Пасхальный Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Пасхальный (значения) . Валерия Пасхальный Валерия Pashalnyj.jpg Пасхальный Из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья о христианской и культурный фестиваль. Для другого использования, см Пасху (значения) . Пасхальный Алонсо Лопес де Эррера - Воскресение Христово - Google Art Project.jpg 16-го века испанский изображение Воскресения Христова (ср Воскресение Иисуса в христианском искусстве ) Тип Кристиан , языческий , культурной Значение Празднует воскресение Иисуса, языческой богини плодородия и начало весны Праздники Церковные службы , праздничные семейные обеды, Пасхальное яйцо украшения, и подарков Памятные молитва , всенощное бдение , восход услуг 2014 года Дата 20 апреля ( Западная ) 20 апреля ( Восточная ) 2015 года Дата 5 апреля (Западная) 12 апреля (Восточная) 2016 года Дата 27 марта (Западная) 1 мая (Восточная) Относится к Пасха , из которого он считал христианскую эквивалент; Septuagesima , Sexagesima , сыропустное воскресенье , Масленица , Пепельная среда , Чистый понедельник , Великий пост , Великий пост , Вербное воскресенье , Страстная неделя , Великий Четверг , Страстная Пятница , и Великую субботу которые приводят к Пасха; и Томас Воскресенье , Вознесение , Пятидесятница , Троица , и Корпус-Кристи , которые следуют его. Пасха [NB 1] ( Старый английский , как правило, Ēastrun, -он или -an; также Ēastru, -о и Eostre ), [1] также называется Паш (полученный через латыни : Пасха и греческий Πάσχα Пасха, от арамейского : פסחא , родственный Hebrew : פֶּסַח Песах ) [Nb 2] [2] [3] [4] [5] или Воскресение воскресенье, [6] [7] является фестиваль и праздник празднуют воскресение Иисуса Христа из мертвых , описано в Новом Завете как возникшие на третий день после его похорон его распятия на римлян на Голгофе C. 30 нашей эры. [8] [9] Это кульминация Страстей Христовых , предшествует Великий пост (или Великий Пост ), сорок дневный период поста , молитвы и покаяния . За неделю до Пасхи называется Страстной недели , и он содержит дни Пасхи Триденствия , в том числе Великий Четверг , память Великий и Тайная вечеря , [10] [11] , а также Страстную пятницу , память о распятии и смерти Иисуса . [12] В западном христианстве, пасхальная , Пасха сезон, начинается на Пасху и продолжается семь недель, заканчивая приходом пятидесятый день, воскресенье Пятидесятницы . В православии, сезон начинается Пасхи на Пасху и заканчивается с приходом сороковой день, в праздник Вознесения . Пасха и праздники, связанные с ней подвижные праздники в том, что они не попадают в указанную дату в григорианский или Джулиан календарей, которые следуют только цикл солнца; скорее, его дата определяется по лунно-солнечный календарь аналогично еврейскому календарю . Первый Никейский собор (325) установлена ​​два правила, независимость еврейского календаря и по всему миру однородности, которые были единственными правила Пасхи явно изложенные советом. Не были указаны Никаких подробностей по расчету; они были работали на практике, процесс, который занял столетия и генерируемый ряд противоречий . Он пришел, чтобы быть первое воскресенье после полнолуния , которое происходит или скорейшее после 21 марта [13] , но расчеты варьироваться в Востоке и Западе . Подробности этой сложной вычислений находятся ниже в разделе Дата . Пасха связана с еврейской Пасхи по большей части своей символикой, а также его положением в календаре. Во многих языках слова для "Пасха" и "Пасха" идентичны или очень похожи. [14] Пасхальные обычаи различаются по христианскому миру , и включают в себя услуги восхода , восклицая в приветствие пасхального , отсечения церковь , [15] и украшения Пасхальные яйца , символ пустого гроба . [16] [17] [18] Пасха Лили , символ воскресения, [19] [20] , традиционно украшает алтарь площадь церквей в этот день и для остальной части пасхальная. [21] Дополнительные обычаи, стали ассоциироваться с Пасхой и наблюдаемые христиан и некоторых нехристиан включают яичный охоту , на Пасхальный заяц и пасхальные шествия . [22] [23] [24] Есть также различные традиционные Пасхальные продукты , которые отличаются на региональном уровне. Содержание 1 Этимология 2 богословское значение 3 В ранней Церкви 4 Дата 4.1 Расчеты 4.2 Споры по поводу даты 4.3 Первый Никейский собор (325 г. н.э.) 4.4 Реформа даты 4.5 Таблица дат Пасхи 5 Положение в церковном году 5.1 западное христианство 5.2 восточное христианство 6 религиозных обрядов 6.1 западное христианство 6.2 восточное христианство 7 Номера наблюдения христианские группы 8 торжества Пасхи по всему миру 8.1 пасхальные яйца 9 Смотрите также 10 Примечания 11 Ссылки 12 Внешние ссылки Этимология Основная статья: Имена Пасхи Современный английский термин Пасха, родственно с современной немецкой Пасха, разработанный с Старый Английский слово, как правило, появляется в виде Ēastrun, -он или -an; но и в качестве Ēastru, -O; и Ēastre или Eostre. [NB 3] наиболее широко принятой теории происхождения термина является то, что оно происходит от имени богини, упомянутой 7 по 8-го века английский монах Беде , который написал, что Ēosturmōnaþ (Старый английский "Месяц Eostre", перевод времени Беды как "Пасхальной месяц") был английский месяц, что соответствует апреля, что он говорит, "когда-то назвали после богини из ихнего имени Eostre , в честь которого праздники праздновались в этом месяце " . [25] В греческом и латыни, Кристиан праздник был и называется Πάσχα, Пасха, слово происходит от арамейского פסחא, родственный иврите פֶּסַח (Песах). Слово изначально обозначается еврейский фестиваль, известный в английском языке, как Пасхи , в память историю Исхода . [26] [27] Уже в 50-х годах 1-го века, Павел , пишу из Эфеса к христианам в Коринфе , [28] применяется термин ко Христу, и вряд ли что эфесские и коринфские христиане были первыми, кто услышит Исход 12 интерпретируется как говоря о смерти Иисуса , а не только о еврейской Пасхи ритуал. [29] В большинстве не-английском языке говорящем мире, праздник известен под именами, полученных из греческой и латинской Пасхи. [3] [30] Богословская значимость Один из самых ранних известных описаниями распятия и воскресения Иисуса ( Евангелие Rabbula манускрипт, 6 век) Новый Завет утверждает, что воскресение Иисуса , который празднует Пасху, является основой христианской веры. [31] воскресения Иисуса создан как мощный Сын Божий [32] и приводят в качестве доказательства того, что Бог будет судить мир в праведность. [33] [34] Для тех, кто верит в смерть и воскресение Иисуса, "смерть поглощена победой". [35] Любой человек, который хочет следовать за Иисусом получает "новое рождение в живой надежде через воскресение Иисуса Христа из мертвых ". [36] Через веру в силу Бога те, кто следуют за Иисусом духовно воскреснуть вместе с ним, так что они могут ходить в новой жизни и получить вечную спасение . [34] [37] [ 38] Пасха связана с Пасхи и исхода из Египта , записанной в Ветхом Завете через Тайная вечеря , страданиях и распятии Иисуса , которые предшествовали воскресение. [30] Согласно Новому Завету, Иисус дал пасхальной трапезы новый смысл, как и в горница Тайной Вечере он подготовил себя и своих учеников для его смерти. [30] Он определил мацу и чашу с вином, как его тело скоро быть принесен в жертву и кровь вскоре будет сарай. Павел говорит: "Избавьтесь от старый дрожжи, которые вы можете быть новая партия без дрожжей, как вы на самом деле Христос, наш пасхального агнца, был принесён в жертву ";. [39] Это относится к требованию Пасхи не имеют никакого дрожжи в дом и аллегории Иисуса как пасхального агнца . [40] Одно из толкований Евангелия от Иоанна , что Иисус, как пасхального агнца, был распят примерно в то же время, как ягнята Пасхи были убитого в храме, во второй половине дня 14 нисана . [41] Библейские указания указать, что ягненок на убиение "между двумя вечерами», то есть, в сумерках. По римского периода, однако, жертвы были выполнены в середине дня. Иосиф, Иудейская война 6.10.1 / 423 ("Они жертвуют из девятого по одиннадцатый час»). Филон, специальные законы 2,27 / 145 ("Многие мириады жертв с полудня до вечера; предлагаются всего народа»). Эта интерпретация, однако, не согласуется с хронологией в синоптических Евангелиях . Это предполагает, что текст буквально переводится "подготовка Пасхи" в Иоанна 19:14 относится к 14 нисана (Подготовка День Пасхи) и не обязательно, чтобы Йом Шиши (пятница, подготовка дню Пасхи неделю субботы ) [42] и что желание священников быть ритуально чистым для того, чтобы "съесть пасху" [43] относится к еде пасхального агнца, а не к публичных размещений, сделанных в дни опресноков. [44] В ранней Церкви Тайная вечеря отмечается Иисуса и его учеников был пасхальный седер . Ранние христиане слишком исполнилось бы эту еду в честь Иисуса смерть и последующее воскресение. Первые христиане, евреи и язычники , были, конечно, знают о еврейском календаре . [NB 4] еврейских христиан, первый праздновать воскресение Иисуса, приуроченная соблюдение по отношению к Пасхе. Прямое доказательство более полностью сформированные христианского праздника Пасхи (Easter) начинает появляться в середине 2-го века. Возможно, дошедшее до нас основным источником ссылкой на Пасху середине 2-го века Пасхальное проповедь отнести к Мелито Сард , который характеризует празднования как хорошо предусмотрено законом. [45] Данные для другого рода ежегодного христианского праздника, празднование мучеников, начинает появляться примерно в то же время в качестве доказательства для празднования Пасхи. [46] В то время как дни мучеников (как правило, отдельные даты мученичества) отмечались на фиксированные даты в местных солнечный календарь, дата Пасхи был установлен с помощью местной еврейской лунно-солнечный календарь. Это согласуется с празднованием Пасхи войдя христианства во время своего раннего, еврейской период , но не оставляйте вопрос, свободной от сомнений. [47] Церковный историк Сократ Схоластик объясняет соблюдение Пасхи в церкви в увековечении его обычаю, "как и многие другие обычаи были созданы", заявив, что ни Иисус, ни его апостолы предписал ведение этой или любой другой праздник. Хотя он описывает подробности празднования Пасхи как производное от местных обычаев, он настаивает на том, сам праздник повсеместно наблюдается. [48] Дата Витраж, изображающий пасхального агнца , концепция