Имена Бога
& NBSP;	иврит	Количество раз в Библии	Эквивалент на арабском языке
Общее имя	Элохим (Бог)	2550	Аллах (Бог)
Описательное имя	Адонай (Господь)	340	Рабб (Господь)
Личное или конкретное имя	Яхве (кто бы ни был)	6823	Нет эквивалента

Продолжаем развиваться

ГЛАВНАЯ

БОГ - АСТРОНАВТ

ДРЕВНИЕ МИСТЕРИИ АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ ВЗГЛЯД НА БИБЛЕЙСКИЕ ИСТОРИИ ДРЕВНИЕ БОГИ Бог - астронавт Читайте бесплатно в Интернете: Бог - космонавт . Нет необходимости в регистрации. gGodIsanAstronautbookcover Легко, с небольшим количеством научных исследований, доказать, что Яхве, Бог евреев и христиан, начинался как бог грома, которому поклонялись политеистические древние семиты. Также легко показать, что библейские описания Яхве почти всегда напоминают жилую летательную машину больше, чем живое существо. Яхве описывается в Библии как молния, огонь, шум, опасность, разрушающий воин. Идея Яхве, посылающего молнию, чтобы уничтожить тех, кто его оскорбляет - предпосылка многих современных анекдотов, хорошо поддерживается в библейской записи как сообщенное фактическое событие. Например, в знаменитой Песне Давида, царь Давид благодарит Яхве за то, что он помог ему выиграть битву: Psalms 18:13 18 (18:13) И прогневался Господь на небесах, и Высший дал голос свой; град камней и углей огня. 14 Он послал стрелы свои и рассеял их; и он выстрелил молниями и смутил их. Не требуется много исследований, чтобы подтвердить, что Яхве был членом Божественного Совета, разделяя власть над Землей с 69 другими «Сыновьями Ели», и что Яхве был назначен евреями как его народ и был очень сердит, когда его люди поклонялись другим богам (другим членам Божественного Совета). Также легко показать, что другие боги, если они вообще выжили в сознании населения, были в конечном итоге понижены до божественных существ, таких как ангелы, поскольку мог быть только один бог. Obadiah 1: 4 Хотя ты превозносишься как орел, и хотя ты гнездишь свое гнездо среди звезд, оттуда я принесу тебя, говорит Господь. Приверженность Яхве победить других богов является главной темой Ветхого Завета - как и его решимость найти своего народа в «земле, текущей с молоком и медом», которая уже была неудобно, где жили другие племена. Это лишь некоторые из основных фактов, указывающих на правду, которые все больше и больше кажутся очевидными: Бог - космонавт. Пришло время для нас оценить «богов» с сегодняшней точки зрения и понять, что, хотя наши предки не могли понять, мы теперь знаем, что люди в летающих машинах, которые могут делать удивительные вещи, не являются богами. Как пишет автор / ученый Артур Кларк, «любая достаточно развитая технология неотличима от магии». В моей бесплатной онлайн-книге Бог - астронавт: библейские описания Бога, ангелов и божественных колесниц , я получаю право на суть проблемы. Я предоставляю соответствующие библейские тексты, соответствующую информацию, которую вам нужно знать об этих текстах, и документацию с концевыми сносками, чтобы показать, насколько достоверна информация. Книга не только делает убедительный пример: да, конечно, Бог - космонавт; он также дает много доказательств того, что ангелы, демоны, божественные советы и божественные колесницы были различными проявлениями опыта древних астронавтов. Описания богов часто, по крайней мере, частично описывают транспортные средства, в которых путешествуют боги, что приводит к некоторым нечетным богам и, возможно, ведет к изобретению богов с несколькими аспектами, называемых аватарами. Боги волшебным образом превращаются из огненного змея в человеческую форму, когда они выходят из своего огненного змея, или громовержец, или серебряный орел, или летающий слон. Божественные колесницы довольно подробно описаны в Библии, а также широко описаны в религиях по всему миру. Например, древние индуистские тексты наполнены описаниями различных типов летающих колесниц - виманами - и информацией о том, как их создавать, подпитывать и контролировать. Громовержцы коренных американцев подобны летающим вещам, называемым «боги» очень многими древними культурами, и похожими на сегодняшние Тандерберды ВВС США. Яхве, наряду с другими богами грома , был известен тем, что создавал шумные огненные зрелища на небе. Фактически, как отмечали многие люди, Яхве вел себя как летающий корабль. Нажмите, чтобы читать Бог - это астронавт: библейские описания Бога, ангелов и божественных колесниц . Ангелы были заняты объявлением искусственных осеменений Бой Самсона со Львом, живопись Лукаса Кранаха Старшего, около 1520 года. Бой Самсона со Львом, живопись Лукаса Кранаха Старшего, около 1520 года. В библейских историях ангелы были приведены к работе, объявляя о сверхъестественных концепциях. Мы рассмотрим три примера: Самсон, Иоанн Креститель и Иисус. Если вы можете сделать это через повторение в стихах, описывающих объявление о концепции знаменитого сильного человека Самсона, - ангел продолжает говорить: «Вы беременны, поэтому нет вина, ликера или нечистой пищи» - «вырезать ему волосы», - вы увидите, как люди разговаривают с ангелом, моля его, пытаясь сделать это с жертвой козла, наблюдая, как бодрствует, когда ангел поднимается в «пламя жертвенника» и пугает после этого. Judges 13: 2 И был один человек из Зоры, из семейства Данитов, чье имя было Маной; и его жена была бесплодной, и не гола. 3 И явился Ангел Господень женщине и сказал ей: вот, ты бесплоден и не терпишь, но ты заберешь и родишь сына. 4 Итак остерегайтесь, и не пейте вина, и не пить, и не едите нечистого: 5 Ибо вот, ты заберешь и родишь сына; и бритва не придет ему на голову, потому что ребенок будет назором для Бога из чрева, и он начнет избавлять Израиль от руки Филистимлян. 6Тогда женщина пришла и сказала мужу, сказав: «Человек Божий пришел ко мне, и лицо его было подобно лицу Ангела Божия, очень страшного; но я не спросил его, откуда он, и не сказал ему его имени : 7 Но он сказал мне: вот, ты заберешь и родишь сына; и не пить ни вина, ни крепкого напитка, не есть ничего нечистого, потому что ребенок будет назором для Бога от утробы до дня его смерти. 8 И обратился Маной к Господу и сказал: Господи! Позволь человечеству Божьему, которого ты послал, пришел к нам и научил нас тому, что мы будем делать с ребенком, который родится. 9И услышал Бог голос Маноа; и Ангел Божий снова пришел к женщине, когда она сидела на поле, но Манаа ее муж не был с ней. 10 И поспешила женщина, и побежала, и сказала мужу своему, и сказала ему: вот, человек явился мне, который пришел ко мне на днях. 11 И встал Маной и пошел за женою его, и подошел к человеку, и сказал ему: ты ли тот, кто расстается с женщиной? И он сказал: «Я». 12 И сказал Маной: теперь слова твои сбываются. Как мы должны приказать ребенку и как нам с ним поработать? 13 И сказал Ангел Господень Маною: из всего, что Я сказал женщине, остерегайся ее. 14Она не может есть ничего, что приходит из виноградной лозы, и не позволяло ей пить вино или крепкий напиток, и не ела ничего нечистого: все, что я повелел ей, позволяло ей наблюдать. 15 ... Маной сказал Ангелу Господню: «Задержим тебя, пока мы не приготовим для тебя ребенка [молодую козу]. 16 И сказал Ангел Господень Маною: хотя ты задерживаешь меня, я не буду есть хлеба твоего; и если ты принесешь всесожжение, ты должен предложить его Господу. Ибо Маноа не знал, что он ангел Господень. 17 И сказал Маной Ангелу Господню: что имя Твое, что, когда будут произнесены твои слова, мы можем исполнить твою честь? 18И сказал ему Ангел Господень: зачем ты спрашиваешь тебя, именем Моим, потому что это тайно? 19 Итак, Маной взял ребенка с приношением и предложил его на камне Господу, и Ангел сделал чудесно; и Маноа с женой посмотрели на него. 20 Ибо, когда пламя поднялось к небу от жертвенника, Ангел Господень вознесся в пламени жертвенника. И Маноа и жена его посмотрели на него и упали на лица свои на землю. 21 Но Ангел Господень больше не явился Маноа и жене его. Тогда Маной знал, что он ангел Господень. 22 И сказал Маной жене своей: мы умрем, потому что видели Бога. 23Но жена его сказала ему: если бы Господь с радостью убил нас, он не получил бы всесожжения и мясного приношения в наших руках, и он не показал бы нам все это, и как бы в это время не сказал нам такие вещи, как эти. 24 И родила женщина сына, и нарекла ему имя: Самсон, и ребенок рос, и благословил его Господь. Святой Иоанн Креститель в пустыне, Иероним Босх, около 1489 года. Святой Иоанн Креститель в пустыне, Иероним Босх, около 1489 года. Концепция святого Иоанна Крестителя была предсказана Ангелом Господним, оставив папу в буквальном смысле слова безмолвным: Luke 1: 9 Согласно обычаю служения священника, его партия [Захария] должна была кадить, когда он вошел в храм Господа. 10 И вся народ народ молился во время фимиама. 11 И явился ему Ангел Господень, стоящий по правую сторону от жертвенника курения. 12 И когда Захария увидел его, он был обеспокоен, и страх упал на него. 13 Но Ангел сказал ему: не бойся, Захария; ибо услышана молитва твоя; и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя Иоанн. 14 И будешь радоваться и веселиться; и многие будут радоваться его рождению. ... 18И сказал Захария Ангелу: откуда я узнаю это? потому что я старик, и моя жена хорошо поражена годами. 19 Ангел, отвечая, сказал ему: Я Гавриил, стоящий пред Богом; и я послал говорить тебе и показать тебе эту радостную весть. 20 И вот, ты будешь тупым и не можешь говорить до того дня, когда это исполнится, потому что ты не веришь мне слов моих, которые исполнится в свое время. 21 И народ ждал Захарии и дивился тому, что так долго пребывал в храме. 22 И когда он вышел, он не мог говорить с ними, и они увидели, что он видел видение в храме, потому что он поманил их и остался безмолвным. Затем Мэри посетила ее : Луки 1:26 И в шестой месяц ангел Гавриил был послан от Бога в город Галилейский, названный Назарет, 27 Деве, поддерживаемому человеку, именем Иосифом, из дома Давида; и имя девы было Мэри. 28 И пришел Ангел к ней и сказал: приветствую, ты очень любишь, Господь с тобою: благословен ты среди женщин. 29 Когда она увидела его, она была обеспокоена его высказыванием и бросила в ее сознание, какое это приветствие. 30 И сказал ей Ангел: не бойся, Мария, ибо ты обрел благодать с Богом. 31 И вот, ты забеременеешь во чреве твоем и родишь сына и наречешь ему имя ИИСУС. 32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и Господь Бог даст ему престол отца его Давида .... источник Неудивительно, что ангел Господа считает нужным также посетить невесту Марии, Иосиф: Матфея 1:18 Рождение Иисуса Христа было таким мудрым: когда, когда его мать Мария была поддержана Иосифу, прежде чем они пришли вместе, она была найдена с дочерью Святого Духа. 19 Тогда Иосиф, муж ее, будучи справедливым человеком и не желая сделать ей публичный пример, был склонен отдать ее в покое. 20 Но когда он думал об этом, вот, Ангел Господень явился ему во сне, говоря: Иосиф, сын Давидов, не бойся взять тебя, Мария, жена твоя; ибо то, что зачато в ней, Святого Духа. Новый взгляд на Песнь царя Давида об избавлении Триумф Давида, около 1630 года, Николас Пуссен. Это голова Голиафа висит справа.Триумф Давида, около 1630 года, Николас Пуссен. Это голова Голиафа висит справа. Песнь Давида о избавлении хорошо известна как красивая библейская песня, восхваляющая Яхве, но вы должны увидеть те части, которые они игнорируют. Царь Давид Израильский написал эту песню, чтобы поблагодарить Яхве за то, что он избавил его от врагов. Похоже, что Яхве дал Давиду сверхдержавы и супер-оружие (например, «моим Богом я прыгнул через стену»). Когда он говорит, что Бог дал ему «щит спасения твоего», похоже, что он говорит буквально. Такая физическая помощь в битве - спасение Давида от его врагов - вполне может быть, когда возникла концепция спасения. 2 Samuel 22: 1 И сказал Давид Господу слова этой песни: в тот день, когда Господь избавил его от руки всех врагов его и из рук Саула ... 