Пророк Мухаммад
Пророк Мухаммад
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Смотрите также: Список Пророк Мухаммад (570-632)
Последнее обновление 2011-07-08
Мусульмане верят, что окончательное и полное раскрытие их веры было сделано через пророка Мухаммеда.
На этой странице
Введение
Аудио путешествие
Узнать больше
Распечатай эту страницу
Введение
Пророк Мухаммад
Мусульмане верят, что ислам является вера, которая всегда существовала и что он постепенно открывал человечеству ряд пророков, но окончательное и полное откровение веры было сделано через пророка Мухаммеда в 7 веке н.э..
Город в пустыне Мекку в Саудовской Аравии Мухаммед родился в Мекке в Саудовской Аравии ©
Мухаммед родился в Мекке в Саудовской Аравии в 570.
Он был глубоко духовным человеком, и часто проводил время в медитации на горе Хира.
Традиционная история Корана рассказывает , как однажды ночью в 610 он медитировал в пещере на горе , когда он посетил ангел Джибрил , который приказал ему читать .
После того, как Джибриль упомянул имя Аллаха, Мухаммед начал читать слова , которые он пришел к убеждению , были слова Божии.
Коран
В остальное время своей жизни Мухаммад продолжал получать эти откровения. Слова были памятны и записаны, и сформировать текст Священного Корана, мусульманского священного писания.
проповедование
Полагая, что Бог избрал его своим посланником Мухаммад начал проповедовать то, что Бог открыл ему.
Простой и четкий посыл ислама, что нет Бога , кроме Аллаха, и что жизнь должна быть жил в полном подчинении воле Аллаха, был привлекателен для многих людей, и они стекались , чтобы услышать его.
Хиджра
Популярность Мухаммада был замечен как угроза со стороны людей, находящихся у власти в Мекке, и Мухаммад взял его последователей в путешествие из Мекки в Медину в 622 году.
Этот путь называется Хиджра (миграция) и событие было воспринято как столь важное значение для ислама , что 622 год является годом , в котором Исламский календарь начинается.
Возвращение в Мекку
В течение десяти лет Мухаммад получил так много последователей, что он смог вернуться и покорить Мекку.
С этого времени он был принят в целом верным, как истинный окончательного Пророка Божьего.
Мухаммад продолжал вести свою общину как духовно, так и в земных делах до своей смерти в 632 году.
верхний
Аудио путешествие
Мухаммад: аудио путешествие
Песчаные дюны и сухие, жесткие растения видны в пустынных ландшафтов похож на собственной среде Мухаммеда Десерт пейзаж.
По стопам Мухаммеда, Эдвард Стауртон прослеживает корни ислама; история пророка, и влияние этого мистика и воина по международным делам сегодня.
Мекка
В год 610 40-летний неграмотный торговец в пустынях Аравии получил откровение, которое изменит мир.
Ислам является второй самой популярной религией на планете с более миллиарда последователей.
Золотой купол и богато синий и белый фасад колоннами Купол Иерусалима мечети Рок Купол Скалы, Иерусалим.
Иерусалим
Иерусалим является третьим священным местом в исламе: первые мусульмане не молятся в сторону Мекки, а в Иерусалим.
Этот эпизод исследует теорию , что ислам может вырасти из культа иудаизма .
Он также исследует смысл джихада и как жизнь пророка и сражения против языческих мекканцами были использованы для оправдания террористов - смертников.
Суд Львов, проложенный пространство с фонтаном в окружении двенадцати львиных статуй, в Альгамбра дворце Дворец Альгамбра.
Гранада
Дворец Альгамбра, пожалуй, лучший сохранившихся Мусульманин дворец в мире , и его символический эпизод , что многие мусульмане считают , было все , но выписали из книг по истории Европа христиан: расцвет исламской культуры, философии и науки, а это означало , что как только интеллектуальное сердце Европы бить не в Париже, Риме или Афинах, но и в больших мусульманских городов Гранады и Кордовы .
Музыка в этом эпизоде из группы под названием Joglaresa.
Индонезийская девушка в белом мусульманском платке Индонезийская с косынкой.
Индонезия
Индонезия является крупнейшей мусульманской страной в мире , и с тех пор она провозгласила свою независимость в 1945 году он часто страдает от насилия на религиозной почве.
Но исламские реформаторы в стране выступают за радикальное переосмысление жизни Мухаммада как способ привести страну к демократии.
Может ли это быть началом исламского просвещения, что приведет путь для остального мусульманского мира?
7 Смотрите также
8 Примечания
Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..
Биография пророка Мухаммеда
Д-р А. Захур и д-р З. Хак
(Copyright 1990, 1997, 1998 Все права защищены)
Пророк Мухаммад (ы) родился в 570 CE в Мекке (Бакка, Бака, Мекка). Его
отец, Абдулла, умер за несколько недель до его рождения в Yathrib (Медину), где
он отправился навестить родственников матери отца. Его мать умерла, в то время как на
Обратный путь из Медины в месте под названием "Abwa", когда ему было шесть лет.
Он был поднят его дед по отцовской линии 'Абд аль Мутталиба (Шайбах) до тех пор,
возрасте восьми лет, и после смерти его деда Абу Талиба, его отцовской
дядя. 'Мать Абд аль Муталлиб, в Сальма, был родом из Медины, и он родился
и вырос как молодой мальчик в Медину, прежде чем его дядя Муталлиб привел его к
Мекка, чтобы его преемником. Много лет до рождения Мухаммеда, 'был Абд аль Муталлиб
зарекомендовал себя как влиятельного лидера арабского племени курайшитов '' в
Мекка и позаботился о святыней "Кааба". Мекка был город-государство
хорошо связан с караванных путей в Сирию и Египет на севере и
к северо-западу и Йемена на юге. Мухаммад был потомком пророка Исмаила
через линии своего второго сына Кедар.
Кааба является первым молельный дом, построенный на земле для поклонения Аллаху,
Единый Истинный Бог. Он был вновь построен (повышен с существующего фундамента) путем
Пророки Ибрахим (Авраам) и Исмаил (Ишмаэль). Аллах Собственное имя
Единый Истинный Бог, Создатель и Вседержитель вселенной, кто не имеет партнера
или ассоциировать, и Он не зачинать и он не был рожден. В отличие от бога слово,
Слово Аллах не имеет множественного числа или пола.
Под опекой Абу Талиба, Мухаммад (ы) начал зарабатывать на жизнь как
бизнесмен и трейдер. В возрасте двенадцати лет он сопровождал Абу Талиба с
купеческий караван, насколько Бострийский в Сирии. Мухаммад был широко известен как
'Аль-Амин »для его безупречными характера по мекканцев, так и посетителям.
Название Аль-Амин означает честный, надежный и достоверная, и
означало высокий уровень моральной и общественной жизни.
Услышав о внушительных полномочий Мухаммеда, Хадиджи, богатый купец
Вдова, спросил Мухаммада (ы), чтобы принять некоторые товары для торговли в Сирию. Скоро
после этой поездки, когда ему было двадцать пять лет, Хадиджа предложила брак Мухаммаду
через родственника. Мухаммад принял это предложение. В то время, Хадиджа была
дважды овдовела и сорок лет. Хадиджа (ра) и Мухаммад (ы) были
родители шестерых детей - четырех дочерей и двух сыновей. Его первый сын Касим умер
в возрасте двух лет. Он получил прозвище Абуль Касим, а это означает отец Касима. Его
Второй сын Абдулла умер в младенчестве. Абдулла также называли ласково, как
'Тайяб' и 'Таир', потому что он родился после того, как пророчества Мухаммада. Четверка
дочери были: Зайнаб, Ruqayyah, Умм Кульсум и Фатимы (ра).
Святыней Кааба был теперь заполнен триста шестьдесят идолов.
оригинальный, нетронутые послание пророка Ибрагима был потерян, и он был смешан с
поверья и традиции паломники и гости из дальних мест, которые
были использованы для поклонения идолам и мифов. В каждом поколении небольшая группа мужчин
а женщины терпеть не мог загрязнения Каабы и непорочно их практической реализации
религия учит Пророков Ибрахима и Исмаила. Они использовали, чтобы провести некоторые из своих
Время от этой загрязненной окружающей среды в отступлениях на близлежащие холмы.
Мухаммад (ей) было сорок лет, когда во время его один из многих отступлений на горе Хира для
медитации в течение месяца Рамадан, он получил первое откровение от
Архангел Джибрил (Гавриил). На этом первом появлении, Габриэль (как) сказал
Мухаммад: "Iqraa", что означает чтение или декламировать. Мухаммад ответил: "Я не могу читать", как
он не получил никакого формального образования и не умеют читать или писать.
Архангел Гавриил обнял его, пока он не достиг предела своей выносливости
и после освобождения сказал: "Iqraa." Ответ Мухаммада был таким же, как и раньше.
Габриэль повторил объятий в третий раз, попросил его повторить вслед за ним
и сказал:
"Читай во имя Господа твоего, который создал! Он создал человека из того, что
цепляется. Повторяй; и твой Господь Наищедрого, Тот, кто учил пером,
учил человек, что он не знал ".
Эти откровения являются первые пять стихов суры (главы) 96 Корана.
Таким образом, это было в CE 610 году началось откровение.
Мухаммад (ы) был в ужасе весь опыт откровения и сбежал
пещера Mt. Хира [Коран 81: 19-29]. Когда он добрался до своего дома, уставший и
испугавшись, он попросил свою жену: "Прикрой меня, накрыть меня, 'в одеяло. После того, как его благоговения
был несколько утихла, его жена Хадиджа спросила его о причине его большой
тревога и страх. Затем она заверила его, говоря: "Аллах (Единый Бог) не будет
пусть вас вниз, потому что вы добры к родственникам, вы говорите только правду, вы
помогать бедным, сироту и нуждающимся, и вы честный человек. Хадиджа
затем консультации со своим кузеном Варака, который был старый, святой человек, обладающий
знание предыдущих откровений и писаний. Варака подтвердил ей, что
посетитель был не кто иной, чем Ангел Гавриил, который пришел к Моисею. затем он
добавил, что Мухаммад является ожидаемый Пророк. Хадиджа принял откровение, как
Правда, и был первым человеком, чтобы принять ислам. Она поддерживала мужа в
каждый в трудных условиях, в первую очередь в течение трехлетнего «бойкота» от Пророка
клан по языческому курайшитов. Она умерла в возрасте шестидесяти пяти лет в месяце
Рамазан вскоре после отмены бойкота в 620 CE.
