Евразийская степь!
enter keyword(s)
Маршрут Механизма Тима Гильдия Длинных Всадников Иридиум Экспедиция ДневникЗаказать онлайн
Канал путешествия ТимаНовости БлогКнига Тима в качестве спикера
Enter Name
Enter Email Address
Enter Code
Изображение кода безопасности обновить капчу
ЭКСПЕДИЦИЯ
Главная страница » Путешествия » По следам Чингисхана » Экспедиция
Webmap2
Огромная степь Центральной Азии - это регион, который всегда находился на самой границе западного сознания. Неопределимая, таинственная, средняя земля, заправленная между тайгой севера и крупнейшими в мире горными цепями на юге, продолжает по-прежнему возбуждать воображение. В июне 2004 года, преследуя свою страсть к приключениям Тима Коупа, он отправится в путешествие по этому царству гор, степь, пустыни и кочевников. Он отправится из Монголии в Венгрию на лошадях, ногах и верблюдах - маршрут, который не был успешно завершен, так как Генгис Хан и его потомки создали самую большую империю в истории более 700 лет назад. Испытательная поездка в 10 000 км и 18 месяцев, она перенесет его в жизнь кочевников, которые все еще живут сегодня, и по стопам тех, кто перешел в легенду. В частности, он будет следовать Империи Хана, которая простирается на запад, как Венгрия. Какой лучший способ понять этот регион, чем испытать его из седла среди местных жителей, опьяненный бескрайней степью и вкусом ферментированного кобылы?
Из кочевого центра Монголии в цивилизованную Европу, где изобилуют восемь дорожных дорог и городов, это будет уникальный взгляд на сохранившееся наследие монголов, рассказы и проблемы нынешних потомков и то, как оно должно было восприниматься как степь, который прибывает в конце своего мира и наблюдает за странностью сидячей жизни. В основе этого будет личная история Тима, поскольку он стремится жить мечтой перед лицом эпического приключения ... сначала он должен научиться кататься на лошади!
Экспедиция с первого взгляда
Три года, четыре лета и три зимы в седле, Тим путешествовал по калейдоскопу стран и условий, включая Монголию, Казахстан, Южную Россию, Украину и Венгрию, в том, что стало одиссеей, напоминающей ушедшую эпоху разведки и настоящие приключения. Во многих случаях, например, когда его приглашали на встречу с заместителем премьер-министра республики Калмыкия и в Крыму, он приветствовал его во дворце хана со своими лошадьми, его сравнивали с современным Марко Поло.
Кочевники живут в особенно экстремальных и драматических ландшафтах, и это была особенность и вдохновение во всем путешествии Тима. Часто с помощью только компаса и GPS, Тим и его лошади пересекали горные горы Алтай, снежную арктическую пустыню на «Голодной степи» Казахстана, страну Верблюд в жаркой казахстанских пустынь, впечатляющее черноморское побережье Крым, лесистые скалистые вершины Карпат и, наконец, равнины Венгрии, где Евразийская степь уступает умеренному климату Европы.
Опыты среди кочевников, а иногда и в экстремальной изоляции, варьировались от кражи лошадей в трех случаях: от -50 до +54 по Цельсию, бюрократии и нежной дипломатии на национальных границах, более 160 семей, которые пригласили его в свои дома, и постоянная борьба за поиск травы и воды для его каравана.
В жгучее лето он путешествовал только ночью с добавлением верблюда, а зимой он изо всех сил пытался путешествовать в несколько часов дневного света, когда температура несколько повысилась. На одном этапе он застрял без земли между Казахстаном и Россией в бюрократической битве, которая длилась почти шесть недель. Смешение дипломатии и настойчивости позволило ему преодолеть эту борьбу и многие другие, и в результате караван Тима по-прежнему включает в себя двух лошадей, которые боролись и вытащили Тима из далекого Алтая.
Память и следы монголов в Европе были много и интригующими. Среди гуцулов - горцев из Карпат - он встретил стада лошадей, которые известны как останки, оставленные после того, как монголы вернулись на родину.
Хотя вы могли летать на расстоянии от Монголии до Венгрии в течение нескольких часов - и с пограничными проблемами, которые испытывал Тим, было бы, по общему признанию, быстрее ходить - это не время или расстояние, это мера путешествия Тима, но богатые опыты, сотни специальных людей и редкие идеи, которые не были бы возможны, путешествуя любым другим способом. Кстати, один казахский, узнав, как долго путешествовал Тим, заметил: «Хорошо, слава богу, что Генгис-хан не путешествовал черепахой!»
Путешествие, а не место назначения, никогда не было более важным.
Конец современной одиссеи
22 сентября, когда Тим закончит эту эпическую поездку в Венгрию, он доберется до края Монгольской империи, где в 1241 году монголы оказались на грани завоевания Западной Европы. Однако в тот же год великий хан (Огодай) умер, и монголы вернулись домой, чтобы избрать нового лидера, чтобы он никогда не возвращался с устремлениями снова завоевать Европу.
Для Тима столь же важно то, что в Венгрии великая евразийская степь уступает место умеренным климатам и ландшафту Европы. Здесь, на самой опушке степи и, следовательно, в конце мира кочевников, Тим может успокоиться, зная, что он, как и обычный монгольский солдат, может упасть и отправиться домой, миссия завершена!
Чтобы добавить к чувству истории, Тим прибыл в географическую Европу в 800 - летний юбилей основания Монгольской империи. Генгис, несомненно, одобрил бы!
Почему и как Лошадь?
Логическое решение путешествия лошади было логичным решением, так как кочевники степей были первыми людьми в истории, которые приручили и катались на лошадях, и именно это великое продвижение привело их в Европу и столкнулось с оседлым миром. Кстати, лошадь и верховая езда, которая изначально давала кочевникам военное преимущество над Европой, в конечном итоге могут считаться самым большим вкладом кочевников в современный мир.
Лошадь все еще играет центральную роль в жизни, а культура всех степных обществ и, таким образом, прибывая со своим караваном из трех вершин, позволит Тиму узнать сердце и душу степного кочевника. Кроме того, лошади позволяли бы Тиму испытывать жаждущие чувства свободы и приключений и, что важно, предлагать возможность участвовать в сообществах, в которых он проходил, а не просто наблюдателе.
Хотя Тим почти не имел опыта работы с лошадьми, он смог исследовать искусство путешествий на лошади в значительной степени через организацию под названием « Гильдия длинных гонщиков». У Тима было бы три лошади: две упаковочные лошади (одна для перевозки зерна, другая для перевозки оборудования), а третья - верховая езда. В некоторых районах пересеченной местности пешком пешком или включение верблюдов также было бы необходимо.
