисусом. Византийская икона ручной росписью. Сделано только по требованию. $ 450,00, через Etsy. Etsy из Etsy Богородица с младенцем Иисусом. Православная икона ручной росписью. Сделано только на ... Богородица с младенцем Иисусом. Византийская икона ручной росписью. Сделано только по требованию. $ 450,00, через Etsy. 2k сохранений 239 Лайков ИКОНЫ Джоанн SWIP ИКОНЫ Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: awesomestories.com. Иконка России | Андрей Рублев Russian Icon | Andrei Rublev #icône 1,1k сохранений 139 Лайков Иконки / Иконки Йоханна упаковщики Иконки / Иконки Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: flickr.com. 3k сохранений 465 Лайков религия Джим Риддл религия Сохранить ОтправитьЛайк Византийская икона раскраски страницу Византийская икона раскраски страницу 318 сохранений 17 Лайков искусство компании по производству одежды искусство Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: bizantinus.livejournal.com. Mileševo ​​монастырь Mileševo ​​монастырь 28 сохранений 4 ромашка Ангелы Tanja Ристич Ангелы Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: delectable-collectibles.tumblr.com. Подробнее ... Подробнее ... 2,1k сохранений 540 Лайков картины Летиция Mc картины Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: wikipaintings.org. Крещение Христа, 1405 Андрей Рублев - по стилю - Византийский Крещение Христа, 1405 Андрей Рублев - по стилю - Византийский 40 сохранений 5 Лайков люблю Maysam Ботаника люблю Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: redravine.wordpress.com. Jesucristo, Ретебло Иисуса Христа Tesuque художника Хуанито Хименес, фото © 2008 ybonesy. Все права защищены. redravine.wordpress.com из redravine.wordpress.com Молитвы и искусства в Нью-Мексико Jesucristo, Ретебло Иисуса Христа Tesuque художника Хуанито Хименес, фото © 2008 ybonesy. Все права защищены. 240 сохранений 29 Лайков искусство angela искусство Сохранить ОтправитьЛайк GIF Список литературы для различных фундаментальных вещей - композиции, баланс деталей и т.д. У меня нет источников для большинства из них в качестве чего-то, что лежало на моем НЖМД на некоторое время, но вы должны быть в состоянии найти его через Google Images. Список литературы для различных фундаментальных вещей - композиции, баланс деталей и т.д. У меня нет источников для большинства из них в качестве чего-то, что лежало на моем НЖМД на некоторое время, но вы должны быть в состоянии найти его через Google Images. bell4universe.tumblr.com из bell4universe.tumblr.com 461 сохранение 108 Лайков ЗАПРЕЩЕНО ДЛЯ ТЕХ БЕЗ ГЕОМЕТРИЕЙ ДЖОРДЖ Спиропулос ЗАПРЕЩЕНО ДЛЯ ТЕХ БЕЗ ГЕОМЕТРИЕЙ Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: days.pravoslavie.ru. Our Lady of Iveron, Mount Athos, Greece / Иверская икона Божией Матери. Монастырь Ивирон, Святая гора Афон Our Lady of Iveron, Mount Athos, Greece / Иверская икона Божией Матери. Монастырь Ивирон, Святая гора Афон 629 сохранений 102 Ромашковый Al Назареянин Г-н Абрахас Al Назареянин Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: herbstzeitlose.tumblr.com. Богоматерь Святого Розария (Кармелитов) Богоматерь Святого Розария (Кармелитов) 2,1k сохранения 299 Лайков католик Николас Бранхам католик Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: varvar.ru. Архангел Михаил. Икона должна быть храмовая икона Архангела Церкви на Которосль в Ярославле, воздвигнутого княгини Анны, жены князя Федора Ростиславича Черного. В конце 13-го века. Государственная Третьяковская Галерея Архангел Михаил. Икона должна быть храмовая икона Архангела Церкви на Которосль в Ярославле, воздвигнутого княгини Анны, жены князя Федора Ростиславича Черного. В конце 13-го века. Государственная Третьяковская Галерея 104 сохранения 17 Лайков Религиозные иконки т.д. Пит Baglia Религиозные иконки т.д. Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: byzarticon.gr. Иисус Христос восседает Иисус Христос восседает 671 сохранение 99 Лайков иконки Вероник CONTE иконки Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: byzantio.tumblr.com. "Икона святого Петра; поздневизантийской, третья четверть 13-го века». "Икона святого Петра; поздневизантийской, третья четверть 13-го века». byzantio.tumblr.com из byzantio.tumblr.com 755 сохранений 110 Лайков византийские иконы Нет больше времени византийские иконы Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: storymama.tumblr.com. Самое раннее известное изображение Иисуса Христа, от Коптский музей в Каире, Египет. Эта картина Иисуса старше, чем образ черного Иисуса Христа в римской церкви, которая с 6-го века. neutralangel: josephboston: (Tumblr) Самое раннее известное изображение Иисуса Христа, от Коптский музей в Каире, Египет. Эта картина Иисуса старше, чем образ черного Иисуса Христа в римской церкви, которая с 6-го века. neutralangel: josephboston: (Tumblr) HiStorytelling из HiStorytelling 6,3k сохранения 1,3k Лайков Библейская история Т.Д. Библейская история Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: blessedcelebration.com. Христос Хора монастыря, Константинополь, греческой православной иконы Христос Хора монастыря, Константинополь, греческой православной иконы 398 сохранений 54 лайка византийские иконы artpray является византийские иконы Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: grandmas-dreams.tumblr.com. мать и ребенок Альфио Пресотто 1940 итальянский художник-сюрреалист мать и ребенок Альфио Пресотто 1940 итальянский художник-сюрреалист бабушки Мечты из Grandmas Dreams 11,4k сохранений 2,5k Лайков Вера и Грейс Shelagh Маккиннон Вера и Грейс Сохранить ОтправитьЛайк GIF Византийское искусство Византийское искусство 5 сохранений 1 Лайк Ранние христианские, еврейские, катакомбы, и Dura Europas Art Линн Ранние христианские, еврейские, катакомбы, и Dura Europas Art 1 Еще КонфиденциальностьПерейти к содержанию Fenics Шестнадцатый Fenics Уведомления 1 Дом Изучайте другие темы и ссылки Поиск Поиск Сохранить Лайк Отправить Поделиться 15 сохранений 10 Лайков varvar.ru Феофан Грек ~ Пантократор, Церковь Преображения Господня, Новгород, 1378: Источник: varvar.ru Перейти Комментарии Патрисия Schappler Patricia Schappler сохранил(а) Пин на доску Murals, Frescoes, and Icons Феофан Грек ~ Пантократор, Церковь Преображения Господня, Новгород, 1378 1 г. Похожие Пины Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: the-toast.net. Пантократор, Сан-Клементе TAHULL | Неизвестный | 12-го века | Фреска (подробно) | Художественный музей Каталонии, Барселона, Испания Пантократор, Сан-Клементе TAHULL | Неизвестный | 12-го века | Фреска (подробно) | Художественный музей Каталонии, Барселона, Испания 54 сохранения 4 ромашка церковь Дерек Лоренц церковь Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: jesusdaily.com. Пантократор, 6 гр., Монастырь Святой Екатерины, гора Синай. Самый старый известный образ Христа Пантократор, 6 гр., Монастырь Святой Екатерины, гора Синай. Самый старый известный образ Христа 256 сохранений 32 лайка византийское искусство Г.С. византийское искусство Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: wikipaintings.org. Одилон Рэдон ~ Святого Сердца, 1910 Одилон Рэдон ~ Святого Сердца, 1910 203 сохранения 42 лайка Изобразительное искусство Пэтси Саранги Изобразительное искусство Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: facebook.com. St Ефрем Сирин Фреска из церкви Protaton Кариес, Афона рукой Руководство Panselinos (в конце 13-го века) St Ефрем Сирин Фреска из церкви Protaton Кариес, Афона рукой Руководство Panselinos (в конце 13-го века) 181 сохранение 24 лайка Византийские настенные росписи Г.С. Византийские настенные росписи Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: varvar.ru. "Спас" по русским иконописцем Андреем Рублевым. Икона из Деисус Chin (Row), Успенского собора на Городке в Звенигороде. Государственная Третьяковская Галерея. "Спас" по русским иконописцем Андреем Рублевым. Икона из Деисус Chin (Row), Успенского собора на Городке в Звенигороде. Государственная Третьяковская Галерея. 520 сохранений 84 лайка Icone Икона Игорь Воронов Icone Икона Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: christpantokrator.blogspot.com. икона Спас Вседержитель, монастырь Святой Екатерины, Синай. икона Спас Вседержитель, монастырь Святой Екатерины, Синай. 