неотъемлемой частью фундамента Пасхи [30] [49] Пасха и праздники, связанные с ней подвижные праздники , в том, что они не попадают в указанную дату в григорианский или Джулиан календарей (оба из которых следовать цикл Солнца и сезонов). Вместо этого, дата Пасхи определяется по лунно-солнечный календарь аналогично еврейскому календарю . Первый Никейский собор (325) установлена ​​два правила, независимость еврейского календаря и по всему миру однородности, которые были единственными правила Пасхи явно изложенные Советом. Не были указаны Никаких подробностей по расчету; они были работали на практике, процесс, который занял столетия и генерируемый ряд противоречий . (Смотрите также судебный приказ о представлении отчетности и реформа даты Пасхи ). В частности, Совет не указ, что Пасха должна падать на воскресенье. Это уже практика почти всюду. [50] В западном христианстве , с использованием григорианского календаря, Пасха всегда приходится на воскресенье между 22 марта и 25 апреля включительно, в течение примерно семи дней после астрономической полной луны. [51] На следующий день, Пасхальный понедельник , является официальным праздником во многих странах с преимущественно христианским традициям. Восточное христианство основывает свои расчеты на юлианский календарь . Из-за разницы в 13-дневный между календарями между 1900 и 2099, 21 марта, во время соответствует 21-го века, по 3 апреля в григорианский календарь . Поэтому Пасха меняется от 4 апреля и 8 мая по григорианскому календарю (юлианский календарь больше не используется в качестве гражданского календаря стран, где восточно-христианской традиции преобладают). Кроме того, поскольку Джулиан "полная луна" всегда несколько дней после астрономической полной луны, восточная Пасха часто позже, по отношению к фазам видимой луны, чем западной Пасхи. Среди восточных православных некоторые церкви были изменены с Джулиан григорианскому календарю и даты Пасхи для как и для других фиксированных и подвижных праздников так же, как в Западной церкви. [52] Расчеты Основная статья: судебный приказ о представлении отчетности В 725, Беде лаконично написал, "Воскресенье после полнолуние, которое падает на или после равноденствия даст законное Пасху. " [53] Тем не менее, это не точно отражают церковные правила. Полнолуние называется (так называемый пасхальный полнолуние ) не астрономическая полная луна, но 14-й день календарного месяца по лунному календарю. Еще одно отличие в том, что астрономические равноденствия является естественным астрономическое явление, которое может упасть на 19, 20 или 21 марта, а церковный дата фиксируется конвенции 21 марта. [54] При применении церковные правила, христианские церкви используют 21 марта отправной точкой в определении даты Пасхи, из которого они находят в следующее полнолуние, и т.д. православные и восточных православных церквей продолжают использовать юлианский календарь. Их отправной точкой в ​​определении даты православной Пасхи также 21 марта, но в соответствии с расплаты Джулиан, который в нынешнем столетии соответствует по 3 апреля в григорианском календаре. Кроме того, лунные таблицы по юлианскому календарю четыре дня (иногда пять дней) за тех, по григорианскому календарю. 14-й день лунного месяца по григорианскому системы понял, как девятый или десятый день по юлианскому. Результат этой комбинации солнечных и лунных расхождений является расхождение в дате празднования Пасхи в большинстве лет (см таблицу). Easter определяется на основе лунно-солнечных циклов. Лунный год состоит из 30-дневных и 29-дневных лунных месяцев, как правило, переменный, с embolismic месяц периодически добавляются, чтобы принести лунный цикл в соответствие с солнечным циклом. В каждом солнечного года (1 января по 31 декабря включительно), лунного месяца, начиная с церковной новолуние падения в 29-дневный срок с 8 марта по 5 апреля включительно обозначается как пасхального лунного месяца в этом году. [55] Пасха третье воскресенье пасхального лунного месяца, или, другими словами, воскресенье после пасхального лунного месяца 14 день. 14 пасхального лунного месяца обозначается конвенции в качестве пасхального полнолуния , хотя 14 лунного месяца, может отличаться от даты астрономического полнолуния до двух дней. [55] Так церковное новолуние приходится на Дата с 8 марта по 5 апреля включительно, пасхальная полная луна (14 этого месяца по лунному календарю) должен упасть на сегодняшний день с 21 марта по 18 апреля включительно. Григорианский расчет Пасхи была основана на методе, разработанной в Калабрии врача Алоизий Lilius (или Lilio) для регулировки epacts Луны, [56] и была принята практически во всех западных христиан и западные страны, которые празднуют национальные праздники на Пасха. Для Британской империи и колоний, определение даты Пасхи воскресенье, используя Золотые номера и воскресенье письма был определен календарь (новый стиль) Закона 1750 с его пристройке. Это было сделано, чтобы точно соответствовать григорианскому расчет. Споры за день Основная статья: Пасха споры Пять частей Русской Православной значок, изображающий историю Пасхи. Православные христиане использовать различное вычисление на дату Пасхи, чем западных церквей. Точная дата Пасхи во все времена было делом раздора. К поздней 2-го века, он был широко признается, что празднование праздника была практика учеников и бесспорным традиции. Квартодециманские споры, первый из нескольких пасхальных споров , возникла относительно даты, на которую праздник должен отмечаться. Термин "Квартодециманские" относится к практике празднования Пасхи на Нисан 14 еврейскому календарю , "пасхального л ОРД" S "( Левит 23: 5 ). По словам историка церкви Евсевия , Квартодециманские Поликарп (епископ Смирны, по традиции ученик Иоанна Евангелиста ) обсуждается вопрос с Anicetus (епископ Рима). Римская провинция Азии был Квартодециманские, в то время как римские и александрийские церкви продолжали быстро до воскресенье после (в воскресенье опресноков), желая, чтобы связать Пасху с воскресенья. Ни Поликарп, ни Аникиты убедил друга, но они не считают этот вопрос раскольническое либо, расставание с миром, оставив вопрос нерешенным. Споры возникли, когда Виктор , епископ Рима поколение за Anicetus, пытались отлучить Поликрат Эфесский и все другие епископы Азии для их Quartodecimanism. По Евсевия, количество соборов были созваны, чтобы иметь дело с споров, которые он рассматривал как все правящая в поддержку Пасхи в воскресенье. [57] Поликрат (около 190), однако, написал Виктору защищая древность Азии Quartodecimanism. Пытался отлучение Виктора видимому отменил, и обе стороны примирились после вмешательства епископа Иринея и других, который напомнил Виктор толерантного прецедент Anicetus. Quartodecimanism, кажется, задержался в 4-м веке, когда Сократ Константинополя записано, что некоторые Quartodecimans были лишены своих церквей по Иоанна Златоуста [58] , и что некоторые из них были беспокоили Нестория . [59] Не известно, как долго продолжалась 14 нисана практика. Но и те, кто последовал за 14 нисана обычай, и тех, кто устанавливает Пасху в следующее воскресенье были в общей обычаю консалтинговых своих еврейских соседей, чтобы узнать, когда месяц Нисан упадет, и, соответственно, установив их фестиваль. К поздней 3-го века, однако, некоторые христиане начали выражать недовольство обычаю, опираясь на еврейскую общину, чтобы определить дату Пасхи. Главная жалоба в том, что еврейские общины порой ошибались в определении Пасху падать до Северного полушария весеннего равноденствия. [60] [61] пасхальный стол Sardica [62] подтверждает эти жалобы, поскольку это означает, что евреев какой-то восточной части Средиземного города (возможно, Антиохия ) фиксируется 14 нисана по датам и до весеннего равноденствия на нескольких случаях. [63] Из-за этого недовольства с опорой на еврейском календаре, некоторые христиане начали экспериментировать с независимыми вычислениями. [NB 5] Другие, однако, полагают, что обычная практика консультационных евреев должен продолжаться, даже если еврейские вычисления были ошибочными. Первый Никейский собор (325 г. н.э.) Это противоречие между теми, кто выступает независимых вычислений, и те, кто желает продолжить традицию, опираясь на еврейском календаре, был официально разрешен в первой Никейского собора в 325, который одобрил меняющемся к независимому вычислений христианской общины, с тем чтобы праздновать вместе. . Это эффективно требуется отказ от старого обычая консалтинговых еврейскую общину в тех местах, где он был до сих пор используются Епифаний Саламине писал в середине 4-го века: ... Император ... созвал совет епископов 318 ... в городе Никее ... Они прошли определенные церковные каноны в Совете, кроме того, и в то же время декретом в отношении Пасхи, что должно быть один единодушны согласие на праздновании святой и в высшей степени прекрасный день Бога. Для него было по-разному наблюдали людей ... [66] Это обычай старше (так называемый "protopaschite" историками) не сразу умереть, но сохраняется в течение времени, указывается на существование канонов [67] и проповедей [68] против него. Дионисий Малый , и другие следующие его, утверждали, что 318 епископов собрались на Никейском Соборе было указано конкретного метода определения даты Пасхи; Последующее стипендию опроверг эту традицию. [69] В любом случае, в первые годы после совета, вычислительная система, которая была разработана в Александрийской церкви прибыл, чтобы быть нормативной. Потребовалось время для александрийских правила должны быть приняты в течение христианской Европе, однако. 