Тигон - почетная собака
Хотя Тим путешествовал соло на протяжении большей части путешествия, он не был полностью одинок. В конце 2004 года ему была дана черная казахская охотничья собака в подарок под названием «Тигон» - его зовут казахское слово для ястреба или быстрого ветра. Он принадлежал молодому инвалидному казахскому мальчику, отец которого «Асет» сопровождал Тима на лошади десять дней. Уезжая, Асет сказал: «Тим, возьмите Тигона. Вам нужны друг, обогреватель и защита в долгие зимние ночи. На следующий же день Тим позвонил домой через спутник в Австралию, чтобы узнать, что семейная собака умерла. Тим принял это как предзнаменование, и с тех пор, как Тигон стал бесценным компаньоном, с которым Тим не мог обойтись.
Тигон вырос на дороге, и параллельные приключения включают в себя кражу, реанимирование в сауне с сырыми яйцами и водкой, попадание в машину, но самое главное принятое как почетный гость прямо через Евразию, оставляя много друзей и воспоминаний в его прошлом. Как истинная реинкарнация Генджи-хана, он отмечал свою территорию по всему миру и теперь, вероятно, имеет самую большую территорию любой собаки на земле.
Обычно Тигон можно увидеть впереди, впереди, или защитить Тима от опасных овец и коров!
Тим планирует в конечном итоге отвезти Тигона в Австралию и написать детскую книгу об этом молодом бесстрашном собачьего путешественника.
Путешествие разбито в ореховой скорлупе:
Монголия (июнь - октябрь 2004 г.)
Начиная с некогда монгольской империи столица Каракорума Тим купила своих первых трех лошадей и отправилась в неизвестность, направляясь к далекой западной границе. В течение лета и в начале осени Тим путешествовал по широким оливковым зеленым долинам и степью, усеянной юртными палатками. Кочевники в Монголии по-прежнему считают Ганджи-хана святым лидером и живут жизнью, которая все еще вращается вокруг кочевых потребностей своих животных, как это было столетия назад. После того, как его лошади украли только на пятый день путешествия, ему пришлось очень быстро научиться изучать правила степи. На западе Монголии Тим достиг ледниковых вершин Алтая и вступил в контакт с отдаленными кочевниками, которые говорили о своих родственниках, которые все еще живут в Европе, оставаясь после массовых миграций по всей Евразии, последняя из которых произошла в 18го века. Монголии постоянно предупреждали Тима об опасности волков, и однажды лагерь Тима был окружен войной. Монгольский старец позже дал Тиму лодыжку кость волка, чтобы защитить его и удачи.
Около границы с Казахстаном, Россией и Китаем Тим был вынужден продать своих лошадей из-за ветеринарных правил, запрещающих экспорт лошадей из Монголии.
Казахстан (октябрь 2004 года - декабрь 2005 года)
Когда температура начала падать, Тим прибыл в Казахстан - самую большую и сложную среду своего путешествия - и купил трех новых лошадей. Казахстан - страна, столь же неизвестная, как гигантская протяженность около 3200 км по прямой линии с востока на запад. Казахи - тюркоязычные люди, чьи предки восходят к некоторым из первых конных кочевников в истории - скифов и саксов.
Маршрут Тима привел его с Алтая, вдоль берегов озера Балхаш, через голодную степь к реке Сырдарья, до берегов умирающего Аральского моря, затем через западные пустыни до Каспийского моря.
Ландшафт в Казахстане характеризуется континентальным климатом с малонаселенной степью. Зимой 2004/2005 г. Тим пережил арктическую зиму на «Голодной степи», где его путешествие почти закончилось катастрофическим концом в условиях, достигающих всего -52 градусов по Цельсию. Летом 2005 года с добавлением верблюда Тим путешествовал ночью, чтобы избежать жгучего тепла, который поднялся до 54 градусов по Цельсию. Тим познакомился с различными казахскими племенами и кланами и обнаружил богатую кочевую культуру и очень сознательную память о Генгис-хане и монголах. Многие казахи считают, что Генгис был на самом деле казахским, и что, вопреки общему мнению, Гэнджис был похоронен в казахской степи.
Южная Россия - включая республику Калмыкия и казацкую страну на Кубани (декабрь 2005 года - май 2006 года)
К западу от Каспийского моря Тим наконец выскочил из Казахстана на реку Волгу. Остался с ним его собака Тигон и три его казахских лошади - две из которых были с ним с первого дня в Казахстане, где он купил их на Алтае.
Тимский маршрут теперь переместился через Волгу в открытую степь Калмыкии, на юг до Ставропольской области, затем на запад на Кубанскую степь.
Рядом с Астрахани на Волге начался страх, когда лошади Тим забрались в черную ночь со всем своим снаряжением. Только с помощью национальной спасательной службы и местной полиции он выздоровел на следующее утро.
За рекой Волгой Тим прибыл в республику Калмыкия. Эта малоизвестная нация населена этническими монголами, которые пересекли степь из Монголии в шестнадцатом веке. Более половины из этих людей затем мигрировали обратно в Монголию в 18 - м веке, половина из которых погибла по дороге в опасной зимой на казахской степи. Калмик означает «тех, кто остался», и сегодня они живут в единственной буддийской республике в Европе. Одно из племен калмыцких являются «торгутами» , которые были известны как личные телохранителей Чингисхана в 13 - м века. Неудивительно, что Тим был обнят в Калмыкии как герой, пришедший со своей духовной родины Монголии на лошади.
Пересекаясь к северу от гор Кавказа, Тим вошел в «Кубань», традиционно являющуюся родиной бесстрашных «казаков». Казаки - это этнические славяне, которые добрались до жизни в беспартийной степи, чтобы обрести жизнь независимости от русских царей. Казаки приняли большую часть кочевой культуры и стали известными наемниками, время от времени борясь за русских и против русских, турков и кочевников. Тим также был принят как один из своих, и был заинтригован, чтобы узнать о возрождении своей культуры после падения советской эпохи. Поездки по Тиму в России завершились на Черном и Азовском морях, где его лошади заняли заслуженное плавание в соленой воде.
Украина (май 2006 года - август 2007 года)
С российской казачьей территории Тим сел на паром с тремя лошадьми и собакой для пересечения Керченского пролива в Украину, где его встретили много фанфаров у тележурналистов, мэра города и любознательных пограничников. Здесь, выйдя на Черное море из степей, стоит легендарный Крымский полуостров. Восхождение на песчаные пляжи - величественные горы, одетые дубовыми лесами и альпийскими равнинами, которые бросают тень на кристальные голубые воды, наполненные дельфинами. За пределами побережья лежат участки сухой степи с засушливостью и открытостью, сопоставимые с большой степью Казахстана. Это поразительное разнообразие сочетается с культурным наследием, которое варьируется от древнегреческих цивилизаций до кочевников-скифов, которые населяли интерьер своим кочевым образом жизни.
