• эфталиты
• Белые гунны
• Аттила белые гунны
• Король-Солнце

Click to dynamically add another menu item

Происхождение эфталитов Малочисленность записи в эфталитов или эфталитов дает нам фрагментарные картину их цивилизации и империи. Их фон остается неопределенным. Они, вероятно, вытекает из комбинации бассейна Тарим народов и юечжи. Существует поразительное сходство в деформированных головок ранних юэчжи и Hephthalite королей на их чеканки. По истории Прокопия в войн, написанных в середине 6-го века - эфталитов "являются акции гуннов на самом деле, а также на имя:. Однако они не смешиваются с любым из гуннов, известных нам, что они являются единственными среди гуннов, которые имеют белые тела ...." Эфталитов было имя, данное византийских историков и Hayathelaites персидского историка Mirkhond, а иногда и Е-тай или Хуа китайских историков. Они также известны как белые гунны, отличных от хуннов, во главе с Аттила вторжения в Римскую империю. Они описаны в родственной степи люди изначально занимали пастбища земли в Горном Алтае на юго-западе Монголии. Ближе к середине 5-го века, они расширили на запад, вероятно, из-за давления со стороны Хуана-Хуан, мощный кочевого племени в Монголии. В десятилетия, они стали великой державой в бассейне Амударья и самый серьезный противник персидской империи. Запад Расширение и войны с Сасанидов Империи В то время, когда эфталитов к власти, Кушанская и Гандхара правили в Kidarites, местного dynisty Хун или хионитов племени. Эфталитов вошли в Кабул и свергли кушанские. Последние Kidarites бежал в Гандхару и поселился в Пешаваре. Вокруг 440 эфталитов также приняла согдийского (Самарканд), а затем Балх и Бактрию. Эфталитов переехал ближе и ближе к персидской территории. В 484 главный Hephthalite Akhshunwar повел свое войско напали на Сасанидов короля Пероза (459-484), и царь был побежден и убит в Хорасане. После победы, Эфталиты продлен до Мерва и Герата, который был регионы империи Сасанидов. Эфталитов, в то время, стал сверхдержавой в Средней Азии. Они не только разрушили часть Сасанидов империи в Иране, но и вмешался в их династических борьбы, когда королевская Сасанидов, Кавад (488-496), боролся за престол с Балаша, брат Peroz. Кавад женился на племяннице начальника эфталитов и эфталитов помог ему вернуть свою корону в 498. После завоевания Согдианы и Кушанского, эфталитов основал столицу, Piandjikent, в 65 км к юго-западу от Самарканда в долине Зарафшан. Этот город позже достигла своего процветания, производится один из лучших фресок в седьмом веке, а позднее был разрушен арабами. Эфталитов выбрал Бадахшанской как их даче. Их начальники жили к северу от Гиндукуша, миграции seasonlly из Бактрии, где они провели зиму, чтобы Бадахшане, своей летней резиденции. Под контролем Hephthalite, бактрийский сценарий и язык продолжал использоваться и торговли и коммерции процветала, как раньше. Расширение на восток к бассейну Тарима С стабилизации на западной границе, эфталитов продлен свое влияние на северо-запад в бассейне Тарима. Из 493 556 нашей эры, они вторглись в Хотан, Кашгар, Кочо и Карашара. Отношения с Хуаном-Хуан и Китая были затянуты. Китайский запись указано, что между 507 и 531, эфталитов отправлено тринадцать посольства в Северной Вэй (439-534) от царя по имени Е-дай-ух-ли-То. Вторжение в Индию Во время 5-го века, династии Гупта в Индии царствовал в бассейне Ганга с Кушанского царства занимали площадь вдоль Инда. Индия знал Hephthalite как Хуна по имени санскрите. Hephthaltes или Hunas дождался 470 RIGTH после смерти правителя, Гупта Skandagupta (455-470), и вошел в INDA из долины Кабула