Иса ибн Марьям

      Действующие лица Перейти к: навигация, поиск Многозначные значок для других значений Карла Великого., См. Иса ибн Марьям (значения)

Прямая ссылка: САЙТ Иса ибн Марьям

Содержание о 'Иса ибн Марьям Рождение "IsaBirth из" IsaBirth из "IsaBirth из" IsaBirth из "IsaBirth из" IsaBirth из "IsaBirth из" IsaBirth из Иса Аллах говорит, "Когда сказали ангелы, о Марьям, Аллах дает вам хорошие новости со словом от Него (одного), чье имя Мессии Исы сына Марьям, достойный связи в этом мире и в Последней жизни, и тех, кто сделал около (к Аллаху). "(3:45) Иса называется «слово», потому что он родился с Божественным Словом '' кун (Be) без отца, или Аллах вел людей через его слова. И он называется "Мессия", потому что он был в Божественной щедрости, учитывая обращение "Masah" (ласки) по милости Аллаха, и, таким образом, очищают (от грехов), или, как оливковое масло применяется к телу после его рождения или Архангел Гавриил прикоснулся к нему с его крылом, так что он может остаться в безопасности от вреда Сатаны или, как он используется для ласкать его голову руками, или как слепой может видеть сквозь его прикосновения и больные исцелялись. Он сказал, что в еврейском языке было «Messiaha", который стал «Мессия» по-арабски. "И он должен говорить с людьми, когда в колыбели, и от старости, и (он должен) быть одним из хороших." (3:46) "Она сказала: О мой Господь, как же там будет сын (родился) для меня, когда человек не прикоснулся ко Мне?" Он (Ангел) сказал: "Даже так, Аллах творит, что пожелает. Когда Он постановил дело Он только говорит ему «быть» и это. Он будет учить ему книгу и Тору и Injeel и (сделать его) апостолом сынов Израилевых. То, что я пришел к вам со знамением от вашего Господа, чтобы определить, для вас из праха, как в форме птицы, то дышать в нее, и она становится птицей с позволения Аллаха, и я исцелять слепых и прокаженных и принести мертвых к жизни с позволения Аллаха, и я сообщить вам о том, что вы едите и что вы храните в своих домах; Воистину, это является признаком в этом для вас, если вы верующий ". И испытатель то, что до меня в Торе, и что я могу позволить вам часть того, что было вам запрещено, и я пришел к вам со знамением от вашего Господа, поэтому будьте осторожны (ваша обязанность) Аллах и повинуйтесь мне. Воистину, Аллах мой Господь и ваш Господь, поэтому служить Ему; это правильный путь. (3: 47-51) Всевышний также говорит: конечно подобие "Иса перед Аллахом, как подобие Адама; Он создал его из праха, потом сказал ему: "Будь", и он был. (3:59) В еще одном месте в Коране говорит: "И говоря Марьям в Книге, когда она откинула с ее семьей к восточной месте." (19:16) 'Али ибн Ибрагим рассказывает, что архангел Гавриил дунул в вырезе таким образом Марьям прохождения воздуха в животе. Это привело к концепции "Иса в ту же ночь, и она поставляется на следующее утро. Время этой беременности было всего девять часов, которые стали равна течение девяти месяцев, необходимых другими женщинами. Имам аль-Бакир, как сообщается, заявил, что архангел Гавриил дунул в вырезе Марьям держа ее одежду и это привело к мгновенной совершенствования Иса в утробе так же потомство развиваться в утробе своей матери в девять месяцев. Затем она вышла из купального места с бременем ребенка как те дамы, которые закончили свой ​​период беременности и кто на грани поставки. Когда тетя увидела ее, она стала поражен. Стыдно Марьям пошла от Закария и его жена, как упоминалось Аллахом, "Так она зачала его, Затем снял себя с ним в отдаленное место. "Он упоминается в надежной традиции Имам Садик, что ребенок родился через шесть месяцев беременности не осталось в живых, но 'Иса и имам аль-Хусейн сделал в прямом эфире, хотя оба родились в течение шести месяцев беременности. 1 "и муках (рождение ребенка) вынужден прибегать к ней себя к стволу пальмы. Она сказала: «О, что бы я умер прежде, чем это, и был, что совсем забыл." Она хотела смерти, опасаясь, что люди не понимают ее. Имам Садик-как сообщается, заявил, что любое хорошее, мудрый человек, возможно, не приписывать не то с ней. 'Али ибн Ибрагим рассказал, что, когда пришли Марьям из-за схваток, чтобы найти убежище где-то это было базарный день, и место было полно торговцев. Марьям принят ткачей. В те дни было ткачество престижная профессия. Ткачи были на вершине ослов. Марьям спросил у них о местонахождении старого пальмой. Но ткачи сделали посмешище ее и говорил с презрением. Так Марьям сердито молился Аллаху, чтобы Он может ухудшить свою профессию и бесчестье их среди людей. Потом она увидела группу предпринимателей и попросил их местонахождении пальмы. Они дали ей правильную информацию. Она хотела хорошо для них, молиться Аллаху за ходом их торговли и делает людей хотят для них. Когда она достигла дерево 'Иса родился. Сразу увидев Иса воскликнула она, "будет, что я умер до прибытия этого дня. Теперь то, что я должен сказать, к тете, а что будет мой ответ на вопросы израильтян? " Тогда (ребенок) называется из-под нее: "Не печалься, твой Господь, несомненно, сделал поток течь под вами" (19:24) Иса называется из-под или Архангел Гавриил сказал Марьям из пригорке не горевать, потому что Господь твой сделал под поток поток вами или сделал Иса великая личность. Имам аль-Бакир, как сообщается, заявил, что поток, где родился была сухой в течение многих лет, но Аллах сделал это течь заново с этого момента. Тогда Господь сказал, "(Марьям) Встряхните ствол пальмы, которая к вам, она упадет на вас свежие спелые даты." Имам аль-Бакир, как сообщается, заявил, что нет ничего более полезным для женщины в заключении после родов, чем даты, поскольку Аллах сделал его пищу для Марьям после родов, и он (имам) также сказал, что дерево высохло и не имел фрукты, потому что если бы это было полно фруктов Аллах не спросил Марьям, чтобы пожать ее и она сама выполнила ее желанию. Это был зимний сезон, когда деревья не имеют плоды. Таким образом, Аллах, для того, чтобы показать Его чудо, мгновенно из листьев и плодов растут на этой старой сухое дерево. Ибн 'Аббас рассказывал, что, когда Марьям испытал схватки и стал беспокойным, она вышла и пошла в сторону бугра. Когда она поднялась его увидела ствол высушенного дерева, пальмового было ни листья, ни фруктов. Она села под этим деревом и Иса родился там. Когда Марьям желании смерти Архангел Гавриил крикнул ей из-под пригорка ни бояться, ни горевать, как Аллах уже предоставили воду для нее в потоке, так что она может пить и очистить себя от купания и трясти дерево за причинение даты падать. "Таким образом, есть, пить и обновить глаз. Тогда, если вы видите какие-либо смертный сказать: Конечно, я поклялся быстро, чтобы Милосердного Аллаха, так что я не буду говорить, чтобы любой человек, сегодня "(19:26). Возможно, ей было разрешено говорить это много или передать его с помощью жестов. В их шариата быстро означало молчать или (молчание), возможно, был частью поста. Эти вещи были сказаны 'Иса. 'Али ибн Ибрагим рассказал, что, когда Марьям стала горем и печалью после рождения Исы и жаждал смерти, Иса говорил с рядом ее ноги, чтобы сказать ей, чтобы не горевать (как описано), и когда Марьям протянула руку к пальма спелые плоды упал в руках. Видя это, она стала очень приятно то чудом Иса сказал ей, "Ролл меня в ткани." Он (Иса сказал ей все, что было необходимо, а также рассказал ей, "Если вы встречаетесь с кем сказать ему, что вы поститесь." (и т.д., как описано). Это записано в надежных источников, что имам Джафар ас-Садик сказал: "быстро не значит воздерживаться от еды и питья. Разве вы не знаете, что Марьям сказал: "Я поклялся поститься», что означает «Я буду молчать, кроме произнося имена Всемогущего Аллаха и помнить о Нем." И он упоминается в надежных традиций, что дерево, из которого Марьям съел даты был Ajwah даты, которые было лучшего качества пальмой. Ибн Babawayh уже передано от Вахаб бин Munabbah, что, когда Марьям подошел к пальму она дрожала от холода. Так Юсуф Наджар собрались вокруг нее дрова и развели костер. Таким образом Марьям получил тепло. Он также дал ей семь грецких орехов от его вьючное седло. Именно из-за этого, что христиане загораются огни в ночь рождения "Иса и играть с грецкими орехами. И она пришла к своему народу, неся его (с ней). Они сказали: "О, Марьям! Конечно, вы сделали странную вещь. "(Вы принесли ребенка без мужа, вы совершили плохой поступок). "О сестра Харуна! Твой отец не был плохим человеком, мать твоя не была блудницей женщина ". 'Али ибн Ибрагим рассказал, что, когда люди не нашли Марьям в зале поклонения они пошли в поисках нее и Закария также начал искать для нее. Затем они увидели ее приезда с Исы в руках. Женщины израильтян собрались, издевались над ней и плевали на нее. Марьям не обращать на них внимания и вошла в нишу мечети. Закария и народ израильтян пришел к ней и сказал: «О, Марьям! Вы сделали неправильный поступок. Что могила позор вы принесли на израильтян. "Они обратились ее как" сестра Харуна "по пути дразнить ее. Харун был debaucher уголовное очень печально. Некоторые говорят, что Харун был очень хороший человек, и люди использовали, чтобы назвать его в деле добрых дел. Некоторые говорят, что Харун был дядя по материнской Марьям. Как сообщается Имам аль-Бакир сказал, что семьдесят женщин сделал обвинения против Мариям и сказал: "Конечно, вы сделали странную вещь." Таким образом, Аллах дал Исе силу речи. Он обратился к женщинам, "Горе вам за дачу ложных обвинений в адрес моей матери. Я раб (создание) Аллаха. Он сделал мне Его Посланнику и дал мне книгу. Клянусь Аллахом! Я будет преследовать вас. "Он сделал их наказать за клевету, став (взрослые) Пророка. Она указала ему, и они сказали, "Как мы должны говорить с тем, кто является ребенком в колыбели." Он сказал: "Я раб Аллаха; Он дал мне книгу и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал Он на меня молитва и закят (налог в пользу бедных) Пока я живу. "Он сообщил, что имам Джафар ас-Садик сказал (он имел в виду)" У меня есть были сделаны благотворной, потому что люди выиграют от меня, как я есть знание и совершенство и способность исцелять больных и повысить тех, кто умер внешне и внутренне. "" И он заповедал мне молитву и благотворительность, пока я живу и почтительным по отношению к моей матери. Он не сделал меня наглым и несчастный. Он защищен меня от становится непослушным, недостойным сыном мама. Мир мне в тот день, когда я родился, и в день я умру, и в день я поднял к жизни. Когда это произошло чудо и Иса говорил обо всех этих вещах, люди поняли, что Марьям была чистой и никогда не был вовлечен в то, воображаемых ими, и что они были признаки Меча Аллаха. Как сообщается Имам аль-Бакир сказал, как Марьям было дано вестью о 'Иса: Однажды она сидела в молитвенной комнате дома поклонения, когда Архангел Гавриил сошел в виде человека и уронил слюну в воротник ее платье. Она сразу задуман Иса, который родился в тот же день. До этого времени, на поверхности земли не было дерево, которое не было фруктов, а также ни одно дерево не было шипы, пока грешник потомство Адама не отнесены жену и сына, чтобы Аллах сделал землю дрожать. Фрукты исчезли с деревьев и шипов пришли в место фруктов. Иса появился из-за деревьев и шипы подошел вместо фруктов. Шайтанов собрались вокруг своего вождя Иблис сказал: "Сегодня рождается ребенок из-за которого каждый идол в мире свергнут." Услышав это, проклятая Иблис стал волноваться. Он пошел с востока на запад, чтобы найти ребенка, но не может найти никаких следов его, пока он не подошел к монастырю. Там он увидел, что ангелы окружили этот дом. Проклятая Сатана пытался войти в дом, но ангелы приказал ему идти оттуда. Он спросил, кто отец новорожденного ребенка было. Они сказали, что его дело было примером Адама, которого создал Аллах без отца. Иблис ответил "Я уничтожу четыре из пяти частей человеческого населения из-за этого сына." Через надежных источников Шейх аль-Туси был рассказанный традицию от имама Зайн аль-'abidin, что место описывается как далекий месте Аллахом, где Марьям переехал для доставки "Иса Кербела. Марьям покрыли большое расстояние от Дамаска к Кербеле в доли секунды; Иса родился в точке рядом с могилой имама аль-Хусейна, и она вернулась в Дамаск в ту же ночь. аль-Кутб аль-Rawandi имеет с подлинными доказательствами, рассказанных от Яхья бен Абдалла, что "я был с Имам Садик в Heerah. Однажды мы пошли верховая езда и достигли деревни в непосредственной близости от Nasirah и подошли реку Евфрат. "Имам сказал:" Вот он, вот он », а затем спешились, молился два раката молитвы и спросил меня:" У Вы знаете, где "родился Иса? Я сказал нет.' Он сказал: "Именно здесь, где я сейчас сижу. Тогда он сказал: "Где был пальмовое дерево, которое потрясло Марьям своими фруктами? Я ответил, что не знаю. Он указал на спине с его стороны и сказал, что это было на этом месте. После этого он спросил меня, знаю ли я, смысл Rabawah, упоминается в Божественной Аят Корана Святого читать "И мы сделали сына Марьям и его мать знамением, и мы дали им приют на высокой земле (Rabwah), имеющей луга и пружины '. Это означает, что мы приютили Иса и его мать на высоком основании, что мы обратились в живой место с изобилием фруктов и населения и работающих потоков воды. Я сказал, что не знаю. Он указал на его права со своей стороны к Наджаф и сказал, что это тот холм. Тогда он сказал, что "Maaum Maeen" упоминается Господа реки Евфрата, и добавил, когда беременность Марьям стало очевидно, что она была в этой долине, где пятьсот девственные девушки были заняты молиться Аллаху и что ей период (Марьям) беременности был девять часов. Когда она страдала схватки она вышла из поклонения место и пришел домой, что было ее монастырь. Оттуда она подошла к пальму, которая была старой. Иса родился там. Она осуществляется его и пришли к своему народу. Они испугался, увидев ее в таком состоянии и были поражены. Израильтяне упал в споре о «Ис. Некоторые сказали: "Он является сыном Аллаха", сказал другой "Он раб Аллаха и Его Посланника» и Иудеи сказали Аллах дай. "Он является плодом супружеской измены" и что пальма Ajwah ". Несколько других надежных традиции были записаны объяснения этого святого стих из Корана Изящный говоря Rabwah это другой конец аль-Куфе и его sawad (окраина) является Кербела Наджаф или и Qaraar (луг) является мечеть аль-Куфе и "Maeen" (весна) является река Евфрат. Он упоминается в достоверном хадисе Имам Муса в Аль-Каим, что Архангел Гавриил принес небесные даты для Марьям - "Safran". Когда она съела их, она забеременела. Он упоминается в других надежных записей, что христианский ученый раз подходили Имам аль-Каим. Имам спросил его, знает ли он, какую реку (весна) является одним помощью которого Иса родился? Он ответил отрицательно, после чего в Имам сказал, что это река Евфрат. Другой подобный хадис цитаты, которые когда-то, давая им доказательства рассказали христианские ученые, что имя матери Марьям был Murtaa, что означало '' waheebah на арабском языке. На следующий день была пятница и время было zawaal (вторая половина дня), когда Архангел Гавриил пришел к Марьям и она зачала Иса и в тот день был с тех пор в день 'Ид (радуясь или праздник), и день, когда Иса родился был вторник и его рождение состоялось в половине пятого, и река, на берегу которой он родился, реки Евфрата. В этот день ему не было разрешено Аллахом, чтобы поговорить. Когда царь из тех дней стало известно об этом событии он начал для этого месте с сыном и его придворных с намерением причинения вреда "Ис. Он назвал семейство Имрана (члены семьи Имрана), так что они могут видеть Марьям в этом состоянии до внеочередного все, что случилось, который был описан в Коране (то есть, он говорил с колыбели) , Надежные традиции зафиксировано, что, в соответствии с имама Мухаммада аль-Бакир Иса родился в ночь на 25 Зуль-Qa'dah. Кулайни уже с подлинных рассказы сказал, что Хафса ибн Giyath сказал, "Я видел, как имам-Садика в садах аль-Куфе. Когда он подошел конкретной пальмой он предложил два раката молитвы с о кланяясь и прострации, и я рассчитывал, что он читал тасбих (освященные Аллах пятьсот раз), то он продолжал читать дуа в течение длительного времени, а затем сказал, " О Rafas! Клянусь Аллахом! Это дерево, о котором упоминается в Священном Коране. Аллах спросил Марьям, чтобы поколебать его так, чтобы вызвать ее плоды, чтобы влюбиться в нее ". Через хорошей власти сообщается, что Имам Садик-сказал, "В ночь на Me'raj (вознесения святого пророка) Архангел Гавриил, в одной точке, просил святого пророка сойти с его небесным лошадь летать на сверхзвуковой Скорость и возносить молитвы. "Пророк предложил молитвы и спросил, какое место это было. Архангел Гавриил ответил, что это было горе Синай, где Аллах беседовал с Мусой. Оттуда они пошли дальше. Через некоторое время Архангел Гавриил снова просила Святого Пророка, чтобы получить вниз и молиться. Он спросил об этом месте, после чего ему сообщили, что он был Вифлеем, где родился Иса. В другой надежной традиции и тот же человек записал, что различные части земли начали гордиться друг над другом, Кааба думал, что это было выше на землю Кербела. Но Аллах замолчать его говоря не думаю, что так, потому что в Кербеле это место, где мы (Аллах) беседовал с Мусой. Rabwah то же самое место, где мы сделали Марьям и Мессия жить и что является узлом, где промывают Святой глава Хусейна, и это то же самое место, где Иса дали помыться после того как он родился. Это записано в надежных источников, что Имам Зайн аль-'abidin сказал: "Когда 'Али возвращался из Nahrawan после борьбы с хариджитов, он разбил лагерь в Buratha Масджид около Багдада. Был монастырь. При том, что монах наблюдал впечатляющие возможности и большие достоинства имама, о которых он читал в предыдущих писаниях, он стал мусульманином и сказал, "Я прочитал ваши достоинства и похвалы в Injeel, где упоминается, что вы будете ночевать в Buratha Масджид, которые это Дом Марьям и земля "Ис." Тогда Али отправился в месте недалеко этом монастыре и ногами землю. Мгновенно чистая родниковая вода хлынула оттуда. Али сказал: "Это источник, который хлынул на Марьям." Тогда он сказал, "Возьмите измерение семи длин плеч отсюда и копать землю." Когда люди выполнили Имама заповеди с показался белый камень. сказал, что это скала, на которой Марьям путь "Ис после принятия его от нее на коленях. Тогда он предложил молитвы там и сказал, "Эта земля из Buratha есть дом Марьям" 2 Это было, достоверно отметить, что Имам Садик сказал: "Когда 'Иса родился, Аллах сохранил его скрыты от глаз людей, потому что, когда Марьям задуман она ушла в изоляцию в отдаленном месте, жилья, как описано Аллаха , Закария и тетя Марьям отправился на поиски ее. Они достигли Марьям, когда она уже поставляется «Ис. В то время Марьям была тоска по смерти из-за чувства стыда. Аллах сделал Иса говорить и пришли к выводу, аргументы для нее. Когда появился Иса, враги религии увеличили свои домогательства и трудности на израильтян. Жестокие цари того времени выросла до пытать и закончить их, пока Иса не пошел на небо и Shamoun и его последователи скрывались от страха. Они спрятались в одном из островов реки и останавливались там в течение довольно длительного времени. Аллах издал источники пресной воды для них и вызвал все виды фруктов, и создал четвероногих и других животных. Он также послал рыбу под названием Amad, которые не имеют плоти и костей кожи и только кровь. Аллах приказал рыбу прийти к поверхности, то пчелы поселились на спине и проводят их на остров. Пчелы построен соты на деревьях острова. Таким образом, достаточно мед условии для жителей этого острова. Новости о "Иса-прежнему добраться до них. Ибн Tawus отметил книге Ибн от Babawayh в Nabuwwah, что, когда Иса родился группа великих людей из Gabar пришли отдать дань уважения Исы и Марьям. Они сказали, "У нас есть знания движений звезд. Когда этот мальчик родился мы наблюдали королевски звезд подъем в небеса. После размышлял над ним, мы поняли, что царство этого ребенка это царство Пророк, связанных с, что никогда не будет лишен от него, пока Аллах не поднимает его к небесам. Когда мир приходит к концу его царство превратится в еще один мирской вечного царства. Мы пришли с востока и достигли здесь с руководством указанной звезды. После прибытия здесь мы обнаружили, что эта звезда осталась прямо над головой этого ребенка твоего. Мы принесли некоторые подарки, которые будут осыпали на него. Эти вещи никогда не были прежде, чем одарен никому, потому что мы считали их достойными только этого ребенка. Вот они: золото и смирну и Mandar. Золото является мирское богатство и ваш сын самый лучший человек в этом мире. Мирра лекарство полезно для лечения ран и болезней и безумие. Так как ваш сын будет целитель больных, эта вещь будет для него подходящей, и Кандар есть суть дым, который достигает до неба. Ни один другой дым поднимается так высоко. Как ваш ребенок будет восходящий к небесам эта вещь подходит для него. Это написано в надежных традиций, что Абу-Basir спросил Имама Садика, как-почему Аллах создал 'Ису без отца. Он ответил, "Так что люди могут понять его совершенства и понять, что Аллах в состоянии сделать все." Это записано во многих подлинных традиций, что дух, который был взорван в «Ис созданной Им (Аллаха), и это было лучше, и выше, чем других духов. Он рассказал много хадисов, в суннитами, а также источников шиитов, что святой пророк сказал Амир аль-Mu'minin, "Вы похожи на" Иса сын Марьям, о которых многие предавались экстремизма. Они стали называть его Аллах и Аллах сын. Некоторые из них стали его врагами до такой степени, что (не дай Аллах), они называли его незаконным родился и утверждал, что он был сыном Юсуфа Наджар. Обе эти группы пошли в ад. Группа, которая считала его раб и Посланник Аллаха остался в своей религии. Точно так же, O 'Али одна группа будет называть тебя Бог и другой (не дай Аллах) будем называть тебя "кафир" (неверующий). Обе эти группы пойдут в ад. Те, кто считает тебя рабом и халифом своего Пророка будет достичь спасения ". Достоинства и совершенства "Иса Всевышний Аллах говорит, "И мы дали Иса, сын Марьям, четкие аргументы и укрепить его Духом Святым." (2:87) Некоторые говорят, что святой дух был создан Аллахом и взорван Им в «Ис. Это записано в надежных традиций, что Святой Дух является создание Аллаха, который выше, чем Архангела Гавриила и Микаил и всех ангелов, которые были отношения с великими пророками и безгрешных имамов и кто продолжает помогать им с момента их рождения и направляет их до последнего. Некоторые хадисы, которые были упомянуты в начале этой книги, касающиеся этого вопроса. Всевышний Аллах говорит в другом месте, "Когда Аллах скажет: О 'Иса, сын Марьям, Помните мою пользу на вас и вашу мать, когда я укрепил вас святым духом, и вы говорили с людьми в колыбели; и когда от старости я научил тебя Писанию и мудрости и Тору и Injeel; и когда вы определили из глины вещь как виде птицы По моим разрешения, и вы исцелял слепых и прокаженных на моего разрешения; и когда вы выносили мертвых моего разрешения "(5: 110). Хорошо известно, что птицы сделаны Исы был битой. Это описано в хадисе Амира аль-Mu'minin, что существуют шесть животных, которые не были поставлены из чрева матери. Одним из них является летучая мышь, которая была отлит из глины по "Ис. По команде Аллаха это стало живое и улетел. Это рассказанный Вахаб ибн Munabbah, что когда-то так случилось, что пятьдесят тысяч человек болеющие собрались вокруг «Ис. Тот, кто не смог приехать к 'Исе, пошли бы себе, что больной человек. Он используется для лечения его при условии, что он будет верить в его сообщении. Он сказал, что в самом начале он принес четыре умерших к жизни. Первый был его другом Aazar. Через три дня после его смерти "сказал сестра покойного Иса взять его на могиле своего брата. По достижении там, Иса сказал: "О Господь семи небес и земли! Истинно Ты послал меня к израильтянам, так что я могу назвать их Твоей религии и сообщить им, что я чего мертвых к жизни. Таким образом, вызвать Aazar к жизни. "Aazar было сделано жив и вышел из своей могилы. После этого он прожил достаточно долго, чтобы зачинать детей. Второй человек был сыном старухи, чьи гроб несли люди на глазах "Ис. В ответ на молитву "Иса" с Аллаху умерший ожил и сел в гробу. Затем он спустился из гроба, поставив ноги на плечи перевозчиков гроб. Тогда он призвал к его одежде, носили их и пошел домой. Он также отцом ребенка в дальнейшем. Третий человек был девушкой по имени Ashaar. Люди говорили "Ис, что она умерла в предыдущий день и попросил его, чтобы вернуть ее к жизни. Иса молился Аллаху, и она ожила и получила сыновей после этого. Четвертый человек был сыном Ноя называется Сэм, которого Иса оживут с помощью (славные имена Аллаха). Сэм вышел из своей могилы. Половина его волос был белым. Сэм сказал, Может быть, это последний день суда. Иса сказал: нет, я молился Аллаху через Его славных имен, так что он может дать вам жизнь. Теперь Сэм жил в мире в течение пятисот лет, но его волосы не побелели. Но на указанном час поседел от страха Судного Дня. Иса сказал ему: "Ну, теперь мертв." Сказал Сэм, "При условии, что Аллах защищает меня от агонии." Тогда 'Иса молился за него, и он встретил своего Господа. "И я пожалел сынов Израилевых от вас, когда вы пришли к ним с ясными знамениями, но те, которые не уверовали, среди них сказал: это не что иное, как ясный очарования." (5: 110) Это записано в надежных источников Имам аль Бакир, что, когда Иса сказал: "Я посланник Аллаха для вас. Я могу вылепить из глины птицу и дать ему жизнь. Я тот, кто может вылечить людей, которые слепы от рождения. "Народ израильтяне сказал," Все это заклинание. Дайте нам немного другие доказательства, чтобы мы могли стать верными верующими. "Иса сказал:" Если я скажу вам, что это то, что вы съели, а что у вас хранится в вашем доме, вы бы тогда поверить, что я говорю правду. " Они сказали: "Да." Иса начал открывать день, что они съели, то, что они приобрели, и то, что они держали в хранилище. Некоторые из них верили в него, но другие по-прежнему остался непреклонен на их неверие. Достоверно передано, что Имам Садик-сказал, что существует разрыв четыреста восемьдесят лет между пророка Дауда и Исы. Религия »Иса, что только один Аллах следует поклоняться без эгоизма или шоу. Он также был рукоположен Аллахом распространяться все соответствующие вещи. Аллах показал Injeel к нему и взял некоторые обеты от него, как он сделал с другими пророками. Это был рукоположен для них в Торе, что они должны установить молитвы и платить закят (закят), заказать хороший и запретить зло и произносить божественно допустимые вещи, как допустимо и незаконное незаконным. Были увещевания и примеры в Injeel. Уголовный кодекс и правила, касающиеся наказаний и прав наследования и не были в нем. Аллах дал некоторое облегчение в жестких и быстрых заповедей, данных Торы. Например, он упоминается в Священном Коране, что Иса сказал: "Я назначил, чтобы обеспечить для вас некоторые вещи, которые были запрещены (в соответствии с Торой)." 