326 сохранений 27 Лайков Сын Божий / Бог CD_ICH | Иисус Христос Ларри Кук Сын Божий / Бог CD_ICH | Иисус Христос Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: orthodoxy-icons.com. Фрески монастыря Святого Никиты (1320). Скопье, Македония Фрески монастыря Святого Никиты (1320). Скопье, Македония 198 сохранений 31 Лайк Art Иконка Elly ван дер Санден Art Иконка Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: arthistory.about.com. Гвидо Рени, Глава Христа, 1620 About.com Образование из About.com Education Голова Христа, 1620 Гвидо Рени, Глава Христа, 1620 17 сохранений Христос Марьян Prišlin Христос Сохранить ОтправитьЛайк Феофан греческого - Иисус Христос Феофан греческого - Иисус Христос 100 сохранений 11 Лайков Феофан Грек Denis Bezmelnitsin Феофан Грек Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: ukcopticicons.com. Икона Христа на кресте Фади Михаила в соборе Святого Георгия, Стивенэйдже Икона Христа на кресте Фади Михаила в соборе Святого Георгия, Стивенэйдже 407 сохранений 47 Лайков Иконография Амир Ризк Иконография Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: allaboutmary.tumblr.com. Мадонна Avvocata / Богоматерь Выступать в Базилика Санта-Мария-ин Ара Coeli аль Капитолия, Рим. | Икона приписано Святого Луки Евангелиста, возник из Иерусалима, по пути Chalkoprateia церкви Богородицы в Константинополе, в Рим в 400s. Настоящее изображение является копией, датируются концом 1000s. Это икона типа Hagiosoritissa, показывая Марию без ребенка, ее руки в ходатайственном жест: Мадонна Avvocata. Мадонна Avvocata / Богоматерь Выступать в Базилика Санта-Мария-ин Ара Coeli аль Капитолия, Рим. | Икона приписано Святого Луки Евангелиста, возник из Иерусалима, по пути Chalkoprateia церкви Богородицы в Константинополе, в Рим в 400s. Настоящее изображение является копией, датируются концом 1000s. Это икона типа Hagiosoritissa, показывая Марию без ребенка, ее руки в ходатайственном жест: Мадонна Avvocata. allaboutmary.tumblr.com из allaboutmary.tumblr.com 621 сохранение 67 Лайков Иконки и ... Среди Pöyhönen Иконки и ... Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: metmuseum.org. Икона с Христом Antiphonetes [византийский] (1979.217) | Хеилбранн Хронология истории искусств | Музей Метрополитен; Икона с Христом Antiphonetes, CA. 1350 или более поздняя версия Византийская; Возможно, сделано в Греции стеатита; 2 5/8 х 2 1/8 х 3/4 дюйма. (6,7 х 5,4 х 1,9 см) Rogers фонд, 1979 (1979,217) Икона с Христом Antiphonetes [византийский] (1979.217) | Хеилбранн Хронология истории искусств | Музей Метрополитен; Икона с Христом Antiphonetes, CA. 1350 или более поздняя версия Византийская; Возможно, сделано в Греции стеатита; 2 5/8 х 2 1/8 х 3/4 дюйма. (6,7 х 5,4 х 1,9 см) Rogers фонд, 1979 (1979,217) 770 сохранений 100 Лайков А_Byzantine art Nulu к мМЕ А_Byzantine art Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: presbyterianmission.org. Пантократора, Святой Екатерины - Mt. Синай, 6-го века Пантократора, Святой Екатерины - Mt. Синай, 6-го века 302 сохранения 54 лайка Иконки laraffinee Иконки Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: felixinclusis.tumblr.com. Святой Екатерины с Богоматерь Неопалимая Купина, Синай, 13-го века Святой Екатерины с Богоматерь Неопалимая Купина, Синай, 13-го века felixinclusis.tumblr.com из felixinclusis.tumblr.com 240 сохранений 26 Лайков фотографии Грузия Вульгарис фотографии Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: russikona.ru. 436 Богоматерь Умиление 436 Богоматерь Умиление 60 сохранений 7 Лайков верить Бабушкина внучка верить Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: melaniejeanjuneau.wordpress.com. Греческая икона Греческая икона 419 сохранений 61 Лайк иконки Лаура Лебедь иконки Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация #christ #energy #mindfulness Что-то увидеть или услышать из что-то увидеть или услышать 4,3k сохранений 1,3k Лайков вера Персидский TZ вера Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: upload.wikimedia.org. Ангелос