после завоевания Кушанского. Они вытерли на по Ганге и разрушил город и каждый город. Благородный капитал, Паталипутра, была снижена населения в деревню. Они преследовали буддистов и сожгли все монастыри. Их завоевание было совершено с особой жестокостью и режима Гупта (414-470) был полностью потушен. За тридцать лет северо-западный Индия правили короли Hephthalite. Мы узнали, некоторые из царей Hephthalite правящих Индию из монет. Наиболее известные из них были Торамана и Mihrakula правящей в Индии в первой половине 6-го века. Язык Есть многочисленные дебаты о Hephthalite языке. Большинство ученых считают, что это иранская для Пей Ши утверждает, что язык эфталитов отличается от тех, Хуан-Хуан (монголоидной) и "Разное" Ху (тюркского); Однако есть некоторые думают, что эфталиты говорил монгольские языки, как Сянь-пи (3-й век) и Хуан-Хуан (5-й век) и аварами (6-й 9-й век). По буддийские паломники Сен Юн и Хуэй Шэн, который посетил их в 520, у них не было сценария, и шу Лян конкретно говорится, что они не имеют никаких писем, но использование учетные палочки. В то же время есть и нумизматический эпиграфических свидетельств того, что униженным форма греческого алфавита был использован эфталитов. Так Кушанская был conquested по эфталитов, можно они сохранили многие аспекты культуры Кушанского, в том числе принятие греческого алфавита. Религия Это в равной степени противоречит при сравнении ссылки на религии эфталитов. Хотя Сен Юн и Хуэй Шэн сообщил, что эфталиты не верят в буддизме, хотя есть достаточно доказательств того, что археологические эта религия практикуется на территориях, под контролем Hephthalite. По Лян шу эфталитов поклонялись Небеса, а также огонь - четкую ссылку на зороастризма. Однако погребения, найденные видимому, указывают на нормальную практику в утилизации мертвых, которые против зороастрийской веры. Таможня Очень мало было известно об этих Hephthalite кочевников. Маленькая искусство оставило от них. По Сун Юн и Хуэй Шэн, который посетил их начальник Hephthalite в своей летней резиденции в Бадахшане, а затем в Гандхару, Эфталитов нет городов, но свободно перемещаться и жить в палатках. Они не живут в городах; их резиденцией правительства является перемещение лагеря. Они двигаются в поисках воды и пастбищ, путешествуя летом для охлаждения места и зимой в теплых них .... У них нет веры в буддийской закона, и они служат большое количество божеств. " Помимо деформации черепов, с другой интересной особенностью эфталитов их полиандрии общество. Записи братьев, вступающих в брак, чтобы одной жены были зарегистрированы в китайской источника. Истребление Между 557 до 561 персидский царь Хосров союзе с еще степного народа, который появился из внутренней Азии. Chorsoes хотел получить прибыль от ситуации, чтобы отомстить за поражение своего деда Пероз; он женился на дочери начальника кочевой и вступил в союз с ними против эфталитов. Главный Sinjibu был смелый и сильный из всех племен, и он имел большое количество войск. Именно он завоевал эфталитов и убил их царя. Mercileessly напали на двух сторонах, эфталитов были полностью разрушены и исчезли 565, что только небольшое число из них сохранились. Некоторые выжившие группы, живущие к югу от Окса бежал понимание Хосров "позже упал до арабских захватчиков в 7 веке. Один из выживших групп бежали на запад и, возможно, были предками более поздних авар в Дунайском регионе. Снижение эфталитов стало поворотным пунктом в истории степей. Еще эра открытия в Центральной Азии. Для союзники Хосрова были западные турки, новая власть была доминировать в степи на ближайшие несколько веков. .

