Династия Сун

Династия Сун

Династия Сун (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Династии Сун Из Википедии, свободной энциклопедии Не путать с династии Сун Лю. Династии Сун 宋朝 ↓ 960-1279 → Карта, показывающая территорию династий Сун, Ляо и Xianxing. Династия Сун занимает восточную половину того, что представляет собой территорию современной Народной Республики Китай, для северных районов (современной провинции Внутренняя Монголия и выше), за исключением. Ся занимают небольшую полоску земли вокруг реки в то, что сейчас Внутренняя Монголия, и Ляо занимают большую часть того, что сегодня на северо-востоке Китая. Северная Сун в 1111 Капитал Bianjing (汴京) (960-1127) Lin'an (臨安) (1127-1276) Языки Китайский Религия Буддизм Даосизм Конфуцианство Небо поклоняться китайской народной религии Правительство Монархия Император • 960-976 Император Тай-цзу • 1126-1127 Император Qinzong • 1127-1162 Император Gaozong • 1278-1279 Император Bing Историческая эпоха Постклассический Эра • Основанная Чжао Kuangyin, императора Тай-цзу Песни 960 • Альянс Проводы на море 1115-1125 • Инцидент Jingkang Тысяча сто двадцать семь • Начало монгольского нашествия 1235 • Передача Lin'an 1276 • Одна тысяча пятьсот тридцать две • Битва Ямен отмечает конец правления песни 19 марта 1279 Площадка • 962 оц. 1,050,000 км ² (405 407 квадратных миль) • +1111 Оценка. 2,800,000 км ² (1081086 квадратных миль) • 1142 оц. 2000000 км ² (772 204 квадратных миль) Население • 1120 оц. 118800000 а [>] валюта Jiaozi, Huizi, китайский денежный, китайский монета, медные монеты и т.д. Предшествует Преемник Позже Чжоу Jingnan Позже Шу Южная Хань Южный Тан Wuyue Северная Хань Юань династии Сегодня часть Китай Гонконг Макао Эта статья содержит китайский текст. Без надлежащего поддержки рендеринга, вы можете видеть знаки вопроса, коробки, или другие символы вместо китайских символов. История Китая История Китая ДРЕВНЯЯ Неолит гр. 8500 - с. 2070 г. до н.э. Ся Династия гр. 2070 - с. 1 600 г. до н.э. Шан династия гр. 1600 - с. 1046 г. до н.э. Чжоу династии гр. 1046 - 256 г. до н.э. Западной Чжоу Восточная Чжоу Весна и осень Воюющих царств ИМПЕРИАЛ Цинь династии 221-206 до н.э. Династии Хань 206 до н.э. - 220 CE Западная Хань Синь династии Восточная Хань Троецарствие 220-280 Вэй, Шу и Ву Джин династии 265-420 Западная Цзинь Восточная Цзинь Шестнадцать королевств Южный и Северных династий 420-589 Династия Суй 581-618 Династии Тан 618-907 (Ву Чжоу междуцарствие 690-705) Пяти династий и десять царств 907-960 Ляо династия 907-1125 Песня династии 960-1279 Северная Сун В. Ся Южная Сун Джин Юань династии 1271-1368 Династии Мин 1368-1644 Династии Цин 1644-1911 СОВРЕМЕННОЕ Республика 1912-1949 Народная Республика Китай 1949-настоящее время Республика на Тайване 1949-настоящее время Статьи по теме [показать] Эта коробка: Посмотреть говорить редактировать Династии Сун (китайский: 宋朝; пиньинь: Песня Чао; Уэйд-Джайлс: Сен чао, [ВС tʂʰau˧˥]) была эпоха китайской истории, который начался в 960 и продолжалось до 1279 Это удалось в пятерку династий и десять царств периода, и последовал династии Юань. Это было первое правительство в мировой истории выпуска национальном банкнот или бумажных денег истинного, и первый китайское правительство установить постоянный стоя флот. Эта династия также видел первый известный использования пороха, а также первый различение истинного севера, используя компас. Династия Сун делится на два периода, Северной и Южной. Во время Северной Сун (китайской: 北宋, 960-1127), столица Песня была в северной части города Bianjing (теперь Кайфэн) и династии контролируемой большинство собственно Китая. Южная Сун (китайский: 南宋, 1127-1279) относится к периоду после песни потерял контроль над северной части Китая к чжурчжэней династии Цзинь в Джин-Song войн. В течение этого времени, то суд Песня отступили к югу от Янцзы и установила свой ​​капитал в Lin'an (сейчас Ханчжоу). Хотя династии Сун потерял контроль над традиционной родине китайской цивилизации вдоль Желтой реки, экономика Песня была не в руинах, как Южная Сун Империя содержал 60 процентов населения Китая, и большинство из наиболее продуктивных сельскохозяйственных земель. [1 ] Династия Южная Сун значительно укрепил свою военно-морскую силу, чтобы защитить свои воды и сухопутные границы и проводить морские миссии за рубежом. Для отражения Джин, а позже монголов, Песня разработан новый революционный военной техники дополнен использованием пороха. В 1234 году династия Цзинь была завоевана монголами, которые взяли под свой ​​контроль на севере Китая, поддерживая непростые отношения с Южной Сун. Мункэ-хана, четвертый великий хан Монгольской империи, умер в 1259 в то время как осаждал город Чунцин. Его младший брат Хубилай-хан был провозглашен великим ханом новый, хотя его иск был частично признан монголами на западе. В 1271 году Хубилай был провозглашен императором Китая. [2] После двух десятилетий спорадической войны, войска Хубилая в завоевал династии Сун в 1279. Монгольское нашествие привело к его воссоединения под династии Юань (1271-1368). [ 3] Династия Сун восстановил единство и сделал Песня Китай богатый, самый опытный, и самая густонаселенная страна на земле. [4] Население Китая в два раза в течение 10 и 11 веков. Этот рост стал возможен благодаря расширенной выращивания риса в центральном и южном Китае, использование раннего созревания риса из Юго-Восточной и Южной Азии, а также производства обильных излишков продовольствия. [5] [6] Перепись Северная Сун записал Население около 50 млн так же, как Хань и Тан династий. Эти данные нашли в стандартных историях. Тем не менее, считается, что Северная Сун имел население около 100 миллионов человек, и 200 миллионов по времени династии Мин. [7] Это резкое увеличение населения разжигаемой в экономическую революцию в предварительно современном Китае. Расширение населения, роста городов и появление национальной экономики привело к постепенному выводу центрального правительства от непосредственного участия в экономических делах. Нижняя дворянство приняло большую роль в управлении низовом и местными делами. Назначенные должностные лица в графстве и областных центрах опирался на научной дворянства за свои услуги, спонсорство, и местного надзора. Социальная жизнь во время песня была живой. Граждане собрались, чтобы посмотреть и торговли драгоценными лотов, население перемешан в государственных и частных праздников клубов, и города были оживленные развлекательные кварталы. Распространение литературы и знания были расширены за счет быстрого расширения гравюры печати и изобретения 11 века в подвижный типа печати. Технологии, наука, философия, математика, инженерные и процветала на протяжении песни. Философы, такие как Cheng Yi и Чжу Си активизировать конфуцианство с новым комментарием, переплетаются с буддийскими идеалами, и подчеркнул, новую организацию классических текстов, которые вывели основную доктрину нео-конфуцианства. Хотя учреждение из экзаменов гражданской службы существовали с династии Суй, стало гораздо более заметным в период Сун. Чиновники, которые получили власть успех на экзаменах стал ведущим фактором в переходе от военно-аристократической элиты к бюрократической элиты. Содержание [Спрятать] 1 История 1.1 Северная Сун, 959-1126 1.2 Южная Сун, 1127-1279 2 Общество и культура 2.1 экзамены гражданской службы и шляхта 2.2 Закон, справедливость и судебно-медицинской экспертизы 2.3 Военно-методы ведения войны 2.4 Искусство, литература и философия 2.5 Кухня и одежда 3 Экономика, промышленность, торговля и 4 Технология, наука, инженерия и 4.1 Порох войны 4.2 Измерение расстояния и механические навигации 4.3 Polymaths, изобретений и астрономии 4.4 Математика и картографии 4.5 Движимое Тип печати 4.6 Гидравлические и морская техника 4.7 Структурная инженерия и архитектура 4.8 Археология 5 Смотрите также 6 Примечания 7 Ссылки 7.1 Цитаты 7.2 Библиография 8 Дальнейшее чтение 9 Внешние ссылки История [править] Основная статья: История династии Сун Дополнительная информация: Список императоров династии Сун Северная Сун, 959-1126 [править] "Северная Сун" перенаправляется сюда. Для другого использования, см Северная Сун (значения). Император Тай-цзу Песни (г. 960-976) объединил Китай, завоевывая другие земли во время его правления, заканчивая переворот из эпоха пяти династий и десяти царств. В Кайфэн, он установил сильное центральное правительство всей империи. Он заверил, административную стабильность путем содействия гражданской службы экзамен систему редакционных государственных чиновников мастерством и заслуг (вместо аристократической или военного положения) и содействовала осуществлению проектов, которые обеспечивали эффективность в связи на всей территории империи. В одном таком проекте, картографы создали подробные карты каждой провинции и города, которые затем были собраны в большом атласе. [8] Император Тай-цзу также способствовали революционные научные и технологические инновации, поддерживая такие произведения, как астрономической башни с часами сконструировал и построил инженер Чжан Sixun. [9] Живописное изображение дородный человек, сидящий в красном кресле тронный с дракона головных уборов, носить шелковые одежды белые, черные ботинки и черную шляпу и спортивные черные усы и бородку. Император Тай-цзу Песни (г. 960-976), суд портретная живопись Суд песни поддерживали дипломатические отношения с Чола Индии, в Фатимидов халифата, Srivijaya, в Караханидское государство в Центральной Азии и других стран, которые также были торговыми партнерами с Японией. [10] [11] [12] [13] Тем не менее, Китай близкие соседние государства имели наибольшее влияние на ее внутренней и внешней политики. С момента своего создания в рамках Taizu, династия Сун чередовались между войной и дипломатией с этническими киданей в династии Ляо на северо-востоке и с тангутов в Западной Ся на северо-западе. Династия Сун применила военную силу в попытке подавить династию Ляо и вернуть Шестнадцать префектур, территорию под контролем киданей, что традиционно считается частью собственно Китая. [14] Тем не менее, силы Song были отбиты силами Ляо кто не занимается агрессивным ежегодных кампаний в северной Сун территории до 1005, когда подписание Договора Shanyuan закончил эти пограничные столкновения северные. Песня были вынуждены предоставить должное киданей, хотя платить эту дань сделал небольшое повреждение в общей песни экономики, так как киданей были сильно зависит от импорта огромное количество товаров из песни. [15] Более существенно то, что государство Песня признана Ляо государство как свою дипломатическую равны. [16] династии Сун удалось выиграть несколько военных побед над тангутов в начале 11-го века, кульминацией кампании во главе с эрудит ученый, генерал, и государственный Шен Куо (1031-1095). [17] Тем не менее, эта кампания была, в конечном счете отказ из-за конкурирующей военной офицера Шен неподчинение прямым приказам, а территория получила от Си Ся в конце концов потерял. [18] Был также значительное война, против династии Ли в Вьетнам из 1075 в 1077 в течение пограничного спора и разрыву песни коммерческих отношений с Đại Việt царства. [19] После LY войска нанесли тяжелые повреждения в ходе рейда на Гуанси, командир Песня Го Куи (1022-1088) проникли так далеко, а Тханлона (современный Ханой.) [20] Тем не менее, тяжелые потери с обеих сторон побудило командира LY Thương Kiet (1019-1105), чтобы сделать мир увертюры, позволяя обеим сторонам выйти из войны усилий; захваченные территории, занимаемые как песни и LY взаимно обменялись в 1082, вместе с военнопленными. [21] Овальной формы подушку с плоскими сторонами. Он изготовлен из черной ткани с изображением белой птицей, сидя на ветке сшитые в него. Подушка, песчаник с белым и коричневым скольжения черной, надрезанные украшение, династии Северная Сун, 12-го века Во время 11-го века, политическое соперничество тщательно разделить членов суда в связи с разными подходами-министрами, мнений и политики в отношении обработки сложного общества песня и процветающей экономики. Идеалист канцлер, Вентилятор Zhongyan (989-1052), был