• Что такое «викка? »
• традиции викки
• Религия викка и ее творец. Ритуалы викка
• Искусство Религия Викка

Религия Викка Религия Викка Базовая информация о викке Что такое викка? Викка – это система верований, основанная на дохристианской исконной европейской духовности, которая разглядывает человека как дробь природы, а не как ее владельца. Во всем мире существовали местные религии до распространения христианства. Викка отчасти основана на данной духовности. Наряду с иными ориентированными на природу группами, виккане выбирают действовать с естественными энергиями, окружающими нас, чтоб врачевать, помогать и чтоб повысить свою жизнь и жизни окружающих людей. Первая группа виккан( в сегодняшнем понимании этого слова) была создана Джеральдом Б. Гарднером в Англии в 1949 г. Виккане – это люди всех возрастов и профессий, от студентов до медиков, защитников и астрологов. В то время как почтивсе разглядывают викку как дамскую вероисповедание, посреди ее последователей парней приблизительно столько же, насколько и дам. Виккане живут сообразно Викканскому Наставлению " Делай, что желаешь, ежели это никому не вредит ". Данный принцип просит от виккан постоянно учесть вероятные последствия их действий, чтоб ни действием, ни однимсловом, ни в волшебной жизни, ни в обыкновенной, они не навредили никому. Список предлагаемых " викканских законов ", принимаемых большинством виккан, разрешено отыскать тут - http:// www. Joellessacredgrove. Com/ principles. Html. Виккане втомжедухе веруют в " Закон Троекратного Возвращения ". Он произносит нам о том, что, что бы мы ни делали, все ворачивается к нам - можетбыть, не практически трехкратно, но нам будетнеобходимо встретиться с последствиями собственных действий. Если мы делаем кому-то неплохое, быстрее только, в будущем мы получим схожее по отношению к себе. Если мы причиняем урон кому-либо, преднамеренно или по неосторожности, можетбыть, в будущем таковой урон станет причинен и нам. Хотя викка является одной из самых скоро возрастающих религий в США, есть немало ошибочных представлений о ней. Наибольшее численность непонимания и даже страхов появляются вследствии объяснения слов " ведьиа " и " язычник ". Виккане используют по отношению к себе оба данных слова, но оба они втомжедухе являются словами, какие мы именуем " красной тряпкой ", так как их просто взятьвтолк неверно. Когда викканин произносит " Я колдунья ", это означает " Я обожаю природу, я верую в лечебную силу растений, мне нравится созидать заклинаний в целях положительных конфигураций, я признаю в Божественном и дамский, и мужской нюансы ". А слушающий традиционно задумывается так: " Этот человек поклоняется Сатане, он полон нелюбви и зла, он создаёт вредные заклинания, а таккак в Библии верно произнесено: " ворожеи не оставляй в живых ". Правда в том, что ведьмой является хотькакой, кто работает с энергиями и магией и желает именовать себя ведьмой. Энергии и магию разрешено применять как для неплохого, так и для отвратительного. Ведьмы, использующие магию для причинения ущерба, не имеют права именовать себя викканами. Когда викканин произносит " Я язычник ", это означает " Я признаю старых богов, которых уважают в движение тыщ лет; я работаю в согласии с природой, а не против нее ". А слушающий традиционно задумывается так: " Этот человек не христианин, означает, он против Бога, что означает, что у него нет ни морали, ни этики ". Правда в том, что словечко " язычник " проистекает от латинского " pagani " и значит " аграрный обитатель ". Изначально это эквивалент слова " деревенщина, провинциал " или тот, кто старомоден в почитании старых богов природы, желая городские обитатели уже признали таковых " новейших " богов, как Зевс, Юпитер, а, в окончательном счете, и Иисус. Языческие религии являются дохристианскими, а не против христианскими. Чем викка не является? Виккане – не сатанисты. Они не веруют в Сатану и не поклоняются никаким злобным божествам или творениям. Виккане не приносят в жертву животных или людей и не мешают им ущерба. Это было бы против Викканского Наставления и только, во что виккане веруют. Виккане не обращают в свою веру и не распространяют ее силой, а втомжедухе не пробуют вынудить кого-то начинать викканином. В викке имеется определенные писаные критерии, но одно из старейших неписаных правил, которого взыскательно придерживаются бывалые виккане, но о котором часто не знают новенькие в викке, содержится в том, что мы никогда не приглашаем( и тем наиболее, не принуждаем) кого-то начинать викканином или присоединиться к