Сатира

Краткая история сатиры:

По Мэтт Рейманн . 26 января 2016. 9:00. Темы: Марк Твен Сатира так же стара, как глупость. Всегда были злоупотребления властью, сумасшедшие общества, ошибки граждан и ошибочные обычаи. И недалеко от них, часто был умный наблюдатель с ручкой. Сатиристы, как называются эти люди, используют паллиативный юмор для решения проблем и ошибок своего времени. Это импульс, который так же стара, как и время, но для чего он нужен? Почему сатира? Прыжки-Frog.jpgСатира, как правило, существует, чтобы справиться с тем, что лежит в безвестности, или что-то слишком неприятное, чтобы противостоять лобовому, или что-то слишком повсеместное, чтобы восприниматься с притупленными чувствами. Задача сатирика - преувеличивать и освещать эти скрытые факты и облегчать их видеть и решать. Надеюсь, что, когда смех стихает, сатирик укомплектовывает аудиторию, чтобы лучше справиться с болезнями, которые он или она поставили диагноз. И все же не все принимают шутку с приподнятыми настроениями или изяществом. История показывает нам, что карьера сатирика полна серьезных профессиональных опасностей. Из изгнания Ювенала из Рима в первом столетии, к резне в офисах Чарли Хебдо в начале прошлого года, мы видим, что комедийные и трагические не так далеко друг от друга. Сложная власть, независимо от того, насколько она интересна, никогда не будет без опасности. Тогда есть другой угол, что сатира не так эффективна в конце концов. В нацистской Германии обычным людям было обыграть фюрера, его напыщенность и его паранойю. Они отметили, как его собственный жест «heil» сделал его похожим на официанта с подносом. Рудольф Херцог в своей недавней книге « Dead Funny: Telling Jokes» в гитлеровской Германии изучил этот рефлекс для комедии и пришел к выводу, что он часто мало что мог бросить вызов режиму. Во всяком случае, это был способ для угнетенных сдуть пар и оттуда, продолжать спокойно жить под теми силами, которые они ненавидели. Опять же, как говорит Оскар Уайльд: «Все искусство совершенно бесполезно». Поэтому, возможно, лучше всего приостановить требования к практичности и просто насладиться сатирой для того, что, безусловно, полезно для: смеха. Пробованная и истинная форма directions_to_servants_swift.jpgСатиристы могут работать в любой форме с относительной легкостью, и несколько жанров так хорошо приветствуют драматургов, карикатуристов, романистов, телеведущих и эссеистов. Та же самая телевизионная личность с впечатлением от кандидата в президенты является частью традиции, которая претендует на таких, как Аристофан и Горация, Рабле и Дефо. Как испробованная и истинная форма, сатира часто является одним из первых способов, которым читатель понимает, насколько могут быть живые многовековые писатели. Аристофан и Чосер показывают нам, что мы далеки от первого, чтобы сделать ниже шутки. В 18-ом столетии знаменитый сатирик Джонатан Свифт использовал сатиру, чтобы осветить классовые проблемы своего времени и изменения, которые он надеялся увидеть. На протяжении всей истории кажется, что все нашли веселье и веселье достойного бизнеса, а темы, сатиризированные, доказывают свою пригодность к переработке. Америка и сатира Естественно, что у нации, столь же странной, как и Америка, было много сатириков. Наши национальные недостатки имеют и продолжают привлекать лучшие критические глаза в мире, включая всех от Алексиса де Токвиля до Та Нехиси Коутса. Бенджамин Франклин был отцом-основателем не только нашей политической традиции, но и нашей издательской и сатирической. Как издатель периодических изданий, таких как «Альманах» бедного Ричарда , он пародировал настроения зарождающейся страны своими эпиграммами. Его видение даже дошло до самой сомнительной чести сатиры, когда его собственный шут ожидал правды. Рекомендуя Франции подняться раньше, чтобы тратить меньше на при свечах, Франклин непреднамеренно предвещал летнее время, чтобы последовать через полтора столетия позже. Abierce.jpgЭто вкус к остроумии и пародии, которые мы видим во Франклин, который создает основу для мастерских пародийных взглядов Амброза Бирса и Марка Твена спустя столетие. Соединенные Штаты, если любой нации, управляются практичностью и здравым смыслом, где тот, кто идет со своей кишкой, обычно делает правильный выбор. Bierce, в его язвительном словаре дьявола , сатиризирует обычную мудрость с такими определениями, как «FIDELITY», n. Достоинство, особенно для тех, кто вот-вот будет предан »и« МИР, н. В международных делах - период обмана между двумя периодами боевых действий ». Твен привел к успеху свою историю «Празднованная прыгающая лягушка Калаверасского уезда» , рассказ о пародировании рассказов и мифов о пограничной жизни, которые резонировали с нацией. И нация была счастлива иметь несколько шуток, набросанных на идею политиков Манифест-Destiny, которые так неустанно говорили. Современному читателю, прыгающей лягушкеможет не иметь такого же эффекта, как Дикий Запад, как приступ шутки, стал чем-то вроде отдаленной культурной памяти. Но ни один американский сатирик не опережает Марка Твена. Он занимался расой, экономикой, политикой и человеческой природой. Он писал классические эскизы задолго до субботнего вечера в прямом эфире и гастролировал и исполнял свой комедийный материал задолго до Ричарда Прайор. Как комическая совесть, такого нет, как Марк Твен, и мы можем только надеяться на последовательных сатириков, достойных называться его наследником. Великий Жюль Файффер feiffer.jpgТвен, который был не только писателем, но и шутником и говорящим, олицетворяет широкий спектр средств массовой информации, которыми может пользоваться сатирик. Жюль Файффер иллюстрирует это. Фейффер начал иллюстрировать комиксы и журналы в юности, даже работая над знаменитым «Духом » Уилья Эйснера в возрасте семнадцати лет. Он провел длинную колонку в «Деревенском голосе» , которая привлекла восхищение Стэнли Кубрика (чей д-р Странджелоу показывает отличный кинематографический сатирический ум) и другие. Он сделал мультфильмы для The New York Times и Vanity Fair, и был вызван одним критиком «величайшим писателем, теперь мультфильм». Его пародийный взгляд затрагивает все и освещает самые цитируемые вещи. Он дает нам танцоров, которые танцуют, потому что они любят его, хотя аудитория требует от него другого значения. Он дает нам жен, которые делают покупки, потому что их пренебрегают. В сущности, он дает откровенное и четкое высказывание того, что выживает в силу противоположности - посредством репрессий, тайны и отрицания. И разве это не сатира ? Афиняне обнаружили недостатки своей культуры в Аристофане; Итальянцы обнаружили безумства романтического духа в Декамероне . Разве мы разные, мы впервые слышим о последнем законодательстве из эпизода « Последней недели Джона Оливера» или заголовка « The Onion» ? Или совсем недавно мы, которые видят лишь немного более отчетливо американскую расовую катастрофу через фантастическое видение Пола Битти « Распродажа» ? Мы, люди, очень много, и склонны лучше понимать то, что нам показалось преувеличенным, подделанным, и через строительство искусственного искусства. И не в этом, в конце концов, главное достоинство любого искусства? в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания Перед нами картина французского живописца Н. Пуссена: красивая дама – и мужеподобное вещество с козлиными ногами, алчно припавшее к кубку с вином… древний содержание – очень закономерно и для уходящей эры Возрождения, и для зарождающегося классицизма. И дамский образ вполне подходит духу классицизма с его идеями интеллекта и меры – абсолютное тело, покой, " строгий " древний профиль. А вот 2-ой персонаж… от него так и веет необузданной естественной силой, он не элементарно опьянен – держава, заключённая в вине, сочиняет его суть( что подчёркивает венок из виноградных листьев) … Картина именуется " Нимфа и сатир ". Здесь отражена двойственность древней культуры – пожалуй, сопровождавшая позже населениеземли на протяжении веков: аполлоническое и дионисийское правило. Аполлоническое соединено с уравновешенностью, разумностью и совершенством, дионисийское же – с пиршеством инстинкта, безумия, животного истока в человеке. В античности первое воплощалось в богах Олимпа, обретая своё абсолютное представление в Аполлоне, 2-ое же – в культе Диониса-Вакха. Ведь древность – это не лишь величественные скульптуры и жесткость колонн Парфенона – это ещё и дикие оргии, когда простоволосые дамы в бешенстве оголенными руками и чуток ли не зубами рвали жертвенное животное… Эту дикую естественную силу, животное правило в человеке – необузданное и опасное – и являют собой спутники Вакха-Диониса – сатиры. Образ карикатура – это образ человека-животного: человечное туловище, лицо, а ниже пояса – козёл, животная суть подчёркнута ещё и рогами. Почему черты конкретно козлиные? Это животное( в силу собственной " завышенной любвеобильности ") во почтивсех культурах связывалось с плодородием( попробуйтевспомнить русскую поговорку: " Где коза прогуливается, там жито родит "). Но для старого человека плодородие земли было неотделимо от плодородия человечного, а означает – от инстинктов. Инстинкты высвобождаются средством причина – потому-то Вакх покровительствует виноделию, потому-то его спутники сатиры, а втомжедухе вакханки( необузданные дамы, подругому именуемые менадами) постоянно пьяны. Впрочем, опьянение для старого человека снова же не совершенно то же наиболее, что для нас – не элементарно метод " расслабиться " и заполучить наслаждение. Вино окунает человека в то, что инновационные психологи именуют изменённым состоянием сознания – а в древности считали выходом в сверхъестественный мир. Бросает туда человека и положение безумия. Потому-то сумасшествие – это суть Диониса: им он наказывает тех, кто отказывается уважать его, сумасшествие праздновало на разнузданных празднествах в честь господа виноделия – дионисиях( в Греции) и вакханалиях( в Риме). Участники ритуалов облекали маски и звериные шкуры, " принимая вид " сатиров и пели песни, излагающие легенды о Дионисе – песни эти назывались дифирамбами. Позднее стали ещё и разыгрывать эти легенды – из таковых представлений, именуемых " песней козлов "( по-гречески – " катастрофа ") и родился древний театр. Правда, катастрофа как такая в окончательном результате оказалась в области деяния аполлонического истока, дионисийское же воплощало себя в жанре, существовавшем наравне с катастрофой и комедией и занимавшей промежуточное состояние меж ними – в сатировской драме. Здесь мифологические сюжеты, соответствующие для катастрофы, контрастировали с грубой комичностью( как говорится – " юмором ниже пояса "), носителем которого являлся хор в виде сатиров. Аполлоническое и дионисийское правило, представляемое сатирами, противостоят друг другу и в мифологии – причём не постоянно лишь сущностно. Так, популярен миф о сатире Марсии. Этот сатир противостоит олимпийским всевышним в области художества: Афина изобрела авлос( свирель) – но осталась ворчлива собственной работой и выбросила аппарат, Марсий же подобрал его – за что богиня так разгневалась на карикатура, что даже ударила его. Но Марсия это не приостановило: он освоил свирель в совершенстве и даже вызвал Аполлона на музыкальное соревнование( навряд ли следует детализировать, кто одолел). Это припоминает подобный содержание об Аполлоне и Пане( также козлоногом!), но Марсию повезло меньше: побеждённого карикатура Аполлон повесил на сосне и содрал с него кожу. Примечательно, что сатир играет на свирели, а Аполлон – на кифаре. В Древней Греции духовые приборы числились наиболее " низкими " в сопоставлении со струнными, таккак при забаве на духовых невозможно напевать – т. о. не находится словечко, несущее умное правило, а имеется лишь мелодия – конкретный отклик на чувство… в те эпохи человечеству ещё лишь предстояло осмыслить высшую абстрактность инструментальной музыки… Впрочем, осмыслить предстояло почтивсе, и доэтого только то, что олицетворяемое сатирами животное правило в человеке, не контролируемое интеллектом, делается рискованным и до блага не доводит… Потому-то в христианскую эру демоны изображались с козлиными копытами и рогами( чертами, " унаследованными " конкретно от сатиров), а средневековые представления о шабаше ведьм многими чертами подсказывают древние вакханалии. Сохранить Сатира Сати́ ра( лат. Satira) — резкое изображение комического в художестве, представляющее собой поэтическое оскорбительное разоблачение явлений при поддержке разных комических средств: сарказма, иронии, гиперболы, гротеска, аллегории, пародии и др. Успехов в ней добились Гораций, Персий и в индивидуальности Ювенал, который определил её позднейшую форму для евро классицизма. На жанр политической сатиры воздействовали творения поэта Аристофана об афинском народовластии. Юмор в сатире употребляется для такого, чтоб развести прямую рецензенту, подругому сатира может смотреться как проповедь. Это типично уже для первых сатирических творений. Содержание 1 Этимология 2 Литературное смысл 3 Греко-римский мир 4 Арабская сатира 5 Персидская и азербайджанская сатира 6 Средневековая Европа 7 Английская сатира 8 Американская сатира 9 Викторианская Англия 10 xx век в Европе 11 Современная западная сатира 12 Сатира в западной музыке 12. 