Белые гунны Белые гунны или эфталиты (hĕfthəlĪtsˌ) [ключ], люди неясных происхождения, возможно, тибетских или турецкой складе. Их называли эфталитами от греков, и от Hunas индейцев. Там нет убедительных доказательств, что они связаны с гуннами. Белые гунны были сельскохозяйственных людей с развитой набор законов. Они были впервые упомянуты китайцами, которые описаны их (125 н.э.), как жить в Джунгарии. Они вытеснили скифы и завоевал Согдиану и Хорасан, прежде чем они пересекли 425. (425) Сырдарья (Яксарт) реки и вторглись в Персию. Проводится с вначале Бахрам Гур, они позже (483-85) удалось сделать Персии приток. После серии войн (503-13) они были изгнаны из Персии, потеряны навсегда в наступление, и, наконец, (557) поражение от Khosru I. белые гунны вторглись в Индию и удалось расширить свои владения, чтобы включить долины Ганга , Они временно свергли империю Гупта, но в конечном итоге были изгнаны из Индии в 528 индуистским коалиции. Хотя в Персии они имели небольшой эффект, в Индии под влиянием белые гунны общества путем изменения кастовой системы и нарушения иерархии правящих семей. Некоторые из белых гуннов остались в Индии в качестве отдельной группы. Колумбия Электронная энциклопедия, 6-е изд. Copyright © 2012, Columbia University Press. Все права защищены. Подробнее о белых гуннов из Infoplease: Эфталиты - эфталиты: эфталиты: см белые гунны. Гунны - гунны гунны, кочевые скотоводческие и люди неизвестных этнологических сродства, которые произошли в N ... Сасанидов - Сасанидов Сасанидов, Сасанидов, или Сасанидов, последней династии правителей родных править в Персии, прежде чем ... Гупта - Gupta Гупта, индийский династии, Д. c.320-c.550, чья империя на пике охватывает много ... Энциклопедия: Люди (кроме Нового Света) - Encyclopeadia статьи, касающиеся народов (за исключением Нового Света). Посмотреть больше энциклопедических статей на: Народы (кроме Нового Света)

Тотальная война Аттила белые гунны Страница Обсуждение Посмотреть Посмотреть источник История Белые гунны 700px Белые гунны Тайна, окружающая белые гунны может сравниться только с террором они вдохновляют на своих жертв. Из беленой склонах Гиндукуша, они смотрят на цивилизованном мире и похоти. Для каждой стране они разоряют, новый миф родился - римляне дублировать их гунны, думая, их так в их деформированных черепов и военного мастерства; Сасаниды даровать иранских имен в своих новых правителей в соответствии с их великолепии; китайцы рассматривают их как кощунственное угрозы, скрывающейся в отходах за пределами их стен. Ни один из этих мифов не сами по себе достаточно, чтобы описать власть белые гунны в настоящее время владеть. В действительности, они представляют собой кочевой конфедерации, тюркский по происхождению, но воодушевленные слияния культур, сумма которого гораздо больше, чем его части. Как же, их военная машина оказалась не остановить. Империи во всем мире почувствовали свой гнев, и теперь их злобные глаза остановились на плодородных землях Сасанидов персов. Как горной тумана они сойдут и задушить эксцессы этой самой вялотекущей наций! Последствия Мораль: +20 при борьбе с Сасанидов Истощение: Иммунитет к пустыне истощение Доход: + 100% от увольнения, грабежи и набеги .

