праздник Святого Мартина в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания Средневековые истории НОВОСТИ О СРЕДНЕВЕКОВЬЕ перейти к содержанию Главная Средневековые новости Средневековое наследие Средневековая история Когда история Средневековые исследования выставки Средневековые путешествия Средневековые сокровища медиевистика Ресурсы Средневековые конференции Работа для средневековья контакт 10. НОЯБРЬ 2014 Г. Luttrell Psalter Добавить MS 42130 обжаривание для пиршества fol 206v british Library Мартинмас - европейский праздник Мартинмас празднуется накануне весельем и пиршеством. С середины века жареный гусь был в меню к востоку от Рейна Мартин из Тура (c.316 -97) был солдатом римской армии, когда он решил обратиться в христианство, а затем был заключен в тюрьму за отказ от борьбы. Позднее он стал монахом, основал монастырь в Галлии в Мармутье и стал епископом Турса, выбор карьеры, который он, согласно легенде, стремительно избегал, скрываясь в гусиной рутине монастыря. Однако гуси громко лаяли, и он был обнаружен людьми, которые вели его в триумфе на трон в соборе. Считается, что он построил монастырь после своего назначения епископу, чтобы укрыться в уединенном месте. Мы едим гусей в Мартинмасе, чтобы помочь святому Мартину наказать животных! Дата - 11 ноября - имеет свои корни в восточной византийской церкви, где до Рождества, квадригейма Санкти Мартини, до сих пор действует до 40 дней. И начинается на следующий день после праздника Святого Мартина. Из этого вытекает его несколько карнавальный характер с различными традициями веселья, задокументированными со всей Европы: шествия детей, несущих фонари, людей, которые едят гусь или другие мясные деликатесы или просто - как в Португалии - собираются у камина, едят жареные каштаны и пьют новое вино. Мартин Уолш , который обследовал огромное количество очень разнообразных исходных материалов, смог продемонстрировать, что празднование Мартинса в Англии можно зарегистрировать еще в 14 веке и в то время сопровождалось «заметным пиршеством, дополненным музыкальными развлечениями», , В Англии и в других местах традиция заключалась в том, чтобы иметь кровавые пудинги и свежезаваренное мясо, связанное с убийством того, что крупный рогатый скот и другие животные должны были быть отобраны в ноябре. В то же время это был «день урегулирования», когда слуги могли уйти, чтобы заняться новыми занятиями. В то же время крестьяне выплачивали свои взносы своим лордам и десятине в свою церковь; часто частично оплачивались птицами, такими как куры, утки и гуси, эта традиция росла, чтобы съесть эти птицы, жаренные в конце осени и начале зимы. Тем не менее, жареный гусь в Мартинесе, похоже, не был настолько вездесущим в раннем английском или французском контексте. Европейские традиции Совершенно противоположное имеет место в континентальной Европе, где можно найти одни и те же элементы праздника - шествия, веселье, расчеты, расселение. Здесь, однако, гусь был определенно на столе очень рано, о чем свидетельствуют некоторые очень очаровательные «Мартин-баллады», составленные неизвестным другим монахом, который жил при дворе архиепископа Зальцбургского 1365 -1396. Мартин Баллады Монах сочинил две светские баллады. Первый - Martein lieber Herre - это народный перевод латинского гимна с просьбой святого представить компанию с жареным гусям и новым вином. Еще одно стихотворение - Волауф, lieben gessellen unuerczait - имеет более характерный вид подрывной формы евхаристической литургии с полным хором и тенорным пением с перерывами. Стихотворение состоит из 70 строк, разделенных на четыре стиха и текст для тенора. Песня начинается с приглашения сформировать компанию, в которой социальные различия откладываются, чтобы создать симпатизирующее общество. Однако радость явно сочетается с введением (лотов) вина в компанию. К этому позже добавляются блюда из фасоли, яблок и жареного гуся. Задача тенора - пригласить святого - «лорда Мартина» - к этому радостному случаю в качестве царя веселья - и доставить все лакомства: вино и деликатесы. Очевидно, что текст должен был быть выполнен среди группы (безбрачных) мужчин, способных оценить определенные евхаристические коннотации текста. Жареный гусь Гвоздика в каминеСуществует множество рецептов для жаркого гуся, происходящего из средневековья. В доме Мартина Лютера, который родился в этот день и назван в честь святого, можно было бы привести следующее. Сделайте смесь измельченного чеснока, соли, перца, меда, пятнышка, сухого хлеба, винограда и груш, нарезанных кусочками. Соль и перец гуся внутри, протирая его и наполнив его смесью остальных. Жарьте гуся в духовке до готовности. Начните с того, что положите его на грудь и дайте жиру шипеть при низкой температуре - 130 - 150 c. в течение 45-60 мин. Затем поверните гуся и посыпьте грудь солью. Приготовьте его при той же медленной температуре в течение 2 - 3 часов (в зависимости от размера). В конце положить его под гриль в течение нескольких минут, пока кожа не станет хрустящей. Подавать гуся с соусом, выдуманным из капель, из которого отбирают часть жира. Соус должен быть утолщен панировочными сухарями и пропитан чесноком, вином и медом. Чтобы соответствовать словам традиционных Мартин-баллад, его можно было бы подавать с фасолью. ИСТОЧНИКИ: Eine Unheilige Liturgie. Zur karnevalesken Poetik des Martinliedes des «Mönchs von Salzburg». Андреас Красс В: Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 1999: Vol 121, no. 1, с. 75 - 102. Средневековый английский Мартинмес: Археология забытого фестиваля. Майкл У. Уолш. In: Folklore, 2000, Vo.l 111, pp. 231 - 254 В: Zu Tisch bei Martin Luther. Александра Даппер. Theiss 2008 ОСОБЕННОСТИ ФОТО Luttrell Psalter Добавить MS 42130: обжарка для праздника 206v © Британская библиотека ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: праздник Святого Мартина Праздничные события: 11-11, Почитание настоящего святого Мартина Тур Дженнифер Грегори Миллер ( био - статьи - электронная почта ) | 11 ноября 2016 г. Из архивов 2014 года: 11 ноября в церковном календаре отмечается Мемориал святого Мартина Турса . Для современных американских читателей эта дата не напоминает о многих католических традициях в этой стране. Эта дата была ранее днем ​​перемирия, и теперь это федеральный праздник, День ветеранов. Изучение смиренного епископа с 4-го века напоминает нам о раннем происхождении Дня ветеранов. Святой Мартин имеет очень обширный культ и традиции на протяжении веков в истории христианского мира. Кто был Сент-Мартин из Тура? Мы благословлены, чтобы иметь биографию, написанную Сульпитием Северусом, современником Святого Мартина, который предоставляет большую часть информации о его жизни. Мартин родился в 316 или 317 году н.