Рождество в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех... Рождество Леша сказал мне ССЫЛКА, Рождество ..Рождество Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Рождество (значения) . "Рождество" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Рождество (значения) . Страница частично защищенных Рождество Рождество Рождество tree2011.jpg Изображение из Рождества Иисуса с елка фоне Также называется Ноэль, Рождество , Рождество , святки Наблюдаемые Христиане , многие нехристиане [1] [2] Тип Кристиан , культурной Значение Традиционный празднование дня рождения Иисуса Памятные Церковные службы , дарения, семейные и другие социальные сходы, символическое украшения Дата 25 декабря - все западное и некоторые восточные церкви 7 января ( Джулиан 25 декабря) - в некоторых восточных церквей [3] [4] 6 января - большинство армянского христианства [5] 19 января (по юлианскому 6 января) - некоторые армянские христиане Частота годовой В связи с Святки , Сочельник , Рождественский , Благовещение , Богоявление , Крещение Господа , Рождественского поста , Рождество Христово , Святки Рождество или Рождество ( Старый Английский : Crīstesmæsse, что означает " Христос "с Mass ") является ежегодный фестиваль в честь рождения по Иисуса Христа , [6] [7] наблюдается вообще на 25 декабря [4] [8] [9] как религиозный и культурный праздник среди миллиардов людей во всем мире. [2] [10] [11] праздник центральное место в христианской литургического года , она закрывает Адвента сезон и начинает двенадцать дней из святки , который заканчивается после двенадцатого ночи . [12] Рождество общественного праздник в многих странах мира , [13] [14] [15] отмечается культурно большим количеством нехристианских людей, [1] [16] [17] и неотъемлемой частью Рождества и праздника . В то время как год рождения Иисуса оценивается среди современных историков, были между 7 и 2 г. до н.э., точный месяц и день его рождения неизвестны, [18] [19] , ни считаются центре празднования Рождества Церковью. [20] [21] [22] Его рождение упоминается в двух из четырех канонических Евангелий . К началу-середине 4-го века, западно-христианской церкви было помещается Рождество 25 декабря, [23] дата позднее принят на Востоке, [24] [25] , хотя некоторые церкви празднуют на 25 декабря старшего Юлиана календарь , который, по григорианскому календарю, в настоящее время соответствует по 7 января, дата, Западная христианская церковь отмечает Крещение Господне . В Совете Туры 567, Церковь "заявил, что двенадцать дней между Рождеством и Богоявления одним единая праздничное цикл ", тем самым давая значение как 25 декабря и 7 января. [26] дата Рождества может изначально был выбран переписываться с дня ровно девять месяцев после ранние христиане Иисуса были задуманы , [27] или с одним или несколькими древними политеистических фестивалей, которые произошли недалеко от южной солнцестояния (то есть, Роман зимнего солнцестояния ); [28] [29] через далее солнечной соединение было предложено из-за библейского стиха [] идентифицирующей Иисуса как "Солнце правды". [27] [30] [31] В праздничных обычаев, связанных в различных странах с Рождеством иметь сочетание дохристианской , христианин , и светских темы и происхождение. [32] Популярный современный таможенный праздника включает подарков , завершил календарь Адвента и венок , Рождественской музыки и колядок , обмен рождественские открытки , церковных служб , в специальной еды , и показ разных рождественских украшений , в том числе новогодние елки , рождественские огни , рождественских вертепов , гирлянды , венки , омелы , и Холли . Кроме того, несколько тесно связанных и часто взаимозаменяемые цифры, известные как Санта-Клаус , Дед Мороз , Святой Николай , и Christkind , связанных с привлечением подарки детям в течение Рождественского сезона и имеют свои собственные тела традиций и знаний. [33] Из-за вручение подарков и многие другие аспекты Рождественский фестиваль привлекать повышенное экономической активности, праздник стал значительным событием и ключевой период продаж для розничной торговли и предприятий. Экономического воздействия Рождество является фактором, который неуклонно растет на протяжении последних нескольких столетий во многих регионах мира. Содержание [hide] 1 Этимология 1,1 Другие названия 2 История 2.1 Отношение к одновременных торжеств 2.1.1 Dies NATALIS Солис Invicti 2.2 Праздник установлено 2,3 Средневековье 2.4 Реформация 18-го века 2,5 19 века 2.6 20-го века 3 Традиции 3.1 В честь рождения Иисуса 3,2 украшения 3.3 Музыка и колядки 3.4 Традиционная кухня 3,5-карты 3,6 Памятные марки 3,7 дарения 3.7.1 Подарочные несущих цифры 4 Дата 4.1 Использование по юлианскому календарю 4.1.1 Список 5 Экономика 6 Споры 7 Смотрите также 8 Примечания 9 Ссылки 10 Дальнейшее чтение 11 Внешние ссылки Этимология "Рождество" является составным словом, происходящих в срок " Христос "с массовой ". Это происходит от Ближнего английском Cristemasse, что от старого английского Crīstesmæsse, фразы первых зарегистрированных в 1038 [7] следует слово Cristes-Мессе 1131. [34] Крист ( родительный падеж Crīstes) составляет от греческого Христос (Χριστός) , перевод еврейского Māšîaḥ (מָשִׁיחַ), " Мессия ", что означает" помазанник "; [35] [36] и mæsse от латинского Missa, празднования Евхаристии . Форма "Christenmas" также исторически используется, но в настоящее время считается архаичным и диалектное; [37] . это происходит из Средней английский Cristenmasse, буквально "Кристиан масса" [38] " Xmas "является аббревиатурой Рождество обнаружено, что особенно в печати, на основе начальной буквой чи (Χ) в греческой Христос (Χριστός), "Христос", хотя многочисленные руководства по стилю препятствовать ее использования; [39] имеет прецедента в странах Ближнего английском Χρ̄es порядке (где "Χρ̄" является аббревиатурой для Χριστός) . [38] Другие названия В дополнение к "Рождество", праздник был известен под различными другими именами на протяжении всей своей истории. В англо-саксы сослался на праздник, как "зимы", [40] [41] или, реже, как Nātiuiteð (от латинского nātīvitās ниже). [40] [42] " Рождество ", что означает" рождение ", от Латинские nātīvitās. [43] В Старом английском языке, Геола (" Рождественский "), упомянутым в период, соответствующий января по декабрь, который был в конечном счете приравнивается к христианской Рождества. [44] "Ноэль" (или "Nowell") вошел английский язык в в конце 14-го века и от старого французского Ноэль или NAEL, сам в конечном счете, от латинского NATALIS (штампы), "(день) рождения". [45] История Рождество Христово - средневековый иллюстрация с Hortus deliciarum из Геррада Ландсбергская (12 век) Хронограф 354 года нашей эры , содержит первые признаки празднования 25 декабря христианского литургического праздника рождения Иисуса. Это было в Риме, а в восточном христианстве рождение Иисуса было уже отмечали в связи с Крещения 6 января. [46] [47] Празднование 25 декабря было импортировано на восток спустя: в Антиохии Иоанн Златоуст к концу в 4-м веке, [47] , вероятно, в 388, а в Александрии только в следующем столетии. [48] Даже на Западе, 6 января праздник Рождества Иисуса, кажется, не продолжается до тех пор, после 380. [49] В 245, Ориген Александрийский , писать о книге Левит 12: 1-8 , отметил, что Писание упоминает только грешников празднуют дни рождения, а именно фараона, который затем был его главный пекарь повешен ( Бытие 40: 20-22 ), и Ирод, который затем было Иоанн Креститель обезглавлен ( Марка 6: 21-27 ), и упоминает святых, как, проклиная день своего рождения, а именно Иеремии ( Иеремия 20: 14-15 ) и задания ( Job 3: 1-16 ). [50] В 303, Арнобий высмеял идею празднования дня рождения богов, прохождение приводится в качестве доказательства того, что Арнобий ничего не известно о праздновании Рождества Христова. [51] С Рождество не празднует рождение Христа ", как Бог", но "как человек", это не доказательства против Рождество является праздником в это время. [7] То, что донатисты Северной Африки отмечается Рождество может означать, что праздник был учрежден время эта церковь была создана в 311. Многие популярные обычаев, связанных с Рождеством развивалась независимо от празднования рождения Иисуса, с некоторыми элементами, имеющими корни в дохристианские праздники, которые были отмечается во всем зимнего солнцестояния языческих народов, которые позже были преобразованы в христианство . Эти элементы, в том числе Рождественское полено из Юле и подарков от Сатурналий , [52] стал syncretized в Рождество на протяжении веков. Преобладающая атмосфера Рождества также постоянно совершенствовалась с момента создания праздничного, начиная от иногда хриплый, пьяный, карнавальные -подобной государства в средние века , [53] , чтобы укротитель ориентированных на семью и детей-центре теме, введенной в 19-ых веке Реформация . [54] [55] Кроме того, празднование Рождества было запрещено на более чем один раз в определенных протестантских групп, таких, как пуритане , из-за опасений, что это было слишком язычник и небиблейским. [56] [57] Мозаика Иисуса как Христо Sole (Христос ВС) в Мавзолей м в некрополе до четвертого века под базиликой Святого Петра в Риме. [58] Отношение к одновременных торжеств До и через ранних христианских столетий, зимние праздники -особенно тех, сосредоточены на зимнее солнцестояние ставилось самым популярным из года во многих европейских языческих культур. Причины относится тот факт, что меньше сельскохозяйственные работы должно быть сделано в течение зимы, а также ожиданием лучшей погоды, как весной подошел. [59] Многие современные рождественские обычаи были напрямую зависит от таких фестивалях, в том числе подарков и веселье от Роман Сатурналии , зелень, свет и любовь от римского Нового года, и Святочные бревна и различные продукты из германских праздников. [60] Языческие Скандинавия праздновала зимний фестиваль под названием Юла , который состоялся в конце декабря до начала периода января. [61] Как в Северной Европе была последняя часть в христианство, его языческие традиции оказали большое влияние на Рождество там, примером чего является Коледа , [ 62] , который был включен в Рождественский гимн . Скандинавы до сих пор называют Рождество июля В английском языке слово Юла является синонимом с Рождеством, [63] первым использованием записан в 900. Dies Natalis Солис Invicti Основная статья: Sol Invictus Dies Natalis Солис Invicti означает "день рождения непобедимого солнца», фестиваль открыт римский император Аврелиан, чтобы отпраздновать бога солнца и празднуется в день зимнего солнцестояния, 25 декабря. [64] [65] Во время правления императора Константина христианские писатели усваивается этот праздник как день рождения Иисуса, связывая его с «Солнце правды", упомянутых в книге пророка Малахии 4: 2 . (Sol Iustitiae) [64] [65] В своей работе Adversus Haereses , Ириней (с 130-. 202) определил концепцию Иисуса как 25 марта, и связал ее с распятием , с рождением Иисуса через девять месяцев после 25 декабря. [66] Празднование зачатие Иисуса, известной как Благовещения , стали ассоциироваться с весеннего равноденствия , таким образом, привело к Рождество, совпадающее с зимнего солнцестояния. [66] анонимной работы известен как De Пасхи Пасхалия (243) связал идею, что создание началось в день весеннего равноденствия, 25 марта с концепцией или рождения (слово Nascor может означать либо) Иисуса 28 марта, в день сотворения солнца в Книге Бытия. Один перевод гласит: ". О великолепная и божественное провидение Господне, что в этот день, в тот же день, на который был сделан ВС, 28 марта среда, должно родиться Христу По этой причине Малахия пророк, говоря о нем людей, достойно сказал: "Тому тобою Солнце правды возникают, и исцеление в лучах Его». [7] [67] В четвертом веке, Иоанн Златоуст , который устроил праздник 25 декабря, прокомментировал связи: "Но Господь наш, тоже родился в декабре месяце ... восьмерку до календ января [25 декабрь]. .., но они называют его "рождения непобедимого». Кто же настолько непокоренной, как Господь наш ...? Или, если они говорят, что это день рождения Солнца, Он Солнце правды. " [ 7] Что касается декабря на религиозной праздник Солнца как бога (Sol), в отличие от солнцестояния праздник (ре) Рождение астрономической ВС, один ученый отметил, что, "в то время как зимнее солнцестояние или около 25 декабря был хорошо зарекомендовали себя в римской императорской календаре, нет никаких доказательств, что религиозный праздник Сол в этот день предшествовало празднование Рождества ". [68] "Томас Тэлли показал, что, хотя преданность императора Аврелиана храма в бог солнца на Марсовом поле (СЕ 274), вероятно, произошло на День рождения непобедимого солнца "25 декабря, культ солнца в языческом Риме по иронии судьбы не праздновали день зимнего солнцестояния, ни другой четверти напряженной дней, как можно было бы ожидать. " [66] Оксфордский Компаньон к христианской мысли замечания по неуверенности в порядке очередности между религиозными празднования дня рождения непобедимого солнца и день рождения Иисуса, заявив, что гипотеза о том, 25 декабря было избрано для празднования рождения Иисуса на основе веры в то, что его концепция произошло 25 марта "потенциально устанавливает 25-е декабря в христианском фестивале перед декретом Аврелиана, который, когда обнародованы, возможно, предусмотренном для христианского праздника как возможности, так и вызов ". [69] Праздник установлено Хронограф 354 года , манускрипт составлен в Риме, является раннее ссылка на дату Рождества до 25 декабрь. [70] На Востоке, ранние христиане праздновали рождение Христа как часть Богоявления (6 января), хотя Этот фестиваль подчеркнул празднование крещения Иисуса . [71] Рождество был назначен на христианском Востоке в рамках возрождения католицизма после смерти про- Ариан императора Валента в битве при Адрианополе в 378. праздник был введен в Константинополе в 379 г. и Антиохии примерно в 380. праздника исчез после Григорий Богослов в отставку с поста епископа в 381, хотя она была вновь внесено Иоанна Златоуста примерно в 400. [7] Экспертиза и суд над Деда Мороза (1686), опубликованном вскоре после Рождества был восстановлен в святой день в Англии. Средние века В раннем средневековье , Рождество было омрачено Богоявления, который в западном христианстве , ориентированной на время визита волхвов . Но средневековый календарь доминировали Рождество связанных праздники. Сорок дней перед Рождеством стал "сорок дней святого Мартина" (который начался 11 ноября, в праздник святого Мартина Турского ), ныне известный как пришествия. [53] В Италии бывшие Saturnalian традиции были прикреплены к Адвента . [53] Примерно в 12 веке, эти традиции передаются снова в Двенадцать дней Рождества (25 декабря - 5 января); Время, которое появляется в литургических календарей, как святочных или двенадцать святых дней. [53] Известность Рождество постепенно увеличивается после Карла был коронован императором на Рождество в 800. Король Эдмунд был помазан на Рождество в 855 и король Вильгельм I Англии был коронован на Рождество 1066. К Средневековья , праздник стал настолько видным, что летописцы обычно отмечены случаи, когда различные магнаты праздновали Рождество. Король Ричард II Англии состоялся рождественский праздник в 1377, на котором двадцать восемь волов и триста овец были съедены. [53] Юла кабана был общей чертой средневековых рождественских праздников. колядования также стал популярным, и было первоначально группа танцоров, которые пели. Группа состояла из вокалиста и кольца танцоров, которые обеспечивали хор. Различные авторы времени осудили гулянья непристойной, указывая, что непослушные традиции Сатурналий и Юле, возможно, продолжалось в таком виде. [53] "Беспорядков" -drunkenness, распущенность, азартные игры, также важный аспект фестиваля. В Англии, подарки были обменены на Новый год , и не было специальный рождественский эль. [53] Рождество в средние века был общественный праздник, который включен плющ , падуб , и другие вечнозеленые растения. [72] Рождество подарков в средние века, как правило, между людьми с правоотношений, таких как арендатора и арендодателя. [72] годовой снисходительность в еде, танцы, пение, спортивных и карты, воспроизводящей обострилась в Англии, и в 17 веке Рождество признакам щедрые ужины, изощренные масок и конкурсы. В 1607 году король Джеймс I настаивал на том, игра будет действовал в ночь на Рождество, и что суд предаваться играм. [73] Это было во время Реформации в 16-17-м веке в Европе, что многие протестанты изменили подарок приносящим к младенцу Христу или Christkindl , и дата подарками изменилась с 6 декабря по Сочельник. [74] Реформация 18-го века Скрудж и Призрак Рождественский подарок . От Чарльза Диккенса " Рождественская песнь в прозе , 1843. После протестантской Реформации , многие из новых конфессий, в том числе англиканской церкви и лютеранской церкви , продолжали праздновать Рождество. [75] В 1629 году англиканская поэт Джон Мильтон написал на утро Рождества Христова , стихотворение, которое с тех пор было читать многие во время Святки. [76] [77] Дональд Хайнц, профессор Калифорнийского государственного университета , утверждает, что Мартин Лютер "открыл период, в котором Германия будет производить уникальную культуру Рождества, гораздо скопированный в Северной Америке." [78] Среди конгрегаций голландской реформатской церкви , Рождество отмечается как один из главных евангельских праздников . [79] Тем не менее, в 17 веке в Англии, некоторые группы, такие, как пуритане , решительно осудил празднование Рождества, считая, что в католической изобретения и "атрибуты католицизм »или« лохмотья Зверь ". [56] В отличие от этого, установлено, Англиканская церковь "настаивали на более сложной соблюдения праздников, покаянные сезона, и дни святых. календарная реформа стала главным пунктом напряженности в отношениях между англиканской партии и партии пуританской." [80] Католическая церковь также ответил, способствуя Фестиваль в более религиозно ориентированной форме. Король Карл I Англии направил свои дворян и дворянства вернуться в свои помещичьих земель в середине зимы, чтобы держать свою старом стиле Рождество щедрость. [73] После парламентской победы над Карлом I во время английской гражданской войны , Англии пуритане правители запретили Рождество в 1647. [56] [ проверка необходима ] Протесты последовали, как про-Рождество вспыхнули беспорядки в нескольких городах и в течение нескольких недель Кентербери был под контролем мятежников, которые, украшенные дверные проемы с Холли и закричал роялистов лозунги. [56] Книга, Оправдание Рождество (Лондон, 1652), выступал против пуритане, и делает к сведению Старый Английский рождественских традиций, ужин, жареный яблок на огонь, карты игры, танцы с "пахотных мальчиков" и "рабынь", и Кэрол пения. Восстановление из короля Карла II в 1660 году закончил запрет, но многие кальвинистские священнослужители все еще ​​не одобрял празднования Рождества. Таким образом, в Шотландии , Пресвитерианская Церковь Шотландии рекомендуется соблюдение Рождество, и хотя Джеймс VI приказал его празднование в 1618 году, участие в церкви было недостаточно. [81] Парламент Шотландии официально отменено соблюдение Рождество в 1640 году, утверждая, что церковь была "очищена от всех суеверных наблюдения дней". [82] Он не был до 1958, что Рождество снова стал шотландский государственным праздником. [83] Несмотря на неодобрение многих людей в Великобритании, другие продолжали праздновать Рождественский сезон. После реставрации, бедный Робинс Альманах содержал строки: Теперь, благодаря Бога за Чарльза возвращения Отсутствие Чей сделал старые рождественские плачь Ибо тогда мы едва ли ему знать, Если бы не было Рождество или нет [84] Дневник Джеймс Woodforde, со второй половины 18-го века, подробно соблюдение Рождество и торжеств, связанных с сезона в течение ряда лет. [85] В колониальной Америке , то пуритане из Новой Англии поделился радикальной протестантской неодобрение Рождества. Празднование была объявлена ​​вне закона в Бостоне в 1659 году, в 1681 году запрет на пилигримов было отменено в 1681 году английским губернатором сэром Эдмундом Андрос , однако он не был до середины 19-го века, что празднование Рождества стало модным в Бостонском регионе. [57] В то же время, христианские жители Вирджинии и Нью-Йорке этот праздник отмечался свободно. Пенсильвания немецкие поселенцы, преимуществу моравских поселенцев Вифлееме , Назарете и Литиц в Пенсильвании и Wachovia пунктах в Северной Каролине, были восторженные празднующие Рождество. В моравы в Вифлееме были первые рождественские елки в Америке, а также первые сцены Рождества. [86] Рождество попал в немилость в Соединенных Штатах после Американской революции , когда она считалась английская традиция. [87] Джордж Вашингтон напали Гессе (немецкий) наемников на следующий день после Рождества в течение битвы Трентон 26 декабря 1776 г. Рождество является гораздо более популярным в Германии, чем в Америке в это время. 19-го века В начале 19-го века, писатели себе Тудор Рождество как время искренней праздника. В 1843 году Чарльз Диккенс написал роман Christmas Carol , которая помогла возродить "дух" Рождество и сезонных веселья. [54] [55] Его мгновенную популярность сыграла важную роль в описании Рождество как праздник подчеркивали семейные, доброжелательность и сострадание . [88] Королевы новогодней елки на Виндзорском замке , опубликованной в The Illustrated London News, 1848, переиздана в Леди Книги Godey в Филадельфии, декабрь 1850 Диккенс стремился построить Рождество как семьецентрический фестиваля щедрости, в отличие от наблюдений на уровне общин и церковных центру, соблюдение которых сократилось в конце 18 века и в начале 19-го века. [89] Наложение его гуманитарной видение праздника, в том, что было названо "Кэрол Философия", [90] Диккенс влияние на многие аспекты Рождества, которое празднуют сегодня в западной культуре, такие как семейных торжеств, сезонных продуктов и напитков, танцы, игры и праздничный щедрости дух. [91] видный фраза из сказки, «Счастливого Рождества» , был популярным после появления рассказа. [92] Это совпало с появлением Оксфордского движения и роста англо-католицизма , который привел возрождение в традиционных ритуалов и религиозных обрядов. [93] Термин Скрудж стал синонимом Скряга , с "Ба! Humbug!" пренебрежительное праздничного духа. [94] В 1843 году первый коммерческий Рождественская открытка была произведена сэра Генри Коула . [95] возрождение Рождественская песнь в прозе начала с Уильям Сандис "Рождественские колядки древних и современных" (1833), с первого появления в печати "" The First Noel "," Я видел три корабля "," Hark The Herald Angels Sing »и« Упокой, Господи, Е. Мерри, господа "популяризировал в Диккенса" Рождественская песнь в прозе ". В Великобритании, Рождественская елка была введена в начале 19 века после личной унии с Ганновер по Шарлотты Мекленбург-Стрелиц , жены короля Георга III . В 1832 году будущий Королева Виктория писала о своем восторге оттого, елку, увешанные фары , украшения и подарки , размещенных вокруг него. [96] После того как ее брак с ее немецким кузеном принца Альберта , к 1841 пользовательских стало более распространенным по всей Великобритания. [97] Образ британской королевской семьи с их елку в Виндзорском замке сенсацию, когда она была опубликована в Illustrated London News в 1848 году модифицированную версию этого изображения, было опубликовано в Соединенных Штатах в 1850 году. [98] [99] К 1870 году, поставив елку стали распространены в Америке. [98] Норвежский Рождество, 1846 картина Адольф Тидеманд В Америке интерес в Рождество он был возрожден в 1820-х годах несколько рассказов по Вашингтон Ирвинг , которые появляются в его Sketch Книга Джеффри Крайон, Гент. и "Старый Рождество". Рассказы Ирвинга изображены гармоничные сердечные английский рождественских праздников, которые он испытывал во время пребывания в Aston Hall , Бирмингем, Англия, которая в значительной степени была заброшена, [100] , и он использовал оправдание путей Рождества (1652) о Старый Английский рождественских традиций, что он что транскрибируется в своем журнале в качестве формата для его рассказов. [73] В 1822 году Клемент Кларк Мур написал стихотворение Визит Святого Николая (известный по его первой строке: Это была ночь перед Рождеством). [101] стихотворение помог популяризировать традиции дарить подарки и сезонные рождественские покупки стали считать, экономическое значение. [102] Это также начали культурного конфликта между духовной значимости праздника и связанной с ним коммерцией , что некоторые видят, повреждение праздник. В своем 1850 книга первое Рождество в Новой Англии, Гарриет Бичер-Стоу включает в себя характер, который жалуется, что истинный смысл Рождества погиб в магазинам. [103] Хотя празднование Рождества еще не было принято в некоторых регионах США, Генри Уодсворт Лонгфелло обнаружил "переходное состояние о Рождестве здесь, в Новой Англии" в 1856 году "старый пуританин чувство не мешает ему быть веселым, сердечным праздником, хотя каждый год делает его более так. " [104] В Рединге, штат Пенсильвания , газета отметила в 1861 году, "Даже наши пресвитерианской друзей, которые до сих пор упорно игнорировал Рождество распахнул свои двери церкви и собранных в силе, чтобы отпраздновать годовщину Спасителя рождение ". [104] Во-первых прихожанам церкви Рокфорд, штат Иллинойс , "хотя из натуральной пуританской складе", был "готовится к грандиозному Рождество юбилея», пресс-сообщает корреспондент в 1864 году. [104] К 1860 году, четырнадцать государства в том числе несколько из Новой Англии приняла Рождество как законного праздника. [105] В 1875 году Луи Пранг представил рождественскую открытку для американцев. Он был назван «отцом американской рождественской открытки». [106] В 1885 году, Рождество был официально объявлен США федеральный праздник . [107] 20-го века До 1950-х годов в Великобритании, многие рождественские обычаи были ограничены верхних классов и более состоятельных семей. Масса населения не принял многие из рождественских ритуалов, которые позже стали вообще. Рождественская елка редко. Рождественский ужин может быть говядина - конечно, не Турция. В своих чулках дети могут получить яблоко, апельсин и сладости. Полный праздник семьи Рождество со всей отделкой только получил широкое распространение с повышенной благоденствия 1950 года. [108] Национальные доклады были опубликованы на Рождество до 1912 Сообщение не было по-прежнему доставляются на Рождество до 1961 УЕФА футбольные матчи продолжались в Шотландии до 1970, а в Англии они прекратили в конце 1950-х годов. [109] [110] Под государственного атеизма в Советском Союзе, после своего основания в 1917 году, празднование Рождества-вместе с другими христианскими праздниками, были запрещены. [111] Союз воинствующих безбожников рекомендуется школьники агитировать против рождественских традиций, таких как елка, а также другие христианские праздники, в том числе Пасхи; Лига создана антирелигиозная праздник будет 31 числа каждого месяца в качестве замены. [112] Кроме того, на Рождество, дети в Москве было предложено наплевать на распятий в знак протеста против этого праздника. [113] Он не был до растворения Советского Союза в 1991 году, что преследования закончилась, и Рождество празднуется в первый раз в России после семи десятилетий. [114] Традиции Основная статья: Рождественские традиции Карта странах, где Рождество не является официальным государственным праздником или декабря 24/25 или январе 6/7. Рождество отмечается как главный фестиваль и государственным праздником в странах по всему миру, в том числе многие, население которых в основном нехристианских. В некоторых нехристианских странах, периоды бывшего колониального господства внес празднования (например, Гонконг ); в других христианских меньшинств или иностранных культурных влияний привело население соблюдать праздник. В таких странах, как Япония, где Рождество популярным несмотря на наличие лишь небольшое число христиан, приняли многие из светских аспектов Рождество, например, подарков, украшения и елки. Страны, в которых Рождество не является официальным государственным праздником включают Афганистан , Алжир , Азербайджан , Бахрейн , Бутан , Камбоджа , Китай (исключая Гонконг и Макао ), Коморские Острова , Иран , Израиль , Японию , Кувейт , Лаос , Ливия , Мальдивы , Мавританию , Монголия , Марокко , Северная Корея , Оман , Пакистан , Катар , Sahrawi Арабская Демократическая Республика , Саудовская Аравия , Сомали , Таджикистан , Таиланд , Тунис , Турция , Туркменистан , Объединенные Арабские Эмираты , Узбекистан , Вьетнам , и Йемен . Празднование Рождества во всем мире могут заметно различаться по форме, отражая различные культурные и национальные традиции. Среди стран с сильной христианской традиции, различные рождественские праздники разработали которые включают региональные и местные культуры. Для христиан, участие в религиозной службе играет важную роль в признании сезона. Рождество, наряду с Пасхой, является период высокий годовой посещаемости церкви. В католических странах, люди придерживаются религиозных процессий или парады в дни, предшествующие Рождество. В других странах, светская шествия или парады, показывающие Санта Клауса и другие сезонные цифры часто проводятся. Семейных праздников и обмен подарками являются широко распространенной особенностью сезона. Подарков происходит на Рождество в большинстве стран. Другие практиковать дарения 6 декабря Дню Святого Николая, и 6 января Богоявление . Отмечая рождение Иисуса Основные статьи: Благовещение , Рождество Иисуса и Младенца Иисуса Поклонение пастухов Жерар ван Хонторст изображает Рождества Иисуса Христиане празднуют рождение Иисуса к Деве Марии , как исполнение Ветхого Завета "с мессианских пророчеств . [115] Библия содержит два счета, которые описывают события вокруг Иисуса рождения. В зависимости от точки зрения, эти счета либо отличаются друг от друга или сказать две версии одного и того же сюжета. [116] [117] Эти библейские находятся в Евангелии от Матфея , а именно Евангелие от Матфея 1:18, и Евангелия от Луки , в частности, Люк 1:26 и 2:40. Согласно этим Иисус родился Марии, с помощью своего мужа Иосифа , в городе Вифлееме . Православные значок рождения Христа по ул Андрей Рублев , 15-го века По народной традиции, рождение состоялось в стабильной, в окружении домашних животных. Менеджер (то есть, кормушка) упоминается в Евангелии от Луки 2: 7 , где говорится, Мэри "завернули его в пеленки и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» ( Синодальный перевод Библии ); и "Она завернула его в ткань и поместил его в ясли, потому что не было гостевая комната для них" ( NIV ). Пастухи из области окружающих Вифлеем рассказывали о рождении с ангелом , и были первыми увидеть ребенок. [118] Народная традиция также считает, что три короля или мудрецы (названные Мельхиор, Каспар и Бальтазар ) посетил младенца Иисуса в яслях, хотя это не строго следовать библейский рассказ. Евангелие от Матфея, а описывает визит неопределенного количества магов , или астрологами, то после того как Иисус родился, когда семья жила в доме ( Матфея 2:11 ), который принес подарки золота , ладана и мирры , чтобы маленький ребенок Иисус. Посетители говорили, были следующие таинственной звезды, широко известный как Вифлеемская звезда , полагая, что это объявить о рождении царя евреев. [119] ознаменование этого визита, Праздник Богоявления отмечается 6 января является формальным конец Рождественского сезона в некоторых церквях. Христиане отмечают Рождество по-разному. В дополнение к этому день является одним из самых важных и популярных на посещаемость церковных служб, Есть другие религиозные обряды и народные традиции. В некоторых христианских конфессий , дети вновь принять события Рождества с животными, чтобы изобразить событие с большим реализмом или петь колядки , которые ссылаются на события. Давняя художественная традиция выросла производить окрашенные изображениях Рождества Христова в искусстве . Рождества сцены традиционно устанавливается в стабильной с домашним скотом и включают Мария, Иосиф, младенец Иисус в яслях, трех мудрецов, пастухи и их овцы, ангелы, и звезда Вифлеема. [120] Некоторые христиане также отображать небольшой воссоздание Рождества, известный как сцена Рождества или ясли, в своих домах, используя фигурки изобразить ключевых персонажей события. До Рождества, Православная церковь практикует 40-дневный Рождественский пост в ожидании рождения Иисуса, в то время как большая часть западного христианства празднует четыре недели Адвента . В последние приготовления к Рождеству сделаны на Рождество , и капитальный наблюдение многих семей "Рождество на самом деле падает вечером этого дня. Украшения Основная статья: Новогоднее украшение Типичный неаполитанский presepe / Presepio или сцены Рождества. Местные ясли славятся своими декоративными украшениями и символических фигурок, часто отражая повседневную жизнь. Практика сдачи специальные украшения на Рождество имеет долгую историю. В 15-м веке, было зафиксировано, что в Лондоне он был обычай на Рождество в каждый дом и все приходские церкви, которые будут "украшены Холм , плющ, заливы , и все, что от сезона года, предоставляемой быть зеленым ". [ 121] В форме сердца листья плюща было сказано, чтобы символизировать прихода на землю Иисуса, а Холли была рассматриваться в качестве защиты от язычников и ведьм, его шипов и красными ягодами, проводимых представлять Терновый венец носил Иисус на кресте и кровь пролил. [122] [123] Clifton Mill в Клифтон, штат Огайо сайт Рождественской дисплеем с более 3,5 миллиона огней. Рождества сцены известны с 10-го века в Риме. Они были популяризировал святого