• Культ личности
• Культ личности Сталин
• культ личности съезд
• Культ Николая Чаушеску личности

Культ личности Из Википедии, бесплатной энциклопедии Эта статья о политическом феномене. Для песню Living Colour см культ личности (песни). Люди платят дань уважения статуи Ким Ир Сена в Пхеньяне, Северная Корея. Культ личности возникает тогда, когда человек использует средства массовой информации, пропаганды, или другие методы, чтобы создать идеализированный, героический, а порой Досточтимый, изображение, часто через беспрекословное лесть и похвалы. Социолог Макс Вебер разработал трехсторонний классификации полномочий; культ личности имеет параллели с тем, что Вебер определяется как "харизматического авторитета". Культ личности похож на обожения, кроме того, что это установлено массовой информации и пропаганды, как правило, в состоянии, особенно в тоталитарных государствах. Содержание [Спрятать] 1 Этимология 2 Фон 3 Цель 4 Смотрите также 5 Ссылки 6 Внешние ссылки Этимология [править] Август из Прима-Порта Термин "культ личности", вероятно, появились в английском языке около 1800-1850, вместе с французской и немецкой использования. [1] На первый взгляд не было никаких политических коннотаций, но вместо этого тесно связана с романтической «культа гения". [1 ] Политический использование фразы занял первое место в письме от Карла Маркса до немецкому политическому деятелю Вильгельму, Blos, 10 ноября 1877: [1] Ни один из нас заботится соломы популярности. Позвольте мне привести одно доказательство этого: [. Ориг такое было мое отвращение к культу личности Personenkultus], что в то время Интернационала, когда страдает от многочисленных ходов [...], чтобы предоставлять мне честь общественного, я никогда не позволял один из это, чтобы войти в область гласности [...] [1] [2] Термины "культ личности" и "культа личности" были дополнительно популяризировал Никиты Хрущева изначально секретном докладе 'S О культе личности и его последствиях данного на последний день 20-го съезда Коммунистической партии Советского Союза, февраль 25, 1956, который критиковал lionization Иосифа Сталина и его упрямства в создателей марксизма доктрины. Роберт Сервис отмечает, что более точный перевод из русской "культ личности" ("kul't Личности") является "культ индивидуальный ". [3] Фон [править] Смотрите также: Императорский культ Памятник первым императором Китая, Цинь Шихуанди На протяжении всей истории, монархи и другие руководители государства были почти всегда проводятся в огромном почтением. Через принципа божественного права королей, в средневековой Европе, например, правители сказал занимать должность по воле Бога. Древний Египет, Япония, то инков, то ацтеки, Тибет, Сиам (ныне Таиланд), а Роман Империя особенно отметил для пересмотра монархов как «королей-богов". Распространение демократических и секулярных идей в Европе и Северной Америке в 18-м и 19-м веках стало все труднее и труднее монархи, чтобы сохранить эту ауру. [Править] Тем не менее, дальнейшее развитие фотографии, звукозаписи, пленки и массового производства, а также народного образования и методов, используемых в коммерческой рекламе, включен политических лидеров к созданию позитивного имиджа, как никогда раньше. Именно из этих обстоятельств в 20-м веке, который возник самые известные культы личности. Часто эти культы форма политической религии. Цель [править] Смотрите также: Светская религия Культы личности были впервые описаны в отношении тоталитарных режимов, которые стремились изменить или преобразовать общество в соответствии с радикальными идеями. [4] Часто один лидер стал ассоциироваться с этой революционной трансформации, и пришли к рассматриваться как доброжелательный "руководства" для народ, без которого не может произойти переход к лучшему будущему. Это было вообще оснований для культа личности, которые возникли в тоталитарных обществах 20-го века, таких как те Иосифа Сталина, Бенито Муссолини, Ким Ир Сена, и Хомейни. Не все диктатур приемные культы личности, в то время как не все культы личности практикуются в диктатур (некоторые существуют в несколько номинально демократических странах), и некоторые лидеры могут активно стремиться свести к минимуму свои собственные государственные лести. Например, во время камбоджийской красных кхмеров режима, изображения диктатора Пол Пота (Saloth Сар) редко появляется на публике, и его личность не была предметом спора за рубежом до тех пор, после его падения от власти. То же самое относится к многочисленным Восточной Европы коммунистических режимов после Второй мировой войны (хотя и не те Энвера Ходжи, Николае Чаушеску и Иосипа Броз Тито). Смотрите также [править] Поклонение знаменитости Харизматическая власть Диктатура Силач (политика) Императорский культ (в Римской империи) Вождизма Список культов личности Нарциссическое руководство Верховный лидер Ссылки [править] доклад 20 съезда кпсс: в б гр д. Хеллер, Клаус (2004) культ личности в сталинизме. стр. 23-33. ISBN 9783899711912. 20 съезд значение Blos, Вильгельм. "Краткое фон Карла Маркса Вильгельм Blos". Denkwürdigkeiten Эйнес Sozialdemokraten. Источник 22 февраля 2013. 20 съезд значение сервис, Роберт. Сталина: биография. п. 362. ISBN 9780674022584. 20 съезд значение Kreis, Стивен Kreis "Сталина и культ личности" Источник 6 апреля 2010 Внешние ссылки [редактировать] Почему диктаторы Любовь Китч Эрик Гибсон, The Wall Street Journal, 10 августа 2009 года [Показать] v T е Медиа культура [Показать] v T е Манипуляция СМИ Категории:Культы личностиПолитическая терминологияДиктатура.

Культ личности Сталина Из Википедии, бесплатной энциклопедии Празднование 70-й день рождения Сталина в Народной Республике Китай. Иосиф Сталин "с культом личности стал заметной частью советской культуры в декабре 1929 года, после щедрого праздник для 50-летию Сталина. [1] Для остальных правления Сталина, советская пресса представлена ​​Сталина как всемогущий, все- зная лидера, и имя Сталина и образ стал вездесущим. С 1936 года советской журналистики начал ссылаться на Сталина, как Отца Наций. [2] Содержание [Спрятать] 1 изображения Сталина в пропаганде и СМИ 2 Другие проявления преданности 3 Переписывание истории ранней советской 4 Иллюзия единодушной поддержке 5 мнение Сталина о его культа 6 Истории детства Сталина 7 Конец культа и десталинизации 8 Ссылки Изображение Сталина в пропаганде и СМИ [редактировать] Женский члены FDJ выполнять снимки Сталина в 3-м Всемирном фестивале молодежи и студентов в Восточном Берлине. Советская пресса постоянно хвалили Сталина, назвав его "Великая", "Возлюбленный", "Смелый", "мудрый", "Вдохновитель", и "Genius". [3] Это изобразил его как заботливого еще сильного отца, с Советский народ, как и его «детей». [4] Взаимодействие между Сталиным и детей стали ключевым элементом культа личности. Сталин часто занимается разрекламированный дарения обмены с советских детей из диапазона различных этнических. Начиная с 1935 года, фраза, "Спасибо Дорогой товарищ Сталин для счастливого детства!" оказалась выше дверных проемов в питомниках, приютах и школах; дети также скандировали этот лозунг на фестивалях. [5] Образ Сталина как отец был одним из способов, в которых советские пропагандисты целью включить традиционные религиозные символы и язык в культ личности; звание «отца» в настоящее время, прежде всего, принадлежал к Сталину, в отличие от русских православных священников. Культ личности также приняли христианские традиции шествие и преданности к иконам посредством использования сталинских парадов и чучела. По повторное различные аспекты религии с культом личности, пресс надеялся переложить преданность от церкви и к Сталину. [6] Выступления описал диктатора "Нашей Лучший колхозница работник", "Нашей Shockworker, наш лучший из лучших ", и" Наша Дарлинг, нашей путеводной звездой ". [3] Первоначально пресса также направлена, чтобы продемонстрировать прямую связь между Сталиным и простых людей; газеты часто публикуются коллективные письма от фермы или промышленных рабочих, восхваляющие лидера, [7], а также счета и стихи о встрече Сталина. Тем не менее, эти виды счетов снизился после Второй мировой войны; Сталин отступил от общественной жизни, а вместо этого в прессе стали сосредоточиться на пульте дистанционного контакта (т.е. счета получать телеграмму от Сталина или увидеть лидера издалека). [8] Другой видный часть имиджа Сталина в средствах массовой информации его тесная связь с Владимиром Лениным. Советская пресса утверждает, что Сталин был постоянным спутником Ленина в то время как последний был жив, и что, как таковой, Сталин внимательно следил учения Ленина и смог продолжить большевистскую наследие после смерти В. И. Ленина. [9] Сталин публично яростно защищал непогрешимость Ленина; в этом Сталин подразумевал, что, как верный последователь ленинизма, его собственное руководство было так же безупречно. [10] Несмотря на то, что он не полностью преуспеть в подавлении ленинские высказывания, критикующие его и предполагающих, что другие сместить Сталина с поста лидера Коммунистическая партия, после смерти Ленина 500000 копий фотографии двух мужчин, по-видимому в чате друзьями на скамейке появился на всей территории Советского Союза. [3] До 1932 года большинство советских агитационных плакатов показал Ленину и Сталину вместе. [11] Однако, в конце концов две фигуры слились в советской прессе; Сталин стал воплощением Ленина. Первоначально пресс отнести любые и все успех в Советском Союзе мудрым руководством Ленина и Сталина, но в конце концов одна Сталин стал во всеуслышание причиной Совета благополучия. [12] Другие проявления преданности [править] Сталин стал в центре внимания литературы, поэзии, музыки, живописи и кино, что выставлены подобострастно преданность. В качестве примера можно А.