Габриэль (как) посетил Пророка, как повелел Аллах показывая Аят (т.е.
знаки, условно именуемые как стихи) на арабском языке в течение двадцати трех лет
лет. Разоблачения, что он получил иногда несколько стихов, часть
глава или вся глава. Некоторые откровений пришли вниз в ответ на
запрос по неверующими. Выявленные стихи были записаны на различных
имеющиеся материалы (кожа, пальмовые листья, кора, плечевой кости животных),
запомнил, как только они были выявлены, и читались в ежедневных молитвах
Мусульмане [Коран 80: 13-16]. Ангел Гавриил учил порядок и расположение
стихи, и Пророк поручил его несколько книжников записать стихи в том, что
заказ [Коран 75: 16-19 и 41: 41-42]. Один раз в год, Пророк используется читать
все стихи открыл ему до того времени Габриэлю для аутентификации
точность произнесения и порядок стихов Корана [17: 106]. Все выявленные
стихи (в течение 23 лет и заканчивается в 632 году) были составлены в
Книга известна как Коран. Название Коран появляется в явленных стихов. Коран
не содержит даже слово от Пророка. Коран говорит в первом
человек, то есть заповеди Аллаха к Своему творению. Габриэль также посетил
Пророк на протяжении всей своей миссии информирования и обучения ему о событиях и стратегии
по мере необходимости, чтобы помочь в завершении пророческой миссии. Пророка
поговорки, действия и утверждения регистрируются отдельно в коллекциях известных как
Хадис.
Миссия Пророка Мухаммада (ы) должен был восстановить поклонение единому истинному
Бог, Создатель и Вседержитель вселенной, как учил пророк Ибрагим и
все Пророки Божии, и чтобы продемонстрировать и завершить законы моральных, этических,
правовое и социальное поведение и все другие вопросы, имеющие большое значение для человечества
в целом.
Первые несколько людей, которые следовали за это сообщение было: его двоюродный брат Али, его слуга
Зейд ибн Хариса, его друг Абу Бакр и его жена и дочери. Они приняли
Ислам, свидетельствуя, что:
"Там нет Божества (достойного поклонения), кроме Аллаха (Единого Истинного Бога) и
Мухаммад посланник Аллаха ".
Ислам означает мир путем подчинения и послушания воле и заповедях
Бог и те, кто принимает ислам называют мусульман, а это означает те, у кого есть
приняли послание мира путем подчинения Богу.
В первые три года своей миссии сорок человек (мужчины и женщины) приняли
Ислам. Эта небольшая группа, состоящая из молодежи, а также пожилых людей из широкого
Диапазон экономического и социального фона. Пророк был направлен недавний
Откровение, чтобы начать проповедовать Ислам для всех. Затем он начал читать
откровений к людям в общественных местах и пригласить их в ислам. Курайшитов, лидеры
Мекки, взял свою проповедь с враждебностью. Наиболее враждебными и ближе всего к
пророк был его дядя Абу Лахаб и его жена. Первоначально они и другие
Лидеры курайшитов пытались подкупить его деньгами и властью, включая предложение к
сделать его царем, если бы он был отказаться от своего сообщения. Когда это не сработало, они
пытался убедить своего дядю Абу Талиба принять лучший молодой человек в Мекке
место Мухаммада и позволить им убить Мухаммада. Его дядя пытался
убедить Пророка прекратить проповедовать, но Пророк сказал: «О дядя, если они
были поставить на солнце в моей правой руке, и луна в левой руке, чтобы остановить меня
проповедовать ислам, я бы никогда не остановится. Я буду продолжать проповедовать, пока не Аллаха
делает Ислам восторжествует или я умру ".
Курейшиты начал преследовать мусульман, избиение, пытки и бойкотировать их
бизнеса. Те, кто были слабыми, бедными или рабы были публично подвергнуты пыткам.
Первым человеком, чтобы умереть этим средством был мусульманки по имени Умм Аммар (The
мать Аммар ибн Ясир). Мусульмане из хорошо обеспеченных семей были физически
сдержан в своих домах с условием, что, если они отречься они будут
допускается свободу передвижения. Пророк был публично осмеян и унижен
в том числе частые бросание грязи на него на улице, и в то время как он молился в
Кааба. Несмотря на большие трудности, и без всякой видимой поддержки, послание
Ислам сохранил все мусульмане твердо в своей вере. Пророк попросил Бога, чтобы быть
Пациент и проповедовать послание Корана. Он посоветовал мусульманам оставаться
Пациент, потому что он не получил никакого откровения еще принять ответные меры против их
преследователи. [Преследования]
Когда преследование стало невыносимым для большинства мусульман, Пророк посоветовал
их в пятом году своей миссии (615 н.э.) эмигрировать в Абиссинии (современная
Эфиопия), где Ashabah (Негус, христианин) был правителем. Восемьдесят человек, а не
считая маленьких детей, эмигрировал в небольших группах, чтобы избежать обнаружения. Нет
Едва они вышли на Аравийское побережье, лидеры курайшитов обнаружили
их полет. Они решили не оставлять этих мусульман в мире, и немедленно
послал двух своих посланников Негус, чтобы принести их всех обратно. Тем не менее, Негус
позволило им остаться под свою защиту после того, как он исследовал мусульманскую веру
и услышал откровения об Иисусе и Марии (мир им обоим), который
появляется в главе 19, озаглавленной Мэри, Корана. Эмигранты были разрешены
свобода вероисповедания в Абиссинии.
Курейшиты затем сделал жизнь еще более трудным для Пророка путем внедрения
полный запрет на контакт с семьей Пророка (бану Хашим и Муталлиб).
Запрет длился в течение трех лет без желаемого эффекта. Непосредственно перед тем, запрет
поднял, Пророк связался лидеров курайшитов согласиться на
компромисс, согласно которому все они должны практиковать обе религии (то есть, ислам и
Идолопоклонство). Услышав это, Пророк произнес откровение (глава 109), он
только что получил, и который заканчивается словами: "... Для вас ваша религия и
для меня мой ". Запрет был снят, когда лидеры курайшитов обнаружили, что их
секретный документ на условиях запрета, которые они хранили в Каабы, был съеден
червями и все, что осталось были первые слова «во имя Твое, О Аллах.
Последствия трехлетнего бойкота покинул Пророка с большим личным горем
когда он потерял свою любимую жену Хадиджа (р.а.) и дядя Абу Талиб вскоре после того,
запрет был снят.
После смерти Хадиджи в 620 н.э., Пророк женился на овдовевшей мусульманке,
Сауда (ра), который пятьдесят лет. Она и ее муж эмигрировал
Абиссинии в первые годы гонений. После того, как ее муж умер, она пришла
обратно в Мекку и укрылись Пророка. Пророк, признавая ее
жертвы для ислама, продлил его убежище, женившись на ней. Позже в том же самом
год, Пророк получив божественную команду во сне, после утверждения
из Сауда, заключил брак с Айша, дочь своего дорогого спутника
Абу Бакр. Она присоединилась к Пророку в Медину, завершая брачный контракт.
Сауда и Айша (ра) были единственными женами, пока ему не исполнилось пятьдесят шесть лет.
После смерти своего дяди Абу Талиба, Пророк пошел в Таиф (около 50 миль
восток, юго-востоку от Мекки), чтобы искать их защиту. Они наотрез отказались и
издевались над ним, и серьезно ранил его, подстрекая своих детей, чтобы бросить
в него камни. Габриэль (как) посетил Пророка здесь предполагая, что ангелы
были готовы разрушить город, если он должен был просить Аллаха о наказании.
Тем не менее, Пророк отказался и молились за будущих поколений Тэйф
принять ислам [Таиф]. Это было на обратном пути из Таифа, что стихи из
были выявлены сура Аль Джинн (глава 72). Она указала, что Коран является книгой
руководящих указаний как джиннов и Человечества.
Вскоре после ужасного разочарования в Таиф, Пророк испытал
события аль-Исраа и аль-Miraaj (621 CE). В Аль-Исраа, Габриэль (как) принял
Пророк из священной мечети близ Каабы к дальнему (аль-Акса) мечети
в Иерусалиме в очень короткое время в последней части ночи. Здесь Пророк
Мухаммад встретился с предыдущих Пророков (Авраама, Моисея, Иисуса и других), и он
привел их в молитве. После этого, в Аль-Мирадж, Пророк был взят на небеса
чтобы показать признаки Бога [Подробнее ... Купол Скалы]. Именно на этом пути
которые были предписаны пять ежедневных молитв. Затем он был доставлен обратно в Каабе, то
Весь этот опыт длится несколько часов ночи. Услышав это, народ
Мекки издевались над ним. Тем не менее, когда его конкретное описание Иерусалима,
другие вещи на пути, и караван, который он видел на этом пути, включая
ожидаемый приезд в Мекке оказалось, чтобы быть правдой, насмешки из
неверующие остановился. Событие Исраа и Miraaj упоминается в Коране -
первый стих главы 17, озаглавленный «Дети Израиля».
В 622 году н.э., лидеры курайшитов решили убить Пророка, и они
разработал план, в котором один человек был выбран из каждой из курайшитов племен и
они должны были напасть на Пророка одновременно. Габриэль сообщил Пророк
план и поручил ему немедленно покинуть Мекку. Пророк, после того, как
принимает меры, чтобы вернуть свойства, возложенные на него несколько
неверующие, оставшись с Абу Бакра в ночь он должен был быть убит. Oни
пошел к югу от Мекки в горной пещере Саур [см Коран 9:40], и после того, как
пребывания три ночи они отправились на север, чтобы Yathrib (Medinah) около двухсот
в пятидесяти милях от Мекки. После обнаружения его побега, лидеры курайшитов
поставить награду в сто верблюдов на него живым или мертвым. Несмотря на все
их лучшие разведчики и поисковые партии, Аллах защитил Пророка, и он прибыл
безопасно в Губе, пригороде Медины [Коран 28:85]. Это событие известно как
"Хиджра" (миграция) и Исламский календарь начинается с этого события. Люди
АМС и Хазрадж в Медине встретили его с большим энтузиазмом в соответствии
с их залогом сделанного в Акабе меньше, чем год назад во время ежегодного
паломничество. Один за другим эти мусульмане (мужчины и женщины) из Мекки, которые не были
физически сдержанный, и кто мог бы сделать секретный выход, левый для Medinah
оставляя позади своих свойств и дома.