1 Рок-музыка 13 Сатира в видеоиграх 14 Критические моменты 15 Сатира в Российской империи 16 Сатира в СССР 17 Сатира в современной России 18 Высказывания о сатире 19 Примечания 20 Литература 21 Ссылки Этимология " Сатира " является заимствованием чрез фр. Satire из лат. Satira, наиболее древняя форма — лат. Satura( lanх) — блюдо с различными плодами, развгод подносимое всевышним; десерт; смесь, стихотворная смесь; переносное смысл: смесь, каждая всячина. Литературное смысл В собственном историческом происхождении конкретно в древнеримской литературе " сатира " имеется творение поэтическое, лирическое стихотворение наиболее или наименее значимого объёма, в котором мы обретаем наиболее или наименее негативное или грубо осуждающее и негодующее изваяние параметров и свойств отдельных типических лиц или наиболее или наименее широкой группы лиц и явлений. От сатиры по точно собственному содержанию нападений и обличений в творении следует различать памфлет и пасквиль; крайний характеризуется наиболее только нравственной нечистотой побуждений создателя в его нападении и обличениях против такого или иного лица, тогда как памфлет — времяотвремени лишь публицистическое выступление, но может быть и художественной сатирой против определенного лица, важной на всей возвышенности серьезного вольного слова. В связи с этим нравственным и публичным вхождением сатиры располагаться и художественная её важность в зависимости от соответствия меж её лирическим подъёмом и высотою совершенства сатирика, с одной стороны, и меж значительностью обличаемого явления — с иной. Лирическая субъективная расцветка в отношении к типам и явлениям традиционно отбирает сатиру беспристрастно художественного смысла и часто придает ей мимолетный нрав нрав не указан 1031 день]. Греко-римский мир См. втомжедухе: Сатирическая драма " Сатиры и послания Квинта Горация Флакка ", напечатанные в 1814 году. Корни сатиры уходят к истоку 2-го тысячелетия до н. э. Сатира является одним из самых ранних образцов литературы. Плиний докладывает, что в vi веке до нашей эры пиит Гиппонакт написал сатиры на 1-го человека, какие были так жестоки, что предмет сатиры повесился. Авл Персий Флакк Самой старенькой формой сатиры считается Мениппова. Собственные сочинения Мениппа потеряны, но его любители и подражатели перемешивают серьёзность и хохот в пересказах его творений. Одним из самых узнаваемых первых сатириков был Аристофан; его драмы популярны своими критическими, политическими и соц комментариями, в частности, политическая сатира, в которой он осмеивал Клеона. Стиль Аристофана, допускающий пошлости, был применен греческим драматургом-комедиографом Менандром. Такой манера применен во почтивсех из его работ, таковых как его раннее " Опьянение забавы ", которое охватывает нападки на политического деятеля Каллимедона.Леша сказал мне ССЫЛКА, Сатира ..Сатира Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Сатира (значения) . "Сатира" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Сатира (значения) . Страница частично защищенных Сатира Сатира Сатира

Сатира

Сатира (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Сатира Из Википедии, свободной энциклопедии Не путать с сатира. "Сатиры" перенаправляется сюда. Для другого использования, см сатиры (значения). +1867 Издание Панч, новаторской британского журнала популярной юмора, в том числе большой долей сатиры современного, социальной и политической арене. Литература Р literature.gif Основные формы Роман Стихотворение Драма Короткий рассказ Новелла Жанры Комедия Драма Эпический Эротический Ерунда Лирика Мифотворчества Романтика Сатира Трагедия Трагикомедия Средства массовой информации Производительность играть Книга Методы Проза Поэзия История и списки История современное Контур Словарь терминов Книги Писатели Литературные награды поэзия Обсуждение Критика Теория Социология Журналы Портал значок Литература портал v T е Исполнительские виды искусства Балет Цирк навыки Танец Магия Мим Музыка Опера Кукольное представление Речь Театр Чревовещание v T е Сатира является жанр из литературы, а иногда и графические и исполнительское искусство, в котором проводятся пороки, глупости, злоупотребления, и недостатки на посмешище, в идеале с намерением пристыдить частных лиц, корпораций, правительства или само общество, в улучшение. [1 ] Хотя сатира, как правило, предназначается, чтобы быть с чувством юмора, его большая цель часто конструктивной социальной критики, используя остроумие, чтобы привлечь внимание к обоим частности и более широкие вопросы в обществе. Особенностью сатиры сильный иронию или сарказм - "в сатире, иронии воинственный" [2] -Но пародия, бурлеск, преувеличение, [3] Сопоставление, сравнение, аналогия, и двойной смысл все чаще используется в сатирической устной и письменной речи , Это "боевик" Ирония или сарказм часто исповедует утвердить (или по крайней мере принять в качестве естественного) самых вещей сатирик желает напасть. Сатира в настоящее время во многих художественных форм выражения, в том числе литературных, играет, комментарии, телевизионных шоу, и средств массовой информации, таких как тексты. Содержание [Спрятать] 1 Этимология и корни 2 Сатира и юмор 3 Социальные и психологические функции 4 Классификация сатиры 4.1 Horatian, Juvenalian, Мениппова 4.1.1 Horatian 4.1.2 Juvenalian 4.2 Сатира против насмешек 4.3 Классификация по темам 4.4 Классификация по среде 5 Разработка 5.1 Древний Египет 5.2 Древняя Греция 5.3 римский мир 5.4 средневековом исламском мире 5.5 Средневековая Европа 5.6 В начале современной западной сатира 5.7 Эпоха Просвещения 5.8 Сатира в викторианской Англии 5.9 сатира 20-го века 5.10 Современный сатира 6 Методы 7 Правовой статус 8 Цензура и критика сатиры 8.1 Типичные аргументы 8.1.1 Плохой вкус 8.1.2 Ориентация жертву 8.1.3 Романтический предубеждение 8.2 История противостояния к заметных сатиры 8.2.1 1599 книга запрет 8.2.2 полемика 21-го века 9 Сатирическая пророчество 10 Смотрите также 11 Ссылки 12 Библиография 13 Дальнейшее чтение 14 Внешние ссылки Этимология и корни [править] Слово сатира происходит от латинского слова Satur и последующей фраза lanx SATURA. Сб означало "полный", но сопоставление с lanx сместился смысл "сборнике или попурри»: выражение lanx Satura буквально означает "полное блюдо различных видов фрукты ". [4] Слово Satura, которые используются Квинтилиана, однако, используется для обозначения только римский стих сатиры, строгий жанр, который, введенной Гексаметр форму, узкий жанр, чем то, что будет позже задуман как сатира. [4] [5] Квинтилиан классно сказал, что Satura , что является сатирой на гекзаметром стихи, был литературным жанром полностью римского происхождения (Satura Тота ностра ЭСТ). Он был в курсе и прокомментировал греческой сатиры, но в то время не маркировать его как таковой, хотя сегодня происхождение сатиры считается Аристофана Старый Комедии. Первый критик использовать сатиру в современном широком смысле был Апулей. [4] Для Квинтилиана, сатира был строгий литературная форма, но термин вскоре бежал из оригинального узком определении. Роберт Эллиотт пишет: Как только существительное входит в домен метафоры, как и современный ученый отметил, что для расширения clamours; и Satura (который не имел устное, Обстоятельство, или прилагательных форм) сразу расширило счет ассигнований из греческого слова "сатира" (Сатира) и его производных. Странно результат, что английское "сатира" происходит от латинского SATURA; но "высмеять", "сатирическая", и т.д., греческого происхождения. Примерно 4 веке нашей эры автор сатир стало известно, как satyricus; Иероним, например, назвали одним из его врагов »сатирика в прозе '(' satyricus Scriptor в прозаических»). Последующие модификации орфографические скрывали латинское происхождение слова сатиры: ". Satyre" Satura становится satyra, и в Англии, в 16 веке, она была написана [1] Слово сатира происходит от SATURA, и его происхождение не зависит от греческого мифологического фигура сатира. [6] В 17-м веке, филолог Исаак Казобон был первым оспаривать этимологию сатиры от сатира, вопреки мнению вверх к этому времени. [7] Сатира и юмор [править] Смех не является существенным компонентом сатиры; [8] на самом деле есть виды сатиры, которые не предназначены для "смешно" на всех. Наоборот, не все юмор, даже по таким темам, как политика, религия или искусство обязательно "сатирическая", даже если он использует сатирические средства иронии, пародии, и бурлеска. Даже беззаботная сатира имеет серьезный "привкус": организаторы Ig Nobel Prize. Описывают это как "первый смешить, а затем заставить их думать" [9] Социальные и психологические функции [редактировать] Сатира и ирония, в некоторых случаях были расценены как наиболее эффективного источника, чтобы понять общество, старейший вид социологического исследования. [10] Они обеспечивают острое понимание в группы коллективной психики, раскрывают свои глубочайшие ценности и вкусы, и общества структуры власти. [11] [12] Некоторые авторы рассматривают сатира, как выше, не комических и не художественных дисциплин, как история или антропологии. [10] [13] [14] На видном например, из Древней Греции, философ Платон , когда его спросили другу для книги, чтобы понять афинского общества, называют его пьесах Аристофана. [15] [16] Исторически сложилось так, сатира удовлетворил популярный необходимость в развенчать и насмешек ведущих фигур в политике, экономике, религии и других выдающихся сферах власти. [17] Сатира противостоит общественный дискурс и тому коллектива мнимая, играя в качестве противовеса общественного мнения к власти (будь это политический, экономический, религиозный, символический, или иным образом), бросая вызов лидерам и власти. Например, он заставляет администрациям уточнить, изменить или установить их политики. Работа сатиры в разоблачении проблемы и противоречия, и это не обязаны их решать. [18] Карл Краус установить в истории сатиры видный пример сатирик роли противостоянии общественного дискурса. [19] Для своей природе и социальной роли, сатира пользуется во многих обществах специальную лицензию свобода издеваться видных деятелей и учреждений. [20] Сатирический импульс, и его ритуализованные выражения, выполнять функцию урегулирования социальной напряженности. [21] Учреждения, как в ритуальные клоуны, давая выражение в антиобщественных тенденций, представляют собой предохранительный клапан, который восстанавливает равновесие и здоровье в коллектив мнимая, которые поставили под угрозу по репрессивных аспектах жизни общества. [22] [23] Состояние политической сатиры в данном обществе отражает толерантность или нетерпимости, что характеризует его, [17] и состояние гражданских свобод и прав человека. Под тоталитарных режимов любая критика политической системы, и, особенно, сатиры, подавляется. Типичным примером является Советский Союз, где диссиденты, такие как Александр Солженицын и Андрей Сахаров были под сильным давлением со стороны правительства. В то время как сатира повседневной жизни в СССР было разрешено, самый известный сатирик быть Аркадий Райкин, политическая сатира существовала в виде анекдотов [24], что высмеивали советских политических лидеров, особенно Брежнева, известных своей узкой Mindness и любви к награды и знаки отличия. Классификация сатиры [править] Сатира разнообразный жанр, который является сложным для классификации и определить, с широким диапазоном сатирич "режимов". [25] [26] Horatian, Juvenalian, Мениппова [править] "Ле сатира электронной l'epistole ди Вопрос Орацио Флэкко", напечатанная в 1814 году. Сатирическая литература может обычно быть классифицированы как либо Horatian, Juvenalian или Менипповой. [27] Horatian [править] Horatian сатира, названный в честь римского сатирика в Горация (65-8 до н.