В. Avidenko в "Гимн Сталина": Спасибо, Сталин. Спасибо, потому что я радуюсь. Спасибо тебе, потому что я хорошо. Независимо от того, сколько лет я стал, я никогда не забуду, как мы получили Сталина два дня назад. Пройдут века, и поколения еще впереди будет относиться к нам, как самый счастливый из смертных, а самый удачливый из мужчин, потому что мы жили в век века, потому что мы были привилегированные увидеть Сталина, наш вдохновенный лидер ... Все принадлежит тебе, начальник нашей великой страны. И когда женщина Я люблю представляет меня с ребенком первое слово он заговорит будет: Сталина ... [13] Многочисленные фотографии и статуи Сталина украшены общественных местах. Статуи Сталина изобразил его на высоте, и построить аппроксимации очень высокий царя Александра III, но фотографические свидетельства предполагает, что он был между 5 футов 5 в и 5 футов 6 (165-168 см). Сталин тематикой искусство появилось в частном порядке, а также:., Начиная с начала 1930-х, многие частные дома включены "Сталинские номера", посвященный лидеру и показывая его портрет [14] Появление культа также привело к переименования увлечение: многочисленные города, деревни и города были переименованы после советского лидера. Сталинской премии и Сталинской премии мира были также назван в его честь, и он принял несколько высокопарных названий (например, "Корифей науки", "Отец народов", "Бриллиант Гений Человечества", "Великий Архитектор коммунизма", " Садовник человеческого счастья ", и др.) Культ достигли нового уровня во время Второй мировой войны, с именем Сталина включены в новый советского гимна. Переписывание истории ранней советской [править] Сталин и его восхвалители переписал советскую историю, чтобы обеспечить лидеру более значительную роль в Октябрьской революции 1917 года и первые дни власти большевиков. В соответствии с этим пересмотренным истории, Сталин, не Троцкий, был Ленин вторым в командовании во время Октябрьской революции. Для этого, Сталин поддержал сокрытие исторических документов, утверждая, что эти документы рассказал неполное и вводящей в заблуждение историю. Вместо этого, Сталин представил себя в качестве ведущего органа в истории партии и философии. [15] Иллюзия единодушной поддержке [править] Культ личности, прежде всего, существовала среди советских масс; не было никакого явного проявления культа среди членов Политбюро и других высокопоставленных партийных чиновников. Тем не менее, Сталин был заведомо низкую терпимость к инакомыслию внутри партии; как таковой, страх негативной реакции со Сталиным из партии чиновников неуверенных честно выражать свои точки зрения, особенно во время сталинских показательных процессов 1937 и 1938 Эта атмосфера страха и самоцензуры создал иллюзию бесспорным государственной поддержки для Сталина, и это воспринимаемая поддержка дополнительно усилен культ для Советского населения. [16] Хотя он не был официальным однородным, партийные лидеры во всем Советском Союзе подражания обычный наряд диктатора темно-зеленой куртке, галифе, сапоги и шапку, чтобы доказать свою преданность . [3] Мнение Сталина его культ [править] Что Сталин думал о культе окружающей его неясно. Подобно Ленину, Сталину выступила скромно и скромно на публике. Джон Гюнтер писал в 1936 году, что "он является единственным диктатором, который является спокойной", ссылаясь на вежливость и хорошие манеры Сталина для посетителей. [3] В 1930-е годы Сталин сделал несколько выступлений, что уменьшило Важность отдельных лидеров и пренебрежительно культ формирования вокруг него, живопись такой культ, как ООН-большевика; вместо этого, он подчеркнул важность более широких социальных сил. Сталин утверждал, что единственная причина, Ленин мог быть приемлемо обожал как лидер потому, что Ленин понимал эти социальные силы, и, следовательно, знал, как наиболее эффективно направлять желания советского народа. Общественные действия Сталина, казалось, чтобы поддержать его исповедовали презрение культа Сталин часто отредактированные отчеты кремлевских приемов, резка аплодисменты и похвалу, направленную на него и добавления аплодисменты для других советских лидеров. [17] Уолтер Дюранти заявил, что Сталин редактировал фразу в проекте . из интервью его диктатора от "наследника мантии Ленина" до "верного слуги Ленина" [3] Кроме того, в 1936 году, Сталин запретил переименование места после него; [18] Гюнтер, однако, отметить, что он иногда говорил о себе в третьем лице. [3] Сталин мог, но не сделал, остановить распространяющуюся уровень бешеной преданности. [3] В частном, он утверждал, что он пытался сделать, но что каждый предполагал, что он действовал из ложной скромности. Сталин признал, что он понял, культ личности является необходимым злом среди простого разделе советского населения, которые были использованы для поклонения царю, но боялся, что для интеллигенции, это внимание на личности будут принимать внимание от партийных идей . [19] Артем Сергеев, приемный сын Сталина, напомнил бой между Сталиным и его биологической сына Василия. После Сталин узнал, что Василий использовал свою знаменитую фамилию, чтобы избежать наказания за одного из своих пьяных дебоши, Сталин кричал на него. "Но что я Сталина тоже" ответил Василий. "Нет, вы не" Сталин сказал. "Ты не Сталина, а я не Сталин. Сталин это есть Советская власть. Сталин, что он находится в газеты и портреты, а не вы, даже не меня! " В какой-то степени, Сталин принял посвящение советского народа к нему в качестве варианта партии, но он отговаривал интерес к его личной и семейной жизни, и разглашению только ограниченное личной информации. [18] Он редко появлялся на публике, в середине -1930s встретились только семь иностранных журналистов для официальных интервью, и во время первой пятилетки не сделал никаких речей или публичных выступлений в течение 18 месяцев. [3] Финская коммунистическая Арво Tuominen сообщает саркастический тост, предложенный Сталиным новый год партии ! в 1935 году, в котором он сказал, "Товарищи Я хочу предложить тост за нашего патриарха, жизни и солнца, освободителя народов, архитектор социализма [он выпалил все наименования, применяемые к ним в те дни] - Иосиф Виссарионович Сталин, и я надеюсь, что это первый и последний выступление на этой гения в этот вечер. "[20] Рассказы о детстве Сталина [править] В "Истории детства Сталина", была книга рассказов якобы детства жизни Сталина. 16 февраля 1938 года, Сталин написал письмо в ЦК Всесоюзной коммунистической молодежи, рассказать им о своем презрении к книге: Я категорически против публикации «Истории детства Сталина." Книга изобилует массой неточностей в самом деле, изменений, преувеличений и незаслуженной похвалы. Некоторые авторы-любители, писаки, (возможно честные писак) и некоторые adulators привели автора в заблуждение. Это позор для автора, но факт остается фактом. Но это не главное. Важно заключается в том, что книга имеет тенденцию к выгравировать на умы советских детей (и людей вообще) культ личности вождей, непогрешимых героев. Это опасно и вредно. Теория «героев» и «толпы» есть не большевистская, а социал-революционной теории. Герои делают народ, превращают их из толпы в народ, таким образом, сказать, социал-революционеры. Народ сделать героями, таким образом, ответ большевикам социал-революционеров. Книга несет воду, чтобы мельницы социал-революционеров. Независимо от того, какие книги он приносит воду мельницы социал-революционеров, эта книга будет тонуть в нашей общей, большевиков причины. Я предлагаю сжечь эту книгу. [21] Конец культа и десталинизации [править] В 1956 «секретный доклад» на XX съезде партии, Никита Хрущев лихо осудили культ личности Сталина, сказав, "Это недопустимо и чуждым духу марксизма-ленинизма, чтобы поднять один человек, чтобы превратить его в сверхчеловека, обладающего сверхъестественной характеристики сродни тем, бога. "[22]" Секрет Речь "инициировал политическую реформу, известный как десталинизация, что стремился искоренить влияние Сталина на советское общество. Ссылки [править] 20 съезд культ личности Грэм Джилл, "Советский лидер культа: Размышления о структуре лидерства в Советском Союзе", британский журнал политологии 10 (1980): 167. 20 съезд культ личности отец народов в энциклопедическом словаре броских слов и фраз. доклад 20 съезда кпсс: в б гр д е е г ч я Гюнтер, Джон (1936). Внутри Европы. Харпер и братья. стр. 404-405,418-420,422. 20 съезд культ личности Гилл, "Советский лидер культа", 171. 20 съезд культ личности Катриона Келли, "Верхом на волшебный ковер: Дети и лидер культа в сталинскую эпоху», славянских и Восточно-Европейский журнал 49 (2005) 206-207:. 20 съезд культ личности Виктория E. Bonnell, иконографии Мощность: советские политических плакатов при Ленине и Сталине (Беркли: университет Калифорнийской Прессы, 1999), 165. 20 съезд кпсс культ личности Бенно Эннкер, "The Cult Сталина, большевиков и правила Кремля взаимодействий в 1930", в The Cult в лидера коммунистической диктатуры Сталина: и Восточного блока, под ред. Балаж Apor др. (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2004), 85. 20 съезд кпсс культ личности Келли ", езда волшебный ковер", 208. 20 съезд кпсс культ личности Гилл, "Советский лидер культа", 168. 20 съезд кпсс культ личности Роберт Такер, Сталина у власти: революция сверху, 1929-1941 (Нью-Йорк: Norton, 1990), 154. 20 съезд кпсс культ личности Bonnell, иконографии власти, 158. доклад хрущева +на 20 съезде кпсс Гилл, "Советский лидер культа", 169. доклад хрущева +на 20 съезде кпсс Avidenko, АО Халсалл, Павел, изд. "Гимн Сталина". Интернет Современная история Справочник. Фордхэм университет, 1997. Источник сентября 2, 2012. доклад хрущева +на 20 съезде кпсс Катриона Келли ", езда волшебный ковер", 202. доклад хрущева +на 20 съезде кпсс Такер, Сталина у власти, 155. 20 съезд культ личность сталина Эннкер, "The Cult" Сталина, 88. 20 съезд культ личность сталина Сара Дэвис, "Сталин и формирование лидера культа в 1930", в The Cult в лидера коммунистической диктатуры Сталина: и Восточного блока, под ред. Балаж Apor др. (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2004), 30-31. доклад 20 съезда кпсс: в б Дэвис, "Создание лидера культа", 41. 20 съезд культ личность сталина Дэвис, "сделать из культового лидера", 37-38. 20 съезд культ личность сталина Арво Tuominen, колокола Кремля, изд. Piltti Хайсканен, пер. Лили Лейно (Ганновер: Университетское издательство Новой Англии, 1983), 162. культ личности сталина 20 съезде кпсс Вопросы истории (Вопросы истории) Нет. 11, 1953 культ личности сталина 20 съезде кпсс Лиля Кагановский, как Советский человек был насыпной (Университет Питтсбурга Пресс, 2008), 146. [Показать] v T е Иосиф Сталин Категории:Иосиф СталинКульты личностиСталинизм.