8-летний цикл первоначально занятых был заменен (или время) Augustalis "ы трактат по измерению Пасхи, после чего Рим не использовал свой ​​84-летний лунно-солнечный календарь цикл до тех пор, 457. Затем она перешла к адаптации в Victorius из александрийские правила. [70] [71] Потому что это викторианской цикл отличался от александрийской цикла в датах некоторых из пасхальных полнолуний, и потому, что он пытался соблюдать римский обычай фиксации Пасху в воскресенье в неделю 16 по 22 лунного месяца (а чем 15 к 21, как в Александрии), путем предоставления альтернативных "латынь" и "греческие" даты в некоторые годы, иногда различия в день Пасхи, как фиксированной Александрии правил продолжается. [70] [71] Александрийские правила были принят на Западе следующей столы Дионисий Малый в 525 С этого времени, поэтому, все расхождения между Александрии и Рима, как к точной даты Пасхи прекращения, как обе церкви, используя идентичные таблицы. Ранние христиане в Великобритании и Ирландии также использовал 84-летний цикл. С 5-го века вперед этот цикл установить его равноденствия 25 марта, и фиксированной Пасху в воскресенье падения в 14-го по 20 лунного месяца включительно. [72] [73] Это 84-летний цикл был заменен на александрийской метода в Конечно из 7 и 8 веков. Церкви в Западной континентальной Европы не использовали поздней Римской метод до конца 8-го века во время правления Карла , когда они, наконец, приняли Александрийскую метод. С 1582 года, когда католическая церковь приняла григорианский календарь в то время как православные и большинство восточных православных церквей сохранили юлианский календарь , дата, на которую Пасха празднуется снова отличались. Греческий остров Сирос , население которого почти поровну между католиками и православными, является одним из немногих мест, где обе Церкви разделяют общую дату Пасхи, с католики принимая Православие дате-практики значительно помогает в поддержании хороших отношений между двумя общинами. [74] Реформа даты Смотрите также: Реформа даты Пасхи Община освещение свои свечи от нового пламени, как священник извлек его из алтаря отметить, что картина флэш-подсветкой ; Все электрическое освещение выключено, и только масляные лампы в передней части иконостаса гореть ( Санкт-Джордж греческая православная церковь , Аделаида). В 20-м веке, некоторые люди и институты на обсуждение фиксированную дату Пасхи, самый видный предложения, а в воскресенье после второй субботы в апреле. Несмотря на то, некоторую поддержку, предложения по реформированию дату не были реализованы. [75] Православная съезд православных епископов, среди которых были представители в основном из Константинопольского патриарха и патриарха Сербии , встретились в Константинополе в 1923 году, где епископы согласился на пересмотренной юлианскому календарю . [76] Оригинальная форма этого календаря бы определяли, используя точные Пасху астрономические расчеты, основанные на меридиане Иерусалиме . [77] [78] Тем не менее, все страны православные, которые впоследствии приняла пересмотренный юлианский календарь приняла только ту часть пересмотренного календаря, Применительно к фестивалях, падающих на фиксированные даты в юлианском календаре. Пересмотренный Пасха вычисление, которое было частью первоначального соглашения 1923 не был постоянно осуществляется в любой православной епархии. [76] В Соединенном Королевстве, Закон Пасха 1928 изложены законодательства, чтобы дата Пасхи до фиксируется как первое воскресенье после второй субботы в апреле (или, другими словами, в воскресенье в период с 9 по 15 апреля). Тем не менее, законодательство не была реализована, хотя и остается на Свода законов и могут быть реализованы при условии одобрения со стороны различных христианских церквей. [79] На саммите в Алеппо , Сирия, в 1997 году, Всемирный совет церквей (ВСЦ) предложил реформу в расчете Пасхи, которая бы заменила существующие различные практики расчета Пасхи с современными научными знаниями с учетом фактических астрономических экземпляров Весеннее равноденствие и полнолуние на основе меридиана Иерусалима, в то же время после Никейского Собора положение Пасха находясь на воскресенье, следующее за полнолунием. [80] рекомендуется Всемирный Совет Церквей изменений бы обошел вопросы календаря и устранены Разница в день между восточной и западной церквей. Реформа была предложена для начала реализации в 2001 году, но он не был, в конечном счете принят любой организации-члена. Таблица дат Пасхи Смотрите также: Western против восточных даты , в более широком сроки (1995 - 2035) ВСЦ представлены сравнительные данные отношений: Таблица дат Пасхи 2001-2021 (В григорианский датам) Год Весна Полнолуние Астрономический Пасхальный Григорианский Пасхальный Джулиан Пасхальный Еврейский Пасха 2001 8 апреля 15 апреля 15 апреля 15 апреля 8 апреля 2002 28 марта 31 марта 31 марта 5 Мая 28 марта 2003 16 апреля 20 Апреля 20 Апреля 27 апреля 17 апреля 2004 5 апреля 11 апреля 11 апреля 11 апреля 6 апреля 2005 25 марта 27 марта 27 марта 1 мая 24 апреля 2006 13 апреля 16 апреля 16 апреля 23 апреля 13 апреля 2007 2 апреля 8 апреля 8 апреля 8 апреля 3 апреля 2008 21 марта 23 марта 23 марта 27 апреля 20 Апреля 2009 9 апреля 12 апреля 12 апреля 19 апреля 9 апреля 2010 30 марта 4 апреля 4 апреля 4 апреля 30 марта 2011 18 апреля 24 апреля 24 апреля 24 апреля 19 апреля 2012 6 апреля 8 апреля 8 апреля 15 апреля 7 апреля 2013 27 марта 31 марта 31 марта 5 Мая 26 марта 2014 15 апреля 20 Апреля 20 Апреля 20 Апреля 15 апреля 2015 4 апреля 5 апреля 5 апреля 12 апреля 4 апреля 2016 23 марта 27 марта 27 марта 1 мая 23 апреля 2017 11 апреля 16 апреля 16 апреля 16 апреля 11 апреля 2018 31 марта 1 апреля 1 апреля 8 апреля 31 марта 2019 21 марта 24 марта 21 апреля 28 апреля 20 Апреля 2020 8 апреля 12 апреля 12 апреля 19 апреля 9 апреля 2021 28 марта 4 апреля 4 апреля 2 мая 28 марта Примечания: 1. Астрономические Пасха Первое воскресенье после астрономического полнолуния , называемый меридиана Иерусалима. 2. Пасха начинается на закате, предшествующий дате, указанной. Положение в церковном году Дополнительная информация: литургического года Литургического года Западный Приход Святки Epiphanytide Обыкновенные Время Septuagesima / Предварительно поста / Масленица Поста Страстная Неделя Пасхальное Триденствие Пасхальная неделя Троицын день Обыкновенные Время / Kingdomtide Восточной Рождественский пост Святки Обыкновенные Время Septuagesima / Предварительно Великого Поста Великий пост Пасхальная неделя Петров пост Обыкновенные Время Этот шаблон: вид говорить редактировать Западное христианство В западном христианстве , Пасха предшествует Великий пост , в период поста и покаяния в подготовке к Пасхе, которая начинается на Пепельная среда и длится сорок дней (не считая воскресенья). За неделю до Пасхи, известный как Святой Недели , особенная в христианской традиции. Воскресенье перед Пасхой Вербное воскресенье , с среду перед Пасхой известной как Spy среды . Последние три дня перед Пасхой в Чистый четверг , Страстная Пятница и Великая суббота (иногда называют Сайлент субботу). Вербное воскресенье, Великий Четверг и Страстная Пятница, соответственно память запись Иисуса в Иерусалим, Тайная Вечеря и распятие . Великий Четверг, Страстная Пятница, суббота и Святой иногда называют Пасху Триденствия ( латынь для "Трех дней»). Многие церкви начинают праздновать Пасху поздно вечером в Великую Субботу в службе называется Пасха бдение . В некоторых странах, Пасха длится два дня, со второй под названием " Пасхальный понедельник ". Неделю, начиная с Пасхи воскресенье называется Пасхальная неделя или Октава Пасхи , и каждый день начинаются с "Пасха", например, Пасхальный понедельник, вторник, Пасхи и т.д. Великую Субботу , поэтому суббота после Пасхи воскресенье. Накануне Пасхи правильно называется Страстная Суббота. пасхальная или Paschaltide, сезон Пасхи, начинается на Пасху и продолжается до дня Пятидесятницы , семь недель спустя. Восточное христианство В восточном христианстве , духовная подготовка к Пасхе начинается с Великого Поста , который начинается на Чистый понедельник и продолжается в течение 40 дней подряд (в том числе воскресеньям). На прошлой неделе Великого поста (после пятой недели Великого поста) называется Палм неделя, и заканчивается с Лазаревой субботы . Вечерня , которая начинается Лазареву субботу официально приносит Великий пост к концу, хотя быстро продолжается на следующей неделе. После Лазареву субботу приходит Вербное воскресенье , Страстная неделя , и, наконец, сам Пасху, и быстро разбивается сразу после Пасхальной Божественной Литургии . Пасхальное бдение начинается с полунощницей , который является последним служба Триоди постной и своевременной, так что она заканчивается немного раньше полуночи Святой субботы ночь. В полночь начинается сам праздник Пасхальное, состоящий из пасхальной утрени , пасхальные часов , и Пасхальной Божественной Литургии. [ 81 ] Размещение Пасхальную Божественную литургию в полночь гарантий, что ни Божественная литургия не придет рано утром, обеспечивая свое место в качестве выдающийся "Праздник праздников" в литургическом году . Литургическая сезон с Пасхи до воскресенья Всех Святых (воскресенье после Пятидесятницы ) известен как Триоди (в "пятидесяти дней»). Неделю, который начинается в пасхальное воскресенье называется Светлая седмица , в течение которого нет поста, даже в среду и пятницу. Попразднство Пасхи длится 39 дней, с аподозис (отдания) в день до Вознесения . Пятидесятница воскресенье пятидесятый день от Пасхи (учитываются включительно). [ 82 ] Религиозная соблюдение Изображение Воскресения Иисуса Христа , по Пьеро делла Франческа . Западное христианство Пасхальный фестиваль хранится по-разному среди западных христиан. Традиционный, литургическая наблюдение Пасхи, как это практикуется среди католиков, лютеран и некоторых англикан начинается в ночь на Великую субботу с Навечерие Пасхи . Это, наиболее важным литургии год, начинается в полной темноте, с благословения Пасхи пожара, освещения большого пасхального свечи (символ Воскресшего Христа) и воспеванием Exultet или Пасхи Провозглашение отнести к Санкт Амвросий Милан . Меню 0:00 Послание чтение, я Коринфянам 5: 7-8 (в латинском ), для торжественной мессы в день Пасхи. После этой службы света, количество чтений из Ветхого Завета читаются. Они рассказывают о создании , в жертву Исаака , на пересечении Красного моря , и предсказал пришествие Мессии . Эта часть службы достигает кульминации с пением Глории и Аллилуиа и провозглашения Евангелия в воскресение . В это время, огни воспитываются и церковные колокола звонят, в соответствии с местным обычаем. Проповедь может быть проповедано после Евангелия. Затем внимание переходит от аналоя на шрифтом . В древности, Пасха считалась идеальное время для новообращенных получить крещение , и эта практика продолжается в католицизм и Англиканской церкви . Есть ли крестины в этой точке или нет, это традиционный для конгрегации, чтобы возобновить обеты крещения их веры. Этот акт часто печатью опрыскивания собрания с