э.), игриво критикует некоторые социальные пороки через нежный, мягкий, и беззаботная юмора. Гораций (Квинт Гораций Флакк) писал фельетоны, чтобы мягко высмеивают доминирующие мнения и убеждения "философские древней Греции и Рима" (Rankin). [28] Вместо того, чтобы писать в суровых или обвиняющих тонах, он обратился проблемы с юмором и умный издевательство. Horatian сатира следует этой же схеме "мягко [высмеивая] нелепостей и глупостей человеческих существ" (Друри). [29] Она направляет ум, преувеличение, и самоуничижительной юмор к тому, что он определяет как глупость, а не зла. Симпатический тонус Horatian сатиры является распространенным в современном обществе. [30] Цель A Horatian сатирика является исцелить ситуацию с улыбками, а не гнев. Horatian сатирик высмеивает общей человеческой глупости, а не указывая на какой-либо конкретной follier. Shamekia Томас говорит, "В работе с помощью Horatian сатира, читатели часто смеются над персонажами в истории, которые являются предметом насмешек, а также себя и общества для себя в этих отношениях." Александр Поуп был создан в качестве автора, сатира "исцеляет с моралью, что это больно с умом" (зеленый). [31] Александр Поуп-и Horatian сатира-попытка научить. Примеры: В Ig Nobel Призы. Бирс, Амброз, Словарь Сатаны. Дефо, Даниэль, Истинный англичанин-Борн. Савой Оперы из Гилберта и Салливана. Гоголь Николай, Мертвые души. Гроунинг, Матфея Мэтт, Симпсоны. Кубрик, Стэнли, доктор Стрейнджлав. Льюис, Клайв Стейплз, В Письма Баламута. Мерсер, Ричарда Рик ", Мерсер Сообщить Рик. Папа Александр, Похищение локона. Райнер Роб, This Is Spinal Tap. Твен, Марк, Приключения Гекльберри Финна. Juvenalian [править] Juvenalian сатира, названа в честь римского сатирика Ювенала (в конце 1-ого столетия - начале 2-й век н.э.), более презрительное и абразивный, чем Horatian. Ювенал согласился с мнением общественных деятелей и учреждений республики и активно атаковали их через его литературы. "Он использовал сатирические инструменты преувеличения и пародии, чтобы его объекты отображаются чудовищное и некомпетентным" (Podzemny). [32] Ювенал Сатира следует этой же схеме абразивной высмеивая общественные структуры. Juvenalian сатира обращается социальное зло через презрения, безобразие и дикаря насмешек. Эта форма часто пессимистичны, характеризуется иронией, сарказмом, нравственного негодования и личной инвективы, с меньшим акцентом на юмор. Сильно поляризованы политическая сатира часто Juvenalian. Смотрите также: Сатиры Ювенала. Цели A Ювенал сатирика является спровоцировать какой-то изменения, потому что он видит своего противника, как зло или вред. Ювенал сатирик высмеивает "социальной структуре, власть и цивилизация" (Томас). [33] Он будет делать это путем преувеличения слова или положение своего противника, чтобы поставить под угрозу репутацию своего противника, и / или мощности. Джонатан Свифт был создан в качестве автора, который "в значительной степени заимствованы из методов Ювенала в [его] критика современного английского общества" (Podzemny). [32] Джонатан Свифт-и-Juvenalian сатира попытка наказать. Примеры: Барнс, Джулиан, Англия, Англия. Брэдбери, Рэй, 451 градус по Фаренгейту. Булгаков, Михаил, Собачье сердце. Берджесс, Энтони, Заводной апельсин. Берроуз, Уильям, Голый завтрак. Кук, Авен, ГНС-Сорняк фактор; или в путешествие, чтобы Мэриленд, -a сатиры, в котором описывается законы, правительство, суды и конституции страны, а также здания, праздники, развлечения резвится, и пьяные Humors обитателей в той части Америки , Эллис, Брет Истон, Американский психопат. Голдинг, Уильям, Повелитель мух. Зал, Иосиф, Virgidemiarum. Хеллер, Джозеф, Catch-22. Хаксли, Олдос, дивный новый мир. Джонсон, Сэмюэль, Лондон, адаптация Ювенала, третьих Сатира. Менкен, HL, Либидо для Гадкий. Моррис, Крис, Brasseye. --- День Сегодня. Оруэлл, Джордж, Девятнадцать Восемьдесят четыре. Оруэлл, Джордж, Скотный двор. Свифт, Джонатан, Скромное предложение. Замятин, Евгений, мы. Вольтер, Кандид. Сатира против дразнить [править] В истории театра всегда была конфликт между включении и выключении на политике и соответствующему вопросу, между сатирой и гротеском на одной стороне, и шутку с дразня на другой. [34] Макс Истмен определил спектр сатиры в плане "степеней кусаться", а начиная с сатирой надлежащего на горячем конце, и "шучу" в фиолетовой конец; Истман принят термин шучу, чтобы обозначить, что это просто сатирический форме, но на самом деле не стрелять в цель. [35] Лауреат Нобелевской премии сатирический драматург Дарио Фо отметил разницу между сатирой и дразнить (sfottò). [36] теребят является реакционная часть комикса; он ограничивает себя в мелкой пародии на внешности. Побочный эффект дразнить, что это очеловечивает и привлекает симпатии к мощным личности, к которой она направлена. Сатира использует вместо комического идти против власти и ее притеснения, имеет подрывной характер, и моральное измерение, которое привлекает судебное решение в отношении своих целей. [37] [38] [39] [40] Фо сформулировал оперативных критериев сказать реальную сатиру от sfottò, говоря, что реальная сатира пробуждает возмущается и бурную реакцию, и что чем больше они пытаются остановить вас, тем лучше работа, которую Вы делаете. [41] Фо утверждает, что исторически люди в положениях власти приветствовали и поощрять добродушный шутовство, в то время как современные люди в день позиции власти пытались ввести цензуру, остракизму и подавлять сатиру. [34] [37] Дразнить (sfottò) является древней формой простого шутовства, форма комедии без подрывной краю сатиры в. Теребят включает свет и ласковая пародия, добродушное насмешки, простой одномерный подшучивая и доброкачественные пародии. Дразнить как правило, состоит из олицетворения кого-то monkeying вокруг с его наружных признаков, тики, физических дефектов, голоса и манеры, причуды, манеры одеваться и ходить, и / или фраз он, как правило, повторяется. Напротив, дразня никогда не затрагивает основной вопрос, никогда не делает серьезную критику судейства цель с иронией; он никогда не вредит цели поведения, идеологию и позицию власти; он никогда не подрывает восприятие его морали и культурном измерении. [37] [39] Sfottò направлены мощной личности делает его выглядеть более человек и привлекает симпатии к нему. [42] Герман Геринг распространяется шутки и анекдоты против самого себя, с целью гуманизации свой ​​имидж. [43] [44] Классификации по темам [редактировать] Виды сатиры также могут быть классифицированы в соответствии с тем, он имеет дело с. С самых ранних времен, по крайней мере, так пьесах Аристофана, первичные темы литературного сатиры были политики, религии и пола. [45] [46] [47] [48] Это отчасти потому, что они являются наиболее насущные проблемы, что влияют никого живого в обществе, а отчасти потому, что эти темы являются, как правило, табу. [45] [49] Среди них, политика в широком смысле считается выдающееся тему сатиры. [49] Сатира, который нацелен на духовенство является тип политической сатиры, в то время как религиозная сатира является то, что цели религиозные убеждения. [50] Сатира на полу могут перекрываться с синей комедии, необычного цвета юмор и член шутит. Копрология имеет долгую литературную ассоциацию с сатирой, [45] [51] [52], как это классическая режим гротескной, в гротескного тела и сатирический гротеск. [45] [53] Черт играет фундаментальную роль в сатире, потому что он символизирует смерть, то какашка быть "конечной мертвых объект". [51] [52] Сатирическая сравнение отдельных лиц или учреждений с человека экскрементов, подвергает их "присуща инертность, коррупция и мертвых подобие". [51] [54] [55] В ритуальные клоуны из клоун обществ, как среди индейцев пуэбло, есть обряды с грязью в пищу. [56] [57] В других культурах, грех питание является apotropaic обряд, в котором грех-людоед (также называется грязь -eater), [58] [59], глотая пищу, предоставляемый, принимает "на себя грехи умершего". [60] Сатиры о смерти совпадает с черным юмором и юмора виселицы. Другая классификация по темам, является различие между политической сатиры, религиозной сатиры и сатиры нравов. [61] Политическая сатира иногда называют фельетон, сатира нравов иногда называют сатирой повседневной жизни и религиозной сатиры иногда называют философской сатиры. Комедии нравов, иногда также называют сатирой нравов, критикует режим жизни простых людей; политическая сатира направлена ​​на поведение, манеры политиков и пороки политической системы. Исторически сложилось так, комедия нравов, которые впервые появились в британской театре в 1620 году, некритически приняли социальный кодекс верхних классов. [62] Комедия в целом принимает правила социальной игры, в то время как сатира подрывает их. [63] Другой анализ сатиры является спектр его возможных тонов: остроумие, насмешки, иронии, сарказма, цинизм, то язвительный и инвективы. [64] [65] Классификации по средней [редактировать] Сатира не только в письменных литературных форм. В дописьменных культур это проявляется в ритуальных и фольклорных форм, а также в трикстер сказок и в устной поэзии. [21] Похоже также в графических искусств, музыки, скульптуры, танца, комиксы и граффити. Примерами являются Dada скульптуры, поп-арт работ, музыка Гилберта и Салливана и Эрик Сати, панк и рок-музыки. [21] В современной медиакультуры, стенд-ап комеди является анклавом, в котором сатира может быть введен в средствах массовой информации, вызов мейнстрим дискурс. [21] Комедии жаркое, макеты фестивали, и комедианты в ночных клубах и концерты современные формы древних ритуалов сатирических. [21] Разработка [править] Древний Египет [редактировать] Сатирическая папирус в Британском музее Сатирическая Ostraca показывая Cat охрана гусей c1120 до н.э., Египет. Фигурная остракон Показаны Cat ожидающем на мышь, Египет Один из самых ранних примеров того, что мы могли бы назвать сатирой, сатира Торгов, [66] в египетской письменности с начала 2-го тысячелетия до нашей эры. Очевидные читатели текст являются студенты, устали от изучения. Оно утверждает, что их много, как книжники полезно, и их много намного лучше, чем из обычного человека. Ученые, такие как Helck [67] считают, что контекст должен был быть серьезным. Папирус Анастази я [68] (в конце 2-й тысячелетие до н.э.) содержит сатирические письма, впервые хвалит достоинства его получателю, но потом издевается над скудные знания и достижения читателя. Древняя Греция [править] Греки не было слова для того, что позже будет называться "сатира", хотя были использованы цинизм и пародия условиях. Современные критики называют греческий драматург Аристофан один из самых известных сатириков начале: его пьесы известны своей критической политической и социальной комментарии, [69], особенно для политической сатиры, с помощью которых он критиковал мощный Клеон (как в Рыцарей). Он также известен за преследование он прошел. [69] [70] [71] [72] пьесы Аристофана повернулся к изображений грязи и болезней. [73] Его стиль похабный был принят греческий драматург-комик Менандра. Его ранние игра Пьянство содержит нападение на политика Callimedon. Самая старая форма сатиры еще в использовании является Мениппова сатира на Мениппа из Гадары. Его собственные труды будут потеряны. Примеры из его поклонников и подражателей смешать серьезность и издевательство в диалогах и настоящих пародий перед фоне резкой критики. Как и в случае Аристофана пьес, Мениппова сатира повернулся к изображений грязи и болезней. [73] Римский мир [править] Первый римский обсудить сатиру критически был Квинтилиан, который изобрел термин для описания писания Луцилий. Два наиболее известных и влиятельных римских сатириков древние являются Гораций и Ювенал, написавший в течение первых дней Римской империи. Другие важные сатирики в древней латыни являются Луцилий и Persius. Сатира в своей работе гораздо шире, чем в современном смысле этого слова, в том числе фантастической и очень цветной юмористические письма с немного или никакой реальной насмешливым намерениях. Когда Гораций критике Августом, он использовал завуалированной ироничные термины. В отличие от этого, Плиний сообщает, что 6-й век до н.