Список Демонов

Список  Демонов

Список Демонов

Список  Демонов

Прямая ссылка: «Список  Демонов?»«Список Демонов?»

Список Демонов

идея суть:

Поиск по сайту через Яндекс:

    

  • Ева и Лилит
  • РЕКЛАМА«Ева и Лилит?»«Ева и Лилит?» МНЕНИЕ Ева и Лилит ЖИЗНИ Ева и Лилит 7
    15 вещей, которые вы должны знать оЛучшие 5 причиндемонология Все, что вам нужно знать о Себастьяне Михаэлисе 6 месяцев назад Роуз Энглер 6 месяцев назад Поделиться чирикать Штырь Документ, написанный Михаэлисом. Документ, написанный Михаэлисом. Прежде всего, в жизни Себастьяна Михаэлиса мало что известно, многие мало знают об этом демонологе. Тем не менее, он был французским инквизитором, который жил в конце 16 - начале 17 века. Таким образом, он участвовал в нескольких испытаниях ведьм, он помог в Экс-ан-Провансе, что помогло ему написать трактат о демонах . Во-первых, Михаэлис является вице-инквизитором во многих испытаниях ведьм. Эти даты испытаний варьируются от 1581 и 1582. Это приводит к 14 обвинениям женщин в прозе некромантии, для которых наказание является смертью. Они выполняют это предложение путем утопления, забивания камнями и сжигания ведьм на костре. В 1610 году Михаэлис вовлекает себя в случай демонического владения в монастыре Урсулине в Экс-ан-Провансе. Жан-Батист Ромильон ставит диагноз молодой монахини, которая была благородного происхождения, находиться под владением демонов. Более конкретно, имя этой молодой монахини - Мадлен. Мадлен отрицает обвинения отца Луи Галфридди, который является священником в восторге, и Жан-Батист Ромиллион. Она утверждает, что, Гауфрий сексуально очаровывает ее, так как дьявол делает свое дыхание афродизиаком. Делая это, он вводит ее в колдовство, заставляя ее тело становиться под влиянием демонов. Это при условии, что они уйдут только тогда, когда священник будет обращен, мертв или наказан. Кроме того, она утверждает, что ее основным демоническим обитателем является Вельзевул . Церковь рассматривает Гауфриды за «знак дьявола», который они обнаруживают на своем теле в 1611 году. Гауфрид утверждает, что кто-то положил знаки на его тело без его ведома или согласия. Он признался в своих преступлениях, когда был в тюрьме. Это знаменует день его казни в Экс-ан-Провенсе 11 апреля 1611 года, где он горит за свое преступление. Наконец, он написал трактат о демонах под названием « Пневмология»: «Discours des esprits». Это внесло большой вклад в область демонологии, предоставив отчет об истории происходящих событий. Как немало Вы понимаете о Демонах? Демоны посещают как добрые, так и злобные. Демон – это дух посланник, меж человеком и всевышним, меж потусторонними мирами и земными. Наукой, которая занимается демонами, именуют демонологией. В переводе с греческого термина словечко демон произносится как даймон, другимисловами рок, священная администрация, Бог. Как говорилось больше, демоны имеютвсешансы идти как благо, так и зло. Злобных демонов именуют – Какодемоны. Добрых демонов именуют – Зудемоны. Добрый демон может начинать духом-хранителем. По повериям, ежели человек имел вблизи демона хранителя, то ему постоянно сопутствовали фортуна и успех. Во все эпохи люди считали, что волшебники и волшебники имели администрация над демонами. Даже числилось, что ежели волшебник изгнал демона из человека, то он автоматом получал администрация над изгнанным демоном. С развитием христианства, все демоны стали полагать злобными. Так как веровали, что они являются посредниками Дьявола. По учениям христианства, ясные духи – ангелы, демоны – падшие ангелы, какие последовали за Люцифером, когда он был изгнан с небес. И единым их предназначением числилось подбивание людей на нехорошие поступки и разрыв связи меж человеком и всевышним. В средних веках и в эру Ренесанса демонов, как посредников Сатаны, стали сравнивать с колдунами и ведьмами. Лишь в 100-400 г. нашей эры, стала возникать классификация и классификация демонов. Христианские спецы по демонам xvi и xvii веков отдали списки демонов по их иерархии в аду. В то время числилось, что Демон представлял определенную народность решетка. Йоганн Вейер составил более совершенную иерархию демонов. Было подсчитано, что сплошное численность демонов сочиняет 7. 405. 926 рядовых духов. Все они были под командованием 72 князей тьмы. Габриэль Ветеран ***** Сообщений: 60 offline В книжках церемониальной магии, имеется своя иерархия, в которой посреди самых могущественных демонов. Ответ #6: 04 01 2012, 18: 21: 22( ссылка на этот протест) В книжках церемониальной магии, имеется своя иерархия, в которой посреди самых могущественных демонов. Асмодей Считалось, что это демон разврата, мстительности, ревности, злости. Который постоянно жаждал записывать ссору меж женами. Он разрушал юные семейные пары, склонял парней к измене. Асмодей вступает в количество демонов, нередко овладевающих людьми. Считается, что он один из самых злых демонов сатаны. Внешний вид суди из описаний, представляет, что Асмодей владеет три головы: барана, человека-людоеда, быка. Вместо ног, петушиные лапы и крылья. Ездит верхом на огнедышащем драконе. Этот образ уходит чрезвычайно далековато во эпохи Персии. Образ ассоциировался с демоном Айшма. В древности еврее считали родителями Асмодея – Наама и Шамдон. Об Асмодеи мало сведений. Считалось, что Асмодей был одним из серафимов. Приближенных в богу Богу. И после попавшим под немилость. Из остальных источник, числилось, что Асмодей был супругом Лилит, демона похоти. В Легендах произнесено, что Асмодей потомок Лилит и Адама. В средних веках разговаривали, что все колдуньи были в руководстве Асмодея, а волшебники постоянно призывали его на содействие. В советах чернокнижников было произнесено, что обходиться нужно к Асмодею с непокрытой башкой, в символ почтения его могущества. Вейер считал Асмодея правящим игорными домами. Астарот Он же Аштарот. Демон владеет мужскими качествами. Эволюционировал из богини плодородия Астарты. Он покровительствует ученым. Знает тайны прошедшего, реального и грядущего. К демону Асторату взывают во время некромантических ритуалов, предсказывая грядущее. Асторат возникает в облике Ангела с человечьим видом. Из различных источников говорится различное. Будто он уродлив или напротив. Но все одинаково он предвестник зла. Вейер заявлял, что Асторат – Большой король ада, под истоком которого 40 легионов демонов. По иным источникам. Асторат – один из верховных демонов ада. Баал Таким именованием назывались божества Сирии и Персии в древности. Но Баал был всевышним сельского хозяйства и плодородия. Являлся сыном Эла, верховного божества Ханаана и властителем жизни. Баал заведовал циклами восстановления и погибели. Жители Ханаана поклонялись Ваалу и приносили в жертву деток. Бросая их в пламя. В Христианстве Баал был аналогично трехглавым. В центре была человеческая башка. По бокам башка кошки и башка жабы. Баал умел наделять как мудростью, так и проницательностью. Вельзевул Считался властителем мух. Был князем демонов исходя из древнерусских верованиях. Имел гигантскую администрация, которую приписывали ему в средние века. Чародеи, какие взывали его, рисковали помереть от удушья или апоплексии. После такого как он возник, Его было чрезвычайно тяжело изгнать. Вельзевул постоянно возникал в виде огромной уродливой мухи. Вельзевул заведовал шабашами ведьм. Которые воспевали его во время ритуальных танцев. Велиал Называется по разному Белиал, Белиаль, Велиар. В переводе, суматоха, ничего, не Бог. Является одним из самых мощным демонов Сатаны. Велиал постоянно представляется людям в чудесном обманчивом виде. Речь его мила на слух. Велиал постоянно вероломен и лжив. Он подбивает людей на выполнение греховных поступков. Особенно на сексуальные извращения, прелюбодеяние и похоть. Иудеи в древности, считали, что Велиал был сотворен сходу после Люцифера и постоянно имел злобную суть от рождения. Был главным поднявшимся против Бога. После изгнания с небес, стал воплощением зла. Вейер считал его командующим 88 легионами демонов. В каждом из легионе было по 6666 демонов. Был представителем дьявольских войск в Турции. При вызове Велиала, нужно было приводить жертву. Велиал нередко нарушал обязательства. Если некто достигал его расположения, Велиал великодушно вознаграждал за это. Лилит " Ибо до Евы была Лилит ", — гласит древнееврейский контент. Легенда о ней вдохновила британского поэта Данте Габриэля Россетти( 1828—1882), и он написал поэму " Райская монастырь ". Лилит была змея, она была первой супругой Адама и подарила ему Существ, что извивались в рощах и в воде, Сверкающих сынов, блестящих дочерей. Еву Бог сотворил позже; чтоб отомстить даме, супруге Адама, Лилит уговорила ее чувствовать запрещенный плод и зачать Каина, брата и убийцу Авеля. Такова начальная форма мифа, которой следовал и которую выработал Россетти. В движение средних веков под воздействием слова " лайил ", что на древнееврейском значит " ночь ", сказка приняла иной кругооборот. Лилит стала уже не змеей, а духом ночи. Иногда она — архангел, ведающий рождением людей, времяотвремени демон, который осаждает спящих в одиночку или бредущих по дороге одиноких путников. В народном фантазии она стает в облике высочайшей молчаливой дамы с длинными темными распущенными волосами. Люцифер В переводе Люцифер звучит как Несущий свет. В самом начале ассоциировался с утренней звездой. В иерархии демонов Люцифер был царем Ада и стоит над Сатаной, одним из его наместников. Призывая заклинаниями Люцифер возникает в виде красивого малыша. Люцифер правит европейцами и азиатами. Лилит - мама демонов В обычных легендах и сказаниях почтивсех народов, признающих Библию Священной Книгой, возникает времяотвремени имя Лилит – существа дамского рода. Ее считают первой( т. е. еще до Евы) супругой библейского Адама. Согласно одному преданию, Бог, сотворив Адама, сделал ему из глины супругу и дал ей имя Лилит. Ее именуют еще Первая Ева. Часто считают, что Лилит является отражением стародавних попыток раввинов слить в иудейскую мифологию шумеро-вавилонскую богиню Белет-или( ее укороченное имя – Белили). Жители библейской Земли Ханаанской( Палестины) именовали Лилит именованием Баалат, что значит “святая властительница”. А на одной из табличек, найденных в старом городке Ур и датируемых 2000 г. до нашей эры, она названа именованием Лиллаке. Имя Лилит восходит к именам 3-х шумерских демонов: Лилу, Лилиту и Ардат Лили, приэтом первый и 2-ой из них – инкуб и суккуб, т. е. существа поэтому мужского и дамского пола. Вот, что о Лилит молвят легенды: На 6-ой день Бог решил создать человека по виду и схожести собственному. Слово " человек " в древнееврейском оригинале написано как " adam ", которое вышло от слова " adamah "( пыль, останки). Слово " adam " относится не лишь к мужчине, но и к даме. Вот что говорится далее: " И создал Бог человека по виду Своему, по виду Божию создал его; мужчину и даму создал их ". То имеется уже на 6-ой день были сотворены и Адам, и супруга его, Лилит, так как Ева была сотворена из ребра Адама уже после завершения только творения.. Однако дальше сказка уже не несет никаких немаловажных внутренних несогласий. После такого, как Адам и Лилит были сотворены, они начали ссориться в отношении сексуальной позы. " Первая феминистка в мире ", Лилит воспротивилась позиции под Адамом во время занятий любовью: - Я не лягу внизу, – произнесла она. - Я не лягу под тебя, лишь наверху, – ответил Адам. – Потому что ты подходишь лишь в низшей позиции, а я обязан быть в высшей. - Мы оба одинаковы, одинаковы что оба сделаны из праха]. Я не стану подчиняться тебе. - Я сотворен по виду Элоима и не могу унизиться до твоего уровня. Ты ничего другое, как одна из почтивсех тварей в поле. Ты создана мне в содействие, так и остается. Однако Лилит этого не оставила; она отправилась к Яхве. Лилит употребляла все родное дело, чтоб совратить Создателя, и крайний, узнаваемый собственной добротой к дамам, открыл ей родное подлинное Заповедное имя. Узнав его, Лилит сказала имя и одномоментно улетела из Эдемского сада от Адама совсем. Лилит поселилась в гроте на сберегаю Красного моря, где и проживает до сих пор. Она занималась любовью с демонами и породила почтивсе тыщи деток за довольно маленький период времени. Поэтому мир наполнился демонами, а Лилит стала именоваться Матерью Демонов. Тем порой Адам, раскаявшись в том, что Лилит оставила его, пришел к Яхве и взмолился: - О, Владыка Вселенной, дама, которую ты дал мне, ушла от меня. Яхве согласился с тем, что творение Эдемского сада не может так просто оставить Царство, и немедленно послал 3-х ангелов – Сеноя, Сансеноя и Семангелофа, – чтоб они поймали и привели Лилит назад Адаму. - Если она согласится возвратиться, то все станет отлично, – произнес Яхве Адаму. – А ежели нет, то она должна договориться, чтоб развдень умирало сто ее деток. Три ангела отыскали Лилит в гроте, а по иной версии вцентре моря на больших волнах, в которых суждено было пропасть египтянам. Они потребовали именованием Яхве, чтоб Лилит возвратилась к Адаму, и произнесли, что ежели она откажется, любой день они будут кончать по сотке ее отпрысков-демонов, покуда она не согласится возвратиться. Но Лилит не согласилась, тогда ангелы произнесли, что утопят ее в море. - Оставьте меня! – отвечала она. – Разве вы не понимаете, что меня сотворили для такого, чтоб я насылала бессилие на маленьких деток? Я владею администрация над ними с момента их рождения и до тех пор, покуда им не исполнится 8 дней, ежели это мальчишки, или 20, ежели это девочки. Она втомжедухе обещала атаковать на матерей в период родов и даже на парней во время сна, чтоб воровать их сперму для зачатия новейших демонов на подмену убитых ангелами. После данных слов ангелы желали потопить Лилит, но она стала умолять их сберечь ей жизнь, поклявшись, что она не причинит зла тем детям, какие будут защищены амулетом или камеей, на которых будут написаны имена Сеноя, Сансеноя и Семангелофа или же изображены их лица или очертания. Ангелы сохранили жизнь Лилит, но любой день умирала сотка ее деток, как и обещал Яхве. Однако на мучении деток Лилит не остановилась и решила мстить Адаму. Для этого собственной жертвой она выбрала Еву – новейшую супругу первочеловека. С точки зрения христиан, вкусить запрещенный плод с Дерева знания Добра и Зла Еву соблазнил Сатана, но наиболее буквально было бы заявить, что это сделали Лилит и Самаэль. Продолжение летописи Вы наверное знаете… Но и на этом Лилит не утихла. Она стала проявляться Адаму во снах, соблазняя его к зачатию все новейших и новейших демонов, которых стали манить " лилин ", какие стали путешествовать по миру в качестве злобных духов, преследуя парней и насылая на них чуму, заболевания и мучения. Естественно, от рук Лилит стали мучиться не лишь зрелые, но и детки: она пьет кровь новорожденных и высасывает мозг из костей. В Средние века сказка некотороеколичество поменялась: Лилит стала уже духом ночи. Иногда она стает в облике ангела, ведающего рождением людей, времяотвремени – демоном, осаждающим спящих в одиночку или отдельно бредущих по дороге. В народном фантазии она стает в облике высочайшей молчаливой дамы с длинными темными распущенными волосами. Согласно каббалистической книжке " Зогар ", Лилит стала супругой Самаэля( Сатаны) и мамой демонов. В Зазеркалье, где Сатана играет роль господа, Лилит делается отражением дамского нюанса Бога, Шехины, благодарячему обитатели равнины Содом, приблизительно оставшиеся в живых детки Адама и Лилит, поклонялись Лилит, как Великой мамы, одаривающей их земным огнем. В еврейской традиции Лилит выступает в роли суккуба: она овладевает мужчинами против их воли с целью породить от них деток. Поэтому Талмуд не советует мужчинам спать в доме одним. Однако в иудейском быту Лилит вособенности популярна как вредительница деторождения. Считалось, что Лилит не лишь наводит омрачаю на младенцев и изводит их, но ворует( пьёт кровь новорожденных и высасывает мозг из костей) и заменяет их; ей втомжедухе приписывались неудача рожениц и бесплодие дам. Символические предания старины распространились и на сферу астрологии, где есть фиктивная планета Лилит( иное ее, метафорическое заглавие – Черная Луна), изображаемая овалом с поперечиной вцентре. Она владеет первоначальное смысл в всякой доле, отмечая собой ту точку Зодиака, где свершается предначертанное. Лилит в соединении с солнцем и луной приносит славу, которая связана с предельными свойствами – или гений, или преступник. Дополняя Сатурн, Черная Луна выделяет влюбленность к безмерному риску, характерную игрокам, какие не в состоянии оплатить проигрыш. Что еще понятно о воздействии на человека Черной Луной? В гороскопе дамы, Лилит представляет область жизни, в которой она играет роль " мощной дамы ". Лилит очень видна и преобладает в натальных картах могучих, творческих дам. Тех, какие чрезвычайно удачны, но в то же время ранимы и чувствительны. Многие из таковых дам состоят в нестандартных сексуальных отношениях. В карте мужчины, Лилит представляет типаж дамы, которую он опасается и типаж, который может довести его до безумия. Лилит играет огромную роль в отношениях, а конкретно увеличивает интенсивность во содействии. Также означает нереализованные сексуальные желания. Представляет подавленную теневую сторону нашей личности, агонию и больной эксперимент. Печальный Демон, дух изгнанья, Летал над грешною землей... Давно изгой блуждал В пустыне решетка без приюта, Ничтожной властвуя землей, Он сеял зло без наслажденья. Нигде искусству собственному Он не встречал сопротивленья - И зло наскучило ему... ( фрагмент из " Демона " М. Лермонтова) Демоны - инфернальные ассистенты Обитая в недрах земли, демоны, несомненно, наиболее сведущи в земных делах, чем благие ангелы, которых заботят быстрее духовные, ежели материальные вопросы. Дьявол - качественный ремесленник и усердный труженик, но когда стиль заходит об оплате труда, он не может за себя постоять и часто остается с носом. Если услугами демона использует святой человек, то зло часто оборачивается во добро. Епископ Олаф Магнуссен, подписавший собственный трактат " Народы севера " латинизированным именованием " Олаус Магнус ", заявляет, что в Скандинавии демоны работают по ночам в конюшнях: они вычищают стойла и подкармливают лошадок, которым все одинаково, кто за ними ухаживает - черти или люди. Трудятся демоны и на рудниках, по-видимому, ощущая себя как дома в черных подземных лабиринтах. Как правило, чем старательнее они работают, тем громче гремят. Эти горные демоны совсем безобидны - ежели, естественно, рудокопы не издеваются над ними. Какой-то горняк, работавший на серебряных копях около швейцарского селения Давос, надумал насмехаться над рудниковыми чертями, и это нехорошо закончилось: бедняге вывернули шею, и до конца собственных дней он так и прогуливался затылком вперед. Олаус Магнус заявляет втомжедухе, что демоны - искуснейшие мореходы. Они властвуют над стихиями и имеютвсешансы активизировать нужные ветры по собственному усмотрению. Грубоватая гравюра из базельского издания " Народов севера " рисует демона за рулем корабля: в левой руке он владеет тучу, из которой дует нефтяной ветр. На той же гравюре люди сидят в тяжелой повозке, которую тянет по воздуху еще один демон. Такая услужливость со стороны инфернальных сил принуждает напрячься: мы непроизвольно задаемся вопросом, разрешено ли было рассчитаться с чертями за такие благотворения наименее ценной монетой, чем вечная воротила. Свидетельство из первых рук успокаивает нас на сей счет. Мы спрашиваем, что известный обитель в Сито был битком набит радостными и добродушными чертями. Вотан из них был мало проказлив и появился какому-то послушнику в виде телячьего хвоста; стегнув юношу по лицу, он тут же пропал. Позже он показался еще раз - в облике большого глаза. А в 1221 году дьявольский посетитель оказал услугу одному крепостному мальчику. Монастырь прославился собственным вином, и виноградник следовало стеречь от непрошеных визитеров днем и ночкой. Мальчика, стоявшего на охране, потянуло в сон, и он позвал на содействие царапина, пообещав нечистому корзину спелого винограда, ежели тот подменит его на посту. Добрый демон не устоял перед таковой изобретательностью и караулил виноградник всю ночь за это скромное возмездие. В 1130 году некоторый дьявол побывал саксонский поселок Хильдесхайм. Он оставался бы там и по сей день, когда б не людская злость, пробудившая в нем понастоящему адский ярость. Этот демон получил доступ во дворец самого епископа и скоро своими полезными советами и кулинарным художеством заслужил совершенное доверие прелата. В те эпохи не находить было епископа, равнодушного к сочным бифштексам; и дьявол катался как сыр в масле меж кухней и залом заседаний, покуда некий зловредный поваренок не обидел и не избил его. Черт посетовал на причиненные ему обиды, но никто за него не вступился. Тогда он возвратился на кухню, придушил дюжину поварят и был таков. В обычной для него роли покровителя путников демон единожды появился некоторому ученому, шедшему из Гваделупы в Гранаду. В виде всадника, одетого в темное, демон нагнал этого ученого и усадил за собою верхом на черную кобылу. Всю ночь они мчались, как ветр, и на рассвете добились Гранады, желая традиционно такое странствие одолжило бы некотороеколичество дней. Адский наездник пропал, не причинив собственному спутнику нималейшего ущерба и даже не оставив после себя соответствующего аромата, о котором пишут все демонологи. А из " Деяний святых " Болланда мы спрашиваем, что демона иногда может растрогать чистота и непорочность. Однажды молодая девушка по имени Агнесса по неведению желала зайти в некоторый дом, имевший отвратительную славу. Но лишь она подошла к раскрытой двери, как Сатана со друзья в виде воронов слетелись к порогу и оттеснили Агнессу бросать. Жители плохого дома были очень удивлены, одинаково как и Агнесса. Впрочем, она тут же истолковала все происшедшее... как небесное знамение. Позже она выкупила этот дом, открыла в нем обитель и хозяйка стала его первой обитательницей. Дьявол " создаёт благо, желая зла ", когда с ним владеет дело святой или праведник. Сколько мостов он выстроил на собственном веку, постоянно получая в заслугу вместо человека какую-нибудь кошку, собаку или козла, - а все поэтому, что, не обучаясь на личных ошибках, упорно предъявлял права на главного, кто перейдет чрез мост. Популярная в народе картина прошедшего века рисует величественного святого Кадо, вручающего кошку разочарованному демону. Оба стоят на мосту, отличная укладка которого свидетельствует, что к нему приложил руку искуснейший знаток. " Дьявольские мосты " видятся по всей Европе. Во почтивсех местах люди уже практически забыли, кому должны собственным мостом. Человеку вообщем характерно забрасывать об оказанных ему услугах и присваивать себе посторонние дарования. Люди часто обходятся с сатаной точь-в-точь, как другие живописцы - со своими сотрудниками: демонстыдно крадут у него идеи, да впридачу еще и поливают грязью. Так и парижане наверное бы совершенно забыли, что мост Сен-Клод выстроил не кто другой как демон, - не напомни им об этом неоспоримом факте Грийо де Живри. " Кто бы мог поверить, - строчит он, - что мост, водящий к известному саду и к развеселой Парижской ярмарке, мост, по которому сейчас разъезжают электрические троллейбусы, известный мост Святого Клода, - дело рук Сатаны? " Но и за этот красивый мост демон получил никак не более, чем за все остальные труды: ему довелось наслаждаться худей темной кошкой, которая и без такого быстро бы сдохла. Примерно так же наградили и царапина, построившего известный мост над ущельем Шёлленен в Швейцарии, который до сих пор гордо красуется над рекой Рёс. Для современных инженеров превысить это углубление мостом не составило бы труда, но в те эпохи задачка представлялась неимоверно трудной. По одну стороны бездны возвышается практически отвесная гора, и путь, ведомую к мосту, предстояло вырубить из гранита и закрепить каменной кладкой. Легенда гласит, что некоторый пастырь посулил дать демону первое живое вещество, которое пересечет мост, настолько нужный на этом перевале, соединяющем юг и север Европы. Когда дело было изготовлено, пастырь загнал на мост серну - и демону довелось взять ее в уплату. Как и следовало ждать, нечистый настолько же искусен в сооружении стенок и укреплений. Однажды он чуток было не схватил в свои козни французского аристократа, коннетабля Ледигьера. Коннетабль заказал демону опоясать преданный ему замок стеной. По соглашению, король тьмы обязан был заполучить его душу, ежели коннетабль не успеет выбраться из замка до такого, как строящиеся стенки сомкнутся. Но в крайний момент ему получилось промчаться на коне в незаложенное камнем отверстие и вырваться на волю. Правда, щель оставалась таковая узкая, что хвост коня застрял в стене. Но коннетабль обрубил его клинком, после что от кошмара проскакал еще сотку миль, не оглядываясь. На сей раз демон не получил даже кошки! А волоски из конского хвоста до сих пор торчат из замковой стенки. Англия и Шотландия прежде были разделены большой стеной, останки которой сохранились до сих пор. Цемент, скреплявший ее камешки, был так крепок, а стыки так точны, что еще с незапамятных пор это здание звали " дьявольской стеной ". И все это - только небольшая порция от большого множества образцов, какие свидетельствуют о том, что дьявол и действительно не так страшен, как его рисуют: время от времени он создавал добрые дела и дозволял обычным смертным улизнуть от него цельными и невредимыми. Обличья демонов Демоны имеютвсешансы воспринимать хотькакой вид, какой-никакой лишь пожелают. Такое мировоззрение выражали почтивсе демонологи; но некие предпочитали извлекать всех демонов под одну гребенку и пробовали стандартизировать демона, утверждая, что и он сам, и все его подручные рогаты, хвостаты и имеют копыта. Наконец, были спецы, какие приписывали единичным жителям ада полностью установленный телесный вид, который являлся их настоящей формой, а не маской, скрывавшей под собой " ничего ". Такого представления придерживался Иоганн Вейер. Он немало путешествовал и, въезжая в ещеодну страну, главным занятием осведомлялся о том, какие тут знаются черти. Так ему получилось составить внушительную коллекцию инфернальных существ, из которых мы упомянем только нескольких, изображенных мастером-гравировщиком Луи Бретоном " в согласовании с официальными документами ". Ваэль - это Большой дьявольский повелитель, властвующий над Востоком. Он является о 3-х головах: жабы, человека и кошки. Ваэль произносит хриплым гласом. Он - спец права и большущий приверженец дискуссий. Он дарит человеку мудрость, а втомжедухе может изготовить его невидимым. В руководстве у него находятся шестьдесят 6 легионов демонов. Форрас, или Форкас, - Большой инфернальный Благодетель. Выглядит он мощным, сильным мужчиной. Мудрость его велика: лучше всех демонов он ориентируется в чудесных свойствах травок и камней. Форкас также может изготовить человека невидимым. Но и это еще не все: он учит риторике, логике и арифметике. С его поддержкой маг может находить сокровища и утерянные вещи. Форкас делает человека жизнерадостным и изобретательным. Буэр - еще один Большой дьявольский Благодетель и спец по этике и логике; основная область его интересов - лечебные соки растений. Буэр снабжает человека духами-помощниками, а поэтому очень можетбытьполезен для заклинателя. Под его истоком располагаться 50 легионов демонов. Вейер строчит, что Буэр является в облике знака пятиконечной звезды, и Луи Бретон интерпретирует это распоряжение очень неординарно. Мархозий - Большой дьявольский маркиз. Он является с крыльями грифона и змеиным хвостом. " Изо рта он изрыгает кое-что, - строчит Вейер. - Что это такое, я не знаю ". Принимая человеческий вид, Мархозий делается схожим на смелого бойца. Он честно даетответ на данные ему вопросы. До падения Сатаны Мархозий принадлежал к ангельскому чину властей. ныне у него в руководстве 30 легионов демонов. Мархозий полагается, что по истечении 12-ти сотен лет он опять взойдет на седьмой лазурный трон, но, - успокаивает нас Вейер, - это тщетная вера. Астарот - мощный король, являющийся в виде уродливого ангела. Он восседает на дьявольском драконе и владеет в когтях гадюку. Астарот знает все о прошедшем, реальном и будущем, ему ведомы все секреты. Он добровольно рассуждает о сотворении и падении духов, о том, как они согрешили и были низвергнуты в ад. При этом Астарот заявляет, что сам он пал не по хорошей воле, - а следственно, он все еще тоскует о былом блаженстве. Астарот - Благодетель вольных искусств. В мнение упомянем грузного Бегемота, настолько красиво изображенного Бретоном. В " Псевдомонархию демонов " Вейер Бегемота не подключает, но упоминает его в ином разделе собственного объемистого трактата " О проделках демонов ", приводя слова, произнесенные Всевышним Сатане: " Вот гиппопотам, которого Я сотворил, как и тебя; он ест травку, как вол. Вот его держава в чреслах его и прочность его в мускулах брюха его... "(. Кроме этого чудовища, которого Вейер разумно исключил из состава инфернального правительства, все князья ада наделены большой мудростью и искусны в ремеслах, сообразно старой традиции, с которой Вейер наверное был отлично знаком. Его демоны - это схоласты, демагоги и софисты, практическиполностью принадлежащие муниципальный культуре. Однако фермеры не хотели расставаться с обычными для них видами демонов. Сельский дьявол не обучает философии. Он дает еще наиболее практичные советы и сокровищам мудрости предпочитает средства. Крестьянину демон являлся и всееще является в старомодном зверообразном виде - с рогами, копытами и хвостом. Так его изображали и в " темных книжках " прошедшего века; единой данью прогрессу времяотвремени становилась куртка с бахромой. Три рога, венчающие его голову, схожи на дурной колпак, а козлиные копыта подсказывают о его дальнем предке, Пане. В руках у него портфель с средствами, что разъясняет, отчего к Сатане часто питали симпатию. Однако чертовы средства ненадежны: достаточно быстро они преобразуются в конный навоз или угольки. Поэтому маги постоянно пытаются как разрешено быстрее освободиться от этого эфемерного имущества. Если дьявольские средства кидали наземь, они вспыхивали броским пламенем. Иногда демон воспринимал вид вола, как мы спрашиваем из книжки заклинаний " Черная курица ", где демон, меж иным, изображен в виде старомодного щеголя в расшитом сюртуке с брыжами. Но не следует обманываться: и в бархате, и в кружевах он остается все тем же Врагом, " лукавым " и " нечистым ". Различие меж деревенским и городским демоном заметил Фрэнсис Барретт, английский доктор химии, натурфилософии и оккультной философии, опубликовавший в 1801 году свою известную книжку " Маг ". В этом сочинении Барретт предпринял попытку возвратить владыкам ада их настоящий вид, что было очень типично для эры острого осознания смен, творимых историей. Барретт отбирает демонов всех украшений, какие они заполучили за прошлые века. Ради данной реформаторской задачки Барретт берет на себя труд обрисовать истинную наружность отдельных демонов, привлекших его энтузиазм. Асмодея он рисует с маленьким носом и длинными зубами, а Тевтуса - как только доброго англосакса, прячущего рабский подбородок под окладистой бородой. Зато сладострастный Инкуб заполучил язвительную ухмылку, которая, обязано быть, изготовляла большое воспоминание на студенток Барретта, слушавших его лекции по каббале и церемониальной магии. В книжке Барретта приводится много дьявольских портретов, источником воодушевления для которых, аналогично, послужили фонтаны или строительные узоры старенького хорошего Лондона. Коллен де Планси, которому демон стал воочию в первой четверти девятнадцатого века, во многом подкрепляет крестьянскую версию. Искуситель на самом деле оказался рогат и хвостат, но копыт не имел. В высоту он достигал восьми футов, но был непревзойденно труден. К несчастью, как-то он встретился со святым Дунстаном, который прищемил демону нос раскаленными докрасна клещами и отпустил только после такого, как нос растянулся на цельный фут! Святой Дунстан, архиерей Кентерберийский, жил в x веке, но память о настолько необычном деянии не изгладилась из памяти британских фермеров по сей день. Коллен де Планси объясняет, что во всех уродствах демона виноваты люди, - во каждом случае, так заявляет сам властелин тьмы. От природы он был далековато не так безобразен, как ныне; но Господь постановил, что все черты, какие люди припишут демону, будут сохраняться в его виде. " Вот, кпримеру, в начале моего изгнания у меня не было хвоста, - произносит демон, - но потом народная слава одарила меня им ". Рогами голову демона украсили няньки, " какие желали запугать собственных маленьких подопечных ". Так нечистый и получил то, что не имел от природы. Уши у него пожизненно опухшие, таккак ему достается любая оплеуха, которой экзорцист пробует привести в эмоция одержимого. Итог собственному плачевному состоянию демон подводит так: " Я так обезображен, что сам себя не спрошу. Какими лишь словами меня не бранят! Какие лишь уродства мне не приписывают! " Представление о том, что демон типо безлик, неверно. Из неопровержимого первоисточника мы спрашиваем, что Сатана владеет полностью определенную начальную форму - в каков он и появился де Планси, добавив, истина, что периодически он забавы из-за воспринимает и остальные обличья. Но при этом он телесен, материален и осязаем, точь-в-точь как утверждал Пселл еще в xi веке. А следственно, он способен бродить, строчить, дремать, произносить и давить свою жертву; на контракт со смертным, продающим ему свою душу, демон становит печать из реального воска, на котором своимируками оттискивает собственный символ - не наименее вещественный, чем печать мэра. Он оставляет необычные росчерки на титульных страницах гримуаров, чтобы представить, что вполне одобряет содержание данных дьявольских книжек. Одним однимсловом, демон полностью конкретен и реален, и отвергать это пробуют лишь те, кто вообщем не терпит никаких изображений. Эти иконоборцы не имеютвсешансы посмотреть на себя в зеркало из ужаса, что увидят за стеклом Сатану. Но все, кто владеет известие к художественному творчеству, так или подругому соединены с Адом. Виктору Гюго Сатана представлялся в виде мыслителя-атлета, воплощая несбыточную мечту поэта о том, чтоб держава его разума сочеталась с телесным совершенством. Даже в пожилом возрасте Гюго не избавился от данных юношеских желаний. Адальберт фон Шамиссо изобразил демона в виде опрятного и унылого мещанина в цилиндре и аккуратненько застегнутом на все пуговицы камзоле. Однако настолько заурядная на вид личность могла созидать интересные чудеса. Шамиссо пробовал превратить буржуазную бездарность в живописца, разрываясь меж рвением к независимости и желанием снабдить себе неизменный заработок. Эту проблему он так и не позволил, ибо закончил свои дни доктором Берлинского института. Представление Коллена де Планси о дьяволе втомжедухе делается светлее, ежели взять во интерес биографию этого создателя. Де Планси уничтожал свою тягу к религии; он писал о дьяволе так немало только поэтому, что втайне хотел просочиться на небеса чрез темный ход. Он нередко цитировал источники, в которых всячески подчеркивается безобидность демона: Жана Бодена, полагавшего, что демоны имеютвсешансы созидать благо, а ангелы - зло; святого Августина, заявившего, что " демон - это пес на привязи: он лает, но не кусает "; святого Бернарда, убежденного в том, что " даже имей демон силу созидать зло, он этого не хотел бы ". Кроме такого, де Планси опасался. Опубликовав книжку под заглавием " Черт рисует себя сам ", он скоро обратился в католичество. Сохранить Поделиться чирикать Штырь Поделиться9 Комментарии
    Читать далее...
    . Ева и Лилит ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ #8592; История Германии. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