Для того, чтобы обеспечить мир и спокойствие, Пророк предложил договора, определяющих
условия поведения для всех жителей Медины. Он был ратифицирован всеми сторонами -
Мусульмане, немусульманских арабов и евреев. После эмиграции в Медину, врагов
ислама увеличили свои нападения со всех сторон. Битвы при Бадре, Ухуде и
Союзники (Trench) велись вблизи или вокруг Медины. В этих боях до момента
год 627 CE, неверующие с поощрением от евреев и других арабских
племена напали на Пророка и мусульманской общины. Мусульмане Защищая
их город и религия потеряли много людей, в результате которой во многих мусульманских овдовевшей
женщины и многочисленные дети-сироты. В этих обстоятельствах, Пророк Мухаммад
(Ы) в браке с несколькими женщинами во время пятьдесят шестой год до шестидесятой год его
жизнь. Он не заболевали никакого брака в течение последних трех лет своей жизни,
после откровения, ограничивающего количество жен до максимум четырех человек.
Это первый раз в истории священных писаниях, что ограничение на
было введено число жен и были определены условия поведения. Пророк
было дано указание не разводиться ни одного из своих жен после этого откровения [Коран
33:52]. Все из дам он взял в жены были либо овдовевшей или разведенной,
кроме A'ishah.
Пророк женился на Умм Салама (РА) в 626 CE. Ее муж умер от ран
нанесли в битве при Ухуде (625 CE). Когда Пророк спросил у нее
брак, она ответила: «О Посланник Аллаха, я страдаю от трех недостатков я.
я очень ревнивая женщина, и я боюсь, что это может заставить меня делать то, что
вы не любите. Во-вторых, я старая женщина. Наконец, у меня есть много детей «.
Пророк ответил: "Что касается вашей ревности, я молюсь Богу, чтобы удалить его от вас.
Что касается вашего возраста, мы похожи по возрасту. Что касается детей, ваши дети
мина ". Таким образом, было то, что она согласилась выйти замуж за Пророка. брак Пророка
контракт с Умм Habibah (РА) был отпразднован, по доверенности, от Негус, король
Абиссинии, в 628 г. н.
Двое из его жен, Juwayriah и Safiyah, были военнопленными. Оба принадлежали к
семья начальника своих племен и были освобождены от Пророка; Oни
то с радостью принял ислам и были рады стать женами Пророка.
браков Пророка обеспечивали безопасность женщин, которые бы в противном случае остались
неженатый, незащищенными, или чувствовал себя униженным. Его браки были также средством
передавая важные учения ислама. жены Пророка, называется
"Матери верующих" [Коран сура 33, стих 6 и последняя часть стиха
53] показали себя в качестве примеров надлежащего мусульманского женственности. Все его жены,
особенно 'Айша, передающиеся многие хадисы (высказывания, поступки и действия) от
Пророк Мухаммад (с).
Через год после битвы союзников (Trench), пророка и полутора тысяч
его спутники уехали в Мекку, чтобы выполнить ежегодное паломничество (628 CE). Oни
были отстранены от приближались к городу в Hudaybiyah, где после того, как некоторые
переговоры был подписан договор позволит им приехать в следующем году. Эта
Договор способствовал обмену идеями среди людей всего региона
без помех. Многие делегации из всех регионов Аравии пришли к
Пророк, чтобы исследовать учение Ислама, и большое количество людей
принял ислам в течение нескольких лет. Пророк послал многие из его товарищей
(Который запомнил Коран наизусть) к новым общинам, чтобы проинструктировать их о
практика ислама. Более пятидесяти из них были убиты неверующими.
Через несколько недель после Hudaybiyah Пророк послал письма нескольким царям и
правители (в том числе две супердержавы - византийцы и персы), приглашая их
к исламу. Негус, царь Абиссинии, и правитель Бахрейна приняли Ислам,
и император Ираклий признал пророческой миссии Мухаммада. Среди правителей,
принял ислам, но без какой-либо инициативы со стороны Пророка был Чакравати
Фармас, индуистский король Malabar (расположен на юго-западном побережье Индии).
Примерно через два года в конце 629 г., курайшиты нарушили условия
Договор о Hudaybiyah, помогая Бану Бакр в внезапного нападения на Bani
Khuza'ah, которые были в союзе с Пророком. Некоторые из мужчин Бани Khuzah спасся и
укрылись в Мекке и искали компенсацию. Тем не менее, лидеры курайшитов
Ничего не сделал. Затем они послали сообщение к Пророку за помощью.
Пророк, после подтверждения всех сообщений о нападении и последующего
События, шли в Мекку с армией, состоящей из трех тысяч мусульман
Medinah и мусульмане из других арабских общин, которые присоединились к нему по пути
в общей сложности десять тысяч мусульман. Перед входом в город, который он послал к гражданам
Мекки, что любой, кто остался в своем доме или в доме Абу Суфьян, либо в
Кааба будет безопасно. Армия вошла в Мекку без боя и
Пророк пошел прямо к Каабе. Он возвеличил Аллаха для триумфального вступления
в Святом городе. Пророк указал на каждого идола с палкой он имел в своем
руки и сказал: "Пришла истина и ложь не будет ни начать и не будет
вновь "[Коран 17:81]. И один за другим идолы пали. Каабы был
затем очищены путем удаления всех трехсот шестидесяти идолов, и это было
восстановлен в своем первозданном состоянии для поклонения Единому Истинному Богу (как построен
Пророки Ибрахим и Исмаил).
Жители города ожидается общее побоище ввиду их преследования
и пытки мусульман в течение последних двадцати лет. В то время как стоял у Каабы,
Пророк (с) обещал помилование для мекканцев, заявив: «О курайшиты, что делают
Вы думаете, что я собираюсь сделать с вами? "Они ответили:" Хорошо. Вы благородный
. Брат, сын благородного брата "Пророк простил их всех, говоря:
"Я буду относиться к вам как Пророк Юсуф (Иосиф) относился к своим братьям. Существует нет
Упрек против вас. Идите в свои дома, и вы все свободны ".
Пророк также заявил:
Аллах сделал Мекку святой день, когда он создал небо и землю, и это
святая святых до Дня Воскресения. Это не законно для тех, кто
верит в Аллаха и в последний день, чтобы пролить кровь в нем, ни вырубать
деревья в нем. Это не должно было никому до меня, и это не будет законным
никому после меня.
Жители Мекки затем принял ислам в том числе убежденных врагов
Пророк. Некоторые из самых верных врагов и военных командиров бежали в Мекке
после его вступления. Тем не менее, когда они получили заверения Пророка о нет
ответные меры и никакого принуждения в религии, они вернулись и постепенно
послание ислама завоевал их сердца. В течение года (630 н.э.), почти все Аравии
принявшими ислам. Среди близких сподвижников Пророка были мусульмане из таких
разнообразно фон, как Персия, Абиссинии, Сирии и Риме. Несколько видных
Еврейские раввины, христианский епископ и священнослужители приняли ислам после обсуждения
с Пророком.
Однажды ночью марту 630 CE, Ангел Гавриил посетил Пророка и обратился к нему
как: "О, отец Ибрагим." Несколько часов спустя, Пророк получил известие о
рождение сына от своей жены Mariah, и пророк назвал его Ибрагимом. Он
был единственный ребенок, родившийся после шести детей от первой жены Пророка
Хадиджа. Ибрагим умер, когда ему было десять месяцев. В день Ибрагима
смерть, было затмение солнца. Когда некоторые люди начали его атрибутов
к тяжелой утраты Пророка, он сказал: «Солнце и луна два признаки
признаки Бога. Их свет не потускнел смерти любого человека. Если вы видите их
затмил, вы должны молиться, пока они не ясно ".
Большие изменения в Аравии встревожила две супердержавы, византийцев и персов.
Их губернаторы, особенно византийцы, отреагировали с угрозами атаковать
Medinah. Вместо того, чтобы ждать, пророк послал небольшую армию, чтобы защитить
northmost граница Аравии. В оставшейся жизни Пророка, все
основные бои велись на северном фронте. Пророк не имел
стоя армии. Всякий раз, когда он получил угрозы, он призвал мусульман и
обсудил с ними ситуацию и собрали добровольцев для борьбы с любой
агрессия.
Пророк совершил свое первое и последнее паломничество в 632 году. Сто
двадцать тысяч мужчин и женщин проводили паломничество в этом году с ним.
Пророк получил последнее откровение во время этого паломничества. Два месяца спустя,
Пророк Мухаммад (ы) заболел и через несколько дней умер в понедельник, 12 Раби
аль-авваль, одиннадцатый год после хиджры (8 июня 632 н.э.) в Медину. Он
похоронен в том же месте, где он умер.
Пророк Мухаммад жил самый простой, строгий и скромный образ жизни. Он и его семья
имел обыкновение идти без приготовленной еды несколько дней в то время, полагаясь только на даты,
подсушенный хлеб и воду. В течение дня он был самым загруженным человек, как он выполнил
его обязанности во многих ролях все сразу в качестве главы государства, председатель Верховного суда,
главнокомандующий, арбитр, инструктор и семьянина. Он был самым
преданный человек, в ночное время. Он имел обыкновение проводить от одного до двух третей в каждой ночи
молитва и медитация. Обладание Пророка состояла из матов, одеяла,
кувшины и другие простые вещи, даже когда он был фактическим правителем Аравии. Он
оставил ничего не наследуется, кроме белого мула (подарок от Мукаукис), мало кто
боеприпасов и кусок земли, который он сделал подарок во время его жизни.
Среди его последние слова были: «Мы сообщество Пророков не наследуются.
