демонесса
демонесса!
демонесса
демонесса! а.

  • демонесса
    • РЕКЛАМА«правила гольфа?»«правила гольфа?» МНЕНИЕ «дьяволица»: чертовка, дрязгунья, злюка, злючка ЖИЗНИ «дьяволица»: чертовка, дрязгунья, злюка, злючка 7

    Основные «дьяволица»: чертовка, дрязгунья, злюка, злючка

    Основные «дьяволица»: чертовка, дрязгунья, злюка, злючка 15 вещей, которые вы должны знать о Лучшие 5 причин Все, что вам нужно знать о Основные совсем и окончательно. - Читайте подробнее на AskDefine | Определение демоны Версия для печати Поиск: « Определить демонаОпределить демоника » Перейти к User Contributed Dictionary Перейти к расширенному определению Словарь пользователя английский Имя существительное Женский демон . «» В иудаизме , Лилит отказалась небо и стала первой демоницей на Земле . Обширное определение В религии , фольклоре и мифологии демона (или демона, дамона, даймона из греческого языка : δαίμων [ðaïmon]) является сверхъестественным существом, которое обычно описывается как злонамеренный дух , а в христианских терминах оно обычно понимается как падший ангел , прежде Бога . Демон часто изображается как сила, которая может быть вызвана и небезопасно контролироваться. «Хороший» демон в последнее время пользуется в основном литературным устройством (например, демоном Максвелла ), хотя ссылки на хороших демонов можно найти в Гесиоде и Шекспире, На общем языке «демонизировать» человека означает охарактеризовать или изобразить их как зло, или как источник зла. история Греческое зачатие демона (δαίμων Даймон) появляется в работах Платона и многих других древних авторов, но без злых коннотаций , которые проявляются в Септуагинте переводе Библии на иврите и в греческих оригиналах Нового Завета . Средневековое и нео-средневековое представление о «демоне» в западной цивилизации (см Medieval гримуара называется Ars Goetia ) происходит плавный переход от окружающей среды популярной культуры поздней (римская) Античности. Греко-римские концепции демонов, которые перешли в христианскую культуру, обсуждаются во вступительном демоне, хотя следует должным образом отметить, что термин относится только к духовной силе, а не к злонамеренному сверхъестественному существу. Эллинистический «демон» в конечном итоге стал включать в себя многих семитских и ближневосточных богов, оцененных христианством. Предполагаемое существование демонов является важным понятием во многих современных религиях и оккультных традициях. В некоторых современных культурах демонов по-прежнему боятся в популярных суевериях , в основном из-за их предполагаемой способности обладать живыми существами. В современной западной оккультной традиции (возможно, олицетворяемой работой Алистера Кроули ) демон, такой как Чоронзон , «Демон Бездны», является полезной метафорой для некоторых внутренних психологических процессов, хотя некоторые могут также рассматривать ее как объективно реальное явление. Алистер Кроули также связался с абиссальным демоном Кокомо с помощью совета Ouija и провел ночные разговоры. Кроули часто говорит , что его « животное демон» Kokomo угрожает смерть на издевательство и уничтожение доски. Кроули умер вскоре после того, как сжег свою доску в попытке стать одержимыми демонами. Некоторые ученые полагают, что большая часть демонологии (см. Асмодей ) иудаизма , ключевое влияние на христианство и ислам , возникла в зороастризме и была передана иудаизму в персидскую эпоху. Этимология Идея демонов так же стара, как сама религия, а слово демона, похоже, имеет древнее происхождение. Словарь Merriam-Webster дает этимологию этого слова как греческий даймон, вероятно, из глагола daiesthai, что означает «разделить, распространять». В прото-индо-европейский корень * deiwos для бога, первоначально прилагательное , означающее « небесным » или «светлыми, блестящий» сохранил это значение во многих родственных индоевропейских языках и культурах (санскр дева , латинский Deus, немецкие Ий , Welsh [ Дув],]), но также предоставил еще одно распространенное слово для демона в Авестане даеве . В современном греческом языке слово daimon ( Greek : δαίμων) имеет то же значение, что и современный английский демон. Но в Древнегреческом языке δαίμων означало «дух» или « высшее я », что очень похоже на латинский гений . Это не следует, однако, путать со словом джина , который является ложным другом или ложным родственно из гениальности . Психическая история Психолог Вильгельм Вундт отмечает, что «среди видов деятельности, приписываемых мифами во всем мире демонам, вредные преобладают, так что в народном убеждении плохие демоны явно старше хороших». Зигмунд Фрейд развивает эту идею и утверждает, что концепция демонов была получена из важного отношения живых к мертвым: «Тот факт, что демоны всегда считаются духами тех, кто умер недавно, лучше всего показывает влияние скорбя о происхождении веры в демонов ». Еврейская Библия Демоны, описанные в Танахе, такие же, как «демоны», широко известные в популярной или христианской культуре. Те, кто в еврейской Библии, имеют два класса: сеирим и сидим. Сеирим («волосатые существа»), к которым некоторые израильтяне приносили жертвы на открытых полях, являются сатирическими существами, описанными как танцы в пустыне (Исаия 13:21, 34:14) и которые идентичны с джиннами , такими как Данталион , 71-й дух Соломона. (Но сравните полностью европейскую древесину ). Возможно, к тому же классу принадлежит Азазель , козлиные демоны пустыни (Левит 16: 10ff), вероятно, начальник сеирима и Лилит(Исаия 34:14 - где Библия KJV переводит еврейское слово «лилит» как «визг совы»). Возможно, «косули и задники поля», которыми Шуламит вызывает дочерей Иерусалима, чтобы вернуть ее к своему возлюбленному (Песнь 2: 7, 3: 5), являются фаунподобными духами, подобными сеириму, хотя и безвредный характер. Злой дух, который беспокоил Саула (I Самуил 16:14 и след.), Возможно, был демонами, хотя в тексте Масоретика говорится, что дух был послан Богом. Некоторый доброжелательный сидим использовался в каббалистических церемониях (как у голема раввина Иегуды Лови), а злонамеренный сидим (мазикин, от корневого значения до урона) часто несет ответственность в случаях владения. Случаи поклонения идолам часто были результатом сарая, населявшего иначе бесполезную статую; сарай будет притворяться Богом, обладающим полномочиями посылать чуму, хотя такие события не были фактически под его контролем. Влияния халдейской мифологии В халдейской мифологии семь злых божеств были известны как шеду , что означает штормовые демоны. Они были представлены в форме крылатого быка , полученной от колоссальных быков, использовавшихся в качестве защитных гений королевских дворцов, название «пролить» предполагало также смысл умиротворяющего гения в магической литературе Вавилона . Именно из Халдеи имя «shedu» пришло к израильтянам, и поэтому авторы Танаха применили это слово как дилогизм к ханаанским божествам в двух процитированных цитатах. Но они также говорили о «разрушителе» (Исход XII. 23) как о демоне, чье злокачественное воздействие на дома израильтян должно было быть уперто кровью пасхальной жертвы, окропленной на перемычке и дверной стойке ( соответствующий языческий талисман упоминается в книге Исаии. 8). В II Сэмюэле xxiv; 16 и II Хроники xxi. 15 (см. «Ангел Господень» во II Царств xix 35, Исаия XXXVIII, 36), потому что, хотя они и есть демоны, эти «злые посланники» (Псалмы lxxviii 49, А. В. «злые ангелы») делают только призывы Бога; Есть признаки того, что популярная ивритская мифология приписывает демонам определенную независимость, своего злонамеренного характера, потому что они, как считается, выходят не из небесной обители Бога, а из нижнего мира (сравните Исайю хххвiii. 11 с Иов xiv. 13; Псалмы xvi. 10, xlix. 16, cxxxix. 8). Ивритские демоны были работниками зла. Им были приписаны различные заболевания, в частности такие, которые затрагивают мозг и внутренние части. Следовательно, существовал страх перед «Шабрири» (освещенный «ослепительный блик»), демон слепоты, который зиждется на непокрытой воде ночью и ударяет по слепотам, которые пьют ее; также упоминались дух каталепсии и дух головной боли, демона эпилепсии и дух кошмара. Эти демоны должны были войти в организм и вызвать болезнь, подавляя или «захватывая» жертву (следовательно, «захват»). Чтобы вылечить такие болезни, необходимо было вычеркнуть злых демонов некоторыми заклинаниями и талисманными выступлениями, в которых превалировали ессеи . Иосиф Флавий , говорящий о демонах, как «духи нечестивых, которые входят в живых и убивают людей», но которые могут быть изгнаны определенным корнем, засвидетельствовали такое исполнение в присутствии императора Веспасиана и приписывали его происхождения королю Соломону . Король и королева демонов В некоторых раввинистических источниках, как полагали, демоны находились под владычеством царя или начальника, либо Асмодай (Тарг к Еккл., 13, Песнь 110а, Йер Шик, 49б), либо в старшей Аггаде , Самаэль («ангел смерти»), который убивает своим смертельным ядом и называется «вождем бесов». Иногда демона называют « сатаной »: «Не вставайте на пути вола, когда выходите с пастбища, ибо сатана танцует между его рогами» (Песнь 112b, сравните B. Ḳ. 21a). Согласно некоторым текстам, королева демонов - Лилит , изображенная с крыльями и длинными волосами и называемая «матерью Аримана » (BB 73b, «Er. 100b, Nid. 24b). «Когда Адам, совершая покаяние за свой грех, отделился от Евы в течение 130 лет, он по нечистому желанию заставлял землю наполняться демонами или сидимами, лилинами и злыми духами» (Быт. Er. 18b.) Демонология никогда не становилась неотъемлемой чертой еврейского богословия. Реальность демонов никогда не подвергалась сомнению со стороны талмудистов и поздних раввинов; большинство признало их существование как факт. Большинство средневековых мыслителей не сомневались в их реальности. Только рационалисты, такие как Маймонид и Авраам ибн Эзра , явно отрицали их существование. Их точка зрения в конечном итоге стала основным еврейским пониманием. Еврейская раввинская литература Раввин ическая демонологии имеет три класса, демоны, хотя они едва ли отделимы друг от друга. Были сидим, («вред») и («злые духи»). Помимо них были лилины («ночные духи») («тени» или «вечерние духи»), («полуденные духи») и («утренние духи»), а также «демоны, которые приносят голод» и «например, вызвать шторм и землетрясение» (Тарг. Yer. to Deuteronomy xxxii. 24 и Numbers vi. 24, Targ. to Cant. iii. 8, iv. 6; Eccl., ii., 5, Ps. xci., 5, 6 .) Новый Завет и Христианство «Демон» имеет ряд значений, связанных с идеей духа, который населял место или сопровождал человека. Было ли такое демона благожелательным или злым, греческое слово означало нечто иное, чем более поздние средневековые понятия «демона», и ученые обсуждают время, в течение которого использование евреев и христиан в первом веке в его первоначальном греческом смысле трансформировалось в более поздний средневековый смысл. Следует отметить, что некоторые деноминации, утверждающие христианскую веру, также включают, исключительно или иначе, падших ангелов как де-факто демонов; это определение также охватывает «сынов Божиих», описанных в Книге Бытия, которые покинули свои посты на небесах, чтобы спариваться с человеческими женщинами на Земле до Потопа ( Бытие 6: 2, 4,Нефилим ). В Евангелии от Марка Иисус изгоняет многих демонов или злых духов от тех, кто страдает различными недугами. Иисус намного превосходит силу демонов над существами, в которых они живут, и он может освободить этих жертв, командуя и изгоняя демонов, связывая их и запрещая им возвращаться. Иисус также, по-видимому, предоставляет эту силу некоторым из своих учеников, которые радуются их новой найденной способности изгнать всех демонов. В противоположность этому, в книге Деяний группа иудейских экзорцистов, известных как сыновья Сцевы, пытается изгнать очень сильный дух, не веря в Иисуса или не знающего Его, но терпит неудачные неудачные последствия. Однако сам Иисус никогда не сможет победить демона, независимо от того, насколько он силен (см. Рассказ о бесовском человеке в Герасиме), и даже побеждает сатану в пустыне (см. Евангелие от Матфея ). В Книге Откровения 12: 7-17 говорится о битве между Божьей армией и последователями Сатаны и их последующем изгнании с Небес на землю, чтобы преследовать людей, - хотя это событие связано как предсказано и происходит в будущем , В Евангелии от Луки 10:18 упоминается, что власть, предоставленная Иисусом для контроля над бесами, заставляла сатану «падать, как молния с небес». Прочтение Августином Гиппота Плотина в Городе Бога (ч. 11) неоднозначно относительно того, стали ли демоны «демонизованы» к началу 5 века: «Он [Плотин] также заявляет, что благословенные называются в греческих эвдаймонах, потому что они хорошие души, то есть добрые демона, подтверждающие его мнение, что души людей - демоны. Современная Римско-Католическая Церковь недвусмысленно учит, что ангелы и демоны - настоящие личные существа, а не только символические устройства. Католическая церковь имеет кадры официально санкционированных экзорцистов, которые каждый год совершают множество экзорцизма . Экзорцисты Католической Церкви учат, что демоны постоянно нападают на людей, но эти больные люди могут быть эффективно излечены и защищены либо формальным обрядом экзорцизма, уполномоченным выполнять только епископы и те, кого они обозначают, или молитвами освобождения, которые любой христианин могут предлагать для себя или для других. христианство Основываясь на немногих ссылках на демонов в Новом Завете, особенно провидческой поэзии Апокалипсиса Иоанна , христианские писатели апокрифы со второго века и далее создали более сложный гобелен из представлений о «демонах», который был в значительной степени независим от христианского писания. Война на небесах Согласно Библии, падение Противника изображено в Исайи 14: 12-14 и Иезекииля 28: 12-19. Однако связь между Исайей 14: 12-14 и падением в основном основана на неверном переводе и традиции. Версия Короля Иакова (KJV) , популярная среди большинства христианских сект, гласит: «Как ты упал с небес, о Люцифер, сын утра! [Как] ты рубишься до земли, которая ослабила народы, ибо ты сказал в своем сердце, я восхожу на небо, я возвышу мой престол над звездами Бога: я сяду и на гору собрания, по бокам севера: восхожу выше высоты облаков, я буду как Всевышний »( Исаия 14:12: -14). Слово «Люцифер» было вдохновлено латинским вульгатом , переводом, который авторы KJV придерживались в нескольких случаях, чтобы разъяснить христианские традиции (см. KJV «Проект»). Люцифер - это латинское слово, означающее «светоносный носитель» (от люкс, люцис, «свет» и «ферра», «нести, приносить»), римский астрологический термин для «Утренней звезды», планеты Венеры. Слово «Люцифер» было прямым переводом греческого гепфороса Септуагинты («рассветчик»); (см. греческий фосфор, «носитель света») и еврейский Helel («Яркий»). Слово конкретно не относится к сатане. Наоборот, в контексте, Исаия 14: 14: 4 для контекста); однако последующие интерпретации текста и влияние украшений в таких произведениях, как «Божественная комедия» Данте и «Потерянный рай Милтона», привели к общей идее в христианской мифологии и фольклоре, что Люцифер был поэтическим наименованием сатаны (см. Люцифер для получения дополнительной информации ). Иезекииль 28: 12-19, в контексте, относится к царю Тира (см. Иезекииль 28: 2 для контекста). Однако этот отрывок популяризируется как ссылка на сатану и даже некоторые комментаторы или аллегорию, аллегорию падения Адама. Христианские учения [источник отсутствует], основанный на более поздних еврейских традициях, которые Противник и Противник объявили войну с Богом, но что Божья армия, которой командовал архангел Михаил , победил повстанцев. Их поражение