'Иса спросил тех, кто верил в него, что они должны иметь веру как в Торе и Injeel. Иса говорил с ними, пока он был еще в колыбели. После этого он не говорил с ними семь или восемь лет, после чего он начал распространение среди израильтян и начал рассказывать им, что они ели и то, что они хранили в своих домах. Он начал поднимать мертвых, исцелять слепых и прокаженных и научить их Тора. Когда Аллах пожелал заключить аргументы для израильтян Он показал Injeel на "Ис. Он упоминается в хадисе, что другой Abaan бен Saalab задал тот же имам Иса ли "поднял до любой мертвый человек, который после возрождения жил достаточно долго, чтобы иметь детей? Он сказал да! Иса был друг, с которым он установил братство в угоду Аллаху. Иса использовать, чтобы жить в доме своего друга, когда он посетил его. (Случайно) Иса не мог встретиться с ним на некоторое время, и когда он пошел, чтобы увидеть его, он был встречен на пороге дома с матерью своего друга вместо этого. Иса спросил о своем друге. Она ответила: "О Посланник Аллаха! Он мертв.' Иса спросил у нее, будет ли она хотели бы видеть его снова. Она ответила: "Конечно, о Пророк Аллаха!" Иса сказал: "Ладно, я вернусь завтра, и по команде Аллаха вернуть его к жизни для вас. На следующий день Иса вернулся в дом и спросила мать, чтобы сопровождать его в могилу ее умершего сына. Она взяла Иса в могилу. Иса стоял у могилы и прочитал молитву Аллаху. Могила открыл и сын вышли живыми. Когда мать и сын видели друг друга, они плакали. Иса пожалел их и спросил сына, хочет ли он жить с матерью? Он спросил, будет ли это с предоставлением, и еда и продолжительности жизни или без всего этого? Иса сказал, что будет со всем, что. Затем он сказал ему: "Ты будешь жить со всеми этими вещами еще на двадцать лет в мире, и что вы будете жениться и родить детей. Молодежь ответила, что он хотел бы, чтобы жить. Так Иса поручил его матери. Это молодежь после жил еще двадцать год, вышла замуж и воспитал своих детей. " Другой хадис рассказывает подлинные нам, что некоторые спутники Иса попросил его сделать мертвых живым. Таким образом, он оживляется Сэм, сын Ноя и спросил его, не хочет ли он жить в этом мире или вернуться к своей прошлой позиции. Сэм сказал, что не хочу, чтобы остаться в живых, как агония его (бывшего) смерти по-прежнему больно ему. 3 По достоверных источников упоминается, что, в соответствии с имамом, как-Садик некоторые люди спрашивали «Ис, почему он не женится? Он ответил, "Какая польза будет ли женщина быть для меня?» Люди сказали: "Она будет нести сыновей для вас." Он сказал: "Что я должен получить от сыновей. Если они остаются в живых, они будут создавать проблемы и нарушение для меня, и, если они умирают, они дадут мне только горе и мрак! "Это записано в надежных источников, что Иса используется откидываться на подушку рок и носить толстые грубые одежды во время сна , Он оставался голодным большую часть времени. Ночью, лунный свет его свет. В холодное время года его запасы были весь восток и запад под солнцем. (Он всегда был на ходу). Трава, которая проросла из земли для животных дали ему плодов и аромат. Он не имел женщину, которую он любит, ни сына, чтобы волноваться о. Он не имел богатства, которые могли бы удержать его от поминания Аллаха Всемогущего и он не развлечь любые жадность, которые могли бы принести безобразия. Его автомобиль был его ноги и его слуги его руки. Как записано в надежных традиций Имам Садик-сказал, что Иса в некоторых своих проповедях к израильтянам отметил: Мои помощники мои руки и мой автомобиль ногах. Земля моя кровать и моя подушка рок. Солнце тепло дает огонь для меня и моей лампы в течение ночи луна. Моя пища есть голод. Мой одежда богобоязненность и моя покрытие толщиной грубые одежды из волос. Мои фрукты и цветы трава, которая животные едят. Я прохожу мою ночь, не имея каких-либо вещей. Когда я просыпаюсь, я ничего не имею со мной на поверхности этой земли еще никто не более богатым или само, чем мне. Другой рассказ упоминает, что жена Kinaan был сын, который был физически отключена. Она принесла ему "Ис. Иса сказал ей, что ему было поручено со службой исцеления больной человек среди израильтян. Жена Kinaan сказал: "О дух Аллаха! Собаки получить еду от скатерти сбросивших богатыми. Таким образом, вы тоже через мудрость поможет нам и не превратить нас в отчаянии ". Иса попросил разрешения от своего Господа, а затем молился и сын этой женщины был вылечен. Он упоминается в истинном хадисе, что некоторые люди поинтересовался имама Садика, как-ли Иса также страдал от заболеваний, как и все другие дети Адама? Имам сказал: "Да, он страдал от серьезных недугов старых возрастных в детстве. После того, как он страдал от недуга, который, как правило беспокоит моряков. Он попросил мать, чтобы принести немного меда, смешанного с оливковым маслом. Марьям дал ему. В то время как его пить Иса показали отвращение на ее вкус. Святой мать спросила, почему он показывал неприязнь после вызова для него самого? Иса ответил, что это было через его знания как божественного пророка, что он назвал за это, но его вкус был горьким и, как любой нормальный ребенок, он показал свою неприязнь к нему. Тем не менее, он взял его (и был вылечен). " В другом повествовании же имам сказал, что «Иса (в детстве плакал так сильно, что он волновался мать очень много. Потом он скажет его мать," О добрая мать! Накорми меня с порошком кожи такой- дерево, так что моя боль утихнет, и я перестала плакать. "Когда Марьям положить, что лекарство в горле Исы, но он закричал еще больше. Марьям спросил его, почему он плакал, даже больше, когда он сам желал его. Ребенок ответил "Мой рецепт основан на моем Посланничества и я плачу естественно (из-за моего юного возраста)." По достоверным повествований имама аль-Рида сказал, что Пророк Аллаха сказал: "Пусть Аллах сделает Masoor (чечевица импульса) вкусом и для вас. Это блаженное и чистое, это смягчает сердце и большее плач (нежность). Семьдесят Пророки благословил его, о котором "Иса является последним. Ис было по той же цепочке рассказчиков Имам сказал, что две гравированные (часто повторяющиеся) фразы:" "Хороший для раба, который помнит Аллаха, потому что от Него и плохо для человека, который забывает Аллаха, потому что от Него ". По данным из надежных источников Хасан аль-Муджтаба сказал, "Иса достиг возраста тридцати трех лет в этом мире. Аллах вознес его на небеса. Он взойдет к миру в Дамаске и убить Даджаль. "По подлинных и надежных традиций Имам Садик-сказал," Иса отправился в паломничество в Хадж из Каабы и прошел мимо Safaih Rauhaa и он неоднократно читал labbaik Абду ка wabnuummahika labaik (Здесь я, раб твой и сын рабы твоей, вот я) ". Это надежно сообщил, что святой Пророк сказал: "Я видел" Ис в ночь на Me'raj (восхождение к небесам). Он было красное лицо, вьющиеся волосы и был умеренным ростом. "Он также сообщил, что Аллах назначил Иса только израильтяне и юрисдикция его Посланничества была ограничена Иерусалиме. После него его двенадцать Haaris (партнеры) стал его преемников. Он упоминается в хадисе Абу-Зарр, что сказал святой пророк, "Первый Пророк Муса израильтян и их последний посыльный был Иса. Между ними шестьсот пророков был назначен (Аллахом) ". Согласно истинной хадисе сообщается, что человек спросил Имама аль-Бакир, когда Иса говорил в колыбели он был доказательство Аллаха для людей своего времени? Имам ответил: "Да, он был пророк и hujjah но он не был Мурсал (т.е.. Он не был назначен на Таблиг). Вы не слышали, что Аллах сказал, что он говорил в колыбели о том, что "я раб Аллаха. Он дал мне книгу и сделал меня Посланника! "Рассказчик спросил был Закария также доказательства в то время? Он ответил: "В этой среде он был доказательством Аллаха для людей и был Милосердие Аллаха Марьям, как он свидетельствовал о целомудрии Марьям в то время, когда люди были недоразумения ее. И он был пророк Аллаха и hujjah Аллаха для тех, кто слышал его слова в то время. Затем он замолчал. После, когда Закария вернулся к Аллаху (истекший), Яхья стал его заместителем. Он унаследовал его имущество и мудрость, когда он был еще очень молод. Когда Иса достигший возраста семи лет он объявил о своей Посланничества и Аллах ниспослал Свое слово к нему. Таким образом, «Иса стал hujjah Аллаха для Яхья и для всех остальных. С появлением Адама до Дня Воскресения в мир, не существует без hujjah Аллаха ". Это записано в надежных отчетов, которые Сафван спросил Имама аль-Рида, "Аллах не держите меня в живых, когда вы находитесь не в мире. Если так случится, кто будет нашим Имам (лидер)? "Имам аль-Рида указал на имама Мухаммада аль-Таки стоя рядом. Сафван воскликнул, что ему было всего три года. Имам сказал: "Ну и что? Иса достиг своей Посланничества, когда ему было всего три года! " Он упоминается в надежной традиции, сказал Имам аль-Бакир, "После" Иса родился он вырос быстро. В один день он вырос так же, как другие растут в два месяца. Когда ему было семь лет его мать взяла его в школу и посадил его в перед учителем. Учитель сказал Bismillah хир Рахман Рахим NIR (Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного) и Исы сразу повторил слова. Затем учитель спросил его: говорят, Abjad. Иса поднял голову и спросил учителя, знал ли он смысл Abjad? Учитель взял плеть, чтобы ударить его. Иса сказал: "Учитель О! Не бей меня. Если вы знаете, смысл рассказать мне его в противном случае спросите меня, чтобы описать это. Учитель сказал: «Опишите его. Иса, "А (Алиф) является AALAA означает щедроты Аллаха, В для Бахджат, означающего« благодати »и Божественных Атрибутов, J для (Джеймал электронной Ilaahi), D, что является Даал для Дин электронной Илахи (религии), Н (эй) выступает за Haul (ад), V (vaav) указывает VAIL Л.И. Ahlin Naar что означает Горе жителей Ада, Z (Ze) указывает на Zafeer что указывает на крики грешников в аду и лопнул адского огня , Huttiya показывает, что грехи смываются Istgfaar, Калмана "Кальма электронной Khudaa" (слова Аллаха), и что никто не может изменить Его слова и цифры, С.А. Англии SA не означает (день обрекает окончательного решения) День Воскресения, который будет Выставка око за око (совершенной справедливости будет дано всем точным меры) QRESHAT означает, что все будет сделано, чтобы спать в могиле и будет воскрешен в Судный День ». Услышав все это, учитель сказал леди, чтобы забрать сына, как он не обладал божественного знания и не нужны, учителей. "Передано в надежных традиций, указанных Имам Садик," Однажды "Иса подошел к берегу реки и бросил хлеб из его окна в воде. "Один из его товарищей спросил," Почему, о дух Аллаха! Ты выбросить часть вашей пищи? "Иса объяснил," Так, что существа в воде могут съесть его. Она несет большую награду ". Он также записал с подлинными цепей, что имам Джафар ас-Садик сказал: "Есть 73 Изящные Имена Аллаха. Иса был удостоен двух из них, таким образом, он мог показать все чудеса. Аллах научил всех Своих имен 72 нам резервирования один для себя, что не учили одному. "(То есть, в том числе двух данной чтобы Иса тоже. Таким образом, 72 Имена во всех учили). Это записано через те же источники, которые сказали, имам, "Бойтесь Аллаха и не завидуйте друг другу." Несомненно святой "шариат Исы вошли его туры в мире тоже. После того, как во время таких туров его спутники включали низкорослости джентльмена, который всегда прижимаясь к нему. Когда они пришли через реку ", сказал Иса, Бисмиллах (Во имя Аллаха) и вышел на воду с твердой верой и начал пересекать реку пешком. Его товарищ также произнес '' Бисмиллах и последовал за ним доверчиво и пришел очень близко к. Его душа стала гордиться мысли о "Иса, что, так как он также шел как Исы на воде, как это Иса выше меня? Он сразу же начал тонуть. Таким образом, он жаловался на 'Ис, который держал его за руку и извлечения его из его попросил: «О, маленький человек! Что думал сделал свое сердце лелеять, в результате которой этого бедствия для вас? Он описал все, что пришло ему на ум. Иса сказал ему, что он (карликовый человек) превратилась его сердце в направлении, в котором Аллах не хотел его, а также объяснил ему, что он воображал себя на таком уровне, который был выше, чем его. Поэтому Аллах рассматривать его как своего врага. Так покайтесь ". Он раскаялся и получил свое прежнее состояние. "Имам сказал:" Покайтесь перед Аллахом и не завидуйте друг другу. " Он (имам) сказал в другом надежной традиции, что однажды 'Иса прошел мимо группы людей, которые радовались шумно. Он спросил их, почему они так радостно? Ему сообщили, что дочь такого-человека женится сын такого-то человека. Иса сказал им, что если бы они были игрища в этот день, они бы оплакивать и скорбеть на следующий день. Кто-то спросил его: "О Посланник Аллаха! Как бы это было так, на следующий день? Иса сказал им, что девушка умрет в ту ночь. Поэтому те, кто поставил веру в Иса сказал, что его слово было правдой, но лицемеры возразил: «Завтра не слишком далеко, чтобы доказать ложность его слова! На следующее утро все из них подошел к двери дома этой девушки и спросил о ней. Они сообщили, что она была жива. Возвращаясь к "Иса воскликнули они, что, хотя он сказал им, что девушка, о которой он говорил бы умереть был еще жив. Иса ответил: «Аллах делает то, что Он пожелает. Он добавил, что "Приходите давайте посмотрим, что произошло". Достижение дом девушки ее муж вышел. Иса спросил его разрешения поговорить с женой. Этот человек пошел к жене и сказал ей, что Иса хотел спросить ее что-то, в присутствии некоторых людей. Эта дама прикрылась простыней и называется "Иса в дом. Иса спросил ее о том, какие из дела она сделала предыдущей ночью. Она не ответила, "ничего, кроме того, что я делаю каждый вечер пятницы. На каждой пятницу вечером нищий приходит ко мне, и я даю его прочь, что не хватает его, пока в следующую пятницу. Так вчера вечером все в доме были заняты из-за моего бракосочетания никто не присутствовал на призывы указанного нищего. Но я слышал, его так, я украдкой (так, чтобы другие могли узнать не меня) пошел к нищим и дал ему что-то, как обычно. "Иса попросил ее встать с постели. Соответственно она поднялась и сменил постельное белье под ним змея, напоминающего ветви пальмы вышли с его рассказ в его рот. Иса сказал, что это было из-за этого действия этой дамы на нищий, что Аллах удалены бедствие в укуса змеи и отложенной смерти. В другом повествовании Ибн 'Аббаса, отмечается, что в один прекрасный день, когда Иса был в долине Иерусалим некоторые шайтанов подошел к нему с намерением причинения вреда его. Всевышний Аллах спросил Архангела Гавриила, чтобы поразить шайтанов с его правого крыла. Архангел Гавриил так и сделал, 'Иса был спасен от зла. Babawayh уже рассказывал через Ибн Аббаса, что, когда Иса, который был тогда 30-летний был в Акаба (Vale) в Иерусалиме называется Акаба ар-Rafeeq, проклятый Иблис подошел к нему и сказал ему, что, так как он говорил в то время как в колыбели только его суверенитет (Божественность) был самым высоким. Но Иса ответил: «О, Иблис. Это не так. Только один Аллах Величайший. Тот, кто уполномочил меня говорить в колыбели. Он мог бы меня немой, был Он пожелал, чтобы ". Затем, что осудили Сатана повторил: «Только вы великий Аллах способен формировать птицу с глиной и дуть в это, чтобы сделать его живым." Иса ответил мгновенно, "Величие зарезервирован только для Аллаха, который создал меня, и кто создает . птица руками ", который осудил сатану снова заговорил:" Ваш Божественность настолько высока, что вы исцелить больных "Иса сказал ему:". Божественность только для Него разрешения которого я исцелить больных, потому что, если он хочет его Он может сделать меня больным "Тогда Иблис продолжал:". Это не является ни кто, но вы с вашей божественной власти сделать мертвых живым. Иса ответил: "Но реальная величие принадлежит Аллаху только в командной Чья Я подниму мертвых, и это только Аллах сделает тех умерших, которых я сделал в прямом эфире, а также сделать меня мертвым. Только Он останется либо в живых. "Снова сказал Иблис" Это только ты, чья божественность так здорово, что вы ходить по воде, даже не смачивания ноги. "Сказал:" Нет, но суверенитет принадлежит только тот, кто сделал воду подвластен мне, если Он пожелает Аллах утопить меня. "Тогда, что анафема сказал," O Иса, это только вы, что однажды небеса и земля и все, что находится между ними придет под ногами и вы будет на все из них и будет направлять свои дела, и вы будете распространять их положения. "Эти слова сатаны сделал Иса очень непросто, и он сказал," Субхан ..... Nafsih (это означает, превознес Аллах прежде всего, что вы произносите . Я прославлю его так сильно, что оба небеса и земля будет наполнена ее и чернила (писал свою нескончаемую знания) закончит, и вес его прославления будет равняться его трон, так что он может быть доволен мной. Услышав эти слова, Иблис сбежали и прыгнул в море Akhzar. Женщина джинны идти к берегу моря увидел Иблис ниц на жестком камне. Слезы вылетел из его жалких глазами по его зловещему лицу. То, что она Джинн, который был поражен наблюдать это говорил: «О, Иблис! Горе вам. Что, черт возьми, вы ожидаете получить, сделав такое долгое прострации? Он сказал: "О, счастливчик дочь добродетельной джентльмена. Я надеюсь, что Аллах, бросив меня в Ад в соответствии с Его ругань также освободить меня из ада в силу Его милосердия ". По надежного повествования от Имама Садика, как-Иса однажды пошел на гору по имени Areehaa. Сатана подошел к нему в виде короля Палестине и сказал: "О, Roohullaah (Дух Аллаха), так как вы делаете мертвых живым и вылечить больных и слепых и прокаженных просто сделать самостоятельно падают с этого холма." " Иса ответил: "Я делаю все, как было приказано Аллахом, и Он не повелел мне сделать это." Он также записаны в соответствии с теми же источниками, что когда-то хитрый Иблис пришел к 'Исе и рассказал ему, "Вы тот, кто утверждает, что способен сделать мертвых живым?" Ответил: "Да." Сказал Сатана "Если вы говорите правду, только сделать себе упасть эту стену и показать нам, что ты еще жив после этого." Иса ответил: "Горе вам! раб, который находится в подчинении команд Аллаха не может экспериментировать на себе, как он любит. "Тогда Иблис сказал:« Ваш Господь состоянии достаточно, чтобы закрыть всю вселенную в яйцо без сокращения вселенную или увеличение яйцо? "Иса ответил: "Невозможность никогда не может применить к Аллаху. То, что вы попросите это абсурд и, следовательно, вряд ли произойдет, и это не против совершенствования способности Аллаха ". В другом достоверном хадисе сообщается, имам Мухаммад аль-Бакир, что в один прекрасный день "Иса, увидев Иблиса, спросил его," Кто-нибудь из лент вашей обмана либо до меня? "Он ответил:" Как я могу обмануть вас когда ваш уважаемый бабушка была, на момент рождения вашей матери Марьям молился Аллаху: «О, Аллах! Я поручаю ей и ее потомство на ваш складки так защитить их от обмана сатаны (и вы принадлежите к их потомству). "Он упоминается в некоторых книгах, что, когда Марьям приехала в Египте Иса не был до этого времени ребенок. Она (Мария) укрылись в доме фермера, потому что она была очень дружна с бедными и помогал в питательный их. Однажды некоторые из богатства этого фермера украли. Он сделал заявление против тех бедных людей, которые затем были, живущих в его доме. Это сделало Марьям опечалился. Видя это Иса спросил его мать, будет ли она любить его, чтобы показать, кто на самом деле украл имущество фермера? Она сказала да. Иса сказал, такой-слепой и хромой совместно совершил кражу. Когда слепой попросили забрать хромого он сказал, что не в состоянии сделать так. Иса сказал: "Вчера вечером, как вам удалось поднять его (и нести его далеко). Как это, что вы не в состоянии сделать это сейчас? "Тогда оба признались и все другие заключенные таким образом, доказана не виноват. На следующий день случилось так, что еще несколько гостей пришли в дом фермера. Фермер обеспокоены, поскольку не было достаточно для них всех воды. Наблюдая это Иса вошел в комнату, где хранились пустые смерчи. Он оглядел свою руку на этих горшках и все были заполнены. он ('Иса) было двенадцать-летний. Это записано, что в детстве, Иса стоял с некоторыми мальчиками. Один из мальчиков убили еще одного мальчика и бросил его тело в ноги "Ис. Родственники умершего мальчика взял Иса в суд кади. Правитель спросил Иса об этом и Иса ответил, что он не убил мальчика. Правитель хотел наказать "Ис. Вслед за этим Иса требовал, что мертвые мальчик должен предстать перед ним. Затем он ('Иса) молил Аллаха. Следовательно мертвых мальчик ожил. Тогда Иса спросил мертвого мальчика, кто убил его. Он ответил, что такой человек, убил его. Тогда израильтяне спросил его, кто человек, стоящий перед ним был. Он ответил, что он был «Иса сын Марьям, то он упал замертво. Он сообщил, что в повествованиях Марьям возложенных Иса в красильщика для обучения искусству умирания. Красильщик было много одежды, чтобы быть окрашены. В то время как выходить на какой-то другой работе он объяснил Иса, что он должен умереть одежду в частности цветов. Но Иса поставить все из них в одной цветовой ванной. По запросу, после красильщик вернулся, Иса сказал ему, что он положил всю одежду и в таком ванной. Иса сказал ему, чтобы не волноваться. Красильщик сердито крикнул: «Ты испортил все одежды." Он встал и вынул одежду. Все они были окрашены в разные цвета по желанию Dyer. Изумленный Дайер понял, что Иса был Посланник Аллаха, и поэтому он стал мусульманином (верный). Наконец, когда Марьям забрал Иса и пошел в Сирию она расположились в деревне под названием Naasirah. Слово Насара, следовательно, имеет эту связь. Тогда Иса начал миссию руководящих создание Аллаха и передавая сообщения Творца. Иса распространяется его пророчества, отправляет послов к соседней areas'Isa распространяется его пророчества, отправляет послов к соседней areas'Isa распространяется его пророчества, отправляет послов к прилегающей areas'Isa распространяется его пророчества, отправляет послов к прилегающей areas'Isa распространяется его пророчества, отправляет послов к прилегающей areas'Isa распространяется его пророчества, отправляет послов к прилегающей areas'Isa распространяется его пророчества, отправляет послов к прилегающей areas'Isa распространяется его пророчества, отправляет послов к соседней areas'Isa распространяется его пророчества, отправляет послов к прилегающих районов Аллах говорит, "и отправился в пример людей города Антакья (). Когда посланники (отправленные Исы) достигли города (когда мы послали им двух посланников, они отвергли оба, то мы укрепили их третьим, и они сказали, конечно, мы посланники к вам). Некоторые говорят, что эти двое были Yuhannaa и Shamoun и третий был Юнус а по некоторым первых двух были Садик и Sidq и третий Салон. Шейх Табарси, Thalabi, и группа комментаторов передал, что 'Иса послал двух послов в город Антиохию, чтобы они могли направлять туда людей. По достижении там, они увидели старика выпаса овец. Он был Хабиб Наджар (плотник), то Мумин (верных) из семейства Ясин. Оба приветствовали (сказал Салам к) ​​ему. Когда Хабиб спросил, кто они, они ответили, что они были отправлены Исы, который посоветовал людям поклоняться только один Аллах вместо идолов. Когда Хабиб осведомился обладал ли они ай знак для них быть посланниками (божественных) они ответили утвердительно говорят, что они могут лечить больных и сделать слепых и прокаженных здоровым. Хабиб попросил их исцелить сына его, который был болен в течение многих лет. Они спросили Хабиб, чтобы показать им своего сына. Хабиб взял к себе в дом, где, как только два божественных посланников применяли свои руки, чтобы тело мальчика, он возник крепкий и бодрый по милости Аллаха. Эта новость пошла по городу, в результате восстановления многих людей от их плохого состояния здоровья. Новости также дошло до царя этом месте, которого называли Shanaakhan и был одним из царей в номерах (Византии), которые используются для поклонения идолам. Король призвал обоих посланников Исы и попросил их, чтобы кто они. Они сказали ему, что они были отправлены "Ис. Он спросил, какие чудеса они были выполнении. Они ответили, что они были исцеления слепых и прокаженных от командования Аллаха. Король спросил их, почему Иса послал их. Они ответили, что они были отправлены, чтобы рассказать людям, чтобы не поклоняться идолам, которые не могут ни слышать, ни видеть и передать повеление Аллаха только один, кто видит и слышит также. Он сказал Возможно, ваш Бог кто-то другой, чем идолов. Они ответили: "Да, и это тот, кто создал вас, а также ваших богов." Он сказал: "Ну, пока вы можете идти, но я буду размышлять над тем, что вы сказали." Таким образом, они оставили короля и продолжал проповедовать людям. Позже они были арестованы по приказу короля. 'Али ибн Ибрагим и т.