э. поэт Гиппонакт написал satirae, что были так жестоки, что обижаться повесились. [74] Средневековый исламский мир [править] Основные статьи: Арабский сатира и Персидского сатира Средневековый арабский поэзия включала сатирический жанр Hija. Сатира была введена в арабской прозы литературы по афро-арабской автора Аль-Джахиз в 9 веке. В то время как дело с серьезными темы в то, что сейчас известно как антропология, социология и психология, он представил сатирический подход ", основанный на предпосылке, что, каким бы серьезным предметом под контролем, это может быть сделано более интересным и, таким образом, достижения большего эффекта, если только один квасного комок торжественности вставкой несколько забавных анекдотов или бросания из некоторых остроумных или парадоксальных наблюдений. Он хорошо знал, что в лечении новых тем в его прозы, он должен был бы использовать словарь из природы больше знакомы в Hija., сатирический стихи "[75] Например, в одном из своих зоологических работ, он высмеивал предпочтение более человеческих размеров пениса, написав:" Если длина пениса были признаком чести, то мул будет принадлежать (почетный племени) курайшитов ». Другой сатирический рассказ на основе этого предпочтения был Arabian Nights сказка называется "Али с большим членом". [76] В 10-м веке, писатель Tha'alibi записал сатирическую поэзию, написанную в арабских поэтов, как-Салями и Абу Dulaf, с Как-Салями хвалить Абу Dulaf в широкий широту знаний, а затем глумиться его способность во всех этих субъектов, а с Абу Dulaf отвечая назад и сатирическое Как-салями взамен. [77] Пример арабской политической сатиры включены еще поэт 10-го века Jarir сатирическое Farazdaq как "преступник шариата", а позднее арабские поэты в свою очередь, используя термин "Farazdaq, как" как форма политической сатиры. [78] Термины "комедия" и "сатира" стала синонимом после Аристотеля »с поэтики, было переведено на арабский язык в средневековом исламском мире, где она была конкретизируются исламских философов и писателей, таких как Абу Bischr, его ученик Аль-Фараби, Авиценны, и Аверроэс. Из-за культурных различий, они в отрыве комедию от греческого драматического представления и вместо отождествил его с арабскими поэтических тем и форм, таких как Hija (сатирическая поэзия). Они рассматривали комедию просто как "искусство осуждение", и не сделал никаких ссылок на свете и веселых событий, или проблемных начала и счастливый конец, связанный с классической греческой комедии. После латинских переводов в 12-м веке, термин "комедия", таким образом, получила новое смысловое значение в средневековой литературе. [79] Убайд Zakani введены сатиру в персидской литературе в 14 веке. Его работа отличается своей сатиры и непристойных стихов, часто политических или похабные, и часто цитируемых в дебаты с участием гомосексуальных практик. Он написал Resaleh-йе Дельгоша, а также ахлак аль-Ашраф ("Этика аристократии") и знаменитый юмористический басни Маснави Муш-О-Gorbeh (мышь и кошка), которая была политическая сатира. Его не-сатирические стихи серьезные классические также рассматривать как очень хорошо написаны, в союзе с другими великими произведениями персидской литературы. Между 1905 и 1911, Биби Хатун Астарабади и другие иранские писатели писали фельетоны заметных. Средневековая Европа [править] В раннем средневековье, примеры сатиры были песни Goliards или vagants Теперь лучше известные как антология называется Кармина Бурана и сделал известен как тексты композиции композитора 20-го века Карл Орф. Сатирическая поэзия, как полагают, был популярен, хотя мало сохранилось. С появлением Средневековья и рождение современной народной литературы в 12-м веке, она стала использоваться снова, особенно по Чосера. Неуважительное поведение считалось "по-христиански" и игнорируется, но для нравственного сатиры, которая высмеивала недостойное поведение в христианских терминах. Примерами являются Livre де Manières по Этьен де Фужер (фр) (~ 1178), и некоторые из Чосера Кентерберийские рассказы. В эпос был осмеян, и даже феодальное общество, но вряд ли общий интерес в жанре. Две основные сатириков Европе в эпоху Возрождения были Джованни Боккаччо и Франсуа Рабле. Другие примеры включают в себя Ренессанс сатиры Тиль Уленшпигель, Рейнеке-Лис, Брант "с Narrenschiff (1494), Эразма 'Moriae панегирик (1509) и Томас Мор" ы утопия (1516). Рано современная западная сатира [править] Питер Брейгель "с +1568 сатирическая картина Слепые ведут слепых. Прямая социальный комментарий с помощью сатиры вернулся с удвоенной силой в 16 веке, когда фарсовые тексты, такие как произведения Франсуа Рабле захваченного больше серьезных проблем (и навлек на себя гнев корону в результате). Елизаветинской (т.е. 16-го века английский) писатели думали о сатире, как связанные с грубым известно, грубой и резкой сатира игры. Елизаветинской "сатира" (как правило, в виде брошюры), следовательно, содержит более простой, чем злоупотребление тонкой иронией. Французская гугенотов Исаак Казобон указал в 1605 году, что сатира в римском стиле было что-то совсем более цивилизованным. Казобон обнаружил и опубликовал письмо Квинтилиана и представил первоначальный смысл термина (сатира, сатира не), и чувство остроумия (отражающий "dishfull фруктов") стало более важным еще раз. 17-го века английской сатиры раз направлены на "поправки пороков" (Драйден). В 1590-х новая волна стих сатиры порвал с публикации Hall "с Virgidemiarum, шесть книг стихов, направленных сатиры все от литературных причуд к коррумпированных дворян. Хотя Донн уже распространен фельетоны в рукописи, зал был первая реальная попытка на английском языке в стихотворной сатиры на Juvenalian модели. [80] [Страница необходимости] Успех его работы в сочетании с национальной настроения разочарования в последние годы Элизабет Царствование вызвало лавину сатиры - много о нем меньше сознательного классических моделей, чем Холла -., пока мода не было доведено до резкой остановки цензурой [] Эпоха Просвещения [править] Эпоха Просвещения, интеллектуальное движение в 17 и 18-го века выступает рациональность, произвел большое оживление сатиры в Великобритании. Это был вызван повышением партийной политики, с формализацией тори и вигов сторон - а также, в 1714 году, по образованию Scriblerus клуба, в который вошли Александр Поуп, Джонатан Свифт, Джон Гей, Джон Арбутнот, Роберт Харли , Томас Парнелл, и Генри Сент Джон, 1-й виконт Болингброк. Этот клуб входит несколько примечательных сатириков начале 18 века Великобритании. Они сосредоточили свое внимание на Martinus Scriblerus, "придуманная узнал дурака ... чья работа они приписывали все, что было утомительно, узкий, и педантичный в современной науке". [82] В их руках проницательный и кусаться сатира учреждений и отдельных лиц стал популярным оружием. Поворот к 18 века характеризуется переходом от Horatian, мягкой, псевдо-сатиры, чтобы кусаться "Ювенал" сатиру. [83] Джонатан Свифт был одним из величайших англо-ирландский сатириков, и один из первых на практике современные журналистское сатиру. Например, в его Скромное предложение Свифт говорит, что ирландские крестьяне поощрять продать своих детей в качестве пищи для богатых, в качестве решения "проблемы" бедности. Его целью является, конечно, напасть безразличие к судьбе отчаянно бедных. В своей книге Путешествия Гулливера он пишет о недостатках в человеческом обществе в целом и английского общества в частности. Джон Драйден написал влиятельную статью «Рассуждение отношении оригинала и прогресс сатиры" [84], который помог исправить определение сатиры в литературный мир. Его сатирические Mac Flecknoe была написана в ответ на соперничество с Томасом Шадуэлл и в конечном итоге вдохновил Александра Поупа, чтобы написать его сатирический Похищение локона. Другие сатирические произведения папой включают Послание д-ра Арбетнот. Даниэль Дефо преследовали более журналистское тип сатиры, будучи известным за его истинную родившихся англичанина, который издевается ксенофобской патриотизм, и кратчайшие-Way с несогласных - пропаганда религиозной терпимости посредством иронического преувеличения весьма нетерпимое отношение своего времени , Живописный сатира Уильяма Хогарта является предшественником развития политических карикатур в 18-веке в Англии. [85] Среда разработана под руководством величайшего показателя, Джеймс Gillray из Лондона. [86] С его сатирических произведений, призывающих короля ( Георг III), премьер-министры и генералы (в частности, Наполеон) на счет, остроумие Gillray и острое чувство смешного сделал ему первенствующее карикатуриста эпохи. [86] Авен Кук (1665-1732), автор книги "Сот-Weed Factor" (1708), был одним из первых американских колонизаторов написать литературный сатиру. Бенджамин Франклин (1706-1790) и другие последовали, используя сатиру формировать развивающийся нации культура через смысле смешно. Сатира в викторианской Англии [править] Несколько сатирические газеты соревновались за внимание общественности в викторианской эпохи (1837-1901) и короля Эдуарда период, такие, как Панч (1841) и Fun (1861). Пожалуй, наиболее выносливые примеры викторианской сатиры, однако, могут быть найдены в Savoy опер из Гилберта и Салливана. В самом деле, в Йомен гвардии, шут дается линии, которые рисуют картину очень аккуратным метода и цели сатирика, и, возможно, почти рассматриваться как заявление о намерениях собственного Гилберта: "Я могу установить хвастун робея с остротой, Выскочка я могу увядать с прихоти; Он может носить веселый смех на его губы, Но его смех эхом, которое мрачным! " Писатели, такие как Чарльз Диккенс часто используется отрывки из сатирического письма в их лечении социальных проблем. В тот же период, в Соединенных Штатах, Марк Твен (1835-1910) был великим американский сатирик: его роман Приключения Гекльберри Финна (1884) находится в довоенном Юге, где моральные ценности Твен хочет содействовать полностью с ног на руководители. Его герой, Гек, является довольно простой, но добросердечного парень, который стыдится "греховной" искушения, что приводит его, чтобы помочь беглого раба. На самом деле его совесть, деформированные искаженной нравственного мира, он вырос в, часто беспокоит его больше всего, когда он находится в его силах. По иронии судьбы, он готов сделать хорошо, полагая, что это не так. Твена младший современник Амброз Бирс (1842-1913) получил известность как циника, пессимист и черного юмориста с его темноте, горькая ирония рассказов, многие задаются во время американской гражданской войны, которая высмеивает ограниченность человеческого восприятия и разума. Самая известная работа Бирс о сатире, вероятно Словарь Сатаны (1906), в котором определения макет могу, лицемерие и получил мудрость. Сатира 20-го века [править] Карл Краус считается первым крупным европейским сатирик так Джонатана Свифта. [19] В литературе 20-го века, сатира была использована авторами, такими как Олдос Хаксли (1930) и Джорджа Оруэлла (1940), который по вдохновению Замятин "с русским +1921 Роман Мы, сделал серьезные и даже пугающие комментарии о вреде радикальных социальных изменений, происходящих во всей Европе. Многие социальные критики в это же время в Соединенных Штатах, например, Дороти Паркер и Л. Менкен, используемого сатиры как их главным оружием, и Менкен, в частности, отмечается, за то, что сказал, что "одна лошадь-смех стоит десять тысяч силлогизмы" в убеждение общественности принять критику. Романист Синклер Льюис был известен своими сатирическими рассказами, таких как Main Street (1920), Бэббит (1922), Elmer Gantry (1927; посвящена Льюиса в HL Menchen), и это не может произойти здесь (1935), и его книги часто изучены и сатира современные американские ценности. Фильм Великий диктатор (1940) по Чарли Чаплин сам по себе является пародией на Адольфа Гитлера; Чаплин позже заявил, что он бы не сделал фильм, если он знал о концентрационных лагерях. [87] Бензино Napaloni и Adenoid Hynkel в Великий диктатор (1940). Чаплин позже заявил, что он бы не сделал фильм, если он знал о концентрационных лагерях. [87] В Соединенных Штатах 1950, сатира была введена в американской стенд-ап комеди наиболее заметно по Ленни Брюса и Морт Сахл. [21] Как оспорил табу и общепринятой в то время, были подвергнуты остракизму по созданию средств массовой информации, как больные комиков. В тот же период, Пол Красснер журнал "с реалистической начал издание, чтобы стать очень популярным в 1960-х и начала 1970-х среди людей в контркультуры; он имел статьи и карикатуры, которые были дикие, кусая сатиры таких политиков, как Линдон Джонсон и Ричард Никсон, в войне во Вьетнаме, в холодной войне и войне с наркотиками. Известный сатирик комик Джордж Карлин признал влияние реалист было в его 1970 преобразования в сатирической комика. [88] [89] Питер Селлерс в известный сатира доктора Стрейнджлав (1964). Более чувством юмора бренда сатиры пользуется ренессанс в Великобритании в начале 1960-х годов с сатирой бума, во главе с такими корифеями, как Питер Кук, Алан Беннетт, Джонатан Миллер, и Дадли Мур, чья сценическое шоу За Fringe стал хитом не только в Великобритании, но и в Соединенных Штатах. Другие значительные влияния в 1960 британской сатиры включают Дэвид Фрост, Элинор Брон и телевизионную программу, которая была неделя, что был. [90] Джозеф Хеллер самая известная работа «с, Catch-22 (1961), высмеивает бюрократии и военных, и часто упоминается как один из величайших