никогда не подвергалось сомнению, поскольку Бог по своей природе всемогущ , но Михаилу была дана честь победы в естественном порядке; таким образом, возвышение христианского почитания архангела Михаила, начиная с Монте Гаргано в 493 году, отражает полное включение демонов в христианство. Согласно традиции, Бог тогда бросил врагов Бога с Небес в бездну, во вновь созданную тюрьму, называемую Ад , где все враги Бога должны быть приговорены к вечному существованию боли и нищеты. Эта боль не совсем физическая; за свои преступления эти ангелы, теперь называемые демонами, были бы лишены зрения Бога, это худшее возможное наказание. Неопределенное время спустя (некоторые библейские ученые считают, что ангелы упали когда-то после создания живых существ), когда Бог создал землю и жизнь , Противнику и другим демонам было позволено соблазнить людей или побудить их к греху другими способами. В первый раз, когда Противник сделал это, он был змеем в земном раю под названием « Эдемский сад », чтобы соблазнить Еву , которая была обманута злой хитростью сатаны. Ева тогда дала Адаму некоторые из запрещенных плодов, и оба их глаза были открыты для познания добра и зла. Demonologies В разное время в христианской истории делались попытки классифицировать эти существа в соответствии с различными предложенными демоническими иерархиями . По мнению большинства христианских демонологий, демоны будут вечно наказаны и никогда не примириться с Богом. Другие теории постулируют всеобщее примирение , в котором сатана, падшие ангелы и души умерших, которые были приговорены к аду, примирены с Богом. Эта доктрина сегодня часто ассоциируется с Церковью Объединения . Ориген , Джером и Григорий Нисский также упомянули об этой возможности. В современном христианстве демоны обычно считаются ангелами, которые пали от благодати, восставая против Бога . Некоторое состязание, что эта точка зрения, отстаиваемая Оригеном , Августином и Иоанном Златоустом , возникла в VI веке . Другая теория, которая могла предшествовать или сосуществовать с гипотезой падших ангелов, заключалась в том, что демоны подвергались остракизму с Небес за первичный грех спаривания с смертными женщинами, породив расу получеловеческих гигантов, известных как нефилимы . Эта теория принимается некоторыми современными христианскими сектами. Есть и другие, которые говорят, что грех ангелов был гордостью и непослушанием. Совершенно очевидно, что это были грехи, которые привели к падению сатаны (Иез 28). Если это будет истинная точка зрения, тогда мы должны понимать слова «поместье» или «княжество» во Второзаконии 32: 8 и Иудеи 6 («Ангелы, которые не сохранили свое первое имение, но оставили свое жилье, он зарезервировал в вечных цепях под тьмой к суду великого дня ».), указывая, что вместо того, чтобы быть удовлетворенным достоинством, когда-то для всех, назначенных им под Сыном Божьим, они стремились к более высокому. индуизм Индуистская мифология включает в себя многочисленные разновидности антропоморфных существ , которые могут быть классифицированы как демоны, в то числе ракшасов (воинственные, shapechanging земных демонов), асуров (полубоги), веталы S (летучая мышь, как духи) и Pishachas (каннибалы демонов). Асуры Первоначально слово Асура в самых ранних гимнах Ригведы (священная книга индоарийцев) означало любой сверхъестественный дух - хороший или плохой. Поэтому даже некоторые из дэв (полубогов), особенно Варуна , имеют эпитет Асуры. На самом деле, поскольку / s / индийской лингвистической ветви соотносится с / h / ранних иранских языков, слово Асура, представляющее категорию небесных существ, стало словом Ахура (Мазда), Верховным Богом монотеистические зороастрийцы, Но очень скоро среди индо-арийцев Асура стала означать исключительно любую расу антропоморфных, но отвратительных демонов. Все слова, такие как Асура, Дайтя (лит., Сыновья демона-матери «Дити»), Ракшаса (озаглавленный «вред, который нужно охранять»), переводятся на английский как демон. Эти демоны по своей сути злы и находятся в постоянной битве с полубогами. Следовательно, в индуистской иконографии боги / полубоги, как показано, несут оружие, чтобы убить асуров. В отличие от христианства, демоны не являются причиной зла и несчастья в нынешнем человечестве (что происходит из-за невежества от признания истинного «я»). В более поздней пуранической мифологии в демонической расы случаются исключения, чтобы создавать богобоязненных асуров, таких как Прахлада. Также, троицы , а именно, Брахма , Вишну и Шива , когда последний был успокоен от обетов. Все Асуры, в отличие от дэв, считаются смертными (хотя они и хотят стремиться стать бессмертными). Многие люди метафорически интерпретируют этих демонов как проявление неблагородных страстей в человеческом разуме. Злые духи Из-за индуистской теории реинкарнации и переселения душ в соответствии с кармой могут быть привлечены и другие виды демонов. Если человек совершает чрезвычайно страшные и греховные кармы в своей жизни, его душа ( Атман ) после своей смерти превратится в злой дух призрака, многие из которых признаны в более поздних индуистских текстах. Эти демоны могут быть Grimnex веталы s, пишачи s, Бхута s и т.д. Доисламская арабская культура Доисламская мифология не различает богов и демонов. Джинны считаются божествами более низкого ранга, имея много людей атрибутов: они едят, пьют, и плодить себе подобных, иногда в сочетании с людьми. Джинн пахнет и лижет вещи, и им нравятся остатки пищи. В еде они используют левую руку. Обычно они преследуют отходы и пустынные места, особенно заросли, где собираются дикие звери. Кладбища и грязные места также являются любимыми местами обитания. Когда человек появляется, джинны иногда принимают формы зверей, а иногда и людей. Как правило, джинны мирны и хорошо относятся к мужчинам. Считалось, что многие из доисламских поэтов были вдохновлены добрыми джиннами, но есть и злые джинны, которые умудряются ранить людей. ислам См. Также Исламский креационизм Ислам признает существование джиннов . Джинны не являются «гениями» современных знаний, и они не все злы, поскольку демоны описаны в христианстве, но как существа, которые сосуществуют с людьми. В исламе злые джинны называются шайатинами или дьяволами, а Иблис (сатана) - их начальником. Иблис был первым Джинном, который не слушал Аллаха. Согласно исламу , джинны сделаны из света пламени огня (отклонение نار [nɛ: r] отклонения نور [nu: r] "свет") (и человечество сделано из глины). Согласно Корану , Иблис когда-то был благочестивым слугой Аллаха, но когда Аллах создал Адама из глины, Иблис стал очень ревнивым и высокомерным и не послушался Аллаха. Адам был первым человеком, и человек был величайшим творением Аллаха. Иблис не выдержал этого и отказался признать существо из «грязи» (человека). Аллах осудил Иблиса, чтобы он был наказан после смерти вечно в аду . Аллах создал ад . Иблис спросил Аллаха, может ли он дожить до последнего дня и иметь возможность ввести в заблуждение человечество и джиннов, Аллах сказал, что Иблис может ввести в заблуждение тех, кто оставил Аллаха. Затем Аллах повернул лицо Иблиса в ужас и осудил его, чтобы он обладал только обманом. Адам и Ева (Хавва на арабском языке) оба были введены в заблуждение Иблисом в еде запретного плода и, следовательно, упали из сада Эдема на Землю . Слово «джин» происходит от арабских джиннов. Это неудивительно, учитывая историю «Alā 'ad-Dīn (англичанин, как Aladdin ), которая проходила через арабских торговцев на пути в Европу. Новый век / шаманизм Карлос Кастанеда ссылался на демонических хищников, называемых «летчиками», которые имеют вид пугающих темных теней и которые вампиризуют человеческую энергию. Согласно этому мнению, древние люди были полны, с гораздо большими энергетическими ресурсами, чем эффет, декадентские, современные люди. В то время, когда было изобретено сельское хозяйство, листовки давали людям свой ум (постоянный внутренний диалог убеждений, идей, социальных нравов, ожиданий и мечтаний об успехе или неудаче). Играя на этом саморефлексии, сосать сердитую и волнующую энергию, которую он порождает, листовки начали выращивать людей ради энергии, так же, как люди начали выращивать животных. Современные люди - загипнотизированные рабы этих флаеров; и псевдоконцерны современного общества - это флайер-механизм контроля разума. Наука Гипотетические демоны В опыте мысли ученые иногда воображают сущности со специальными способностями, чтобы создавать жесткие интеллектуальные вызовы или выделять очевидные парадокс . Примеры включают: Дьявольский демон Декарта - декартовский скептицизм (также называемый методологическим скептицизмом) защищает все вещи, которые не могут быть оправданы логикой. Декарт использует три аргумента, чтобы поставить под сомнение нашу способность объективно знать: аргумент мечты , обманный аргумент Бога и аргумент злонамеренного демона. Поскольку наши чувства не могут соприкасаться с самими внешними объектами, но только с нашими мысленными образами таких объектов, мы не можем иметь абсолютной уверенности в том, что что-либо существует во внешнем мире. В предложении злого демона Декарт предлагает сущность, способную обмануть нас до такой степени, что у нас есть основания сомневаться в совокупности того, что говорят нам наши чувства. Демон Лапласа - гипотетическая всезнающая сущность (позже называемая «Демоном Лапласа»), которая знает точное местоположение и импульс каждого атома во Вселенной и поэтому может использовать законы Ньютона, чтобы выявить весь ход космических событий, прошлого и будущего. Основывается на философском предложении причинного детерминизма . (См. Также причинность ). Демоны Максвелла - демон, способный различать быстрые и медленно движущиеся молекулы. Если этот демон только позволяет быстро движущимся молекулам через люк в контейнер, температура внутри контейнера увеличивалась бы без какой-либо работы. Такой сценарий нарушил бы второй закон термодинамики . Реальные демоны М. Скотт Пек , американский психиатр, написал две книги по этому вопросу. , Пек подробно описывает несколько случаев, связанных с его пациентами. В «Люди лжи»: «Надежда на исцеление человеческого зла» он дает некоторые идентификационные характеристики для злых людей, которых он классифицирует как имеющих характерное расстройство. В «Мечтах дьявола» персональные учетные записи психиатра о владении, экзорцизме и искуплении Пек подробно описывает, как он стал интересоваться экзорцизмом , чтобы развенчать «миф» владения злыми духами - только чтобы убедиться в этом после того, два случая, которые не вписывались ни в какую категорию, известную психологии или психиатрии, Пек пришел к выводу, что обладание было редким явлением, связанным со злом. Одержимые люди на самом деле не злы; они сражаются с силами зла. Его наблюдения за этими случаями приведены в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам (IV) Американской психиатрической ассоциации . Хотя ранняя работа Пека была встречена широко распространенным распространением, его работа над темами зла и владения вызвала серьезные дебаты и насмешки. Многое было связано с его ассоциацией (и восхищением) спорным Малахи Мартином , римско-католическим священником и бывшим иезуитом , несмотря на то, что Пек последовательно называл Мартина лжецом и манипулятором. Другие критические замечания, направленные против Пек, включают ошибочные диагнозы, основанные на недостатке знаний о расстройстве диссоциативной идентичности (ранее известном как множественное расстройство личности) и утверждении о том, что он нарушил границы профессиональной этики пытаясь убедить своих пациентов принять христианство. Популярная культура Французский писатель-романтик Жак Казот (1719-1792) в «Влюбленный дьявол» (Le Diable Amoureux, 1772) рассказывает о демоне или дьяволе, который влюбляется в любительского человеколюбивого оккультизма и пытается, под видом молодая женщина, чтобы завоевать его привязанности. Книга послужила источником вдохновения для автора испанского автора Артуро Переса-Реверта «Клуб Дюма» (El Club Dumas, 1993). Роман Полански в 1999 году, посвященный роману «Девятые ворота», звезды Джонни Деппа как дилера редких книг Дин Корсо. В Михаила Лермонтова Поэма Demon «s (1840), Демон делает любовь к девственной Тамары в живописной обстановке Кавказа гор . Многие классические книги и пьесы включают в себя демонов, таких как Божественная комедия , Потерянный рай и Фауст . С пышной хроматической опера Антона Рубинштейна « Демон» (1875), основанный на поэме «Демон» Михаила Лермонтова, был отложен в его производстве, потому что цензор, приложенный к Мариинскому театру, считал, что либретто было кощунственным. В «Письмах к письму» К. К. Льюиса « Скрипта», старший демон в иерархии ада, пишет серию писем своему подчиненному старосту, Полыни, предлагая советы в методах соблазна людей. Хотя он вымышленный, он предлагает правдоподобную современную христианскую точку зрения на отношения людей и демонов. JRR Tolkien иногда ссылался на Balrog s его Legendarium как «Демоны». Моргот , Саурон и Турингвитил можно было назвать демонами, так как они пали духами. Британский автор Танит Ли устанавливает в своем Плоском Земном Цикле демоническую иерархию, из которой Аджарн, Принц Демонов, занимает верхний уровень и управляет кастами эшвы и ваздру . Самая ранняя известная связь слова с играми заключается в том, что англичане назвали форму пасьянса «Демон», по крайней мере, с девятнадцатого века . Выбор этого слова происходит от соблюдения игроками других. Раньше взрослые почти всегда делали ставки на карточные игры. Поскольку игрок превращается из взаимодействия с другими и вынужден перемещать карты без чувства, игрок метафорически считается одержимым демоном. «Демон» называется Canfield в Соединенных Штатах . Некоторые религиозные группы, демонологи и паранормальные исследователи утверждали, что демоны могут общаться с людьми с помощью совета Ouija и что демонический притеснение и владение могут быть результатом его использования. Скептики утверждают, что пользователи платы Ouija перемещают планшет игры руками (сознательно или бессознательно) и только, кажется, общаются с духами и что любое полученное обладание является чисто психосоматическим . Первоначальная идея использования духовных досок заключалась в том, чтобы связаться с духом мертвых людей, а не злыми духами или демонами. Демоны иногда фигурируют в фильмах ужасов, таких как автомобиль Даны Эндрюс , « Ночь демонов» , иначе «Проклятие демона». Множество демонов занимают видное место в сегменте «Ночь на лысой горе» Фантазии . Tenacious D претензий, в песне Tribute, были вынуждены играть лучшую песню в мире, чтобы спасти свои души от блестящего демона. Этот спектакль показан в фильме 2006 года «Выбор судьбы» . Смотрите также архидемон демонолатрии Классификация демонов Народный дьявол чертенок Список демонов Мемнох дьявол Имена демонов Святой Михаил сатанизм Духовная война вампир Заметки Рекомендации Тотем и табу: некоторые точки соглашения между психическими жизнями дикарей и невротиков Wundt, W. (1906). Mythus und Religion, Teil II (Völkerpsychologie, Band II). Лейпциг. Кастанеда, Карлос (1998). Активная сторона бесконечности. HarperCollins NY ISBN 0-06-019220-8 дальнейшее чтение Зло и демонический: новая теория чудовищного поведения внешние ссылки Демоны в Катехизисе Католической Церкви: гиперссылки на демонов в онлайн-катехизисе Католической Церкви Словарь истории идей: демонология Biblaridion magazine: Демоны: Изгнание демонов в библейском исследовании Научное объяснение феномена демонов Научные и паранормальные исследования демоны на болгарском языке: Демон демонстрация на чешском языке: Démon демонстрация на датском языке: Dæmon Демоны на немецком языке: Дамон демоны на эстонском языке: Deemon демоны на испанском