первым, чтобы получить с подогревом политическую реакцию, когда он попытался сделать такие реформы, как повышение системы комплектования чиновников, увеличение зарплаты для мелких чиновников, а также создание спонсорские программы, чтобы позволить шире круг людей, которые будут хорошо образованы и имеют право на государственную службу. [22] После Вентилятор был вынужден уйти в отставку из своего офиса, Ван Аньши (1021-1086) стал канцлером императорского двора. При поддержке императора Shenzong (1067-1085), Ван Аньши раскритиковал систему образования и государственной бюрократии. Стремясь решить то, что он видел, как государственной коррупции и халатности, Ван реализован ряд реформ, называемых Новые политики. Они участвуют земельный налог реформа, создание ряда государственных монополий, поддержка местных ополченцев, а также создание более высоких стандартов для Императорского осмотра, чтобы сделать его более практичным для мужчин квалифицированных в государственности, чтобы пройти. [23] Реформы создали политические фракции в суде. Ван Аньши "Новый Порядок Группа" (Синь Закон), также известный как "реформаторов", были против министрами в "консервативной" фракции во главе с историком и канцлера Сима Гуан (1019-1086). [24] В качестве одного Фракция вытеснил другой в положении большинства судебных дел, было бы понизить соперника чиновников и изгнание их, чтобы управлять удаленными приграничные районы империи. [23] Один из видных жертв политического соперничества, известный поэт и государственный деятель Су Ши ( 1037-1101), был заключен в тюрьму и в конечном итоге сослан за критику реформ Вана. [23] Деревянная резьба сидящего буддийской фигуры в свободной одежде, окрашенные одежды. Ляо полихромная резные статуи Гуаньинь, Шаньси, (907-1125) В то время как центральный суд Песня оставалась политически разделена и сосредоточены на своих внутренних делах, тревожные новые события на севере в состоянии Ляо, наконец, пришли к его внимания. Чжурчжэней, предметом племя Ляо, восстали против них и формируется свое собственное государство, на династию Цзинь (1115-1234). [25] Песня официальный Тонг Гуан (1054-1126) посоветовал императору Huizong (1100-1125), чтобы сформировать альянс с чжурчжэней, и совместные военные кампании в рамках этого альянса, проведенном в море рухнул и полностью покорил династии Ляо с 1125. Тем не менее, низкая производительность и военная слабость армии Песни наблюдали чжурчженями, который сразу же ворвались в альянс, начиная с Джин-Song войны 1125 и 1127; во второй вторжения, чжурчжени захватили не только столицу, но и отставного императора Huizong, его преемника императора Qinzong, и большинство из императорского двора. [25] Это произошло в год Jingkang (китайский: 靖康), и это известный как Jingkang инцидентами (китайский: 靖康之恥). Остальные песни силы перегруппировались под самопровозглашенной императора Gaozong Песни (1127-1162) и удалился к югу от Янцзы, чтобы основать новую столицу в Lin'an (современный Ханчжоу). Чжурчжэни завоевание Северного Китая и сдвиг столиц от Кайфэн, чтобы Lin'an была разделительная линия между династиями Севера и Юга песни. Южная Сун, 1127-1279 [править] Карта, показывающая территорию династии Сун, потерпев убытки династии Цзинь. Западные и южные границы остаются неизменными по сравнению с предыдущей карты, однако северная треть территории предыдущего песни в настоящее время под контролем Джин. Территория династии Ся в целом остается неизменным. На юго-западе, династия Сун граничит с территорией около шестой его размер, Nanchao. Южная Сун в 1142 Хотя ослаблена и толкнул на юг вдоль реки Хуай, Южный Песня нашли новые способы, чтобы укрепить его сильную экономику и защищать свое государство против династии Цзинь. Они имели способных офицеров, таких как Юэ Фэй и Хань Шичжун. Правительство спонсорские массовый судостроение и портовые проекты по улучшению и строительство маяков и морской порт складах в целях поддержки морской торговли за рубежом и крупных международных морских портов, таких как Цюаньчжоу, Гуанчжоу и Сямынь, которые были терпя коммерции Китая. [26] [ 27] [28] Для защиты и поддержки народ судов, плавающих для морских интересов в водах Восточно-Китайского моря и Желтого моря (в Корее и Японии), Юго-Восточной Азии, то в Индийском океане, и Красное море, это было необходимость установить официальную стоя флот. [29] династии Сун поэтому создана Китая первый постоянный флот в 1132, [28] со штаб-квартирой в Dinghai. [30] С постоянным ВМФ, песни были подготовлены к военно-морские силы Джин на реке Янцзы в 1161 году в битве Tangdao и битвы Caishi. В ходе этих боев флот Песня занятых быстрым гребное колесо приводится морские суда, вооруженных требюше катапульты на борту палубы, которые начали порох бомбы. [30] Несмотря на то, силы Цзинь под командованием императора Родом хвастался 70000 мужчин на 600 кораблей, и песня силы только 3000 человек на 120 кораблей, [31], что династия силы Песня победили в обоих боях из-за разрушительной силы бомбы и быстрых нападений со стороны гребного колеса корабли. [32] Сила флота был сильно подчеркнул, что после. Спустя столетие после флот был основан его вырос в размере до 52,000 борется морских пехотинцев. [30] Правительство Песня конфискованы части земли, принадлежащей поместного дворянства в целях повышения доходов для этих проектов, акт, который вызвал разногласия и потери лояльности среди ведущих членов Песни общества, но не остановить оборонительные приготовления песни. [33] [34] [35] Финансовые вопросы были усугубляется тем, что многие состоятельные, земельные участки, владеющих семей-некоторые из которых были чиновники работают на помощью правительств использовать свои социальные связи с тем, в офисе, чтобы получить безналоговый статус. [36] Деревянная резьба Плотное Будды, сидящего в поперечном положении ногами. Одежда, в том числе рубашки, которая покрывает плечи, но оставляет грудь подвергается, и длинные, мешковатые штаны, высечены в статую. Сидящего деревянные Бодхисаттва статуя, Джин династии (1115-1234) Хотя династии Сун был в состоянии сдержать Джин, новый значительный враг пришел к власти над степью, пустыни, и равнины к северу от династии Цзинь. В монголы во главе с Чингисханом (г. 1206-1227), первоначально вторглись в Цзинь в 1205 и 1209, занимаясь в больших рейдов по его границ, и в 1211 году огромная армия монгольского был собран, чтобы вторгнуться в Цзинь. [37] Династия Цзинь был вынужден подчиниться и платить дань монголам, как вассалов; когда Джин вдруг переехал их столицу из Пекина в Кайфэн, монголы увидели в этом восстании. [38] Под руководством Угэдэй (r.1229-1241), как династии Цзинь и Западная Ся династии были завоеваны монголо силы. [38] [39] Монголы вторглись Корею, на халифата Аббасидов на Ближнем Востоке, и Киевскую Русь. Монголы были в свое время в союзе с песни, но этот союз был сломан, когда песня отбили бывшие имперские столицы Кайфэн, Лоян и Чанъань в краха династии Цзинь. Лидер монголо Мункэ-хан вел кампанию против Песни в 1259, но умер на 11 августа во время битвы Дяоюйдао крепости в Чунцине. [40] смерть Мункэ и последующее преемственность кризис заставил Хулагу-хан, чтобы вытащить большую часть сил монгольских из Ближний Восток, где они были готовы сражаться с египетским мамлюки (который победил оставшиеся монголов в Айн-Джалуте). Несмотря на то, Хулагу был связан с Хубилай-хана, его силы были не в состоянии помочь в нападении на песни, из-за войны Хулагу с Золотой Ордой. [41] Хубилай продолжил нападение на песни, получить временное закрепиться на южном берегу Янцзы. [42] Хубилай готовились принять Ezhou, но до гражданской войны с братом Ариг-Буга -a соперник претендентом на монголо-каганат вынуждены Хубилай двигаться с большей части своих сил на север. [43] При отсутствии Хубилая, силы Song были заказаны канцлера Цзя Sidao сделать подходящий нападение, и удалось провести монгольские войска обратно в северном берегу Янцзы. [44] Там не было незначительные пограничные стычки, пока в 1265 году, когда Хубилай завоевал значительную битву в провинции Сычуань. [45] С 1268 по 1273 г. Хубилай блокировали реку Янцзы с его военно-морского флота и осадил Xiangyang, последним препятствием на его пути к вторжения богатых Янцзы бассейне реки. [45] Хубилай официально объявил о создании династии Юань в 1271 году В 1275, песня сила 130000 войск под канцлером Цзя Sidao был побежден вновь назначенного командира главный, генеральный Хубилая Баян. [46] По 1276 году большая часть территории Сун был захвачен Юань сил. [39] В битве Ямен на дельте Жемчужной реки в 1279 году, армия Юань, во главе с общей Чжан Hongfan, наконец, сломила сопротивление песня. Последние оставшиеся правитель, 8-летний император император Huaizong Песни покончил жизнь самоубийством вместе с премьер-министром Лу Xiufu [47] и 800 членов королевской клана. По приказу Хубилая, проведенных его командиром Баян, остальная часть бывшей императорской семьи Песни были целыми и невредимыми; свергнутый император Гун был понижен в должности, будучи присвоено звание «герцог Ин", но в конечном итоге сослан в Тибете, где он взял монашескую жизнь. Бывший император в конечном итоге будет вынужден совершить самоубийство по приказу пра-пра внук Хубилая, Gegeen хана, из-за страха, что император Гун бы устроить государственный переворот, чтобы восстановить свое господство. [48] Другие члены песни императорской семьи по-прежнему жить в династии Юань, как Чжао Мэнфу и Чжао Юн. Общество и культура [править] Основные статьи: Общество династии Сун и культура династии Сун Квадратный картина филиала с кластера из белых цветов на конце. Филиал накладывается красный квадрат с закругленными краями. Белый Жасмин Отделение, в начале картины 12-го века; маленькие картины в стиле круглых альбомов, которые захватили реалистические сцены природы были широко популярны в Южной период Сун. Династия Сун [49] была эпоха административной сложности и сложной социальной организации. Некоторые из крупнейших городов в мире были найдены в Китае в течение этого периода (Кайфэн и Ханчжоу был популяции более миллиона). [1] [50] Люди пользуются различные общественные клубы и развлечения в городах, и там было много школ и храмы, чтобы обеспечить людей с образованием и религиозных служб. [1] Правительство Песня поддерживается несколько форм социального обеспечения программ, в том числе создание домов престарелых, общественных клиниках, и нищий "с кладбища. [1] Династия Сун поддерживает широко распространенное Почтовая служба, которая была смоделирована на ранней династии Хань (202 г. до н.