Франциска Asissi от 1223, быстро распространяется по всей Европе. [124] Различные типы украшений, разработанных по христианскому миру, в зависимости от местных традиций и имеющихся ресурсов, и может варьироваться от простых представлений кроватке, чтобы гораздо более сложной наборы - славные традиции яслях сцены включают в себя красочные Краковские рождественские ясли в Польше , [125] которые имитируют Kraków исторические здания 'ы, как настройки, продуманной итальянской presepi ( неаполитанский , Генуэзской и болонской ), [126] [127] [128] [129 ] или провансальских ясли в южной Франции , используя ручной росписью терракотовые статуэтки, называемые Рождественские фигурки . [130] В некоторых частях мира, в частности Сицилии , живущих рождественских вертепов следующих традиции Святого Франциска являются популярной альтернативой статических яслей. [131 ] [132] [133] Первые серийно выпускаемых украшения появились в Германии в 1860 году, вдохновленный бумаги цепи, сделанные детьми. [134] В странах, где представление сцены Рождества очень популярен, люди стремятся конкурировать и создавать самые оригинальные или реалистичными. В некоторых семьях, части, используемые, чтобы сделать представление считаются ценным семья реликвией . Традиционные цвета Новогодние украшения красный , зеленый и золотой . Красный цвет символизирует кровь Иисуса, которая была пролита в его распятия , а зеленый символизирует вечную жизнь, и, в частности вечнозеленое дерево, которое не потеряет свои листья зимой, и золото первый цвет ассоциируется с Рождеством, в качестве одного из три дары волхвов , символизирующие роялти. [123] На Рождество, Христос Свеча в центре венка Адвента традиционно горит во многих церковных службах . Рождественская елка , по мнению некоторых, как христианизации в языческой традиции и ритуал, окружающий зимнего солнцестояния , который включал использование вечнозеленых ветвей и адаптации языческой поклонения деревьям ; [135] Согласно биографу восьмого века Æddi Стефана , святого Вонифатия ( 634-709), который был миссионером в Германии, взял топор к дубом, посвященной Тора и указал елку , которую он заявил, был более подходящим предметом почитания, потому что она указала на небо и имел треугольную форму , который он сказал, было символом Троицы . [136] язык английский фраза "Рождественская елка" впервые записал в 1835 [137] и представляет собой импорт из немецкого языка . Современный Рождественская елка традиция, как полагают, начались в Германии в 18 веке [135] , хотя многие утверждают, что Мартин Лютер начал традиции в 16 веке. [138] [139] Знаменитый Рокфеллер-центр Рождественская елка в Нью-Йорке Из Германии обычай был введен в Англии, во-первых с помощью королевы Шарлотты , жены Георга III , а затем более успешно князем Альбертом во время правления королевы Виктории . К 1841 елка стала еще более широкое распространение по всей Великобритании. [97] К 1870, люди в Соединенных Штатах был принят обычай класть елку. [98] елки могут быть украшены огнями и украшениями . С 19-го века, пуансеттия , родной завод из Мексики , был связан с Рождеством. Другие популярные растения праздника включает падуба, омелы , красный амариллис , и рождественский кактус . Наряду с новогодней елкой, интерьер дома, могут быть оформлены с этих заводов, наряду с гирляндами и вечнозелеными листьями. Дисплей Рождество деревень также стала традицией во многих домах в течение этого сезона. За пределами дома могут быть украшены огнями, а иногда и с подсветкой сани , снеговики и другие цифры Рождество. Другие традиционные украшения включают колокола , свечи , леденцы , чулки , венки , и ангелы . Оба отображения венков и свечей в каждом окне, являются более традиционными Рождество дисплей. Концентрические ассортимент листьев, как правило, из вечнозеленых , составляют рождественские венки и предназначены для подготовки христиан к Адвента. Свечи в каждом окне предназначены для демонстрации того, что христиане верят, что Иисус Христос есть конечная свет мира. [140] Рождественские огни и баннеры могут быть висели вдоль улиц, музыка играет из динамиков, а рождественские елки размещены на видных местах. [141] Это распространено во многих частях мира для городских площадях и потребительских торговых центров о спонсорстве и отображения украшения. Рулоны ярко цветной бумаге со светским или религиозным рождественских мотивов изготавливаются с целью упаковки подарков. В некоторых странах, рождественские украшения традиционно принято вниз на Двенадцатая ночь , вечером 5 января. Музыка и колядки Основная статья: Рождественская музыка Рождественские воспевающие в Джерси Самые ранние из дошедших до нас конкретно Рождественские гимны появляются в 4-го века Рим . Латинских гимнов, такие как " Veni Искупитель Gentium ", написанная Амвросия , архиепископа Милана, были строгие отчетность теологической доктрины воплощения в оппозиции к арианства . "Корд Natus экс Parentis" ("Любви рождает Отца") испанского поэта Пруденций (ум. 413) по-прежнему поют в некоторых церквях сегодня. [142] В 9-м и 10-м веках, Рождество "Последовательность" или "Проза" была введена в Северной Европы монастырей, развивается под Бернар из Клерво в последовательности рифмованных строф . В 12-м веке Парижский монах Адам Сен-Виктор начал выводить музыку из популярных песен, представляя что-то ближе к традиционной Рождественский гимн . К 13-м веке, во Франции, Германии, и, в частности, Италия, под влиянием Франциска Asissi , где сильны традиции популярных рождественских песен на родном языке развиты. [143] колядок на английском языке сначала появляются в 1426 работе Джон Awdlay , Шропшир капеллан, который перечисляет двадцать пять "caroles о Cristemas", вероятно, спетые групп wassailers , которые ходили от дома к дому. [144] Песни, которые мы знаем, именно как колядки были первоначально коммунальные народные песни в исполнении во время праздников, таких, как "битва за урожай прилива», а также Рождество. Это было только позже, что колядки начали петь в церкви. Традиционно, гимны часто были основаны на средневековых образцов аккордов, и именно это дает им однозначно характерный их музыкальный звук. Некоторые гимны, как " Personent Hodie "," доброго царя Вацлава ", и" Холли и Плюща "можно проследить непосредственно к средневековья . Они являются одними из старейших музыкальных композиций до сих пор регулярно поют. " Adeste Fideles "(O Come, все вы, верующие) появляется в его нынешнем виде в середине 18-го века, хотя слова, возможно, возникла в 13 веке. Детские певцов в Бухаресте , 1841 Пение колядок первоначально пострадали падение популярности после протестантской Реформации в Северной Европе, хотя некоторые реформаторы, как Мартин Лютер , писал гимны, и призвал их использование в богослужении. Колядки в основном не сохранились в сельских общинах до возрождения интереса в популярных песен в 19 веке. 18-го века английский реформатор Чарльз Уэсли понимает важность музыки для поклонения. В дополнение к установке много псалмы мелодий, которые были влиятельными в Великой Пробуждения в Соединенных Штатах, он написал тексты, по крайней мере, трех колядок. Самый известный был первоначально под названием «Чу! Как все Небеса колец", позднее переименованный в " Вести ангельской внемли ". [145] Феликс Мендельсон написал мелодию, адаптированы для слова Уэсли. В Австрии в 1818 Мор и Грубер сделал важное дополнение к жанру, когда они состоят " Silent Night "для церкви Святого Николая, Oberndorf. Уильям Сандис "Рождественские колядки древних и современных (1833) содержится первое появление в печати многих сейчас -Классик английский колядки, и способствовали середине викторианской Возрождение фестиваля. [146] MENU0:00 Jingle Bells, 19-го века (инструментальные) Полностью светские Рождественские сезонные песни появились в конце 18 века. " Добро пожаловать, или Соседям вход воспрещён "датируется 1784, и американские" Jingle Bells "была защищена авторским правом в 1857 году 19 и 20 века, афро-американских спиричуэлс и песни о Рождестве, основанные на их традиции спиричуэлс, стали более широко известны. Все большее число сезонных праздников песен были серийно выпускаемых в 20-м веке, в том числе джазовых и блюзовых вариаций. Кроме того, было возрождение интереса к старинной музыке, от групп, поющих народную музыку, например, Пирушек, исполнителям раннего средневековья и классической музыки. Традиционная кухня Рождественский пудинг , приготовленный на разжигание воскресенье , воскресенье перед началом Адвента сезона Специальная семейная трапеза Рождество традиционно важной частью празднования праздника, а продукты питания, которые подают сильно варьируется от страны к стране. Некоторые регионы, такие как Сицилия , имеют специальные блюда для Сочельник, когда 12 видов рыб подают. В Соединенном Королевстве и странах зависит от ее традиций, стандарт Рождество еда включает индейку или гуся, мясо, соус, картофель, овощи, иногда хлеб и сидр. Специальные десерты также готовят, например, рождественский пудинг , пироги и фруктовый торт . [147] [148] В Польше и других частях Восточной Европы и Скандинавии, рыба часто используется для традиционного основного курса, но богаче мяса, такие как овцы более служил. В Германии, Франции и Австрии, гусь и свинины отдают предпочтение. Говядина, ветчина, и курица в различных рецептов популярны во всем мире. В Мальтийский традиционно служат Imbuljuta ТАЛ-Qastan , [149] шоколад и каштаны напитков, после полуночи мессы и на протяжении рождественского сезона. Словаки подготовить традиционный рождественский хлеб potica , BUCHE де Ноэль во Франции, панеттоне в Италии, и сложные пироги и пирожные. Поедание конфет и шоколада стало популярным во всем мире, и слаще Рождественские деликатесы включают немецкий штолен , марципана торт или конфеты, и ямайский ром фруктовый торт. В качестве одного из немногих фруктов, традиционно доступных для северных стран в зимний период, апельсины, уже давно ассоциируется с Рождественских продуктов. Eggnog является подслащенные молочные -based напитков традиционно сделаны с молоком и / или сливок , сахара и взбитых яиц (что придает ему пенистый текстура). Духи , такие как бренди, рома или виски часто добавляют. Отделкой порция часто украшенный с окроплением первом корицы или мускатного ореха . Карты Основная статья: Рождественская открытка Рождественские карточки содержат сообщения приветствия, которыми обмениваются друзей и членов семьи в течение нескольких недель, предшествовавших Рождество. Традиционное приветствие гласит: "Желаю вам счастливого Рождества и счастливого Нового года", так же, как и в первом коммерческом Рождественская открытка , производства сэра Генри Коула в Лондоне в 1843 году. [150] Обычай посылать их стало популярным среди Широкий сечение людей с появлением современной тенденции к обмену электронных карт . Рождественские открытки закупаются в больших количествах, и украшены картинами, коммерчески разработан и отношение к сезону. Содержание дизайна могут быть связаны непосредственно с Рождества повествования с изображением Рождества Иисуса , или христианскими символами , таких как Вифлеемская звезда , или белый голубь , который может представлять как Святой Дух и мир на Земле. Другие рождественские открытки более светской и может изобразить рождественские традиции , мифические показатели, такие как Санта-Клаус , объекты, непосредственно связанные с Рождеством, таких как свечи, Холли и блесна, или различных изображений, связанных с сезоном, например, деятельности святочных, снег сцены и Дикая жизнь северной зимы. Есть даже юмористические открытки и жанры, изображающие ностальгические сцены прошлого, такие как crinolined покупателей в идеализированных городских пейзажей 19-го века. Некоторые предпочитают карты со стихотворением, молитвы, или библейского стиха ; в то время как другие дистанцироваться от религии с "Поздравления" все включено. Памятные марки Основная статья: Рождественская марка Количество стран выдали памятные марки на святках. Почтовые клиенты часто используют эти марки по почте рождественские открытки , и они пользуются популярностью у филателистов . Эти марки являются регулярные почтовые марки , в отличие от рождественских печатей , и действительны для почтовых круглый год. Они, как правило, поступают в продажу в период между начале октября и в начале декабря, и печатаются в больших количествах. В 1898 году канадский марка была выпущена в честь инаугурации Императорского цена доставки копейки. Марке карту земного шара, и несет надпись "РОЖДЕСТВО 1898" внизу. В 1937 году Австрия издал два "Рождественские поздравительные марок" Отличающийся розу и знаки зодиака . В 1939 году Бразилия выпустила четыре полу-почтовые марки с дизайном с изображением трех царей и Вифлеемской звезды , в ангела и ребенка, в Южный Крест и ребенка, и матери и ребенка. И Почтовая служба США и Royal Mail регулярно выпускают Рождество тематические марки с каждым годом. Подарков Обмена из подарков является одним из ключевых аспектов современного празднования Рождества, что делает его наиболее выгодное время года для розничной торговли и предприятий по всему миру. Подарков было распространено в Римской празднования Сатурналий , старинного праздника, который состоялся в конце декабря и, возможно, под влиянием рождественские обычаи. [52] На Рождество, люди обмениваются подарками на основе традиции, связанной с ул Николай , [151] и дары: золото, ладан и смирну, которые были даны в младенца Иисуса со стороны волхвов . [152] [153] Цифры подарков несущие Основные статьи: Дед Мороз и Деда Мороза Синтерклаас или Святого Николая , по мнению многих, быть оригинальным Санта-Клаус Количество рисунков связаны с Рождеством и сезонные дарить подарки. Среди них Дед Мороз , известный также как Санта-Клаус (происходит от голландского для Святого Николая), Пер Ноэль, и Weihnachtsmann ; Святой Николай или Sinterklaas ; Christkind ; Крис Kringle; Йоулупукки ; Babbo Natale; Святой Василий ; и Дед Мороз . Самый известный из этих цифр на сегодняшний день является красно-одетые Санта-Клаус, различного происхождения. Имя Санта-Клауса можно проследить на голландский Синтерклаас, что означает просто святителя Николая. Николай был 4-го века епископ Мир Ликийских в Анатолии . Среди других святых атрибутов, он был известен по уходу за детьми, щедрость, и дарить подарки. Его праздник 6 декабря пришла будет отмечаться во многих странах с дарить подарки. [74] Святой Николай традиционно появилась в наряде епископа, в сопровождении помощников, спрашивая о поведении детей в течение прошлого года, прежде чем решить заслужил ли они в дар или нет. К 13-м веке, Святой Николай был хорошо известен в Нидерландах, и практика подарков на его имя распространилось на другие части центральной и южной Европы. В Реформации в 16-17-м веке в Европе, многие протестанты изменили подарок приносящим к младенцу Христу или Кристкиндл, поврежденные на английском языке Крис Крингла и даты дарить подарки изменены с 6 декабря по Сочельник. [74] Современный популярный образ Санта-Клауса, однако, была создана в Соединенных Штатах, и в частности, в Нью-Йорке. Преобразование было осуществлено с помощью известных авторов, включая Вашингтон Ирвинг и немецко-американский карикатурист Томас Наст (1840-1902). После американской Войны , некоторые из жителей Нью-Йорка разыскал символы города не на английском языке прошлого. Нью-Йорк был первоначально создан в качестве голландского колониального города Новый Амстердам и традиции Голландский Синтерклаас годы сформировался в Святого Николая. [154] В 1809 году Нью-Йорк Историческое Общество созывается и задним числом имени Sancte Клауса покровителем Nieuw Amsterdam , The Dutch название Нью-Йорке . [155] В своем первом американском появления в 1810, Санта-Клаус был сделан в одеждах епископов. Однако, как новые художники взял на себя, Санта-Клаус разработали более светский наряд. [156] Nast обратил новый образ "Санта-Клауса" ежегодно, начиная с 1863 г. По 1880, Санта-Nast в ней превратились в современном видении фигуры, возможно, на основе английского фигуры Деда Мороза. Изображение было стандартизировано рекламодателей в 1920 [157] и продолжается до настоящего времени. [158] [159] Дед Мороз, веселый, хорошо питаться, бородатый человек, который олицетворял дух хорошего настроения на Рождество, предшествует Санта-Клауса характер. Он впервые записан в начале 17 веке в Англии, но был связан с праздником веселья и пьянства , а не предъявления подарков. [137] В викторианской Англии , его образ был переделан, чтобы соответствовать, что Санта. Французский Пер Ноэль развивались в том же направлении, в конце концов принять образ Санты. В Италии, Babbo Natale действует как Санта-Клаус, а La Бефана является приносящий подарки и прибывает на канун Богоявления . Он сказал, что La Бефана изложены принести младенца Иисуса подарки, но заблудился по пути. Теперь