языке: Demonio Демоны в эсперанто: Демоно Демоны на Персидском языке: دیو демонстрация на французском языке: Демон (esprit) демоны на корейском языке: 데몬 (악귀) демонстрация на хорватском языке: Демоны демонстрация на Индонезийский: Jurik демоны на итальянском: Demone демонстрация на иврите: שד (מיתולוגיה) демоны на латинском языке: Daemon демонстрация на латышском языке: Dēmons demoness на языке литовский: Demonas Демоны в Мокше: Демон Демоны на голландском языке: Демоны демоны на японском языке: 悪 霊 Демоны на норвежском языке: Демоны демонов в норвежском нюнорске: демон Демоны на польском языке: Демоны демонстрация на португальском языке: Demónio demoness на русском языке: Демон Демоны в Простой английский: Демоны демоны на словацком: Démon demoness на Словенский: Demon демоны на сербском языке: Демон Демоны на финском языке: Демони Демоны на шведском языке: Демоны Демоны на турецком языке: Демоны демонстрация на украинском языке: Демон демонстрация на китайском языке: 惡魔 6 месяцев назад ange or demon духи ангел и демон mini 4 ангелы и демоны духи new games devil may cry ps3 catherines devil may cry xbox one духи ангелы и демоны devil may cry 4 ps3 devil may cry definitive edition devil may cry hd collection ps3 ninja gaiden ps3 dmc devil may cry definitive edition devil may cry hd collection dmc ps3 игры devil may cry pc имена для детей devil may cry collection імена имена девочек dmc devil may cry джури козака швайки аудиокнига фея любви или выбор демонессы imena dmc game devil may cry 2 devil may cry hd collection xbox 360 devil may cry 4 devil may cry collection ps3 имена имена для девочек святцы имена церковные имена dmc devil may cry 2 devil may cry 1 dmc devil may cry ps3 имена мальчиков devil may cry ps2 православные имена devil may cry 4 pc devil may cry 3 devil may cry 4 xbox one как назвать мальчика елена devil may cry 3 special edition православные женские имена devil may cry 5 ps3 4 mini имена детей devil may cry game имя для девочке devil may cry novel день ангела сегодня мужские имена марина значение имени денис вероника значение имени имена женские значение имени вадим значение имени андрей devil may cry 4 special edition значение имени алина devil may cry 5 телки фото ангелина значение имени значение имени юлия vergil devil may cry devil may cry 3 ps3 значение имени ксения имена женские красивые имена для девочке значение имени екатерина современные женские имена девичьи имена имена мужские мусульманские имена для девочек значение имени дарья привлекательные женщины видео devil may cry xbox значение имени елена имя алина значение имени александр значение имени марина редкие женские имена тайна имени женские имена популярные женские имена женские имена список мусульманские женские имена из корана имя александр мусульманские имена девушек из корана русские имена мальчиков мусульманские женские имена женские имена мусульманские dante devil may cry 3 красивые имена для девочек devil may cry популярные имена елена значение имени андрей значение имени мусульманские имена женские значение женских имен значение имени дмитрий имена женские мусульманские редкие имя андрей devil may cry 6 женские имена 2016 екатерина значение имени что означает имя юлия славянские женские имена имя анастасия значение имени кристина редкие мужские имена devil may cry special edition значение имени юля людмила имена девушек александр значение имени значение имени ольга dmc 5 татарские женские имена значение имени алексей мусульманские имена девочек редкие имена devil may cry hd русские фамилии славянские имена имя марина красивые имена девушек все женские имена красивые мусульманские имена мужские имена русские женские имена русские популярные женские имена 2016 красивые имена девочек что означает имя кристина имена девочкам 2016 что означает имя мария необычные имена tekken tag 3 английские имена именины сегодня у кого сегодня именины что означает имя ангелина татьяна значение имени значение имени иван необычные женские имена имя татьяна ольга значение имени имя ксения дмитрий значение имени женские мусульманские имена что означает имя ирина женские имена редкие имя артем женские имена на а что означает имя татьяна женские русские имена арабские имена самые красивые женские имена русские мужские имена женские имена красивые значение имени анна древнерусские имена dante devil may cry женские имена и их значения dmc pc арабские имена женские арабские женские имена devil may cry 4 review русские имена что означает имя анна что означает имя анастасия красивые имена красивые женские имена мусульманские имя светлана имя елена русские имена женские saints row gat женские православные имена имя анна анна значение имени красивые женские имена список женских имен имя иван русские женские имена фамилии красивые что означает имя валерия имя кристина имя дмитрий именины в августе devil may cry remastered имя сергей имя кирилл английские фамилии самые красивые имена игровые имя ирина список фамилий богдан день ангела натальи демон new devil may cry имя екатерина именины в сентябре красивые имена для девушек имена ангелов devil my cry 4 американские женские имена имена и их значения мусульманские имена девушек лилит татьяна имя алексей имя роман ольга имя имя мария имя илья женские имена православные имя дарья lilit значение имени алена самое красивое имя ангелина devil may cry review диана имя именины в октябре имя яна немецкие имена французские имена имена демонов имя евгений значение имени виталий красивые русские женские имена американские имена женские татарские имена именины в июне на желание best devil may cry game именины именины в июле dmc 2016 суккуб самые необычные имена имя катя именины в декабре devil may cry 5 pc самые популярные имена именины в мае календарь имен devil may cry 1 pc имя алена православные имена женские что означает имя ксения женские имена на м именины в апреле мужские имена список детские имена казахские имена женские именины в марте девушки в обтягивающих платьях казахские имена девушек демонессы имена красивые имена для девочке именины в ноябре день имени список имен saints row hell женские красивые имена самые красивые женщины 2016 женские арабские имена книги о любви читать сатана 2 татарские имена женские имена женские редкие имя для девочке 2016 мужские фамилии имена и фамилии женские казахские имена красивые казахские имена dmc devil may cry 5 американские имена женские для младенцев ангел хранитель по имени dante devil may cry 4 devil may cry new game женские американские имена игра dota 2 самые редкие имена красивая фамилия самые красивые мусульманские имена что означает имя роман джури козака швайки аудиокнига онлайн devil may cry 7 ирина имя значение имени лариса сегодня именины devil may cry steam имена святых мужские имена и их значения имя лилия женские славянские имена девушки германии красивые мусульманские женские имена мусульманские имена для девушек славянские имена женские ангел и демон духи виды имя для дочери женские имена на в devil may cry 4 game джури козака швайки аудиокнига слушать катя значение имени самые популярные женские имена именины марии иерархия демонов юлия имя современные мусульманские женские имена женские имена и их значение dmc devil may cry review самые красивые женщины мира 2016 devil may cry pc game имена значение dmc devil may cry pc самые красивые имена в мире именины в феврале прикольные имена dragon age dragons красивое имя имя мира имена женские русские тайна имени анастасия фантастические твари и где они обитают скачать fb2 что означает имя оксана казахские имена девочек dragon age origins исламские женские имена популярные имена девочек dmc collection красивое женское имя devil may cry comic красивые женские имена в исламе сегодня день ангела имя саша мария николаева мусульманские женские имена и их значения красивые арабские имена старорусские женские имена необычные имена для девочек значение имени маша старинные русские имена dante devil may cry 5 new dmc game арабские имена девушек джури козака швайки читати онлайн dota 2 tournament что означает имя валентина имена девочке современные все имена редкие имена женские имена для крещения денис имя devil may cry 3 xbox 360 devil my cry 5 казахские имена для девочек devil may cry trilogy женщины востока церковные имена женские имена магов скачать книгу джури козака швайки женские имена на с русские имена девочек средневековые имена dmc devil may cry dante старинные имена имена девочкам редкие восточные женские имена имена эльфов имя юлия devil may cry 4 vergil демоны имена женские имена на д devil may cry complete edition демоны ада старославянские женские имена самое красивое женское имя имена на и имена на й имена для девочке редкие половинки 2 старые русские имена xbox 360 devil may cry русские имена для девочек имена русские старинные женские имена татарские имена девочкам 2016 имена дьявола devil may cry series 10 самых красивых женщин мира красивые имена женские devil may cry 5 2016 имена на в ангел хранитель имени самое популярное женское имя имена для девушек день имени сегодня татарские имена для девочек имена архангелов красивые казахские женские имена время героев татарские имена девочкам именины по церковному календарю исламские имена женские девит с игра ангел красивые женские мусульманские имена имена по дате рождения церковный календарь женские имена на к game devil may cry европейские женские имена аудиокнига джури козака швайки редкие русские женские имена женские имена современные самые красивые мусульманские женские имена the devil may cry devil may cry 6 release date имена женские мусульманские современные имена современные имена девочкам турецкие имена девушек современные казахские женские имена dmc devil may cry 4 красивые русские имена женские имена 2016 список imena dlya devochek популярные имена для девочек данте 9 кругов ада ангелы видео games like devil may cry существуют ли демоны davil may cry чьи сегодня именины православные имена девочкам saints row out of hell имена демонов ада самое красивое имя в мире женские греческие имена самые красивые имена для девочек женские имена на букву а имена на а арабские имена для девочек имена на с mini mini ninja женские имена из корана дни ангела святки имена друг во тайна имени александр что значит имя dota 2 видео современные имена для девочек имена девочке мусульманские современные древнерусские женские имена имена ведьм фото демона dmc definitive edition pc dmc steam имена для девочек мусульманские имена девочке по церковному календарю тайна имени юлия необычные имена женские женские имена на б женские имена арабские интересные женские имена имена девочек мусульманские красивые редкие женские имена женские имена американские девчачьи имена иностранные женские имена devil may cry volume 1 книги про фей именины натальи по церковному календарю модные женские имена красивые татарские имена красивые арабские женские имена демоническая женщина редкие имена для девочек ангелы имена редкие имена девочек женские имена значение самые счастливые женские христианские имена драгон эйдж начало самые популярные женские имена 2016 исламские имена девушек devil may cry 1 ps2 самые красивые имена девушек devil may cry 2013 devil may cry 4 release date женские мусульманские имена современные имена православные постоянно в голове русские имена девушек имена на а женские красивые девичьи имена женские имена на э женские имена на и имена по календарю готические имена devil may cry 2 pc нимфа николаев женские имена на р devil may cry ost tekken tag tournament 1 devil may cry season 2 красивые женские имена 2016 ангелы хранители по именам имя дьявола красивые восточные женские имена происхождение имени сергей имена падших ангелов топ самых красивых женщин николаева мария самые красивые женские мусульманские имена девушки сша красивые имена для девочке мусульманские словарь женских имен старорусские имена женские женские и мужские имена девочки игры красивые имена для детей мифические имена красивые необычные женские имена список демонов тайна имени ольга игры игры необычные имена для девушек saints row 4 gat outta hell самые редкие женские имена старые женские имена ангелы и демоны игры мусульманские женские имена список что такое dota 2 имена мусульманские женские мужские и женские имена saints row gat of hell имена девочек по святцам devil may cry 4 ps2 dmc devil may cry vergil имена на о саинтс ров 5 женские имена необычные богини имена редкие красивые женские имена devil may cry 5 trailer аудиокниги о любви какое самое красивое имя devil may cry 6 trailer dmc devil may cry definitive edition pc dmc online mundus devil may cry все имена девочек имена для девочке русские unknown dota 2 русские имена для девочке духи это женские имена на е бегемот демон женские исламские имена имена девочкам красивые именины календарь женские необычные имена японские маски демонов игра бог арабские имена для девушек арабские имена девочек женские редкие имена восточные имена женские какой сегодня день ангела день ангела марии ninja gaiden sigma 3 книги о любви скачать имена девочке казахские современные падшие ангелы имена желание для друга женские имена на н странные женские имена devil may cry definitive dmc devil may cry 6 исламские имена для девочек тайна имени екатерина game devil may cry 4 женские имена татарские devil may cry release date имена для имена мужчин лучшие женские имена демонические имена необычные имена девушек день ангела мария самые красивые женские имена в мире все имена мира тайна имени алексей сайнс ров татарские имена девушек женщины германии devil cry персидские женские имена красивые иностранные женские имена женские имена восточные современные имена девочкам 2016 самое распространенное женское имя dota 2 игра именины елены по церковному календарю модные женские имена 2016 самые распространенные женские имена самые красивые имена мира женские имена на п имена на у происхождение имени ольга скачати книгу джури козака швайки необычные мусульманские имена имена ангелов хранителей devil may cry art древнерусские имена женские сайнс ров 3 saints row 4 джури козака швайки аудиокнига скачать красивые мусульманские имена для девочек ninja gaiden iii кто такая лилит имена на латыни значение имен женских день ангела людмилы по церковному календарю имена сатаны адам и лилит красивое имя для девочке православные именины женские имена для ребенка список русских имен красивые женские имена русские глаза демона виды демонов ведьмы имена имена девочек на а сенс роу 3 ангел демон девушка 2016 имена святцы qop dota 2 детские имена 2016 не русские имена древние женские имена самые популярные имена девочек que es dota 2 devil may cry 1 review полный список женских имен saints row gat out игра tekken как сделать ангела желание для девушек джури козака швайки скачать бесплатно самые красивые имена девочек женские имена на о календарь именин 2016 модные имена для девочек необычные имена девочек saints row gat outta hell release date интересные имена для девочек женские имена на т красивые славянские имена день ангела елены по церковному календарю имена демонов женщин 6 демонов хит 10 saints row gat out hell красивые имена мусульманские devil may cry 3 ost имена красивые девил май край 6 capcom devil may cry дота 2 красивые имена для девочке 2016 самые красивые имена для девушек dmc 2013 имена девочкам мусульманские красивые восточные имена женские имена на букву в лилит первая жена адама самое популярное женское имя в мире международные женские имена dmc devil may cry steam tekken ps для малышей святые имена падший ангел имя азиатские имена сайнс ров 4 день ангела александра по церковному календарю название :картина: Поделиться ...Ваш текст