э. - CE 220). почтовая система, чтобы обеспечить быструю связь по всей империи [51] Центральное правительство работали тысячи почтовых работников различных рангов и ответственности, чтобы обеспечить обслуживание для почтовых отделениях и крупные почтовые станции. [52] В сельских районах, сельское хозяйство крестьяне либо владели собственными участками земли, уплаченные арендные ставки, как арендаторов, или были крепостные на крупных поместий. [53] Хотя женщины были на нижнем ярусе социальной чем мужчин (в соответствии с конфуцианской этики), они пользуются многие социальные и правовые льготы и обладал значительной властью в стране и в собственных малых предприятий. Как Песня общество стало более и более процветающим, и родители на стороне невесты семьи при условии, большие приданое для замужества, женщины, естественно, получила много новых юридических прав в собственности имущества. [54] При определенных обстоятельствах, незамужняя дочь без братьев или А выживших мать без сыновей могли наследовать половину доли отца неделимой собственности семьи. [55] [56] [57] Были многие известные и хорошо образованные женщины, и это было обычной практикой для женщин воспитывать своих сыновей во время их ранней юности. [58] [59] Мать ученого, дипломата, общей и государственный Shen Kuo научил его основы военной стратегии. [59] Были также исключительные женщины писателей и поэтов, таких как Ли Qingzhao (1084- 1151), который стал известен даже в ее жизни. [54] Пейзаж ориентированных пергамент с двадцати одного записанных символов по вертикали в семи столбцах. Каллиграфия в Хуан Tingjian (1045-1105), известный каллиграф и соратник Су Ши Религия в Китае в этот период имел большое влияние на жизнь людей, убеждений и повседневной деятельности, и китайская литература о духовности был популярен. [60] Основными божествами даосизма и буддизма, духов предков, и многие божества китайской народной религии поклонялись с жертвоприношениями. Тансен Сен утверждает, что больше буддийские монахи из Индии отправился в Китай, во время исполнения песни, чем в предыдущем династии Тан (618-907). [61] С многие этнические иностранцы путешествия в Китай, чтобы вести торговлю или постоянно жить, пришли многие иностранные религии; религиозные меньшинства в Китае включены ближневосточные мусульмане, в китайские евреи, и персидские манихеев. [62] [63] Население занимается в оживленном социальной и семейной жизни, наслаждаясь такие общественные фестивали как Фестиваль фонарей или фестиваля Цинмин. Были развлечения кварталы в городах, обеспечивающих постоянную массив развлечений. Были кукловоды, акробаты, артисты театра, меч глотатели, заклинатели змей, рассказчики, певцы и музыканты, проститутки, и места для отдыха, в том числе чайных, ресторанов и организованных банкетов. [1] [64] [65] Люди участие социальных клубы в больших количествах; было Чайные клубы, экзотические продукты питания клубы, Антикварные клубы и коллекционеры », конные любящих клубы, поэзия клубов и музыкальных клубов. [1] Как региональной кухни и кухонь в песне, эпоха была известна своими региональными сортов исполнительства стили искусства, а также. [66] Театральное драма была очень популярна среди элиты и народных масс, хотя классический китайский -Не в родном языке -был говорят актеры на сцене. [67] [68] Четыре крупнейших драматических театров в Кайфэн мог провести аудиторию в несколько тысяч каждый. [69] Были также известные отечественные развлечения, а люди у себя дома пользуются такие мероприятия, как гоу и сянци настольные игры. Гражданские экзамены обслуживания и дворяне [править] Основная статья: Общество династии Сун Длинная, портрет ориентированных картина голый по пояс, бородатый мужчина сидит на циновке под деревом, читая. Ученый на лугу, китайская живопись 11-го века В течение этого периода больший акцент был сделан на гражданской службы системы подбора должностных лиц; это было основано на степеней, полученных на основе конкурсных экзаменов, в попытке отобрать наиболее способных лиц для управления. Выбор мужчины для офиса через проверенной заслуги был древний идея в Китае. Система государственной службы стал организационно в небольшом масштабе в течение Суй и Тан династий, но в период Сун стало практически единственным средством для составления должностных лиц в правительстве. [70] Появление широкого печати помогли широко распространить конфуцианские учения и воспитывать более и более подходящих кандидатов для экзаменов. [71] Это можно увидеть в ряде сдающих экзамены для префектур экзаменов низкого уровня роста от 30000 ежегодных кандидатов в начале 11 века 400000 кандидатов в конце 13-го века. [71] Государственная служба и система обследование позволило большей меритократии, социальной мобильности и равенства в конкурсе для желающих достичь официальный место в правительстве. [72], используя статистические данные, собранные в состоянии Сун Эдвард А. Краке, SUDO Йошиюки и Хо Пинг-ти поддержали гипотезу, что просто очень отец, дед или прадед, который служил в качестве должностного лица государства не гарантирует можно было бы получить тот же уровень полномочий. [72] [73] [74] Роберт Хартвелл и Роберт П. Хаймс критике эту модель, заявив, что он ставит слишком много внимания на роли ядерной семьи и демонстрирует только три отцовские Предки экзамен кандидатов, игнорируя демографическую реальность песни Китая, значительную часть мужчин в каждой поколение, которое не было выживших сыновей, и роль расширенной семьи. [73] [74] Многие чувствовали бесправных, что они видели, как бюрократической системы, которая благоприятствовала класс земля-холдинг, способный позволить себе самое лучшее образование. [72] Один из величайших литературных критиков это было официальным и известный поэт Су Ши. Тем не менее, Су был продуктом своего времени, как личность, привычки и отношение к ученым-чиновника стал менее аристократическим и более бюрократическим с переходом периодов от Тан песни. [75] В начале династии, государственные должности были непропорционально удерживается двумя элитных социальных групп: один из основателей элиты, которые имели связи с учредительной императора и полу-наследственной профессиональной элиты, которые использовали давнюю статус клана, семейные связи., а брак альянсы, чтобы обеспечить назначения [76] По конце 11-го века, основатели элита устарели, в то время как политическая ангажированность и фракционности в суде подорвало брачные стратегии профессиональной элиты, которая растворенного в различимым социальной группе и был заменен множеством дворянских семей. [77] Пять штук светло-зеленого керамики. Слева направо, цилиндрической чаши с большим, плоским ободом, вазы с длинным, тонким стеблем и коротким, почти сферического тела, высокий, худой стекла, широкий ваза, без стебля, а небольшое отверстие на сверху, и ваза с длинной, но широкого ствола и почти сферического тела. Longquan цвет морской волны изделий из провинции Чжэцзян, 13-го века Пожилая женщина сидит в передней части машины, состоящей из вертикально колеса, состоящей из около двух десятков плоских деревянными спицами, со строкой для внешнего обода. Колесо держится на простом деревянном полюса стенде. Два других пожилых женщин смотреть в первую очередь. Прялка, картина создана Северная Сун художника Ван Juzheng, является одним из самых ранних представлений изобретения В связи с Китая огромного роста населения и тела своих назначенных ученых-чиновников принимаются в ограниченном количестве (около 20000 активных чиновники в период Сун), тем больше научная класс дворян бы сейчас взять на низовых дела на обширной местном уровне. [78 ] Без учета ученых-чиновников в офисе, эта элита социальный класс состоял из экзаменационных кандидатов, экзаменационных степени держателей еще не назначенных на официальный пост, местных преподавателей, и отставных чиновников. [79] Эти ученые мужи, степень держатели, и местный элиты руководил местными делами и спонсорские необходимые средства местных общин; любой местный судья назначается на должности Правительством полагаться в сотрудничестве с несколькими или многими местными элитами шляхты в области. [78] Например, песня правительства за исключением учебно-реформаторского правительства при императоре Huizong-избавлены небольшое количество Поступления поддерживать префектуры и уездные школы; вместо этого, основная часть средств для школ была взята из частного финансирования. [80] Эта ограниченная роль государственных должностных лиц представляет собой отход от ранее династии Тан (618-907), когда правительство строго регламентировано коммерческие рынки и местные дела; теперь правительство сильно удалился от регулирования торговли и полагаться массой местного дворянства выполнять необходимые функции в своих общинах. [78] Дворяне отличились в обществе через свои интеллектуальные и антикварных занятиям, [81] [82] [83] в то время как дома видных землевладельцев привлекает множество придворных, в том числе ремесленников, художников, образовательных воспитателей и аниматоров. [84] Несмотря на презрение к торговле, коммерции и купечества, проявляемой высоко культивируемых и элитных экзамен-призван ученых-чиновников, меркантилизм играл видную роль в песне культуры и общества. [64] Ученый-чиновник будет с неодобрением своих коллег, если он Преследуемый средства спекуляции за пределами его должностного оклада; Однако, это не помешало многим ученым-чиновникам управления бизнес-отношения на основе использования агентов-посредников. [85] Закон, справедливость и судебная медицина [править] Основная статья: Общество династии Сун Картина пьесы в постановке во дворе. В центре, человек в черных одеждах сыпучих появляется в середине лука или середине танца. Слева, двое мужчин, одетых, как охранники проведения третьего человека, одетого в костюм же, как человек в центре. Справа, тяжелый набор сидит в троне. За ним стоят три женщины в белом краской лица и мужчина, одетый в костюм же, как человек в центре. Разбитая Балюстрада, в начале 12-го века картина Песня судебная система сохранила большую часть правовой кодекс более ранней династии Тан, в основе традиционной китайской юридической вплоть до современной эпохи. [86] Ровинговые шерифы поддерживается закон и порядок в муниципальных правовых и иногда рисковали в сельской местности. [87 ] Официальные судьи, наблюдающие судебные дела были не только ожидается, будет хорошо разбираются в письменной права, но также способствовать морали в обществе. [86] Судьи, такие как знаменитый Бао Qingtian (999-1062) воплощали вертикально, моральный судья, который оставил в силе справедливость и никогда не удалось дожить до своих принципов. Судьи песни указано виновного или вечеринку в совершении преступления и отмерено наказание соответственно, часто в виде порки. [86] [88] Обвинительный лицо или участники принесли в суд для уголовного или гражданского правонарушения были не рассматривается как полностью невиновным, пока не доказано иное, в то время как даже обвинители были просмотрены с высоким уровнем подозрению судьей. [88] В связи с дорогостоящим расходов судебных и немедленного заключения в тюрьму лиц, обвиняемых в совершении уголовных преступлений, люди в песне предпочитали разрешать споры и ссоры в частном порядке, без вмешательства суда. [88] Shen Го Сон бассейн Очерки выступал против традиционных верований в китайских анатомии (таких, как его аргумент для двух горла клапанов вместо трех); это, возможно, стимулировало интерес в исполнении посмертных вскрытий в Китае во время 12-го века. [89] [90] Врач и судья известен как песни Ci (1186-1249) написал новаторскую работу в области судебной медицины на рассмотрении трупы с целью определения причины смерти (удушения, отравления, утопления, ударов и т.д.) и, чтобы доказать, привело ли смерть от убийства, самоубийства, или случайной смерти. [91] Песня Ки подчеркнул важность надлежащего Коронер поведения "с во вскрытие и точным запись дознания каждого вскрытия официальными клерков. [92] Военные и методов ведения войны [редактировать] Основная статья: Общество династии Сун Длинная, пейзаж ориентированных картина восьми цифр. Слева направо, первый, третий, пятый, шестой и восьмой люди вооружены, с первых и последних мужчин наиболее сильно вооруженных, неся как лук и меч, с трех других балансовой либо лук или меч, но не так. Каждый из мужчин носит тонкий, плоский, черный колпачок. Третий и шестой показатель также на голову ниже остальных цифр. "Четыре Генералы Zhongxing" с династии Южная Сун Лю художника Songnian (1174-1224); известный общем Юэ Фэй (1103-1142) является вторым лицом слева. Военные песни был главным организован для того, чтобы армия не может угрожать имперский контроль, часто за счет эффективности в войне. Военный совет Северного Сонг работает под канцлером, который не имел никакого контроля над императорской армии. Императорская армия была разделена между тремя маршалов, независимо друг от друга ответственность за императора. Так император редко главе кампаний лично, силы песня не хватало единства команды. [93] Императорский двор часто полагают, что успешные генералы под угрозой королевскую власть, и с облегчением или даже казнили их (особенно Ли Ган, [94] Юэ Фэй, и Хан Шичжун [95]). Хотя ученый-чиновников рассматривать военные солдат в низших членов в иерархической общественного порядка, [96] человек может получить статус и престиж в обществе, став высокопоставленного офицера с записью победных боев. [97] В его высоте , военные песни были одного миллиона солдат [23] разделены на взводы 50 военнослужащих, компании из двух взводов и одного батальона, состоящих из 500 солдат. [98] [99] арбалетчиков