Северокорейский культ личности Из Википедии, бесплатной энциклопедии Бывший версия Мансудэ величественный памятник в Пхеньяне с Ким Ир Сеном (слева) и Ким Чен Иром. Текущая структура имеет Ким Чен Ира носить различный куртку. Северной Кореи культ личности окружающий КНДР правящую семью 'с, Kims, [1] существует в Северной Корее на протяжении десятилетий и могут быть найдены во многих примерах Северной Кореи культуры. [2] Хотя это не официально признан Правительство Северной Кореи, часто жесткие штрафы для тех, кто критикует или не показать "правильное" уважение к власти. [3] [4] Культ личности началась вскоре после того, как Ким Ир Сена пришел к власти в 1948 году, и была значительно расширена после его смерти в 1994 году. В то время как другие страны имели культы личности в различной степени (например, Иосифа Сталина в Советском Союзе), то распространенность и экстремальный характер культа личности Северной Кореи превосходит Сталина или Мао Цзэдуна. [5] Культ также ознаменовано выходом Интенсивность чувств народных и преданность своих лидеров, [6]: 25 и ключевая роль играет Confucianized идеологии семейственность и в поддержании культа и, таким образом, в поддержании самого режима. Содержание [Спрятать] 1 Фон 2 Ким Ир Сена 3 Ким Чен Ир 3.1 После смерти 4 Ким Чен Ун 5 Другие 5.1 Ким Ун-гу 5.2 Кан Бан Сок 5.3 Ким Хен-Jik 5.4 Ким Хен-Gwon 5.5 Ким Чен Сук 6 семейственность в культе личности 7 Почитание для женщин членами семьи, а мать партия 8 Памятники, изображения и стоимость 9 Отпуск 10 Международный 11 Историческое значение 12 Смотрите также 13 Ссылки 14 Внешние ссылки 15 Библиография Фон [править] Культ личности окружающей семьи Ким требует полной лояльности и подчинения в семье Ким и устанавливает страну в качестве единоличной диктатуры через несколько поколений. [7] Конституции 1972 года КНДР включает идеи Ким Ир Сена как только руководящим принципом государства и его деятельность в качестве единственного культурного наследия народа. [8] По Нью-Фокус International, культ личности, в частности, окружающей Ким Ир Сена, имеет решающее значение для легитимизации наследственной семьи, [ 9] и Юн Су Парк отметил в австралийском журнале международных дел, что "престиж Suryong [верховного лидера] было дано наивысший приоритет над всем остальным в Северной Корее". [10] Ким Ир Сен разработал политическую идеологию чучхе идеи, как правило, понимается как самообеспечения, и дальнейшее развитие его между 1950 и 1970-х годов. Чучхе стал главным проводником всех форм мысли, образования, культуры и жизни всей нации [11] до тех пор, Ким Чен Ир не представил сонгун (военно-первый) политику, которая значительно усиливает философию чучхе [12] и имеет большое влияние на национальной экономической политики. [13] В 4-й партийной конференции, состоявшейся в апреле 2012 года, Ким Чен Ун дополнительно определены чучхе как комплексной мысли Ким Ир Сена, развивать и углублять Ким Чен Иром, поэтому назвав его как "Kimilsungism-Kimjongilism", и что он был " только руководящей идеей партии »и нации. [14] [15] [16] Северокорейские власти кооптированы части христианства и буддизма, [17] и адаптировать их к своим собственным целей, в то время как в значительной степени ограничивающие все религии в целом, поскольку они рассматриваются как угроза режиму. [18] [19] Пример это можно увидеть в описании Ким Ир Сена, как бог, [20] и Ким Чен Ир как сын бога или "Солнца нации", [21] вызывая отец-сын образы христианства . [20] По словам автора Виктора Ча, во время первой части Ким Ир Сена правило, государство уничтожено более 2000 буддийских храмов и христианских церквей, которые могли бы отвлекать от верности Ким. [22]: 73 Существует даже распространенное мнение, что Ким Ир Сена "создал мир", и что Ким Чен Ир контролирует погоду. [23] корейское общество, традиционно конфуцианская, местами сильный акцент на отцовской иерархии и преданности. В Kims взяли эти глубоко укоренившиеся традиции и удалить их духовную составляющую, заменив их лояльности к государству и правящей семьи, с тем чтобы контролировать население. [24] Несмотря на подавление традиционных религий, однако, некоторые из них описаны чучхе, социологически , как религия всего населения Северной Кореи. [25] Согласно докладу 2013 года по Нью-Фокус International, две основные северокорейские публикации новости (Нодон синмун и Центрального телеграфного агентства Кореи) опубликовать около 300 статей в месяц, относящейся к "культу Ким". [26] В докладе идет дальше и предполагает, что со смертью Ким Чен Ира, средний Северной Кореи гражданин растет устали от огромного количества пропаганды окружающей KIMS. [26] DailyNK также опубликованы в 2015 году, что молодое поколение более заинтересованы в внешним миром, и что правительство найти его трудно обеспечить лояльность "jangmadang" (Рынок) поколения и содействие обожествлением Ким Чен Ына. [27] Правительство КНДР заявляет, что нет культа личности, а подлинный культ героя. [28] Ким Ир Сен [править] Смотрите также: Список вещей имени Ким Ир Сена Изображение показано во время фестиваля Arirang. Фреска Ким Ир Сена выступая в Пхеньяне. Культ личности вокруг Ким Ир Сена на сегодняшний день является наиболее распространенным среди людей. [29] В то время как есть подлинная любовь к Ким Ир Сена, он был манипулируют правительства в политических целях. [30] Культ свое начало еще в 1949 году, с появлением первых статуй Ким Ир Сена. [31] Почитание Ким Ир Сена пришли в полную силу после массового продувки в 1953 году [32] В 1967 году, Ким Чен Ир был назначен на государственную пропаганду и информационного отдела, где он начал, чтобы сосредоточиться свою энергию на развитие почитание своего отца. [33]: 39 Это было в это время, что название Suryong (Великий Вождь или Верховный лидер) пришел в привычном использования. [34]: 40 Тем не менее, Ким начал называть себя Ир Сена "Великий Лидер" в начале 1949 года [31] Хван Чан-Yop, самый высокий уровень северокорейской перебежчик, отметил, что страна полностью управлялась исключительно идеологии "Великого Вождя". Он также сказал, что во время десталинизации период в СССР, когда культ личности Сталина был подвергнут критике в 1956 году, некоторые северокорейские студенты, обучающиеся в Советском Союзе также начали критиковать Ким Ир Сена растущий культ личности, и когда они вернулись домой, они " были предметом интенсивного допроса, который длился в течение нескольких месяцев »и« [т] шланг найдена мере немного подозрительным были убиты в тайне ". [35] По официальным биографиям, Ким Ир Сен пришел из длинного линии лидеров и официальный северокорейский современная история фокусируется на его жизни и деятельности. [32] Ему приписывают практически в одиночку победить японцев в конце оккупации Корея (игнорируя советские и американские усилия) [36] и с восстановлением нацию после Корейской войны. В течение своей жизни он был предоставлен много названий достоинства, такие как "Солнце", "Великой Председателя", "Лидер Небесного» и другие, а также наград, таких как "Двойной герой золотой медалью». [32] [37] [38] Эти звания и награды были часто самостоятельно учитывая и практика будет повторяться его сына. [38] Центральный информационное агентство Кореи (официальное информационное агентство правительства) постоянно сообщает о названиях и воспринимается привязанность предоставлено Ким Ил- в исполнении мировых лидеров, включая Мао Цзэдуна в Китае, Фидель Кастро Куба и Джимми Картер Соединенных Штатов. [37] Большие портреты на стене Народный дворец учёбы, стоящие перед Ким Ир Сена в Пхеньяне площади, Северная Корея. Все основные публикации (газеты, учебники и т.д.) были включать "слова инструкции" от Ким Ир Сена. [32] Кроме того, его имя должно быть написано как одно слово в одной строке, она не может быть разделена на две части если есть разрыв страницы или строки текста выбегает из комнаты. (пример: Ким Ир Сена, Ким Ир не -... пел) [39] Северокорейские дети учили в школе, что они были кормить, одевать и воспитывать во всех аспектах на "милости Председателя". [32] Более крупные начальные школы в стране комната отведен для лекций, посвященных конкретно Ким Ир -sung (известный как Ким Ир Сена-исследовательского института). Эти номера хорошо заботятся, построены из высококачественных материалов, и есть модель его родине в Мангёндэ-гуёк. [40] Размер изображений него, украшавших общественные здания регулируется, чтобы быть в пропорции к размеру здания, на котором они висят. [41] Его место рождения также стал местом паломничества. [32] Кан Чхоль Хван написал о своем детстве в Северной Корее: Для моих детских глаз и для тех, всех моих друзей, Ким Ир Сена и Ким Чен Ир были совершенными существами, незапятнанной любым базовой функции человека. Я убедился, как мы все были, что ни один из них помочился или испражняться. Кто бы мог подумать такие вещи богов? [42] В своих мемуарах, Ким Ир Сен говорит анекдот с участием отца и деда, который дает обоснование для этого облагороженная презентации северокорейских лидеров в своих последователей. Мемуары говорит, что, как молодой ученик, отец Ким Ир Сена часто посылали, чтобы принести вино для одного из своих учителей, которые пили часто, пока однажды его отец не увидел пьяного падение учителей лицом в канаве. Это привело к конфронтации, в которой молодой ученик пристыдил смущенный учитель в отказ от вина в целом. Ким Ир Сена дед обращает мораль этой истории: Мнение моего деда был такой: Если ученики заглянуть в частную жизнь их учителя часто, они теряют благоговение его; учитель должен дать его ученики твердое убеждение, что их учитель ни ест, ни мочится; только тогда он может поддерживать свой ​​авторитет в школе; так учитель должен настроить экран и жить за ним. [43] Биограф Дэ Сук Су отмечает: [т] он величина лести часто граничит с фанатизмом. Его фотография отображается впереди национального флага и Государственного герба; песня маршала Ким Ир Сена играет впереди гимна; лучший вуз называют его именем; высшая партийная школа также назван в его честь; и есть песни, стихи, эссе, рассказы, и даже цветок назван в его честь. [44] Кимирсения является орхидея имени Ким Ир Сена индонезийской бывшего президента Сукарно. [45] Он был назван в его честь в 1965 году во время визита в Богор Ботанический сад. Согласно речи Ким Чен Иром 2005, Сукарно и директор сада хотел назвать цветок после Ким Ир Сена, Ким Ир Сена отказался, но Сукарно настаивал говоря "Нет, ты оказали огромное услуги человечеству, так что вы заслуживают высокой чести. "[46] Внутри, цветы (и Kimjongilia, описанные ниже) используются в обожествление руководство. [47] Когда Ким Ир Сен умер в 1994 году, Ким Чен Ир заявил национальный траур в течение трех лет. [48] Те, кто были найдены нарушения правил траурные (например, как пьянство) были встречены с наказанием. [49] После его смерти он был передан в качестве "вечного президента". В 1998 году национальная конституция была изменена, чтобы отразить это. [50] Когда умер его отец, Ким Чен Ир значительно расширил культ нации личности. [51] В 1997 году знакомства система чучхе Эра, которая начинается с рождения Ким Ир Сена (15 апреля 1912), а 1 год, была введена и заменил григорианский календарь. [52] [53] 2014 год, таким образом, соответствуют чучхе 103 (нет 0 год). 