литературных произведений ХХ века. [91] Фильм Доктор Стрейнджлав с 1964 был популярным сатира на Холодной войны. Современная сатира [править] Современный популярное использование термина "сатира" часто очень неточными. В то время как сатира часто использует карикатуру и пародию, ни в коем все виды использования этих или других юмористических устройств, сатирический. Обратитесь к тщательному определению сатиры, что руководители этой статьи. Сатира используется на многих телевизионных программ в Великобритании, в частности, популярных шоу и викторины панели показывает, например, Мок Недели (2005) и ли я для тебя новости (1990-настоящее время). Аналогично находится на викторине радио шоу, таких как The News Викторина (1977-по настоящее время) и теперь Показать (1998-по настоящее время). Одним из наиболее наблюдаемых Великобритании телешоу 1980-х годов и в начале 1990-х годов кукольный вылитый был сатира королевской семьи, политики, развлечений, спорта и британской культуры эпохи. [92] Стивен Колберт сатирически изображал в самоуверенный и убежденный в своей правоте телевизионный комментатор на его Comedy Central программы в Соединенных Штатах. Тина Фей, как Сара Пэйлин (слева) и Эми Полер как Хиллари Клинтон (справа) на американском телевизионном шоу комедии Saturday Night Live. Программа телевидения South Park (1997-настоящее время) опирается почти исключительно на сатиры для решения проблем в американской культуре, с эпизодами решении антисемитизм, воинствующий атеизм, гомофобии, в защиту окружающей среды, корпоративной культуры, политкорректность и анти-католицизм, среди многих других вопросов , Австралийский Крис Лилли производит комедию искусства в стиле mockumentaries (We Can Be Heroes, Лето Высоты Высокие, Злой Мальчики) и его работа часто описывается как сложной социальной сатиры. Стивен Колберт телевизионная программа «с, The Colbert Report (2005-2014), поучителен в методах современной американской сатиры. Характер Кольбера является самоуверенным и самодовольные комментатор, который в своих телевизионных интервью, прерывает людей, указывает и виляет на них пальцем, и "невольно" использует ряд логических ошибок. При этом, он демонстрирует принцип современной американской политической сатиры: насмешки действий политиков и других общественных деятелей, принимая все свои заявления и предполагаемые убеждения их дальней (предположительно) логический вывод, таким образом показывая их восприятие лицемерия или нелепость. Американский эскиз комедии телевизионных шоу Saturday Night Live также известен своими сатирическими впечатлений и пародий выдающихся лиц и политиков, среди некоторых из самых известных, их пародии американских политических деятелей США Хиллари Клинтон [93] и на Сару Пэйлин. [94] Другое политическая сатира включает в себя различные политические причины в прошлом, в том числе относительно успешного польского любителей пива партии "и шуток политических кандидатов Молли собака [95] и Брайан Miner. [96] В Соединенном Королевстве, популярный современный писатель-сатирик сэр Терри Пратчетт, автор всемирно-бестселлера Плоский мир книжной серии. Один из самых известных и противоречивых британских сатириков сэр Крис Моррис, со-сценарист и режиссер четырьмя львами. В Канаде, сатира стала важной частью комедии сцены. Ликок был одним из самых известных ранних канадских сатириков, а в начале 20-го века, он получил известность, направляя отношения малого жизни города. В последние годы, Канада была несколько видных сатирические телесериала и радио-шоу. Некоторые из них, в том числе CODCO, Королевской канадской Air фарс, в том, что и этот час 22 минут сделку непосредственно с текущих новостей и политических деятелей, в то время как другие, как История Bites настоящему современной социальной сатиры в контексте событий и фигур в истории , Канадский организация Канада News Network обеспечивает комментарий на современных информационных событий, которые, прежде всего, канадский характер. Канадский композитор Нэнси Белый использует музыку в качестве средства для ее сатиры и ее комические народные песни регулярно играли на CBC Radio. Карикатуристов часто используют сатиру, а также прямой юмор. Аль Капп "с сатирическим комикс Li'l Авенир был подвергнут цензуре в сентябре 1947 года споры, как сообщили в недели, сосредоточена на изображении CAPP в Сената США. Сказал Эдвард Лича Скриппса-Говарда, "Мы не думаем, что это хорошо для редактирования звука или гражданство представить Сенат в качестве сборки уродов и жуликов ... сиськи и нежелательных." [97] Уолт Келли "с Пого был также цензуре в 1952 году на его открытой сатира сенатора Джо Маккарти, карикатурном его комикса как "простой Дж Malarky". Гарри Трюдо, чьи комиксы Doonesbury фокусируется на сатиры политической системы, и обеспечивает торговой марки циничный взгляд на национальных мероприятиях. Трюдо иллюстрирует юмор, смешанный с критикой. Например, персонаж Марка Slackmeyer посетовал, что, потому что он не в законном браке со своим партнером, он был лишен "изысканной агонии" испытывают неприятный и болезненный развод, как гетеросексуалов. Это, конечно, высмеивал заявление, что гей-союзов будет порочить святость гетеросексуального брака. Политическая сатира Ranan Лурье Как и некоторые литературные предшественники, многие недавние телевизионные сатиры содержат сильные элементы пародии и карикатуры; Например, популярный мультсериал Симпсоны и Южный парк и пародия современная семья и социальная жизнь, принимая свои предположения до крайности; и привели к созданию аналогичной серии. Как чисто юмористического эффекта такого рода вещи, они часто сильно критиковать различные явления в политике, экономической жизни, религии и многих других аспектах жизни общества, и, таким образом, как сатирический право. Из-за их живой природы, эти шоу могут легко использовать образы общественных деятелей и, как правило, большую свободу, чтобы сделать так, чем обычные шоу с использованием живых актеров. Поддельные Новости также очень популярная форма современного сатиры, появляясь в качестве широкого массива форматах, как самого СМИ: печать (например, Лук, Канада News Network, Private Eye), "Не стартовой, [98]" радио (например, на час), телевизор (например, День Сегодня, The Daily Show, латунь глаз) и Web (например, Mindry.in, Плод Блюдо, Scunt Новости, [99] Поддельная Новости, Эль Кошары Сегодня, Гигантский Салфетка , [100] По неподтвержденным Источники [101] и лук "сайт с). Другие сатиры находятся на список сатириков и сатиры. Другой интернет-приводом форма сатиры является пасквиль плохие интернет исполнителей. Примером этого является Интернет мим символов Miranda Sings. [102] [103] В интервью с Викиновостях, Шон Миллс, президент The Onion, сказал гневные письма о своей новостей пародии всегда носила то же сообщение. "Это все, что влияет на это лицо", сказал Миллс. "Так что это, как" Я люблю, когда ты пошутить об убийстве или изнасиловании, но если говорить о раке, а мой брат болен раком, и это не смешно для меня. Или кто-то может сказать: «Рака веселый, но не говорить об изнасиловании, потому что мой двоюродный брат получил изнасиловали. Те довольно экстремальные примеры, но если это влияет на кого-то лично, они, как правило, более чувствительны об этом. "[104] Чжоу Либо, комик из Шанхая, является самым популярным сатириком в Китае. Его юмор имеет интересы среднего класса людей и проданы шоу когда-либо, так как его восхождение к славе. В первую очередь театр исполнитель, Чжоу сказал, что его работа никогда не сценарий, что позволяет ему импровизировать шутки о последних событиях. Он часто издевается над политическими деятелями, что он поддерживает. [Править] Методы [править] Литературная сатира, как правило, написаны из ранних сатирических произведений, сиквел предыдущих конвенций, общие места, позиции, ситуации и тона голоса. [105] Преувеличение является одним из наиболее распространенных методов сатирических. [3] Правовой статус [редактировать] Для своей природе и социальной роли, сатира пользуется во многих обществах специальную лицензию свобода издеваться видных деятелей и учреждений. [20] В Германии, [106] и Италии [17] [107] сатира защищена конституцией. Так сатира принадлежит к сфере искусства и художественного выражения, то выгоды от более широких законность пределах, чем просто свобода информации журналистского рода. [107] В некоторых странах конкретные "Право сатире" признается и ее пределы выйти за пределы "права сообщить "журналистики и даже" право критиковать ". [107] Сатира пользу не только о защите от свободы слова, но и к тому, чтобы культуры, и что научного и художественного производства. [17] [107] Цензура и критика сатиры [править] Описания кусаться эффекта сатиру на своей цели включают в себя "ядовитую", "резка ',' язвительные", [108] купороса. Потому что сатира часто сочетает в себе гнев и юмор, а также тот факт, что адреса и ставит под сомнение многие спорные вопросы, он может быть глубоко тревожит. Типичные аргументы [редактировать] Потому что это, по сути ироническое или саркастический, сатира часто неправильно. Типичный недоразумение, чтобы запутать сатирик со своим персоной. [109] Плохой вкус [править] Общие непонимающе ответы на сатиры включают отвращение (обвинения в плохом вкусе, или что "это просто не смешно", например), к идее, что сатирик фактически поддерживает идеи, политики, или людей, которых он нападает. Например, в момент его публикации, многие люди неправильно поняли цель Свифта в Скромное предложение, полагая, что это будет серьезный рекомендация экономически мотивированной каннибализма. Ориентация жертву [править] Некоторые критики Марк Твен см Гекльберри Финна в расистской и оскорбительной, отсутствует пункт, что его автор явно рассчитанный это будет сатира (расизм является на самом деле лишь один из ряда известных проблем Марка Твена напали в Гекльберри Финна). [110] [ 111] Этот же заблуждение потерпел главного героя в 1960 британской телевизионной комедии сатиры Till смерть не разлучит нас. Характер Alf Гарнетт (играет Уоррен Митчелл) был создан, чтобы издеваться над рода узкий, расист, небольшой Englander, что Гарнетт лице. Вместо этого, его характер стал своего рода анти-герой, чтобы люди, которые на самом деле, согласованных с его взглядами. То же самое произошло в отношении главного героя в американской TV Show All в семье, Арчи Банкер. Австралийский сатирическая комедия телевидение показать война Преследователь на Все пострадала неоднократных нападений на основе различных воспринимаемых интерпретаций «мишени» своих нападок. «Подари Реалистичная личный фонд" эскиз (июнь 2009 г.), который атаковал в классическом сатирическом моды бездушие людей, которые не хотят, чтобы пожертвовать благотворительным организациям, широко интерпретируется как нападение на сделать Фонд личный или даже смертельно болен дети помогали этой организации. Премьер-министр часть времени Кевин Радд заявил, что команда Chaser "должен повесить головы от стыда". Он продолжал говорить, что "я не видел это, но это было описано для меня. ... Но имея идти на детей с терминальной стадией заболевания действительно выходит за рамки приличия, абсолютно выходит за рамки приличия." [112] станция Телевидение Управление приостановил показ в течение двух недель и снижение третий сезон восьми эпизодов. Романтический предубеждение [править] Романтический предубеждение против сатиры вера распространилась по романтического движения, что сатира является то недостойным серьезного внимания; Этот предрассудок провел значительное влияние на этот день. [113] Такое предубеждение распространяется на юмор и все, что пробуждает смех, который часто недооценивается, как легкомысленный и недостойный серьезного изучения. [114] Например, юмор, как правило, пренебрегают в тему антропологические исследования и преподавания. [115] История противостояния к заметных сатиры [править] Сатира на интернет-культуре Потому что сатира критикует в ироническом, по существу, косвенным образом, часто ускользает от цензуры в пути более прямой критики не может. Периодически, однако, он работает в серьезной оппозиции, и люди во власти, которые воспринимают себя как напал попытке его цензуре или преследовать свои практикующих. В качестве классического примера, Аристофан преследовался демагога Клеона. Одна тысяча пятьсот девяносто девять книга запрет [править] В 1599 года архиепископ Кентерберийский Джон Уитгифт и епископ Лондонский Ричард Бэнкрофт, чьи офисы были функции лицензирования книги для публикации в Англии, издал указ, запрещающий стих сатиры. Указ, в настоящее время известная как Пан Архиерейского 1599, приказал сжечь определенных