7 В моем бедствии я позвонил на Господа и воззвал к Богу моему; и он услышал голос мой из храма его, и вопль мой вошел в уши Его. 8 Тогда земля дрожала и дрожала; основания Неба двигались и дрожали, потому что он разгневался. 9 И вышел дым из ноздрей его, и огонь из уст его пожрал, и уголь его возгорелся. 10 И поклонился и небеса, и сошел; и тьма была под его ногами. 11 И поехал он на херувима и полетел, и увидел его на крыльях ветра. 12 И сделал вокруг него мрачные павильоны, темные воды и густые облака небес. 13 Яростью перед ним воспламенились угли огня. 14 И прогневался Господь с неба, и Всевышний произнес голос свой. 15 И послал стрелы и рассеял их; молнии и смущали их. 16 И появились каналы моря, основания мира были обнаружены, при упреклении Господа, при взрыве дыхания его ноздрей. 17 Он послал свыше, он взял меня; он вытащил меня из многих вод ... 30 Ибо я побежал в войско: Богом моим я бросился через стену. ... 33Бог - моя сила и сила; и он делает мой путь совершенным. 34 Он делает ноги мои, как задние ноги [оленей]; и посадил меня на мои высоты. 35 Он учит мои руки войне; так что нос стали разрушен моими руками. 36 Ты дал мне щит спасения Твоего, и кротость твоя сделала меня великим. 37 Ты поднимешь мне шаги; так что мои ноги не скользят. 38 Я преследовал врагов моих и уничтожал их; и снова не возвращался, пока я их не поглотил. 39 И я израсходовал их и ранил их, чтобы они не могли встать, и падут под моими ногами. 40Ибо ты препоясал меня с силой, чтобы сражаться: восставшие против меня покорили меня. ... 43 Тогда я побил их так же мало, как пыль земли: я сделал их как грязь на улице и распространил их за границу. Исход: в пустыню с Моисеем Предыдущие части истории Моисея см .: Первые дни Моисея Моисей в Египте: чудеса, язвы и закаленное сердце Евреям см. Яхве; Моисей получает пакты; Кроме того, обрезание происходит He_led_them_by_a_pillar_of_cloud Итак ... Яхве привел миллион плюс евреев к земле Хананеев, которую он обещал им стать их новой страной: Исход 13:21 И пошел Господь перед ними днем в столпе облака, чтобы вести их; и ночью в огненном столпе, чтобы дать им свет; ходить днем и ночью. 22 Он не отрывал столба облака днем, и столп огненный ночью, от народа. Через некоторое время Яхве сказал Моисею, чтобы его люди расположились в определенном месте, подпирали Красное море (или, возможно, Море тростника), где фараон думал, что они уязвимы и идут за ними, потому что Яхве был еще " укрепляя сердце "фараона и желая проявить свою мощь. Фараон взял приманку и отправил всех своих лошадей и колесниц и армий против евреев, которые встревожились, когда появились огромные силы, и обвинили Моисея в том, что они заставили их умереть в пустыне, когда они были лучше, чем рабы в Египте. Моисей сказал: отступите и наблюдайте, как Яхве защищает вас; вы больше никогда не увидите этих египтян. Затем Моисей обратился за помощью к Богу: Исход 14:15 И сказал Господь Моисею: для чего ты предал меня? скажи сынам Израилевым, чтобы они пошли вперед; 16 но поднимите жезл твой и протянь руку твою над морем, и раздели ее, и сыны Израилевы пойдут на сухую землю посреди моря. 17 И вот, я ожесточу сердца египтян, и они последуют за ними, и я получу честь на фараоне и на всем его воинстве, на колесницах своих и на всадниках его. 18 И узнают Египтяне, что Я Господь, когда я получил честь на фараоне, на колесницах его и на всадниках его. Поэтому план Яхве заключался в том, что Моисей поднимет свой жезл, море расколотся, израильтяне перейдут, а затем море приблизится к преследующим египтянам. В ночь перед тем, как это произошло, «ангел Божий» поставил себя между евреями и египтянами, как и облачный стол, чтобы защитить их. Моисей Красное море Затем Моисей протянул руку (или стержень?) Над морем, и море было оттолкнуто «сильным восточным ветром», которое Яхве повредил всю ночь. Евреям удалось пересечь море на суше, в то время как преследующие египтяне столкнулись с проблемой пересечения морского дна, когда Яхве снял колесницы колесниц. Затем он сказал Моисею снова протянуть руку (стержень?), И вода вернулась, утопив все войска фараона. Израильтяне были окончательно убеждены в том, что Яхве был Богом, которого нужно опасаться и верить. Исход 14:19 И ангел Божий, который шел перед станом Израилевым, удалился и пошел за ними; и столп облачный пошел от лица их и стоял позади них; 20 и пришел он между станом Египтян и станом Израилевым; и для них было облако и тьма, но ночью они давали свет: так, что одна не приходила рядом с другой всю ночь. 21 И простер Моисей руку свою над морем; и Господь заставил море возвратиться сильным восточным ветром всю ту ночь и сделал море сушей, и воды были разделены. 22 И вышли сыны Израилевы посреди моря на сухой земле, и воды были для них стенами по правую руку и по левую. 23И египтяне преследовали, и пошли за ними к середине моря, и все лошади фараона, его колесницы и его всадники. 24 И было так, что утром наблюдайте, как Господь посмотрел на воинство египтян через столп огненный и облачный и встревожил воинство египтян 25 и снял колесницы их колесницы, они сильно, так что египтяне сказали: «Давайте убежим от лица Израиля; ибо Господь сражается за них против Египтян. 26 И сказал Господь Моисею: протяни руку твою над морем, чтобы воды снова пришли к египтянам, к колесницам их и к всадникам их. 27И простер Моисей руку свою над морем, и море возвратилось к его силе, когда наступило утро; и египтяне бежали против него; и Господь сверг Египтян посреди моря. 28 И возвратились воды, и покрыли колесницы, и всадники, и все воинство фараонов, которые пришли в море после них; оставалось не так много, как один из них. 29 Сыны Израилевы шли по суше среди моря; и воды были для них стенами по правую руку и слева от них. 30 Так Господь спас Израиля в тот день из рук Египтян; и Израиль увидел мертвых Египтян на берегу моря. 31 И увидел Израиль ту великую работу, которую сделал Господь на Египтянах, и народ боялся Господа и верил Господу и рабу Своему Моисею. Chludov_red_sea Pharaoh_and_His_Host_Drowned_in_the_Red_Sea_ (parted_right) -1 Red_sea_passage красно-море Nicolas_Poussin_037 The_Crossing_fo_The_Red_Sea После пересечения моря израильтяне три дня путешествовали по пустыне, не найдя воды, и обвинили Моисея. Exodus 15:24 И пробормотал народ против Моисея, говоря: что мы будем пить? 25 И воззвал он к Господу; и Господь показал ему дерево, которое, когда он бросил в воды, воды стали сладкими. Довольно скоро люди жаловались на нехватку еды, обвиняя Моисея. Моисей не помогло сказать им, что обвинять его в том, что он обвиняет Яхве. Яхве сказал Моисею: «Вот, Я опущу хлеб с неба», но сначала он предстал перед израильтянами. Исход 16: 9 И сказал Моисей Аарону: скажи всему обществу сынов Израилевых: пойди пред Господом, ибо он услышал твои ропот. 10 Когда Аарон сказал всему обществу сынов Израилевых, они посмотрели на пустыню, и вот, слава Господня явилась в облаке. Бог сказал Моисею рассказать людям, что будет много еды, перепела каждый вечер и хлеб каждое утро. И действительно, каждый вечер «перепелки поднимались и покрывали лагерь». И утром, с испарением росы, была манна с небес. Исход 16:14 И когда поднялась роса, вот, на лице пустыни лежала маленькая круглая штука, такая же маленькая, как иней на земле. 15 И, увидев это, увидели сыны Израилевы, сказали друг другу: это манна, потому что они не знают, что это такое. И сказал им Моисей: вот хлеб, который Господь дал вам есть. Gathering_of_the_Manna Моисей дал указание Яхве собрать точно, сколько манны им нужно, и есть все это, не оставляя никого на утро. Тем не менее, некоторые люди держали некоторых на потом, а утром, он был полон червей и вонял, и Моисей рассердился. В течение пяти дней Евреи собирали и ели манну, а затем, в шестой день, было в два раза больше манны, как обычно, - что лишнее количество хранилось без портинга, поэтому их хватило как на шестой день, так и на седьмой день, на субботу, на которой день им было сказано «соблюдать каждого человека вместо него, пусть никто не выходит из своего места в седьмой день». Поэтому они ели манну в течение сорока лет, когда они отправлялись в Ханаан, жалуясь на это более или менее непрерывно. Исход 16:31 И назвал дом Израильский имя его манной, и это было как семя кориандра, белое; и вкус его был похож на вафли с медом. ... 35 И сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю, населенную; они ели манну, доколе не дошли до пределов земли Ханаанской. Манна-Alexandr_Ivanov_081 Евреи снова не могли найти воды и обвинили Моисея. Исход 17: 4 И воззвал Моисей к Господу, говоря: что мне делать с этим народом? они почти готовы каменять меня. 5 И сказал Господь Моисею: иди пред народом и возьми с собою старейшин Израилевых; и твой жезл, которым ты поразил реку, возьмите в руку свою и идите. 6 Вот, я буду стоять пред тобою на скале в Хориве; и ты поразишь камень, и из него выйдет вода, чтобы народ мог пить. И сделал Моисей в глазах старейшин Израиля. Moses_Brings_Water_Out_of_the_Rock Moses_Has_Struck_the_Rock_with_His_Rod, _and_Water_Is_Coming_Out Через некоторое время израильтяне столкнулись с войной. Моисей сказал Иисусу Навину, чтобы он собрал своих людей, чтобы выйти и сразиться с врагом Амалеком, в то время как он будет стоять на вершине холма с «жезлом Бога» в руке. Poussin_Nicolas _-_ The_Victory_of_Joshua_over_the_Amalekites2_copy The_Battle_Between_the_Israelites_and_Amalekites Когда Моисей поднял руку (или руки?), Евреи победили бы. Всякий раз, когда он опускает руку, другая сторона побеждает. Но его руки были такими тяжелыми, что он не мог их удержать; поэтому он сел на камень, и Аарон и племянник Моисея Хур подняли руки вверх до заката. Moses_Is_Holding_Up_His_Rod Исход 17: 8 Тогда пришел Ам'алек и сражался с Израилем в Рефимиме. 9 И сказал Моисей Иисусу: выберете нас людей и выходите, сражайтесь с Ам'алеком: завтра я встану на вершине холма с жезлом Божиим в руке Моей. 10 И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и сражался с Ам'алеком, и Моисей, Аарон и Хур поднялись на вершину холма. 11 И когда Моисей поднял руку свою, возобладал Израиль; и, опустив руку свою, победил Ам'алек. 12 Но руки Моисея были тяжелы; и они взяли камень и положили его под него, и он сидел на нем; и Аарон и Хур оставались руками, с одной стороны, а другой с другой стороны; и его руки были устойчивыми до падения солнца. 