8 июля 2014 исполнилось 20-летие Ким Ир Сена смерти. Власти Северной Кореи заявили десять дней траур, который бежал с 1 июля по 10 июля [54] Юбилейные участие лекции, учебных сессий, местные хоры и т.д., с детьми и работников мобилизуются, чтобы принять участие в различных мероприятиях, , По резидентом Хесане, "В настоящее время люди с трудом ... а события, связанные с прохождением Suryeong идут каждый день в демократический союз и рабочих мест Женская так". Тем не менее, житель сказал, "Никто не жаловался на это, может быть, потому с тех пор, продувки Чан Сун-таек в прошлом году, если вы выбрали борьбу они просто перетащить тебя". [54] Ким Чен Ир [править] Фрески Ким Ир Сена и Ким Чен Ира на Jangdae Хилл в Пхеньяне. В соответствии с современными мифологий, пронизывающих версию КНДР истории, которая рассматривается как решающее значение для культа личности и политического контроля, [55] утверждается, что Ким Чен Ир родился на горе Пэкту на секретной базе отца в одна тысяча девятьсот сорок две (его фактического рождения было в 1941 году в Советском Союзе), и что его рождение было ознаменовано ласточка, вызвало зиму, чтобы изменить к весне, звезду, чтобы осветить небо, и двойная радуга появилась спонтанно. [56] Эти претензии, как те окружающие его отца, являются апокрифические и продолжал на протяжении всей своей жизни. [51] [57] Начиная с ранних 1970-х годов Ким Ир Сена стал созерцать преемственности вопрос, хотя тайком на первый, но в 1975 году Ким Чен Ира был передан в качестве "партии центра", или в связи с его отцом со ссылками на "нашего великого suryong (верховный лидер) и партия центр ". В 1977 году, первым подтверждением преемственности Ким Чен Ира по имени был опубликован в виде брошюры, которая назначенного молодого Кима в качестве единственного наследника Ким Ир Сена, что он был верным слугой своего отца и унаследовал добродетели отца, и что все члены партии должны были заявить о своей верности Ким Чен Иром. Они также призвали поддержать свою абсолютную власть и подчиняться ему безоговорочно. [58] До 1996 года Ким Чен Ир запретил возведение статуи себя и отчаявшихся портретов. [59] Тем не менее, в 1996 году, школы обязаны построить отдельное помещение для лекций, посвященных конкретно Ким Чен Иром, известный как Ким Jong- IL-исследовательский институт. Они включают в себя модель своего рождения. [40] Есть около 40000 "научно-исследовательские институты" (всего включает в себя как Ким Ир Сена и Ким Чен Ира) по всей стране. [60] Между 1973 и 2012, Чен Ир не накапливается и не меньше, чем 54 титулов, большинство из которых было мало, чтобы сделать или вообще ничего с реальным политическим или военным достижениям, так как он никогда не имел никакого военного обучения. [21] [61] В течение своей жизни, правительство издало многочисленные пропагандистские отчеты великих достижений, достигнутых Ким Чен Иром, таких как, что он может ходить и говорить в возрасте до шести месяцев. [62] Северной Кореи газета, Нодон синмун , сообщил, что "неопознанный французский эксперт моды", сказал моды Кима, "Режим Ким Чен Ир, который в настоящее время распространяется оперативно по всему миру, это что-то беспрецедентным в мировой истории»; [63] и что он может управлять погодой на основе его настроение. [62] Корейский Новости Центральное агентство также сообщил, среди прочего, что в соответствии с глаза очевидцев "природы и неба развернул такую ​​таинственную экстаз в праздновании дня рождения Ким Чен Ира." [64] Северокорейцы кланяясь статуи Ким Ир Сена (слева) и Ким Чен Иром. В ознаменование 46-й день рождения Ким Чен Ира, японский ботаник Камо Mototeru культивируется новый многолетний бегонию имени "Kimjongilia" (буквально, "цветок Ким Чен Ира»). [65] После смерти [править] Нодон синмун проведения статьи о революционных подвигах Ким Чен Ира После его смерти на 17 декабря 2011 года, Центрального телеграфного агентства Кореи (ЦТАК) сказал, что слои льда разрыв с беспрецедентно громким треском в Чон озера на горе Пэкту и метель с сильным ветром ударил область. [66] Политическая бумага его сыну Ким Чен Уну, стремился укрепить свою отца как "Вечный Генерального секретаря нашей партии». [67] Многие видели плача в течение 100-дневного траура, который является типичным корейским конфуцианской общества, и аналитик Южная Корея 'ы Корейского института национального объединения определяется, что большая часть общественного горя свидетельствует период траура был подлинным выражением печали. [68] Тем не менее, было некоторое сомнение в подлинной природе и глубине проявления горя. [69] Подобно траура Ким Ир Сена, люди, которые не следуют правилам 100-дневного периода траура [70] или, как считалось, быть неискренним в их горе [71] были наказание, а в некоторых случаях, возможно, были выполнены . [72] Ярким примером этого стало якобы смерть Ким Чхоль и других высокопоставленных должностных лиц. [73] Тем не менее, в случае Чхоль, сомнения были подняты в достоверности исходной записи с внешней политике с указанием что рассказы о насильственной смерти северокорейских элит, как правило, "преувеличены" и наблюдая версию событий, распространяемых южнокорейских СМИ был, вероятно, основан на "сплетни". [74] Несколько крупных бронзовых статуй были возведены вместе статуи Ким Ир Сена. Они включают в себя 5,7-метровый (19 футов) статую Ким Чен Ира и Ким Ир Сена каждый верхом на лошади (первый большой памятник, построенный после смерти Ким Чен Ира) [75] и 23-метровый (75- футов) в высоту статуя Мансудэ, Пхеньян. [76] Правительство также замены статуи Ким Ир Сена с обновленными версиями наряду с новыми статуями Ким Чен Иром рядом тех отца в каждой из столиц провинций и другие сайты. [77] После его смерти, многочисленные памятные марки и монеты были сделаны и лозунги были вырезаны на склонах гор в честь его 70-летию. [75] Ким Чен Ун [править] Ким Чен Ын, внук основателя Северной Кореи, был в значительной степени отсутствует в общественной и государственной службы до середины 2000-х годов. В 2010 году он начал именуются «Молодой Общие" и в конце 2011 года, как "уважаемый Генеральный». [78] Как и его отец, он испытывает недостаток в любой формальный военной подготовки или службы. Со смертью его отца, государственные средства массовой информации начали обращаться к нему как "Великий Преемник». [79] Несмотря на то, что он все еще ​​новый правитель, развитие его собственного культа личности идет полным ходом, с большим количеством плакатов, знаков и другие пропаганда уделяется всей стране. [80] [81] Некоторые комментаторы отметили, что его поражает сходство по внешнему виду Ким Ир Сена помогли укрепить его в качестве бесспорного правителя в умах людей. [78] Ким Чен Ун исполняется Третье поколение семьи Ким династического лидерства. По Daily NK, люди, которые критикуют преемственность были отправлены в лагерей перевоспитания или иначе наказан, и после траура Ким Чен Ира, государственные власти начали увеличивать свои усилия на создании обожествление Ким Чен Ына. [ 71] После смерти Ким Чен Ира годов председатель Президиума объявил, что "Уважаемый товарищ Ким Чен Ун является наша партия, военные и верховный лидер страны, который наследует большой товарищ Ким Чен Ира идеология, лидерство, характер, добродетели, песок и мужество. [ 82] Вскоре после того, новый лидер пришел к власти, 560 метров (1840 футов) Длиннее пропаганда знак был возведен в честь недалеко от озера в провинции Рянган. Знак, якобы видно из космоса, читает "Жыве Полководец Ким Чен Ын, сияющее солнце!" [83] В 2013 году Трудовая партия Кореи внесены изменения в десять принципы создания монолитного идеологической системы, которая на практике служит в качестве основного юридического органа и рамках страны, [84] [85], чтобы потребовать «абсолютного послушания", чтобы Ким Чен Ун. [86] Дядя Ким Чен Ун, в Джанг Сун-Тек, был казнен 12 декабря 2013 года Его смерть была приписана, в частности, к подрыву семьи культ личности Ким. [87] Его смерть была также рассматриваться как шаг по Ким Чен -UN консолидировать свою культ. [88] В 2015 году, в конце формального трехлетнего траура по смерти Ким Чен Ира, Ким Чен Ун приказал строительство новых памятников будет построен в каждом округе Северной Кореи. Обширные ремонтные к Кымсусанский мемориальный дворец также было приказано. По The Daily Telegraph, аналитики "говорят приказ возвести более статуй в семье Ким будет тяжелым финансовым бременем на экономику, которая уже с трудом из-за хронического лет бесхозяйственности и международных санкций". [89] Другие [править] Культ личности распространяется на других членов семьи Ким, [5] [8], хотя и в меньшей степени. Ким Ун-гу [править] Согласно официальной истории Северной Кореи, Ким Ун-гу, отчего прадед Ким Ир Сена, боролся против американцев USS Генерал Шерман инцидента в 1866 году, и он был также антияпонской активист. Тем не менее, эти требования остаются необоснованными и многие историки за пределами Северной Кореи сомневаться в их легитимности. [90] Кан Бан Сок [править] Кан Бан Сок, мать Ким Ир Сену, была пресвитерианской попадья и дочь в церковь старца, [91], что может объяснить христианские влияния в культа личности Ким Ир Сена. Кан был первым членом семьи Ким иметь культ личности ее самостоятельно дополнить, что ее сын, с конца 1960-х годов. [92] В дополнение к музею и статуи в Chilgol, ее родина, она была . присвоено звание "Мать-Корея" и были песни и статьи, написанные в честь нее [34]: 40 Ким Хен-Jik [править] Ким Хен-Jik, отец Ким Ир Сена, почитается официальных северокорейских историографии за то, что видный лидер антиколониальной корейской движения за независимость. [93] [94] На самом деле, официальные источники утверждают, что Ким не только привел марта 1-й восстание 1919, но также, что это имело место в Пхеньян-и вопиющих измышлений. В то время как в действительности Ким в одной точке ненадолго задержали за антияпонских деятельности, [95] наиболее вне ученые не поддерживают требования что-нибудь еще. [96]: 727 В самом деле, согласно биографу Дэ Сук Су, усилия, чтобы описать Ким Хен-Jik, как играют важную роль в антияпонской борьбы ", кажется, быть направлены в большей степени на модернизацию атрибуты Ким [Ир Сена] как благочестивого сына." [97] Это определение стало важно, как Ким Ир Сена используется эти рассказы, чтобы помочь его восхождение к власти. [94] Ким Хен-Jik в настоящее время имеет музей и статуя, посвященная ему в его родном городе Bonghwari. Ким Хен-Gwon [править] Ким Хен-Gwon, дядя по отцу Ким Ир Сена и брат Ким Хен-JIK, почитается в Северной Корее в качестве анти-японской активиста, потому что он перестрелку с местной полицией, за что был арестован и позже умер 12 января, +1936 во интернирования в Сеуле. Существует статуя в его честь в Hongwon, на месте перестрелки. [90] Ким Чен Сук [править] Ким Чен Сук, жена Ким Ир Сена и мать Ким Чен Иром. Ким Чен Сук (мать Ким Чен Ира) описывается как "революционным бессмертной» и «анти-японской героя войны, [которые] оставил в силе оригинальную идею и политику Ким Ир Сена и исполнении выдающихся подвигов в развитии движения для эмансипации женщин в Корее. "[98] Она является типичным в качестве модели революционера, жены и материнской фигуры, и северокорейского общества выглядит рассказы