«Ветхий Завет»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Ветхий Завет , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Ветхий Заветы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Ветхий Заветологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Ветхий Заветологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. Ветхий Завет ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История Германии. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Ветхий Завет. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.
.
Ветхий Завет
.
.
.
.
.
Ветхий Завет
Узнайте, кто является авторами книг Библии, как Ветхого, так и Нового Заветов.
Общее введение в Библию 1
Бытие . Слово Бытие означает «начало». По традиции Моисея.
Исход означает выход и касается самого важного события в истории народа Израиля, то есть ухода израильтян из Египта, где были рабами. Традиция приписывает Моисея как его автора.
В книге Левит содержатся законы и заповеди, которые Бог повелел Моисею дать народу Израиля, особенно законы, касающиеся собраний поклонения. жертвы, которые люди должны приносить Богу, и обязанности священников. Все, кто служил в Храме, были из колена Левия, как священники, так и их помощники, левиты. Авторство Моисея.
Числа . Эта книга называется «Числа», потому что в ней есть два счета людей: первый, сделанный, когда израильтяне покинули Египет (Числа 1), и другой, сделанный сорок лет спустя, прежде чем войти в землю Ханаан (Числа 26). По традиции Моисей является автором.
Второзаконие В книге Второзакония приводятся беседы, которые Моисей сделал, когда народ Израиля находился в земле Моавитской, к востоку от реки Иордан. Пройдя сорок лет в пустыне, израильтяне были готовы пересечь Иордан и овладеть землей Ханаанской. Его авторство традиционно приписывают Моисею. Критики справедливо отмечают, что последняя глава не могла быть написана Моисеем. Существует широкий консенсус в отношении того, что глава 34 является дополнением, возможно, добавленным Джошуа.
Иисус Навин . Он был составлен самим Иисусом. Однако некоторые части, такие как 15: 13-17 и 24: 29-31, не могли быть написаны им. Такие отрывки могли быть написаны Елеазаром первосвященником или Финеесом, его сыном. Иисус, однако, считается автором и очевидцем большинства зарегистрированных событий, будучи преемником Моисея и командующим завоеванием земли Ханаанской.
Судьи . Книга Судей рассказывает историю Израиля от завоевания Ханаанской земли до начала монархии. В то время пришли «судьи», которые были главным образом военными начальниками, но также решали правовые вопросы людей. Хотя автор книги неизвестен, Талмуд предполагает, что это был Самуил, и вполне возможно, что он написал некоторые части книги.
Рут . История Рут происходит в то время, когда народ Израиля управлялся судьями. Автор неизвестен, хотя некоторые предполагают имя Самуила.
Царств 1 и 2 . В первой книге Царств записан переход от периода судей к периоду царей. Это изменение в национальной жизни Израиля вращается вокруг трех имен: Самуил, Саул и Давид. Самуил был последним из судей. Саул был первым царем Израиля, а Давид вторым. Первоначально написано как одна книга. Его авторство неясно. Из-за смерти Самуила, записанной в главе 25, он не мог написать больше, чем часть 1 Царств.
Царств 1 и 2 . Согласно традиции, написано в одной книге, которая впоследствии была разделена. Авторство традиционно приписывается Иеремии, за исключением последней главы 2 Царств, которая должна была быть написана тем, кто жил в Вавилоне, а не в Египте, где он провел свои последние дни.
Хроники 1 и 2 . Авторство традиционно приписывается Эзре.
Книги рассказывают о событиях, уже записанных в книгах Царств и Царств, но с другой точки зрения.
Ездра . Книга Ездры является продолжением второй книги Хроник. Он описывает возвращение некоторых израильтян, которые были заключенными в Вавилоне, их жизнь в Иерусалиме и поклонение в Храме. Автор Эзры.
Неемия . Книга Неемии рассказывает историю восстановление стен Иерусалима, чтение Эзрой Закона Божьего и исповедание грехов людьми. Он также рассказывает о других действиях Неемии как правителя Иудеи. Автор приписывается Ездре.
Эстер рассказывает историю Эстер, еврейской девочки, которая стала королевой из-за ее брака с королем.
Хотя его имя неизвестно, автор этой книги, очевидно, был евреем, поскольку национализм пронизывает всю книгу.