ковену. Традиционная процедура такая: человек обязан попросить, чтоб его научили, или обязан попросить об этом, по последней мерке, три раза для такого, чтоб его разглядывали желая бы как вероятного воспитанника. Немногие( ежели этакие вообщем имеются) берут плату за обучение. Таким образом, принципиально, чтоб преподаватель тратил родное время лишь на тех, кто вправду хочет обучаться. Я нетакдавно говорил с одной юный дамой, которая произнесла, что не обожает виккан. Когда я спросил ее, отчего, она ответила, что одна группа создавала заклинания в ее доме, желая она попросила этого не делать, а иная отказалась обладать с ней дело после такого, как она отказалась присоединиться к их ковену. Конечно, оба данных варианта иллюстрируют неприемлемое поведение для викканина. Но, к раскаянии, они все же не редкостны, так как большой рост энтузиазма к викке сопровождается ростом численности неопытных людей, именующих себя викканами и формирующих ковена без поддержке человека, который вправду знает, в чем же сущность викки. Так в чем же сущность викки? Три главных элементов викки: мистика, Духовность, Просветление( Просвещение). Я объясню, что я подразумеваю под данными словами в определениях викки. Магия подключает в себя сотворение заклинаний, выздоровление, гадания, психическое формирование. Благовония, свечки, кристаллы, карты Таро, пентаграммы, статуэтки богов и богинь, прекрасные одеяния и декорации – приборы, нередко применяемые в магии и какие сами по себе имеютвсешансы привлекать людей к викке. Изучающий викку может остановиться только на исследовании приборов и быть совсем удовлетворенным. Другие же имеютвсешансы быть славно удивлены тем, что викка – это что-то большее. Те, кто общается только с неопытными викканами, имеютвсешансы никогда и не выяснить, что в викке есть и остальные две элементы. Разных людей викка привлекает по различным факторам. Многие люди, вособенности юные, заинтересовавшиеся магией после таковых кинофильмов, как " Колдовство ", " Практическая мистика " и " Сабрина – малая колдунья ", имеютвсешансы приступить исследование викки, не подозревая о Духовности и Просветлении. Те, кто прибывает к викке в итоге розыска религии, которая бы показалась им верной, или пробы отыскать наименования их духовным чувствам, или вследствии неясного чувства, что " в их жизни что-то не хватает ", имеютвсешансы быть не заинтересованы в волшебной элемента викки. Что мы владеем в виду, разговаривая о Духовности относительно викки? Викканская Духовность сбалансирована и владеет природу в собственной базе. Под этим я подразумеваю то, что мы верим, что священное состоит как из мужской, так и из дамской энергии, и эта энергия может быть найдена в мире кругом нас, а не вне его. Виккане не непременно " поклоняются " собственным всевышним, а глядят на них как на товарищей и учителей. Многие молодые виккане, не знакомые с языческими богами, все же уже " имели дела " с Матерью-Природой или иной неизвестной энергией, пребывание которой они чувствовали. Некоторые виккане разглядывают всех богов и богинь как полностью настоящих, обособленных и независимых существ. Другие разглядывают разных богов и богинь как нюансы одной большущий смешанной энергии господа и богини, или даже как нюансы собственной своей особенности. В викке никому не молвят, как следует созидать богов. Тех, кто вправду отыскивает просветления и прибывает к викке конкретно с данной целью, меньшинство, но ежели вы усердно изучаете и практикуете викку, вы обнаружите, что волшебный и церковный составляющие лишь выигрывают, ежели вы уделяете время и просветлению. Так что же мы осознаем под " просветлением "? Это словечко традиционно ассоциируется с индуизмом и восточной философией( буддизм, даосизм), но они не владеют необыкновенным правом на него. Просветление – это розыск из-за осмысливания. Понимание личного места во вселенной и такие трудные вопросы как " В чем значение жизни? ", " Что проистекает после погибели " и " Зачем я тут? ". Большинство виккан веруют в реинкарнацию с помещением для отдыха меж жизнями, называемым " Страной Вечного Лета ", но никому из виккан не молвят, во что он обязан верить сравнительно жизни и погибели. Изучение данных вопросов приведет к лучшему пониманию такого, как доли природы взаимодействуют меж собой, таковым образом помогая нам лучше взятьвтолк сущность энергий и магии, такого, что имеется боги и какие они. Как и в остальных традициях, в викке прозрение отыскивают и обретают с поддержкой медитации. Дао Дэ Цзин произносит: " Между жизнью и гибелью, трое из 10 