ВОЗВРАЩЕНИЕ города-государства: Афины и Спартаа К ЖИЗНИ
«города-государства: Афины и Спарта?»
МНЕНИЕ
города-государства: Афины и Спарта ЖИЗНИ
города-государства: Афины и Спарта 7
«города-государства: Афины и Спарта»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
города-государства: Афины и Спарта , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). города-государства: Афины и Спартаы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
города-государства: Афины и Спартаологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
города-государства: Афины и Спартаологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
Восхождение городов-государств: Афины и Спарта
города-государства: Афины и Спарта ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История 5а. Восхождение городов-государств: Афины и Спарта
Акрополь
Акрополь играл неотъемлемую роль в жизни Афин. Этот холм не только разместил знаменитый Парфенон, но также включал храмы, театры и другие общественные здания, которые улучшали афинскую культуру.
География играет решающую роль в формировании цивилизаций, и это особенно верно в отношении Древней Греции.
Греческий полуостров имеет две отличительные географические особенности, которые влияют на развитие греческого общества. Во-первых, у Греции есть легкий доступ к воде. Земля содержит бесчисленные рассеянные острова, глубокие гавани и сеть небольших рек. Этот легкий доступ к воде означал, что греческий народ мог бы, естественно, стать исследователями и торговцами.
Во-вторых, горная местность Греции привела к развитию полиса (город-государство), начиная примерно с 750 г. до н.э. Высокие горы очень затрудняли путешествие или общение людей. Поэтому каждый полис развивается независимо и, зачастую, очень по-разному друг от друга. В конце концов, полис стал структурой, с помощью которой люди организовывали себя. Афины и Спарта - два хороших примера городов-государств, которые сильно отличались друг от друга.
Афины: мыслящий танк
Афинские женщины
Афинским женщинам было нелегко. Они не пользовались теми же правами или привилегиями, что и мужчины, почти равными рабам в социальной системе.
Городское государство Афин было родиной многих значительных идей. Древние афиняне были вдумчивыми людьми, которые пользовались систематическим изучением предметов, таких как наука, философия и история, чтобы назвать несколько.
Афиняне уделяли большое внимание искусству, архитектуре и литературе. Афиняне построили тысячи храмов и статуй, которые воплотили их понимание красоты. Сегодня термин «классический» используется для описания их прочного стиля искусства и архитектуры.
Афиняне также пользовались демократической формой правления, в которой некоторые люди разделяли власть.
Спарта: военная мощь
Жизнь в Спарте сильно отличалась от жизни в Афинах. Расположенный в южной части Греции на полуострове Пелопоннисо, город-государство Спарты разработало милитаристское общество, управляемое двумя королями и олигархией или небольшой группой, осуществлявшей политический контроль.
Арес, греческий бог войны
Ares Borghese, 420 BCE Фото © Maicar Förlag - GML
Арес, греческий бог войны, был особенно подходящим покровителем Спарты, который, как известно, был довольно воинственным обществом. Когда они не сражались с другим городом-государством, спартанцы оттачивали свои военные навыки в подготовке к следующей битве.
В начале своей истории жестокое и кровавое рабское восстание заставило спартанцев изменить свое общество. Спартан, Ликург, разработал суровый набор законов, которые требовали полной преданности государству от его народа. Цель законов заключалась в том, чтобы заставить граждан стать закаленными солдатами, чтобы они могли сражаться с потенциальными врагами или рабскими восстаниями. Результатом стал жесткий образ жизни, в отличие от любого, увиденного в то время в Греции. Преданность спартанцев созданию военного государства оставила мало времени для искусства или литературы.
Спартанский ребенок должен был быть выносливым и здоровым. Чтобы проверить силу ребенка, родители оставят своего ребенка на горе на ночь, чтобы узнать, может ли он выжить самостоятельно до следующего утра. В возрасте семи лет спартанские мальчики были взяты из своих семей и прошли тяжелую военную подготовку. Они всегда носили обмундирование, ели небольшие приемы блюд, играли босиком, чтобы ужесточить ноги, и были строго наказаны за непослушное поведение. Мальчики жили вдали от своих семей в бараках до 30 лет, даже после того, как они были женаты. Ожидалось, что мужчины будут готовы служить в армии до 60 лет.
Ожидается, что женщины будут лояльны и преданы государству. Как мужчины, женщины следовали строгой программе упражнений и активно участвовали в спартанском обществе. Хотя им не разрешалось голосовать, спартанские женщины обычно имели больше прав и независимости, чем женщины в других греческих городах.
Победа от потери
Различия между Афинами и Спартой в конечном итоге привели к войне между двумя городами. Известный как Пелопоннесская война (431-404 до н. Э.), И Спарта, и Афины собрали союзников и сражались на протяжении многих десятилетий, потому что ни одно государство-государство не было достаточно сильным, чтобы завоевать других.
Вся Эллада однажды использовала оружие, их обитатели были незащищенными, а их общение друг с другом небезопасно; Действительно, носить оружие было такой же частью повседневной жизни, как и у варваров. [2] И тот факт, что люди в этих частях Эллады все еще живут по-старому, указывает на то время, когда один и тот же образ жизни был когда-то одинаково общим для всех. [3] Афиняне первыми отложили оружие и приняли более легкий и более роскошный образ жизни; действительно, только в последнее время их богатые старички перестали роскошь носить нижнее белье из льна и завязывали узлы своих волос галстуком из золотых кузнечиков, который распространялся на их ионийских родственников и долгое время преобладал среди старых мужчин там.Thuycidides, Пелопоннесская война, (перевод 1910 года Ричардом Кроули)
С войной пришел голод, чума, смерть и несчастье. Но война не может убить идеи. Несмотря на возможную военную капитуляцию в Афинах, афинская мысль распространилась по всему региону. После временных неудач эти понятия стали более широко распространяться и развиваться с уходящими столетиями.. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
«города-государства: Афины и Спарта»Tags: города-государства: Афины и Спарта. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .
.
.