она приносит подарки всем детям. В некоторых культурах Санта-Клаус в сопровождении Кнехт Рупрехт , или Чёрный Пётр . В других версиях, эльфы сделать игрушки. Его жена называют миссис Клаус . Санта-Клаус реагирует на запрос игрушек ( Jonathan Мит как Санта) Там были некоторые оппозиция повествования Американского эволюции Святого Николая в современной Санта. Было заявлено, что Святой Николай Общество не было основано до 1835, почти через полвека после окончания американской войны за независимость. [160] Кроме того, изучение "детских книг, периодических изданий и журналов" Нью-Амстердаме Чарльз Джонс не выявили никаких ссылок на Святого Николая или Синтерклаас. [161] Тем не менее, не все ученые согласны с выводами Джонса, который Он вновь подтвердил в книге длины исследования в 1978 году [162] Говард Г. Hageman, Нью-Брансуик духовной семинарии, утверждает, что традиция празднования Синтерклаас в Нью-Йорке был жив и здоров от скорейшего урегулирования долине Гудзона далее. [163] Текущий традиция в нескольких латиноамериканских стран (таких как Венесуэла и Колумбия ) считает, что в то время как Санта делает игрушки, затем он дает им младенца Иисуса, который является тот, кто на самом деле доставляет их в детских домах, примирения между традиционными религиозными убеждениями и иконография Санта-Клауса, импортируемых из США. В Южном Тироле (Италия), Австрии, Чехии, Южной Германии, Венгрии, Лихтенштейна , Словакии и Швейцарии, Christkind ( Ježíšek в Чехии, Jézuska на венгерском и Ježiško в словацком языке) приносит подарки. Греческие дети получают свои подарки от Святого Василия в канун Нового года, в канун литургического праздник, который святого. [164] Немецкий Санкт-Николаус не совпадает с Weihnachtsmann (который немецкая версия Санта-Клауса / Деда Мороза). Санкт-Николаус носит епископа платье-х и до сих пор приносит маленькие подарки (обычно конфеты, орехи, фрукты) 6 декабря и сопровождается Knecht Рупрехт . Хотя многие родители по всему миру регулярно учат своих детей о Санта Клауса и другой подарок Вершителей, некоторые стали отвергать эту практику, считая его в заблуждение. [165] Дата Ириней (ок. 130-202) рассматривается концепция Христа как 25 марта в ассоциации с Страсть , с Рождества девять месяцев после 25 декабря. [66] Ипполит Римский (170-235), возможно, также определены 25 декабря в связи с рождением Иисуса года и 25 марта для зачатия. [7] [166] Секст Юлий Африкан (ок. 160-C. 240) определил 25 декабря в дальнейшем стать наиболее широко принятая дата празднования, как рождение даты Иисуса в 221 . [167] Точное происхождение назначения 25 декабря по в рождении Иисуса остается неясным. [167] Различные даты были предположил: 20 мая, 18 апреля или 19 от 25 марта 2 января, 17 ноября или 20. [7] [ 168] Когда началась празднование определенной даты, 6 января преобладали, по крайней мере на Востоке; [169] но, за исключением среди армян (в Армянской Апостольской Церкви и Армянской Католической Церкви ), которые продолжают праздновать рождение 6 января, декабрь 25 в итоге выиграл признание во всем мире. [168] Новый Завет Евангелие от Луки может косвенно давать сдачи в декабре в связи с рождением Иисуса Христа, с шестом месяце беременности Елизаветы с Иоанном Крестителем цитируется по Иоанна Златоуста (ок. 386) в качестве даты для Благовещения . [7] [ 27] [170] [171] Тертуллиан (d. 220) не говоря уже о Рождество в качестве основного праздником в церкви Римской Африке . [7] В Chronographai, справочной работе, опубликованной в 221, Секст Юлий Африкан предположил, что Иисус был задуман на весеннего равноденствия . [172] [173] равноденствия был 25 марта на римском календаре, так что это означало рождение в декабре. [174] Рождение Иисуса было объявлено в Евангелии от Луки 2:11 : "Ибо ныне родился вам в этот день в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь». Кроме того, убеждение, что Бог пришел в мир в виде человека , чтобы искупить для грехов человечества, а не о точной дате рождения, считается основной целью в праздновании Рождества. [20] [21] [22] В начале 4-го века, церковный календарь в Риме, содержащаяся Рождество 25 декабря и в другие праздники, размещенных на солнечных даты. По Hijmans [175] "Это космическая символика ... который вдохновил руководство Церкви в Риме, чтобы избрать южной солнцестояния , 25 декабря, как день рождения Христа, и северная солнцестояния , как и Иоанн Креститель, дополненный Равноденствия, как их соответствующие даты зачатия ". Узенер [176] и другие [34] предположил, что христиане выбрали этот день, потому что это Роман праздник праздновать день рождения Sol Invictus. Современный ученый SE Hijmans, однако, утверждает, что "В то время как они знали, что язычники называют этот день" день рождения "от Sol Invictus, это не касается их, и это не играет никакой роли в выборе даты для Рождества." [175 ] Вокруг года 386 Иоанн Златоуст произнес проповедь в Антиохии в пользу принятия празднование 25 декабря и на Востоке, поскольку, по его словам, концепция Иисуса ( Луки 1:26 ) было объявлено в ходе шестого месяца беременности Елизаветы с Иоанн Креститель ( Лк 1: 10-13 ), который он датировал от обязанностей Захария, выполненных на День Искупления в ходе седьмого месяца еврейского календаря Ethanim или Тишрей ( Левит 16:29 , 1 Kings 8: 2 ), который падает . с конца сентября до начала октября [7] Это пастухи наблюдали стада ночью в области в зимнее время поддерживается фразой "ночью от стужи" в Книге Бытия 31: 38-40 . Специальная группа, известная как пастырей Мигдаль Эдер ( Бытие 35: 19-21 , Михей 4: 8 ). наблюдала стада ночью круглый год паслись на Храмовой жертвоприношения недалеко от Вифлеема [170] [177] В начале 18-го века, некоторые ученые предложили альтернативные объяснения. Исаак Ньютон утверждал, что дата Рождества, празднуют рождение тому, кого христиане считают, что "Солнце правды" пророчествовали Малахии 4: 2 , [30] был выбран переписываться с южной солнцестояния, которую римляне называли Брума, который отмечается 25 декабря. [178] В 1743 году, немецкий протестантский Павел Эрнст Яблонский утверждал, Рождество был сделан 25 декабря в соответствие с Римско-солнечный праздник Dies NATALIS Солис Invicti и поэтому "paganization", что униженным истинную церковь. [31] Было высказано мнение, что, наоборот, император Аврелиан , который в 274 установил праздник Dies Natalis Солис Invicti, сделал это отчасти как попытка дать языческий смысл к дате уже важный для христиан в Риме. [179] В 1889 году Луи Дюшен предложил дата Рождества была рассчитана как через девять месяцев после Благовещения , традиционные даты из зачатие Иисуса. [180] [27] Использование юлианский календарь Некоторые православные национальные церкви, в том числе из России , Грузии , Украины , Македонии , Черногории , Сербии , а также греческого Иерусалимского Патриархата отмечают праздники, используя старую юлианский календарь . 25 декабря по юлианскому календарю в настоящее время соответствует по 7 января на международном используемого григорианскому календарю . Тем не менее, другие православные христиане, такие как церкви Болгарии , Греции , Румынии , Антиохии , Александрии , Албании , Финляндии , и Православной Церкви в Америке , в частности, начали использовать пересмотренную юлианский календарь в начале 20-го века, который в настоящее время в точности соответствует григорианскому календарю. [9] Первоначальная дата празднования в восточное христианство было 6 января, в связи с Крещения , и что до сих пор дата празднования для Армянской Апостольской Церкви и в Армении, где он является государственным праздником. По состоянию на 2014, есть разница в 13 дней между современным григорианским календарем и старшего по юлианскому календарю . Те, кто продолжает использовать Юлианский календарь или его эквивалентов таким образом отмечать 25 декабря и 6 января, который по григорианскому календарю перевести как 7 января, и 19 января По этой причине, Египта, Эфиопии, Эритрее, России, Грузии, Украины, Сербии, Черногория, Республика Македония и Республика Молдова празднуют Рождество, что в григорианском календаре 7 января. Православные Церкви в Болгарии , Греции , Румынии , Антиохии , Александрии , Албании , Финляндии , и Православной Церкви в Америке празднуют Рождество 25 декабря в пересмотренном юлианскому календарю , что соответствует по 25 декабря также в григорианском календаре. Список Церковь или раздел Дата Календарь Григорианский дата Заметка Армянский Патриархат Иерусалима 6 января Юлианский календарь 19 января Переписка между Джулианом 6 января и григорианского 19 января приёмы до 2100; в следующем столетии разница будет еще один день. Армянская Апостольская Церковь 6 января Григорианский календарь 6 января Православные Церкви, в том числе из Болгарии , Греции , Румынии , Антиохии , Константинополе , Александрии , Албании , Кипра , Финляндии и Православной Церкви в Америке 25 декабря Пересмотренный Юлианский календарь 25 декабря Пересмотренный по юлианскому календарю использование началось в начале 20-го века Другое Православные: Россия , Грузия , Украина , Македония , Молдова , Черногория , Сербия и греческий Патриархат Иерусалима 25 декабря Юлианский календарь 7 января Переписка между Джулианом 25 декабря и григорианского 7 января следующего года не имеет пока 2099; от 2100 до 2199 разница будет еще один день. Коптская православная церковь Koiak 29 (в соответствии с Джулианом 25 декабря или 26) Коптский календарь 7 января или 8 С скачок день коптского календаря вставляется в том, что юлианский календарь считает сентября после Koiak 29 падает на день позже, чем обычно в юлианским и григорианским календарями Эфиопская православная церковь Tahsas 29 или 28 (в соответствии с Джулианом 25 декабря) Эфиопский календарь 7 января После эфиопской вставки високосный день в том, что для юлианский календарь сентября Рождество празднуется Tahsas 28 для того, чтобы сохранить точный интервал 9 месяцев по 30 дней и 5 дней беременности ребенка. [181] Эритреи Православная Tewahedo Церковь использует тот же календарь, но, как Коптской Церкви, не делает эту регулировку. Западная христианская церковь , светский мир 25 декабря Григорианский календарь 25 декабря Экономика Основная статья: Экономика Рождества Рождественский рынок в Йене , Германия Рождество, как правило, пик сезона продаж для розничной торговли во многих странах по всему миру. Продажи резко увеличить как люди покупают подарки, украшения и расходные материалы для празднования. В США, "сезон рождественских покупок" начинается уже в октябре. [182] [183] ​​В Канаде, торговцы начинают рекламные кампании как раз перед Хэллоуином (31 октября), а также активизировать свою маркетинговую следующий день памяти 11 ноября В Великобритания и Ирландия, сезон рождественских покупок начинается с середины ноября, примерно в то время, когда главной улицы рождественские огни включены. [184] [185] В Соединенных Штатах, было подсчитано, что четверть всех личных расходов происходит во время Рождества / сезона праздничных покупок. [186] Данные из Бюро переписи населения США показывают, что расходы в универмагах по всей стране вырос с $ 20,8 млрд в ноябре 2004 года до $ 31,9 миллиардов долларов в декабре 2004 года, увеличившись на 54 процентов. В других секторах, предновогоднее увеличение расходов было еще больше, там будучи покупки всплеск ноябре-декабре 100 процентов в книжных магазинах и 170 процентов в ювелирных магазинах. В том же году занятость в американских розничных магазинах выросли с 1,6 млн до 1,8 млн в течение двух месяцев до Рождества. [187] Industries полностью зависит от Рождества относятся рождественские открытки , из которых 1,9 млрд отправленные в Соединенных Штатах каждый год, и жить новогодние елки, из которых 20,8 млн были сокращены в США в 2002 году. [188] В Великобритании в 2010 году, до 8 млрд фунтов стерлингов, как ожидается, будут потрачены на сайте на Рождество, около четверти от общего объема розничных праздничных продаж. [ 185] Каждый год (в первую очередь 2000) денежная масса в американских банках увеличивается для рождественских покупок. В большинстве западных стран, Рождество уже не менее активный день в году для бизнеса и коммерции; почти все розничные, коммерческие и организационные предприятия закрыты, и почти все отрасли прекратить деятельность (больше, чем любой другой день года), требуют ли законы, такие или нет. В Англии и Уэльсе , Рождество (Trading) Закон 2004 года о предотвращает все крупные магазины от торговли на Рождество. Шотландия в настоящее время планирует аналогичное законодательство. киностудий выпускают многие высоко бюджетные фильмы во время курортного сезона, в том числе новогодних фильмов, фэнтези фильмы или высокого тона драмы с высокими значениями производства в надежде увеличения вероятности выдвижения кандидатур на Оскар . Один экономист анализ »с подсчитал, что, несмотря на увеличение общего объема расходов, Рождество безвозвратные потери Православной микроэкономической теории , из-за эффекта подарков. Эта потеря рассчитывается как разница между тем, что даритель провели по этому вопросу и что подарок приемник заплатил бы за пункт. Считается, что в 2001 году, Рождество привело к $ 4 млрд безвозвратные потери только в США. [189] [190] Из-за осложняющих факторов, этот анализ иногда используется, чтобы обсудить возможные недостатки в текущем микроэкономической теории. Другие дедвейтом убытки включают эффекты Рождество на окружающую среду и тот факт, что материальные подарки часто воспринимается как белых слонов , навязывая расходы для содержания и хранения и способствуя беспорядка. [191] Споры Смотрите также: Рождество споры Рождество во все времена было предметом споров и нападений из различных источников. Пуританин под руководством спор начался в английской Междуцарствия (1649-1660), когда Англия правили в пуританской парламента . [192] пуритане стремились устранить оставшиеся языческие элементы Рождества. Во время этого короткого периода времени, пуританская под руководством английского парламента полностью запретили празднование Рождества, считая, что " папистский фестиваль, не библейского обоснования ", и время и расточительной аморального поведения. [193] В колониальной Америке , пуритане запретили празднование Рождество в 1659 году. [194] Некоторые христиане и организаций, таких, как Пэт Робертсон "с Американского центра закона и правосудия ссылаются предполагаемых нападений на Рождество (дублированный "войну на Рождество"). [195] [196] [197] Один из споров является появление рождественских елок будет переименован Праздничные деревья. [196] В Соединенных Штатах наблюдается тенденция, в некоторых случаях, чтобы заменить приветствие с Рождеством Счастливые дни. [198] Такие группы, как Американский союз гражданских свобод начали судебные дела бар отображение изображения и другие материалы, ссылаясь на Рождество от государственной собственности, в том числе школ. [199] Такие группы утверждают, что финансируемые правительством проявления Рождества изображений и традиции нарушают Первую поправку к Конституции Соединенных Штатов , который запрещает создание Конгрессом национальной религией, . [200] В 1984 году Верховный суд США вынес решение в Lynch против Доннелли , что Рождество дисплей (который включал сцену Рождества), принадлежащих и отображается городе Потакет, Род-Айленд , не нарушают Первую Поправку. [201] Синтерклаас и Zwarte Пит (черный Питер), символ, который стал спорным. В ноябре 2009 года Федеральный апелляционный суд в Филадельфии поддержал запрет школьного округа на пение колядок. [202] Верховный суд США отказался рассматривать апелляцию. [203] В частной сфере также, утверждалось, что любой конкретного упоминания термина "Рождество" и ее религиозных аспектов в настоящее время все больше и больше цензуре , избежать, или не поощряется ряда рекламодателей и розничной торговли. В ответ American Family Association и другие группы организовали бойкот отдельных предприятий розничной торговли. [204] В Соединенном Королевстве были некоторые незначительные противоречия, одна из временного продвижения наиболее известными из которых Бирмингем Сити Совета рождественской-период фестиваля, само по себе не Рождество, как " Winterval "в 1998. [205] Критики напали на использование слова "Winterval", как политкорректность сошла с ума, обвиняя чиновников Совета пытаясь взять Христа из Рождества. [205] Совет отреагировал на критику, заявив, что Рождество связанных слова и символы были заметны в его рекламных материалов. [205] Были также протестует в ноябре 2009 года, когда городской совет Данди способствовало его празднования, как "Зимняя ночь Фестиваль света", изначально без каких-либо конкретных рождественских ссылок. [206] Zwarte Пит (английский: Черный Питер) является спутником Святого Николая ( голландской : Sinterklaas , Люксембургский : Kleeschen) в фольклоре стран Бенилюкса . Традиционно Zwarte Пит, как говорят, черный , потому что он Moor из Испании. [207] В главных ролях изображающие Zwarte Пит, как правило, положить на черномазый макияж и красочные Ренессанс одежде, в дополнение к фигурные парики, красная помада и серьги. В последние годы, характер стал предметом споров, особенно в Нидерландах. [208] [209] Смотрите также Портал значок Рождество портал Портал значок Праздники портал Рождество в июле Рождество воскресенье Небольшое Рождество Nochebuena Примечания Рождество Малахия 4: 2 - ".. Но для тех, кто боятся мое имя, Солнце правды взойдет с исцелением в крыльях вы выйдете прыгая, как тельцы упитанные" Ссылки Рождество б Рождество в многоконфессиональной фестиваль -BBC Новости. Источник 2008-09-30. Рождество б "в США, Рождество не только для христиан» . Gallup, Inc 2008-12-24. Источник 2012-12-16. Рождество Павел Гвин, Мировые религии на практике (John Wiley & Sons 2011 ISBN 978-1-44436005-9) . John Wiley & Sons. Рождество б Рамзи, Джон. "светлый праздник Рождества Христова:? ~ 7 29 января 25 Kiahk декабря" . Коптский Православная Церковь сети. Источник 2011-01-17. Рождество Джозеф Ф. Келли, Праздник Рождества (Литургическая Пресса 2010 ISBN 978-0-81463932-0) . Рождество Рождество , Merriam-Webster . Источник 2008-10-06. Архивные 2009-10-31. Рождество Jump up to: б с д е е г ч я J K Martindale, Кирилл Чарльз. "Рождество" . Католическая энциклопедия . Том 3. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1908. Рождество Некоторые ветви восточного христианства , которые используют юлианский календарь и отмечать 25 декабря в соответствии с этим календарем, который сейчас 7 января в григорианском календаре . Армянских церквей наблюдается Рождества 6 января и до григорианский календарь возник. Большинство армянских христиан используют григорианский календарь, по-прежнему празднуют Рождество 6 января Некоторые армянские церкви пользуется юлианским календарем, таким образом, празднует Рождество, День 19 января по григорианскому календарю, с 18 января будучи в канун Рождества. Рождество б "Рождество в Вифлееме" . Рождество "Global религиозного пейзажа | Христиане" . Pew Research Center. 2012-12-18. Источник 2014-05-23. Рождество "Рождество очень религиозными Для половины в США, который отмечал его" . Gallup, Inc 2010-12-24. Источник 2012-12-16. Рождество "Рождественский сезон" . CRI / Голос, Институт. Источник 2008-12-25. Рождество Канадского наследия - праздники - Правительство Канады. Источник 2009-11-27. Рождество 2009 федеральных праздников - США Управление персоналом. Источник 2009-11-27. Рождество праздничные дни и в британское летнее время - HM Правительство. Источник 2009-11-27. Рождество Почему я праздную Рождество, самый известный в мире атеиста - DailyMail. Декабрь 23, 2008 Источник 2010-12-20. Рождество Нехристианам сосредоточиться на светской стороне Рождество - Су-Сити Journal. Источник 2009-11-18. Рождество Некоторые из историков и исследователей Библии, которые размещают рождение Иисуса в диапазоне 7-2 до нашей эры относятся DA Карсон , Дуглас Дж Му и Леон Моррис Введение в Новый Завет Гранд-Рапидс:.. Zondervan издательство, 1992 , 54, 56 Рождество год 5 до нашей эры соответствует году 749 AUC используется во времена Римской империи. Рождество б литургического года . Томас Нельсон . Источник 2009-04-02. Рождество на самом деле не о праздновании дня рождения на всех. Речь идет о праздновании рождения. Дело в том, о дате и факта рождения это две разные вещи. Календарно проверка самого праздника не так уж важно ... Важно для понимания момент изменить жизнь в том, что это произошло, не обязательно там, где или когда это случилось. Вывод очевиден: Рождество не о маркировке фактическую дату рождения Иисуса. Речь идет о Воплощении, кто стал, как мы во всем кроме греха (Евр 4:15). И кто смирился "с точки смерти, даже смерти крестной" (Флп. 2: 8). Рождество вершина праздник, да, но это не начало литургического года. Это памятник, память, о рождении Иисуса, на самом деле не празднование самого дня. Мы помним, что из-за исторический Иисус родился, Воскресение Христа веры может случиться. Рождество б "Рождественский сезон" . CRI / Голос, Институт. Источник 2 апреля 2009. Истоки празднования Рождества и Богоявления, а также даты, на которые они наблюдали, коренятся глубоко в истории ранней церкви. Там было много научных дискуссий относительно точного времени года, когда родился Иисус, и даже в каком году он родился. На самом деле, мы не знаем, либо. По приблизительным оценкам, Иисус, вероятно, родился в весной, где-то между лет 6 и 4 н. Отсутствие последовательной системы хронометража в первом веке, ошибки в более поздних календарей и расчетов, а также отсутствие исторических деталей в перекрестных ссылок событий привела к такому неточности в установлении рождение Иисуса. Это говорит о том, что празднование Рождество не соблюдение исторической даты, но память об этом событии в плане поклонения. Рождество б Школа Journal, Volume 49 . Гарвардский университет . Источник 2009-04-02. Во всем христианском мире 25 декабря отмечается как день рождения Иисуса Христа. Был момент, когда церкви не были объединены относительно даты радостного события. Многие христиане сохранили свою Рождество в апреле, другие в мае, а третьи в конце сентября, пока наконец 25 декабря был согласован в качестве наиболее подходящего момента. Выбор этот день был, конечно, совершенно произвольным, ни точной даты не период года, в котором рождение Христа произошло, как известно. Для целей память, однако, это неважно, будет ли празднование упасть или не точной летию радостного события. Рождество [1] Сборник воскресенья, времена года, и в будние дни 2011: Альманах по делам пастырской литургии Коринна Лафлин, Майкл Р. Прендергаст, Роберт С. Рабе, Коринна Лафлин, Джилл Мария Murdy, Тереза ​​Браун, Мэри Патриция бурь, Энн Е. Degenhard, Джилл Мария Murdy, Энн Е. Degenhard, Тереза ​​Браун, Роберт C. Rabe, Мэри Патриция Штормы, Майкл Р. Прендергаст - LiturgyTrainingPublications, 26 марта 2010 - страница 29 Рождество хронографирование 354 году нашей эры. Часть 12: поминовение мучеников - The Тертуллиан проекта. 2006 Источник 2011-11-24. Рождество Roll, Сьюзен К., К Происхождение Рождества , (Питерс Издательства, 1995), с.133. Рождество "Рождество". Quest (на английском языке) (Теософское общество в Америке). 92-93. 2004 Западная Церковь, в своем стремлении быть универсальными, в конце концов взял их обоих - один стал Рождество, один Крещение - с результатом двенадцать дней между ними. ... В 567, Совет Туры заявил двенадцать дней между Рождеством и Богоявления одним единая праздничное цикл. Рождество Jump up to: б с г Макгоуэн, Эндрю. "Как 25 декабря стал Рождество, Библейская археология обзор, Источник 2009-12-13" . Bib-arch.org. Источник 2011-02-24. Рождество Роберт Лоуренс Мур (1994) Продажа Бога:. Американский религию на рынке культуры. Oxford University Press . р. 205. Когда-католическая церковь в четвертом веке выделил 25-е декабря дня рождения Христа, он пытался искоренить Сатурналий, общие для солнцестояния сезона. Рождество Merriam-Webster Collegiate энциклопедия. Merriam Webster . 2000 р. 1211. христианские миссионеры часто обращаются, чтобы искоренить языческие обычаи путем создания церкви на местах языческих святилищ или связанных с ними христианских праздников с языческими ритуалами (напр., Связывающих -Christmas с празднованием зимнего солнцестояния). Рождество б Ньютон, Исаак Наблюдения на пророчествах Даниила, и Апокалипсис Иоанна (1733). Глава XI. Подключение ВС возможно потому, что христиане считают Иисуса как "Солнце правды" пророчество Малахии 4: 2. Рождество б " Рождество ", Encarta Roll, Сьюзен К. (1995). К Происхождение Рождества . Питерс издателей. р. 130. Тай, Уильям Дж, " Расчет Рождество ". В архиве 2009-10-31. Рождество Федеральная Дополнение Запада. Запад Publishing Company . 1990. В то время как дни рождения Вашингтон и король исключительно светские праздники, Рождество как светские, так и религиозные аспекты. Рождество "Опрос: В меняющемся нации, Санта переживает" , Associated Press, 22 декабря 2006 г. Источник 2009-11-18. Рождество б Кирилл Чарльз Martindale, "Рождество" , в католической энциклопедии. Том 3, Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1908 (доступ 2012-12-21) Рождество Schoenborn, Кристоф (1994) Божья человеческое лицо:. Христос-значок. р. 154. ISBN 0-89870-514-2 . Рождество Галей, Джон (1986). Синай и монастырь Святой Екатерины. р. 92. ISBN 977-424-118-5 . Рождество Christenmas, п., Оксфордский словарь английского языка . Источник пройдет 12 декабря. Рождество б "Рождество" в Ближнем английский словарь Рождество Гриффитс, Эмма, "Зачем переходить о в июле?" , сайт BBC, 22 декабря 2004 г. Источник 2011-12-12. Рождество б Хаттон, Рональд, Станции ВС: история ритуального года , Oxford University Press, 2001. Рождество "зимнюю" в Босуорт и Толлером Рождество Serjeantson, Мэри Сидни, История иностранных слов в английском языке Рождество Рождества , Интернет Этимология словарь Рождество Юла , Интернет Этимология словарь. Источник пройдет 12 декабря. Рождество Ноэль Интернет Этимология словарь. Источник пройдет 12 декабря. Рождество "Джеффри Уэйнрайт, Карен Бет Westerfield Такер (редакторы), '' Оксфордская История христианского богослужения '' (Oxford University Press 2005 ISBN 978-0-19-513886-3), стр. 65" . Google.com. Источник 2012-02-03. Рождество б Christian Roy "," Традиционные фестивали: Мультикультурное Энциклопедия '' (ABC-CLIO 2005 ISBN 978-1-57607-089-5) р. 146 . Google.com. Источник 2012-02-03. Рождество "Джеймс Гастингс, Джон А. Selbie (редакторы), '' Энциклопедии религии и этики '' (размножение Kessinger Publishing Company 2003 ISBN 978-0-7661-3676-2), часть 6, стр. 603-604" , Google.com. Источник 2012-02-03. Рождество Гастингс и Selbie, стр. 605 Рождество Ориген, ".. Левит, Hom VIII"; Минь PG, XII, 495. частично указаны в " Натал день », Католическая энциклопедия, 1911. Рождество Мак-Кракен, Джордж, Арнобий из SICCA дело против язычников, том 2, стр. 83,. "Поэтому, если это факт, а как можно Юпитер быть богом, если будет решено, что Бог есть твердыня вечная, а другой представляет вам иметь день рождения, и напуганные новым опытом, иметь squalled, как младенец." Г. Бруннер, "Арнобий сделайте Zeuge геген дас Weihnachtsfest?" JLW 13 (1936) с. 178-181. Рождество б Происхождение американского Рождества Миф и таможни в Wayback Machine (в архиве 30 апреля 2011) - Ball State University. Шварц младший, BK. Архивные версия извлекается 2011-10-19. Рождество Jump up to: б с д е е г Мюррей, Александр, "Средневековое рождество" , сегодня история, декабрь 1986, 36 (12), стр 31 - 39.. Рождество б Les Стандифорд человек, который изобрел Рождество:.. Как Чарльза Диккенса Рождественская песнь в прозе спас свою карьеру и возродил наш праздник Духи, корона, 2008 ISBN 978-0-307-40578-4 Рождество б Minzesheimer, Боб (22 декабря 2008 г.). "Диккенса« классической »Christmas Carol" по-прежнему поет для нас " . USA Today . Источник 2010-04-30. Рождество Jump up to: б с г Durston, Крис, "Лорды Хаоса: пуританская война на Рождество 1642-60" [ мертвой ссылке ], History Today, декабрь 1985 года, 35 (12) с 7 - 14.. Архивные 10 марта 2007 в Вайбак машины Рождество б "Когда Рождество было запрещено - начале колонии и Рождество" . Apuritansmind.com. Источник 2011-02-24. [ мертвой ссылке ] Рождество Келли, Джозеф Ф., Происхождение Рождества, литургическая Press, 2004, стр. 67-69. Рождество " "Рождество - древний праздник" , History Channel , 2007. Рождество Кофман, Elesha. Почему 25 декабря? христианской истории и биография, Христианство сегодня , 2000. Рождество Simek (2007: 379). Рождество "Коляда" . Encyclopediaofukraine.com. Источник 2012-11-19. Рождество Юл . American Heritage словарь английского языка, четвертое издание. Источник 2006-12-03. Рождество б Грейдон Ф. Снайдер (2003). Ante Pacem: Археологические Факты церковной жизни до Константина . Mercer University Press. р. 122. ISBN 978-0-86554-895-4 . Рождество б WRF Браунинг (8 октября 2009). Словарь Библии . Oxford University Press. стр. 58-59. ISBN 978-0-19-954398-4 . Рождество Jump up to: б с д Майкл Алан Андерсон, символы святых (ProQuest 2008 ISBN 978-0-54956551-2 ), стр. 42-46 Рождество Сьюзен К. Roll, '' К Происхождение Рождества '' (Кок Pharos издания 1995 ISBN 90-390-0531-1) р. 82, см обратите внимание, 115 . Books.google.com. Источник 2013-12-25. Рождество SE Hijmans, вс в искусстве и религии Рима (ISBN 978-90-367-3931-3) [ битая ссылка ], стр. 588 Рождество Адриан Хастингс, Алистер Мейсон, Хью Пайпер (редакторы), Оксфордский Компаньон к христианской мысли (Oxford University Press 2000 ISBN 978-0-19860024-4 ), с. 114 Рождество Этот документ был подготовлен в частном порядке римского аристократа. Ссылка в вопросительных государств ", VIII Kal. Ян. Natus Христос в Betleem Iudeæ". [2] Это в разделе скопированы с более ранней рукописи, произведенного в 336. [3] Этот документ также содержит самый ранний из известных ссылка на праздник из Sol Invictus. [4] Рождество Похилько, иеромонах Николай, "История Богоявления" Рождество б МакГриви, Патрик. "Место в американской Рождество", ( JSTOR ), Географический Review, Vol. 80, № 1. Январь 1990, стр. 32-42. Источник 2007-09-10. Рождество Jump up to: б с . Restad, Пенне L. (1995) Рождество в Америке: История. Оксфорд:. Oxford University Press ISBN 0-19-510980-5 . Рождество Jump up to: б с Forbes, Брюс Давида, Рождество: откровенные истории, Университет Калифорнийской Прессы, 2007, ISBN 0-520-25104-0 , стр 68-79.. Рождество Лоу, Скотт С. (11 января 2011 года). Рождество. John Wiley & Sons. р. 226. ISBN 9781444341454 . Рождество Shawcross, Джон Т. (1 января 1993). Джон Мильтон. Университетское издательство Кентукки. р. 249. ISBN 9780813170145 . Мильтон был поднят англиканской, обучение, чтобы стать англиканский служитель, так и остался Англиканская путем подписания подписных книг Кембриджского университета как в 1629 и 1632, который требовал в верности государству церкви и ее тридцать девять статей. Рождество Браун, Сэмми Р. Краткое Антология английской литературы, том 1. р. 412. ISBN 9781105705694 . Его отец хотел, чтобы он практиковать закон, но Милтон считается писать стихи делом своей жизни. В 21 лет, он написал стихотворение, "На утро Рождества Христова", в работе, которая до сих пор широко читаемой во время Рождества. Рождество Heinz, Дональд Рождество:. Фестиваль Воплощения. Крепость Press. р. 94. ISBN 9781451406955 . Рождество Старый Хьюз Олифант (2002) Поклонение:. реформатской Согласно Писанию. Вестминстерское Джон Нокс Press. р. 29. ISBN 9780664225797 . В течение нескольких лет реформатской церковный календарь был довольно хорошо известны. Сердце его было в неделю соблюдение воскресения по случаю Дня Господня. Вместо наблюдается литургические сезоны, наблюдались "пять евангельских праздникам": Рождество, Страстная Пятница, Пасха, Вознесение и Пятидесятница. Они были выбраны потому, что они были поняты, чтобы отметить существенные этапы в истории спасения. Рождество Старый Хьюз Олифант (2002) Поклонение:. реформатской Согласно Писанию. Вестминстерское Джон Нокс Press. р. 29. ISBN 9780664225797 . Рождество палаты, Роберт (1885). Отечественные Анналы Шотландии. р. 211. Рождество "Закон dischairging Юла Vacance" . Записи парламентов Шотландии 1707 (в средние шотландцев). Сент-Эндрюс: Университет Сент-Эндрюс и Национальный архив Шотландии. Источник 2012-02-29. Рождество Хьюстон, Раб; Хьюстон, Роберт Аллан (2008). Шотландия: очень краткое введение . Очень короткие введения 197. Oxford University Press. р. 172. ISBN 978-0-19-923079-2 . Источник 2012-02-29. Рождество Майалл, Энтони и Питер (1978). викторианском Рождественская книжная. Дент. р. 7. ISBN 0-460-12039-5 . Рождество Woodforde, Джеймс (1978). Дневник деревенского священника 1758-1802. Oxford University Press. ISBN 0-19-281241-6 . Рождество Нэнси Смит Томас. Моравский Рождество на юге. р. 20. 2007 ISBN 0-8078-3181-6 Рождество Эндрюс, Питер (1975). Рождество в колониальных и ранней Америки. США: World Book Encyclopedia, Inc. ISBN 0-7166-2001-4 . Рождество Роуэлл, Джеффри Диккенс и строительство Рождество, сегодня история , Объем: 43 Выпуск: 12, декабрь 1993 года, стр 17 - 24. Рождество Рональд Хаттон Станции ВС: Ритуал Год в Англии. 1996 Оксфорд:. Oxford University Press ISBN 0-19-285448-8 . Рождество . Forbes, Брюс Дэвид (1 октября 2008) Рождество: Откровенный История. --University Калифорнийской Прессы]]. р. 62. ISBN 9780520258020 . Что Диккенс сделал адвокат в своей истории был "дух Рождества." Социолог Джеймс Барнетт описал его как "Кэрол философии", Диккенса, который "в сочетании религиозные и светские отношения к празднованию в гуманитарной рисунком. Это резко критиковал отдельные эгоизм и превозносил достоинства братства, доброты и щедрости на Рождество... .Dickens проповедовал, что на Рождество люди должны забыть себя и думать о других, особенно бедных и несчастных ". Сообщение было одно, что как религиозные, так и светские люди могли одобрить. Рождество Ричард Майкл Келли (ред.) (2003), Рождественская песнь в прозе. pp.9,12 Broadview литературных текстов, Нью-Йорк: Broadview Press ISBN 1-55111-476-3 Рождество Робертсон Cochrane. Эрудит: истоки, значения, и использование английского языка. с.126 Университет Торонто Пресс, 1996 ISBN 0-8020-7752-8 Рождество Рональд Хаттон Станции ВС: Ритуал Год в Англии. 