идут к погибели, еще трое из 10 идут к погибели; тех, кто элементарно проходит от жизни к погибели, также трое из 10. Почему это так? Потому что они живут жизнью на грубом уровне ". Как практикуют виккане? Практика в одиночку – практика в ковене Хотя мысль принадлежности к ковену привлекательна для неких, любой викканин обязан быть, доэтого только, неплохим солитари-практиком. Солитари-викканин – это тот, кто убежден в собственных личных возможностях и не нуждается в ком-то, чтоб добиться волшебных и духовных целей. Предполагается, что любой викканин может быть Жрецом( Жрицей), а втомжедухе быть способным без заморочек контактировать с богами самому, торжествовать шабаши и эсбаты, созидать заклинания в одиночку. Многие виккане годами практикуют в одиночку до такого, как присоединиться к ковену, в то время как с некими из них этого не проистекает никогда, а с иными – фактически сходу после такого, как они выяснят о викке. Некоторые имеютвсешансы переходить из 1-го ковена( группы) в иной, покуда не отыщут пригодный для себя. Существуют разные виды ковенов, но в целом их разрешено поделить на две огромные группы: Традиционные и нетрадиционные В обычных ковенах традиционно ритуалы и иная информация передаются чрез инициацию, в них есть достаточно строгие критерии сравнительно такого, как обязаны осуществляться ритуалы, что обязаны учить воспитанники, и как они переходят от одной ступени обучения к иной. Традиционная викка – " магический путь, предполагающий инициацию ", что значит, что данные ковены сфокусированы на собственном просвещении и росте. Нетрадиционные ковены имеютвсешансы быть наиболее демократичны – члены имеютвсешансы попеременно управлять группой, ритуалы имеютвсешансы заимствоваться из разных обычаев или имеютвсешансы быть написаны членами группы. Другие различия меж ковенами содержатся в том, какой-никакой пантеон богов и богинь они избирают, принимают ли парней, дам, или обоих и как они публичны( как они " вышли из чулана "). Никогда не надейтесь присоединиться к ковену, не разумея его главных особенностей. Никогда не идите на компромисс со своими своими верованиями, чтоб присоединиться к группе. Как и что празднуют виккане? Большинство такого, что совершают виккане, символично. Так как корешки викки обнаруживаются в старых языческих традициях, праздники затрагивают такие темы, как высадка растений, плодородие, сбор урожая. Так как мы в большинстве собственном не являемся фермерами, инновационные виккане разглядывают их как знаки. Если мы " сажаем ", то, кпримеру, новейшую идею о том, чтоб приступить диету или физиологические упражнения. Когда мы просим " плодородия ", то быстрее в бумажниках, чем в лоне. Когда мы " собираем сбор ", то это, кпримеру, окончание проекта или школы. Если некто знает что-либо о викке, то это традиционно то, что Хэллоуин – наш " великий День ". Что ж, это один из праздников, какие мы отмечаем, но не непременно самый-самый принципиальный. Хэллоуин, или, как мы его именуем, Сауин, - один из восьми саббатов( шабашей) или праздников в викканском календаре, втомжедухе знаменитом как " Колесо Года ". Сауин традиционно разглядывают как викканский Новый Год, так как в это время погибает один год, и рождается иной. Это проистекает( по последней мерке, на севере), поэтому что это время смертельных холодов, когда растения и слабые животные вправду гибнут. И благодарячему это втомжедухе и время припомнить тех, кто покинул нас. Я бы желал прибавить, в противовес слухам и пропаганде, - у ведьм нет Бога Сауина. Это словечко из древне-гаэльского, означающее " канун ноября ". Следующий саббат в Колесе Года – Юль, или Зимнее солнцестояние. В этот день сжигают дерево Юля и скрашивают древо – как знак перехода к увеличению светового дня, что значит, что весна вправду возвратится. Следующий в Колесе – Имболк, празднуемый 2 февраля, и, как и День Сурка, это день для надзора за первыми признаками весны. Часто Имболк празднуют, поджигая оченьмного свеч или костров как знак сжигания зимы и приветствия весны. Следующий праздник – Остара, или Весеннее равноденствие. Это празднование новейшей жизни и время восстановления богов( сообразно легендам со только света). Белтейн, или " Майский день ". Праздник плодородия, растений, животных и жизни вообщем. В этот день пляшут кругом Майского Шеста. За Белтейном следует Лита, или Летнее солнцестояние. Это праздник главного сенокоса и самого длинного дня в году. Ламмас, или Лунаса, 2 августа. Праздник урожая зерновых, в то время как Мабон, или Осеннее равноденствие, - традиционно основных