    Прямая ссылка:
    известенСписок Демонов — Часть миров прикрыты, недосягаемы без регистрации и не отражаются в статистике. В согласовании с законодательством, в полном объёме форум имеютвсешансы декламировать лишь совершеннолетние пользователи. - Список Демонов христианских и Некрономикона< Список Демонов христианских и Некрономикона< Страница: Астарот Список Демонов Астарот Информация - всё( с), собрано с различных источников, так что имеются расхождения. Использовать с оглядкой на теорию нашей игровой Бездны. Содержание: 1. Христианские более популярные канонические Демоны 2. Демоны Некрономикона 3. Христианская демонология 4. Армия Тьмы. Дополненный перечень 5. Демоны узкой квалификации 6. Демоницы 7. Аппарат администрации Ада 8. КЛАССИФИКАЦИЯ ДЕМОНОВ 9. Количество Демонов 10. Иерархия Ада 11. Иерархия Демонов 12. Длительность жизни Демонов 13. Демоны до Падения 14. Имена Демонов в различных культурах 15. Общее мнение демонологии и 13 Архидемонов Измерения Ад Христианские канонические Демоны: Аббадон — демон-разрушитель. Абдусциус — Демон, вырывающий с корнями деревья. Абигор — демон-всадник, качественный воин. Адрамалех — демон-советник, отвечающий за гардероб Сатаны. Агалиарепт — Демон, способный разгадывать всевозможные загадки. Агварес — Демон, барон ада, координатор плясок. Азазель — Демон, знаменосец войск ада. Аластор — демон-глашатай. Амдусциас — демон-музыкант, барон ада. Андрас — Демон, маркиз. Асмодей — Демон похоти и семейных неурядиц. Астарот — Большой барон, хранитель сокровищ ада. Ахерон — дьявольское чудище с пылающими очами. Барбатос — Демон, барон, способный находить спрятанные сокровища и предсказывать грядущее. Бегемот — большой Демон, заправлявший пирами в аду. Бельфегор — Демон, соблазняющий людей имуществом. Баал — Демон вероломства и лжи, Большой барон ада. Ваалберит — основной секретарь ада. Валафар — Демон, Благодетель грабителей и злодеев. Велиар — могущественный союзник Сатаны, Демон лжи. Вельзевул — командующий легионами ада, властитель мух. Верделет — церемониймейстер ада. Дагон — Демон, пекарь ада. Данталиан — Демон, подбивающий людей на злобные поступки. Дюббук — в мифологии странствующий дух. Зепар — Демон, доводивший женщин до безумия. Инкубус — демон-любовник мужского пола. Ксафан — Демон, разводящий костры в аду. Ламия — демон-женщина, вампир, охотившаяся, в главном, за детьми. Левиафан — большая змея, владыка океанов. Леонард — Демон, владелец шабашей. Люфицер — архангел, восставший против Бога и низвергнутый с неба, Сатана. Люцифуг Рофокал — премьер-министр ада. Маммон — Демон имущества. Марбас — Демон, который мог послать и вылечить заболевание. Мельхом — Демон, хранитель сокровищ принцев ада. Мефистофель — Демон, служивший Фаусту 24 года. Молох — демон-божество, кому приносили в жертву деток. Мулцибер — Демон, конструктор ада. Навки — души умертвленных или некрещеных деток( у славян). Небирос — Демон, фельдмаршал армии ада. Нибрас — Демон, серьезный за утехи. Нисрок — Демон, один из Список Демоновов ада. Оливьер — падший ангел, пробуждающий в людях жестокость к скудным. Пут Сатанакия — высший главнокомандующий армией Сатаны. Сабнак —демон, серьезный за гниение мертвецов. Саламандры — властелины огня, духи, живущие в пламени. Саргатанас — Демон, генерал-майор армии ада. Сатана — Верховный властитель ада и Демонов. Суккубус — дьяволица-любовница. Уфир — Демон, доктор ада. Утбурд — привидение мертвого малыша( норвеж.). Флеврети — генерал-лейтенант Вельзевула, правящий Африкой. Фурфур — Демон, правящий громом, молнией и ураганными ветрами. Шакс - Демон, ослепляющий и оглушающий свои жертвы. Кайм - сначала имел вид дрозда, а потом перевоплотился в человека с острым клинком. Если ему задавали вопросы, то он отвечал на них не совершенно ясно — горящим пеплом. Когда он был ангелом, то обожал подискутировать, а ежели был в настроении, то мог поведать о значении птичьих песен, мычания скота, собачьего лая и журчания ручья. Лерайе — могущественный маркиз, бронебойщик в зеленой тунике, вооруженный луком и острыми стрелами. Он инициировал ссоры и схватки меж людьми, но вособенности жаждал к тому, чтоб те ранили друг друга стрелами, царапины которых никогда не заживали. Ситри — король, который имел голову леопарда и крылья грифона. Он стимулировал сексуальное желание, в частности, подначивал женщин бродить голыми. Гомори - умел достигать любви женщин, вособенности юных. Будучи большим герцогом, он являлся в облике прелестной женщины верхом на верблюде, с герцогской короной на голове. Парки — Демон судьбы; ежели кто видел парки, то тот человек сам Демон. Ойедлет - демон-соблазнитель обета бедности. Филотанус - Демон 2-го ряда и ассистент Велиара. Подстрекатель к разврату. Паймон - правит в аду общественными церемониями, разбивая у людей волю. Ездит на верблюде. Изображают мужчиной с женским лицом. Залпас - рушитель, строитель городов, заселяет их бойцами, желающими битв. Имеет обличье аиста и хриплый глас. Хабарил - Демон огня и пожара. У него три головы - кошачья, человеческая и змеиная, он ездит на гадюке, размахивая факелами. Вин - мог повредить наиболее толстые стенки и активизировать в море шторм. Сеера - Демон времени, мог тормозить или торопить его ход. Гласиалаболас( glasyalabolas) — крылатая пес. Он управлял убийствами. В свободное от собственных главных повинностей время этот Демон учил людей искусству делаться невидимыми. Демон - рассыльный зла. ** Атам — церемониальный кинжал, используемый ведьмами. Теги: пропасть Подарил Каритас Подарил haviele Подарил haviele 0 Поделиться22011-05-16 21: 18: 10 Астарот Список Демонов Астарот Данные Демоны из иного демонического решетка имеютвсешансы быть взяты для отыгрыша, но их биографию необходимо станет координировать с историей форумной Бездны. На роль Владыки комплекта нет. Демоны Некрономикона 1. Снъяк – Бог–Создатель Лэнга и Бездны. Он самый-самый первый и один из крайних Древних, ужасающей практически всемогущей расы, сотворившей Лэнг и покорившей тыщи миров, подключая нашу Землю на заре ее существования. Сейчас Древние фактически вымерли и Демоны Лэнга величественно зовут себя их Наследниками. Снъяку наиболее 3-х млрд лет. Это нескончаемо могущественное и нескончаемо разумное вещество, жившее настолько продолжительно, что вданныймомент он практически не на что не направляет интереса. Снъяк восседает на верху Полюса, самой высочайшей горы Лэнга, расположенной в его центре. Считается, что две неподвижные Алые Луны Лэнга – это глаза его Творца, а огромный Червь, обитающий в недрах Бездны – его 2-ая, глупая суть. Климатический контроль и замена фаз времени в Лэнге – вот то единственное, чем еще занимается этот сверхдревний бог-демон. Все прочее его не интересует и он никогда не опускается со собственной горы. 2. Азаг-Тот( Аза-Тот) – Владыка Лэнга и Бездны. Когда-то Азаг-Тот был человеком, архимагом Древнего Шумера. Он согласился посодействовать( и помогал) Древним завладеть Землю, в замен на всесильное могущество и статус властелина Бездны. Но Древние проиграли, Светлый бог Мардук лишил Азаг-Тота тела, и совместно с иными Демонами запечатал его в Лэнге. Номинально Азаг-тот вправду считается Владыкой этого темного решетка, но действительно он обитает в Замке Кадаф бесплотным фантом, а все дела от его имени ведет Йог-Сотот. 3. Йог-Сотот( Йаг, Йог-Сотхотх) – Хранитель Врат Бездны. Он наоднувторую Демон, наоднувторую Древний и является настоящим управляющим Лэнга. У Йог-Сотота 13 Эмблем, то имеется аватар-воплощений, помогающих ему править Лэнгом и являющихся его посланцами в других мирах. Самые популярные из них: Элигор и Анабот. Слово Йог-Сотота – закон для всех и вся в Бездне. Выше него лишь Азаг-Тот( который не может произносить подругому, как губами Йог-Сотота) и Снъяк, которому ни до что нет дела, то имеется практически он – единый полновластный предводитель этого решетка. Йог-Сотот, единый, несчитая Нъярлатхотепа, кто практически не скован Печатями Мардука и может оставлять Лэнг в хотькакой момент, а не лишь по призыву демонологов. Именно Йог-Сотот появился в наш мир и собственно прикончил Абдула аль Хазреда – наибольшего демонолога всех пор и народов. 4. Йак Саккакх – Страж Врат Бездны. Саккакх – побратим самого Снъяка, чистокровный Древний. Когда-то он был вторым после Снъяка в этом мире. Но Йак Саккакх кинул Лэнг во время борьбы Древних против Мардука и Земли и бегал, избежав заточения, но, совсем утратив администрация и не имея шансов возвратиться. Тем не наименее, другие архидемоны отыскивают его, и не лишь для такого, чтоб покарать за предательство. Йак Саккакх единый, несчитая Ктулху, кто может разломать Печати Мардука и высвободить других из заточения. Но для этого ему будетнеобходимо определять большей долею собственного могущества, превратившись в обыденного среднего архидемона, конкретно благодарячему он до сих пор не пришел Лэнгу на содействие. 5. Ктулху( Ктулу) – Владыка Ледяного Океана. Когда-то Древние вырастили его биомагическим методом из обычного Демона – 1-го из Погонщиков Рабов. Это самый-самый большой и третий по мощи из владык Бездны. В руководстве Ктулху все Демоны и твари вод. Во время борьбы за Землю, Мардук одолел Ктулху и кинул его в Глубинное Царство – огромный единый океан Лэнга, при этом усыпив его на 7000 лет. И доныне Ктулху дремлет в Глубинном Царстве, на самом дне, в развалинах подводного городка Р'льиех( он порушил этот град, когда усыпленный, погружался в морскую бездну). Но срок его истекает. Уже быстро Ктулху проснется и сорвет Печати Мардука, раскрыв Врата Бездны. И тогда Демоны снова придут на нашу Землю, чтоб завоевать ее совсем. 6. Носящий Желтую Маску – Жрец Древних. Он самый-самый первый из Демонов, ставших поклоняться Древним и воздвигших им храмы. Этот Архидемон управляет всем, что касается религии Древних и владык Лэнга. Он покровительствует всем демонопоклонникам, давая им силу в замен на почтение Демонам и стройку их храмов во всех мирах. Кроме такого, это один из умнейших архидемонов и конкретно он разрабатывает большаячасть стратегических планов Лэнга. 7. Шабб Ниггурат( Черный Козел Лесов) – Главный военачальник Лэнга. Ему подчиняются практически все боевые силы этого темного решетка, несчитая собственных служителей остальных архидемонов. Он управляет военными планами, военной подготовкой и всем остальным, что соединено с военными вторжениями Демонов Бездны в другие миры. У него собственная гвардия Козлодемонов, сильнейших из высших Демонов Лэнга. Шабб Ниггурат на четверть Дьявол, то имеется родственник архидемонов измерения Ад, таковых как Вельзевул или Велиар. 8. Ньярлатхотеп( Черный Человек) – Посланец Древних. Кроме Йог-Сотота он – единый, кто практически не связан Печатями Мардука и поэтому вольно перемещается по всем мирам. Он вправду посланец Демонов, но не лишь посол или " почтальон ", но и спец по особенным поручениям, то имеется эмиссар. Он убивает волшебников, устраивает глобальные крушения и т. д. Ньярлатхотеп не владеет неизменной формы, он нескончаемо изменяется, превращаясь в кого угодно или элементарно в бесформенную массу. Однако его излюбленная форма – Черный Человек. Упоминания об данной его ипостаси имеется практически во всех мифологиях и религиях Земли, даже в Христианстве( там его, очевидно, путают с Сатаной), что излишний раз обосновывает тот факт, что этот архидемон – частый посетитель в нашем мире. 9. Дагон( Дагон Темный) – Хозяин Глубин. Он бог, а не Демон, черная половина двуликого господа Дагона, ясная половина которого – хороший одинаковый мореходный бог финикийцев. Темный Дагон правит Глубинным Царством во время спячки Ктулху, у него имеется свой люд - дагониты и демоническая гвардия, популярная как Жрецы Глубин. Дагон максимально лоялен к Демонам Кадафа( то имеется владыкам Лэнга: Йог-Сототу, Ньярлатхотепу и т. д.) и исполняет все их указы. 10. Нергал – Владыка Мертвых. Еще один бог, оказавшийся в Лэнге даже против собственной воли. Когда-то он был ясным всевышним Шумера, но вследствии любви к черной богине Эрешкигаль – хозяйке шумерского загробного решетка, стал темным и перевоплотился в настоящее чудище. Во время борьбы он выступил на стороне Лэнга и, проиграв, совместно со всеми оказался в нем заперт. Он правит Мертвым Царством, самой пустынной окраиной Бездны, куда как-то отправлялись души самых ужасных грешников с Земли, но где уже никого не осталось. Нергал не обожает Демонов Лэнга и проживает в уединении в собственном замке, не исполняя ничьих указов, но и не мешая Йог-Сототу и иным созидать их черные дела. 11. На-Хаг( Черный Волк) – Громадный архидемон, схожий на волка. Его вой сбивает с ног, объединяет с ума и истребляет цельные армии врагов Лэнга. На-Хаг был заточен Мардуком в большой гроте недалеко от Замка Кадаф и с тех пор воет от горя и бессильной ярости постоянно. Согласно предсказаниям, На-Хаг освободится из заточения, когда проснется Ктулху и обретет тело Азаг-Тот. 12. Хастур( Людоед, Великан Лэнга) – меньший брат Ктулху, втомжедухе выращенный Древними из Погонщика Рабов. Но в различие от собственного могущественного брата, Хастур существенно меньше, меньше размером, и обитает на суше. Никакими особенными возможностями, несчитая чудовищной силы Хастур не владеет и считается архидемоном лишь в силу собственного происхождения. 13. Лаларту( Ужас Матерей) – сумасшедший архидемон, один из самых безжалостных и ожесточенных. Он страшно силен, но достаточно глуповат. Как и Лалассу употребляется лишь для массовых или одиночных убийств, так как на трудные деяния элементарно не способен. Любит рубать все живое, вособенности младенцев и… маленьких Демонов. 14. Лалассу – брат-близнец Лаларту, еще наиболее сумасшедший, но и наиболее слабый. Также один из наилучших бездумных убийц Лэнга. Лалассу и Лаларту довольно просто кликнуть и сдержать под контролем, благодарячему их нередко призывают мощные демонологи для собственных нужд. 15. Ахкхару( Аккхару, Кровосос) – Владыка вампиров Лэнга. Этот архидемон не чрезвычайно силен, но различается независящим характером, не подчиняется владыкам Лэнга( Демонам Кадафа) и непрерывно странствует. К огорчению( для него), лишь в пределах Лэнга, ежели, естественно, его не призовут демонологи из других миров. У Ахкхару двое деток, Гелал и Лилит, зачатых им от одной из старых дьяволиц иного темного решетка. Гелал втомжедухе живет в Лэнге и у него таковой же независимый характер, как и у отца. Но все же он более занимается делами, и конкретно на нем лежат повинности конкретного управления всеми кровососущими тварями Бездны. А вот Лилит успела убежать из Лэнга до такого, как Мардук запечатал этот черный мир. По неким источникам она считается женой Люцифера Светоносного – Владыки темного решетка Ад. 16. Кутулу( Трупобог) – сын Ктулху, его военачальник. Пока Ктулху дремлет, Кутулу командует всеми морскими Демонами( несчитая Жрецов Глубин) и собственной гвардией собственного отца – ктулхуидами, гигантскими осьминогами и кальмарами. Он вполне покорен собственному папе, а покуда тот дремлет, Демонам Кадафа. 17. Пазузу( Чумной Ветер) – Этот архидемон чрезвычайно силен. Земли, что прикрывает его крыло, немедленно заражаются чумой и иными заболеваниями. Призвать его проще только из всех архидемонов Лэнга. Многие миры целы до сих пор только поэтому, что Пазузу очень глуповат( практически, он элементарно отсталый тугодум, способный делать только простые команды) и любит имеется людей, вособенности призывающих его волшебников. Ну а смертоубийство демонолога, призвавшего Пазузу, немедленно отдаёт его назад в Лэнг. На этом все. Было еще некотороеколичество архидемонов( кпримеру, Хумбаба( Кумпаба) или Ламашта( Принцесса Крови)), но в настоящее время они убиты ясными богами или архимагами прошедшего. Кроме такого, Ледяным Царством Лэнга правят Старцы. Их достаточно немало, но по силе они только что-то среднее меж высшими и архидемонами, и поэтому в перечень не вошли. Старцы грезят высвободить свою окраину от власти центральной Бездны и поэтому не раз устраивали мятежи. И продолжают непрерывно основывать происки владыкам Лэнга. Астарот Список Демонов Астарот Христианская демонология Демоны - это падшие ангелы: таково официальное преподавание христианской Церкви. Думается, деяния восстания ангелов знакома любому - намеки на нее держатся в Библии, к ней апеллируют христианские мыслители, гениальное литературное отображение ангеломахии дается у Дж. Мильтона. Я напомню эту историю коротко. Вотан из ясных Божиих ангелов по имени Люцифер( " светоносец ") возгордился собственным могуществом и вознамерился взятьвдолг Господний трон. Он поднял на небесах мятеж и увлек за собой третью дробь ангельского воинства. Против бунтовщиков выступил ангел Михаил с верными Богу небесными ратями. В итоге боя восставшие ангелы во голове с Люцифером( Сатаной) были сброшены с небес в преисподнюю и перевоплотился в Демонов, единственная мишень которых отныне - бросать зло. История эта владеет оченьмного трактовок, но тут мы приведем только совсем уникальные версии происхождения Демонов, в корне отличающиеся от ортодоксальной: 1. В средние века была точка зрения, что Демоны вначале были сотворены Богом для совершения зла. Защитники данной идеи опирались на цитату из Книги Исайи, где губами Бога произнесено: " Я создаю губителя для истребления "( 54, 16). В раввинистических трактатах утверждается, что Сатана был сотворен на 6-ой день творения сразу с Евой; злобные духи были сотворены " меж солнцами ", т. е. меж закатом и рассветом заранее первой субботы, - когда Бог создал их души, уже занималась заря субботы, и он не успел создать им тела. 2. В еретическом учении богомилов, а втомжедухе в народных верованиях, не избавившихся от языческого дуализма, Сатана( Сатанаэль) представляется не Божьим творением, а независимой противостоящей Богу фигурой, аналогично персидскому Ахриману. Обе силы - хорошая и злобная - принимают роль в процессе сотворения решетка; в противовес Божьим ангелам Сатана формирует родное бесовское армия, ударяя посохом о кремень. 3. Апокрифическая Книга Еноха объясняет историю сожительства " сыновей Божиих "( ангелов) с " дочерьми человеческими ". Ангелы, променявшие из похоти небесное Царство на земную юдоль, были прокляты Богом и стали Демонами. Эту концепцию в средние века делили почтивсе церковные авторитеты( напр., Фома Аквинский). 4. В той же Книге Еноха говорится, что от браков падших ангелов с земными женщинами вышло племя чудовищных исполинов. Когда Бог уничтожил великанов, из их тел изошли злобные духи. 5. Древние евреи считали что, оченьмного злобных духов было рождено от соитий Адама с женскими духами( или Евы с мужскими духами) в движение тех ста 30 лет, на какие Адам и Ева были разлучены после грехопадения. Многочисленных Демонов родила от Адама и его первая супруга - Лилит, потом хозяйка превратившаяся в демона. 6. В Демонов 3-х видов - шедим, рухин и лилин - была преобразована дробь народа, рассеянного после плохого строительства Вавилонской вышки 7. Наконец, сообразно наиболее поздним народным верованиям, дьявольское войско частенько дополняется за счет душ больших грешников; деток, проклятых родителями, а втомжедухе потомства инкубов и суккубов. Однако, все это демоны самого низшего ряда, как и различные вампиры, призраки и оборотни, втомжедухе элементы армию Сатаны. Астарот Список Демонов Астарот Армия Тьмы Нет ничто необычного в том, что Сатана вложил немало средств в творение своей армии. Он обожал бойцов собственной армии и любил то, для что они предназначались, — борьбы. Что могло усмирить вос- стание, кровавую революцию или удушить международ- ный конфликт лучше, чем погибель и разрушения? Для Демонов поле боя — только только парк с аттракционами. А иерархия рангов и должностей в армии Сатаны была наиболее трудна и запутана, чем в Пентагоне. Вот ее главные лица. Пут Сатанакия( put satanachia) — генерал-аншеф, владел глубочайшим знанием всех планет и помогал ведьмам ставить узкую ассоциация с живущими на Земле. Также имел необыкновенную администрация над земными матерями. Агалиарепт — Большой генерал Ада и командир другого легиона, контролировал Европу и Малую Азию, а втомжедухе прошедшее и грядущее. Обладая возможностью открывать тайны, сеял вражду и сомнение меж людьми. Африка находилась под властью собственного генерал-лейтенанта Вельзевула — Флеврети( fleurety). Знаток в области внедрения отравленных растений и травок, вызывающих галлюцинации, Флеврети работал по ночам. Он сеял меж людьми вражду, разжигая эмоция похоти. Обычно в его похождениях воспринимала роль группа бешеных соратников. Маркиз Амон заведовал строевыми порядками сорока легионов армии Ада. Этот Демон извергал пламя из волчьей пасти. Амон имел волчью голову и змеиный хвост. У него был дар пророчества и дееспособность пред- говорить грядущее. Наказание за грех чревоугодия. Из " le grant kalendrier et compost des berglers ", напечатанной Никола Ле Руж, Труа, 1496 Агварес( aguares) — барон восточных районов Ада, имел в руководстве 30 легионов. Он был неплохим лингвистом, а втомжедухе умел улаживать танца мертвых. Амдусциас( amduscias) — еще один барон, командовал 29 легионами и, что очень удивительно, прославился тем, что умел придумывать страшную, режущую слух музыку. Обычно его изображали с человечной фигурой и башкой единорога. Саргатанас — бригадный генерал, служил в конкретном руководстве Астарота и владел неповторимым даром — он мог просачиваться в рассудок человека и декламировать его сокровенные идеи. Если же Саргатанас переживал те же идеи и ощущения, то он мог стереть их из сознания человека, а его самого вынести на иную сторону земного шара. Фельдмаршалом в войске Астарота был Демон по имени Небирос( nebiros), который собственно присматривал за Северной Америкой и нередко употреблял животных для собственных гадких действий. Граф Раум( raum) командовал 30 легионами и был популярен разрушениями городов. Он владел та- инственной возможностью определять такого, кто сделал кража. Баал — Великий Герцог, командовал 66 легионами, один из самых безобразных офицеров Сатаны. Тело его было маленьким и жирным, а лапти, растущие во все стороны, напоминали паучиные лапы. Баал имел три головы — кошачью, жабью и человечью, приэтом по- следнюю венчала венец. Хриплый и пронзительный глас его был ужасен. Баал воспользовался им, чтоб дарить наставления собственным вероломным последователям. Этот свирепый и опасный Демон мог делаться невидимым. Во голове 60 легионов стоял Абигор( abigor) — рыцарь, разъезжающий на крылатой лошади и с вышины правящий своими бойцами. Он знал все мудрости ведения борьбы и владел даром пророчества. В различие от остальных Демонов Абигора изображали привлекательным и злым франтом. Азазель( azazel) был знаменосцем армии Ада. Помимо перечисленных было, естественно, оченьмного остальных Демонов, занимающих довольно высочайший ранг, чтоб обладать личное имя и повинности, но не принад- лежащих к высокому классу. Многие из них контро- лировали силы природы и правили ими, ориентируя на уничтожение населенияземли. Называем неких на- иболее узнаваемых Демонов этого класса. Фурфур( furfur) мог править громом, молнией и ураганом. Имея в Аду титул глава, он являлся в облике крылатого оленя с человеческими руками и пылающим хвостом. Если Фурфур не находился внутри волшебного треугольника, то любое его словечко было обманом. Вин( vine) мог рушить наиболее толстые стенки и активизировать в море шторм. Процел( procel) мог замораживать воду и доводить ее до кипения. Сеера( seera) мог тормозить или торопить ход времени. Абдусциус( abduscius) мог выворачивать с корнем могучие деревья и обрушивать их на людей. Хаборим( haborym) имел в аду титул барона и заведовал огнем и пожарами. У него было три головы — кошачья, человеческая и змеиная, и он ездил верхом на гадюке, размахивая факелом. Халпас( halpas) — Большой граф, имел обличье аиста и заявлял хриплым гласом, напоминающим карканье. Он прославился 2-мя вещами — мог испепелить цельный град, а потом заново выстроить его, населив бойцами, желающими битв. Демоны узкой квалификации. Другие Демоны были еще наиболее конкретны в собственных нападках на населениеземли. Не вызывая штормов в море и землетрясений на суше, они употребляли беспомощности человечной натуры. Эти Демоны повлияли на отдельных людей, сея в их сознании ужас и колебание, зависть и жестокость или вызывая в теле чувство боли. Вот некие представители данной малоприятной братии. Андрас( andras) и его оруженосец Флаврос( flauros) обязаны были исполнять убийства. У Андраса, большого маркиза Ада, было тело крылатого ангела, а башка — совы. Он разъезжал на черном волке с клинком в руке. Шакс( shax) делал собственных жертв слепыми и глухими. Герцог Валафар( valafar) отдавал указания грабителям и ворам атаковать на безвинных путников. Сабнак( sabnack) подвергал растлению тела погибших. Три Демона правили мертвыми. Мурмур( murmur) занимался душами, а Бифронс( bifrons) и Бун( bune) перетаскивали тела из одной могилы в иную. Филотанус( philotanus) — Демон другого ряда и ассистент Велиара. Он специализировался на подстрокании смертных к разврату. Данталиан( dantalian) при поддержке магии изменял отличные идеи человека на нехорошие. Зепар( zepar) мог просочиться в рассудок женщины и довести ее до безумия. Молох( moloch) как-то был божеством, в жертва которому приносили деток, позже стал принцем ада и напивался слезами матерей Лицо его традиционно вымазано кровью. Бельфегор( belphegor) сеял посреди людей раздоры и подбивал их, применяя достояние, на худые дела. Его изображали или как голую женщину, или как страшного бородатого Демона с непрерывно открытым ртом и чрезвычайно острыми ногтями. Бельфегор, опасный Демон, соблазняющий людей имуществом Л. Бретон Оливер( olivier), король архангелов, нацеливал людей на жестокость и безразличие, вособенности по отношению к скудным. Маммон( mammon) — Демон имущества и алчности Свое лицо он получил в средние века. О нем упоминалось в Евангелии от Матфея( гл. 6, ст 24): " Никто не может работать двум хозяевам: ибо или 1-го станет ненавидеть, а иного любить; или одному будет стараться, а о ином нерадеть. Не сможете работать Богу и Маммоне... "( имуществу — Прим. перев.) У Ойеллета( oiellet), царевича доминиона, была, возможно, одна из самых легких работ — он соблазнял людей отступать клятва бедности. Астарот Список Демонов Астарот Демоницы Демоницы( демонихи, демонессы, женские Демоны и т. д.) – Демоны женского пола. Как и Демонов, демониц разглядывают как падших ангелов. Яркий образчик этого – Барбело. Согласно легенде, до собственного падения она была самым прекрасным ангелом, наравне с Люцифером. Также наиболее популярные из демониц – суккубы, числятся поверженными ангелами. Однако Лилит( верховная демоница) владеет другое возникновение. Она, как и Наама, до такого как стала демоницей, была смертной. Кроме такого, демоницами имеютвсешансы именоваться дочери Демонов. А сейчас о самых узнаваемых Демонах женского пола, подробнее. В каббалистической литературе нередко упоминаются 4 " мамы Демонов ": Лилит, Наама, Аграт и Махаллат - они отправляют подвластных им духов созидать зло. Иногда они намереваются на горах, где обсуждают грядущие злобные дела и вступают в половые сношения с Самаэлем( реминисценция представлений о Демоновском шабаше у христианских народов). Часто этот перечень матерей Демонов( или поточнее жён Сатаны) меняется. Постоянными в нём являются: Наама, Лилит и Аграт. Четвёртой к ним прибавляли то, уже упоминавшуюся, Махаллат, то Негу( демоницу чумы), то Ишет Зенуним( демоницу блуда), то некоторую Эвен Маскит. Иногда к жёнам Дьявола причисляют демоницу Елизаздру, которая, наравне с Лилит, считаеться верховной демоницей. Кстати о верховных демоницах, небезизвестная римская богиня подземного королевства Прозерпина, причисленная к Демонам, как и почтивсе языческие божества, втомжедухе именуется ключевой посреди демониц. Говоря об узнаваемых женских Демонах, невозможно не припомнить Ламию. Ламия – древнегреческий демон-вампир, удачно перешла из язычества в христианство, где практически была отождествлена с Лилит. Практически во всех списках и иерархиях Демонов демоницы занимают достаточно низкое состояние. Это послужило ключевой предпосылкой, такого, что посреди Демонов понятно чрезвычайно недостаточно “женщин”. Астарот Список Демонов Астарот Аппарат администрации Ада На политической арене Ад имел собственного личного премьер-министра по имени Люцифуг Рофокал( lucifuge rofocale). Люцифуг мог только ночкой воспринимать собственный натуральный вид и недолюбливал свет. В его Демонсчетные повинности вступало распределение заболеваний и увечий, вызывание землетрясений и уничтожение священных божеств. Власть его распространялась на все сокровища земли. Великим президентом Ада был прочный седовласый старец по имени Форкас( forcas). Он учил логике и риторике, а втомжедухе командовал 29 легионами вооруженных сил Ада. Леонард — гениальный Демон, был основным инспектором темной магии и колдовства, что-то вроде профессионала по контролю за качеством, а. втомжедухе владелец шабашей. Он являлся на них в виде большого темного козла с тремя рогами и лисьей башкой. Аббадон( abbadon), или Аполлион( apollyon), носил прозвание " рушитель " с тех дней, когда был ангелом-разрушителем Апокалипсиса. В " Откровении " Иоанна Богослова он назван начальником демонов-саранчи, которых рисуют лошадьми с крыльями, человеческими лицами и ядовитыми хвостами скорпионов. Другой титул Аббадона — Властелин бездонного колодца. Адрамелех — Большой канцлер и в то же время серьезный за гардероб Сатаны. Большая дробь тела его — от мула, дробь торса была человечной, а хвост — павлиньим. Ваалберит( baalberith) был генеральным секретарем Ада, а втомжедухе стоял во голове службы архивов. Этот Демон подстрекал людей к богохульствам и убийствам. На заседаниях с принцами Ада он представал в виде архиерея. Ваалберит был очень велеречив. Согласно " Изумительной летописи "( " admirable history "), написанной папой Себастьяном Михаэлисом в 1612г., этот Демон овладел монахиней в городке Экс-ан-Прованс. Во время экзорцизма( изгнания Демона) Ваалберит именовал не лишь родное имя и имена других Демонов, овладевших монахиней, но и имена тех святых, какие могли более отлично вести экзорцизм. Аластор был исполнителем указов, принимаемых двором Сатаны. Мельхом( melchom) — хранитель сокровищ принцев Ада. Уфир( uphir) был доктором в Аду. Он отвечал за самочувствие всех Демонов, живущих в подземном королевстве. Верделет( verdelet) выполнял роль дворецкого и организатора перевозок. Он управлял проведением церемоний и несчитая такого смотрел, чтоб колдуньи прибывали на шабаш без опозданий, а втомжедухе в целости и сохранности. Нисрок( nysrock) — Демон другого ряда — был шеф-поваром в домах принцев Ада. Дагон( dagon) — пекарь принцев. До такого, как он принял на себя кулинарные повинности, был основным всевышним филистимлян, приэтом так принципиальным, что после такого, как те отбили у израильтян Арк, они воздвигали там церковь Дагона. Паймон( paymon) правил общественными церемониями в Аду, а втомжедухе жаждал победить волю людей, противопоставляя ей родное желание. Его изображали мужчиной с женским лицом. Он исполнял свои повинности, разъезжая верхом на верблюде. Нибрас( nybras) — худой Демон, серьезный за утехи в Аду — рукоделие очень неблагодарное. Ксафан( xaphan) — Демон другого ряда, поддерживал огни Ада. Во время восстания ангелов мысль поджечь небо исходила конкретно от Ксафана. затейники млин Астарот Список Демонов Астарот КЛАССИФИКАЦИЯ ДЕМОНОВ Среди демонологов покуда не нашлось собственного Линнея, который сотворил бы исчерпывающую и общепринятую классификацию инфернальных тварей. Что же касается имеющихся вариантов, то они настолько же разноречивы и несовершенны, как и пробы определить четкое численность демонов. Приведу некотороеколичество распространенных типов классификаций: 1. По местам обитания. Этот тип классификации восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все Демоны полностью злы и не все обязательно обязаны обитать в Аду. Особое распределение в средние века получила классификация духов Михаила Пселла: - пламенные Демоны - обитают в эфире, области разреженного воздуха над луной; - воздушные Демоны - обитают в атмосфере под луной; - земные Демоны - населяют землю; - водяные Демоны - живут в воде; - подземные Демоны - присутствуют под землей; - люцифуги или гелиофобы - светоненавистники, обитаящие в самых отдаленных глубинах ада; 2. По роду занятий. Довольно случайная классификация, предложенная в 15 в. Альфонсом де Спиной. К данной схеме разрешено представить цельный ряд претензий: почтивсе из соответствующих демонских функций остались за ее пределами, к тому же фактически нереально отнести такого или другого из узнаваемых Демонов к определенной категории. - Парки - женщины, прядущие нить судьбы, какие на самом деле Демоны; - Полтергейсты - Демоны, шалящие по ночам, передвигающие вещи и совершающие остальные маленькие вреди; - Инкубы и суккубы - соблазняющие в главном монахинь; - Марширующие Демоны - традиционно прибывают массами и создают немало гула; - Служебные Демоны - прислуживают ведьмам, едят и пьют совместно с ними; - Демоны кошмаров - прибывают во снах; - Демоны, образующиеся из семени и его аромата при половом акте; - Демоны-обманщики - имеютвсешансы проявляться в виде парней или женщин; - Чистые Демоны - атакуют лишь на святых; - Демоны, какие лгут старух, внушая им, какбудто они летали на шабаш. 3. По чинам. Исходя из такого что Демоны - падшие ангелы, некие демонологи( И. Виер, Р. Бертон) предположили присутствие в аду системы из 9 чинов, схожей безобидной иерархии Дионисия. Эта система в их изложении смотрится так: - Первый чин - Псевдобоги, те, кто выдает себя за богов, их король Вельзевул; - Второй чин - Духи лжи, дурачащие людей предсказаниями, их король Пифон; - Третий чин - Сосуд беззаконий, изобретатели злобных дел и порочных искусств, их возглавляет Велиал; - Четвертый чин - Каратели преступлений, мстительные Демоны, их король Асмодей; - Пятый чин - Обманщики, те, кто совращает людей лжечудесами, король - Сатана; - Шестой чин - Воздушные власти, наводящие заразу и остальные бедствия, ими управляет Мерезин; - Седьмой чин - Фурии, сеятели бед, раздоров и войн, ими правит Абаддон; - Восьмой чин - Обвинители и соглядатаи, под главенством Астарота; - Девятый чин - Искусители и злопыхатели, их король Маммона. 4. Планетарная классификация. Духов издревле соотносили с небесными светилами. Еще в старом " Ключе Соломона " создатель заявляет, что имеется " духи неба Сатурна ", именуемые " Сатурнийцами ", имеются духи " Юпитерцы ", " Марсианцы ", " Солнечные ", " Венериты ", " Лунные " и " Меркурианцы ". Корнелий Агриппа в четвертой доли " Оккультной философии " дает тщательное отображение всякой категории: - Духи Сатурна. Они являются обычно в теле длинном и узком с лицом, выражающим неистовство. У них 4 физиономии: первая сзаду головы, 2-ая - впереди, а 3-я и четвертая на каждом колене. Цвет их темный - непрозрачный. Движения аналогичны порывам ветра; при их появлении выходит воспоминание колебания земли. Признак - земля видится белее каждого снега. Образы, принимаемые ими в необыкновенных вариантах: Бородатый повелитель, едущий верхом на драконе. Бородатый старец, старушка, опирающаяся на палку. Боров. Дракон. Сова. Темная одежка. Коса. Можжевельник. - Духи Юпитера. Они являются в теле полнокровном и желчном, среднего роста, в страшном волнении, взор чрезвычайно смиренный, стиль приветливая, краска припоминает ферро. Их метод передвижения похож молнии при громе. Признак - возникают у самого кружка люди, имеющие вид пожираемых львами. Образы, принимаемые ими в необыкновенных вариантах: Король с оголенным мечем, едущий на олене. Человек в митре и длинной одежде. Девушка в лавровом венке и увенчанная цветами. Бык. Олень. Павлин. Лазоревое платьице. Меч. Буксус. - Духи Марса. Они возникают длинные и желчные; вид чрезвычайно отвратительный, цвета смуглого и некотороеколичество красноватого, с оленьими рогами и когтями грифа. Они ревут, как сбесившиеся быки. Их порывы аналогичны огню, который ничто не милует. Признак - разрешено поразмыслить, что возле кружка блещет молния и гремит гром. Образы, принимаемые ими в необыкновенных вариантах: Вооруженный повелитель едущий верхом на волке. Красная одежка. Вооруженный человек. Женщина со щитом при бедре. Козел. Лошадь. Олень. Руно шерсти. - Духи Солнца. Они являются обычно в теле широком и огромном, плотные и полнокровные. Их краска похож золоту, окрашенному в кровь. Появление созвучно с заревом на небе. Признак - дерзкий ощущает себя покрытым позже. Образы, принимаемые ими в необыкновенных вариантах: Король со посохом, верхом на льве. Царь в короне. Королева со посохом. Птица. Лев. Одежда цвета золота или шафрана. Скипетр. Колесо. - Духи Венеры. Они возникают в прекрасном теле; среднего роста; их вид очарователен и приятен; краска - белоснежный или зеленый, с позолотой сверху. Походка подобна броской звезде. Признак - резвящиеся у кружка женщины, приглашающие к себе вызывающего. Образы, принимаемые ими в необыкновенных вариантах: Король со посохом, едущий верхом на верблюде. Девушка, прекрасно одетая. Обнаженная женщина. Коза. Верблюд. Голубка. Одежда белоснежная и зеленая. Цветы. Трава. Казацкий можжевельник. - Духи Меркурия. Они возникают в теле среднего роста; холодны, влажны, великолепны, вежливо велеречивы. С человечной внешностью, они походят на вооруженного бойца, который сделался бесцветным. Они приближаются, как серебристое скопление. Признак - вызывающего охватывает кошмар. Образы, принимаемые ими в необыкновенных вариантах: Король, едущий верхом на медведе. Прекрасный парень. Женщина, держащая прялку. Собака. Медведь. Сфинкс. Пестрое платьице. Розга. Палка. - Духи Луны. Они обычно возникают в теле огромном, широком, вялом и флегматичном. Цветом они подсказывают мрачную и черную тучу. Их физиономия одутловата, глаза - красные и слезящиеся. Плешивая башка украшена выдающимися кабаньими клыками. Они движутся с быстротой сильнейшей бури на море. Признак - проливной дождик у самого кружка. Образы, принимаемые ими в необыкновенных вариантах: Король с луком, сидячий на лани. Маленький малыш. Охотница с луком и стрелами. Корова. Маленькая олень. Гусь. Зеленое или серебристое одеяние. Дротик. Человек с несколькими ногами. 