святой водой из купели. Католическая таинство из подтверждении также отмечается в бдении. Страстная неделя шествие в Сантьяго-де-Компостела , Испания. Пасха бдение заключает с празднованием Евхаристии (известный в некоторых традициях, как Святого Причастия). Некоторые изменения в Навечерие Пасхи существует: Некоторые церкви читал Ветхий Завет уроки до шествия пасхальной свечи, а затем прочитать Евангелие сразу после Exsultet. Восход служба в Rockland, штат Мэн , США. Некоторые церкви предпочитают держать эту бдение рано утром в воскресенье вместо субботы ночью, чтобы отразить Евангелия учета женщин, приезжающих в гробнице на рассвете первого дня недели. Эти услуги, как известно, как службы Sunrise и часто встречаются в открытом воздухе, такие как церковном кладбище, двор, или в близлежащий парк. Первая запись "Восход Сервис" состоялась в 1732 году среди Единого Братьев в Моравской собрания в Herrnhut , Саксонии, в том, что в настоящее время Германия. После всенощное бдение они пошли до рассвета в город кладбище, Божья Акко , на над городом холме, чтобы отпраздновать Воскресение среди могил усопших. Эта услуга была повторена в следующем году по всему обществу, а впоследствии распространился с моравских миссионеров по всему миру, в том числе Старый Салем в Уинстон-Салем , Северная Каролина . Дополнительные торжества, как правило, предлагаются на самой пасхи. Как правило, эти услуги следует обычный порядок воскресных служб в общине, но и, как правило, включают более высоко праздничные элементы. Музыка службы, в частности, часто показывает высокую праздничный тон; Включение духовых инструментов (трубы, и т.д.) в дополнение к обычным приборы конгрегации является распространенным явлением. Часто поклонение пространство конгрегации украшен специальными баннеров и цветов (например, пасхальные лилии ). В основном римско-католической Филиппины, утром Пасхи (известный на национальном языке как "Пасько нг Мулин Pagkabuhay" или Пасхи Воскресения) отмечен радостный праздник, первый из которых рассвет "Salubong", в котором большие статуи Иисуса и Мэри собираются вместе, чтобы встретиться, представляя первый воссоединение Иисуса и его матери Марии после Воскресения Иисуса. Это сопровождается радостным Пасхи мессы. В польской культуре, Rezurekcja (Воскресение ход) является радостным пасхальным утром на рассвете Масса, когда церковные колокола звонят, и взрывы звучат в честь Христа воскреснуть из мертвых. Перед Масса начинает на рассвете, праздничное шествие с Святыми Дарами осуществляется под навесом окружает церковь. Как звонить церковные колокола из, колокольчиков энергично потряс алтаря, воздух наполнен благовониями и верного поднять свой ​​голос к небу в торжествующей оказания вековых пасхальных гимнов. После Святого Причастия осуществляется вокруг церкви и Поклонение является полным, Пасха Массовая начинается. Другой польский Пасха традиция Święconka , благословение пасхальных корзин по приходского священника в Великую Субботу. Этот обычай празднуется не только в Польше, но и в Соединенных Штатах польских американцев. Восточное христианство Пасха фундаментальных и самый важный праздник в Восточной и восточных православных церквей: Это ожидалось, и Святой День, Один из суббот, Суверенный и леди дней, Праздник праздников, Празднование торжеств, на котором мы хвалим Христа на всю вечность! Борис Кустодиев "с Пасхи Привет (1912) показывает, традиционную русскую khristosovanie (обмене тройной поцелуй), с таких продуктов, как яйца красный , куличей и Пасхи в фоновом режиме. Каждый второй религиозный праздник в календаре, в том числе Рождество, является вторичным по важности празднования Воскресения Иисуса Христа. Это нашло свое отражение в богатых таможенных пасхальных в культурах стран, которые традиционно были православный христианин большинство. Восточные католики имеют схожие акцент в своих календарях, и многие из их литургических обычаев очень похожи. Это не означает, что Рождество и другие элементы христианской литургического календаря игнорируются. Вместо этого, эти события все видели, как необходимо, но предварительно в, и освещается, полной кульминации Воскресения, в котором все, что было раньше достигает исполнения и плоды. Они сияют только в свете Воскресения. Пасха является основным актом, который выполняет цель служения Христа на земле-победить смерть, умирая и очистить и возвысить человечество добровольно принятию и преодолению человеческую слабость. Это кратко обобщены тропаря пасхальной , поется многократно в течение сорока дней, через аподозис Пасхи, которая накануне Вознесения : Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας, καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωὴν χαρισάμενος. Христос воскрес из мертвых, Вытаптывание смертию смерть, И на тех, в гробницах Живот даровав! Подготовка к Пасхе начинается с сезона Великого поста . В дополнение к поста, милостыни и молитвы, православные христиане сократить всех развлечений и несущественных мирской деятельности, постепенно устраняя их, пока Великую Пятницу , наиболее строгой день в году. Вечером Великую Субботу , Полночь Управление начинается на час или два до полуночи (см пасхальную бдение ). Крестный ход в регионе Курской , России , картины Ильи Репина (1880-83), изображающая Светлой седмицы открытый шествие . На момент своего завершения всего света в здании церкви гаснет, и все ждут в темноте и тишине за полночь. Затем новый пламя ударил в алтаре, или священник зажигает свою свечу от вечного лампы гореть там, и тогда он зажигает свечи, проводимых диаконов или других помощников, которые затем идут на свет свечей, проводимых собрания (эту практику имеет свое начало в приеме Святого Огня в церкви Гроба Господня в Иерусалиме ). Затем священник и прихожане идут в процессии вокруг храма , держа зажженные свечи, скандировали: По Воскресение Твое, Христе Спасе, ангелы поют на небесах, позволяют нам, кто на Земле, чтобы прославить тебя в чистоте сердца. Эта процессия reenacts путешествие из Жен-Мироносиц в могиле Иисуса "очень рано утром". [ 83 ] После кружили вокруг храма один или три раза, процессии останавливается перед закрытыми дверями. В греческой практике священник читает выбор из книги Евангелие . [ 84 ] Затем, во всех традициях, священник делает знак креста с кадилом перед закрытыми дверями (которые представляют собой запечатанную гробницу). Традиционный Пасхальный Крестный ход во время Открытый Светлой седмицы по Русской Православной Старый-Rite Церкви . Он и люди поют пасхальный тропарь, и все колокола и semantra звучат. Тогда все вновь войти в храм и пасхальные утреня начинается сразу, следуют пасхальные часов и затем пасхальный Божественная литургия . Пасхальное Проповедь в Санкт Иоанн Златоуст читается на утрени. После увольнения литургии , священник благословил пасхальные яйца и корзины, принесенные верующими, содержащей эти продукты, которые были запрещены в течение Великого поста. Сразу же после литургии это обычное для конгрегации, чтобы разделить трапезу, по существу агапэ ужин (хотя в 2:00 или позже). В Греции традиционная еда является mageiritsa , сердечный тушеное мясо измельченной печени ягненка и дикорастущей зелени, заправленный яично-и-лимонным соусом. Традиционно, пасхальные яйца , сваренные вкрутую яйца окрашенные в ярко красный цвет символизирует пролитую кровь Христа и обещание вечной жизни, имеют трещины вместе, чтобы отпраздновать открытие гробницы Христа . Следующим утром, Пасха собственно, нет Божественная Литургия , поскольку литургия на этот день уже отпраздновали. Вместо этого, во второй половине дня " Агапе Вечерня "поется. В этой службе, стало привычным за последние несколько столетий для священника и прихожан, чтобы прочитать часть Евангелия от Иоанна , как многие языки, как они могут управлять, чтобы показать универсальность Воскресения. [ Править ] Для остальной части недели, известный как " Светлой седмицы поста ", (кроме святого причастия, прежде чем подавляется, и обычно Пасхальное приветствие звучит так: "! Христос воскрес", к которому ответ: "Воистину воскрес! "Это также может быть сделано в различных языках. Услуги в течение Светлой седмицы практически идентичны тем, которые по самой Пасхи, кроме того, что они происходят не в полночь, а их нормальные времена в течение дня. В открытый шествие во Светлой седмицы происходит либо после пасхальных утрени или пасхальной литургии. Номера для наблюдения христианские группы Нонконформисты христиане-протестанты предпочитают использовать простой христианский крест , а не распятие , чтобы подчеркнуть Воскресение. Наряду с празднованием Рождества и Адвента , многие Постные и пасхальные традиции были изменены или даже вообще отказаться от различных ответвлений протестантской Реформации , так как они были признаны " языческие "или" папской "(и, следовательно, заражено) многие из Реформации пуританской движения. [ 85 ] Тем не менее, некоторые из основных реформационных церквей и движений ( лютеранская , методистской и англиканской например), выбрал, чтобы сохранить большую часть обрядов установленного церковного года вместе со многими из ее дочерних традиций. В лютеранской церквей, например, не только были дни Страстной недели наблюдается, но также Рождество, Пасха и Пятидесятница наблюдались три дня праздников (в самый день и два следующих). Другие протестантские группы приняли другое отношение, с большинством анабаптистов , квакеров , конгрегационалистов и пресвитерианской пуритан в отношении таких фестивалях, как в мерзости . [ 86 ] пуританской отказ пасхальных традиций был (и есть) частично основан на интерпретации 2 Коринфянам 6:14 -16 и частично на более общее убеждение, что если религиозная практика или праздник на самом деле не написано в христианской Библии, то, что практика / праздник должен быть более позднее развитие и не может считаться подлинным часть христианской практике или убеждений, так в лучшем просто ненужным, в худшем на самом деле греховными. Такие группы, как восстановленная Церковь Бога отвергают празднование Пасхи, рассматривая его как происходящие в языческий праздник весны, принятым на себя "Роман" католической церкви. [ 87 ] Свидетели Иеговы поддерживать аналогичную точку зрения, заметив ежегодно памятную службу Тайной Вечери и последующее выполнение Христа на вечер 14 нисана (как они расчета