объемов сатира Джон Марстон, Томас Мидлтон, Джозеф Холл, и другие; это также требуется историю и играет быть специально одобрены членом Королевского Тайного совета, и это запрещено будущего печать сатиры в стихах. [116] Мотивы для запрета неясны, особенно, так как некоторые из книг, запрещенных были лицензированы теми же властями, меньше, чем годом ранее. Различные ученые утверждают, что цель была непристойность, клевета, или подстрекательство к мятежу. Похоже, что затяжной беспокойство о Мартин Marprelate споров, в которых епископы сами используемые сатириков, играл роль; и Томас Нэш и Габриэль Харви, два из ключевых фигур в этой полемике, потерпела полный запрет на все их работ. В случае, хотя этот запрет был немного в жизнь, даже самого лицензирующего органа. Полемика 21-го века [править] В 2005 году карикатурный скандал вызвало глобальные протесты обиженных мусульман и нападений со многими погибших на Ближнем Востоке. Это был не первый случай мусульманских протестов против критики в форме сатиры, но западный мир был удивлен враждебностью реакции: флаг любой страны, в которой в одной газете опубликовать пародии был сжигается в ближневосточной стране , то посольства напали, убив 139 человек в основном четырех странах; политики по всей Европе договорились, что сатира была аспект свободы слова, и, следовательно, быть охраняемым средством общения. Иран пригрозил начать Международный конкурс Холокоста мультфильм, который был сразу же откликнулся на евреев с израильскими антисемитских карикатур конкурса. В 2006 году британский комик Саша Барон Коэн выпустил Борат: культурные исследования Америки в пользу славного государства Казахстан, А "псевдодокументальный", что сатира всех, от высокого общества братства мальчиков. Фильм был раскритикован многими. Хотя Барон Коэн еврей, некоторые жаловались, что это было антисемитским, и правительство Казахстана бойкотировал фильм. Сам фильм был реакцией на длительный ссоры между правительством и комик. В 2008 году популярный южноафриканский художник-карикатурист и сатирик Джонатан Шапиро (который публикуется под псевдонимом Zapiro) попал под огонь критики за изображением тогдашнего президента АНК Джейкоб Зума в акте раздевания в рамках подготовки к подразумеваемой изнасилование "Леди юстиции" который удерживается Зума лоялистов. [117] В мультфильме было обращено в ответ на усилия Zuma к обвинениям в коррупции утка, и спор был усугубляется тем, что Зума сам был оправдан изнасилования в мае 2006 г. В феврале 2009 года Южная Африканская вещательная корпорация, рассматривается некоторыми оппозиционными партиями как рупор правящей АНК, [118] на полку сатирический ТВ-шоу, созданное Шапиро, [119], а в мае 2009 года телекомпания вытащил документальный фильм о политической сатиры (показывая Шапиро среди других) во второй раз за несколько часов до запланированных трансляцию. [120] Апартеид Южная Африка также имеет долгую историю цензуры. На 29 декабря 2009 года, Samsung подала в суд Майк Брин, и Korea Times за $ 1 млн, утверждая, уголовное преследование за диффамацию над сатирической статье, опубликованной на Рождество 2009 года [121] [122] 29 апреля 2015 года, то Партия Великобритании Независимости (UKIP) просил Кент полиции расследовать BBC, утверждая, что замечания, сделанные о лидера партии Найджел Farage по публичной дискуссии на комедийное шоу У меня есть новости для вас может помешать его шансы на успех в Всеобщие выборы (которое состоится через неделю), и утверждал, что ВВС нарушили Закон о представительстве People. [123] Кент полиции отпор запрос, чтобы открыть расследование, и ВВС выпустила заявление, "Британия имеет славные традиции сатиры, и каждый знает, что вкладчики по Have I Got News для Вас регулярно шутить на счет политиков всех партий. "[123] Сатирическая пророчество [править] Сатира иногда пророческим: шутки предшествовать реальные события. [124] [125] Среди выдающихся примеров: 1784 предвещая современной летнее время, на самом деле позже предложил в 1907 году В то время как американский посол во Франции, Бенджамин Франклин анонимно опубликовал письмо, в 1784 году предполагая, что парижане экономили на свечах возникающими ранее использовать утреннего солнечного света. [126] В 1920-е годы на английском карикатурист представлял себе смешно вещь для того времени: отель для автомобилей. Он обратил многоэтажное парковка. [125] Второй эпизод Летающий цирк Монти Пайтона, который дебютировал в 1969 году, показал сценку под названием "Мышь Проблема" (предназначен для высмеивать современных разоблачений в СМИ по гомосексуализма), на которой изображен культурный феномен очень напоминает современного фурри-фэндома (который так и не стал распространена до 1980-х годов, более десяти лет после того, как скит был первый эфир) Комедия Фильм Americathon, выпущенный в 1979 году и расположен в Соединенных Штатах 1998 года, предсказал ряд тенденций и событий, которые в конечном итоге разворачиваются в недалеком будущем, в том числе американского долгового кризиса, китайский капитализм, падения Советского Союза, терроризмом направлена ​​на гражданское население, в президентской секс-скандала, и популярность реалити-шоу. В январе 2001 года, сатирическое новости Статья в The Onion, под названием "Наш многолетний Национальный Кошмар мира и процветания, наконец, закончится" [127] были вновь избранный президент Джордж Буш пообещав "развивать технологии, новые и дорогие оружия" и "участвовать в по крайней мере один войны в Персидском заливе уровня вооруженного конфликта в ближайшие четыре года ". Кроме того, он будет "вернуть экономическую стагнацию путем реализации существенных налоговых сокращений, которые приведут к рецессии." Это пророчит войну в Ираке и на сокращение налогов Буша. В 1975 году, первый эпизод Saturday Night Live включены объявление для тройного лезвия бритвы под названием Triple-Trac; в 2001 году, Gillette представила Mach3. В 2004 году, Лук сатира Шика и Gillette в маркетинг когда-либо все большей мульти-лезвие бритвы с притворным статьи, провозглашающей Gillette теперь ввести пять лезвия бритвы. [128] В 2006 году, Gillette выпустила Gillette Fusion, пять лезвия бритвы , Смотрите также [править] Пресмыкаться комедии Культура помех Свобода прессы Список сатириков и фельетоны Новости сатира Onomasti komodein Пародия религия Stupidedia [129] == == Примечания Перейти на ^ Архиепископ Кентерберийский и епископ Лондона, цензоры прессы, выданных предписаний по канцелярскими Общества по 1 и 4 июня 1599, запрещающий дальнейшее печатание сатиры - так называемый «Архиерейский Пан». [81] [Страница необходимости] Ссылки [править] ^ Перейти к: в б гр Эллиотт 2004. Перейти на ^ Фрай, Northrop, цитата [1] (литературный критик). ^ Перейти к: в б Claridge, Клаудия (2010) Гипербола на английском языке: Корпус на основе Исследование преувеличения с.257 ^ Перейти к: в б гр Kharpertian, Теодор D, "Томас Pynchon и Постмодерн Американский Сатира", в Kharpertian, рука превратить времени: Менипповой фельетоны Томаса Пинчона., Стр 25-7 Перейти на ^ Бранхам 1997, стр. XXIV. Перейти на ^ Ульман, Б. (1913), "Сатура и сатира", классическая филология 8 (2), Ренессанс путаница двух начал поощрять сатиру более агрессивный, чем его римских forebearers Перейти на ^ Антония Szabari (2009) Менее справедливо сказал: Скандалы и чтения в шестнадцатом веке Франция ч.2 Перейти на ^ Corum 2002, стр. 175. Перейти на ^ "Ig", Невероятный ^ Перейти к: в б Розенберг, Гарольд (1960), "сообщество, ценности, Комедии", Комментарий (The Американский еврейский комитет) 30: 155, старая форма социальной работы является комедия ... Если комик, из Аристофана Джойс, не решает проблему социологии в "участника наблюдателя", он делает продемонстрировать свою объективность, захватив поведение в самых интимных аспектов еще в самом широком типичности. Комикс Ирония устанавливает всю культур бок о бок в многократной экспозиции (например, Дон Кихот, Улисс), в результате чего оценка выпрыгнуть из концерта фактов только, в отличие от скрытой editorializing языка-в-щеке идеологов. Перейти на ^ Делория Вайн (1969), "Индийский юмор", Кастер умер за ваши грехи: индийский Манифест, стр. 146, Ирония и сатира обеспечить гораздо острее понимание коллективной психики группы и ценности, чем сделать лет [обычной] исследования цитируется по Райан, Аллан J, The сдвига обманщика: юмор и ирония в современном искусстве родной, стр. 9 Перейти на ^ Нэш, Родерик Фрейзер (1970), "21. Новый Юмор", Зов предков: 1900-1916, с. 203, Юмор является одним из лучших показателей народного мышления. Просить то, что поражает, как смешно период является зондирование свои глубочайшие ценности и вкусы. Перейти на ^ Бэбкок, Барбара A (1984), "Упорядочить меня в расстройство: Фрагменты и размышления на Ritual клоунада", в MacAloon, обряда, драма, фестиваль, Зрелища. Также собирали в Babcock, Барбара A Граймс (1996), Рональд, L, ред., Чтений в ритуальных исследований, р. 5, Гарольд Розенберг утверждал, что социология должна принести комедию на первый план, в том числе "осознания комедии социологии с ее переодеваний", и, как Берк и Дункан, он утверждал, что комедия обеспечивает "радикальный эффект само- знание, которое исключает антропологический смещения. Перейти на ^ Коппола, Джо (1958), реалист (1), Хорошо комедия социальная критика, хотя вы, возможно, обнаружите, что трудно поверить, если все, что вы когда-либо видел, были некоторые из так называемых клоунов Videoland .... Комедии умирает сегодня, потому что критика на смертном одре ... потому что Телекастеры, напуганные угрозами и давлением спонсоров, черные списки и зрителей, помогли ввести соответствия этого возраста ... В таком климате, комедия не может процветать. Для комедия, в конце концов, посмотрите на себя, а ​​не как мы делаем вид, чтобы быть, когда мы смотрим в зеркало нашего воображения, но, как мы на самом деле. Посмотрите на комедии в любом возрасте, и вы будете знать, объемы об этом периоде и его людей, которые ни историк, ни антрополог может сказать вам. Отсутствует или пуст | Название = (помощь) Перейти на ^ Вилли, Андреас (2003), В Языки Аристофана: аспекты лингвистического вариации в классическом чердаке греческого., Oxford University Press, стр 1-2 Перейти на ^ Эренберг, Виктор (1962), люди Аристофана: социология старой аттической комедии, стр. 39 ^ Перейти к: в б гр д Бивер, Антонио и Черри, Аугусто (2006) Il Diritto ди Informazione е ^ Diritti делла персоной pp.265-6 цитаты: Нелла Storia делла ностра Культура, ла сатира га realizzato иль BISOGNO Popolare Di irridere электронной dissacrare иль Гота политико-е изд экономико Ле Кюи reazioni карательная не Соно состояние Certo condizionate да critiche estetiche, ма Далла tolleranza о intolleranza caratterizzanti в Quel Momento Storico Товарищество е Suoi governanti. (...) Ла Реале esistenza делла сатира в уна Товарищество Deriva, (...) дал Margine ди tolleranza эспрессо дай poteri punitivi Делло Государственное. Перейти на ^ Эми Визе Форбс (2010) Сатирический десятилетие: Сатира и подъем республиканизма во Франции, 1830-1840 p.xv, цитата: критический общественный дискурс (...) Сатира выросли сложную вопрос о том, что роль общественного мнения будет играть в правительстве. (...) Сатирики критике деятельность правительства, подвергаются двусмысленность, и заставили администраторам уточнить или разработать политику. Не удивительно, нагревают общественной полемики в окружении сатирический комментарий, в результате полного запрета на политическую сатиру в 1835 году (...) Правительственные чиновники трещины вниз на их юмористической общественной критики, что оспариваемой государственной власти как через его форме и содержанию. Сатира была политическим ресурсом во Франции в течение долгого времени, но тревожный политический контекст Июльской монархии отперла свою политическую власть. Сатира также преподавал уроки демократии. Это вписывается в напряженный политический контекст Июльской монархии в качестве голоса в пользу общественной политической дискуссии. Сатирический выражение состоялась в публичной сфере и говорил с позиции общественного мнения, то есть с позиции народов, выражающих политический голос и претензии на ее представителями правительства и руководства. За простое развлечение, юмор сатира обратилась к и осуществляется общественное мнение, опираясь на новые аудитории практики представительной власти. ^ Перейти к: в б Рыцарь, Чарльз А. (2004) Литература Сатиры p.254 ^ Перейти к: в б Test (1991) с.9 цитаты: Удивительно разнообразие обществ позволили определенных лиц свободы издеваться других лиц и социальных институтов в ритуалах. Издревле же, свобода была заявленных