д. имеет на надежных и достоверных повествований, сказал, что имам Мухаммад аль-Бакир сказал, что Аллах послал двух человек для жителей Антиохии. Эти два посланники поспешил в передаче вещи, в которых люди не верят. Таким образом, они вели себя грубо с посланниками и заключен в тюрьму их в идола-храма. Аллах послал третье лицо, как Его посланника, который после ввода в город запрашиваемой жителей принять его своим королем. Когда они достигли ворот королевского дворца посланник сказал, я был поклоняться в лесах и теперь намерены поклоняться Господу вашего короля. Они передали это сообщение к царю, который приказал им взять его на свой храм, чтобы он мог поклоняться Аллаху его. Соответственно он был отправлен в храм идолов, где он вместе с ранее два, продолжали поклоняться только Аллаху. Короче говоря, когда этот третий посланник встретился с ранее двух посланников он сказал им, что это было странно, что они действовали жестко в их стремлении сделать идолопоклонники оставить религию и охватить новую и спросил, почему они не взяли снисходительное подход. Тогда он сказал два, чтобы не сделать это, как известно, люди, которые его знали. Затем он отправился в суд короля. Король сказал, что он слышал, что он поклонялся Богу и, следовательно, он был его брат-в-веры и так это была его обязанность, чтобы помочь ему и, следовательно, он может сказать ему (царю), что он нужен. Он сказал: "О царь! Мне не нужно ничего, но я видел двух лиц в заключении в храме. Кто они? Король ответил, что они пришли к нему с намерением превратить его от его религии и фальсифицировать свою религию, они пригласили его, чтобы поклониться Богу Небесному. "Сказал третий посланник," царь! Лучше с нашей стороны есть регулярного и систематического диалога с ними. Если будет доказано, что истина с ними, то мы, возможно, следовать им и, если будет установлено, что истина с нами, то они должны войти в нашу религию и стать право для всех рельефа и уступок, доступных для нас. Король согласился с этим предложением и назвал два из храма. Когда они прибыли в суд третий посланник попросил их, почему они пришли туда? Они ответили "Так что мы можем предложить короля к религии поклонения, что лорд, который создал землю и небеса, и кто, в утробе матери создает независимо (мужчина или женщина) он пожелает, и дает ему форму его симпатии. Он создал деревья и сделал плоды. Это только тот, кто посылает дождь с неба ". Третий гонец спросил их: "Разве твой бог может исцелить слепого и заставить его увидеть? Они ответили: "Мы будем молиться Ему, и если Он пожелает Он исцелит слепого." Тогда третий посланник просил царя, чтобы призвать к слепому человеку, который никогда не был в состоянии увидеть что-либо в своей жизни. Соответственно человек, который был слеп с рождения был доставлен. Два посланники были тогда сказал, чтобы помолиться Господу, чтобы их исцелить слепого, чтобы увидеть, если они верны в своей претензии. Два встал молился два Ракат молитвы и молились Аллаху и вот, слепой открыл глаза и увидел небо. Тогда третий посланник просил царя, чтобы вызвать другой больной человек. Так что другой больной человек привезли туда. Тогда третий посланник сам сделал саджду (прострации) перед Аллахом и молился за позволяя второй слепого, чтобы видеть. Он тоже был исцелен. Затем он (третий посланник) сказал царю: "Если они доказали перед нами аргумент мы тоже оказался одним перед ними. Теперь назвать человека, который, будучи инвалидом не в состоянии ходить. "По прибытии такого инвалида третьей посланник попросил два, чтобы молиться за его выздоровление. Они вновь предложил намаз и молился Аллаху, который сделал неподвижны человек здоров и в состоянии ходить. После третьего посланник просил царя, чтобы позвонить в течение еще одного инвалида, который тоже вылечили по его молитве к Аллаху. После этого он сказал царю, что как две доказательств, приведенных в двух мы также производится аналогично два. Теперь только одна вещь остается. Если они выполняют это я войду свою религию. Царь, я слышал, что у вас есть сын, который умер. Если они в состоянии вернуть его к жизни, я буду обнимать свою веру. Король ответил, "В таком случае я также будет следовать своей религии." Таким образом, два (ранее мужчины) говорили, что только одна вещь осталась для урегулирования вопроса, что царь был сын, который был мертв и похоронен. Если вы вернуть его к жизни, мы войдем свою веру. Услышав это те два посланники Аллаха упал ниц перед Аллахом, сделал длинные молитвы, а затем поднимали головы, сказал царю: «О царь, отправьте несколько человек в могилу вашего сына. Они найдут живым и из могилы, по воле Аллаха. "Люди бросились к могиле князя, где они увидели, что мертвые князь вышел из своей могилы и стряхивая пыль с его головы. Они взяли его к царю, который признал его и спросил: «О, мой сын, как ты?" Он ответил: "Я был мертв, но потом я увидел двух человек ниц перед моим Аллаха и молясь Ему на мою жизнь. Аллах принял их молитвы и сделал меня живым. "Царь спросил его:« О, мой сын, если вы видите тех лиц вы можете распознать их? "Он сказал:" Да ". Тогда царь пошел вместе с князем в джунглях и сделал его стоять там. Тогда число людей маршировали перед князем. После сотни прошли перед его глазами князя одним из двух посланников предстал перед ним, и он сразу говорил: «Да, это в возрасте джентльмен является одним из двух." Тогда еще многие сделали, чтобы пройти, прежде чем другой гонец, прежде чем он и князь снова признали его немедленно и сказал, что он был другой человек. Видя это третий посланник сказал: "Я поверил в Аллаха, как я убежден, что сообщение принес вам это Истина." Король также стал верующим и так сделал все его людям, которые стали мусульманами. Ибн Babawayh и аль-Кутб аль-Rawandi уже передано от имама ас-Садика, что, когда Иса желании направить своих товарищей он собрал их перед ним и посоветовал им обратить внимание на слабых и не конфликтовать с царями и угнетателями. Он направил два из них в Антиохию, которые достигли там на день Ид (ежегодное празднование). Два увидел, что люди там открыли свои храмы (идол дома) и были заняты поклоняться идолам. Когда они их жестоко упрекал их приковали их и бросил их в тюрьму. Когда Shamoun узнал об этом, он пришел в Антиохию, достиг тюрьме после некоторых усилий и напомнил двух посланников, чтобы они советовали не конфликтовать с горяч и репрессивных людей. Затем он отошел от них и продолжали встречаться с бедных людей и имеют мало переговоры с бедных, которые используются для держать такие диалоги в тайне от всех, кроме своих собственных, которые были несколько сильны. Через некоторое время этот вопрос пришел к познанию царя, который поинтересовался, когда была так этот человек вошел в город. Народ сказал ему, что он прибыл там с последних двух месяцев. Царь приказал ему предстать перед ним. Он был доставлен к царю, который говорил с ним, и стал очень дружелюбны с ним, что он попросил его остаться в суде все время перед ним. Однажды ночью царь увидел страшную мечту и описал его в Shamoun. Shamoun дал свое толкование, что радовало царя. После этого он увидел еще одну печальную мечту. Shamoun снова дал свое толкование, что сделал царь еще счастливее. Таким образом, он продолжал жить, кроме короля, и чем дольше он так более респектабельным он стал в его глазах. Когда он был удовлетворен тем, что его слова полностью впечатлен короля он в один прекрасный день поинтересовался двух человек заключен в тюрьму, кто в соответствии с того, что он услышал, было найдено дефектов в религии короля. Король подтвердил дело. Shamoun желательно, чтобы они предстали перед ним. Когда их привезли Shamoun спросил их: "Кто Бог, Которого вы поклоняетесь?" Они сказали: "Он есть Господь миров." Он спросил, слышал ли их Аллах, что они сказали и ответил, что они молились. Они ответили: "Конечно, наш Господь слышит все, что мы говорим, и принимает наши молитвы." Shamoun сказал им, что он хотел, чтобы проверить их, и они договорились. Shamoun спросил у них, как на холод ли их Аллах исцелить прокаженного, если они молились за исцеление? Они сказали: "Да." Называется Shamoun для прокаженного, и попросил двух посланников, чтобы помолиться своему Аллаху за его выздоровление. Два прошло в свои руки над телом больной человека, и он стал здоровым мгновенно. Shamoun сказал он тоже мог бы сделать то же самое. Еще прокаженный был доставлен там, кто слишком восстановлены, когда Shamoun сканируется его тело с его стороны. После Shamoun сказал, что два только одна вещь, остались нерешенными и, если они решили, что он также положил веру в их Аллах. Они сказали, что это было. Shamoun спросил их, если они могли бы сделать мертвый человек жив. Они ответили: "Да (по заказу Аллаха мертвый человек может также стать живым)." Тогда Shamoun спросил царя знал ли он истек человека, с которым он имел какое-либо отношение? Правитель ответил утвердительно и сказал, что его сын умер. Shamoun сказал, Ну, давайте все идти на могилу своего погибшего сына и проверить действительность требования этих двух джентльменов, (что, возможно, они могли бы потерять уважение). Таким образом, все из них достигли могилу умершего князя. Два подняли руки в мольбе, прежде чем только один Аллах и Shamoun тоже стали читать молитву (Дуа) молча. В кратчайшие сроки могила приоткрылась и принц вышел живым. Когда царь спросил о его состоянии он сказал, что он был мертв; что в последнее он испытал некоторый страх и беспокойство, но "потом я увидел, что трое мужчин были молиться Аллаху, чтобы я мог стать живым и что они были эти три господа. Говоря это, князь указал на Shamoun и двух предыдущих посланников. Shamoun сказал два, что он был положить веру в их Аллах. Царь сказал, что он тоже уверовал. Его министры тоже верил. Тогда следующие им всю жилье Антиохии стали мусульманами (верующего в Истине). Согласно достоверной и надежного источника он передал от Имама ас-Садика, что, когда Injeel (Библия) было открыто ему, и он пожелал заключить аргумент (hujjah) перед людьми, которых он послал одного из своих сподвижников к царю номер ( Византийский) с чудом, через который он мог вылечить прокаженных, чтобы слепые прозревают, лечить больных врачи которых объявили неизлечимыми. Когда он достиг там и работал эти чудеса слава распространилась далеко и широко. Когда царь пришел, чтобы узнать об этом, он предстал перед царем и попросил, был ли он в состоянии вылечить слепого и прокаженного он ответил утвердительно. Король назвал человека, который родился слепым. Его глаза высохли, и он никогда не видел ничего. "Спутник Исы было предложено, чтобы вылечить его. Он подготовил две маленькие шарики из глины, положить их на место его глазных яблок и молился Аллаху за его зрение. Он начал видеть сразу. Видя это царь посадил его рядом с ним, подружился с ним и сказал ему, чтобы остаться там и не пойти в другом месте. Он дал ему много уважения и чести. Тогда Иса послал другого посланника и научил молитву для принятия мертвых живым. Когда он достиг Рима, он сказал людям, что там он был лучше, чем врач своего короля. Услышав это, царь очень разгневался и приказал, что он должен быть выполнен. Первый посланник сказал царю не спешить при выполнении его, но назвать его и изучить его претензии. Если его претензии оказались ложными, он может быть убит, так что аргумент может быть заключен в его случае. Во всяком случае, он был назван в присутствии правителя. Он сказал царю, что он мог сделать мертвых живым. Примерно в то же время сын этого царя умерли. Таким образом, царь вместе со вторым Расул и все его суда мужчин и министров пошел на могилу своего сына и приказал, что он может быть возвращен к жизни. Посланник Аллаха молился и первый посланник сказал: "Аминь", пока могила не приоткрылась и принц вышел и сел на колени короля. Царь спросил своего сына, кто сделал его живым? Он указал на двух божественных посланников. Затем оба посыльных сказал, что они пришли из "Ис. Как вы не слушали к любой из предыдущих посланников Исы, но были их выполнения мы были отправлены передать его ('Исы) сообщение к вам на этом пути ". Услышав это, король объявил свою веру в Иса и его шариат (религия). В короткий распространения Иса "с и его сообщения не распространилась далеко и широко, таким образом, до момента группа врагов Аллаха стали называть его (Иса) Аллах и сын Аллаха. Евреи называли его лжецом, и хотел убить его. По некоторым традициям, когда Иса послал двух своих послов в Антиохию, они не могли найти способ приблизиться к царю в течение довольно длительного времени. Однажды, когда царь вышел на королевской туре два пришли на его пути, выраженный Аллаху Акбар (Аллах Величайший) громко и начал объяснять Таухид (Божественное Единство). Король рассердился и приказал их арестовать и порка плетьми сто каждый. Когда Иса узнал о ней он послал Shamoun-AS-Сафа лидера своих товарищей за помощь ранее двух посланников. Достигать там третий (Shamoun) не показывают, что он был посланником Исы, но культурных контактов с царских придворных мужчин. Затем он поступил суд короля. Король любил его манеры. Так он подружился с ним. Через несколько дней Shamoun спросил царя о двух лиц он в заключении, и спросил, был ли он вообще разговаривал с ними и никогда не просили каких-либо доказательств в поддержку своих слов? Царь сказал, нет, я был очень сердит на них, то. Тогда он назвал их обоих из тюрьмы. Shamoun спросил два, кто послал их туда? Они сказали, Кто создал все, и кто никогда не связывает никого Его Божественности и суверенитете. Shamoun попросил их описать его атрибуты кратко. Они сказали: "Он делает то, что пожелает, и повелевает то, что Он желает." Shamoun спросил их, что доказательство того, что они сказали, было. Они поинтересовался, что было его желание и что они хотят? Тогда царь призвал к мальчику, который не есть глаза и даже не какие-блоки или отверстия в месте глаз. Его лоб был простым. Он спросил их, чтобы сделать ему увидеть. Затем две мессенджеры молился в результате чего два отверстия появились на месте глаз. Тогда они сделали два глиняных шариков и поместил их в эти отверстия во лбу этого слепого мальчика, и он начал видеть. Король был поражен. Тогда Shamoun сказал царю, что если бы он также сделал такой запрос на его Аллах и имел он ответил так же было бы делом чести и для него, и для его Аллах. Король сказал, что он не скрывал от него ничего и что это был факт, что Аллах которым он поклонялся ни не мог ничего слышать, ни видеть что-нибудь, он не мог нанести вред или пользу никому. Shamoun сказал двух посланников, что если их Аллах может сделать мертвый человек жив, он бы поверил в Него. Они сказали, что их Аллах в состоянии сделать все. И сказал царь здесь труп сына фермера, и я не позволил его захоронения последнего одной недели, чтобы он жив до прибытия его отец. Труп затем был там. Он отекают и разлагается. Затем два посланники молился открыто и третий (Shamoun) молча Аллаха, пока мертвых мальчик встал и сказал: "Я был мертв в течение последних семи дней, и я был выдвинут в семи долинах Hellfire. Я откреститься от религии, что вы следующий. Положите веру в божество Господа миров, который является единственным Один Аллах. Я увидел, что ворота небес были открыты для входа этих трех мужчин, и я увидел прекрасного юношу молиться за этих людей (показывает в сторону Shamoun и двух посыльных), которые были посланы Иса Мессия. Они (три) пропагандировал пророчества о «Ис. Король и некоторые группы стали верующими, а остальные остались неверными. Некоторые говорят, что король и все люди этого города остался непреклонен в своем неверии и только один человек, Хабиб Наджар стал верующим, который был убит. Следующие стихи также указывают, что многие стали верными и многие пострадали наказание. Вполне возможно, что то, что сказано в концевой части аятов о некоторых других жителей. Возможно, хадис указывает, что те, кто остался в живых после того, как Кара стали верующими, как говорит Всевышний: "Они сказали: ты ничего, кроме смертных, как самих себя, ни есть Милостивый Аллах ниспослал ничего; Вы только лежать. Они сказали, наш Господь знает, что мы, безусловно, наиболее посланники к вам. И ничего не ложится на нас, но четкой избавления (сообщения). Они сказали, нет, мы предвещают зло от вас; если вы не прекратите, мы, безусловно, камень вы, и непременно огорчить вас мучительное наказание от нас. Они сказали, Ваше зло удача с вами; что! если вы напомнили! Нет, вы экстравагантный человек. И от отдаленной части города пришел человек работает; он сказал, О мой народ! Следуйте послов: Следуйте за ним, кто не просит вас награда, и они являются последователями правильном пути ".. (36: 15-21) Он рассказал, что имя этого человека было Хабиб Наджар и что самый первый человек, чтобы положить веру в посланников, когда они вошли в городок был он. Его дом был расположен на окраине города. Когда он услышал, что все люди его общины не верил в них и хотел убить их, он спустился работает его людей и посоветовал им в этих словах. Люди схватили его и взял его к царю. Когда царь спросил бы он следовал Хабиб посланники ответил: "И то, что причина есть я, что я не должен служить Ему Кто привел меня в существовании? И к Нему вы будете возвращены: Что! Должен ли я взять, кроме него, богов, чьи заступничество, если Милостивый Аллах должен желать, чтобы смирить меня вреда, не воспользоваться меня нечто, они не должны быть в состоянии доставить меня? В этом случае, я буду наиболее конечно, быть в очевидном заблуждении: Конечно, я верю в Господа вашего, поэтому услышать меня. Это было сказано Введите сад. Он сказал бы, что О мой народ знал "(36: 22-26). Он рассказал, что, когда Хабиб дал им этот совет они (неверующие) опровергается его настолько, что он был убит (мученическую смерть), или он был забит камнями до смерти. Аллах принял его в рай, и он начал наслаждаться Богом данную пропитание. Некоторые говорят, что он был вознесен на небесах; что люди не могли его убить. По некоторым данным, он был обезглавлен и Аллах сделал его живым и признал его в Раю. "Из них на счету которого мой Господь простил меня и сделал меня из почетных них! И мы не наслала на его народ после него каких-либо узлов с неба, и мы не когда-нибудь отправить вниз. Это не было, но один крик, и вот! Они по-прежнему "(36: 27-29). Он рассказал, что, когда угнетатели убили Хабиба Наджар, Аллах разгневался с ними. Он послал Архангела Гавриила, который положил руки на воротах на обоих концах города и дал такую ​​пугающую крик, что души всех угнетателей покинули свои тела сразу в массовом порядке. Thalabi и все шиитов и суннитов комментаторы и составители традиций, путем непрерывных повествований, упоминается, что Святой Пророк сказал, среди всех общин было три лица, которые увенчанные все в считанные следующее и повинуясь Истину и которые никогда не верили в только один Аллах ни на секунду, и они были: Hizqil верующий, принадлежащий к семье фараона, Хабиб Наджар, верующий из семейства Ясин и 'Али ибн Абу-Талиба и он (последнего) является самым прекрасным из них. Он также сообщалось через несколько надежных источников, что Святой Пророк сказал, три человека не верить в откровение Аллаха, даже для малейшей фрагмента второй, и они были в Мумин семейства Ясин, "Али бин Абу Талиба и Aasiya, жена фараона. Он сообщил, достоверно, что люди спросил Имама Мухаммада аль-Бакир может ли Мумин (верующий) никогда страдает от заболеваний, как отпадение волос или проказы? Он сказал Страдание только для верующего. Мумин семейства Ясин страдает от khoorah. В соответствии с другим надежного повествования пальцы руки стали сухими (или мертвым безжизненным). Я могу себе представить, как если бы он, указывая в сторону своих людей с такими пальцами и увещевать их: «О мой народ, следуйте Приколы. Когда он пошел еще раз советую своих людей, они убили его. В другом месте, Всемогущий говорит: "И когда я показал ученикам говорю, верующих в Меня и Моего апостола, они сказали, Мы верим и свидетельствуют и подаем (себя)." Он сказал, что Божественное Откровение к ним был доставлен на языках пророков в результате чего люди принятых слово Аллаха. И он сообщил через надежного хадисе, который сказал имам Мухаммад аль-Бакир, "Всемогущий дал им Ильхама (вдохновение)." Это записано в надежных источников, что Хасан бин Афзал однажды спросил имама аль-Рида, почему спутники "Иса называются Hawaari Он ответил," Он сказал, что они были призваны Hawaari, потому что они были одежды шайбы (прачечная-мужчин). Они используются для очистки одежды от грязи и примесей и что слово (hawaari) от корня 'Khubz электронной hawaar ", что означает" белый хлеб ". Но мы Ахль аль-Байт сказать, что они называют hawaari, потому что они используются для очистки и себя и других грехов и безнравственности по их проповеди и увещевания. "Это был вопрос, почему последователи Исы называют" Nasaaraa. Он ответил, что их база и происхождение в городе Naasirah расположен в Сирии, где Марьям и Иса проживал после возвращения из Египта. 4 Это записано в надежной традиции, Имам Садик-сказал: "Hawaaris Исы были в Shi'ahs из" Иса и его Shi'ahs (имама) были Hawaris из Ахли Бейт. "Hawaris Исы не подчиняться" Ис как наш Hawaris повиновался и последовал за нами "Поэтому Иса спросил:. Кто мой помощник в деле Аллаха и Его религии? В Hawaris сказал, "Мы помощники Аллаха." Но Аллах, они не помогли ('Иса) в городе евреев, и они не бороться в поддержку "Ис. Но наши Shi'ahs Аллахом, наши помощники и помощники. Они боролись с нашими врагами с тех пор отъезда Святого Пророка из этого мира. Враги Аллаха сжечь их в огне, преследовать их, изгнать их из своих городов и еще наши друзья не отказаться от своей любви к нам. Пусть Аллах даст им хорошую награду от имени компании. В другом надежной традиции, он отметил, что когда-то "сказал Иса его Hawaris: О моей группе сторонников! Выполнять желание шахты. Они просили, чтобы что это было. Он (Иса) встал и омыли ноги свои. В Hawaris воскликнул: О Дух Аллаха! Это подобает нам мыть ноги вашего честь. Иса ответил: "Тот, кто знает более достоин служить друга. Я выразил эту скромность и смирение, чтобы вы тоже можете, после меня, ведут себя по смирению с людьми, как я сделал с вами. Мудрость получает распространяются через вежливости и смирения, а не через гордость и высокомерие. Трава и зерна растут в мягкой и гладкой земле, а не на твердой земле ". Он упоминается в надежной традиции Отвечая на вопрос о том, как были спутниками "Иса, способные ходить по воде в то время как товарищи Мухаммада не есть эта сила. Имам сказал были удалось денежные дела товарищей »Иса (напрямую) от Аллаха, но это сообщество (последователи Мухаммада) был ответственность за трудятся, чтобы заработать их существования. 5 Это записано от надежных рассказчиков, что кто-то спросил Имам Садик: Иногда бывает так, что я вижу человека, который очень скромный, который молится и поклоняется много, но не имеют веры в вашей религии. Может его поклонение ему на пользу? Имам ответил, "Такие люди, как этой группы израильтян, где тот, кто прошел сорок ночей в поклонении, а затем молился бы получить то, что он молился за. Но однажды, когда один из них так и сделал его молитва остались без ответа. Таким образом, он пришел к 'Исе и жаловался на это, и просил его помолиться за него. Иса сделал омовение предложил два раката молитвы и молились Аллаху. Следовательно, Аллах ниспослал ему: "Это человек, к нему подошел, но от неправильного пути (путь), который, кроме, того, как я показал. И этот человек был сомнительным о ('Исы) Пророчества. "Так что я не слышу его просьбу, даже если он идет молиться, пока его шея не вывихнул, а пальцы упали. Услышав это Иса посмотрел в сторону этого человека и спросил: "Есть ли у вас какие-либо сомнения гавани о моем Посланничества? Он ответил: "Да, о Дух Аллаха, это так. Пожалуйста, молитесь Аллаху за изменения в моем состоянии к лучшему ". Иса то молился за него. Аллах тоже принял его покаяние, и он, как и членов его семьи, стал Мумин (верный). " Он упоминается в достоверном хадисе, что в соответствии с имамом аль-Рида в Hawaris (спутники или Апостолы) из 'Иса были двенадцать человек из лучших среди них был Люк и что среди Nasaaraa трех ученых знал Injeel очень хорошо среди которых Джоанна была в топ рейтинга, как он используется, чтобы написать (Injeel) и, что еще Йоханна жили в Африке, и что Johanna жил в Zaqaar и все они обладали описание Пророка прошлого эпохи и его Ахль аль-Бейт, и они дали хорошие новости о последних пророка Исы и израильтянам. (Это означает, что они были более осведомлены, то даже Иса, который трудно поверить и непонятно-переводчик). В другом хадисе Он рассказал, как через имама Садика, что Муса сказал однажды что-то своим людям, которые не могут подчиняться его так они восстали в Египте. Они сражались их и убили их. (Точно так же) 'Иса сказал, что в его общине, которые они не могли терпеть (понять), и поэтому они восстали против него и сражались с ним в Tikreet (Ирак), и все были убиты, как упоминалось Всевышним: "Таким образом, партия сынов Израилевых верили и другая сторона не верил. Тогда мы поддержали тех, кто считает, против их врагов, а затем стал сверху. "(61:14) Это записано в другой традиции, что в один прекрасный день Иса пошел в деревню за некоторой работы вместе с тремя своих товарищей. Они обнаружили три золотые кирпичи на своем пути. Иса сказал: "Эти кирпичи убивать людей", и прошел мимо них. Пройдя, некоторые шаги еще один из его товарищей попросил его разрешения, чтобы вернуться в течение некоторого работы. Он позволил ему. Он пошел. Аналогично, два других также пошел принимать его разрешения. Они собрались те золотые кирпичи. Два из них спросил третий идти на базар и принести что-нибудь поесть, сказав, что они ждут его в этом месте. Третий пошел на рынок и смешанного яда с пищей, воображая, что все остальные умрут после еды, и он может стать обладателем золотых кирпичей. С другой стороны, два присоединились заговора против третьего и планировали убить его, а потом разделить золото только между ними. Наконец, когда человек вернулся вдвоем убили его и затем съел пищу с легкостью, только чтобы умереть вскоре после этого. Когда Иса вернулся из своей работы он видел все три лежал мертвый возле золотых кирпичей. Он принес их к жизни говорят "Вставай с разрешения Аллаха. Затем он спросил, были ли их не сказал он им заранее, что эти кирпичи будут убивать много! Он упоминается в некоторых книгах, что когда-то "Иса был занят увещевать людей вместе с некоторыми из своих учеников, путешествующих на землю. Он проходил от одного места к другому, так что он может направлять тех, кто были достойны и освободить их из состояния заблуждения. Когда они прибыли к городу, они увидели, что клад искушенного ученики, которые просили "Ис разрешить им сохранить его таким образом, что она не может быть потеряна в лесу. Иса сказал им, что это сокровище не дать им ничего, кроме горя и беды. "На самом деле я путешествую, чтобы найти сокровище, которое не будет вызывать никаких проблем или печаль. Так вот, пока остаются я не вернусь "Они сказали" Ис что горожане очень плохо. они убивают всякий идет туда. Иса сказал, они убивают только те, кто смотрят на их богатства и имущества со страстью, но я все равно по меньшей мере для их вещей. "Так или иначе, Иса вошел в этот город и стал наблюдать все задумчиво. Вдруг он увидел полуразрушенную старый дом, который был самый маленький и самый непривлекательный. Он сказал себе: сокровище всегда в пустыне. Если кто-нибудь может быть достойным руководства он должен быть в этом бедном доме. Он постучал в дверь, которая была открыта с помощью старой женщины. Она поинтересовалась, кто он такой. Иса ответил, что он был путешественником вновь прибыл в своем городе и что он намерен остаться на ночь в своем доме, как это было темно. Она сказала, что порядок их короля, чтобы не допустить каких-либо посторонний в нашем доме, но так как внешний вид вашего лица так нежно, я не могу решиться игнорировать гостя, как ты. "Рисале" (Большая Добро пожаловать пришел в). И вот С одной стороны, яркое солнце заходит на западе и с другой стороны луноподобных посланник светило в темном доме бедного старушки, превращая его в саду рая. Владелец этого полуразрушенном доме был трудолюбивым дровосек, который умер, оставив позади этой старой вдовы и сироты его сына. Сын также работает старательно, чтобы свести концы с концами с небольшим доходом. Ночью, что мальчик вернулся домой. Мать сказала ему, что почетным гостем прибыл в своем доме, и что все, что он принес должен быть потрачены в кормить его. Мальчик представил некоторые сухари (буханки), который он принес перед гостем. Иса ели его, а затем начал говорить и с его пророческой разведки узнал о хороших манерах и т.