1996 Oxford: Oxford University Press. р. 113. ISBN 0-19-285448-8 . Рождество Рождество Джо Л. Уилер. в моем сердце, том 10. с.97. Ревью энд Геральд публикации доц., 2001 ISBN 0-8280-1622-4 Рождество Earnshaw, Iris (ноябрь 2003 г.). "История рождественских открыток" . Inverloch Историческое Общество Инк Источник 2008-07-25. Рождество девичестве королевы Виктории: выбор из дневников Ее Величества. стр.61. Лонгманс, зеленый и CO., 1912. Университет Висконсина Рождество б Лежен, Marie Claire. Сборник символических и ритуальных растений в Европе, p.550. Мичиганский университет ISBN 90-77135-04-9 Рождество Jump up to: б с Сапожник, Альфред Льюис. (1959) Рождество в Пенсильвании:. Фолк-культурные исследования издание 40. С. 52, 53. Stackpole Книги 1999.. ISBN 0-8117-0328-2 . Рождество Lady Книга Godey в 1850 Godey скопировал его точно, за исключением он снял корону королевы, и усы принца Альберта, переделать гравировку в американской сцене. Рождество Келли, Ричард Майкл (ред.) (2003), Рождественская песнь в прозе. стр.20. Broadview литературных текстов, Нью-Йорк: Broadview Press, ISBN 1-55111-476-3 Рождество стихотворение Мура переданы подлинные старые голландские традиции празднуется в Новый год в Нью-Йорке, в том числе обмен подарками, семейного пиршества, и сказки "sinterklass" (вывод в голландском от "Святого Николая", откуда приходит современный "Санта Клаус ") к Рождеству. История Рождества: Рождество история в Америке , 2006 Рождество usinfo.state.gov "американцы празднуют Рождество по-разному" 26 ноября 2006 Рождество Первый пресвитерианской церкви в Уотертауне "Ох ... и еще одна вещь" [ мертвой ссылке ] 11 декабря 2005 Рождество Jump up to: б с Restad, Пенне L. (1995), Рождество в Америке: История. стр.96. Oxford: Oxford University Press, ISBN 0-19-510980-5 Рождество "Христианская церковь Бога - история Рождества" . Christianchurchofgod.com. Источник 2011-02-24. [ мертвой ссылке ] Рождество Meggs, Филипп Б. История графического дизайна. © 1998 John Wiley & Sons, Inc. р 148 ISBN 0-471-29198-6 Рождество Jacob R. Штраус (2012-11-16). "Федеральные праздники: Эволюция и нынешняя практика" . Исследовательская служба Конгресса. Источник 2014-01-02. Рождество Weightman, Гэвин; Хамфрис, Стив (1987). Прошлого Рождества. Лондон: Sidgwick и Джексон. р. 31. Рождество Хардинг, Патрик (2003) Xmas Файлы:. Факты Позади Мифы и магия Рождества. Лондон: Metro Publishing. Рождество "Гардиан" . Источник 23 октября 2014. Рождество . Коннелли, Марк (2000) Рождество в фильмах: Изображения Рождество в американской, британской и европейской кино. IBTauris. р. . 186 ISBN 9781860643972 глава по представлениям Рождество в советском кино может, на самом деле быть коротким в этой коллекции:. Достаточно сказать, что было, по крайней мере официально, нет торжества Рождество в атеистическом социалистического государства после своего основания в 1917 , Рождество Ramet, Сабрина Петра (10 ноября 2005). Религиозная политика в Советский Союз. Cambridge University Press . р. 138. ISBN 9780521022309 . Лига вылазку, чтобы сохранить день от этого предполагаемого религиозного возрождения. Антирелигиозник обязаны так много статей, которые он посвятил целый раздел своего годового индекса за 1928 год анти-религиозного обучения в школах. Более такой материал с последующим в 1929 году, и поток его в следующем году. Он рекомендовал, что Ленин и другие ранее недвусмысленно осудил - карнавалы, фарсы и игры для запугивания и очистить молодежь вероисповедания. Он предложил, чтобы ученики кампания против обычаев, связанных с Рождеством (в том числе новогодних елок) и Пасхи. Некоторые школы, Лига одобрительно сообщил, устроили антирелигиозный день на 31 числа каждого месяца. Не преподаватели, но локальное множество Лиги программа для этого особого случая. Рождество Zugger, Кристофер Лоуренс (2001). Католики советской империи от Ленина Через Сталина. Издательство Университета Сиракуз . р. 210. ISBN 9780815606796 . Как отметил Николай Брянчанинов писал в 1929-1930 годах, после нэпа и как худший коллективизации начала, Советы счел необходимым ехать в головы людей аксиому, что религия была синтезом всего самой вредной для человечества. Она должна быть представлена ​​как враг человека и общества, жизни и обучения, прогресса. , , , В карикатур, статьи, Безбожник, Антирелигиозник, Союз воинствующих безбожников пропаганды и фильмов. Школьные курсы [были дать] о проведении борьбу против религии (как осквернить церковь, разбить окна, объекты благочестия). Молодой, всегда готовы быть с последними тенденциями, часто отреагировали на такую ​​пропаганду. В Москве в 1929 детей были доставлены плевать на распятий на Рождество. Священники в Тирасполе епархии иногда предал своих молодых прихожан, что ведет к их заключению и даже смерти, и разрыв их семей друг от друга. Рождество Голдберг, Кэри (7 января 1991). "Русское Рождество - лучше поздно, чем никогда: Советский Союз: праздник Православная Церковь является первым в рамках коммунистов, но, как и большинство высказываний Бориса Ельцина, праздник вызывает споры.." . Los Angeles Times . Источник 22 ноября 2014 В первый раз за более чем семь десятилетий, Рождество -. Сегодня именины у православных христиан - это полный государственный праздник по обширной и снежной России. В рамках амбициозного плана президента России Федерации Борис Ельцин по возрождению традиций Древней Руси, законодательный орган республики заявил в прошлом месяце, что Рождество, долго игнорировали под атеистической коммунистической идеологии, должны быть записаны обратно в общественном календаре. "Большевики заменить кресты с серпами и молотами," сказал Вячеслав С. Полосин, глава комитета российского законодательства о религии. "Теперь они меняются обратно." Рождество Геза Вермеш, Рождество: история и легенда, Лондон, Penguin, 2006, p22 .; EP Sanders, историческая фигура Иисуса, 1993, стр.85. Рождество Иисус, Прерванный: выявление скрытых противоречий в Библии (И почему мы делаем не знаем о них), Harper Collins, 2009, Барт Эрман, П. 19-60 Рождество Ларри У. Уртадо (2005-12-15). Господь Иисус Христос: Посвящение Иисуса в самом раннем христианстве . Wm B. Eerdmans Publishing Co. ISBN 978-0-8028-3167-5 . . Источник 2010-12-02 Тем не менее, как и в ряде других вопросов, в этом упор Мэтью существенно расширилось и разработало подтверждение того, что уже сделано в Евангелии от Марка, который открывается (1: 2-3) с ссылкой на отчет "Исайи Пророк ", чтобы ввести и кадр вытекающими историю Иисуса. Рождество счета Лукан показывает аналогичную озабоченность и внимание, хотя автор использует различные методы в их представлении. Рождество "Луки 2: 1-6" . Biblegateway.com. Источник 2011-02-24. Рождество Матфея 2: 2 . Рождество "Матфея 2: 1-11" . Biblegateway.com. Источник 2011-02-24. Рождество Майлз, Климент, рождественские обычаи и традиции, Courier Dover Publications, 1976, ISBN 0-486-23354-5 , стр. 272. Рождество Хеллер, Рут, Рождество: его гимны, таможенных и легенды, Альфред Издательство (1985), ISBN 0-7692-4399-1 , стр. 12. Рождество б Ace Коллинз (2010-04-01). историями великих традиций Рождества . Zondervan . ISBN 978-0-310-87388-4 . Источник 2010-12-02. Рождество Коллинз, Ace, историями великих традиций Рождества, Zondervan, (2003), ISBN 0-310-24880-9 с.47. Рождество [5] Сьюзан Topp Вебер, Nativities Мира, Гиббс Смит, 2013 Рождество "Алла scoperta дей пятерка presepi più белли-ди-Болонья | Nuok" . Nuok.it. 2013-01-24. Источник 2013-12-25. Рождество "Presepi в Лигурии: провинция Генуи, Tigullio -sito ди Paolino" . Digilander.libero.it. Источник 2013-12-25. Рождество "Праздники в музеях: Музей естественной истории Карнеги" . Carnegiemnh.org. 2013-11-26. Источник 2013-12-25. Рождество [6] Дэвид Бершадь, Каролина Мангоне, христианские Путешественники Руководство по Италии, Zondervan, 2001 Рождество "провансальском вертеп" . Simplytreasures.com. Источник 2013-12-25. Рождество [7] Карл Seaburg, празднует Рождество: Антология, iUniverse, 2003 Рождество [8] Джерри Боулер, Всемирный Энциклопедия Рождества, Random House LLC, 2012 Рождество Кэрол Кинг (2012-12-24). "Рождество Гостиная вертеп На Сицилии" . Италия Журнал. Источник 2013-12-25. Рождество Коллинз р. 83. Рождество б ван Renterghem, Тони., когда Санта был шаманом. Санкт- Пол: Ллевеллин Публикации ., 1995 ISBN 1-56718-765-X Рождество Фриц Allhoff, Скотт С. Лоу (2010). Рождество. John Wiley & Sons . Его биограф, Eddius Стефан, рассказывает, что в то время как Бонифаций служил миссионером около Гейсмар, Германии, у него было достаточно почтения местных жителей для старого боги. Принимая топором дуб, посвященный скандинавского бога Тора, Бонифаций рубил дерево вниз и смело Тора Зап его за это. Когда ничего не произошло, Бонифаций указал на молодого елку среди корней дуба и объяснил, как это дерево было более подходящим предметом почитания, как он указал в сторону христианского неба и его треугольная форма напоминала христианскую троицу. Рождество б Харпер, Дуглас, Христос , Интернет Этимология словарь, 2001. Рождество "Хронологическая история новогодней елки" . Рождественские Архив. Источник 2007-12-18. Рождество "традиции Рождества - Рождественская елка на заказ" . Мода эпохи. Источник 2007-12-18. Рождество "литургического года: Символические огни и огни Рождество (активность)" . Католическая культура. Источник 2011-12-10. Рождество Мюррей, Брайан. "Рождественские огни и общественные здания в Америке," [ мертвой ссылке ] История Вопросы, весна 2006. Рождество Майлз, Климент, рождественские обычаи и традиции, курьерские Dover Publications, 1976, ISBN 0-486-23354-5 , стр.32 Рождество Miles, стр. 31-37 Рождество Miles, стр. 47-48 Рождество Дадли-Смит, Тимоти (1987). Пламя Любви. Лондон:. Треугольник / SPCK ISBN 0-281-04300-0 . Рождество Ричард Майкл Келли. Коляда с.10. Broadview Press, 2003 ISBN 1-55111-476-3 Рождество Брумфилд, Андреа (2007) и приготовления пищи в викторианской Англии: история pp.149-150. Greenwood Publishing Group, 2007 Рождество Мьюир, Фрэнк (1977) обычаи Рождества и традиции стр.58. Taplinger публикации. Co., 1977 Рождество "Imbuljuta" . Schoolnet.gov.mt. Источник 2012-02-03. Рождество Рождественская открытка продан за рекордную цену BBC News. Источник 2011-10-28 Рождество Ace Коллинз (10 апреля 2012 года). Истории позади великих традиций Рождества . Zondervan. р. 17. Легенда Святого Николая, который стал епископом Миры в начале четвертого века, следующим звеном в Рождество-подарок цепи. Легенда гласит, что во время его жизни священник ехал по Малой Азии даровав подарки на детей из бедных семей. Рождество Трекслер, Ричард (23 мая 1997). Путешествие волхвов: Значения в истории христианской История . Princeton University Press . р. .. 17 Источник 2012-04-10 Это сеть обмена торжественной встрече было отражено во втором взаимности, позволяющей ранних христиан представить свой ​​собственный магов: явления подарками. Рождество Ace Коллинз (10 апреля 2012 года). Истории позади великих традиций Рождества . Zondervan. р. 17. Большинство людей сегодня проследить практику дарить подарки на Рождество с тремя подарки, которые маги дали Иисусу. Рождество Джона Лендеринг (2008-11-20). "Святой Николай, Sinterklaas, Санта-Клаус" . Livius.org. Источник 2011-02-24. Рождество Джон Стил Гордон, Большая игра: Появление Уолл-стрит, как мировой державы: 1653-2000 (Scribner) 1999. Рождество Forbes, Брюс Дэвид, Рождество: откровенный история, стр 80-81.. Рождество Mikkelson, Барбара и Дэвид П., "Мороз, который освежает" , Snopes.com, 2006. Рождество Win Розенфельд (25 декабря 2007). "Америки Next Top Санта" . NPR. Источник 2012-11-22 ... Дед Мороз. - Но это Санта также выходит под названием Джонатан Мит .... Рождество Мэри Энн Georgantopoulos (25 декабря 2007). "Чудо на Mass. Ave .: Город Санта принимает иск серьезно" . Boston Globe. Источник 2012-11-22. ... Мит, который находится в его первый год является полный рабочий день Санта, делает появления около Массачусетс в таких местах, как свинг-Сити в Ньютоне .... Рождество "История общества" . Святой Николай Общество Нью-Йорка. Источник 2008-12-05. Рождество Джонс, Чарльз "Никербокер Санта-Клаус". Нью-Йорк Историческое Общество ежеквартально. XXXVIII (4). Рождество Charles W. Jones, Святой Николай Мирликийский, Бари, и Манхэттен: биография Легенда (Чикаго: U Чикаго P, 1978). Рождество Hageman, Говард Г. (1979). "Обзор святителя Николая Мирликийского, Бари, и Манхэттен: биография легенды" . Богословие Сегодня 36 (3) (Принстон: Princeton духовная семинария). Источник 2008-12-05. [ мертвой ссылке ] Рождество "Святой Василий (330-379)" . Skiathosbooks.com. Источник 2012-02-03. Рождество . Матера, Mariane "Санта: Первая Великая Ли" , CityBeat, выпуск 304 Рождество TC Шмидт, Ипполит Римский: Комментарий Даниила (CreateSpace 2010 ISBN 1453795634 ) 4 23,3 и Ипполит Римский: Комментарий Даниила [ мертвой ссылке ] (Chronicron.net 1-е изд 2010). 4.23.3. Рождество б Hillerbrand, Ханс J. (14 декабря 2012). "Рождество" . Энциклопедический словарь Брокгауза и. Источник 2012-12-16. Рождество б "Elesha Кофман," Почему 25 декабря? "" . Christianitytoday.com. 2008-08-08. Источник 2013-12-25. Рождество "Уотсон Э. Миллс, Роджер Обри Буллард (редакторы), '' Mercer словарь Библии '' (Университет Mercer Пресс 1990 ISBN 978-0-86554-373-7), стр. 142" . Google.com. Источник 2013-12-25. Рождество б Гибсон, Дэвид Дж (октябрь-декабрь 1965 г.). Дата Рождества Христова . Библейская лига ежеквартально. Рождество " Рождество , энциклопедии Britannica Чикаго: Энциклопедия Британника, 2006. Рождество " Рождество ", энциклопедический словарь Брокгауза и Чикаго: Энциклопедия Британника, 2006. Рождество Roll, стр. 79, 80. Только фрагменты Chronographai выжить. В одном фрагменте, Африкан ссылка на "Pege в Вифлееме" и "Леди Pege, весенне-носителя." Смотрите " повествования Повествование событий, происходящих в Персии на рождение Христа Повествование ". Рождество Bradt, Хейл, Астрономия Методы, (2004), стр. 69. Ролл с. 87. Рождество б Hijmans, SE, Соль, вс в искусстве и религии Рима [ мертвой ссылке ], 2009, с. 595. ISBN 978-90-367-3931-3 Рождество Герман Узенер, Das Weihnachtsfest (Часть 1 из Religionsgeschichtliche Untersuchungen, второе издание 1911; Verlag фон Макс Коэн и Sohn, Бонн (Заметим, что первое издание, 1889, не имеет обсуждение Natalis Солис Invicti);. Также Sol Invictus (1905)). Рождество Эдершейм, Альфред (1883). Жизнь и времена Иисуса Мессии. Книга II Глава 6, стр. 131. Рождество " Брума ", праздниках греков и римлян Плиний Старший , Естественная история , 18:59 Рождество "Уильям Дж Тай," Расчет Рождество "" . Touchstonemag.com. Источник 2013-12-25. Рождество Roll, стр. 88-90. Дюшен, Луи, Les Origines дю Culte Кретьен, Париж, 1902, 262 и далее. Рождество "Зигберт Uhlig", "Энциклопедия Эфиопика '' Он-N, стр. 538" . Google.com. Источник 2013-12-25. Рождество . Варга, Мелодия "Черная пятница [ мертвой ссылке ] О деятельности: Розничная торговля промышленность. Рождество "Определение Рождество Creep - Что такое Рождество Creep" . Womeninbusiness.about.com. 2010-11-02. Источник 2011-02-24. Рождество South Molton и Брук-стрит Рождественские огни (вторник 16 ноября 2010) Посмотреть London.co.uk Рождество б Юлия Kollewe понедельник (29 ноября, 2010) West End веселье стоит 250 млн фунтов стерлингов обозначает начало сезона рождественских покупок Гардиан Рождество Гвен Outen (2004-12-03). "ЭКОНОМИКА ОТЧЕТ - рождественский сезон в США" . Голос Америки. [ мертвой ссылке ] Рождество Бюро переписи населения США. "Факты. Сезон отдыха" [ мертвой ссылке ] Декабрь 19, 2005 (доступ 2009-11-30) Рождество переписи населения США 2005 Рождество "Безвозвратные потери Рождества", American Economic Review, декабрь 1993 года, 83 (5) Рождество "Является ли Санта безвозвратные потери?" Экономист 20 декабря 2001 Рождество Reuters. "Рождество ущерба для окружающей среды, говорится в докладе" 16 декабря 2005. Рождество "Марта Патиньо, пуританская Запрет на Рождество" . Timetravel-britain.com. Источник 2011-02-24. Рождество "Почему Кромвель отменить Рождество?" . Оливер Кромвель. Кромвель Ассоциация. 