э. в качестве римского гражданина в регионе Паннония, в деревне Сабария (современное название Szombathely). Паннония была частью Римской империи и сегодня - Венгрия. Он присоединился к римским военным в возрасте 15 лет, стал оглашенным, пока он был солдатом, но не крестился до того знаменитого события, где он дал половину своего мыса нищему, который позже явился ему как Христос. Мартин стал христианином в возрасте 18 лет в 335 году и оставил службу в следующем году. Затем он переехал в Трир, который в то время был столицей Галлии в Римской империи и главной императорской резиденцией до 4-го века. Святой Хилари из Пуатье вел его духовно в течение многих лет и призывал его быть рукоположенным. Мартин сначала согласился только на экзорцизм, который является самым низким из Священных Орденов (который имеет тот же уровень, что и носильщик). Он чувствовал себя призванным жить молитвой и начинал как отшельник за пределами Трира, но так как многие стали следовать за ним, он основал основы монастыря Лигуге, который все еще находится в эксплуатации. С самого начала своей жизни, как христианин, Мартин был человеком молитвы. Бог использовал его в качестве инструмента для работы над многими чудесами и чудесами, включая воскрешение людей из мертвых, исцеление больных, изгнание демонов и общение с природой. В 368 году умерла Хилари. Мартин все еще сопротивлялся рукоположению в диаконат, когда у него была просьба посетить больную и умирающую жену мужчины в Туре. Толпы увеличились, и чем ближе он подошел к городу, и как только он достиг площади, вокс-население избрал его епископом Тур 4 июля 370 года. Люди признали его святым человеком молитвы, который мудро руководил бы их епархией. Вместо того, чтобы жить в квартире богатого епископа, он снова хотел оставаться в одиночестве и молитве, когда мог. Он основал скит, который превратился в другой монастырь, Аббатство Мармутье, которое, к сожалению, находится в руинах со времен Французской революции. Святой Мартин провел работу своего епископата, путешествуя пешком, чтобы распространять веру, сражаться с ересью (в частности, арианством) и искоренить язычество, уничтожив идолов, храмов и изгоняющих демонов. Он умер 8 ноября 397 года, а его похороны были 11 ноября. Рождение христианской культуры Четвертый век был временем перехода для Церкви. Указ Милана, выпущенный всего за три года до рождения Мартина, прекратил преследование христианства и разрешил публичное богослужение, но также отметил начало экстенсивного роста. Церковь работала над определением доктрины через различные советы в ответ на различные ереси, которые возникли в это время. Святой Мартин, в частности, боролся против арианства и приисклизма . В разгар битвы против последнего Мартин выступил против использования гражданской власти для взвешивания суждений и приговоров. Это было также время установления официальной литургии Церкви. До этого времени Церковь скрывалась. Не подвергаясь преследованиям, Церковь расширяет и разъясняет литургию. Она начала организовывать Литургический год, выбрав дату Пасхи и устроив сорок дней подготовки до Пасхи (Великий пост). Латинский язык стал универсальным языком Церкви. Этот период также работал над установлением литургии для таинств. Эта эпоха ознаменовала рождение христианской культуры: [M] редактирование Библии и постоянная молитва, поддерживаемая псалмами, вызвали культурное развитие, которое будет полностью проявляться в будущих столетиях, тогда как литургия, которая разрабатывалась тогда, породила бы и музыкальные формы, даже удивительные театральные формы. ... Но пока языческая культура ... обнищала, христианская культура начала разворачиваться и начинать процветать даже в этот период. [Четвертый] век был назван золотым веком Отцов Церкви. Действительно, мыслители, писатели и проповедники обогатили христианскую литературу, как никогда раньше, с блестящими достижениями (Regine Pernoud, Martin of Tours, стр. 58-59). Святой Мартин неустанно трудился, чтобы привести Церковь в этот период созревания Церкви. Его роль епископа была особенно важна, поскольку Римская империя начала осколками и страдал от нападений варваров и разделения арианской ереси. Христианские верующие смотрели на него как на лидера во всех областях из-за его примера. Он жил просто и молитвенно, поэтому на него не влияло его положение или рост. Эволюция праздника После того, как Мартин умер в 3997 году, вокс-попули снова высказались, чтобы канонизировать своего возлюбленного и святого епископа. Святой Мартин является одним из первых не-мученических святых и первым из класса святых-исповедников. Его жизнь иллюстрировала переход христианства от жизни как гонимого христианина, чтобы жить верой открыто в мире. Даже при его жизни святой Мартин был хорошо любим и почитаем, но после его канонизации он стал веками одним из самых популярных святых в западной церкви. Его реликвии были размещены в Туре, а базилика стала местом паломничества, уступая лишь паломничеству со Святым Петром в Риме. Популярность паломничества к его могиле продолжалась до тех пор, пока реликвии не были уничтожены гугенотами в 1562. Несколько кусков черепа и костей были спасены от пепла, но Французская революция завершила разрушение базилики. К счастью, звон колокола доставил реликвии во время царствования Террора, и новая базилика была построена и посвящена в 1925 году. На протяжении веков культ святого Мартина расширялся, и церковный календарь отражал любовь этого святого. Со временем было несколько праздников только для Сент-Мартина: 11 ноября - его главный праздник 4 июля - « Сен-Мартин-ле-Буйант », перевод его тела (также дата его освященного епископа). 12 мая - Субвенция Св. Мартина, ознаменовавшая поражение норманнов в 903 году через заступничество святого Мартина (это стало днем ​​маскарадов и шествия монахов Мармутьева к могиле святого) 13 декабря - Реверсия Святого Мартина, ознаменовавшая возвращение его реликвий после вторжения Нормана, введенная в 912 году 1 декабря - перевод главы Св. Мартина, учрежденного в 1323 году В 490 году епископ Турс подготовил шестинедельную подготовку к Рождеству (то, что мы называем Адвентом), начинающему праздник Св. Мартина, называемый Квадрагезима Санкти Мартини («Сорок дней», посвященный святому Мартину). Только в 11 веке римский четырехнедельный адвент был повсеместно адаптирован, оставив Мартмани как день празднования. (Существует некоторая противоречивая информация, которая указывала на день Св. Мартина как эквивалент Пришествия во вторник или Марди Гра до Великого поста, но я думаю, что это может быть путаница с праздником 12 мая). Популярное благочестие Святого Мартина Нелепо, как этот святой из Франции стал настолько популярным во всей Европе. Почти в каждом европейском округе развивались обычаи и традиции, связанные с Сен-Мартеном, даже в некоторых протестантских районах по-прежнему наблюдаются обычаи Мартимаса. В епархии Трир, Германия, была представлена ​​« Энциклопедия Святого Мартина Турса», в которой представлены многие немецкие и французские традиции и словарные дериваты, связанные с Сент-Мартином, такие как Лето Сен-Мартен, вино Св. Мартина и т. Д. Список обширный и даже не затрагивает традиции Польши, Италии, Венгрии, Португалии, Швеции, Бельгии, Дании и других культур. Его главный праздничный день 11 ноября выпадает после сбора урожая и сбора винограда, отмечая сезонный переход и время, которое люди собрались, чтобы пообщаться до зимы. Это привело к празднованиям благодарения с жарким гусям и всеми украшениями. (Считается, что даже американский День благодарения был вдохновлен празднованиями Св. Мартина). 11 ноября состоялся самый распространенный и почти всеобщий праздник сбора урожая и благодарения в праздник Святого Мартина Турского (Мартинмас). Это был праздник в Германии, Франции, Голландии, Англии и в Центральной Европе. Люди сначала отправились на Мессу и наблюдали остальную часть дня с играми, танцами, парадами и праздничным ужином, главной особенностью которой был традиционный жареный гусь (гуси Мартина). С гусиным ужином они пили вино «Сен-Мартин», которое было первой партией вина, сделанного из винограда недавнего урожая. Мартинмас был праздником, ознаменовавшим заполненные амбары и запасные кладовые, фактический День благодарения Средневековья. Даже сегодня он по-прежнему хранится в сельских районах Европы, и обед в День Мартина был бы немыслим без золотисто-коричневого, сочного Мартина (Фрэнсис X.