были отделены от регулярного пехоты и помещены в их собственный единиц, как они были ценные комбатантов, обеспечивая эффективную противоракетную огонь против кавалерийских. [99] Правительство не терпелось спонсировать новых арбалета проекты, которые могли бы стрелять на больших расстояниях, в то время как арбалетчиков также ценно, когда используется в качестве дальнобойных снайперов. [100] Песня кавалерия использовала убивание различных видов оружия, в том числе алебардами, мечами, луками, копьями, и «огненных копий", которые разгружаются пороха взрыв пламени и шрапнели. [101] Военная стратегия и военная подготовка рассматривались как науки, которые могли быть изучены и совершенства; Солдаты были испытаны в своих навыков использования вооружения и в их спортивные способности. [102] Войска обучались следовать стандартам сигнала для продвижения по мановению баннеров и остановиться на звук колоколов и барабанов. [99] Военно-морской флот Песня имела большое значение в процессе консолидации империи в 10-м веке; во время войны против Южной Тан состоянии Песня флот используется такие методы, как защитить большие плавающие понтонные мосты по всей реке Янцзы в целях обеспечения перевозки войск и снабжения. [103] Были большие военные корабли в песне, которые могли бы нести 1000 солдат на борту своих палубах, [104] в то время как быстрые движущихся колесный ремесла считались основным боевых кораблей в любой успешной военно-морской битве. [104] [105] В битве на 23 января, 971, массивные стрелки огонь из династии Сун арбалетчиков разгромил война слона корпус в Южный Хан армии. [106] Это поражение не только ознаменовал окончательное подчинение Южного Хань до династии Сун, но и последняя инстанция, где война слона корпуса был использован в качестве обычного деления в китайской армии. [106] Был в общей сложности 347 военных трактатов, написанных в период Сун, как указано в истории текста песни Ши (составленной в 1345). [107] Тем не менее, лишь немногие из этих военных трактатов выжили, которая включает в себя Wujing Zongyao написано в 1044 Это был первый известный книга перечислили формулы для пороха; [108] он дал соответствующие формулы для использования в различных видах пороха бомб. [109] Она также представила подробное описание и иллюстрации дважды поршневой насос огнеметов , а также инструкции для технического обслуживания и ремонта компонентов и оборудования, используемых в устройстве. [110] Искусство, литература и философия [править] Основная статья: Культура династии Сун Деревянная резьба женской фигуры человека, сидя с одно колено на землю и одно колено, направленная вверх, с руки, на колене. Резьба включает в себя свободную одежду, которая покрыта в основном в золотой фольге. Деревянная Бодхисаттва статуя из династии Сун (960-1279) Визуальные искусства во время династии Сун были усилены новыми разработками, например, достижений в пейзаж и портрет живописи. Дворянское элита, занимающиеся искусством, как принятых играх в культурной ученый-чиновника, в том числе живопись, составляющих стихи и письма каллиграфия. [111] Поэт и государственный деятель Су Ши и его помощник Ми Фу (1051-1107) пользовался антикварные делами, часто заимствуя или покупке произведений искусства для изучения и копирования. [22] Поэзия и литература прибыль от роста популярности и развития CI поэзии форме. Огромные энциклопедические объемы были составлены, например, произведений историографии и десятки трактатов по техническим предметам. Это включало всеобщей истории текст Цзычжи Tongjian, составленный в 1000 томов, написанных 9,4 миллиона китайских символов. Жанр китайской литературы путешествия также стал популярным с трудами географа Вентилятор Chengda (1126-1193) и Су Ши, последний из которых написал «однодневную поездку эссе", известный как запись каменного колокола горы, которые раньше убедительный письмо, чтобы спорить философской точки. [112] Несмотря на то, ранняя форма местного географического справочника географических названий существовали в Китае с 1-го века, созрела форма, известная как "трактат на месте", или Fangzhi, заменил старый "карту руководство", или tujing, во время династии Сун. [113] Имперские суды императорского дворца были заполнены его окружения судебных художников, каллиграфов, поэтов, сказочников и. Император Huizong был известный художник, а также покровитель искусств. Ярким примером высоко почитаемого художника был суда Чжан Zeduan (1085-1145), который нарисовал огромную панорамную картину, Вдоль реки Во время фестиваля Цинмин. Император Gaozong Песни инициировал масштабный проект арт во время его правления, известный как Восемнадцать Песни кочевника флейты из истории жизни Цай Wenji (р. 177). Это арт-проект был дипломатический жест династии Цзинь, а он вел переговоры об освобождении его от матери чжурчжэней плена на севере. [114] Портрет пожилой лысеющий человек в половине бледно-зеленый и синий небо половину халат. Он сидит на кресле проведения тонкой деревянной палочкой, possibally сложенный до вентилятора. Портрет Zen буддийский монах Wuzhun Shifan, окрашенные в 1238 году. В философии, китайский буддизм был ослабло влияние, но он сохранил свои позиции на искусство и на благотворительных монастырей. Буддизм оказал глубокое влияние на начинающего движение Нео-конфуцианства, во главе с Чэн Yi (1033-1107) и Чжу Си (1130-1200). [115] Махаяны Буддизм влиянием вентилятора Zhongyan и Ван Аньши через понятия этического универсализма, [116] а буддийские метафизика была глубоко влияние на предварительно нео-конфуцианской доктрине Cheng Yi. [115] Философская работа Cheng Yi, в свою очередь повлияло Чжу Си. Хотя его сочинения не были приняты его современных коллег, комментарии и акцент Чжу на конфуцианских классиков Четыре книги в качестве вступительного корпус к конфуцианской обучения легли в основу нео-конфуцианской доктрины. К 1241 году, под эгидой императора Lizong, Чжу Си Четыре книги и его комментарий на них стали стандартные требования исследования для студентов, пытающихся пройти гражданской службы экзаменов. [117] В странах Восточной Азии из Японии и Кореи также приняли Чжу Учение Си, известный как Shushigaku (朱子學, школа Чжу Си) в Японии, и в Корее Jujahak (주자학). Продолжающееся влияние буддизма можно увидеть в окрашенной искусства, такие как Лин Tinggui "с Luohan отмыванием. Тем не менее, идеология резкой критике и даже презирали некоторые. Государственный деятель и историк Оуян Сю (1007-1072) назвал религию "проклятие", которые могли бы быть устранены только путем искоренения его из китайской культуры и замены ее конфуцианской дискурса. [118] Истинный возрождение буддизма в китайском обществе не произойдет до монгольского правления династии Юань, с спонсорство Хубилай-хана в тибетском буддизме и Дрогон Чогьялом Пхагпа в качестве ведущего ламы. Кристиан секта несторианство, который вступил в Китай в эпоху Тан, также будет возрожден в Китае под монгольского владычества. [119] Кухня и одежда [править] Основная статья: Культура династии Сун Красный, квадрат поднос с отрезанными углами. Инкрустированные в лоток в золотую фольгу является дизайн с изображением двух птиц сидит на ветке большой, снижение завода. Красный лакированные еда лоток с золотыми конструкций фольги гравировка двух длиннохвостых птиц и пиона, от 12 до начале 13 века. Законы, регулирующие потребление предметов роскоши регулируется пищу, что один потребляемой и одежду, которую носил в зависимости от состояния и социального положения. Одежда была сделана из конопли или хлопчатобумажных тканей, ограниченных к цветовому стандарту черного и белого. Брюки были приемлемы наряд для крестьян, солдат, ремесленников, торговцев и, хотя богатые купцы могли выбрать носить более богато одежду и мужчин блузки, сшедший ниже талии. Приемлемый одежда для ученых-чиновников жестко определяется социальной системы ранжирования. Тем не менее, по прошествии времени это правило ранга градуированных одежды для должностных лиц не было, как строго соблюдаются. Каждый чиновник был способен отображать его получил статус на ношение разноцветных традиционных шелковые одежды, которые висели на землю у его ног, конкретные виды головных уборов, и даже конкретные стили пояса, что отображается его дифференцированного-ранг чиновничества. [120] Женщины носили длинные платья, блузки, которые пришли до колена, юбки и жакеты с длинными рукавами или короткими, в то время как женщины из состоятельных семей могли носить фиолетовые шарфы вокруг своих плечах. Основное отличие в женской одежды от мужчин, что это был прикреплен слева, не справа. [121] Основные продовольственных товаров в рационе низших классов оставались рис, свинину, рыбу соленую и. [122] Песня ресторан и таверна меню записываются, список которых основных блюд для праздников, банкетов, праздников, карнавалов и. Они показывают разнообразную и щедрый диеты для тех, высшего класса. Они могут выбирать из широкого спектра мясо и морепродукты, в том числе креветки, гусей, уток, мидии, моллюски, лани, зайца, куропатки, фазаны, Francolin, перепела, лисы, барсука, моллюсков, крабов, и многие другие. [122 ] [123] [124] Молочные продукты были редки в китайской кухне в это время. Говядина редко потребляется, так как бык был ценный проект животных и мясо собаки не было в рационе богатых, хотя бедные могли выбрать есть собачье мясо, если это необходимо (пока это не было частью их обычной диете). [125 ] Люди также потребляется даты, изюм, Jujubes, груши, сливы, абрикосы, груши сок, личи -Фруктовый сок, мед и имбирь напитки, папайя сок, специи и приправы из провинции Сычуань перца, имбиря, соевого соуса, масла, кунжутного масла, соль , и уксус. [123] [126] Экономика, промышленность, торговля [править] Основная статья: Экономика династии Сун Длинная, горизонтальные секции живописи, детали нескольких крупных торговых баржи стыковка вдоль реки. Баржи были изогнуты дном корпуса и вертикальные деревянные стены, которые превысили в строке черепицы, но не имеют фактических крыш. Только один из кораблей имеет мачту, хотя все корабли имеют большие рули. Китайские лодки из Чжан Zeduan (1085-1145) живописи "с вдоль реки Во время фестиваля Цинмин; Китайские корабли периода Сун признакам корпусов с водонепроницаемых отсеков. Династия Сун был один из самых процветающих и развитых стран в средневековом мире. Песня Китайский инвестировали свои средства в акционерные общества, а в нескольких парусных судов в то время, когда денежная прибыль была обеспечена от активной внешней торговли и внутренней торговли вдоль Большого канала и реки Янцзы. [127] Выдающиеся купеческих семей и частных предприятий было разрешено занимают отрасли, которые не были уже государственные управлением монополии. [23] [128] Как частные и государственные управлением промышленности отвечает потребностям растущего китайского населения в песне. [23] [128] ремесленников и торговцев, образованные гильдию, что государство пришлось иметь дело с при оценке налоги, заявок на товары, а также создание заработной платы стандартного работника и цены на товары. [127] [129] Металлургическая промышленность преследовали обеих частных предпринимателей, которые владели их собственные заводы, а также правительством руководил оборудование для переплавки. [130] Экономика Песня была достаточно стабильна, чтобы произвести более ста миллионов килограммов (более двухсот миллионов фунтов) железа продукции а в год. [131] Масштабная вырубка лесов в Китае продолжали бы, если бы не инновации 11 века использования угля вместо древесного угля в доменных печах для выплавки чугуна. [131] Большая часть этого железа был зарезервирован для использования в военных целях в разработке оружия и брони войска, но некоторые используют, чтобы вылепить множество продуктов железа, необходимых для заполнения потребности растущей внутреннем рынке. Торговля железа в Китае была выдвинута на строительство новых каналов, облегчая приток железных изделий из центров производства к большой рынок в столице. [132] Три пьесы из белого фарфора. Слева направо, вазы с рифленой, жирового тела, короткий, тонкий стебель, и небольшое