праздник урожая в году. Между саббатами большаячасть виккан празднуют полнолуния, новолуния и разные Ритуалы Перехода. Как и саббаты, эсбаты празднуют в кружке. Круг – викканский эквивалент храма или церкви. Это не непременно недвижимое " здание ", и может возводиться на улице или дома. Границы кружка разрешено очертить или очевидно( веревкой или иными предметами), или они имеютвсешансы быть невидимы. В всяком случае он очерчивает священное место, где проводится обряд. В кружке традиционно размещается жертвенник с символическими предметами на нем: свечками, благовониями, морскими ракушками, колокольчиками, кристаллами, жезлом и пр. Ритуал может подключать в себя пение, песнопения, медитацию, рассказы историй и времяотвремени волшебную работу. За праздничными ритуалами традиционно следуют ужин, песни, пляски, забава на барабанах и остальных музыкальных приборах. Кроме саббатов и эсбатов, есть и разные Ритуалы Перехода, такие как появление, погибель, бракосочетание, приобретение совершеннолетия, приобретение верховного образования, переезд в новейший дом, инициация, выход на пенсию, первая служба, возникновение первых зубов и почтивсе остальные. Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Религия Викка Магия, гадания, непознанное Ведьмы в летописи: традиции викки 17 октября 2006, 8: 00 Ведьмы в летописи: традиции викки Продолжаем беседа о магии викка – современной религии, корешки которой уходят в дохристианское язычество. Как и почтивсе остальные вероучения, " ведьмовство " разрешено разделить на классы или традиции. У викки имеется своя многолетняя деяния. Гарднерианская викка Основателем данной традиции является колдун Джеральд Гарднер. Его же нередко именуют " папой современного ведьмовства ". В 1951 году в Британии был отменён так именуемый " Колдовской акт ". Гарднер стал главным создателем, который беспрепятственно написал о собственной практике колдовства. Колдуны-гарднерианцы употребляют чрезвычайно немало формальных ритуалов, занимаются практикой как на физиологическом уровне, так и на астральном. Чтобы начинать ведьмой или колдуном в данной традиции, необходимо заполучить прямую инициацию от колдуна или ведьмы-гарднерианца и быть знакомым с " Книгой теней " Д. Гарднера. Традиционно гарднерианцы выполняли свои ритуалы в обнажённом облике, т. к. числилось, что таковым образом они находятся поближе к природе. В общине( или " ковене " - от англ. сoven) гарднерианцев поклоняются Великой Богине и Рогатому Быку – их в общине олицетворяют Жрица и Жрец. Александрийская викка Эта британская традиция( 1960–1970-е гг.) втомжедухе владеет собственного отца-основателя - Алекса Сандерса. Александрийские практики наименее формальны, чем гарднерианские. Эту форму колдовства разрешено именовать наиболее вольной, т. к. ритуалы имеютвсешансы быть изменены и адаптированы по собственному желанию каждым практиком. " Приспособляемость " - характерная изюминка этого вида викки. Узнать более о традиции александрийцев разрешено из работ Джанет и Стюарта Фаррар, какие в движение почтивсех лет работали конкретно с Сандерсом. Как гарднерианцы, так и александрийцы имеют три ступени посвящения. Волшебная( фейская) викка Эта традиция, основанная Виктором Андерсоном и Дионом Пенддервеном, в различие от остальных рядов Викки достаточно распространена в России. Волшебная викка в неком роде является секретной, покрытой мраком. Эта линия колдовства продолжительно держалась в секретности и стала популярна благодаря Звёздному Ястребу( англ. Starhawk). Эта традиция так же чтит богов, почтивсе основано на поклонении природе, но даже имена данных богов держатся в тайне. В предоставленной традиции особенное интерес уделяется разным видам энергии, какие употребляют в волшебных обрядах. В волшебной викке есть две пентаграммы: жемчужная( влюбленность, мудрость, познание, закон, держава) и стальная( секс, эгоизм, влечение, гордость, держава). А Звёздный Ястреб стала( да, это дама!) основательницей традиции Восстановление( англ. Reclaming, 1980), характерной индивидуальностью которой являются " колдовские лагеря ", где развгод проходят учащие и ритуальные сборы. Дианическая викка Эта традиция, основанная Сюзанной Будапешт в 70-х гг., является кристально дамской. Ковены данной традиции состоят, в главном, только из дам, и поклоняются там только Богине. Само заглавие данной полосы проистекает от имени римской богини Луны и охоты – Дианы. Эта традиция является феминистской и матриархальной. Наследующие Это традиция наследования. Соответственно, в неё невозможно угодить