Справочник христианских праздников и таможни ). Есть много других специальных продуктов St. Martin. В Германии есть различные хлеба, в том числе Weckmann, который был благословенным хлебом (а не Евхаристией), распространенным среди тех, кто не мог быть в Священной Муке. Это стало символом еды агапе. Позже они были сформированы в епископа. В нынешних версиях есть глиняная труба, но изначально у нее был крест для святого епископа. Его праздник породил испытание нового вина, известного как вино Святого Мартина. Эта традиция по-прежнему продолжается с выпиванием Божоле Нуво . Так много традиций сосредотачивается вокруг его ранней щедрости, как римский солдат, отрезая его плащ пополам от нищего, который в видении показывает себя Иисусом. Многие части Германии празднуют с кострами и шествиями с фонарями Мартинтиса, вспоминая это событие в жизни Мартина. Непонятно, когда возникли эти традиции или какая связь со светом со Святым Мартином. Две возможные причины: он привел Свет Христа к язычникам или его связь с ранней молитвой Псалмов монахами и люцернарием Вечерней , но свет также не был связан с святым. В «Справочниках народного благочестия и литургии» есть замечательный раздел о преданности святым и о том, как нам нужно балансировать как духовное почитание святых, так и антропологическую потребность праздновать. Это также побуждает нас поддерживать святого надлежащим образом: Также необходимо правильно изобразить фигуру святого. Принимая во внимание перспективу современного общества, эта презентация должна содержать не только сведения о легендарных событиях, связанных с святым, но и его тауматургических полномочиях, но также должна включать оценку его значимости для христианской жизни, величие его святость, эффективность его христианского свидетельства и то, как его особая харизма обогатила Церковь. (231) Имея это в виду, мы различаем некоторые традиции Мартинса для нашей семьи. В прошлом наша семья наслаждалась кострами и шествиями фонарей и играла жизнь Святого Мартина. Дорогой друг, который живет в Германии, поделился некоторыми аутентичными немецкими предметами Мартинуса, в том числе книгой с картинками, электрическим бумажным фонарем и Playmobil St. Martin, которые мы используем для празднования наших праздников. Взрослые наслаждались социальным временем, потягивающим Бужоле Нуво . Но мы также балансируем, разделяя истинный Сент-Мартин, а не только его истории о славе, чтобы мы могли подражать его жизни и обратиться к нему за заступничеством. На Мартинах мы празднуем святого, оказавшего глубокое влияние на формирование и распространение католической веры в IV веке, и его влияние продолжалось даже после его смерти. Он жил в то время, когда было трудно подделать христианство в глазах общественности, как и сегодня. Обратимся к этому святому, чтобы помочь нам найти наш баланс, живущий и распространяющий нашу веру в современном мире. Дженнифер Григорий Миллер - опытный домохозяйка, мать, катехизис CGS и авторитет в жизни литургического года. Она является главным разработчиком литургической секции CatholicCulture.org. См. Полную биографию. ССЫЛКА, праздник Святого Мартина ..праздник Святого Мартина Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см праздник Святого Мартина (значения) . "праздник Святого Мартина" перенаправляется сюда. Для другие значения, см праздник Святого Мартина (значения) . Страница частично защищенных праздник Святого Мартина праздник Святого Мартина праздник Святого Мартина

День Святого Мартина в Ирландии - Когда ваш гусь готовят

праздник Святого Мартина (сигнал) День Святого Мартина в Ирландии - Когда ваш гусь готовят Из ирландских легенд и лордов в праздник Панъевропейского святого АВТОР BERND BIEGE Обновлено 10/10/17 ПОДЕЛИТЬСЯ ШТЫРЬ ЭЛ. АДРЕС Вы отправитесь на празднование Дня Святого Мартина? Лучше переосмыслить это, быстро ••• День Святого Мартина - это праздник римского солдата, который разделил свой плащ с бедным человеком на обочине дороги. И в то же время праздник Святого Мартина, который также назывался Мартинмас, означает, что это занавески для многих гуся. Но насколько жива традиция Дня святого Мартина в середине ноября в Ирландии? Например, немцы всегда связывают День святого Мартина с детьми, освещающими фонари вокруг города ... но в Ирландии традиция была совсем иной. Здесь 11 ноября (или, может быть, 10-го числа, в канун Св. Мартина) произошла ритуальная бойня и была принесена жертва крови, к счастью, не человеческая. И главным образом по практическим соображениям, но также содержащим элементы языческой практики. Хотя эта традиция не очень распространена в наши дни, давайте посмотрим на Мартинмас в Ирландии ... Сент-Мартин - история День святого Мартина, известный также как праздник Святого Мартина, Мартлемаса или Мартинмаса, хранится в память о Мартине Турсе, во Франции также называется Мартин ле Мисериордье, человек с совестью. У этого есть длинная, европейская традиция пиршества и пищи, в то время, когда сельскохозяйственный год был почти закончен. Вокруг 11 ноября осеннюю пшеницу высевали, забирали запасы и обследовали скот. Это было также время, когда дни стали действительно темными, - рассказывает нам старая Балада Бала Жены Ушерского Колодца, в которой упоминается «Мартинмас, когда ночи были длинными и темными». Первоначально Мартин Турс был римским солдатом, рожденным в том, что мы теперь знаем как Венгрия в первой половине IV века. Хотя он проявлял интерес к христианству даже в юности, его крестили только как взрослого, а потом выбирали жизнь отшельника и монаха. Известный как добрый человек, ведущий простую жизнь, он был около 371 года, известный как епископ Тур . Он умер в 397 году. Одна легенда, почти все знают о Сен-Мартене, он режет его плащ пополам в холодную холодную ночь, делясь с нищим. Для этого случайного акта доброты он был признан святым самим Иисусом, как говорят легенды - с некоторыми даже настаивая на том, что Иисус был нищим, висящим вокруг темных переулков в поисках святых людей. Многие представления Сен-Мартина (очень популярный мотив в гражданском геральдике в католических районах Европы) показывают ему в резке и обмене плащами. Другая легенда связывает Мартина с гусями - потому что, когда он должен был стать епископом, он спрятался в небольшом приюте на ферме ... к сожалению, беспокоил некоторых гусей, которые немедленно и громко провозгласили его присутствие. От его божественного призвания не было никакого выхода. Святой Мартин в качестве покровителя и маркера календаря В эти дни святой Мартин вспоминается в основном за его милосердие (например, плащ) и его дружелюбие к другим людям, особенно к детям. Он стал святым покровителем бедных и алкоголиков (в обоих случаях считается полезным на пути к выздоровлению), кавалерией и эксеристами (из-за его дневной работы), лошадей вообще, гусей, владельцев гостиниц и виноделов. Он также считается святым покровителем Франции и Папской швейцарской гвардией Праздник Мартинмас впервые отмечался во Франции, а затем распространился в основном на восток через Германию и Скандинавию, а затем, наконец, в Восточную Европу. Он считается панъевропейским