13 И поразил Иосиф Ам'алека и его народ с краем меча. Judges 5: 4 4 Господь, когда ты вышел из Сеира, когда вы вышли из поля Едома, земля трепетала, и небеса упали, облака также сбросили воду. Заметки: Моринга в качестве очистителя воды. Одной из возможностей для дерева Моисей, используемого для очистки воды, является дерево моринга. Он любит сухие, песчаные, тропические до полупустынных условий, и его семена доказали, что они очищают воду. Он имеет много имен на многих языках, в том числе некоторые, которые переводят как «дерево рая» и «не могут быть убиты в сухой сезон». Когда измельченные семена моринга смешиваются с водой, они создают положительно заряженные белки, которые привлекают отрицательно заряженные бактерии и частиц. В 1995 году исследователи из Университета Лестера опубликовали результаты исследования, в котором показано, что семена моринга обрабатывают водой, а также коммерческие химические вещества, которые обычно используются, - очистка воды от твердых веществ и удаление от 90 до 99,99 процента бактерий. Столб облака. В Еврейской энциклопедии говорится, что Агада, еврейский религиозный текст, рассказывающий историю Пасхи ... упоминает не одну, а семь, «облака славы», как сопровождающие Израиль в своем походе через пустыню; а именно один на каждой из четырех сторон, а один выше, один ниже и один перед этими четырьмя. Согласно другому отрывку, было еще тринадцать облаков, по два с каждой стороны, два сверху, два внизу и один впереди. Другие, опять же, говорят только о четырех, или о двух (Мек., Бешалла, И .; Сифре, Чис. 83). Облако впереди готовило путь, выравнивая высоты и глубины ..., убивая змей и делая приятный путь. [Эти «облака славы» помешали одежде израильтян стать грязными или носить в течение сорока лет в пустыне]. Из Википедии : «Ханаан: библейское название области древней Палестины к западу от реки Иордан, Обетованной земли израильтян, которая завоевала и оккупировала ее во второй половине второго тысячелетия до нашей эры. «Ханаан (финикийский: ____________ или ________, Kana_n; иврит: ________ K_ná_an, арабский: _____ Kan__n) является древним термином для региона, охватывающего современный Израиль, Ливан и прилегающие прибрежные земли, включая части Иордании, Сирии и северо-восточного Египта , В еврейской Библии «Земля Ханаана» простирается от Ливана на юг до «Ручей Египта» и на восток до долины реки Иордан. «Хананеи (иврит: ______, Современный Кна'аним Тиберий K_na__nîm), как говорят, были одним из семи региональных этнических подразделений или« наций », изгнанных перед израильтянами после Исхода. В частности, в другие народы входят хетты, гиргашиты, аморреи, ферезеи, евиты и иевусеи (Второзаконие 7: 1) ». Числа 16:46 И сказал Моисей Аарону: возьмите кадильницу и возложите огонь с нее от жертвенника, и положите фимиам, идите быстро к обществу, и искупите их, потому что гнев вышел из Господь; начинается чума. 47 И взял Аарон, как повелел Моисей, и бросился посреди общества; и вот, среди народа началось чума; и он сделал фимиам и очистил народ. 48 И он стоял между мертвыми и живыми; и чума осталась. 49 Умершие в ярости были четырнадцать тысяч семьсот, кроме умерших от Кореи. 50 И возвратился Аарон к Моисею к двери скинии собрания; и осталась язва. См. Запись в Википедии в Манне Одежда и обувь путешественников Исхода не износились даже после 40 лет: Второзаконие 8: 4 Твое одеяние не было на тебе, а твоя нога набухла, эти сорок лет. Второзаконие 29: 5 И я провел тебя сорок лет в пустыне: одежда твоя не на тебе, а твоя обувь не восковая на ноге твоей. Покорение Ханаана / земли обетованной Пополь Вух, 4 патриарха рассказать своим детям: «Иди по дороге, и ты снова увидишь место, из которого мы пришли». Эйбп: «Возвращение на землю предков [обещано] является основной темой в Библии», начиная с Бытия 15: 7-16. Оба Popol Vuh и Genesis делят людей на 3 группы. В Книге Бытия говорится о потомках трех братьев Сима, Хама и Иафета. Десять потерянных племен Израиля (помимо Иуды и Вениамина), завоеванных ассирийцами. Южная Америка? 17-й век. Еврейский путешественник сказал, что встретил индейцев, читающих shema, благочестивую еврейскую молитву. Религия американских индейцев / практика иврита? Евреи Эциои / племени Дана? Бене Израиль - еврейская община Индии. Евреям см. Яхве; Моисей получает пакты; Кроме того, обрезание происходит Moses_Receives_the_Law_ (подробно) Для частей 1 и 2 этой истории см. «Ранние дни Моисея и Моисея в Египте: чудеса, язвы и закаленное сердце» . Напомним немного: Моисей освобождает еврейских рабов от Фараона, нанося десять язв. Они спешат, «заимствуя» серебряные и золотые украшения и одежду от египтян, которые позже будут использованы для строительства Ковчега Завета и его скинии. Итак, в третий месяц после ухода израильтян из Египта, они прибыли в Синайскую пустыню, где они расположились лагерем «до горы»: Exodus 19: 2 Ибо они отступили от Рефимима и пришли в пустыню Синай и расположились станом в пустыне; и там расположился Израиль перед горами. 3 И подошел Моисей к Богу, и Господь призвал его с горы, говоря: так скажи дому Иакову и скажи сынам Израилевым; 4 Вы видели, что я сделал с египтянами, и как я обнажил вас на крыльях орлов и привел вас к себе. 5 Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, тогда вы станете для меня особым сокровищем. Люди говорят, что они будут следовать Божьим правилам, поэтому Бог говорит Моисею идти среди людей и освящать их в течение двух дней, и они должны вымыть одежду, а затем Бог предстанет перед ними на третий день. Моисей также должен предупредить людей, что они не должны подниматься на гору: The_Covenant_Confirmed Exodus 19:12 12 И ты окружишь людей вокруг, говоря: возьми себе, чтобы ты не поднялся на гору и не коснулся ее границы: всякий, кто прикоснется к горе, должен быть предан смерти: 13 не прикасайтесь к нему рукой, но он непременно будет побит камнями или прострелен; будь то зверь или человек, он не должен жить: когда труба издавна издалека, они придут на гору. Итак, это случилось ... Исход 19:16 И было в третий день с утра, что были громы и молнии, и густое облако на горе, и голос труба громче; так что все люди, которые были в лагере, дрожали. 17 И вывел Моисей народ из стана, чтобы встретиться с Богом; и они стояли в нижней части горы. 18 И нагнал Синай весь дым, потому что Господь спустился на него в огне, и дым его вознесся, как дым в печи, и вся гора сильно содрогнулась. 19 И когда голос трубы звучал долго и громче и громче, Моисей говорил, и Бог ответил ему голосом. 20И сошел Господь на горе Синай, на вершине горы; и Господь призвал Моисея на вершину горы; и Моисей поднялся. 21 И сказал Господь Моисею: иди, заряди людей, чтобы они не прорвались к Господу, чтобы смотреть, и многие из них погибают. 22 И пусть священники, приближающиеся к Господу, освящают себя, чтобы Господь не прогневался на них. 23 И сказал Моисей Господу: народ не может подняться на Синай, потому что ты обвинил нас, говоря: поставь границы на гору и освяти ее. 24 И сказал ему Господь: уходи, иди, и ты поднимешься, ты и Аарон с тобою; но не прорвут священники и народ, чтобы они пришли к Господу, чтобы он не прорвался на них. Moses041 Яхве дал Десять Заповедей собравшимся израильтянам, упоминая несколько пунктов, которые обычно игнорируются при перечислении Десяти Заповедей: Исход 20: 1 И сказал Бог все эти слова: 2 Я Господь, Бог твой, вывел тебя из земли Египетской из дома рабства. 3 У тебя не будет других богов предо Мною. 4 Не делай тебе ни одного идоловотворенного изображения или какого-либо подобия чего-либо, что на небесах выше или на земле внизу или в воде под землей: 5 ты не поклонишься им , и не служите им, ибо Я Господь Бог твой, ревнивый Бог, посещая беззаконие отцов над детьми до третьего и четвертого поколения ненавидящих меня; 6 и проявляя милость к тысячам любящих Меня и соблюдающих заповеди Мои. 7Не возьми имени Господа, Бога твоего, напрасно, потому что Господь не удержит его без вины, который тщетно называет его имя. 8 Помни день субботний, чтобы святить его. 9 Шесть дней трудись и делай все дела твои; 10 но седьмой день - суббота Господня, Бога твоего; в тебе ты не будешь делать ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабы твоей, и скот твой, и чужой твой, который в твоих воротах; 11 ибо в шесть дней Господь сотворил небо и землю, море и все, что в них, и отдохнул в седьмой день: для чего Господь благословил субботу день и освятил его. 12Почитай отца твоего и мать твою, чтобы дни твои были долго на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. 13 Не убивай. 14 Не прелюбодействуй. 15 Не кради. 16 Не будешь лжесвидетельствовать против ближнего твоего. 17 Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба своего, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни того, что есть ближний творец. Моисей Получил Скрижали Закона о горе. Синай Тогда испуганные люди умоляли Моисея говорить с ними от имени Господа, вместо того, чтобы Яхве говорил с ними прямо. Исход 20:18 И весь народ увидел громы и молнии, шум трубы и курил, и когда люди увидели это, они удалились и остановились. 19 И сказали Моисею: говорите с нами, и мы услышим; но не будем говорить с нами Бог, чтобы мы не умерли. 20 И сказал Моисей народу: не бойся, ибо Бог пришел, чтобы доказать тебе, и что страх его пред лицем Твоим, чтобы ты не грешил. 21 И народ стоял издалека, и Моисей приблизился к густой темноте, где был Бог. 22 И сказал Господь Моисею: так скажи сынам Израилевым: ты видел, что я говорил с тобой с небес. Затем Бог дал Моисею больше правил, чтобы передать людям: никакие изображения золотого или серебряного бога, не построите какой-то жертвенник, не совершите какое-то животное жертвоприношение. Он предложил множество других правил своего завета, чтобы его люди должны были следовать, если они хотят помощи Яхве и избежать его гнева. В первом разделе речь шла о лечении слуг. Например: Исход 21: 2 Если ты купишь еврейского раба, шесть лет он будет служить, и в седьмой он выйдет бесплатно ни за что. 3 Если он придет сам, тот выйдет один: если он выйдет замуж, тогда жена его выйдет вместе с ним. 4 Если его господин дал ему жену, и она родила его сыновей или дочерей; жена и дети ее будут ее хозяином, и он выйдет сам. 5 И если раб скажет прямо, я люблю господина моего, жену мою и детей моих; Я не выйду на свободу: 6 тогда его хозяин приведет его к судьям; он также приведет его к двери или к дверному косяку; и его хозяин будет ухать ухом с шилом; и он будет служить ему навсегда. Raphael_Moses_Receiving_the_Tablets_of_the_Law Затем были некоторые законы, касающиеся насилия и ответственности, некоторые из которых были четко скрещены с другими древними законами: Исход 21:12 Тот, кто ударяет человека, чтобы он умер, должен быть предан смерти. ... 20 И если человек ударит раба своего или горничную его с жезлом, и он умрет под его рукой; он должен быть наказан. 21 Несмотря на то, что если он продолжит день или два, он не будет наказан: он - его деньги. Последовало множество законов о реституции и волов и воровства, затем некоторые законы о человеческих отношениях: Исход 22:16 И если человек соблазнит служанку, которая не обручена и не ляжет с ней, он непременно дарует ей свою жену. 17 Если ее отец полностью откажется отдать ее ему, он заплатит деньги в соответствии с приданым девственниц. 18 Ты не будешь жить ведьмой. 19 Всякий, кто ляжет со зверем, непременно будет предан смерти. 20 Кто жертвует любому богу, кроме только Господа, он будет полностью уничтожен. 21 Не будешь ни прискорбным, ни угнетать его; ибо вы были чужими в земле Египетской. 22 Не впадайте ни вдова, ни сироту. 23Если ты сокрушаешь их каким-нибудь мудрым, и они все кричат мне, я непременно услышу их крик; 24 и гнев Мой возгорится, и я убью тебя мечом; и ваши жены будут вдовами, а ваши дети без отца. 25 Если ты отдашь деньги кому-либо из моих людей, которые бедны тебе, ты не будешь с ним, как ростовщиком, и не возложи на него ростовщичество. 26 Если ты вообще возьмешь одежду ближнего твоего, чтобы поклясться, ты избавь его от него тем, что солнце сойдет, 27 потому что это только его прикрытие, это его одежда для его кожи: в чем он будет спать? и будет, когда он кричит мне, что услышу; ибо я милостив. 28Не позорьте богов и не прокляните правителя народа Твоего. 29 Не откладывай, чтобы предложить первый из твоих зрелых плодов и твоих ликеров. Первенец из сыновей твоих отдай мне. 30 И будешь делать со своими волами и овец твоих: семь дней будет с плоти его; в восьмой день отдай его мне. Moses_Promulgates_the_Law Законы продолжались и продолжались, многие правила поведения, в том числе, что они должны позволить своим полям сидеть в седьмом году и что они должны опираться на каждый седьмой день, чтобы «воля твоя и твоя задница успокоились и сын рабы твоей и пришельца могут быть освежены ». Исход 23:13 И во всем, что Я сказал вам, быть осмотрительным, и не упоминать имя других богов, и пусть оно не будет слышно из уст ваших. Тогда Господь побуждал людей двигаться дальше, говоря, что он посылает ангела перед ними, чтобы показать им путь, и также отправил бы перед ними «шершней», чтобы изгнать народы, которые в настоящее время занимают землю. Бог хотел, чтобы его израильтяне , Исход 23:20 Вот, Я посылаю ангела пред тобою, чтобы держать тебя на пути и привести тебя в то место, которое я приготовил. 