никаким иным образом, несчитая как обладать в собственной родне колдуна или колдунью. Жениться на ведьме или вылезти замуж за колдуна – также вариант. Еще вариант – быть " удочерённой "/ " усыновлённым " ведьмовской семьёй. Усыновление тут не означает, что некто заменит вам родителей... Это значит, быстрее, что семья воспримет вас как свою и передаст свои учения. Обычно семья владеет свои практики в секрете, и никто из товарищей и знакомых таковой семьи даже не догадывается, что ее члены являются колдунами. Интуитивные колдуньи Этих ведьм невозможно подогнать под какую-то традицию. Их практики втомжедухе не являются " передачей " кого-либо по полосы родства. Дело в том, что колдуньи и колдуны, практикующие викку, веруют в реинкарнацию – колесо перерождений. Считается, что интуитивные колдуньи – это люди, практиковавшие колдовство в прошлых жизнях. После погибели возможности к колдовству не утрачиваются, а переходят совместно с сознанием в жизнь следующую. Травницы Эти колдуньи имеют дело конкретно с природой и её подарками. Травниц нередко разрешено повстречать в лесах, где они прогуливаются с ножичком и собирают разные лечебные травки и растения. Места их магии – кухня и открытое место где-либо на природе. Они могут производить лечебные мази и лосьоны, лечебные настои из травок и волшебные эликсиры. Одиночки Ведьмы-одиночки( англ. Solitaries) делают свои ритуалы и практикуют магию в одиночестве, не приобщаясь ни к какой-никакой группе. Однако они имеютвсешансы определять себя к хотькакой традиции из перечисленных больше. Большинство больших ведьм и колдунов начинали делать викку конкретно в одиночестве. Позднее, когда наступал пригодный момент, они присоединялись к ковену – группе ведьм и колдунов. Существует еще некотороеколичество реже встречающихся в литературе видов викки( Дааническая викка, Кельтская викка, Стикс викка, Викканский шаманизм и др.), на которых я не буду тщательно становиться. Хотя колдовские практики вначале не принадлежали только дамам, вданныймомент преобладающим полом, практикующим викку, являются конкретно они. Наверное поэтому, что мы более, ежели мужчины, тяготеем к миру непознанного. Женщины – сотворения, наделённые большей частей интуиции и владеющие расположенностью к магии и стремлением к миру мистического. Продолжение следует. приемы..

Религия викка и ее творец. Ритуалы викка Духовное формирование Религия А Викка - это одна из новейших религий, которая была основана в середине xx века в Англии. По собственной духовной ориентации причисляется последователями и религиоведами к неоязычеству западноевропейского эталона. О том, что такое вероисповедание викка, чем различаются ее адепты и каким образом она практикуется, сходит стиль в предоставленной статье. Происхождение викки Популярность эта юная вероисповедание обрела в 1954 году, благодаря ее апостолу, оккультисту и волшебнику Джеральду Гарднеру. Согласно легенде, которую он рассказал миру, его посвятили в секреты старого языческого учения члены нелегально сохранившегося в Европе колдовского культа. Эта традиция, по словам Гарднера, является прямым потомком дохристианских европейских верований, основанных на почитании сил природы, персонифицированных в виде Богини-Матери и Бога-Отца. С точки зрения летописи, археологии и антропологии эти утверждения являются достаточно сомнительными, благодарячему официально считается, что вероисповедание викка была основана не раньше 20-х годов xx века. Она и в самом деле отображает некие черты архаических матриархальных верований, но по собственному нраву является, быстрее, попыткой выполнить их частичную реконструкцию с следующим синтезом на базе концепций современного неоязычества. Таким образом, концепция непосредственный наследственности не подтверждается суровыми научными доводами. Какие черты совершают даму вправду симпатичной? 15 кошек, какие смотрятся как известные персонажи Что проистекает, когда вы ощущаете падение во сне? Необходимо сходу изготовить поправку по поводу вопроса о том, кто сотворил вероисповедание викка. Первоначально этим однимсловом обозначалась традиция врага Гарднера по имени Чарльз Карделл, тогда как гарднерианское преподавание называлось элементарно " колдовство ". Однако с 60-х годов название " виккане " стали определять и к последователям Гарднера, а потом и ко всем остальным похожим и производным от нее обычаям. Таким образом, разрешено ратифицировать, что сейчас под названием вероисповедание " викка " предполагается сходу некотороеколичество наиболее или наименее похожих религиозно-магических