святым и «мостом» между Востоком и Западом. В качестве календарного маркера День Святого Мартина обозначает конец аграрного года и итоговый урожай года. Начались тяжелые времена ... и в средние века 12 ноября начался период поста, который длился традиционный сорок дней и назывался «Quadragesima Sancti Martini». Люди ели и пили в последний раз перед постом. Этому способствовала сельскохозяйственная подготовка к зиме - большинство животных оценивали их шансы на выживание и будущую полезность, те, кто не делал оценку, были убиты и мясо сохранилось. Таким образом, пища была доступна в изобилии в это время - подобно кельтскому Самхайну . Гусь также хорошо откармливался, что привело к оплошному убою видов и традиционному гусям Сен-Мартина в духовке. В средневековом экономическом календаре День святого Мартина ознаменовал конец осени. Женщины начали работать в помещении, а мужчины покинули поле для лесов. Это было также в то время, когда были закрыты новые контракты на сельскохозяйственные работы и аналогичные. Очень частые периоды нескольких солнечных дней после первых морозов стали также известны как «Лето Сен-Мартина». День Святого Мартина в Ирландии Нет прямой связи между Ирландией и венгерско-французским святым, но деревня и прилегающий приход Десертмартина в графстве Дерри берет свое имя непосредственно от него. Сообщается, что святая Колумба (или Colmcille) посетила этот район в течение 6-го века и основала церковь в прогрессе. Это было прежде всего предназначено как отступление и названо в честь святого Мартина, опираясь на традицию святого, являющегося отшельником. Ирландский «Díseart Mhartain» буквально переводится как «Отступление Мартина», «пустыня» современного названия - англоязычная версия. В прежние времена ирландские празднования начинались накануне Дня Святого Мартина, повторяя кельтскую традицию, что день начался на закате ( пойдите, сравните с Хэллоуином, если хотите ). И основное ритуальное событие в Канун Сен-Мартина, несомненно, отражало языческие традиции - жертву петушка или гуся, которому разрешалось кровоточить. Животное изначально могло быть обезглавлено, а затем перенесено вокруг дома, кровь брызнула и покрыла обозначенные «четыре угла» жилища. В последующие дни кровь собирали в миске, а затем использовали для освящения здания. После этого ... время духовки! В Ирландии широко распространено мнение о том, что никакое колесо не должно включать День Святого Мартина, потому что (так и происходит) Мартин был замучен, когда его бросили в мельничный ручей и убили колесо мельницы. Как выбор, как эта история может быть ... Святой Мартин не был мучеником, а ранних святых - одним из немногих, кто просто умирал от старости. По легенде графства Уэксфорд говорится, что рыболовный флот был одним из дней Святого Мартина, когда наблюдал сам святой, идя по волнам к лодкам. Он продолжил рассказывать им, чтобы они как можно быстрее отправились в гавань, несмотря на хорошую погоду и условия рыбалки. Все рыбаки, которые игнорировали предупреждение святого, утонули во время урагана после полудня. Традиционно рыбаки Уэксфорда не выходят в море в День святого Мартина.Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см праздник Святого Мартина (значения) . Неформат причудливые - большие праздник Святого Мартина День Святого Мартина Из Википедии, свободной энциклопедии Санкт-Мартин персонаж в процессии в Западной Германии День Святого Мартина , также известный как праздник Святого Мартина , Martinstag или Мартынова , праздник Святого Мартина Турского и Мартин ле Miséricordieux, это время для пиршества торжеств. Это время, когда осенью пшеница посев был завершен, и годовой убийство откормленного скота, произведенных "Мартынов говядины". [ 1 ] Исторически, найма проводились ярмарки, где батраки бы искать новые сообщения. 11 ноября в день памяти из Санкт Мартин Турский , кто начал, как римский солдат. Он был крещен, как взрослый и стал монахом . Понятно, что он был добрый человек, который вел тихую и простую жизнь. Наиболее известная легенда о его жизни, что он когда-то сократить свой ​​плащ пополам, чтобы поделиться с нищим во время метели, чтобы сохранить нищего от смерти от холода. В ту ночь ему приснилось, что Иисус был одет в плащ наполовину. Мартин услышал Иисус сказал ангелам: "Вот Мартин, римский солдат, который не крещен;. Он одел меня" [ 2 ] Содержание [ скрыть ] 1 Таможенный 1.1 Исторический смысл Мартынов 2 Праздники всему миру 2.1 Австрия 2.2 Бельгия 2.3 Словения, Хорватия 2.4 Словакия 2.5 Чешская Республика 2.6 Дания 2.7 Эстония 2.8 Германия 2.9 Латвия 2.10 Мальта 2.11 Нидерланды 2.12 Польша 2.13 Португалия 2.14 Испания 2.15 Швеция 2.16 Швейцария 2.17 Соединенное Королевство 2.18 Другие обычаи 3 День перемирия 4 Освобождение из прусских крепостных 5 Смотрите также 6 Ссылки 7 Внешние ссылки Таможенный [ править ] Санкт-Мартин был известен как друг детей и покровителя бедных. [ 3 ] Этот праздник возник во Франции, а затем распространился в Германию, Скандинавию и Восточной Европы. Он отмечает конец аграрной года и начало сбора урожая. [ 4 ] Епископ Perpetuus Тура, который умер в 490, приказал поститься три дня в неделю на следующий день после Дня Святого Мартина (11 ноября) в 6-м веке, местные советы предписано поститься на все дни, кроме субботы и воскресенья с Днем Святого Мартина до Крещения (праздник Крещения), в течение 56 дней, но 40 дней поста, как быстро Великого поста. Поэтому назвали Квадраджесима Санкти Мартини (Санкт-Мартин поста). [ 5 ] В этот период поста было позже сокращено и называется " Адвента "Церковью. [ 6 ] Гусь стал символом святого Мартина Турского, потому что легенды, что когда пытаются избежать хиротонисан во епископа, он спрятал в гусиной пера, где он был предан кудахтанье гусей. Праздник Святого Мартина падает в ноябре, когда гуси готовы за убийство. День Святого Мартина был важным средневековым осень праздник, и обычай есть распространение гуся в Швецию из Франции. Это в первую очередь наблюдается мастерами и дворян городов. В крестьянской общины, не каждый может позволить себе съесть курицу, так что многие ели утку или курицу вместо. [ 7 ] Хотя никакого упоминания о связи Святого Мартина с виноградарства не сделано Григория Турского или других ранних агиографов, он, тем не менее приписывают важную роль в распространении виноделия в течение Турен регионе и содействия посадки многих виноградников. Греческий миф, что Aristaeus впервые обнаружен понятие обрезка лозы после просмотра козел есть некоторые листвы был присвоен Мартину. [ 8 ] Мартин также приписывают введение Шенен Блан винограда сортовые, из которых большая часть белого вина западной Турен и Анжу сделан. Исторический смысл Мартынов [ править ] Мартынов на самом деле имеет два значения: в сельском календарю знаменует начало естественного зимой, но в экономическом календаре видно в конце осени. Праздник совпадает не только с конца октавы Всех Святых, но с урожаем времени, время, когда вновь производится вино готово для питья, и конец зимы препаратов, в том числе разделки животных. (Старый английский поговорка "Его Мартынов придет, как это делает, чтобы каждый свинья", что означает "он получит по заслугам", или "каждый должен умереть".) Из-за этого, Святого Мартина праздник очень похож на американского Дня Благодарения - Празднование щедрости Земли. Потому что он также поставляется до покаянной сезона Адвента, видно, как мини "Карнавал", со всеми пиршества и