Akotantos ~ Икона Божией Матери и младенца Христа, c.1425-50 Ангелос Akotantos ~ Икона Божией Матери и младенца Христа, c.1425-50 281 сохранение 33 лайка Ikones Стейси Katechis Ikones Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: sinaiticus.wordpress.com. Христос Пантократор из монастыря Святой Екатерины Синайский из Sinaiticus Около Христос Пантократор из монастыря Святой Екатерины 1 сохранение Иконки Елена Иконки Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: etsy.com. Сатир греческая мифология языческий бог Etsy из Etsy Сатир греческая мифология языческий бог - 5x7 пустой открытка Сатир греческая мифология языческий бог 2 сохранения Существа знания Триша Кокс Существа знания Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: flickr.com. Мэри, королева HeavensMaria Regina-дель-Сьело (Рим, Санта-Мария-ин-Трастевере, Apsismosaik (апсиды мозаика) Мэри, королева HeavensMaria Regina-дель-Сьело (Рим, Санта-Мария-ин-Трастевере, Apsismosaik (апсиды мозаика) Flickr из Flickr 1 сохранение Священный Крест Art Серхио Ceron Священный Крест Art Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: backtoclassics.com. Мазаччо, Святой Иероним и Иоанн Предтеча, 1428 Мазаччо, Святой Иероним и Иоанн Предтеча, 1428 книги и иконы, фрески + Ольга Зуева книги и иконы, фрески + Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: flickr.com. Христос значок Христос значок Flickr от Ann Margitich 2 сохранения Сын Божий / Бог CD_ICH | Иисус Христос Ларри Кук Сын Божий / Бог CD_ICH | Иисус Христос Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: staratel.com. Троица. Роспись Троицкого придела в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. 1378. Фреска Троица. Роспись Троицкого придела в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. 1378. Фреска 1 сохранение Theophanes o grego + Феофан Грек + Θεοφάνης Христианин другой Христос Theophanes o grego + Феофан Грек + Θεοφάνης Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: flickr.com. Из церкви Спаса на Крови, Санкт-Петербург. Из церкви Спаса на Крови, Санкт-Петербург. Flickr из Flickr 1 сохранение Священный Крест Art Серхио Ceron Священный Крест Art Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: flickr.com. 22 июля - День Святого Марии Магдалины: Эта икона изображает Явление Христа Марии Магдалине вне гробницы после Своего воскресения из мертвых. 22 июля - День Святого Марии Магдалины: Эта икона изображает Явление Христа Марии Магдалине вне гробницы после Своего воскресения из мертвых. Flickr от MatthewDGarrett 3 сохранения Католицизм, католическая Искусство, иконография, и многое другое Melika Эркан Католицизм, католическая Искусство, иконография, и многое другое Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: revpatrickcomerford.blogspot.com. Сцена Христа в Величеству на Страшном суде на фреске в православном монастыре святого Иоанна Крестителя в Tolleshunt Рыцарей, Эссекс (Фото: Patrick Комерфорд, 2011) Сцена Христа в Величеству на Страшном суде на фреске в православном монастыре святого Иоанна Крестителя в Tolleshunt Рыцарей, Эссекс (Фото: Patrick Комерфорд, 2011) церковь Дерек Лоренц церковь Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: free1000s.blogspot.co.il. Рублев, Андрей Христос в величества 1408 Рублев, Андрей Христос в величества 1408 Ikone Djordje Савич Ikone Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: flickr.com. Христос Ветхий днями (византийская икона) - Более подробно об этой иконке: Christ the ancient of days (Byzantine Icon) -- For more about this icon: www.sinaimonaster... Flickr от bobosh_t вдохновение Зорница Иванова вдохновение Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: caravaggista.tumblr.com. Иисус Христос Иисус Христос Caravaggista из Caravaggista 2 сохранения Христос Марьян Prišlin Христос Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: flickrhivemind.net. Ручная роспись по дереву Румынской православной иконы - Иисуса Христа Икона на традиционном из-Romania. Ручная роспись по дереву Румынской православной иконы - Иисуса Христа Икона на традиционном