и предоставленных социальных групп в определенные времена года, как видно в таких фестивалях, как Сатурналий, праздник дураков, карнавал, и подобных народных гуляний в Индии, девятнадцатого Ньюфаундленд века, и древний мир Средиземноморья. ^ Перейти к: в б с д е ф Test (1991) pp.8-9 Перейти на ^ Cazeneuve (1957) p.244-5 цитату: Ils составной DONC залить ла трибы ип удовлетворение выразите де Доннер ипе symbolique AUX Tendances анти-Sociales. Лес Zunis, précisément PARCE qu'ils sont ООН Peuple apollinien [Où ла Règle prédomine], avaient Besoin де Cette soupape де Sûreté. Лес Koyemshis représentent CE Que М. Кайу Нымме ле «Сакре-де-нарушение». Перейти на ^ Durand (1984) с.106 цитату: Дежа Cazeneuve (2) [Лес dieux dansent меню Сибола] avait неправильно auparavant ан рельеф, данс La Société «apollinienne» де зуньи, L'учреждение и др ле symbolisme saturnal де клоуны Koyemshis, настоящий soupape де Sûreté «dionysienne». Перейти на ^ Яцко, V, русские народные анекдоты Перейти на ^ Corum (2002) с.163 Перейти на ^ Дэвид Вустер (1968) Искусство Сатиры стр.16 Перейти на ^ Мюллер, Рольф Арнольда (1973). Komik унд Сатира (на немецком языке). Цюрих: Юрис-Verlag. стр. 92. ISBN 978-3-260-03570-8. Перейти на ^ "Что такое Horatian Сатира?". WiseGEEK. Перейти на ^ "Сатира Условия". Nku.edu. Перейти на ^ Шарма, Раджа, "Comedy" в новых Ligt-литературоведения Перейти up ^ http://www.uh.edu/honors/Programs-Minors/honors-and-the-schools/houston-teachers-institute/curriculum-units/pdfs/2008/comedy/green-08-comedy.pdf ^ Перейти к: в б «Что такое Juvenalian Сатира?". WiseGEEK. Перейти на ^ "Сатира в литературе: определение, виды & Примеры". Образовательный портал. ^ Перейти к: в б Фо (1990) с.9 цитаты: Нелла Storia дель Театро си ritrova Semper Questo conflitto в Кюи си scontrano impegno электронной disimpegno ... grottesco, satirico электронной lazzo кон sfottò. E SPESSO Винс вот sfotto. Танто Амато дал Potere. Quando си кости че иль Potere ама ла сатира Перейти на ^ Истман, Макс (1936), "IV. Степени Укусы", пользование смеха, стр. 236-43 Перейти на ^ Фо, Дарио; Лорч, Дженнифер, Дарио Фо, р. 128, В других работах Фо делает важное различие между sfottò и сатиры. ^ Перейти к: в б гр Фо (1990) pp.2-3 ... Уна карикатура че, Э. ovvio, risulta дель Tutto Bonaria, дель Tutto epidermica, че показателям, приходят dicevo прима, soltanto ла Парте Più esteriore дель Лоро carattere, я Tic-ла-Цуй Месса в risalto не Lede assolutamente l'operato, л "ideologia, ла-ла-моральное электронной DIMENSIONE culturale ди questi personaggi. ... Ricordando че я politici provano ООН enorme Piacere нель sentirsi прези в жиро; Э. квази ООН Premio че си elargisce лоро, нель Momento иное производное в Цуй Ли Си sceglie за Essere sottoposti Алла карикатура, в Quella Карикатура. ... Ди Fatto Квеста Э. Una Forma ди comicità че не си può chiamare сатира, ма соло sfottò. ... Пенза количественно pretesti satirici си offrirebbero себе соло Quei comici дель "Biberon" volessero prendere в esame иль Модо в Кюи questi personaggi gestiscono иль Potere электронной вот mantengono, о си decidessero gettare l'Occhio Sulle Вере magagne ди Квеста Gente, ле лоро violenze Più о Мено mascherate, ле лоро arroganze электронной soprattutto ле лоро ipocrisie. ... ООН театр-кабаре capostipite: IL Bagaglino ООН Театро Романо че, ГИА vent'anni фа, си metteva в уна Белла Chiave Politica dichiaratamente ди estrema Destra, Destra spudoratamente reazionaria, scopertamente fascista. Нелл pieghe дель Gruppo дель Bagaglino электронной дель Суо Lavoro C'era Semper ла карикатура feroce dell'operaio, дель sindacalista, дель Comunista, dell'uomo ди Sinistra, электронной уна карикатура bonacciona invece, электронной ammiccante, accattivante, дельи Uomini электронной делла Культура аль Potere Перейти на ^ Fo (1990) цитату: L'ironia Фатта Sui тик, Сулла карикатура дей connotati Più о Мено grotteschi дей politici прези-ди-Мира, дей лоро eventuali difetti fisici, делла лоро particolare pronuncia, дей лоро Вецци, дель Лоро Модо ди vestire, дель Лоро Модо ди Camminare, делле Frasi tipiche че Ванно ripetendo. ... [вот sfottò Э.] уна Chiave buffonesca мольто Antica, че Viene ди Lontano, Quella ди giocherellare кон Gli attributi esteriori электронной почта не Toccare иль проблема- ди-ди-уна Fondo Critica Серия че è L'Analisi Месса в grottesco дель comportamento, ла Valutazione ironica делла POSIZIONE, dell'ideologia дель personaggio. [Страница необходимости] ^ Перейти к: в б-Арройо, Хосе Луис Блас; Казанова, Моника Velando, Discurso у Сосьедад: Contribuciones аль Estudio де-ла-Lengua ан ... 1., Стр 303-4 Перейти на ^ Морсон, Гари Саул (1988), рамки жанра, стр. 114, во-вторых, пародии может быть, а Бахтин отмечает, "мелкой", а также "глубокие" (Проблемы поэтики Достоевского, 160), которые есть, направленных на поверхностных, а также основных недостатков оригинала. [...] Различие между мелкой и глубокой [...] [является] полезны для понимания сложных способов, в которых используются пародии. Например, мелкой пародия иногда используются для оплаты автор косвенное комплимент. Противоположность проклиная со слабым похвалы, это пародия с легким критики может быть разработан, чтобы показать, что не более фундаментальная критика не может быть. Перейти на ^ Luttazzi, Daniele (2005), Матрица, ИТ, архив с оригинала на 25 декабря 2005 года, Дарио Фо Диссе Сатирикон: -La сатира вера си веде Далла reazione че suscita. Перейти на ^ Luttazzi, Daniele (октябрь 2003), Fracassi, Федерика; Guerriero, Якопо, ред., "Государственный A Casa тариф я compiti" (интервью), Nazione Индиана (на итальянском языке), Ло sfottò Э. reazionario. Номера Cambia ле-карт в Tavola, Anzi, Ренде Simpatica ла персоной Преса ди Мира. Ла Русса, OGGI, Э. Quel personaggio симпатичный, кон ла Voce кавернозных, иль doppiatore дей Симпсон ди Цуй Фьорелло фа l'imitazione. Nessuno ricorda Più иль Ла Русса picchiatore fascista. Nessuno ricorda Gli ATTI fascisti электронной reazionari ди Questo Governo в televisione. Перейти на ^ Кремер, S Лилиан (2003), Холокоста литература: Agosin в Lentin, р. 100 Перейти на ^ Липман, Стефана Стив '(1991), Смех в аду: использование юмора в годы Холокоста, Northvale, Нью-Джерси: J Аронсон, р. 40 ^ Перейти к: в б гр д Кларк (1991) pp.116-8 цитата: ... религия, политика, сексуальность и являются основным веществом литературной сатиры. Среди этих целей sacret, вопросы скуповатый и дефекации играют важную роль. ... С древнейших времен, сатирики использовали копрологический и ванная комната юмор. Аристофан, всегда мертвенно бледен и почти скандальной в его религиозных, политических, сексуальных и ссылок ... Перейти на ^ Кларк, Джон Р., Девиз, Анна Лидия (1973), сатира то взорвали искусства, стр. 20 Перейти на ^ Кларк, Джон Р., Девиз, Анна Лидия (1980), "Menippeans & Их Сатира: Относительно чудовищных Leamed старые собаки и Hippocentaurs", схолиях satyrica 6 (3/4): 45, [книга Chapple в Советский сатира двадцатых] ... классифицируя самые темы его сатирики сатира: жилье, питание, и топлива, бедность, инфляция, "хулиганство", общественные услуги, религию, стереотипы граждан (англичанин, немец, и С), & C. Тем не менее, истина заключается в том, что нет сатирик стоит его соли (Петроний, Чосер, Рабле, Свифт, Лесков, Трава) либо избегает привычки человека и жизни, или те scants тонкий Desiderata: религия, политика и секс. Перейти на ^ Ферди Аддис (2012) Кач Э. иль Туо "tallone да убийца"? С.20 ^ Перейти к: в б Hodgart (2009) CH 2 Темы сатиры: политика с.33 Наиболее актуальной из проблем, которые стоят перед нами, когда мы закрываем книгу или оставить театр, в конечном счете политический характер; и так политика выдающийся темы сатиры. ... в какой-то defree по связям с общественностью VEx каждый, если он платит налоги, не военную службу или даже возражает, как его сосед ведет себя. Там нет выхода из политики, где более десятка человек, живущих вместе. Существует важный связь между сатирой и политики в самом широком смысле: сатира не только самой распространенной формой политической литературы, но, поскольку она пытается влиять на общественное поведении материала, это наиболее политическая часть всей литературы. Перейти на ^ Hodgart (2009) С.39 ^ Перейти к: в б гр Wilson (2002) стр. 14-5, 20 и 25 отмечает (стр. 308), 32 (стр. 309) ^ Перейти к: в б Анспо, Келли (1994) »Bung идет Enemay ':. Wyndham Lewis и использованию Disgust в Mattoid (ISSN 0314-5913) проблеме 48.3 pp.21-29. Как цитирует в Уилсон (2002): Какашка является конечной мертвых объект. Перейти на ^ Лиза Andrieş Etat де Recherche. Présentation в Дикс-huitième Siècle n.32, 2000, спец по Rire с.10, как указано в Жан-Мишель Racault (2005) Путешествия badins, бурлесками др parodiques дю XVIIIe siècle, стр.7, цитата: "Ле корпус гротеск данс SES modalités clasiques - ла scatologie notamment - ... " Перейти на ^ Клейн, Ф. Сесилии (1993) Teocuitlatl, "Божественная Экскременты": Значение 'Святое дерьмо "в Древней Мексике, в художественном журнале (ВГА), Vol.52, n.3, осень 1993, pp.20 -7 Перейти на ^ Дюпра, Энни (1982) La деградации де l'изображения Royale Dans ла карикатура révolutionnaire с.178 цитату: Ле корпус гротеск Текущая уна Realite популярные detournee Au прибыль представление сГипе дю корпус а, но Politique, plaquege дю корпус scatologique сюр-ле-кордебалета ceux qu'il covient де denoncer. Denonciation scatologique projetee сюр-ле-корпус aristocratique залить луй означающее са degenerescence. Перейти на ^ Парсонс, Элси Clews; Ральф Л. Билз (октябрь-декабрь 1934 г.). "Священные Клоуны Пуэбло и Mayo-Яки индейцы". Американский антрополог 36 (4):. 491-514 DOI: 10,1525 / aa.1934.36.4.02a00020. JSTOR 661 824. Перейти на ^ Хайерс, М. Конрад (1996) [1996]. Духовности комедии: комический героизм в трагическом мире. Сделка издателей. стр. 145. ISBN 1-56000-218-2. Перейти на ^ Дональд Маккензи Александра (1923) Мифы доколумбовой Америки p.229 Перейти на ^ Патрик Marnham (2000) Мечтая с открытыми глазами: Жизнь Диего Ривера p.297 Перейти на ^ Хильда Эллис Дэвидсон (1993) Границы и Пороги стр.85 цитата: Именно это страх того, что мертвые в их неконтролируемой власти может привести к которой вывел apotropaic обряды, ритуалы защитные против мертвых. (...) Один из этих популярных обрядов были похороны обряд грех еды, осуществляется грех-людоед, мужчины или женщины. Через принимая пищу и питье, предоставляемый, он взял на себя грехи умершего. Перейти на ^ Блум, Эдвард Алан; Блум, Лилиан D (1979), убедительно голос сатиры в. [Страница необходимости] Перейти на ^ Nicoll, Эллардайс (1951), британский драма: исторический обзор от истоков до настоящего времени, стр. 179 Перейти на ^ Hodgart (2009) с.189 Перейти на ^ Полларда, Артур (1970), "Мелодии" 4., Сатира, стр. 66 Перейти на ^ Кларк, Артур Мелвилл (1946), "Искусство сатиры и сатирических Spectrum", Исследования в литературных мод, стр. 32 Перейти на ^ Lichtheim, M (1973), Египетский Литература я, стр. 184-93 Перейти на ^ Helck, W (1970), Die Lehre де DWA-xtjj, Висбаден Перейти на ^ Гардинер, Алан H (1911), египетские тексты иератических, я: Литературные тексты Нового царства I, Лейпциг ^ Перейти к: в б Саттон, DF (1993), Древняя комедия: война поколений, Нью-Йорк, стр. 56 Перейти на ^ Бейтс, Альфред, изд. (1906), "Политические и социальные сатиры Аристофана", Драма, его истории, литературы и влияние на цивилизации 2, Лондон: Историческая издания, С. 55-59. Перейти на ^ Аткинсон, JE (1992), "Сдерживание комиков: Клеон против Аристофана и Указ Syracosius", The Classical Quarterly, новых 42 (1): 56-64, DOI: 10,1017 / s0009838800042580 Перейти на ^ Андерсон, Джон Луи, Аристофана: в Майкла Мура его день ^ Перейти к: в б Уилсон 2 002, р. 17. Перейти на ^ Cuddon (1998), "Сатира", словарь литературных терминов, Оксфорд Перейти на ^ Босуорт 1976, стр. 32. Перейти на ^ Marzolph, Ульриха; ван Лиувен, Ричард; Wassouf, Хасан (2004). Тысячи и одной ночи Энциклопедия. ABC-CLIO. стр. 97-8. ISBN 1-57607-204-5. Перейти на ^ Босуорт 1976, стр. 77-8. Перейти на ^ Босуорт 1976, стр. 70. Перейти на ^ Уэббер, Эдвин Дж (январь 1958). "Комедия в Сатиры в Hispano-арабской Испании". Испанец отзыв (Университет Пенсильвании Пресс) 26 (1):. 1-11 DOI: 10,2307 / 470561. JSTOR 470561. Перейти на ^ Зал тысяча девятьсот шестьдесят-девять: "Хола Virgidemiae. Был новый выезд в том, что истинный Juvenalian режим сатиры в настоящее время предпринимается попытка в первый раз, и успешно, в английском языке" Перейти на ^ Davenport 1969. Перейти на ^ Бродвью Антология английской литературы: Восстановление и XVIII века 3, стр. 435 Перейти на ^ Weinbrot, Говард Д. (2007) восемнадцатого века Сатира: Очерки Текст и контекст из Драйден в Питер ... с.136 Перейти на ^ Драйден, Джон Линч, Джек, изд., Дискурс (2), Ратгерс Перейти на ^ Чарльз Нажмите (1981). В политической карикатуры. Фэрли Дикинсона университета. стр. 34. ^ Перейти к: в б "Сатира, канализация и государственные: почему Джеймс Гилрей был царем мультфильма". Хранитель. 