отверстие с большой плоской обода, выступая из него, простого миску с тонкой коричневой отделкой по внешнему ободу, и контейнер в формировать из амбара, с несколькими жизнеспособных вспомогательных должностей, черепичной крышей, и лестницей, ведущей к двери, все построено на части. Левый элемент: северный Песня qingbai посуда ваза с прозрачной голубой тона керамической глазури, с Цзиндэчжэнь, 11-го века; Центр пункт: южной или северной песни qingbai посуда чаша с резным лотоса украшения, металлической оправе, и прозрачно-голубой -toned глазурь, из Цзиндэчжэнь, 12 или 13-го века; справа пункт: Южная Сун Миниатюрная модель из амбара с съемной верхней крышкой и дверях, qingbai фарфора с прозрачной голубой тона глазури, Цзиндэчжэнь, 13-го века. Годовой объем чеканились медные валюты в 1085 достигла около шести миллиардов монет. [5] Наиболее заметным достижением в экономике песни стало создание первого правительства мира выдается бумаги печатные деньги, известный как JIAOZI (см также Huizi). [ 5] Для печати бумажных денег, суд установил Песня несколько правительственных запустить заводы в городах Хуэйчжоу, Чэнду, Ханчжоу, и Anqi. [133] Размер рабочей силы, занятой в бумажных денежных заводов был большой; он был записан в 1175 году, что завод в Ханчжоу занято более тысячи рабочих дня. [133] Экономическая мощь Китая Сун в значительной степени зависит иностранных экономик за рубежом. Марокканский географ аль-Идриси пишет в 1154 году в доблести китайских торговых судов в Индийском океане и в своих ежегодных путешествий, которые привели железо, мечи, шелк, бархат, фарфор и различные текстильные изделия в места, такие как Аден (Йемен), то реки Инд, и Евфрат в современной Ирак. [29] Иностранцы, в свою очередь, оказывает влияние на китайскую экономику. Например, многие Западной Азии и Центральной Азии мусульмане отправились в Китай для торговли, становится выдающийся силой в импорта и экспорта промышленности, в то время как некоторые из них были даже назначен офицеров контролирующих экономические дела. [63] [134] Морской торговый с юго- восточной части Тихого океана, индус мир, исламский мир, и Восточная Африка принес торговцев большая удача и стимулировало огромный рост в судостроительной промышленности Песня времен Фуцзянь провинции. [135] Тем не менее, было риск, связанный с такими длинными зарубежных предприятий. Для того, чтобы снизить риск потери денег на морских торговых представительств за рубежом, пишет историки Ebrey, Walthall и Palais: [Песня] эпоха инвесторы, как правило, делится свои инвестиции среди многих кораблей, и каждый корабль имел много инвесторов за ним. Один наблюдатель думал рвение инвестировать в зарубежную торговлю ведет к оттоку денежных средств меди. Он писал: «Люди вдоль побережья в близких отношениях с торговцами, которые занимаются внешней торговли, либо потому, что они земляков или знакомых личные .... [Они дают торговцев] деньги, чтобы с ними на своих кораблях для купить и вернуться перевозку иностранных товаров. Они вкладывают от десяти до ста строк наличными, и регулярно получать прибыль в несколько сотен процентов ". [75] Технологии, наука, инженерия и [редактировать] Основные статьи: Наука и технологии династии Сун и Архитектура династии Сун Дополнительная информация: Список китайских изобретений и Список китайских открытий Порох войны [править] Дополнительная информация: История пороха Чернила на бумаге схемы требюше. Длинный рычаг с сферического купола лежит на верхней части большой квадратной платформе. Площадь платформы поддерживается четырьмя простыми вырезать брус, которые соединены с открытой шасси. Веревка висит между концом шеста, который не имеет крышку на внутренней стороне шасси, как далеко от начала веревке как это возможно. Узел перемещается на четырех колесах, прикрепленных к боковым сторонам шасси. Иллюстрация требюше катапульты от Wujing Zongyao рукописи 1044 Trebuchets как это были использованы для запуска ранний тип фугасных бомб. [136] Достижения в технологии оружия усиливается пороха, в том числе эволюции ранней огнемет, взрывной гранатой, огнестрельного оружия, пушки, и мины, включен песня китайский не отвратить их воинственные врагов до тех пор, окончательного краха песня в конце 13-го века. [137 ] [138] [139] [140] [141] Wujing Zongyao рукопись 1044 была первая книга в истории, чтобы обеспечить формулы для пороха и их указанного использования в различных типах бомб. [136] В то время как участие в войне с Монголы, в 1259 официальный Ли Zengbo написал в своем Kezhai Zagao, Xugaohou, что город Цинчжоу был изготовления одного до двух тысяч сильные железные регистре бомбы снаряды месяц, диспетчирование, чтобы Xiangyang и Инчжоу около десяти до двадцати тысяч таких бомб одновременно . [142] В свою очередь, вторгающиеся монголы использовали северные китайские солдаты и использовали эти же типы пороха оружия против Песни. [143] В 14 веке огнестрельное оружие и пушки также может быть найден в Европе, Индии и Исламской Средней Восток, во время раннего возраста пороха войны. Измерение расстояния и механические навигации [править] Уже в династии Хань, когда государство, необходимых для эффективного измерения расстояния, пройденного по всей империи, китайцы опирались на механической одометра устройства. [144] Китайский одометра пришел в виде колесного-перевозки, его внутренние шестерни, функционирующие от повернутой движение колес, и конкретных единиц расстояния китайской Li звёздочкой механическим поражать барабана или колокола для слухового тревоги. [145] Спецификации одометре 11 века были написаны главный Чемберлен Лу Daolong, который цитирует экстенсивно в исторической текст песни Ши (составитель 1345). [146] В период Сун, одометр автомобиль был также в сочетании с другой старой сложной механической устройства, известного как юго-указывая колесницу. [147] Это устройство , первоначально созданного по Ма Цзюнь в 3-м веке, включили дифференциал, который позволил фигура установлена ​​на транспортном средстве не всегда указывают в южном направлении, независимо от того, как оказалось колеса автомобиля "о. [148] Концепция устройства дифференциала снаряжение для этой навигационной автомобиля теперь встречается в современных автомобилях для того, чтобы применить равное количество крутящего момента на колеса, вращающихся с разной скоростью. Polymaths, изобретений и астрономии [править] Дополнительная информация: китайский астрономии и Список китайских изобретений Схема внутренней тактовой башни. Часовой механизм имеет несколько большие шестерни, однако это не очевидно, как они будут получать стимул, чтобы двигаться. Интерьер схема астрономической башни с часами в Кайфэн признакам в Су Сун книге "ы, написанные 1092 и опубликован в печатном виде по 1094 год. Эрудит такие фигуры, как государственных Шен Куо и Су Сун (1020-1101) воплотил достижений во всех областях, в том числе исследования биологии, ботанике, зоологии, геологии, минералогии, механики, часового дела, астрономии, фармацевтической медицины, археологии, математике, картографии, оптика, искусствоведение, и многое другое. [82] [149] [150] Шен Куо был первым разглядеть магнитное склонение в истинного севера, экспериментируя с компасом. [151] [152] Шен предположили, что географические климат постепенно смещается с течением времени. [153] [154] Он создал теорию образования земельного участием концепции, принятые в современной геоморфологии. [155] Он выступал оптические эксперименты с камеры-обскуры всего десятилетия после Ибн аль-Хайтам был первым, чтобы сделать так. [156] Он также улучшил конструкции астрономических инструментов, таких, как расширенной астрономические прицельной трубки, которая позволила Шен Го исправить положение полюса звезды (которые смещены на протяжении веков времени). [157] Шен Куо был также известен гидравлических часовых, как он изобрел новый переполнения-танк клепсидру который имел более эффективного высшего порядка интерполяции вместо линейная интерполяция при калибровке меру времени. [157] Су Сун был известен за его часового искусства трактате написано в 1092, который описан и проиллюстрирован в деталях его гидравлические Приведено, 12 метров (39 футов) в высоту астрономическая башня с часами построена в Кайфэн. Башня с часами признакам большие астрономические инструменты в армиллярной сферы и небесного глобуса, как с приводом от раннего периодически рабочего спускового механизма (аналогично западной грани спускового верных механических часов появился в средневековых часовых, полученных из древних часовых классических раз). [ 158] [159] башни Су признакам вращающийся шестерню с 133 часов джек манекены, которые были приурочены к поворачивать мимо ставнями окна в то время как звон гонгов и колоколов, стучать на барабанах, и представления объявление бляшки. [160] В своем печатной книги, Су опубликовал небесные атлас пяти звездных картах. Эти звездные карты имеют цилиндрический выступ, похожий на проекции Меркатора, причем последний картографической инновации Герарда Меркатора в 1569 [161] [162] Математика и картография [править] Дополнительная информация: китайский математика и китайская география Перевернутый образ каменной трения, включающий карту восточной части Китая, в комплекте с подробными рек. Площадь карте, покрытой земли имеет практически идеальный сетки узор, который, потому что это не перекрывать текст, явно работа оригинального картографа. Ю. Джи Ту, или "Карта следам Ю", вырезанные в камне в 1137, расположен в Музей стел из Сиань. Это 3 фута (0,91 м) в квадрате карту располагает шкале, 100 Li для каждой прямоугольной сетке. Береговая линия и речные системы Китая четко определены и точно точно определили на карте. Ю. относится к китайской божества, описанного в географическом главе с Шу цзин, от 5-го 3-го вв. До н.э. Были многие заметные улучшения китайских математике в течение эры Сун. Математик Ян Хуэй одна тысяча двести шестьдесят один книга "с при условии, что ранние китайские иллюстрации треугольника Паскаля, хотя ранее были описаны Цзя Сиань примерно в 1100. [163] Ян Хуэй также предусмотренных правилами построения комбинаторных меры в магических квадратов, при условии, теоретические доказательства для Евклида "с сорок третьей предложение о параллелограммов, и был первым, чтобы использовать отрицательные коэффициенты« х »в квадратных уравнений. [164] Ян современный Цинь Jiushao (ок. 1202-1261) был первым, чтобы ввести нулевой символ в китайской математике ; [165], прежде чем это пробелы были использованы вместо нулей в системе счётные палочки. [166] Он также известен по работе с китайской теореме об остатках, формулой Герона, и астрономических данных, используемых при определении зимнего солнцестояния. Основная работа Цинь был математический трактат в девять разделов, опубликованных в 1247. Геометрия имеет важное значение для съемки и картографии. В ранние из дошедших до нас китайские карты датируются 4-м веке до нашей эры, [167], но он не был до времени Пей Xiu (224-271), что топографической высоты, формальной прямоугольной сетки системы, и использование стандарта окончил шкала расстояний был . применяется к местность карты [168] [169] После давнюю традицию, Шен Куо создали карту поднял сброса, в то время как другие его карты признакам равномерное окончил масштаб 1:. 