течений. Ниже мы не станем трогать своеобразия и особенностей всякого из них, так как их чрезвычайно немало, и непрерывно формируются все новейшие формы викканской теории и практики. Плюс ко всему, хорошая половина адептов-виккан являются по своим заявлениям эклектиками, удачно совмещающими не лишь составляющие разных внутривикканских обособлений, но и комбинирующими их с иными религиями, благодаря чему в мире есть так именуемые христианская, иудейская и даже мусульманская викка. Вместо этого мы побеседуем об общих религиозных постулатах, мировоззренческих взглядах и точках пересечения в практике приверженцев разных викканских деноминаций. Теология Фундаментальной основой викканской духовности является постулирование 2-ух священных начал – мужского и дамского, какие представляются в виде Бога и Богини. Разные традиции по-разному глядят на то, какая из данных ипостасей владеет ценность над иной. Некоторые уважают лишь Богиню, остальные, придерживаясь вышеописанной дитеистической позиции, уважают Богиню некотороеколичество больше, чем Бога. Третьи соблюдают сходство, тогда как четвертые отдают отличие мужской ипостаси. Последние, вообщем, очень редкостный тип виккан. Вероятно, это соединено с тем, что религий патриархального склада с гипертрофированным почитанием мужского истока чрезвычайно немало, как в язычестве, так и в монотеистических традициях. Викка же дает другой путь, характеризующийся особым интересом к женственности, что привлекает и консолидирует меж собой почитателей матриархальных культов и специфичной духовности в русле почитания Богини-Матери. Поэтому виккане вособенности чутки ко всему, что касается архаичных культур, в которых почиталась священная мама, будь то Великая Мать, Мать-земля и т. д. Развившиеся потом пантеоны языческих богов последователи викки считают качествами, личными проявлениями изначальной двуединой божественности. Соответственно данной теории, все языческие богини являются ипостасями единственной Богини, а все боги – ипостасями Бога. Характерно втомжедухе то, что, реанимируя доисторические и исторические языческие культы, виккане наделяют свою Богиню свойством триединства, интерпретируемого почаще только в контексте вязки " дева, мама, старушка ". Очевидно, в данной концепции отображается ассоциация фигуры священной мамы с лунными циклами. Аналогичную картину мы зрим в греко-римских, неких восточных, кельтских верованиях. Что касается Бога, то его соотносят с рогатым божеством европейцев, богом-охотником кельтских и остальных племен, населявших Европу в дохристианское время. Виккане( по последней мерке, не из числа сторонников христианской и, вообщем, скажем так, авраамической викки) требуют на том, что идентифицировать Бога монотеистов и Бога виккан недопустимо, так как неоязыческая вероисповедание викка не признает нималейшего трансцендентного всевластного божества и создателя решетка. Крайняя ступень имманентности Богини и Бога - это неотъемлемая дробь викканской теологии. Таким образом, теологическим мейнстримом в викке является пантеизм, постулирующий два священных началах, времяотвремени осматриваемых в дуалистическом ключе. Вместе с тем в викканских источниках разрешено отыскать и упоминание о высшем божестве, стоящем над дифференциацией Бог-Богиня. На практике ему, естественно, уделяется недостаточно интереса. Но теоретически его все же признает вероисповедание викка. Создатель ее, Джеральд Гарднер, сам заявлял об этом существе, утверждая, что имя его остается безызвестным, и он стоит над всеми остальными богами. Другие именовали его Драйтеном( " бог " от староанглийского) или Единым. Однако решительно матриархальные движения виккан( Дианическая и некие остальные) отрицают присутствие этого верховного истока, утверждая, что абсолют только заключен в фигуре Богини-Матери. Загробная жизнь Вот что правильно о религии викка сравнительно всех ее течений, так это то, что все они исповедуют метемпсихоз, то имеется переселение душ. В частностях, естественно, виккане имеютвсешансы различаться в собственных взглядах, но в целом реинкарнация - это неотъемлемая дробь их вероучения. Согласно более распространенной теории, воротила человека после погибели присутствует в так называемой стране нескончаемого лета, готовясь к последующему воплощению. В различие от авраамических религий, виккане не отыскивают какого-нибудь другого, небесного королевства или рая. А в различие от дхармических учений, не пробуют избавиться от сансары и не хотят прерывать цепь перерождений, чтобы слиться с некоторым Абсолютом. В этом значении