костров. По состоянию на Михайлов 29 сентября, гусь едят в большинстве мест. После этих праздников, женщины традиционно перенесли свои работы в помещении в течение зимы, в то время как мужчины приступить к работе в лесах. В некоторых странах, Мартынов торжества начинаются на одиннадцатой минуте одиннадцатого часа одиннадцатого дня одиннадцатого месяца (то есть, в 11:11 11 ноября). В других празднества начинаются в канун Святого Мартина (то есть, 10 ноября). Костры построены и дети несут фонари на улицах после наступления темноты, пели песни, за которые они награждаются конфетами. Праздники по всему миру [ править ] Австрия [ править ] "Martinloben" отмечается как праздник урожая. События включают художественные выставки, дегустации вин и живой музыкой. "Martinigansl" (жареные гусь) является традиционным блюдом в этом сезоне. [ 9 ] В День Австрия святого Мартина отмечается так же, как в Germany.The ночей до и в ночь на 11 ноября, дети ходят в шествиях, осуществляющих фонари, которые они сделали в школе, и петь песни Martin. Бельгия [ править ] Эта статья нуждается в дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью по добавив ссылок на достоверные источники . Проверки могут быть оспаривается и удалена. (ноябрь 2011 года) День празднуется вечером 11 ноября в небольшой части Бельгии (в основном на востоке Фландрии и вокруг Ипра). Дети идут по улицам с бумажными фонарями и свечами, и петь песни о святого Мартина. Иногда, человек, одетый, как Сен-Мартен едет на лошади в передней части процессии. В восточной части бельгийской провинции Западная Фландрия , особенно вокруг Ипра , дети получают подарки от своих друзей либо или семьи, якобы исходя из Сент-Мартин на 11 ноября В других областях это общепринято, что дети получают подарки позже в этом году либо из своих друзей или семьи, якобы поступающих из Святого Николая 5 декабря или 6 (называется Синтерклаас в Бельгии и Нидерландах) или Санта-Клауса 25 декабря. В некоторых районах, есть традиционный гусь еда, хотя в Западной Фландрии нет конкретных еда; в других районах более день для детей, игрушки с принесли на ночь с 10 на 11 ноября. Словения, Хорватия [ править ] В Словении и Хорватии , День Святого Мартина ( Martinovanje , Martinje ) отмечает день, когда обязательным традиционно превращается в вино . Сусло обычно считается нечистым и греховным, пока он не крещен и превращается в вино. Крещение осуществляется кем-то, кто одевается в епископа и благословляет вино; обычно это делается с помощью хозяина. Другой человек выбирается в качестве крестного отца вином. Продукты традиционно едят в день являются гусь и самодельные или покупные mlinci . Словакия [ править ] В Словакии , Праздник Святого Мартина, как в "2-й День рождения" для тех, кто назван в честь этого святого. Маленькие подарки или деньги общие подарки для этого особого случая. Предание гласит, что, если идет снег на праздник Святого Мартина, 11 ноября, то в Санкт-Мартин пришел на белом коне и будет снег на Рождество день. Однако, если это не снег в этот день, то Санкт-Мартин пришел на темную лошадку, и она не будет снег на Рождество. Чешская Республика [ править ] Чешская пословица связана с праздником Святого Мартина - Мартин přijíždí на Bilem Кони (транс "Мартин приезжает на белом коне".) - означает, что в первой половине ноября в Чехии является время, когда он обычно начинается с снег. День Святого Мартина является традиционный день праздник в преддверии пришествия. Чехи жареный гусь и пить версию Чешские Божоле нуво, Svatomartinské Вино, молодое вино из последнего урожая. Винные магазины и рестораны вокруг Праги залить прежде вин Сент-Мартина в 11:11 Многие рестораны предлагают специальные меню в течение дня, показывая традиционный жареный гусь. [ 10 ] Дания [ редактировать ] В Дании, Mortensaften , то есть вечер Святого Мартина, празднуется с традиционными ужинов, а сам день редко признается. ( Morten является датский жаргоне форма Martin .) фоне такой же легендой, как упоминалось выше, но в настоящее время гусь наиболее часто заменены утка из-за размера, вкуса и / или стоимости. Эстония [ править ] В Эстонии, Мартынов означает слияние западноевропейских обычаев с местными прибалтийско-финских языческих традиций. Он также содержит элементы ранее поклонения мертвых, а также определенной на конец года, который предшествует празднованию христианство. На протяжении веков Mardipäev (Мартынов) был одним из самых важных и сокровенных дней в Эстонии народном календаре. Это остается популярным, особенно среди молодых людей и сельского населения. Мартынов отмечает конец аграрной года и начало зимнего периода. Среди эстонцев , Мартынов также отмечает конец периода Всех Святых , а также осенний период в Эстонии популярной календаре, когда души предков были поклонялись, период, который длился с 1 ноября по Мартынов (11 ноября). В этот день дети переодеваются и идут люди от двери до двери, пели песни и рассказывали анекдоты получить сладости. Германия [ редактировать ] Святого Мартина шествие с детьми, перевозящих бумажные фонарики в Западной Германии в 1949 году Распространенным обычаем в Германии костры в канун Святого Мартина, под названием "Martinsfeuer." В последние годы, шествия, которые сопровождают эти пожары были распространены на почти две недели, прежде чем Мартынов. В свое время, долина Рейна будет выстлана пожаров накануне Мартынов. В Рейнской области, день Мартина отмечается традиционно с тусовке, во время которого жареные поросенок является общим с соседями. Ночи перед и в ночь на 11 ноября, дети ходят в шествиях проведении фонари, которые они сделали в школе, и петь песни Martin. Как правило, прогулка начинается в церкви и идет к городской площади. Человек на коне, одетый как Сен-Мартен сопровождает детей. Когда они достигают площади, костер Мартина горит и крендели Мартина распределены. [ 3 ] В некоторых регионах Германии (например Рейнской или Бергишес Ланд ) в отдельном процессии дети также ходят из дома в дом с их фонарей, петь песни и получить конфету в ответ. Происхождение процессии фонарей неясно. Для некоторых, это может заменить Сен-Мартен костра, который до сих пор горит в нескольких городах и деревнях по всей Европе. Ранее она символизирует свет, что святость приносит в темноте, как Санкт-Мартин принес надежду бедным через его добрые дела. Даже если традиция большой, треск огня постепенно теряется, шествие фонарей до сих пор практикуется. [ 11 ] Традиция Санкт Гусь Мартина или "Martinsgans", который, как правило, подается на вечер праздника святого Мартина после процессии фонарей, скорее всего, произошли от известного легенды Сен-Мартен и гусей. "Martinsgans", как правило, подается в ресторанах, жареные, с красной капустой и кнедликами. [ 11 ] В некоторых регионах Германии, традиционные сладкие из Мартынов является "Martinshörnchen", кондитерские изделия в форме в виде круассан , который напоминает как копыта лошади Святого Мартина и, будучи половина кренделя , расставание его мантии. В некоторых частях Западной Германии эти пирожные в форме пряников мужчин ( Stutenkerl ). Латвия [ править ] Martini (Мартина) традиционно отмечается латышей 10 ноября, отмечая конец препаратов на зиму, соления, такие как мясо и рыба, хранения урожая и консервирования. Martini также знаменует начало маскируясь и санках, среди других зимних мероприятий. Мальта [ править ] Мальтийский "Borza Ta 'Сан-Мартин" День Святого Мартина ( Юм Сан-Мартин