900000 [170] [171] Через 3 фута (0,91 м) в квадрате карта 1137-резные в каменный блок-последовали равномерная сетка масштаб 100 Li для каждого сетке площади, и точно отображается контур берегов и речных систем Китая, расширяя весь путь в Индию. [172] Кроме того, самый старый из известных в мире карту местности в печатном виде поставляется с отредактированной энциклопедии Ян Цзя в 1155, который отображается западный Китай без формальной системы сетки, которая была характерна более профессионально сделанных китайских картах. [173] Несмотря на то, справочники существовала с 52 CE во время династии и географических справочников Хан в сопровождении иллюстративных карт (китайский: tujing) начиная с династии Суй, иллюстрированный географический справочник стал гораздо более распространенным в династии Сун, когда главной заботой было для иллюстративные справочники в политических, административных и военных целях . [174] Подвижный тип печати [править] Дополнительная информация: История книгопечатания в Восточной Азии Прямоугольный чернила на диаграмме бумаги с несколькими сотнями точек, некоторые из которых организованы в созвездий, такие как натянутый лук (внизу в центре) и дерева (верхний левый). Один из звездных картах от Су Сун 'ы Xin Yi Сян Фа Яо опубликованы в 1092, показывая цилиндрический выступ, похожий на проекции Меркатора и скорректированной позиции Полярная звезда благодаря астрономических наблюдений Shen Го. [161] [162] Су песни небесное атлас пяти звездных картах на самом деле самый старый в печатном виде. [175] Новшество движимого типа печати выступил ремесленника Би Шэн (990-1051), впервые описанным ученого и государственного деятеля Шен Куо в его мечта Бассейн Очерки из 1088 [176] [177] Коллекция оригинальных глинисто Би Шэна уволен шрифт был принят на одну из племянников Shen Kuo, и тщательно сохранены. [177] [178] Подвижное типа повысило уже широкое использование методов Штучный из печати тысячи документов и объемов письменной литературы, потребляемой с нетерпением от все более и более грамотными общественности. Продвижение печати было глубокое влияние на образование и ученый-чиновник класса, так как больше книг может быть быстрее, в то время как массовое производство, печатные книги были дешевле в сравнении с трудоемких рукописных копий. [71] [75] Повышение широкое распространение печать и печать культура в период Сун, таким образом, является прямым катализатором в становлении социальной мобильности и расширения образованного класса элит ученый, последний, который резко расширена в размере от 11 до 13 веков. [71] [179] Подвижный тип изобрел Би Шэн был в конечном счете аннулируют использования гравюры печати из-за ограничений в огромной китайской характер системы письма, но подвижный тип печати продолжали использоваться и совершенствоваться в более поздние периоды. Династии Юань ученый-чиновник Ван Чжэнь (эт. 1290-1333) реализовал быстрый процесс верстки, улучшение запеченная глины подвижный тип характера Bi в комплекте с деревянным, и экспериментировал с оловом металла подвижного типа. [180] богатых печать покровителя Хуа Суй (1439-1513) из династии Мин установлено Китая первый металлический подвижный тип (с помощью бронзовой) в 1490 году [181] В 1638 году Пекин вестник включается процесс их печати из Штучный движимого печати типа. [182] Тем не менее, это было во время династии Цин, что массовые проекты печати начали использовать подвижный тип печати. Это включает в себя печать шестьдесят шесть копий 5,020 громкости длительное энциклопедии в в 1725 году Gujin Тушу Цзичэн (Полное собрание иллюстраций и Писаний от ранних к нынешним временам), что потребовало крафта 250000 подвижных символов типа отлита в бронзе. [183]​​ По 19-го века европейский стиль типография заменить старые китайские методы подвижного типа, в то время как традиционные гравюры печати в современной Восточной Азии используется редко и по эстетическим соображениям. Гидравлическое и морская техника [править] Основная статья: Наука и технология династии Сун Наиболее важным морских инноваций периода Сун, кажется, было введение в магнитное Морской компас, который позволил точный навигации в открытом море, независимо от погоды. [170] Намагниченная компаса - известный в китайском как "юго- указывая иглу "- впервые был описан Shen Kuo в его 1088 Мечта бассейн Очерки и впервые упоминается в активном использовании моряками в Чжу Юй 'ы 1119 Pingzhou Застольные беседы. Схема системы блокировки фунт, от высоты птичьего полета и с боковой перспективе. В птичьего полета видно, что вода поступает в замкнутую область с помощью двух труб по обе стороны от верхних ворот замка. Вид сбоку диаграмма иллюстрирует, как высота выше до достижения верхней ворота, чем впоследствии. План и вид сбоку канал замка фунта, концепция впервые в 984 помощник комиссара транспорта для Хуайнань, инженер Цяо Weiyo. [184] Были другие значительные достижения в гидротехническом строительстве и морских технологий во времена династии Сун. Изобретение 10 века в замке фунт для систем каналов позволил различные уровни воды будут поднимать и опускать, разделенных сегментов канала, который в значительной мере способствовало безопасности канала трафика и позволило для больших барж. [185] Был Song- Эпоха инновации водонепроницаемых переборок отсеков, которые позволили повреждения корпуса, не погружаясь корабли. [75] [186] Если корабли были повреждены, китайцы 11-го века использовали сухих доков для ремонта их в подвешенном из воды. [187] Песня б перекладины, чтобы окружить ребра судов в целях укрепления их в скелетных структуру. [188] Стерн -mounted рули были установлены на китайских кораблей, начиная с 1-го века, о чем свидетельствуют сохранившиеся с Хань гробница модели корабля. В песне период, китайцы придумали способ, чтобы механически поднимать и опускать рули для того, чтобы корабли, чтобы поехать в более широком диапазоне глубин. [188] Песня расположены выступающие зубы якорей в кругу, а не в одном направлении . [188] Дэвид Граф и Робин Хигем состояние, что эта договоренность "[сделано] их более надежными" для крепления кораблей. [188] Высотное строительство и архитектура [править] Основная статья: Архитектура династии Сун Широкий, восьмиугольная пагода. Она имеет четыре высокие функциональные полы, сделанные из кирпича, и дополнительные пять, короткие, чисто декоративные полы, сделанные из дерева. Каждый этаж отделен с помощью карниза, и карнизы пятерку этаже выглядят, как будто они были просто сложены прямо на вершине друг друга. 42-метровый (138 футов) в высоту, кирпич и дерево Lingxiao Пагода из Zhengding, Хэбэй, построенный в 1045 году. Архитектура в период Сун достигла новых высот совершенства. Такие авторы, как Ю. Хао и Шэнь Куо писал книги с изложением поле архитектурных макетов, мастерства и структурной инженерии в 10-м и 11-м веках, соответственно. Шен Куо сохранились письменные диалоги Ю. Хао при описании технических вопросов, таких как косые распорки, встроенные в пагоды башни для диагональной ветра фиксации. [189] Шен Куо также сохраняется Юй указанные размеры и единицы измерения для различных типов зданий. [190] Архитектор Ли Цзе (1065-1110), который опубликовал Yingzao Fashi ('Трактат о Архитектурные методы ») в 1103, значительно расширены работах Ю. Хао и составил стандартные строительные нормы, используемые центральными государственными органами и ремесленников всей империи . [191] Он обратился стандартные методы строительства, проектирования и применения рвами и укреплений, каменной кладки, большей дерева, меньшей по дереву, резьба по дереву, токарные и сверлильные, распиловка, бамбук работу, плитки, строительство стены, живопись и украшение , кирпичная кладка, застекленная решений плитка, и при условии, пропорции для минометных формул в кирпичной кладке. [192] [193] В своей книге, Ли представил подробные и яркие иллюстрации архитектурных компонентов и сечений зданий. Эти иллюстрации показаны различные приложения поясок скобках, консольных оружия, врезной шип и работе тай балок и поперечных балок, и диаграмм, показывающих различные виды строительных залов в градуированных размеров. [194] Он также рассказал стандартные единицы измерения и стандарт мерное измерения всех строительных компонентов, описанных и проиллюстрированных в своей книге. [195] Картина людей на лодках в озере. Существует небольшой остров в центре озера, соединены с материком арочного моста. Вся Озеро окружено низкой стеной. Игры в Jinming Бассейн, шелк картины Чжан Zeduan, изображением Кайфэн, Северной Сун эпохи. Грандиозные строительные проекты были поддержаны правительством, в том числе возведение возвышающиеся буддийские китайские пагоды и строительство огромных мостов (дерева или камня, эстакады или сегментной аркой моста). Многие из пагоды башен, построенных в период Сун были возведены на высотах, которые превысили десять историй. Некоторые из самых известных являются Iron Pagoda построенный в 1049 во время Северной Сун и Пагода Liuhe построен в 1165 году во время Южной Сун, хотя было много других. Самое высокое является Liaodi Пагода из провинции Хэбэй построен в 1055, возвышаясь 84 м (276 футов) в общей высотой. Некоторые из мостов достигали длины 1220 м (4000 футов), причем многие достаточно широким, чтобы позволить две полосы корзину движения одновременно по путям или овраг. [196] Правительство также курировал строительство своих собственных административных офисов, дворцовых апартаментов, городские укрепления, родовые храмы и буддийские храмы. [197] Профессии архитектора, мастера, плотник, и инженером-строителем не было видно, как профессионально равна конфуцианской ученый-чиновника. Архитектурный знания были переданы устно в течение тысяч лет в Китае, во многих случаях от отца мастера к сыну. Структурные инженерные и архитектурные школы, как известно, существовали в период Сун; одним престижным инженерная школа возглавил знаменитый мост-строитель Цай Сян (1012-1067) в средневековой Фуцзянь провинции. [198] Диаграмма показывает несколько искусно вырезанными треугольными кронштейны прикреплены к каждой из вертикальных опорных балок внутри здания. Кронштейн кластеры рычаг, содержащий консолей, из Ли Цзе здания руководстве Yingzao Fashi, напечатанной в 1103 году. Кроме существующих зданий и технической литературы строительных пособий, династии Сун работа с изображением городские и другие здания помочь современных ученых в их попытках реконструировать и осуществить нюансы архитектуры Сун. Династии Сун художники, такие как Ли Чэн, Вентилятор Куан, Го Си, Чжан Zeduan, императора Huizong Песни и Ма Линь окрашены крупным планом изображениями зданий, а также большие просторы городских пейзажей с изображением арочных мостов, залы и павильоны, пагоды башни, и различные китайские городские стены. Ученый и государственный деятель Шен Куо был известен своей критикой искусства, относящихся к архитектуре, говоря, что это было более важным для художника, чтобы захватить целостное представление о ландшафте, чем это было, чтобы сосредоточиться на углах и углах зданий. [199] Например, Шен подверг критике работу художника Ли Ченг за несоблюдение принципа "видя небольшой с точки зрения большой" в изображении зданий. [199] Были также пирамидальные гробницы структуры в эпоху Сун, такие как песня имперских гробниц, расположенных в Gongxian, Хэнань провинции. [200] О 100 км (62 миль) от Gongxian другая песня династии могила на Baisha, которая включает "сложные факсимиле в кирпич китайского строительства деревянного каркаса, из дверных перемычек на столбах и тумбах в комплекты кронштейнов, которые украшают внутренние стены. "[200] Две большие камеры гробницы Baisha также показывают конической формы крыши. [201] По бокам проспекты, ведущие к Эти гробницы являются линии династии Сун каменных статуй чиновников, могилы опекунами животных, и мифологических существ. Археология [править] Дополнительная информация: Список китайских изобретений § A В дополнение к антикварных занятиям в Сун шляхтичей искусства коллекционирования, ученый-чиновников во время исполнения песни стали очень заинтересованы в получении древние реликвии археологических сайтов, для того, чтобы возродить использование древних судов в церемониях государственной ритуала. [202] ученый-чиновников периода Сун заявил, что открыл древние бронзовые сосуды, которые были созданы еще в качестве династии Шан (1600-1046 до н.