о ней в качестве примеров, как жить. [99] Несмотря на то, что она была первой леди Корейской Народно-Демократической Республики Корея в первый год своего основания в 1948 году, она умерла в 1949 году, а начиная с 1974 года, в сочетании с повышением ее сын Ким Чен Ира в положение как наследника, она все более и более высокую оценку, и ее достижения увековечен по всей стране. Музей и Статуя была построена в ее родном городе в ее честь, и она была называется "неукротимый коммунистической революционной" по Ким Сун-AE, который был Ким Ир Сена, то нынешней женой, несмотря на не будучи в значительной степени игнорируются до этого момента. [100] Таким образом, , первоначально она была удостоена в партизан, но не обязательно в качестве матери или жены. [90] Это было не до 1980, что она получила титул "Матери Корея", чтобы поделиться с собственной матерью Ким Ир Сена, Кан Бан -sok. [91] В 1990-е годы, портрет Ким Чен Сук была даже добавил к тем, Ким Ир Сена и Ким Чен Ира, которые были выставлены в каждом домашнем хозяйстве и строительстве, а рассматривается как священных объектов почитания и поклонения. [ 95] Кроме того, когда речь идет о "трех великих генералов Paekdu горы" священной потухшего вулкана на северной границе Северной Кореи с Китаем, северокорейцы понять это означает, Ким Ир Сена, Ким Чен Сук, и их сын Ким Чен Ира. [95] Существует воск копия ней в международной выставке дружбы. [101] Семейственность в культа личности [править] Семейственность является тип коллективизма, в котором один, как ожидается, приоритеты потребностей общества или большей семье над потребностями индивида. Это играет на больших масштабах в Северной Корее, где великий вождь Ким Ир Сен отец и Коммунистическая партия мать. Таким образом, не только люди, как ожидается, лелеять их биологических родителей и относиться к ним с уважением всех требовали от традиционной конфуцианской сыновней почтительности, но они должны беречь и обожать правящую семью Ким и мать партию еще больше. Семейственность в Северной Корее происходит от сочетания традиционной Восточной Азии конфуцианской стоимости сыновней почтительности, коммунистической системы коллективизма, и Ким культа личности. В традиционной Восточной Азии и конфуцианской ценности, важность семьи приходят, чтобы резонировать через все аспекты жизни Северной Кореи, от политики до экономики образования и даже межличностных отношений между друзьями и врагами. Когда Советский Союз впервые вошел в Северную Корею в 1945 году, чтобы начать свою профессию, он должен был начать практически с нуля в установлении коммунистического базы в столичном регионе Пхеньяна. [102] На самом деле, идеологии Советов "коммунизма и социализма были всего как иностранного для корейцев Пхеньян, как и сами Советов. Однако, подчеркивая семью и отец-ребенок между Советским Союзом и Кореей, а позднее между Ким Ир Сена и народа Северной Кореи, Ким не только удалось применить западный марксизм к азиатского государства, но и обеспечить его собственный Культ личности, тем самым построения чувство беспрекословного верности к нему среди народа Северной Кореи, когда Северная Корея в ее наиболее уязвимы для нежелательных западных влияний. Тем не менее, в конце 1960-х годов после создания чучхе в качестве официальной северокорейской идеологии, через культ личности Северная Корея начали заметно сосредоточиться семейный идеологию больше самой Северной Кореи нации, с Ким Ир Сеном себя в качестве нового Pater Familias . [103] В сочетании с северокорейской системы коллективизма и конфуцианской добродетели сыновней почтительности, это выразилось в участие в коллективе не обязательно из политического долга, но из-за любви к народной коллективной отца, Великого Вождя и желание узнать больше о и подражать ему. Северная Корея больше не просто государство-нация, а семья государство с Ким Ир Сеном в качестве отца, глядя на благо всех его преданных детей. Культы личности также продвигать идею правящих Kims в качестве модели семьи. В горе над смертью своего второго сына, Ким Pyong Ира в 1947 году, Ким Ир Сен вернулся в том же самом месте десять лет спустя с корейской шамана, чтобы выполнить ритуалы, чтобы "успокоить его потери и боль." [104] Там был особый упор на конфуцианской сыновней любви к сыну на его родителей. После их смерти Ким посвятил памятники его отца и матери, соответственно. Тем не менее, биограф Дэ Сук Су сомневается в искренности дисплеев Ким почитания его родителей. При рассмотрении относительно самостоятельную детство Ким, Су не верит, что Ким провел ни особой любви к своим родителям, что потребует отдельных музеев и статуи для каждого. Вместо этого, Су говорит, что "его цель, скорее, кажется, более корыстный:. Усилие, чтобы построить свой ​​собственный имидж, как благочестивого корейском сына из революционного семьи" [90] Публично изображая себя в качестве сыновней сына, который любил его мать и отец, Ким позиционировал себя требовать то же сыновней верности от своих подданных. Точно так же, в рамках празднования 60-летия его отца, Ким Чен Ир произвел три оперы для него, [91] построили три памятники, в том числе Северной Кореи Arche арки, для его 70-летия в 1982 году, [105] и на Ким Ир Сена Смерть в 1994 году, Ким Чен Ир заявил три года траура, прежде чем полностью утверждая руководство Северной Кореи. Таким образом, Чарльз Армстронг пишет, что "Ким Чен Ир буквально воплощается преемственность в северокорейской системы. Он был биологическим сыном Великого Вождя, а под его революционной и квази-социалистической риторики, то, что было наиболее очевидно в Ким Йонг слова и поступки Ира был проверенный временем корейский значение сыновней почтительности ". [91] Почитание для женщин членами семьи, а мать партия [править] Другим фактором, который делает Северная Корея уникальным является ее заметное внимание также на материнской аспекте руководства. [103] В политическом решении, отличного от других социалистических режимов, начиная примерно 1960, Северная Корея постепенно отказались от идеи руководства, по отцовской линии, такие как со Сталиным в Советском Союзе или Мао в Китае, и более называют своих лидеров в условиях материнской, несмотря на то, что почти все из ведущих семьи и партии, на самом деле, мужчина. Таким образом, начиная с 1960-х годов, статьи стали все чаще ссылаются Ким сам Ир Сена в нежных условиях, называя его "oboi," слово используется для обозначения как отца и мать. Именно в это время, также, что его мать, Кан Бан Сок, стал "Мать Корея," зарабатывая памятники и статьи в ее похвалу. Затем, в 1980-х годах, с официальным объявлением о Ким Чен Ира как преемник, Трудовой партии Кореи стал "Мать партия" (omonidang) и Ким Чен Ир, долгое тесно связан с партией, взял на эпитеты, такие как " Возлюбленные "и" Дорогой "Лидер. Следовательно, Ким Чен Сук, первая жена Ким Ир Сена и мать Ким Чен Ира, был назначен поделиться звание "Мать Кореи» с матерью-в-законе, тем самым зарабатывая памятники и хвалу в своей собственной имя. [91] Связав свое лидерство с материнством, семья Ким стал не суровый, конфуцианская отец требуя послушания и уважения, но, скорее, нежная и любящая мать, которая вдохновляет спонтанной любви. [91] В то время как дети могут часто ожидают, что их отец, чтобы сделать то, что находится рядом с ему, они всегда знают, что их мать будет делать то, что лучше для ее детей. В этом смысле, Чарльз Армстронг говорит, что "нация была семья, Ким Ир Сен был отцом, партия стала матерью, и все иностранцы были за пределами понимания и близости." [91] Таким образом, режим и люди укрепил узы их исключительной семье нации, дальнейшее исполнение идею Северной Кореи в отличие от а во многих отношениях, превосходит самые остального мира, коммунист или капиталист. Памятники, изображения и стоимость [править] Башня Жизни Вечной К 1992 году, там было около 40000 статуи Ким Ир Сена возведен по всей стране, [22] и с его смертью в 1994 году правительство начало возведения 3200 обелиски, называемые Башни Жизни Вечной, в каждом городе и город. [106] Эти обелиски поддерживают добродетели "Большой маршала" и, как и другие памятники, граждане (и туристы) должны предъявить цветы и другие знаки уважения к статуям в определенные праздничные дни, а когда они посещают их. [107] [108 ] Есть юридические требования, связанные с фотографированием статуи Kims в том числе один, который гласит подпись должна сфотографировать весь памятник, а не головой или любой другой отдельной части. [39] После смерти Ким Чен Ира правительство начало вписать свое имя на каждом из обелисков и строить новые статуи в его изображении. [76] Портреты на Мангендэский детей Дворец Значки, которые показывают образы Ким Ир Сена и / или Ким Чен Ира являются обязательным аксессуаром для взрослых северокорейцев. Изображения Ким Ир Сена и Ким Чен Ира занимают видное место в местах, связанных с общественным транспортом, висит на каждом Северной Кореи железнодорожного вокзала и аэропорта. [61] [109] Каждый северокорейский домохозяйства должны иметь представление о двух Kims висит на стене. Ничто другое не может висеть на стене и то они даются специальные салфетки для очистки ежедневно изображения. [110] Члены партии в районах назначаются для проверки дома для пыльных портретов. Если пыль обнаружена, штраф должен быть оплачен, его количество зависит от толщины слоя. Портреты должны быть повешены высоко, так, что люди в зале не может стоять выше их. [111] Вечеринка кадры и военные чиновники должны держать три портрета, что из двух погибших лидеров и один из Ким Ир Сена жены, Ким Чен Сук. [61] Изображения могут только быть сделаны правительство одобрило художников в определенных семинаров Мансудэ. [61] Изображения, найденные в газетах или других публикаций, которые должны соблюдаться и не должны выбрасывать, портить или иначе неправильного страница, которая содержит изображение. [39] Они должны быть собраны и возвращены. Взрослые северокорейцы также обязаны носить булавку, которая показывает их изображение на левой стороне, над их сердца. [110] Там были спорадические рассказы людей, рискуя своей жизнью, чтобы спасти портреты из различных бедствий, но несколько счетов были проверены. [112] [113] В 2012 году 14-летняя девочка утонула, пытаясь сохранять изображения из ее семьи домой во флэш-наводнения. Правительство Северной Кореи даровал ей посмертной "Ким Чен Ир молодежи Honor Award" и ее школы будет переименован в честь нее. [114] [115] Кымсусанский дворец Солнца был построен как официальной резиденции Ким Ир Сена в 1976 г. После его смерти он был преобразован в его мавзолее (и тогда его сына). [116] Это, как сообщается, стоимость от $ 100- 900 млн. [117] [118] Кымсусанский является крупнейшим мавзолей посвящен коммунистического лидера. [119] Общая сметная стоимость поддержания культа личности сильно зависит от опубликованных источников. Белой бумаги на Корейского института международной экономической политики поместил стоимость в 38,5% бюджета Северной Кореи в 2004 году, по сравнению с 19% в 1990 году [60] [120] Тем не менее, другие источники, такие как Южной Кореи Чосон ильбо и Юнайтед Королевства 'S Daily Telegraph оценить стоимость в 2012 году в пределах от $ 40 млн [76] и $ 100 млн соответственно. [121] Крупномасштабная строительных