21 Остерегайтесь его и слушайте его голос, не провоцируйте его; ибо он не помиловал бы твои беззакония, ибо имя Мое в нем. 22 Но если ты будешь слушаться голоса своего и делай все, что Я говорю; тогда я буду врагом твоих врагов и противником твоих противников. 23 Ибо мой Ангел пойдет пред тобою и введет тебя к Аморреям, Хеттеям и Первицеитянам и Хананеям, Евеям и Иевуавитянам; и я их отрежу. 24Не поклоняйся богам своим, ни служай им, ни делам их, но ты полностью свергните их и полностью разрушайте их образы. 25 И будете служить Господу Богу вашему, и он благословит хлеб твой и воду твою; и я вынесу болезнь из среды тебя. 26 Ничто не отбросит их молодых и не станет бесплодными на земле твоей: число дней твоих исполняю. 27 Пошлю пред Богом страх мой и истреблю всех людей, к которым ты придешь; и сделаю все враги твои обратятся к тебе спиной. 28 И пошлю перед тобою шершней, которые изгонят тебя из Египта, Хананеянина и Хеттеянина. 29Я не буду изгонять их из-за тебя через год; чтобы земля не опустела, и зверь поля умножился против тебя. 30 Мало и мало я изгоню их от тебя, доколе не вознесусь и не унаследуй землю. 31 И поставлю границы твои от Красного моря до моря Филистимских и от пустыни до реки, ибо Я предам жителей земли в руки твои; и ты выгнал их пред тобою. 32 Не делай завета с ними и с богами их. 33 Они не будут жить в земле твоей, чтобы они не согрешили против меня; ибо, если ты будешь служить их богам, это будет для тебя ловушкой. Яхве сказал Моисею приблизиться к влиятельным людям, чтобы увидеть его, но не слишком близко. Исход 24: 9 Тогда пошли Моисея и Аарона, Надава и Ави'ху и семьдесят старейшин Израилевых; 10 и они увидели Бога Израилева; и под ногами его стояли как трущобы из сапфирового камня, и как бы небо небесное в его ясности. Новая американская стандартная Библия (© 1995) переводит стих 10 как «и они видели Бога Израиля; и под Его ногами, казалось, был тротуар сапфира, такой же чистый, как и небо ». Моисей сказали подойти к Яхве« в гору », чтобы собрать каменные столы (таблетки): Исход 24:12 И сказал Господь Моисею: пойди ко мне на гору и будешь там; и дам тебе столы каменные, и закон и заповеди, которые я написал; чтобы ты научил их. ... 15 И взошел Моисей на гору, и облако покрыло гору. 16 И была слава Господня на горе Синай, и облако покрыло ее шесть дней; и в седьмой день он призвал Моисея из среды облака. 17 И увидел славу Господню, как огонь пожирающий на вершине горы в глазах сынов Израилевых. 18 И вышел Моисей среди облака и посадил его на гору; и Моисей был на горе сорок дней и сорок ночей. Из этих стихов не ясно, провел ли Моисей шесть дней, ожидая, когда их пригласят, или сделал ли он два посещения «на гору», один из семи дней и один из сорока дней. Люди устали ждать, пока Моисей сойдет с горы, и они попросили Аарона сделать их богами, в которые они могли поверить. Они привыкли поклоняться идолам, и это невидимое божество заставляло их нервничать. И сделал Аарон золотого тельца и поставил перед ним жертвенник и приносил жертву. Он сказал израильтянам, что: «Это боги твои, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской». Он сообщил им, что на следующий день у них будет «праздник Господу». Казалось, он понял, что им нужно представление своего бога, которого они могли видеть, и на самом деле все народные ворчания прекратились, когда они наслаждались днем фестиваля. Praying_to_a_Golden_Idol Но Яхве наблюдал за тем, к чему они стремились, и у него было достаточно. Он был готов уничтожить израильтян: Tissot_The_Golden_Calf Исход 32: 9 И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, жестоковыен [надменные и упрямые] человек: 10 итак оставь меня в покое, что мой гнев может воспламенится против них, и что Я могу уничтожить их, и я сделаю из тебя великую нацию. Итак, Яхве предложил Моисею, чтобы он просто уничтожил этот неудачный эксперимент и начал с Моисея как отца «великой нации». Но Моисей сказал ему об этом, напоминая Яхве, что египтяне будут рады, если он уничтожит Евреям, и что Господь обещал Аврааму, Исааку и Израилю, будет земля обетованная для потомков их. Moses_Comes_Down_from_Mount_Sinai Наконец, Моисей спустился с горы, где были две таблетки, содержащие десять заповедей и завет: Исход 32:15 И повернулся Моисей и сошел с горы, и обе таблицы свидетельства были в руке его; столы были написаны по обеим сторонам; с одной стороны, а с другой - они были написаны. 16 И были столы дела Божьи, и написание было написанием Бога, выгравированным на столах. Когда Моисей подошел к лагере, он услышал звук пения; затем он увидел теленка и танцы, и он выбросил таблетки из его рук »и затормозил их под гору». В те дни завет, который уже не действует, был бы буквально сломан (написанный в камне или керамике ), поэтому Моисей просто заявлял очевидное. [Ранее люди согласились следовать завету.] Moses_Throws_the_Tablet_of_Stone Затем он сделал что-то действительно интересное: Исход 32:20 И взял телята, который они сотворил, и сожгла его в огне, и наполнила его порошком, и посыпала его на воду, и напоила ее сынами Израилевыми. [ Музыки о «белом порошке золота» .] Моисей был раздражен Аароном, но отпустил его легкомысленно. С другой стороны, когда Моисей заметил, что «люди голые», весь ад сломался. Исход 32:25 И когда Моисей увидел, что народ был наг (Аарон сделал их обнаженными до их позора среди своих врагов), 26 тогда Моисей стоял у ворот стана и сказал: кто со стороны Господа? пусть придет ко мне. И все сыновья Левия собрались к нему. 27 И сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: поставьте каждый меч его рядом с ним и войдете и выйдите из ворот в ворота по всему стану и убейте каждого брата своего, и всех товарищей своих, и каждого человека, его ближнего. 28 И сделали сыны Левия по слову Моисея, и в тот день упал народ в три тысячи человек. 29Ибо Моисей сказал: посвяти себя сегодня Господу, и всякому на сына его и на брата его; что он может дать вам благословение в этот день. Подводя итог, Моисей спросил, кто был на стороне бога Яхве. Мужчин из племени Леви (которые обвинялись в священнических обязанностях евреев, в отличие от военных обязанностей, взятых другими 11 племенами), все пришли к Моисею. Он сказал им, что Яхве сказал, что они должны пойти в лагеря различных еврейских племен, и каждый человек должен был убить своего брата, друга и ближнего своего. Так они и сделали, убив около трех тысяч человек. Они сделали это, как вступительный экзамен, достойным милости Яхве. На следующий день Моисей вернулся к горе, чтобы посмотреть, сможет ли он «искупить свой грех». Исход 32:32 А теперь, если вы простите их грех; и если нет, то промокните меня, я прошу вас, из вашей книги, которую вы написали. Яхве объяснил, что он собирается стереть грешников из своей книги, период, и что Моисей должен вернуться и привести людей к Ханаану. Яхве рассердился, и хотя «Ангел мой пойдет пред тобою», Господь пошел с пути, чтобы сделать путешествие трудным для израильтян. Исход 32:34 Посему иди, иди народу к тому месту, о котором Я сказал тебе: вот, Ангел Мой пойдет пред тобою; тем не менее в тот день, когда я навещаю, я наведу на них свой грех. 35 И предал Господь народ, потому что они сделали теленка, который сделал Аарон. Господь сказал Моисею, чтобы он сказал людям, что они «суровые», и он собирался «встать посреди тебя в одно мгновение и поглотить тебя», если они не сняли свои «украшения», которые они сделали, на горе , Exodus 33: 5 5 И сказал Господь Моисею: скажи сынам Израилевым: ты человек жестокий, я поднимусь посреди тебя и поглощу тебя, поэтому отложи свои украшения твои от тебя , чтобы я знал, что с тобой делать. 6 И сняли сыны Израилевы украшения свои на горе Хориве. На следующий день Моисей вернулся к горе, чтобы посмотреть, сможет ли он «искупить свой грех». Яхве сказал Моисею, чтобы он взял еще пару каменных табличек в те же спецификации, что и первая пара, теперь сломанная, и встретить его утром на вершине горы. Исход 34: 3 И никто не придет с тобою, и никто не увидит на всей горе; ни стада, ни стада не едите перед этой горой. 4 И сделал он два камня камня, как первый; и Моисей встал рано утром и пошел на гору Синай, как повелел ему Господь, и взял в руке две каменные скрижали. 5 И спустился Господь в облаке, и стал с ним там, и провозгласил имя Господне. 6 И прошел Господь пред Ним и провозгласил: Господи! ... 10И сказал он: вот, Я заключу завет: пред всеми народами твоими буду делать чудеса, которые не делались по всей земле и ни в одном народе; и весь народ, из которого ты увидишь работу Господь: ибо это ужасно, что Я сделаю с тобою. 11 Наблюдай за тем, что я заповедую тебе сегодня: вот, Я изгоню пред тобою Аморреев и Хананеев, и Хеттеев, и перзинец, и Евеев, и Иевуис. 12 Возьми себя в руки, чтобы ты не заключил завет с жителями земли, куда идешь, чтобы она не была для ловушки среди тебя; 13 но разрушишь жертвенники их, сломай их образы и выруби их рощи : Втор. 16.21 14 ибо не поклоняйся никакому другому богу, ибо Господь, чье имя ревнитель, есть ревнивый Бог. Моисей остался на горе с Яхве в течение 40 дней и 40 ночей, за это время он написал на планшете 10 заповедей плюс завет, длинный список правил - например, соблюдайте субботу, совершайте трехлетние паломничества и делайте «Не предлагайте крови моей жертвы закваской». Исход 34:27 И сказал Господь Моисею: напиши слова сии: ибо по значению этих слов я заключил завет с тобою и с Израилем. 28 И был там с Господом сорок дней и сорок ночей; он не ел хлеба и не пил воды. И он написал на столах слова завета, десять заповедей. 29 Когда Моисей сошел с горы Синай с двумя столами свидетельства в руке Моисея, когда он спустился с горы, Моисей не видел, чтобы кожа его лица сияла, когда он говорил с ним. 30 И увидел Аарон и все сыны Израилевы Моисея, вот, кожа его лица сияла; и они боялись приблизиться к нему. 31И призвал Моисей к ним; и Аарон и все начальники собрания возвратились к нему, и Моисей говорил с ними. 32 И подошли все сыны Израилевы; и Он дал им заповеди все, что говорил с ним Господь на горе Синае. 33 И доколе Моисей говорил с ними, и наложил на лицо завесу. 34 Но когда Моисей вошел пред Господом, чтобы говорить с ним, он снял завесу, пока не вышел. И вышел он и сказал сынам Израилевым, что заповедал ему. 35 И увидели сыны Израилевы лица Моисея, что сияло лицо Моисея, и Моисей снова накрыл завесу на лице свое, доколе не вошел говорить с ним. Яхве продиктовал Моисею такие жертвы, которые люди должны были сделать ему, и сказал, что они должны использовать эти приношения, чтобы сделать его святилищем, чтобы он «мог обитать среди них». См. Ковчег Завета . The_erection_of_the_Tabernacle_and_the_Sacred_vessels Заметки: Обрезание Иисус Навин 5: Обрезания Гилгала Иисус говорит нет в Евангелии от Фомы Обрезание-Перуджино, _Viaggio_di_Mosè_in_Egitto_04 Первое обрезание, Зипфора в гостинице Из Википедии : http://en.wikipedia.org/wiki/Zipporah «После того, как все люди в Египте, которые искали его смерти, умерли, Бог повелел Моисею вернуться в Египет. Моисей взял свою жену и сыновей и отправился обратно в Египет. По дороге они остановились в гостинице, где произошел таинственный и спорный инцидент с участием Зипфоры. Библия говорит нам, что Бог пришел, чтобы убить Моисея (Исход 4: 24-27). В отрывке содержатся четыре из самых сложных предложений в библейском тексте ». Исход 4:24 И по дороге в гостиницу, что встретил его Господь, и стремился убить его. 25 Тогда Сепфора взял острый камень и отрезал крайнюю плоть своего сына, и бросил его к ногам его, и сказал: «Конечно, коварный муж для меня. 26 И отпустил его; тогда она сказала: «Кровавый муж ты, из-за обрезания. Зипфора быстро обрезал Гершома острым камнем и коснулся ног Моисея, сказав: «Жених крови из-за обрезания» (Исход 4:26). Одна возможная интерпретация - это что-то (возможно, Бог, возможно, агент Бога ) пытается убить Моисея, пока Зипфора не обрезает их сына. Другие интерпретации