в Мальтийский ) отмечается в Мальте в воскресенье возле ноября 11. Дети дают полный мешок фруктов и сладостей, связанных с праздником, известным по мальтийцев , как Ил-Borza Ta 'San Martin , "мешок Святого Мартина". Эта сумка может включать грецкие орехи , фундук , миндаль , каштаны , сушеные или обработанные инжир , сезонные фрукты (как апельсины , мандарины , яблоки и гранаты ) и « хлеб рулон Святого Мартина "(Мальтийский: Ħobża Ta 'Сан-Мартин ). Существует традиционный рифмы , связанные с этим обычаем: Ġewż, Lewż, Qastan, олово Kemm inħobbu лил Сан-Мартин. (Грецкие орехи, миндаль, каштаны, рис я люблю Святого Мартина так много.) Праздник отмечается в селе Baħrija на окраине Рабата ( Мальта ), в том числе процессии во главе с статуей Святого Мартина. Существует также справедливо и шоу для местных животных. Сан-Антон школа , частная школа на острове, организует прогулку, чтобы и из пещеры, особенно связанного с Мартином в память дня. Количество мест в Мальте назван в честь этого святого, в том числе Сан-Мартин на окраине Санкт Бей Павла , и Гебель Сан-Мартин за пределами Зейтун . Нидерланды [ редактировать ] Дети собираются двери до двери с бумажными фонарями на День святого Мартина в Нидерландах День празднуется вечером 11 ноября (в день Святого Мартина умер) в некоторых частях (в основном Северная Голландия ) в Нидерландах , где он известен как Синт-Мартен-. Как только стемнеет, дети в возрасте до 11 или 12 (младшего школьного возраста) ходить от двери к двери с ручной фонарей из выдолбленные сахарного свеклы или, в последнее время, бумаги, пение песен, таких как "Синте Sinte Мартен ", надеясь получить конфеты в свою очередь, похож на Хэллоуин . В прошлом, бедные люди посетить фермы 11 ноября, чтобы получить пищу на зиму. В 1600-е годы, город Амстердам состоялась состязания по гребле на озере IJ. 400 500 свет ремесло, как гребные лодки и парусники, приняли участие в глазах огромного толпы на берегу. Польша [ править ] Шествие Сен-Мартен в Познани 2006 года День Святого Мартина отмечается в основном в городе Познань . 11 ноября, люди Познани купить и съесть значительные суммы "Rogale" (произносится Ro-Гах-Лех), местного производства круассанов , сделано специально по этому случаю от половины французов (объяснение необходимости) вставить с белыми мака семена, измельченный миндаль или грецкие орехи , и лакомства , так называемый "Рогал świętomarciński" или Мартин Круассаны или St. Martin круассаны . В последние годы конкуренция среди местных пекарен стал жестоким для получения лучших "Rogale," и очень часто пекарни с гордостью показывать сертификат соответствия с подлинными, традиционные рецепты. Poznanians праздновать с банкетом, специально организованной города. Есть разные концерты, Святого Мартина парад и фейерверк -шоу. Португалия [ править ] В Португалии День святого Мартина обычно ассоциируется с празднованием созревания вина в год, будучи традиционно первый день, когда новое вино можно попробовать. Он отмечается, традиционно вокруг костра , поедая magusto , каштаны жареные под угли костра (иногда сухой инжир и грецкие орехи ), и пить местную света алкогольный напиток называемыми água-PE (буквально "ноги вода", путем добавления воды в выжимки , оставшегося после сока нажатии из винограда для вина - традиционно топать на них в чанах с голыми ногами, и давая ему бродить в течение нескольких дней), или сильнее jeropiga (сладкий ликер , полученный в очень похожи мода, с aguardente , добавляемого в воду). Агуа-PE , больше, хотя не доступны для продажи в супермаркетах и торговых точках подобных (это официально запрещено для продажи в Португалии), по-прежнему, как правило доступны в небольших местных магазинов от внутреннего производства. Лейте де Васконселос считал magusto как пережиток древней жертвы в честь мертвых и заявили, что это было традицией в Barqueiros подготовить в полночь, стол с каштанами для умерших членов семьи, чтобы поесть. [ 12 ] Народ маскировать их лица с темными деревянными пепла от костра. Типичный португальский поговорка, связанные с Днем Святого Мартина: Э. Диа-де-Сан-Мартинью; . Comem-се castanhas, Prova-се о Вино (Это День Святого Мартина, . съедим каштаны, мы вкус вина) Этот период также весьма популярны из-за обычной хорошей погоды период, что происходит в Португалии в это время года, под названием Verão де Сан Мартиньо (Святого Мартина Лето). Это часто связано с легендой, так как португальские версии легенды Святого Мартина обычно заменяют метель дождь (потому что снег бывает крайне редко и в большинстве частей Португалии, в то время как дождь распространены в это время года) и Иисус чего конец его, что делает "лето" подарок от Бога. Испания [ править ] В Испании, День Святого Мартина является традиционный день для убоя свиней откормленных к зиме. Эта традиция дала путь к народной поговорке " Када cerdo ле llega су Сан-Мартин ", что переводится как" Каждый день свиньи своего святого Мартина ". Фраза используется, чтобы указать, что правонарушители в конечном итоге получить их заслугам. Швеция [ править ] День Святого Мартина является празднование гуся; все другие значения были в значительной степени забыты. В начале ноября, гуси готовы на убой, и в канун Святого Мартина, 10 ноября, это время для традиционного обеда жареного гуся. Некоторые люди готовят сами блюдо, но большинство идут в рестораны. Обычай особенно популярен в Сконе на юге Швеции, где гусь сельское хозяйство уже давно практикуется, но она постепенно распространилась на север. Собственно гусь ужин также яблочный шарлотку. [ 13 ] Швейцария [ править ] Его празднование в основном остались традиции в швейцарском католическом районе Ajoie в кантоне Юра . Традиционный гигантского праздник, Repas дю Сен-Мартен , включает в себя все части недавно забитых свиней, в сопровождении выстрелов Damassine и продолжительностью не менее 5 часов. Великобритания [ править ] В Соединенном Королевстве, День Святого Мартина известен как Мартынов (или иногда Martlemass ). Это является одной из срочных дней в Шотландии . Многие школы празднуют день Святого Мартина. Многие школы также имени Святого Мартина. Martlemass говядина была от крупного рогатого скота, забитых на Мартынова и солеными или иначе сохранившихся на зиму. Сейчас в основном архаичными термин "Святого Мартина Лето" сослался на то, что в Великобритании люди часто полагают было краткое теплый заклинание общего во времена День святого Мартина, прежде, чем зимние месяцы начал не на шутку. Подобный термин, который возник в Америке " бабье лето ". В Северной Ирландии деревня и окружающая приход Desertmartin получило свое название в Санкт-Колумба (также называемый Colmcille), который побывал там в шестом веке. Он воздвигнут храм там как отступление, и назвал его в честь Святого Мартина. Отсюда имя в ирландском Díseart Mhartain или «Отступление Мартин. В Великобритании, однако, 11 ноября теперь лучше известен как день памяти . Другие обычаи [ править ] В Ирландии, накануне Дня Святого Мартина, это традиция жертвовать петушка кровотечением его. Кровь собирали и бросали на четырех углах дома. Кроме того, в Ирландии, не колесо любого рода не было, чтобы включить в День Святого Мартина, потому что Мартин был брошен в потоке стана и убит за рулем и поэтому он не был прав, чтобы превратить любую колеса в тот день. Овернь область центральной Франции традиционно проходит лошадь ярмарки на День Святого Мартина. В 2012 году Празднование