проектов для семьи Ким был обвинен в условиях экономического спада в стране в 1980-х годах. [122] Праздники [править] Дополнительная информация: Государственные праздники в Северной Корее В 2013 году новый праздник был объявлен, который будет отмечаться 14 февраля, в память о дате, что Ким Чен Ир принял титул "Генералиссимуса Корейской Народно-Демократической Республики Корея». [123] В отличие от праздников, окружающих другие важные цифры по всему миру , торжества являются обязательными, с многочисленными мероприятия планируется (например, танцев, спортивных мероприятий и парадов), [124] [125], и граждане будут размещать подарки цветы у подножия памятников. [126] [127] Торжества по случаю дня рождения Kims также включать государственные СМИ трансляции фильмов о жизни и достижениях лидеров в ночь перед фактической праздника. [128] Люди не могут говорить или заснуть, пока не трансляций закончились. [128] Международный [править] Между 60000 и 220000 подарки Ким Ир Сена и Ким Чен Ира от иностранных лидеров, бизнесменов и др размещены в Международной выставке дружбы. [129] Музей является источником гордости для правительства Северной Кореи и использованы в качестве доказательств величия и популярности их лидеров. [130] [131] Правительство Северной Кореи помещает большой акцент на международном признании того, чтобы узаконить свою власть в сознании населения. [132] Туры расположены в результате чего выставочный зал входе и выходе посетителей должны склониться перед образами Ким Ир Сена и Ким Чен Ира. [131] [133] Историческое значение [редактировать] За последние полвека, Северной Кореи система способствовала образ не только Ким Ир Сена, но также его семью, а националистической культа. Учебник северокорейский солдат на политику с Корейской войны даже очерчивает все большие и героические подвиги Ким Ир Сена и его предков в вечной борьбе с "империалистическими американцами". [103] (см Другое) Таким образом, Ким Ир -Sung поставил свою претензию в однозначно заслуживает и квалификацией для исключения всех других возможных претендентов на лидерство путем содействия миф о впечатляющей родословной семьи. Ким был прекрасным патриотическое и революционный лидер, потому что, как говорит учебник, семья, что поднял его был тщательно патриотическое и революционное. Ким Ир Сен был не только спустился и родился революционных лидеров, но он женился на революционного лидера (Ким Чен Сук) и отцом революционного лидера (Ким Чен Ира). Это, в свою очередь, поможет оправдать преемственность Ким Чен Ира, а затем Ким Чен Ун в замене своих отцов. Идея заключается в том, что до тех пор, как его родословная продолжает править, праведный и богоподобным духом Ким Ир Сена живет в северокорейского руководства. [103] Смотрите также [править] Портал значок Северная Корея портал Портал значок Общество портал Смещение в отчетности по Северной Корее западных СМИ Императорский культ Харизматическая власть Пропаганда в Северной Корее Список вещей имени Ким Ир Сена Смерть и похороны Ким Ир Сена Смерть и похороны Ким Чен Ира Ссылки [править] культ личности Люси Уильямсон (27 декабря 2011). "Углубляясь в мистический культ Северной Кореи личности". Новости BBC. Источник января 9, 2013. культ личности Шое, Юн-хо., Ли, Питер Х., и де Барри, Wm. Теодор, ред.. Источники корейской традиции, Чичестер, Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 419, 2000. культ личности Бен Форера (12 января 2012 г.). "Северная Корея сообщается Наказание неискренним скорбящих". ABC News. Источник января 9, 2013. культ личности "КНДР, уголовные наказания". США Госдеп 2 декабря 2011.. Источник января 9, 2013. Доклад Хрущева О культе личности: в б Армстронг +2013, стр. 222 культ личности Хантер, Хелен-Луизу (1999). Ким Ир Сена в Северной Корее. Гринвуд Издательская группа. п. 262. ISBN 9780275962968. Источник 31 августа 2013. культ личности Су 1988, стр. 314 Доклад Хрущева О культе личности: в б Су 1988, р. 315 культ личности персонала (27 декабря 2013). "Мы только что были свидетелями государственного переворота в Северной Корее". Новый фокус Международный. Источник 22 января 2014. культ личности парк, Ен-Су (2009). "Политическая экономия экономических реформ в Северной Корее" (PDF). Австралийский журнал международных дел (Австралийский институт международных дел) 63 (4): 542. DOI: 10,1080 / 10357710903312587. Источник 22 января 2014. культ личности Камингс, Брюс (2005). Место Кореи на Солнце: в современной истории. Соединенные Штаты Америки: WW Нортон. стр. 414-446. ISBN 0393327027. культ личности "чучхе". GlobalSecurity.org. Источник 11 января 2013. культ личности Хан S Park (сентябрь 2007 г.). "Военно-первых политика (сонгун)". Корея экономический институт / академическое серии бумаги. п. 6. Источник января 11, 2013. культ личности Рюдигер 2013, стр. 45. культ личности Alton & Чидли 2013, стр. 109. культ личности Ким Чен Ун (2012). "Давайте блестяще выполнить революционное дело чучхе". Naenara. Источник января 8, 2013. культ личности "Северную Корею: корейская война и культ Ким". Беркли Центр религии, мира и Всемирных дел. Источник 21 декабря 2013. культ личности Чико Харлан (6 июня 2014). "Говорит Северная Корея это держит американский турист без указания нарушений". Washington Post. Источник июня 14, 2014. культ личности Хен Джин Ким (7 июня, 2014). "Джеффри Эдвард Фаул: Третий американский задержан в Северной Корее". Christian Science Monitor / AP. Источник июня 14, 2014. Доклад Хрущева О культе личности: в б Нина Tompkin (2009). "Северная Корея - администрации". Источник января 9, 2013. Доклад Хрущева О культе личности: в б. 전, 영선 (2006) 다시 고쳐 쓴 북한 의 사회 와 문화 [Новый взгляд на общество Северной Кореи и культуры]. 역락. ISBN 89-5556-491-0. Доклад Хрущева О культе личности: в б Ча, Виктор (2013). Невозможное Государственной: Северная Корея прошлое и будущее. Нью-Йорк, США: ECCO, Харпер Коллинз. п. 73. ISBN 978-0-06-199851-5. культ личности Вероника Devore (19 декабря 2011). "Северокорейский лидер Ким Чен Ир умер». PBS. Источник июня 14, 2013. По некоторым данным, многие северокорейцы считают, что Ким Ир Сен создал мир и, что Ким Чен Ир контролирует погоду. культ личности Грег Рихтер и Кэтлин Вальтер (9 апреля 2013). "Психоаналитик Хит Кинг: Ким Чен Ын логический, не Иррациональное". Newsmax. Источник 10 апреля 2013. культ личности "чучхе". Adherents.com. 23 апреля 2005. Источник 11 января 2013. [...] С социологической точки зрения чучхе явно религия, и во многих отношениях даже более открыто религиозным, чем в советские времена коммунизма или китайской маоизма. [...] Книга Бельке сообщает 23 млн чучхе приверженцев, по существу все население Северной Кореи, но автор и международные новости согласен, что население страны уменьшилось примерно 19 млн в течение текущего голода. Доклад Хрущева: в б "северокорейцы теряют интерес к Cult Of Ким?". Нью-Фокус International. 20 мая 2013 года. Источник 24 мая 2013. культ личности Ли Санг Йонг (29 декабря 2015). "'Jangmadang поколения" сторонится режим обожествление, преследует вне данные ". DailyNK. Источник 29 декабря 2015. культ личности Джейсон LaBouyer "Когда друзья становятся врагами - понимание левое враждебность к КНДР" путеводной звездой. Май / Июнь 2005:. С. 7-9. Korea-DPR.com. Источник 18 декабря 2007 г. культ личности Дин Нельсон (23 декабря 2011). «Руководство этап скорби Ким Чен Ира". The Telegraph. Источник января 9, 2013. культ личности портал, Джейн (2005). Art под контролем в Северной Корее. Великобритания: Reaktion Книги. п. 98. ISBN 9781861898388. Источник 27 января 2013. Доклад Хрущева: в б Беккер, Джаспер. (2005) Rogue режим: Ким Чен Ир и нависшей угрозы Северной Кореи. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-517044-3. Доклад Хрущева: в б гр д е е "Ким Ир Сена (1912 ~ 1994 года)". KBS World Radio. Источник 15 марта 2013. культ личности ча, Джон (2012). Выход императора Ким Чен Ира. США:. Эбботт Нажмите ISBN 978-1-4582-0216-1. Доклад Хрущева: в б. Lim Jae-, Cheon (2008) Лидерство Ким Чен Ира в Северной Корее. Рутледж. ISBN 9780203884720. культ личности Хван Чан-Yop (2006). "Проблемы прав человека в Северной Корее". Юридический факультет Колумбийского университета. Источник 22 января 2014. культ личности Камингс, Брюс (1997). Место Кореи на Солнце: современной истории. США: WW Нортон & Co. стр. 160. ISBN 0-393-04011-9. Доклад Хрущева: в б "Человечество Награды много титулов Ким Ир Сена". Центрального телеграфного агентства Кореи. 3 апреля 2012. Источник марта 15, 2013. Доклад Хрущева: в б Су 1988, р. 320 Доклад Хрущева: в б С "недоумение Культ Ким". "Новый фокус Международный. 27 мая 2013 года. Источник 27 мая 2013. Доклад Хрущева: в б Demick 2009., Стр 120-123 Не культ личности Барбара Demick. "Никакого отношения к зависти Выдержка". Nothingtoenvy.com. Источник января 8, 2013. культ личности Чхоль Хван Кан и Пьер Ригуло (2005). Аквариумах Пхеньян: десять лет в Северной Кореи ГУЛАГа, Basic Books, стр. 3. ISBN 0-465-01104-7. культ личности С века, Ким Ир Сена, 1992, глава 3.2. Http://ndfsk.dyndns.org/kuguk8/rem/rem-1.htm обращались 27 августа 2014 Обратите внимание, что версия с веком доступной на официальном веб-сайте правительства Северной Кореи включает в себя анекдот и дедушка моральное, но опускает детали о необходимости скрининга еды / мочеиспускания из учеников. культ личности Су 1988, стр. 316 Перейти на^. Джилл Рейли (18 апреля, 2012) "Вот нам с Kims: северокорейцы стадо в их тысячи, чтобы отпраздновать 100-летие со дня основания рождение отца ... со счастливым оснастке перед массивной портрет". Daily Mail. Источник: Июль 25, 2013. культ личности Дэвид Арнотт R (6 апреля, 2011). "Цветы и Северная Корея". NBC News. Источник: Июль 25, 2013. культ личности Angélil, Марк; . Hehl, Райнер (2013) коллективизации: Очерки по политической экономии края, Vol. 2. Берлин: Рубин Нажмите. п. 99. ISBN 978-3-944074-03-0. культ личности "Ким Чен Ир публично оплакивают thousandsg". CBS News. 21 декабря 2011. Источник августа 31, 2013. культ личности Martin 2006, стр. 508 культ личности Конституцию Северной Кореи (1988 с изменениями) Википедия Доклад Хрущева: в б. Дэвид Макнейл (20 декабря 2011 года) "Ким Чен Ир: Лидер Северной Кореи, которые углубили культ личности в стране после смерти своего отца". Независимый. Источник 14 февраля 2013. культ личности Бен Пивен (10 апреля, 2012). "Северная Корея празднует" чучхе 101 '". Аль-Джазира. Источник 22 августа 2013. культ личности Ли Хи-Санг (2001). Северная Корея: Странный социалистическую крепость. Гринвуд Издательская группа. п. 220. ISBN 9780275969172. Источник 22 августа 2013. Доклад Хрущева: в б Кан Ми Цзинь (5 июля 2014 года). "Смерть Ким видит Песни и десять дней траура". DailyNK. Источник июля 5, 2014. культ личности Jaeyeon Ву и Аластер Гейла (23 декабря 2011). "Пхеньян Миф-строительные Шаг It Up". Wall Street Journal. Источник февраля 8, 2014. культ личности Беккер, яшма (2005). Rogue режима: Ким Чен Ир и нависшей угрозы Северной Кореи. Oxford University Press. п. 91. ISBN 9780198038108. Источник 19 декабря 2014. культ личности Су 1988, стр. 284 культ личности Су 1988, стр. 276-280 культ личности Demick 2009, стр. 123 Доклад Хрущева: в б Роберт Маркванд (3 января 2007 года). "Северная Корея обостряется" культ Ким ", чтобы противостоять влияние Запада". The Christian Science Monitor. Источник 24 мая 2013. Доклад Хрущева: в б С г Lan'kov, Андрей Н.. (2007) к северу от демилитаризованной зоны: Очерки повседневной жизни в Северной Корее. Соединенные Штаты Америки: Макфарлэнд и компания. стр. 26-27. ISBN 0-7864-2839-2. Доклад Хрущева: в б Джулиан Ryall (январь 31, 2011). "Невероятный Ким Чен Ир". The Telegraph. Источник января 8, 2013. культ личности "Северная Корея лидер наборы мировой моды тенденции: Пхеньян". ФРАНЦИЯ 24 7 апреля 2010 года. Источник. 