Иов . Книга Иова посвящена человеческим страданиям. В то время считалось, что страдание всегда является результатом греха. Но в ходе книги история показывает, что люди не могут понять всего и не могут хорошо объяснить, почему невинные также иногда страдают. Некоторые ученые говорят, что Моисей был автором, написавшим, живя в пустыне СМИ, таким образом первую книгу Библии, которая будет написана.
Псалом - это книга гимнов и молитв Библии. Псалмы были написаны в течение примерно семисот лет (от 1000 до 333 до н.э.) и использовались народом Израиля на их богослужениях. Это довольно разнообразное письмо, в котором 73 из них названы Давиду, двое - Соломону, двенадцать - сыновьям Ядра, двенадцать - Асафу, один - Хеману, один - Этану, один - Моисею.
Притчи . Это книга практической мудрости. Притчи раскрывают мудрость древних израильских учителей о том, что должен делать мудрый человек в определенных ситуациях. Некоторые высказывания о семье и других отношениях о поведении в бизнесе. Одни относятся к хорошему образованию в социальных отношениях, а другие - к тому, что человеку необходимо знать, нужно ли контролировать. Авторство традиционно приписывают Соломону
Екклесиаст В книге Екклесиаста записаны мысли «Мудреца», человека, который глубоко размышлял о человеческой жизни, с ее несправедливостью и разочарованием. и пришел к выводу, что «все это иллюзия». Благодаря представленным характеристикам авторство традиционно приписывается Соломону.
«Песнь песней» - это сборник стихов о любви, в основном в форме песен, подходящих для свадебных торжеств (Иеремия 33:11).
, В некоторых переводах книга называется «Песнь Соломона». Авторство традиционно приписывают Соломону.
Один из величайших пророков Ветхого Завета, он объявил о своих посланиях народу царства Иудейского и жителям города Иерусалима в период между 742 и 687.
до Христа Авторство традиционно приписывается самому Исаии.
Пророк Иеремия, который был из семьи священников, начал объявлять сообщения от Бога в 627 году до нашей эры и умер около 580 года, наверное в египте. Авторство традиционно приписывают этому.
Ламентации . Это сборник из пяти стихотворений, в которых разрушение города Иерусалима плачет в 586 году до нашей эры. Хотя в книге нет имени автора Традиция гласит, что это Иеремия
Иезекииль . Во времена пророка Иезекииля в 586 году до н.э. город Иерусалим был захвачен вавилонянами. Пророк жил в Вавилоне, где израильтяне были взяты в плен. Автор самого Иезекииля.
Даниил . Это очень важная книга Писания, поскольку в ней содержатся апокалиптические послания, относящиеся к нашему дню (Даниил 12: 4; Даниил 2:28). Чтобы лучше понять это, его необходимо изучить вместе с книгой Откровения. Традиция утверждает, что Даниил является автором, хотя некоторые выступают против этой мысли.
Пророк Осия объявил послание Бога народу Израиля, Царству Северному, после времен пророка Амоса и до завоевания город Самария ассирийцами в 721 году до нашей эры. Авторство традиционно приписывают Осии.
Джоэл. Считается, что книга была написана между 450 и 350 гг. До н.э., в то время, когда Персия доминировала над Израилем. Традиция традиционно приписывается Джоэлу.
Амос . Амос был пастухом овец в Текоа, небольшом городе Иудейском царстве на юге, и был призван Богом объявить о своем послании в Израиле. Северное Королевство. Это было около 750 г. до н.э., во время процветающего правления Иеровоама II. Ситуация в Израиле была очень хорошей, но был и грех. Авторство традиционно приписывают Амосу.
Обадия - Иерусалим был завоеван вавилонянами в 586 г. до н.э. Едомиты, люди, которые жили в земле Едома, к югу от Иудеи, не только радовались с поражением израильтян, но также помогли врагу и воспользовались возможностью, чтобы украсть и забрать с собой товары жителей Иерусалима. Пророк Авдия осудил грех эдомитян и объявил, что они будут наказаны и побеждены вместе с другими народами, которые были врагами народа Божьего, и что он снова станет процветающим и могущественным. Авторство традиционно приписывают Обадии.