Все, что мы оставим это на благотворительность ".
Мухаммад (ы) был человеком, и посланник Аллаха (Единый Бог). Он является последним из
пророки [Коран 33:40] посланные Аллахом, чтобы вести человека к правильному пути; Адам
был первым пророком. В Коране упоминается двадцать пять Пророков по имени и
обеспечивает глубокое понимание своей миссии, борьбы и их общин.
Коран реабилитирует пророков от обвинений, выдвинутых против них в предыдущем
Писания. Коран также упоминает четыре ранее явленных писаниях: Suhoof
(Страницы) Ибрахима (Авраама), Таурат ( "Тора"), как показал пророка Моисея,
Zuboor ( «Псалмы»), как ниспосланы пророка Давида, и Injeel ( 'Евангельской') как
открыл пророка Иисуса (с.а.с.). Ислам требует веры во всех пророков и
Выявленные писания (оригинал, не испорчены) в рамках Статей Веры.
Мухаммад (ы) сильно уважал как модель коранического поведения. мусульмане
упоминать его имя, добавив "с.а.с.," фраза, используемая с именем
все пророки [например, Коран сура 37: стихи 79, 109, 120 и 130; также 33:56].
Все искренние мусульмане стараются следовать Корану и примеру Пророка в минуту
Детали. Учет всех аспектов его жизни сохранилось (многочисленные
ежедневные счета, включая его семейной жизни). Пророк Мухаммад (с) служил в качестве
примером для всех мусульман во все периоды до современности. Он останется моделью
пример для всего человечества.
В конце своей миссии, Пророк был благословлен несколько сотен тысяч
подписчика (мужчины и женщины) ислама. Тысячи молились с ним в мечети и
слушал его проповедь. Сотни истинных мусульман найдет любую возможность
чтобы быть с ним следующие пять ежедневных молитв и в другое время. Они обычно
искать его советы для своих повседневных проблем, и внимательно слушал
толкование и применение выявленных стихов к их ситуации. Oни
а затем послание Корана и Посланник Аллаха с предельной
искренность, и поддерживали его с каждой вещи они имели. Самым отличным среди
они являются Абу Бакр, 'Умар, Усман, Али, Талха, Зубайр,' Абдуррахман ибн Ауф,
S'ad бин Аби Ваккас, S'ad бин Зайд, Абу Ubeidah, Хасан, Хусейн, и несколько
десяток других. Они добросовестно несли послание ислама после Пророка,
и в течение девяноста лет свет Ислама достиг Испании, Северной Африке,
Кавказ, северо-запад Китая и Индии.
_____________
Аллах: Аллах является правильное имя на арабском языке один и единственный Бог,
Создатель и Вседержитель вселенной. Он используется арабскими христианами и
Евреи за Бога (Eloh-им на иврите; 'Allaha' на арамейском языке, родной язык
Иисус, мир ему и благословение). Слово Аллах не имеет множественного числа или пола. Аллах не
есть какие-либо ассоциировать или партнера, и Он не зачинать и он не был рожден. SWT
это аббревиатура от арабских слов, которые означают «Хвала Ему».
s или с.а.с.: мир ему. Это выражение используется для всех Пророков
Аллах.
ра: Radiallahu Anha (да будет Аллах доволен ею).
ра: Radiallahu анху (да будет Аллах доволен им).
(философия)..
Краткая биография Пророка Мухаммада
Мы послали тебя не только как милость для всех миров
Священный Коран, Пророки (21): 107
Мы послали тебя не иначе, как податель благие вести и увещевателем ко всем народам
Священный Коран, Сава (34): 28
ЕГО ДЕТСТВО
ЕГО СОВЕРШЕННОЛЕТИЕ
НАЧАЛО ЕГО МИССИИ
РЕЗОНАНС ЕГО ПРИЗЫВ
«НЕЙТРАЛИЗОВАТЬ ПОСЛАННИКА И ЕГО СООБЩЕНИЕ '
ОБЛИЦОВКА МУКАХ
МИГРАЦИЯ ПОСЛАННИК АЛЛАХА
ПОСЛАННИК АЛЛАХА ПРИБЫЛ В МЕДИНУ
ПЕРВЫЙ МУСУЛЬМАНСКАЯ ОБЩИНА
МЕККА ОСВОБОЖДЕННЫЙ
ИДЕАЛЬНЫЙ ИСЛАМСКИЙ ПОРЯДОК
ДВА ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫЕ ВЕЩИ
Пророк Мухаммад был сыном Абдуллой, который был сыном Абдул-Мутталиба, который был сыном Хашим; чьи предки достигает пророка Исмаила, сына пророка Авраама, мир им.
Мухаммад родился в городе Мекка , в Аравия , В пятницу, 17 - й день лунного месяца Rabi'-I, в 570CE году в дворянской семье , чьи отцы и предки были среди вождей племени курайшитов, и клан Бану-Хашим.
Его пророческая миссия началась в году 610CE на 27 - й день месяца Раджаб, когда он впервые получил божественное откровение. Тогда Коран был ниспослан Пророку постепенно в соответствии с обстоятельствами времени в течение периода 23 лет.
Пророк Мухаммад был убит отравления на 28 - й день месяца Сафар в 11 - м году хиджры[1] , 630CE.
Его детство
отец Абдулла сын Мухаммада Абдул-Мутталиба был лучшим и самым благочестивым из сыновей Абдул-Мутталиба и его самым любимым. Абдулла умер в то время как Мухаммад был еще в утробе матери. Все, что он оставил пять верблюдов и служанка по имени Barakah, также известный как Omm Айман, который был няней Мухаммеда. Абдулла был истинным верующим и монотеистом.
После смерти Абдуллы, дедушка Мухаммеда, Абдул-Муталлиб, стал его опекуном. Абдул-Муталлиб был одним из вождей племени курайшитов, и верующий в Аллаха [в образе пророка Авраама], как это было Абу Талиб, брат Абдулла. Абдул-Муталлиб всегда уважаема и почитаема договоры и принял лучших нравов. Он любил бедных и помогали паломникам. Он даже кормить диких зверей и птиц на горные вершины. Он будет кормить людей во время голода и будет сдерживать обидчиков.
мать Мухаммада была Aamenah дочь Вахаб сына Абд Manaf сына Килабе. Она была также верующим в Аллаха.
Когда Мухаммад родился его мать сказала: «Как только я положил ребенка на землю, он прислонился руками на землю, поднял голову к небу и посмотрел на горизонтах все время говорящими фразами монотеизма. Затем голос крикнул мне сказал: "Лучшие из человечества родились так называть его имени Мухаммеда.
Затем Aamenah послал за Абдул-Мутталиба. Он пришел к ней, и она сказала: "Удивительное родился мальчик с тобой. Потом она принесла ребенка Мухаммада к нему. Абдул-Муталлиб посмотрел на него потом взял его и вошел в Каабу[2] и молился Аллаху. Затем он покинул Каабу и вернул его к своей матери и назвал его Мухаммад.
Мухаммад не было еще семь лет, когда умерла его мать. После смерти матери, его дед Абдул-Муталлиб себя опекунство над ним. Из-за его знания о состоянии ребенка и его вера в него он относился к Мухаммеду с большей заботой и вниманием, чем другие его дети. Группа из Medlaj клана пришли Мекка и когда они увидели Мухаммеда они сказали своему деду: "Заботьтесь о нем, потому что мы никогда не видели другой своей станции.
Абдул-Муталлиб сказал Абу Талиба в своей воле, чтобы прислушаться, что они говорят, и заботиться о нем. Мухаммад был восемь лет, когда умер его дед, и он был взят на попечение своего дяди Абу Талиба.
Абу Талиб, глава рода Бану-Хашим в курайшитов[3] , а затем стал хранителем Мухаммеда из его восьмой год. Абу Талиб продолжал служить и защищать Посланника Аллаха, не защищая его и почитание его на протяжении времени испытаний его Пророчества, до последнего вздоха своей жизни.
Его Совершеннолетие
Мухаммад вырос, чтобы стать прекрасным молодым человеком. Он стал известен благодаря своим отличным манерами, и из-за честности в его поведении и отношениях он упоминается как аль-Saadiq (The правдивый) и аль-Амин (достоверная One).
В детстве Мухаммад используется, чтобы сопровождать своего дядю на его деловых поездок Сирия , Когда Посланник Аллаха достиг возраста двенадцати лет он отправился со своим дядей Абу Талиба, насколько это Буеры. Там он был замечен христианский монах по имени Жорж, который узнал его по описанию. Он взял его за руку и сказал: «Это главный Миров, Бог пошлет его как милость к мирам». Абу Талиб сказал: «Как вы знаете, это? Он сказал: "Мы находим упоминание о нем в наших книгах. Он спросил Абу Талиба, чтобы забрать его, опасаясь за свою безопасность.
Будучи взрослым, Мухаммад работал трейдером между городами Мекка а также Дамаск , И заработал отличную репутацию в этом процессе. Услышав о репутации Мухаммада, леди Хадиджи, один из благороднейших курайшитов, в одном случае поручил ему взять на себя ответственность часть ее торгового бизнеса между двумя городами. Lady Хадиджа послал одного из своих слуг, Maysarah, вместе с ним, чтобы следить за ним и доложить ей. Увидев его работу в бизнесе, и возвращается он произвел, а также его честность, леди Хадиджа поставил Мухаммада, отвечающий за ее дела. Хотя у нее было много предложений брака от различных сановников курайшитов, леди Хадиджа отказался их всех. Сообщается, что это была леди Хадиджа, которые, хотя и косвенно и скрытно, сделал предложение о браке Мухаммада. Некоторые историки сообщают, что, когда они поженились в 595CE они оба были 25.
Леди Хадиджа родила троих детей. Все дети Пророка были из Хадиджи, кроме Ибрахима, который был от Марии коптской, который родился в Медина и жил в течение года и десять месяцев. Самцы дети, которые были рождены в Мекка мы; Аль-Касим, который является, где эпитет Мухаммада (Абул-Касим, это означает, отец Касима) приходит, и Абдулла. Ребята все умерли молодыми во время жизни Пророка. Его единственная дочь Фатиму, который женился на имама Али, сын Абу Талиба, и родила ему Имам Хасан и Хусайн имам, Зайнаб и Omm Kolthuom, а другой сын, который был назван Mohassen через пророка до его рождения. Fatimah был только один из братьев и сестер, чтобы выжить Посланник Аллаха. Пророк Мухаммад говорил Хасан и Хусайн два имамов (лидеров), поднимаются ли они вверх (против тирании) или нет.