19 декабря 2011. культ личности "беспрецедентным природные явления Чен Ир Пик". ЦТАК. 12 февраля 2009. Источник февраля 10, 2014. культ личности Мелисса Белл (20 декабря 2011). "Kimjongilia: цветок падшего диктатора". Washington Post. Источник июня 13, 2013. культ личности "Мать-природа оплакивает Ким Чен Ира смерть". The Telegraph. 22 декабря 2011. Источник января 8, 2013. культ личности Ким Чен Ун (2012). "Давайте блестяще выполнить революционное дело чучхе". Naenara. п. 1. Источник января 8, 2013. культ личности Чо Санг Хун, Норимицу Onishi (20 декабря 2011). "Слезы Северной Кореи: смесь Cult, культуры и принуждения". Нью-Йорк Таймс. Источник 11 февраля 2013. культ личности Том Geoghegan (20 декабря 2011). "Как подлинный являются слезы в Северной Корее?". News BBC. Источник 24 августа 2013. культ личности Джулиан Ryall (январь 26, 2012 г.). "Северная Корея угрожает наказать пользователей мобильных телефонов, как" военных преступников "". Телеграф. Источник 1 сентября 2013. Доклад Хрущева: в б Чой Сон Мин (11 января 2012 г.). "Суровые наказания для бедных траура". Ежедневно НК. Источник 1 сентября 2013. культ личности "северокорейской Official исполнен с минометный снаряд". Huffington Post Великобритании. 25 октября 2012. Источник августа 24, 2013. культ личности "Н. корейской лидер отклонил, продувают 31 чиновники после назначения в качестве наследника: законодателя". Yonhap News. 23 октября 2010. Источник августа 29, 2013. культ личности "Был северокорейский генерал Действительно Казненные минометный огонь?". Внешняя политика. 31 октября 2012. Источник сентября 1, 2013. Доклад Хрущева: в б "Ким Чен Ир статуя представила в Северной Корее". The Telegraph. 14 февраля 2012. Источник августа 11, 2013. Доклад Хрущева: в б С "Ким Чен Ира культе личности" Стоимость $ 40 млн "". Чосон ильбо. 25 августа 2012. Источник августа 11, 2013. Перейти на^. Анна Fifield (25 августа 2012) "в Северной Корее, появилась новая отрасль промышленности: Статуи Ким Чен Ира". Washington Post. Источник: Июль 29, 2015. Доклад Хрущева: в б Ассошиэйтед Пресс (7 января 2013). "Возврат / Оттенки основателя Северной Кореи в молодой нового лидера". Асахи симбун. Источник января 9, 2013. культ личности Дэвид шанс, Джек Кима (19 декабря 2011). "Северная Корея оплакивает мертвого лидера, сын Великого Преемник". Reuters. Источник января 9, 2013. культ личности "лозунг родом Ким Чен Ун, высеченных в Hillside". Чосон ильбо. 22 ноября 2012. Источник февраля 14, 2013. культ личности Остин Рамзи (18 июля 2012). "Пропагандистскую кампанию Растет в Северной Корее, как Ким Чен Ун консолидирует Power". Журнал Время. Источник октября 16, 2013. культ личности "Ким Чен Ун Named Северная Корея 'Верховный лидер'". CBN.com. 29 декабря 2011. Источник января 9, 2013. культ личности персонала (23 ноября 2012 года). "Half-километровая Ким Чен Ун пропаганда сообщение видны из космоса". National Post. Источник 14 февраля 2013. культ личности "Десять принципов по созданию в один-идеологической системы". Юридической школы Колумбийского. Источник октября 16, 2013. культ личности Кан Ми Джин (9 августа 2013). "НК Добавляет Ким Чен Ир на« Десять принципов »". Ежедневно НК. Источник октября 16, 2013. культ личности "N.Korean режима Консолидация культа личности". Чосон ильбо. 10 октября 2013. Источник октября 16, 2013. культ личности Александр Мансуров (13 декабря 2013). "Северная Корея: Что Исполнение Чан означает для будущего". 38 Северная. Источник 21 декабря 2013. культ личности ANKIT Panda (13 декабря 2013). "Что продувки Чан Сон Thaek говорит нам об амбициях Ким Чен Ун в". Дипломат. Источник 21 декабря 2013. культ личности Джулиан Ryall (9 января 2015). "Ким Чен Ун заказы новых статуй для укрепления семьи культ". Источник 20 января 2015. Доклад Хрущева: в б гр D Су, D.-S. (1988). Ким Ир Сен:. Лидер Северной Кореи Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. Доклад Хрущева: в б гр д е ф г Армстронг, Чарльз К. "Взлет Ким Чен Ира". Тирания слабого: Северная Корея и мира, 1950-1992. Итака: Cornell U 2013 208-18. Распечатать. культ личности Чэ Чхон Лим (24 марта 2015 г.). Лидер Символы и культа личности в Северной Корее: Глава государства. Рутледж. стр. 24-25. ISBN 978-1-317-56741-7. культ личности "Ким Ир Сена Сгущенное Биография". Ассоциация по изучению политики сонгун Великобритании. Источник июня 14, 2013. Доклад Хрущева: в б Martin, 2004, р. 18 Доклад Хрущева: в б гр Ланков А.Н. "Северной Кореи в 1945-8." От Сталина до Ким Ир Сена: формирование Северной Кореи, 1945-1960 гг. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Рутгерс ВВЕРХ, 2002. 1-48. Распечатать. культ личности Martin, Брэдли (2004). В соответствии с любовью и заботой Лидера Отеческой. Соединенные Штаты Америки: Пресс-Мартина. п. 18. ISBN 0-312-32322-0. культ личности Су 1988, стр. 5 культ личности "Национальное совещание по случаю Международного женского дня, состоявшемся". ЦТАК. 8 марта 2012. Источник февраля 28, 2014. культ личности Чой Джин I (25 февраля, 2005). "Повесть о нераскрытых Ким Чен Сук, мать Ким Чен Ира". Ежедневно НК. Источник 28 февраля 2014. культ личности Су 1988, стр. 279 культ личности "Воск Реплика Ким Чен Сук Отображается". ЦТАК. 26 апреля 2012. Источник февраля 28, 2014. культ личности Хван Кюнг Луну. "Рано Северная Корея." История Кореи: Эпизодическая Фантастика. Houndmills, Бейзингстоук, Гемпшир: Весь мир, 2010. 213-24. Распечатать. Доклад Хрущева: в б гр д Армстронг, CK (2006). Семейственность, социализм и политическая религия в Северной Корее. Тоталитарные движения и политические религии, 12. культ личности Cumings, B. (2004). Северная Корея:. Другая страна Нью-Йорк: The New Press. культ личности Маккормак, Гавань, Target Северную Корею: Принудительная Северную Корею на грань ядерной катастрофы. Национальные Книги, 2004 59. культ личности Demick 2009, стр. 99-100 культ личности Адриан Браун (2011). "Спутники раскрыть Северную Корею". Новости BBC. Источник 01/09/2013 2011. Проверьте значения даты в: | Дата доступа = (помощь) культ личности Роберт L, Уорден (2009). Северную Корею: страна исследование. Соединенные Штаты Америки: Управление правительственной печати. п. 76. ISBN 9780160814228. культ личности Ланьков (3 мая 2012 г.). "Сильные портреты в Северной Корее". Asia Times Online. Источник 01/09/13. Проверьте значения даты в: | Дата доступа = (помощь) Доклад Хрущева: в б Demick 2009, р. 316 культ личности Оливер Hotham (4 сентября 2015 года). "Портреты, чтобы вдохновить и запугать: вездесущие руководители Северной Кореи". The Guardian. Источник 4 сентября 2015 года. культ личности Саймон Джеффри (28 апреля 2004). "Жертвы Поезд взрыв погиб, спасая портреты вождей,". The Guardian. Источник 11 февраля 2013. культ личности Джон М. Glionna (23 января, 2010). "Северная Корея чтит моряков, которые пытались сохранить Ким портреты". LA Times. Источник 21 августа 2013. культ личности "КНДР отличием школьница, который умер на летнее Ким портреты". Жэньминь жибао Интернет. 28 июня 2012. Источник февраля 11, 2013. культ личности Адам Тейлор (27 июня 2012 г.). "14-летняя девочка умерла, пытаясь спасти портрет Ким Чен Ира, и теперь она называют героем". Источник 11 февраля 2013. культ личности Бёрдиком 2010, стр. 100 культ личности Hassig 2009, стр. 53 культ личности Ким 2001, стр. 20 культ личности Марк Йохансон (январь 23, 2013). "Мавзолей Ким Чен Ира, как описано свой ​​первый западных посетителей». Международный Бизнес таймс. Источник 14 февраля 2013. культ личности "Пхеньян: бюджет обожествлять Ким Чен Ира большее". AsiaNews CF 10 января 2007 восстановлен. Октября 13, 2013. культ личности Майк Фирн (5 декабря, 2012). "Ким Чен Ир культ личности стоит Северная Корея £ 62m". The Daily Telegraph. Источник октября 13, 2013. культ личности Martin 2006, стр. 322-223 культ личности Чо Чжон Ик (25 декабря 2013). "+2014 Календарь показывает несколько сюрпризов". DailyNK. Источник 28 декабря 2013. культ личности Эрик Talmadge (16 апреля 2013). "Северная Корея, маркировка рождения вождя, показывает более Ир". Ассошиэйтед Пресс. Источник 23 августа 2013. культ личности "Северная Корея отмечает день рождения Ким Чен Ира с парада и цветы". Хранитель. 16 февраля 2012. Источник августа 23, 2013. культ личности "северокорейцы отмечают главный национальный праздник на фоне запуска ракет страхов". Fox News. 15 апреля 2013. Источник августа 23, 2013. культ личности Calum Маклеод (апрель 15, 2013). "Северная Корея празднует рождение диктатора с цветами, не ракеты". США сегодня. Источник 23 августа 2013. Доклад Хрущева: в б Мартин 2006, р. 328 культ личности Reuters (26 декабря 2006). "Северной Кореи музей показывает подарки лидеров". TheAge.com. Источник января 8, 2013. культ личности Ким, Byoung-ло Фило (1992). Два корейских государства в развитии: сравнительное исследование принципов и стратегий капиталистического и коммунистического развития третьего мира. Сделка издателей. п. 102. ISBN 978-0-88738-437-0. Доклад Хрущева: Через б лозы, Стивен (август 14, 1997). "Великие правила Leader из-за могилы". The Independent. Источник 25 августа 2013. культ личности "Чосон: любви-ненависти Северной Кореи отношения с истории". "Новый фокус Международная". 31 мая 2013 года. Источник 31 мая 2013. культ личности Холли Уильямс (19 декабря 2011). "Inside Северную Корею: культ Ким семьи". Sky News. Источник 25 августа 2013. Внешние ссылки [редактировать] Культура Северной Кореи Права человека в Северной Корее, публикации Статуи Ким Чен Ира Историческая перспектива на культе личности Библиография [править] Армстронг, Чарльз (2013), Северо-корейская революция, 1945-1950, Корнелл Юниверсити Пресс, ISBN 9780801468797 Бердик, Эдди (2010), Три дня в Отшельник Королевство: американские просмотров Северная Корея, McFarland, ISBN 978-0-7864-4898-2 Элтон Дэвид; Чидли, Роб (2013). Строим мосты: Является Там Надежда для Северной Кореи?. Lion Книги. ISBN 9780745955988. Демик, Барбара (2010), ничего не завидовать: обычной жизни в Северной Корее, Random House LLC, ISBN 978-0-385-52391-2 Hassig, Ральф (2009), скрытые Люди Северной Кореи: Повседневная жизнь в Отшельник Королевство, Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-7425-6718-4 Ким, Сэмюэл S (2001), Северной Кореи Система в пост-холодной войны, Palgrave Macmillan, ISBN 978-0-312-23974-9 Мартин, Брэдли (2006), Под любовью и заботой Лидера Отеческой: Северная Корея и династии Ким, Святого Мартина Гриффин, ISBN 0-312-32322-0 Су, Дэ-Сук (1988), Ким Ир Сен: северокорейский лидер, Columbia University Press, ISBN 9780231065733 Категории:Культы личностиСеверная КореяСеверокорейские политикиКим Чен ИрКим Чен ЫнКим династии (Северная Корея)Ким Ир СенаРелигия и политика.