д. скромных мальчика, но он также заметил знак великой скорби скрывается в его сердце. Чем больше он пытался выяснить причину скрытой печали тем более, что мальчик попытался скрыть это. Наконец, мальчик пошел к своей матери и сообщила ей, что гость настаивает очень много знать мою внутреннюю тревогу и обещает удалить его, насколько это возможно. Должен ли я раскрыть мое беспокойство ему? Мать сказала сыну, что светит и сияющей лицо почетного гостя говорит мне, что он достоин того, чтобы говорить ему все, и он выглядит, как он в состоянии удалить неприятностей каждого. Так что не держите ничего скрыть от него, а также не игнорировать его кажущуюся квалификации. Таким образом, мальчик вернулся к "Иса и сказал ему, что его отец был лесорубом, что, когда он истек его мать спросила его, следовать оккупации покойного отца. "Наш король обладает чрезвычайно красивый и умный дочь которого рука в браке была спрашивают многие короли, но она не приняла предложение ничьей. Принцесса находится в очень большой и просторный дворец. Однажды, когда я проходил мимо этого дворца, мое зрение упало на этой принцессы и с тех пор я восхищаюсь ее непрерывно. Я не сообщили никому, кроме моей матери об этом внутренней тревожности моем сердце. Именно это горе, которое вы обнаружены, хотя я никогда не хотел, чтобы раскрыть его никому ". Иса спросил мальчик, должен ли он получить, что девушка для него. Мальчик ответил, что это было невыполнимой задачей, и что это было на самом деле удивительно, что великий человек, как он должен на посмешище его, несмотря на видя свою бедность! Иса сказал, я никогда не шутил. Издевательство это поступок невежественных. Если бы я был не в состоянии выполнить эту задачу я бы никогда не говорил, как это. Если вы хотите, я могу сделать что девушка выйдет к вам на следующий вечер. Мальчик пошел к своей матери и рассказал разговор с ней. Она ответила, "У меня нет сомнений, что это великий человек будет делать все, что он говорит, поэтому не оставляйте его стороне." Короче говоря, "Иса занялся в длинных молитв и мальчик провел ночь поворота в своей постели. На следующее утро Иса назвал мальчика и попросил его пойти к воротам королевского дворца, а когда придворные прибыли, чтобы сказать им, что вы пришли просить у царя руку его дочери. Тогда сразу сообщить мне, что происходит. Соответственно мальчик стоял у ворот королевского двора и действовал по указанию "Ис. Придворные очень удивились, и когда они достигли суду, что они рассказанный событие, как будто это была шутка. Король также много смеялись и назвал то мальчика в его дворе. Когда он увидел, что мальчик, он сразу заметил, что, хотя его одежда была порвана и носить сияние на лице заявил о своей внутренней благородство и чистоту сердца. Кроме того, в беседе с мальчиком царь ничего не наблюдать, чтобы указать свою глупость или безумие. Это удивило короля очень много, и он, с намерением взять свой тест, спросил мальчик, что, если он был готов заплатить приданое для своей дочери, если он даст ей его в брак и что для приданого он должен принести большой лоток полон драгоценных камешков рубина и что каждый камешек должен весить не менее ста misqal. Мальчик попросил царя дать ему некоторое время. Тогда он пришел к 'Исе и рассказал ему все. Иса воскликнул, что это не было проблемой. Тогда он призвал к лотку и отправил мальчика в руинах и начал молиться Аллаху. Следовательно, все глыбы глины, лежащей там оказалось в ценные рубины. Затем он сказал мальчику, чтобы заполнить лоток и носить его к царю. Когда мальчик вернулся в суд короля и удалить крышку ткань из лотка глаза всех были ослеплены, и все были как завороженные. С целью испытать его еще немного, царь сказал один лоток не достаточно, и что он хотел десять лотков, полные различных видов драгоценных камней (драгоценных камней). Возвращаясь к Иса мальчик передал ему это. Он призвал к десяти лотков и получил их заполняться с драгоценностями, которые никто не видел прежде в мире. Мальчик взял их к царю, где все были крайне удивлены снова. Тогда царь взял мальчика в сторону в изоляции и сказал ему, что он, конечно, не обладают такой властью сам он не мог когда-либо иметь мужество достаточно, чтобы попросить руки принцессы, и попросил его раскрыть, кто стоит за всем этим чудесным событий. Когда мальчик сказал факты царю, сказал он, что человек за все, что не может быть никто иной, как Иса бен Марьям. Затем он попросил мальчика принести Иса с ним так, чтобы он сам мог бы дать руку своей дочери в руке (мальчика). Наконец Иса пошел к королевскому дворцу и исполнил брак принцессы с этим мальчиком. Мальчик был одет в хорошую платье с полными декорациями и сам царь взял его в своем дворце и поручил своей дочери (принцессы) к нему. На следующее утро, когда царь призвал мальчика и говорил с ним, он нашел его полный мудрости. Поскольку король не имел другого вопроса, кроме девушки, что он сделал мальчик его наследником. В соответствии с королевской заповеди, все эмиры принял послушание мальчика, а затем царь посадил его на царский престол его. Следующая ночь царь заболел и скончался от этого мира. Мальчик взял бразды правления государством в свои руки и получили контроль над всеми сокровищами и богатством покойного короля. В течение всего этого времени Иса оставался в доме этого старушки. В то время заката на четвертый день 'Иса пошел в тот мальчик в торгах его на прощание. Мальчик вышел из престола и прижалась к 'Исе и сказал, о мой мудрый и ученый руководство! Ваше право на этого бедного и слабого человека так много, что даже его тысячная доля не может быть компенсирован путем благодарения, даже если он останется в вашей службе до вечности. Но, сказал он, несомненно возникла в моем сердце из-за которой я по-прежнему беспокоит в течение всей ночи и не может извлекать выгоду из роскоши ", предоставленной вами так щедро, и если вы не решить мою растерянность, я не буду в состоянии принимать какие-либо извлечь выгоду из ваших подарков, " Иса спросил, что думает был беспокоящие его. Он сказал, что "проблема в том, что я не могу понять, когда у вас есть такой большой способность поднять меня из долин нищеты и поместить меня на верхней части горы мирских благ, как это, что вы сами довольны носить и разорванной одежде и трудятся без слуги или любого транспортного средства или помощь? "Иса спросил мальчик, что, когда его желание уже исполнилось, почему он должен беспокоиться о его ('Исы) состоянии. Мальчик представил, "О мой добродетельный и благочестивый опекуна! Я не буду ничего из ваших подарков получить, если вы не будете удалять этот беспорядок из моей голове, и я не получите никакой пользы от всего ". Иса то сказал ему: «О, мой сын, Удовольствия этого временного и переходного мире может быть любое значение только в глазах человека, который не знает о постоянной радости вечной жизни в будущей жизни (после смерти). Тот самый человек, который еще несколько дней назад не пользовался, сидя на этом троне, а кто гордился в том, мирской власти сейчас лежит под землей под землей и не сердца не развлекать его мысли больше. Этого достаточно, чтобы понять, что богатство, которое заканчивается в уничижении и восторг, который превращается в боль бесполезно. Удовольствие от друзей Истины в достижении близость к Аллаху и Его могущества реализации и Грейс. Земля и переходные наслаждения ничто по сравнению с нескончаемой сладости будущей жизни. Услышав эти слова Исы мальчик снова прижалась к его ногам и сказал, что он полностью понял, что он сказал, и вы так любезно открыл узел, который был тревожным мой разум. Но потом еще узел, который является более сложным, пришла сейчас передо мной. "Иса спросил, что это было. Мальчик сказал, что больше путаницы в том, что он не мог понять, о том, как он ('Иса) может уйти от которого он любил и не будет делать то, что ему потребовали его благосостояния (последнего). Когда ваша честь прибыл в наш дом резко и распространять оттенок вашей блаженства на нас, что это несправедливо, что вы должны доказать, скуп в живот даровав нам щедрость, которая является основным, и постоянное, и что вы бы лишить меня вечное Царство, подарив мне мирской империей. Тогда 'Иса ответил: "Я взял тест своего ума и сердца, таким образом, и я хотел бы знать, является ли или не вы достойны действительно высоких чинов и были ли вы в состоянии отказаться от переходных радости для того, для достижения вечных. Теперь, если вы оставите эту королевскую величия вы будете зарабатывать больше небесную награду и оказаться завершение аргументом для тех, в чьих случай ложные мирские сокровища блокируют достижение идеального блаженства ". Как только мальчик услышал эти слова, он выбросил его шелковые одежды и украшения, и отказ от его поверхностное империю, начал наступать на путь, ведущий к вечной успеха. Иса привел его в ученики и сказали им, что сокровище, которое было в моей голове было это сиротами жемчужина, которую я поднял, в течение трех дней, с резания древесины в мир-правящей и все же он стартовал всего, что и готов следовать за мной. С другой стороны, это вы, кто, несмотря на годы компании со мной, сошел с ума после скорбного сокровища и оставил меня. Он сказал, что мертвые мальчик, которого Иса оживут это было очень Сын бедного старушки. Он стал одним из великих религиозных лидеров, и многие получили указания через него. Это записано в надежных источников, что святой Пророк сказал: «Мой брат Иса приехал в город, где человек и его жена ссорились и кричали громко. Иса спросил их причину, где на тот ответил, что это, моя жена, очень добродетельным и благочестивым. Тем не менее, я не люблю ее и хочу быть отделены от нее. Иса снова спросил а почему? Тогда человек сказал, что ее лицо слабым и не привлекательно вообще, хотя она не в возрасте. Иса посоветовал эту женщину, чтобы не съесть что делает ее живот полный пищи, как в перегруженной желудка его содержание кипит и делает свое лицо вялым. Когда дама последовала совету 'Ису "с она стала достаточно красивый, чтобы привлечь ее мужа. Поэтому Иса пошел в другой город, где люди жаловались ему, что плоды, растущие на их деревьев были получать гнилые. Иса руководствоваться им, что в то время как посевом семян они должны поставить в воду первым. Поскольку они были заполнения землю перед поливом, это сгнило свои плоды. Когда люди действовали по указанию «Ис их плоды были спасены от гнили. Оставляя что городок Иса вошел еще один, чтобы найти жилье, что глаза его жителей были серые, и лица их бледные. Когда люди поинтересовался его разума »Иса ответил, что это было, потому что они не мыть мясо перед приготовлением. Там всегда остается некоторая примесь в мясе любого животного, которое очищается только после ее промывают. Когда люди следовали так, как показано на Иса их недуг исчез. Иса достигли другое место. Там он познакомился со многими людьми, чьи зубы упал и лица опухли. Запросы были сделаны из Исы, который ответил, что они спали с их зубами прессованных трудно, что препятствует процессу дыхания, а также ослабленных корней зубов. Когда люди оставили эту привычку спать с штампованными зубов их беды тоже исчез. Он рассказал, как через имама-Садик, что когда-то "Иса вступил в город, полный мертвых людей, чьи кости были разбросаны на дорогах и в их домах. Видя это Иса воскликнул, что они пали жертвой Божественного наказания, поскольку если бы они умерли естественной смертью они похоронили друг друга. Его товарищи спросил о причине гнева Божественной. Всевышний Аллах показал Исы: O духом Аллаха! Вы спросите этих мертвецов. Они дадут ответ. Когда Иса обратился к ним один из них встал и сказал: "Да, мы здесь, О, Дух Аллаха." Иса спросил их, кто они были и что с ними случилось. "С утра до вечера они были в безопасности но потом вдруг ночью они оказались в Hawiyah (самый нижний частью Ада) ". Иса спросил, что было Hawiyah. "Это сделано из рек огня с гор огня в нем." Иса спросил их причину, которая привела к этому наказанию в них. Он сказал, что это из-за их любви к материального мира и поклонение Та'гута означает послушание преступников, которые были против истины. Иса спросил, в какой степени была их любовь к миру. Они сказали, что это как любовь матери к своему ребенку, что, когда ребенок смотрел на нее, она стала счастливой, и когда ребенок повернулся лицом от нее он сделал ее несчастной и печалью. Иса спросил, до какой степени были они повиновались Тагута (ложных божеств)? Они ответили они все не то им было приказано сделать. Тогда Иса спросил представитель, почему он один среди всех других, возник, чтобы поговорить с ним? Он сказал, что это было, потому что все остальные были вожжи огня в их ртах и ​​некоторые чрезвычайно беспощадные и суровые ангелы контроль их. Затем он добавил, что, хотя он проживал среди них он не хотел их. Когда Божественная Кара поймал их, я был также обогнал его, но я висит волосы на грани ада, и я боялся упасть в него в любой момент. Иса сказал спит в руинах и живут на хлебе ячменя является большой хорошо, что гарантирует религию. По другой традиции Исы, во время путешествия с некоторыми из его товарищей, увидел трупы мертвеца и гнилой собаки. Ученики сказали, сколько неприятный запах исходит от собаки. Иса сказал, как блестящие и красивые зубы его, тем самым передавая, что они не должны видеть дефекты, даже если много, но обратить внимание на то, что было хорошо в нем. Согласно повествованию, как только это было в значительной степени дождь с громом и молнией. Иса искал укрытия. Как он заметил, палатки на расстоянии он отправился туда. Видя только женщину в ней он вернулся и обратился к горе. Тигр спал в своей пещере. Он положил руку на тигра и воскликнул: "О всемогущий! Вы предоставили убежище за все, но я крова "Аллах сообщил ему через откровение, что его убежище было, где Его милосердие остались и сказал ему, что:. Моей Меча и честь! В День воскресения я буду за тебя замуж с сотней huris которых я сделал с моими собственными руками власти и даст праздник, как ваш брак прием к населению четырех тысяч лет каждый день, что бы равняться жизни Весь мир. Я сделаю диктор провозгласить: Где те, кто отказался от мира. Те, кто проигнорировал мир поклонение Аллаху будет присутствовать праздник 'Исы бен Марьям. Он упоминается в другом повествовании, что мир был представлен Иса в виде страшной старой некрасивой женщины, которые не имели никаких зубов но очень украшенный себя. Иса спросил ее, сколько мужья ей пришлось. Она сказала, что не может рассчитывать. Вслед за этим Иса спросил ее, все ли из них умер или был развелась с ним? Она ответила: "Нет, я убил их всех. Иса воскликнул: "Горе ваших оставшихся мужей, которые не игнорируют вас, даже если они считают, что вы убиваете их каждый день"! Это записано в другом повествовании, что когда-то "Иса увидел старика трудящегося трудно с лопатой в руках. Он готовил почву для подготовки почвы под посев. Иса молился Аллаху для удаления тоски от сердца старика. Аллах принял молитву "Иса" с и что старик положил лопату и пошел спать. Тогда Иса молился за возвращения тоски в сердце этого человека. Следовательно, он встал мгновенно взял инструмент в руки и начал работать. Иса спросил его, почему он положил инструмент, а затем снова начал работать? Он ответил: "в то же время это произошло, на мой взгляд, что я стал настолько стар, что он не был уверен, когда я умру и, следовательно, не было необходимости идти на трудящейся. Я пошел спать и взял все остальное. Но опять пришла мысль в голову, что пища необходима, пока я не умру, поэтому я встал, чтобы перезапустить свою работу ". Он упоминается в надежной традиции, святой Пророк сказал, что как только Ученики спросили "Ис," О Дух Аллаха! Чья компания мы должны держать? "Он ответил: быть с теми лицами, чьи появление может сделать вас поминать Аллаха, и говорить с кем ваши знания, и возможно увеличение которого персонаж может сделать вас думать о будущей жизни. По подлинным повествования Имам Садик-как сообщается, сказал, что когда Иса прошел мимо группы людей, которые плакали. О внесении запрос ему сообщили, что они плакали так, что Аллах может простить грехи свои. Иса сказал, что они не должны останавливаться плач, пока Аллах не помиловал их в другой надежной традиции же имам, как сообщается, заявил, что святой пророк сказал, Однажды "Иса принятый могиле, что в настоящее время наказывал. В следующем году, когда он проходил мимо одной могиле не был наказан. Иса молился, чтобы узнать причину. Божественное откровение просветил его, что покойник был сын, который только что стал молодежный. Он восстановил путь для мусульман, и сделал это легко для людей, чтобы пройти через него. Кроме того, он поддерживается сиротой. Так Аллах простил его. Однажды Иса сказал Яхья, что если люди злословят вас из зла, которое вы обладаете, вы могли бы рассмотреть его и попросить его искать прощения и молиться о прощении. Но если он обвиняет Вас в зло, которое не обладают, то это добро в вашу пользу, которые вы заработали без трудящиеся. Сошествие MaidahDescent из MaidahDescent из Maidah Всевышний Аллах говорит, "Когда ученики сказали, O 'Иса, сын Марьям! Будет ли ваш Господь согласие отправить к нам пищу с небес "? (5: 112) Он сказал, что это допрос из них был до совершенства своей веры. Или они не знают могущество Аллаха или они предназначены, чтобы узнать, считается ли это Аллах уместно сделать или они хотели выяснить, отвечает ли Аллах его вызов, если он ('Иса) молится Ему? Это записано в надежных источников, что, согласно Имам Садик Ахль аль-Байт произнес слово "Rabbaka" (а не "Rabbuka '), который означало:" Можете ли вы поставить такой спрос, прежде вашего Господа "Иса сказал:" Если вы верите в Аллаха и в Его Пророка, бойтесь Аллаха и не поднимать вопросы, которые могли бы привести к нежелательным отвечать. "" Они сказали: мы хотим, что мы должны питаться от нее и что наше сердце должно быть в покое, и что мы можем знаю, что вы действительно говорил нам истину, и что мы можем быть свидетелями этого. Иса, сын Марьям сказала, О Аллах, Господь наш! Отправить к нам пищу с небес, который должен быть для нас постоянно повторяющихся счастье первым из нас, и от Тебя знамение, и предоставить нам средства к существованию, ибо Ты лучший из провайдеров. "В соответствии с повествования Богослова Лоток пищи сошел в воскресенье, поэтому христиане праздновали в тот день. "Аллах сказал: верно, я пошлю его к вам, но кто будет верить после этого среди вас, конечно, я буду бить его с наказанием, с которой я не накажу кто из народов ". Он упоминается в надежной традиции в соответствии с Имам Садик-что, когда Всевышний Аллах спускался поднос питания (Maidah), Иса приказал ученикам, что никто не должен питаться от нее, если только он не позволил им это сделать. Но один из них съел от него, и кто-Иса сообщил об этом. Когда Иса спросил его, он отрицал, что съел ее, но все ученики свидетельствовали, что он сделал так. Иса утверждал, что, когда ваш брат-Мумин отрицал сделал вещь, которую вы видели своими глазами, вы должны опровергнуть ваши глаза и свидетельствуют, что говорит верующий человек. Это записано, что лоток, который был отправлен с небес была снижена на золотой цепочке и он содержал снеди девяти цветов и девять хлеба и девять рыб плюс девять хлеба в соответствии с другом повествовании. Он сказал, на авторитет имама аль-Рида, что те, кто не стал верующим, когда лоток был послан Аллахом, они стали свиней. По другой традиции они стали свиней и обезьян. Согласно надежным слову имама Мусы аль-Каим тех, кто превратились в свиней были группой шайба мужчин, которые отрицали спуск Maidah. Он упоминается в тафсира (комментарий) имама аль-Хасан аль-'Askari что Трапеза послан Всевышним Аллахом на Иса содержится лишь несколько буханок, но там было так много Barakah (Бог дал изобилие) в нем, что четыре тысячи семьсот человек может принять удовлетворительный пищу от него в течение нескольких месяцев. Он также упоминается в одном тафсира, что святой Пророк сказал, когда люди "Иса стал неблагодарным, потребовав Божественную Maidah, Аллах превратил их в семи видах животных, таких как свиньи, обезьяны, медведи, кошки и некоторых морских и пустынных существ , 'Али ибн Ибрагим рассказал, что когда Божественная Трапеза спускался Израильтяне использовали, чтобы собрать вокруг лотка и съесть их насыщения. Наконец, богатые и гордые люди израильтян стали говорить, что они не позволят бедным и вниз проторенные людей, чтобы принять пищу из Maidah. Так Аллах принес Maidah и повернулся тех людей в свиней. Шейх Табарси записал, что люди отличались о деталях Maidah и его содержимого. "Аммар Ясир сказал святой пророк сказал, что был хлеб и мясо в нем, потому что люди потребовали от" Иса, что они хотели еду, которая не может закончить, и они могли бы пойти на еде. Всевышний Аллах сообщил им, что благословение останется с ними до тех пор, как они не показывают нечестность и не сделал никакого накопительство, и что, если они сделали это они будут наказывал. Но они оказались нечестными в тот самый день. Ибн 'Аббас рассказывал, что' Иса сказал израильтянам: Быстрая в течение тридцати дней, а затем Аллах будет выполнять все, что вы требуете. Они постились в течение тридцати дней, а затем сказал 'Иса, "Если мы будем работать для тех, кто они дают нам пищу, чтобы поесть. Мы постились в течение тридцати дней, и страдали от голода. Теперь молиться Аллаху, чтобы Он мог послать лоток полный еды с небес. "Скоро ангелы принесли Maidah для них с семью хлебами и рыбами семи в нем. Все ели из нее. Имам Мухаммад аль-Бакир также сказал так. Другой рассказ говорит, что все рода пищи, кроме мяса. Еще один рассказ говорит Трапеза содержится все, кроме хлеба и мяса. Один рассказ говорит мясо и рыба там не было. Другой рассказ говорит он содержал только рыбу, имеющий вкус все. По словам одного из повествования он содержал небесные плоды. Тем не менее, еще одна традиция говорит Манна и Сальва падала каждое утро и вечер с неба. Он упоминается Салмана Фарси, что Иса не нашли ошибки с людьми, никогда не кричал на кого, никогда не смеялся громко, никогда не снимал никто от него, никогда не блокируется нос против неприятного запаха, исходящего от чьей тела, никогда не занимался ни в одной игре или играть, ни заниматься любым бессмысленной работы. Когда Hawaaris (его близкие товарищи) потребовал небесное поднос с едой (Трапеза) от него, он был одет в толстый шерстяной одежды. Он плакала и молилась, после чего красный тройка спустилась с небес, который был виден всем там. Он достиг их быстро. Иса воскресшего, сделал вуду '(омовение) молился длительного молитвы и удаления ткани, покрывающей божественную лоток произнес Bismillahi Khairur Raazeqeen (Во имя Аллаха, кто является лучшим Поставщик пропитания). Люди видели, что лоток содержится жареную рыбу без парши (скраб), полный жира. Был соль вблизи ее голову и уксус вблизи ее хвоста. Вокруг него были все виды овощей, кроме чеснока. Также было пять хлебов, с оливковым маслом на одном, мед на секунду, топленое масло (рафинированное масло) на третьем, сыр на четвертом и кебаб (жаркое) на пятом. Спросил Shamoun, "О Roohullah (Дух Аллаха)! Является ли это мирское еда или небесное? "Иса ответил:" Не. Аллах создал его просто Его Меча. Ешьте это, как вы потребовали его от Аллаха, чтобы он мог помочь вам и душ больше благословений на вас Своей благодатью ". Ученики сказали: «О Roohullaah! Мы хотим, чтобы еще одно чудо. "Иса произнес:" О, рыбу! Будьте живы с командованием Аллаха. "Мгновенно рыба начала двигаться, разработанный кожи струп-за него и шипами внутри него. Это пугало их. Он сказал: "Почему вы просите вещи, которые, если соблюдены, может отвращение вас? Я беспокоюсь о вас, чтобы вы попасть в Божественной кары. "Тогда 'Иса приказал рыбу," О рыбу! К командования Всемогущего Аллаха, так, как ты раньше были. "Тогда это было жареная рыба снова. Люди сказали: «О Посланник Аллаха! Вы едите сначала из него, и мы будем следовать. Он сказал, я прибегаю Аллаха в считанные ужинать его. Так как вы требовали для него вы должны съесть его. Когда люди стали бояться Иса называется бедным, нуждающимся и больным, чтобы они могли съесть его и сказал им: "Ешьте его, как это здорово для вас и бедствия для других." Тринадцать сто больные и бедные нищими люди ели чтобы насыщения, но рыба не уменьшится. Затем лоток поднялся к небесам и вышел из поля зрения в кратчайшие сроки, а люди смотрели с широко раскрытыми глазами. Каждый больной, кто ел из нее стали здоровыми. Бедный, кто ел его стали богатыми. Те, кто не ел раскаялся. Затем, когда он пришел снова и бедных и богатых используется для сбора вокруг него, что делает его очень многолюдно. Так Иса фиксированные повороты: Один день для нуждающихся, а другой для ненужным. Лоток продолжали приходить вниз в течение сорока дней. Люди привыкли, чтобы питаться от нее с утра до полудня. Он пошел во второй половине дня. Это произошло через день. Всевышний Аллах показал Иса, что он может заказать его только для бедных и богатых предотвратить от еды его. Богатый рассердился с этим. Они стали сомнительно о Maidah и начал распространяться сомнения об этом среди других. Аллах послал откровение, что он поставил условие для отрицателей, что, если они становятся неверным после прибытия Maidah Он даст им суровое наказание, с которой никто не был бы наказан среди жителей миров. Иса сказал: "О Аллах! Если Вы наказать их, они Ваши рабы (существа), и если вы будете прощать их вы Могущественный, Мудрый. "Так Аллах метаморфизованных триста тринадцать человек из них, которые спали с членами их семей в течение ночи, но когда они возникла На следующее утро они стали свиньи. Они бродили по улицам и руин в течение трех дней, а затем умер. Откровения и учения, выявленные на "Иса Всевышний говорит: «И когда Аллах скажет: O 'Иса, сын Марьям! Знаете ли Вы сказать, мужчины, Возьми мою мать и меня в течение двух