Империя Эфталита Из Википедии, бесплатной энциклопедии [ Hide ] В этой статье много проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудить эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения шаблонов ) Эта статья может нуждаться в реорганизации в соответствии с руководящими принципами Википедии . (Март 2016 года) Эта статья может содержать слишком много повторений или избыточный язык . (Март 2016 года) Эта статья нуждается в внимании со стороны эксперта в Центральной Азии . Конкретная проблема заключается в следующем: это относительно сложный вопрос, усложняемый разными / противоречивыми видами использования этнонимов из одной страны / языка в другую и неразрешенными дебатами / спекуляциями среди историков. WikiProject Central Asia может помочь нанять эксперта. (Март 2016 года) Империя Эфталита Кочевая империя 408-670 Эфталиты (зеленый), c. 500. Столица Кундуз ( Walwalij , Drapsaka или Бадиан ) Балх ( Pakhlo ) Языки Средний бактрийский [1] Гандхари (Гандхара) Согдийский (Согдиана) Хорезмский санскритский тюркский [1] религия Буддизм [2] Индуизм [2] [3] Манихейство [4] Зороастризм [5] Политическая структура Кочевая империя Тегин • 430/440 - ≈490 Khingila • 490/500 - 515 Торамана • 515-528 Михиракула Историческая эпоха Поздняя древность • установленный 408 • упразднен 670 Предшествует Преемник Империя Кушань Сасанидская империя Империя Гупты Kidarites Кабул Шахи Империя Гёктюрка зунбиль Княжество Чаганиян Сегодня часть Афганистан Китай Индия Казахстан Кыргызстан Пакистан Таджикистан Туркменистан Узбекистан [4] Эфталиты (или эфталиты) были латинизированным экзонимом для людей Центральной Азии, которые имели военное значение около 450-560 лет. Они базировались в Бактрии и расширялись на восток до бассейна Тарима , на запад до Согдии и на юг через Афганистан в северную Индию. Они были племенной конфедерацией и включали как кочевые, так и городские поселения. В Sveta Хуна или белые гунны , вторгшиеся северной Индии, вероятно, эфталитов, но точное соотношение не ясно. Крепостью Эфталитов был Тохаристан на северных склонах Гиндукуша , в нынешнем северо-восточном Афганистане. К 479 году Эфталиты завоевали Согдию и загнали кидаритов на запад, и к 493 году они захватили части современных Джунгариев и Таримского бассейна в том, что сейчас является северо-западным Китаем . Источники для истории Хефталитов - бедные, а мнения историков различаются. Нет королевских списков, и историки не уверены в том, как они возникли или на каком языке они говорили. содержание [ Скрыть ] 1 Этнонимы 2 Этничность 3 Происхождение 4 Территория 5 История 6 Религия 7 белых гуннов в Южной Центральной Азии 8 Возможные потомки 9 См. Также 10 Ссылки 11 Источники 12 Внешние ссылки Этнонимы [ править ] Название Эфталитов происходило с древнегреческими источниками, которые также называли их Эфталитом , Абдель или Авдель . Для армян Эфталиты были Haital , персами и арабами, они были Haytal или Hayatila , а их бактрийское имя было Ebodalo (ηβοδαλο). [4] В китайских хрониках Эфталиты обычно называют Ye-ta-i-li-to (или Yediyiliduo ), или более обычной современной и сокращенной формой Yada (嚈 噠Yādā ). Последнее имя получили различные латинизированные визуализации, в том числе Йеда , Е-та , Е-Тха ; Ye-dá и Yanda . Соответствующие кантонские и корейские имена Ипдаат и Йоптат ( корейский : 엽달 ), которые сохраняют аспекты среднеангуанского произношения (примерно yep-daht , [ʔjɛpdɑt] ) лучше, чем современное произношение мандаринов, более соответствуют греческому Эфталиту . Некоторые китайские летописцы предполагают, что корень Хефта (как в Е-та-и-ли-то или Яда ) был технически титулом, эквивалентным «императору», а Хуа - именем доминирующего племени. [6] В то время как Хуа был именем доминирующего племени. [6] В то время как Хуа был именем доминирующего племени. [6] В Древней Индии такие имена, как Эфталит, были неизвестны. Эфталиты , по- видимому , были частью или ответвлениями, люди , известные