Дня Святого Мартина состоялось в Сент-Пол, штат Миннесота с традиционным факельное шествие вокруг парка Райс. Вечером включены выступления студентов Города-побратимы Германии погружения Школы, Blumenkranz танцевальной группы, и группы. [ 14 ] День перемирия [ править ] " День перемирия »(также известный как« День памяти »и« День ветеранов ») является 11 ноября, а в память о перемирии , подписанное между союзниками Первой мировой войны и Германия в Компьене , Франция , для прекращения военных действий на Западном фронте , который вступил в силу в одиннадцать часов утра - в "одиннадцатый час одиннадцатого дня одиннадцатого месяца" 1918. Освобождение из прусских крепостных [ править ] Указ 9 октября 1807 , один из первых и центральных реформ барон Генрих вом Штейна "с прусскими реформ , освобождения всех прусских крестьян до 11 ноября 1810 году последнее. Этот указ стал процесс отмены крепостного права и его наследственный характер. Смотрите также [ править ] День Святой Екатерины Ссылки [ править ] Перейти на ^ Джордж С. Хоманс, английский Жители тринадцатого века , 2-е изд. 1991, "год земледелец в" p355f. Перейти на ^ Сульпиция, CH 2 CSBSJU.edu ^ Перейти к: в б "традиции день Святого Мартина честь миссионера", Kaiserlautern американца , 7 ноября 2008 Перейти на ^ "Парад Дня Святого Мартина", Немецкое общество Пенсильвании Перейти на ^ Philip H. Pfatteicher, путешествие в Сердце Бога (Oxford University Press 2013 ISBN 978-0-19999714-5) Перейти на ^ "Санкт Мартина Поста" . Энциклопедия Britannica . Британская . Источник 4 декабря 2013 . Перейти на ^ Лиля, Агнета. "День Святого Мартина - или" Мартин Гусь ", Sweden.SE Перейти на ^ Например, Хью Джонсон, Винтаж: история вина 1989 года, стр 97. Перейти на ^ "Осенний праздник Святого Мартина", Совет по туризму Австрии Перейти на ^ "День Святого Мартина события в Праге ресторанов", Prague Post , 11 ноября 2011 ^ Перейти к: в б "Празднование Дня Святого Мартина 11 ноября", немецкие миссии в Соединенных Штатах Перейти на ^ Leite де Васконселос, Opúsculos Etnologia - объемы VII, Лиссабон, Imprensa Национальный, 1938 Перейти на ^ Tidholm, ПО. "День Святого Мартина - или" Мартин Гусь ", Sweden.SE Перейти на ^ "Св Мартина Празднование Дня», TwinCities.com Внешние ссылки [ редактировать ] Википедия есть медиафайлы по теме Св День Мартина . Алисы Средневековые праздники и Посты Орган контроля Земля : 4308714-0 Категории :Ноябрь обрядыСвятые дниОтдых в ШотландииОсенние праздникиШотландские квартале дней праздник Святого Мартина Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял праздник Святого Мартина на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой праздник Святого Мартина " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

праздник Святого Мартина

Следуйте за FB! Корни в честь Дня благодарения в Старом Свете 11/24/2016 Картина Первый День благодарения, Жан Леон Жером Феррис. Ноябрь слушает приход этого великого американского урожая, в котором мы выражаем нашу благодарность за щедрость природы и за коренные народы, чья щедрая поддержка обеспечила выживание прародителей нашей нации. Однако, когда мы копаем немного глубже, мы обнаруживаем, что традиция Дня Благодарения простирается далеко за пределы Соединенных Штатов. Канада отмечает свой День благодарения в октябре, а версия Германии, названная Erntedankfest, отмечается либо в конце сентября, либо в начале октября. Ноябрьский фестиваль урожая, который британско-американские паломники знали бы до эмиграции, - это праздник Святого Мартина или Мартинмас. Первыми американскими поселенцами в Новой Англии были британские сепаратисты и в основном пуритан. Последняя история показала протестантскую реформацию и рождение англиканской церкви. Пуритане считали, что новая церковная реформа Англии не прошла достаточно далеко от католической традиции; следовательно, путешествие, чтобы расселить новые земли и сформировать то, что они надеялись, было бы религиозной утопией в Новом Свете. Картина Посадка паломников Микеле Феличе Корне, около 1805 года. Мы все знаем историю отсюда. Дела шли не так, как планировалось, урожаи терпели неудачу, и индейцы вступили с пищей в знак доброй воли. Сегодня, сотни лет спустя, мы чтим память об этой истории каждый год с ритуалом праздника Благодарения. Но многие американцы не знают, что наш собственный праздник Благодарения имеет прецедент в ритуале и церемонии Старой Европы. Картина «Карта Сэмюэла де Шамплена 1605 г. Плимут-Харбор, показывающая деревню Вампаноаг Патуксе, с некоторыми новыми названиями мест, добавленных для справки. Звезда - приблизительное местоположение 1620 английских поселений». Картина Часть алтаря для Erntedankfest в австрийской католической церкви. Изображение пользователя «High Contrast» через Wikimedia Commons Было бы неправильным указывать на то, что практически все культуры во всем мире, чьи общества были построены вокруг сельского хозяйства, имели (и многие еще имеют) свои собственные праздники урожая, в которых благодарны тем, какие боги почитаются в этой культуре. И это, безусловно, верно для Европы. Практически все люди во всех уголках Европы, за исключением, возможно, охотничьих / пасущихся обществ, таких как саамы в Лапландии, отмечали праздник жатвы. Фактически, они обычно отмечали более одного, так как они часто складывались между августом и ноябрем в зависимости от климата, географии и посевов, выращенных в этом районе. Август видит праздник урожая пшеницы Ламмаса, который был воскрешен в качестве религиозного праздника неоязыческими группами. Слово Ламмас происходит от старого англосаксонского хлафа-маса, что означает «буханка-масса». Его ирландский аналог был / известен как Лугнанад, в честь кельтского бога Луга. Во многих регионах мира по-прежнему проводятся местные фестивали, чтобы отметить урожай сельскохозяйственных культур, выращиваемых на местном уровне. Например, в моем регионе штата Upstate New Y ork в городе Хилтон находится отель Hilton Apple Fest, а в Неаполе проходит фестиваль винограда. Картина Иллюстрация Уильяма Т. Ван Дрессер для «Золотого урожая», 1908 В век, когда средства к существованию всего региона зависели от успеха посевов, можно представить себе, насколько важны каждый урожай для выживания сообщества , и так много ритуалов и церемоний, созданных вокруг этих событий. Блод-Монат, Месяц Крови Мартинмас, также называемый Martlemas, является одним из многих праздников урожая, описанных выше, но он имеет важное различие в том, чтобы быть последним в этом году. Культ Святого Мартина, вероятно, прибыл в Великобританию в самые ранние дни христианства во времена Римской империи. Однако с англо-саксонской миграцией произошел еще один период активного язычества в Англии. Картина Подготовка к пиру в старинном немецком стиле длинном доме, типичном для ранних средневековых норвежских и англосаксов. Даже когда англосаксы были преобразованы, не кажется, что они уделяют большое внимание Сен-Мартену или его празднику. В старом календаре англосаксонского, ноябрь был назван Blod-Monath, что означает месяц крови. Название является ссылкой на заключительную бойню сезона , когда был убит скот , который не будет храниться в течение зимы, и записи показывают, что волы были основным животным, отобранным в это время. То, что нельзя было сохранить, было съедено на большом празднике. Эти праздники и фестивали не только отмечали уборку продовольствия, но и помогали убирать людей на зиму. А в случае