Иона . В истории Ионы мы видим важность того, чтобы не пренебрегать Божьим призывом и узнавать, как хорошо Бог прощать (в случае с ниневитянами). и сам Джонас). Авторство традиционно приписывают Джонасу.
Михей был одним из великих пророков восьмого века до нашей эры и жил во времена Исаии. Авторство книги считается собственным Михеем.
Наум . Пророк Наум жил в то же время, что и пророки Аввакум и Софония. Автор книги Наум.
Аввакум . Пророк Аввакум жил в то же время, что и пророки Наума и Софонии. Авторство традиционно приписывают самому Аввакуму.
Софония . Он жил в то же время, что и пророки Наум и Аввакум. Его послание, по-видимому, было объявлено до религиозного преобразования, совершенного Иосией, царем Иудейским, в 621 году до нашей эры. Авторство традиционно приписывается Софонии.
В 538 году до н.э. израильтяне начали возвращаться из Вавилона.
Аггей Они построили свои дома в Иерусалиме, но не обратили внимания на Храм, который был разрушен. В 520 году до нашей эры пророк Аггей объявил о некоторых посланиях от Бога, в которых указывалось, что люди должны восстановить Храм. Традиция традиционно приписывается Аггею.
Захария . Пророк Захария был спутником пророка Аггея. Послания Пророка, объявленные между 520 и 518 гг. До н.э., представляют собой серию видений, касающихся восстановления Иерусалима и Храма, прощения грехов людей и будущего, когда придет Мессия. Авторство традиционно приписывают Захарии.
Малахия . Между 500 и 450 годом до н.э. пророк Малахия объявил послания Бога. Малахия означает «Мой Посланник». Авторство традиционно приписывают Малахии
Мэтью - Леви Мэтью, бывший сборщик налогов, который работал на римское правительство (Матфея 9: 9), является его автором. Тема этого Евангелия - Христос Царь.
Марк . Молодой Джон Марк, самый новый ученик Иисуса. Это боевик, слово «немедленно» встречается более 40 раз. Тема этой книги - «Христос-слуга».
Лука . Врач Лука был, вероятно, единственным автором язычников в Новом Завете. При написании этого Евангелия оно основывалось на глубоких исследованиях, что делало его историческим документом. В нем представлена тема «Христос, Сын Человеческий».
Иоанн . Любимого ученика, брата Иакова, по его очень сильному характеру называли «сыном грома» (Марка 3:17). Это было последнее написанное Евангелие. Главная цель Евангелия от Иоанна - показать, что Иисус есть «Вечное Слово», это воплощение Самого Бога.
Деяния . В этой книге рассказывается о распространении христианства со дня сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы до прихода Павел в Рим, чтобы проповедовать Евангелие в столице мира. В отрывках, таких как (см. 16: 10-17; 20: 5-21: 18; 27: 1; 28:16), ясно, что автор был спутником Павла, среди которых был Лука-врач, как автора этого книга. Некоторые называют эту книгу «Деяниями Святого Духа» из-за замечательного присутствия 3-го лица Троицы в эпизодах книги.
Письма апостола Павла различным церквям, в которых он основал, призывая и давая указания. Он также написал личные письма, чтобы посоветовать руководителям своего служения (см. 1 Тимофею 3: 1-7).
Джеймс . Брат Иисуса по имени Джеймс был принят в качестве его автора. Он стал признанным лидером Иерусалимской церкви в апостольские времена (Деян. 12:17, 15:13, 21:18).
1 и 2 Послания Петра . Апостол Петр назначает это послание «чужеземцам рассеяния» (1: 1). Такими людьми были верующие, разбросанные по всему миру, имеющие еврейское происхождение. Это было написано около 67 г. н.э.
1, 2 и 3 Послания Иоанна
- любимый ученик по имени Иоанн, тот самый, кто написал Евангелие и книгу Откровения.
Команда
_______________
1 Классная книга общего введения в Библию, от Unasp семинарии теологии. (Адаптированный). Начало Библии на современном языке, SBB - Библейское общество Бразилии.
2 У ученых есть некоторые сомнения относительно автора книги Послания к Евреям, потому что это анонимное письмо со своеобразным стилем. Однако, следуя мнению великих ученых, мы считаем Павла своим вероятным автором.