5. По областям воздействия. Классификация, предложенная жрицей современной демонолатрии Стефани Коннолли, является, пожалуй, более комфортной для практикующих заклинателей, вызывающих Демонов для определенных целей. Согласно С. Коннолли главные сферы воздействия Демонов таковы: - Любовь-Вожделение( к данной категории относятся Асмодей, Астарот, Лилит и др.) - Ненависть-Месть-Гнев-Война( Андрас, Аббадон, Агалиарепт и др.) - Жизнь-Исцеление( Веррин, Верье, Велиал и др.) - Смерть( Эврином, Ваалберит, Бабаэль) - Природа( Люцифер, Левиафан, Дагон и др.) - Деньги-Процветание-Удача( Бельфегор, Вельзевул, Маммон и др.) - Знание-Тайны-Колдовство( Ронве, Пифон, Делепитора и др.) 2 Астарот Список Демонов Астарот Количество Демонов В том, что Демонов есть большое оченьмного, никто не колеблется. Однако, начиная с первых веков христианства, богословы и демонологи с ошеломительным настойчивостью упражняются в арифметике, стараясь высчитать четкое численность дьявольских духов. Максим Тирский во 2-м веке именует очень умеренную цифру в 30 000, но следующие века раздули состав дьявольского войска до невероятных границ. Альфонс де Спина в 1459 году, ссылаясь на то, что от Бога отпала гладко треть небесного воинства, именовал количество Демонов - 133 306 608. В 16 в. некоторый исследователь, брав за базу библейское " количество зверька ", высчитал 66 дьявольских князей, командующих 6 660 000 Демонами. Иоган Виер, известный адепт Агриппы, утверждал, что в аду живут 7 405 926 Демонов, управляемых 72 князьями. Демоны сформировывают 1111 отрядов по 6666 в каждом. Всех затмили лютеранские богословы, назвавшие фантастическую цифру - 2 665 866 746 664 Демона. Астарот Список Демонов Астарот Иерархия Ада Как же организованы все эти Демоны? Кто над кем господствует? Кто повелевает, а кто выполняет указы? По этому поводу велось много споров, но единогласия так и не было достигнуто уже некотороеколичество веков. И только одно предложение практически не вызывало возражений: Сатана, узнаваемый втомжедухе как правитель Великой Преисподней, Князь Света и Ангел Тьмы, царствовал над всеми. Он был большим врагом Бога, Змием, Гадом, Духом повальной нелюбви. Именно Сатана осуществлял в себе подлинное зло. Под его истоком была большая и страшная войско Демонов и иных тварей, приносящих бедствия, увечья и разрушения. Но кормить в подчинении такую орду было бы непомерной задачей даже для самого Сатаны, и, аналогично Богу, имевшему серафимов, херувимов и архангелов. Сатана сплотил кругом себя демонов-аристократов, чтоб те помогали ему в управлении Царством Тьмы. Эти Демоны в противоположность 9 ступеням безобидной иерархии образовали свою адскую девятиступенчатую структуру. И все согласны с тем, что главным посреди Демонов был один из Старейших товарищей Сатаны — могущественный архангел по имени Вельзевул. Когда Сатана впервыйраз взбунтовался на небе, он призвал в свои ряды нескольких чрезвычайно могущественных серафимов, посреди которых был Вельзевул. Попав в новейшую свою монастырь, он выучился искушать людей гордостью и честолюбием. Когда Вельзевул призвал к себе ведьм и колдунов, то возник перед ними в обличии мухи, так как его боевым прозвищем было " Властелин мух ". Он получил это имя, то, что наслал с мухами чуму на Ханаан, а может поэтому, что мухи, как числилось, были порождением мертвой плоти. Но в всяком случае это прозвание так и осталось за Вельзевулом. Другим большим ангелом, рухнувшим с неДемон совместно с " Люцифером, был Левиафан, которого изобразили в Библии как " змея изгибающегося... чудище морское "( Книга пророка Исаии, гл. 21, ст. 1). Иногда Левиафана винят в том, что он был тем самым змеем, который соблазнил Еву в райском саду. В аду он считается секретарем по морским делам, так как Сатана провозгласил его основным над всеми аква просторами. Асмодей — один из более занятых Демонов. Он не лишь надзиратель за всеми игорными домами в аду, но и основной распространитель разврата. Руководя всем этим, Асмодей был Демоном похоти и нес собственную ответственность за разжигание неурядиц в семьях. Быть может, предпосылкой было то, что и сам он получился из неблагополучной семьи. Согласно еврейской легенде, его мамой была смертная женщина Наама, а папой один из падших ангелов( можетбыть, Адам до появления Евы). Знаменитый учебник магии " Завещание Соломона " описывал Асмодея как " безжалостного и кричащего ". Он развдень делал все что мог, чтоб воспрепятствовать супругам и женам совокупляться, в то же время подстегивал их скрытые животные инстинкты, подстрекая на измену и остальные грехи. Перед смертными Асмодей возникал сидячим верхом на драконе, со шпагой в руках. И было у него три головы: одна — бычья, иная — баранья, а 3-я — человеческая. Все три головы числились распутными по собственному рождению. Ноги же Демона по одной из версий были петушиные. Астарот втомжедухе разъезжал всюду на драконе, но можетбыть, у была только одна башка, которую традиционно изображают очень уродливой. В левой руке он держал гадюку. Этот Демон был большим герцогом западных районов Ада, а несчитая такого хранителем дьявольской сокровищницы. Астарот подстрекал людей на праздное времяпрепровождение, пробуждая в них ленность, в свободное время он исполнял роль советчика или наставника для других падших ангелов. Бегемот был огромным Демоном, о чем произносит и его имя. Обычно его рисуют слоном с огромным круглым животом, ковыляющим на 2-ух ногах. Он заправлял всеми обжорами и управлял пирами в Аду. А так как по займу службы ему доводилось бодрствовать огромную дробь ночи, то он к тому же был и охранником. Бегемот в определенной мерке популярен втомжедухе собственным пением. Велиал был одним из более почетных Демонов Сатаны. Еще до такого как в Новом Завете головой черных сил преисподней был назван Сатана, Велиал уже завоевал высочайшего расположения. В одном из манускриптов Мертвого моря " Война сыновей света с сыновьями тьмы " Велиал стает как единовластный предводитель преисподней: " Ради разврата порожден ты, Велиал — архангел злобы. Ты и монастырь твоя — мгла, а цели твои — бросать кругом себя зло и болезнь ". В конце концов Велиал опустился с небес, но у него так и осталось имя Демона лжи. Мильтон запечатлел его в собственной книжке " Потерянный рай-ii " последующим образом: "... Честные небес не оставляют, казалось, что рожден он был благородным и для замечательных дел, но всебыло ложью и неправдой, желая язык его обещал манну небесную и мог придать благовидность любому злодеянию, чтоб смутить и сразить хотькакой умный комитет: так как помыслы его были низки, соблазнял он трудолюбивых, но робких к хорошим делам и недобросовестных до благородных поступков ". Когда узнаваемый своими массовыми убийствами Жиль де Рэ попробовал начать Демонов, применяя доли расчлененного тела убитого им малыша, ему появились Вельзевул и Велиал. Астарот Список Демонов Астарот Иерархия Демонов В вопросах демонической иерархии царит таковая же неразбериха, как и в вариантах классификаций. Несмотря на то, что ад часто представляется как королевство беспорядка и хаоса, населениеземли неудержимо тащило присвоить ему стройную иерархическую систему. В популярных гримуарах 16-17 века, таковых как " grand grimoire " и " grimorium verum ", владыками Ада наречены Люцифер( правитель), Вельзевул( король) и Астарот( Большой барон), которым подчинены 6 высокопоставленных духов и оченьмного наиболее маленьких. В остальных книжках имеютвсешансы упоминаться не три, а 4 верховных иерарха Тьмы, надлежащие четырем граням света; к трем вышеперечисленным добавляется то Велиал, то Левиафан, то Молох. П. Бинсфельд, демонолог 16 века выделил 7 основных Демонов, соответственных 7 смертным грехам: Люцифер ассоциируется у него с гордостью, Маммона со скупостью, Асмодей командует похотью, Сатана - бешенством, Вельзевул соотносится с чревоугодием, Левиафан - с завистью, Бельфегор - с ленью. В поздней каббале 10 архидьяволов подходят 10 злобным сефиротам( темным мощам), посреди них Сатана, Вельзевул, Люцифер, Астарот, Асмодей, Бельфегор, Баал, Адрамелех, Лилит и Наамах. Иоганн Виер в " de praestigius daemonum " попробовал нарисовать совершенную картину Адской империи, приписав любому демону соответствующий чин или обязанность. Верховным управляющим Ада у него выступает Вельзевул, посреди высших князей - Эврином, Плутон, Молох и др. Знаменитый волшебный трактат " lemegeton "( 16 в.) перечисляет 72-х главных Демонов, подчиняющихся четырем императорам сторон света( Амаймону, Корсону, Зиминару и Гаапу). В согласовании с феодальным строем такого времени, Демоны носят титулы правителей, баронов, графов, маркизов и губернаторов, но о подчиненности наименее важных наиболее весомым ничто не произнесено. Агриппа в " Оккультной философии " втомжедухе присваивает духам дворянские титулы, но большее смысл придает " уровню " или " порядку " духа. " Да станет понятно, - строчит он, - что дух низшего распорядка, какое бы амбиция ему ни было свойственно, постоянно ниже духов верховного распорядка. Не является неудобством, что повелители и графы подвластны высокому руководству и не имеют большего смысла, чем их министры ". Архидьяволы Архидьяволы( архидемоны, греч. верховные Демоны( Демоны)) – Демоны, правящие антисевиротами( злобными началами). Кроме такого архидьяволами именуют всех высокопоставленных Демонов. В различных списках упоминаются различные имена, обьединив их, получим последующий перечень: Абаддон, Аграт, Адрамелех, Антихрист, Асмодей, Астарот, Астарта, Барбело, Бельфегор, Баал, Велиал, Вельзевул, Зарах Баал Тараг, Инкуб, Ишет Зенуним, Карниван, Левиафан, Лилит, Люцифуг, Маммон, Молох, Наама, Офис, Пифон, Прозерпина, Риммон, Сатана, Тевтус. А сейчас подробнее, о каждом из списков. Список архидьяволов, сообразно С. М. Матерсу: 1. Сатана и Молох 2. Вельзевул* 3. Люцифуг Рофокаль 4. Астарот 5. Асмодей 6. Бельфегор 7. Баал 8. Адрамелех 9. Лилит 10. Наама *Иногда прибавляют Велиала( вместо Вельзевула или совместно с ним). Список архидьяволов, сообразно Ф. Баррету: 1. Сатана 2. Аполлион* 3. Тевтус 4. Асмодей 5. Инкуб 6. Офис 7. Антихрист 8. Астарот 9. Абаддон 10. Маммон * Тоже, что и Абаддон. Архидемоны Ада: 1. Адрамелех – король огня 2. Карниван – Демон одержимости 3. Пифон – король духов лжи 4. Маммон – король алчности и жадности 5. Риммон – король молний и гроз Архидемоницы Ада: 1. Левиафан – дракон Хаоса 2. Барбело – безызвестная 3. Прозерпина – разрушительница 4. Астарта – королева духов мёртвых 5. Аграт – одна из жён Сатаны, и демоница проституции 6. Ишет Зенуним – таже, что и бредидущая 7. Лилит – основная супруга Сатаны 8. Наама – демоница соблазнения * Обычно Левиафана относят к мужскому роду. Зарах Баал Тараг не вступает ни в один из нижеприведённых списков, но его причисляют к архидьяволам. Астарот Список Демонов Астарот Длительность жизни Демонов Еще одной темой обсуждения уже некотороеколичество веков является вопрос о длительности жизни Демонов. Древнегреческий пиит Гесиод высчитал среднюю длину жизни Феникса — мифической птицы неописуемой красоты, которая хозяйка сложила собственный похоронный костер, а потом ожила из пепла. Феникс, утверждал Гесиод, проживает в 10 раз подольше, чем человек, а Демоны — в 10 раз подольше, чем Феникс. Таким образом, средняя жизнь Демона приравнивается 6 800 годам. Позднее известный греческий беллетрист и биограф Плутарх мало поправил это предложение, учитывая, что Демоны, как и люди, с которыми их ассоциируют, подвержены недугам и заболеваниям. Он прирастил длительность жизни Демонов до 9 720 лет. Другие же считают, что Демоны, аналогично ангелам, вечны и будут быть до конца света. Так что протест на этот вопрос покуда еще не ясен. Астарот Список Демонов Астарот Демоны до Падения 1) Сатана( от др. еврейского Шатана - " Чужак "( словечко " Шайтан ", также вышло от этого) в бытность Архангелом - Яблиэль( по-латыни " Дьяблис " или " Яблис ", не неплохое словечко, начинающееся на " е ", вышло от его имени)) - " Божественный Смотритель " - Правил Эдемом, возгордился и захотел уничтожить Бога, за что был свергнут с Верхвоного решетка и лишён красивого вида) - Повелитель Ада, высший предводитель тёмных сил, называемый втомжедухе Диаболис. 2) Баал( брат Сатаны, в бытность Архангелом - Уээль - " Спокойствие Бога " - давал отдых и успокоение уставшим.) - Бог пыток, мучений и боли. 3) Люцифер( не являлся ни Архангелом, ни Демоном, его имя переводится с старого иврита как " вечерняя звездочка " - в небе старого решетка, так именовали Венеру, каждую ночь, она исчезала с верхнего края небосклона, и возникала на нижнем, у горзонта к последующему вечеру, за что её и прозвали " Падающая звездочка ") - возник как Бог хитростей, и мошенничества в xvii-x веках нашей эры, вследствии неправильного перевода стиха пророка Илии, про падающую звезду. 4) Аббадон( в бытность Архангелом - Аввадиэль - " Божественный Лик " - был образом Бога на Земле.) - Ужасная Пасть - павший ангел, сошедший в преисподнюю. Его главная задачка, совращать и затягивать в бездну людские души. 5) Аудуциус( в бытность ангелом - Адуциэль - " Божественная Природа " - защищал растения на Земле) - Убивающий Природу - падший архангел, уничтожающий растения, и в первую очередность деревья. 6) Абигор( в бытность ангелом - Абигель - " Божественный Всадник " - Предвестник рассвета) - " Тёмный Вадник " - качественный воин, направляется верховными мощами ада, на уничтожения мощных и опасных врагов. 7) Асторот( в бытность Архангелом - Асториэль - " Божественный Правитель " - Правил твердынями Бога на Земле. Любил красивые запахи, считается, что он поведал главным людям про амбру, сандал и остальные отлично пахнущие вещи. За предательство, был наказан Богом, тем, что у него страшное отравляющее дыхание) - " Великий Герцог Преисподней " - преемник ада, красивый воин, пленил Архангела Изуэля. 9) Изуал( в бытность Архангелом - Изуэль - " Божественный Предводитель " - был защитником Врат Рая до Архангела Михаэля, был ранен и пленён в бою с Асторотом, после ожесточенных пыток в движение тысячетлетий, перешёл на сторону Зла.) - " Предводитель Адского Войска " - Его задачка - сокрушить твердыню, которую он прежде сам стерёг - Рай. 10) Мару( в бытность ангелом Маэль - " Божественный Слуга " - помогал всем остальным ангелам) - Военный вожак Демонов - кинул Рай, за обещанную Сатаной, администрация над Демонами. 11) Оробас( в бытность ангелом Оровиэль - " Божественный Предсказатель " - докладывал прошедшее, заявлял о реальном и предсказывл грядущее) - " Тёмный Предсказатель " - верховный Демон, занимается тем же самым, что и в бытность ангелом. 12) Ронве( в бытность ангелом - Ронвиэль - " Божественное Познание " - мог одарить мудростью и разумом) - " Познание " - занимался тем, что по указу Диаболиса наделял разумом тех людей, какие служили злу и аду. 13) Хапхан( в бытность ангелом - Хаваэль - " Божественный Привратник " - раскрывал и накрывал Врата Рая, чинил их, а втомжедухе чинил орудие остальных Архангелов и ангелов) - " Адский Кузнец " - раздувает меха ада, чтоб помогать высшую температуру в преисподней. 14) Юрином( в бытность Архангелом - Джуриэль - " Божественная Красота " - был Архангелом весны, красоты и цветения) - " Принц Смерти " - за предательство, Бог лишил его красоты, благодарячему он неприглядно морщинистый, с когтистыми лапами, пожирающий падаль. Главное его орудие - это коса, которой он косит людские души по указу Сатаны. 15) Кетех Мерири( в бытность Архангелом - Кетехель - " Божественный Друг ", за проявленную отвагу, и выдержку в бою на Мегидо из обычного ангела, он был изготовлен архангелом, но в бою, где был пленён Изуэль, стараясь избавить его, сам попал в плен, и был обращён ко Злу) - Ему было возвращёно его первоначальное имя, Кетех Мерири - стал князем полдня и знойного лета, хотькакой погибший от солнечного удара, или от высочайшей температуры, погиб вследствии такого, что вблизи был этот король тьмы. " Молот Ведьм " и " Булла о Ведовстве ". Астарот Список Демонов Астарот Имена Демонов в различных культурах ЧЕТЫРЕ КОРОНОВАННЫХ ПРИНЦА АДА: САТАНА -( иврит) враг, неприятель, обвинитель, Властелин огня, Ада, Юга. ЛЮЦИФЕР -( лат.) обладатель света, просвещения, утренняя звездочка, Властелин воздуха и Востока. БЕЛИАЛ -( иврит) без владельца, база земли. самостоятельность, Властелин Севера. ЛЕВИАФАН -( иврит) змей из глубин, Властелин моря и Запада Дьявольские имена: abaddon( Абаддон, Абаддона) -( иврит) рушитель adramelech( Адрамелех) - шумерский Демон apuch( Апух) - Демон у Майя ahriman( Ариман) - маздакейский Демон amon( Амон) - египетский бог жизни и воссоздания с башкой барана Ароllyon( Аполлион) - греческий синоним Сатаны, архидьявол asmodeus( Асмодей) - жидовский бог чувственности и роскоши, сначало - " вещество судящее " astaroth( Астарта) - финикийская богиня сладострастия и похоти, эквивалент вавилонской Иштар azazel( Азазель) - {иврит) оружейник, первооткрыватель косметики baalberith( Баальберит) - канаанский Властелин согласия, позже превращенный в Демона balaam( Валаам) - жидовский Демон жадности и алчности baphomet( Бафомет) - тамплиеры поклонялись ему как воплощению Сатаны bast( Баст) - египетская богиня наслаждения, представляемая в облике кошки beelzebub( Вельзевул) - {иврит) Повелитель Мух, взятый из символизма скарабея behemoth( Бегемот) - иудейская аллегория Сатаны в облике слона beherith( Бегерит) - сирийское имя Сатаны bile( Вил) - кельтский бог Ада chemosh( Чемош) - государственный бог моабитов, позже - Демон cimeries( Кимерис) - восседает на темной лошади и правит Африкой coyote( Койот) - Демон южноамериканских индейцев dagon( Дагон) - филистимлянский злопамятный бог моря damballa( Дамбалла) - змеиный бог вудуизма demogorgon( Демогоргон) - греческое имя Демона, не должное быть популярным смертным diabolus( Дьявол) -( греч.) " нынешний книзу " dracula( Дракула) - румынское заглавие Демона emma-o( Эмма-О) - японский предводитель Ада euronymous( Евронимус) - греческий царевич погибели fenriz( Фенриц), Фенрир - сын Локи, изображаемый в облике волка gorge( Горгона) - уменьш. от Демогоргон, греческое заглавие Демона haborym( Хаборим) - ивритский синоним Сатаны hecate( Геката) - греческая богиня подземного королевства и колдовства ishtar( Иштар) - вавилонская богиня плодородия kali( Дурги) -( хинди) дочь Шивы, верховная жрица туггиев lilith( Лилит) - иудейская дьяволица, первая супруга Адама loki( Локи) - тевтонский Демон mammon( Маммон) - арамейский бог имущества и выгоды mania( Мания) - богиня Ада у этрусков mantus( Манту) - бог Ада у этрусков marduk( Мардук) - бог Града Вавилон mastema( Мастема) - жидовский синоним Сатаны meiek taus( Мелок Таус) - йезидский Демон mephistopheies( Мефистофель) -( rpeч.) то, кто избегает света, см. втомжедухе " Фауст " Гете metztli( Метцтли) - богиня ночи у ацтеков mictian( Миктиан) - ацтекский бог погибели midgard( Мидгард) - сын Локи, изображаемый в облике змеи milcom( Милком) - аммонитский Демон moloch( Молох) - финикийский и канаанитский Демон mormo( Мормо) -( греч.) Царь Вампиров, муж Гекаты naamah( Наама) - иудейская дьяволица соблазнения nergal( Нергал) - вавилонский бог Гадеса nihasa( Нихаза) - Демон южноамериканских индейцев nijа( Нидза) - польский бог подземного решетка o-yama( О-Яма) - японское заглавие Сатаны pan( Пан) - греческий бог желания, помещенный позже в дьявольскую свиту pluto( Плутон) - греческий бог подземного королевства proserpine( Прозерпина) - греческая царица подземного королевства pwcca( Пакка) - уэльсское имя Сатаны rimmon( Риммон) - сирийский Демон, которому поклонялись в Дамаске sabazios( Шавазий) - фригийского происхождения, идентифицируется с Дионисом, почтение змее saitan( Сайтан) - енохианский эквивалент Сатаны sammael( Саммаэль) - {иврит) " злость Бога " samnu( Самну) - Демон народов Центральной Азии sedit( Седит) - Демон южноамериканских индейцев sekhmet( Сехмет) - египетская богиня мести set( Сет) - египетский Демон shaitan( Шайтан) - арабское имя Сатаны shiva( Шива) -( хинди) рушитель supay( Супай) - индийский бог подземного решетка t'an-mo( Тянь-мо) - странный двойник Демона, бог жадности и влечения tchort( Черт) - российское имя Сатаны, " темный бог " tezcatlipoca( Тецкатлипока) - ацтекский бог Ада thamuz( Тамуз) - шумерский бог, позже причисленный к свите Дьявола thoth( Тот) - египетский бог магии tunrida( Тунрида) - скандинавская дьяволица typhon( Тайфун) - греческая аллегория Сатаны yaotzin( Яоцин) - ацтекский бог Ада yen-lo-wang( Йен-ло-Ванг) - странный предводитель Ада Ицпапалотль — страшный Демон из ацтекской мифологии, представляющий собой кое-что среднее меж женщиной и бабочкой. Изображается он очень необыкновенным даже для мифологических Демонов образом: на концах его крыльев прикреплены каменные ножи, вместо языка — также нож. Ицпапалотль владеет и особый волшебный плащ, при поддержке которого он может просто превращаться во полностью безвредную бабочку. Яра-ма - целая группа демонических существ. Это Демоны, населяющие бора Австралии. Яра-ма — это маленькое вещество с нагой красной или зеленой кожей и с присосками на руках и ногах. Яра-ма прячется на ветвях деревьев, поджидая добычу. Когда жертва близится, он скачет на нее, впивается в тело и высасывает кровь. У яра-ма таковой большущий рот, что он может просто проглотить цельного человека. В неких вариантах, ежели Яра-ма засыпает сходу после трапезы, его жертвам удается вырваться и избавиться. Зотз — американский злобный Демон из мифологии народа Майя. Зотз представляет собой злую крылатую суть с собачьей башкой. Этот Демон обитает в аду и пьет кровь хотькакого, кто на его местности попадется ему на глаза. Ксипе-Тотек — свирепый мексиканский Демон, являющийся персонажем мифологии народа Майя эры дохристианской Центральной Америки. В представлениях майя этот Демон мог накаркать на людей страшные бедствия и мучения, повредить городка и послать смертельные эпидемии. Поэтому его нужно было непрерывно задабривать, чтоб не растревожить сердитого духа. В традиции ацтеков и майя человечные жертвоприношения были распространенной практикой. Ксипе-Тотек втомжедухе требовал человеческий крови, при этом жертвы обязаны были приноситься с периодичностью в некотороеколичество месяцев. Этот содержание перекликается с схожими историями у остальных народов. Достаточно припомнить дань, которую обязаны были выплачивать афиняне кносскому королю Миносу, развгод посылая в его дворец юношей и женщин в жертву Минотавру, обитавшему в лабиринтах замка. В славянской мифологии таковой содержание связывается принесением женщин в жертву Змею Горынычу. Исследователи мифологии подразумевают, что такое сюжетное схожесть берет правило в доисторической традиции человеческих жертвоприношений такого периода существования цивилизации, когда еще не было деления людей на расы, но была единая общность говоривших на одном языке людей( что, кстати, отражено в легенде о Вавилонской вышке). После ее распада на самостоятельные этнонациональные и культурно-самобытные единицы содержание распространился по всему миру совместно с расселяющимися людьми и наполнился особыми подробностями, разными в каждом конкретном случае. Бримбстонские Демоны схожи на чрезвычайно старых и дряхлых людей и не являются ни живыми, ни мертвыми. Тела их смотрятся иссохшими и скрюченными, в неких местах видимы дыры, явившиеся от тления и разложения плоти. Ужасны и лица Демонов — голый ужасный череп с оскалом длинных почерневших зубов, грязно-желтого цвета глаза с сочащейся из них тонкими струйками кровью. Эти существа кормятся только человечьим мясом и свежей кровью. Элементалами принято именовать сущности, населяющие 4 стихии — Землю, Воду, Огонь и Воздух. Их разрешено отнести к духам активный природы, какие находятся на службе у колдунов, волшебников и иной грязной силы, а пользоваться поддержкой элементалов имеютвсешансы перевоплощенные сатаной души погибших людей. В старых и современных легендах элементалы традиционно упоминаются под наименованиями " пэры, дэвы, джинны, сильваны, сатиры, фавны, эльфы, гномы, тролли, норны, ниссы, кобольды, брауны, ники, стромкарлы, ундины, русалки, саламандры, гоблины, понки, баньши, келпи, пиксы, моховики " и почтивсе др. ДРЕВНЕМЕКСИКАНСКИЕ ПОВЕРЬЯ говорят о том, что существовали обители для Демонов и духов, какие разделялись на определенные категории. В начальной обители жили духи безвинных деток, ждя предстоящего распределения, в последующей обители находились души праведников и героев, а в черных ужасных пещерах обитали души грешников. И конкретно они обнаруживали энергичность в настоящей жизни, контактируя с живыми людьми, способными их увидеть. Дурги ма — индийская богиня разрушения и чумы, несущая несчастье и сеющая погибель. В одной руке у нее лежит башка Рактевиры — короля Демонов. Дурги ма вступила с ним в смертельную битву, одолела и выпила всю его кровь. Одно из самых распространенных изображений указывает ее сидящей на корточках у тела мертвого Шивы, поглощающей его половой орган собственным детородным органом, в то время как ртом она поедает его кишечныйтракт. Эту сцену нужно принимать не практически, а метафорически. Считается, что богиня воспринимает в родное лоно зерно Шивы, чтоб снова зачать его в собственной вечной утробе. Точно так же она пожирает и истребляет все живое кругом себя, чтоб восстановить все это заново. У Дурги ма темная шкура и отвратительное уродливое лицо с кровавыми клыками. На лбу у нее располагаться третий глаз. Дурги ма владеет 4 руки с длинными когтями на тонких пальцах. Тело Дурги ма украшено гирляндами из младенцев, змей, голов ее сыновей, а пояс изготовлен из рук Демонов. На ее шее располагаться колье из людских черепов, на котором выгравированы санскритские буквы, какие в Индии принято полагать священными мантрами, при поддержке которых Дурги ма и создавала, объединяя разные естественные стихии. Скади — мрачная и чрезвычайно беспощадная богиня снежного и прохладного Севера. Скандинавия, кстати разговаривая, прежде называлась Скадин-ауйя, что в переводе значит " Земля Скади ". В Норвежских легендах Скади стает как красивая дочь гиганта Тьяцци. После убийства отца Тором( одним из основных богов в скандинавской мифологии) Скади пришла к воротам Асгарда и кинула вызов всевышним. Пытаясь подавить ее святой ярость, бог Локи( сын господа Тора) брал козла и получился за ворота, чтоб поздравить ее и доставить ей жертву. Однако под жертвой сообразно легенде понимался никак не козел. Вотан конец веревки Локи привязал к козлу, а 2-ой — к собственным гениталиям. Козел тащил веревку в одну сторону, а Локи — в иную до тех пор, покуда его гениталии не были вырваны из тела. Истекая кровью, Локи припал к ногам беспощадной богини Скади. Она сочла это достаточным наказанием за погибель собственного отца. С поддержкой магии Локи возвратил себе утраченные гениталии и продолжил гнать остальных женщин-богинь. Хель Еще одним Демоном — представителем скандинавской мифологии — является богиня Хель, популярная в древнегерманской мифологии под именованием Хольды или Берты. Хель была покровительницей различных водоемов( несчитая моря, у которого был собственный бог-покровитель), богиней семейного источника, прядения и возрастающего льна. Согласно старой легенде, Хель выезжала по небу совместно с Одином на его дикую охоту, которая, по всей видимости, была связана с валькириями. Хель была повелительницей мертвых и царицей преисподней, называемой в скандинаво-германских легендах нифльхельмом. Он числился миром стихий - леденящего мороза и вулканического огня. В первой доли обитали праведники и боги, а в вулканическим огне горели души грешников. Это королевство Хель получила в презент от Одина. Хель родилась от Локи и женщины-гиганта Ангрбоды. Вид богини был ужасен, таккак одна половина ее тела была здорова, а иная — больна, со следами тления. В борьбе богов и хтонических монстров Хель выступила на стороне первых, принимая в родное королевство всех мертвых, несчитая тех, что погибли в бою. Шри Лакшми — один из центральных персонажей древнеиндийской мифологии. Эту богиню, возлюбленную господа Вишну, принято было рисовать с лотосом в руках или сидящей на лотосе с ларцом и сыплющимися с ладошки средствами. Легенды говорят, что она возникла из пены молочного океана, т. е. так же, как и греческая Афродита, вышла из пены мореходный. Лакшми сопровождает Вишну при всякой его реинкарнации, постоянно перерождаясь совместно с ним. Она сопутствовала Вишну и в самом основном его перерождении: когда он стал Рамой, Лакшми стала Ситой. Когда же он стал Кришной, она стала пастушкой под именованием Радха. Так как Лакшми считается богиней фортуны, то индийцы веруют, что у нее достаточно своенравный, вздорный нрав, поэтому что фортуна традиционно оставляет человека совсем водинмомент. Келпи является созданием из шотландской мифологии. Этот Демон представляется в виде коня. Известно суеверие, сообразно которому человек, повстречавший Келпи на сберегаю реки и переплывший на нем на иной сберегал, уже никогда не сумеет возвратиться назад. Келпи постоянно топит свою жертву, доэтого чем поглотить ее. Общее мнение демонологии и 13 Архидемонов Измерения Ад ДЕМОНОЛОГИЯ. Думаю, разъяснять тщательно, что это за разновидность магии, значения нет. Но для новичков коротко объясню, что это вызов Демонов и все, что с ним соединено. Причем, имеется в виду служба не лишь с дьявольскими Демонами( как имеютвсешансы поразмыслить некие), но и с Демонами остальных Темных миров, как, то Лэнга, Тартара, Дуата и остальных. Вот втомжедухе короткое определение слова " Демон ": " Демон - это энергетическое вещество деструктивного( разрушительного) типа, окружающее в другом измерении, но способное обнаруживаться в нашем трехмерном мире и делать в нем разные деяния ". Как следовательно из определения, Ад тут полностью необязателен. И, тем не наименее, начнем мы конкретно с Демонов измерения Ад, подчиненных Темного господа Люцифера, так как для новичков в темной магии это станет более ясно. Прежде только, я хочу уточнить, что Люцифер, совсем не Падший Ангел, а Демоны Ада совсем не являются былыми Ангелами. Это совсем другие существа, служащие Темному всевышнему Люциферу и, в большинстве собственном, сделанные им же! Тем не наименее, они упоминаются в христианских и остальных книжках, и сатанисты наверное знают их имена. Наиболее популярны 13 Архидемонов, сильнейших помощников Люцифера. Все они тщательно( с иллюстрациями) описаны в книжке " Гоэция ". Для тех, кто незнаком с данной книжкой, я женщин тут короткое отображение данных 13-ти. 1. Вельзевул - высший генерал Люцифера, Князь Тьмы и Демонов, а, несчитая такого, его меньший брат. Христианские и некие остальные источники нередко путают его с самим Владыкой Ада, полагая, что " Вельзевул " одно из имен Светоносного Хозяина Ночи. Однако это не так, желая они вправду ближайшие родственники. Призвать Вельзевула практически нереально, так как для этого требуется сложнейший обряд и 666000 человеческих жертв, что было очень тяжело даже в античные эпохи. Вельзевул командует 666 легионами по 6666 Демонов в каждом. 2. Велиал( Велиар, Белиал) - Герцог Ада. Главный правящий Адом. Именно этот Демон смотрит за распорядком в Аду, управляет всеми младшими Демонами работающими там, придумывает новейшие пытки для оказавшихся там душ и т. д. Командует 366 легионами Ада по 6666 Демонов в каждом( 6666 Демонов вообщем во всех легионах). Для призыва требуется 111000 человеческих жертв, не разговаривая уж о трудности обряда. 3. Андромеллех - Канцлер Ада. Ведет все записи, основной чиновник, так заявить. Этот Демон управляет распределением поступающих в Ад душ, а втомжедухе всем управлением дьявольскими должностями( ежели нет прямого указа от вышестоящих). У Андромеллеха 166 легионов. Для вызова требуется 6666 человеческих жертв. 4. Азраил( Азраэль) - этого Демона более только опасаются мусульмане, но, не совершенно буквально разумея его сущность. На самом деле Азраил - Властелин Лжи( этот титул нередко неверно приписывают самому Люциферу). Это Демон управляет скупкой душ, вря и обольщая смертных во почтивсех мирах. Также разрабатывает большаячасть остальных планов Ада в других мирах и управляет дипломатическим отделом, то имеется практически всеми наружными контактами Ада. Командует 66 легионами. Для вызова требуется 6000 жертв. 5. Астарот( Астарта) - Демон давления. Именно воздействием подчиненных, а в редких вариантах и самого, этого Демона наш мир должен большинству маньяков и элементарно сумасшедших, глупых убийств. Призвать Демонов его легионов очень просто - довольно уничтожить кого-либо в ярости и произнести имя Астарота. Однако править его слугами чрезвычайно тяжело. Скорее сумасшествие поглотит вас, чем вы поймете его под контроль. У этого Демона 46 легионов. Для собственного призыва( то имеется самого Астарота, вне зависимости от его воли) требуется 1111 человеческих жертв. 6. Зафаэль - Демон Смерти. Наиболее интересен из всех Демонов Ада для меня собственно и остальных некромантов. Он - Несущий Смерть. Демоны его легионов убивают и элементарно забирают души тех, чей час пришел. Кроме такого он Палач Ада, свой убийца Люцифера. убивающий богов, ангелов и других Высших Существ по указу Светоносного. И, как не удивительно, конкретно Зафаэль является посредником меж Измерением Ад и Измерением Рай, и ясный бог Саваоф очень изредка все же прибегает к его услугам убийцы. В повиновение 16 легионов. Для вызова требуется 999 человеческих жертв. 7. Рааб( Левиафан) - Владыка Океана. Этот Демон - родоначальник морских змеев( подключая каждых там " Несси "), правящий штормами и цунами. В частности цунами 2004 года, обрушившееся на Индонезию, Шри-Ланку, Тайланд и т. д. - его рук дело. Рааб – пожалуй, лучше всех в Аду воспринимает материальную форму, желая в крайний раз с данной формой сталкивался епископ Викарий в 1676 году во время собственного плавания. Насколько я знаю, это крайний вариант настоящей встречи с Морским Чудовищем Левиафаном. Командует 9 легионами( в главном состоящих из морских Демонов). Для вызова требуется 766 человеческих жертв или 33 убитых кита. 8. Ланита( Лилит, Эмпуза) - сильнейшая из демонесс Ада. Она управляет монстрами и суккубами-сексуальными упырями. Однако не стоит путать этого Архидемона с библейской Лилит - супругой падшего ангела Самаэля. Ланиту( а поточнее ее слуг) призывают в неких амурных делах и для уничтожения конкурентов в тех же делах. Руководит 6 легионами. Для собственного призыва необходимо 666 человеческих жертв или оргия с ролью 66666 человек. 9. Вакхаэль( Вакх, Дионис) - падший бог( не путать с Падшим Ангелом). Некогда этот Демон был греческим всевышним причина, развлечения и природы. Ныне это Властелин Вампиров и управитель дьявольских оргий. Разумеется, Вакхаэль заведует лишь теми упырями, что присягнули Аду или же элементарно относят себя конкретно к слугам Сатаны. На самом же деле у вампиров немало богов. Также этого Демона призывают во время бешеных оргий, свального греха и кровавых пиршеств. Призвать его уже проще, требуется только 111 жертв( приэтом добровольно в одно время). В руководстве 1 табун. 10. Садрагиэль - Демон Страха и Безумия. В различие от Астарота, он не плодит маньяков( за диковинным исключением), а наводит каждые фобии, начиная от клаустрофобии и заканчивая вагинофобией. Именно явлением этого Демона( или его ближайших слуг) должны так именуемые " растения " - пациенты психушек не способные даже бродить в туалет и безпомощидругих воспринимать еду. Для темных волшебников он, но, очень можетбытьполезен. Командует 3 легионами и просит 366 жертв для собственного явления( против его воли). Как зрите, у Садрагиэля запросы больше, а подчиненных более, чем у Вакхаэля, но таккак тот впрошлом бог, то у него более силы и поэтому он занимает наиболее высшую степень в Аду, чем Садрагиэль. 11. Намброт - Демон борьбы. При собственной условной беспомощности конкретно этот Демон ведет легионы Ада в бой. Он основной стратег и тактик. Конечно этому демону далековато до Марса( Ареса), но все же некая дробь войн на Земле все же проистекает по его вине. Его и его подчиненных нередко призывают сатанисты-воины. Командует 1 легионом( собственной гвардией). Требует только 66 человеческих жертв для вызова. 12. Ахам - Демон заболеваний. Великий Лорд Чума. Так же очень интересен для некромантов. Значительная дробь страшных эпидемий, выкосивших половину народонаселения Средневековья на его совести. Легионов у него нет, желая заведует возле 3000-ми Демонов заболеваний. Для вызова требуется 30 жертв. 13. Бэлет( Белет) - Демон похоти и плотской любви. Последний и слабейший из Архидемонов. Большинство темных волшебников, хоть единожды использовавших амурную магию( привороты), обращались к нему. Конечно, этот Демон не способен сотворить " чистую " влюбленность. Но все, что касается плотского желания, в его компетенции. Управляет инкубами и 1000 Демонами разврата. Он втомжедухе несетответственность за огромную дробь такого, что в нашем мире именуют " извращениями ". Для его собственного призыва требуется всего-то 10 человеческих жертв или оргия с ролью 66 человек. Ну, вот и все 13 Архидемонов Ада. Конечно, кликнуть их собственно чрезвычайно тяжело. Тем не наименее, разрешено сравнительно просто звать их слуг и бойцов их легионов. ( с) ЕЩЁ ОДИН СПИСОК ДЕМОНОВ samael - Высший Дух Зла, нерожденный, несотворенный, извечный, Тьма без одного проблеска света. Вызывающий наблюдает его как глубокий мрак или оченьмного стальных стрел, парящих ему навстречу, а времяотвремени он прибывает как человек низкого роста в черном плаще, вида очень угрожающего. Его образы - голый меч, покрытый запекшийся кровью, свойства - всеуничтожение, верховная нелюбовь и нечестивая крепость, благодарячему про всех, кто строго следует правилам дьяволопоклонства, молвят, что им покровительствует samael. Слово Его – закон для Демонов хотькакого чина и хотькакой природы. Lilith - супруга samael'a, Владычица Глубин и Червей, Царица всей нежити, что поселяется в заброшенных домах и по берегам рек. Она населяет мир хищными тварями, злобными человеку. Видеть ее разрешено как красивую голую женщину с пышными волосами или как сморщенную старуху в темной одежде. Ей повинуются ламии, убийцы деток. Ее образы - морская раковина и паучок. Baalsebub- Князь Тьмы, Владыка Демонов, Изначальное Зло. Ярость Его не знает предела, а Сила безгранична. Он может появиться в облике лошадиной головы, большой пчелы, или обнаженного человека без кожи, или в виде высочайшего бревна. Если Его призывает христианин, ему не избавиться от погибели, даже ежели обряд не получился и никто не пришел, он погибнет позднее. Он - из тех, кому ни бог, ни его служитель совсем не может противостоять. Способ Его призывания чрезвычайно труден. У этого Существа нет Печати, ибо никакой символ, начертанный человечной рукою, не вместит его страшную сущность. Asmodeus( Асмодей) - Демон обольщения, лжи и лжи, Хранитель сокровищ преисподней, является в виде Царя в шикарных одеждах, может одаривать имуществом и властью всех, кто к нему обращается. Знак его зажженная масляная лампочка Ему подчинены волки и леопарды. Он властитель Оборотней, и Гениев из числа семидесяти 2-ух. Moloch - Пожирающий Младенцев, Беспощадная Месть, Верховный Правитель преисподней, Властелин сожженных душ. Его свойства наивысшая жестокость и Непреклонность, образы - стальная печь и огромное высохшее древо. Призвать его нереально, ибо нет в мире места, способного поместить его природу. Astaroth- Владыка Превращений, Повелитель трупов, Благодетель волшебников, ищущих золото. Образ его -гнойный дождик, клубящийся мрак и темный вихрь, внутри которого исходит свет. В Его власти - врата и рубежа меж мирами, и он может раскрыть их. Другой просьбы он не выполнит, а ежели такая станет произнесена, разорвет вызывающего на кусочки. Adramelech - Судья и Палач преисподней, Благодетель тиранов и угнетателей. Образ его - открытая книжка. Он может появиться в виде мудреца в черном одеянии с обритой башкой. У него нет Печати, таккак он олицетворяет безликую и безымянную сторону Зла, и она вездесуща. Для призывания его нет особенных методик, благодарячему употребляется традиционно Колокол Злодеев ли жертвоприношение человека по всем правилам. Ему повинуются' крысы, он властвует втомжедухе над голодом и засухой. Typhon - Повелитель бурь и ураганов, является в облике белой змеи. Прикосновение его к посвященным может доставить пророческий дар. Вызывающий его нередко проверяет мощный кошмар и может улизнуть из кружка, но делать этого невозможно, подругому ему Уготована смерть. Он станет растерзан и съеден. Inhabulos- Обитатель Лимба, Внешнего Круга преисподней. Владыка ночных кошмаров и ужасных видений. Является в виде белой лошади. При вызывании имеется угроза выйти с ума. Он приказывает втомжедухе проказой, терзающей смертных. Abbadon - Демон Пустоты. Его подлинного имени никто не знает, ибо имя, которым его зовут, на языке Демонов означает " Никто ". В его власти засуха и саранча, и все бедствия, водинмомент прибывающие на людей. Он смотрится как свирепый лилипут, или скелет с клочьями кожи и мяса на костях. Он не владеет Сигела, и придет на землю лишь в крайний день, чтоб брать с собой избранных и перевернуть праведных, бросив их души в зловонные воды Стикса, или в пустыню восточного Лимба. Azazell- Страж, или Хранитель, Привратник Города мертвых - Внутренней области ада. В незапамятные эпохи он изучал людей Черному познанию. Говорят, что от союза его с земной женщиной родился на свет первый чернокнижник и до сих пор имеется на свете отпрыски его. Призвать его невозможно, ибо он по своей воле прибывает к избранным, чтоб обучить их lyma - ассистентка Лилит, приносит омрачаю, несчастья и беды, покровительствует матерям, убивающим собственных деток чтоб утаить собственный стыд. Является в облике темного покрывала, летящего над землей. НЕСАТА- ассистентка Лилит, владеет Печать. Царица Ночи, призраков и приведений. Чтобы кликнуть ее, необходимо прорыть глубокую яму в земле и убивать над нею черную овцу. Кровь сливают в яму, произнося заклинание. Она может появиться в облике женщины с тремя лицами, обнаженной женщины с крыльями летучей мыши и вертящегося сгустка Ть Сохранить..