предполагают, что на них нападает их сын, Гершом, а еще один - это то, что Моисей пытается убить своего собственного сына, и только после того, как Зипфора разрезает крайнюю плоть ребенка, притягивая кровь и боль, гнев его умалчивает. «Хотя Исход недвусмысленно говорит о том, что Яхве (Бог) совершает нападение на Моисея, другие тексты делают нападавшего« ангелом Господа ». «Версия в Книге юбилеев (2-ое столетие до нашей эры) приписывает нападение принцу Мастемой, название, которое было другим именем для сатаны: ... и то, что принц Мастема хотел сделать с вами, когда вы вернулись в Египет, по дороге, когда вы встретили его в приюте. Разве он не хотел убить вас изо всех сил и спасти египтян от вашей руки, потому что он увидел, что вас послали исполнить суд и мстить египтянам? И Я избавил тебя от руки твоей, и ты сделал знамения и чудеса, которые ты послал, чтобы выступить в Египте. -Юбилеи 48: 2-4 «Версия Septuagint тонко изменяет текст, переводя Tetragrammaton не как κύριος« лорд », а как ἄγγελος κυρίου« ангел лорда ». «Ангел» (ἄγγελος) - это перевод на протяжении всей Септуагинты еврейского «мал'ака», термин проявления Яхве на человечество. (Это малак, который говорит Моисею с горящего куста). «Стандартное толкование этого отрывка состоит в том, что Яхве хочет убить Моисея за пренебрежение обрядом обрезания его сына. Зипфора предотвращает бедствие, быстро реагируя и поспешно выполняя обряд, тем самым спасая своего мужа от гнева Яхве. «На иврите слово« ноги »используется как эвфемизм для слова« гениталии ». Очень немногие переводчики предпочли использовать слово« гениталии »в своей интерпретации, поэтому неясно, что Зипфора коснулась кровавой крайней плоти. «Еврейский язык для« жениха крови », написанный как« хатан дирим », происходит от семитского корневого глагола, что означает« выполнить брак ». На арабском языке эта фраза связана с ивритом, но означает« совершить обрезание ». Аккадский язык, связанный с арабским и арамейским / ивритом, эта фраза означает «защищать». «Зипфора была мадианкой. В настоящее время в Мадиаме находится Саудовская Аравия, где говорят на арабском языке. Однако, в день Зипфоры, Аккадский был произнесён. В древнем аккадском языке литье крайней плоти означало «защищать». Итак, «Ты жених крови», также может означать: «Эта кровь защитит тебя». [1] «Детали прохода неясны и подлежат обсуждению. Одна из проблем заключается в том, что в тексте многократно используются местоимения, не указав, какие из трех лиц Моисея, Господа (Господа) и сына Моисея и Зипфоры упоминаются каждым экземпляром. В частности, неясно, чьи ноги, Яхве, Моисей или ее сын, Зипфора касается крайней плоти и значение «кровавого жениха». Abraham_Took_Ishmael_with_All_the_Males_Born_in_His_House_and_Circumcised_Them Goltzius_circumcision Isaac's_circumcision, _Regensburg_c1300 «Чистота» животных в Библии определяет, можно ли их съесть или нет. Предположительно, Ной взял больше чистых животных на Ковчег (семь пар в противоположность двум), чтобы служить пищей. Информация о том, что было хорошо, есть в Левите и Второзаконии. Животные были чисты, если у них были расщепленные (расщепленные) копыта, и они не пережевали их жвачку. Жители водоемов, у которых не было плавников и чешуек, были нечистыми. «Всякая ползучая вещь, которая вспыхивает», была нечиста и так далее. Это животные, конкретно упомянутые в Библии как нечистые (хотя переводы различны): Bat Camel Хамелеон Кони (Hyrax) Баклан Cuckow Eagle Ферра сип [4] Glede Большая Сова [5] Hare Hawk Heron Kite Чибиса сыч Lizard Mole мышь Night Hawk Osprey гриф Сова Пеликан Raven Snail Аист Свиной Tortoise Vulture Ласка Вот животные, которые, хотя конкретно не упоминаются в Библии как нечистые, выполняют требования нечистоты. Abalone Аллигатор Ape медведь Cat Сом Cheetah моллюск какаду Crow Собака Дельфин Угорь слон F Gecko Гиббон Hedgehog Лошадь Гиена Iguana Jaguar Кенгуру Коала кукабарра Leopard Lion Lobster Lynx Сорока Parrot Пингвин Креветка Quokka Quoll Носорог Ratel Енот Крыса гребешок Seal Shark Squid Белка Змея Морская звезда Skunk Тасманийский дьявол Тигр Черепаха Змеиная птица Viper Wallaby Wolf Wombat Worm cud | k_d | существительное частично переваренной пищи, возвращенной с первого желудка жвачных животных во рту для дальнейшего жевания. ФРАЗЫ жуют жвачку 1 ( жвачного животного), дополнительно переваривают частично переваренную пищу. 2 подумайте или говорите рефлексивно. ORIGIN Старый английский cwidu, cudu, германского происхождения; связанные с немецким цементом Kitt, шпатлевкой и шведской смолой ». Второзаконие 14:21 Не ешьте от всего, что умирает от себя; отдай его чужому, который в воротах твоих, чтобы он мог есть его; или ты можешь продать его чужому, потому что ты святой народ для Господа, Бога твоего. Не ешь ребенка в молоке матери. Числа 5:11 горький тест воды Числа 15:32: Человек, побитый камнями для сбора палочек в субботу Исцеление в субботу Luke 14: 3 И сказал Иисус, сказав словам адвокатов и фарисеев, говоря: законно ли исцелять в субботу? 4 И они успокоились. И взял его, и исцелил, и отпустил; 5 И отвечали им, говоря: кто из вас будет иметь осла или вола, попавшего в яму, и не сможет вытащить его в субботу? Числа 16: 2: Яхве разрушает повстанцев Евреям, вожди проглотили [?], Сторонники уволены. Числа 20:12: Моисей не повинуется Господу, отверг обетованную землю. Втор. 34: 6: Моисей похоронен. Йом киппур не следует искупать, очищать / очищать, левит 16: 1-28, htrtb p. 74 Завет Ноев завет Авраама завет Исаака завет Моисея (ы): 10 заповедей # 1 и # 2 Каждый завет от различий периода времени, ж / Diff «идеологическая перспектива» р. 69-72 htrtb / brettler Covenant (Code) Коллекция exodus 20: 19-23: 33 Иерейский код и коллекция кодов Связи Левит 17-26 и др. Ординация Аарона и его сыновей Священники 2-я Паралипоменон 26:19 Тогда Озия разгневался и имел кадильницу в руке для того, чтобы кадить; и когда он разгневался на священников, проказа даже поднялась на лоб его перед священниками в доме Господнем, жертвенник благовоний. 20 Азария, первосвященник и все священники, посмотрел на него, и вот, он был пророк на лбу его, и оттуда выгнали его; да, сам тоже поспешил выйти, потому что Господь поразил его. 21 Озия царь был прокаженным до дня его смерти и жил в нескольких домах, будучи прокаженным; ибо он был отрезан от дома Господня .... Блафемер Стоунд [?] Коллекция дейтерономических законов, deut 12-26 Next: Исход: в пустыню с Моисеем Моисей в Египте: чудеса, язвы и закаленное сердце «Ангел смерти и первая Пасха. «Ангел смерти и первая Пасха». Поскольку эта семья идентифицировала себя как иврит, жертвуя ягненком и размазывая дверные косточки своей кровью, их первенец будет спасен смертью, нанесенной другим первенцам. На заднем плане ангел Господа летает со своим оружием. Для первой части этой истории см. «Ранние дни Моисея» . Чтобы немного напомнить, Яхве (или его ангел) появился в горящем кусте и сказал Моисею, что его миссия от Бога состояла в том, чтобы вернуться в Египет, освободить еврейских рабов и привести их в землю обетованную, Ханаан, которая уже была оккупирована многочисленными племенами. Моисей не интересовался выполнением этой миссии; он объяснил, что он недостаточно красноречив, и что никто никогда не поверит, что Яхве явился ему. Бог сказал ему, что брат Моисея Аарон был хорошим оратором и помог ему, и сам Господь установил правильные слова во рту Моисея. Он также предоставил Моисей жезл, превратившийся в змею и пару дополнительных чудес, которые нужно использовать, если это необходимо, - появляющаяся / исчезающая проказа и способность превращать речную воду в кровь. Итак, Моисей вместе с Аароном отправился в Египет и организовал еврейских рабов, а затем отправился к фараону, чтобы потребовать освобождения рабов. Moses_and_Aaron_before_Pharaoh-An_Allegory_of_the_Dinteville_Family», _ oil_on_wood, _mid_16th_century Моисей превратил свой стержень в змею, но фараон не был впечатлен. Он вызвал своих собственных мудрецов / колдунов / магов, а также бросил веревки, которые стали змеями, хотя змея Моисея съела других. Исход 7:12 Ибо они низложили всякого урожая своего, и они стали змеями, а стержень Аарона поглотил их палочки. В «Южном литературном переводе» стержни не становятся змеями; они становятся монстрами. Исход 7:10 И пошел Моисей, и Аарон, к фараону, и они поступают так, как повелел Господь; и Аарон бросает свой жезл перед фараоном и перед рабами Своими, и он становится монстром. 11 И фараон также призывает мудрецов и колдунов; и книжники Египта, они также, с их обтекателями, делают это, 12 и низвергнут каждый свой жезл, и они станут монстрами, а жезл Аарона проглотит их палочки .... The_Rods_of_Moses_and_the_Magicians_Turned_into_Serpents Но фараон не смягчился. Фактически, он сделал жизнь еще хуже для еврейских рабов, которые обвиняли Моисея и Аарона. И Моисей попробовал еще один трюк, держа палку над рекой, которая превратила воду в кровь, так что рыба умерла, и река воняла, и никто не мог пить воду. Но колдуны фараона смогли сделать тот же трюк, поэтому фараон отказался дать дюйм. Исход 7:20 И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь; и он поднял жезл и поразил воды, которые были на реке, в глазах фараона и пред глазами слуг его; и все воды, которые были в реке, превратились в кровь. 21 И исчезла рыба, которая была в реке; и река воняла, и египтяне не могли пить воду из реки; и была кровь по всей земле Египетской. 22 И волшебники Египта сделали это с их чарами, и сердце фараона ожесточилось, и он не послушал их; как сказал Господь. 23 И обратился фараон и пошел в дом свой, и не обратил на него и сердца своего. 24 И все египтяне копали вокруг реки, чтобы пить воду; потому что они не могли пить воду из реки. Затем Яхве сказал Моисею рассказать фараону, что если он не отпустит свой народ, там будут лягушки: Исход 8: 1 И сказал Господь Моисею: иди к фараону и скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы они служили мне. 2 И если ты откажешься отпустить их, вот, я поражу все пределы твои лягушками; 3 и река выльет лягушек обильно, которые пойдут и войдут в дом твой, и в твою спальню, и на твою постель и в дом рабов твоих, и в народ твой, и в печи твои, и в твои замесы, 4 и лягут лягушки и на тебя, и на народ твой, и на всех твоих рабов. Фараах не моргнул об угрозе, поэтому Яхве сказал Моисею сказать Аарону, чтобы он держал жезл «над водами Египта», и, конечно же, лягушки заражали землю. Волшебники фараона смогли вызвать некоторые лягушки тоже, но фараон был в отчаянии, чтобы избавиться от тех, которых принес Моисей и Яхве, поэтому он сказал Моисею, что, если он избавится от лягушек, Евреям будет дано их свобода. И пошел Моисей и поговорил с Яхве (никогда не ясно, как он разговаривает с Яхве, за исключением тех времен, когда он поднимается на гору и разговаривает лицом к лицу), который любезно убил всех лягушек. Люди нагромождали их в огромные вонючие груды. Но, как только лягушки были мертвы, фараон вернулся к своему обещанию. Плохой ход, так как Яхве поднял игру с массивным заражением вшей (иногда переводится как «комары»). Исход 8:16 И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простирайте жезл твой и поразите прах земли, чтобы она стала вшей во всей земле Египетской. 