Маршруты Тима унесли его через три месяца через Крым, на север в материковую Украину, через южные и западные провинции Херсон, Николаев, Одессу, Винницу, Хмелицу, Торнополь, в Карпаты Ивано-Франковск, затем в Закарпатье на границе с Венгрией.
Путешествуя по разнообразию крымского пенинисулы, Тим понял, что нигде в мире не было такой вспышки, как прочный, как Крым, для конфликта и сотрудничества между кочевниками и малоподвижными обществами. В наше время коренные крымские татары, потомки тысячелетий кочевых групп по Крыму (и, по мнению славян, являются родственниками монгольских захватчиков), по-прежнему расходятся с их русскими колонизаторами. Горькие жестокие истории все еще остаются свежими среди татар, которые помнят свою жестокую депортацию в Среднюю Азию и Сибирь Сталиным. Русские, с другой стороны, считают татар незаконными гражданами Крыма, являющимися потомками «варварских монголов», которые вторглись в славянские земли и забрали многих в рабство.
В старой столице Крымского ханства Бахчисарай Тим сразу был приглашен в дворец ханов по сравнению с современным Марко Поло и оказался в разгар современного конфликта между татарами и русскими. На рынке Бахчисарая нагнеталась напряженность, когда конфронтация становилась жестокой, и в нее входила армия. Тиму это вторит древний конфликт между кочевниками и оседлым миром.
На материковой части Украины, направляющейся на третью зиму, путешествие Тима было разбито на пять месяцев, когда 18 ноября 2006 года узнал о трагической смерти своего отца, Эндрю, в автокатастрофе.
В апреле 2007 года Тим вернулся к своим лошадям и пробрался через изолированные деревни и в Карпатские горы. Здесь его обнял местный перевернутый альпинист священник, который представил Тима гуцульскому народу. Гуцулы - гордые горные люди, которые летом мигрируют на высокие равнины, и через землю монголы окончательно вступили в Европу на равнинах Венгрии. Знаменитые «гуцульские» лошади здесь на самом деле являются потомками монгольских лошадей, оставленных отступающей монгольской армией в 1241 году.
Тимская поездка в Украину подошла к концу на реке Тиса, которая отделяет Карпаты от степи Венгрии.
Венгрия (август - сентябрь 2007 года)
На 2 - е августа после очередной долгой борьбы с бюрократией, Тим исторически ехал через границу из Украины в Венгрию. Венгры прослеживают свою родословную к кочевникам, которые пришли из сибирской степи. Именно здесь, в Венгрии у реки Дунай, заканчивается евразийская степь. Это, следовательно, западная граница области степной кочевой. Именно в Венгрии в 1241 году, что монгольская империя достигла своего великого роста, прежде чем великий хан (Огодай в то время) умер, а монголы отступили, чтобы избрать нового лидера.
Ciskos Венгрии до сих пор сохранили мастерское искусство своих предков всадников, и Тиму было предоставлено привилегию ездить среди этих людей, которые очень сильно напомнили ему о земле, с которой он начал свое путешествие более трех лет назад.
Личное сообщение
Потребовалось всего несколько секунд, чтобы выскочить из палатки и броситься босиком в темноту, но я опоздал. Звук скачущих лошадей исчез в черном черном за пределами лагеря, и я упал на колени, хватаясь за оставшиеся свидетельства моих друзей лошадей - колокольчик и пару копыт. Широкая открытость монгольской степи, которая вдохновила меня в свете дня, теперь насмехалась с пустотой. В 2 часа ночи, всего за пять дней до моего 10 000 км пути из Монголии в Венгрию, мои лошади были украдены.
Это было в июне 2004 года, и это было бы не в последний раз, когда я обнаружил, что я разоблачен и напуган в открытой степи. В течение следующих трех лет я буду испытывать жгучие пустыни, оледенелые горы, волки и запутанную паутину невозможной бюрократии в условиях от минус сорок градусов до плюс пятьдесят.
Тем не менее его вызовы, подобные этому, привлекли меня к пониманию земли и ее людей, и именно это привело меня в первую очередь к Монголии. Я хотел понять, что такое жизнь степных кочевников - их история, культура, традиции и отношения с окружающей средой.
С тех пор, как я ездил по Монголии на велосипеде из Сибири в двадцать два года, меня охватило то, что от Монголии до Венгрии существует связь между культурами, в основном основанными на общей истории кочевничества в евразийской степи. В эпоху технологий, в которых доминирует сидячий образ жизни, трудно представить себе влияние, которое кочевники Центральной Азии имели в более широком мире. В конце концов, это были монгольские преемники Чингисхана, которые когда-то правили крупнейшей империей в истории.
Какой лучший способ справиться с наследием степного кочевника, чем перемещаться на лошади в поисках пастбища, проводя долгие дни в седле, когда-либо опьяненный кумисом (ферментированное кобыловое молоко) и манящим горизонтом? Мой недостаток опыта - я не знал, как кататься на лошади для стартеров - был преодолен вдохновением и советами других конных исследователей, которые считали, что мое путешествие будет очень сложным, но историческим. Я решил начать с места бывшей столицы Монгольской империи - Хархорина и планировал отправиться на реку Дунай в Венгрии - западную часть монгольской империи и евразийской степи.
Обряд посвящения
Прежде чем я отправился в путь, я никогда не думал об истинной протяженности путешествия впереди меня. Я планировал заняться восемнадцать месяцев, но к тому времени, когда я добрался до Венгрии, я был в седле три с половиной года.
Когда я прибыл на Дунай, я прошел через личный обряд, который изменил мою жизнь.
Я начал в Монголии, измеряя путешествие в километры и время, и понял, что истинное богатство моего опыта лежит на сотнях друзей, которых я сделал.
Я готовился к путешествию в мир, где время - деньги, но понял, что в степное время измеряется временем года.
Хотя я не мог ехать на лошади, прежде чем я начал, мои животные стали моей семьей к тому времени, когда я добрался до Дуная, и я больше не мог представить себе жизнь без них.
Когда мне показалось, что я нахожусь дома прямо на Украине, мне сообщили, что мой отец погиб в автокатастрофе. Чтобы справиться с тем, что я узнал от кочевников о скоротечности жизни, я пришел к пониманию казахской речи: «Горы никогда не встречаются, но люди делают».
Возвращение в Украину и уход моих двух младших братьев и сестер, чтобы продолжить путешествие, было самым сложным решением. Чтобы продолжать без отца, я чувствовал себя более одиноким, чем когда-либо. Но я знал, что хотел бы, чтобы я продолжил, и я почувствовал, что лошади и собака, которых я оставил, стали моей жизнью.