даты, полученные от лунного календаря иврите ). . Это обычно называют многие Свидетели, как просто "Мемориал" [ 88 ] Свидетели Иеговы считают, что такие стихи, как Луки 22: 19-20 и Кор 11:26 | составляют заповедь помнить о смерти Христа хотя и не воскресение , [ 88 ] , и они делают это на ежегодной основе как Пасха празднуется ежегодно евреев. Члены Религиозного Общества Друзей (квакеров) , как часть своей исторической показания против времени и сезонов , не праздновать или наблюдать Пасху или какие-либо другие христианские праздники, считая, что вместо этого "каждый день есть день Господень", [ 89 ] и что высота одного дня выше других предполагает, что это приемлемо, чтобы сделать по-христиански актов в другие дни. [ 90 ] В 17-м и 18-м веках, квакеры подвергались преследованиям по этой несоблюдения Святых Дней. [ 91 ] Некоторые христианские группы считают, что Пасха является то рассматривать с большой радостью: не маркировки сам день, но, вспомнив, и, радуясь в случае, если он в память-чудо воскресения Христа. В этом духе, эти христиане учат, что каждый день, и все субботы должны быть святым, в учении Христа. иврит-христианином , священное имя , и Армстронг церквей движение (например, Живой Церкви Бога ), как правило, отвергают Пасху в пользу 14 нисана соблюдение и празднование Пасхи христианской . Это особенно верно в отношении христианских групп, которые празднуют в Новолуния или ежегодные Высокие субботы в дополнение к седьмой день субботний . Они поддерживают это текстуально со ссылкой на письмо к Колоссянам: "Пусть никто не ... судить о вас по вопросам пищевых продуктов и напитков или в связи с фестиваля или новой луны или субботу Эти тени грядущих;. Реальность принадлежит Христу ". (Кол 2: 16-17, НАБ) Пасхальные торжества по всему миру Основная статья: Пасхальные обычаи Пасха открытки с изображением Пасхальный заяц . В странах, где христианство государственной религией , или где страна имеет большой христианское население, Пасха часто праздничные дни . Как Пасха всегда воскресенье, многие страны в мире имеют Пасхальный понедельник как государственный праздник. Некоторые розничные магазины, торговые центры, и рестораны закрыты на Пасхальное воскресенье. Страстную пятницу , которая происходит за два дня до Пасхи воскресенье, также праздничный во многих странах, а также в 12 штатах США. Даже в государствах, где Страстная Пятница не является праздником, многие финансовые учреждения, фондовые рынки, и в каких школах закрыты. Несколько банков, которые обычно открыты на регулярных воскресеньям закрыты на Пасху. В странах Северной Европы в Страстную Пятницу, Пасха и Пасхальный понедельник являются выходными днями, [ 92 ] и в Страстную Пятницу и Пасхальный понедельник в праздничные дни . [ 93 ] В Дании, Исландии и Норвегии также Великий Четверг является государственным праздником. Это праздник для большинства работников, за исключением некоторых торговых центрах, которые держат открытыми в течение половины дня. Многие предприятия предоставляют своим работникам почти неделю Off, под названием Пасха перерыв. [ 94 ] Школы закрыты между пасхальное воскресенье и Пасхальный понедельник. Согласно опросу 2014, 6 из 10 норвежцев совершить путешествие во время Пасхи, часто в коттедже; 3 из 10 заявили, что их типичный Пасхи входит катание на лыжах. [ 95 ] В Нидерландах и Пасхальное воскресенье и Пасхальный понедельник национальные праздники . Как первый и второй день Рождества, они и считаются воскресеньям, в результате чего первый и второй день пасхи, после чего неделю продолжает вторник. [ 96 ] Несмотря на то, Страстная Пятница является официальным национальным праздником, это не обязательным выходной день для коммерческих компаний. В Содружества наций Пасха редко праздничный, как место для празднования, которые входят в воскресенье. В Великобритании как в Страстную пятницу и Пасхальный понедельник в праздничные дни . [ 97 ] Тем не менее, в Канаде Пасха является государственным праздником, наряду с Пасхой понедельник. В канадской провинции Квебек , либо Страстная Пятница или понедельник Пасхи установленные законом праздники (хотя большинство компаний дают оба). В некоторых странах Страстная пятница является государственным праздником, а также. В Австралии , Страстная пятница и Пасхальный понедельник являются выходными днями во всех штатах и территориях. "Пасха субботу" (суббота перед Пасхой воскресенье) является государственным праздником в каждом штате, кроме Тасмании и Западной Австралии, в то время как сама Пасха является государственным праздником только в Новом Южном Уэльсе. Пасха вторник дополнительно условно государственный праздник в Тасмании, различной между премии и был также государственный праздник в Виктории до 1994 [ 98 ] Пасхальные яйца являются популярным культурным символом Пасхи. В Соединенных Штатах, потому что Пасха выпадает на воскресенье, которое уже нерабочим днем для федеральных и государственных служащих, он не был назначен в качестве федерального или государственного праздника. Пасха парады проводятся во многих американских городах, включая праздничный Прогуливаясь шествия, [ 99 ] с парада в Нью-Йорк будучи известен. Пасхальные яйца Основная статья: Пасхальные яйца Пасхальные яйца специально оформленные яйца, данные, чтобы праздновать праздник Пасхи. Обычай пасхального яйца возник в начале христианской общины Месопотамии , которые окрашивали яйца красные в память о крови Христа , пролитой на, его распятия. [ 100 ] [ 101 ] Таким образом, для христиан, пасхальное яйцо является символом в пустой гробнице . [ 17 ] [ 18 ] старая традиция использовать окрашенные яйца куриные , но современный обычай заменить яйца, сделанные из шоколада, или пластиковые яйца, наполненные сладостями, таких как мармелад-горошек. Многие американцы следуют традиции окраски яйца вкрутую и давая корзины конфет. Пасхальный заяц является популярным легендарный антропоморфные Пасхальный подарок-символ предоставление аналогично Санта-Клауса в американской культуре. На Пасхальный понедельник, президент Соединенных Штатов проводит ежегодный яйцо пасхальное рулон на Белый Дом газон для маленьких детей. [ 102 ] Пасхальные яйца широко популярным символом новой жизни в Польше и других славянских народных традиций стран. Батик, как процесс украшения известен как писанка производит сложные, блестяще цветные яйца. Знаменитый Дом Фаберже создал мастерские изысканные драгоценные яйца для российского императорского двора. Смотрите также Портал значок Христианство портал Портал значок Праздники портал Божественное Милосердие воскресенье Страстная Пятница Пасхальные обычаи Жизнь Иисуса в Новом Завете Воскресение Иисуса Греческие слова (Викисловарь): Πάσχα (Пасха) по сравнению πάσχα (Пасхи) против πάσχω (страдать). Eostre Примечания Традиционные названия праздника в английском языке "Пасха", как в Книге общей молитвы , "Пасха воскресенье", используемой Джеймс Ашер ( вся работы самых преподобного Джеймса Ашером, том 4 ) и Самуэль Pepys ( Дневник Сэмюэля Pepys, том 2 ) и простой "Пасха", а в книгах напечатаны в 1575 , 1584 , 1586 В Восточной Православной Церкви, греческого слова Пасха используется для празднования; на английском языке, аналогичное слово Паш. Старый Английский произношение: [æːɑstre, Eostre] Деяния 2: 1 ; 12: 3 ; 20: 6 ; 27: 9 , 1 Кор 16: 8 Евсевий сообщает, что Дионисий, епископ Александрийский, предложил 8-летний цикл Пасха, и цитирует письмо от Анатолия, епископа Лаодикии, что относится к 19-летнего цикла. [ 64 ] 8-летний цикл был найден вписаны на статуи найденные в Риме в 17 веке, и с тех датируется 3-м веке. [ 65 ] Ссылки К. Бруннер, Altenglische Grammatik , 3. Aufl., § 278. АОД. 3, цитируется в Die Sprache , т. 30 (Вена, 1984), стр. 61 . Фергюсон, Эверетт (2009) Крещение в древней Церкви: история, теология, литургия и в течение первых пяти веков . Wm. Б. Eerdmans издания. р. 351. ISBN 9780802827487 . Источник 23 апреля 2014 . "Практика, как правило, интерпретируются в терминах крещения в пасху (Пасхи), для которых сравнение Тертуллиана, но текст не указать этот сезон, только то, что было сделано в воскресенье, и команды могут обратиться к всякий раз, когда Крещение должно было быть выполнено." . Норман Дэвис (20 января 1998 года) Европа: История . HarperCollins . "В большинстве европейских языков Пасха называется какой-то вариант конце латинского слова Пасхи , которая в свою очередь, происходит от ивритского Песах , пасхи " ," Лорен Pristas, Собирает римских Missals (& C Черный 2013 ISBN 978-0-56703384-0), стр. 202 Гринакр, Роджер; Haselock, Джереми (1995). Таинство Пасхи . Gracewing издания. р. 16. ISBN 9780802840998 . Источник 23 апреля 2014 . "Паш не просто празднование: это крест и пустой гроб оказывается актуальным." GammaN, Эндрю; Биндон, Кэролайн (2014-02-11). Станции для поста и Пасхи . Kereru Publishing Limited. р. 7. ISBN 9780473276812 . "Пасха, также известный как Воскресения в воскресенье, отмечает высокую точку христианского года. Это день, когда мы празднуем воскресение Иисуса Христа из мертвых." Бода, Марк J .; Смит, Гордон Т. (2006). Покаяние в христианской теологии . Литургическая Пресса. р. 316. ISBN 9780814651759 . Источник 19 апреля 2014 . "Следует отметить, что православные, католики, и все реформатской церкви на Ближнем Востоке празднуют Пасху по восточному календарю, называя это святой день "Воскресение воскресенье", не Пасха." Бернард Trawicky, Рут Wilhelme Григорий (2000). Юбилеи и праздники . Американская библиотечная ассоциация . ISBN 9780838906958 . "Пасха центральный праздник христианской литургического года. Это самый старый и самый важный христианский праздник, празднование Воскресения Иисуса Христа. Дата Пасхи определяется даты всех подвижных праздников, за исключением тех Адвента." Эвени, Энтони (2004). "Пасха / Пасха Сезон: время соединения сломан круг", Книга года: Краткая история наших сезонных праздников . Oxford University Press . стр. 64-78. ISBN 0-19-517154-3 . Питер К. Бауэр (2003-01-01). Компаньон в Книге общей культа . Женева Пресс . ISBN 9780664502324 . Источник 11 апреля 2009 . "Великий Четверг (или ле Манде ; четверг Mandatum , Латинская, заповеди). Название взято из первых слов, спетых на церемонии омовения ног, "я даю вам новую заповедь» (Иоанна 13:34); Также от заповеди Христа, что мы должны подражать Его любви смирение мытья ног (Иоанна 13: 