Os livros da Bíblia e seus autores
Por Frederico Branco
Общее введение в Библию [1]
Бытие . Слово Бытие означает «начало». По традиции Моисея.
Исход означает выход и касается самого важного события в истории народа Израиля, то есть ухода израильтян из Египта, где были рабами. Традиция приписывает Моисея как его автора.
В книге Левит содержатся законы и заповеди, которые Бог повелел Моисею дать народу Израиля, особенно законы, касающиеся собраний поклонения. жертвы, которые люди должны приносить Богу, и обязанности священников. Все, кто служил в Храме, были из колена Левия, как священники, так и их помощники, левиты. Авторство Моисея.
Числа Эта книга называется Числами, потому что в ней есть два счета людей: первый, сделанный, когда израильтяне вышли из Египта (Числа 1) и другой, сделанный сорок лет спустя, прежде чем войти в землю Ханаан (Числа 26). По традиции Моисей является автором.
Второзаконие В книге Второзакония приводятся беседы, которые Моисей сделал, когда народ Израиля находился в земле Моавитской, к востоку от реки Иордан. Пройдя сорок лет в пустыне, израильтяне были готовы пересечь Иордан и овладеть землей Ханаанской. Его авторство традиционно приписывают Моисею. Критики справедливо отмечают, что последняя глава не могла быть написана Моисеем. Существует широкий консенсус в отношении того, что глава 34 является дополнением, возможно, добавленным Джошуа.
Иисус Навин . Он был составлен самим Иисусом. Однако некоторые части, такие как 15: 13-17 и 24: 29-31, не могли быть написаны им. Такие отрывки могли быть написаны Елеазаром первосвященником или Финеесом, его сыном. Иисус, однако, считается автором и очевидцем большинства зарегистрированных событий, будучи преемником Моисея и командующим завоеванием земли Ханаанской.
Судьи . Книга Судей рассказывает историю Израиля от завоевания Ханаанской земли до начала монархии. В то время пришли «судьи», которые были главным образом военными начальниками, но также решали правовые вопросы людей. Хотя автор книги неизвестен, Талмуд предполагает, что это был Самуил, и вполне возможно, что он написал некоторые части книги.
Рут . История Рут происходит в то время, когда народ Израиля управлялся судьями. Автор неизвестен, хотя некоторые предполагают имя Самуила.
Царств 1 и 2 . В первой книге Царств записан переход от периода судей к периоду царей. Это изменение в национальной жизни Израиля вращается вокруг трех имен: Самуил, Саул и Давид. Самуил был последним из судей. Саул был первым царем Израиля, а Давид вторым. Первоначально написано как одна книга. Его авторство неясно. Из-за смерти Самуила, записанной в главе 25, он не мог написать больше, чем часть 1 Царств.
Царств 1 и 2 . Согласно традиции, написано в одной книге, которая впоследствии была разделена. Авторство традиционно приписывается Иеремии, за исключением последней главы 2 Царств, которая должна была быть написана тем, кто жил в Вавилоне, а не в Египте, где он провел свои последние дни.
Хроники 1 и 2 . Авторство традиционно приписывается Эзре.
Книги рассказывают о событиях, уже записанных в книгах Царств и Царств, но с другой точки зрения.
Ездра . Книга Ездры является продолжением второй книги Хроник. Он описывает возвращение некоторых израильтян, которые были заключенными в Вавилоне, их жизнь в Иерусалиме и поклонение в Храме. Автор Эзры.
Неемия - Книга Неемии рассказывает историю восстановления стен Иерусалима, чтения Эзрой Закона Божьего и исповедания грехов людьми , Он также рассказывает о других действиях Неемии как правителя Иудеи. Автор приписывается Ездре.
Эстер рассказывает историю Эстер, еврейской девочки, которая стала королевой из-за ее брака с королем.
Хотя его имя неизвестно, автор этой книги, очевидно, был евреем, поскольку национализм пронизывает всю книгу.
Иов . Книга Иова посвящена человеческим страданиям.. В то время считалось, что страдание всегда является результатом греха. Но в ходе книги история показывает, что люди не могут понять всего и не могут хорошо объяснить, почему невинные также иногда страдают. Некоторые ученые говорят, что Моисей был автором, написавшим, живя в пустыне СМИ, таким образом первую книгу Библии, которая будет написана.