17 И сделали так; ибо Аарон протянул руку своим жезлом и ударил прах земли, и он стал вшей в человеке и в зверю; вся пыль земли стала вшей во всей земле Египетской. Маги пытались сделать больше вшей, но они не могли. Они сказали фараону: «Это палец Бога», но фараон не слушал. И тогда Господь сказал Моисею, чтобы рассказать фараону, что мухи будут следующими, - кроме мух в районе проживания на иврите, в земле Гошена. (Значит ли это, что Гошен получил ранних лягушек и вшей?) «Мухи» иногда переводятся как жуки, насекомые, собачьи мухи или даже дикие животные. Но фараон не прятался, так что: Исход 8:24 И сделал Господь; и в дом фараона, и в дома его слуг, и во всю землю Египетскую, раздался мучительный рой мух, земля развратилась из-за роя мух. Теперь, под серьезным давлением, фараон сказал: «Хорошо, я позволю всем уйти, чтобы поклоняться вашему богу, - хотя я не позволю вам уйти так далеко, как вы просите, - просто избавьтесь от мух. И сказал Моисей Господу сделку, и Яхве избавился от всякой мухи. Но фараон снова вернулся к своему слову. Затем настигла чума морозного скота у египтян; чума не касалась еврейского скота. Исход 9: 1 И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь Бог Евреям: отпусти народ Мой, чтобы они служили мне. 2 Ибо, если ты откажешься отпустить их и удержал их, 3 вот, рука Господня на скоте твоем, который на поле, на лошадях, на ослах, на верблюдах, на волах, и на овцах: будет очень тяжелая мурена [эпидемия, инфекционная болезнь]. 4 И рассеется Господь между скотом Израилевым и скотом Египетским, и не будет ничего умирать от всего, что есть дети Израиля. 5 И назначил Господь назначенное время, говоря: завтра Господь сделает это на земле. 6И Господь сделал это завтра, и умер весь скот Египетский, а скот сынов Израилевых не умер. 7 И послал фараон, и вот, не было ни одного из скота израильтян. Но фараон все же отказался смягчиться. В конце концов, по некоторым данным [в том числе Исход], в Египте находилось 600 000 мужчин-евреев-ивритов, а также их жен, детей и стада. [Истина]. И сказал Господь Моисею и Аарону взять горсть пепла из печи и сказал Моисей окропить его к небесам, наблюдая за фараоном. Исход 9:10 И взяли пепел из печи и предстали пред фараоном; и Моисей окропил его к небу; и он превратился в кипение, пробивающееся блаженными [болями] на человека и на зверя. 11 Маги не могли стоять перед Моисеем из-за кипит; ибо кипение было на магов и на всех египтян. Так что египетские колдуны не могли сравниться с трюком Моисея. Но фараон все равно не смягчился. И сказал Господь Моисею, чтобы рассказать фараону, что он пошлет чуму «очень тяжелый град». Град оказался огненным, и каждый беззастенчивый человек, зверь, трава и дерево были уничтожены - кроме как на иврите, на земле из Гошена, где не было града. Исход 9:18 Вот, завтра, примерно в это время, я причиню ему дождь очень тяжелый град, которого не было в Египте со времени его основания до сих пор. 19 Пошли теперь, и соберите скот твой и все, что у тебя на поле; ибо на всякого человека и зверя, которые будут найдены на поле, и не будут возвращены домой, град сойдет на них, и они умрут. 20 Кто боялся слова Господня среди слуг фараоновых, то его слуги и скот его бежали в дома; 21 и не смотрящий на слово Господне оставил рабов своих и скот его на поле. 22И сказал Господь Моисею: протяни руку твою к небу, чтобы мог быть град во всей земле Египетской, на человека и на скот и на всякую траву полевую по всей земле Египетской. 23 И простер Моисей свой жезл к небу, и Господь послал гром и град, и огонь побежал по земле; и Господь навел дождь на землю Египетскую. 24 И был град, и огонь смешался с градом, очень тяжким, как никого не было во всей земле Египетской, так как она стала нацией. 25 И град поразил всю землю Египетскую все, что было на поле, и человек и зверь; и град поразил каждую траву поля и затормозил каждое дерево поля. 26 Только в земле Гесем, где были сыны Израилевы, не было града. Моисей прошел недалеко от города от фараона и распространился за его руки к Господу, потому что он не хотел молиться Богу внутри, где было много идолов и образов. Сразу град оставался подвешенным в воздухе. Часть его упала, когда Иисус Навин сражался с Аморреями, а остальное Бог пошлет в ярости против Гога. - Легенды евреев, Луи Гинзберг, Книга 2. Седьмая чума. «Седьмая чума». Гром сопровождался градом, смешанным с огнем, который уничтожил все, что было снаружи, по всему Египту - кроме области евреев, земли Гошена, которая была спасена. Град был описан как очень тяжелый, например, такого не было во всей стране Египта, так как она стала нацией ». Фараон сказал Моисею: «Ты прав; ваш бог праведный, и я и мой народ нечестивы. Я позволю евреям уйти. И передал Моисей это Яхве, который остановил тяжелый град. Но еще раз Фараон вернулся к своему слову. Если это кажется неразумным, обратите внимание на то, что Яхве утверждал, что он намеренно укрепляет сердце фараона, чтобы Яхве мог показать, насколько он могуществен (и как хромые египетские боги сравнивались). Помните, что перед его взаимодействием с Моисеем Яхве отсутствовал в жизни евреев [более 400 лет]. Он использовал эти ужасающие впечатляющие очки, чтобы напомнить им, что он их бог и лучше, чем египетские боги. Exodus 10: 1 И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо я ожесточил сердце его и сердце рабов его, чтобы я показал им пред Моими знамениями его; 2 и что ты скажешь вслух сын твой и сын сына твоего, что я сделал в Египте, и знамения Мои, которые Я сделал между ними; чтобы вы знали, что Я Господь. Итак, следующая грязь саранчи: Исход 10:12 И сказал Господь Моисею: протяни руку твою по земле Египетской для саранчи, чтобы они пришли на землю Египетскую и съели все травы земли, и все, что оставил град , 13 И простер Моисей свой жезл над землею Египетской, и Господь принес восточный ветер на землю весь день и всю ночь; и когда было утро, восточный ветер принес саранчу. 14 И саранча поднялась над всей земле Египетской и покоилась на всех пляжах Египетских; они были очень печальны; перед ними не было такой саранчи, как они, ни после того, как они будут такими. 15Ибо они покрыли лицо всей земли, чтобы земля потемнела; и они ели всякую траву земли и все плоды деревьев, которые ушел от града; и не осталось ни зеленого на деревьях, ни на травах полевых по всей земле Египетской. В этот момент фараон просил прощения, поэтому Моисей попросил Яхве отнять саранчу: Исход 10:19 И обратил Господь сильный сильный западный ветер, который отнял саранчу и бросил их в Красное море; не осталось ни одной саранчи на всех берегах Египта. 20 Но Господь ожесточил сердце фараона, чтобы он не отпустил сынов Израилевых. Поскольку Фараон все еще не смягчился, была нанесена чума «густой тьмы»: Исход 10:21 И сказал Господь Моисею: протяни руку твою к небу, да будет тьма над землею Египетской, и тьма, которая может быть ощущена. 22 И простер Моисей руку свою к небу; и была густая тьма во всей земле Египетской три дня: 23 они не видели друг друга и не восставали с места его в течение трех дней; но все сыны Израилевы имели свет в своих жилищах. Девятая чума, Тьма. Девятая чума, Тьма. Египтяне, должно быть, задавались вопросом, побежден ли их бог солнца Ра. Фараон сказал: «Правильно, возьми себя и своих детей и иди; просто оставь свой скот. Моисей объяснил, что им нужны их стада и стада, каждый последний копыт, потому что они должны были сделать жертвы животных и всесожжения Господу. Яхве говорит Моисею, что будет еще одна чума, и это раз и навсегда разрушит решение фараона. Моисей дал фараону последнее, пугающее предупреждение: Исход 11: 4 И сказал Моисей: так говорит Господь: около полуночи я выйду посреди Египта; 5 и весь первенец в земле Египетской умрет от первенца фараона, сидящего на престоле его, к первенцу служанки, которая стоит за мельницей; и всех первенцев из зверей. 6 И будет великий вопль во всей земле Египетской, такой, какой не было никого, и не будет подобен этому. 7 Но против любого из сынов Израилевых не будет собака двигать языком, против человека или зверя, чтобы вы знали, как Господь установил разницу между египтянами и Израилем. Яхве сказал Моисею и Аарону, чтобы каждый еврейский дом убил и зажарил ягненка в определённую ночь и размазал его кровью на дверных косяках: Исход 12: 7 И возьмут кровь, и ударят ее на двух боковых столбах и на верхнем дверном косяке домов, где они будут есть его. Яхве сказал, что люди будут готовы двигаться в любой момент: Исход 12:11 И так вы будете есть; с опоясавшимися твоими поясницами, твои ботинки на ногах и твой посох в твоих руках; и вы будете есть его в спешке: это Пасха Господня. Яхве приказал, чтобы израильтяне не выходили из своих домов до утра. Исход 12:22 И вы возьмете кучу иссопа и окуните его в кровь, которая находится в бассейне, и удалите перемычку и два боковых столба кровью, которая находится в бассейне; и никто из вас не выйдет у входа в дом свой до утра. 23 Ибо пройдёт Господь, чтобы поразить Египтян; и когда он увидит кровь на перемычке, и на двух боковых столбах Господь пройдет через дверь и не понесет разрушителя, чтобы войти в ваши дома, чтобы поразить вас. ... 29 И это сбылось, что в полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем первенца узника, находившегося в темнице; и всех первенцев крупного рогатого скота. 30И встал фараон ночью, он и все слуги его и все Египтяне; и в Египте был великий крик, потому что не было дома, где не было никого. Яхве убил всех первенцев мужских египтян, людей и животных. [ангел господина, господин, в Библии нет подсказки, как это было сделано.] «Смерть первенцев». «Истребитель« пришел »в дома [египтян], чтобы поразить« своих первенцев ». Обратите внимание, что ангел скрывается в фоновом режиме. «Смерть первородного». «Истребитель« пришел »в дома [египтян], чтобы поразить« своих первенцев ». Обратите внимание, что ангел скрывается в фоновом режиме. «Первенец Египтян убит». Ангел Господа обычно изображается как работа. «Естественные» теории о том, как первенец мог быть выделен, как правило, сосредоточены вокруг того факта, что первенец получил особые привилегии в семье, такие как еда перед младшими братьями и сестрами и, следовательно, мог получить смертельную дозу пищевого токсин, который, возможно, развился в дни темноты. «Первенец из египтян убит». Ангел Господа обычно изображается как работающий. «Естественные» теории о том, как первенец мог быть выделен, как правило, сосредоточены вокруг того факта, что первенец получил особые привилегии в семье, такие как еда перед младшими братьями и сестрами и, следовательно, мог получить смертельную дозу пищевого токсин, который, возможно, развился в дни темноты. Наконец, фараон сказал: «Убирайся, прямо сейчас! Манера была: «... прежде чем я передумаю и убью всех вас». Таким образом, Евреи собрали свои вещи и, следуя приказам Яхве, они также «заимствовали» серебряные и золотые украшения и одежду от египтян. Исход 12:31 И он [фараон] призвал Моисея и Аарона ночью и сказал: встань и выйди из среды народа Моего, и вы, и сыны Израилевы; и идите, служите Господу, как вы сказали. 32 И возьмите свои стада и стада ваши, как вы сказали, и уходите; и благослови меня. 33 Египтяне были насущны для народа, чтобы они поспешно отправили их из земли; потому что они сказали: «Мы все мертвые люди. 34 И взял народ свое тесто, прежде чем оно было заквашено, и их замесы были связаны в одежде их на плечах. 