Когда я прибыл на Дунай в конце своего путешествия, я понял, что рискнув, шансы каким-то образом упали в мою пользу.
Казалось, Дунай смотрел на меня: «Хорошо, Тим. Я всегда был здесь! Вы могли бы вылететь из Монголии через шесть часов, за пару месяцев проехали машину ... вы, вероятно, могли бы идти быстрее ». Но я понял, что если бы я не вошел в седло и не перешел через эту жизнь, то это означало бы, что это было бы очень мало. Вскоре после
Послать ссылку на этот обзор другу по ICQ или
E-Mail:
«Евразийская степь»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Евразийская степь , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Евразийская степьы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Евразийская степьологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Евразийская степьологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. Евразийская степь ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История Евразийская степь
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Русская степь в Оренбургской области
Евразийская степь , которая также называется Великая Степь или степи , является обширной степной экорегиона из Евразии в умеренных луга, саванны и кустарниковые биома . Он простирается от Румынии и Молдовы через Украину , Россию , Казахстан , Синьцзян и Монголию до Маньчжурии с одним крупным эксклавом , Паннонской степью или Пуштой, расположенным в основном в Венгрии [1]
С палеолитом , то маршрут Степного соединил Восточную Европу , Центральную Азию , Китай , Южную Азию , и Ближний Восток в экономическом, политическом и культурном отношении через сухопутные торговые маршруты. Степной маршрут является предшественником не только Шелкового пути, который развивался во времена древности и средневековья , но и Евразийского сухопутного моста в современную эпоху. Он был домом для кочевых империй и многих крупных племенных конфедераций и древних государств на протяжении всей истории, таких какХунну , Скифия , Киммерия , Сарматия , Империя гуннов , Хорезм , Мавераннахр , Согдиана , Xianbei , монголы , и Göktürk каганат .
Евразийский степной пояс (в )
содержание [ скрыть ]
1 География
1.1 Разделы
1.1.1 Западная степь
1.1.2 Уральско-Каспийское сужение
1.1.3 Центральная степь
1.1.4 Дзунгарское сужение
1.1.5 Восточная степь
1.2 Фауна
1.3 Экорегионы
2 Деятельность человека
2.1 Торговые привычки
2.2 Сельское хозяйство
2.3 Язык
2.4 Религия
3 История
3.1 Война
3.2. Отношения с соседями
4 Исторические народы и народы
5 Галерея
6 См. Также
7 Ссылки
8 Библиография
География [ редактировать ]
Разделы [ править ]
Карта Евразии с упором на пустыни. Обратите внимание на овальный Таримский бассейн в центре карты.
Евразийская степь простирается на тысячи километров от устья реки Дунай почти до Тихого океана . Он ограничен на севере лесами России и Сибири . Нет четкой южной границы, хотя земля становится все более сухой, когда человек движется на юг. Степень сужается в двух точках, разделяя ее на три основные части.
Западная степь [ править ]
Понтийско-Каспийская степь
Западная Степная , или понтийских-Каспийская степная , начинается вблизи устья Дуная и простирается на северо - восток почти до Казани , а затем на юго - восток до южной оконечности Уральских гор . Его северный край был широкой полосой лесостепи, которая теперь была уничтожена переходом всей территории на сельскохозяйственные угодья. На юго-востоке Черноморско-Каспийская степь простирается между Черным и Каспийским морями до Кавказских гор . На западе Великая Венгерская равнинаэто остров степь, отделенный от главной степи горами Трансильвании . На северном берегу Черного моря на Крымском полуострове есть некоторая внутренняя степь и порты на южном побережье, связывающие степь с цивилизациями Средиземноморского бассейна.
Уральско-Каспийское сужение [ править ]
На Урал распространяется на юг до точки около 650 км (400 миль) северо - востоку от Каспийского моря . Это не является серьезным препятствием для движения, но область вблизи Каспия довольно сухая.
Центральная степь [ править ]
Казахская степь на севере с бассейном Тарима (Тахламакан) и Джунгарией
Центральная Степь или казахская степь простирается от Урала до Джунгарии . На юге он спускается в полупустыню и пустыню, которые прерываются двумя великими реками: Амударья (Окс) и Сырдарья (Джаксартс), которые текут на северо-запад в Аральское море и обеспечивают ирригационное земледелие. На юго-востоке находится густонаселенная Ферганская долина, а к западу от нее большие города-оазисы Ташкента , Самарканда и Бухары вдоль реки Зарафшан . Южный район имеет сложную историю (см. Центральную Азиюи Великий Иран ), а на севере собственно Казахская степь была относительно изолирована от основных течений письменной истории .
Дзунгарский сужение [ править ]
На восточной стороне бывшей китайско-советской границы горы простираются на север почти до лесной зоны с ограниченным пастбищем в Джунгарии.
Восточная степь [ править ]
Синьцзян - северо-западная провинция Китая. Восточно-западные горы Тянь-Шаня делят его на Джунгарию на севере и Таримский бассейн на юг. Дзунгария ограничена горами Тарбагатай на западе и Монгольскими Алтайскими горами на востоке, ни один из которых не является значительным барьером. В Джунгарии есть хорошие луга по краям и центральная пустыня. Он часто вел себя как расширение Монголии на запад и связывал Монголию с казахской степью. К северу от Джунгарии находятся горы и сибирский лес. К югу и западу от Джунгарии и отделяется от него горами Тянь-Шаня , площадь, примерно в два раза превышающая размеры Джунгарии, овального бассейна Тарима, Бассейн Тарима слишком сух, чтобы поддерживать даже кочевое население, но по его краям реки стекают с гор, создавая кольцо городов, которые жили оросительным земледелием и торговлей восток-запад. Таримский бассейн сформировал остров близкой цивилизации в центре степи. Северный Шелковый путь пошел вдоль северной и южной сторонах бассейна Тарима , а затем пересек горы на запад в Ферганской долине . В западной части бассейна Памирские горы соединяют горы Тянь-Шаня с Гималаями . На юге горы Куньлунь отделяют бассейн Тарима от тихого тибетского нагорья .
Монголо Степь включает в себя как Монголия и китайской провинции Внутренняя Монголия . Они разделены относительно сухой площадью, отмеченной пустыней Гоби . К югу от Монгольской степи относится высокое и тонко населенное тибетское плато . Северный край плато - это коридор Ганьсу или Хекси , пояс умеренно плотной популяции, который соединяет собственно Китай с бассейном Тарима. Хекси Коридор был главным маршрут Шелкового пути . На юго-востоке шелковый путь вел по некоторым холмам к долине реки Вэй, протекающей в восточном направлении , что привело кСеверо-Китайская равнина .