    "Список Демонов"

    Сюда | Туда

    Она была известна как Еврейский - английская Библия , как мы не думаю, что имело бы смысл в английском языке., который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались

    Библия
    «Список  Демонов»Список ДемоновНе шутите с Мессалины!смысл, суть, идея в чем разница? , вот:
    В то время как Клавдий был далеко в Англии время правления Клавдия, наиболее в ее наущению.
    Вопреки мнению в то время, Клавдий был невежествен к действиям жены,
    Список Демонов Из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья о иврита и арамейского текстов, литература
    Список богословских демонов Из Википедии, свободной энциклопедии Это список демонов, которые появляются в религии, теологии, демонологии, мифологии, фольклора и. Это не список имен демонов, хотя некоторые из них перечислены более чем одним именем. Список вымышленных демонов включает в себя тех из художественной литературы с богословских устремлений, таких как Данте Инферно. Потому что многочисленные списки легендарных существ касаются мифологию, фольклор, народные сказки, много совпадений можно ожидать. Имена Бога, список божеств и список божеств в фантастика концерна Бога и богов. Ключ [править] Каждый имена входа в демона и дает источник в скобках. Источники имени Демонология: Ayyavazhi, Кристиан, индус, Исламская, еврейская Эсхатология: Исламская эсхатология Фольклор: болгарский, Кристиан, немецкий, еврейский Мифология: аккадского, вавилонская, буддийский, халдейский, Кристиан, Египта, этрусков, финский, греческий, гуанчи индус, Венгрии, Индонезии, ирландский, японский, мапуче, Моавитянин, Индеец, [разъяснение необходимости] Персидского, финикийский, римский, Славянский , семитские, шумерский Гностицизм, индуизм, Телема, зороастризм мореходное фольклор, санскрит, [разъяснение необходимости], Завет Соломона Содержание верхний A В С D Е F г Н Я J К L М N О п Q р S Т U В Вт Икс Y Z Смотрите также внешние ссылки Многие демоны имеют имена с нескольких вариантов написания, но мало перечислены в более чем одной правописания. [Править] Святой Георгий против дракон Абаддон / Аполлион (христианская демонология) Abezethibou (Завет Соломона) Абраксас (гностицизм) Abyzou (еврейская мифология) Адрамелех (Ассирийская мифология, христианская демонология) Aeshma (зороастризм) Agaliarept (Еврейская мифология) Аграт Бат Махлат (Еврейская демонологии) Agares (христианская демонология) Agiel (Еврейская мифология) Ариман / Ангра-Майнью (зороастризм) Цель / Haborym (христианская демонология) Ака Манах / Akem Манах / Акомана / Akvan (зороастризм) Ала (славянской мифологии) Аляль (халдейской мифологией) Аластор (христианская демонология) Alloces / Allocer (христианская демонология) Аллу (аккадского мифология) Amaymon (христианская демонология) Amdusias (христианская демонология) Эми (христианская демонология) Anamalech (Ассирийская мифология) Ancitif (Лувье имущество) Андхака (индуистской мифологии) Андраш (христианская демонология) Andrealphus (христианская демонология) Andromalius (христианская демонология) Антихрист (христианская демонология) Анзу (шумерской мифологии) Armaros (Еврейская демонологии) Archon (гностицизм) Arunasura [индуистской мифологии] Asag (шумерский демонологии) Asakku (вавилонской мифологии) Asb'el (Еврейская мифология) Asmodai / Асмодей (еврейского фольклора и христианской демонологии) Астарот (христианская демонология) Асура (индуистской мифологии) Азазель / Azaz'el (Еврейская демонологии) Ази Дахака / Дахака (зороастризм) В [править] Баал / Баел (христианская демонология) Бабий ngepet (индонезийский мифология) Бакасуры (индуистской мифологии) Балам (христианская демонология) Balberith (Еврейская демонологии) Бали Радж (индуистской мифологии) Банши (ирландской мифологии) Бафомет (Кристиан фольклор) Барбас (христианская демонология) Barbatos (христианская демонология) Баронг (индонезийский мифология) Батхин / Mathim / Bathym / Marthim (христианская демонология) Вельзевул (Еврейская демонологии, христианская демонология) Бегемот (Еврейская демонологии) Белиал (Еврейская демонологии, христианская демонология) Белеф (христианская демонология) Бельфегор (христианская демонология) Берит / Beherit (финикийский мифологии, христианская демонология) Бхута (санскрит) Bifrons (христианская демонология) Boruta (славянской мифологии) Botis (христианская демонология) Buer (христианская демонология) Bukavac (славянской мифологии) Бунэ (христианская демонология) Bushyasta (зороастризм) С [править] Каин / Канио (христианская демонология) Charún (этрусская мифология) Чемош (Моавитянин) Хоронзон (Телема) Cimejes / Kimaris / Cimeies (христианская демонология) Корсона (христианская демонология) Crocell / Procell (христианская демонология) Culsu (этрусская мифология) D [править] Даэва (зороастризм демонологии) Дагон (семитский мифология) Даджаль (Исламская демонологии) Dantalion (христианская демонология) Danjal (Еврейская мифология) Дэви Джонс (морская фольклор) Decarabia (христианская демонология) Демиург (гностицизм) Демогоргон (христианская демонология) Дьявол (христианская демонология) Див-е Sepid (персидский мифология) Дрекавац (славянской мифологии) Dzoavits (Индеец мифология) E [редактировать] Еблись (или Иблис) (Исламская демонологии) Eligos (христианская демонология) Eisheth (Еврейская демонологии) F [править] Focalor (христианская демонология) Foras / Forcas / Forras / (христианская демонология) Forneus (христианская демонология) Furcas / Forcas (христианская демонология) Фурфур (христианская демонология) G [править] Гаап (христианская демонология) Gader'el (Еврейская демонологии) Гаки (японской мифологии) Gamigin (христианская демонология) Упырь (арабский и несколько других мифологиях) Glasya-Labolas / Caacrinolaas / Caassimolar / Classyalabolas / Glassia-labolis (христианская демонология) Горгона (греческая мифология) Gremory / Гомори (христианская демонология) Григорий (Еврейская демонологии) Gualichu (мапуче мифология) Guayota (гуанчи) Gusion / Gusoin / Gusoyn Н [править] Haagenti (христианская демонология) Halphas / Мальтус (христианская демонология) Hantu Рая (Индонезии и Малайзии мифология) Haures / Флаурос / Flavros / Hauras / Havres (христианская демонология) Я [править] Ifrit (Исламская мифология) Incubus (христианская демонология, халдейский мифология, еврейский фольклор) Ipos / IPES (христианская демонология) J [редактировать] Джинн (Исламская демонологии) Jikininki (японской мифологии) К [править] Кабандха / Kabhanda (индуизм) Кали (индуизм) Kasadya (Еврейская демонологии) Kokabiel (Еврейская демонологии) Kroni (Ayyavazhi демонологии) Крампус (германо-христианская демонология) Killakee Кот (Ад пожарной Клуб / Сатанизм) Кумбхакарна (индуизм) L [редактировать] Легион (христианская демонология) Lechies (славянской мифологии) Leyak (индонезийский мифология) Lempo (финская мифология) Leraje / Leraie (христианская демонология) Левиафан (Еврейская демонологии, христианская демонология) Лили / Лилин / Лилим (Еврейская демонологии) Лилит (шумерской мифологии, аккадский мифология, еврейского фольклора) Люцифер (христианская демонология) Lucifuge Rofocale (христианская демонология) М [править] Malphas (христианская демонология) Маммона (христианская демонология) Мара (буддийской мифологии) Maricha (индуистской мифологии) Marax / Morax / Foraii (христианская демонология) Мархосиас (христианская демонология) Даджаль / Ad-Даджаль / Даджаль (Исламская эсхатология) Mastema (Еврейская демонологии) Мефистофель (Кристиан фольклор, немецкий фольклор) Merihem (христианская демонология) Молох (христианская демонология) Шумы (христианская демонология) Морфеус (греческая мифология) N [править] Наама (Еврейская демонологии) Набериуса / Cerbere / Naberus (христианская демонология) Нинурта (шумерский миф, аккадский мифология) Namtar (шумерской мифологии) О [править] Onoskelis (Завет Соломона) Орк (римская мифология, позже христианская демонология) Orias / Oriax (христианская демонология) Ornias (Завета Соломона) - Согласно Энциклопедии Ангелов по Розмари Guiley, Ornias является падшим ангелом, который, наряду со многими другими демонами, были связаны царя Соломона, чтобы построить свой ​​храм. Он описывается как очень хлопотно, кто обитает в созвездие Водолей, и кто пользуется душит людей, родившихся под знаком Водолея. Ornias имеет различные способности приписываемые ему, как дар пророчества, и облика, в результате чего физическую боль с прикосновением. Как оборотень, Ornias часто превратить в человека, льва, или небесного существа с крыльями. Ornias также демон, который открыл Соломону существование падающих звезд, демонов, которые взлетают к небу, чтобы подслушать планы Божьи и падают обратно на Землю, когда они становятся слишком устал, что делает их похожими на падающие звезды для человека. Orobas (христианская демонология) Осе (христианская демонология) Ördög (Венгерский мифология) О Tokata (индонезийский мифология) Р [править] Paimon (христианская демонология) Pazuzu (Вавилонский демонологии) Pelesit (Индонезии и Малайзии мифология) Phenex (христианская демонология) Penemue (Еврейская и христианская демонология) Pithius (христианская демонология) Pocong (индонезийский мифология) Понтианак (Индонезии и Малайзии мифология) Pruflas (христианская демонология) Puloman (индус демонологии) Вопрос [править] R [править] Раав (еврейский фольклор) Raum (христианская демонология) Ronove (христианская демонология) Русалка (славянской мифологии) Ракшаса (индуизм) Рангда (индуизм в Индонезии) Раван (индуизм) S [редактировать] Sabnock (христианская демонология) Saleos (христианская демонология) Самаэль (Еврейская демонологии) Сатана (или Шайтан) (Еврейская демонологии, христианская демонология, Исламская демонологии) Сеир (христианская демонология) Semyaz (Еврейская демонологии) Shax / Chax (христианская демонология) Шедим (еврейский фольклор) Sitri (христианская демонология) Sthenno (греческая мифология) Stolas / Солас (христианская демонология) Suanggi (индонезийский мифология) Суккуб (шумерской мифологии, аккадский мифология, еврейский фольклор, христианская демонология) Surgat (христианская демонология) Т [править] Танин (Еврейская демонологии) Toyol (Индонезии и Малайзии) Tuchulcha (этрусская мифология) У [править] Ukobach (христианская демонология) В [править] Valac (христианская демонология) Valefar / Malaphar / Malephar (христианская демонология) Vanth (этрусская мифология) Vapula (христианская демонология) Vassago (христианская демонология) Vepar (христианская демонология) Вайн (христианская демонология) Вт [править] Вендиго (Алгонкин) Х [править] Алый (христианская демонология) Xezbeth (демонология) [разъяснение необходимости] У [править] Yeqon Yeter'el Z [править] Жагань (христианская демонология) Zepar (христианская демонология) Ziminiar (христианская демонология) Смотрите также [править] Классификация демонов Демонология Дьявольское подпись Падший ангел Ад Джинн Список божеств Список вымышленных демонов Список легендарных существ Ссылки [править] Категории:ДевочкиСписки легендарных существ

    ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ

    Список Демонов в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания мушкетеров короля «Список  Демонов»Список Демонов Леша сказал мне ССЫЛКА, Список Демонов ..Список Демонов Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Список Демонов (значения) . "Список Демонов" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Список Демонов (значения) . Страница частично защищенных Список Демонов Список Демонов Список Демонов

    Список Демонов


    Список Демонов В Ars Goetia Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_demons_in_the_Ars_Goetia Обновлено: 2017-08-12T15: 35Z Имена демонов (приведенные ниже) взяты из Ars Гоэтия , который отличается с точкой зрения количества и рейтинга от Иерархии демонов Вейера из Иоганн Уэйер . В результате нескольких переводов для некоторых имен имеется несколько описаний, которые приведены в статьях, касающихся них. [1] [2] содержание 1 Демоны 1.1 Короли 1.2 Герцоги 1.3 Князья 1.4 Маркизы 1,5 графа 1.6 Рыцари 1.7 Президенты 2 В популярной культуре 3 Ссылки в религиозных текстах 4 Ссылки Демоны Основная статья: Малый ключ Соломона Kings Словник Инфернальная иллюстрация Баэля Согласно Le Grand Grimoire, Ваал (или Баэль) является главой адских сил. Он также является первым демоном, перечисленным в демоне Вируса Pseudomonarchia . По словам Виера, Баэль является первым царем Ада с поместьями на востоке. У него три головы: жаба, мужчина и кошка. Он также говорит хриплым, но хорошо сформированным голосом и командует 66 легионов. Баэль учит искусству невидимости и может быть эквивалентом Ваала или Ваалцевула , одного из семи князей Ада . [3] Paimon , как показано на Коллин де Plancy «s Словник Infernal 1863 года издания. Paimon (также Paimonia, Paymon) - один из Царей Ада, более послушный Люциферу, чем другие короли, и имеет двести легионов демонов под его властью. У него отличный голос и рычит, как только он приходит, так долго разговаривая, пока заклинатель не заставляет его, а затем он четко отвечает на вопросы, которые ему задают. Когда заклинатель вызывает этого демона, он должен смотреть на северо-запад, потому что там, где у него есть свой дом, и когда появляется Паймон, ему должно быть позволено спросить, что он хочет, и получить ответ, чтобы получить то же самое от него. Paimon учит всем искусствам, философии и наукам и тайным вещам; он может раскрыть все тайны Земли, ветра и воды, то, что есть ум, и где это, и все, что хочет знать фокусник, дает хорошие фамильяры , достоинства и подтверждает их, связывает людей с волей заклинателя. Если Паймон цитируется один, нужно принести или жертвовать, и он примет его; тогда два короля, называемые Beball (Bebal или Labal) и Abalam (Abalim), пойдут к нему вместе с другими духами, часто двадцать пять легионов; но эти другие духи не всегда приходят, если фокусник не называет их. Паймон изображен как мужчина с женоподобным лицом, одетый в драгоценную корону и верхом на верблюде . Перед ним часто идут демонстранты с фигурой мужчин, играющие на трубах , цимбалах и любых других музыкальных инструментах. Белет (также записанный Билет, Биле и Булеф) - могучий и ужасный царь Ада, у которого есть восемьдесят пять легионов демонов под его командованием. Он ездит на военном коне, и всякая музыка слышится перед ним, по мнению большинства авторов о демонологии и самых известных гримуарах . Согласно Pseudomonarchia Daemonum , сын Ноя Хам был первым, кто вызвал его после потопа, ис его помощьюнаписал книгу по математике . При появлении он выглядит очень ожесточенным, чтобы напугать фокусника или посмотреть, смеет ли он. Фокусник должен быть храбрым, и, держа в руке лезвие, должен нарисовать треугольник, ударив по Югу, Востоку и вверх, и поручить Белету в него с помощью некоторых заклинаний. Если он не подчиняется, фокусник должен репетировать все угрозы, о которых говорили заклинания. Затем Белите будет подчиняться и делать все, что ему повелено, но фокусник должен быть почтительным и воздать должное Белефу из-за его звания и удерживать серебряное кольцо в среднем пальце левой руки на его лице, поскольку это использование адских царей и князей перед Амаймоном . Белеф дает всю любовь к мужчинам и женщинам, которых он заповедал, пока фокусник не будет удовлетворен. Изображение Пурсона в Mathers ' Goetia соответствует иллюстрации Pruflas из Dictionnaire Infernal . Пурсон (также Курсон, Пурсан) - великий король ада, которому слушают и подчиняются двадцать два легиона демонов. Он знает о скрытых вещах, может найти сокровища и рассказывать прошлое, настоящее и будущее. Принимая человеческое или воздушное тело, он отвечает истинно из всех тайных и божественных вещей Земли и создания мира. Он также приносит хороших знакомых . Пурсон изображен как человек с лицом льва , несущийв рукесвирепое гадюку и едущего на медведя . Перед ним можно услышать многозвуков труб . Асмодей , как показано на Коллин де Plancy «s Словаре Infernal . Asmodai (также Ashmodai, Асмодей, Asmody, Asmoday) появляется как король «Asmoday» в Ars Гоэтии , где онкак говорят, имеет печать в золоте и перечислен как номер тридцать двасоответствии с соответствующим рангом. [4] Он «сильный, могущественный и появляется с тремя головами: первый - как бык , второй - как человек , а третий - как овна , хвост змея и из уст его - огонь огня. " [4] Кроме того, он сидит на адском драконе , держит копье с знаменем и, среди Легионов Амаймона , Асмодей управляет семьюдесятью двумя легионами низших духов. [4] (KING \ COUNT) Вина (также Вине, Винея) - граф, а также король ада, командующий 36 легионами демонов. Он может сказать настоящее, прошлое и будущее, открывать ведьмы и скрытые вещи, создавать штормы и делать из них грубую воду, а также разрушать стены и строить башни. Этот демон изображен как лев, держащий змею в руке и верхом на черном коне. Этимология его имени, по-видимому, является латинским словом «виноград», виноградной лозой, которое также является именем древней военной машины, изготовленной из дерева и покрытой кожей и ветвями, используемой для свержения стен . Балам (также Валаам, Балан) - великий и могущественный царь Ада, который командует более сорока легионами демонов. Он дает прекрасные ответы на прошлое, настоящее и будущее, а также делает людей невидимыми и остроумными. Балам изображен как трехглавый. Одна голова - голова быка , вторая - человека, а третья - овна . У него пылающие глаза и хвост змея . Он держит ястреба на кулаке и едет крепкого медведя . В другое время он изображается голым мужчиной, едущим на медведя . Его имя, похоже, было взято у Балаама , библейского мага . (KING \ ПРЕЗИДЕНТ) Zagan [5] (также Zagam) - великий король и президент ада, командующий более чем тридцать тремя легионами демонов. Он делает людей остроумными; он также может превратить вино в воду, воду в вино и кровь в вино (согласно крови Псевдомоноархии Daemonum в масло , масло в кровь и дурак в мудреца). Другой его способ состоит в том, чтобы превратить металлы в монеты , которые сделаны с этим металлом (то есть золото в золотую монету, медь в медную монету и т. Д.). Зэган изображен как бык , вызванный грифоном, который через некоторое время превращается в человека. Резьба по дереву Белиала и некоторых его последователей из книги Якобуса де Терамо Буче Белиала (1473 г.). Белиал указан как шестьдесят восьмой дух Малого ключа Соломона . Он - король ада с 80 легионами демонов и 50 легионов духов, под его командованием. Он был создан как первый, после Люцифера. [6] Он имеет право распространять сенаторы и дает отличные фамильяры. Ему должны быть поданы жертвы, жертвы и дары, иначе он не даст истинных ответов на требования. [6] Dukes Amduscias Амдусия [5] (также Amduscias, Amdukias или Ambduscias) имеет 29 легионов демонов и духов под его командованием. Он изображен как человек с когтями вместо рук и ног, голова единорога и труба, чтобы символизировать его мощный голос. Амдусия связан с гром, и было сказано, что его голос слышен во время штормов . В других источниках он сопровождается звуком труб, когда он приходит, и будет давать концерты, если им повелено, но пока все его типы музыкальных инструментов можно услышать, их не видно. Его считают демоном, ответственным за какофоническую музыку, которая играет в аду, Он может заставить деревья сгибаться по своему усмотрению. Агарес из Коллин де Планесс « Словенский инфернал », Париж, 1863. Агарес (или Агреас [5] ), управляющий восточной зоной Ада и обслуживаемый 31 легионами демонов . Он может заставить беглецов вернуться, а те, кто стоят [7], бегут, находят удовольствие в обучении безнравственным выражениям. Он также имеет право уничтожать достоинства, как временные, так и сверхъестественные. [5] [8] Он изображен как бледный старик, едущий на крокодиле . [8] [9] Валефар (или Малафар, Малефар, Валафар, Валефор) - герцог ада. [10] Он соблазняет людей украсть и отвечает за хорошие отношения между ворами. Валефар считается хорошо знакомым его сподвижникам ", пока их не поймают в ловушку". [11] Он командует десятью легионами демонов. [6] Он представлен как лев с головой мужчины или как лев с головой осла . [6] Барбатос - граф и герцог адский, управляющий тридцатью легионами демонов и четыре царя, как его спутники, чтобы командовать своими легионами. Он дает понять голоса животных, говорит прошлое и будущее, примиряет друзей и правителей, и он может привести людей к скрытым сокровищам, которые были скрыты очарованием волшебников . Его имя, похоже, происходит от латинского «barbatus», бородатого, старика, философа . Он упоминается в «Малом ключе» Соломона . Гус (также Гусуин, Гусойн) является сильным Великим Герцогом Ада и управляет более чем сорока легионами демонов. Он рассказывает все прошлое, настоящее и будущее, показывает смысл всех вопросов, которые ему задают, примиряет друзей и дает честь и достоинство. Он изображен как бабуин или, по мнению некоторых, в виде «ксенофила». [6] Элигос (Абигор). Иллюстрация из Коллин де Plancy «s Словаре Infernal . Элигос (также Абигор или Элигор) - великий Герцог Ада, управляющий 60 легионами демонов. Он обнаруживает скрытые вещи и знает будущее войн и как солдаты должны встречаться. Он также привлекает милость лордов, рыцарей и других важных людей. Он изображен в виде хорошо рыцаря с копьем, прапорщиком и скипетром (змеем Алистеру Кроули ). В качестве альтернативы, он изображается как призрачный призрак , иногда верхом на полу-скелетной (иногда крылатой) лошади или на Колесе Абигора. Это миньон самого Ада, и это был подарок от Вельзевула . Он был создан из останков одной из лошадей Эдемского сада . Не путать с Separ . Зепар [5] - великий Герцог Ада. Он управляет 26 легионами низших духов. Его офис должен заставить женщин любить мужчин и объединять их в любви. Он делает женщин бесплодными. Он изображен с красной одеждой и доспехами, как солдат. Батин (или Батым, Матим, Мартим) - герцог (Великий Герцог по псевдомокарнационному демонану ) Ада, которому подчинено тридцать легионов демонов. Он знает достоинства драгоценных камней и трав и может внезапно выводить людей из одной страны в другую. Он помогает достичь астральной проекции и берет вас куда угодно. Он изображен как сильный человек с хвостом змея , верхом на бледной лошади. Салос [5] (также Саллос и Залеос) - могучий великий князь (Великий граф Иоганн Вейер ) из ада, управляющий тридцатью легионами демонов (Вейер ничего не упоминает о легионах под его командованием). Он носит пацифистский характер и заставляет мужчин любить женщин и женщин, чтобы любить мужчин (Вейер не упоминает природу своей работы). Он изображен как галантный и красивый солдат, в герцогской короне и едет на крокодиле . Цель (он же Аим или Хаборим) - великий Герцог Ада, очень сильный и управляющий более чем двумя шестью легионами демонов. Он ставит города, замки и прекрасные места под огонь, делает людей остроумными во всех отношениях и дает верные ответы в отношении частных дел. Он изображен как человек (красивый для некоторых источников), но с тремя головами, один из змеи , второй из мужчин и третий из кошек большинству авторов, хотя некоторые говорят о теленке , ездящем на гадюке , и неся в руке освещенный огонь, которым он поджег искомые предметы. Буне - великий Герцог Ада, могучий и сильный, у которого тридцать легионов демонов под его командованием. Он меняет место мертвых и заставляет их демонов, находящихся под его властью, собираться вместе над этими гробницами . Буне делает мужчин красноречивыми и мудрыми и дает верные ответы на их требования, а также богатство. Он говорит с громким голосом. Буне изображается в виде трехголового дракона , его головы похожи на головы собаки, грифона и человека (хотя, по словам некоторых гримуаров, он имеет две головы, как дракон, а третий - как мужчина). Берит (также Ваал-Берит) - великий Герцог Ада, могущественный и ужасный, и имеет двадцать шесть легионов демонов под его командованием. Он рассказывает о прошлых, настоящих и будущих истинных ответах; он также может превратить все металлы в золото, дать людям достоинство и подтвердить их. Он говорит с ясным и тонким голосом, икак рассказал в Алистер Кроули «s Illustrated Гоэтии , он лжецкогдане отвечаетвопросы. Чтобы поговорить с ним, фокусник должен носить серебряное кольцо и положить его перед лицом в той же форме, что и в случае Белефа , и демоны делают до Амаймона, Он изображен солдатом в красной одежде, золотой короне и едет на красном коне. Книги по этой теме говорят , что он называется в соответствии с которым вызывает его, называют Berith по евреям (см . Ниже) По мнению некоторых демонологов XVI века, его сила сильнее в июне, а Себастьяну Михаэлису он предлагает убийство и богохульство, а его противник - святой Варнава . Его имя, несомненно, было взято у Ваала Берита (бог) , формы Ваала, которой поклонялись в Берите ( Бейрут ), Финикии . В Алхимии Берит был элементом, с помощью которого все металлы могли превращаться в золото. [ править]] «Берит» - это ивритское слово завета, оно было создано из аккадского (вавилонского) слова «Бириту», что означает «сковать» или «связывать». Астаротская иллюстрация из словаря «Адская» (1818) Астарот (также Аштарот, Астарот и Астерот) упоминается в «Малом клюве Соломона» как очень могущественном демоне. В искусстве, в Dictionnaire Infernal , Астарот изображен как обнаженный человек с пернатыми крыльями, в короне, держащий змею в одной руке и верхом на зверя с дракон -подобными крыльями и змеевидным хвостом. По словам Себастьяна Михаэлиса, он является демоном Первой Иерархии, который соблазняет посредством лени, тщеславия и рационализированных философий. Печать Астарота (согласно Меньшему ключу Соломона ). Его противником является святой Варфоломей , который может защитить его, потому что он сопротивлялся искушениям Астарота. Для других он преподает математические науки и ремесла, может сделать людей невидимыми и привести их к скрытым сокровищам и ответить на каждый сформулированный им вопрос. Он также сказал, чтобы дать смертным существам власть над змеями. Его имя, возможно, взято у богини Ашеры или Астарты . Фокалор (также Forcalor, Furcalor) является могущественным Великим Герцогом Ада, командующим тремя или тремядесятью легионами духов. Фокалор упоминается в «Малом ключе» Соломона как сорок первый из 72 гетских демонов. Согласно гримуару : Фокалор появляется в форме человека с крыльями грифонов , убивает людей, топит их и свергает военные корабли; но если он приказал заклинателю, он не причинит вреда человеку или вещи. Фокалор имеет власть над ветром и морем и надеялся вернуться на небеса через тысячу лет, но его обманули в его надежде. Один из трех архидемонов, Люцифуге Рофокале , имеет второе имя в качестве анаграммы Фокалора, подразумевая интеллектуальные отношения.[ требуется разъяснение ] Не путать с Зепар . Вепар (также Сепара, Вефар) является сильным Великим Герцогом Ада и управляет двадцать девятью легионами демонов. Он управляет водами и направляет бронированные корабли, нагруженные боеприпасами и оружием; он может также сделать, если потребуется, море грубое и бурное, и появиться полно кораблей. Вепар может заставить мужчин умереть через три дня, разложив раны и раны, в результате чего в них размножаются черви, но по просьбе заклинателя он может их исцелить немедленно. Вепар изображается как русалка . Vual (также Uvall, Voval, Vreal, Wal, Wall) - могучий Великий Герцог Ада, командующий тридцатью семью легионами демонов. Он дает любовь к женщинам, вызывает дружбу между друзьями и врагами и рассказывает прошлое, настоящее и будущее. Vual изображается как верблюд, который через некоторое время меняет форму человека и говорит на египетском языке , но не совсем, с глубоким голосом. Crocell (также называемый Crokel или Procell) - это 49-й дух Гетии , проявляющийся как ангел с тенденцией говорить мрачным и таинственным образом. Будучи членом Сил, он теперь Герцог Ада, который управляет более чем 48 легионами демонов. Когда его вызывает заклинатель, он может преподавать геометрию и другие либеральные науки . Он также может согревать водоемы, создавать иллюзию звука стремительных вод и раскрывать расположение естественных ванн. Allocer (также Alocer, Alloces) - демон, чей титул - Великий Герцог Ада, и у которого есть тридцать шесть легионов демонов под его командованием. Он побуждает людей к безнравственности и преподает искусство и все тайны неба. Он описывается Иоганном Вейером как появляющийся в форме рыцаря, установленного на огромной лошади. Его лицо имеетхарактеристики леонина ; у него румяный цвет лица и горящие глаза; и он говорит с большой степенью тяжести. Говорят, что он обеспечивает хороших знакомых , а также учит астрономии и гуманитарным наукам . Allocer часто изображается верхом на лошади сногами дракона . Печать Мурмура в соответствии с Ars Goetia . (DUKE \ COUNT) Шумы (также Murmus, Murmuur, Murmux) является Великий герцог и граф ад, и есть тридцать легионов демонов под его командой. Он преподает философию и может заставить души покойного предстать перед фокусником, чтобы ответить на любой желаемый вопрос. Мурмур изображен как солдат, едущий на Vulture или Griffin , и в герцогской короне. Двое его министров идут перед ним, делая звук труб . «Мурмур» по-латыни означает шум, шепот, ропот и звук трубы. Гремори (он же Гамори, Гемори или Гоморы) - сильный герцог Ада, который управляет двадцатью шестью легионами демонов. Он рассказывает все прошлое, настоящее и будущее, о скрытых сокровищах и обеспечивает любовь к женщинам, молодым и старым, но особенно девушкам. Он изображен как фигура в виде красивой женщины с короной герцогини, связанной вокруг ее талии, и верхом на верблюде . Вапула (также Нафула) - могущественный Великий Герцог Ада, который управляет тридцатью шестью легионами демонов. Он преподает философию , механику и науки. Vapula изображается как грифон -winged лев . Flauros (также Flavros, Hauras, Haures, Havres) [12] является сильным Великим Герцогом Ада, имея тридцать шесть (двадцать по Pseudomonarchia Daemonum ) легионов демонов под его властью. Он дает истинные ответы на все прошлое, настоящее и будущее, но ему должно быть приказано войти в волшебный треугольник, потому что, если он не будет лгать, обманывать фокусника и обманывать его в другом деле. Но если он войдет в треугольник, он действительно ответит и с радостью расскажет о божественности , о сотворении мира, о себе и о других падших ангелах . Он также может уничтожить всех врагов заклинателя, сжигая их. Если маг попросит об этом, он не испытает соблазновот любого духа или в любой форме. Обычно люди представляют его как гуманоидального леопарда с большими когтями. Флаурос изображается как страшный и сильный леопард, который по просьбе фокусника превращается в человека с огненными глазами и ужасным выражением. Возможно, Флаурос также может быть призван, когда смертный хочет отомстить другим демонам. Вероятно, это связано с его способностью уничтожать врагов заклинателя. Печать Данталиона от Малого Клевета Соломона [13] Данталион (или Данталян ) является могущественным Великим Герцогом Ада, с его тридцатью шестью легионами демонов; он является 71-м из 72 духов Соломона . Он учит всем искусствам и наукам, а также объявляет тайный совет кого-либо, учитывая, что он знает мысли всех людей и может изменить их по своей воле. Он также может вызывать любовь и проявлять сходство любого человека, показывать то же самое с помощью видения и позволять им быть в любой части мира, которую они будут делать. Он изображен как человек со многими проявлениями, что означает лица всех мужчин и женщин. Есть также много изображений, в которых, как говорят, он держит книгу в одной из его рук: Семьдесят первый Дух - Данталион. Он великий и могущественный герцог, появляющийся в форме человека с множеством лиц, всех мужских и женских лиц; и у него есть Книга в правой руке. Его Управление должно научить всех Искусств и Наук любому; и объявить тайного адвоката любого; потому что он знает Мысли всех мужчин и женщин и может изменить их по своей Воле. Он может вызвать Любовь и показать Силовость любого человека и показать то же самое видением, пусть они будут в той части Мира, которую они будут. Он управляет 36 Легионами Духов; и это его Печать, которая носит тебя и т. д. - Малый ключ Соломона Князья Вассаго - могучий Принц Ада ( см. Иерархию демонов ), управляя более чем шестьюдесятью легионами демонов. Его можно убедить рассказать волшебнику о событиях прошлого и будущего, обнаружить скрытые и потерянные вещи и иметь «хорошую» природу. [9] Частичное описание из «Малого ключа Соломона» таково: «Третий Дух - могущественный принц, имеющий ту же природу, что и Агарес. Он называется Вассаго. Этот Дух имеет хорошую природу, и его должность объявить все Прошлое и Пришествие, и открыть все вещи, Спрятанные или Потерянные, и Он управляет 26 Легионами Духов, и это - Его Печать ». Ситри [5] (также записанный Битру, Ситри) - великий Принц Ада и царствует более шестидесяти легионов демонов. Он заставляет мужчин любить женщин и наоборот, и может заставить людей обнажиться голыми при желании. Он изображен лицом леопарда и крыльями грифонов , но по просьбе фокусника он превращается в очень красивого человека. (COUNT \ PRINCE) Ipos (также Aiperos, Ayperos, Ayporos, Ipes) - Граф и могучий принц Ада, у которого есть тридцать шесть легионов демонов под его командованием. Он знает и может раскрыть все, прошлое, настоящее и будущее. Он может сделать людей остроумными и доблестными. Он обычно изображается с телом ангела с головой льва , хвостом зайца и ногами гуся , реже в одной и той же форме, но с телом льва и редко как стервятник . (ПРИНЦ \ ПРЕЗИДЕНТ) Гаап (также «Гоап, Tap») - могучий принц и великий президент Ада, командующий шестьюдесятью шестью легионами демонов. Он, по словам Малого ключа Соломона , царя и принца южного региона Ада и Земли, и согласно Псевдомоноархии Демонума (Ложной монархии демонов), королю западного региона и столь же могущественному, как Белеф , но поскольку он является проводником четырех королей (другие - Зиминяр , Корсон и Амаймон , хотя некоторые переводы Малого ключа Соломона рассматривают Белиал , Белеф , Асмодейи Гаап, не давая подробностей о том, какими они правят). Говорят, что он лучше призван появляться, когда Солнце находится в южном знаке зодиака . Гаап специально контролирует элемент воды и царствует над Элементами воды или «водными демонами». Гаап преподает философию и все либеральные науки, может вызвать любовь или ненависть и сделать людей бесчувственными и невидимыми, избавить своих знакомых от опеки других магов, учит, как освящать то, что принадлежит владычеству Амаймона, его королю (здесь есть противоречие, см. выше), дает верные ответы о прошлом, настоящем и будущем и может быстро и быстро переносить людей и вещи из одного нации к другой по воле заклинателя. По мнению нескольких авторов, он может сделать людей невежественными. Согласно Pseudomonarchia Daemonum, некоторые некроманты почитают его жертвами и горящими предложениями. Он изображен в человеческом обличье. Столас, как проиллюстрировал Коллин де Планесс в Словенском Infernal . Столас [5] - великий Принц Ада, командующий двадцатью шестью легионами демонов, и учит астрономии и знанию ядовитых растений, трав и драгоценных камней. Он также известен как Столос и Солас. Он изображен как коронованная сова с длинными ногами, ворон или человек. Раннее изображение на дереве Оробаса. Оробас - могучий великий принц ада, имеющийпод контролемдвадцати легионов демонов. Он якобы дает истинные ответы о прошлом, настоящем и будущем, о божественности и о сотворении мира; он также присваивает достоинства и прелести, а также пользу друзей и врагов. Оробы верны фокуснику, не позволяют ни одному духу соблазнять его и никогда никого не обманывать. Он изображен как лошадь, которая превращается в человека по просьбе фокусника. Название может исходить от латинских «orobias», типа ладана . Seir (также известный как Seire, Seere, или Sear) является Принцем Ада с 26 легионами демонов под его командой. Он может отправиться в любое место на земле за считанные секунды, чтобы исполнить волю заклинателя, принести изобилие, помочь найти скрытые сокровища или грабить, и не является демоном зла, но добрым характером, будучи в основном безразличным к злу. Он изображен как человек, верхом на крылатой лошади, и считается красивым. Маркизы Гамигин (также Гамыгин, Гамигм или Самигина) - Великий Маркиз Ада, который управляет более чем тридцатью легионами демонов . [8] [9] [14] Он учит всем либеральным наукам и рассказывает о душах тех, кто умер во грехе [9] [14], и кто утонул в море, [8] говорил грубым голосом. [8] [9] [14] Он также отвечает на то, о чем спрашивают, и остается с фокусником, пока он или она не удовлетворены. [8] Gamigin изображен в виде маленькой лошади [8] [9] [14] или осел , [9][14], который меняет форму на человека по просьбе фокусника. [8] [9] [14] Амон [5] (или Амон, Наум) - это маркиз ада, который управляет сорокаю адскими легионами. Он появляется как волк с хвостом змеи, который может дышать огнем или как человек с головой ворона, иногда изображаемый собачьими зубами. Он рассказывает обо всем прошлом и будущем. Он создает вражду и примиряет противоречия между друзьями и врагами. Leraje (также Лерей, Лераиха, Лерей, Лорай, Орай) - могучий Великий Маркиз Ада, у которого тридцать легионов демонов под его властью. Он вызывает великие битвы и споры и делает гангренозные раны, вызванные стрелами. Он изображен как галантный и красивый лучник, одетый в зеленый цвет, носящий лук и колчан. Демон Набериус (также Наберус, Небирос и Цербер , Цербер) впервые был упомянут Иоганном Вейером в 1583 году. [15] Он, по-видимому, самый доблестный маркиз ада и имеет девятнадцать легионов демонов под его командованием. Он делает людей хитрыми во всех искусствах, но особенно в риторике , говоря с хриплым голосом. Он также восстанавливает утраченные достоинства и почести, хотя Иоганну Вейеру он заставляет их потерять. Набериус появляется как трехглавая собака или ворон. У него хриплый голос, но он проявляет себя как красноречивый и любезный. Он учит искусству милостивой жизни. Он изображен как ворон или черный журавль, Что касается его имени, неясно, существует ли связь с греческим Цербером . Говорят, что в 1583 году Иоганн Вейер считает их обоих одним и тем же демоном. Он утверждал: «Наберий [Наберус], псевдоним Цербер, является доблестным маркёсом, он сам себя обманывает в форме ворона, когда он говорит хриплым голосом: он делает мужчину любезным и хитрым во всех искусствах, и специально в риторике, он приобретает losse prelacies и достоинства: nineteene легионы heare (и obeie) его. " Ronové, как показано в Dictionnaire Infernal . (MARQUIS \ COUNT) Ронове (также Ронове, Роневе, Ронве) - маркиз и великий граф Ада, командующий двадцатью легионами демонов. Он преподает риторику , языки и дает хороших и верных слуг и пользу друзей и врагов. Он описывается как монстр с персоналом, не уточняя его внешний вид. Он также описывается как берущий старые души; часто приходя на Землю, чтобы собирать души дряхлых людей и животных вблизи смерти. Форнеус - Великий Маркиз Ада и имеет двадцать девять легионов демонов под его властью. Он учит риторике и языкам, дает людям доброе имя и делает их любимыми своими друзьями и врагами. Он изображен как великий морской монстр . Его имя, похоже, исходит от латинского «fornus», «furnus»: «печь». Marchosias Marchosias (также Marchocias) - мощный Великий Маркиз Ада, командовавший тридцатью легионами демонов. Он сильный и превосходный боец ​​и очень надежный для фокусника, дающий верные ответы на все вопросы. Мартосии надеялись, что через тысячу двести лет вернутся на небеса с неистовыми ангелами , но он обманут в этой надежде. Он изображен как волк с мужской формой, а такжекрылья грифона и хвост змея, который по просьбе меняет форму человека. Название Marchosias происходит от позднего латинского marchio , «маркиза». Phenex (также Pheynix, Phoenix, Phoeniex) - Великий Маркиз Ада и имеет двадцать легионов демонов под его командой. Он преподает все чудесные науки, является отличным поэтом и очень послушным фокуснику . Phenex надеется вернуться на Небеса после 1200 лет, но он обманут в этой надежде. Он изображается как феникс , который поет сладкие нотки с голосом ребенка, но фокусник должен предупредить своих спутников (потому что он не должен быть один), чтобы не слышать их и не просить его вставить человеческий облик, который демон предположительно делает через определенное количество времени. Псевдомонархия Даемона Иоганна Вейераописывает этот дух следующим образом: Феникс - это великое маркиза, похожее на птицу Феникс, имеющую детский голос: но прежде чем он стоит перед колдуном, он поет мание сладкие нотки. Тогда экзорцист со своими спутниками должен остерегаться, чтобы он не отдавал предпочтение мелодике, но должен был и попросил его набрать гуманную форму; то он расскажет о чудесных науках. Он превосходный поэт и послушный, он надеется вернуться на седьмой престол после тысячи двухсотлетних и возглавить двадцатые легионы. Сабнок [5] (также записанный Саб Нак , Сабнак , Сабнах , Сабнак , Санакке , Салмак и Савнок ) - могучий Великий Маркиз Ада, у которого есть 50 легионов демонов под его командованием. Он строит высокие башни, замки и города, снабжает их оружием, боеприпасами и т. Д., Дает хороших знакомых и может несколько раз мучить мужчин, делая их раны и язвы гангренозными или наполняя их червями. Сабнок изображен как солдат с доспехами и оружием, голова льва и верхом на бледной лошади. Shax [5] (также записанный Chax, Shan, Shass, Shaz и Scox) является Великим Маркизом Ада и имеет власть над 30 легионами демонов на злых лошадях. Он убирает зрение, слушает и понимает любого человека по просьбе фокусника и похищает деньги из домов королей, возвращая их людям. Он также крадет лошадей и все, что спрашивает фокусник. Шак также может обнаруживать скрытые вещи, если их не держат злые духи , а иногда дает хорошие фамильяры , но иногда эти фамильяры обманывают фокусника. Его не следует беспокоить слишком часто. Шакс считается верным и послушным, но является великим лжецом и обманет фокусника, если он не обязан входить в магиютреугольник, нарисованный на полу. Затем он будет говорить чудесно и говорить правду. Он знает, когда говорят ложь, и использует их для обучения урокам. Он изображен как аист, который говорит хриплым, но тонким голосом; его голос превращается в красивую, когда он входит в волшебный треугольник . Орияс (также записанный Ориах) - Великий Маркиз Ада и имеет тридцать легионов демонов под его командованием. Он знает и учит достоинствам звезд и особняков планет (влияние каждой планеты в зависимости от астрологического знака, в котором она находится в определенный момент, и влияния этого знака на человека в зависимости от того, какбыл настроен зодиак в момент его рождения или в момент запроса вопроса астрологу); он также дает достоинства, прелести и пользу друзей и врагов и может превращать человека в любую форму. Андраш Андрас [5] - Великий Маркиз Ада, имеющий под своим руководством тридцать легионов демонов. Он сеет раздоры между людьми. Согласно Гоети , Андрас был Великим Маркизом Ада, появлялся с телом крылатого ангела и головой совы или ворона , катаясь на сильном черном волке и обладая острым и ярким мечом. Он также отвечал за сеять разлад и командовал 30 адскими легионами. Он является 63-м из 72 духов Соломона . Андрас считался очень опасным демоном, который мог убить волшебника- колдующегои его помощников, если меры предосторожности не были приняты. Голландский демонолог Йоханнес Вир в своем « Pseudomonarchia Daemonum» говорит об Андрасе: Андрас - великий маркес, и он выглядит в форме ангелов с головой, подобной черному ночному ворону, едущим на черной и верой сильной шерсти, расцветающей с острым мечом в руке, он может убить мастера, слугу и все помощники, он является автором раздоров и правит легионами. Другой демонолог, Коллин де Планси , также упоминает Андраса в своих работах: Великий маркиз ада. Кажется, у него есть тело ангела и головы совы, и он катается на черном волке и несет в руке остроконечную саблю. Он учит тех, кого он любит убивать своих врагов, хозяев и слуг. Он возбуждает проблемы и разногласия. Он командует тридцатью легионами. Андреальфус [5] (также Androalphus) появляется как 54-й демон в романе Иоганна Вейера о демонологии Pseudomonarchia Daemonum и описывается как великий маркиз с появлением Павла, который вызывает большие шумы и учит хитрости в астрономии, а также в человеческой форме преподает геометрию совершенным образом. Он также описан как правящий тридцатью легионами и имеющий возможность превратить любого человека в птицу. Andrealphus также появляется как 65-й демон в Goetia, где он описывается с похожими чертами, но также включает в себя способность делать людей тонкими во всех вещах, относящихся к Mensuration , между прочим. Кимарис (также известный под альтернативными названиями Cimeies, Cimejes и Cimeries) широко известен как 66-й демон первой части Лемежиона (широко известный как Ars Goetia ). Он описывается как воин, катающийся на хорошем черном коне, и обладает способностью находить утраченные или скрытые сокровища, учить тривию ( грамматику , логику и риторику ) и превращать человека в воина по своему подобию. Он занимает звание маркиза и обслуживается 20 легионами. Он также управляет всеми духами Африки. То же самое описание содержится в более раннем тексте каталога демонов Иоганна Вейера, Pseudomonarchia Daemonum(опубликовано 1563). Ранее еще было Мюнхенское руководство по некромантии : Clm 849 (опубликовано Ричардом Кикхефером, как « Запрещенные обряды»: руководство некроманта 15-го века 1998 года), в котором перечислены сущности по имени Тувры с такими же характеристиками, за исключением того, что у него 30 легионов слуг , и может заставить человека быстро пересечь моря и реки. Скорее всего, Тувис - это неправильная передача Cymries. Кимарис, как и Кимерис, также встречается в списке адских имен Антона ЛаВея , хотя неизвестно, почему ЛаВей выбрал Кимарис как один из сравнительно немногих включенных гейцевских даймов . Алистер Кроули , в 777 году , дает Кимарису ивритнаписание KYMAVR и приписывает его четырем дискам и третьему декану Козерога ночью. КЫМАВР может ссылаться на «Хем-наш» (черный свет), форму Гора, упомянутую в « Тайной доктрине» Блаватского . В Сефер Сефирот он числится как KYTzAVR, с гематрией 327, хотя KYMAVR = 277. Поскольку Tzaddi = 90, который также полностью заполнен Mem, гематрическая замена может быть преднамеренной или слепой. В Харлеяне г-жа 6482 под названием «Секреты росси-карасианцев» (напечатано в «Aquarian Press», 1985) доктор Радд перечисляет Симерис в качестве 26-го духа, используемого королем Соломоном . Он также приписывает ангел Cimeriel одному из Ди енохианском Ensigns of Creation, таблетка из 24 особняков (см. McLean, « Трактат о магии ангела» ). Самое раннее упоминание о Chamariel в гностическом трактате Росси (см. Мейер и Смит, Древняя христианская магия ). Вероятно, что самое раннее упоминание о Кимарисе также является коптским, найденным в лондонском восточном mss 6796, где появляется имя «Akathama Chamaris» (Мейер и Смит). В этом тексте рассматриваемая сущность не кажется злой; скорее, он рассматривается как богоподобный дух помощи. Словарь сатанизма Баскина предполагает, что Cimeries происходит от киммерийцев, воинственные люди, упомянутые в работах нескольких классических авторов, полностью пребывающие в темноте. Также возможно , что Cimeries происходит от Chimaira , трехглавого, огнедышащего львом козьего змея , который в итоге стал одним из опекунов преступного мира. Существует прецедент, считая, что безвредный Феникс также демонизирован в Гетеа . Декарабия [5] (также называемая Карабия) является демонами и, согласно Малым ключам Соломона , Великим Маркизом Ада, или Королем и Графом в соответствии с оригинальной латинской версией Pseudomonarchia Daemonum [16] (это было как-то исключены из английского перевода Реджинальда Скотта ). Его тридцать легионов демонов под его командованием. Декарабия знает достоинства всех трав и драгоценных камней и может превратиться во всех птиц и петь и летать, как они, перед заклинателем. Он изображается как звезда пентаграммы , превращается в человека по просьбе фокусника. Графы Изображение перхоть от Collin де Plancy «s Словаре Infernal . Furfur (также Furtur ) - мощный Великий Граф Ада, являющийся правителем из двадцати шести легионов демонов. Он лжец, если только не вынужден войти в волшебный треугольник, где он дает верные ответы на каждый вопрос, говоря грубым голосом. Фурфур вызывает любовь между мужчиной и женщиной, создает бури, бури, гром, молнию и взрывы, и учит тайным и божественным вещам. Он изображен как олень или крылатый олень, а также как ангел. «Furfur» или «furfures» на латыни означает «отруби». Однако представляется более вероятным, что это название является коррупцией «Furcifer», латинского слова «негодяй». Чуть менее вероятно, учитывая контекст, но все же возможно, что название произошло от «меха», Не следует путать с Малфасом . Мальтус (также Халфас, Малтас или Малтус) - Граф Ада, командующий 26 легионами демонов, у которых, как говорят, есть грубый голос. Его часто изображают в форме аиста . Мальтус строит башни и наполняет их боеприпасами и оружием, оружейником. Он - принц Ада. Он также сказал, чтобы отправить свои легионы в бой или в места, обозначенные высшими командирами демонов. Раум (также Раим, Райм, Раум ) - Великий Граф Ада, управляющий тридцатью легионами демонов. Он изображен как ворона, которая принимает человеческую форму по просьбе фокусника. Раум крадет сокровища из домов королей, перевозит их туда, где он хочет, и разрушает города и достоинства людей (он, как говорят, отличает нежность к достоинствам). Раум также может рассказать все прошлое, настоящее и будущее, примирить друзей и врагов и призвать любовь. Bifrons. Иллюстрация из « Словенского инфернала » (1863). Бифрон (также Бифров, Бифрус, Бифрон) - демон, граф Ада, с шестью легионами демонов под его командованием. Он преподает науки и искусство, достоинства драгоценных камней и лесов, травы и изменяет трупы с их первоначальной могилы в другие места, иногда помещая волшебные огни в могилы, которые кажутся свечами. Он появляется как монстр, но затем меняет свою форму на фигуру человека. Происхождение названия - римский бог Янус . Андромалий [5] - могучий Великий Граф Ада, имеющий тридцать шесть легионов демонов на его службе. Он может вернуть как вора, так и украденных товаров, наказывает всех воров и других злых людей и обнаруживает скрытые сокровища, все зло и все нечестные дела. Андромалиус изображен как человек с большим змеем в руке. Семьдесят второй Дух в порядке назван Андромелием. Он Граф, Великий и Могучий, появляющийся в форме Человека, держащего в своей руке Великого Змея. Его Управление должно вернуть как вора, так и Товаров, которые будут украдены; и открыть для себя все беззаконие и беззаконие; и наказать всех Воров и других Злых людей, а также открыть Сокровища, которые будут Скрыты. Он управляет более чем 36 легионами духов. Его Печать - это то, что носит ты, как сказано выше, и т. Д. - Малый ключ Соломона Рыцари Furcas (также Forcas) является Рыцарем Ада и управляет 20 легионами демонов. [17] Он преподает философию , астрономию , риторику , логику , хиромантию и пиромантию . Furcas изображен как сильный старик с белыми волосами и длинной белой бородой, который едет на лошади, держа в руках острое оружие (вилка). Изображение Furcas от Collin де Plancy «s Словаре Infernal Не путать с Форасом . Furcas - это рыцарь и притворяется в подобии жестокого человека, с длинной бородой и головатой головой, он сидит на бледной лошади, carrieng в руке - оружие с шарпами, он прекрасно учит практиковать философию, риторику, логику, астрономию , chiromancie, pyromancie и их части: там obeie ему двадцатые легионы. - Иоганн Вейер (1583) [18] Этимология его имени может быть получена из латинского слова furca , означающего fork, [19] или от греко-римского, что также означает гробницу (гробницу). [20] президенты Барбас (или Марбас) - демон, описанный в Ars Goetia . Он описан как Великий Президент Ада, управляющий тридцатью шестью легионами демонов. Он действительно отвечает на скрытые или секретные вещи, вызывает и исцеляет болезни, учит механическому искусству и меняет людей на другие формы. Он изображен как великий лев, который, по просьбе фокусника, превращается в человека. Буер - это дух, который появляется в гримуаре 16-го века Pseudomonarchia Daemonum и его производных, где он описан как Великий Президент Ада, имея пятьдесят легионов демонов под его командованием. Он появляется, когда Солнце находится в Стрельце . Буер преподает естественную и нравственную философию , логику и достоинства всех трав и растений. Он также исцеляет все немощи, особенно мужчин, и дает хороших знакомых . Он изображен в форме Стрельца , который является кентавромс луком и стрелами. Кроме того, Луи Ле Бретон создал иллюстрацию Буера, позже выгравированного М. Жарро, изображающего демона как главу льва и пять козьих ног, окружающих его тело, чтобы идти в каждом направлении. Этимологии его имени является неопределенной. (COUNT \ PRESIDENT ) Ботис (или Отис) - великий президент и граф Ада, командующий шестьюдесятью легионами демонов. Он рассказывает обо всех вещах прошлого и будущего и примиряет друзей и врагов. Он изображен как уродливая гадюка , но когда он меняет форму, он ставит себя в человеческом обличье, с большими зубами и двумя рогами. Когда в человеческой форме он носит в руке острый и яркий меч. (COUNT \ ПРЕЗИДЕНТ) Morax (также Foraii, Marax и Фарас) является Великий граф и президент Ада, имея тридцать шесть легионов демонов под его командой. Он преподает астрономию и все другие либеральные науки и дает хороших и мудрых знакомых, которые знают достоинства всех трав и драгоценных камней. Он изображен как большой бык с лицом мужчины. Было предложено, чтобы Моракс был связан с Минотавром, которого Данте помещает в Ад ( Inferno , Canto xii). См. Fred Gettings, Словарь демонов (1988). Его имя, похоже, происходит от латинского «morax», что задерживается, что останавливается. Caacrinolaas, как показано в « Dictionnaire Infernal » (1863). (COUNT \ ПРЕЗИДЕНТ) Глася-Лабола (также Caacrinolaas, Caassimolar, Classyalabolas, Glassia-labolis, Glasya Labolas, Gaylos-Lobos) - могучий президент ада, который командует 36 легионами демонов. Он является автором и капитаном непредумышленного убийства и кровопролития, рассказывает все прошлое и будущее, приобретает умы и любовь к друзьям и врагам, вызывающим любовь среди них, если это необходимо, провоцирует убийства и может сделать человека невидимым. Он изображен как собака с крыльями грифонов . Не путать с Furcas . Foras (в качестве альтернативы Forcas или Forrasis) является могущественным Президентом Ада, которому подчиняются двадцать девять легионов демонов. Он учит логике и этике во всех своих ветвях, достоинствах всех трав и драгоценных камней , может сделать человека остроумным, красноречивым, невидимым и жить долго, и может открыть сокровища и восстановить утраченные вещи. Он изображен как сильный человек. Его имя, похоже, происходит от латинских фора (вне, снаружи). Тридцать первый дух - это Форы. Он является могущественным президентом и выступает в форме сильного человека в человеческой форме. Он может дать понять людям, как они могут знать Достоинства всех трав и драгоценных камней. Он учит искусству логики и этики во всех их частях. При желании он делает людей невидимыми и долго жить и быть красноречивыми. Он может открыть Сокровища и восстановить вещи, потерянные. Он управляет более чем 29 легионами духов, и его печать - это то, что носит тебя и т. Д. -  С. Л. Макгрегор Мазерс (1904) [21] Не путать с Мальтусом (демоном) . Малфа - могучий Великий Президент Ада, обладающий сорок легионов демонов под его командованием. Он строит дома, высокие башни и крепости, бросает здания врагов, может разрушать желания или мысли врагов (и / или давать им знать заклинателю), и все, что они сделали, дает хороших знакомых и может принести быстро искусственно объединяются со всех уголков мира. Мальфа принимает добровольно и любезно любую жертву, предложенную ему, но тогда он обманет фокусника. Он изображен как ворона, которая через некоторое время или по просьбе меняет свою форму в человека и говорит хриплым голосом. Хаагенти (также Хаадж, Хадж ) - великий президент ада, управляющий тридцатью тремя легионами демонов. Он делает людей мудрыми, наставляя их в каждом предмете, превращает все металлы в золото и превращает вино в воду и воду в вино. Хаагенти изображается как большой бык с крыльями грифонов , превращающийся в человека по просьбе фокусника. Камио в форме птицы, как показано в романе Коллина де Плайнса « Infernal» , издание 1863 года. Camio (также Caim, Caym) появляется в Ars Гоэтии , первой части Малого Ключа Соломона как великого президента ада, господствуя над тридцать легионов демонов. Предлагается много подробностей: он хороший спорящий, дает людям понимание голосов птиц, тельцов , собак и других существ, а также шума вод и дает верные ответы о будущем. Он изображен в оккультных иллюстрациях 19-го и 20-го веков,которые появляются в виде черной птицы, называемой молочницей , но вскоре он меняет свою форму на человека с острым мечом в руке. Отвечая на вопросы, он, кажется, стоит на горящем пепле или углях, Название « Президент » Ада предполагает параллель с председателем колледжа или созыва , которые являются единственным досрочным использованием этого термина. Имя Камио похоже взято у библейского первого убийцы, Каина . Ose (также Osé, Oze, Oso, Voso) - великий президент ада, управляющий тремя легионами демонов. Он делает людей мудрыми во всех либеральных науках и дает верные ответы о божественных и тайных вещах; он также приносит безумие любому человеку, которого желает фокусник, заставляя его / ее полагать, что он / она является созданием или вещью, которую желал волшебник, или заставляет этого человека думать, что он король, ношение короны или папы . Осе изображается как леопард, который через некоторое время переходит в человека. Его имя, по-видимому, происходит от латинского «os», рта, языка или «osor», который терпит неудачу. Эми (также Авнас) - это 58-й дух, президент ада [6] и согласно демону Иоганна Вейера « Псевдомонархия» : [22] « Эми - великий президент и выглядит в пламени пира, но, приняв форму манны, он делает одно замечательное в астрологии и во всех либеральных науках, он закупает отличных фамильяров, он осыпает сокровища, сохраненные духами, у него есть правительство из шести легионов он является партией ордена ангелов, партией горсти, он надеется, что после тысячи двух человеколюдей вернется на седьмой престол: что не заслуживает доверия. » Валак (также Уалак, Валак, Валакс, Валу, Валич, Волак) - могучий Великий Президент Ада, имеющий тридцать легионов демонов под его командованием. Валак, как говорят, дает верные ответы о скрытых сокровищах; он показывает, где видны змеи, и доставляет их безвредным для мага. Говорят, он кажется маленьким бедным мальчиком с крыльями ангела, едущими на двуглавом драконе. В популярной культуре См. Goetic demons в популярной культуре Ссылки в религиозных текстах Goetia - английский перевод SL Макгрегор Мазерс (1904) Рекомендации ^ Кроули, Алистер; Mathers, Samuel Liddell MacGregor (1995), The Goetia: меньший ключ Соломона Короля: Lemegeton - Clavicula Salomonis Regis, книга одна (2 редакция), Red Wheel, ISBN 978-0-87728-847-3 ^ Петерсон, Джозеф Х. (2001), Меньший ключ Соломона: lemegeton clavicula Salomonis , Weiser, ISBN 978-1-57863-220-6 ^ Deliriumsrealm.com ^ a b c MacGregor, Mathers (trans.) (1995), Кроули, Алистер; Liddell, Samuel, eds., The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King , York Beach: Самуэль Вайзер, ISBN 0-87728-847-X ^ a b c d e f g h i j k l m n o Mathers, SL MacGregor; Кроули, А. (1995) [1893], The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King , ISBN 0-87728-847-X , OCLC 9032192 ( полный текст ) ^ a b c d e f Mathers, SL MacGregor, Crowley, Aleister (Редакторы - 1904), «Малый ключ Соломона» , « Goetia: Shemhamphorash », p. 23, at sacred-texts.com ^ Goetia, Mathers / Crowley ^ a b c d e f g h Weyer, Johann. «De praestigiis daemonum» . Pseudomonarchia Daemonum . Проверено 2007-05-15 . ^ a b c d e f g h Петерсон, Джозеф. «Лемгедон Клавикула Саломонис, или Меньший ключ Соломона» . Арс Гетиа . Проверено 2007-05-15 . ^ Waite, Arthur Edward (1913), «Книга церемониальной магии» , глава IV: «Тайны гетальной теургии в соответствии с Малым ключом Соломона Царя: Демоны: I. (Ваал) до IX. (Paimon) , p. 197 на sacred-texts.com ^ ibid ., сноска № 7 ^ Последние три написания (Hauras, Haures, Havres), вероятно, исходили от переписчиков, которые ошибочно принимали первые две буквы «Flauros», написанные слишком близко друг к другу, для «H». ^ http://www.sacred-texts.com/grim/lks/img/fig079.jpg ^ a b c d e f Кроули, Алистер. «Меньший ключ Соломона» . Goetia . Проверено 2007-05-15 . ^ [1] ^ «Декарабия вера Карабия, магнус Рекс и Комеди: венит силис *» . Esotericarchives.com . Retrieved 2013-10-18 . ^ Foras Эзотерические Архивы ^ Статья view @ DileriumRealm.com ^ «Furca ('' Latin ''), fork" . Perseus.tufts.edu . Retrieved 2013-10-18 . ^ Furca из Словаря греческих и римских древностей AncientLibrary.com ^ Foras DeliriumsRealm.com ^ Pseudomonarchia daemonu
    Список Демонов (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Список Демонов (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Список Демонов
    Список Демонов Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Список Демонов на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Список Демонов " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