35 И сделали сыны Израилевы по слову Моисея; и они позаимствовали у египтян драгоценные камни серебра и драгоценные камни из золота и одежды: 36 и Господь дал людям благоволение в глазах египтян, чтобы они предоставили им такие вещи, какие они требовали, и они испортили египтян. Эта коллекция серебра, золота, драгоценностей и одежды понадобится для создания Ковчега Завета и его скинии. Далее: Евреям см. Яхве; Моисей получает пакты; Кроме того, обрезание происходит Заметки: Тело вши. Сообщается, что эта чума была причиной многих смертей людей и животных, их трупов, покрытых вшами или комарами, в зависимости от перевода. Летит. Эта чума могла даже произойти, естественно, без вмешательства Яхве из-за всех мертвых тел из прежней чумы. Но, пока неясно, испытали ли евреи рабы язвы лягушек и вшей, они были специально освобождены от страдания от чумы мух. Только нееврейский крупный рогатый скот. Крупный рогатый скот был важным не только как пища, но и как жертвенные животные. Их нельзя было принести в жертву, если они были несовершенными. Яхве воспользовался любой возможностью, чтобы показать свое превосходство египетским богам и побудить евреев бояться его как своего Бога. Накидывается на людей и животных. Некоторые полагают, что язвы, мухи и морские язвы были естественными результатами смертей стольких лягушек. Однако неясно, как можно было избавиться от евреев. Кроме того, Яхве исполнил свои [трюки] в специально установленные времена, чтобы доказать, что они его делают. Какой сценарий кажется более вероятным, чем эти «естественные» объяснения? Яхве наносил химическую и / или биологическую войну. Кипение: воспаление гнойного набухания на коже. Чума Огненного Града. Дождь огня, часто содержащий «кровь», является довольно распространенным мотивом в древних историях. Согласно ацтекскому кодексу Chimalpopoca, во время третьего солнца (мировой век) люди были уничтожены дождем огня, посланным Кетцалькоатлем. [popul-vuh «это было разрушение и разрушение ... и т. д.», а цитата из «Рукописей Киче»: «Спустился с неба дождь битумин и т. д.»] [и Сибирь / Вогул цитирует: «Бог послал море огня на земля и т. д. », а аборигены из Восточной Индии цитируют« воду огня »и т. д., а также Мидраш Танхума, Мидраш Псикта Работи, Мидраш Ва-Йоша цитирует рефатту и горячие камни, изливающиеся на Египет (нефть, распространенная на Ближнем Востоке, пузырьки на землю ). [град фактически переводится как скалы] и в Илиаде Гомера, где Зевс дважды вызывал дождь крови, чтобы предупредить об убийстве в битве. Откровение 8: 7 Прозвучал первый ангел, и последовали град и огонь, смешанные с кровью, и они были брошены на землю; и третья часть деревьев была сожжена, и вся зеленая трава была сожжена. Napalm - это общее название, используемое для описания различных легковоспламеняющихся жидкостей, используемых в войне, часто форм залитого бензина. [Нафта] Достаточно саранчи, чтобы покрыть «лицо всей земли». Предложения для естественного объяснения включают в себя саранчи, образующиеся из-за отсутствия хищников, или для того, чтобы сосредоточиться на том, что осталось от растений после предыдущих язв. Толстая тьма. В Ветхом Завете слова «густая тьма» связаны с явлением Яхве. Например: Psalms 18: 9 18 (18: 9) Он навевает небеса и спускается, и густою тьму под ногами Его. (Литературный перевод Янга) Второзаконие 4:11 И вы приблизились и стояли под горой; и гора горела огнем среди неба, с тьмой, облаками и густой тьмой. I Царств 8:12 и 2 Паралипоменон 6: 1 И сказал Соломон: Господь сказал, что он будет жить в густой тьме. Предложения для естественных объяснений включают солнечное затмение, песчаную бурю, вулканический пепел или стаи саранчи, блокирующие солнце. Gird: окружить (лицо или часть тела) ремнем или полосой; (одежду или меч) на теле с поясом или лентой. Поясница: часть тела по обе стороны от позвоночника между низкими (ложными) ребрами и хипбонами. Препояшься по поясникам: подготавливайте и укрепляйте себя в будущем. См. « Как препоясить свои позы»: Иллюстрированное руководство . Прочтите следующую часть рассказа Моисея: Евреям см. Яхве; Моисей получает пакты; Кроме того, обрезание происходит Первые дни Моисея Открытие младенца Моше Павла Делароше Как следует из истории, Моисей родился в Египте, вероятно, в XIII веке до нашей эры, в то время, когда Евреям - в рабстве на протяжении веков - по приказу фараона требовалось утопить своих младенцев-мужчин в Ниле при рождении. Его мать вместо этого бросилась на реку в папирусной корзине, и его спасла дочь фараона, которая воспитала его во дворце, как если бы он был ее сыном, называя его Моисеем. Вот история, рассказанная старой надписью: Мать Моисея Иохед содержала его в течение трех месяцев, чтобы не утопить его в реке Нил, как фараон - возможно, Тутмос III - необходимый для всех новорожденных ивритских мальчиков. Когда она больше не могла удержать ребенка, он утащил его в Ниле в «ковчег из камышей ... обмазанный слизью и смолой». Дочь фараона купалась вниз по течению и, увидев маленькую лодку, заставила ее слугу , Ребенок внутри плакал, и она чувствовала сострадание к нему. Мириам, сестра Моисея, наблюдала за ходом корзины из соседнего укрытия. Когда она увидела, что дочь фараона нежно относится к ребенку, Мириам предложила найти для него иврита. Таким образом, дочь Фараона бессознательно закончила тем, что заплатила собственную мать Моисея, Иохебеда, чтобы кормить его, пока он не был достаточно большим, чтобы его воспитывали как собственного сына дочери Фараона. Возможно, молодой Моисей был другом будущего фараона - вероятно, Аменхотепа III, которому позже он исполнил повеление Яхве: «Отпусти мой народ». Moses обретенной-1904_Lawrence_Alma-Тадема _-_ The_Finding_of_Moses Будучи взрослым, Моисей убил египтянина, которого он видел, избивая еврейского раба, а затем бежал за своей жизнью в арабский город Мадиам. Там он женился на дочери священника и много лет работал пастухом. В это время еврейский бог Яхве (Господь, Иегова, Бог) отсутствовал у своего народа, израильтян, в течение сотен лет. Моисей ухаживал за своими овцами в пустыне возле «горы Божией», когда Яхве явился ему в горящем кусте. Исход 3: 1 Моисей сохранил стадо Иофора, его тестя, священника из Мидии, и он привел стадо на заднюю часть пустыни и пришел на гору Бога, Хорив. 2 И явился Ангел Господень в пламени огня из куста, и он посмотрел, и вот, куст горел огнем, и куст не был поглощен. Яхве (или его ангел) сказал Моисею, что его миссия от Бога состояла в том, чтобы вернуться в Египет, освободить еврейских рабов и привести их в землю обетованную, Ханаанскую, которая уже была занята многочисленными племенами. Исход 3: 8 и я пришел, чтобы избавить их от руки Египтян и вывести их из этой земли в землю добрую и большую в землю, текущую молоком и медом; к месту Хананеев, Хеттеев, Аморреев и Первицеитов, Евеев и Иевуитов. Моисей не интересовался выполнением этой миссии; он объяснил, что он недостаточно красноречив, и что никто никогда не поверит, что Яхве явился ему. Бог сказал ему, что брат Моисея Аарон был хорошим оратором и помог ему, и сам Господь установил правильные слова во рту Моисея. Он также предоставил Моисей жезл, превратившийся в змею и пару дополнительных чудес, которые нужно использовать, если это необходимо, - появляющаяся / исчезающая проказа и способность превращать речную воду в кровь: Exodus 4: 1 И сказал Моисей и сказал: вот, они не поверят мне и не послушают гласа Моего; ибо они скажут: Господь не явился тебе. 2 И сказал ему Господь: что это в руке твоей? И он сказал: стержень. 3 И сказал Он: брось его на землю. И бросил его на землю, и стал змеем; и Моисей сбежал от него. 4 И сказал Господь Моисею: возложи руку твою и возьми ее за хвост. И он протянул руку свою и поймал ее, и это стало жезлом в руке его: 5 чтобы они уверовали, что Господь Бог отцов их, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, явился тебе. 6И сказал ему Господь: положи руку твою в лоно твою. И он положил руку свою на грудь, и когда он взял ее, вот, рука его была прокажена как снег. 7 И сказал он: снова положи руку твою в лоно твою. И снова положил руку ему на грудь; и вырвал его из груди, и вот, он снова повернулся как другая его плоть. 8 И если они не поверят тебе, не послушай голоса первого знака, чтобы они поверили голосу последнего знака. 9 И если они не поверидут и этим двум знамениям, не послушай голоса твоего, что ты возьмешь воду из реки и вылей ее на сушу, и воду, которую ты выкидываешь из река станет кровью на суше. Моисей действительно, действительно, не хотел возвращаться в Египет, и он сказал Яхве, чтобы он выбрал кого-то другого. Бог рассердился и велел ему просто сделать это. Он сказал Моисею, что все люди, которые были за ним за убийство, которое он совершил, были мертвы. Итак, Моисей вместе с Аароном отправился в Египет и организовал еврейских рабов, а затем отправился к фараону, чтобы потребовать освобождения рабов. Далее: Моисей в Египте: чудеса, язвы и закаленное сердце Ной и Потоп, с деталями и иллюстрациями Dove_Sent_Forth_from_the_Ark Бытие 6: 5 И увидел Бог, что нечестие человеческое было велико на земле, и всякое воображение мыслей его сердца было только злым постоянно. 6 И покаялся Господь, что сотворил человека на земле, и опечалил его в сердце своем. 7 И сказал Господь: разрушу человека, которого Я сотворил с лица земли; и человек, и зверь, и ползучие, и птицы небесные; ибо он раскаивается, что Я создал их. 8 Ной нашел благодать пред очами Господа. Как и Енох, Ной также «ходил с Богом»: Бытие 6: 9 ... Ной - праведник; совершенный он был среди его поколений; с Богом Ной обычно ходил. Литературный перевод Юнга Итак, Ной построил ковчег в соответствии с указаниями, которые дал ему Господь. Раввинские тексты говорят, что Ной продолжал проповедовать у своих соседей, что раздражало их, и чтобы Яхве пришлось отправлять охранников - львов и других диких животных - чтобы защитить их. Сообщалось, что Яхве или его ангелы обеспечивали животных и пищу для поездки. Genesis 6:19 И от всякого живого от всей плоти, двух всякого рода приносите в ковчег, чтобы держать их в живых с тобою; они должны быть мужскими и женскими. 20 из птиц по роду их и скот по роду их, от всякой гадости земли по роду его; двое всякого рода придут к тебе, чтобы они были живы. 21 И возьми себе пищу, которая есть, и ты соберешь ее к себе; и это будет для тебя для тебя, и для них. Но, по-видимому, это было немного сложнее, чем просто два из всех живых существ всей плоти: Genesis 7: 2 из каждого чистого зверя возьмите к Себе семеро, самец и жену свою; и зверей, которые не чисты на двоих, самец и его женщина. 3 из птиц также из воздуха семерками, самец и самка; чтобы сохранить семя живым на земле всей земли. ИЛИ Genesis 7: 2 [все] чистые звери, которые вы возьмете на себя семь пар, самец и его жену; и зверей, которые не чисты два, мужчина и его женщина; 3 также, от птиц небесных семи пар, самец и самка, чтобы сохранить живое зерно на лице всей земли .... Литературный перевод Юнга «Чистота» животных в Библии определяет, можно ли их съесть или нет. Предположительно, Ной взял больше чистых животных на Ковчег (семь пар в противоположность двум), чтобы служить пищей. Информация о том, что было хорошо, есть в Левите и Второзаконии. Животные были чисты, если у них были расщепленные (расщепленные) копыта, и они не пережевали их жвачку. Жители водоемов, у которых не было плавников и чешуек, были нечистыми. «Всякая ползучая вещь, которая вспыхивает», была нечиста и так далее. Наконец, Ной (которому было 600 лет), его сыновья и их жены и все их звери отправились на лодку, после того, как Господь объявил недельное предупреждение о том, когда начнется дождь, и «Господь закрыл его». Бог закрывает дверь ковчега, после того, как Ной и другие обитатели благополучно вошли внутрь. Бог закрывает дверь ковчега, после того, как Ной и другие обитатели благополучно вошли внутрь. Эта картина с 1340 года в соборе Гурк, Австрия, отражает библейские описания ковчега, которые делают его похожим на сундук (от латинской арки), чем на лодку. Genesis 7:13 В тот же день вошел Ной и Сим, и Хам, и Иафет, и сыновья Ноя, и жена Ноя, и три жены его сыновей с ними, в ковчег; 14 Они и всякий зверь по роду его, и все скот по роду их, и всякое пресмыкающееся, пресмыкающееся по земле по роду его, и всякая птица по роду его, всякая птица всякого рода. 15 И вошли они к Ною в ковчег, двое и двое всей плоти, в которой есть дыхание жизни. 16 И вошедшие пошли мужем и женою всякой плоти, как повелел ему Бог, и Господь закрыл его. «Мир разрушен водой» «Мир разрушен водой» Затем шел дождь 40 дней и 40 ночей, а Земля оставалась затопленной еще 150 дней. Ноев-просачиванию Schnorr_von_Caro У Ноев ковчега есть утечка. Когда Ной смог отправить голубя, который сначала вернулся с оливковым листом, а затем не вернулся вообще, он знал, что есть суша, которую можно найти. Ной "снял покрывало ковчега и посмотрел, и вот, лицо земли было сухим". Foster_Bible_Pictures_0021- Foster_Bible_Pictures_0021- .