    Комментарии
    Читать далее...
    .

    Основные «дьяволица»: чертовка, дрязгунья, злюка, злючка

    ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ #8592; История Германии. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

    Прямая ссылка:
    демонесса

    демонесса! Вскоре после Девушка-демон Тип девочки, некоторые полуангеловые существа / ботаники / dorks / sickos / metalheads убьют, чтобы найти. Она лучше всего описывается как полный психопат, имеет более пяти пирсинг и / или татуировок, часто имеет отношение к обвинению (или защитное, покорное) и более одного расстройства личности, несколько попыток самоубийства , фетиш для ножей и Другое холодное оружие и судимость дольше, чем предплечье (нападение и / или владение между обвинениями). Они также (как правило) умеют стрелять из пистолета лучше, чем большинство мужчин . Хотя такую женщину обычно избегают и называют «злой сукой», разница между девочкой-демоном и сукой зла заключается в том, что у девушки-демона действительно есть мягкий, эмоциональный и лояльный центр под ее чрезвычайно защитным / оскорбительным внешним видом, который она Только показывает на The One или что-то другое, что она считает следующей лучшей, после того, как у вас была АКТУАЛЬНАЯ грубая жизнь . Если парень найдет девочку-демонов, советуют ему либо убежать, либо подготовиться к отношениям, сравнимым с вашими зубами. И если он потянет, он, скорее всего, закончит с женщиной, которая выйдет замуж ... либо это, либо в пять часов, как последняя жертва убийства. В любом случае ... это азартная игра. с веб-сайта Википедии Лилит (1892), Джон Колье. Lilith (иврит: לילית Lilit; Arabic: ليليث Lili т ) является женщина Месопотамская шторм демон , связанный с ветром и считается носителем болезни, болезни и смерти. Лилия Лилит впервые появилась в классе ветров и штормов демонов или духов, как Лилиту, в Шумере, около 4000 г. до н.э. Многие ученые помещают происхождение фонетического имени «Лилит» примерно в 700 г. до н.э., несмотря на пост-свидание даже ко времени Моисея. [1] Лилит появляется как ночной демон в еврейских знаниях и как визг совы в Исаии 34:14 в версии Библии короля Иакова. В более позднем фольклоре «Лилит» - это имя первой жены Адама. Месопотамская мифология Этимология Иврит: לילית ; Арабский: ليليث ; Akkadian: Līlītu , являются женскими или мужскими нисбскими прилагательными из протосемитского корня LYL, что означает «Ночь», буквально переводя на ночную «женскую ночную жизнь / демон», хотя существуют клинописные надписи, где Лилит и Лилиту относятся к болезнетворным ветрам. [2] [3] Еще одна возможность - это ассоциация не с «ночной», а с «ветром», таким образом идентифицируя Аккадский Лил-иту как кредит от шумерской лили, «воздух», [2] - особенно от NIN.LIL » леди воздух ", богиня Южного ветра (и жена Энлиля) - и это," луна ". Лилитуские демоны Самая ранняя ссылка на демона, подобного Лилит и компаньону Лиллака / Лилит, находится в списке шумерских царей, где отец Гильгамеша назван Лиллу. [1] [4] Мало что известно о Лиллу («Ветер [человек]», или Лилу, Лила), и он, как говорили, вмешивался в женщину во сне и имел функции инкуба, в то время как Лилиту явился людям в их эротические мечты. [1] [5] [6] Такие качества далее предлагаются семитскими ассоциациями, сделанными с именами Лила и Лилиту, а именно таковыми из лалу, или блуждающими, и лулу, что означает непристойность. [7] Ассирийская Лилиту, как говорили, охотилась на детей и женщин и описывалась как связанная со львами, штормами, пустыней и болезнями. Ранние изображения таких демонов известны как имеющие когти птиц Зу для ног и крыльев. [1] Они были очень сексуально хищниками по отношению к мужчинам, но не могли нормально спариваться. Считалось, что они живут в пустынных, пустынных и пустынных местах. Как и шумерский димме , дьявол с мужским ветром по имени Пазузу считался эффективным против них. [8] [9] В этот период регистрируются другие штормовые и ночные демоны из аналогичного класса: Лилу, инкуб Ардат лили («служанка Лилит»), который приходил к мужчинам во сне и заводил детей из них Ирду лили, инкуба-аналог Ардата лили. [10] Эти демоны были изначально бури и ветра демонов; однако позднее этимология превратила их в ночных демонов. Эпитет Лилит был «прекрасной девушкой». Она была описана как не имеющая молока в ее груди и не могла нести детей. [5] [11] Вавилонские тексты изображают Лилит как проститутку богини Иштар. Аналогичным образом, более старые шумерские счета утверждают, что Лилиту называют служанкой Инанны или «рукой Инанны». В шумерских текстах говорится, что «Инанна отправила прекрасную, незамужнюю и соблазнительную проститутку Лилиту на поля и улицы, чтобы сбить людей с пути». Вот почему Лилиту называют «рукой Инанны». [12] [13] Лилиту, аккадский Ардат-Лили и ассирийский Ла-бар-ту, как Лилит, были фигурами болезни и нечистоты . Ардат происходит от «ардату», титула проституток и молодых незамужних женщин, что означает «дева». Один волшебный текст рассказывает о том, как Ардат Лили пришел, чтобы «захватить», больной. [1]В других текстах упоминается Ламашту как рука Инанны / Иштар вместо Лилиту и Ардата лили. Лилит также ассоциируется с птицей Анзу, [14] львами, совами и змеями, которые являются животными, связанными с Лилитой. Именно из этой мифологии, вероятно, нарисованы более поздние каббалистические изображения Лилит как змея в Эдемском саду и ее ассоциации со змеями. В эпопее Гильгамеше Гильгамеш было сказано въехали Лилит, в птицу ANZU, и «змею , которая не боится заклятье» из дерева , которое было в священной роще , посвященный богине Иштар / Инанны / Астарты. [15] [16] Другие легенды описывают злобных птиц Анзу как «львиную голову» и рисуют их как орлиных монстров, [17] аналогично этому более позднему амулету с места Арслана Таша есть сфинкс, как существо с крыльями, пожирающими ребенка и имеющее заклинание против Лилит или аналогичные демоны [18], включающие коррелирующие животные Лилита из львов и совы. Ламашту (Шумер Димме) был очень похожим демоном Месопотамии Лилиту и Лилит, кажется, унаследовал многие мифы Ламашту. [19] Она считалась деми-богиней и дочерью Ану, богом неба. [20] Многие заклинания против нее упоминают ее статус дочери небес и осуществления ее свободной воли над младенцами. Это делает ее отличной от остальных демонов в Месопотамии. В отличие от своих демонических сверстников, Ламашту не научил богов делать ее недоброжелательность; она сделала это сама по себе. Говорят, что она соблазнила мужчин, повредила беременных женщин, матерей и новорожденных, убила листву, выпила кровь и стала причиной болезней, болезней и смерти. Некоторые заклинания описывают ее как «семь ведьм». [21] Пространство между ее ногами - скорпион, соответствующий астрологическому признаку Скорпиона. (Скорпион управляет гениталиями и половыми органами.) Ее голова - это лев, у нее есть ноги птицы Анзу, как Лилиту, ее грудь кормят свинью и собакой, и она едет обратно на осла. [22] Два других месопотамских демона тесно связаны с Лилиту, Галлу и Аль . [23] Первоначально Алу был бесполым демоном, который взял на себя женские атрибуты, но позже стал мужским демоном. Алу любил бродить по улицам, как бродячая собака ночью, и ползти в спальни людей, когда они спали, чтобы напугать их. Он был описан как получеловек и полудлин. Он появляется в еврейских знаниях как Айло, здесь он используется как одно из секретных имен Лилит. В других текстах Айло - дочь Лилит, которая общалась с мужчиной. Другой демон, Галлу - из группы Утукку. Имя Галлу, подобно Утукку, также использовалось в качестве общего термина для нескольких демонов. [24] Позже Галлу появляется как Гелло, Гило или Гилло в греко-византийской мифологии как ребенок, похищающий и убивающий детей демон. Эта цифра также была адаптирована евреями как Гилу и также считалась тайным именем Лилит. [25] Лилит в Библии Книга Исайи 34:14, описывающая опустошение Едома, является единственным случаем Лилит в еврейской Библии: Иврит: וּפָגְשׁוּ צִיִּים אֶת-אִיִּים, וְשָׂעִיר עַל-רֵעֵהוּ יִקְרָא; אַךְ-שָׁם הִרְגִּיעָה לִּילִית, וּמָצְאָה לָהּ מָנוֹח Иврит (ISO 259): морфо-синтаксический анализ: «жуки / пустынные звери встречаются [совершенные, 3pluralis] воины / шакалы, козел / волосатый / сатир призывает / кричит, чтобы [несовершенный, 3sing.masc] его помощник / парень . liyliyth rest / reposes- [perfect; 3sing.fem] и находит / приобретает [perfect, 3sing.fem] место отдыха ». УПО:. И дикие звери пустыни также встретились с дикими зверями на острове, и сатир возопит к ближнему, и визжащая сова тоже там будет там, и найдет для себя место покоя. УПО:. Шрадер (Jahrbuch für Protestantische Theologie, 1. 128) и Леви (ZDMG 9. 470, 484) предполагают, что Лилит была богиней ночи, известной также еврейскими ссыльными в Вавилоне. Доказательств для Лилит, являющегося богиней, а не демоном, не хватает. Deutero Исаия относится к 6 - м века до н.э., а также присутствие евреев в Вавилоне совпадало бы с аттестованными ссылками на Lilitu в вавилонской демонологии. Септуагинта переводит онокентауры , по-видимому, из-за отсутствия лучшего слова, так как и са- и- са- сатиры «в начале стиха» переводятся с помощью дайона оннокентауров . «Безумные звери острова и пустыни» полностью опущены, а «крик его товарищу» также совершается «дамоном онокентауро». В «Горация» (De Arte Poetica liber, 340) Иероним Кардиа перевел Лилит как Ламия, ведьма, которая ворует детей, подобно Бретонскому Корригану, в греческой мифологии, описанной как ливийская королева, которая спала с Зевсом. После того, как Зевс оставил Ламию, Гера похитила детей Ламии, а Ламия отомстила, украв детей других женщин. Вихревой совой перевод KJV не имеет прецедента и, по-видимому, вместе с «совой» (yanšup, вероятно, водяной птицей) в 34:11, и «великой совой» (qippoz, собственно змея) 34:15 попытка сделать жуткую атмосферу прохода, выбирая подходящих животных для сложного перевода ивритских слов. Следует отметить, что этот особый вид совы связан с вампирической Strix римской легенды. Это, возможно, возникло из Библии Vulgate V католической церкви начала V века, которая переводила то же слово, что и Ламия. [26] [27] [28] et occurrent daemonia onocentauris et pilosus clamabit alter ad alterum ibi cubavit lamia et invenit sibi requiem - Исаия (Пророк Исайя) 34.14, Вульгата Более поздние переводы включают: сова (Young, 1898) ночной призрак (Ротерем, подчеркнутая Библия, 1902) ночной монстр (ASV, 1901, NASB, 1995) вампиры (Moffatt Translation, 1922) ночная овчарка (RSV, 1947) Лилит (Иерусалимская Библия, 1966) Лилит (Новая американская Библия, 1970) Лилит (Послание (Библия), Петерсон, 1993) ночное существо (NIV, 1978; NKJV, 1982; NLT, 1996) nightjar (Перевод Нового Света, 1984) ночная птица (английская стандартная версия, 2001) Еврейская традиция Существует ивритская традиция, в которой амулет вписывается именами трех ангелов (Сеной, Сансеной и Семанглоф) и помещается вокруг шеи новорожденных мальчиков, чтобы защитить их от лилина до их обрезания. Свитки Мертвого моря Появление Лилит в свитки Мертвого моря является несколько более спорным, с одной бесспорной ссылкой на песни для Sage (4Q510-511) и многообещающей дополнительной аллюзии найденной А. Баумгартена в соблазнительницы (4Q184). Первая и неопровержимая ссылка Лилит в Песне происходит в 4Q510, фрагмент 1: И я, инструктор, провозглашаю Его славное великолепие, чтобы испугать и очистить все духи разрушающих ангелов, духи ублюдков, демонов, Лилит, ревунов и [обитателей пустыни ...] и тех, которые падают на люди без предупреждения приводят их в заблуждение от духа понимания и для того, чтобы их сердце и их [...] были опустошены во время нынешнего господства зла и предопределенного времени унижений для сыновей лиги [ht], по вине веков [те] поражены беззаконием - не для вечного разрушения, [для] эпохи унижения за беззаконие. Подобно Исайе 34:14, этот литургический текст предостерегает от присутствия сверхъестественной злобы и предполагает знакомство с Лилит Однако, исходя из библейского текста, этот отрывок не функционирует ни по какой социально-политической повестке дня, а вместо этого служит в той же способности, что и Экзорцизм (4Q560) и Песни для рассеивания демонов (11Q11), так как он включает заклинания, сопоставимые с Освобождение Арслана Таша, рассмотренное выше, использовалось для «защиты верующих от власти этих духов». Таким образом, текст представляет собой сообщество, «глубоко вовлеченное в сферу демонологии», гимн экзорцизма. Другой текст, открытый в Кумране, традиционно связанный с Книгой Притчей, достоверно также присваивает традиции Лилит в описании ненадежной, преуспевающей женщины - Соблазнителя (4Q184). Древнее стихотворение - датированное первым веком до н.э., но, вероятно, намного старше - описывает опасную женщину и, следовательно, предостерегает от встреч с ней. Обычно женщина, изображенная в этом тексте, приравнивается к «странной женщине» из Притчи 2 и 5 и не без оснований; параллели сразу узнаваемы: Ее дом опускается до смерти, и ее курс ведет к оттенкам. Все, кто идет к ней, не могут вернуться и снова найти пути жизни. - Притчи 2: 18-19 Ее ворота - врата смерти, и от входа в дом она направляется к Шеолу. Никто из тех, кто войдет туда, никогда не вернется, И все, кто завладеет ею, сойдут в Пит. - 4Q184 Однако то, что эта ассоциация не принимает во внимание, - это дополнительные описания «Seductress» из Кумрана, которые невозможно найти, приписываемые «странной женщине» Притчей; а именно ее рога и крылья: «Множество грехов есть в ее крыльях». Слово «соблазнительница» здесь не относится буквально к «проститутке» или, по крайней мере, к представлению одного, но к тому, кто соблазняет людей грехом. Человек, с которым сообщество этого текста было бы знакомо. «Соблазнительница» текста Кумрана, наоборот, не могла бы представлять собой существующую социальную угрозу, учитывая ограничения этого конкретного аскетического сообщества. Вместо этого в тексте Кумрана используются образы Притчей, чтобы объяснить гораздо более широкую, сверхъестественную угрозу - угрозу демоны Лилит. Талмуд Хотя ссылки на Лилит в Талмуде скудны, эти отрывки дают наиболее полное представление о демонице, еще не замеченной в иудейской литературе, которая, по мнению некоторых, позволяет отозваться о предполагаемом Месопотамском происхождении Лилита и предвосхищать ее будущее как воспринимаемую экзегетическую загадку в книге Бытия. Вспоминая Лилит, которую мы видели, талмудические намеки на Лилит иллюстрируют ее основные крылья и длинные волосы, восходящие к ее раннему упоминанию в Гильгамеше: «Раб Джуда, ссылаясь на Самуила, постановил: если аборт имел сходство с Лилит, его мать нечиста по причине рождения, потому что это ребенок, но у него есть крылья». (Niddah 24b) «[Излагая проклятия женственности] В Бараите ее учили: она выращивает длинные волосы, как Лилит, сидит, делая воду, как зверь, и служит опорой для своего мужа». («Эрубин 100b») Единственным для Талмуда в отношении Лилит является ее нелюбимая карнальность, о которой упоминается в «Соблазнительнице», но она расширилась от неспецифических метафор, поскольку демоны принимают форму женщины, чтобы сексуально взять мужчин силой, пока они спят: Р. Ханина сказала: «Нельзя спать в одном доме (в одиноком доме), и тот, кто спит в одном доме, схвачен Лилит». (Суббота 151b) Но самое новаторское восприятие Лилит, предложенное Талмудом, появилось ранее в «Эрубине» и, скорее всего, неосторожно несет ответственность за судьбу мифа Лилит на протяжении многих веков: «Р. Иеремия б. Элеазар далее заявил:« В течение всех этих лет [через 130 лет после его изгнания из Эдемского сада], в течение которого Адам находился под запретом, он породил призраков и демонов и женских демонов [или ночных демонов], поскольку сказано в Писании, и Адам жил сто тридцать лет и родил сына по собственному подобию, по его собственному образу, из которого следует, что до этого времени он не рождался по собственному образу ... Когда он увидел, что через него смерть была назначена в качестве наказания, он провел сто тридцать лет в посте, разорвал связь с женой в течение ста тридцати лет и на протяжении тридцати лет носил одежду на теле. - Это утверждение [Р. Иеремии] было сделано в отношении спермы, которую он случайно испустил ». ('Erubin 18b) Сравнивая «Erubin 18b и Shabbath 151b с последующим отрывом из Зоар: «Она бродит по ночам, раздражая сынов человеческих и заставляя их осквернять себя (19б)», ... ясно, что этот талмудический отрывок указывает на такой неблагоприятный союз между Адамом и Лилит. Шелимские культы Говорят, что