Али родился в Абу-Талиба и его жены Фатимы бинт Асад в 600CE. рождение Али было связано с особенно значительным явлением. Когда Фатиму бинт Асад в родах она пришла к Каабе мольбы к Богу за помощью со своим трудом. Сообщается, различными дикторами, многими летописцами, что, когда она занималась в ее молитвах южной стены Каабы, раскол стены открытой, и она вошла в дом, в результате чего стена вернулась в свое нормальное состояние. Наблюдая этот необыкновенный феномен, люди, присутствовавшие пытались следовать за ней в дом через отверстие, но не увенчались успехом. Затем они попытались войти в дом через дверь, но не смог открыть дверь. Отчеты показывают, что она была в доме в течение трех дней, а когда она вышла из дома со своим новорожденным она сделала это таким же образом, как она вошла в дом.
Пророк Мухаммад принял особый интерес ребенка Али, и он играл главную роль в воспитании и образовании Али. Али будет самым горячим сторонником Пророка на протяжении трудных лет миссии пророка Мухаммеда, чтобы передать Божественное послание и учение Ислама в массы.
Начало его миссия
Пророк Мухаммад имел обыкновение проводить много времени в молитве и поклонению одному Богу. Это он имел обыкновение делать в пещере, известной как Хира, в горе аль-Noor недалеко от города Мекка ,
В 610CE, в возрасте сорока лет, Мухаммад получил первый из божественных откровений, когда он был занят в преданности и молитве внутри пещера из Хира :
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного;
Читайте во имя Господа твоего, который сотворил,
Создал человека из сгустка,
Прочитайте и Господь твой самый благородный,
Кто научил пером,
Научил человеку, что он не знал. , ,[4]
Пророк Мухаммад передал новости и Послание к Али и леди Хадиджи. Али и леди Хадиджа и приняли новое откровение мгновенно и без каких-либо колебаний.
Таким образом, Хадиджа была первой женщиной, верить в Посланника Аллаха и первой женщиной, чтобы помолиться вместе с ним. Она поддерживала его от всей души и провел все свое имущество на пути Аллаха. Она была первой женщиной, что Пророк женился, и он не женился ни один другой в течение ее жизни. Она была очень лояльны к Пророку. Ангел Гавриил приказал ему передать специальное приветствие и благословение от Бога, а также приказывать, чтобы он отдал землю Фадака для Фатимы как признательности за то, что ее мать провела в пути Аллаха.
Пророк Мухаммад начинает приглашать людей к новым откровением, но в тайне. Были очень мало сторонников и верующих. Когда Пророк используется для выполнения прихожанам молитвы, те, кто был с ним были леди Хадиджа и Али. Этот сдержанный подход продолжалось в течение трех лет.
Затем, по указанию Всевышнего, приглашение Пророка ислам начал становилось все более и более открытыми. Всевышний предписывает Его посланнику, чтобы начать с его кланом, и предупредите ближайших родственников[5] . Для этого Пророк Мухаммад подготовил банкет и пригласил старейшин и вождей Бану-Хашим, который составил сорок. После того, как они были поданы с хорошим пира, Пророк пригласил их к исламу, призвал их поддержать его в его миссии, и обещал им , что тот , кто делает это , будет назначен его преемником, но никто не принял предложение об освобождении Пророка и его миссия как нонсенс, с единственным исключением Али. Осмеивая все это, они обратились к Абу Талиб сказал: "Ваш сын будет ваш командир, вы должны ему подчиняться!» Тем не менее , миссия продолжается , хотя и с очень мало сторонников.
Резонанс Его призыв
Последователи новой религии начинают расти, и так же озабоченность курайшитов по отношению к ним. Старейшины курайшитов отправить Абу Талиб, доверенный дядя Пророка к нему, прося его прекратить призыв к этой новой религии, а взамен они дали бы ему все, что он захочет. "Если вы хотите богатства, мы дадим вам столько, сколько вы хотите, если вы хотите женщин мы поженимся вам самые красивые женщины Аравии, и если вы хотите позицию и статус мы сделаем вас владельцем-короля над нами." Когда Абу Талиб передает сообщение старейшин курайшитов своего племянника-пророка, Посланник Аллаха ответил: «Я клянусь Всемогущим, что если они положили солнце в моей правой руке и Луны в левой, при условии, что я воздерживаться из этого дела я не оставлю его, пока Аллах не приводит к его превалировать или я умру в процессе "Тогда Посланник Аллаха начал плакать и встал и уйти, но Абу Талиб позвал его и сказал:". Вернись мой племянник , Скажите, что вы, как мой племянник, ибо клянусь Аллахом, я никогда не предавать вас им когда-либо ".
Курайшиты понял, что он имеет дело с истинным и решительного пророка. С тех пор, открытая враждебность по отношению к этой новой религии, его пророка и его последователей начали расти. Леди Хадиджа посвящает все свое богатство и ресурсы для дела миссии своего пророка-мужа. Степень этой враждебности достигает вопиющее преследование последователей новой религии и его пророка.
«Нейтрализовать Посланника и его сообщение '
Тогда курайшиты нанесены между собой о сподвижников Посланника Аллаха, который вступил с ним ислам из числа племен. Каждое племя набросился на любой из своих собственных, которые были мусульманами по мучает их и заставляя их от религии. Абу Талиб защищал Посланника Аллаха, и видя, что курайшиты делали сынам Хашим и Абдул-Мутталиба, он призвал их, чтобы защитить Посланника Аллаха так же, как он защищал его. Таким образом, они собирались с ним и встал с ним, ибо брат Абу Талиб Абу Лахаб и его сыновья, которые помогали курайшитов против Пророка исключением.
Тогда курайшиты открыто решил убить Посланника Аллаха. Когда эта весть дошла до Абу Талиба он собрал сынов Хашима и Абдул-Мутталиба и взял Посланник Аллаха к его четверти и защищал его от тех, кто пытался его убить.
Курайшиты налагает полное и полное эмбарго против Пророка и его последователей во всех его формах; социальных, экономических, политических и т.д. Ни один гражданин Мекку не разрешается покупать или продавать от них, никто не имеет права вступать в брак никому из них, или даже подружитесь или общаться с ними, даже не помочь им. Не следует также мирное урегулирование приниматься из них когда-либо, и они не должны быть помилованы, пока они не передать Посланник Аллаха, чтобы быть убитым.
Курайшиты согласились составить документ по этому вопросу, и один из них написал этот документ в своей руке, который впоследствии был пораженного параличом, а затем они повесили документ внутри Каабы.
Пророк и многие из его последователей, и члены клана Хашим удалился в Абу Талиба и вошел в квартал Абу Талиба, известный как She'b Абу Талиба, который стал их виртуальным открытым верхом тюрьмы. Их состояние ухудшилось, как шло время, и, хотя некоторые друзья сочувствующих удалось переправить в некоторой помощи мусульманам, но это было мало, и далеко друг от друга. Там они оставались в квартал в течение трех лет, пока они не были исчерпаны. Голоса детей можно было услышать от четверти плачущего от голода. Они также увеличили давление на тех, кто проник ислам, но не вошел в квартал. Испытания стали серьезными и мусульмане были сильно поколеблено. Сообщается, что Али, сын Абу Талиба использовали тайно покинуть квартал в маскировке и получать продовольственные товары для осажденных, неся его на спине, в квартале.
На одном из божественных откровений, сделанных к нему, Посланник Аллаха сообщил, что его дядя Абу Талиб, что Аллах послал woodworms их документ, который съеденного каждое слово, за исключением имени Аллаха. Услышав это Абу Талиб сказал: «Нет от падающих звезд, ты не врал мне.
Абу Талиб отправился с группой из клана Абдул-Мутталиба, пока он не достиг близости от Каабы, которая была полна народа курайшитов. Он говорил и сказал им: «Что-то произошло что может быть причиной для урегулирования между вами и нами, так принесите ваш документ.
Они сказали: «Пришло время для вас, чтобы принять и отречься. Только один человек вызвал раскол между нами и вами, и вы поставили свой народ в опасности из-за него ".
Абу Талиб сказал: «Я предлагаю вопрос для вас, в котором есть справедливость. Мой племянник сказал мне, и он не лгал мне, что Аллах дистанцируется от этого документа, и стер все ваши предательстве и вражде, и все, что осталось написано имя Его. Если это, как он сказал тогда Аллахом, мы никогда не передаст его вам, пока последний из нас умирает. Если то, что он говорит, это ложь, то мы передадим его вам, чтобы вы могли его убить или пощадить его, как вы хотите.
Они сказали: «Мы согласны». Затем они открыли документ и нашли, как им было сказано, но некоторые из них цеплялись за их лжи и упрямства и сказал: "Это колдовство от вашего спутника.
Тогда некоторые из тех, кто сделал пакт говорил и разорвал документ.
Облицовка муках
Клан Хашим тогда чувствовал себя достаточно безопасно, чтобы выйти из своего квартала и еще раз пообщаться с людьми. Это было в десятом году благородного пророческой, около 620CE.
Это было меньше, чем через шесть месяцев после окончания этого процесса, когда Абу Талиб скончался. Тогда жена Пророка Хадиджа Леди также умер всего через три дня после того, как Абу Талиба, по некоторым данным. Посланник Аллаха был очень опечален и назван в этом году "Год Скорби".
Потеря Абу Талиба и Леди Хадиджи нанес серьезный удар по Пророку в то время, когда он нуждался в этих двух наиболее. Смерть Абу Талиба очистили последнее препятствие для курайшитов, и если присутствие Абу Талиба наложены определенные ограничения и обратил некоторые красные линии для курайшитов, что они не могли пересечь, теперь его смерть оставляет им свободу делать то, что было немыслимо Пророк в то время как Абу Талиб был жив.