вероисповедание викка - это чрезвычайно жизнеутверждающая естественная вероисповедание, сконцентрированная полностью на этом мире и в нем обретающая окончательный значение. Поэтому на практике адепты этого вероучения не проявляют нималейшего особого энтузиазма к потустороннему миру. Конечно, почтивсе виккане занимаются спиритизмом, но, во-первых, далековато не все викканские авторитеты это одобряют, а во-вторых, это делается только в волшебном, а не сотериологическом контексте. Магия викка Религия, о которой мы произносим, - это не элементарно духовное преподавание. Оно подразумевает интенсивную волшебную работу, таккак разглядывает колдовство как богослужение, собственного рода служение Богу и Богине. Поэтому правосудным станет ратифицировать, что это вероисповедание ведьм. Викка, фактически, и значит с древнеанглийского наречия приблизительно то, что сейчас предполагается под однимсловом " ведьмовство ". Конечно же, не непременно учиться магией, чтоб обладать преимущество полагать себя викканином. Достаточно элементарно делить основные вероучительные концепции данной религии и сосвоейточкизрения формулировать родное почитание Богу и Богине в молитвах и собственных обрядах. Но, с иной стороны, этим методом идут единицы, таккак содержательная дробь данной религии без волшебного заполнения какоказалось чрезвычайно скудной: нет ни общих богослужений, ни сакральных мест, ни священного писания, ни духовенства, ни таинств. Есть, естественно, праздники, какие отмечают все виккане, но снова же этого самого по себе мало, чтоб новости полноценную духовную жизнь. К тому же крупная дробь торжественных ритуалов рассматривается как волшебные действа, а ковен( община) по умолчанию представляет собой общество практикующих ведьм. Поэтому вероисповедание викка практически постоянно связана с волшебной практикой, а ее адепты искренне считают себя ведьмами и колдунами. Ритуалы Повсеместно принятых викканских ритуалов не есть – любой викканин или викканский ковен формирует свои личные ритуалы на базе собственных вкусов, взоров и предпочтений. Единственное, что разрешено заявить, так это то, к чему приурочены некие викканские церемонии. Во-первых, это саббаты и эсбаты, о которых станет произнесено ниже. Во-вторых, это практики посвящения или самопосвящения в традицию. В более консервативных ковенах придерживаются трехчастной системы посвящения. В-третьих, есть ритуалы викканинга и хэндфастинга. Первый из них является церемонией, на которой новорожденного представляют Богу и Богине, чтобы снабдить младенцу их покровительство. Викканинг не является инициацией в вероисповедание, а поэтому не подобен крещению в христианстве. Хэндфастинг - это обряд викканского бракосочетания. Это все, что разрешено заявить по этому поводу, поэтому как конкретные описания ритуалов любой викканин владеет в секрете, доверяя их лишь собственной книжке теней – сборнику заклинаний, церемоний и тому схожей информации. Основные колдовские традиции викки уходят корнями в античные ритуалы сельскохозяйственного цикла. В наиболее личных вопросах мистика основывается на представлениях евро колдовства: 4 стихии, манипулируя которыми колдунья или колдун производит желаемые конфигурации в физиологическом мире. Это различает западную и северную магию от восточной, где маг лишь вызывал подходящего ему духа, который и исполнял всю нужную работу. Впрочем, как уже было произнесено, вероисповедание викка нередко получает эклектичный нрав в лице собственных последователей, какие деятельно экспериментируют с разными традициями, подключая африканские, австралийские, индейские, тибетские и шаманские практики. Коренным же базой каждой волшебной работы в данной системе является постулат о 4 стихиях, узнаваемых по сочинениям классиков( пламя, земля, влага, воздух) и о духе. Стихиями разрешено править силой воли, вызывая желаемые конфигурации и на физиологическом и на психическом уровне. Это и имеется мистика. Викка разносторонне относится к дифференциации магии на черную и белую, желая ранее этого разделения придерживались почтивсе авторитеты движения. Отрицается при этом хозяйка атрибуция темного цвета злу. А вот о том, что такое зло, виккане до сих пор не выработали наиболее или наименее вразумительной концепции. Впрочем, у них имеется свои нравственные ценности, стиль о которых сходит ниже. Этика Викка, как было произнесено больше, не владеет никаких священных, богодухновенных писаний. Однако есть наиболее или наименее влиятельные для ее адептов тексты, посреди которых располагаться и обычное, но емкое