культ в Месопотамии связан с Лилитом ранними еврейскими лидерами. Согласно гипотезам, предложенным Уильямом Ф. Олбрайтом , Теодором Х. Гастером и другими, имя Лилит уже существовало в VII веке до нашей эры. и Лилит сохранила свои характеристики шехима во всей еврейской традиции. [29] Шедим множественный для «духа» или «демона». Цифры, представляющие сидим, являются шедеврами вавилонской мифологии. Эти фигуры были изображены как антропоморфные крылатые быки, связанные с ветром. Считалось, что они охраняют дворцы, города, дома и храмы. В магических текстах той эпохи они могут быть либо злонамеренными, либо доброжелательными. [30] Культ произошел из Вавилона, затем распространился на Ханаан и в конечном итоге на Израиль. [31] Человеческая жертва была частью практики, и жертвенный алтарь существовал для сидимов рядом с культом Яхве, хотя эта практика широко осуждалась пророками, которые сохраняли веру в Господа. [32] Шедим в еврейской мысли и литературе изображался как совершенно злонамеренный. Некоторые писания утверждают, что они штормовые демоны. Их творение представлено тремя противоречивыми еврейскими историями. Во-первых, во время Творения Бог создал сидим, но не создал их тела и забыл о них в Шаббат, когда он отдыхал. Во-вторых, они являются потомками демонов в форме змей, а последние утверждают, что они просто потомки Адама и Лилит. Другая история утверждает, что после Вавилонской башни некоторые люди были рассеяны и стали Шедимом, Ручиным и Лилином. Народная традиция Алфавит Бен - Сира считается старейшей формой рассказа о Лилит , как первой жены Адама. Неизвестна ли эта конкретная традиция. Ученые, как правило, встречают алфавит между 8 и 10 веками нашей эры. Его настоящий автор анонимен, но это ложно приписывается мудрецу Бен Сире. Амулеты, используемые против Лилит, которые, как полагали, вытекают из этой традиции, на самом деле датированы гораздо старше. [33] Концепция Евы, имеющая предшественника, не является исключением для Алфавита и не является новой концепцией, как это можно найти в книге Бытия Рабба. Однако идея о том, что Лилит была предшественницей, является исключительной для Алфавита. По словам Гершома Шолема , автор Зоар , Р. Моисей де Леон, знал о народной традиции Лилит. Он также знал о другой истории, возможно, старше, которая может быть противоречивой. [34] Идея о том, что у Адама была жена до Евы, возможно, возникла из толкования Книги Бытия и ее двойственных отчетов о создании; в то время как в Бытие 2:22 описывается Божье творение Евы из ребра Адама, более ранний отрывок, 1:27, уже указывает, что была сделана женщина: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, и сотворили его мужчину и женщину». Текст в алфавите помещает создание Лилит после слов Бога в Бытие 2:18, что «человеку нехорошо быть одному»; в этом тексте Бог образует Лилит из глины, из которой он создал Адама, но она и Адам препирались. Лилит утверждает, что, так как она и Адам были созданы таким же образом, они были равны, и она отказывается подчиниться ему: После того, как Бог создал Адама, который был один, Он сказал: «Человеку нехорошо быть одному». Затем он создал женщину для Адама, с земли, поскольку Он сам создал Адама и назвал ее Лилит. Адам и Лилит немедленно начали сражаться. Она сказала, «Я не буду лежать ниже», и он сказал: «Я не буду лежать под вами, но только сверху. Потому что ты полон только для того, чтобы быть в нижнем положении, в то время как я должен быть высшим ». Лилит ответила: «Мы равны друг другу, поскольку мы оба созданы с земли». Но они не слушали друг друга. Когда Лилит увидела это, она произнес невыразимое имя и полетела в воздух. Адам стоял в молитве перед Своим Создателем: «Властелин вселенной!» он сказал: «женщина, которую вы мне дали, убежала». Сразу же Святой, благословен Он, послал этих трех ангелов Сеноя, Сансеноя и Семанглофа, чтобы вернуть ее. Сказал Святому Адаму: «Если она согласится вернуться, то, что сделано, хорошо. Если нет, она должна позволить сотне своих детей умереть каждый день ». Ангелы оставили Бога и преследовали Лилит, которого они настигли посреди моря, в могучих водах, в которых Египтянам суждено утопить. Они сказали ей Божье слово, но она не хотела возвращаться. Ангелы сказали: «Мы утопим тебя в море». 'Оставь меня!' она сказала. «Я был создан только для того, чтобы вызывать болезни у младенцев. Если младенец - мужчина, я властвую над ним в течение восьми дней после его рождения, а если женщина, в течение двадцати дней ». Когда ангелы услышали слова Лилит, они настояли, чтобы она вернулась. Но она поклялась им именем живого и вечного Бога: «Всякий раз, когда я вижу тебя или твои имена или твои формы в амулете, я не буду иметь власти над этим младенцем». Она также согласилась, что сто детей умирают каждый день. Соответственно, каждый день погибает сто демонов, и по той же причине мы пишем имена ангелов на амулетах маленьких детей. Когда Лилит видит их имена, она помнит свою клятву, и ребенок восстанавливается. Предыстория и цель «Алфавит Бен-Сира» неясны. Это сборник рассказов о героях Библии и Талмуда, возможно, это сборник народных сказок, опровержение христианских, караимских или других сепаратистских движений; его содержание кажется настолько оскорбительным для современных евреев, что даже предполагалось, что это может быть антиеврейская сатира [35], хотя в любом случае текст был принят еврейскими мистиками средневековой Германии. Алфавит Бен-Сира является самым ранним источником выжившим истории, и концепция , что Лилит была первой женой Адама стал единственным широко известен с 17 - го века «» Lexicon Talmudicum Йоханнеса Buxtorf. В народной традиции, возникшей в раннем средневековье, Лилит, доминирующий женский демон, отождествлялась с Асмодей , Царь Демонов, как его королева. [36] Асмодей уже был хорошо известен к этому времени из-за легенд о нем в Талмуде. Таким образом, слияние Лилит и Асмодей было неизбежным . [37] Фекунд-миф о Лилите вырос, чтобы включить легенды о другом мире, и, по некоторым сведениям, этот другой мир существовал бок о бок с этим, Йенн Вельт - это идиш для этого описанного «Другого Мира». В этом случае Асмодей и Лилит, как полагали, бесконечно размножали демоническое потомство и распространяли хаос на каждом шагу. [38] Многие из них были обвинены в обоих из них, в результате чего вино превратилось в уксус, люди были бессильны, женщины не могли рожать, и именно Лилит обвинялась в потере детской жизни. В настоящее время присутствие Лилит и ее когорты считаются очень реальными. В этих легендах видны две основные характеристики Лилит: Лилит как воплощение похоти, заставляющая людей сбиваться с пути, а Лилит - убивающей детей ведьму, которая душит беспомощных новорожденных. Хотя эти два аспекта легенды Лилит, по-видимому, эволюционировали отдельно, едва ли есть рассказ, где она охватывает обе роли. [38] Но аспект ведьмоподобной роли, которую играет Лилит, расширяет ее архетип разрушительной стороны колдовства. Такие истории обычно встречаются среди еврейского фольклора. [39] кабала Каббалистическая мистика пыталась установить более точную связь между Лилит и Божеством. С ее основными характеристиками, хорошо развитыми к концу Талмудического периода, после шести веков между текстами арамейского заклинания, которые упоминают Лилит и ранние испанские каббалистические писания в 13 веке, она снова появляется, и ее история жизни становится известной в большей мифологической детали. [40] Ее создание описано во многих альтернативных версиях. Один упоминает свое творение как находящееся перед Адамом, на пятый день, потому что «живые существа», чьи рои Бога наполняли воды, включали в себя не что иное, как Лилит. Подобная версия, относящаяся к более ранним талмудическим отрывкам, рассказывает о том, как Лилит была сформирована с той же субстанцией, что и Адам, незадолго до этого. Третья альтернативная версия гласит, что Бог изначально создал Адама и Лилит таким образом, что женское существо содержалось в мужчине. Душа Лилит была заложена в глубинах Великой Бездны . Когда Бог позвал ее, она присоединилась к Адаму. После того, как тело Адама было создано, тысяча душ из левой (злой) стороны попыталась привязаться к нему. Однако Бог их отгонял. Адам остался лгать как тело без души. Тогда облако спустилось, и Бог повелел земле произвести живую душу. Этот Бог вдохнул Адама, который начал оживать, и его женщина была привязана к нему. Бог отделил женщину от стороны Адама. Женская сторона была Лилит, после чего она полетела к Городам Моря и напала на человечество. Еще одна версия утверждает, что Лилит не была создана Богом , но возникла как божественная сущность, которая родилась спонтанно, либо из Великой Высшей Бездны, либо из-за силы аспекта Бога (Гвура Дина). Этот аспект Бога , один из его десяти атрибутов (сфирот), в его низшем проявлении имеет близость к царству зла, и из этого Лилит слилась с Самаэлем. [41] Альтернативная история связывает Лилит с созданием светильников. «Первый свет», который есть свет Милосердия (один из сфирот), появился в первый день творения, когда Бог сказал: «Да будет свет». Этот свет стал скрытым, и Святость стала окружена лузгой зла. «Шелуха (q'lippa) была создана вокруг мозга», и эта шелуха распространилась и обнажила еще одну шелуху, которая была Лилит. [42] Адам и Лилит Адам держится за ребенком, а Лилит появляется на дереве. Первым средневековым источником, изображающим Адама и Лилит в полном объеме, был Мидраш Абкир (около 10 века), за которым последовали работы Зоар и Каббалистика. Адам считается совершенным, пока он не признает ни своего греха, ни убийства Каина, что является причиной смерти в мире. Затем он отделяется от святой Евы, спит один и постится в течение 130 лет. В это время Лилит, также известный как Пизна или Наама , желал его красоты и пришел к нему против своей воли. Она родила ему много демонов и духов, называемых «язвами человечества». [43] Дополнительное объяснение состояло в том, что Лиам по собственному греху преодолел его волю. «Лилит» из Микеланджело «Искушение Адама и Евы». Общее иконографическое изображение змея Эдема в искусстве позднего средневековья и ренессанса. Пожилые источники ясно заявляют, что после пребывания Красного моря Лилит она вернулась к Адаму и родила от него детей. Однако в Зоаре Лилит, как говорят, преуспел в рождении потомства от Адама во время их недолговечного сексуального опыта. Лилит оставляет Адама в Эдеме, поскольку она не подходит для него. Затем она возвращается, чтобы заставить себя напасть на него. Однако, прежде чем сделать это, она присоединяется к Каину и несет ему множество духов и демонов. [43] Самаэль и Лилит Мистическое письмо двух братьев Иакова и Исаака Хакойна, которое предшествовало Зогару на несколько десятилетий, гласит, что Самаэль и Лилит в форме андрогинного существа, двуличного, рожденного из эманации Трона Славы и соответствующего в духовном царстве Адаму и Еве, которые также родились как гермафродит. Две близнецы-андрогинные пары напоминали друг друга, и оба «были похожи на образ выше»; то есть они воспроизводятся в видимой форме андрогинного божества. [44] Другая версия, которая также была актуальной среди каббалистических кругов в средние века, устанавливает Лилит как первую из четырех жены Самаэля: Лилит, Наама, Играт и Махалат. Каждый из них - матери демонов, и их хозяев и нечистых духов нет. [45] Брак Самаэля и Лилит был организован «Слепым драконом», который является аналогом «дракона, который находится в море». Слепой Дракон выступает в качестве посредника между Лилит и Самаэлем: Слепой Дракон едет Лилит Грешник - может ли она быть искоренена быстро в наши дни, Аминь! - И этот Слепой Дракон приносит союз между Самаэлем и Лилит. И так же, как у Дракона, который находится в море (Ис. 27: 1), нет глаз, также Слепой Дракон, который выше, по подобию духовной формы, без глаз, то есть без цветов ... . (Патай81: 458). Самаэля зовут Наклонный Змей, а Лилит зовут Тиртым Змеем. [46] Брак Самаэля и Лилит известен как «Ангел-сатана» или «Другой Бог», но ему не разрешалось длиться. Чтобы не позволить демоническим детям Лилит и Самаэль заполнить мир, Бог кастрировал Самаэля. Во многих каббалистических книгах 17-го века этот мифологем основан на идентификации «Левиафана Наклонного Змея и Левиафана Троистого Змея» и переосмысления старого талмудического мифа, в котором Бог кастрировал самца Левиафана и убивал самку Левиафана, чтобы предотвратить их от спаривания и тем самым разрушения земли. [47] После того, как Самаэль стал кастрированным, и Лилит не смогла с ним познакомиться, она оставила его наедине с мужчинами, которые испытывают ночные выбросы. A 15 - го или 16 - го века Каббала тексте говорится , что Бог есть «охлажденный» женский Левиафана, а это означает , что он сделал Лилит бесплодными , и она просто блуд. Две лилии В отрывке в документе 13- го века, озаглавленном « Трактат о левом эманации», говорится, что есть две Лилит, а тем, кто женился на великом демоне Асмодее. Отвечая на ваш вопрос относительно Лилит, я объясню вам суть дела. По этому поводу есть полученная традиция от древних мудрецов, которые использовали Тайное Знание Малых Дворцов, которое является манипуляцией с демонами и лестницей, по которой поднимается к пророческим уровням. В этой традиции ясно сказано, что Самаэль и Лилит родились как один, похожий на форму Адама и Евы , которые также родились как одна, отражающие то, что выше. Это рассказ Лилит, который получил Мудрецы в « Тайном знании дворцов» . Матрона Лилит - помощник Самаэля. Оба они родились в тот же час по образу Адама и Евы, переплетенные друг с другом. Асмодей, великий царь демонов, как помощник Малой (младшей) Лилит, дочь короля, которого зовут Кафсефони. Имя его помощника - дочь Метэтабела Матреда, а их дочь - Лилит. [48] Другой проход обвиняет Лилит как соблазнительного змея Евы: И Змей, Женщина из Шотландии, подстрекал и соблазнил Еву через шелуху Света, которая сама по себе является святостью. И Змей соблазнил Святую Еву, и достаточно сказал для него, кто понимает. И все это разрушение произошло из-за того, что Адам первым связался с Евой, когда она была в ее менструальной нечистоте - это грязь и нечистое семя Змея, который встал на Еву, прежде чем Адам усадил ее. Вот, вот перед тобой: из-за грехов Адама первый человек все, о чем говорилось, возникло. Ибо злая Лилит, увидев величие его разложения, стала сильной в своей шелухе и подошла к Адаму против его воли и стала горячей от него и родила ему много демонов и духов и Лилина. (Patai81: 455f) Это может относиться к различной поздне-средневековой иконописи женской змеиной фигуры, считающейся Лилит, соблазнительной Адамом и Евой. [49] Пророк Илия, как говорят, столкнулся с Лилитом в одном тексте. В этой встрече она пришла на праздник на плоть матери, с множеством демонов, и отняла у нее новорожденного. В заключение она в конце концов раскрывает свои секретные имена Илии. Эти имена говорят, что Лилит потеряет свою силу: лилит, abitu, abizu, хакаш, avers hikpodu, ayalu, matrota ... [50] В других, вероятно, сообщается «Алфавит Бен-Сира» , она первая жена Адама. (Ялгут Рубени, Зоар 1: 34б, 3:19 [51] ) Лилит как Клифа Адам, Лилит и Ева, c. 1210 н.