14-17). Термин Mandatum (Великий), поэтому, был применен к обряду омовения ног в этот день." Гейл Ramshaw (2004). Три дня праздник: Великий Четверг, Страстная пятница, Пасха и . Аугсбург Книги . ISBN 9781451408164 . Источник 11 апреля 2009 . "В литургии из трех дней, сервис для Великий Четверг включает в себя как, рассказывая историю последней вечери Иисуса и принятия омовения ног." Леонард Стюарт (1909). Новый справочник века библиотека в мире наиболее важных знаний: полная, тщательная, практичный, Том 3 . Синдикат публикации. Со . Источник 11 апреля 2009 . "Страстная неделя, или Страстная неделя, неделя, которая непосредственно предшествует Пасхе, и специально посвящена память страсть нашего Господа. Дни более особенно торжественно во ней Святой среды , Великий Четверг , Страстная пятница , и Великую субботу ." Часто задаваемые вопросы о дате Пасхи Вайзер, Фрэнсис Х. (1958). Руководство христианских праздников и таможни . Нью-Йорк: Харкорт, Брейс и компании. р. 214. ISBN 0-15-138435-5 . "отсечения церковь" . Оксфордский справочник . Oxford University Press. DOI : 10,1093 / acref / 9780198607663.001.0001 . Источник 30 марта 2013. Энн Джордан (5 апреля 2000 года). Христианство . Нельсон Thornes . ISBN 9780748753208 . Источник 7 апреля 2012 . "Пасхальные яйца используются в качестве христианского символа представляют пустую гробницу. За яйца выглядит мертвым, но внутри есть новая жизнь, которая собирается выйти. Пасхальное яйцо является напоминанием, что Иисус восстанет из могилы и Его принесет новую жизнь. Православные христиане краситель вареные яйца красные представлять кровь Христа пролита за грехи мира." -хранитель, том 29 Х. Харбо.. 1878 . Источник 7 апреля 2012 . "Точно так же, в тот первый пасхальное утро, Иисус пришел к жизни и вышел из гроба, и оставил его, как это было, пустая оболочка. Точно так же, тоже, когда христианин умирает, тело остается в могиле, пустую оболочку, но душу берет крылья и улетает, чтобы быть с Богом. Таким образом, вы видите, что, хотя яйцо, кажется, мертв, как в Соне, но это действительно имеет жизнь в нем; а также это как мертвому телу Христа, который был поднят к жизни. Это причина, почему мы используем яйца на Пасху. (В старину они использовали для окрашивания яиц красные, с тем, чтобы показать, какою смертью, с помощью которых Христос умер, -a кровавый смерть)." . Гордон Геддес, Джейн Гриффитс (22 января 2002 года) христианская вера и практика . Heinemann . ISBN 9780435306915 . Источник 7 апреля 2012 . "Красные яйца даются православных христиан после Пасхи литургии. Они трещины яйца против друг друга. Растрескивание яиц символизирует желание оторваться от уз греха и страданий и ввести новую жизнь, выходящий из воскресения Христа." Коллинз, Синтия (19 апреля 2014). "Пасха Лили Традиции и история" . Хранитель. Источник 20 апреля 2014 . "Пасха Лили является символом воскресения Иисуса Христа. Церкви всех конфессий, больших и малых, наполнены цветочными композициями этих белых цветов с их трубы, как формы в пасхальное утро." Шелл, Стэнли (1916). Пасхальные праздники . Вернер и компании. р. 84. "Мы связываем лилию с Пасхой, а по преимуществу символом Воскресения." Лютер Лига отзыв: 1936-1937 . Лютер Лига Америки. 1936. Вики К. Черный (1 июля 2004 года). Церковь Стандарт, Объем 74 . Церковь Publishing, Inc. ISBN 9780819225757 . Источник 7 апреля 2012 . "В некоторых частях Европы, яйца были окрашены в красный цвет, а затем были трещины вместе, когда люди похристосовались. Многие приходы сегодня продолжают иметь пасхальные яйца охотится на детей после услуг на Пасху." Церковь Стандарт, Объем 74 . Уолтер Н. Геринг. 1897 . Источник 7 апреля 2012 . "Когда обычай carrierd над в христианскую практику пасхальные яйца, как правило, направлены священников, чтобы получить благословение и sprinked святой водой. В более поздние времена был введен краситель и украшения яиц, а в королевской рулон времена Эдуарда I., которая сохраняется в лондонском Тауэре, есть вступление 18d. 400 яиц, которые будут использоваться для подарков Easter." От подготовки к страсти . 2010 . Источник 7 апреля 2012 . "Так что препараты наиболее христиане и нехристиане сделать? Товары для новой одежды часто означает уверенность, что весна прибыл, и это время обновления. Препараты для пасхальных яиц Охота и Пасхи Ветчина для обеда воскресенья высоки в списке тоже." Беда, исчислению времени , перевод Веры Уоллис (Ливерпуль университета 1999 ISBN 978-0-85323693-1), р. 54 "История Пасхи" . Сайт История канала . А & Е Телевизионные сети . Источник 9 марта 2013. Карл Герлах (1998). Antenicene Пасха: Риторический История . Питерс издателей. р. XVIII. "эквивалентно второго века пасхальных и пасхальный Триденствие называли греческом и латинских авторов "Пасха (πάσχα)", греческий транслитерации арамейского форме иврите פֶּסַח, пасхального праздника Ex." "12." 1-е Коринфянам 5: 7 Карл Герлах (1998). Antenicene Пасха: Риторический История . Питерс издателей. р. 21. "Ибо, это из Эфеса, что Павел пишет: "Христос наша Пасха был принесен в жертву за нас," эфесские христиане не были, вероятно, первым, чтобы услышать, что Исход 12 не говорить о ритуалах праздника Песах, но смерть Иисуса Назарет." . Вики К. Черный (1 июля 2004 г.) Добро пожаловать в церковь года: Введение в Seasons Епископальной Церкви . Церковь Publishing, Inc. ISBN 9780819219664 . "Пасха по-прежнему называют его старшего греческого названия, Пасхи , который означает "Пасху", и именно это значение как христианская Пасха-празднованию триумфа Иисуса над смертью и воскрес входа в жизненного что сердце Пасхи в церкви. Для ранней церкви, Иисус Христос был исполнением еврейской Пасхи праздник: через Иисуса Христа, мы были освобождены от рабства греха и даровал в Землю Обетованную вечной жизни." 1-е Коринфянам 15: 12-20 Торри, Рувим Арчер (1897). "Воскресение Христа". Торри Нью Актуальные Учебник . Источник 2013-03-31. (Интерпретирует ссылки первоисточника в этом разделе, как относящиеся к Воскресения) "Письмо Павла к Коринфянам" . Энциклопедического словаря Britannica онлайн . Энциклопедического словаря Брокгауза. Источник 10 марта 2013. Римлянам 1: 4 Деяния 17:31 "Иисуса Христа" . Энциклопедического словаря Брокгауза Интернет . Энциклопедического словаря Брокгауза. Источник 11 марта 2013. е Коринфянам & стих = 15: 20-26, 54-57 и SRC = ESV 1-е Коринфянам 15: 20-26, 54-57 1 Петра 1: 3 Римлянам 6: 1-9 Питер и стих = 1: 3-4 и SRC = HCSB 1 Петра 1: 3-4 1-е Коринфянам 5: 7 Иоанна 1:29 , Откровение 5: 6 , 1 Петра 1:19 , 1 Петра 1: 2 , и связанные с ними заметки и страсть таблице Неделя в Баркер, Кеннет, изд. . (2002) Zondervan NIV изучения Библии . Grand Rapids : Зондерван . р. 1520. ISBN 0-310-92955-5 . Карл Герлах (1998). Antenicene Пасха: Риторический История . Питерс издателей. стр. 32, 56. Исход 12: 6 Исход 12:18 , Иоанна 13: 2 , 18:28 Джон , Джон 19:14 . Баркер, Кеннет, изд. (2002). Зондерван NIV изучения Библии . Гранд-Рапидс: Зондерван . ISBN 0-310-92955-5 . Джон 18:28 Левит 23: 8 Мелитон Сардиса . "Проповедь на Пасху" . Kerux ( Северо-Западный духовная семинария ) . Источник 28 March 2007. Cheslyn Джонс, Джеффри Уэйнрайт, Эдвард Ярнольд и Пол Брэдшоу, ред., Изучение Литургии, пересмотренное издание , издательство Oxford University Press, Нью-Йорк, 1992, стр. 474. Cheslyn Джонс, Джеффри Уэйнрайт, Эдвард Ярнольд и Пол Брэдшоу, ред., Изучение Литургии, пересмотренное издание , издательство Oxford University Press, Нью-Йорк, 1992, стр. 459: "[Пасха] является только праздник христианского года, которые могут правдоподобно утверждают, вернуться к апостольским временам ... [Это] должно получить от времени, когда еврейское влияние было эффективным ... потому что это зависит от лунного календаря (любой другой праздник, зависит от солнечного календаря) ". Сократ, История Церкви , 5.22, в Шафф, Филипп (13 июля 2005). "автора Просмотров уважающие празднования Пасхи, Крещения, пост, Брака, Евхаристии, и другие церковные обряды." . Сократ и Sozomenus Церковные Истории . Колледж Calvin Кристиан Классика Эфирное Библиотека . Источник 28 марта 2007 . Карл Герлах (1998). Antenicene Пасха: Риторический История . Питерс издателей. р. 21. "Задолго до этой полемики, Исход 12, как история о происхождении и его ритуальное выражение было твердо зафиксировано в христианской фантазии. Хотя до последние десятилетия 2-го века, доступных только в качестве экзегетической традиции, уже в письмах Павла Сага Исход глубоко вовлечены с празднованием ванной и еды. Даже здесь, в этом отношения не появляются внезапно, но представляет события в ритуальном повествования, что муз начались на самого зарождения христианской проповеди. Иисус из Назарета был распят во время пасхального-Mazzot, события, новый завет люди иудеев и язычников и видел как окончательное и определения. Таким образом, Исход 12 является одним из немногих надежных направляющих для отслеживания синергизм между ритуальной, текст, и керигма до Никейского собора." Созомена , книга 7, глава 18 Дата Пасхи . Статья из Соединенных Штатов Военно-морской обсерватории (27 марта 2007 г.). "Церковь в маланкарская включается полностью на григорианский календарь в 1953 году, после энциклику No. 620 от Патриарха Игнатия Мор Aphrem I, DT. декабре 1952" Календари сирийской православной церкви . Источник 22 апреля 2009 Беда: отсчет времени , перевод Веры Уоллис (Ливерпуль: Ливерпульский университет, 1999) Глава 62, стр. 148. Пункт 7 Интер gravissimas ISO.org к "весеннего равноденствия, который был зафиксирован в отцов [первого] ​​Никейского собора в XII календ апреля [21 марта] ". Это определение можно проследить по крайней мере, вернуться к главам 6 и 59 Беда "с Де temporum Ratione (725). Монтес, Маркос Дж "Расчет Духовной Календарь" . Источник 12 января 2008. G Мойер (1983), "Aloisius Lilius и" Сборник Новых rationis restituendi Kalendarium " , страницы 171-188 в Г.