Со смертью Абу Талиба, испытания отмерено его племени к Посланнику Аллаха вырос более голым и дерзким.
Когда Пророк молился в Каабе, один из идолопоклонников подошел и насильно пытался его задушить.
Курайшиты призвал Глупые бросить грязь на лице и голове Пророка. Они использовали, чтобы бросить грязь и кровь и шипы у его двери. Ommayah ибн Халаф используется оскорблять Пророка, пока его лицо не стало красным, но до сих пор Пророк не ему ничего сказать.
Когда дурак бросил грязь в лице Посланника Аллаха, он вошел в свой дом с грязью все еще на его голове. Fatimah начал очищать грязь с его головы и плачет, и Посланник Аллаха сказал: «Не плачь моя дочь, ибо Аллах защитит вашего отца.
Он также сказал: "Курайшиты не может причинить мне вреда, пока Абу Талиб умер.
Это связано с Хабаб, который сказал: «Я подошел к Пророку, когда он полулежал в тени Каабы. Это когда мы получили какой-то вред от многобожников. Я сказал ему: «О Посланник Аллаха, вы не ссылаться на Аллаха? Он сел красный цвет лица и сказал: «Среди тех, кто был до вас там были те, чьи шкуры будут соскрести с гребешками железа до костей, и это не отвлекать их от религии. Аллах завершит этот вопрос, пока всадник не может путешествовать из Саны в Хадрамаут нечего бояться, кроме волка, попадающего в его овец.
Миграция Посланник Аллаха
Курайшитов и их союзники принимают решение, что Мухаммад должен быть физически устранен, чтобы закончить с ним и его религии, раз и навсегда. Но тот, кто делает это будет иметь дело с последствиями и столкнуться с гневом респектабельной Bani-Хашим клана. Для того, чтобы разделить вину между так много кланов и племен, как это возможно, сорок кланов заставляют участвовать в решении задачи. Лучший воин из каждого клана выбирается для выполнения этой задачи. Они проинструктированы штурмом дом Мухаммада и каждый из них является обеспечение, чтобы ударить Мухаммада с его мечом по крайней мере один раз. Это связано с тем, что если Bani-Хашим, клан Мухаммеда, должны были отомстить за свою кровь, они будут сталкиваться с сорока родов, и, таким образом, что делает невозможным для них, чтобы искать любую кару.
Всевышний предписывает пророка Мухаммеда, чтобы оставить для города Yathreb, который позже стал известен как Мединат аль-Расул или города Посланника, или Медине для краткости.
В 622CE, после некоторых тринадцати лет призывая людей к исламу, Посланник Аллаха покинул Мекку в Медину. Пророк Мухаммад спросил Али, сын Абу Талиба, чтобы остаться, чтобы иметь дело с целым рядом проблем, и Али вызвался спать в постели действия Пророка как приманку. Посланник Аллаха удается проскользнуть через тех, кто был вокруг его дома, прежде чем они штурмовали его. Когда они ворвались в дом, чтобы убить его они нашли Али вместо того, чтобы в постели Пророка без признаков их цели.
На своем пути из Мекки, Абу Бакр наткнулся на Пророка, когда он выходил из города, и спросил Пророка, где он собирался в это время. Пророк Мухаммад не мог сказать ему, кроме правды, и затем Посланник Аллаха попросил его присоединиться к нему на его миграции в Медину, чтобы сохранить новости этой миссии тайне, пока он не находится вне опасности.
С первого дня, сорок храбрые воины отправились в погоню за Пророка, следуя его след. Они использовали руководство эксперта, чтобы помочь им разыскать его, и гид повел воинов в пещеру Саур, около пяти милях от Мекки, где пророк Мухаммад и его спутник были на самом деле внутри, но преследователи не вошел в пещеру. Сообщается, что преследователи не входят в пещеру, так как к тому времени они прибыли, через божественное вмешательство, паук уже развернулся свою паутину через отверстие в пещеру, и голубь поместил свое гнездо рядом там, после того, как двое вошел в пещеру. Гребенки не пытались войти в пещеру на предположении, что был кто-нибудь вошел в пещеру, паутину и голубь гнездо был бы нарушен.
Не сумев захватить Пророка, курайшиты объявил награду в 100 верблюдов для тех, кто, захватив его или дает информацию, ведущую к его захвату.
Пророк Мухаммад покинул Мекку накануне первого дня лунного месяца Rabi'-I, и прибыл на окраине Медины, примерно в 400 км к северу от города Мекки, в понедельник 12 - й день того же месяца ,
Еще одна задача, которую Али ибн Абу Талиб был сделать, когда Пророк покинул Мекку в том, чтобы вернуть любые товары и ценные вещи, что люди, которые дал Пророку на ответственное хранение. Многие из тех, кто были противниками Пророка также используются, чтобы дать свои ценности Пророку на ответственное хранение каждый раз, когда они пошли на долгое путешествие и тому подобное. Это потому, что Пророк был признан за его достоверностью даже по отношению к своим врагам; они не могли доверять своим лучшим друзьям за сохранность своих ценностей, но они доверяют Мухаммад аль-Амин (достоверная один). Али вернул все товары и ценные вещи, которые были даны Пророку на ответственное хранение, в том числе из врагов Пророка.
Когда Али вернулся все товары, он был отдан на пророка Мухаммеда их законным владельцам, он пошел на крышу Каабы и крикнул в верхней части его голоса, "если у кого есть какие-либо претензии в отношении Мухаммада или доверил он с чем-нибудь, что он еще не вернулся еще, то они должны выйти вперед. "Сообщается, что никто не сделал.
Отстранив все свои задачи в Мекке, Али отправился в Yathreb вместе с "Fatimahs", а именно: его мать Фатима бинт Асад, Фатима дочь Пророка, Фатима дочь Зубайр ибн Абдул-Мутталиба и Fatimah duaghter Хамзы ,
Посланник Аллаха прибыл в Медину
Когда весть о исходу Посланника из Мекки в Медину достиг мусульман в Медину, они стали ходить каждое утро поля лавы и ждать там, пока жара не полдень доставил их обратно. Много дней они ждали, пока в один прекрасный день, когда они вернулись в свои дома так случилось, что еврейский человек смотрит из своей крепости, когда он увидел мерцающий пророка в дымке. Не успел он увидел его, чем он приветствовал мусульман в верхней части его голос говорят: "! О мусульмане, вот ваш мастер, которого вы ждете"
Мусульмане сразу же бросились навстречу Посланника Аллаха на гребне поля лавы. Затем он продолжал идти, пока они не достигли Qubaa, где он остановился с кланом Амр ибн Ауф. Мусульмане приветствовали "Аллаху Акбар" (Бог Greatest) с радостью при его прибытии. Пророк остановился на Qubaa в течение трех дней в ожидании прибытия Али. Он не хотел, чтобы войти в Медину без Али.
Пророк остался с Али с кланом Амр ибн Ауф за день или два. Во время своего пребывания в Qubaa он создал мечеть Qubaa, и, таким образом, это был первый в истории создана в мусульманской эры.
А в пятницу, Пророк вошел в мечеть Qubaa и привели мусульман в пятничной молитвы и дал проповедь. И это была первая пятница Проповедь когда-либо давали. Пророк молился в направлении Иерусалима и сотни людей молились за него. После выполнения молитвы, Пророк оседлал верблюда, вместе с Али, который никогда не покидал его, а остальная часть мусульман и направились в сторону Медины.
После того, как в Медине, мусульманские семьи пригласили Посланника Аллаха, чтобы остаться с ними. Чтобы не отклонит просьбу любого из них, Пророк решил, что он хотел бы остаться с семьей, что его верблюдица остановила бы мимо их дома. Он сказал: "Пусть она будет, ибо она заказывается. Верблюд продолжал идти, пока она не дошла до двери дома Абу Айюб, который оказался среди самых бедных в Медине. Тогда Абу Айюб поспешил багаж Пророка и взял его в свой дом.
мать Абу Айюб, в который был слеп, сказал: "О, если бы только я имел виду, так что я мог видеть моего господина Посланник Аллаха! Пророк Мухаммад затем призвал к Аллаху за нее и открыл глаза. Это был первый из его чудес в Медине.
Говорят, что, когда Посланник Аллаха вошел в Медину, он был самым радостным событием когда-либо был свидетелем людьми. Один из очевидцев сказал: "Я видел тот день, когда он вошел в Медину, и я никогда не видел более яркий или лучший день, чем в тот день. И я видел, день, когда он умер, и я никогда не видел хуже или более темный день, чем день, когда он умер.
Первый Мусульманская община
При значительном количестве тех, кто принял ислам, мигрирующий из Мекки в Медину, а также большинства коренных Medinans, можно сказать, что первая мусульманская община начала складываться в городе Медина, под руководством Пророка , Благодаря его учению, Посланник Аллаха принес о мире и гармонии между различными соперничеством и противоборствующих групп и племен города и его окрестностей. В то время как до его прибытия, жадности, вражды и войн преобладали между жителями, в короткий промежуток времени Пророк сумел посеять семена мирного сплоченной порядка в той степени, что они разделили все, что имели между собой и с мусульманскими мигрантами из Мекки, несмотря на их бедность. С городом Медина будучи примерно в 400 км к северу от Мекки, некоторые мусульмане считали его разумно безопасное расстояние от курайшитов, которые были в основном в Мекке.
Тем не менее, курайшиты и их союзники не смягчились, и они заставили мусульман Медины в ряде сражений и стычек. Это были, как правило, неравными, особенно в первые дни, с курайшитов и их союзников превосходя по количеству и брони. Например в битве при Бадре, который был одним из первых столкновений между двумя сторонами, воюющие мусульмане были 313 мужчин, которые имели семьдесят верблюдов и двух лошадей, а их противники были около одной тысячи, было семьсот верблюдов и сто лошади.
Мир между двумя сторонами был в конечном счете привели через мирный договор Hodaybiyah - подписан в одиннадцатом месяце шестого года после хиджры - который был крайне предвзятым в пользу курайшитов и их союзников, в той степени, что некоторые из сподвижников Пророк возразил ему за согласие и подписание договора, который был "несправедливым и неприемлемым". Однако последующие события после Hodaybiyah были демонстративно в интересах мусульман, которые, в свою очередь, реабилитировал суд и решение Пророка, и доказал свою мудрость и дальновидность.