Китае и прилегающих регионах. Обратите внимание на овальный Таримский бассейн, сушильную зону, отделяющую Внутреннюю и Внешнюю Монголию и проекцию степи в Маньчжурию
Маньчжурия - особый случай. Западники склонны думать о Маньчжурии как о северо-восточной проекции Китая, которую они видят на картах. Теперь китайцы называют это, или восточные две трети этого, Северо-Восточный Китай . Сушилка западной части западной части Большого Хингана обычно входит в состав Внутренней Монголии . До 1859 года Маньчжурия также включала Внешнюю Маньчжурию на север и восток, которая сейчас входит в состав России. К югу от хинганских гор и к северу от гор Тайханг , монголо-маньчжурская степьпростирается на восток в Маньчжурию как степь Ляо Си. В Маньчжурии степь уходит в лес и горы, не доходя до Тихого океана. В центральной части лесостепи населялись пастырские и сельскохозяйственные народы, а на севере и востоке было тонкое население охотничьих племен сибирского типа.
Фауна [ редактировать ]
Крупными млекопитающими евразийской степи были лошадь Пржевальского , антилопа сайгака , монгольская газель , голова газель , дикий бактрийский верблюд и охотник . [2] [3] [4] [5] [6] [7] серый волк и Корсак а иногда и бурый медведь хищники роуминга степи. [8] [9] [10] Меньшие виды млекопитающих - монгольская песчанка , маленький суслик и сурок бобака .[11] [12] [13]
Кроме того, в евразийской степи обитает большое разнообразие видов птиц. Находящиеся под угрозой исчезновения видов птиц , живущих там находятся, например, имперским орлом , в пустельги , то дрофы , то бледно-обратно голубиного и белый горлом bushchat . [14]
Пржевальская лошадь
Corsac fox
Сайгунская антилопа
онагр
Первыми одомашненными животными были овцы и козы с меньшим количеством крупного рогатого скота, чем можно было ожидать. Верблюды использовались в более сухих районах для транспорта на западе, чем Астрахань . На краю Тибета были некоторые яки . Лошадь использовалась для транспортировки и ведения войны. Конь был впервые одомашнен на понтийско-каспийской или казахской степи примерно до 3000 г. до н.э., но для освоения стрельбы из лука потребовалось много времени, и процесс не был полностью понят. Стремя кажется , не было полностью разработано до 300 AD. (См. Stirrup ,Седло , Композитный лук , Одомашнивание лошади и связанные с ней предметы.)
Экорегионы [ править ]
Всемирный фонд природы разделяет умеренный Евроазиатский Степные в луг , саванну и кустарники в ряд экорегионов , отличающийся высотой , климат , осадки и другие характеристиками, а также домом для различных животных и растительных сообществ и видов, а также различна обитания экосистемы .
Алай-Западный Тянь-Шань (Казахстан, Таджикистан, Узбекистан)
Алтайская степь и полупустыня (Казахстан)
Даурская лесостепь (Китай, Монголия, Россия)
Эминская степь (Китай, Казахстан)
Казахская лесостепь (Казахстан, Россия)
Казахская степь (Казахстан, Россия)
Казахская возвышенность (Казахстан)
Монгольско-маньчжурские пастбища (Китай, Монголия, Россия)
Понтийская степь (Молдова, Румыния, Россия, Украина)
Саянская межгорная степь (Россия)
Лесная степь Селенге-Орхон (Монголия, Россия)
Южно-Сибирская лесостепь (Россия)
Тянь-Шань предгорья засушливой степи (Китай, Казахстан, Кыргызстан)
Паннонская степь [15] (Венгрия, Румыния, Сербия, Хорватия, Словакия, Австрия, Словения)
Деятельность человека [ редактировать ]
Торговые привычки [ редактировать ]
Основными центрами населения и высокой культуры в Евразии являются Европа, Ближний Восток, Индия и Китай. Для некоторых целей полезно рассматривать Великий Иран как отдельный регион. Все эти регионы связаны Евразийской степной дорогой, которая была активным предшественником Шелкового пути . Позднее он начался в районе Гуаньчжун в Китае и пролетел на запад вдоль коридора Хэкси в Таримский бассейн. Оттуда он отправился на юго-запад в Большой Иран и превратился на юго-восток в Индию или на запад на Ближний Восток и в Европу. Небольшая ветка шла на северо-запад вдоль великих рек и к северу от Каспийского моря до Черного моря. Когда столкнулись с богатым караваном, степные кочевникиможет либо ограбить его, либо наложить налог, либо нанять себя в качестве охранников. В экономическом отношении эти три формы налогообложения или паразитизма составляли одно и то же. Обычно торговля была наиболее активной, когда сильная империя контролировала степи и уменьшала количество мелких вождей, охотящихся на торговлю. Первоначально шелковая дорога стала значительной, и китайский шелк начал поступать в Римскую империю примерно в то время, когда Император Хан отодвинул китайскую власть на запад в Таримский бассейн.
Сельское хозяйство [ редактировать ]
Кочевники иногда терпеть колонии крестьян в степи в тех немногих районах, где возможно сельское хозяйство. Они часто были пленниками, которые выращивали зерно для своих кочевых мастеров. Вдоль краев были районы, которые можно было использовать для пашни или лугопастбищных угодий. Они чередуются между одним и другим в зависимости от относительной силы кочевого и аграрного сердец. За последние несколько сотен лет русская степь и большая часть Внутренней Монголии были культивированы. Тот факт, что большая часть российской степи не орошается, подразумевает, что ее поддерживали как лугопастбищные угодья в результате военной мощи кочевников.
Язык [ редактировать ]
Согласно самой широко распространенной гипотезе происхождения индоевропейских языков , гипотеза Кургана , их общий предок, как полагают, возникла в Понтийско-Каспийской степи. В Тохары были ранним индо-европейского отделения в Тарим бассейне . В начале письменной истории все степное население к западу от Джунгарии говорили на иранских языках . Около 500 г. н.э. тюркские языки сначала заменили иранские языки в степи, а затем в оазисах к северу от Ирана (причины этого плохо изучены). Кроме того, венгерские ораторы, филиал уральскихязыковая семья, которая ранее жила в степи в Южной Сибири, поселилась в Карпатском бассейне в 895 году. Монгольские языки находятся в Монголии. В Маньчжурии встречаются языки тунгусиков и некоторые другие.
Религия [ править ]
Если принять курганскую гипотезу индоевропейского происхождения, то самая ранняя гипотетическая степная религия была бы мифологией индоевропейцев . Позднее Тангризм был введен турко-монгольскими кочевниками. Несторианство и манихейство распространились на Таримский бассейн и в Китай, но они никогда не становились официальной религией большинства. Буддизм распространился из Индии на север в Таримский бассейн и нашел новый дом в Китае. Примерно к 1400 году вся степь к западу от Джунгарии приняла ислам . Примерно к 1600 году в бассейне Тарима был создан ислам, в то время как Джунгария и Монголия приняли тибетский буддизм .