богов, кроме Аллаха? " Он передал от Имама, как-Садик Аллах не сказал эти слова "Иса но Он скажет так в День Воскресения, когда Он соберет христиан перед ним (Христос), чтобы завершить аргумент, в вопросе, кто делают ложные утверждения, хотя Иса никогда не учили такие вещи и не передаются такие убеждения (что они должны назвать Иса Аллах и сын Аллаха). Всевышний Аллах поставит этот вопрос »Иса, несмотря на очевидный факт, что он знает лучше, что Иисус никогда не учил такие убеждения. И Аллах всегда описывает предстоящий событие таким образом, как если бы это уже произошло, "Он скажет: Слава Тебе, это не пристало мне, что я должен сказать, что я не имел права на (скажем); если бы я сказал это, ты хочешь на самом деле знал его; Ты знаешь, что это, на мой взгляд, но я не знаю, что в сердце твоем, безусловно, ты великий знаток невидимых вещей ". (5: 116) По достоверной записи, объясняя этот стих из Священного Корана, сказал Имам аль-Бакир, Есть семьдесят три »(Великий) Изящные имена Аллаха. Он преподавал семьдесят два из них с Адамом, который все святые пророки до 'Иса попал в наследие. Аллах сохранил один из Его святых имен секрет, что Он не открыл никому. Таким образом, смысл ответа Иса "с будет:" Я знаю, только те 72 великих имен, которые Вы научили меня, и что то, что секрет с Вами () не знают меня. "6 "Я не говорю им ничего, кроме того, что ты сделал обязать меня: Это служить Аллаху, Господу моему и Господу вашему, и я был свидетелем их так долго, как я был среди них, но когда еси причиной моей смерти, Ты был наблюдателем за ними, и Ты свидетель всех вещей. Если ты должен наказать их, то, безусловно, они рабы твои; и если ты должен простить их, то, конечно, Ты Могущественный, Мудрый »(5: 117-118). По данным из надежных доказательств Имам Садик-сказал, Injeel был ниспослан (показал) на 13-й ночи месяца Рамадан. В другом хадисе, согласно тому же источнику он был на 12-й ночи. 7 По достоверным сообщениям, когда Имам аль-Рида спросил христианский ученый католиком, "Вы (не) читать Injeel: Я иду к моему и Господу вашему, и что после меня придет Barqalita и он будет свидетельствовать о моей пророчества как I даю показания (и информации) его (Пророка). Он даст объяснение всем. Это только тот, кто укажет на своенравность групп и только он сломается столбы куфра (хула-неверность-неверие) ". Католическая ответил, я подтверждаю, все, что вы процитировали из Injeel. Он снова спросил: "Разве это не то, что я сказал, что в Injeel," сказал он, "Почему нет?" (Это действительно). сказал: "О-католическая! Вы люди не говорят нам, что Injeel стал безвестно отсутствующим и с кем он был найден, и что, кто готовил Injeel для вас? "Католическая сказал," Однажды Injeel стал безвестно отсутствующим, и мы не могли найти его. Тогда (после некоторого времени) Джоанна и Мата принесли его к нам в письменном виде свежих для нас ". Имам сказал: "Сколько вы невежественны о тайне Injeel и его ученых? Если все, что вы говорите, правда, то почему вы все отличаются Injeel. Если бы Injeel, которая теперь в ваших руках были точно так же, как это было показано, то вы бы не отличались. Я знаю тайну вашей разницы. Слушайте это от меня: Когда Injeel первоначально исчез христиане собрались вокруг своих ученых и сказал, '' Иса был выполнен и что Injeel исчез. Так как вы хорошо осведомлены сказать нам, что за всем этим стоит. Затем Люк и Marqaaboo сказал им, что Injeel осталась охраняются в наших сердцах, и мы должны прочитать главу о нем для вас на каждом воскресенье. Так что не волнуйтесь и не оставить места поклонения пустым. Каждое воскресенье мы покажем вам один Сафар (одна глава) из Injeel, когда все вы должны собрать. Тогда Люк Marqaaboos, Йоханна и Мэтьюз подготовил этот Injeel совместно когда оригинал Injeel исчез. Эти четыре были учениками предыдущих. Вы все это знаете? "Он сказал:" Нет, я только знал это от вас, и в настоящее время большой объем знаний о вашей Injeel что меня осенило. Я слышал, некоторые такие вещи относительно этого вопроса, о котором мое сердце говорит мне, что они верны ". Имам сказал аудитории и Аль-Мамун, "свидетель в то, что он сказал, и признался." Все они ответили, что они были свидетелями всего этого. Имам обратился к католической и сказал ему, "К правдивости" Иса и Марьям, расскажите, знаете ли вы, что Матта сказал, что «Иса сын Дауд Ибрагим сына сына Якуб сын Иегуда сына Khazroon и что Marqaboos описал династию 'Иса, говоря, что он (' Иса), сын Марьям, и что он является словом Аллаха, что Аллах вошел в него в виде человека, и он стал человеком, и что Лука сказал Иса, сын Марьям, и его мать Марьям оба были люди из плоти и крови, и что Святой Дух вошел в него и что вы говорите, что Иса дал свидетель Собою говоря, что "я честно сказать, что никто не может войти в небеса, кроме того, кто сошел с небеса и что он благородный Печать Пророков кто взойдет на небеса и вернется на Землю. "Так что вы скажете об этом?" Католическая сказал, "Это слова" Иса и я не могу отрицать это . "Имам спросил его," Каково ваше мнение о том, что Люк и Marqaboos и Матта сказал о Иса и то, что они приписали ему? "сказал католик," Все они приписали ложные вещи "Ис. Тогда он сказал: "Разве вы не слышите, что он высоко оценил все из них и сказал, что они были ученые Injeel, и что они были правдивы?" Тогда католическая сказал: "О ученый мусульман! Простите меня. "Тогда после длительного дебаты Имам спросил его," Разве это не упоминается в Injeel, что сын его благочестивой женщины будет работать для вашего блага и будет свидетельствовать и будут трудиться трудно и объяснить все для вас так же, как я свидетельствующие чтобы его пророчества; что я принес притчи для вас, и что он (тот, который придет после меня) будет объяснить его значение для вас? О католическая! Вы даете свидетельство, что все эти вещи в Injeel? "Католическая сказал:" Почему нет (конечно, я свидетельствовать) ". По достоверной и достоверный хадис имам ас-Садик сказал, что некоторые из советов и наставлений, что Аллах упивались до Иса являются: 'O' Иса! Я ваш Господь и Господь ваших предков. Мое имя Ахад (единственный). Я единственный, кто создал все сам. Все вещи мои творения и моей решений. Все они будут вернуться к себе на День Воскресения. О 'Иса! Вы Благословенный Мессия. Через моя команда Вы лепить птицу с глиной и сделать его живым. Вы поднять мертвых моего заказа. Следите за свою любовь к себе. Никто не может быть спасен от наказания Мой кроме того, кто обращается ко мне. О 'Иса! Я призываю вас, как admonisher кто добр и милостив к тебе. Мой Милосердие и любовь к вам стала действующий с тех пор вы спросили Меня некоторые вещи, которые мне понравилось. Так что я сделал тебя Изящный в изобилии везде, где вы будете. Я свидетельствовать, что вы мой раб (существо) и сын моей горничной (Марьям). O Иса! Imagine Me с вами все время, как и все, что приходит на вашем сердце. Всегда помните, меня обогащения вас в будущей жизни. Достичь Мой близость, выполняя желаемые, а также по желанию дела и полагаются на меня так, что я, возможно, выполнить свои намерения. Никогда не доверяйте никому, кроме меня, потому что (в этом случае), вы оставить свои дела с ним, а потом я тебе не поможет. О 'Иса! Терпеть терпеливо все постигает вас от Меня и остаться доволен и содержание на мои решения. Будьте, как я хотел, чтобы вы. Конечно, мне нравится, что люди должны подчиняться мне, а не подчиняться заповеди Мои. О 'Иса! держать мою память на вашем языке и сохранить ваше сердце полно любви моей все время. O 'Иса! Оставайтесь начеку и проснуться, когда люди не обращая внимания и спит. Рассказывают истории о моей мудрости для людей. О 'Иса! долго моя награда и бояться Мой наказание и сделать ваше сердце мертвым в материи земных желаний и не боится никого, кроме меня. О 'Иса, "Pass ваши ночи в радуя меня и быстро в дневное время, чтобы испытать жажду, для презентации Ваши потребности в День Воскресения. О 'Иса! Урегулировать споры людей, как Я повелел вам желающих хорошо для них, и сохранить мой заказ из них. Несомненно я послал вам книгу, которая лечит сердце всех сатанинских сомнений. О 'Иса: Я честно вам сказать, что не один из моих существо ставит веру в (верит в) кроме меня, кто плачет из-за моего страха, и только он боится меня, кто надеется на возмездие Мое. Я делаю вам Свидетелем (и объявлять), что такие люди будут оставаться в безопасности от Моего наказания до тех пор, пока они не изменить My Way. О 'Иса: сын девственной леди Марьям, который отключен себя от всего мира и только привязанность для меня! Плачьте от вашего состояния, как того, кто плачет в момент отхода от его родных и близких, а кто рассматривающей (материал) мир как своего врага, а кто дает его (земных желаний) для тех, кто любит его (мирская жизнь) и, как той, чья тоска даром, но награда будущей жизни, которая только с одной-единственной Аллаха. О 'Иса: Несмотря на отказ от мирских желаний, как советовал мне, не говорить вежливо с людьми, салют (скажем Салам) каждому встречному. Даже когда хорошие люди не обращая внимания, вы должны бодрствовать, имея в виду день суда, когда тяжелая дрожь будет трясти все сердца, когда ни родственники, ни богатство будет иметь какой-либо помощи. О 'Иса: применять порошок сурьмы печали и скорби чтобы ваши глаза, когда те, кто не верит в Истину смеются. О 'Иса: Какой успех, когда вы остаетесь боятся (только мне) и терпеливы, когда вы достигнете всего, что я обещаю пациенту. О' Иса: продолжить сделать ежедневные отчисления от ваших мирских привязанностей, так что конечная уход не может быть трудным для вас. Вкус удовольствие мирской жизни, которые были сняты. Я говорю вам честно, что у вас есть в вашем распоряжении только, что время и шанс, и день (для стремясь), на котором вы живы. Так что содержание на получение от мирской жизни, которая абсолютно необходима и перейти на трудился для обогащения свою жизнь в другом мире (далее). Достаточно иметь грубую одежду и безвкусную еду, как вы знаете, что это будет конец (платье). Все ваши профессий записываются, то есть, что вы получили, откуда вы его взяли и в то, что вы потратили его. О 'Иса: Я буду спрашивать тебя на День Воскресения день. Так быть добрым и милосердным к бедным и слабым, как я был добр и милостив к тебе. Никогда не быть суровым к сирота. O Иса: Следите за плача от вашего состояния в молитве и держать ноги занято ходьба к молитвенном доме. Продолжить, чтобы заставить меня услышать ваше приятный голос, полный моей памяти, как я закидали много милостей от вас. О 'Иса! Я уничтожил много людей из-за их грехов, но я спас тебя. О 'Иса! Будьте добры к слабым и открыть глаза, глядя вверх и прошу только от меня, потому что я очень близко к вам. Не молиться мне, но с плачем и опустошить ваш сердце сохраняя в нем только меня. Я отвечу на ваш звонок, если вы будете называть меня так. O 'Ис: Я создал этот переходный мир для награждения, а не для наказания тех, кто предшествовал вам, ни отомстить за своего неповиновения. Скорее не я отложил как награду и наказание до Воскресения которая вечна и бесконечно постоянными. O 'Иса Вы больше не будет, и я вечно. Ваша жизнь от Меня и ваше возвращение тоже к себе. Время вашей смерти в моей власти, и вы должны вернуться к себе и ваш подотчетность, прежде чем мне. Так спросите, чего ни попросите от меня и не от кого-то и просить у меня в лучшем образом, так что я может принять вашу молитву в лучшую сторону. О 'Иса: Насколько велика количество людей (почти бесчисленны), но как мало них пациента, как небольшим количеством плодотворными деревьев по сравнению с бесплодных них. Таким образом, вы не должны быть обмануты, видя зеленый и свежий дерево, пока не попробовать его плоды, которые, не быть обманутым на кажущуюся доброту людей, если вы не проверить свои нравы и поступки. О 'Иса: Вы не должны быть обмануты тот, кто восстал против меня (и хорошо, чтобы сделать), который ест хлеб насущный, предоставленная мной и все же поклонялся другим; который, в то время как в беде, призывает и вызывает меня, и когда я отвечал на его молитвы возвращается к той же грех многобожия, поднимается против меня, и становится ответственным в гневе Моем и наказания. Моей Величества и Grandeur, я поймаю его в такой суровой образом, что он никогда не будет найти любую утечку и где он будет когда-нибудь оставив границы моего земли и небес? О 'Иса! рассказать угнетателей израильтян не называть меня (не ссылаться), пока они держат запрещенные вещи в их руках и поместили на своих кумиров таблиц столовой, то есть, они обратили свое богатство и своих сыновей и т.д. в идолов божеств ( ) и заменили Мой удовольствие от своего удовольствия. Я клянусь, что я ответить на вызов, кто вызывает меня, но те, кто называет меня в вышеупомянутом неправильно только заработать Мой осуждение и проклятие, пока они не разойдутся. O Иса, как часто я приглашаю их к себе, но они всегда находятся халатность (хотя я смотрю на них счастью). Тем не менее, они не обращают внимания, а слово Истины не получает комнату в их сердцах, и их души остаются в неведении. Таким образом, они становятся ответственности в Мой наказания за их греховности, хотя (внешне), что они любят верующих. О 'Иса: Закройте глаза на то, чего не дают никакой пользы, а только убытки. Часто бывает так, что человек смотрит на вещи (намеренно), и такой взгляд шьет семена незаконных желаний в сердце своем, и эти желания, наконец, убить его. О 'Иса: Будьте добры к Моим слугам просто, как вы хотите слуги быть добрым к Вы помните, и во все времена, и всегда имейте в виду, что вам придется отойти от ваших родных и близких в один день и никогда не предаваться бессмысленным пьес и игр, потому что игры загрязняют сердца. Не забывай меня, потому что neglecter получает от Меня. Запомнить через хорошее поведение и моральные поступки, так что я, возможно, держать вас в виду, для милосердного награды. O 'Ис: Ищите меня прощения после совершения греха (ошибка) и пригласить повторители к себе и будьте уверены, что я делаю принять покаяние , Будьте рядом с Верующие любят полностью, и попросить их, чтобы вызвать меня вместе с вами. Никогда не быть беззаботным о угнетенных, потому что крик угнетенных поднимается достигнуть Меня. По моему Святейшества, я открываю все двери небес для молитв угнетенных, которые я принимаю, хотя это может занять некоторое время. О 'Иса: Помните, что компания плохих людей делает их своенравный и плохой спутник убийца. Так что будьте осторожны, чья компания вы принимаете. Всегда выбирайте верных братьев для вашей компании. O 'Иса: Делайте все, что вы можете для себя самого, пока вы не не умер. Никто не будет когда-либо делать добрые дела для вас. Воистину я даю многообразие награду за всякое доброе дело. Конечно, грехи грешника разрушает его. Поспеши в выполнении добрые дела и идти на трудятся есть много встреч, которые доставляют аудиторию из ада. O 'Иса: Получить отключен от мира смертных и наблюдать пути признаки ваших предшественников (они прослеживаются или нет?). Назовите их либо громко или тихо и посмотреть, услышать ли они или ответить. Возьмите предостережение от своих мероприятий и помните, что вы тоже, будет вместе со всеми, живущих них, присоединиться к ним (умерших). O Иса! Расскажите, кто ослушаться меня, и восстанет на меня и кто за компанию из грешников, и которые просят моего гнева, и кто ждут своего разрушения, которые, очень скоро, они также будут уничтожены вместе с другими. О сын Марьям! Что удача для вас, если вы будете следовать пути повелел Господь. Он очень добрый и милосердный к вам и начал давать вам Свои щедроты даже прежде, чем Вы спросили. Он здесь, чтобы помочь вам в каждой трудности и неприятности. Так что никогда не повиноваться Ему. O 'Ис! Поистине не является допустимым для вас ослушаться меня, потому что я обещал вам то же самое, которое я обещал ранее пророков, и я тому свидетель. O 'Иса Ни один другой предмет, кроме моей религии, дороже и драгоценные На мой взгляд в создании всей никакого вознаграждения не выше, чем милость Моя, для любого. O 'Иса! Очисти кажущуюся грязь с водой и удалить внутренние примесей через добрые дела и поклонение, потому что ваше возвращение для меня. O Иса! Я даровал тебе мою награду полностью, не загрязняя его каких-либо проблем. Это было для собственной выгоды, что я попросил кредит от вас, но вы были скупы, пока вы не были уничтожены. 8 О Иса! Украсьте себя с религией и с вашей дружбе с бедными и нуждающимся и ходить по земле смиренно и вознести молитву на любом участке земли, потому что это чисто. O 'Ис! Оставайтесь всегда готов для моего поклонения, потому что происходит что произойдет (что смерть) рядом и читать My Book после создания вуду '(омовение) и чистота. И читать его мне в скорбный голос. O 'Иса! Там нет ничего вечным вкуса, и нет никакой роскоши, которая не будет отходить от снисходительного в роскоши. О 'Иса! Если ваши глаза могут видеть вещи, которые я написал (защищены) для моих друзей ваше сердце будет таять, и вы умрете желание для них. Дом в будущей жизни, как дома, где живут ангелы, которые рядом с Аллахом благочестивых людей, которые являются безопасными из всех опасностей в Судный День. Щедроты, которыми обладают жители этой резиденции не изменить и не исчезают. О сын Марьям! Длинные с теми, кто долго набирает владение домом в будущей жизни, потому что это место находится на вершине всех амбиций честолюбивый и его зрение очень приятно для глаз. Сын Марьям! Как повезет, вы, если бы вы делать добрые дела для получения записи в тот дом вместе со своими предками Адама и Ибрагим и (этого дома), как в саду, который имеет щедроты несравнимые с щедрот мира сего, а оттуда никто не может сдвинуть вас. Я даю такой награды благочестивой. O Иса! спешить к себе вместе с теми, кто спешат, опасаясь пожара, пламя которого продолжают прыгать вечно, и который будет полон всевозможных пыток. Холодный воздух не будет иметь никакого прохода в нем. Там нет боли или проблемы, которые не будут в этом огне. Некоторые места в ней темнее самой темной ночи. Только он успешно кто спасается от этого огня. Те, кто не может избежать его никогда не может достичь спасения. Это место для безжалостных угнетателей, которые изгнаны из милости Аллаха Милостивого. Это для каждого плохого закаленного эгоистической и гордым человеком. O 'Иса! Ад это очень плохое место, и это для тех, кто, ​​как правило, к нему и что место для угнетатели попробовать суровое наказание. Я повелеваю тебе, чтобы спасти себя от всякого зла в вашей душе и страх Мой гнев и признаться, что я создал вас, что вы мой раб, что я в форме свою фигуру, и я послал к вам от лица Моего Милосердия и доброты на земле. O Иса! Так же, как это не возможно, что может быть два языка в одной рот и две души в одном груди также не может быть две любви и две мысли в одно сердце. Так удалить любовь для всех и все остальное, кроме меня из своего сердца и очистить свои поступки только ради Меня. O 'Ис! Не пробудить других, пока вы сами спали в халатности и не мешать другим игривости, когда вы заняты в нем. Задержите свое сердце от убийцы желаний мира и страстей как люди сдерживать ребенка от вредного () молока. Держите дистанцию ​​от каждых желании, которые могут держать вас от меня, потому что вы держите позицию будучи Честное посланник. Так продолжать бояться Меня, потому что еще один ближе к себе, тем больше он боится меня. Это важно, что вы должны быть смирен и кроток, когда вы поклоняетесь мне. Ваше сердце должно быть полно смирения, когда вы наставлять людей бояться меня. Вы должны бодрствовать, когда другие спят. O 'Ис! Это моя предостережение для вас, чтобы принять его и спросить, что вы спросите Меня, потому что только я, питающий всех миров. O 'Иса! когда мой слуга проявляет терпение ради меня, когда он находится под давлением и в беде, я рядом с ним, и я оставляю мою награду за него. Я достаточно взять реванш у тех, кто не повинуется Меня, когда Я угнетенных раб называет меня. Где все-таки может угнетатели уйти от меня? О 'Иса! Сделать саджду (прострации) правильно. Живу с мудростью и интеллектом, где вы будете и продолжают искать знания от меня. О 'Иса! Вперед добрые дела, чтобы мне так, что я, возможно, оставляем их для вас. Держись Мои откровения и наставления (действовать в соответствии с ними), потому что в нем лежит здоровье сердца. О 'Иса! Мой страх должен удерживать вас от принятия мошенничества. Страх Мой планирование. Не забудьте Мой память, если на все, что вы совершить грех в одиночестве. O Иса! сделать расплата вашей души постоянно, а ваше возвращение для меня, так что вы можете получить моя награда предназначена для творящих добрые дела. Будучи Лучший bestowers я увеличить награды добрых дел. O 'Ис! Я создал вас через Марьям без отца, по моему слову. Это было, по моему команды, Архангел Гавриил взорвал Sprit, который я выбрал в Марьям и, таким образом вы родились, и в настоящее время ходить по земле. Все это было обусловлено в некоторых зрения стратегий, которые были в моем знании, так как вечность. O Иса! Закария, как ваш отец, Он искал после вашей матери и наблюдая небесные положения перед ней в зале поклонения. И среди всех Моего творения, Яхья, как вас. Я дал его матери в преклонном возрасте когда ее муж не имел больше сил производить ребенка. Я хочу, чтобы моя мощь и власть должна появиться для него и так же моя мощь должна проявляться через вашего рождения, потому что я в состоянии создать что-либо в так или иначе мне нравится. Помните, что только этот человек должен быть самым любимым в ваших глазах, что подчиняется и боится меня больше всего. О 'Иса! Бодрствовать и не будут разочарованы Моего Милосердия и с теми, кто занят прославляя Меня. Продолжить отметить, святость Мою (не нужный), повторяя Святые Имена Мой. O 'Ис! Как рабы Мои, отрицающие меня, когда все из них находятся под Моим контролем, и они идут на Мой земле и не обращая внимания на мои благословения и щедрости и дружбу Мои врагов. Воистину неверующие разрушаются таким же образом. O 'Иса! Этот мир скупой тюрьма и это сделано, чтобы кажутся красивыми через некоторые вещи для людей и достичь того, что угнетатели и беспощадные люди убивают друг друга за. Всегда оставаться в стороне от мира, потому что его щедрость исчезнуть и есть, но в нем мало удобства. O Иса! вызвать меня, когда вы готовитесь отдохнуть в ночное время, вы найдете меня рядом с вами в то время также и позвоните мне с искренней любовью и верой, как я лучший из слушателей. Я отвечаю на молитвы тех, кто молится. Страх только мне, а также запугать моих рабов из моего наказания, может быть, они будут воздерживаться от их злодеяний, так что, если они разоряются они будут делать это сознательно. О 'Иса! если вы боитесь убийц животных, и если вы боитесь смерти, то почему вы не боитесь меня, когда это я создал их всех? O Иса! Суверенитет принадлежит только мне. Я реальным правителем. Если вы будете слушаться меня я признаю тебя в моем раю и держать вас, кроме благочестивого. O Иса! Если я недоволен вами удовольствие от кого-либо еще не будет давать мне никакой пользы, и если я рад с вами недовольство кем не может причинить вам вред вообще. O 'Ис! Запомнить в одиночестве, так что я, возможно, помните вас с моими тайных скрытых милосердием. Также помните, меня открыто, так что я, возможно, помните вас на собраниях небесных ангелов, которые будут лучше, чем мирские мероприятий. O Иса! Запомнить, как утопление тех, кто не найти любую помощника. O Иса! Никогда, клянусь себе ложно, потому что это делает престол Мой дрожать от гнева. O Иса! жизнь этого мира очень ограничено, и амбиции очень длительным. У меня дома, которые лучше, чем те, сделанные человеком. O Иса! Спросите угнетателей израильтян что они будут делать, когда я принести вам книгу, которая будет раскрывать свои скрытые тайны и все, что вы делаете (в мире)? O Иса! Скажите горяч и мятежных израильтян, они моют ли и очистки лица, чтобы показать мне свою гордость, или когда они преступив меня и с помощью духов, чтобы угодить любителям мира, что их души разлагаются тухлых трупов! O ' Это! скажите им, чтобы отрезать ногти незаконными заработка и оглушить их уши слышать уродливые и непристойные голоса и прийти к себе после очистки их сердца, потому что я не хочу, красоту их лиц, но хотите благочестие их души. O Иса! Опыт счастье за добрые дела, которые делают меня счастливым и плакать о грехах, которые заставляют меня злиться. Желаю для других то, что вы должны, как и другие, чтобы сделать для вас. Не желать другим того, что вы хотите другие не должны делать, чтобы вас кто-то ударит Если вам на правой стороне вашего лица представить его левую сторону тоже к нему. Получите близость мне себя с любовью к другим так же, как вы можете и держать дистанцию ​​от совершенно невежественны и дураков и не впадать в спорах с ними. O 'Ис! Будьте доброжелательными и вежливыми по отношению к тем, кто делает добрые дела и участвовать в их добрых делах и быть свидетелем для них. Скажите угнетения израильтян, что: О друзей злодеев! Если вы не воздерживаться от ваших злодеяний я превращаются вас в форме обезьян и свиней. O Иса! Скажите повстанцев среди израильтян, что в то время как знающий и мудрый и добродетельный человек бежать от греховных поступков, вы гордимся вашими плохими персонажей. Вы нашли какую-либо указ о спасении от наказания Мой? Или вы умышленно приглашает гнев Мой? В этом случае я также клянусь Святым Я накажу вас с наказанием, которое станет уроком для будущих поколений. Таким образом, сын Марьям девы! О тот, кто остается от мирского! Я повелеваю тебе, как я бы моей любимой Ахмада, который является лидером пророков, кто является владельцем краснолицых лучистого верблюдов и чьи сияние озарит весь мир. Это благочестивый сердцем Пророк рассердится (по всемирно верующих) ради Меня. Он чрезвычайно скромный и очень добрый. Воистину он милость для всех миров и, несомненно, в День воскресения он будет, в очах Моих, лучший из всех потомков Адама. Его позиция будет наиболее высокой, на мой взгляд, и он будет ближе к себе среди всех последних пророков. Он родится в арабских земель и не научившись читать и писать от кого ему будет назначен Пророка со знанием всех прошлых и будущих наук. Он будет распространяться моя религия для людей мира и терпеть все виды неприятностей для получения Мой удовольствие и будет бороться с язычниками для защиты своей религии (божественный путь жизни). O Иса! Я повелеваю тебе, чтобы сообщить о израильтянам его прихода и порядок, что все они должны свидетельствовать о нем, верить в его пророчества, следовать за ним и помочь ему. Его зовут Мухаммад. Он будет Ангела