Мекка Освобожденный
Менее чем через два года после договора Hodaybiyah, курайшиты вырос нетерпение в связи с окружающей средой мира и безопасности, которые царили на земле. Мусульманские потери в битва при муте в северной Аравии - в современной Иордании - призвал курайшитов замутить беспорядки в стране и нарушить договор, который они подписали с Посланником Аллаха в Hodaybiyah. Они начали раздавать оружие своим союзникам и призвал их атаковать союзников мусульман в ночное время, в нарушение мирного договора они имели с мусульманами.
Посланник Аллаха покинул Медину в пятницу в месяц Рамадан в восьмом году хиджры. Он взял с собой все мусульманские войска, которые пронумерованных десять тысяч и почти четыре сотни конников.
Тогда Посланник Аллаха продолжалось, пока он не прибыл в Марр аль-Дахран высот Мекке, в вечернее время. Он приказал своим спутникам, чтобы осветить более десяти тысяч пожаров. Новости о его прогресс был сокрыты от курайшитов, которые были обеспокоены и боялись, что он мог бы напасть на них.
Сообщается, что Абу Суфьян, архивраг Пророка, говорил: «Я никогда не видел таких пожаров, как прошлой ночью, ни такого лагеря. Он сказал: «Что такое новости и то, что все эти пожары?
Рассказчик ответил ему: «новость заключается в том, что Посланник Аллаха прибыл сюда. Он пришел с силой, вы не можете устоять; с десятью тысячами мусульман.
Абу Суфьян сказал: "Что делать?"
Я сказал: «Клянусь Аллахом, если он побеждает вас, он, несомненно, ударит вашу голову так ездить этот осел со мной, так что я могу взять тебя к посланнику Аллаха, и я попрошу его об амнистии для вас. Таким образом, он ехал за мной.
Рассказывают, что Али ибн Абу Талиб сказал Абу Суфьян ибн аль-Харис: "Иди к Посланнику Аллаха и скажи ему, что сказал братья Иосифа Иосифу: Клянусь Аллахом, Аллах возвысил вас над нами, и мы, конечно, были греховны [6] Тогда Посланник Аллаха сказал в ответ ему и стремясь лучше всего его в речи: Он сказал: да не будет не упрек на вас в этот день. Аллах простит вас и он Милосерднейший из тех , кто проявляет милосердие[7]
Знамя мусульман было с Саад ибн Ибадат и когда он проходил мимо Абу Суфьян, он сказал ему: «Сегодня день убоя скота, сегодня женщины будут захвачены. Абу Суфьян услышал его и держали его к себе, пока Посланник Аллаха, проходя мимо него, когда он сказал: "Вы знаете, что Саад ибн Ибадат сказал '
Посланник Аллаха сказал: «То, что он говорит, не имеет никакого значения. Затем он послал кого-то, чтобы Саад и взял знамя от него и передал его Али и сказал: ". Введите с добротой" Али взял знамя и начал провозглашать: «Сегодня день милосердия, сегодня честь будет защищена.
Тогда Посланник Аллаха обратился к Абу Суфьян и сказал ему: "О Абу Суфьян, перейти к Мекке, и пусть они знают о святилище.
Когда Посланник Аллаха вошел в Мекку, шатер был станом для него могилу своего дяди Абу Талиба. Он отказался войти в его дом или дома своих компаньонов в Мекке, которые были конфискованы многобожников.
Тогда Посланник Аллаха, после того, как немного отдохнула в своей палатке, купались и оседлал верблюда и отправился на священную мечеть. Мусульмане были перед ним и за ним, и все вокруг него, и они повторяли вместе с Посланником Аллаха слова Всевышнего Аллаха: Истина пришла и ложь, погибший, на самом деле ложь (по своей природе) погибающих[8]
Мекка раздавались со звуком своего голоса, пока он не вошел в священную мечеть и подошел к черному камню на углу Каабы, и поцеловал его. Затем он обошел дом на своего верблюда и с луком в руке. Вокруг дома было несколько триста шестьдесят идолов, и он начал колоть на них лук его, говоря: Истина пришла и ложь погиб, на самом деле ложь гибнет, и истина пришла и ложь не возродится снова и будет не вернется[9] в то время как идолы пали на лица свои. Затем он поднял Али на его плечи , чтобы он мог сбить остальных идолов , которые были на Каабы.
И, таким образом, целая эпоха идолопоклонников в Аравии был доставлен к необратимому концу, и Мекка была освобождена. Завоевание столичного города идолопоклонников и освобождение священного города Мекки в руках пророка Мухаммеда прошла без кровопролития.
Но Пророк никогда не взял его рождения, город Мекку, в свою обитель. Пророк остался только в городе в течение пятнадцати дней, чтобы управлять своими делами. Когда он покинул город Мекку в Медину, он назначил ETAB ибн Osayd, 21-летнего возраста, в качестве губернатора города.
Идеальный Исламский порядок
С первых дней, Пророк постепенно создал исламскую систему управления и образ жизни. В первые годы, зарождающаяся мусульманской общины в Медине пришлось бороться с целым рядом нападений и натисках курайшитов и их союзников. Пророк использовал любую возможность, чтобы научить мусульманам правильный кодекс поведения мусульманина во время войны и мира; от личных и этических качеств, они должны стремиться к, к социальной, политической и фискальной политики.
На политическом фронте, Пророк предписывал сообществу, чтобы избежать войн и насилия, насколько это возможно, и это должно быть только абсолютное крайнем случае, когда все другие возможности были исчерпаны. Пророк Мухаммад вышел из своего пути, чтобы избежать конфликтов и насилия, а также записано, что в течение десяти лет, что Пророк находился в Медине, и, несмотря на многочисленные сражения, что мусульмане были втянуты, в общей сложности около 800 человек были убиты на обоих стороны в течение периода. Пророк поручил своей армии против уничтожения дома или разграбления или вырубка плодовых деревьев. Он приказал им не обнажат мечи свои за исключением остро нуждаются. Он укорять некоторые из его генералов и физически исправить свои ошибки.
Другой социально-политический принцип, привил на пророка Мухаммеда в том, что «Земля принадлежит Аллаху и тот, кто развивает его" [10] . Это оказало очень значительное влияние на развитие страны как в социальном и политическом плане , не говоря уже об экономическом прогрессе и возрождение это повлекло за собой.
Еще одна социально-экономическая политика была основана декларации Пророка "Я отвечаю за них" [11] . Тот , кто умирает и оставляет семью , которые не имеют достаточно , чтобы свести концы с концами, то Пророк будет нести ответственность за них , и они должны идти к нему. С другой стороны, "тот , кто умирает и оставляет богатство позади, это для его наследников"[12] . Все , что богатство для семьи , он оставляет позади, т.е. нет налога на наследство в исламе. Но эта политика не останавливаться на достигнутом, и он пошел дальше , когда Пророк объявил , что если человек умирает и оставляет за долг, то он [Мухаммад, а затем лидер исламского государства в целом] несет ответственность за оплату его[13] .
Вещий законодательство также рассматривается интерес немусульман, живущих в условиях исламского государства, называют dhimmy; в буквальном переводе означает "ответственность" [исламского государства]: «Тот, кто болит dhimmy, то на самом деле он мне больно"[14] .
Такие законы, и мирное освобождение Мекки, побудило многих приехать и жить под исламским государством, ибо не было по крайней мере , экономических и гарантий безопасности для них и их семей, настоящего и будущего. Люди начали принимать Ислам как образ жизни в массовом порядке. Таким образом , пришло божественное откровение:
Под именем Аллаха, Милостивого, Милосердного,
Когда пришел помогать Аллаха и завоевание,
И ты видел народы, входящие в религию Аллаха в войсках -
Так прославляют славу Господа твоего и искать Его прощения, на самом деле он смягчившись. [15]
Два Знаменательные Вещи
В священном городе Медина, Посланник Аллаха гарантировал, что он обращается к двум наиболее важных вопросов при его жизни, ибо это должно быть святилище, гид и лидер для мусульман после его ухода из этой жизни. Это были составление Священного Корана в качестве переплете, и назначение его преемников, чтобы вести народ за ним, оба из которых он сделал по прямому указанию Всевышнего.
Священный Коран
Пророк обеспечил механизмы быть сделаны, чтобы составить «связаны» копию Священного Корана - известный во времена святого Пророка, а также сегодня, как Mus} H} аф. Посланник Аллаха поручил Али, сына Абу-Талиба, чтобы собрать и обобщить весь Коран, который Имам Али сделал во время жизни святого Пророка и под его руководством[16] . Посланник Аллаха проверен и не аутентифицирован конечный результат - Mus} H} AF - даже проверив порядок и положение отдельных стихов в рамках данной главы или суры, в соответствии с указаниями Всевышним. Согласно традициям, когда архангел Гавриил используется , чтобы показать конкретный аят или стих Пророка, бывший также указать свою позицию в суре или главе Корана и суры он принадлежал.[17]
В сообщениях указывается, что во время жизни Пророка, когда весь текст Священного Корана было совершено в письменной форме, и он был скомпилирован как мну} H} аф, люди приходили в мечеть Пророка, где скомпилированы Коран - Мас}} ч аф - хранилась на амвон, чтобы сделать их копии Священного Писания.[18]
Иногда говорится, через незначительное недоразумение, что Священный Коран был впервые составлен во время правления третьего правителя Османа ибн Affaan, около двадцати лет после смерти пророка Мухаммеда. Корень этого недоразумения проистекает из неправильного предположения о значении арабского слова вареньем C , что означает "собрать", но вместо этого он понимается 'для компиляции'. То , что было на самом деле по заказу в то время было собрать неполные документы , удерживающие некоторые стихи или главы Священного Корана и завершить их в качестве копий всего Корана. Любой сбор , который проходил в это время было воспроизвести подлинную копию Священного Корана в соответствии с версией , составленному имама Али во время жизни Пророка Мухаммада и под его руководством.