В. Койн (ред.). Евсевий, Церковная история 5,23. Сократ, История Церкви , 6.11, в Шафф, Филипп (13 июля 2005). "Из Севериана и Антиоха: несогласие от Иоанна." . Сократ и Sozomenus Церковные Истории . Колледж Calvin Кристиан Классика Эфирное Библиотека . Источник 28 марта 2009. Сократ, История Церкви 7,29, в Шафф, Филипп (13 июля 2005). "Нестория Антиохийского назначен Константинопольским престолом. Его преследование еретиков." . Сократ и Sozomenus Церковные Истории . Колледж Calvin Кристиан Классика Эфирное Librar . Источник 28 марта 2009. Евсевий, Церковь Histor у 7,32. Петр Александрийский, цитируемый в Пасхальная хроника . В Александра Робертс и Джеймс Дональдсон, EDS,. доникейских Кристиан Библиотека, Том 14: Писаний Мефодия, Александра Lycopolis, Петра Александрийского, и несколько фрагментов , Эдинбург, 1869 г. р. 326, в Дональдсон, Александра (1 июня 2005). "Это до времени разрушения Иерусалима, Иудеи справедливо Назначен четырнадцатый день первого лунного месяца." . Григорий Чудотворец, Дионисий Великий, Юлий Африканский, Анатолия и незначительные писателей, Мефодий, Арнобий . Колледж Calvin Кристиан Классика Эфирное Библиотека . Источник 28 марта 2009. МС Верона, Капитолийская библиотека LX (58) фолиантов 79v-80V. Саша Штерн, Календарь и сообщества: История еврейского календаря второго века до нашей эры - Десятый век CE, Оксфорд, 2001, стр 124-132.. Евсевий, Церковная история , 7.20, 7.31. Аллен Брент, Ипполит и Римская Церковь в третьем веке , Лейден, Э. Брилл, 1995. Епифаний, Adversus Haereses , Ересь 69, 11,1, в Willams, Ф. (1994). Панарион из Epiphianus Саламина Книги II и III . Лейден: Брилл EJ. р. 331. е Апостольское правило 7: ". Если какой-либо епископ, пресвитер, или диакон будем праздновать святой день Пасхи до весеннего равноденствия с иудеями, да будет извержен" Выберите Библиотека Никео и пост-Никейский отцы христианской Церкви, Вторая серия, том 14: Семь Вселенских Соборов , Eerdmans, 1956, стр. 594. Санкт- Иоанн Златоуст, "Против тех, кто соблюдает первый Пасху", в Санкт-Иоанна Златоуста: Беседы с иудействующих христиан , перевод Пол У. Harkins, Вашингтон, округ Колумбия, 1979, р. 47ff. Mosshammer, Олден А. (2008). Пасха судебный приказ о представлении отчетности и происхождение христианской эры . Оксфорд: Оксфорд Юниверсити Пресс. стр. 50-52, 62-65. ISBN 978-0-19-954312-0 . Mosshammer, Олден А. (2008). Пасха судебный приказ о представлении отчетности и происхождение христианской эры . Оксфорд: Оксфорд Юниверсити Пресс. стр. 239-244. ISBN 978-0-19-954312-0 . Holford-Strevens, Leofranc и Блэкберн, Бонни (1999). The Oxford Companion на год . Оксфорд: Оксфорд Юниверсити Пресс. стр. 808-809. ISBN 0-19-214231-3 . Mosshammer, Олден А. (2008). Пасха судебный приказ о представлении отчетности и происхождение христианской эры . Оксфорд: Оксфорд Юниверсити Пресс. стр. 223-224. ISBN 978-0-19-954312-0 . Holford-Strevens, Leofranc и Блэкберн, Бонни (1999). Оксфордский Компаньон к Году . Оксфорд: Оксфорд Юниверсити Пресс. стр. 870-875. ISBN 0-19-214231-3 . "Пасха: дата с Богом" . Экономист. 20 апреля 2011 . Источник 23 апреля 2011 . "Лишь в нескольких местах сделать пасхальные празднующих изменить свои собственные механизмы для учета своих соседей. Православные христиане отмечают Финляндии Пасху в Западной день. А на греческом острове Сирос, в цитадели, папистов католиков и православных, так марша к православной времени. Эффектные общественные празднования, связанные с цветами усыпан похороны Бирс на Страстную пятницу и фейерверк в ночь на субботу, принесет островитян вместе, а не выделяя деление." "Пасха (праздник)" . Энциклопедического словаря Брокгауза Интернет . Энциклопедического словаря Брокгауза. Источник 9 марта 2013. иеромонах Кассиан, научная экспертиза православной церкви Календарь , Центр традиционалистских православных исследований, 1998, p.51-52, ISBN 0-911165-31-2 . М. Миланкович, "Das Ende Des julianischen Kalenders унд дер Neue Kalender дер orientalischen Kirchen", Astronomische Nachrichten 200, 379-384 (1924). Мириам Нэнси Шилдс, " новый календарь из восточных церквей ", Популярная астрономия 32 (тысяча девятьсот двадцать-четыре) 407-411 ( 411 страницы ). Это перевод М. Миланковичем, "Конец юлианскому календарю и новый календарь восточных церквей", Astronomische Nachrichten номер 5279 (1924). "Хансард Отчеты, апрель 2005 г., в отношении Закона о пасхальное 1928" . Парламент Великобритании . Источник 14 марта 2010 . ВСЦ: К общей даты Пасхи MORAITIS, Ефрем (архимандрит) (25 января 2007 г.). "На Святой и Великий воскресенье Пасхи" . Монастырь Святого Андрея Первозванного, Манчестер, Англия . Источник 27 марта 2007 . "Троицын день" . About.com. Источник 28 марта 2013. Луки 24: 1 Марк 16: 1-8 Отто, Диана Л. (2007). Угадайте, что я обнаружил на пути к церкви? . Xulon Пресс. р. 413. ISBN 978-1-60266-349-7 . Дэниелс, Брюс Колин (1995). Пуритане в игре: Отдых и развлечения в колониальной Новой Англии. Макмиллан, стр. 89, ISBN 978-0-31216124-8 Pack, Дэвид. "Правда Происхождение Пасхи" . Восстановлена ​​церковь Бога . Источник 24 марта 2011 . "Пасха или Мемориал-что должно вы наблюдаете?" . Сторожевая башня Magazine . Общество Сторожевой Башни. 1 апреля 1996 . Источник 11 апреля 2014 . осторожны и бесплатно запрос в истинную природу и тенденции религиозных Principes Общества друзей Уильяма Крейга Браунли; Филадельфия, 1824 См квакеров Вера и практика Британии Годового Собрания, Пункт 27:42 квакеров жизнь , декабрь 2011 года: "Ранние квакеры 10 способов отпраздновать (или нет)" День Вызывается Рождество "Роб Пирсон праздники в скандинавских странах, например; "Государственные праздники в Швеции» . VisitSweden . Источник 10 апреля 2014. "Государственные праздники [в Дании]" . VisitDenmark . Источник 10 апреля 2014. "Праздничные" . Нордеа Банк AB . Источник 10 апреля 2014. "Лов ом detailsalg От butikker мв" (на датском языке). retsinformation.dk . Источник 10 апреля 2014. Мона Лангсет (12 апреля 2014) Nordmenn смолы påskeferien я Норвегия (Норвежский) В.Г. "Голландский Пасхальные традиции - как голландцы празднуют Пасху" . Голландский сообщества . Источник 10 апреля 2014. "Великобритания праздничные дни" . gov.uk. Государственные праздники , australia.gov.au Duchak, Алисия (2002). Я из современной Америке . Рутледж. Siemaszkiewicz, Войцех; Deyrup, Марта Местрович (8 мая 2013). Wallington Польские сообщество. Аркадия издания. р. 101. ISBN 9781439643303 . "Традиция пасхальных яиц восходит к ранним христианам в Месопотамии." "Пасхальное яйцо является напоминанием, что Иисус воскрес из мертвых, обещая вечную жизнь для верующих." Журнал Донахью, том 5 . ТБ Нунан. 1881. Источник 24 апреля 2014. "Ранние христиане Месопотамии был обычай крашения яиц и украшения на Пасху." "Они были окрашены красным, в память о крови Христа, сарай на Его распятия." "Церковь приняла обычай, и рассматривать яйца в качестве эмблемы воскресения, как проявлено благословения папы Павла V., о 1610, которая гласит так:! "Bless, Господи, мы молим Тебя, твой это существо яйца, что он может стать полноценным поддержка твоим верным слугам, едят его с благодарностью к тебе на счет воскресения Господа "." "Таким образом, обычай спуститься в возрасте от потерянных в древности.)" "Пасхальное яйцо ролл" . Белый Дом. Источник 10 апреля 2014. Внешние ссылки Википедия имеет цитаты, связанные с: Пасха Википедия есть медиафайлы, связанные с Пасхой . Посмотрите Пасху в Викисловарь, бесплатный словарь. Литургический 50 католических молитв на Пасху Богослужебные ресурсы на Пасху Святая Пасха: Воскресение Господа нашего (Православная икона и Синаксарь ) Традиции Литургическая Значение Страстной недели (Греческая православная епархия Австралии) Пасха в Армении Православной Церкви Римско-католическая Посмотреть Пасхи (от католической энциклопедии ) Пасха в Беларуси: в картинках на официальном сайте Республики Беларусь Польский Пасхальные традиции Расчета Вечный Пасха Пасха и калькулятор юлианским и григорианским Пасха в любой год, плюс другая информация Альманах-христианского года Джулиан или григорианскому Пасха и связанные с ними праздники за любой год Пасха Знакомства Метод вычислителя Даты Пасхи 1583-9999 Православная Пасхальное калькулятор Пасхальный Джулиан и связанные с фестивалей в григорианском календаре 1583-4099 О греческой Пасхи и греческий Пасха Калькулятор калькулятор Православная Пасхальной с технической обсуждения и полным исходным кодом в JavaScript [ показать ] Ссылки на соответствующие статьи Категории : Пасхальный Христианские праздники и святые дни Март обряды Апрель обряды [show] v Т е Древний Рим темы Категории : Роды первые века 48 смертей 1-го века римляне Юлии-Клавдии Люди казнен за измену Люди из Рима Валерий Люди, выполненные в Римской империи Казни первых века Выполненные римские императрицы Люди, выполненные путем обезглавливания в прежнее время всех... Пасхальный Леша сказал мне ССЫЛКА, Пасхальное приветствие Из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья о приветствии. Для тропаря см пасхальный тропарь. Воскресение Иисуса Христа из мертвых, описанные в Новом Завете как возникшие на третий день после его распятия на Голгофе. Пасхальное приветствие, также известный как Пасхи аккламации, является Пасха обычай среди православные, восточной православной, и Восточных Католических христиан. Вместо того, чтобы "привет" или его эквивалент, один, чтобы поприветствовать другого человека с "Христос Воскресе!", И ответ "Воистину воскресе", "На самом деле, Он воскрес," или "Воистину воскресе" (сравните Матфея 27:64, Матфея 28: 6-7, Марка 16: 6, Луки 24: 6, Люк 24:34). [1] [2] В некоторых культурах, например, в России и Сербии, это также общепринято обменяться тройной поцелуй мира на чередующихся щеках после приветствия. Аналогичные ответы также используются в литургии в других христианских церквей, но не так много, как общих приветствий. Содержание [Спрятать] 1 Пасхальное приветствие на разных языках 1.1 индоевропейские языки 1.2 афро-азиатские языки 1.3 картвельских языков 1.4 Северо-Западные кавказские языки 1.5 дравидийских языков 1.6 эскимосский языки Алеутские- 1.7 майя языки 1.8 австронезийские языки: малайско-полинезийские 1.9 Басков 1.10 Японский 1.11 Корейский 1.12 на-дене языки 1.13 Нигер-Конго языках 1.14 Кечуа 1.15 тюркские языки 1.16 китайско-тибетских языков 1.17 уральские языки 1.18 Искусственные языки 2 Ссылки 3 Внешние ссылки Пасхальное приветствие на разных языках [править] Индоевропейские языки [править] Греческий - Χριστὸς ἀνέστη! Ἀληθῶς ἀνέστη! (Христос Anesti! Alithós Anesti!) Славянские языки Церковнославянский - Христóсъ воскрéсе! Воистину Воскресе! (Hristos воскресе! Воистину воскресе!) Белорусский - Хрыстос уваскрос! Сапраўды ўваскрос! (Hrystos uvaskros! Sapraŭdy ŭvaskros!) Болгарский - Христос възкресе! Наистина