правило: " Если твои деяния не мешают никому ущерба, то делай то, что ты желаешь ". Этот призыв служит управлением в жизни, которым использует любая колдунья. Викка лишена, но, однозначного учения о том, кто и что включено в круг данных " никому ". Входят ли в него лишь люди или и животные, в том числе насекомые? А растения? Или как справиться с данной аппаратом викканину, призванному на войну? Снимается ли это ограничение при необходимости самообороны? И возможна ли месть? На эти вопросы нет однозначного ответа. Зато имеется еще один достаточно известный контент, именуемый Заветом Богини. Его написала Дорин Вальенти и в нем идет стиль о восьми качествах, к которым обязана стремиться колдунья: веселья, почтению, уважению, человечности, силе, красе, мощи и состраданию. Третьим чрезвычайно известным нравственным принципом виккан является так именуемый закон троекратного возмещения, сообразно которому все, что бы человек ни сделал, ему возвратится в тройном размере. Таким образом, поступки викканина определяются не заповедями божеств, а тем, что в христианстве именуется золотым положением: " не делай иным такого, что не желаешь себе ". Сексуальные нравственные взгляды В отношении сексапильности виккане придерживаются никак не пуританских взоров, постулируя совершенную свободу( сопряженную, но, с ответственностью) человека в этом вопросе. В числе остального некие виккане практикуют и сексуальную магию, которая часто подразумевает групповые ритуалы. Викка разносторонне относится к вопросу гомосексуализма. Консерваторы, вдогон за основоположником Джеральдом Гарднером, относятся к этому негативно, утверждая, что таковая ассоциация вызывает ярость богини. С иной стороны, крупная дробь виккан полностью толерантна к людям нестандартной ориентации и не прикладывает на виккан из их числа никаких сексуальных ограничений. В неких феминистских течениях викки, кпримеру, обычно высок процент лесбиянок. Символика Виккане брали на оружие оченьмного старых знаков из самых различных культур. Однако есть более соответствующие и, так заявить, официальные знаки, которыми различаются, к образцу, викканские надгробия. Первый - это ровная пентаграмма, значащая гармонию стихий под главенством духа. Второй - это лунный знак, которым обозначается Богиня. Викка употребляет в этом качестве древнегреческий идеал. Таким образом, кпримеру, изображали греческих лунных богинь. Также репрезентирует Великую Мать и викка. Фото этого знака приводится ниже. Праздники Викка немыслима без собственных обычных восьми праздников. Все они имеют античное дохристианское возникновение и нацелены на замену пор года в их связи с земледельческими работами. Календарь данных дат именуется в викке колесом года. Из восьми праздников 4 числятся большими. Они тождественны старым кельтским торжествам и обозначают замену пор года. Еще 4 - это дни весеннего и осеннего равноденствия, а втомжедухе зимнего и летнего солнцестояния. Все 8 именуются саббатами. Вот они: Самхейн, Йоль, Имболк, Остара, Белтайн, Лита, Ламмас и Мабон. Существует в добавление к ним еще втомжедухе мнение " эсбата ". Последние представляют собой полнолуния и времяотвремени новолуния, какие втомжедухе числятся особенным торжественным порой. Религия викка в России В нашу страну все, как понятно, прибывает с запозданием. И ежели в США знак виккан был внесен в официальный перечень эмблем вероисповеданий еще в 1985 году, то в России викка лишь затевает развиваться. Так, первый ковен у нас возник лишь в 2011 году в Удмуртии. Впрочем, это была первая официальная регистрация викканской общины. Приверженцы же ее, естественно, имелись и доэтого, но в чрезвычайно ограниченном численности. Сегодня, благодаря Интернету и веяниям культуры, викка в России достаточно скоро развивается, в главном за счет молодежи. На этот момент есть Союз виккан России, действует некотороеколичество остальных организованных столичных и санкт-петербургских групп. Стремительно вырастает количество ковенов, а еще более – количество практиков-одиночек. В числе остального меж ними уже наблюдаются расколы и конфронтация по разным вопросам, что само по себе произносит о значимом воздействии и условной многочисленности представителей викки в России. СохранитьОБЗОР ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД Религия Викка MA Религия Викка БФА Религия Викка AFA Религия Викка.

Искусство Религия Викка Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

This is section 1

Религия Викка

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Религия Викка, синтаксис:
<">