Псалом - это книга гимнов и молитв Библии. Псалмы были написаны в течение примерно семисот лет (от 1000 до 333 до н.э.) и использовались народом Израиля на их богослужениях. Это довольно разнообразное письмо, в котором 73 из них названы Давиду, двое - Соломону, двенадцать - сыновьям Ядра, двенадцать - Асафу, один - Хеману, один - Этану, один - Моисею.
Притчи . Это книга практической мудрости. Притчи раскрывают мудрость древних израильских учителей о том, что должен делать мудрый человек в определенных ситуациях. Некоторые высказывания о семье и других отношениях о поведении в бизнесе. Одни относятся к хорошему образованию в социальных отношениях, а другие - к тому, что человеку необходимо знать, нужно ли контролировать. Авторство традиционно приписывают Соломону
Екклесиаст В книге Екклесиаста записаны мысли «Мудреца», человека, который глубоко размышлял о человеческой жизни, с ее несправедливостью и разочарованием. и пришел к выводу, что «все это иллюзия». Благодаря представленным характеристикам авторство традиционно приписывается Соломону.
«Песнь песней» - это сборник стихов о любви, в основном в форме песен, подходящих для свадебных торжеств (Иеремия 33:11).
, В некоторых переводах книга называется «Песнь Соломона». Авторство традиционно приписывают Соломону.
Один из величайших пророков Ветхого Завета, он объявил о своих посланиях народу царства Иудейского и жителям города Иерусалима в период между 742 и 687.
до Христа Авторство традиционно приписывается самому Исаии.
Пророк Иеремия, который был из семьи священников, начал объявлять сообщения от Бога в 627 году до нашей эры и умер около 580 года, наверное в египте. Авторство традиционно приписывают этому.
Ламентации . Это сборник из пяти стихотворений, в которых разрушение города Иерусалима плачет в 586 году до нашей эры. Хотя в книге нет имени автора Традиция гласит, что это Иеремия
Иезекииль . Во времена пророка Иезекииля в 586 году до н.э. город Иерусалим был захвачен вавилонянами. Пророк жил в Вавилоне, где израильтяне были взяты в плен. Автор самого Иезекииля.
Даниил . Это очень важная книга Писания, поскольку в ней содержатся апокалиптические послания, относящиеся к нашему дню (Даниил 12: 4; Даниил 2:28). Чтобы лучше понять это, его необходимо изучить вместе с книгой Откровения. Традиция утверждает, что Даниил является автором, хотя некоторые выступают против этой мысли.
Осия - Пророк Осия объявил послание Бога народу Израиля, Северному царству, после времен пророка Амоса и до завоевания города Самарии ассирийцами в 721 году до нашей эры. Авторство традиционно приписывается самому Осии.
Джоэл. Считается, что книга была написана между 450 и 350 годами до н.э. Традиция традиционно приписывается Джоэлу.
Амос . Амос был пастухом овец в Текоа, небольшом городе Иудейском царстве на юге, и был призван Богом объявить о своем послании в Израиле. Северное Королевство. Это было около 750 г. до н.э., во время процветающего правления Иеровоама II. Ситуация в Израиле была очень хорошей, но был и грех. Авторство традиционно приписывают Амосу.
Обадия - Иерусалим был завоеван вавилонянами в 586 г. до н.э. Едомиты, люди, которые жили в земле Едома, к югу от Иудеи, не только радовались с поражением израильтян, но также помогли врагу и воспользовались возможностью, чтобы украсть и забрать с собой товары жителей Иерусалима. Пророк Авдия осудил грех эдомитян и объявил, что они будут наказаны и побеждены вместе с другими народами, которые были врагами народа Божьего, и что он снова станет процветающим и могущественным. Авторство традиционно приписывают Обадии.
Иона . В истории Ионы мы видим важность того, чтобы не пренебрегать Божьим призывом и узнавать, как хорошо Бог прощать (в случае с ниневитянами). и сам Джонас). Авторство традиционно приписывают Джонасу.
Михей был одним из великих пророков восьмого века до нашей эры и жил во времена Исаии. Авторство книги считается собственным Михеем.
Наум . Пророк Наум жил в то же время, что и пророки Аввакум и Софония. Автор книги Наум.