Культ Николая Чаушеску личности Из Википедии, бесплатной энциклопедии Николае Чаушеску и его жена, Елена, в 1986 году агитационные плакаты и изображений Чаушеску повсеместно. Пропагандистская плакат на улицах Бухареста, 1986. Надпись гласит "65 лет со дня создания Румынской коммунистической партии", в то время как в фоновом режиме считывает "Чаушеску Era" и "партии. Чаушеску. Румыния" Книжный магазин окно Бухарест, демонстрируя работу Чаушеску, гр. Один тысяча девятьсот восемьдесят шесть Печать память 70-летия (и 55 лет политической деятельности) Николае Чаушеску, 1988 Чаушеску получения скипетр президентских Часть из серии на Социалистическая Республика Румыния Герб Социалистической Республики Румынии Организации [скрыть] Коммунистическая партия Румынии Секуритате Союз коммунистической молодежи Великого Национального Собрания Государственный совет Патриотические гвардии Пионеры Штефан Георгиу академия Православная Церковь Scînteia Comturist Лидеры [скрыть] Петру Гроза Ана Паукера Ион Георге Маурер Киву Стойка Георгиу-Деж Николае Чаушеску Идеология [скрыть] Национальный коммунизм Тезисы июля Protochronism Культ Чаушеску личности Политика [скрыть] Коллективизация Национализация Кампании грамотности Пятилеток Десталинизация Систематизация 1980-е годы жесткой экономии Культура [скрыть] Daciad Cîntarea României Cenaclul Flacăra Навязчивые десятилетие Репрессии [скрыть] Цензура Дунай - Черное море Перевоспитание Bărăgan депортации Дело Tămădău Тюрьма Питешти Тюрьма Сигет Протесты и сопротивление [скрыть] Сопротивление 1940-1950 Бухарест студенческое движение 1956 года Несогласие под Николае Чаушеску Забастовка джиу долине шахтеров 1977 года SLOMR Брашов Восстание Румынский революция Отношения с СССР [Скрыть] Советская оккупация (1944-1958) SovRom Бессарабская вопрос v T е Во время холодной войны, румынский президент Николае Чаушеску руководил самым распространенным культом личности в рамках Восточного блока. Вдохновленный культа личности окружающей Ким Ир Сена в Северной Корее, он начал с 1971 года в июле тезисах, которые обращенных либерализации 1960-х годов и, наложенных строгой националистическую идеологию. Первоначально культ личности просто сосредоточены на сам Чаушеску. К началу 1980-х годов, однако, его жена, Елена -один из немногих жен коммунистической лидера, чтобы стать власть в своем собственном праве, также в центре внимания культа. [1] Содержание [Спрятать] 1 Происхождение 2 Характеристики 3 СМИ образы 4 Искусство и литература 5 несогласных 5.1 В гражданском обществе 5.2 В Коммунистической партии 6 Наследие 7 Примечания 8 Ссылки Происхождение [править] Ранние семена культа личности могут быть найдены в единодушного одобрения Чаушеску после его речь, в которой он осудил Ввод войск в Чехословакию в 1968 году с этой даты, было увеличение идентификация Румынии Чаушеску с в обоих румынских СМИ и в заявлениях других должностных лиц. [1] Настоящее начало культа, однако, пришли после Чаушеску посетил Китай и Северную Корею в 1971 году был особенно впечатлен очень личным образом, что Китай Мао Цзэдун и Северной Кореи Ким Ир Сена постановил их страны, а также культы личности, окружающих их. [2] Предшественник Чаушеску, Георге Георгиу-Деж, был предметом культа личности. Тем не менее, культ вокруг Чаушеску выходит далеко за рамки нибудь окружающей Георгиу-Деж, с одним наблюдателем охарактеризовав его как "sultanistic режима." [3] Характеристики [править] Чаушеску стал президентом Государственного совета в 1967 году, что делает его де-юре, а также де-факто главой государства. В 1974 году он был пост повышен до полноценного исполнительной пост, Президент Республики. В то время он был дан царь, как "Президентский скипетр". Сальвадор Дали поздравил его для своего нового скипетром в телеграмме, опубликованной государственным контролем прессы в Румынии, которая не видела сарказм в замечании. Кроме того, Чаушеску был председателем Верховного совета по экономическому и социальному развитию, президент Национального Совета трудящихся, и председатель социалистической демократии и единства фронта. [4] С ранних лет, школьники учили стихи и песни, в которых "партия, лидер и народ" хвалят. [5] Цель культа было сделать любую общественную оппозицию к Чаушеску невозможно, потому что он считался по определению быть непогрешимым и выше любой критики. [6] СМИ образы [править] Чаушеску стал изображается румынских СМИ в качестве коммунистического теоретика гения, который сделал значительный вклад в марксизма-ленинизма [5] и политического лидера, чьи "думал" был источником всех национальных достижений. [4] [5] Его собирают Работы были переизданы на регулярной основе и переведена на несколько языков. Работы в конечном итоге пронумерованы десятки томов и были вездесущи в румынских книжных магазинах. [5] Елена изображается как "мать нации". По всем счетам, ее тщеславие и ее стремление к отличием превысил ее мужа. [2] СМИ использовали выражение "золотая эра Чаушеску" и множество fomulaic наименований, таких как "гаранта прогресса и независимости страны" и "дальновидный архитектор будущего страны". [4] Дан Ионеску, писатель для Радио Свободная Европа составлен список эпитетов для Чаушеску, которые были использованы румынских писателей. Среди них «архитектор», «небесное тело» (Михай Beniuc), "демиург", "светское бога" (Корнелиу Вадим Тудор), "Ёлочка", "Принц Очаровательный" (Ион Маноле), "гений", "святой" ( Евгений Барбу), "чудо", "Утренняя звезда" (Василий Andronache), «Навигатор» (Виктор Nistea), "спаситель" (Никулае Стоян), "Солнце" (Александр Andriţoiu), «Титан» (Ион Potopin) и « провидцем "(Виорел Козма). [7] [8] Он был наиболее часто описывается как Conducător, или« вождя ». [2] Тем не менее, он также был описан как человек скромного происхождения, которые поднявшихся на вершину собственными усилиями, и, таким образом, связаны символически общих народных героев в истории Румынии, таких как Horea и Аврама Янку. [6] Не удивительно, что Чаушеску были очень обеспокоены их имиджа. Большинство фотографий из них показали их в конце 40-х годов. Румынский государственное телевидение находится под строгим приказом изобразить их в наилучшем свете. Например, производителям пришлось проявлять большую осторожность, чтобы убедиться, что 1,65 м (5,4 фута) кадр Чаушеску не был подчеркнул на экране. Елена никогда не видел в профиль, потому что ее большим носом и общей домашней внешности. Последствия за нарушение этих правил были серьезными; один производитель показал кадры Чаушеску мигать и заикание, и была запрещена в течение трех месяцев. [2] В свое время, вездесущие фотографии Чаушеску были представляющих одну фотографию, в которой он был показан в половине профиль, только с одним уха показа. После шутки распространяются об этом являющийся портрет "в одно ухо" (румынский язык означает "быть сумасшедшим"), фотографии из профиля были считается неприличным и портреты были заменены новыми фотографиями, в которых оба уха были четко видны. [ 9] [10] Искусство и литература [править] Интеллектуалы были призваны выразить свою признательность Чаушеску. [7] В 1973 году, большая Томе называется Omagiu ("Посвящение") был опубликован в его похвалы. [5] К 1980 году были опубликованы ежегодные объемы похвалу румынских интеллектуалов, содержащий прозу, стихи и песни. [7] Эти тома были изданы в день рождения Николая, который являлся национальный праздник. [6] Такие художники, как художник Сабин Bălaşa изображен Чаушеску в произведениях искусства по заказу государства. [1] Несогласие [править] Основная статья: Несогласие в Румынии Николае Чаушеску под В гражданском обществе [править] Митинг в 1978 По диссидентского Михай Ботеза, главная причина, почему несколько человек были готовы открыто выражать несогласие не только вопрос смелости, но также анализ затрат и выгод: многие люди поняли, что выступая не будет делать ничего, чтобы навредить хорошо организованной режим , потому что они будут страдать от последствий для этого, например, исключения из университета, отправлен в ссылке или вынуждены покинуть страну. [7] Проблема также дополнить тем, что до конца 1980-х годов, западные страны не было хороших отношений с Чаушеску, и они не заботятся о внутренних проблемах Румынии. [7] Восхищение независимых политики Румынии выразил США, Великобритании, Франции и Япония рекомендуется оппозицию. Михай Ботеза сказал он чувствовал, что в течение многих лет, диссиденты, как ему были восприняты как "врагов Запада", потому что они пытались дистанцироваться Чаушеску из США. [11] Поддержка западных стран для Чаушеску закончился с появлением Михаила Горбачева в 1985 году, когда Чаушеску перестал быть актуальным на мировой арене стран и западных критиковали его за его нежелания осуществлять свою собственную версию перестройки и гласности. [11] В Коммунистической партии [редактировать] Был немного инакомыслия в Румынской коммунистической партии. Одним из основных инцидент был в ноябре 1979 года, во время двенадцатого Конгресса Коммунистической партии, когда пожилой высокопоставленный чиновник, Константин Pîrvulescu обвинил Конгресс делать немного решения проблемы, то существующие внутри страны, потому что он был, а не заняты увековечению прославление Чаушеску. После этого он был исключен из Конгресса и поставить под строгий контроль и домашним арестом. [4] Наследие [править] К тому времени, событий 1989 года, Коммунистическая партия - и действительно, почти все другие учреждения в Румынии - стал полностью подчинена воле Чаушеску. Это было в отличие от ситуации в других коммунистических странах. Большинство правящие лидеры коммунистической партии были лишь первым среди равных, даже с великой силой, что пришли с занимаемых должностей. Хотя Чаушеску был национальный Коммунистическая, его абсолютный контроль над страной и распространенность культа привело несколько не-румынских наблюдателей, чтобы описать его режим как один из ближайших вещей к старой стиле сталинского режима. Частично из-за подчинения PCR к Чаушеску, он исчез в период после румынской революции. Это никогда не был возрожден, и ни одна из сторон утверждают, что его преемник никогда не выигрывал мест в парламенте Румынии. В связи с культом личности, а вместе с ней концентрация власти в руках семьи Чаушеску, много разочарований румынского народа была направлена ​​лично против Николае Чаушеску, а не против политического аппарата коммунистической партии в целом. [ 12] Вот почему победитель 1990 всеобщих выборов был Фронт национального спасения, в основном сделаны из бывших членов Коммунистической партии. [12] Примечания [править] Доклад Хрущева: в б гр Делетант, p.203 Доклад Хрущева: в б гр д. Sebetsyen, Виктор (2009) Революция 1989: Падение советской империи. Нью-Йорк: Pantheon Books. ISBN 0-375-42532-2. культ личности Ропер, стр. 60 Доклад Хрущева: в б гр D Рональд Д. Бахмана (ред.), Румынии: страна Исследовательской. "Чаушеску Эра" Вашингтон: GPO для Библиотеки Конгресса, 1989. Доклад Хрущева: в б с д е Кроутер, с.125 Доклад Хрущева: в б гр Crowther, с.126 Доклад Хрущева: в б с д е Делетант, p.204 культ личности "А до Z культа личности в Румынии", Радио Свободная Европа SK / 1 (2 февраля 1989). культ личности Алекс. Ştefănescu, "Un портрет neretuşat аль-луй-Чаушеску", România literară, 2/2009 культ личности Катерина PREDA, диктаторов и диктатур: Художественные выражения политических в Румынии и Чили (1970-е, 1989):? Нет-Пасо Нада ..., Универсал-издателей 2010, с.284 Доклад Хрущева: в б Делетант, с.205 Доклад Хрущева: в б Ропер, стр. 68 Ссылки [править] . Денис Делетант Чаушеску и Секуритате: Принуждение и инакомыслия в Румынии, 1965-1989 гг, р. 229. ME Шарп, 1995, ISBN 1-56324-633-3. Стивен Д. Ропер, Румыния: Незаконченная революция, Рутледж, 2000, ISBN 90-5823-027-9 Уильям Кроутер, Политическая экономия социализма Румынии. Нью-Йорк: Praeger, 1988, ISBN 0275928403 Категории:Социалистическая Республика РумынияКульты личностиНиколае Чаушеску.

Ваш комментарий

10 Мировых Лидеров,

Создавших Культ Личности