Моего для всего населения мира. Его позиция будет наиболее высокой в ​​моих глазах, и он будет возложено на себе уступить его заступничеству больше, чем все другие. Как повезло, что Пророк и как высоко положение людей, которые останутся непоколебимыми на своей вере должным образом на время их смерти. Все жители мира будут хвалить, что Пророк и его последователи и все жители небес будут молиться за его помиловании. Он честный попечителем My Books (сообщений), и он благословил. Он очищается от всех нежелательных привычек и плохих потребностей и полностью безгрешным. Он является лучшим из всех моих предыдущих и последних пророков. Он будет назначен в последнем периоде. Когда он прибыл в мире, небеса дождь милость на земле, и земля будет бросать (росток) из всех видов щедрот и поклонения. Я дам изобилие в то, что он делает. Он женится на число женщин. Он будет находиться в Мекке, где Ибрагим поднял структуру Каабы. O Иса! его религия легко следовать. Его Кибла (направление молитвы) будет Каабы. Он является одним из моих выбранных рабов. Я с ним. Что я должен сказать о нем! Для него это небесное весной Kauthar и лучшую одежду из садов Эдема. Он будет жить в лучшем стиле жизни и отойдут от мирового достижения мученичества (Он не был замучен, по-видимому, но, как упоминалось в последовательных традиций, была выражена его мученичество через мученичество своих внуков (Хасан и Хусейн -TR.)). В День Воскресения для него, будет источник чистой напитка, проходящей из Мекки в точке восходящего солнца. Вокруг, что весна будет столько очки, как звезды сияющие в небесах, и как многие кувшины, как и частицы на земле и воде этого Хауз в Kauthar будут иметь лучшие вкусы всех видов небесных фруктов и напитков. Тот, кто будет потягивать лишь капля из нее никогда не будет чувствовать жажду, я назначу его после вас, и будет значительное расстояние между свое время и свое время. Его наружу, и его внутрь будет то же самое. Его поступки будут, как и его слова. Он не будет никого спрашивать, чтобы сделать вещь, если он не сделал это сам. Его религия требует борьбу как в легкости и в беде. Жители городов будут подчиняться ему и королю Рима (Византии) будет кланяться перед ним и его отцом религии Ибрагима. Он прочтет имя Аллаха перед едой и скажу Салам (Салют) до встречи никому. Он предложит молитвы в то время, когда другие будут спать (ночь). Для него будет пять обязательных молитв в течение дня и ночи. Его молитвы начнется с Аллаху Акбар (Аллах Величайший) и закончится Салам (мир). Во время каждой молитве они дадут муэдзина (Call для молитв) для всех посещать и люди будут возносить молитвы подряд, как ангелы. Душа этот пророк будет мягкой и полной страха перед Аллахом. Там будет свет в его сердце и правда на его языке. Он будет жить честно, где бы он ни был. Он будет сиротой и будет отличие среди всего творения. Он будет жить с (в) его община в течение времени. Люди не признают его величие и не будет ценить свою позицию. Его сердце будет бодрствовать, когда его глаза будут спит. Одежда (платье) в Shafa'ah (Покрова) и подобает только ему. Период его людей будет ближе к Судный день. Когда его люди клянутся в верности ему милость Мою останется на его руке. Тот, кто нарушит, что лояльность будет угнетать себя. Я исполню свое обещание давать рай для того, кто останется верен ему. Так отдавать приказы мятежный Израильтяне, что они не должны удалить его имя из своих писаний и не должны вносить изменения в упомянутые мне в своих книгах (Божественных) его атрибутов, и передать мою Салам с ним, как его статус будет очень высокой в будущей жизни. О 'Иса! Я повелел вам эти поступки, которые принесут вам ближе к себе, и я спросил вас, чтобы расстояние от всех этих делах, запрещенных к вам он может принять вас от меня. Так что теперь делать то, что в ваших интересах. Иса O '! По-видимому, мир сладко. Я установил для вас обязанность повиноваться мне в мире и воздерживаться от того, что я отрицал вам. Получить от мира то, что я дал вам из Моей благодати. Держите глаз на ваших делах, как грешника и не смотреть на поступки других, как твоего Господа. Ведущий свою жизнь в мире, как суровый человека и избежать земные радости. Не наклоняйте к ним, как они уничтожат вас. О 'Иса! Всмотритесь и наблюдать по всему миру и задуматься над конце угнетателей. O Иса! Независимо совет, который я дал вам только для вашего блага, и все мои слова истины. Я Господь, Который раскрывает правду и рассказать вам честно, что если вы не повиноваться мне, несмотря на предупреждение, то есть не будет никого, кто может помочь спасти вас от наказания Мой. Ис O '! Держите свое сердце и рабской, в мирской жизни, смотреть только на него, которые ниже, чем вас, и будьте благодарны мне. В мире не смотреть на него, кто выше тебя в земных делах и всегда иметь в виду, что глава 9 из каждой ошибки и греха является восхищение материальных вещей Поэтому, не подружиться мир, потому что я не люблю мир. O Иса! Держите ваше сердце счастливы через Мой памяти и вспомнить меня в одиночестве и помните, что я восхищаюсь плачет очень много, и поэтому также покаяние, как вы делаете в моем присутствии. Очень важно, чтобы во время поклонения Меня вы должны быть живой, а не бездушный. 10 О Иса! Никогда не кого-нибудь (или что-нибудь) партнера шахты, поклоняясь мне и страх Мой гнев. Не гордиться вашей физической силы и здоровья и силы и не сделать себе в центре внимания в мире, потому что мир подобен тени, которая проходит от очень скоро, и входящий (оттенок) также, как тот, который исчез не оставляя знак. Если короткая длина его вовсе остались, что слишком не будет более очень скоро аналогично. Поэтому приложить максимум усилий, делая добро и быть с Истиной к лучшей из Вашей способности, даже если люди разорвать тебя на куски или сжечь живьем. Короче говоря, после признания меня никогда не превратится в неверующим и невежественного. O 'Иса! Продолжить плачет искренне в Моем Присутствии и сохранить ваше сердце полно Мой страха. O Иса! . Вызвать меня и только меня в беде, потому что это я, кто слышит призыв, который принимает и отвечает на молитвы, и я лучший из милосердных существ "Как достоверно записаны Имам аль-Рида, сказал, что Иса сказал своим Hawaris: О Израильтяне! Не жалко за то, что вы теряете из мирских вещей, насколько ваша вера является безопасным. Как вы видите мир любителей не жалко, если их религия потеряли так долго, как их мирские (материальные) вещи в безопасности. Он упоминается в надежных книг, сказал Иса, очень везет тем, кто добры друг к другу. Они будут зарабатывать доброты Аллаха в будущей жизни. Как счастливы те, кто реформирование люди, как они будут достигают близость к своему Господу в день расплаты. Как Блаженны очистить свои сердца от безнравственности, как они получат Мой особую милость в День Суда. Как хорошо те, кто поддерживает смирение во время их земной жизни, как они будут выделены королевские места в другой жизни. Лаки действительно те, кто остался без гроша в кармане и бедными в земной жизни, как Царство Небесное будет их. На самом деле счастливы те, чьи мирская жизнь была полна горя и несчастья, как в день Воскресения они будут пользоваться всевозможные предметы роскоши. Благоприятный те, кто из-за их смирение, остаться голодным и жажду в мире, как они будут пить небесные напитки , Очень счастливы те, кто страдает плохие слова, несмотря на то невиновны, и кто держать их терпение, как они получат Царство Небесное. То, что я должен сказать о своем счастье, если люди завидуют вам, злоупотребляя вас и ложные обвинения против вас и совершенно неправомерно, но вы чувствуете себя счастливым, потому что ваша награда в будущей жизни очень высока. Иса сказал, O злые люди: вы осуждаете другие только на основании домыслов и не осуждайте себя даже бед вы уверены, что у вас есть. O поклонники в мире! Вы отсечения волосы и сокращения одеяние Твое унизить других, но не удалить вражду и плохие инстинкты от ваших собственных сердцах. О мировые поклонники! Ваш пример, как могилы, который был декорирован внешне порадовать зрителей, но изнутри, она полна грязных сломанных костей. O рабы мира! Вы, как лампы, которые освещает окружающую среду, но сжигает сам себя. О Израильтяне! Перейти к заседаниям религиозных ученых и сидеть там, как Аллах с уважением оживляет мертвую душу светом мудрости (знания), как Он оживляет мертвых землю с каплями дождя. О израильтян! Говоря менее это великая мудрость. Так подобает вам молчать, так как это лучший комфорт и удаляет грехи. Так укрепления форте знаний, как его сильная сторона тишина. Несомненно создатель вселенной не терпит несвоевременное смеясь и само блуждание. Аллах любит правителя и лидера, который не обращая внимания на его людей, как ответственного пастуха. Следовательно стыдно перед Аллахом тайно, как вы чувствуете себя стыдно людей открыто. Поскольку слово мудрости потерянную собственность верующих необходимо стремиться, чтобы получить его, прежде чем оно будет принято и идет вне вашей досягаемости и (его собираются до означает, что те, кто описывает мудрость Божественной мудрости не может жить). О осведомлены : дать уважение к ученым из-за его знания и не ссориться с ним и не считают невежественными и невежественных уступает из-за их отсутствия знания или незнания и не удалять их из вашего присутствия. Вместо привести их рядом и учить их мудрости. О умный! Каждый головами, не обратить благодарность, как грех, который вы приняли и каждый грех, который не заставит вас покаяться, как наказание, которое вы нарисовали на себя. (Это означает, что сама мысль, что не может быть благодарными является благодарность в себе и рассмотреть каждую ошибку большой грех, сам по себе Истинное покаяние). О мудрый человек! Многие беды и несчастья, которые вы не знаете, когда будет атаковать вас так что будьте готовы, чтобы преодолеть их, прежде чем они падают на вас. Это также записано, что когда-то "Иса спросил своих товарищей: если кто-нибудь из вас проходит его верный брат которого частный части раскрыты (либо из-за беспомощности, как болезни или из-за невнимательности сна) вы открыть широкий и выявить их более или вы будете положить ткань над ним? Сподвижники ответили: "Мы будем покрывать тело нашего брата." В этой связи, сказал Иса, но вы снимите крышку и открывая им больше! Сподвижники сказали: «Как это возможно, О Дух Аллаха?" Иса сказал, Вы не смотрите на дефекты вашего брата по вере, а затем открыть их для других, тем самым бесчестит его? Поэтому я говорю вам, а научить его так, что он может учиться и учить других также. Я не учу вас, чтобы вы можете стать гордым. Помните, что небесный награда, которое вы хотите не может быть достигнута до тех пор, пока сдаваться мирской сомнительность и опасения, и вы не достигнете высокий статус своему вкусу, если вы не несут трудности и невзгоды с терпением. Никогда бросить незаконное посмотрим, как это сеет семя зла желания и достаточно для распространения коррупции. Лаки тот, кто видит с внутренним оком своего сердца, а не головы. Не смотрите на других дефектов, таких как владельцев. Вместо взглянуть на ваши собственные недостатки, как рабов, потому что люди бывают двух видов. Некоторые из них предаваться грехи, а некоторые держаться подальше от грехов. Так что, если вам случится увидеть грешник быть добрым к ним и быть благодарны Господа твоего, который спас вас от этого зла. И если вы столкнетесь тех, кто благочестивы, стараюсь быть похожим на них и молиться Аллаху за достижения добра. О Израильтяне: Как shamelesss ты! Вы не стыдно в присутствии Аллаха! Вы не хотели бы пить воду, если она содержит даже немного соломы, но вы поглотить незаконное имущество вроде (голодный) слона, не заботясь ни за что: О израильтян! Аллах повелел вам в Торе (Торы), что вы должны делать добро своим близким и ведут себя, как красиво с них, как вы хотите, чтобы они поступали с тобой. И я приказываю вам и консультировать вас, что вы должны развивать отношения любящих с теми, кто отрезал дружбу с вами и дать тем, кто лишит вас и ведут себя корректно с теми, кто плохо себя ведут с вами. Приветствуйте его, кто злоупотребляет вас. У справедливость тому, кто угнетает вас. Прости его, кто преследует вас как вы хотите, чтобы другие тебя прощаю. Возьмите предостережение от Аллаха милости на вас. Разве вы не замечаете, что солнце светит одинаково на добро и на плохое. Аллах дождь преимущества как благочестивые и грешник. Как вы можете быть лучше, если вы делаете добро только тем, кто делает хорошо для вас и подружиться только тот, кто дружит с вами? Дураки и невежественны, что делать. Но если вы хотите быть в числе избранных Аллаха и быть Его друзья, то вести себя хорошо с тем, кто плохо себя ведут с вами и простить тех, кто преследовать вас. Приветствуйте его, кто отворачивается от вас лица Своего. Услышьте мои слова, и мои наставления помнить и поддерживать свое обещание, так что вы можете стать как мудрых ученых. Я говорю вам правду, что ваши сердца склоняются к тому месту, где вы похоронены ваши сокровища, и вы беспокоиться о его хватает. Депозит свое богатство на Небесах таким образом, чтобы быть уверены, что они не будут колеи там, ни быть торжественным. Я говорю вам правду, что человек не может служить двум богам одновременно. Он, безусловно, выбрать один из двух. Точно так же ваше сердце не может любить как Аллаху и мир в то время, одновременно. Я говорю вам честно, что худшее ученый (Салим) это тот, кто, несмотря на его знания выбирает этот мир и любит его и пытается обмануть других и заботится о ничего в своем стремлении мирских выгод. Как слепой выгоду от широкого свете солнца, когда он не в состоянии увидеть что-либо? Точно так же знание ученого не может дать ему никакой пользы, если он не действует в соответствии с его мудростью. Сколько деревьев там полно фруктов; но все плоды не съедобны. Насколько широк эта земля? но каждое место не стоит жить по ним. Аналогично Есть много болтунов, но каждое слово не так и много из того, что они говорят, является ненадежным. Таким образом, О люди! Защитите себя от ложных ученых, которые носят толстые одежду и сделать ложное шоу преданности. Они, хитро, что делает их неправильные поступки выглядят поклонения в глазах народа. Они смотрят на людей, как волки. Их поступки противоречат их требований. Можно ли получить виноград с Babul дерева? Можно срывать инжир из в Colocynth дерева? Точно говорить о ложной ученый не имеет никакой пользы, их переговоры вести других только ко злу. В болтуны не сказать правду всегда. Я говорю вам правду, что семя растет в мягкой земле не холмистой местности. Аналогично мудрость (слова мудрости) найти место и питание только в мягких и смиренным сердцем не в сердцах угнетателей и опрометчивых лиц. Разве вы не знаете, что тот, кто поднимает голову высоко под низким потолком только разбивает его и тот, кто сидит низко под ней со смирением принимает преимущество своей тени. Точно так же Аллах нарушает голову того, кто поднимает голову и с гордостью и эгоизмом в среднем особняке этом мире и деградирует и бесчестит его. Тот, кто принимает смирение и скромность выгоды от мира, и Аллах чтит его. Помните, что мед не остаются свежими и хорошо в каждой бутылке, но кожаный могут быть сохранены в хорошем состоянии только в том контейнере, который не рвется, сушеные или имеет неприятный запах. Аналогично человеческие сердца являются контейнеры слов мудрости. Если изыски и желания мирских вещей не делают отверстия в них и страстей не сделать их нечистыми и вкусы не сушить их только тогда они могут сохранить мудрость, не иначе. Я говорю вам правду, что если дом загорелся, огонь распространяется, что из этого дома к другому, а затем к третьей и многих других домов и разрушает их всех. Но если первый разбивается до такой степени, что огонь не может идти дальше, то остальные дома может быть сохранен. Угнетение также нравится, что огонь. Если люди сдерживать первый угнетателя и разорвать руками другого угнетателя не придет до его стопам. Пожар в одном доме не может повредить другой, если он не найдет горючий материал в последнем. Я говорю вам правду, что если верующий видит, что змея продвигается к другому брату по вере, чтобы укусить его, и если он не предупреждает своего брата, который укусил затем он не стал партнером в убийстве его? Он не должен оставаться беззаботным в этой учетной записи. Аналогичным образом, если верующий видит, что другой его брат-в-веры совершает грех, и все же не предупредить его, то он не должен чувствовать себя удовлетворенным, что он не будет рассматриваться как своего партнера в грех. Тот, кто не ограничивает никого от совершения угнетение несмотря на то, в состоянии остановить его, то он сам является, как тот, кто совершил угнетения. Почему после всего, будет угнетателем остановить от нанесения вреда другим, если он знает, что нет ни одного из вас, кто будет осуждать или остановить его. Тогда почему угнетатели не гордиться их притеснения? Это достаточно для того, чтобы продолжать говорить, что мы не угнетатели, а вы просто зрители угнетения и не делают никаких усилий, чтобы остановить несправедливость. Если то, что вы себе представить, правильная, то, когда Аллах наказывает угнетателей они должны быть сохранены, не угнетают других, а также не препятствовать другим угнетения. Напротив, когда Аллах наказывал сообщество Его наказание охвачен как (угнетателей и кто не угнетать) группы. О грешники! Горе вам. Вы надеетесь, что Аллах спасет вас от боли в Судный День, даже думал, вы боитесь людей, повинуясь Аллаху и вы будете подчиняться мужчинам, а неповиновение Аллаху и свою верность остается с ними в тех делах, которые нарушают завет с Аллахом. Я говорю вам с истиной, что Аллах не защищает, на сурового Судного Дня, те люди, которые считают, слуг Аллаха как «богов», кроме Него (то есть, кто стремятся заработать их удовольствие, поскольку они должны стремиться, чтобы получить удовольствие Аллаха и неподчинение Аллаху). Горе вам, O плохие персонажи! Вы отложили вечную и вечное Рай занять переходный мир и его прелести и исчезающих вы забыли тяготы Судного Дня. О рабы мира! Горе вам, потому что вы убегаете от вашего Господа и не долго Его вечных Rewards только ради мимолетных даров эфемерной жизни. Почему же тогда Аллах желаю вам жизнь? Вы не хотели бы встретиться Аллаха, чтобы Он тоже не хотел бы видеть вас). Аллах любит только тех, кто предпочитает, чтобы встретить Его и не отвечает тем, кто не любит, чтобы встретить Его. Как вы можете утверждать, что вы являетесь фаворитом Аллаха к исключению других в то время как вы работаете вдали от смерти? Вы цепляетесь к мирской жизни! Какие выгоды может ли трупы имеют от ароматом камфары и белизны гроб тканью, когда они скрыты под землей? Точно так же вы не можете извлечь выгоду из красоту мира, который схватил ваших глазах, когда вы все исчезают и не будет больше? Что вы получаете от чистоты и красочностью ваших органов, когда вы возвращаете к смерти смешать с пылью и остаются в темноте могилы? Вы забыли все эти факты. О Рабы мире! Вы как тот, кто зажигает лампу в передней части солнца без всякой пользы и не зажечь лампу в течение ночи, но по-прежнему остаются в темноте, хотя он получил лампу. Подобным образом вы тратите на свет знаний (который был предоставлен, чтобы отогнать тьму невежества) на земной жизни, хотя провайдер ваших мирских потребностей является только один Аллах и ваши знания не на пользу вам в этом вопросе. Вы не используете свет знания, чтобы получить (преимущества) Далее, даже если оно было дано вам для той же цели. Путешествие приводит к будущей жизни не может быть завершена без дорожных огней знаний. Вы продолжаете повторять, что отныне это факт пока вы заняты накануне в мирских делах. Вы идете на говорят, что смерть есть факт, и все же вы всегда пытается убежать от него. Вы говорите, и также знаем, что Аллах видит (все дело), ​​и все же вы не боитесь, что он уже окружили свои плохие поступки. Как тогда кто-нибудь может свидетельствовать о вашей претензии быть верующим? Он слышит свой поговорка и свидетелей ваш рабочий. Воистину, тот, кто говорит неправду по незнанию можно рассматривать как более беспомощным, что тот, кто говорит неправду сознательно. Нет лжи, однако, не простительно. Я говорю вам правду, что если вы не будете ездить животное и не будет работать на него, он станет бесполезным, и его форма также будет меняться. Таким же образом, если вы не будете делать ваше сердце мягким, помня свою смерть и не будет делать это работать ваше сердце тоже стать мятежный. Что является использование освещения лампу на террасе дома, а его внутренняя часть темно и страшно. Точно так же, что знание вашего не может помочь вам, которые, хотя и течет из вашего рта, держит ваше сердце пусто и полые. Так загораются ваши дома очень скоро, и просветить ваши темные сердца сиянием знания и мудрости, прежде чем он ржавеет с ваших грехов и становится твердым как камень. Он может поднимать тяжести, который стремится помочь другим. Как бремя своих грехов стать светом, если он не ищет помощи Аллаха (пардон) от Аллаха? Как можно одежды остаются чистыми, если он не принимает их, и моет их? Точно как может человек стать благочестивым и чистый (грехов), если он не удалить грязь грехов с мылом добрых дел. Как он, кто хочет, чтобы пересечь реку без корабля может спасти себя от утопления? Как может человек защитить себя от мирских бед, если он не стремиться исправить их через Аллаха поклонения? Как путешественник достигнет своего назначения без гида? Точно так же, как можно идти в рай, если он не научится свои религиозные вопросы и как можно пожалуйста Аллах, если он не повинуется Его заповедей? Как можно удалить дефекты на лице, если он никогда не смотрит в зеркало? Аналогично, как человек может завершить свою дружбу с его возлюбленной, пока он не дает ему от из его вещей? Я говорю вам правду, что море ничего не теряет, если судно тонет в ней. Точно так же величие Аллаха не может быть уменьшена за счет ваших грехов. Не может ваш неповиновение либо вред Его. Скорее вы будете навредить себе. Так же, как множество людей, живущих под солнцем и получать выгоду от нее не уменьшает свет солнца, безграничное положение предусмотрено Господа никогда не станет меньше, из-за расточительности и роскошные жизни. Аллах дает больше того, кто благодаря Ему, как Он есть Податель Награды и Мудрый. Горе вам, рабочие вывода! Вы работаете нечестно, но собирать полные зарплаты. Вы едите от предоставления данной щедро Аллахом, носить одежду, предоставляемые Него, строить дома на земле Его, чтобы жить в России, но уничтожить указаниями Него. Очень скоро он будет требовать от вас вещи, которые вы уничтожили. Затем он даст вам суровое наказание, которое опозорит тебя. Он прикажет отсечения ваших шеях и вывихнул ваших суставов из своих баз и вывихнул руки от своих суставов. Ваши тела останутся лежа на дорогах, так что праведники могут взять уроки от него, и ваше состояние может стать источником наставления для угнетателей. Горе вам, о бесхарактерными ученых! Держите также в виду, что Аллах с задержкой вашей смерти целенаправленно .... Ты умрешь очень скоро и будет принимать из ваших жилищ. Так дайте место для приглашения Аллаха в ваших ушах (внимательно слушать) сегодня (а сейчас). Начните плачет от вашего состояния с сегодняшнего дня. Начните сокрушаться о своих грехах прямо с сегодняшнего дня и быть заняты подготовкой к путешествию к будущей жизни. Покайтесь перед вашим Господом. Я говорю вам с истиной, что подобно тому, как больной человек смотрит на вкусом пищи, но не имеет аппетит к нему, и даже если он ест это, он не находит его приятным из-за его болезни, так же тот, чье сердце стало плохо из-за своей любви к мир не может получить никакого удовольствия в поклонении. Он не может понять сладость поклонения своему Господу, потому что любовь к мирским вещам сделало его болезненным. Больной человек привлечены к полезности медицины, предписанной врачом из-за надежды на его выздоровление. Но мысль о плохой вкус лекарства делает его стесняйтесь и таким образом его восстановление затягивается. Аналогично люди получают удовольствие от различных видов вещей красотой, но потом вдруг будто смерти делает все кислое и их роскошный становится бледной. Я говорю вам правду, что все смотрит на звезды, но все они не получают указаний (истинного пути), за исключением тех, кто в курсе движений и направлений звезд. Точно так же вы даете уроки истины и мудрости, но никто не руководствуется, кроме того, кто действует на него. Горе вам, о рабы мира! Вы очистить пшеницу поминутно, а затем разгромить его в муку, чтобы получить его вкус, когда едят. Таким же образом почему вы не очистите свои убеждения сомнений и лицемерия и почему вам не сделать его идеальным через добрые дела, так что вы можете чувствовать его сладость, и вы можете получить свои хорошие результаты. Я говорю вам правду, что если в темную ночь вы получаете горящая лампа с маслом сосны (масло с неприятным запахом) вы будете принимать его пользу, несмотря на плохой запах. Подобным образом вы должны взять на свет мудрости и знания из кого она будет, не говоря уже, что этот человек не действовать в соответствии с его мудростью. Горе тебе, о бесхарактерные люди! Вы не как те, кто хорошо осведомленных лиц может признать правду с их интеллектом, ни вы любит тех, кто пациента лиц стало известно о религиозных проблемах, думая и размышлял над ними. Вы не как ученых, которые в состоянии понять божественные науки. Ни ты, как благочестивых рабов, ни как добродетельных свободных лиц, освободившихся от страстей и желаний благодаря своей преданности в поклонении. Время очень близко, когда этот мир будет искоренить вас и бросить вас с ног на голову и грабить от вашего уважения. Ваши грехи будут тянуть вас за волосы, ваши знания будут ударить вас на шее, пока вы не принесли в покое и голый до суверенного правителя, который будет наказывать вас за ваши плохие поступки. Мировые поклонники! Вы не получили власть над всем творением за счет знаний и мудрости (дал вам), потому что вы бросили в сторону свои знания и не действовать в соответствии с ним, и вы склонны полностью к миру и выдачи заказов только для эгоистичны Цели и материальные выгоды и выбрали мире вместо будущей жизни. Вы строите этот мир, чтобы вы тоже может стать одним из мировых любителей. Вы себя так, как если Аллах не имеет права на вас! Я говорю вам правду, что вы никогда не сможете достичь честь и статус в будущей жизни, пока и если вы не отказаться от этих мирских вещей, которые наиболее дорогие для вас. Поэтому не не откладывайте