из-Romania. Flickr от traditional-from-romania.ro 182 сохранения 25 Лайков Галерея 89 - Иконы ПИ Галерея 89 - Иконы Сохранить ОтправитьЛайк Дополнительная информация: holstshop.ru. наш спаситель Пантократора 1881 наш спаситель Пантократора 1881 126 сохранений 26 Лайков Ikones Стейси Katechis Ikones 1 Еще КонфиденциальностьПреображение Icon | Событие и процесс Опубликовано 6 августа 2011 по iconreader Греческая икона Преображения Господня (μεταμόρφωσις) Преображение является одним из двунадесятых Православной Церкви, который отмечается 6 августа. Описано в первых трех Евангелиях (Мф 17: 1-9; Марка 9: 2-8; Лк 9: 28-36), его празднование стало редкостью во многих неправославных церквей, что является неудачным , поскольку есть много , чтобы обнаружить в этом случае. Являясь одним из Великих Праздников, есть также богатое наследие иконографии окружающая Преображения Господня. Монастырь Святой Екатерины, Синай (ок. 565 г. н.э.) Монастырь Святой Екатерины, Синай (ок. 565 г. н.э.) Самый ранний сохранившийся образ Преображения из монастыря Святой Екатерины на Синае, место, которое, из-за своей замкнутости, является домом для многих ранних икон. В апсиде католикона имеется мозаика Преображения, начиная с середины шестого века. Христос является центром и центром изображения, его рука держала в благословении, глаза направлены на нас. Его одежда изображены "белыми , как свет" , как описывают евангелисты, и слава Богу затмевает сцена показывает мандорлы вокруг его тела. От Его тела, лучи света показаны ударяя каждого из присутствующих пяти других: к праву Христа, пророка Илии; слева от него Моисея; разбросанные по ногам Его, апостолы Иоанн, Петр и Джеймс. Мозаика захватывает драма события: трое апостолов на их лицах в замешательстве, в то время как Христос стоит безмятежно в центре над ними, в окружении Моисея и Илии, который, как представляется, благословляя Его. Все последующие иконы Преображения мало меняются от этого основного состава. Мозаика в Дафни, Chaidari (ок. 1100) Мозаика в Дафни, Chaidari (ок. 1100) Гора , на которой Преображение состоялось идентифицируется St Jerome как горе Фавор. Гора играет важную роль в божественное откровение, как описано Писанию, и связывает Моисей и Илия , которые чудесным образом присутствует на стороне Христа. Моисей взошел на гору Синай , чтобы получить Десять Заповедей и разговаривать с Богом в огромном облаке божественной славы (Исход 24:.. 12-18; Исх 33: 11-23; 34: 4-6,8). Илия сказал , чтобы подняться на гору Хорив (возможно альтернативное название для Синае) , где он услышал голос Бога в "легкий ветерок". В библейском счете, а также в иконах, эти два с Богом собеседники теперь показываются в разговоре с самим Христом, четким указанием на Божественность Иисуса. Иконки далее интерпретировать их присутствие, следуя словам отцов Церкви, показывая Моисей держит книгу: представление Торы. Илия, в шкуры животных , напоминающих Иоанна Крестителя представляет пророков, а Моисей представляет закон. Иисус Христос является выполнение обоих. Икона Феофана Грека Феофан Иконка Грека (конец 14 века) Феофан Иконка Грека (конец 14 века) Феофан Грек (Θεοφάνης, ча 1340 - ча 1410) был одним из величайших иконописцев в Московской Руси, и было отмечено , как учителя и наставника великого Андрея Рублева . Он переехал из Константинополя в Новгород в 1370 году , а оттуда в Москву в 1395 году Феофаном была описана его современниками в Москве как "узнали в философии" , и он было достигнуто в результате чего учение Святых Отцов на Преображенской в его собственный значок субъекта. Геометрия изображения подчеркивает безмятежность Христа по сравнению с заказанным неурядицы апостолов Петра протянул руку , как будто в середине своего предложения: «Господи! Хорошо нам здесь быть ..." (Мф 17: 4 ) жирным шрифтом значок Феофан 'делится на две части: Христа и апостолов на горе Фаворе, в то время как Моисей и Илия удаляются, чтобы отделить, но рядом, пики. Феофан не был первым иконописцем, чтобы сделать это: горы Фавор и Синай / Хорива различны, и таким образом это было уже принято изображать Моисей и Илия, стоящий на