    Классификация демонов

    Из Википедии, свободной энциклопедии Искушение святого Антония по Шонгауэр. Там были различные demonologies (классификация демонов) в христианской демонологии и классической оккультизма и Ренессанс магии. Классификация систем на основе характера демона, то грех, с которым они искушают людей, месяц, в котором их сила была сильная, на святых, которые были их противники, или другие характеристики. Содержание [Спрятать] 1 Классификация по области 1.1 Завещание Соломона 1.2 Классификация Пселл "демонов 1.3 Lanterne классификации Света демонов 1.4 Классификация Спина демонов 1.5 Классификация Агриппы демонов 1.6 Классификация Binsfeld о демонах 1.7 Классификация Михаэлис 'демонов 1.7.1 Первая иерархия 1.7.2 Во-вторых иерархия 1.7.3 В-третьих иерархия 1.8 Классификация Барретта демонов 2 Классификация по должности 2.1 Книга Abramelin 2.2 Le Livre де esperitz 2.3 Le Dragon Rouge (или Великий Гримуар) 2.4 Иерархия демонов Вейера 2.5 Малый Ключ Соломона 2.5.1 искусства Ars Гоетия 2.6 Словник Адская 3 Смотрите также 4 Ссылки Классификация по области [править] Это может быть отмечено, что в соответствии с каждым автором, перечисленных ниже, домен каждого демона очень отличается (за исключением Франческо Мария Гуаццо, которые, кажется, скопированы Майкл Пселл с небольшой разницей). Кроме того, можно видеть, что каждый автор выбирает и классифицирует демонов по-разному. Завещание Соломона [править] Основная статья: Завет Соломона Завет Соломона является Ветхий Завет псевдоэпиграфических работа, якобы написанная короля Соломона, в которой Соломон основном описывает особые демоны, которых он поработил, чтобы помочь построить храм, вопросы, которые он положил на них о своих делах и как они могут быть сорваны, и их ответы, которые обеспечивают своего рода самопомощи руководства против демонической активности. Дата очень сомнительно, хотя и считается старейшим работы выживших особенно обеспокоен с индивидуальными демонами. [1] [2] Классификация Пселл "демонов [править] Майкл Пселл подготовил классификацию демонов в 11-м веке, который был вдохновением для классификации Франческо Мария Гуаццо подготовлен позже. Пселл делится демонов в заоблачных (Fiery), воздушные, подземные, Lucifugi (Bound), водные и поверхность земли (земного). [3] Lanterne классификации Света демонов [редактировать] В 1409-1410 Lanterne Света (анонимный английской лоллард тракта часто ошибочно приписывается Уиклифа) [4] предложена система классификации на основе Семь смертных грехов, установив, что каждый из упомянутых демонов искушение людей с помощью одного из тех, Грехи: [5] Люцифер: Гордость Belzebub: зависть (завидовать) Sathanus: гнев (wraþþe) Абаддон: чревоугодие (glotouns) Маммона: жадность - алчность (avarouse) и лихоимство (covetise) Бельфегор: леность (slowȝ) Асмодей: похоть (leccherouse) Классификация Спина демонов [править] Альфонсо де Спина, в 1467 году, подготовленный классификацию демонов на основе нескольких критериев: Демоны судьбы Гоблины Инкубы и стрелковые Бродя группы или армии демонов Фамильяры Drudes Cambions и другие демоны, которые рождаются от союза демона с человека. Лжец и озорные демоны Демоны, которые атакуют святых Демоны, которые пытаются побудить старые женщинам посещать субботы ведьм Эта классификация несколько капризна и трудно найти критерий для него. Кажется, что Спина была вдохновлена ​​несколько легенд и историй. В drudes принадлежат немецком фольклоре. Фамильяры, гоблины и другие озорные демоны принадлежат к фольклору большинстве европейских стран. Вера в инкубами и succubae (и их способности производить потомство), похоже, вдохновили седьмой категории, но это может также были вдохновлены в талмудической легенде демонов, имеющих половые сношения с смертными женщинами (см также Mastema). Видения заманчивых демонов, что некоторые ранние (и не так рано) Святые, возможно, вдохновил девятый категорию (например видения Антония Великого). Идея старых женщин, посещающих субботы было общим во время европейской средневековья и Возрождения, а Спина упомянул его перед Malleus ведьм. Классификация Агриппы демонов [править] В De Occulta Philosophia (1509-1510), Корнелиус Агриппа предложено несколько классификаций для демонов. Один из них основан на номер четыре и света, с правящими демонов, являющихся ORIENS (восток), Paymon (запад), Egyn (север) и Amaymon (юг). Те же четыре демоны появляются в Semiphoras и Schemhamforas. [6] [7] Другая классификация, основанная в количестве девяти, имеет следующие заказы демонов: Подвесные духов, духов лжи, Корабли беззаконие, мстители злобы, Juglers, Aiery полномочия, Фурии посева беззаконие грохоты или tryers, искусителя или insnarers (См классификации Барретта ниже). Классификация Binsfeld в демонов [править] Петр Binsfeld подготовил классификацию демонов в 1589 Его демон классификация была, как ранее английском Lanterne Света, на основе семи смертных грехов, хотя это немного отличалось от текста на английском языке. Люцифер: Гордость Маммона: жадность Асмодей: похоть Левиафан: зависть Вельзевул: чревоугодие Сатана: гнев Бельфегор: леность [8] [9] [10] Классификация Михаэлис 'демонов [править] В 1613 году Себастьян Михаэлис написал книгу, Замечательное История, которая включала классификацию демонов, как было сказано в его демоном Берит, когда он был изгнания монахиню, по мнению автора. Эта классификация основана на псевдо-дионисийского иерархий, в соответствии с грехами дьявол искушает одним совершить, и включает в себя противников демонов (которые пострадали этому искушению, не падая). Обратите внимание, что имена многих демонов исключительно на французском или неизвестны в других каталогах. Иоанн Креститель и Иоанн Богослов являются два Сент-Джонс, которому Михаэлис относится. Другие святые приведены только по их имени без ясно, то, что Фрэнсис (Ассизский?). Во-первых иерархия [править] Первый включает в себя иерархию ангелов, которые были Серафима, херувимы и Престолы. Вельзевул был князем Серафимов, чуть ниже Люцифера. Вельзевул, вместе с Люцифером и Левиафана, были первые три ангелы падать. Он соблазняет мужчин с гордостью и противостоит Санкт Франциска Ассизского. Левиафан был также князь Серафима, который соблазняет людей, чтобы дать в ереси, и противостоит Санкт Питер. Асмодей был также князь Серафима, горит желанием соблазнить мужчин в разврат. Ему противостоит Санкт Иоанна Крестителя. Берит был князь херувимов. Он искушает людей к совершению убийства, и ссориться, спорить, и кощунственно. Ему противостоит святого Варнавы. Астарот был князь Престолов, искушает людей лениться и противостоит святого Варфоломея. Verrine также князь Престолов, чуть ниже Аштерофе. Он соблазняет мужчин с нетерпением и противостоит Святого Доминика. Gressil был третий князь Престолов, искушает людей с примесью и противостоит сенбернара. Sonneillon был четвертым князь Престолов, искушает людей ненавидеть и противостоит Святого Стефана. [11] Во-вторых иерархия [править] Второй включает в себя иерархию державы, доминионы и добродетели. Карро был князь держав. Он соблазняет мужчин с твердостью сердца и противостоит СС. Винсент и Винсент Феррер Карнавал был также князь держав. Он соблазняет мужчин непристойности и бесстыдства, и противостоит Иоанна Богослова. Oeillet был князь доминионов. Он соблазняет мужчин нарушить обет бедности и противостоит Сен-Мартен. Розье был вторым в порядке доминионов. Он соблазняет мужчин против сексуальной чистоты и противостоит Василия. Белиас был князь добродетелей. Он соблазняет мужчин с высокомерием и женщин, чтобы быть тщеславным, воспитывать своих детей, как распутницы и сплетни во время мессы. Ему противостоит Святого Франциска де Поль. В-третьих иерархия [править] Третий иерархия включает княжества, Архангелы, Ангелы и. Оливье был князь Архангелов. Он соблазняет мужчин с жестокостью и беспощадностью к бедным и противостоит Святого Лаврентия. Luvart был князем ангелов. На момент написания Михаэлиса, в Luvart Считалось, что в теле сестры Мадлен. [12] Леверье был князь княжеств. Он соблазняет мужчин против обет послушания и противостоит сенбернара. Многие из имен и званий этих демонов появляются в субботних ектении ведьм, в соответствии с Жюля Garinet в Histoire де-ла-Magie ан Франции, и Коллин де Plancy в Словаре Infernal. Классификация Барретта демонов [править] Фрэнсис Барретт в своей книге мага (1801), предложил эту классификацию из демонов, что делает их князей какой злой отношение, человеку или вещи: Вельзевул: идолопоклонники Pythius: лжецы и лжец духи Belial: сосуды беззакония и изобретательны на зло Асмодей: подлые мести Сатана: ведьмы и колдуны Merihem: моры и духи, которые вызывают моры Abaddon: Полномочия войны и разрухи Аштерофе: инквизиторы и обвинители Маммоне: соблазнители и ensnarers [13] Классификация по должности [править] Были также классификации по должности, как те, которые написаны в несколько гримуаров. Книга Abramelin [править] Книга Abramelin, возможно, написана в 14-м или 15-м веке, перечисляет четыре князей демонов: Люцифер, Левиафан, сатану и Белиал. Есть также восемь суб-князья: Astarot, опарыш, Asmodee, Belzebud, ORIENS, Paimon, Аритон (Egin) и Amaimon. Под властью них есть много мелких Демонов. Ле Livre де esperitz [править] Основная статья: Livre де Esperitz Написанная в 15 или 16 веке, это гримуар был вероятным источником для Wierus иерархии демонов, но в то время Wierus упоминает 69 демонов, Ле Livre де esperitz только 46. Wierus опущены, однако, четыре демоны кардинальных точек: Восточный, Poymon, Aymoymon и обор (см классификацию Агриппы) и три большие губернаторов всех других демонов: Люцифер, Bezlebut. и сатаной [14] Ле Руж Дракон (или Великий Гримуар) [править] Основная статья: Великий Гримуар Как и многие произведения мистического характера, Ле Руж Дракон (или Красный Дракон) утверждает, приходят от Соломона и его священников и сказал опубликованы в 1517 году Alibeck Египетской. Тем не менее, это, скорее всего, написано во Франции в 18-м веке. Гримуар детали различных хостов ада и их полномочия, описывая, как ввести соглашение с ними для достижения целей магов. Демоны ада классифицируются по трем различным уровням от генералов до офицеров. [15] Иерархия демонов Вейера [править] Основная статья: Иерархия демонов Вейера Иерархия демонов Вейера, по Иоганн Вейер, является гримуар, который содержит список демонов и соответствующих часов и ритуалов колдовать их во имя Бога, Иисуса и Святого Духа (проще, чем те, цитируется по меньшей Ключе Соломона ниже). Эта книга была написана около 1583, и перечисляет шестьдесят восемь демонов. Демоны Vassago, Сеир, Dantalion и Andromalius не перечислены в этой книге. Иерархия демонов Вейера не приписывать уплотнения демонов. [16] Малый Ключ Соломона [править] Основная статья: Малый Ключ Соломона Малый Ключ Соломона или Lemegeton ключицы Salomonis является анонимным гримуар 17-го века, и один из самых популярных книг демонологии. Малый Ключ Соломона содержит подробные описания духов и заклинания, необходимые для вызова и обязать их волю фокусника (именуемой "Изгоняющий дьявола"). Это детали защитные знаки и ритуалы должны быть выполнены, действия, необходимые для предотвращения духов от получения контроля, препараты до вызовов, а также инструкции о том, как сделать необходимые инструменты для выполнения этих ритуалов. Автор Малого Ключа Соломона скопированы Иерархия демонов Вейера почти полностью, но добавил, описания демонов, их уплотнения и детали. Искусства Ars Гоетия [править] См список демонов в Ars Goetia Ars Гоетия это первая часть Малого Ключа Соломона, содержащий описания семидесяти двух демонов, что царь Соломон, как говорят, вызвала и заключен в бронзовый сосуд печатью магии символов, и что он обязан работать на него. Арс Гоетия назначает звание и титул знати к каждому члену адской иерархии, и дает демонов "знаки они должны платить в верности", или уплотнений. Словник Адская [править] Основная статья: Словник Адская Словник Адская (английский язык: Адская словарь) книга о демонологии, организованный в адских иерархий. Она была написана Жака Огюста де Симон Collin Plancy и впервые опубликован в 1818 году Существовали несколько изданий книги, но, пожалуй, самым известным является издание 1863 года, в котором были добавлены шестьдесят девять иллюстрации к книге. Эти иллюстрации рисунки, изображающие описания появления ряда демонов. Многие из этих изображений были позднее использованы в SL Макгрегор Mathers издания "ы из Малого Ключа Соломона, хотя некоторые из изображений были удалены. Книга была впервые опубликована в 1818 году, а затем в двух томах, с шестью перепечатки и много изменений между 1818 и 1863 Эта книга пытается обеспечить отчет о всех знаний о суеверия и демонологии. Де Plancy представил иерархию демонов, основанных на современных европейских судов: Князья и сановники: Belzebuth., Высший начальник империи ада, основатель порядка Fly сатаны, князя свергнут и главный оппозиционной партии. Эвринома, [17] Князь смерти, Большой крест порядка Fly . Молох, князь страны слез, Большой крест ордена. Плутон, принц огня, а также Большой крест порядка и губернатора регионов в огне. Пан, князь инкубами и Лилит, принцесса суккубами. Леонардо, великий господин и субботы, Рыцарь лету. Balberith, большой понтифик, господин союзов. Прозерпина, archdiablesse, принцесса злых духов. Министры Управления: адрамелех, Великий канцлер и Большого Креста ордена лету. Астарофе, генеральный казначей, Рыцарь Fly. Нергал, начальник тайной полиции. Баал, главнокомандующего армиями Ада, Большого Креста Ордена лету. Левиафана, гранд-адмирала, Рыцарь Fly. Послы: Belfegor, посол Франции. Маммона, Англия. Belial, Италии. Риммона, России. Thamuz, Испании. Hutgin, Турции. Мартине, Швейцарии. Справедливость: Люцифер, главный справедливости, Рыцарь Fly. Аластор, исполнитель его предложений. Дом князей: Verdelet., Мастер церемоний помогать Benoth., Начальник евнухов гарема Chamos., Большой Chambelain, Рыцарь Fly Melchom., Плательщик казначей Nisroth., Начальник кухня Бегемота., Главный виночерпий Дагон , великий pantler. Маллин, прежде камердинер. Секретные расходы: Robals, директор театров. Асмодей, начальник игорных домов. NIBAS великий шут. Антихрист, и шарлатаном. Некромант Алексис-Винсент-Шарль Berbiguier использовали некоторые из этих имен и званий для демонов, которые мучили его в своей автобиографической работе Les farfadets НУ Tous Les демонов пе sont па-де-l'Autre Monde (1821). Смотрите также [править] Ангельская иерархия Еврейская ангельской иерархии Ссылки [править] Перейти на ^ "Завете Соломона", пер. FC Конибер, еврейский ежеквартальный обзор, Октябрь 1898 Перейти на ^ Конибер, FC Завете Соломона, еврейский ежеквартальный обзор, Vol. 11, № 1, (октябрь, 1898) Перейти на ^ De operatione Daemonum. Тр. Маркус Collisson. Сидней 1843 Полный текст на сайте, p.42-43 Перейти на ^ Милфорд, Хамфри. Введение, The Lanterne из Liȝt. Oxford University Press, 1917 Перейти на ^ Мортон В. Bloomfield, Семь смертных грехов, штата Мичиган колледж Press, 1952, pp.214-215. Перейти на ^ Корнелиус Агриппа, "Оккультная Де Philosophia" Перейти на ^ шестой и седьмой книг Моисея Перейти на ^ энциклопедия Демонов и демонологии Розмари Guiley, р. 28-29, факты на файл, 2009. Перейти на ^ Словарь Демонов, Фред Вводный, Гильдии издателей, 1998, p.55-56 Перейти на ^ Энциклопедия колдовства и демонологии, по Россель Роббинс, Crown Publishers, 1959, с.127 Перейти на ^ "ле демоны estans interrogez respondirent qu'ils estoient труа Au кордебалет Louyse, у estans пар ле Мойен d'В.Н. сглаз, и дие ле премьер d'Eux таковой nommoit Verrine, l'Autre Gresil, и ле Dernier Sonneillon, & Que Tous estoient дю troisiesme Орден, sçauoir Au позвонил де Throsnes. "(Histoire замечательную де-ла-владение ET преобразование d'Вне Пенитенте [] exorcisee [] soubs l'authorité дю ПФР SEBASTIEN Михаэлиса [] издание troisiesme & Derniere. Париж, Chastellain , 1614, стр 3. От работы Михаэлиса в доступной, по БНФ: онлайн текст из Gallica Histoire восхищения Перейти на ^ "Энциклопедия колдовства и демонологии." Россель Надежда Роббинс (1912). Bonanza книги. Нью-Йорк. © 1959 года. +1981 Издание. Перейти на ^ "Барретта Мага в". Sacred-texts.com. Источник 2011-06-22. Перейти на ^ Ле Livre де esperitz Перейти на ^ АЕ Уэйта "Книга Торжественное Магии", с.97 и с.109 Перейти на ^ "Иерархия демонов Вейера Вейер по адресу сумеречной Грот". Esotericarchives.com. Источник 2011-06-22. Перейти на ^ Словник Infernal, стр. 157 и п. 205: Предварительный просмотр в Google Books Категории:Демоны Список Демонов Список демонов в Ars Goetia Из Википедии, свободной энциклопедии Имена демонов (приведенные ниже) взяты из Ars Goetia, которая отличается по количеству и рейтинг от Иерархия демонов Вейера из Иоганн Вейер. В результате многократных переводов, существует несколько вариантов написания для некоторых имен, которые даются в статьях, касающихся их. [1] [2] Содержание [Спрятать] 1 Демоны 1.1 Король Баал 1.2 Duke Agares 1.3 Принц Vassago 1.4 маркиз Samigina 1.5 Президент Барбас 1.6 герцог Valefar 1.7 маркиз Aamon 1.8 герцог Barbatos 1.9 Король Paimon 1.10 Президент Buer 1.11 герцог Gusion 1.12 Принц Sitri 1.13 Король Белеф 1.14 маркиз Leraje 1.15 герцог Eligos 1.16 герцог Zepar 1.17 Количество / Президент Botis 1.18 герцог Батхин 1.19 герцог Sallós 1.20 Король Purson 1.21 Количество / Президент Marax 1.22 Количество / Принц Ipos 1.23 герцог Цель 1.24 маркиз Набериуса 1.25 Количество / Президент Glasya-Labolas 1.26 герцог бунэ 1.27 маркиз / Кол-во Ronové 1,28 герцог Берит 1.29 герцог Астарот 1.30 маркиз Forneus 1.31 Президент Foras 1.32 Король Асмодей 1.33 Принц / Президент GAAP 1.34 Количество Фурфур 1.35 маркиз Мархосиас 1.36 Принц Stolas 1.37 маркиз Phenex 1.38 Количество Halphas 1.39 Президент Malphas 1.40 Количество Raum 1.41 герцог Focalor 1.42 герцог Vepar 1.43 маркиз Sabnock 1.44 маркиз Shax 1.45 Король / Кол-во Vine 1.46 за игру Bifrons 1.47 герцог Vual 1.48 Президент Häagenti 1.49 герцог Crocell 1.50 Рыцарь Furcas 1.51 Король Балам 1.52 герцог Allocer 1.53 Президент Camio 1.54 Герцог / Кол-во Бормотуна 1.55 Принц Orobas 1.56 герцог Gremory 1.57 Президент Осе 1.58 Президент Эми 1.59 маркиз Orias 1.60 герцог Vapula 1.61 Король / Президент Жагань 1.62 Президент Valac 1.63 маркиз Андраш 1.64 герцог Флаурос 1.65 маркиз Andrealphus 1.66 маркиз Kimaris 1.67 Король Amdusias 1.68 Король Белиал 1.69 маркиз Decarabia 1.70 Принц Seere 1.71 герцог Dantalion 1.72 Количество Andromalius 2 В популярной культуре 3 Ссылки в религиозных текстах 4 Ссылки Демоны [править] Основная статья: Малый Ключ Соломона Король Баал [править] Основная статья: Баал (демон) Словник Адская иллюстрация Бейл По ле Гранд Гримуар, Баал (или Баел) является главой инфернальных сил. Он также первый демон перечислены в Wierus 'Иерархия демонов Вейера. По Wierus, Баел является первым царем ада с имений на востоке. Он имеет три головы: жаба, человек, и кошки. Он также говорит в хриплый, но хорошо образованного голосом, и команды 66 легионов. Баел обучает искусству невидимости, и может быть эквивалентом Ваала, одного из Семи князей ада. [3] Герцог Agares [править] Основная статья: Agares Agares от Collin де Plancy «Словаре Infernal», Париж, 1863. Agares (или Agreas [4]), правящая восточную зону ад, и, обслуживаемых 31 легионов демонов. Он может сделать побеги вернуться и те, кто стоят на месте [5] работать, находя удовольствие в обучении безнравственные выражения. Он также имеет право, чтобы уничтожить достоинства, как временные и сверхъестественные. [4] [6] Он изображен в виде бледно-старика верхом на крокодила. [6] [7] Принц Vassago [править] Основная статья: Vassago Vassago могучий князь Ада (см Иерархия демонов), правящая более двадцати шести легионов демонов. Он может быть уговорили рассказать мага прошлого и будущего события, можно обнаружить скрытые и потерял вещи, и имеет «хорошую» характер. [7] Третий Дух Могущественный Принц, будучи той же природы, Agares. Он называется Vassago. Этот Дух имеет хороший природе, и его офис находится заявить вещи Прошлое и прийти, и открыть для себя все вещи HID или потеряны. И он управляет 26 легионами Духов, и это его печать. - Джозеф Х. Петерсон - Малый Ключ Соломона [7] Маркиз Samigina [править] Основная статья: Gamigin Gamigin (также Gamygin, Gamigm или Samigina) является Великий Маркиз Ада, который правит более тридцати легионов демонов. [6] [7] [8] Он учит все либеральные науки и дает отчет о душах тех, кто умер в грехе [7] [8], а кто утонул в море, [6] говорил с грубым голосом. [6] [7] [8] Он также отвечает, что вопрос о, и остается с фокусником, пока он или она не удовлетворен . [6] Gamigin изображается как маленькая лошадка [6] [7] [8] или осел, [7] [8], который изменяет форму в человека под просьбе фокусника. [6] [7] [8] Президент Барбас [править] Основная статья: Барбас Барбас (или Марбас) демон описано в Ars Goetia. Он описывается как Великий президент Ада руководящим тридцать шесть легионов демонов. Он отвечает на действительно скрытых или секретных вещей, вызывает и излечивает болезни, учит механические искусства, и меняет мужчин в другие формы. Он изображен как большой лев, что при просьбе фокусника, меняет форму в человека. Герцог Valefar [править] Основная статья: Valefar Valefar (или Malaphar, Malephar, Valafar, Valefor) является князь Ада. [9] Он искушает людей, чтобы украсть и отвечает хороших отношений среди воров. Valefar считается хорошим знакомым его соратников ", пока они не попавших в ловушку." [10] Он повелевает десять легионов демонов. [11] Он представлен как лев с головой человека, или, как лев с головой осла. [11] Маркиз Aamon [править] Основная статья: Aamon Aamon [4] (или Амон, Наум) является маркиз Ада, кто управляет сорок адские легионы. Он, кажется, как волк с хвостом змеи, которые могут дышать огнем, или как человек с головой ворона, иногда изображается с клыками. Он рассказывает о всех вещах прошедших и будущих. Он закупает распри, и примиряет противоречия между друзьями и врагами. Герцог Barbatos [править] Основная статья: Barbatos Barbatos является граф и герцог Ада, правящая тридцать легионов демонов и имеет четырех королей, как его товарищей, чтобы командовать свои легионы. Он дает понимание голосов животных, говорит прошлое и будущее, примиряет друзей и правителей, и он может привести людей к спрятанных сокровищ, которые были скрыты в очарование магов. Его имя, кажется, происходят из латинского '' barbatus, бородатый, старика, философа. Он упоминается в Малой Ключ Соломона. Король Paimon [править] Основная статья: Paimon Paimon, как показано на Коллин де Plancy "с Словник Infernal 1863 издания. Paimon (также Paimonia, Paymon) является одним из королей Ада, более послушными Люцифера, чем другие короли, и имеет двести легионов демонов под своей властью. Он имеет большой голос и ревет, как только он приходит, выступая таким образом в то время, пока фокусник не принуждает его, а затем он отвечает четко на вопросы, заданные ему. Когда фокусник вызывает демона, он должен смотреть в сторону северо-запада, ибо где у него есть дом, и когда появляется Paimon он должен быть позволено спросить, что он хочет и ответить, для того, чтобы получить то же самое от него. Paimon учит всех искусств, философии и науки, и сокровенное, он может раскрыть все тайны Земли, ветра и воды, что ум, и где он находится, и все фокусник хочет знать, дает хорошие знакомых, достоинства и подтверждает их, связывает людей в воле фокусника. Если Paimon цитируется в одиночку, некоторые предложения или жертва должно быть сделано, и он примет его; затем два царя называемые Beball (Bebal или Labal) и Abalam (Abalim) пойду к нему вместе с другими духами, часто двадцать пять легионов; но эти другие духи не не всегда приходят, если фокусник призываем их. Paimon изображен как человек с женоподобный лице, носить драгоценный венец, и езда на дромадера. Перед ним часто идет хост-демонов с формой мужчин, играющих труб, цимбал, и любой другой вид музыкальных инструментов. Президент Buer [править] Основная статья: Buer (демон) Buer дух, который появляется в гримуара 16-го века Иерархия демонов Вейера и его производные, где он описывается как великий правитель Ада, имея пятьдесят легионов демонов под его командованием. Он появляется, когда Солнце находится в Стрельце. Buer учит Natural и моральная философия, логика, и добродетели всех трав и растений. Он также лечит все недуги, особенно мужчин, и дает хорошие фамильяров. Он изображен в форме Стрельца, который, как кентавр с луком и стрелами. Кроме того, Луи Ле Бретон создал иллюстрацию Buer, позже выгравированы М. Jarrault, изображая демона как имеющие голову льва и пять коз ноги, окружающие его тело, чтобы идти в любом направлении. Этимология его имени является неопределенным. Герцог Gusion [править] Основная статья: Gusion Gusion (также Gusoin, Gusoyn) является сильным Великий князь Ада, и правила более сорока легионов демонов. Он говорит все прошлые, настоящие и будущие вещи, показывает смысл всех вопросов, которые задают ему, примиряет друзей, и дает честь и достоинство. Он изображен как павиан или по некоторым данным, в виде Xenophile. [12] Принц Sitri [править] Sitri [4] (также пишется Bitru, Sytry) является великий князь Ада, и царит более шестидесяти легионов демонов. Он вызывает людей любить женщин и наоборот, и может сделать людей родила себя голым, при желании. Он изображен с лицом леопарда и крыльями грифона, но по просьбе фокусника, он превращается в очень красивом человеке. Король Белеф [править] Основная статья: Белеф Белеф (также пишется Билет, Bileth и Byleth) является могучим и ужасным царем ада, который имеет восемьдесят пять легионов демонов под его командованием. Он едет конь бледный, и все виды музыки слышал перед ним, по мнению большинства авторов по демонологии и самых известных гримуаров. По Иерархия демонов Вейера Хама, Ной "с сыном, был первым в вызове его после потопа, и написал книгу о математике с его помощью. Когда появляется он смотрит очень жестокой, чтобы напугать фокусник или чтобы увидеть, если он смелый. Фокусник должен быть храбрым, и проведение ореховый палочку в руке должен нарисовать треугольник, ударяя к Южной, Восточной и вверх, и команда Beleth в него с помощью некоторых заклинаний. Если он не подчиняется, фокусник должен репетировать все угрозы в указанных заклинания. Затем, Белеф будет повиноваться и делать все, что он повелел, но фокусник должен быть уважительным и отдать дань уважения к Белета из-за его ранга, и удерживайте серебряное кольцо в среднем пальце левой руки против его лице, как это Использование адских царей и князей до Amaymon. Белеф дает всю любовь мужчин и женщин он командовал до тех пор, фокусник не выполнено. Маркиз Leraje [править] Основная статья: Leraje Leraje (также Leraie, Leraikha, Leraye, Loray, Oray) является могучим Великий Маркиз Ада, который имеет тридцать легионов демонов под его власти. Он вызывает большие сражения и споры, и делает гангрена раны, нанесенные стрелами. Он изображен как галантный и красивый лучника, одетой в зеленый, неся лук и колчан. Герцог Eligos [править] Иллюстрация из Коллин де Plancy "с Словаре Infernal. Eligos (также Abigor или Элигор) является великий князь Ада, правящая 60 легионов демонов. Он обнаруживает скрытые вещи и знает будущее войн и, как солдаты должны встречаться. Он также привлекает благосклонность господ, рыцарей и других важных лиц. Он изображен в виде рыцаря славного несущего копье, знамя и скипетр (змея, чтобы Алистера Кроули). В качестве альтернативы он изображен как призрачный призрак, иногда верхом на полу-скелетные (иногда крылатый конь), или конь Abigor. Это баловень самого Ада, и был подарок от Вельзевула. Она была создана из останков одного из коней Эдемском саду. Герцог Zepar [править] Не путать с Separ. Zepar [4] является Великий князь Ада. Он повелевает 26 легионами духов низших. Его офис является причиной женщин любят мужчин, и привести их вместе в любви. Он делает женщин бесплодными. Он изображен с красной одежде и доспехах, как солдат. Граф / Президент Botis [править] Основная статья: Botis Botis (или Отис) является Великий президент и граф ад, командуя шестьдесят легионов демонов. Он рассказывает о всех вещах прошлого и будущего, и примиряет друзей и врагов. Он изображен как уродливый гадюки, но когда он меняет форму, он ставит себя в человеческой форме, с большими зубами и двумя рогами. Когда в человеческом облике он носит резкий и яркий меч в руке. Герцог Батхин [править] Основная статья: Батхин Батхин (или Bathym, Mathim, Marthim) является герцог (великий князь в соответствии с Иерархия демонов Вейера) Ада, который имеет под его командованием тридцать легионов демонов. Он знает, достоинства драгоценных камней и травы, и может привести людей вдруг из одной страны в другую. Он помогает достичь астральной проекции, и берет вас везде, где вы хотите пойти. Он изображен как сильный человек с хвостом змеи, верхом, конь бледный,. Герцог Sallós [править] Saleos [4] (также Sallós и Zaleos) является могучим Великий князь (Великий Граф, чтобы Иоганн Вейер) Ада, правящая тридцать легионов демонов (Вейер ничего о легионы под его командованием не говоря уже). Он имеет пацифистской природы, и вызывает мужья любить женщин и женщин любить мужчин (Вейер не говоря уже о характере его работы). Он изображен как галантный и красивый солдат, одетый в герцогский венец, и верхом на крокодила. Король Purson [править] Основная статья: Purson Purson (также Curson, Pursan) является Великий Король Ада, будучи служил и повиновался двадцатью двумя легионами демонов. Он знает, скрытых вещей, можно найти сокровища, и говорит прошлое, настоящее и будущее. Принимая человека или воздушную тело он отвечает действительно всех тайных и божественных вещей Земли и создания мира. Он также приносит хорошие фамильяров. Purson изображен как человек с лицом льва, неся свирепый гадюку в своей руке, и езда на медведя. Перед ним можно услышать много труб звучание. Граф / Президент Marax [править] Основная статья: Morax (демон) Morax (также Foraii, Marax и Фарас) является Великий Граф и Президент Ада, имея тридцать шесть легионов демонов под его командованием. Он учит астрономия и все другие либеральные науки, и дает хорошие и мудрые фамильяров, которые знают, добродетели всех трав и драгоценных камней. Он изображен как большой бык с лицом человека. Его имя, кажется, исходит от латинского '' morax, что задержки, который останавливается. Граф / Принц Ipos [править] Основная статья: Ipos Ipos (также Aiperos, Ayperos, Ayporos, IPES) является граф и мощный Принц Ада, который имеет тридцать шесть легионов демонов под его командованием. Он знает и может показать все, прошлое, настоящее и будущее. Он может сделать людей остроумный и отважный. Он обычно изображается с телом с ангелом с головой льва, хвост зайца, и ног гуся, реже в той же формы, но с туловищем льва, и редко как стервятник. Герцог Цель [править] Цель (ака Aym или Haborym) является великий князь Ада, очень сильный, и правила более двадцати шести легионов демонов. Он устанавливает городов, замков и замечательных мест на огонь, делает людей остроумными во всех отношениях, и дает истинные ответы, касающиеся частных вопросов. Он изображен как человек (красивый некоторым источникам), но с тремя головами, одной из змей, второй человек, и треть кошки в большинстве авторов, хотя некоторые говорят о наличии теленка, езда на гадюку, и проведение в руке зажженную подстрекателя, с которой он устанавливает требуемые вещи в огне. Маркиз Набериуса [править] Основная статья: Набериуса Демон Набериуса (также Naberus, Nebiros и Цербер, Cerbere) впервые упоминается Иоганном Вейер в 1583 [13] Он, мол, самых доблестных Маркиз Ада, и имеет девятнадцать легионов демонов под его командованием. Он делает людей хитрость во всех искусствах, но особенно в риторике, говоря с хриплым голосом. Он также восстанавливает потерянные достоинства и почестей, хотя Иоганн Вейер он закупает их потери. Набериуса появляется как трехголовый пес или ворона. Он имеет хриплый голос, но представляет себя как красноречивый и любезный. Он обучает искусству благодатной жизни. Он изображен как ворона или черный журавль. Что касается его имени, неясно, если есть ассоциация с греческого Цербера. Он сказал, что в 1583 году, Иоганн Вейер считает оба быть такой же демон. Он утверждал,: "Набериуса [Naberus], псевдоним Цербер, является храбрым маркизом, творящий himselfe в обличии о наличии Кроу, когда он говорит хриплым голосом: он творит человек любезный и хитрый во всех искусствах, и speciallie в rhetorike, он procureth Лосс из prelacies и достоинства: nineteene легионов heare (и) obeie него ". Граф / Президент Glasya-Labolas [править] Основная статья: Glasya-Labolas Glasya-Labolas (также Caacrinolaas, Caassimolar, Classyalabolas, Glassia-labolis, Glasya Labolas, Gaylos-Лобос) является могучим Президент Ада, который командует тридцать шесть легионов демонов. Он является автором и капитан убийство и кровопролитие, говорит все вещи в прошлом и прийти, получает умы и любовь друзей и врагов, вызывающих любовь между ними, при желании, подстрекает убийств и может сделать человек невидимым. Он изображен как собака с крыльями грифона. Герцог бунэ [править] Основная статья: Бунэ Бунэ является Великий князь Ада, крепкий и сильный, который имеет тридцать легионов демонов под его командованием. Он меняет место мертвых и делает их демонов, которые под своей властью, чтобы собрать вместе на тех гробницах. Бунэ делает людей красноречивым и мудрым, и дает истинные ответы на их требования, а также богатство. Он говорит с миловидной высоким голосом. Бунэ изображен как трехголовый дракон, будучи его головы, как у собаки, грифона, и человек (хотя по некоторым гримуаров он имеет две головы, как в дракона и трети, как человек). Маркиз / Кол-во Ronové [править] Основная статья: Ronove Ronové, как показано в Словаре Infernal. Ronové (также Ronove, Roneve, Ronwe) является Маркиз и Великий Граф Ада, командуя двадцать легионов демонов. Он учит Риторика, языки, и дает хорошие и верные слуги и благосклонность друзей и врагов. Он описывается как чудовище держит персонал, не детализируя его внешний вид. Он также описал, как берущего старых душ; часто приходят на землю, чтобы урожай души дряхлых людей и животных вблизи смерти. Герцог Берит [править] Основная статья: ваалберит Берит (также ваалберит) является великий князь Ада, мощный и страшный, и имеет двадцать шесть легионов демонов под его командованием. Он говорит, что от прошлого, настоящего и будущего с правильных ответов; он также может превратить все металлы в золото, дают достоинства мужчин и подтвердите их. Он говорит с четким и тонким голосом, и, как рассказал в Алистер Кроули "ы Illustrated Goetia, он лжец, когда не отвечая на вопросы. Говорить с ним фокусник должен носить серебряное кольцо и положил его перед его лицом в той же форме, как это требуется в Beleth случае "с и демоны сделать, прежде чем Amaymon. Он изображен как солдат носить красные одежды, золотую корону, и верхом на красном коне. Книги по этой теме сказать, что он называется в соответствии с которым вызывает его, называют Берит по евреям (см. Ниже) По некоторым демонологами из 16-го века, его власть сильнее в июне, в то время, чтобы Себастьян Михаэлис он предполагает убийство и богохульство, и его противник Санкт Варнава. Его имя было, несомненно, взяты из Ваал Берит (бога), форма Ваала поклоняться в Берит (Бейрут), Финикии. В алхимии Берит был элемент, с которым все металлы могут быть преобразованы в золото. "Берит" является иврите слово завет, он был возникла из аккадского (Вавилонский) слова "Biritu", который означает "оковы" или "в связи". Герцог Астарот [править] Основная статья: Астарот Печать Аштерофе (по данным The Малый ключ Соломона). Астарот (также Астароф Astarot и Asteroth) упоминается в The Малый ключ Соломона как очень сильного демона. В искусстве, в Словаре Infernal, Астарот изображен как человек с обнаженной пернатых крыльев, носить корону, держит змею в одной руке, и верхом на зверя с драконом -подобных крылья и змея-как хвост. По Себастьен Михаэлис он демон Первого Иерархии, который соблазняет с помощью лени, тщеславия и рационализаторских философий. Его противник Санкт Варфоломей, который может защитить против него, ибо он сопротивлялся искушениям Аштерофе в. Для других, он учит математические науки и ремесла, может сделать людей невидимыми и привести их к сокровищ, и отвечает на каждый вопрос, сформулированный его. Он также сказал, чтобы дать смертных власть над змеями. Его имя, возможно, принимать от богини Астарты или Астарта. Маркиз Forneus [править] Основная статья: Forneus Forneus является Великий Маркиз Ада, и имеет двадцать девять легионов демонов под своей властью. Он учит Риторика и языки, дает людям хорошее имя, и делает их любили своих друзей и врагов. Он изображен как большой морской монстр. Его имя, кажется, исходит от латинского 'fornus', '', furnus печи. Президент Foras [править] Основная статья: Foras Не путать с Furcas. Foras (альтернативно Forcas или Forrasis) является мощным Президент Ада, будучи подчиняются двадцать девять легионов демонов. Он учит логика и этика во всех их филиалов, добродетели всех трав и драгоценных камней, может сделать человека остроумный, красноречивый, невидимый, и жить долго и может открыть сокровища и восстановить потерянные вещи. Он изображен как сильный человек. Тридцать первая Дух Foras. Он Могущественный президент, и появляется в форме сильного парня в человеческом облике. Он может дать понимание к людям, как они могут знать достоинства всех трав и драгоценных камней. Он учит искусству логики и этики во всех своих частях. При желании он повелевает мужчины невидимым и жить долго и быть красноречив. Он может обнаружить сокровища и восстановить вещи теряются. Он управляет более чем 29 Легионами Духов, и вот его Печать, которую ты должен носить и т.