покаяние и помилование ищущих до завтра, потому что в один день и одну ночь все еще между сегодня и завтра, и порядок Аллаха (смертный приговор) достигает рабов от начала или конца дня. Как тогда, вы можете быть уверены, что вы будете живы завтра, и что вы получите достаточно времени для покаяния? Я говорю вам правду, что маленькие грехи, считается незначительным людьми, являются ткани Сатаны, который принижает грехи в твоих глазах и заставляет вас небрежно. Таким образом, ваши грехи умножить и его тяжелым бременем затем убивает вас и разрушает вас. С позором. Я говорю вам правду, что противоправное хвала и себя представляете чистый в религиозных вопросах и самостоятельной превознося является основной причиной всех зол и любви материального мира является главой всякого греха. Я говорю вам правду, что ни одна другая не является делом более полезным, чем молитвы в достижении высокого статуса в будущей жизни и в удалении бедствия в этом мире. Так будьте тверды в молитве. Ни один другой документ, кроме намаза не приносит один возле Аллаха. Так что на выполнение намаза регулярно и постоянно, потому что Салат лучше, чем каждый акт, который приводит человека рядом с Аллахом. Это очень дорого ввиду Аллаха. Я говорю вам правду, что каждый акт этой угнетенной человека извлекает большую награду на небесах, который (угнетенных один) не отомстить от угнетателя-за ненависти в его сердце. Скажите кто-нибудь из вас когда-нибудь видели свет тьму назвал или тьму по имени света? Точно так же это не возможно для любого человека, чтобы быть как верующий (мо-мин) и неверующий или денье (кафир), в то время, или принять оба далее и одновременно этот бренный мир. Вы когда-нибудь видели кого-нибудь, кто сеет ячмень и пшеницу получает? Или вы видели, кто сеет пшеницу и ячмень получает? Точно так же всякий раб найдете в будущей жизни, что он посеял в этом мире. Он получит награду, что он сделал в этой жизни. Я говорю вам правду, что есть два типа людей, которые обладают мудростью. Некоторые укрепления мудрость их слов, но уничтожить его через свои поступки. Другие укрепить мудрость и свидетельствуют его через свои поступки. Как подавляющее разница существует между этими двумя! Как счастливы те, кто ведет себя разумно и как не повезло являются бесхарактерные болтуны. Я говорю вам правду, что тот, кто не очистить свои поля бесполезного траве, но позволяет ему распространяться его сельское хозяйство портится в конце концов. Точно так же тот, кто не выгнать любовь мир из его сердца, но позволяет его корни углубляются делает его сердце полностью покрытый им тогда удалось вкусить сладость любви к будущей жизни. О рабы материального мира! Включите мечети вашего Господа в тюрьмах для ваших телосложения и сделать ваши сердца центры благочестия и божественного страха. Не делайте ваши сердца жилища желаний. Я говорю вам правду: кто из вас делает крик во время беды есть сердце, которое полно любви к миру. Тот, кто более терпелив и снисходителен является отличным набожным. О бесхарактерным ученых! Горе вам! Были ли вы не мертв? Аллах привел тебя к жизни. Он дал вам жизнь, совершенствуя знания, так что вы можете действовать в соответствии с этой рекомендацией, но вы обратились мертвых этой цели. Проклят ты. Были вы не невежественны и бесполезно? Он дал вам знания и сделали вас здорово. Когда Он даровал разум на вас было Тот, кого Вы забыли. Разве ты не аннулирует дисциплины и культуры? Он научил вас хорошие способы. После того как вы узнали, хорошие манеры (как) вы вернулись в своенравие и невежество и заблуждение. Горе вам! Разве ты не бродил? Он наставил вас. После того как Он показал вам правильный путь вы снова потерял его. Горе вам! Разве ты не слепой? Он ведь тогда вы снова повернулся слепой. Увы! Разве ты не глухой? Он включен вас слышать, но более после этого один раз вы обратились глух. Увы! Были ли вы не тупой? Он научил вас говорить, но вы онемел за правду. Ах! Разве ты не искать успех от Аллаха? Когда Он помог вам добиться успеха вы отвернулись от Него. Горе вам! Разве ты не унижающей среди народов? Аллах дал вам честь и вознес вас. Тогда вы начали притеснять слабых и перешли все пределы и занимается неповиновение господину. Горе вам! Были ли вы не слабый и кроткий на земле, и вы не боялись быть порабощенным другим? Аллах помог вам и дал вам силу и мощь. Но тогда вы стали гордым и высокомерным. Горе вам! Как опальный вы будете на Судный День! Горе вам О бесхарактерными религиозных ученых! Вы ведете себя, как атеистов и еще надеюсь, что за статус тех, для кого Аллах защищены рай. Вы стали боясь наказания Аллаха, как будто вы были безгрешными, как тот, кто никогда не ошибается, а если решения Аллаха будет соответствовать обязательно с вашими пожеланиями. Вы пришли в мир, чтобы умереть. Вы построения особняки для уничтожения и накопления богатства только для ваших наследников. Я говорю вам правду, что мой брат Муса был решительно сказал, чтобы не клянусь Аллахом ложно, а рассказывать правду, не ругаться. О Израильтяне! Ешьте овощи и хлеб ячменя. Я советую вам, чтобы избежать пшеницы хлебов, потому что я боюсь, что вы не будете благодарны Аллаху. Я говорю вам правду, что вам придется услышать ответ любой плохой слова, используемого вами для тех, кто (в этом мире), в будущей жизни. О плохих персонажей! Кто из вас намерен предложить любую жертву перед Аллахом, и если верен недоволен вами, он должен сначала пожалуйста, что человек и только потом вперед, чтобы сделать его жертву так, что его десятина могут быть приняты Им. O бесхарактерный человек! Если кто-то лишает вас вашего листа отдать рубашку слишком к нему. Если кто-то ударит вас по одному из ваших щек, производить другую щеку и ему. Если кто-то заставляет вас носить бремя на расстояние в одну милю, взять его добровольно еще милю. Истинно говорю вам, как вы можете вообще благо от вашего внешне улучшения чистоты и когда ваши внутренние сердца грязные и поврежденные? Что является использование ваших ароматных органов, когда ваши души выдавать неприятный запах вашего осуждения характера? Чистота вашей кожи не будет никакой пользы для вас, когда ваш дух нечист из-за грехов. Я честно спросить вас, чтобы не быть как сито, которое выпускает пшеничной муки, но сохраняет солому и соломинки в нем. Точно так же вы говорите хорошие и мудрые слова, держа плохие намерения, грязные привычки и злобу и коррумпированных мысли в ваших сердцах. Я говорю вам правду, вы должны сначала удалить зло из ваших сердец, а затем делать добрые дела, так что он может принести пользу Вам, потому что, как долго, как вы смешивать хорошо с плохо добро не принесет пользу вам. Истинно говорю вам, что тот, кто впадает в море, безусловно, промочить одежду, несмотря на все усилия. Как мудрый, кто любит мир не может спасти себя от грехов. Я говорю вам правду, что везет тем, кто не спит глубоко в своих постелях ночью, но вставать посреди ночи, чтобы поклоняться своему Господу. Постоянный свет зарезервированы для них в будущей жизни, потому что они в темноте ночи стоять на ногах в мечетях и поклоняться Аллаху и их плакать с надеждой спастись от тягот и боли в Судный День. Я говорю вам правду, что этот мир является полем, где люди сеять и хорошо, и плохо, а также сладкий и горький. В будущей жизни в результате хорошего не будет ничего, кроме добра и следствием зла не будет ничего, кроме боли и страданий. Я говорю вам правду, что мудрые люди принимают наставление от государства невежд и неразумно опомнятся лишь тогда, когда понимание не имеет никакой пользы. Я говорю вам правду, рабы O мира! Действительно говоря вам сделать этот мир ни, ни дальнейшем, потому что у вас возлюбил вас мир вы бы сделали дела, которые могут сделать вас успешным в мире, и у вас любил будущей жизни, вы бы работали, как тот, кто любит будущую жизнь. О рабы мира! Когда ваши дефекты показал вам, вы становитесь несчастными и чувствовать себя плохо, и вы становитесь рады, когда некоторые из этих хороших вещей относятся к вам, которые на самом деле не в вас. Помните также, что сатана не построил дом для него в любом месте, как он сделал это в ваших сердцах. Разум также, что Аллах дал вам этот мир, так что вы можете стремиться в нем для будущей жизни, не сделает вас беззаботной будущего мира. Он шел дождь его щедрот в этом мире, так что вы можете понять, что Аллах самым помог вам в Его поклонение, а не для помощи Вам в грехах. Он повелел вам повиноваться Ему в мире не подчиняться и отвернуться от Него. Он попросил вас решительно стремиться к зарабатывать законное пропитание (резерва), а не получить незаконный доход. Он расширил Его положение, так что вы можете сделать хорошо друг с другом, не предаваясь вражды и неприязни. Я говорю вам честно, они каждый из вас хочет награду и щедроты другого мира, но только он получит его, кто стремится к этому. Я говорю вам правду, что дерево приходит к совершенству с его добрых плодов. Аналогично религия совершенствуется путем отбрасывания незаконные вещи. Я говорю вам правду, что семя не растет, но в компании воды и земли. Точно так же вера не остается твердым, но только с пониманием и действием. Я говорю вам правду, что так же, как вода отсрочивает огонь, терпения и снисходя откладывает Божественной ярости. Я говорю вам, что правдиво огонь и вода не может оставаться вместе в сосуде. Аналогично мудрость и смирение словесные не могут жить вместе в одном душе. Я говорю вам правду, что это не дождь, не облака. Аналогичным образом дело, которое может порадовать Аллаха не может выйти из сердца, которое не является чистым и благочестивым. Я говорю вам правду, что, как только солнце просвещает все, мудрость просвещает сердца и благочестие и страх перед Аллахом является корнем мудрости и истины и прямолинейность является порог всем. Милость Аллаха порог каждого истины и прямолинейности и ключ к милости Аллаха является добрые дела и плач перед Ним. Как же тогда можно дверь открыть без ключа? Я говорю вам правду, что мудрый человек сеет только дерево, которое он любит и едет только лошадь его уподобление. Точно так же умный верующий делает только те поступки, которые любили его Господа. Я говорю вам правду, что меч выполняет правильно, если он заточен. Аналогично мудрый слово обостряет душу, а также делает его ярким. Слово мудрости оживляет сердце мудрого человека, как вода приносит мертвую землю для жизни. Мудрость, как свет для мудрого души, посредством чего он получает возможность ходить среди людей в темноте. Я говорю вам правду, что это труднее сделать один понять истину, кто не хочет, чтобы понять, чем переложить гору на другое место. Прилагая усилия, чтобы произвести впечатление таких людей с истиной, как тереть камень в воду, чтобы сделать его мягким. Это как перевозящих продукты питания на кладбище для пиршества с мертвыми. Лаки тот, кто боится говорить бесполезно, как это делает Аллах сердится. Он не долго добрых слов других, пока он не понимает их добрые дела. Как повезло это тот, кто уважает ученых ради своих знаний и не принимает никакого интереса к их личным делам, а кто не любит в неведении из-за своего невежества и не нравится их компания пока сиденья их рядом с ним, чтобы научить их знания. Я говорю вам правду, о моих товарищей! Сегодня вы, как живых среди мертвых (и еще), но вы умираете смерть тех живых людей, которые остаются от Аллаха из-за своих страстей. "Сказал Иса," говорит Всевышний, что мой верный раб остается мрачным из-за То, что я удалить мир (мирское богатство) от него, хотя это условие его самое дорогое для меня, и в этом состоянии он находится ближе к себе. И он чувствует себя счастливым, когда я открываю мир для него, хотя я ненавижу это состояние, и такие люди очень далеко отстоит от Меня ". По достоверных источников Имам Садик сказал, что Иса дал проповедь перед израильтян и сказал, "O Израильтяне! Не произносить слово мудрости, прежде чем невежественным, как это было бы жестокость по отношению к мудрости. Не удерживает слова мудрости от тех, кто в состоянии понять это иначе, это будет жестокость по отношению к ним. Не помочь угнетателя в его угнетения в противном случае ваш величие и изящество исчезнет ". В другом надежной традиции Имам Садик сказал, что когда-то Hawaris говорят Исы, "O учителя добродетели! Расскажите нам, какие вещи является наиболее тяжелой вещь? "Он ответил:" суровое из всех тяжелых вещей гнев Аллаха. "Они спросили," Как можно спасти себя от гнева Аллаха? "" Не одобряют Его рабы "." То, что было началом хмуриться, то есть, как это происходит? "" Став гордым и высокомерным и с учетом других уступает. "В другом надежной традиции он был записан из того же источника, что Ису используется сказать его товарищи, "Сыны Адама! Убежать от мира и опустошить ваш сердца любви к миру, как он не подходит для вас. Он также не подходят вам, ни вы становления него. Ни мир будет оставаться не положил на вас, ни вы оставаться на это. Мир обманчива и причиной бедствий. Обманутые тот, кто обманывает мира; забыли тот, кто доволен мира; уничтожили тот, кто любит мир и желает получить ее. Так каяться перед вашим Создателем и держаться подальше от гнева вашего питающий и опасаются, что день, в который ни отец может быть выкуп сына, ни сын своего отца. Где твои предки? Где ваши матери? Где твои братья и сестры? Где ваши дети? Исполнителями Божественного будет назвать их к будущей жизни. Они приняли приглашение и скончался. Люди доверили их на землю (пыли), и все они стали соседями погибших и присоединился погибших. Они оставили мир и стал отделен от своих друзей. Они стали нуждающимся за то, что они уже отправлены в будущей жизни, кроме. Они стали беззаботно, что они покинули в мире. Вы неоднократно призывал и все же вы забывчивы и небрежно заниматься бессмысленными вещами. Вы, как животных. Ваши усилия ограничиваются еды и питья и в Отрадно свои страсти. Не чувствуете ли вы постыдное перед Аллахом, который сотворил вас, хотя он напугал грешников огне ада. У вас нет возможности страдать этот Hellfire. Он обещал Его небеса и Его близость к тем, кто ему подчиняться. Так склоняются к обещанию Аллаха и сделать себя достойным Своей милости. Будьте просто вас самих. Не угнетать других. Будьте добры к тем, кто слабее вас. Помощь беспомощным. Ищите прощения у Аллаха за свои грехи и сделать покаяние-реальный покаяние, что вы никогда не будете снова обратиться к грехов. Будьте добродетельные рабы Господни. Не репрессивные правители, ни быть как безжалостных и горячей головой повстанцами и фараонов, которые восстали против своего Господа, который наказал их смертью, Кто жестких суровая, Кто есть Господь земли и неба, Который есть Аллах все прошлое, а также будущие люди и кто является царем в день суда, чье наказание суров и наказание за которые крайне болезненно. Нет угнетатель не может уйти от наказания Его, и ничто не может выйти из под его контроля. Ничто не может быть ему неизвестны, и ничто не может быть тайной от Него. Его знания окружили все. Он дал комнату всем или в небесах или в аду. О сын Адама! Вы, будучи немощна, как вы можете убежать от Того, Кто созывает вас и средь бела дня и в темноте ночи, и кто принимает тебя в Своем под стражей в каком бы состоянии вы ни были. Вы находитесь в его контролем каждый момент. И, кто наставлял и кто принимает предостережение успешно ". Он сообщил, что в Injeel, что Иса сказал: "Вы слышали, что было сказано за последние те, которые они не должны предаваться в прелюбодеянии. Я говорю: тот, кто смотрит на женщину со страстью, уже прелюбодействовал с этой женщиной. Если же правый глаз твой становится нечестным и смотрит в сторону запретного (по отношению к женщине, с которой брак допускается) ущелье его и брось от себя глаза, рассечения одной части тела лучше, чем при сжигании всех конечностей в огне Ад. Я говорю вам правду, что не беспокоиться о том, что есть и что надеть. Не сердце лучше тела и тело лучше, чем одежде Сохранить свое тело и свою душу от пожаров ада. Просто посмотрите на птиц. Они не сеют, ни жнут, ни они беспокоятся о пропитания. Ваш славный Господь дает им хлеб насущный. Вы не лучше чем они? Кто из вас способен поставить даже двор ткани от самого его тела? Тогда почему вы беспокоиться о вашей одежде? Будет также при условии, Тот, Кто дал вам тело покрытия для вас ". Это записано в надежных источников из Имам Зайн аль-'abidin, что она написана в Injeel: Не приобретать знания, по которым вы не действуют, потому что, когда он не действовал на, Аллах удаляет эти знания от его обладателя. Как-то сказал имам Иса сказал в Hawaris, что мир является мостом. Вы просто должны пересечь его и не начнут строить дома на нем ". Амир аль-Mu'minin Али сказал, что богатство и собственность является болезнь религии и ее врач религиозный ученый (A'alim). Поэтому, когда вы замечаете, что сам ученый рисует недуг к нему, не считает его быть вашим сочувствующим. Поймите, что, когда он не заботиться о себе, как он может быть доброжелатель других? В другом надежной традиции он отметил, что "Иса сказал, как мне повезло, это тот, чьи молчание в связи с размышлял над чудес Аллаха и чьи глаза искать увещевания, а кто слуга своей семьи, которые держит плач о своих грехах и людей оставаться в безопасности из его рук и языка! Это записано в надежных источников, что Имам Садик-сказал Аллах ниспослал на Исы, "O Иса! Дайте мне слезы ваших глазах и смирение сердца вашего. Когда последователи неправды смехом вы должны оставаться беспокоит и мрачный, опасаясь будущей жизни и стоять у могил и вызвать мертвых. Вы должны взять уроки от них и сказать им: Я тоже к вам присоединиться ". В другом надежной традиции записано, что Иса дал проповедь к своим товарищам, что: Вы проделали для мира, даже если вы получите пропитание, не работая (то есть Аллах гарантировал его), но вы не делаете усилия для будущей жизни, хотя поддержка там не доступны без трудятся (что должно быть сделано в этой мирской жизни). Горе тебе, о злой Ученых! Вы не работать и еще собирать плату. Очень скоро владелец будет требовать от вас (деяния Его симпатии), и очень скоро вы будете переведены из этого мира в темном могиле. Как он может быть учёным (знающий), который, чтобы вернуться к будущей жизни, и все же он занят мирскими вещами и "как только эти вещи больше, которые вредны для него, чем те, которые являются полезными. Он рассказал в другой традиции, что люди спросили: "Ис," O духом Аллаха! Как поживаете? "Он ответил:" Я просыпаюсь утром, когда мой Господь смотрит на меня, и Он знает о моих условиях. Пожары ада, прежде чем мои глаза и смерть в засаде для меня. Я не в состоянии достичь того, что я долго. Я не могу удалить вещи не нравились мной. Так что не бедными не хуже, чем мне и не беспомощных более беспомощным ". По достоверным сообщениям из Святого Пророка, что Аллах послал откровение "Иса", Стремиться в поклонении меня и не отказаться молиться мне, потому что я создал вас без отца, так что вы можете стать Мой знак для всего мира. Просветите израильтян, которые ставят веру в себе и в моем неграмотного пророка последнего эпохи, чьи потомки будут созданы через благословенного леди, которая будет с твоей матерью (Марьям); что Туба на небесах для того, кто будет жить в то время этого пророка, который услышит его, и кто будет повиноваться ему. Иса спросил: Господи! что Туба? Ответил Могучий Господь: Туба дерево в Раю, под которой проходит поток. Тот, кто пьет даже один глоток из своей воды никогда не чувствует себя пить. Иса обратился: Господи! просто дайте мне падение с ней. Аллах сказал, O 'Иса! Запрещается всех пророков до этого Пророк последний не пьет из нее, даже вход в рай запрещено для всех приверженцев, пока приверженцы этой последней Пророка не входит в его ". Он упоминается в надежной традиции, сказал Имам Садик-"," Иса спросил Архангела Гавриила: «Когда приедет Судный день? Архангел Гавриил начал дрожать, опасаясь, что день и упал без сознания. Оправившись, он ответил: «О, Дух Аллаха! Я также не знаю, как вы этого не делают. Не известно, с кем, когда в День Воскресения день будет расти. Однако это будет рассвет внезапно и без предупреждения ". В соответствии с другим надежным традиции Иса сказал: "Я лечил больных и все они восстановлены по благодати Аллаха. Я исправил слепых и прокаженных, и они стали здоровыми милости Аллаха. Я оживил мертвых командования Аллаха, но я не мог вылечить идиот. "Люди спросили, кто идиот. Он ответил: "Тот, кто любит только его собственное мнение и поклонников свои поступки, а кто думает, что он является более изящным и доброжелательным, чем всех остальных, кто никогда не и благодаря одному. Он утверждает, что его права на все, но никогда не признает права других на него. Такова идиот, который я не мог вылечить, несмотря на все мои усилия ". По другом хадисе 'Иса сказал своим товарищам: «Если вы мои друзья и мои братья, приписывают вражду и злобу к себе (то есть, понимать, что вражда по отношению к другим есть вражда против себя). В противном случае, вы не мои братья. Счастливы те, кто видит привлекательные мирские вещи их глазами, и все же никогда не развлекать мысль неподчинение своего Господа. Когда вещь выскальзывает из руки и уходит, как далеко, как она идет. Аналогично, если вещь должна быть доступна для вас, сколько возле него! Горе тем, которые стали гордиться своими мирскими вещами. Когда суждено будет дошли до них (если они умрут), и когда аль вещи своему вкусу отойдет от них, и когда они будут учитывая то, что было обещано им, тогда они покаются. Это вращение дня и ночи достаточно для вразумления. Горе тому, кто в полной мере участвовать в получении мир и его запись полна грехов. Как опальный он будет перед Господом! О люди! Не много говорить для описания и поминания Аллаха, кроме. Сердца тех, кто продолжают говорить, не упоминая и поминания Аллаха становятся твердыми, и они не понимают, (правда). Они смотрят на недостатки других, как если бы они были их Боги. Вместо быть обеспокоены для спасения себя, как вы, как приобретенные рабы. Если вода продолжает течь на каменистом земли, как долго он будет оставаться трудно (не станет мягкой)? Аналогично, если вы идете на произнося мудрые слова ваши сердца станут мягкими, наконец. Ваш пример, как олеандр, который является привлекательным как красочные цветы, но тот, кто на вкус он выплевывает ее и кто пожирает его умирает. "11 Это было открыто "Иса: В вопросе толерантности и терпения жить среди людей, как на земле, которая находится под их ногами (но не жалеет), в благотворительности жить текущей воде и в доброте и милосердии быть как луна и солнце которые дают свет, чтобы все они хорошие они или плохие. Иса сказал: не сделать мир ваш Аллаха, так что он может думать, что вы его рабами. Доверьте свои сокровища к тому, кто не может рассыпать и он твой Господь (который никогда не разрушает чью сокровище делами). Не оставляют сокровища (богатство) будущей жизни в этом мире, который является местом катастрофы. Иса сказал, я проклиная мир для вас. Не поднимайте его за мной. Несомненно одним из зол в мире является то, что Аллах время ослушался в нем и еще злоба его в том, что не дав его никто не может достичь в будущем. Так что просто пройти по всему миру. Не делайте это процветать и помнить, что корень всякого греха это любовь к этому миру. Есть много желания, которые сопровождаются печали и длительных болей и бед. Тогда он сказал, я бросил мир перед вами. Вы сидите перед ним. Никто не может спорить с вами в мирских делах, кроме королей и женщин. Не запутаться с царями о мирских вещах, но оставить его на них. Они также не будут ссориться с вами. Но спасти себя от зла ​​женщин с помощью молитв и поста. Это записано, что когда люди просили Иса построить дом для himself.'Isa ответил, "Конец последние люди достаточно для нас, и мы считаем, это лучше. Не подружиться мир так, что Аллах может подружиться вас ". Он отметил, что когда-то Аллаха открыто »Иса," Когда я посылаю щедрость для вас, приветствуем это со смирением и кротостью, чтобы я мог совершенствовать эту награду для вас. " Иса сказал: "Что хорошего он сделал для себя, кто продал свою душу за этот мир. Что бы он ни покупает он оставляет для своих наследников и разрушает себя. Как повезло он спасает себя от разрушения и выбирает для будущей жизни. Осуждая богатство, он сказал, Есть три вида борьбы с ним. Если наемный заработал незаконным путем он будет наказан. Если он получил его на законных основаниях, но провел его в неправильных способов, то он также будет наказан. Но если он заработал богатство в разрешенном порядке, а также провел его в правильном порядке, то такое богатство и деньги помогает своему владельцу в поклонении Господу своему ". После того, как Иса прошел мимо дома, где умер его владелец. Другие сидели в нем. Он сказал: "Горе тем, кто покинул этот дом в наследство. Почему люди не принимать урок из тех, кто жил здесь (в этом доме) ранее. Он говорил: O Mansion! Вы обветшали и ваши жители не будет также больше нет. О Душа! Работа для вашего Господа, так что вы можете получить пропитание. О тело! Сделать усилия, чтобы вы можете получить отдых. Иса сказал: о, слабый потомство Адама! Хранить вдали от вашего наказания Господня, и не стал крепкий. Жить и немощное мира и приучить ваше тело к труду и получения средств к существованию (предоставление) для вашего поднятия, а также рабство. Хвала Аллаху больше и больше, когда вы находитесь в беде, потому что одна из причин того, чтобы быть сохранены от греха в том, что вы не можете делать то, что вы хотите. Он говорил: О группе учеников! Сделать Аллаху своего друга, становясь врагами грешников и мятежный. Будьте рядом с Аллахом, оставаясь вдали от них. Заработайте довольства Аллаха, будучи зол с ними ". Однажды материалистическое мировоззрение предстал перед Иса в облике серого глазами женщины. Он спросил ее: «Сколько мужей вы жениться?" "Бесчисленные", ответила она. Он спросил, все ли из них развелся с ней? Она сказала: «Нет, я убил их всех." Иса сказал: "Горе ваших оставшихся мужей, которые не принимают урок из судьбы ваших убитых мужей." В соответствии с другим достоверном хадисе, 'Иса говорил, "Вы не знаете, когда страх бедствие Дня Воскресения будет поймать вас. Тогда то, что приходит на пути готовиться, прежде чем он ударяет вас вдруг? Предоставление будущей жизни стало очень трудно. Но когда вы продлить руку, чтобы взять что-то из мирских положений, уголовное поднимает его до вас. Тем не менее, вы не найдете никого, чтобы быть полезным для вас в считанные резерва на будущую ". В соответствии с другим повествования из того же источника (Имам Садик сказал, что как только спутники "Иса пришел к нему и сказал:« О, учитель благо! Покажите нам правильный путь. "Он сказал Муса Kalimullah не повелел вам чтобы клянутся ложно во имя Аллаха. Но я приказываю вам не клянусь Аллахом либо действительно или ложно. "Они просили," О Sprit Аллаха! Проповедовать что-то еще. "Он сказал:" Муса приказал вам не прелюбодействуй (я говорю) никогда не даже думать о супружеской измене, потому что сердце, которое позволяет мысль о прелюбодеянии, как дома, имеющего золотые картины на стенах, но это на огонь. Хотя она не горит, дым портит все украшения и картины и т.