История [ править ]
Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . Пожалуйста, улучшите его , проверив сделанные претензии и добавив вложенные цитаты . Заявления, состоящие только из оригинальных исследований, должны быть удалены. (Сентябрь 2014 г.) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение шаблона )
Дополнительная информация: История восточной степи и История западной степи
Война [ править ]
Рейды между племенами были распространены во всей истории региона. Это связано с легкостью, с которой могут быть изгнаны стаи побежденного врага, что делает рейд прибыльным. Что касается войны и рейдов, то в отношении оседлых обществ лошадь давала кочевникам преимущество мобильности. Всадники могли наброситься на деревню и отступить с добычей, прежде чем армейскую армию можно было собрать и развернуть. Когда они столкнулись с превосходной пехотой, всадники могли просто уехать, отступить и перегруппироваться. За пределами Европы и частей Ближнего Востока аграрным обществам трудно было собрать достаточное количество боевых лошадей, и им часто приходилось забирать их у своих кочевых врагов (как наемников). Кочевников нелегко было преследовать в степи, так как степь не могла легко поддержать сухопутную армию. Если бы китайцы отправили армию в Монголию, кочевники бежали и вернулись, когда у китайцев закончились поставки. Но степных кочевников было относительно мало, и их правители с трудом держали достаточно кланов и племен, чтобы выстроить большую армию. Если они завоевали сельскохозяйственный район, им часто не хватало навыков, чтобы управлять им. Если они пытались провести аграрную землю, они постепенно поглощали цивилизацию своих подданных, теряли свои кочевые навыки и либо поглощались своими подданными, либо изгнали.
Отношения с соседями [ редактировать ]
Вдоль северной окраины кочевники собирали дань и смешивались с лесными племенами (см. Khanate of Sibir , buryats ). [ править ] От 1240 до 1480 Россия отдала дань Золотой Орде . [ править ] К югу от казахской степи кочевники смешивались с сидячим населением, отчасти потому, что на Ближнем Востоке есть значительные районы степи (взятые силой в прошлых вторжениях) и скотоводством. Между Монголией и Китаем произошел резкий культурный разрыв и почти постоянная война с начала истории до 1757 года. [ Править ]Кочевники собрали большое количество дань от китайцев, и несколько китайских династий были степного происхождения. Возможно, из-за смеси сельского хозяйства и скотоводства в Маньчжурии ее жители знали, как бороться как с кочевниками, так и с поселенцами, и поэтому смогли завоевать большую часть северного Китая, когда и китайцы, и монголы были слабыми.
Исторические народы и народы [ редактировать ]
Хорасия 13-13 вв. До н.э.
Киммерийцы XII-VII вв. До н.э.
Мадьяры 11 века до н.э. - 8 век н.э.
Скифы VIII-IV вв. До н.э.
Согдиана 8-8 вв. До н.э.
Issedones VII-I вв. До н.э.
Массагата 7-го века до н.э.
Тиссагеты VII-III вв. До н.э.
Дунху 7 - II век до н.э.
Дахай 7-го до н.э. - 5-го века н.э.
Сака 6-й - 1-й век до н.э.
Сарматы 5-го века до н.э. - 5-го века н.э.
Булгары 7-го века до н.э. - 7-й век нашей эры [16]
Трансоксиана 4-го века до н.э. - 14 век н.э.
Xiongnu 3-й век до н.э. - 2-й век нашей эры
Iazyges 3-го века до н.э. - 5-го века н.э.
Yuezhi 2-й век до н.э. - 1-й век нашей эры
Wusun 1-й век до н.э. - VI век н.э.
Xianbei 1-й-3-й веки
Готы 3-6 вв.
Хунны 4-8 вв.
Аланы 5-11 веков
Аварцы 5-9 вв.
Гепалиты 5-7 веков
Евразийские авары 6-8 вв.
Гёктюрки 6-8 вв.
Сабиры 6-8 вв.
Хазары 7-11 веков
Оногуры 8-го века
Печенеги 8-11 веков
Башкиры 10-го века-настоящего
Кипчаки и куманы 11-13 вв.
Монгольская империя 13-14 веков
Цагадай Улус XIII-XV вв.
Золотая Орда 13-15 веков
Казаки , калмыки , Крымское ханство , волжские татары , ногайцы и другие тюркские государства и племена XV-XVIII вв.
Российская империя 18-20 веков
Советский Союз 20-го века
Молдова , Казахстан , Российская Федерация , Украина 20-21 век
Галерея [ править ]
Степь к югу от Сибири , Алтайский край .
Степь к югу от Сибири, Алтайский край .
Степь в Восточном Казахстане , летом.
Цветение весны в Ростовской области , Россия. Tulipa suaveolens и Iris pumila являются одними из наиболее распространенных видов в евразийской степи.
Степь, прилегающая к реке Хопьор , Волгоградская область , Россия.
Степь на известняковой плите, прилегающей к реке Хопьор , Волгоградская область , Россия.
Восточная степь к югу от Сибири, Забайкальский край .
Кыргызская степь.
См. Также [ править ]
Wikimedia Commons имеет средства массовой информации, связанные с Евразийской степью .
Степной маршрут
Изюмский Трейл
Великий Альфорд
Маленький Альфорд
Ссылки [ редактировать ]
Перейти вверх ^ Растительность Канады: мировая перспектива - Джеффри А. Дж. Скотт - Google Knihy . Books.google.sk . Проверено 2012-02-09 .
Перейти вверх ^ http://www.iucnredlist.org/details/7961/0
Перейти вверх ^ http://www.iucnredlist.org/details/19832/0
Перейти вверх ^ http://www.iucnredlist.org/details/18232/0
Перейти вверх ^ http://www.iucnredlist.org/details/8976/0
Перейти вверх ^ http://www.iucnredlist.org/details/63543/0
Перейти вверх ^ http://www.iucnredlist.org/details/7951/0
Перейти вверх ^ http://www.iucnredlist.org/details/3746/0
Перейти вверх ^ http://www.iucnredlist.org/details/23051/0
Перейти вверх ^ Гутлб, Бернхард; Ziaie, Hooshang (1999). «О распределении и статусе бурого медведя,Ursus arctosи азиатского черного медведя,U. thibetanus, в Иране». Зоология на Ближнем Востоке. 18: 5.doi:10.1080 / 09397140.1999.10637777
Перейти вверх ^ http://www.iucnredlist.org/details/13171/0
Перейти вверх ^ http://www.iucnredlist.org/details/20490/0
Перейти вверх ^ http://www.iucnredlist.org/details/12830/0
Перейти вверх ^ http://www.birdlife.org/action/science/asia_strategy/pdf_downloads/grasslandsGO1.pdf
Перейти вверх ^ Természettudományi Múzeum (Венгрия) (1969). Annales historico-naturales Musei Nationalis Hungarici .