разных вершинах, наклоняясь ко Христу. То, что Феофан подчеркивает, однако, является различие между этими двумя ветхозаветных святых, с одной стороны, и апостолов Христа на другой. Через три луча света, он рисует три апостолов, и мы, в слепящий свет, который окружает Иисуса. Поступая таким образом, Феофан представляет нам уже древнего учения о том, что Преображенский был не только событие для нас свидетелем, а процесс, который мы сами должны участвовать в. Событие и процесс Преображения Молдавский Icon, 16-го века (в настоящее время в Бухаресте) Молдавский Icon, 16-го века (в настоящее время в Бухаресте) Мы слышали этот голос , который сошел с небес , когда мы были с Ним на святой горе. И поэтому мы имеем вернейшее пророческое слово, которое вы хорошо прислушаться , как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и утренняя звезда поднимается в ваших сердцах -St Петра (2 Петра 1: 10-19) В Евангелиях, Преображение приходит всего через шесть дней после долгих рассуждений Христа на Конца Мира, Страшного Суда и Второго пришествия Христа. Христос заканчивает Его слова с обещанием: "есть некоторые из стоящих здесь , которые не вкусят смерти , как уже увидят Сына Человеческого , грядущего в Царствии Своем" . Преображенский, то есть реализация обещание Иисуса, и так , что опыт апостолов является преддверием будущей жизни - "силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа", по словам Святого Петра. В Икона Феофана 'Преображения, ибо, возможно, впервые в икону, подъем и спуск горы Фавор показан. Это важная часть мероприятия: Христос не внезапно преобразиться Себя среди Своих учеников во время проповеди в Галилее. Вместо того, Христос избрал трех учеников Своих, Он возвел их на гору "молиться", и там они видели будущую славу Божию в настоящем. Тем не менее, после подъема пришел спуск. Никто не мог испытать божественную славу в течение длительного времени в этой жизни: это обещание будущей жизни. То, что показано в иконе, что такой опыт для всех нас. Геометрия иконы Феофана ", которая привлекает нас в сцене, не делает так, чтобы мы могли наблюдать его, но как увещевание для нас, чтобы испытать это тоже. Мы тоже должны подняться на духовную гору - и есть достаточно письма от отцов пустыни на то, что это духовное восхождение состоит. И на вершине, в молитве, эти валы божественного света могут проникать к нам тоже. В более поздних икон, апостолы изображены в том же "упорядоченном беспорядке" первой мозаики Синай, но их выражения лица меняются от страшно сонный (см значок 19-го века ниже). Это следует Лука, где он описывает апостолов будучи разбужен от тяжелого сна свидетелем Преображения; именно эта усталость, что объясняет их неспособность понять значимость этого события, и разговор между Христом и святыми Ветхого Завета о Его будущей Распятия. Там тоже урок: наряду с духовным согласием, и молитвы, настороженность необходима. Когда Илия услышал Бога на горе Хорив, это было не в ревущий ветер, землетрясения или пожара, но в подавляющем молчании. То, что он мог слышать, если бы он был невнимателен? Что мы можем получить от Бога, если мы невнимательны? Рыбинский государственный историко-архитектурный музей (в начале 19-го века) Рыбинский государственный историко-архитектурный музей (в начале 19-го века) Вы были преобразился на горе, Христе Боже раскрывая Твою славу к ученикам Твоим, постольку , поскольку они могли бы понять. Осветить нас грешных и с тебя вечным светом, молитвами Богородицы. O Податель света, слава Тебе. Синаксарь для Преображения Господня В Священных Писаниях чтения на праздник Преображения Господня (ссылка в большой степени в посте выше) Св Григорий Палама в Проповедь на Преображение Галерея Преображения Иконы Ксенофонт монастырь, Гора Афон (в конце 12-го века) Ксенофонт монастырь, Гора Афон (в конце 12-го века)Феофан Грек & # 039; s Icon (конец 14 века) Феофан Иконка Грека (конец 14 века) Монастырь Святой Екатерины, Синай (ок. 565 г. н.э.) Монастырь Святой Екатерины, Синай (ок. 565 г. н.