д. ". По достоверным цепей Haaris Aawar уже рассказывал: Однажды я шел в город Heerah с Амира аль-Mu'minin Али. Случайно мы наткнулись на церкви, где они дули раковину. Али спросил меня, "O Haaris! Знаете ли вы, что это раковина сказать "Я ответил:" Аллах и Его Посланник, и его брат лучше знать "Он сказал:" Это описания мира и его зла и говорит:. Я даю свидетельство единства Аллаха; что Он есть Истина; Он есть Истина. Воистину мир обманул нас и сделал нас небрежно о будущей жизни и уничтожили наш интеллект и заблуждение нас. Сыны мира! Отложите свои мирские дела. О сын мире вы сдавливания каждый день под бедствий. Для сбора богатстве либо вы все уничтожать друг друга или вы исчезнут очень скоро. О сын мире! Как долго вы будете ехать на сбор свойств материала? Мир разрушает одно столетие за другим века («Карн означает либо период 100 лет или 30 лет) не один год нашей эпохи проходит мимо, не ослаблением той или иной конечности нашего тела. Несомненно, мы разрушили наш постоянный обитель и сделал переходных доме нашего жительства. Мы не чувствуем эту потерю в настоящее время в мире, но поймут только после смерти (без толку). "После этого Амир аль-Mu'minin спросил меня:" О, Харрис! Есть христиане следуют этой призыв раковины? Если бы они следовали его они никогда бы не сделал Иса партнером Аллаха. Харрис говорит, что он отправился в христианской следующий день, который жил в этой церкви. Я сказал ему, ради Иисуса, пожалуйста, взорвать эту раковину, как вы были взорвать его раньше. Он начал дуть, и я начал сравнивать каждую фразу 'Али с его настройки и обнаружили, что он полностью совпадают. Услышав все это христианская спросил меня: По правде вашего Пророка, пожалуйста, скажите мне, кто вам сказал, все это? Харрис сказал, великий человек, который сопровождал меня вчера познакомил меня с этим вызовом раковины. Он спросил ли он (Али был связан с Пророком? Я сказал, что Он его двоюродный брат. Тогда он спросил, был ли он услышал это от Пророка? Я сказал, да. Услышав это, что христианская стал мусульманином и сказал, клянусь Аллахом Я читал в Торе, что последний Пророк будет объяснить призыв раковины. "SD" Вознесение "Иса в небе, его спуск на Землю к концу времени, отчет о Shammon бен Hamoon аль-SafaThe вознесения из "Ис на небеса, его спуск на Землю к концу времени, счет Shammon бен Hamoon аль-SafaThe вознесения Исы на небеса, его спуск на Землю к концу времени, счет Shammon бен Hamoon аль-SafaThe восхождение "Иса на небо, его спуск на Землю в конце времени, счет Shammon бен Hamoon аль-SafaThe вознесения Исы на небеса, его спуск на Землю в конце времени, счет из Shammon бен Hamoon аль-SafaThe вознесения Исы на небеса, его спуск на Землю к концу времени, счет Shammon бен Hamoon аль-SafaThe вознесения Исы на небеса, его спуск на Землю к концу Время, счет Shammon бен Hamoon аль-SafaThe вознесения Исы на небеса, его спуск на Землю к концу времени, счет Shammon бен Hamoon аль-SafaThe вознесения Исы на небеса, его спуск на Землю к концу времени, счет Shammon бен Hamoon Сафа Всевышний Аллах говорит: «И когда Аллах сказал, O 'Иса! Я собираюсь прекратить период пребывания (на земле) и причинить вам подняться к себе и очистить вас из тех, кто не верит.), Так что вы не будете между ними, и вы не будете получать никакого вреда от них. Некоторые говорили, слово "Tawaffaa" (в этом стихе Священного Корана) означает «смерть» и что Аллах убил его первым затем сделал его живым после трех часов, и взяли его на небеса. Некоторые другие говорят, что его смерть будет происходить после возвращения на Землю в прошлом эпоху. (и сделать тех, кто последует за вами, над теми, кто не верит вам на День Воскресения). Соответственно, христиане всегда были выше евреев в мощи и аналогично Умма (община) Пророка из Последнего эры (Мухаммад) слишком , которые также верят в "Иса, всегда оставалась выше евреев и царство вышел из рук евреев. Он также является одним из чудес святого Корана, что все, что было предсказано это сбывается. В другом месте, говорит Господь Бог, И за их неверие и для их проронив против Марьям тяжелую клевету. Аллах наказал тех, (евреи), потому что их неверие, а также для принятия тяжких утверждение против Марьям. 'Али ибн Ибрагим сказал, что Иудеи сделали заявление о прелюбодеянии против Марьям. Шейх Табарси уже рассказывал, что, когда Иса прошел мимо группы евреев они произнесены: "Вот, сын мага и прелюбодействующую женщина пришла." Услышав эти уродливые слова "Иса молился Всевышнему Аллаху: О Аллах! Ты один мой Господь. Вы создали меня без отца, и поэтому эти люди, обращаясь ко мне как к сыну плода прелюбодеяния. О Аллах! осудить тех, кто злоупотребляет меня и мою мать. Мгновенно они стали свиней. И их поговорка: Конечно, мы убили Мессию, 'Ису сына Марьям, посланника Аллаха; и они не убили его и не распяли сделал его, но им казалось, так (как "Ис.). Существует разница во мнениях об этом сомнения. По Ибн 'Аббаса, когда Всевышний Аллах обезображенным (в виде свиней тех, кто злоупотребил "Ис и его мать, и когда король Иегуда евреев стало известно, что Иса проклял его и он собрал евреев и всех им единогласно решили убить Ису иудеи собрались вокруг Иса сказал им "Ис Всевышний Аллах послал Архангела Гавриила, чтобы помочь. '.' Иса и допрашивали его. ':' O евреи Аллах считает вас враги Его!". Услышав это все им встал, чтобы убить его. Но Архангел Гавриил принял Иса до окна этого здания, который был расположен на большой высоте. Оттуда Архангел Гавриил поднял Иса на небеса. Иегуда послал одного из своих товарищей, названных столбняк идти до что окна и зацепится "Ис. Он пошел туда, но не могли найти" Ис. Там Аллах изменил лицо столбняка в таким образом, что она напоминала лицо "Ис. Любой, глядя на него бы взять его, чтобы быть как" Иса . Когда он вышел из дома, чтобы рассказать другим, что Иса не было в этом доме, люди схватили его, убили и прибил его к кресту. Почти аналогичные мероприятия было передано в версии Имама Аль-Хасан аль-'Askari. Во всяком случае, когда Столбняк был убит, и когда никто не был найден в этом доме они начали говорить: Если тот, кого мы убили был столбняк, то, что случилось с "Иса? И если он был Иса тогда откуда Столбняк идти? Это вызвало сомнение в их числе. По другому преданию, когда Иса бежал с семнадцать спутники опасаясь евреев и спрятал внутри дома, евреи окружили этот дом. Когда они вошли в этот дом, Аллах сделал лица у всех из них появляются, как лицо "Ис. Евреи утверждали: Все из вас были магия пострадавшего. Скажите, кто из вас является Иса или мы убьем всех вас. Иса спросил своих товарищей: Кто из вас готов сегодня, чтобы мой внешний вид, убивают и будут допущены в рай? Один из них, по имени Sarjis вышел и объявил, что он был «Иса. Таким образом, люди убили его и прибил его к кресту. Всевышний Аллах поднял Иса на небо в тот же день. Некоторые говорят, что, когда Иса был поднят, и люди не могли поймать его, они арестовали одного из его товарищей взяла его на высоту и распяли его с целью обмануть людей и сказал, что он был «Иса. Они не позволяют никому приблизиться к нему. Следовательно, дело стало сомнительно для них. Воистину, те, кто отличается нем только в сомнения об этом; они не имеют никакого знания о его, но только следовать гипотезу. И они убили его и наверняка, нет! Аллах взял его к Себе; Аллах Могущественный, Мудрый »(4: 157-158). Это записано в надежных источников, что имам Мухаммад аль-Бакир сказал, Иса однажды дал обещание своим товарищам о ночи, где Аллах примет его. Таким образом, они собрались вокруг него с вечера в этот день. Были двенадцать человек. Иса сделал их войти в дом. В одном из его углов, там был родник. Иса купались себя в нем, и пришел к ним в то время как вода была еще упав с головой. Тогда он сказал, Аллах открыл мне, что он будет поднимать меня сейчас к небесам, чтобы спасти меня от зла ​​евреям. Кто из вас согласен принять свою внешность, так что они могут взять его в меня, а потом убить и распять его? Затем, что человек будет со мной в раю в загробной жизни, и он будет в моем классе. Услышав это, молодой человек из его товарищей сказал, О Дух Аллаха! Я готов к этому. Иса сказал, Да, вы можете сделать это и добавил: один из вас станет неверующим в моем вопросе двенадцать раз до следующего утра. Один из них сказал, что я не тот человек. Иса сказал: если вы найдете эту вещь в вашем сердце, то вы будете этим человеком. Тогда Иса сказал, вы от трех групп после того как я пошел. Два секты атрибутов Аллаха ложь и введите ад из-за этого, а третий раздел будет следовать и подчиняться моим преемником (исполнитель воли). Shamoun не припишут ложь Аллаху и, следовательно, попадают в рай. Вскоре после этого из-за угла дома, Иса был вознесен на небеса. Когда люди наблюдали это, евреи пришли в поисках «Ис. Они арестовали мужчину, о котором Иса предсказал бы стать денье и другого, который согласился появиться как 'Иса. Последнее погиб, а другой, как предсказано Исы опроверг пророчества о "Иса двенадцать раз. Ибн Babawayh уже с подлинными доказательствами, рассказывал, что Святой Пророк сказал, что Архангел Гавриил принес сразу связь для Святого Пророка, который содержал информацию о мирских царей. Было отмечено, что в нем, когда Ashanj Ибн аш-Хаан стал королем, он управлял в течение 266 лет. После он завершил 51 лет его правления Иса был сделан Пророка (Аллахом). Аллах даровал ему (Иса) свет, и знание и мудрость вместе с знанием всех прошлых пророков. Иса начал свою миссию со всем этим Богом наук (осознание) для распространения слова Аллаха. Аллах дал ему Injeel (Библии) и руководствуясь его в сторону Иерусалима. Он был отправлен, чтобы направлять людей израильтян, но они стали отрицателей и восстали. Так Иса проклял их и молился Аллаху против них. Следовательно, некоторые из них были изуродованы в форме шайтанов, чтобы он мог показать им один из признаков его пророчества, и они могут принять наставление. Во всяком случае, Иса продолжает пропагандировать среди них в течение 33 лет в Иерусалиме, и дать им поддержку, чтобы устремляться к Божественных наград. Но их бунт только увеличивается. (В последнем Аллаха поднял его на небеса). Тогда люди стали искать для него. Некоторые утверждали, что они наказали его и похоронили его заживо, а некоторые сказали, что они убили и распяли Его. Но все они говорили неправду. Аллах никогда не позволил им получить контроль над Исы, и этот вопрос стал для них сомнительна. Они никогда не имели достаточно сил, чтобы убить или закопать живым или наказать "Ис. Но, как упоминалось в Коране, Аллах поднял его в небо, а когда он решил взять его, он показал ему доверить свой свет и мудрость и знание Божественного Писания Shamoun бен Hamoon который называется Сафа , Иса пожелал ему, как и его халифа на верующих (Mu'mineen). Тогда Shamoun продолжал распространения Слово Аллаха и продолжал давать директивы "Иса в своей общине и бороться против "неверных". Тот, кто повиновался ему и верили (поверили) в вещах, которые он обладал от Аллаха стал Мумин (Верный) и тот, кто отрицает и не покорялись Ему стало кафир, пока Аллах не называется Shamoun к Нему. Тогда он послал другого посланника из Его добродетельных рабов, чтобы направлять людей. Он был Яхья, сын Закария .. Когда Shamoun скончался от мира сего, Urdeshir сын шотландские стал королем и правил в течение 14 лет и десять месяцев. Когда он закончил 14 лет его правления евреи мученическую смерть сына Яхья Закария. В то время мученичества Яхья Аллах послал откровение (откровение), чтобы ему, что он должен отдавать свою волю (Wasiyyah) и руководство (имамат) к потомству Shamoun и заказать ученики и сподвижники "Иса, чтобы остаться с их и подчиняться им. Они так и сделали. По достоверным повествований, он отметил, что имам Аль-Хасан сказал, что Иса пошел в небеса на 21 ночь месяца Рамадан. Это записано в надежных источников имама Мухаммада аль-Бакир, что в ночь, в которой Иса не был вознесен в крови небес проросшей из каждого камня, который был снят с земли, до утра. Тебя же самое произошло в дни мученической смерти имама Али и имама Хусейна. В другом надежным и достоверном хадисе упоминается, что святой Святой Пророк сказал, когда Иса был снят, его глаза видели эти слова, начертанные на руках : Когда Иса читали эту молитву Аллах ниспослал на архангела Гавриила: ". Поднимите его на свое место Величия и поднять его до неба", сказал святой пророк, "сыны Абдул Мутталиба! Молитесь к Господу в этих словах. Клянусь же Господом в чьих руках находится моя жизнь, когда какой-либо орган молится Аллаху в этих словах с честностью цели и самоотверженности Святой Престол (Трон) Господа начинает дрожать. Так Аллах направляет ангелов и говорит им, что: «Будьте свидетелем, что я ответил на молитвы этого раба из-за благоприятности этих слов и выполнили все свои потребности в этом мире и в Последней жизни. По достоверным повествований имама Джафара ас-Садика, как сообщается, заявил, что, когда Иса подошел к небу, он надел пальто шерстяной, шерсть которого была прядут Марьям, а также тканые с ней. Она даже сшиты его. Когда он достиг небес, Божественный Голос пришел: "О Иса! Дайте ваши мирские украшения. Он упоминается в надежной традиции, Имам аль-Рида, сказал, что, за исключением в случае «Иса убийства или смерти любого Посланника или hujjah (доказательство) никогда не был сомнительным людям, потому что он был снят (поднял) живым из земля и душа его была извлечена между землей и небом. Когда он достиг небес дух его снова положить в его тело, как говорит Господь: O 'Иса: Я собираюсь прекратить период пребывания (на земле) и привести к подняться к себе. (2:54) И Он описывает в Иса: Но когда еси причиной моей смерти, ты был Наблюдателя над ними. (5: 117) Оба эти стихи доказывают, что Иса был поднят Аллахом. Это записано в надежных источников, что Имам Садик сказал, когда Имам аль-Махди появится, 9000 Ангелы спускаются и будут те 313 ангелы, сопровождавшие Иса когда он был поднят на небо. По мнению многих надежных и достоверных рассказов, имам Мухаммад аль-Бакир и Имам Садик-сказал, что Сахиб аль Амр имеет четыре функции Посланников. Один из них принадлежит Иса, о которых сказано, что он либо умерли, либо был убит, в то время как он ни умер он не был убит. Согласно достоверной традицией, Имам аль-Рида сказал, что, когда евреи желала убить Иса он поклялся в правдивости Ахли Бейт. Аллах спас его от расстрела и поднял его до небес. Это записано в надежных источников, что имам Джафар ас-Садик сказал, После ухода из "Ис его последователи разделились на 72 сект. . Один из них получил спасение, а остальные 71 пошли в ад В соответствии с другим надежным традиции, Амира аль-Mu'minin Али назвал наибольшие религиозные лидеры христиан и евреев и сказал им: Я хочу задать вам вещь которой я более осведомлены, чем вы. Так что не скрыть правду и дать правильный ответ. Тогда он назвал христианского священника и спросил его: я даю вам клятву Господу, Который сошел Injeel (Библию), чтобы "Ис. Он дал силы ног (Исы). Иса был отверждения слепых и прокаженных с его стороны. Он сформировал птицу из глины, а затем взорвали дух в нем (и птица ожила и улетела). Он используется, чтобы сообщить людям, что они ели и что они были накопления. Скажи мне, как много сект возникла в израильтян после "Ис. Он сказал, что не было сектой, кроме одного сообщества. Али ответил: Ты солгал. К Господу, кроме Которого нет Аллах, было 72 сект, из которого только один получил спасение. Остальные все были приурочены к аду, как говорит Всевышний.: "Существует часть из них придерживаясь умеренного курса, и (как для) большинство из них, зло есть то, что они делают." (5:66) Он рассказал Ибн Babawayh что Иса многих случаях "был в сокрытии (вне поля зрения) от своей общины. Он продолжал гастролировать и посетив несколько городов, но его сторонники (Shi'ahs) и людей его сообщества не знаю, где он был. После этого он снова появился и сделал Shamoun бен Hamoon его наследник. Когда Shamoun скончался, то hujjahs (признаки) Аллаха остались вне поля зрения. Угнетателей и мятежные люди искали их и подвергали верующих на добавленную пыток и лишений. Религия Аллаха стал старомодным и отбрасываются. Права начали топтать. Люди отдавали свои обязанности и ответственность и традиции. Они стали разошлись в вопросе о религии и всех взял на свою дорогу. Религия стала сомнительная для обычного человека. Этот период затмения длилась 250 лет. Это записано в надежных источников, что имам Джафар ас-Садик сказал, что до тех пор, 250 лет после того, как Иса люди жили без видимой имама или аль-hujjah. Их руководство и доказательство в бегах. В другом хадисе истинной он упомянул ему, что был промежуток пятьсот лет между времена Исы и Мухаммада посланника Святого. Во время 250 лет в этот промежуток, не было ни пророк, ни очевидной Имам. Рассказчик спросил, как это делали люди той эпохи акта? Имам Джафар ас-Садик ответил: "Они принадлежали к вере" Иса и были после его шариата (код жизни поведения). "Он добавил, что земля никогда не остается пустоту Пророка или имама, но какое-то время они живут по-видимому, и иногда скрывается (ghaibat или покрытию). 12 Он упоминается в надежной повествования, что имам аль-Бакир сказал, что придет время, когда люди не будут знать, что Аллах и что подразумевается под единством Аллаха (Таухид). Даджаль выйдет в то время и Иса сойдет с небес на землю, и он убьет Даджаль, будет предлагать молитву в руководстве Аль-Каим и если бы мы, Ахль аль-Бейт, не было лучше, чем в предыдущих посланников Иса не будет молиться за нас. В соответствии с другим достоверном хадисе Святой Пророк сказал, что аль-Махди является одним из моих сыновей; что, когда он появится, Иса сойдет с небес, чтобы помочь ему и молиться за него. 1. Возможно, это было Яхья, а не "Иса в хадисе и авторы рассказов, возможно, неправильно" Ис для Яхья или мы говорим, начало формирования плода »Иса мог бы начать в утробе мощью Аллах, и как Архангел Гавриил был взорван дух (душу) в плода беременности может стали очевидными только девять часов до фактического рождения. Также возможно, что этот хадис может быть основан на Taqiyyah. 2. Возможно, что это может быть весна, кроме одного, которые возникли во время 'ы рождения. Это также возможно, что Вифлеем был в другом месте, где он расположился лагерем, возвращаясь из Аль-Куфы. Это также вероятно, что он мог бы в начале пошел туда, а затем это, возможно, было разрушено, и в этом чудо могло бы показаться из Кербеле и аль-Куфы. В любом случае есть несколько надежных традиции показать, что родина "Иса где-то рядом Евфрата и аль-Куфы. Существует некоторые слухи объезжая суннитских кругов. Некоторые вещи такие, которые не могут быть поняты теми, кто не верит в традиции Ахль Бейт. Они отрицают хадисы мутаватир просто из-за их неприязни к ним. Но такие мутаватир традиции не может быть отклонена на основании их отказа. Это также возможно, что некоторые хадисы, которые находятся вопреки этому, возможно, были записаны путем Taqiyyah или некоторые, возможно, были написаны, как распространена среди людей Писания для меблировки доказательство. Точно так же несколько различные хадисы о дате рождения и в период беременности и т.д., возможно, были из-за отметил любому из вышеуказанных причин. Попытка сделать их в соответствие можете создать опасаются описания, которые было бы очень длительным. Аллах знает лучше. 3. Повторное оживление Яхья уже было передано в его рассказ ранее. Оба эти истории говорят нам, что горечь смерти и агонии изменений после вернул к жизни и жить в мире когда-то мирскими отношений и в любом случае, так или другой должен умереть. Как стало известно, из этой истории, что для Мумин (истинный верующий), это не трудно и больно умирать снова после выхода из могилы. Может быть, это для предупреждения других, что возлюбленной Аллаха сказать, что есть облегчение в смерти. Также возможно, что, несмотря на указанный рельеф могут быть также некоторые трудности. Пусть Аллах защитит нас от агонии смерти, а также от последующих болей. 4. Эти слова заставляют указание к, что историки и комментаторы описали, что, когда Behroos царь Сирии слышал о рождении и чудеса "Иса стал скорбеть и волновался, как некоторые люди наблюдали через астрологии, что человек должен был быть Дата рождения: кто бы удалить их грехи и изменить свой ​​образ жизни. Поэтому Behroos планировали убить его. Так Аллах послал ангела к Юсуф Наджар, который был двоюродным братом Марьям и который использовал служить и защищать ее (Марьям) и Иса. Ангел сказал ему, чтобы сдвинуть Марьям и «Ис в Египет и вернуться только после смерти Behroos. Юсуф взял их в Египет. Большинство комментаторов сказал, что место упоминается по имени '' Rabwah в Аят был Египет, и что "Maeen" был река Нил. Он сказал, что они жили в Египте в течение двенадцати лет, когда многие чудеса были показаны «Ис. Когда умер Behroos Аллах вдохновил их перейти по Nasirah расположенного в Сирии. Таким образом, они вернулись и жили в Nasirah и Иса выполняется свою миссию распространения там. 5. Цель, пожалуй, передать, что они (последователи Исы были обязаны оставаться в стороне от мирских дел большую часть времени. Но так как этого сообщества мусульман загружается с двуспальной и сложнее ответственности поминания Аллаха, даже когда живет и работает в обществе их награда больше, но они не имеют те объекты в этой жизни (которые были доступны для учеников "Ис. Поэтому их награда на небесах тоже была улучшена, как указано в этом хадисе. Иными словами, это указание на то, повествования Шейха Табарси в соответствии с которым, когда спутники "Иса почувствовал голод они только сказал Иса, что они были голодны после чего Иса используется для ударился о землю, где они бы и вот два караваи бы придумать для каждого из нежных собратьев. Аналогично, когда они стали пить они сказал только: «О, Дух Аллаха! Мы пить и Иса используется, чтобы поразить свою руку на землю и воду будут возникать мгновенно, то и там. После того, как ученики сказали в 'Иса: О Roohullaah :! Есть ли другие люди, которые лучше, чем нас, мы поверили в вас, и вы накормите нас всякий раз, когда мы стали голодными, и вы обеспечить водой для нас, где и когда мы стали пить. Иса ответил: Те, кто зарабатывают себе на жизнь, работая своими руками действительно лучше, чем вы. После они приняли оккупацию шайба мужчин, и они заработали свое положение пропитания тяжелой работой. 6. Этот хадис противоречит многим упоминалось ранее, и быть указаны далее, которые говорят о том, что знание этих 72 имен зарезервировано с Последнего Пророка и его Awsiya (волевым или уполномоченные них). Может быть, это Асма электронной Aazam и другие, чем те, имен. 7. Возможно, первый хадис о явлении Injeel в Байтул Maamoor как указано в первом хадисе). Это записано от Пророка Аллаха, что Injeel спустился на время написанной на Alwaah (каменные сланцы). 8. Этот адрес, как и все другие адреса, то, хотя, по-видимому, чтобы "Иса реальные получатели люди, а также все другие служители Бога-Тр. 9. Любовь мирских вещей называется глава грехов, как в теле голова часть, которая, если отрезать, заканчивается жизнь. Поэтому, когда любовь к мирским вопросам, которые были описаны в главе отрезан не может быть никаких грехов вообще. Или, если это персидское слово произносится «сэр» (что означает секрет), то это будет означать, что секрет всех грехов любовь к миру и что если человек понимает эту тайну можно было бы воздержаться от sins.-Tr.). 10. Значение, молясь, чтобы меня ваше сердце должно оставаться полностью внимательны, это не должно быть, что есть молитва на языке, но сердце склоняется к что-то еще, так как это признак мертвого сердца Тр. 11. DIFL является своего рода трава, которая напоминает очень привлекательные красочные цветы. Его вкус очень горький и смертельно ядовиты. 12. Оба видных и простых людей уже рассказывал, что 'Иса сойдет с небес во время аль-Махди семейство Мухаммада на землю и будет предлагать Salat молитву за имамом аль-Махди и будет среди помощников имама Al- Махди, как будет обсуждаться далее именуемое-Inshallah). Господь Всемогущий говорит: Значение: "И не один из последователей книгу, но, безусловно, верующие в этот до смерти ..." (4: 159). Многие комментаторы (Священного Корана) сказал что этот стих не означает, что никто из числа Ахль аль-Китаб, то есть, евреи и христиане умрет до верить в "Иса, когда он сойдет с небес во время Имама прошлого эпохи. Некоторые говорят, что это утверждение относится к конкретным людям, которые будут жить в ту эпоху. Возможно, это означает, что все из них, потому что формулировка общего характера и, как во времена Raj'ah (возвращение или Воскресение) все будет воплощена в жизнь. Они увидят, что Иса верит в религию Пророка Мухаммада и следует Сахиб аль-Имам ('Amr аль-Махди), хотя вера в тот момент не будет иметь никакой пользы для них. Это записано от надежных цепей, называемых hujjah шахр бен Joshab и попросил его объяснить этот стих и предупредил его, что он убил много евреев и христиан и заметил, что они умерли, даже не шевеля губами. . "? Тогда как он становится верным" Я не могу понять смысл этого Аят "Шахри ответил:" О Владыка! Смысл этого стиха не то, что вы себе представить. Но это значит, что, прежде чем в последний день празднования Дня Воскресения, Иса придет на землю, и все следующие никакой веры поставит веру в него и будет молиться за имама аль-Махди. Hujjah спросил: "Откуда вы получаете это объяснение?" Он сказал, имама Мухаммада аль-Бакир. Hujjah сказал, что вы нарисовали (знание) от чистого весной. Об этом говорится в достоверных источников, что, согласно Имаму аль-Хасан Муджтаба, после этого, никто из нас (Ахль аль-Байт) не переживет угнетателя своего времени, кроме имама аль-Махди, который является двенадцатым имамом и, кроме 'Иса ибн Марьям-дух Аллаха молиться за него, как эти два господа никогда не даст приманку (подданства), чтобы любой угнетателя. Достоинства и совершенства "Иса Откровения и учения, выявленные на "Иса

Иса ибн Марьям

К Иса ибн Марьям

Заметки о Иса ибн Марьям

      Не помню, Принц!.. Спросите у отца!..