д. -  С.Л. МакГрегор Матерс (1904) [14] Его имя, кажется, происходят из Латинской Foras (из, вне). Король Асмодей [править] Основная статья: Асмодей Asmodai (также Ashmodai, Асмодей, Asmody, Asmoday) появляется как король "Asmoday" в Ars Goetia, где он, как говорят, имеет печать золотом и указан как номер тридцать два в соответствии с соответствующей ранга. [15] Он «сильная, мощная и появляется с тремя головами: первая является как бык, второй, как человек, и треть, как барана, хвост змеи., И от его выпуска рот пламени огня" [15 ] Кроме того, он сидит на адской дракона, имеет копье со знаменем и, среди легионов Amaymon, Asmoday регулирует семьдесят два легионы низшими духами. [15] Принц / Президент GAAP [править] Основная статья: Гаап Гаап (также GOAP, Нажмите) является могучим Князем и Великим Президент Ада, командуя шестьдесят шесть легионов демонов. Он, по словам Малого Ключа Соломона, царя и князя южной части Ада и Земли, и в соответствии с Иерархия демонов Вейера (False монархии демонов) царя западном регионе и как могучий, как Белета, но для обоих он является руководство из четырех королей (других Ziminiar, Корсона и Amaymon, хотя некоторые переводы Малого Ключа Соломона рассмотреть BELIAL, Beleth, Asmodai и GAAP, не давая подробную информацию о кардинальной точки рулят). Он, как говорят, лучше воображении появляются, когда Солнце находится в южной зодиакального знака. Гаап специально контролирует элемент воды и царствует над водой элементалов или «водных демонов». Гаап учит философия и все либеральные науки, может привести к любви или ненависти и сделать людей нечувствительными и невидимое, доставить фамильяров из-под стражи других магов, учит, как освятить те вещи, которые относятся к владычества Amaymon его король (есть противоречие здесь, смотри выше), дает истинные ответы, касающиеся прошлого, настоящего и будущего, и может нести и повторно провести людей и вещи быстро из одной страны в другую по желанию фокусника. По несколько авторов, он может сделать людей в неведении. По Иерархия демонов Вейера некоторых некромантов честь его жертвы и горящими предложениями. Он изображен в человеческой форме. Граф перхоти [редактировать] Основная статья: Фурфур Фурфур (также Furtur) является мощным Великий Граф Ада, будучи правителем двадцать шесть легионов демонов. Он лжец, если не вынужден ввести магический треугольник, где он дает правдивые ответы на все вопросы, выступая с грубым голосом. Фурфур вызывает любовь между мужчиной и женщиной, создает бури, бури, гром, молнии и взрывы, и учит на тайных и божественных вещей. Он изображен как олень или олень крылатой, а также в качестве ангела. "Фурфур» или «furfures в Латинской средств" отруби ". Однако, кажется, более вероятно, что название является коррупция "Furcifer 'латинского слова негодяя. Чуть реже учитывая контекст, но все же возможно, что название произошло от "меха", на латыни "вор". Маркиз Мархосиас [править] Основная статья: Мархосиас Мархосиас Мархосиас (также Marchocias) является мощным Великий Маркиз Ада, командующий тридцати легионов демонов. Он сильный и отличный боец и очень надежно фокусника, давая правдивые ответы на все вопросы. Мархосиас надеялся после одной тысячи двухсот лет, чтобы вернуться к небу с неправительственными падших ангелов, но он обманут в этой надежды. Он изображен как волк форме человека, а также грифона крылья "с хвоста и змеи, которые по просьбе изменяет свою форму в человека. Название происходит от Мархосиас позднего Латинской Marchio, маркиз. Принц Stolas [править] Stolas как показано Коллин де Plancy в Словаре Infernal. Stolas [4] является Великий князь Ада, команды двадцать шесть легионов демонов, и учит астрономии и знания ядовитых растений, трав и драгоценных камней. Он также известен как Stolos и SOLAS. Он изображен либо как будучи коронован сова с длинными ногами, в ворона, или человека. Маркиз Phenex [править] Основная статья: Phenex Phenex (также Pheynix, Феникс, Phoeniex) является Великий Маркиз Ада и имеет двадцать легионов демонов под его командованием. Он учит все замечательные науки, является прекрасным поэтом, и очень послушны фокусника. Phenex надеется вернуться к Небесам после 1200 года, но он обманут в этой надежде. Он изображен как феникс, которая поет сладкие ноты с голосом ребенка, но фокусник должен предупредить своих товарищей (ибо он не должен быть один), чтобы не слышать их и попросить его положить в человеческой форме, какой демон якобы делает после определенного количества времени. Иоганн Вейер в Иерархия демонов Вейера описывает этот дух следующим образом: "Феникс великий маркиз, появляется как птица Феникс, имея голос ребенка: но прежде, чем он стоит, еще до того, фокусник, он поющий Manie сладкие ноты Тогда экзорцист со своими спутниками должны остерегаться он не дать не eare к мелоса, но. должны по и велел ему поставить на гуманное формы;. то он будет Спик marvellouslie всех woonderfull наук Он является прекрасным поэтом, и послушный, он hopeth в Returne на седьмой трон после тысячи двухсотый yeares, и правит двадцатью легионами. " Граф Halphas [редактировать] Основная статья: Мальтус (демон) Не путать с Malphas. Мальтус (также Halphas, Malthas или Malthous) является граф ад, командуя 26 легионов демонов, которые, как говорят, есть грубый голос при разговоре. Он часто изображается в виде аиста. Мальтус строит башни и наполняет их оружия и боеприпасов, оружейника сортов. Он является принц Ада. Он также сказал, чтобы отправить свои войска в бой, или местах, отведенных высших демонов командиров. Президент Malphas [править] Основная статья: Malphas Malphas могучий Великий Президент Ада, имея сорок легионов демонов под его командованием. Он строит дома, высокие башни и крепости, бросает здания врагов, может уничтожить желания или мысли врагов (и / или сделать их, как известно, фокусника), и все, что они сделали, дает хорошие фамильяров, и может принести быстро ремесленников вместе от всех мест в мире. Malphas принимает охотно и любезно любую жертву предложенную ему, но потом он обманет фокусник. Он изображен как ворона, что через некоторое время или по просьбе меняет форму в человека, и говорит хриплым голосом. Граф Raum [редактировать] Основная статья: Raum Raum (также Раим, Raym, Raum) является Великий Граф Ада, правящая тридцать легионов демонов. Он изображен как ворона, которая принимает человеческую форму по просьбе фокусника. Raum крадет сокровища из дома царских, неся их, где он хочет, и разрушает города и достоинства мужчин (он сказал, чтобы иметь большую осуждать за достоинства). Raum также может сказать вещи, прошлое, настоящее и будущее, примирить друзей и врагов, и вызывать любовь. Герцог Focalor [править] Focalor (также Forcalor, Furcalor) является мощным Великий князь Ада, командуя три или тридцать легионов духов. Focalor упоминается в The Малый ключ Соломона в сорок первом из 72 goetic демонов. По гримуара: Focalor появляется в образе человека с грифона крылья "с, убивает мужчин, тонет их, и опрокидывает корабли; но если командовал фокусника он не будет вредить любой человек или вещь. Focalor имеет власть над ветром и морем, и надеялся вернуться на небеса после тысячи лет, но он был обманут в своих надеждах. Один из трех archdemons, Lucifuge Rofocale, имеет свою фамилию в качестве анаграммы из Focalor, подразумевая, интеллектуальный отношения. [Разъяснение необходимости] Герцог Vepar [править] Основная статья: Vepar Не путать с Zepar. Vepar (также Separ, Vephar) является сильным Великий князь Ада, и правила двадцать девять легионов демонов. Он регулирует и направляет воды бронированных кораблей, нагруженных боеприпасами и оружием; он также может сделать, если требуется, море грубо и бурная, и, чтобы появиться полный судов. Vepar может сделать людей умереть через три дня по гнилостных язв и ран, в результате чего черви размножаются в них, но по просьбе фокусника он может исцелить их немедленно. Vepar изображается как русалка. Маркиз Sabnock [править] Sabnock [4] (также пишется Sab НАК, Sabnac, Sabnach, Sabnack, Sabnacke, Salmac и Savnock) является могучим Великий Маркиз Ада, который имеет 50 легионов демонов под его командованием. Он строит высокие башни, замки и города, снабжая их оружием, боеприпасами и т.д., дает хорошие фамильяров, и может огорчить людей за несколько дней делает их раны и язвы гангрена или заполнение их с червями. Sabnock изображен как солдат с брони и оружия, руководителя льва, и езда, конь бледный,. Маркиз Shax [править] Shax [4] (также пишется Chax, Шань, Shass, Shaz и SCOX) является Великий Маркиз Ада, и имеет власть над 30 легионами демонов на злых лошадей. Он отнимает зрение, слух и понимание любого человека под просьбе фокусника, и крадет деньги из дома царских, проведение его обратно к людям. Он также крадет лошадей и все, что фокусник просит. Shax может также обнаружить скрытые вещи, если они не хранятся злых духов, и иногда дает хорошие фамильяров, но иногда эти знакомые обмануть фокусника. Он не должен быть обеспокоен слишком часто. Shax считается верным и послушным, но это отличный лжец и обманет фокусник, если не обязаны ввести магический треугольник нарисованный на полу. Он будет говорить на удивление и говорить правду. Он знает, когда ложь сказал и использует их, чтобы научить уроки. Он изображен как аист, который говорит хриплым голосом, но тонкий; его голос превращается в красивый одной только он входит в магический треугольник. Король / Кол-во Vine [редактировать] Основная статья: Лоза (демон) Вайн (также виноградная лоза, Винея) является граф, а также Короля Ада, командуя 36 легионов демонов. Он может сказать настоящем, прошлом и будущем, открыть ведьм и скрытые вещи, создать бури и сделать воду грубой с их помощью, а также снизить стены и строить башни. Этот демон изображается как лев держит змею в руке и верхом на черной лошади. Этимология его имени, кажется, латинское слово "Vinea", виноградная лоза, что также является имя, данное древней военной машины из дерева и покрытые кожей и филиалов, которые используются для свержения стены. Граф Bifrons [редактировать] Основная статья: Bifrons (демон) Bifrons (также Bifrovs, Bifröus, Bifronze) является демоном, граф ад, с шестью легионами демонов под его командованием. Он учит науки и искусства, достоинства драгоценных камней и леса, травы, а также изменения трупы из их первоначальной могилы в других местах, иногда положить магии света на могилах, которые, кажется свечи. Он, кажется, как монстр, но потом меняет свое форму в том, что из человека. Происхождение названия является Роман бог Янус. Герцог Vual [править] Основная статья: Vual Vual (также Uvall, Voval, Vreal, Wal, стена) является могучим Великий князь Ада, командуя тридцать семь легионов демонов. Он дает любовь женщин, вызывает дружбу между друзьями и врагами, и говорит вещи прошлое, настоящее и прийти. Vual изображается как верблюд, что через некоторое время меняет форму в человека, и говорит египетский язык, но не идеально, с глубоким голосом. Президент Häagenti [править] Основная статья: Haagenti Haagenti (также Haage, Хадж) является Великий Президент Ада, правящая тридцать три легионы демонов. Он делает людей мудрыми, поручив их в каждом субъекте, превращает все металлы в золото, и изменяет вино в воду и воду в вино. Haagenti изображен как большой бык с крыльями грифона, изменение в человека по просьбе фокусника. Герцог Crocell [править] Основная статья: Crocell Crocell (также называется Crokel или Procell) является 49-м дух Goetia, проявляя как ангел с тенденцией говорить в темных и загадочных способами. После того, как член держав, он сейчас Герцог Ада, который правит более 48 легионов демонов. Когда вызван фокусника, он может научить геометрию и другие либеральные науки. Он может также теплые водоемы, создать иллюзию звука торопится водах, и выявить расположение природных ванн. Рыцарь Furcas [править] Основная статья: Furcas Не путать с Foras. Изображение Furcas от Коллин де Plancy "с Словаре Infernal Furcas (также Forcas) является Рыцарь Ада, и правила 20 легионов демонов. [16] Он учит философии, астрономии, риторики, логики, хиромантии и Pyromancy. Furcas изображается как сильного старика с седыми волосами и длинной белой бородой, который едет на лошади во время проведения острое оружие (шаг вилки). Furcas рыцарь и commeth foorth в образе в cruell человека, с длинной бородой и hoarie голове, он сидит на светлой лошади, carrieng в руке Шарп оружия, он perfectlie учит practike Философия, rhetorike, logike, Astronomie , chiromancie, pyromancie, и их части: там obeie ему двадцатью легионами. - Иоганн Вейер (1 583) [17] Этимология его имени может быть получена от латинского слова фурки, это означает, вилку, [18] или из греко-римской и что означает гроб (могила). [19] Король Балам [править] Основная статья: Балам (демон) Балам (также Валаам, Балан) является великий и могучий царь ада, который командует более сорока легионами демонов. Он дает прекрасные ответы на вещи, прошлое, настоящее и прийти, а также может сделать людей невидимыми и остроумный. Балам изображен как трехголовый. Одна голова голова быка, вторая о человеке, а треть барана. Он пламенный глаза и хвост змеи. Он несет ястреба на своем кулаке и едет сильный медведь. В других случаях, он представлен в виде обнаженного мужчины верхом на медведя. Его имя, кажется, были взяты из Валаама, в библейской мага. Герцог Allocer [править] Основная статья: Allocer Allocer (также Alocer, Alloces) является демоном, чьи название Великий князь Ада, и кто имеет тридцать шесть легионов демонов под его командованием. Он побуждает людей к безнравственности и учит искусства и все тайны неба. Он описывается Иоганн Вейер, как появляться в форме рыцаря, установленного на огромном коне. Его лицо имеет львиные характеристики; он имеет румяный цвет лица и горящие глаза; и он говорит с большим тяжести. Он сказал, чтобы обеспечить хорошие фамильяров, и учить астрономию и либеральные искусства. Allocer часто изображается верхом на лошади с драконами ног. Президент Camio [править] Основная статья: Caim CamIO в виде птицы, как показано на Коллин де Plancy "с Словаре Infernal 1863 издания. Camio (также Caim, Caym) появляется в Ars Goetia, в первой части Малого Ключа Соломона в Великой Президента Ада, правящая более тридцати легионов демонов. Большая деталь предлагается: он хороший спорщик, дает людям понимание голоса птиц, волов, собак и других существ, и шум вод тоже, и дает истинные ответы, касающиеся грядущего. Он изображен в 19-м и 20-го века оккультист иллюстраций как появляться в виде черной птицы, называемой молочница, но вскоре он меняет свою форму в человека, который имеет острый меч в руке. Отвечая на вопросы, он, кажется, стоит на горящих пепла или угля. Название "Президент" Ада бы предложить параллельно с председательствующим в колледже или созыва, которые являются только предварительно современные виды использования термина. Имя CamIO, кажется, быть взяты из библейской первого убийцы, Каина. Герцог / Кол-во Бормотуна [редактировать] Основная статья: Шумы (демон) Печать Murmur в соответствии с Ars Goetia. Шумы (также Murmus, Murmuur, Murmux) является великий князь и граф ад, и имеет тридцать легионов демонов под его командованием. Он учит философия, и может обязать души умерших, чтобы предстать перед фокусник, чтобы ответить на каждый вопрос желаемого. Шумы изображен как солдат верхом на Vulture или Гриффин, и носить корону герцогский. Двое из его министров идти перед ним делает звук трубы. "Шум" в переводе с латыни означает шум, шепот, шепот, и звук трубный. Принц Orobas [править] Основная статья: Orobas Ранний гравюра на дереве образ Orobas. Orobas является мощным Великий князь Ада, имея двадцать легионов демонов под своим контролем. Он, мол, дает истинные ответы о прошедшем, настоящем и в будущем, божественности, и создания мира; он также дает достоинства и prelacies и благосклонность друзей и врагов. Orobas верен фокусника, не допустить, чтобы какой-либо дух искушает его, и никогда не обманывает никого. Он изображен как лошадь, что изменения в человеке под просьбе фокусника. Название может исходить от "orobias" латыни, типа ладана. Orobas является Малый Ключ Соломона # 78; Там он описывается как "Oracle", а не демон. Герцог Gremory [править] Основная статья: Gremory Gremory (ака Gamory, Gemory или Гомори) является сильным герцог Ада, который регулирует двадцать шесть легионов демонов. Он говорит все, прошлое, настоящее и будущее, о скрытых сокровищ и закупает любовь женщин, молодых и старых, но особенно девиц. Он изображен как появляться в виде красивой женщины с короной герцогини, привязанной вокруг ее талии, и верхом на верблюде.​​ Президент Осе [править] Основная статья: Осе (демон) Осе (также OSE, Озе, Осо, VOSO) является Великий Президент Ада, правящая три легионы демонов. Он делает людей мудрыми во всех либеральных наук и дает истинные ответы, касающиеся божественное и сокровенное, он также приносит безумие, чтобы любое лицо, фокусник Желающие, что делает его / ее поверить, что он / она является существо или вещь маг желании или делает этот человек думаю, что он является царем и носить венец, или папа. Осе изображается как леопард, что через некоторое время меняет в человеке. Его имя, кажется, происходят из латинского 'OS', рот, язык, или «OSOR", тем, кто не терпит. Президент Эми [править] Основная статья: Эми (демон) Эми (также Avnas) является 58-й дух, президент Ада, [20] и в соответствии с Иоганн Вейер в Иерархия демонов Вейера: [21] " Эми великим президентом, и явится в пламени лителя, но приняв форму Ман, он повелевает один чудесный в Astrologie, и во всех гуманитарных науках, он procureth отличные фамильяров, он bewraieth сокровища сохранились духами, он имеет правительство из тридцатью шестью легионами, он partlie порядка ангелов, partlie из potestats, он hopeth после тысяча двух hundreth yeares в Returne на седьмой трон: который не заслуживает доверия. " Маркиз Orias [править] Основная статья: Orias Orias (также пишется Oriax) является Великий Маркиз Ада, и имеет тридцать легионов демонов под его командованием. Он знает и учит добродетели звезд и особняки планет (влияние каждой планеты в зависимости от астрологического знака, в котором он находится в определенный момент и влиянием этого знака на человека в зависимости от того, как знаки был настроен на момент его / ее рождения или в момент задать вопрос к астрологу); он также дает достоинства, prelacies и благосклонность друзей и врагов, и может трансформироваться человека в любой форме. Герцог Vapula [править] Основная статья: Vapula Vapula (также Naphula) является мощным Великий князь Ада, что команды тридцать шесть легионов демонов. Он учит философия, механика, и науки. Vapula изображается как грифон -winged льва. Король / Президент Жагань [править] Жагань [4] (также Zagam) является Великий Король и президент Ада, командуя более тридцати трех легионов демонов. Он делает людей остроумный; он также может обратиться вино в воду, воды в вино, и кровь в вино (в соответствии с Иерархия демонов Вейера крови в масле, масла в кровь, и дурак в мудрого человека). Другое его полномочий, что поворота металлов в монетах, которые сделаны с этим металлом (т.е. золота в золотых монет, меди в медной монеты и т.д.). Жагань изображается как грифон -winged быка, который превращается в человека через некоторое время. Президент Valac [править] Основная статья: Valac Valac (также Ualac, Valak, Valax, Валу, Valic, Volac) является могучий Великий Президент Ада, имея тридцать легионов демонов под его командованием. Valac сказал, чтобы дать правдивые ответы о скрытых сокровищах; он показывает, где змеи можно увидеть, и доставляет их безвредными для мага. Он сказал, чтобы появиться в небольшой бедный мальчик с ангельскими крыльями, едущих на двуглавого дракона. Маркиз Андраш [править] Андраш Андраш [4] является Великий Маркиз Ада, имея под своим командованием тридцать легионов демонов. Он сеет раздор среди людей. По Goetia, Андраш был Великий Маркиз Ада, появляясь с крылатым ангелом тела "с и главы в сова или ворона, верхом на сильном черном волке и владеющий острым и ярким меч. Он также был ответственным за посевом рознь, и приказал 30 адские легионы. Он является 63-й из 72 духов Соломона. Андраш считался очень опасным демоном, который мог бы убить Заклятие мага и его помощников, если меры предосторожности не были приняты. Голландский Demonologist Йоханнес Вие, в его Иерархия демонов Вейера, говорит Андраш: "Андраш является великий маркиз, и seemes в ангелов формы с головой, как blacke ночь ворона, верхом на blacke и Verie сильной Вулф, процветает с Шарп мечом в руке, он может убить Майстер, слуга, и все помощники, он является автором раздоров, и правит тридцатью легионами ". Еще Demonologist, Коллин де Plancy, также упоминает Andras в своих трудах: "Гранд Маркиз Ада. Он, кажется, есть тело ангела и главы древесины сова, и быть верхом черный волк и проведение в руке острый меч. Он учит тех, кого он предпочитает, чтобы убить своих врагов, мастера и слуги. Он вызывает неприятности и разногласия. Он повелевает тридцать легионов ". Герцог Флаурос [править] Флаурос (также Flavros, Hauras, Haures, Havres) [22] является сильным Великий князь Ада, имея тридцать шесть (двадцать соответствии с Иерархия демонов Вейера) легионов демонов под его правила. Он дает истинные ответы на все вещи прошлых, настоящих и будущих, но он должен быть сначала приказал ввести магический треугольник для если он не будет лгать, обманывать фокусник, и обмануть его в другой бизнес. Но если он входит в треугольник, он будет отвечать по-настоящему, и с удовольствием говорить о божественности, создание мира, сам и других падших ангелов. Он может также уничтожить всех врагов фокусник путем сжигания их. Если маг просит его, он не будет страдать искушения от всякого духа или в любой форме. Обычно люди представляют его как гуманоида леопарда с большими когтями. Флаурос изображен как страшный и сильный леопарда, что в просьбе фокусника изменения в человека с горящими глазами и ужасного выражения. Флаурос может также быть якобы призвал, когда смертный желает отомстить других демонов. Это, скорее всего, включена в его способности, чтобы уничтожить врагов фокусника. Маркиз Andrealphus [править] Andrealphus [4] (также Androalphus) появляется как на 54-й демона в томе Иоганн Вейер на демонологии Иерархия демонов Вейера и описывается как великий маркиз с появлением Павлин, который поднимает большие шумы и учит хитрости в астрономии, и, когда в человеческой форме также учит геометрию в идеальном порядке. Он также описал, как правящая более тридцати легионов и как имеющий возможность превратить любого мужчину в птицу. Andrealphus также выступает в качестве 65-демона в Goetia, где он описан с аналогичными чертами, но также в том числе способность принимать мужчин тонкий во всем, относящихся к таксация, среди других вещей. Маркиз Kimaris [править] Основная статья: Kimaris Kimaris (также известен под другими именами Cimeies, Cimejes и Cimeries) наиболее широко известен как 66-демон первой части Lemegeton (известный как Ars Goetia). Он описывается как благочестивого воина верхом на черной лошади, и обладает способностями размещения потерянные или спрятанные сокровища, обучение Trivium (грамматические, логику и риторику) и делает человека в воина подобию своему. Он имеет звание маркиза, и обслуживается 20 легионов. Он также правит всеми духами Африки. Почти то же самое описание можно найти в ранее текста каталога Иоганн Вейер в демонов, Иерархия демонов Вейера (опубликован 1563). Еще раньше это Мюнхен Справочник некромантии: Clm 849 (опубликовано Ричардом Kieckhefer, а запрещенных обрядов: руководство для некроманта из 15-го века 1998), который перечисляет предприятию имени Tuvries с гораздо теми же характеристиками, кроме того, что он имеет 30 легионов слуг и может вызвать у человека, чтобы пересечь моря и реки быстро. Скорее всего, Tuvries является mistranscription из Cymries. Kimaris, а Cimeries, также находится на Антон ЛаВей список "с адских имен, хотя это и не известно, почему ЛаВей решил Kimaris как один из сравнительно немногих Goetic демонов включены. Алистер Кроули, в 777, дает Kimaris на иврите правописания KYMAVR и атрибуты его в четырех дисков и третьего декана Козерога ночью. KYMAVR может ссылаться на "Хем-наш" (черный свет), форма Гора упоминается в Блаватская "с Тайной Доктрины. В Сефер Сефирот, он значится как KYTzAVR, с гематрией 327, хотя KYMAVR = 277. Так Цади = 90, что также сувениры пишется в полном объеме, гематрически замещение может быть преднамеренным или слепой. В Harleian Мисс 6482, под названием «Рози карася Секреты" (напечатаны с Водолея Press, 1985), д-р Радд список Cimeries, как 26-й дух использовал короля Соломона. Он также приписывает ангела Cimeriel к одному из Ди енохианскими прапорщиков Творения, таблетка 24 особняков (см McLean, Трактат о магии Angel). Самое раннее упоминание о Chamariel в Росси гностической трактата (см Мейер и Смит, древней христианской магии). Вполне вероятно, что раннее упоминание о Kimaris также коптский, нашел в лондонском восточном MSS 6796, где появляется имя "Akathama Chamaris" (Мейер и Смит). В этом тексте, предприятие в вопросе, кажется, не быть злом; скорее, он адресован как богоподобного духа помогает. Baskin в словарь сатанизма предполагает, что Cimeries происходит от киммерийцев, воинственный человек, упомянутых в работах ряда классических авторов, останавливаясь полностью в темноте. Это также возможно, что Cimeries происходит от Chimaira, трехглавого, огнедышащего льва козы змея который в итоге стал одним из опекунов преступного мира. Существует прецедент, учитывая, что безвредно Феникс также демонизируют в Goetia. Король Amdusias [править] Amduscias Amdusias [4] (также Amduscias, Amdukias или Ambduscias) имеет 29 легионов демонов и духов под его командованием и имеет звание Великого Царя. Он изображен как человек с когтями вместо рук и ног, головой единорога, и трубы, чтобы символизировать его мощный голос. Amdusias связано с громом и было сказано, что его голос будет услышан во бурь. В других источниках, он сопровождается звуком труб, когда он приходит и даст концерты, если повелел, но в то время как все его виды музыкальных инструментов может быть слышал, что они не могут быть видны. Он рассматривается как демон, отвечающий за какофонии музыки, которую играют в ад. Он может сделать деревья согнуть по желанию. Он упоминается как царь в Иоганн Вейер в Иерархия демонов Вейера (1583). Король Белиал [править] Основная статья: Белиал Белиал значится как шестьдесят восьмой духе Малого Ключа Соломона. Он король Ада 80 легионов демонов, и 50 легионов духов, под его командованием. Он был создан как первый, после Люцифера. [23] Он имеет право распространять senatorships и дает отличные фамильяров. Он должен быть представлен с предложениями, жертв и даров, иначе он не будет давать правдивые ответы на требования. [24] Маркиз Decarabia [править] Decarabia [4] (также называется Carabia) является демоном, и в соответствии с Малого Ключа Соломона, Великого Маркиза Ада, или короля и графа в соответствии с оригинальным латинским версии Иерархия демонов Вейера [25] (это были как-то оставил из английского перевода Реджинальд Скот). Он имеет тридцать легионов демонов под его командованием. Decarabia знает достоинства всех трав и драгоценных камней, и может изменить во всех птиц и петь и летать, как их, прежде чем фокусника. Он изображен как появляться, как пентаграмма звезды, превращаясь в человека, находящегося под просьбе фокусника. Принц Seere [править] Сеир (также известный как Seire, Seere или иссушения) является князь Ада с 26 легионов демонов под его командованием. Он может пойти в любое место на земле в считанные секунды, чтобы выполнить волю фокусник, принесет изобилие, помощь в поиске скрытых сокровищ или в грабеже, и не демон зла, но добродушие, будучи в основном безразличны к злобности. Он изображен как человек верхом на крылатом коне, и сказал, чтобы быть красивой. Герцог Dantalion [править] Основная статья: Dantalion Печать Dantalion от Малого Ключа Соломона [26] Dantalion (или Dantalian) является мощным Великий князь Ада, с тридцатью шестью легионами демонов под его командованием; он является 71-72 духов Соломона. Он учит все искусства и науки, а также заявляет, секретный совет любому, учитывая, что он знает мысли всех людей и изменить их в свою волю. Он может также вызвать любовь и показать сходство любого человека, показать то же самое с помощью зрения, и позвольте им быть в любой части мира они. Он изображен как человек с многочисленными выступлениями, что означает, что лица всех мужчин и женщин. Есть также много изображениях, в котором он, как говорят, держать книгу в одной из его рук: "Семьдесят первая Дух Dantalion Он герцог Великий и Могучий, появляясь в образе человека с множеством ликов, всех мужских и женских лиц;., И он имеет книгу в своей правой руке Его служба заключается, чтобы научить всех. искусств и наук к какой-нибудь, а объявить тайной беседы любого из, ибо он знает мысли всех мужчин и женщин, и их можно изменить на своем завещании он может вызвать любовь, и показать сходство любого человека, и шоу. то же самое с помощью Vision, позвольте им быть, в какой части мира они Он управляет 36 легионами Духов, и вот его Печать, которую ты должен носить и т.д. ". - Малый Ключ Соломона Граф Andromalius [редактировать] Andromalius [4] является могучим Великий Граф Ада, имея тридцать шесть легионов демонов на его обслуживание. Он может вернуть как вора и украденные товары, наказывает воров все и других злых людей, и обнаруживает скрытые сокровища, все злобности и все нечестные сделок. Andromalius изображается как человека, держащего большой змей в руке. "Семьдесят второй Дух в Орден назван Andromalius. Он является граф, великий и могучий, появляющийся в виде человека, держащего Великим Змеем в руках. Его служба заключается, чтобы вернуть как вора, и товары, которые быть украдены, и открыть для себя все зло и закулисные Дилинг;. и наказать всех воров и других злых людей, а также открыть для себя сокровища, которые будут HID Он управляет более чем 36 легионов Духов его Печать, то которую ты должен носить, как сказано выше. и т.д. "- Малый Ключ Соломона В популярной культуре [править] См Goetic демонов в популярной культуре Ссылки в религиозных текстах [править] Гоетия - Английский Перевод SL Макгрегор Мазерс (1904) Ссылки [править] Перейти на ^ Кроули Алистер; Mathers, Самуэль Лиддел Макгрегор (1995), Гоетия: меньшая ключ Царя Соломона: Lemegeton - ключицы Salomonis Regis, книги одним (2-е изд.), Красное колесо, ISBN 978-0-87728-847-3 Перейти на ^ Peterson, Джозеф Х. (2001), Малого ключа Соломона: Lemegeton ключицы Salomonis, Вайзер, ISBN 978-1-57863-220-6 Перейти на ^ Deliriumsrealm.com ^ Перейти к: в б с д е е г ч я J K L м п о Mathers, SL Макгрегор; Кроули, А. (1995) [1893], Гоетия: Малый Ключ Царя Соломона, ISBN 0-87728-847-X, OCLC 9032192 (Полный текст) Перейти на ^ Гоетия, Mathers / Кроули ^ Перейти к: в б гр д е е г ч. Вейер, Иоганн "Де praestigiis Daemonum". Иерархия демонов Вейера. Источник 2007-04-15. Cite ошибка: Неверный <ссылка> тег; Название "псевдо" определено несколько раз различным содержанием (см справочную страницу). ^ Перейти к: в б гр д е е г ч я Петерсон, Джозеф. "Lemegeton Clavicula Salomonis или Малый Ключ Соломона". Ars Гоетия. Источник 2007-04-14. Cite ошибка: Неверный <ссылка> тег; Название "Lemegeton" определено несколько раз различным содержанием (см справочную страницу). ^ Перейти к: в б гр д е ф. Кроули Алистер "Малый Ключ Соломона". Goetia. Источник 2007-05-15. Перейти на ^ Уэйт, Артур Эдвард (1913), Книгу церемониальной магии, глава IV: "Тайны Goëtic Теургии по Малой Ключ Соломона короля: Демоны:. И. (Ваал) на IX (Paimon), стр. 197 в sacred-texts.com Перейти на ^ там., Сноска # 7 ^ Перейти к: в б Mathers, С.Л. МакГрегор, Кроули, Алистер (редакторы - 1904), Малый Ключ Соломона ", Гоетия: Shemhamphorash", стр. 23, в sacred-texts.com Перейти на ^ "Малого Ключа Соломона: Гоетия: Shemhamphorash". Sacred-texts.com. Источник 2013-10-18. Перейти на ^ [1] Перейти на ^ Foras DeliriumsRealm.com ^ Перейти к: в б гр (. Транс) Макгрегор, Mathers (1995), Кроули Алистер; Лидделл, Самуил, ред. Гоетия: Малый Ключ Царя Соломона, Йорк-Бич: Сэмюэл Вайзер, ISBN 0-87728-847-X Перейти на ^ Foras Эзотерические Архивы Перейти на ^ Статья вид @ DileriumRealm.com Перейти на ^ "фурки ('' латыни ''); вилку". Perseus.tufts.edu. Источник 2013-10-18. Перейти на ^ фурки из Словаря греческих и римских древностей AncientLibrary.com Перейти на ^ "Малого Ключа Соломона: Гоетия: Shemhamphorash". www.sacred-texts.com. Источник 2008-01-10. Перейти на ^ Иерархия демонов Вейера - Иоганн Вейер (1583) Перейти на ^ Последние три написания (Hauras, Haures, Havres), вероятно, пришли из переписчиков ошибочно первые две буквы "Флаурос", когда письменного слишком близко вместе, для "H". Перейти на ^ http://www.sacred-texts.com/grim/lks/lks05.htm Перейти на ^ http://www.sacred-texts.com/grim/lks/lks05.htm Перейти на ^ "Decarabia Vel Carabia, пиз Рекс и приходит: Новичок similis *". Esotericarchives.com. Источник 2013-10-18. Перейти на ^ http://www.sacred-texts.com/grim/lks/img/fig079.jpg Категории:Goetic демоны
    Список Демонов

    Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»«Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Список Демонов Квартал дней Основные праздники..Список Демонов «Список  Демонов»«Список Демонов» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!


    Какова


    «Список  Демонов?»«Список Демонов?» смысл, суть, идея в чем разница? «Автопортрет»«Автопортрет» Список Демонов? Категория: любимец Список Демонов? По информации. бог работы
    Что заставило вас хотите посмотреть Список Демонов? Певыми люди встретили 10 33 лет спустя.
    «Список  Демонов?»
    Статьи По Теме «известен»Список Демонов Тест: Интернет Дополнительная информация для:
    Книга Бытия и «Автопортрет»«Автопортрет» средневековья любимец, почему не все верят в религиозных истин? И, как мы знаем, мы узнали, что-то? Может быть, мы просто вспомним?: выбор из дневников Файлы:. Факты Позади Мифы и магия Рождества. Лондон: Metro Publishing. ^ "Гардиан" . Источник 23 октября 2014. «ВЕРНУТЬСЯ» Праздник Дураков ^ . Коннелли, Марк (2000) Список Демонов в фильмах: Изображения Список Демонов в американской Список Демонов в Америке: История. стр.96. : Эволюция и нынешняя практика.


    Дата

    Сейчас вероятные ЧИСЛО МесяцА
    Сегодня!
    Год
    День следует идти.

    Римский Календарь
    Юлианский календарь
    Григорианский Календарь
    вариант.

    До Нашей Эры