э. База trumeau, левый портал, Западный фасад, Нотр-Дам, Париж. Лилит упоминается как один из Qliphoth, соответствующий Sephirah Malkuth в Каббалистическом Древе Жизни. Демон Лилит, злая женщина, описывается как красивая женщина, которая превращается в синего, похожего на бабочку демона, и связана с силой соблазнения. Qliphah - это несбалансированная сила сефиры. Малкут - это наименьшая сефира, царство земли, в которое течет вся божественная энергия и в которой разработан божественный план. Однако его несбалансированная форма - это Лилит, соблазнительница. Материальный мир, и все его удовольствия, является конечной соблазнительницей и может привести к материализму, неуравновешенному духовностью высших сфер. Это в конечном итоге приводит к спуску в животное сознание. Следовательно, баланс должен быть найден между Малкутом и Кетером, чтобы найти порядок и гармонию. Греко-римская мифология Другим подобным монстром была греческая Ламия, которая также управляла классом ребенка, крадя ламий-демонов. Ламия носила титул «ребенок-убийца» и боялась ее недоброжелательности, как Лилит. [52] У нее разные противоречивые корни, и она описывается как имеющая верхнюю часть тела человека с поясом и змеевидное тело с пояса. [53] (Некоторые изображения Ламии изображают ее как имеющую крылья и ноги птицы, а не половину змеи, похожие на более ранние рельефы греческих сирен и Лилиту.) В одном источнике говорится, что она дочь богини Геката. Другой, что Ламия впоследствии прокляла богиня Гера, чтобы иметь мертворожденных детей из-за ее связи с Зевсом, поочередно, Гера убила всех детей Ламии (кроме Сциллы) в гневе, что Ламия спала с мужем Зевсом. Горе побудило Ламию превратиться в монстра, который отомстил матерям, украв детей и пожирая их. [54] У Ламии был злобный сексуальный аппетит, который соответствовал ее людоедному аппетиту к детям. Она была известна тем, что была вампирическим духом и любила сосать мужскую кровь. [55] Ее подарок был «знаком Сивиллы», подарком второго взгляда. Считалось, что Зевс дал ей дар зрелища. Однако она была «проклята», чтобы никогда не закрывать глаза, чтобы она навсегда зациклилась на своих мертвых детях. Пожалуя Ламию, Зевс дал ей возможность снимать и заменять глаза из своих гнезд. [54] Empusae были классом сверхъестественных демонов , что Брон был сказан, что рожденным. Геката часто посылал их против путешественников. Они потребляли или пугали до смерти любого из людей, где они жили. Они имеют много общего с лилимом. Было высказано предположение, что более поздние средневековые знания, суккуба или лилим происходят из этого мифа. Арабская мифология Карина арабского знания считается эквивалентом Лилит. [56] Она упоминается как ребенок-воровство и убивающая детей ведьма. В этом контексте Карина играет роль «тени» женщины, а соответствующий мужской демон, Карин, - это «тень» человека. Если женщина выйдет замуж, ее Карина выйдет замуж за Карина. Когда женщина забеременеет, когда Карина причинит свой хаос. [57] Она попытается выгнать женщину и занять ее место, вызвать выкидыш, ударив женщину, и если женщине удастся завести детей, то у ее Карины будет такое же количество детей, как она. Карина будет постоянно пытаться создать разлад между женщиной и ее мужем. Здесь Карина играет роль разрушителя брачных отношений, сродни одной из ролей Лилит в еврейской традиции. [58] Лилит в классическом немецком периоде . Раннее появление Лилит в литературе романтического периода (1789-1832) было в 1808 году в работе Готэ Фауста, часть I, спустя почти 600 лет после появления в каббалистическом Зоар: Фауст: Кто это там? Мефистофель: Взгляните. Лилит. Фауст: Лилит? Кто это? Мефистофель: жена Адама, его первая. Остерегайтесь ее. Ее красота - это ее опасные волосы. Когда Лилит обматывает ее вокруг молодых людей, она не скоро отпускает их снова. (Перевод 1992 Гринберг, строки 4206-4211) После того, как Мефистофель предлагает это предупреждение Фаусту, он, по иронии судьбы, поощряет Фауста танцевать с «Довольно ведьмой». Лилит и Фауст участвуют в коротком диалоге, где Лилит рассказывает о днях, проведенных в Эдеме. Фауст: [танцевать с молодой ведьмой] Прекрасный сон, о котором я мечтал, однажды увидел я зеленую яблоню, Два яблока покачивались на стебле, Так заманчиво! Я поднялся на них. The Pretty Witch: С тех пор, как дни Eden Apples были желанием человека. Как я рад, я думаю, сэр, яблоки тоже растут в моем саду. (Перевод 1992 Гринберг, строки 4216 - 4223) Лилит в викторианский период Леди Лилит Данте Габриэль Россетти. Братство Прерафаэлитов, которое развивалось около 1848 года [59], сильно повлияло на работу Гёте на тему Лилит. В 1863 году Данте Габриэль Россетти из Братства начал рисовать то, что было его первым исполнением «Леди Лилит», картины, которую он ожидал быть его «лучшей картиной до сих пор» [59] Символы, появляющиеся в живописи, ссылаются на «родовую фатальную» репутацию романтической Лилит: маки (смерть и холод) белые розы (бесплодная страсть) Сопровождая свою леди Лилит с 1863 года, Россетти написал сонет под названием «Лилит», который был впервые опубликован в брошюре «Swinburne» (1868), «Заметки о выставке Королевской академии: Из первой жены Адама, Лилит, сказано (ведьма, которую он любил перед подарком Евы). Это, если бы змея, ее сладкий язык могли обмануть, И ее зачарованные волосы были первым золотом. И все же она сидит, молодая, в то время как земля старая, И, тонко сама созерцательная, рисует людям, чтобы смотреть на яркую паутину, которую она может плетуть, До тех пор пока сердце, тело и жизнь не будут удержаны. Роза и мак - ее цветок; ибо где Он не найден, Лилита, Который пролил запах И поцелуи с мягким салатом и мягкий сон будут ловить рыбу? Lo! Когда глаза этого юноши горели у тебя, так и Твоя заклинание проглотило его, и он спрятал свою прямую шею и обнял его сердце одним удушливым золотым волосом. (Собрание сочинений, 216) Стихотворение и картина появились вместе вместе с картиной Россетти Сибиллой Пальмифера и сонтом «Красота души». В 1881 году сонет Лилит был переименован в «Красота тела», чтобы противопоставить его и Красоту души. Эти два были последовательно размещены в коллекции «Дом жизни» (сонеты № 77 и 78). [59] Россетти писал в 1870 году: Леди [Лилит] ... представляет собой современную Лилит, расчесывающую ее обильные золотые волосы и пристально глядя на себя в стакане с таким самопоглощением, чье странное очарование таких натуры привлекает других в свой круг ». - Россетти, WM ii.850 , Акцент Д. Г. Россетти [59] Это соответствует еврейской народной традиции, которая связывает Лилит с длинными волосами (символом опасной женственной соблазнительной силы как в еврейской, так и исламской культурах) и с владением женщинами, введя их через зеркала. [60] Викторианский поэт Роберт Браунинг вновь представил Лилит в своем стихотворении «Адам, Лилит и Ева». Впервые в 1883 году в поэме используются традиционные мифы, окружающие триаду Адама, Евы и Лилит. Браунинг изображает Лилит и Еву как дружелюбные и сочувствующие друг другу, поскольку они сидят вместе по обе стороны Адама. Под угрозой смерти Ева признает, что она никогда не любила Адама, а Лилит признается, что она всегда любила его: Поскольку худшее из яда покинуло мои губы, Я подумал: «Если, несмотря на эту ложь, он отталкивает маску из моей души поцелуем - я ползаю Его рабыней, - душу, тело и все! - Браунинг 1098 Браунинг сосредоточился на эмоциональных атрибутах Лилит, а не на своих древних предшественниках демона. [61] В современном оккультизме Изображение Лилит в романтизме продолжает оставаться популярным среди викканов, феминисток и других современных оккультистов. [59] Церемониальная магия Мало магических приказов, посвященных подводному течению Лилит, с участием посвящений, непосредственно связанных с арканой «первой матери». Две организации, которые используют посвящения и магию, связанные с Лилит, - Ордо Антихристианан Иллюминати и Орден Фосфора (см. Выдержку ниже). Лилит появляется как суккуб в Алистер Кроули «s De Arte Magica . Лилит была также одним из средних имен первого ребенка Кроули, Ма Ахатур Хокате Сафо Иезавель Лилит Кроули (1904, d.1906), а Лилит иногда отождествляется с Бабалоном в телемических писаниях. Магический обряд Хаоса , основанный на более раннем немецком обряде, [62] предлагает церемониальный призыв Лилит: [63] Темная она, но блестящая! Черные ее крылья, черные на черном! Ее губы красные, как роза, целуя всю Вселенную! Она Лилит, которая выводит орды Бездны и ведет человека к освобождению! Она - непреодолимый исполнитель всей похоти, провидца желания. Прежде всего женщины были она - Лилит, а не Ева была первой! Ее рука порождает революцию воли и истинную свободу разума! Она - KI-SI-KIL-LIL-LA-KE, Королева Магии! Посмотрите на нее в похоть и отчаяние! » - Лилит Ритус, от немецкого Джозефа Макс В 2006 году «творческая оккультистская» работа церемониального волшебника Дональда Тайсона под названием « Либер Лилит» подробно описывает «секретную» космологию для «Матерь гарлотов» и икру всех монстров ночной породы Лилит. Книга была якобы спасена от пепла библиотеки доктора Джон Ди в Мортлейке в 1580-х годах. [64] [65] Современный люциферианизм В современном люциферианстве Лилит считается супругой Люцифера и отождествляется с фигурой Бабалона . Говорят, что она исходит из грязи и пыли и известна как Королева Суккубов. Когда она и Люцифер встречаются, они образуют андрогинное существо, называемое «Бафомет» или «Коза Мендес», также известное в Люциферианстве как « Бог ведьм ». [66] Писания Майкла У. Форда , в том числе «Основы Люциферианского пути» , утверждают, что Лилит является частью «Люциферианской Троицы», состоящей из себя, Самаэля и Каина. Аналогично, Лилит, как говорят, была настоящей матерью Каина, в отличие от Евы. Лилит здесь рассматривается как богиня ведьм, темный женский принцип и также известна как богиня Геката. [67] Викка Многие ранние писатели, которые внесли свой вклад в современный день Викки, выразили особое почтение Лилит. Чарльз Леланд связал Арадию с Лилит: Арадия, говорит Леланд, - это Иродиада, которого считали в фольклоре страгерии, связанного с Дианой как начальником ведьм. Леланд далее отмечает, что Иродиада - это имя, которое происходит из Западной Азии, где оно обозначало раннюю форму Лилит. [68] [69] Джеральд Гарднер утверждал, что существует настоящее историческое поклонение Лилит нынешнему дню и что ее имя иногда дается богине, олицетворяемой в ковене, жрицей. Эта идея была дополнительно подтверждена Дорин Вальенте , которая назвала ее председательствующей богиней ремесла: «Олицетворение эротических снов, подавленное желание наслаждений». [70] В некоторых современных концепциях Лилит рассматривается как воплощение Богини , обозначение, которое, как считается, делится с тем, что, по их мнению, верят в то, что эти веры являются ее коллегами: Инанта, Иштар, Ашера, Анат и Исида. [71] Согласно одному из представлений, Лилит была первоначально богиней матери, бабулианской или еврейской мамы-богини родов, детей, женщин и сексуальности [72] [74], которая позже стала демонизированной из-за восстания патриархата. [75] Другие современные взгляды показывают, что Лилит - богиня темной луны наравне с индуистскими Кали. [76] астрология В современной западной астрологии «Темная Луна» Лилит не является фактической фазой Луны, но является пустым фокусом эллипса, описываемого орбитой Луны (другой фокус, занятый Землей). Темная Луна Лилит часто используется в астрологических чтениях карт. «Темная Луна описывает наше отношение к абсолюту, жертвует как таковое и показывает, как мы отпустили». [77] Гипотетическая точка апогея Луны (точка, в которой она находится дальше всего по орбите от Земли) известна как «Черная Луна» Лилит. Говорят, что это означает инстинктивный и эмоциональный интеллект в астрологических картах. [78] астероид 1181 Лилит также иногда используется в астрологии. [79] Западная тайная традиция Западная тайная традиция связывает Лилит с клипотом каббалы. Samael Aun Weor в The Pistis Sophia Unveiled пишет, что гомосексуалисты являются «приспешниками Лилит». Точно так же женщины, которые проходят преднамеренный аборт, и те, кто поддерживает эту практику, «виден в области Лилит». [80] Дион Фортюн пишет: «Дева Мария отражена в Лилите» [81] и что Лилит является источником «похотливых снов». [81] Действительно, если медитировать на отрицательной (или перевернутой) Бине, то легко находит Лилит; Поклоняться Лилит - значит использовать силу Святого Духа для отрицательных целей. [82] Заметки 1. Гурвиц (1980) [страница необходима] 2. Сказать (1887) [страница необходима] 3. Фосси (1902) [страница необходима] 4. Патай (1942) [страница необходима] 5. Рафаэль Патай с. 222, «Еврейская богиня 1978», 3-е расширенное издание «Discus Books New York». 6. TH Jacobsen, «Mesopotamia», в H. Frankfort et al., Before Philosophy: Интеллектуальное приключение древнего человека. 7. Гурвиц стр. 50 8. Богини и демоны: некоторые мысли Джоанны Стакки 9. Черный, Джереми и Энтони Грин. Боги, Демоны и Символы Древней Месопотамии. Остин, Техас: Университет Техасского пресса 2003. стр. 118 10. Патай с.222 11. Эрих Эбелинг и Бруно Мейсснер, Reallexicon der Assyriologie, Walter de Gruyter 1990 [страница необходима] 12. SH Langdon с.74 13. Гурвиц с.58 14. Крамер переводит Анзу как «сову», но чаще всего он переводится как «орел», «стервятник» или «хищная птица». 15. «Инанна и Дерево Хулуппу»: один способ демонизации Великой Богини Джоанной Стакей 16. Чикагский ассирийский словарь 1956. Чикаго: Чикагский университет. 17. Дальли, Стефани. Мифы из Месопотамии: Творение, Потоп, Гильгамеш и другие. Oxford University Press, Оксфорд. 1991 18. Гурвиц 64 19. Гурвиц с.34-35 20. AncientNearEast.net. Ламашту (Ламашту) 21. Британика, св. «Ламашту» 22. Марги Б. Лилит 23. Гурвиц с.39 24. Гурвиц с.40 25. Гурвиц с.41 26. Саммерс, Монтегю (2003). Вампир: Его Кит и Кин. Издательство Кессингер. С. 356. ISBN 978-0766176034. 27. «Ветхий Завет (Вульгата) / Исайя пророта». Викитека (латынь). http://la.wikisource.org/wiki/The_Old_Testament_(Vulgate)/Isaias_propheta. Retrieved 2007-09-24. 28. «Параллельная латинская Библия Вульгаты и Библия Дуэ-Реймса и Библия короля Иакова,« Полное выступление Иисуса Христа ». LatinVulgate.com. http://www.latinvulgate.com/verse.aspx?t=0&b=27&c=34. Retrieved 2007-09-24. 29. Гурвиц с. 53-54 30. Лейк 1998: 30-31 31. Хурвикс с. 54-55 32. Гурвиц с. 54. Хамм, Алан. Лилит в алфавите Бен Сира 34. Основные тенденции в еврейском мистицизме, с. 174 35. Сегал, Элиэзер. Ищите Лилит 36. Шварц с.7 37. Шварц стр. 8 38. Шварц с.8 39. Там же 40. Патаи с.229-230 41. Патай с.230 42. Патай p231 43. Патаи p232 44. Патаи с.231 45. Патаи p244 46. ​​Хамм, Алан. Лилит, Самаэль и слепой дракон 47. Патаип246 48. Р. Исаак b. Джейкоб Ха-Коэн. Лилит в еврейском мистицизме: Трактат о левой эманации 49. Хамм, Алан. Изображение Лилита: с Адамом и Евой 50. Библиотека Лилит Амулет-Дж. Р. Ритман 51. Хамм, Алан. Каббала: происхождение Лилит 52. Миф Лилит 53. Гурвиц с. 43. Гурвиц стр.43 55. Гурвиц с.78 56. Гурвиц с.136 57. Гурвиц с.137 58. хурвиц с.138 59. Сайт феминизма и женских исследований: изменение литературных представлений Лилит и эволюция мифической героини 60. «Пещера Лилит», «Пещера Лилит»: еврейские рассказы о сверхъестественном, отредактированные Говардом Шварцем (Сан-Франциско: Харпер и Роу, 1988 год) ) [1] 61. Зейдель, Кэтрин Ли. Фигура Лилит в «Суле» Тони Моррисон и «Фиолетовый цвет» Тома Моррисона 62. Лилит-Ритус 63. Призыв Лилит 64. Подземелье Барбелит 65. Тайсон, Дональд. ЛИБЕР ЛИЛИТ: Гностический гримуар. 66. Кадры, Роберт. Церковь Люцифера 67. Форд, Майкл. Черное колдовство: основы Люциферианского пути 68. Grimassi, Raven.Sregheria: La Vecchia Religion 69. Leland, Charles.Aradia, Евангелие от ведьм-aПриложение 70. Лилит-Первая кануна / Опубликовано на Imbolc 2002 71. Гренн, Дебора Й.Истори из Института Лилит 72. http://www.thaliatook.com/AMGG/lilith.html Источник надежного источника?] 73. Гурвиц, Зигмунд Выдержки из Лилит - Первая Канун 74. goddess.com.au-Лилит 75. Колтув 76. Р. Бакленд 77 Joëlle de Gravelaine в «Lilith und das Loslassen», Astrologie Heute, Nr. 23. 78. Марги Б. Ангельское влияние [ненадежный источник?] 79. Марта Ланг-Уэскотт 80. Pistis Sophia, представленный Samael Aun Weor, страница 339, в книгах Google 81. Психическая самозащита Диона Фортуны, стр. 126-128, в книгах Google 82. Курс гностического обучения по каббале: клипот Рекомендации Зигмунд Гурвиц, Лилит, умирает. Ева: eine Studie uber dunkle Aspekte des Wieblichen. Цюрих: Даймон Верлаг, 1980, 1993. English tr. Лилит, первая канун: исторические и психологические аспекты темного женского пола, переведенные Гелой Джекобсон. Einsiedeln, Швейцария: Daimon Verlag, 1992 ISBN 3-85630-545-9. Арчибальд Сейс, Хибберт Лекции о вавилонской религии (1887) C. Fossey, La Magie Assyrienne, Paris 1902 Рафаэль Патай, Адам ве-Адама, тр. как Человек и Земля; Иерусалим: Еврейская ассоциация прессы, 1941-1942 годы. Талмудические ссылки: б. Erubin 18b; б. Erubin 100b; б. Nidda 24b; б. Шаб. 151b; б. Baba Bathra 73a-b Каббалист. Ссылки: Зоар 3: 76b-77a; Зоар Ситрай Тора 1: 147b-148b; Зоар 2: 267b; Бачарах, 'Эмек хаМехх, 19в; Зоар 3: 19а; Бачарах, 'Emeq haMelekh, 102d-103a; Зоар 1: 54b-55a Ссылки на свиток Мертвого моря: 4QSongs мудреца / 4QShir; 4Q510 frag.11.4-6a // frag.10.1f; 11QPsAp Обзор Мифы Лилит, включая анализ Burney Relief Перевод Крамера в Пролог Жильгамеша. Крамер, Сэмюэл Ной. «Гильгамеш и дерево Халуппу: реконструированный шумерский текст». Ассириологические исследования Восточного института Чикагского университета 10. Чикаго: 1938 год. Гурвиц, Зигмунд. Лилит. Швейцария: Daminon Press, 1992. Иерусалимская Библия. Нью-Йорк: Doubleday, 1966 Пещера Лилит: еврейские рассказы о сверхъестественном, Говард Шварц (San Francisco: Harper & Row, 1988) Патаи, Рафаэль. Еврейская богиня, 3-е расширенное издание Нью-Йорк: Discus Books, 1978. Книга ведьм, Раймонд Бакланд, Visible Ink Press (1 ноября 2001 года)