англо-саксонского Блод-Моната праздник был также временем религиозной жертвы до конверсии. Мартинмас - Праздник Святого Мартина После Норманского завоевания в 1066 году начали появляться церкви, посвященные святому Мартину, и ссылки на праздник Святого Мартина начинают снова появляться в записи. Акцент на убой крупного рогатого скота в ноябре, похоже, продолжался в эпоху норманнов и впоследствии. Подобно тому, как сегодня американцы ссылаются на вездесущую индейку в честь Дня благодарения, средневековые британцы ссылались на говядину Марлема. Этот термин, по-видимому, был настолько распространен, что он стал фигурой речи, чтобы указать полную кладовку, ссылку на изобилие пищи после этого крупномасштабного убоя. Картина Средневековый урожай винограда для королевской семьи По прошествии времени и совершенствованию методов ведения сельского хозяйства потребность в таком крупном скотоводстве на Мартинах, похоже, уменьшилась. К позднему средневековью говядина Марлмес пользовалась компанией вина Святого Мартина . Это также стало временем большого урожая винограда и празднования нового вина. Следовательно, Мартинмас стал временем веселья и веселья. Таким образом, пьянство ассоциировалось с Мартинсом не только в Британии, но и на континенте. Есть счета неожиданных атак, которые планируются, чтобы использовать пьянство Мартинса . Тем не менее, Мартмас был особым праздником. Он считался порогом зимы, последним великим урожаем года, и было много еды и питья. В то время как Мартинмас, по-видимому, был достаточно важен, чтобы получить суффикс «mas» или «mass» (зарезервированный только для самых святых праздников, таких как Рождество, «Месть Христа»), его празднование распустилось вскоре после протестантской Реформации. Картина Картина Уильяма Холмана Ханта - около 1847 года по 1857 год - сцена средневекового пьянки, в то время как ревеллина на улице видно через окно. , , как это могло бы произойти на празднике Мартимас Плач шеи - Почитание духа полей Другие традиции сбора урожая, однако, сумели задерживаться намного дольше. Концепция кукурузного духа отмечалась почти повсеместно по всей Европе и, конечно же, в Великобритании и Ирландии. В этом контексте «кукуруза» относится к ядрам пшеницы и других зерен, а не к американской кукурузе. Во время сбора урожая пшеницы и зерна часто одна оболочка оставалась стоящей на полях. Традиции разнообразны по расположению, но это , как правило, символизирует дух урожая, и вокруг него возникло множество местных традиций и ритуалов . Часто дух должен был быть назван королем-королем или королевой (или обоими), которые должны быть убиты как символическая жертва. «Crying the Neck» все еще реорганизуется во время сбора урожая, особенно в некоторых частях Корнуолла. Эти церемонии в Корнуолле относятся к тысячам лет, но по мере того, как сельское хозяйство стало механизированным к концу девятнадцатого века, традиция вымерла. Он был возрожден Старыми Корнуоллскими обществами в 1928 году. Картина На приведенном выше рисунке изображен корнуольский фермер проводит церемонию с окончательным куском кукурузы. Религиозная церемония традиционно знаменует окончание урожая. Обычно толпы собираются в собранных полях, чтобы увидеть последний «кусок» кукурузы или «шеи», косимый, и каждый молится за хороший урожай в следующем году. Иногда кукурузный дух рассматривался как злой дух, олицетворяющий неудачу. Этот дух нужно было решать, чтобы обеспечить процветание в предстоящем сезоне. Урожай зерновых Картина В древнеевропейских культурах считалось, что кукуруза жила среди урожая и была сделана бездомной на урожай. Кукурузная кукла была сделана для размещения кукурузного духа и часто пахала в первую борозду нового сезона. Существует целый ряд традиций, связанных с урожаем зерна. Как и во многих европейских народных фестивалях, часто участвовали ролевые игры и игры. В некоторых областях два человека были бы выбраны для представления «Урожайного лорда и леди». Картина Средневековая иллюстрация мужчин, собирающих пшеницу с крючками Он указывает, что эта конкретная практика связана с старыми германскими богами-братьями Фрей и Фрейей, поскольку они оба связаны с плодовитостью, а их имена также означают «Господь» и «Леди» соответственно. Слово «Господь» само по себе происходит от англосаксонского халафауда, хранителя хлеба или вождя, который обеспечивает свой клан. Другие традиции включают в себя построение фигуры в натуральную величину из стеблей зерна для представления Королевы урожая. Эта фигура будет помещена на поле во время работы рабочих, а затем вышла в город в последний день урожая с музыкой и празднованием Подобные обычаи продолжались и в современную эпоху. Джон Барлейкорн - один из примеров народной песни, которая продолжается по теме « Кукурузный дух» со средневековья и в наше время, и по сей день поет . (Воспроизведите песню справа!) Связанный с этим обычаем - искусство ткать кукурузные куклы, как упоминалось выше. S ometimes называли урожайными куклами или грудными младенцами. Они могли быть смоделированы после человеческой формы, сформированной после животных или просто декоративной и абстрактной. Если бы куклы были сделаны из последней связки зерна, их бы повесили в доме, чтобы принести удачу на предстоящий год. Вспоминая наших предков С нашим тыквенным пирогом, хлебом цуккини, жареной индейкой с начинкой, картофельным пюре, сладкими засахаренными ямс, фаршем и т. Д. И т. Д .; мы продолжаем долгую традицию праздновать щедрость природы с нашими семьями и близкими. Наш декор Благодарения сегодня все еще делает акцент на обилие продуктов в сезон в это время года. Когда мы принимаем участие в нашем собственном изобилии изобилия, поднимите бокал в память о празднованиях наших предков и гордитесь тем, что мы ведем традиции, которые продолжались сотни лет. Картина Винтаж, привлекающий иммигрантов к поселению в Калифорнии как место изобилия, с рог изобилия как символ изобилия. Библиография: Бейтс, Брайан. Реальная Средняя Земля. Оксфорд: Сиджвик и Джексон, 2002. Дэвидсон, HR Эллис. Мифы и символы в языческой Европе. Сиракуза: Издательство Сиракузского университета, 1988. Флетчер, Ричард. Преобразование варваров: от язычества к христианству. Беркли: Университет Калифорнийской прессы, 1997. Гранди, Стивен. «Фрейя и Фригг». Биллингтон, Сандра и Миранда Грин. Понятие богини. Лондон: Routledge, 1999. Hazelitt, WC (1965). Веры и фольклор Британских островов: Том I. Нью-Йорк: Бенджамин Блом. Lindahl, C., Lindow, J., & McNamara, J. (2002). Средневековый фольклор. Оксфорд: Оксфордский университет. Линдаль, Карл, Джон Макнамара и Джон Линдоу. Средневековый фольклор. Оксфорд: Oxford University Press, 2002. Линдоу, Джон. Норвежская мифология: руководство к богам, героям, ритуалам и убеждениям. Оксфорд: Oxford University Press, 2001. Симпсон, J. (1987). Европейская мифология. Middlesex: издательская группа Hamlyn. Уолш, MW (2000). Средневековый английский «Martinmesse»: археология забытого фестиваля. Фольклор, т. 111 (2), 231-254 Для дальнейшего чтения: Лугнаса и Ламмас: Летние каникулы снова и снова Американский День благодарения и племена вампаноагов праздник Святого Мартина
праздник Святого Мартина

Из Википедии, свободной энциклопедии Автор: утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : праздник Святого Мартина Квартал дней Основные праздники..праздник Святого Мартина «праздник Святого Мартина» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!