2001. Источник 2006-12-28. Рождество Рождество в колониях времени. Источник 2011-12-25 Рождество "ACLJ, рождественские законы" . Aclj.org. Источник 2013-12-25. Рождество б Рождество споры статья [ мертвой ссылке ] - мусульманин канадский конгресс. Рождество "евреи на Рождество" Статья -NewsMax Рождество Дон Федер на Рождество - еврейский Обзор World Рождество Гибсон, Джон, война на Рождество, Страж Торговля, 2006, стр. 1-6 Рождество Остлинг, Ричард. "У себя Веселое Небольшое иск в этом сезоне." Buffalo Law Journal 12/1/2005, Vol. 77 выпуск 96, стр. 1-4. Рождество Линч против Доннелли (1984) Рождество "Апелляционный суд: Школа район может запретить рождественские колядки" Philly.com.. Philadelphia Inquirer. 2009-11-25. Источник 2009-11-28. [ мертвой ссылке ] Рождество Жанетт Rundquist: запрет на школьные Коляды поддержал Huffington Post, 6 октября 2010 года, Источник 9 сентября 2012 Рождество "Бойкот Gap, Old Navy, и Banana Republic в это Рождество" . Action.afa.net. Источник 2011-02-24. Рождество Jump up to: б с Winterval получает холодный прием BBC. Источник 2011-12-25 Рождество апреле Митчинсон (2009-11-29). "Различия отведенных для зимней ночи Фестиваль света в Данди" . Нажмите и журнал. Источник 2009-11-29. Рождество Forbes, Брюс Дэвид (2007) Рождество:. Откровенные истории. Университет Калифорнийской Прессы. Рождество Эмма Томас (24 октября 2013). "Надругательство в Нидерландах в течение призывы к отмене клоунов" черный Пит ", который марш в Рождественский парад, одетый в роли негра" . Daily Mail. Источник 27 октября 2012. Рождество Фелисити Морс. "Zwarte Пит: Оппозиция растет к« расистских черный Пит 'голландской традиции " . Великобритания: Huffington Post. Источник 27 октября 2012. Дальнейшее чтение Restad, Пенне L. (1995). Рождество в Америке: История . Нью-Йорк:. Oxford University Press ISBN 0-19-509300-3 . Битва за Рождество, Стивен Ниссенбаум (1996, Нью-Йорк: Vintage Books, 1997). ISBN 0-679-74038-4 Происхождение Рождества , Джозеф Ф. Келли (август 2004 года: Литургическая Press) ISBN 978-0-8146-2984-0 Рождественские обычаи и традиции , Климента А. миль (1976: Dover Publications) ISBN 978-0-486-23354-3 Всемирный Энциклопедия Рождества, Джерри Боулер (октябрь 2004 года: МакКлелланда и Стюарт) ISBN 978-0-7710-1535-9 Санта-Клаус: биография, Джерри Боулер (ноябрь 2007 года: МакКлелланда и Стюарт) ISBN 978-0-7710-1668-4 Там действительно Дед Мороз: История Святого Николая и ​​Праздник Рождества Христова традиции , Уильям Дж Федерер (декабрь 2002: Amerisearch) ISBN 978-0-9653557-4-2 Святой Николай: пристальный взгляд на Рождество, Джим Розенталь (июль 2006 года: Нельсон Ссылка) ISBN 1-4185-0407-6 Просто сказать, Ноэль: История Рождества от Рождества до девяностых годов, Дэвид Комфорт (ноябрь 1995: камин) ISBN 978-0-684-80057-8 4000 лет Рождества: в подарок от века, Эрл У. Граф (ноябрь 1997: Улисс Press) ISBN 978-1-56975-087-2 Sammons, Питер (май 2006 года). Рождение Христа. Славы в славу Публикации (Великобритания). ISBN 0-9551790-1-7 . Внешние ссылки Узнайте больше о Рождество в Википедии родственных проектов Поиск Викисловарь Определения от Викисловарь Поиск фонда Медиа из общин Поиск Викиновости Новости историй из Викиновости Поиск Википедия Котировки от Википедия Поиск Википедия Исходные тексты из Викитека Поиск Викиданные Вход базы данных Q19809 на Викиданные Рождество в DMOZ Рождество: его происхождение и Ассоциации , Уильям Фрэнсис Доусон, 1902, с Проекта Гутенберг [show] Ссылки на соответствующие статьи Категории : Рождество Квартал дней Основные праздники..Рождество «Рождество» Истинный смысл Рождества язычество, поклонение Солнцу и меркантильности Нравится эта страница: Установить ссылку на эту страницу: 798 46 Чтение / запись LJ Комментарии Опубликовано Vexen Crabtree (2008). Нажмите для просмотра общественности FB страницу Автор: Рождество это праздник времени , когда дни начинают удлиняться, что в северном полушарии, в середине зимы. Многие религии в истории утверждают , зимнее солнцестояние , как святой день. " Причина сезона " представляет собой сочетание различных традиций. Она включает в себя поклонение солнцу и языческие религии природы , которые почитаемых естественный цикл в течение многих тысяч лет. Многие традиционные элементы рождественского предварительной даты христианство 1 . В настоящее время она возложена на различные христианские истории, и христиане даже говорят, совершенно неправильно, что они изобрели Рождество. В сочетании с этими религиозными источниками является большая доза меркантильности - многие "традиции", на самом деле изобретены коммерческих компаний , пытающихся найти изящные способы продажи товаров. Разумный и современный рефрен, что Рождество это просто светская сезон Midwinter праздник; важно всех семей в качестве одного из трех курортных сезонов в детских между условиями школы. Рождество является мультикультурной фестиваль с долгой историей языческой, и может отмечаться любой желающий. Языческим религиям и солнцепоклонничество Общий Языческие История Рождества Солнцепоклонничество (причина для сезона) Дата 25 Коммерческое Перенятие Рождество Происхождение рождественских открыток Дед Мороз, Санта-Клаус: персонификации Рождества Коммерческая Рождество Христианство в сравнении с Рождеством Рождество всегда Светская Во многом Ранние христиане праздновали Рождество в апреле и мае Анти-христиане Рождество Пример: Соединенное Королевство Статистические данные о церкви Рождества посещаемости в Англии и Уэльсе Winterval: Великобритания Противоречие Изобретенный дешевые газеты, такие, как The Daily Mail Вывод: Рождество Мультикультурном связи 1. языческим религиям и солнцепоклонничество 1.1. Общий Языческие История Рождества Многие традиционные элементы рождественского предварительной даты христианство 1 . Другими словами, Рождество был язычником , прежде чем она была принята христианами. Католическая энциклопедия (CE) 1908 года говорится , что "Рождество не было среди первых фестивалей Церкви Ириней и Тертуллиан исключить его из своих списков праздников." 2 - те авторы жили в 3 - м веке. В статье CE приходит к выводу , что , когда он пришел , чтобы быть , что более поздние христиане приняли дату 25 декабря для рождения Иисуса, что "обилие аналогичных середине зимы фестивалей может неопределенно долго помогли выбор даты декабря, тот же инстинкт , какой набор Наталис Invicti в зимнее солнцестояние будет достаточно , кроме преднамеренного адаптации или любопытного вычисления, чтобы установить христианский праздник там тоже ". Профессор Hutton, уважаемым и осторожное первичных источников историк, упоминает Рождество в своей ценной книге по истории современного язычества. Книжная обложка" Это абсолютно верно , что некоторые английские народные обычаи произошли непосредственно от языческих ритуалов, таких [...] дарение подарков и украшения домов с зеленью в середине зимы. " " Триумф Луны: История современного языческого колдовства " Рональдом Хаттоном (1999) 3 Книжная обложка" Большинство рождественские обычаи, на самом деле, на основе старых языческих фестивалей, римских Сатурналий и скандинавской и тевтонской Юла. Христиане приняли эти в самый ранний период истории Церкви. Церковь, однако, дал это признание и включает его в церковного года , не слишком много опасений. Только более радикальные фундаменталистские элементы в некоторых церквях протестовать время от времени об этом смешении элементов "языческого" в религию. " " Феномен религии: Тематический подход " Moojan Момен (1999) [ Рецензия на книгу ] И Hutton, из более ранней книги, соглашается: Книжная обложка" Привычка к средизимней праздничности пришел на заре истории (и , вероятно , очень долго раньше) , чтобы казаться естественным один англичанам, а не один , чтобы искоренить изменения политической или религиозной моды. [...] Это был общий обычай в языческой Европе , чтобы украсить пространства с зеленью и цветами для фестивалей, засвидетельствовано везде , где сохранились записи. " " Станции Солнца: История Ритуальной года в Великобритании " Рональдом Хаттоном (1996) 4 1.2. Солнцепоклонничество (причина для сезона) Поклонение Солнцу легли в основу митраизмом , зороастризма , других римских религий и многих других языческих традиций. Это причина , Солнце-день святой день во многих религиях, и почему крупные фестивали проводятся в весной и в Солнцестояния. Истинный смысл Рождества является поклонение солнцу; напоминание всей жизни на Земле , что мы должны все к Солнцу Поклонение Солнцу является одним из главных столпов всей религии, особенно древних религий. Вс верующие и природа религии проводятся основные праздники во время зимнего солнцестояния победу силой Солнца над силами тьмы , которые пытаются подавить его. Осирис-Дионис представлен и был представлен на солнце, как и Иисус, которого Церковь отец Климент Александра называет "Солнце правды" 5 . Когда старые реликвии и религиозные символы (такие как человеческие лица) дают световой фон лучей света или венчика это означает , что они представляют собой солнце. " Сэр Джеймс Фрейзер говорит," Самый большой языческий религиозный культ , который способствовал празднование 25 декабря как праздник... Был языческий солнечный поклонение, митраизм ... Этот зимний фестиваль назывался... "Рождестве СОЛНЦА '. [...] Franz Cumont, возможно, величайший ученый митраизмом , писал, цитируя Минуция Феликса, "митраисты также наблюдали Солнце-день и хранится священная 25 декабря как день рождения Солнца Многие ученые отмечают , как солнечному поклоняющиеся Mithraists , Солнце-поклонение манихеев и христиане были syncretised и помирились , когда Константин вел приемка христианство [...] " Тем не менее, другие ВС-поклоняющиеся группы были включены тоже, из - за общей значимости и популярности Sol Invictus, Непобедимого Солнца-божество. Марио Ригетти, известный Католический литургист, пишет: "Церковь Рима, чтобы облегчить принятие веры языческих масс, сочли удобным учредить 25 декабря как праздник временной рождения Христа, чтобы отвлечь их от языческий праздник, отмечаемый в тот же день в честь "Непобедимого Солнца", Митра. [...] смешение языческого поклонения солнцу и христианство иллюстрируется свидетельством сирийского схолиаст на барную Салиби, который сказал: "Это был обычай язычников , чтобы отпраздновать на том же 25 декабря день рождения Солнца, на котором они зажгли огни в знак праздника. В этих торжествах и праздниках христиане также приняли участие. "Практически все известные солнечные божества родились на 25 декабря. В SE Titcomb, арийская Sun мифов, происхождение религии, мы находим его привел, цитаты из первичных источников, что следующие солнечные божества родились 25 декабря, в соответствии с их легендами:. Crishna (Вишну), Митры (Митра), Осириса, Гора, Геркулес, Диониса (Вакха), Таммуз, Индры, Будда в этом мы также читаем о скандинавская богиня Фригг в честь которого фестиваль «Мать-ночь» проходила в день зимнего солнцестояния (+ - 25 декабря), а также аналогичной большой праздник Йоль, где кабан был предложен во время зимнего солнцестояния в честь Фрей. " www.iahushua.com/ST-RP/xmas.htm , доступ к 6 декабря 2005 Hutton подчеркивает ту роль , которую праздник света была через все нити истории , которые объединены , чтобы стать частью символов современного Рождества. Книжная обложка" То , что шотландцы сделал акцент, в общем со многими англичанами, был свет. В 1725 году Генри Борн, клирик Ньюкасл, отметил , что многие люди в Северной Англии освещено огромные "Рождественские свечи" в канун Рождества. [...] Шотландцы и ирландцы] также любили их. [...] Святочные свечи были также распространены в Скандинавии, регионе , который имел тесные контакты с теми частями Великобритании , которая поддерживала их. " " Станции Солнца: История Ритуальной года в Великобритании " Рональдом Хаттоном (1996) 4 Оно также должно быть ясно, что многие рождественские обычаи, как мы слышали от Moojan Момен и профессор Хаттона, очень древний. Но у них есть в настоящее время столетий в сочетании с очень современным явлением меркантильности. 1.3. Дата 25 Рождественский день, под другими названиями, "был древний праздник Солнца, в разгар зимы", предварительно датированных христианства 1 . Но точная дата зимнего солнцестояния медленно изменяется с течением времени. "Таким образом, хотя солнцестояния переехал постепенно с 6 января по 25 декабря, некоторые традиции продолжали праздновать его на знакомую ночь. Сегодня она падает около 22 декабрь" 5 . Римская религия митраизмом , которая существовала в течение сотен лет , прежде чем христиане начали праздновать Рождество, считает , что рождение Митры был на 25 декабря. В другом совпадению, рождение Митры также сказал : "были свидетелями три пастуха ' 6 . 2. Коммерческая Перенятие Рождество Наиболее скептически вид современного Рождества является то, что коньков, украшения, праздничные товары и все личные вещи являются коммерческие жульничества, чтобы заставить нас тратить деньги на более дорогих бесполезных товаров. Однако это верно, он также стал светским социальный фестиваль гораздо сродни американскому благодарением. Семьи собираются вместе на Рождество, даже если они этого не делают для остальной части года. Это, вероятно, помогает, что Рождество и Новый год праздники стали институционально переплетены. Они делают Рождество в суть содержательного семейного праздника, даже если на вершине, что есть толстый покров мелкой меркантильности. Праздничные мероприятия в значительной степени во главе торговли и розничной торговли: Соответствующие украшения, карты, продукты питания и товары все продаются на Рождество, и это главные улицы , что пресс - Рождество на народных масс путь , прежде чем сам народ готов. Это частая жалоба , которая хранит начать Рождество "слишком рано" и слишком агрессивно. Несколько элементов Рождества являются изобретение чисто коммерческой рекламы. 2.1. Происхождение рождественских открыток Возьмем в качестве примера коммерческого изобретения Рождественская открытка; с корпоративными усилиями, они остались бы дорогой привилегией богатых. " Рождественская открытка представляет собой удобную и сложную эволюцию древнего обычая давать благословения или добрые пожелания на Новый год. К 1840 году он часто вел среди богатых классов, отправив короткое стихотворение выгравированы в декоративной рамки. [...] Это, и некоторые имитаций, оказались коммерческие неудачи , потому что они были слишком дорогими. В 1862 году, таким образом, новый старт был сделан канцелярскими господам Чарльз Гудолл, который печатал дешевые простые приветствия. К концу десятилетия они становились украшены, и другие фирмы выпускали их. [...] В 1878 году объем передавался достаточно для того , почтовое отделение , чтобы начать отдельную запись рождественской почты, а в 1890 - х годах карты стал популярным увлечение, и продолжает расширять свой рынок в течение следующего столетия. В 1992 году 1560 млн были отправлены, и коммерческая ценность торговли Рождественская открытка составила 250 млн £. " " Станции Солнца: История Ритуальной года в Британии " Ronald Hutton (1996) 7 2.2. Дед Мороз, Санта-Клаус: персонификации Рождества Человек подставное праздничного сезона это современное творение; до семнадцатого века такая фигура не имеет истории. " Никто , кажется, думал о не олицетворяя Рождество до начала семнадцатого века. Это было сделано , то отчасти из-за общего вкуса возраста для аллегории , а отчасти потому , что критика наблюдения пира радикальными протестантами сделал представление удобно писателей намерены защищать его. Таким образом , в 1616 году Бен Jonson представлен миру, Рождество Его Masque , представил фигуру 'в круглом шланг, длинные чулки, близкий дублета, высокий тульей шляпа с брошью, длинной тонкой бородой, дубинки, маленьких ершей, белые туфли, его шарфы и подвязки связаны крест ". [...] В течение следующих 250 лет этот вид был характер , чтобы показать несколько раз в картинах, театральных постановок и народной драмы, известной по- разному , как сэр Рождество, Рождество Господа, или (чаще) в качестве Деда Мороза. Он был по существу касается взрослого мира, олицетворяя пиршества и игры, он не имел никакого отношения к подарками, и он не обрабатывалось с большим уважением, будучи в целом бурлеск смешон. Затем Санта - Клаус оказался. В происхождении он был, конечно, средневековый покровителем детей, Святого Николая, который оставался любимой популярной фигурой среди голландцев. " " Станции Солнца: История Ритуальной года в Британии " Ronald Hutton (1996) 8 Эта цифра постепенно перемещается от Николая Евы St в канун Рождества. " В 1809 году Вашингтон Ирвинг, чей сентиментальный интерес к традиционным Christmases было упомянуто, обратил внимание на старой традиции в своей истории Knickerbocker в Нью - Йорке , перепланирования его от Евы Святого Николая в канун Рождества. Портрет Ирвинг был повторен в 1821 г. вопрос о Детском друзей , опубликованной в том же городе, и что , возможно, было прямым вдохновением к другой житель Нью - Йорка, Клемент Кларк Мур, чтобы создать современный Санта. [...] Его святой не был традиционным, сентиментальный, фигура голландцев, но волшебный шпринтов северной зимы. Он носил меховую одежду, имел густую белую бороду, путешествовал по небу весело в санях , запряженной оленями, и сошел дымоходы с мешком подарков. [...] Вскоре после 1863 года, он часто изображается носить красный костюм, отделанный белым мехом. " " Станции Солнца: История Ритуальной года в Британии " Ronald Hutton (1996) 7 С 1931 года , Хэддон Сандблом иллюстратор для Coca - Cola "не нарисовал серию Санта изображений в своих рождественских рекламы до 1964 года" 9 , которая , где традиция носить красный Санта - Клауса приходит. Цвета красный и зеленый всегда был видным в приветствиях Рождественская открытка, однако. 