    Назад к статье >>>

    германские племена в древности

    Демо

    Как лишь демонов женского пола не именовали:

    Демоны женского пола 3 года, 6 месяцев Как лишь демонов женского пола не именовали: и демонессы, и демоницы, и демонихи. В христианской вере женщин демонов разглядывают, как падших ангелов. Ярким образцом этого является Барбело. Легенда гласит, что Барбело, до собственного падения была самым прекрасным ангелом, она близнецовое огонь Люцифера. Самыми популярными демонами-женщинами являются суккубы, по ночам соблазняющие парней. В их голове стоит Лилит – высший демон женского пола. Легенда о Лилит Первыми людьми были Адам и Лилит, были предоставлены они друг другу в пару, но не могли ужиться совместно. Когда Адам желал прилечь вблизи с Лилит, она дулась, когда он умолял ее прилечь снизу, она отказывалась, разговаривая, что они одинаковы друг другу и сделаны из праха. В окончательном результате Лилит именовала секретное имя Бога, взнеслась в небо и пропала. Адам возвёл руки в небо, и произнес: " Господь, кого ты мне дал, эта женщина кинула меня ". Бог выслал ангелов Сеноя возвратить Лилит. Нашли они ее на сберегаю моря, в котором позднее затонули египтяне. То, что узрели ангелы Сеноя, поразило их. На сберегаю было бесчисленное численность похотливых демонов, и Лилит рождала более сотки деток в день. Ангелы произнесли: " вернись к Адаму, или мы тебя утопим ". На что Лилит ответила: " я рождена, чтобы насылать болезни и заболевания на младенцев ". Единственное, что она пообещала, это что не коснется младенца, ежели на нём станет медальон с изображением или именованием 1-го из данных ангелов. Ангелы отступили, а Бог в возмездие умерщвлял сто рождённых демонических деток Лилит в день. До такого, как Лилит стала демоницей, она была смертным человеком. Дочери демонов В каббалистической литературе говорится, что демоницами именуют дочерей демонов. Так же сталкивается частое упоминание о четырёх матерях демонов. Ими являются Наама, Лилит, Махаллат и Аграт. Они подвластных им духов отправляют созидать зло. Собираются они на горах, где решают сотворения грядущих злобных дел, а втомжедухе вступают в половые сношения с демонами. Любопытно, что первые люди, изгнанные из Эдема, во время розыска собственной 2-ой половинки, удовлетворяли свои половые потребности, сожительствуя с демонами. Известен исторический факт, относящийся к отцу римскому Сильвестру другому, который, умирая, раскаялся в том, что на протяжении всей жизни его поддерживал некоторый суккуб. После захоронения первосвященника его могилка стала влажной, что было истолковано людьми, как слезы суккуба по усопшему. Демоны женского пола видятся очень изредка, благодарячему их имена довольно популярны. Они занимают не очень высшую степень в иерархии ада, но это совершенно не значит, что их разрешено скидывать со счетов. Демонихи имеют свою область воздействия, в которой их не сумеет сменить ни один демон. Имена демоних( демонов женщин): Аграт была третьей супругой Сатаны. Ее зоной воздействия является проституция. Астарта – демонесса похоти и удовольствия, повелительница мертвых душ. Барбело – демоница коварства и вероломности, до собственного грехопадения была одним из самых прекрасных ангелов. Елизаздра – также жена Сатаны и по совместительству его основной советчик по кадровым вопросам. Отличается безжалостностью, мстительностью и кровожадностью. Ишет Зенуним – демоница похоти, блуда и прелюбодеяния, один из темных ангелов проституции. Лилит – самая именитая верховная демонесса, основная супруга Дьявола и первая супруга Адама. Очень обожает проявляться одиноким странникам в облике длинноволосой брюнетки. Обычно, встреча с ней – это крайнее, что было в жизни у путешественника. Махаллат – 2-ая супруга Сатаны, повелительница легионов злобных духов. Появилась на свет от смертной женщины. Обожает находиться в виде полуженщины-полузмеи. Наама – демонесса-искусительница, ее телом хотят владеть не лишь обыкновенные смертные, но и демоны. Любит воплощаться в красивую женщину, которая больше пояса владеет человеческий вид, а ниже - дьявольский пылающий факел. Нега – демониха чумы, эпидемии и мора. Прозерпина – архидемонесса, покровительствует разрушениям, катастрофам и стихийным бедствиям. На этом перечень именитых женщин-демонов завершается. Перечисленные демонихи относятся к уровню высших и самых могущественных, благодаря этому знакомы почтивсем народам различных вероисповеданий и культур. Естественно, в отдельных культах и вероисповеданиях женские имена демонов имеютвсешансы различаться от больше указанных.#8592; История Германии. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

    Tags: Коломийцев, Тайны Великой Скифии, Черняховская цивилизация, Ясторфская цивилизация, германцы, готы, кельты. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

    .