18 июня 2015. ^ Перейти к: в б Чаплин (1964) автобиографию, p.392, цитата: Если бы я знал о фактических ужасы немецких концлагерей, я не мог бы сделать Великий диктатор, я не мог бы сделать удовольствие от смертоносного безумия нацистов. Перейти на ^ Салливан, Джеймс (2010) Семь Грязные слова: Жизнь и Преступления Джордж Карлин стр.94 Перейти на ^ Джордж Карлин (2002) Введение в Убийство в заговоре Конвенции Перейти на ^ "Q & A Дэвида Фроста о том, как быть сатириком". The Guardian (Лондон). Источник 2 февраля 2015 Перейти на ^ "Что Catch-22? И почему книги дело?". ВВС. 12 марта 2002. Перейти на ^ ван Норрис (2014). Британский Телевидение Анимация 1997-2010: Составление Comic традиции "р 153. Palgrave Macmillan,.. Перейти на ^ Liz Raftery - "Кто сделал лучшее, Хиллари Клинтон впечатление на SNL?", Руководство ТВ, 30 апреля 2015 года (видео) Источник 2015-08-15 Перейти на ^ "Еще бы - Тина Фей побеждает Эмми, как Сара Пэйлин на" SNL "". Los Angeles Times. 2009-09-13. Источник 2009-09-13. Перейти на ^ Молли собака, 2008 Перейти на ^ Брайан Miner, 2008 Перейти на ^ "Tain't Забавно - '' Время ''". Time.com. 29 сентября 1947. Источник августа 29, 2009 г.. Перейти на ^ "не ваш Домашняя страница - Проверьте свои Мораль в дверь, Приходите посмотреть на интернет-Lore!". Notyourhomepage.com. Перейти на ^ "Главная страница - Сатирический Новости, обзор, комментарий и анализ". Scunt.co.uk. Источник 17 августа 2013. Перейти на ^ "гигант" Салфетка. Thegiantnapkin.com. Источник 17 августа 2013. Перейти на ^ "Unconfirmedsources.com". Unconfirmedsources.com. Источник 17 августа 2013. Перейти на ^ Нг, Дэвид (11 мая 2009), "ощущение YouTube Миранда соблазняет Бродвей", Лос-Анджелес Таймс Перейти на ^ "на этой неделе", San Francisco Chronicle, 4 октября, 2009 Перейти на ^ Интервью с луком, Дэвид Shankbone, Викиновостях, 25 ноября 2007 года. Перейти на ^ Гриффин, Дастин H. (1994) Сатира: критический возвращению в с.136 Перейти на ^ Geisler, Майкл Э. (2005) Государственная символика, перелом тождества: Оспаривание Национальный повествования стр.73 ^ Перейти к: в б с г Pezzella, Винченцо (2009) La diffamazione: ответственностью penale электронной Civile pp.566-7 цитата: Ил Diritto ди сатира Trova иль Суо fondamento negli ARTT. 21 е 33-делла-Costituzione че tutelano, rispettivamente, ла libertà ди manifestazione дель Pensiero электронной Quella ди elaborazione Artistica электронной Scientifica. (...) Ла сатира, в Quanto operante nell'ambito ди Чио че è арте, не è strettamente correlata объявления esigenze информативным, дал че че я Deriva Suoi Limiti ди liveità Siano бен Più ammpi ди Quelli propri дель Diritto ди Кронака Перейти на ^ Kinservik, Мэтью Дж (2002) Критикуя Сатиры: цензура сатирического Комедия в восемнадцатый ... с.21 Перейти на ^ Тест (1991) с.10 Перейти на ^ Леонард, Джеймс S; Тенни, Томас А; Дэвис, Thadious М (декабрь 1992 г.). Сатира или Уклонение ?: Черный Перспективы Гекльберри Финн. Duke University Press. стр. 224. ISBN 978-0-8223-1174-4. Перейти на ^ Fishin, Шелли Фишер (1997), Освещение за края: Размышления о Марк Твен и американской культуры, Нью-Йорк: Oxford University Press Перейти на ^ "'Повесьте ваши головы" Радд говорит Chaser мальчиков ". Австралийская радиовещательная корпорация. 4 июня 2009. Источник 5 июня, 2009 г.. Перейти на ^ Сазерленд, Джеймс (1958), английские Сатиры Перейти на ^ Martin, лозы (2007), Психология юмора: интегративный подход. С. 27-8 Перейти на ^ АТКТО, Махадев L (1985), "Введение", Юмор и смех: антропологический подход, с. 23 Общее пренебрежение юмора в тему антропологического исследования отражены в практику преподавания. Большинство вводных учебников даже не перечислить юмор в качестве существенного признака культурных систем вместе с родством, социальных ролей, моделей поведения, религии, языка, экономических сделок, политических институтов, ценностей и материальной культуры. Перейти на ^ Arber, Эдвард, изд. (1875-94), стенограмма Реестры Обществом канцелярскими Лондона, 1554-1640 III, Лондон, стр. 677 Перейти на ^ "Зума утверждает R7m над Zapiro мультфильма". Почты и радетеля. ZA. 18 декабря 2008. Перейти на ^ "Демократический альянс официального представителя Хелен Zille" (интервью). Почты и радетеля. ZA. Источник августа 2005. Перейти на ^ "ZNews: Zapiro кукольного шоу". Отправка. ZA. Архивировано из оригинального 18 августа 2014 года. Перейти на ^ "SABC тянет Zapiro doccie, опять". Почты и радетеля. ZA. 26 сентября 2009. Перейти на ^ "подал в суд на Samsung сатирик, утверждая, уголовное преследование за диффамацию, более Сатирическая колонке подшучивая над Samsung". Techdirt. 11 мая 2010. Источник июня 9, 2012. Перейти на ^ Glionna, Джон M (10 мая 2010). "Samsung не найти сатирическая пародия забавно". Los Angeles Times. ^ Перейти к: в б "UKIP просит полицию расследовать BBC над Have I Got News For You". ВВС. Источник 18 июня 2015 Перейти на ^ Красснер, Павел (26 августа 2003), "телевидение скорость терминала здесь", Нью-Йорк Пресс 16 (35) ^ Перейти к: в б Luttazzi, Даниэле (2007), Lepidezze postribolari (на итальянском языке), Фельтринелли, стр. 275 Перейти на ^ Франклин Бенджамин (26 апреля 1784). "Aux кинорежиссёров дю журнал". Журнал де Пари (на французском языке) (117). Написал анонимно. Его первая публикация в разделе "ECONOMIE" журнала. Экономичным проекта (пересмотренный английская версия ред.), Извлекается 26 мая, 2007 года имеет название, которое не Франклина; см AO Олдридж (1956). "Эссе Франклина на летнее". Американская литература (Литература) Американский 28 (1): 23-29. DOI: 10,2307 / 2922719. JSTOR 2922719. Перейти на ^ "Буша:" Наш долгий национальный кошмар мира и процветания, наконец, закончится "". Лук. Источник июня 9, 2012. Перейти на ^ "Черт Все, мы делаем пять Лезвия". Лук. Источник июня 9, 2012. Перейти или пустой | Название = (помощь) Библиография [править] Босуорт, Клиффорд Эдмунд (1976), Средневековый исламский мир: Бану Сасан в арабском обществе и литературы, Brill издателей, ISBN 90-04-04392-6. Бранхам, R Брахт; Кинни, Даниэль (1997), Введение в Петрония, Satyrica, р. XXIV. Кларк, Джон Р. (1991), Современный Сатирический гротеск и его традиции, Лексингтон: U Кентукки P. Корум, Роберт Т (2002), "Риторика отвращения и презрения в Буало", в Birberick, Энн Линн; Ганим, Рассел, Облик Изменение: Очерки в начале современной литературы и Лафонтена в честь Дэвида Ли Рубин. Эллиотт, Роберт С (2004), "Природа сатиры", Энциклопедического словаря Брокгауза. Фо, Дарио (1990), "Satira электронной sfottò", в Аллегри, Луиджи, Dialogo provocatorio суль Comico, иль трагико, ла-ла-Follia электронной Раджионе (интервью) (на итальянском языке), стр. 2, 9. Фо, Дарио (1993), Провокационный Диалог по комиксы, трагического, Глупость и Причина, Лондон: Methuen издания (. Перев). Фрай, Нортроп (1957), Анатомия критики (в частности, обсуждение "мифов" 4). Зал, Джозеф (1969), Давенпорт, А, е изд., Стихи, Ливерпуль университета. Hodgart, Мэтью; Коннери, Брайан (2009) [тысяча девятьсот шестьдесят девять], Сатира: Происхождение и принципы. Пиетрасик, Ванесса (2011), Ла-ан сатира Же. Критика и др scepticisme ан Германия ля плавник дю XVIIIe siècle (на французском языке), Туссон: Ду Lérot Editeur Шаранта. Тест, Джордж Остин (1991), Привязка Эллиотта; или, что то Сатира, в конце концов? в Сатиры: Духа и искусства Уилсон, R Родон (2002), повесть гидры: воображая отвращение. Дальнейшее чтение [редактировать] Блум, Эдвард А (1972), "Sacramentum Militiae: Динамика религиозного Сатиры", Исследования в области литературы Воображение 5: 119-42. Броновский, Иаков; Mazlish, Брюс (1993), Западная интеллектуальная традиция От Леонардо до Гегеля, Barnes & Noble, р. 252. Коннери, Брайан А, теоретизирование Сатира: Библиография, Университет Oakland. Дули, Дэвид Джозеф (1972), Современный сатира. Фейнберг, Леонард, сатирик. Ли Чжэ Num (1971), Копрология в континентальных сатирических произведениях из Аристофана до Рабле и английский копрологический Писаний из Скелтон папе, 1,2,3 Maldita Мадре. Свифт и копрологический Сатира, Альбукерке:. У Нью-Мексико Р, РР 7 -22; 23-53. Теории / критические подходы к сатире как жанр Коннери, Брайан; Комб, Кирк, ред. . (1995) теоретизирование Сатира: Очерки литературной критики. Нью-Йорк: Пресса С-Мартина. стр. 212. ISBN 0-312-12302-7. Draitser, Эмиль (1994), Методы сатиры: Дело Салтыкова-Щедрина, Берлин-Нью-Йорк: Mouton-де-Gruyter, ISBN 3-11-012624-9. Молот, Стефани, сатирическое сатирика. Highet, Гилберт, Сатира. Кернан, Элвин, изоржавело Муза. Киндерманн, Удо (1978), Satyra. Die Теорье дер Сатиры им-Mittellateinischen, Vorstudie цу Einer Gattungsgeschichte (на немецком языке), Нюрнберг. Сюжет сатиры Зайдель, Майкл, Сатирический Наследование. Zdero, Rad (2008), Entopia: Революция муравьев. Внешние ссылки [редактировать] В словаре сатиры на Викисловарь Медиа, связанные с Сатиры на Викискладе [Показать] v T е Повествование [Показать] v T е Комедия [Показать] v T е Соответствие Орган контроля Земля: 4051752-4 Категории:СатираЖанрахЖанрыГуманитарные наукиЮморЛитературные жанрыРиторикаТелевизионные жанрыТеатрДля другого использования, см Сатира (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Сатира

Сатира Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Сатира на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Сатира " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗСатира

Сатира
Сатира

Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Сатира Квартал дней Основные праздники..Сатира «Сатира» Читайте на много дополнительной информации о Что такое сатира в литературе? Определение, образцы Сатирой считается хотькакое творение комического жанра с грубо проявленным критикующим нравом фактов или объектов реальности. Недостатки, беспомощности и пороки в сатире высмеиваются с поддержкой с поддержкой средств юмора, таковых как ирония, сарказм, пародия, гротеск, иносказание, гипербола, эзопов язык и остальные. Именно чрез образы героев, высмеивающих свойства действительно имеющихся персонажей, невообразимо обличающих их пороки и беспомощности в развлекательно-юмористической форме просто взятьвтолк, что такое сатира в литературе. что такое сатира в литературе Определение сатиры в литературе Во все эпохи сатира служила идеям гуманизма, просвещения и идеалам красивого, к которым призывали создатели сатирических трудов, вскрывая разными средствами юмора изнаночную сторону действительности и призывая к добродетели нравственности, духовности, образованности, интеллектуального развития. Определение сатире было дано впервыйраз римским учителем красноречия Квинтилианом. Недаром сатире предоставляют определение как отдельному виду художества, в котором шаржировано изображаются некрасивые стороны реальности. Сила сатиры в литературе зависит от такого, как значимую позицию в сообществе занимает автор-сатирик, от применяемых им средств сатиры, а втомжедухе от смелости его слога. Первые сатирические литературные творения датируются ii столетием до н. э., и самым прославленным из древних сатириков признан Аристофан, сумевший ловко и жестко объяснять деяния в собственных драмах видных публичных деятелей. В России сатира в литературе представлена многими популярными писателями. В вечных творениях именитые создатели маскировали народную усмешку в адрес правящей системы. Примеры сатиры в творениях А. С. Грибоедов, Н. В. Гоголь( книга " Мертвые души "), Н. А. Некрасов, А. С. кукушкин, М. Ю. Лнрмонтов, И. А Крылов в баснях, и вособенности кусательная сатира М. Е. Салтыкова-Щедрина, выражали антипатия к тирании, крепостному праву, прописным порядкам. На вопрос что такое сатира в литературе разрешено дерзко ответствовать, что это узкая граница юмористического и комического, которая грубо обнажает сущность в доступной и понятной форме, клеймя публичные пороки. Сатира дает веру и поднимает дух даже в наиболее горькие моменты жизни конкретно поэтому что она способствует опрокинуть обычную картину решетка, превращая ее из трагичной в невероятно цепкую вдохновляющую шутку. Читайте втомжедухе: Что такое гротеск в литературе? Определение и образцы Что такое пролог в литературе? Определение и образцы. Что такое фольклор в художественной и российской литературе? Что такое тропы в литературе? Определение Оценка: 1. 00( гласов: 1) . Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!