Аввакум . Пророк Аввакум жил в то же время, что и пророки Наума и Софонии. Авторство традиционно приписывают самому Аввакуму.
Софония . Он жил в то же время, что и пророки Наум и Аввакум. Его послание, по-видимому, было объявлено до религиозного преобразования, совершенного Иосией, царем Иудейским, в 621 году до нашей эры. Авторство традиционно приписывается Софонии.
В 538 году до н.э. израильтяне начали возвращаться из Вавилона.
Аггей Они построили свои дома в Иерусалиме, но не обратили внимания на Храм, который был разрушен. В 520 году до нашей эры пророк Аггей объявил о некоторых посланиях от Бога, в которых указывалось, что люди должны восстановить Храм. Традиция традиционно приписывается Аггею.
Захария . Пророк Захария был спутником пророка Аггея. Послания Пророка, объявленные между 520 и 518 гг. До н.э., представляют собой серию видений, касающихся восстановления Иерусалима и Храма, прощения грехов людей и будущего, когда придет Мессия. Авторство традиционно приписывают Захарии.
Малахия . Между 500 и 450 годом до н.э. пророк Малахия объявил послания Бога. Малахия означает «Мой Посланник». Авторство традиционно приписывают Малахии
Матфей Леви Мэтью, бывший сборщик налогов, работавший на римское правительство (Матфея 9: 9), является автором этой книги. Тема этого Евангелия - Христос Царь.
Марк . Молодой Джон Марк, самый новый ученик Иисуса. Это боевик, слово «немедленно» встречается более 40 раз. Тема этой книги - «Христос-слуга».
Люк . Доктор Лукас был вероятно, единственный языческий автор в Новом Завете. При написании этого Евангелия оно основывалось на глубоких исследованиях, что делало его историческим документом. В нем представлена тема «Христос, Сын Человеческий».
Иоанн . Любимого ученика, брата Иакова, по его очень сильному характеру называли «сыном грома» (Марка 3:17). Это было последнее написанное Евангелие. Главная цель Евангелия от Иоанна - показать, что Иисус есть «Вечное Слово», это воплощение Самого Бога.
Деяния . В этой книге рассказывается о распространении христианства со дня сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы до прихода Павел в Рим, чтобы проповедовать Евангелие в столице мира. В отрывках, таких как (см. 16: 10-17; 20: 5-21: 18; 27: 1; 28:16), ясно, что автор был спутником Павла, среди которых был Лука-врач, как автора этого книга. Некоторые называют эту книгу «Деяниями Святого Духа» из-за замечательного присутствия Троицы в эпизодах книги.
От римлян до иврита [2] .
Письма апостола Павла различным церквям, в которых он основал, призывая и давая указания. Он также написал личные письма, чтобы посоветовать руководителям своего служения (см. 1 Тимофею 3: 1-7).
Джеймс . Брат Иисуса по имени Джеймс был принят в качестве его автора. Он стал признанным лидером Иерусалимской церкви в апостольские времена (Деян. 12:17, 15:13, 21:18).
1 и 2 Послания Петра . Апостол Петр назначает это послание «чужеземцам рассеяния» (1: 1). Такими людьми были верующие, разбросанные по всему миру, имеющие еврейское происхождение. Это было написано около 67 г. н.э.
1, 2 и 3 Послания Иоанна
- любимый ученик по имени Иоанн, тот самый, кто написал Евангелие и книгу Откровения.
Команда
_______________________
[1] Apostila de Aulas de Introdução Geral a Bíblia, do Seminário de Teologia do Unasp. (Adaptado). Notas iniciais da Bíblia na Linguagem de Hoje, SBB – Sociedade Bíblica do Brasil.
[2] Há uma certa dúvida, entre os estudiosos quanto ao autor do livro de Hebreus, devido a ser uma carta anônima, com um estilo peculiar. Entretanto, seguindo opinião de grandes estudiosos, consideramos Paulo como seu provável autor.
«Ветхий Завет?»
МНЕНИЕ
Ветхий Завет ЖИЗНИ
Ветхий Завет 7 
«Ветхий Завет»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Ветхий Завет , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Ветхий Заветы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Ветхий Заветологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Ветхий Заветологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
«Ветхий Завет»