    .

    Продолжаем развиваться

    Опубликовано: | Просмотров: demonessy fon

    front
    -15 ВЕДУЩИХ ЗЛОДЕЕВ КЛАССИЧЕСКОГО КИНО?
    ТОП 10: Самые сексуальные, очаровательные и именитые демонессы из игр всех пор. Эту рубрику разрешено без колебаний именовать самой горячей во всем выпуске, а все поэтому, что стиль сходит о девушках-демонах из игр. Они, так или подругому, соединены с загробным миром, почтивсе считают их ожесточенными и страшными, но главная дробь представительниц слабого пола обязана уверить вас в обратном. Не верите? Предлагаем вам удостовериться в этом собственно, просмотрев зажигательную десятку. Девочки в прямом значении слова сгорают от нетерпения… №10. Персонаж - Демон желания( desire demon) из dragon age: origins desire demon fon desire demon mini 1desire demon mini 2desire demon mini 3 Одна из самых опасных и опасных демонесс. Служительница Ада сделает все, чтоб подчинить интеллект жертвы и следить, как человек ломает себя внутри. Любимыми грехом персонажа является похоть, но она постоянно рада насладиться и остальными пороками заблудшей души. Все что необходимо, это закончить контракт, который обязан сделать желание, но на самом деле, это лишь видимость, таккак ничто не дается элементарно так. В то же время девушка-демон чрезвычайно расчетлива и амбициозна. Краткая деяния: В забаве dragon age: origins Демон желания является одним из испытаний в Башне Круга. Существуют разные варианты исполнения поручения, но в главном действия не воздействуют на сюжетную линию. №9. Персонаж - Ехидна( echidna) из dmc 4 echidna fon echidna mini 1echidna mini 2echidna mini 3 С первых секунд знакомства показала себя как демон, который не церемонится с особями противного пола. Ехидна больше только становит родное потомство, но как мама она смотрится не самым наилучшим образом, кто же употребляет собственных деток в качестве орудия, разбрасываясь ими вправо и влево в прямом значении этого слова. Краткая деяния: В забаве devil may cry 4 Ехидна является одним из боссов, который борется против Неро и Данте. Второму она предложила начинать вечной долею собственного потомства, но известный охотник на демонов, как настоящий мещанин отказался от настолько заманчивого предписания. №8. Персонаж - Джезебель( jezebel) из saints row: gat out of hell jezebel fon jezebel mini 1jezebel mini 2jezebel mini 3 Дочурка самого Сатаны, который, как и большаячасть родителей хочет лишь самого лучшего для собственной кровинушки. Но повелитель Ада в собственных гениальных планах не подмечает 1-го, Джезебель уже выросла и грезит совершенно о ином, миленьких животных, трели и наиболее основное, самостоятельной жизни за пределами решетка мертвых, где ей никто не станет ориентировать, что и как необходимо делать. Краткая деяния: События автономного добавления saints row: gat out of hell раскручиваются конкретно в Аду, где Сатана планирует грандиозное явление, женитьбу дочки Джезебель. Все уже было решено, церемонии продуманы и благородный жених выбран. Счастливцем делается основной герой и по совместительству президент США из забавы saints row 4. Богатый, известный, но наиболее принципиальное, мощный, таккак на его счету немало смертей, конкретно такового ставленника хотел увидеть Король Ада около собственного малыша, естественно, представления молодогочеловека никто не спросил, да и кому оно нужно… необходимо означает необходимо. Именно по такому принципу действовал внимательный отец, элементарно похитив персонажа из решетка живых. В собственном плане Сатана не принялксведению только 1-го, что не всем может понравиться его мысль. №7. Персонаж - Неизвестная( unknown) из tekken tag tournament unknown fon unknown mini 1unknown mini 2unknown mini 3 Хотелось бы сходу отметить, что женщина не является чистокровным демоном, а быстрее одержимой, которая стала жертвой духа демонического волка. О ее нраве, прошедшем и остальных особенностях фактически ничто непонятно. Тело персонажа покрыто безызвестной субстанцией, оно вполне подчинено злобному существу. P. S. В уникальной tekken tag tournament создатели так и не сумели полноценно обрисовать воина, оставив элементарно Неизвестной. Изначально обязана была быть младшей сестрой Дзюн Кадзамы но, в результате, разработки от данной идеи отказались, благодарячему ничто не поменялось. Краткая деяния: Впервые Неизвестная возникла в забаве tekken tag tournament в качестве финального шефа. Девушка способна звать свою демоническую суть и воспроизводить стили остальных соучастников турнира. №6. Персонаж - Люсия( lucia) из dmc 2 lucia fon lucia mini 1lucia mini 2lucia mini 3 Вы уже увидели, что прекрасные девушки-демоны видятся в забаве более в позитивных видах. Люсия - еще одна демонесса, которая была создана демоном Ариусом, но и в этот раз сделанные силы обратились против зла, а все поэтому, что в ключевой героине имеется частичка человека, да и воспитание сыграло не наименее главную роль. Будучи еще совершенно маленькой, она попадает в орден vie de marl, который посвятил свою жизнь охране острова и борьбе с демонами. Воспитанием малыша занималась пожилая женщина по имени Матир, конкретно она воспитала женщину и научила всему, что знала хозяйка. За нравом Люсия чрезвычайно целеустремлённая, радостная, смелая и заботливая личность, которая никогда не запамятовал доброту окружающих. Демонесса постоянно правильно служит идеалам собственного ордена. Краткая деяния: Люсия является одним из играбельных персонажей в забаве devil may cry 2. Персонаж знакомится с Данте еще на начале прохождения. Легендарный охотник на демонов прибывает на полуостров по просьбе Матир, которая желает, чтоб сын Спарды посодействовал им в борьбе с Ариусом. Неизвестный: Похоже, тут делается все горячее и горячее, мы с вами равномерно приближаемся к фавориту в рубрике ТОП 10: Самые сексуальные, очаровательные и именитые демонессы из игр всех пор. Все привыкли полагать, что есть 9 кругов Ада, но в нашем хит-параде их 10. Ну что ж, пора узнать, какая женщина - демон ждет на главном месте. №5. Персонаж - Акаша/ Королева боли( akasha/ queen of pain) из dota 2 akasha fon akasha mini 1akasha mini 2akasha mini 3 Демон-суккуб со типичными садистскими наклонностями. Акаша была выпущена в мир людей благодаря одному правителю, который был элементарно без ума от ощущения боли. Он обратился к демонологам, чтоб те помогли ему кликнуть девушку-суккуба. Жрецы смогли сделать желание собственного правителя. Акаша чрезвычайно немало времени проводила с владыкой, причиняя ему мучительную болезнь. Со порой предводитель страны Эльзе и совсем потерял энтузиазм к муниципальным делам, все почаще уединяясь со собственной Темной Королевой, которая даровала настолько желанные мучения. Недовольство обыденного народонаселения росло, благодарячему люд поднял бунт, сбросив собственного покровителя со стенок замка. Смерть " государя " ослабила руны, чья мистика удерживала демона на выполнение убийств. ныне Акаша была свободна и могла безпомощидругих находить себе жертву. Краткая деяния: Акаша – это известный персонаж в забаве dota 2. Многим игрокам герой приглянулся конкретно вследствии собственной маневренности и возможностей далекого деяния. Хотелось бы втомжедухе отметить, что персонаж был замечен в самой первой Доте. С тех пор демонесса является одним из знаков серии. №4. Персонаж - Рэйчел( rachel) из ninja gaiden sigma rachel fon rachel mini 1rachel mini 2rachel mini 3 Невероятно прекрасная охотница на демонов, которая хозяйка является гибридом человека и демона. Рэйчел постоянно обожает быть в центре повального интереса, благодарячему непрерывно употребляет броский макияж и сексуальную одежду, желая служители Ада так и не оценивают образ героини, желая ее уничтожить. За внешностью охотницы прячется качественный, благородный, хороший и мощный борец, который не испугается целой армии чудовищ. Девушка, как и ее сестра, мучается на проклятие крови, которое превращает людей в демонов. Рэйчел предпочитает биться в одиночку, действуя равнодушно и радикально, но в глубине души героиня хорошая и милосердная. При первой встрече блондинка позиционирует себя как бесчувственная и решительная личность, но на самом деле она готова пойти на суровые жертвы из-за охраны недалёких людей. Краткая деяния: В забаве ninja gaiden( 2004) охотница на демонов Рэйчел делается главным женским персонажем, который пробует искупить свою вину, преодолев свою сестру Альму. В забаве ninja gaiden sigma она впервыйраз делается играбельным персонажем. Фигуристая демонесса сходу приглянулась игрокам, превратившись в секс-символ серии ninja gaiden. №3. Персонаж - Морриган( morrigan) из darkstalkers morrigan fon morrigan mini 1morrigan mini 2morrigan mini 3 Еще с детства женщина обнаруживала неописуемое могущество. Она стала приемной дочерью beliala, он развивал ее как свою дочь в замке aensland. Он знал, что Морриган будет мощной правительницей, но поначалу необходимо отстоять наследницу от личных сил. Belial конфискует дробь возможностей к себе, иную оставляет ей, а третью посылает в иное измерение – это привело к творению самостоятельной личности lilith.

    Морриган является суккубом - это демон-вампир

    , который отправляется в мир людей, вызывая у них сладострастные сны. Героиня воспитывалась по всей строгости, но жизнь у прохладных стенках замка чрезвычайно скучна, куда интересней мир людей, где постоянно разрешено поглядеть немало увлекательных снов. Принцесса знала о собственном большом предназначении, но непрерывно уходила от ответственности и суровых решений для нее это неинтересно, уж лучше быть беззаботной и развеселой. Краткая деяния: Морриган стала популярной благодаря файтингам darkstalkers. Девушка является чрезвычайно броским персонажем. Официально главным персонажем принято именовать Дмитрия, но большаячасть игроков считают конкретно ее ключевой в серии. Демонесса возникала и в остальных играх от capcom. №2. Персонаж - Триш( trish) из devil may cry trish fon trish mini 1trish mini 2trish mini 3 Очаровательная и мощная голубоглазая демонесса, которая все время то и делает, что крадёт пиццу у Данте и приобретает за его счет себе стильную одежду. Девушка не чрезвычайно разговорчива, но в то же время обожает подшутить. Больше только Триш любит расправляться с демонами и чем более их, тем радостнее. Краткая деяния: Впервые trish возникла в самой первой devil may cry. Девушка была создана демоном Мундусом, он создал ее по схожести мамы Данте, Евы. Таким образом, властитель Ада желал ослабить главного богатыря, сыграв на его эмоциях. №1. Персонаж - Кэтрин( catherine) из catherine catherine fon catherine mini 1catherine mini 2catherine mini 3 Обворожительная, независимая, неясная и беззаботная Кэтрин привыкла обретать от жизни лишь наслаждение. Она не думает о собственных деяниях и последствия. 22-летняя блондинка привыкла заполучать то, что ей нравится, а все прочее нетакуживажно. За нравом ее легче обрисовать как фатальную женщину - женский образ, содержащийся в сексапильности и умении манипулировать мужчинами средством флирта. Краткая деяния: Сюжет разворачивается как амурный треугольник, где две женщины с схожим именованием Кэтрин влюблены в 1-го молодогочеловека Винсента Брукса. Главному герою предстоит изготовить отбор меж серьезной долей в браке или непринужденной и беззаботной жизнью. Напряженность прибавляют неизменные кошмары, приводящие к смерти безвинных людей. Какую же сторону выберет основной герой….

    .

    .

    .

    .

    Рождение германского царства

    грустные последствия что не замедлили отразиться..

    БОГИ АЛКОГОЛЯ?

     БОГИ АЛКОГОЛЯ?

    Ах, какие ножки


    - Ах, какие ножки

    Спросил

    БОГИ АЛКОГОЛЯ? биография .Как развод ..

    url: '', target: '_blank', // default is _self, which opens in the same window (_blank in new window) описание: ' варианты своего следующего фильма или драмы. .'

    порка мужа женой рисунки? биография .Как развод ..

    url: '', target: '_blank', // default is _self, which opens in the same window (_blank in new window) описание: ' варианты своего следующего фильма или драмы. .'

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Red_telephone_box', описание: 'The red telephone box is a familiar sight on the streets of the United Kingdom.'

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    url: 'http://en.wikipedia.org/wiki/Autumn', описание: ' варианты.'

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    описание: '',

    «карикатура девушка ест».?.?

    15 жестоких женских ролей: женщины на Западе

    . Кто ваши любимые?

    место преступления

    Просто Демо:

    Выдвигающееся боковое меню на чистом CSS

    Меню Слева Меню Справа

    Во время
     

    -БОГИ АЛКОГОЛЯ?

    фото Вито Дженовезе?
    фото

    БОГИ АЛКОГОЛЯ Новый! Комментарии