Прыгай ^ «Прототюркский урхеймат и ранние миграции тюркских народов» . Архивировано с оригинала 24 декабря 2013 года . Получено 20 апреля 2014 года .
Библиография [ редактировать ]
Джон Плано Карпини, «История монголов», Кристофер Доусон (ред.), Миссия в Азию, Торонто: Университет Торонто Пресс, 2005, стр. 3-76.
Бартольд, В., Туркестан Вниз к монгольскому вторжению, Т. Минорский, (т.), Нью-Дели: Мунширам Манохарлал, 1992.
Христиан, Давид, История России, Средней Азии и Монголии, Том 1: Внутренняя Евразия от предыстории до Монгольской империи », Malden MA, Oxford, UK, Carlton, Australia: Blackwell Publishing 1998.
Флетчер, Джозеф Ф., Исследования по китайской и исламской внутренней Азии, Беатрис Форбс Манз, (ред.), Олдершот, Хэмпшир: Вариоум, 1995, IX.
Гроссет, Рене , Империя степей: история Центральной Азии, Наоми Уолфорд, (тр.), Нью-Брансуик, Нью-Джерси: издательство Университета Рутгерса , 1970 год.
Крейдер, Лоуренс, «Экология среднеазиатского пасторализма», Юго-западный журнал антропологии, т. 11, № 4, (1955), стр. 301-326.
Lattimore, Owen , «Географический фактор в истории монголов», в Owen Lattimore, (ред.), Исследования по истории границ: сборник 1928-1958, Лондон: Oxford University Press, 1962, pp. 241-258.
Синор, Денис , «Внутренний азиатский воин», в «Денис Синор» (Серия сборных исследований), «Исследования в средневековой внутренней Азии», «Олдершот», Хэмпшир: Ашгат, Вариорум, 1997, XIII.
Синор, Денис, «Лошадь и пастбище во внутренней истории Азии», в «Денис Синор», «Серия сборных исследований», «Внутренняя Азия» и ее контакты с средневековой Европой, Лондон: Variorum, 1977, II.
Категории :Евразийская степьПастбища АзииПастбища ЕвропыУмеренные луга, саванны и кустарникиЭкорегионы АзииЭкорегионы ЕвропыЦентральная АзияВосточная ЕвропаГеография Центральной АзииГеография Восточной ЕвропыПастбища РоссииКочевники евразийской степиИстория ПакистанаСоциальная история Индии. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Евразийская степь. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.
.
Евразийская степь
.Кочевники на западной границе Великой степи (по свидетельствам курганов в деревне Мокра)
Доступ к этой статье (файл PDF)
<< Предыдущая страница
Страницы : 180-252
В монографии публикуются материалы раскопок по группе курганов (27 захоронений 4 курганов и курган скифского времени) в селе Мокра на левом берегу Среднего Днестра. Отдельная глава посвящена истории археологического изучения пригородов Рыбницы. Хотя захоронения ямной культуры (Ямная) представлены в большом количестве, в основном речь идет о комплексах римского времени. Особое внимание уделяется захоронению №2 кургана II, приписываемому как захоронение высшей сарматской аристократии. Захоронение датируется первой четвертой II в. AD и принадлежит ранним аланам. Весьма любопытно, что захоронение Вилбарка (№1 курган II) датируется поздним II в. ОБЪЯВЛЕНИЕ.
.Кочевники: мастера евразийской степи
17 ноября 1989 г. - 18 февраля 1990 г.
Поделиться Icon
Распечатать
Национальный музей естественной истории
10-й улицы и проспекта Конституции, Нью-Йорк
Вашингтон, округ Колумбия
Первый этаж,
План
этажей Томаса М. Эванса
Исследуйте жизнь на евразийской степи от Черного моря до Великой Китайской стены через около 1000 артефактов из советских музеев, в том числе золотые украшения, оружие, текстиль и одежду, музыкальные инструменты, религиозные и церемониальные предметы и седла.
Разрешено фотографирование
Музейный магазин
Каталог
.
.
ВЕЛИКАЯ ЕВРАЗИЙСКАЯ СТЕПЬ
ВЕЛИКАЯ ЕВРАЗИЙСКАЯ СТЕПЬ
Гуманитарные науки > История и культура
Степи
Пойдемте в Степь в "
Поделиться
Flipboard
Эл. адрес
РАСПЕЧАТАТЬ
Степной пейзаж, Багерова степь, Керченский полуостров, Крым, Украина, июль 2009 г. WWE BOOK
Лесниски / Библиотека изображений для взрослых / Getty Images
История и культура
История и культура
Древняя история и культура
Азия
основы
Основные фигуры и события
Древние языки
Греция и Спарта
Египет
Aztec & Maya
Рим
Американская история
История афроамериканцев
Африканская история
Азиатская история
Европейская история
генеалогия
Изобретения
ПРОСМОТРЕТЬ БОЛЬШЕ
по Нс Джилл Ancient / Classical История Глоссарий
Обновлено 08 февраля 2017 года
Степи (ы) - это плоские полузасушливые луга между горными хребтами Евразии, идущими от современной Венгрии до Монголии, в основном в Центральной Азии . В шелковом пути проходит через эту область.
STEPPE UP
Кто жил в Степи? В степях были лошади и кочевники. Область mmay привела к возникновению индоевропейских языков (он же прото-индоевропейский, или PIE). Степные захоронения (или курганы ) в России, недалеко от Казахстана, показали их содержание в качестве женщин-воинов.
Эти дамы, возможно, были связаны с амазонами , которые, как известно, жили в Скифии даже в древности. Степные кочевники часто описываются как воинственные, что соответствует изображению Амазонки. Он также подходит для самых известных жителей поздних эпох, Чингисхана , лидера монголов , и Аттилы, лидера гуннов .
Степь лучше подходит для скотоводства ( скотоводства ), чем сельского хозяйства. Воины мигрировали в оседлые районы на юг, ведя войны с жителями, в частности, с китайцами и римлянами. Скифские кочевые всадники, чья область варьировалась от Черного моря до Восточной Монголии , вели войны с греками, месопотамиями и персами, начиная с VIII века до нашей эры. На Востоке угрожающее присутствие степных кочевников побудило китайцев построить Великую китайскую стену, чтобы попытаться чтобы держать их вне. Кушанская и парфянская империи первого века нашей эры, оба из которых были кочевого происхождения, находились между Китаем и Римом вдоль Шелкового пути.