2.3. Коммерческая Рождество Видные элементы Рождества являются коммерческие изобретения, от Деда Мороза (и его костюм) на рождественские открытки. История торгаш Рождества еще старше , чем те творения. С 1870 - х годов и далее, The Times широкоформатная можно было положиться , чтобы напасть на меркантилизм Рождества 10 . Очевидно, что его коммерциализация не разрушил его и с девятнадцатого века, он стал еще более популярным , чем когда - либо. Чтобы удалить коммерческие аспекты Рождество было бы в значительной степени разрушить его; религиозные деятели создали бы на своем месте целый ряд исторически оспариваемых мифов и разбить его на сектантскую событие. Без меркантильности общее население, христиане - протестанты, атеисты и евангельские христиане бы все перестанут иметь ничего общего в течение от праздничного сезона. 3. Христианство в сравнении с Рождеством 3.1. Рождество всегда Светская Во многом Несмотря на природно-reveration, языческие праздники и поклонения солнцу, которые легли в основу период рождественских праздников, христиане иногда жалуются, что "оригинал" христианское послание игнорируется на Рождество. Такие современные христиане не знают свою историю. Христианские Церкви сами привели долгие и горькие кампании против соблюдения Рождества и в разные времена и места запретили его полностью. Религиозное содержание всегда было очень мало, причем большинство праздников и ритуалов является светским (то есть, организованная людьми, а не духовных лиц). Основные элементы Рождество просто коммерческие изобретения, основанные на темах природы, таких как рождественские открытки: " С самого начала, доля религиозных тем в [Рождественская открытка] конструкций была небольшой. Примеры из до 1890 года (из которых коллекция Джонатан Кинг 163,000) показывают подавляющую концентрацию на естественном мире и на весельем. [...] Выбор изображений остается более или менее постоянной с тех пор; воскрешение выживания, радуясь и упругостью природы, как правило , строится вокруг ( в буквальном смысле) оживленная цвета красный и зеленый. " " Станции Солнца: История Ритуальной года в Британии " Ronald Hutton (1996) 7 Современная Рождество часто содержит современные христианские элементы. Не в последнюю очередь, на английском языке, слово «Рождество» является тот, который мы все знакомы с, чем Юле в большей степени, или зимнего солнцестояния. Рождественских историй взяты из христианской традиции - даже несмотря на то идеи пастухов, мудрецов и тому подобное были изначально языческий, истории теперь сказали, с христианским подтекстом на Рождество. 3.2. Ранние христиане праздновали Рождество в апреле и мае 44% английских детей думаю Рождество об Иисусе 11 " В основном происходит от языческих мифов, истории рождения Иисуса очень сомнительна, и весьма вероятно , что все эти верования были написаны задним числом римскими евангелисты или предполагались с самого начала. Там нет никаких доказательств или оснований полагать , что они на самом деле произошло. " " Рождение Иисуса и история Рождества: Паган и неисторический " по Vexen Crabtree (2014) Христиане первых веков не знали наверняка , где родился Иисус, где он умер, или там , где он был похоронен . Этот факт сетовал на ранних христианских лидеров. Когда они празднуют Рождество, как правило , они сделали это в апреле и мае. "Папа Юлий I, в четвертом веке командовал комитет епископов установить дату Рождества Иисуса. 25 декабря (в день Sol Invictus, непобедимого солнца) было решено. Не случайно, что это день , когда "языческий мир праздновали рождение своих богов солнца - египетского Осириса, греческого Аполлона и Вакха, халдейской Адониса, персидского Митры - когда знак Зодиакальный Девы (солнце рождается от девственницы) вырос на горизонте. Таким образом, древний праздник зимнего солнцестояния, праздник языческий рождения Солнца, пришел быть принят христианской церковью в качестве Рождества Иисуса, и был назван Рождество " 12 . Причины , по которым христиане Прилагаемые зимнего солнцестояния, и решил отпраздновать Рождество в декабре , а не весной, было то , что влиятельные римские религии праздновали рождение солнца-оф-солнца в день зимнего солнцестояния, и первый христианский император слиты язычество и раннее христианство , чтобы создать Паулианство , что мы знаем сегодня 13 . 3.3. Анти-христиане Рождество Риторика , что христиане использовали против празднования Рождества предварительные даты христианства и возникла с еврейскими нравами против празднования дней рождения плюс их желание избежать языческие практики. В книге Иеремии , 7 - ой век до н.э. 14 , он предупреждает евреев и христиан не "изучать пути" Языческий , которые приносят деревья в своих домах и украшают их с серебром и золотом: " Это то , что говорит Господь: не учитесь путям народов или ужаснуться знаками в небе, хотя народы в ужасе от них. Для обычаев народов ничего не стоят; они режут дерево из леса, а ремесленником формирует его с его резцом. Они украшают его серебром и золотом; прикрепляют с молотком и гвоздями , чтобы она не поколеблется. " Jeremiah 10: 2-4 (NIV) В первые христиане были евреями новообращенных , такие как назареев и эвионитов . Такие ранние христиане и иудеи не празднуют дни рождения , потому что они считали его языческим практика. Там нет христианские празднования дня рождения в Библии. Это было связано, сказал ранних христиан, к языческому представлению циклов солнца. По этим причинам, Библейские фундаменталисты не празднуют дни рождения, в том числе Рождество. Одна из таких групп является Свидетели Иеговы. " Там нет никаких доказательств того, что ученики первого века Иисуса наблюдали такой праздник. [...] Даже если ученики Иисуса знали точную дату его рождения, они бы не праздновали его. [...] Только торжественные мероприятия ко дню рождения , упомянутые в Библии являются те из двух правителей , которые не поклонялись Иегове. ( Бытие 40:20 ; Марка 6:21 ). [...] Те , кто хочет , чтобы угодить Богу не отмечать его или любой другой праздник , который имеет свои корни в языческом богослужении. " " Что делает самом деле учит Библия " Свидетелей Иеговы (2005) 15 Подозрение на дни рождения и тот факт, что нет никаких письменных первых рук записей Иисуса или его жизни, означает, что она уже давно невозможно работать, когда он родился. Современные христианские фундаменталисты и евангелисты сказать христиан не праздновать Рождество. "Три с половиной столетия назад английские пуритане использовали свое влияние в пределах Cromwellian Республики (протекторат) запретить празднование Рождества. [...] Они утверждали (совершенно правильно их собственными огнями) , что 25 декабря не было библейской связи с рождение своего Мессию и что Рождественский фестиваль был поэтому в высшей степени языческая " 12 . Шотландские реформаторы шестнадцатого, семнадцатого и восемнадцатого веков, например, утверждал , что "папистов" (католики) изобрели все обряды Рождества , чтобы они отменили многие из них. " Литературная дискуссия [...] разгорелся в декабре 1643 года и должен был продолжать периодически [...] до 1656. Несмотря на некоторые отчаянные усилия для обеих сторон , чтобы найти какой - то библейское указание на истинную дату рождения Христа, общий земля была создана почти сразу же ; что , как не было на самом деле никаких объективных доказательств того, когда родился Христос, праздник Рождества был полностью создание последующих властей и при поддержке традиции , а не Библии. " " Станции Солнца: История Ритуальной года в Британии " Ronald Hutton (1996) 16 " В 1647 году английский парламент постановил , что Рождество, наряду с другими языческими праздниками, следует прекратить соблюдать. 1652 парламентский акт повторяется [запрет на Рождество] 17 . В Новой Англии, где празднование Рождества считалось уголовным преступлением и оставался запретной до второй половины девятнадцатого века ... [...] , как в конце 1870 года в Бостоне, студенты , которые не смогли принять участие в государственных школах на Рождество были наказаны публичное увольнение. 18 " " Темная сторона христианской истории " Хелен Эллерб (1995) 19 Христиане в наши дни , которые провозглашают , что мы должны " вспомнить причину почему " ничего не знают о своей религии и истории язычества . 4. Пример: Соединенное Королевство 20 4.1. Статистические данные о церкви Рождества посещаемости в Англии и Уэльсе 20 Эти графики взяты из данных , опубликованных Церковью Англии , которые показывают процент от общей численности населения Англии и Уэльса , участвующих. Браки граф имеет "Англиканская" означают "Церковь Англии" или "Церковь Уэльса", а также показывает% как общей численности населения Англии и Уэльса (исключая остров Мэн и Нормандские острова). 21 Можно было бы ожидать , что Национальное светское общество нашли бы статистические данные , которые показывают более низкую посещаемость, поэтому поддерживая их причину, организованной религии не должно быть официальной частью публичной политики. Однако в 2011 году они прокомментировали Рождество посещаемости и государства выше значения 22 . Они упоминают , что обследования до Рождества в 2010 году около четверти опрошенных считают , что они собирались пойти в церковь на Рождество, но, фактические подсчеты посещаемости показывает , что только 11% делали, что меньше половины из тех , кто сказал , что они были бы , Это очень похоже на явление, которое в официальных опросах, примерно в два раза больше , говорят , что они являются религиозными , как на самом деле . См " Институционализированные Религии Их Числа завышены национальных опросов " по Vexen Crabtree (2009). Церковь Англии думают , что чуть более 2% населения посетили Рождество или Пасху в церкви в 2010 году. Ссылки: " Религия в Соединенном Королевстве: разнообразии, тенденции и Отклонить " по Vexen Crabtree (2012) " Институционализированные Религии Их Числа завышены национальных опросов " по Vexen Crabtree (2009) 4.2. Winterval: Великобритания Противоречие Изобретенный дешевые газеты , такие , как The Daily Mail 20 См: " Хуже современных масс - медиа " по Vexen Crabtree (2009) для анализа новостных агентств Великобритании. Некоторые газеты выходы низкопробным продвинул идею на протяжении многих лет , что «политико-корректности ушедшей-безумную" идею о Winterval была замена чиновничества для Рождества . Сенсуалиста идея состояла в том, что , поскольку Рождество есть слово «Христос» в нем, то, современные светские правительства и советы могли не поддержать его. Так, виды газет , которые торгуют против иностранцев позиции занял эту историю с удовольствием. The Guardian блоггер Кевин Ascott сообщил , что Daily Mail повторил миф самый период с 1998 по 2011 год , в общей сложности 44 раз. The Times и The Sunday времена вместе повторяли 40 раз, на солнце 31 раз, экспресс - 26 раз и The Daily Telegraph 22 раз. The Guardian даже упомянул об этом несколько раз , однако, он также провел несколько статей развенчание мифа и в 2011 году, Daily Mail в конце концов столкнулись ее критики и признал , что это было неправильно. " После нескольких лет увековечивания мифа Winterval, почта Исправления и Разъяснения колонка Ежедневно на этой неделе признал , что это все было сделано до. Он сказал: "Мы заявили в статье 26 сентября , что Рождество было переименовано в различных местах Winterval. Winterval было собирательное название для сезона общественных мероприятий, как религиозных , так и светских, которая проходила в Бирмингеме в 1997 и 1998 годах мы будем рады дать понять , что Winterval не переименовать или заменить Рождество. " Национальное светское общество Лента новостей (11 ноября 2011) Истинный источник этой истории является то, что из одного промотора событий , которые в сочетании нескольких зимних событий (включая Рождество ) в одно Winterval событие для того , чтобы упростить маркетинг. От Хранителя: Миф не просто повторяется, либо. Он был также постепенно искажается становиться все более удалены от первоначального неправильного представления. То , что начиналось как миф , что один совет был ребрендинг или переименован Рождество стал множественном, открытый описательная , что «советы» и «власти» были ребрендинг или переименование Рождество как 'Winterval'. Затем он мутировал от простого к ребрендингу вычисляемого нападения на христианство на « безбожников », « мусульман », или «PC бригады» , которые боялись оскорбить «других вер» или «этнические меньшинства». В одном крайнем примере, Южный Уэльс Echo утверждал , что Winterval был результатом «яростными нападками на религию со стороны атеистов ", что привело к «новым правилам , такие как Рождество была переименована в" Winterval ". [...] В целом, по крайней мере , 15 статей непосредственно утверждают , что Рождество был переименован в Winterval из - за страха оскорбить "других вер". По крайней мере , еще 10 статей непосредственно утверждают , что Winterval был использован , чтобы не задеть «этнические меньшинства». Так что теперь, благодаря возможно повторение одного слишком далеко, ежедневная почта, наконец, признал, что Winterval является медиа-фикция. Но какое влияние будет эти несколько строк коррекции сравнивают с огромным телом журналистики, которая была повторяющейся это так долго, как факт? И, что более важно, будет Мелани Филлипс предложить ее собственные извинения за повторение миф? www.guardian.co.uk (8 ноября 2011) Когда я впервые услышал эту историю, я подумал : « смешно » и не верил , что это правда. Я провел несколько минут , исследуя его, и узнал, что я был прав сомневаться. Поэтому мой мировоззрение не было искажено. Журналисты передают свои мнения другим людям, и это прямо - таки преступник , что неудачи в основной проверки фактов может быть настолько эндемическим среди них. 5. Заключение: Рождество Мультикультурном Рождество является многонациональным, мульти-религиозный праздник . Он сочетает в себе поклонение солнцу, многобожие , языческие религии природы , которые почитаемых естественный цикл в течение многих тысяч лет, христианство и другие мифы и традиции. Когда христиане жалуются , что это слишком язычник, или когда миряне народные жалуются , что это слишком религиозным, или когда обе группы жалуются , что это слишком коммерческим, то все они нуждаются в реализации , что Рождество является коммерческим слияние различных основанных на природе фестивалей. Дата 25 - го соглашений с солнцепоклонничество тысяч лет, Рождественская елка и некоторые из украшений являются язычником, даже истории Рождества изначально языческий, митраистский, римской и Кристиан . Основным нерешенным вопросом на Западе является христианское утверждение , что Рождество имеет какое - то отношение к христианской фигуре Христа или его день рождения . Эти элементы должны быть отрицается. Во - первых, язычество присуще Рождество , например, украшающих деревья, предупрежден против в Библии ( Иеремия 10: 2-4 ). Во- вторых, нет никаких христианских празднование дня рождения в Библии. В- третьих, ранние христиане праздновали день рождения Христа в апреле или мае - это было только изменено на матч с 25 - го декабря, крупный языческий праздник, императором Константином, с тем чтобы согласовать христианство с язычеством. Совершенно очевидно , что христиане не должны пытаться отмечать день рождения Иисуса, и они , конечно , не должны делать это на Рождество . В дополнение к своей богатой истории, Рождество теперь стало в значительной степени светский праздник, социальный фестиваль основан на семье, и коммерческое предприятие. Критики в основном концентрируются из участков Рождества они не любят, и утверждают , что те части испортит остальное. До тех пор пока никто не пытается "захватить флаг" и исключить другие, то не должно быть ни один современный конфликт из- за природы Рождества . Нерелигиозной может отмечать коммерческие и социальные мероприятия, христиане могут делать вид , Рождество что - то делать со Христом, язычниками могут праздновать природу, и все они могут быть счастливы. Есть даже альтернативные и хорошо известные имена для Рождества , такие как святок, которые могут быть использованы в соответствии со вкусом. Будь или не выбирает один , чтобы отпраздновать Рождество в основном дело настроение!— .?!