Личность и качества Яхве делятся с другими божествами Востока.

O Portal de Notícias da Globo

20/07/08 - 09h00 - Atualizado em 20/07/08 - 09h00

Эксперты говорят, что библейский бог может стать слиянием многих языческих богов
Личность и качества Яхве делятся с другими божествами Востока.
Небесный Отец Эль, молодой воин Ваал и даже «Госпожа Ашера» могли бы оказать влияние.

Reinaldo José Lopes Do G1, em São Paulo

Tamanho da letra

A-

A+

Заявление может звучать неуважительно по отношению к евреям или христианам, но         Недалеко от истины: Яхве, Бог Древних         Завет, кажется, имеет несколько личностей. Быть больше         эксперты, которые изучают библейские тексты, читают         древние надписи найдены на окраине Израиля или         археологические памятники признают влияние         соединение нескольких древних языческих богов в портрете Яхве         изложено в Библии.

                      Прочитайте больше Наука серии Вера

Идея не в том, чтобы продемонстрировать, что библейский Бог не         переходит от другого персонажа мифологии. Исследователи         хочу понимать как элементы, общие для культуры         Ближний Восток, и особенно в регионе, где         государство Израиль, палестинские территории, Ливан и Сирия,         способствовали тому, что древние израильтяне         о божественных существах. Выводы все еще предварительные,         но есть веские доказательства того, что Яхве - это слияние старого бога         и молодой бог воин, с намеками других         божества - одна из них женщина.





Ханаанский бог Эль, изображенный как отец             мудрый и старый, был очень важен в начале             Израильская религия (Фото: Репродукция)



Отправной точкой для этих анализов является         между древним народом Израиля и его соседями и         ханаанеи (жители земли Ханаанской, а         называется регион между рекой Иордан и Средиземным морем в         древние времена). Библия изображает израильтян как людей         почти полностью отличается от хананеев, но данные         археологи обнаруживают глубокое сходство языка, обычаев         и материальная культура - язык ханаанский, например, был только один         немного другой диалект от библейского иврита.

Воспоминания об Угарите

Ханаанеи не оставили после себя такого богатого литературного наследия         Библия Тем не менее, в нескольких милях к северу от         Ханаан в современной Сирии был городом-государством Угарит, чей         язык и культура были почти идентичны тем из их кузенов         с юга. Угарит был разрушен варварскими захватчиками в 1200 году         но археологи нашли многочисленные надписи из         город, в котором можно увидеть мифологию, которая представляет         поразительное сходство (и различия) с рассказами о         Библия. «Из-за этого Угарит является важной частью         культурное наследие, которое позже породило племена Израиля "         подводит итог Кристин Хейс, профессор классического иудаизма         Йельского университета (США).

Одна из самых выдающихся фигур в этих текстах         El - имя, которое просто означает «deus» на старых языках         региона, но который также относится к конкретному божеству,         патриарх или глава семьи богов. "Патриарх" является         Ключевое слово: Эль-де-Угарит имеет очень специфические параллели         с фигурой Бога во время патриархального периода, изображенного в         Книга Бытия и олицетворенная предками         Израильтяне: Авраам, Исаак и Иаков.

В этих текстах Библии есть, например,         ссылки на Эль-Шаддей (буквально "Эль-да-Монтанья", хотя         выражение обычно переводится как «Бог         Всемогущий "), Эль Элион (" Бог Всевышний ") и Эль Олам (" Бог         Вечный "). Любопытно, что в угаритской мифологии Эль также         вообразил жизнь на вершине горы и видел, как старик         мудрый, вечной жизни.

Как и библейские патриархи, Эль это вид         кочевник, живущий в божественной версии бедуинской палатки; и,         что еще более важно, Эль имеет особые отношения с вождями         из кланов, как это сделали Авраам, Исаак и Иаков;         обещает многочисленное потомство. Ну и большая часть книги         Бытия - это рассказ о дружбе Бога с патриархами         Израильтяне, направляя свои миграции и давая торжественное обещание         превратить их потомство в народ "более многочисленным, чем         звезды небесные ".



                  Израиль или «Израиль»?

Другие, более подробные данные прослеживают другие связи между         Бог Бытия и Эль: в одной из явно более старых частей         библейской книги, Бог назван поэтическим эпитетом "Телец"         Иакова "(фраза иногда переводится как" Могучий Иаков "),         в то время как угаритская мифология часто сравнивает Эль с         бык. Наконец, само имя избранного народа - Израиль,         первоначально дал прозвище патриарху Иакову - несет         Элемент "-el", вспоминает Эйртон Жозе да Силва, профессор древнего         Завет Центра исследований архиепархии Рибейран         Черный (SP).

«Это имя ханаанского бога, плюс подсказка,         Израиль появляется в Ханаане постепенно, "говорит         Сильва. Он утверждает, что если бы Яхве был божеством         из израильтян, имя этого народа будет "Исраия". Это потому что         элемент адаптирован как "-ías" на португальском языке (что-то вроде -yahu)         была на иврите, форма контракта имени "Яхве".         Любопытно, что элемент становится доминирующим в так называемых именах         теоретики (связанные с божеством), данное израильтянам в         период монархии, с 10-го века до нашей эры и 9 до н.э.

И это имя (вероятно, Яхве на иврите;         звучность была скрыта по обычаю не         произнести слово из уважения) такая загадка.         библейские традиции несколько противоречивы, но, по крайней мере,         источник Писания говорит, что Яхве только сделал его известным         истинное имя для израильтян, когда Моисей был призван быть         его пророк и вырвать потомков Иакова из рабства в         Египет. (Моисею Бог говорит, что он явился Аврааму, Исааку и Иакову         как "El Shadday".) Проблема в том, что никто не знает происхождение         Яхве, который, кажется, никогда не был ханаанским божеством,         именно так, как говорит библейский автор.

Повелитель пустыни

Подавляющее большинство современных археологов и историков         ставит свои фишки в массовый исход 600 000 израильтян (без         женщины и дети) из Египта по двум причинам:         Сходство между Израилем и хананеями и отсутствие каких-либо         прямое доказательство побега. Но многие предполагают, что маленький         компонент групп, которые собрались вместе, чтобы сформировать         Израильтяне были сформированы поклонниками Яхве, которые         закончил популяризацию культа. Кто бы это первый         javistas? Подсказка может прийти из некоторых египетских документов, которые         они называют их Шасу - что-то вроде «кочевников» или «бедуинов».

«В двух или трех египетских надписях упоминается         место под названием «Yhwh of Shasu», который для некоторых         специалисты, кажется, «Яхве Шасу». может быть         да, может и нет Мы не можем знать наверняка ", говорит Марк С.         Смит, исследователь из Университета Нью-Йорка и автор книги         «Ранняя история Бога» («Древняя история         без перевода на португальский).

"Культ Яхве с меньшей вероятностью исходит от         в Палестине и Сирии, и немного более правдоподобно, чем         он возник в некоторых регионах Аравии ", - говорит Эйртон         да Силва Марк Смит напоминает, что некоторые из поэтических отрывков         считается самым старым в Библии - в книгах Судей и         в псалмах, например, - ссылаются на «дом» Яхве местами         называется "Тейман" или "Паран". Видимо, это области         пустынный, пригодный для жизни кочевников. «Многие         Специалисты находят этот регион в том, что было бы к северо-западу от         нынешняя Саудовская Аравия, юг древней Иудеи         южные территории Израиля], - говорит Смит.

Воспроизведение

Баал изображается как воин             (вероятно, у статуэтки было копье в руке), помните             Яхве из-за его борьбы с морскими монстрами (Фото:             Воспроизведение)


                  Божественный Воин

В любом случае, когда на сцену выходит Яхве со своим «официальным именем»         во время библейского Исхода у нас сложилось впечатление, что он уже         впитал большую часть характеристик другого ханаанского бога:         Баал (буквально «господин», «хозяин» и, в определенных контекстах,         пока "муж"), молодой и импульсивный воин, который закончил         предполагая, что в мифологии Угарита и Финикии (современный Ливан)         командный документ, который был от Него.

Свидетельство этой новой "личности" Бога возникает         в том факте, что впервые в библейском повествовании Яхве         рассматривается как воин, уничтожая "колесницы войны и         рыцари "фараона и, позднее, руководство племенами Израиля         к победе во время завоевания Ханаанской земли. Как и Баал,         Яхве описывается как «езда на облаках» и «греметь». и         что еще более важно, ряд библейских текстов говорят о         Бог навязывает свою волю против бурных морей (как в         случай Красного моря, в котором воды глотают египетскую армию         по божественному приказу) или победив морских монстров.

Есть много сходств с мифологией         Ханаанец на Ваале, который победил бога-монстра         морской Ямм (название просто означает «море» на иврите)         или "река" персонифицированная. В ближневосточной мифологии,         морские воды считались символами первобытного хаоса, и         поэтому они должны были быть побеждены и приручены богами.

Яхве также связан с дождем и плодородием         древние библейские авторы - атрибуты, которые появляются         между функциями Баала. Однако есть важное отличие         между двумя богами: другой рассказ Угарита говорит о         убийство Ваала руками Мота, бога смерти, и         воскресение молодого воина - вероятно,         мифическое представление цикла времен года, существенное         для сельского хозяйства, так как Ваал был богом, который благословил         сельское хозяйство.

Воинственная сторона Яхве, пожалуй, самая трудная         принять для современной чувствительности: когда израильтяне         завоевание земли Ханаанской, повеление, данное Богом         просто истребить всех жителей, а иногда даже         животные (хотя, в некоторых случаях, мужчины Израиля         разрешение превращать женщин врага в         наложниц).

Воспроизведение

Надпись сделана по приказу Бюро, короля             Моав (соседняя страна древнего Израиля): текст говорит о             геноцид по божественному порядку, как можно увидеть в             Библейский (Фото: Репродукция)


Тексты из другого народа в этом районе, Моавитяне (жители Моава,         Восточная Иордания) помогите пролить свет на этот обычай         по-видимому, варварский. Каменный памятник, известный как         Меса Стела (названа в честь царя Моава в середине 9-го века         А.С.) иронично говорит о настольной войне с Израилем в         который Моавитский царь приказал своему богу Чемошу         здесь или "запрещено". И герой не более чем казнь         все вражеские узники как священный поступок. Это было,         следовательно, культурного элемента всего региона.



                  Женская сторона

Если «многогранная личность» Яхве может быть в основном         описывается как комбинация Эль и Баал, есть влияние         более тонкий, но также ощутимый женский элемент:         Богиня плодородия Ашера, первоначально жена Ваала в         Ханаанская мифология. Обычно Бог ведет себя         в Библии, и язык раньше говорил о его         отношения с израильтянами часто являются отношениями мужа (Бога)         и жена (народ Израиля). Но библейская книга         Притчи, а также некоторые другие израильские источники,         Фигура Мудрости олицетворяла, своего рода «помощник»         или «первое творение» Бога, который помог бы ему в работе         создание мира.

Согласно тексту Притчей, Бог "восхищает"         с мудростью и использует ее, чтобы вдохновлять мудрые поступки в существах         человек. Для многих исследователей фигура Мудрости         включает в себя аспекты древнего Ашера в том, как древние         Израильтяне видели Бога, создавая своего рода напряжение: хотя         Сам Бог не описан как женский, было бы         взаимодополняемость между ним и его основным помощником.

                      Читать дальше Новости науки и здоровья грустные последствия что не замедлили отразиться..

Подробнее Меню внутри самой нижней картинки

Кто такой

бог

Яхве

Продолжаем развиваться

БОГ - АСТРОНАВТ

Личность и качества Яхве делятся с другими божествами Востока.