Ахль аль-Bayt
Другой фундаментальной и жизненно важной задачей , что Пророк должен был обеспечить в течение своей жизни в том, чтобы решить вопрос о его преемство. По поручению Всевышнего, Посланник Аллаха по имени и назначил преемников , которые должны привести к мусульманской общине после того, как ему в соответствии с учение Священного Корана и Посланник Аллаха. Пророк Мухаммад использовал многочисленные случаи , чтобы инструктировать людей следовать и придерживаться его двенадцати назначенных преемников, "халифов" или "имамов, первый из которых был имам Али сын Абу Талиб, и двенадцатый является живым Имам Махди, который скрыт от глаз общественности[19] до такого времени , когда Всевышний поручает ему появляться в общественных местах " , чтобы привести народы этого мира от тирании и угнетения к спокойствия и блаженства». [Пророк Мухаммад, его дочь Фатиму, его двоюродный брат и зять Имам Али и одиннадцать безупречных имамов потомков Али и Фатимы образуют Ахль аль-бейт, о котором говорится в Священном Коране 33:33.]
В 630CE, семьдесят дней до его смерти, и только после того, как совершая паломничество прощальный хадж, по указанию Всевышнего, по месту нахождения Гадир Хум, Пророк назначил Али своим преемником и приказал мусульманам, которые присутствовали там платить Али дань подданства в качестве командующего правоверных, и их лидер после Пророка. Откровение от Всевышнего в этот день в данном отношении был:
О Посланник! Передают, что это было открыто тебе от твоего Господа, и если ты этого не сделаете, то ты бы не передал Его Послание; и Аллах защитит тебя от людей. Воистину, Аллах не ведет неверующих людей.[20]
После того, как откровение выше инструкции, Посланник Аллаха заявил:
"Кто я его хозяин и лидер, то Али его хозяин и лидер тоже. поддержка Господи, кто поддерживает Али, и выступают против, кто выступает против него ".[21]
"Али мой халифа и преемника при уе после меня." [22]
Некоторые летописцы, число присутствующих на Гадир Хум , который дал дань верности Имама Али в качестве командующего правоверных и преемником пророка Мухаммеда на до 120000 мужчин и женщин.
Для того, чтобы подтвердить и завершить это знаменательное событие, Всемогущий затем показал:
Сегодня я усовершенствовал вашу религию, ибо вы, довел до конца Мою милость к уе и санкционировали ислам ибо как религии. [23]
Для того, чтобы раскрыть станцию его наследников настоящего и будущего, Пророк часто используется для обозначения мусульман к Ахль аль-бейт - в то время, в частности, Али - потому что они были наиболее осведомлены об учении Корана и сам Пророк. Чтобы прояснить любые возможные сомнения по поводу его непосредственного преемника, в известной традиции «Город знаний», окончательный Посланник Аллаха говорится:
"Я город знаний и Али является его ворота, так что всякий, кто хочет открыть город, то пусть делает это через его ворота." [24]
По мнению многих пророческих учений и традиций Священный Коран и Ахль аль-Bayt рассматриваются как два неразрывных и дополняющих друг друга компонентов божественного послания. Ближе к концу своей жизни, Посланник Аллаха часто говорил:
"Я оставляю уе две судьбоносные вещи - книгу Аллаха и моя родня народ мой Ахли бейт. До тех пор, как вы их придерживаться и вы никогда не собьетесь с пути после того, как меня ".[25]
Тем не менее, после смерти пророка Мухаммеда, народ не выполнил свою клятву верности, что они отдали во время Пророка к преемнику он назначил по указанию Всевышнего.
После нескольких неудачных попыток на его жизнь, и различными средствами, виновниками в конце концов удалось убить пророка Мухаммеда - на этот раз из- за отравления. Окончательный Посланник Аллаха человечеству умер на 28 - й день лунного месяца Сафар в 11 - м году хиджры, около 630CE.
Пророк Мухаммад привел к нации и цивилизации, которая в относительно очень короткий промежуток времени завоевал видное место среди всех других народов. Мусульмане достигли такого достижения тех пор, пока они придерживались к учению пророка Мухаммеда. Сегодня, хотя мусульмане многочисленны, они не занимают видного станцию среди народов больше, потому что они не придерживались "двух знаменательных вещей", что Пророк Мухаммад оставил позади их. Мусульманская страна по-прежнему может быть кандидатом, чтобы привести человечество к блаженству и процветание, если они обеспечивают придерживаться учения пророка Мухаммеда и его назначенных преемников.
[1] Случай хиджры ( в буквальном смысле миграции, а также путем расширения миграции пророка Мухаммеда из Мекки в Медину , чтобы сорвать те из курайшитов , которые замыслили убить его) знаменует собой начало исламского календаря. Хиджра проходила вокруг 622CE.
[2] Кааба представляет собой кубическую структуру , символизирующий Дом Божий , который был построен на пророка Адама по поручению Всемогущего Бога в необитаемой долине, которая в свою очередь , привело к созданию священного города Мекки вокруг него.
[3] Курайшиты представляет собой совокупность родов и племен все из которых связаны кровь.
[4] Священный Коран, Сгусток (96): 1-5
[5] Священный Коран, Поэты (26): 214
[6] Священный Коран: Джозеф (12): 91.
[7] Священный Коран: Джозеф (12): 92.
[8] Священный Коран: Племя Израиля (17): 81.
[9] Священный Коран: Sheba (34): 49.
[10] Аль-Ка> фи, ал-Кулайни, т. 5, P279
[11] Васа> 'Эль - Аль-Ши с а, Мухаммад Хасан аль-Hurr аль гр A <Мели, т. 26, Р251.
[12] Аль-Ка> фи, ал-Кулайни, т. 7, стр 167.
[13] Аль-Ка> фи, ал-Кулайни, т. 1, стр 407.
[14] Bih} а> г ал-Anwa> г, ал-Majlesi, т. 22, стр 486.
[15] Священный Коран: The Succour (110)
[16] Bih} а> г ал-Anwa> г, ал-Majlesi, т. 89, стр 48, Бейрут ред.
Смотрите также "Коран: Когда он был составлен?" Автором.
[17] Там же
[18] Там же
[19] Имам Махди живет среди публики , но не признается ими. Однако, как и в случае необходимости, он сделает сам узнаваемым для тех , кто искренне благочестивым и набожным.
[20] Священный Коран, Таблица Spread (5): 67.
[21] Мустадрак аль-S {ах}} айн IH, т. 3, стр 118, 126, 613. Дар аль-Kotob аль-Elmiyah, Бейрут;
Муснад Ахмад, т. 1, стр 84, 88, 118, 152, вып. 4, стр 378, 370, паб. Кордова Фонд, Каир;
Муснад Аби-Я с ла, т. 1, p249, паб. Дар аль-Ma'moon лил-Tura> й, Дамаск;
Причуда} а> 'El Al-S {ах} а> Ба, имам Ахмад ибн Н {Анбал, т. 2, стр 572, 585, 586, 613, 682, 705 паб. аль-Risalah фонд, Бейрут;
Причуда} а> 'El Al-S {ах} а> бах, ал-Наса> ", то есть, т.1, стр.15, Дар аль-Kotob аль-Elmiyyah, Бейрут;
Тафсир Ибн Kuthayr, т. 2, p15, паб. Дар аль-Фикр, Бейрут,
аль-Сунан аль-Кубра>, аль-Наса> 'т, т. 5, стр 45, 130-136, 154, Дар аль-Kotob аль-Elmiyyah, Бейрут,
аль-Ка> фи, ал-Кулайни, т. 1, р 286. т.д.
[22] Bih} а> г ал-Anwa> г, ал-Majlesi, т. 5, p69. Toh} аф аль- с Oquol, p458.
[23] Священный Коран, Таблица Spread (5): 3.
[24] Аль-Мустадрак с Аля аль-S {ах} я> ч} айн, ал-Н {а> ким аль-Naysa> Bouri, т. 3, стр 137-138, паб. Дар аль-Кутуб аль- с Elmiyyah, Бейрут;
Маджма с аль-Зава> 'ID, Нур-эд-Дин Али ибн Абу Бакр аль-Хайсами, вып. 9, P114, паб. Дар аль-Баян лил-Turath, Каир;
Та> п> кк Baghda> d, Абу Бакр Ахмад аль-Хат} I> B аль-Baghda> ди>, т. 2, p377, паб. Дар аль-Kotob аль-Elmiyyah, Бейрут, а также Vol.4, P348 и P172, т.7 и Vol.11, p49-50
[25] S {ах} я> ч} ат-Тирмизи>, т. 5, P328, хадис 3874 и 3876, паб. Дар аль-Фикр, Бейрут, и т. 13, p199-200, паб. Maktabat аль-S {а> ш>, Египет и т. 2, P308, паб. Boula> д, Египет;
Муснад Ахмад, т. 3, стр 17, 26, 59, и т. 4, стр 366, 371, и т. 5, P181, паб. аль-Maymaniyyah, Египет;
S {ах} я> ч} мусульманином, Книга достоинствам, Заслуги Али ибн Аби Талиба, т. 2, P362, паб. С Иса аль-Халаби, и т. 7, стр 122, паб. S {ABI> ч}, и т. 15, стр 170 с аль-Nuwawi комментарии, Египет;
Dorar аль-Semt} айн, ал-Заранди аль-H {Анафи, P231, паб. Qadha> 'Аль-Наджаф;
Яна> би> с аль-Mawaddah, аль-Qundu> Zi аль-H {Анафи, с 29-31, 36, 28, 41, 183, 191, 296, 370, паб. Стамбул
Тафсир Ибн Kuthayr, т. 4, P113, паб. Dar Ih} Ия> 'аль-Кутуб аль-Arabiyah, Египет;
Ja> ми с аль-Os} и> л, Ибн Ати> г, т. 1, стр 187, хадис 65-66, паб. Египет;
Mu с вареньем аль-Каби> г ал-Т {АБАРА> п>, р 137.. ,
1643-1715
Лу, Франция получает власть по всей Европе.
Ваш комментарий
Вернитесь от Комментария назад
Две Чупакабры
убиты в Техасе Не Самое большое Техас
из животных.
без перерывов. Мичиган
В отличие от большинства американцев
Литература: СЕЙЧАС