э.) Апсиде церкви в монастыре Святой Екатерины Апсиде церкви в монастыре Святой Екатерины Мозаика в Дафни, Chaidari (ок. 1100) Мозаика в Дафни, Chaidari (ок. 1100) Дафни мозаика; подробно показывая Илию Дафни мозаика; подробно показывая Илию Дафни мозаика; подробно показывая молодого Моисея Дафни мозаика; подробно показывая молодого Моисея Ватопед, Гора Афон (1100S) Ватопед, Гора Афон (1100S) Синай Иконка (12 век) Синай Иконка (12 век) Ксенофонт монастырь, Гора Афон (в конце 12-го века) Ксенофонт монастырь, Гора Афон (в конце 12-го века) Феофан Иконка Грека (конец 14 века) Феофан Иконка Грека (конец 14 века) Преображенский Икона Рублева (c.1405) Преображенский Икона Рублева (c.1405) Плащаница из Кирилло-Белозерского монастыря (15 век) Плащаница из Кирилло-Белозерского монастыря (15 век) Кирилло-Белозерский монастырь, Россия (1497) Кирилло-Белозерский монастырь, Россия (1497) Икона из Пскова (в начале 16-го века) Икона из Пскова (в начале 16-го века) Новгород, показывая пещеры в горе Фавор (16 век) Новгород, показывая пещеры в горе Фавор (16 век) Молдавский Icon, 16-го века (в настоящее время в Бухаресте) Молдавский Icon, 16-го века (в настоящее время в Бухаресте) Русский Преображенский Иконка (16 век) Грузинский Icon (бронза?) Грузинский Icon (бронза?) От церкви Ss Зосимы и Савватия, Архангельска, который показан в Icon (начало 17 века) От церкви Ss Зосимы и Савватия, Архангельска, который показан в Icon (начало 17 века) Иконостас Икона, Угличский кремль, Ярослав (17 век) Иконостас Икона, Угличский кремль, Ярослав (17 век) России, c.1685, показывая Моисей и Илия доводится до Mt Tabor России, c.1685, показывая Моисей и Илия доводится до Mt Tabor Моисей и Ангел Моисей поднялся, чтобы быть на горе Фавор Илия с ангелом Илия доводится до Mt Tabor Королевским иконописцев, Москва (1680-е годы) Королевским иконописцев, Москва (1680-е годы) России, c.1706 России, c.1706 Кострома Иконка, показывая апостолов, как будто спит (c.1720) Кострома Иконка, показывая апостолов, как будто спит (c.1720) Волга Икона, показывая Христа в "расщелины" в скале (18 век) Волга Икона, показывая Христа в "расщелины" в скале (18 век) Рыбинский государственный историко-архитектурный музей (в начале 19-го века) Рыбинский государственный историко-архитектурный музей (в начале 19-го века) Греческий Icon (с. 19 век) Греческий Icon (с. 19 век) Храм Христа Спасителя, Москва - показ натуралистический стиль распространен в России 19-го века Храм Христа Спасителя, Москва - показ натуралистический стиль распространен в России 19-го века Храм Христа Спасителя, Москва (подробно) Храм Христа Спасителя, Москва (подробно) Деревянные Иконка Деревянные Иконка Коптский Иконка Коптский Иконка Благовещенский собор Московского Кремля, Благовещенский собор Московского Кремля, Покровская церковь, Пскове (1985) Покровская церковь, Пскове (1985) Американский Иконка Американский Иконка Неполное греческий Иконка Неполное греческий Иконка Греческая икона Преображения Господня (μεταμόρφωσις) Об этих объявлениях Связанный Кто в Преображенском иконы? В "Иконы Христа" Иконы Великих Праздников | Новая страница В "Иконы Христа" Августовский Минея Иконка В "Истории" Эта запись была опубликована в иконы Христа , Иконы Воплощения , Святые и отмеченных Ангелы , галерея , великий праздник , Ветхий Завет , St. Джон , Санкт Петр , Апостолы , Двенадцать , Преображенский . Добавьте в закладки постоянную ссылку . ← Свят-Мученик Пантелеймон бессребреникАКАФИСТ в иконах → 8 Ответы на Преображенском иконы | Событие и процесс Pingback: Преображенский Иконка | Событие и процесс | Читателя ... «Ленты« Богословие Министерства Нэнси де Флон говорит: 6 февраля 2012 в 11:44 вечера Меня попросили написать статью об истории художественных изображений Преображенского и был очень заинтересован, чтобы найти свой информативная статья на иконах этого праздника. Я замечаю, что иконы, как правило, изображают Иисуса, Моисея и Илию каждый на своем собственном горе, и было интересно, почему-ответ, как вы даете это просто и очевидно! Спасибо. Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

This is section 1

Феофан Грек

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Феофан Грек, синтаксис:
<">