Кто был одним из главных племен, которые жили в Степи? В Botai , скифы, сарматы и киммерийцы жили на Степи. Узнайте больше об этих парнях и их товарищах по степным племенам .
- Отредактировано Carly Silver
ЦИТИРОВАТЬ
Неизвестное исполнение средневекового художника Аттила Хун
Древние племена степей
Карты: Синьцзян-Уйгур Жижик, Казахстан, Кыргызстан, Скифия, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан
Скифы в Древнем мире
Украинские степи
Древняя Центральная Азия География
Пустыня Такламакан на Шелковом пути
Факты о Шелковом пути
Пустыня Такламакан на Шелковом пути
Торговые посты и города вдоль Шелкового пути
MongolnomadBrunoMorandiGetty-1280x855-.jpg
Кочевники и поселенцы в Азии
Деревня Юрт в округе Текес, провинция Синьцзян, Казахская автономная префектура
Что наука узнала о лошадиных кочевниках степи
Путешествие верблюда в Десерте
Парфяне как посредники между Китаем и Римом в Шелковой торговле
шотландская-овсяные лепешки
Простые овсяные хлопья, шотландский скот, особенно симпатичный сыру
AttilaChalonsKeanCollectionGetty.jpg
Биография Атиллы Хун
Бассейн Турпан и Пылающие горы
Кто был Евразийским степным обществом, кто первым поселил Турпан?
Битва за Амазонки, 1857. Художник: Фейербах, Ансельм (1829-1880)
Действительно ли Амазонка была человеком, который отрезал одну грудь?
Праздники Турции
Классический сладкий и пряный фестиваль Турция Ноги
Величайший император, которого вы никогда не слышали, Канишка Кушанского
Генгис Хан в битве Миниатюра от Джами аль-таварих (Всеобщая история), около 1430
Как монголы повлияли на Европу?
Пейзаж Каракорум
Кочевой город Чингисхан и Монгольская империя | ГЕОГРАФИЯ
Самым большим сильным фактором событий в истории Европы и Азии стала миграция народов в открытые степи Евразии. В течение тысячелетий между одомашниванием лошади и возрастом пороха кочевники расположились поперек пастбищ, охватывающих два континента, что привело к торговле и войне по очереди. Южные долины пересекались по тропам Шелкового пути, торговцам которых иногда помогали и иногда совершали рейды кочевых племен, в зависимости от времени и места.
Eurasian_steppe_belt маленький
Пояс степей, выделенный фиолетовым
Евразийский простирается от равнин восточной Венгрии до тихоокеанского побережья Азии, зажатой между лесами на севере и горами и пустынями на юге. Огромные участки, лишенные деревьев и другой большой растительности, позволили беспрепятственно перемещать людей и их скопления на протяжении 5000 миль. Это открытое пространство также порождает невероятные экстремальные погодные ветры, которые раздуваются ветрами, которые разблокируются деревьями, а температура может качаться с 80-х годов Farenheit в течение дня до температуры ниже нуля.
Жестокость жизни в этом высоком сухом ландшафте означала, что люди прошлого могли выживать только благодаря тому, что существа были еще более жестокими, чем они. Жесткие местные породы коз, овец, верблюдов и коров обеспечивали пищу и сырье для кочевников степи. Однако самым важным животным была монгольская лошадь - маленькая, коренастая порода, которая похожа на пони, способную путешествовать на большие расстояния в самых трудных условиях, в то же время выкорчевывая травы, чтобы съесть из-под тяжелых сугробов зверской зимы. Эта уникальная порода позволила племенам руководить своими стадами на больших расстояниях в их непрерывном поиске новых пастбищных угодий, а иногда и создавать массивные армии, которые могли атаковать отдаленные оседлые земли.
Современный степной пастух
Современный степной пастух
Постоянные миграции и завоевания кочевых племен отвечали за ряд перемещений населения, которые вели многие варварские вторжения в Римскую империю и средневековую Европу. События за тысячи километров создали цепные реакции миграций, которые привели к мечетью вестготов в Риме в 410 году, и в конечном итоге к кочевым гуннам, появляющимся перед воротами города. Китай тоже столкнулся с этой угрозой на своей северной границе, часто вынужденная расплачиваться соседними племенами для защиты империи от более отдаленных, но более опасных племен.
Сила этих кочевых конфедераций достигла своего апогея с монголами под Чингисханом. В течение нескольких десятилетий объединения монгольских и тюркских племен Восточной Азии великий завоеватель покорил Китай, Персию, Россию и всю расположенную между ними степную землю. Несмотря на дикие войны завоевания, которые опустошили обширные массивы суши по всей Азии, монгольская эпоха привела к эпохе относительного мира и стабильности, а наземные маршруты между Китаем и Западом открылись для торговых и культурных контактов. Именно в этот период Марко Поло отправился в свою великую экспедицию по всему азиатскому континенту, его путь защищен монгольскими князьями.
Mongol_Empire_map
Прогрессия монгольских завоеваний
Степные кочевники также способствовали цивилизации и многими другими способами. Поскольку они находились на таких огромных расстояниях, они распространяли свои произведения искусства, методы разведения скота и даже ботаническое культивирование по всей Европе и Азии. Действительно, считается, что одомашнивание лошади и соколиной охоты началось в Казахстане и Монголии, соответственно. Яблоки возникли в горах Тянь-Шаня в Центральной Азии, возможно, сначала выращивались кочевыми скотоводами, которые возвращались со своими стадами год за годом в летние месяцы на более прохладные горные пастбища. И на протяжении всей истории кочевники способствовали перемещению людей, животных и товаров вдоль большой сети маршрутов, известных как Шелковый путь.
Возраст открытой степи начался в 15 веке, когда лорды Москвы получили достаточную власть и престиж, чтобы объединить других русских князей с их кочевыми татарскими повелителями. С этого момента наблюдался устойчивый восточный марш оседлого русского населения, используя огневую мощь и организацию раннего современного государства, чтобы покорить кочевников на своем пути. На другом конце континента маньчжуры северных окраин Китая вскоре захватили эту империю и распространили ее на монгольское сердце. Эти две завоевательные империи встречались вблизи того места, где сегодня находится граница между Китаем и Россией, разделяя некогда дикую и открытую степи в заповедники пастбищ нынешних национальных государств.
грустные последствия что не замедлили отразиться..
«Евразийская степь?»
МНЕНИЕ
Евразийская степь ЖИЗНИ
Евразийская степь 7 
«Евразийская степь»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Евразийская степь , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Евразийская степьы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Евразийская степьологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Евразийская степьологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
«Евразийская степь»