възкресе! (! Hristos vyzkrese Naistina vyzkrese!), Или на церковно-славянском: Христос Воскресе! Воистинну Воскресе! (Hristos воскресе! Воистину воскресе!) Хорватский - Крист uskrsnu! Uistinu uskrsnu! Чехия - Kristus vstal г мертвых летучих мышей! Vpravdě vstal г мертвых летучих мышей! Македонский Традиционный (как в церковнославянском) - Христос Воскресе! Навистина Воскресе! (Hristos воскресе! Navistina воскресе!) Народные - Христос воскресна! Навистина воскресна! (Hristos voskresna! Navistina voskresna!) Польский - Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstał! Русский - Христос воскрес! Воистину воскрес! (Христос воскрес! Воистину воскрес!) Русины - Хрістос воскрес! Воістину воскрес! (Hristos воскрес! Voistynu воскрес!) Сербский - Христос васкрсе! Ваистину васкрсе! (Христос vaskrse! Vaistinu vaskrse!), Или Христос Воскресе! Ваистину Воскресе! (Христос Воскресе! Vaistinu Воскресе!) Словацкий - Kristus vstal г мертвых летучих мышей! Skutočne vstal (г мертвых летучих мышей)! (хотя чаще используется версия церковнославянский: Христос воскресе Воистину воскресе!) Украинский - Христос воскрес! Воістину воскрес! (Khrystos воскрес! Voistynu воскрес!) Украинский Пасхальная открытка Албанский (Tosk) - Krishti у ngjall! Vërtet у ngjall! Армянский - Քրիստոս յարեա՜ւ ի մեռելոց: Օրհնեա՜լ է Յարութիւնն Քրիստոսի: (западная диалект: Krisdos haryav я merelotz Orhnyal электронной Haroutyunen Krisdosi!) Քրիստոս հարյա՜վ ի մեռելոց: Օրհնյա՜լ է Հարությունը Քրիստոսի: (восточная диалект: Христос haryav я merelotz Orhnyal электронной Harouthyoune Khristosi) - (Лит:!!! Христос воскрес Блажен воскресение Христа) Германские языки Англике языки Английский - "Христос воскрес Воистину воскрес!", Или "Христос воскрес, Он воскрес!", Или "Он [или" Господь "] воскрес Он [или" Господь "] воскрес! в самом деле! "или" Христос воскрес! Воистину есть! "или" Христос воскрес! Христос воскрес, в самом деле! " Церковь Англии - Аллилуйя! Христос воскрес! Он воскрес! Аллилуйя! [3] Епископальная Церковь - Аллилуйя. Христос воскрес. Господь истинно воскрес. Аллилуйя. [4] Старый Английский - Crist Арас! Крист soþlice Арас! (Лит: Христос воскрес Христос, несомненно, возникла!) Средний английской - Крист воскресе! Возникшие он sothe! Растафари - Krestos в uprisin! Посещение, ему uprisin Fe Tru! Датский - Kristus э opstanden! Sandelig Хан э Opstanden! Фризский - Kristus является opstien! Висконсин является э opstien! Немецкий - Христос IST auferstanden! Э-э IST wahrhaftig auferstanden! Исландский - Kristur э upprisinn! Ханна э sannarlega upprisinn! Низкие франконские языки Голландский - Христос является opgestaan! Hij является waarlijk opgestaan! (Нидерланды) или Христос является verrezen! Hij является waarlijk verrezen! (Бельгия) Африкаанс - Христос гет opgestaan! Hy гет waarlik opgestaan! Норвежский Норвежский - Kristus э oppstanden! Хан э sannelig oppstanden! Норвежский нюнорск - Kristus э oppstaden! Хан э sanneleg oppstaden! Шведский - Kristus är uppstånden! Хан är sannerligen uppstånden! Италийские языки Латинский - Христос resurrexit! Resurrexit Вере! Романские языки Аромуны - Hristolu unghia! Daleehira unghia! Каталонского - Crist ха ressuscitat! Veritablement га ressuscitat! Французский - Ле Христос Текущая ressuscité! Собственная verité иль Текущая ressuscité! Или Ле Христос ЭСТ ressuscité! Vraiment иль Текущая ressuscité! Галисийский -Cristo resucitou! Де verdade resucitou! Итальянский - Кристо è risorto! Э. veramente risorto! Португальский - Кристо ressuscitou! Эм verdade ressuscitou! Провансальском - Ло Crist-эс-ressuscitat! Собственная veritat эс ressuscitat! Румынский - Hristos înviat! Adevărat в înviat! Ретороманский - Кристо-эс-rinaschieu! В varded, Эль-эс-rinaschieu! Сардинского - Cristu Текущая resuscitadu! Aberu Текущая resuscitadu! Сицилийский - Cristu arrivisciutu Эсти! Pibbiru arrivisciutu Эсти! Испанский - ¡Кристо ха resucitado! ¡Собственная Verdad га resucitado! Валлония - Ли Крист raviké! Ил raviké podbon! Балтийские языки Латвийские - Kristus (ИК) augšāmcēlies! Patiesi viņš ИК augšāmcēlies! Литовский - Kristus prisikėlė! Tikrai prisikėlė! Кельтские языки Goidelic языки Старый ирландский - Asréracht Крист! Asréracht он-сом со dearb! Ирландский - TA Críost éirithe! Перейти deimhin Т.А. Се éirithe! Мэнкс - Тау Creest Ereen! Тау Шей Ereen Guhdyne! Шотландский - Tha Crìosd воздуха èiridh! Гу dearbh, тха воздуха èiridh электронной! Бриттские языки Бретон - Dassoret EO Крист! E wirionez dassoret ео! Корниш - Тью Creest dassorez! Собственная Вер Thewa dassorez! Валлийский - Atgyfododd Крист! Уп Wir atgyfododd! Индо-иранские языки Персидская - مسیح برخاسته است! به راستی برخاسته است! (Масих barkhaste АСТ! Будьте Расти barkhaste АСТ!) Хинди - येसु मसीह ज़िन्दा हो गया है! हाँ यक़ीनन, वोह ज़िन्दा हो गया है! - یسوع مسیح زندہ ہو گیا ہے! ہاں یقینا, وہ زندہ ہو گیا ہے! (Yesu Масих Зинда хо гая Хай! Хаан yaqeenan, воу Зинда хо гая Хай!) Маратхи - Иешу христ uthla AHE! Kharokhar uthla AHE! Афро-азиатские языки [править] Семитских языков Арабский (стандарт) - المسيح قام! حقا قام! (Аль-Масих QAM! Ḥaqqan QAM!) Или المسيح قام! بالحقيقة قام! (Аль-Масих QAM! Би-л-хакикати QAM!) Арамейский языки Сирийский - ܡܫܝܚܐ ܩܡ! ܫܪܝܪܐܝܬ ܩܡ! (Mshiḥa QAM! Sharīrāīth QAM! Или Mshiḥo Куме! Shariroith Куме!) Нео-сирийский - ܡܫܝܚܐ ܩܡܠܗ! ܒܗܩܘܬܐ ܩܡܠܗ! (Mshikha qimlih! Bhāqota qimlih!) Turoyo-сирийский - ܡܫܝܚܐ ܩܝܡ! ܫܪܥܪܐܝܬ ܩܝܡ! (Mshiḥo qāyem! Shariroith qāyem!) Эфиопские языки Тигринья - (Христос tensiou Bahake tensiou!) Амхарский - (! Кристос Tenestwal Bergit Tenestwal) Иврит (современный) - המשיח קם! באמת קם! (Hameshiach QAM! Be'emet QAM!) Мальтийский - Kristu QAM! Хува QAM tassew! Или Kristu QAM мельница-mewt! Хува QAM tassew! Египетский Коптский - ΠιχρίςΤος αϥτωΝϥ! ϦΕΝ οΥΜεθΜΗι αϥτωΝϥ! (Pikhristos Aftonf! Хен oumethmi aftonf!) Картвельских языков [править] Грузинская - ქრისტე აღსდგა! ჭეშმარიტად აღსდგა! (Kriste agsdga! Cheshmaritad agsdga!) Северо-Западные кавказские языки [править] Абхазский - Kyrsa Dybzaheit! Itzzabyrgny Dybzaheit! Дравидийских языков [править] Малаялам - ക്രിസ്തു ഉയിര്ത്തെഴുന്നേറ്റു! തീര്ച്ചയായും ഉയിര്ത്തെഴുന്നേറ്റു! (Christu uyirthezhunnettu! Theerchayayum uyirthezhunnettu!) Эскимо-Алеутские языки [править] Алеутская - Kristus водным ungwektaq! Pichinuq ungwektaq! Юпик языки - XRIs-tusaq Ун-uixtuq! Iluumun Ун-uixtuq! Майя языки [править] Цоциль - Icha'kuxi Kajvaltik Кристо! Та melel icha'kuxi! Цельталь - Cha'kuxaj Kajwaltik Кристо! Та melel cha'kuxaj! Австронезийские языки: малайско-полинезийский [править] Каролинец - Lios melau sefal! Meipung, А махан sefal! Кебуано - Si Кристо nabanhaw! Matuod Сийского нга nabanhaw! Чаморро - La'la'i я Кристо! Magahet на luma'la "я Кристо! Фиджи - На Karisito tucake сказка! Ио са tucake сказку! Филиппинский - Си ай Кристо nabuhay! Totoo! Сийского нга ай nabuhay! Гавайский - Ua аля a'e Ней 'o Кристо! Ua аля'i'o NO 'o Ia! Индонезийская - Kristus Фелах bangkit! Диаметр Бенара-Бенара Фелах bangkit! Kapampangan - у Кристо sinubli ян mebie! Sinubli Я. контактный mebie! Малагасийский - Nitsangana tamin'ny мати я Кристи! Nitsangana Марина tokoa Изи! Басков [править] Басков - Кристо Berbistua! Benatan Berbistua! Японский [править] Японский -!ハリストス復活実に復活(! Harisutosu Fukkatsu джитсу щ Fukkatsu!) Корейский [править] Корейский - 그리스도 께서 부활 하셨네! 참 으로 부활 하셨네! (Geuriseudokkeseo Buhwalhasheotne! Chameuro Buhwalhasheotne!) На-дене языки [править] Athabaskan языки Навахо - Христос daaztsąądęę' náádiidzáá! T'áá ААНИИ daaztsąądęę' náádiidzáá! Тлинкитов - Xristos Kuxwoo-digoot! Xegaa-kux Kuxwoo-digoot! Нигер-Конго языках [править] Ганда - Кристо Ajukkide! Квели Ajukkide! Суахили - Кристо Amefufukka! Квели Amefufukka! Gikuyu - Kristo щ muriuku! Ni muriuku NEMA! Кечуа [править] Кечуа - Кристо causarimpunña! Ciertopuni causarimpunña! Тюркские языки [править] Турецкая - Mesih dirildi! Hakikaten dirildi! Уйгурский - ئەيسا تىرىلدى! ھەقىقەتىنلا تىرىلدى! (Əysa tirildi! Ⱨəⱪiⱪətinla tirildi!) Азербайджанский - Məsih dirildi! Həqiqətən dirildi! Чувашская - Христос чĕрĕлнĕ! Чăн чĕрĕлнĕ! (Христос chərəlnə! Chæn chərəlnə!) Китайско-тибетских языков [править] Мандарин -基督復活了他確實復活了(! Jidu fuhuo-ле Та queshi fuhuo-ле) Уральские языки [править] Эстонии - Kristus на üles tõusnud! Tõesti, Та на üles tõusnud! Финский - Kristus nousi kuolleista! Totisesti nousi! Венгерский - Krisztus feltámadt! Valóban feltámadt! Построенные языки [править] Международные вспомогательные языки Эсперанто - Кристо leviĝis! Вере Ли leviĝis! Идо - Кристо riviveskabas! Я. Ил rivivesakabas! Интерлингва - Христо га resurgite! Vermente Иль-ха resurgite! Или Христо-ха resurrecte! Vermente Иль-ха resurrecte! Квэнья - Предоставление Tengwar(! Христо Ortane Anwave Ortanes) Клингонского - Hu'ta 'QISt! Hu'bejta "! Токи Пона - Ян sewi Kolisu Ли Тава загар моли! Ni Li ионная: Ona Ли Тава загар моли! Дотракийцы - Хал Asvezhvenanaz yathoay! Я Yathoay меня NEM Nesa! Ссылки [править] Пасхальные Приветствие со всего мира, Православная Церковь в Америке сайте. Пасхальное приветствие статья о православной Wiki Перейти на ^ Ковач, Джудит Л. (2005). 1-е Коринфянам: интерпретируется раннехристианских Комментаторы. Wm. Б. Eerdmans издания. п. 10. ISBN 9780802825773. Традиционное приветствие на Пасху утром "Христос воскресе" На что ответ "Воистину воскресе. Аллилуиа" Этот древний фраза перекликается с приветствием ангела Марии Магдалине и Марии, мать Иакова и Иосифа, как они прибыли в гробу, чтобы помазать тело Иисуса: "Его нет здесь; Он воскрес, как сказал" (Мф 28: 6). Перейти на ^ WH Withrow, MA, DD, FRSC (1904). Методистской журнал и отзыв 59: 550. отсутствует или пуст | Название = (помощь); Перейти на ^ http://www.cofe.anglican.org/worship/downloads/rtf/order_1.rtf~~dobj - Литургия Таинства (Святое Причастие заказа одного) Перейти на ^ http://www.bcponline.org/HE/he2.htm~~dobj - Книга общих молитв 1979 (Святая Евхаристия обряд II) Внешние ссылки [редактировать] Происхождение и Значение Приветствия пасхальной, русский православный собор Святого Иоанна Крестителя, Вашингтон, округ Колумбия. Пасхальное приветствие, сказал в 250 языках на Пасху Polyglotta [Показать] v T е Пасха Категории:Восточное православиеСравнение ЯзыкПасхаХристианской терминологииПривет нате нашей компании, . — — обратился к мне Андрюша...«Пасхальный» — Ребят застегни рот... услышат...?!