э.), который носили письменные символы эпохи Шан. [203] Некоторые пытались воссоздать эти бронзовые сосуды, используя Воображение одна, не наблюдая материальные свидетельства мощей; эта практика была подвергнута критике Шэнь Куо в его работе 1088 [202] Тем не менее, Шен Куо имел намного больше, чтобы критиковать, чем только этой практике. Шен возражал против идеи своих сверстников, что древние реликвии были продукты, созданные знаменитыми "мудрецов" в знаниях или древнего аристократического класса; Шен праву отнести обнаруженные ремесла и сосуды с древних времен как работа ремесленников и простолюдинов от предыдущих эпох. [202] Он также не одобрял преследования своих сверстников археологии просто повысить государственную ритуал, так как Шен не только приняли междисциплинарный подход с . изучение археологии, но он также подчеркнул, изучение функциональности и расследование, что было оригинальные процессы древних реликвий "производства [202] Шен используется древние тексты и существующие модели армиллярных сферах, чтобы создать одну основана на древних стандартов; Shen описано древний оружие, таких как использование в масштабированной визира на арбалетов; в то время как эксперименты с древних музыкальных мероприятий, Шен предложил висит древний колокол с помощью полой ручкой. [202] Сильно запятнали бронзовый шар украшен резьбой несколько квадратов, которые вьются в на самих себя на дне. Он имеет три Stubby, без всяких украшений ноги и две маленькие, квадратные ручки отрываясь от верхнего края. Ученые Песни утверждают, что собрали древние реликвии, начиная насколько династии Шан, таких, как этот бронзовый динь судна. Несмотря высшими интересами дворянства в археологии просто для возрождения древнего государства ритуалы, некоторые из коллег Шэня взял аналогичный подход к изучению археологии. Его современник Оуян Сю (1007-1072) составлен аналитический каталог древних срисовывать на камне и бронзе в которой впервые идеи в начале эпиграфики и археологии. [82] Во время 11-го века, ученые обнаружили песня древней святыни Ву Лян (78-151 н.э.), ученый из династии Хань (202 г. до н.э. - 220 н.э.); они произвели срисовывать из резьбой и барельефами, украшающих стены его могиле, чтобы они могли быть проанализированы в другом месте. [204] На ненадежности исторических произведений, написанных после факт, ученый-официальный Чжао Mingcheng (1081-1129) заявил, что " ... надписи на камне и бронзе сделаны в то время, когда события происходили и можно доверять безоговорочно, и, таким образом расхождения могут быть обнаружены ". [205] Историк RC Рудольф заявляет, что акцент на Чжао консалтинг современных источников для точной датировки параллельна с концерном немецкого историка Ранке (1795-1886), [205] и в самом деле подчеркивается многими учеными песни. [206] Песня ученый Гонконг Май (1123-1202) сильно критиковали, что он назвал "Смешно" археологическая Каталог суда Bogutu составлен во время правления периоды Huizong Чжэн Хэ и Сюань Он (1111-1125). [207] Гонконг Май получены старые сосуды от династии Хань, и сравнили их с описаниями предлагаемых в каталоге, которые он нашел настолько неточными, он заявил, что он "держать за бока от смеха." [208] Гонконг Май отметил, что ошибочным материал вину канцлеру Цай Цзин (1047-1126), который запрещено ученых от чтения и консалтинговых письменные истории . [208] Смотрите также [править] Императоры династии Сун Императоры родословная Четыре Великих Книги Песни Лу Ю Шао Юн Tang Clan Налогообложение в Китае досовременной Tianchao Daguo Тигр Пещера печи Ван Чунян Вода маржа Вэнь Тяньсян Цзэн Гун Примечания [править] ^: С Во время правления династии Сун население мира выросло с 250 млн до примерно 330 млн. Также см Средневековый демографию. Ссылки [править] Цитаты [править] ^ Перейти к: в б гр д е ф Ebrey, Walthall & Palais 2006, р. 167. Перейти на ^ Россаби 1988, стр. 115 Перейти на ^ Россаби 1988, стр. 76 Перейти на ^ Макнейл, Уильям Х. (1982). В погоне за властью: Технологии, вооруженные силы и общество, поскольку AD тысячу университета Чикаго Пресс.. ISBN 0226561577., Р. 50 ^ Перейти к: в б гр Ebrey, Walthall & Palais 2006, р. 156. Перейти на ^ Брук 1998, стр. 96 Перейти на ^ Вик и др. 2 007, стр. 103-104 Перейти на ^ Needham 1986b, стр. 518 Перейти на ^ Needham 1986c, стр. 469-471 Перейти на ^ Зал 1985, стр. 23 Перейти на ^ Шастри 1984, стр. 173, 316 Перейти на ^ Шен 1996, стр. 158 Перейти на ^ Броз 2008, стр. 258 Перейти на ^ Mote 1999, стр. 69. Перейти на ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, стр. 154. Перейти на ^ Mote 1999, стр. 70-71. Перейти на ^ Sivin 1995, стр. 8. Перейти на ^ Sivin 1995, стр. 9. Перейти на ^ Андерсон 2008, стр. 207. Перейти на ^ Андерсон 2008, стр. 208. Перейти на ^ Андерсон 2008, стр. 208-209. ^ Перейти к: в б Ebrey, Walthall & Palais 2 006 р. 163. ^ Перейти к: в б гр д е ф Ebrey, Walthall & Palais 2006, р. 164. Перейти на ^ Sivin 1995, стр. 3-4. ^ Перейти к: в б Ebrey, Walthall & Palais 2 006 р. 165. Перейти на ^ Ван 2000, стр. 14. Перейти на ^ Sivin 1995, стр. 5. ^ Перейти к: в б Палудан 1998, р. 136. ^ Перейти к: в б Shen один тысяча девятьсот девяносто шесть, стр 159-161.. ^ Перейти к: в б гр Needham 1986d, р. 476. Перейти на ^ Levathes 1994, стр. 43-47. Перейти на ^ Needham 1986a, р. 134. Перейти на ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, стр. 239. Перейти на ^ Эмбри & Глюка 1997, стр. 385. Перейти на ^ Adshead 2004, стр. 90-91. Перейти на ^ Россаби 1988, стр. 80. Перейти на ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, стр. 235. ^ Перейти к: в б Ebrey, Walthall & Palais 2 006 р. 236. ^ Перейти к: в б Needham 1986a, р. 139. Перейти на ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, стр. 240. Перейти на ^ Россаби 1988, стр. 55-56. Перейти на ^ Россаби 1988, стр. 49. Перейти на ^ Россаби 1988, стр. 50-51. Перейти на ^ Россаби 1988, стр. 56. ^ Перейти к: в б Россаби 1988, р. 82. Перейти на ^ Россаби 1988, стр. 88. Перейти на ^ Россаби 1988, стр. 94. Перейти на ^ Россаби 1988, стр. 90. Перейти на ^ Китай в 1000 г.: Самые современные общества в мире, в Ebrey, Патрисия, и Конрад Schirokauer, консультантов, династии Сун в Китае (960-1279): Жизнь в песне Seen через Свиток 12-го века ( [§] азиатские темы на Азии для преподавателей) (Азия для преподавателей, Колумбийский университет)., как доступ 6 октября и 9, 2012. Перейти на ^ Fairbank & Goldman 2006, стр. 89. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 35. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 36. Перейти на ^ Ebrey 1999, стр. 155. ^ Перейти к: в б Ebrey 1999, р. 158. Перейти на ^ "Fenjia: бытовая разделение и наследования в Цин и Республиканской Китай Написано," Дэвид Wakefield [1] Перейти на ^ Женщины и собственности в Китае, 960-1949 (обзор) Лилиан М. Ли http://muse.jhu.edu/journals/jih/summary/v032/32.1li.html Перейти на ^ Исследование на дочерей права владения и организовать их родители недвижимости в период с Тан династии Сун http://en.cnki.com.cn/Article_en/CJFDTOTAL-TSSF201003024.htm~~HEAD=pobj Перейти на ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, стр. 71. ^ Перейти к: в б Sivin 1995, р. 1. Перейти на ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, стр. 172. Перейти на ^ Sen 2003, стр. 13. Перейти на ^ Гернет одна тысяча девятьсот шестьдесят два, стр. 82-83. ^ Перейти к: в б Needham 1986d, р. 465. ^ Перейти к: в б "Китай", Энциклопедического словаря Брокгауза 2007, извлеченной июня 28, +2007 Перейти на ^ Гернет одна тысяча девятьсот шестьдесят два, стр. 222-225. Перейти на ^ Запад 1997, стр. 69-70. Перейти на ^ Гернет одна тысяча девятьсот шестьдесят два, стр. 223. Перейти на ^ Россаби 1988, стр. 162. Перейти на ^ Запад 1997, стр. 76. Перейти на ^ Ebrey 1999, стр. 145-146. ^ Перейти к: в б с г Ebrey 1999, р. 147. ^ Перейти к: в б гр Ebrey, Walthall & Palais 2006, р. 162. ^ Перейти к: в б Хартуэлл 1982, стр 417-418.. ^ Перейти к: в б Хаймс 1 986, стр 35-36.. ^ Перейти к: в б гр д Ebrey, Walthall & Palais 2 006 р. 159. Перейти на ^ Hartwell 1982, стр. 405-413. Перейти на ^ Hartwell 1982, стр. 416-420. ^ Перейти к: в б гр Фэрбанка & Goldman 2006, р. 106. Перейти на ^ Fairbank & Goldman 2 006, стр. 101-106. Перейти на ^ Юань тысячу девятьсот девяносто четыре, стр. 196-199 Перейти на ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, стр. 162-163 ^ Перейти к: в б гр Ebrey 1999, р. 148. Перейти на ^ Fairbank & Goldman 2006, стр. 104. Перейти на ^ Гернет одна тысяча девятьсот шестьдесят два, стр. 92-93. Перейти на ^ Гернет одна тысяча девятьсот шестьдесят два, стр. 60-61, 68-69. ^ Перейти к: в б гр Ebrey, Walthall & Palais 2006, р. 161. Перейти на ^ McKnight 1992, стр. 155-157. ^ Перейти к: в б гр Гернет 1962, р. 107. Перейти на ^ Sivin 1995, стр. 30-31 Перейти на ^ Sivin 1995, стр. 30-31, сноска 27. Перейти на ^ Гернет одна тысяча девятьсот шестьдесят два, стр. 170. Перейти на ^ Сена 1981, стр. 12, 72. Перейти на ^ Бай 2002, стр. 239 Перейти на ^ Бай 2002, стр. 250 Перейти на ^ Бай 2002, стр. 254 Перейти на ^ Graff & Хигем 2 002, стр. 25-26. Перейти на ^ Lorge 2005, стр. 43. Перейти на ^ Lorge 2005, стр. 45. ^ Перейти к: в б с пэров 2006, р. 130. Перейти на ^ Peers 2006, стр. 130-131. Перейти на ^ Peers 2006, стр. 131. Перейти на ^ Peers 2006, стр. 129. Перейти на ^ Graff & Хигем 2002, стр. 87. ^ Перейти к: в б Графф и Хигем +2002 С. 86-87.. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 422. ^ Перейти к: в б Шафер 1957, р. 291. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 19. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 119. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 122-124. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 82-84. Перейти на ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, стр. 81-83 Перейти на ^ Hargett 1985, стр. 74-76. Перейти на ^ Bol 2001, стр. 44. Перейти на ^ Ebrey 1999, стр. 151. ^ Перейти к: в б Ebrey, Walthall & Palais 2 006 р. 168. Перейти на ^ Райт 1959, стр. 93. Перейти на ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, стр. 169. Перейти на ^ Райт 1959, стр. 88-89. Перейти на ^ Гернет одна тысяча девятьсот шестьдесят два, стр. 215. Перейти на ^ Гернет одна тысяча девятьсот шестьдесят два, стр. 127-30. Перейти на ^ Гернет одна тысяча девятьсот шестьдесят два, стр. 129. ^ Перейти к: в б Гернет 1962, стр 134-137.. ^ Перейти к: в б Россаби 1988, р. 78. Перейти на ^ Запад 1997, стр. 73. Перейти на ^ Гернет одна тысяча девятьсот шестьдесят два, стр. 135-136. Перейти на ^ Запад 1997, стр. 86. ^ Перейти к: в б Ebrey, Walthall & Palais 2 006 р. 157. ^ Перейти к: в б Needham 1986c, стр. 23. Перейти на ^ Гернет одна тысяча девятьсот шестьдесят два, стр. 88, 94. Перейти на ^ Вагнер 2001, стр. 178-179, 181-183. ^ Перейти к: в б Ebrey, Walthall & Palais 2 006 р. 158. Перейти на ^ Эмбри & Глюка 1997, стр. 339. ^ Перейти к: в б Needham 1986e, стр. 48. Перейти на ^ "Ислам в Китае (650-настоящее время): Origins", Религия и этика - Ислам (BBC), извлекается 2007-08-01 Перейти на ^ Golas, Питер (1980), "Сельский Китай в песне", журнал азиатских исследований 39 (2): 291-325, DOI: 10.2307 / 2054291, JSTOR 2054291 ^ Перейти к: в б Needham 1986e, стр. 117. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 80. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 82. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 220-221. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 192. Перейти на ^ Россаби 1988, стр. 79. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 173-174. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 174-175. Перейти на ^ Needham 1986c, стр. 283. Перейти на ^ Needham 1986c, стр. 281-282. Перейти на ^ Needham 1986c, стр. 283-284. Перейти на ^ Needham 1986c, стр. 291. Перейти на ^ Needham 1986c, стр. 287. Перейти на ^ Needham 1986a, р. 136. Перейти на ^ Needham 1986c, стр. 446. Перейти на ^ Мона 2003, стр. 1. Перейти на ^ Эмбри & Глюка 1997, стр. 843. Перейти на ^ Чан, Кланси и Лой 2 002 р. 15. Перейти на ^ Needham 1986b, стр. 614. Перейти на ^ Sivin 1995, стр. 23-24. Перейти на ^ Needham 1986c, стр. 98. ^ Перейти к: в б Sivin 1995, р. 17. Перейти на ^ Needham 1986c, стр. 445. Перейти на ^ Needham 1986c, стр. 448. Перейти на ^ Needham 1986c, стр. 165, 445. ^ Перейти к: в б Needham 1986d, р. 569. ^ Перейти к: в б Needham 1986b, р. 208. Перейти на ^ Needham 1986b, стр. 134-137. Перейти на ^ Needham 1986b, стр. 46, 59-60, 104. Перейти на ^ Needham 1986b, стр. 43. Перейти на ^ Needham 1986b, стр. 62-63. Перейти на ^ Hsu 1993, стр. 90-93. Перейти на ^ Hsu 1993, стр. 96-97 Перейти на ^ Needham 1986b, стр. 538-540. ^ Перейти к: в б Sivin 1995, р. 22. Перейти на ^ храм 1986, стр. 179. Перейти на ^ Нидхэм 1986b, стр. 547-549, плита LXXXI Перейти на ^ Нидхэм 1986b, стр. 549, плита LXXXII Перейти на ^ Hargett 1996, стр. 406, 409-412. Перейти на ^ Sivin 1995, стр. 32. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 201-203. ^ Перейти к: в б Sivin 1995, р. 27. Перейти на ^ Needham 1986c, стр. 33. Перейти на ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, стр. 159-160. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 206-208, 217. Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 212-213. Перейти на ^ Брук 1998, стр. XXI Перейти на ^ Needham 1986e, стр. 215-216. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 350. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 350-351. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 463. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 660. ^ Перейти к: в б гр д Graff & Higham 2 002, р. 86. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 141. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 82-84. Перейти на ^ Го 1998, стр. 4-6. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 85. Перейти на ^ Го 1998, стр. 5. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 96-100, 108-109. Перейти на ^ Го 1998, стр. 1-6. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 151-153. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 84. Перейти на ^ Нидхема 1986d, стр. 153. ^ Перейти к: в б Needham 1986d, р. 115. ^ Перейти к: в б Steinhardt тысяча девятьсот девяносто-три, стр. 375. Перейти на ^ Стейнхардт 1993, стр. 376. ^ Перейти к: в б гр д е Фрейзер и Haber 1986, р. 227. Перейти на ^ Fairbank & Goldman 2006, стр. 33. Перейти на ^ Хансен 2000, стр. 142. ^ Перейти к: в б Рудольфа 1963, р. 170. Перейти на ^ Рудольф 1963, стр. 172. Перейти на ^ Рудольф 1963, стр. 170-171. ^ Перейти к: в б Рудольфа 1963, р. 171. Библиография [править] Adshead, Сэм (2004), Тан Китай: Восстание Востока в мировой истории, Нью-Йорк: Весь мир, ISBN 1-4039-3456-8 (в твердом переплете). Андерсон, Джеймс А. (2008), "" Коварные Фракции ": Переход Frontier альянсы при пробое китайско-вьетнамских отношений на канун 1075 пограничной войны», в Wyatt, Дон J., фронтов реальных и воображаемых: войны, Пограничный и идентичность в китайской средний период, в Нью-Йорке: Весь мир, стр 191-226,. ISBN 978-1-4039-6084-9 Бай, Shouyi (2002), Очерк истории Китая (пересмотренная ред.), Пекин: Иностранные Языки Нажмите, ISBN 7-119-02347-0 Бол, Питер К. (2001), "Восстание краеведения: история, география, культура и в Южной Сун и Юань Wuzhou", Harvard Journal азиатских исследований 61 (1): 37-76, DOI: 10,2307 / 3558587, JSTOR 3558587 Брук, Тимоти (1998), путаницы Удовольствия: Торговля и культура в Китае династии Мин, Беркли: Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-22154-3 Броз, Майкл С. (2008), "Люди в середине: уйгуры в Северо-Западной пограничной зоны", в Wyatt, Дон J., фронтов реальных и воображаемых: война, пограничной и идентичность в китайской средний период, в Нью-Йорке: Весь мир, стр. 253-289, ISBN 978-1-4039-6084-9 Ebrey, Патрисия Бакли; Walthall, Энн; Дворец, Джеймс Б. (2006), Восточная Азия: Культурная, социальная и политическая история, Бостон: Houghton Mifflin, ISBN 0-618-13384-4 Ebrey, Патрисия Бакли (1999), Кембридж Иллюстрированная история Китая, Кембридж: Cambridge University Press, ISBN 0-521-66991-X (книга в мягкой обложке). Эмбри, Эйнсли Томас; Глюк, Кэрол (1997), Азия в Западной и мировой истории: руководство для преподавателей, Армонк: ME Шарп, ISBN 1-56324-264-8 Чан, Алан Кам-Люн; Кланси, Григорий К .; Лой, Хуэй-цзе (2002), История Перспективы Восточной Азии науке, технике и медицине, Сингапур: Сингапур University Press, ISBN 9971-69-259-7 Фэйрбэнк, Джон Кинг; Голдман Мерле (2006) [1992], Китай: Новая история (. 2-й увеличенный ред), Кембридж; Лондон: Белнэп Пресса Harvard University Press, ISBN 0-674-01828-1 Фрейзер, Юлий Томас; Хабер, Фрэнсис С. (1986), Время, наука, и общество в Китае и на Западе, Амхерст: Университет Массачусетса Пресс, ISBN 0-87023-495-1 Гернет, Жак (1962), Повседневная жизнь в Китае накануне монгольского нашествия, 1250-1276, перевод НМ Райт, Стэнфорд: Stanford University Press, ISBN 0-8047-0720-0 Графф, Дэвид Эндрю; Хигем, Робин (2002), военной истории Китая, Боулдер: Уэствью Пресс Го, Цинхуа (1998), "Yingzao Fashi: двенадцатого века китайский Строительство Руководство", Архитектурный История: Журнал Общества историков архитектуры Великобритании 41: 1-13 Зал, Кеннет (1985), Морской торговля и развитие государства в Юго-Восточной Азии в начале, Гавайи: Гавайский университет Press, ISBN 0-8248-0959-9 Хансен, Валери (2000), Открытый Империя: История Китая 1600, Нью-Йорк и Лондон: WW Нортон & Компания, ISBN 0-393-97374-3 Hargett, Джеймс М. (1985), "Некоторые предварительные замечания о туристических рекордов династии Сун (960-1279)", китайская литература: Рефераты, статьи, обзоры (CLEAR): 67-93 Hargett, Джеймс М. (1996), "Песня Dynasty Местные справочники и их место в истории Difangzhi письменности", Гарвардский журнал азиатских исследований 56 (2): 405-442, DOI: 10,2307 / 2719404, JSTOR 2719404 Хартвелл, Роберт М. (1982), "демографических, политических и социальных трансформаций Китая, 750-1550", Гарвардский журнал азиатских исследований 42 (2): 365-442, DOI: 10,2307 / 2718941, JSTOR 2718941 Хаймс, Роберт П. (1986), Государственные и господа: Элита Фу-Чжоу, Чианг-Си, в Северной и Южной Сун, Кембридж: Cambridge University Press, ISBN 0-521-30631-0 Хсу, Мэй-лин (1993), "Цинь Карты: ключ к китайской Позже картографической развития", Имаго Мунди 45: 90-100, DOI: 10,1080 / 03085699308592766 Levathes, Луиза (1994), когда Китай правили морей, Нью-Йорк: Саймон Шустер &, ISBN 0-671-70158-4 Лордж, Питер (2005), война, политика и общество в начале современной Китае, 900-1795 (1-е изд.), Нью-Йорк: Рутледж Мак-Найт, Брайан Е. (1992), Закон и порядок в Сун Китай, Кембридж: Cambridge University Press Мон, Питер (2003), магнетизм в твердом состоянии: Введение, Нью-Йорк: Springer-Verlag, ISBN 3-540-43183-7 Частица, FW (1999), Императорский Китай: 900-1800, Гарвардский: Harvard University Press Нидхэм, Джозеф (1986a), Наука и Цивилизация в Китае: Том 1, Вводные ориентации, Кембридж: Cambridge University Press Нидхэм, Джозеф (1986b), Наука и Цивилизация в Китае: Том 3, математика и науки о небесах и на земле, Кембридж: Cambridge University Press Нидхэм, Джозеф (1986c), Наука и Цивилизация в Китае: Том 4, физики и физической Технологии, Часть 2: Машиностроение, Кембридж: Cambridge University Press Нидхэм, Джозеф (1986d), Наука и Цивилизация в Китае: Том 4, физики и физической Технологии, Часть 3: Civil Engineering и морское дело, Кембридж: Cambridge University Press Нидхэм, Джозеф (1986e), Наука и Цивилизация в Китае: Том 5, химии и химической технологии, Часть 7: Военная техника; Пороховой Эпическая, Кембридж: Cambridge University Press Палудан, Энн (1998), Хроника китайских императоров, Лондон: Темза и Гудзон, ISBN 0-500-05090-2 Сверстники, CJ (2006), солдаты Дракона: китайские войска 1 500 г. до н.э.-CE 1840, Оксфорд: Osprey Publishing Россаби, Моррис (1988), Хубилай-хан: его жизнь и время, Беркли: Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-05913-1 Рудольф, RC (1963), "Предварительные замечания по Сун археологии", журнал азиатских исследований 22 (2): 169-177, DOI: 10,2307 / 2050010, JSTOR 2050010 Шастри, Nilakanta, К. (1984), В колы, Мадрас: Университет Мадраса Шафер, Эдвард Х. (1957), "Война Слоны в древнего и средневекового Китая", Оринс 10 (2): 289-291, DOI: 10,2307 / 1579643, JSTOR 1579643 Сена, Тансен (2003), Буддизм, дипломатия, и торговля: Реорганизация китайско-индийских отношений, 600-1400, Маноа: азиатские взаимодействия и сравнения, совместное издание Гавайском университете печати и Ассоциации азиатских исследований, ISBN 0-8248-2593-4 Шен, Fuwei (1996), культурный поток между Китаем и внешним миром, Пекин: иностранные языки печати, ISBN 7-119-00431-X Sivin, Натан (1995), Наука в Древнем Китае, Брукфилд, штат Вермонт: издание, содержащее различные варианты одного текста, Ашгейт издания Стейнхардт, Нэнси Shatzman (1993), "тангутского Королевские гробницы возле Иньчуань", Muqarnas: Годовая на исламского искусства и архитектуры X: 369-381 Сен, Tz'u (1981), очищение от заблуждений: Судебная медицина в XIII веке Китай, перевод Брайан Мак-Найт, Э. Ann Arbor: Мичиганский университет Press, ISBN 0-89264-800-7 Храм, Роберт (1986), Гений Китая: 3000 лет наук, Discovery, и изобретение, с предисловием Иосифа Needham, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, ISBN 0-671-62028-2 Вик, Григорий, Паннелл, Клифтон Вт .; Смит, Кристофер Дж .; Хуан, Юцинь (2007), Китая География: Глобализация и динамика политической, экономической, социальной и изменении, Ленхем: Rowman & Littlefield Publishers, ISBN 0-7425-5402-3 Вагнер, Дональд Б. (2001), "Администрация металлургической промышленности в одиннадцатом веке в Китае-", Журнал экономической и социальной истории Востока 44 (2): 175-197, DOI: 10,1163 / 156852001753731033 Ван, Lianmao (2000), Возвращение в Город Света: Цюаньчжоу, восточной города сияющий великолепием средневековой культуры, Фуцзянь Народный издательство Запад, Стивен Х. (1997), "Игра с продовольственной: Performance, продовольствия и Эстетика искусственности в Сун и Юань», Гарвардский журнал азиатских исследований 57 (1): 67-106, DOI: 10,2307 / 2719361, JSTOR 2719361 Райт, Артур Ф. (1959), Буддизм в истории Китая, Стэнфорд: Stanford University Press, Юань Чжэн (1994), "Местное самоуправление школы в Китае Сун: переоценка", история образования Ежеквартальный 34 (2): 193-213, DOI: 10,2307 / 369121, JSTOR 369121 Дальнейшее чтение [редактировать] Бол, Питер К. (1992). "Эта культура Наши": Интеллектуальные Переходы в T * Ang и Сун Китая. Стэнфорд, Калифорния .: Стэндфордского университета. ISBN 0804719209. Коттерелл, Артур. (2007), Имперские столицы Китая - Взгляд изнутри Поднебесной, Лондон: Пимлико, стр 304 страниц,. ISBN 978-1-84595-009-5 Гаскойн, Бэмбер (2003), династий Китая: История, Нью-Йорк: Кэрролл и Граф, ISBN 1-84119-791-2 Гернет, Жак (1982), История китайской цивилизации, Кембридж: Cambridge University Press, ISBN 0-521-24130-8 Крюгер, Рэйн (2003), Поднебесной: Полная история Китая, Чичестер: John Wiley & Sons, ISBN 0-470-86533-4 Кун, Дитер (2009). Эпоха конфуцианской Правило: Песня Трансформация Китая. Кембридж, Массачусетс .: Белнэп Пресс Гарвардского университета. ISBN 9780674031463. Россаби, Моррис (1983). Китай среди равных: Поднебесной и ее соседи, 10-14 веков. Беркли:. Калифорнийский университет Пресс ISBN 0520043839. Внешние ссылки [редактировать] Поиск Викисклад Wikimedia Commons есть медиафайлы по теме: Песня династии или Искусство династии Сун Сун в Китае наследия Quarterly Сун в bcps.org Песня и Ляо работа Песня династии искусство с видео комментарии Вновь скомпилированные целом топографической съемки Предшественник Пяти династий и Десяти царств Династии в китайской истории 960-1279 Преемник династии Юань [Спрятать] v T е Сун темы Архитектура Культура Экономика Императоры (родословная) История Общество Наука и технология Картина художника Песня Ma Lin Ся → Шан → Чжоу → Цинь → Хан → 3 королевств → Джин / 16 королевств → С. И Н. династий → Суй → Тан → 5 династий и 10 царств → Ляо / Песня / В. Ся / Jin → Юань → Мин → Цин → Современный Китай [Показать] v T е Империи China.svgКитай портал Орган контроля Земля: 4215904-0 Категории:Бывшие монархий АзииБывшие страны в китайской историиБывшие империиГосударств и территорий устанавливается в 960Государств и территорий упразднен в 1279Династии СунДинастии в китайской истории960 заведений в Китае1279 disestablishments в КитаеДля другого использования, см Династия Сун (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Династия Сун

Династия Сун Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Династия Сун на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Династия Сун " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗДинастия Сун

Династия Сун
Династия Сун

«Автор:»

«Династия Сун»