в Индии как Hunas или Turushkas , [7] , хотя эти имена , возможно, упоминается более широких групп или соседних народов. Этническая принадлежность [ редактировать ] Эфталитная монета короля Ххингала, 5 век, легенда: «Хиггило Алчоно». Существует несколько теорий о происхождении белых гуннов, причем наиболее известными являются тюркские [8] [9] и иранские [10] [11] [12] теории. По мнению большинства ученых-специалистов, разговорный язык Эфталитов был восточно-иранским языком , но отличается от бактрийского языка, написанного на греческом алфавите, который использовался как «официальный язык» и чеканился на монетах, как это было сделано в предыдущем Кушане Империя . [13] [14] [15] По словам Б. А. Литвинского, имена правителей-Эфталитов, используемых в шахтах, являются иранцами . [16] По словам Хавьера Трамбле, один из Hephthalite правителей был назван « Khingila », который имеет тот же корень, что и согдийского слова xnγr и Wakhi слово xiŋgār , что означает «меч». Название Mihirakula, как полагают, происходит от mithra-kula, который является иранским для «семьи Солнца», причем кула имеет тот же корень, что и Pashto kul , «семья». Торамана , отец Михиракулы, Также считается имеющим иранское происхождение. На санскрите михира-кула будет означать кул «семью» михиры «Солнце», хотя михира не является чисто санскритом, а является заимствованием из среднего иранского мира . [17] Янос Харматта дает перевод «Начальник Митры», а также поддерживает иранскую теорию. [18] [17] Янос Харматта дает перевод «Начальник Митры», а также поддерживает иранскую теорию. [18] [17] Янос Харматта дает перевод «Начальник Митры», а также поддерживает иранскую теорию. [18] Однако на протяжении многих лет ученые предполагали, что они принадлежали тюркскому фонду. [9] Некоторые утверждали, что некоторые группы среди Эфталитов были тюркоязычными . [8] Сегодня Эфталиты, как правило, считаются восточно-иранскими людьми, говорящими на восточно-иранском языке . [19] эфталиты занесены свои монеты в Бактрийском ( иранском ) сценарии, [20] провел иранские названия, [20] имена Hephthalite правителей , приведенных в Фирдоуси «s Шахнаме ирано, [20] и надписи драгоценных камней и другие свидетельства показывают, что официальный язык элиты эфталитов был восточно-иранским. [20] В 1959 году Кадзуо Эноки предложил, чтобы Эфталиты были, вероятно, индоевропейскими (восточными) иранцами, поскольку некоторые источники указали, что они были изначально из Бактрии , которая, как известно, была заселена индоиранцами в древности. [13] Ричард Фрай осторожно принимает гипотезу Эноки, в то же время подчеркивая, что Эфталиты «были, вероятно, смешанной ордой». [21] Совсем недавно подробное исследование Ксавьером Тремблея о сохранившихся личных именах Эфталита показало, что Эноки " Что они были восточно-иранскими, вполне могут быть правильными, но этот вопрос остается нерешенным в академических кругах. [14] Азия в 500 году, в которой в наибольшей степени показано Хефталитское ханство. Согласно Энциклопедии Иранцы и Энциклопедии ислама , Эфталиты, возможно, возникли в нынешнем Афганистане и Пакистане . [22] [23] Они, по-видимому, не имели прямой связи с европейскими гуннами , но, возможно, были причинно связаны с их движением. Эти племена сознательно называли себя «гуннами», чтобы испугать своих врагов. [24] Некоторые белые гунны, возможно, были выдающимся племенем или кланом хионитов . По словам Ричарда Нельсона Фрая : Подобно тому, как более поздние кочевые империи были конфедерациями многих народов, мы можем предварительно предложить, чтобы правящие группы этих захватчиков были, или, по крайней мере, включены тюркоязычными племенами с востока и севера. Хотя, скорее всего, основная часть людей в конфедерации чионитов, а затем Эфталитов говорила на иранском языке ... это был последний раз в истории Центральной Азии, в котором играли ираноязычные кочевники; В дальнейшем все кочевники будут говорить на тюркских языках. [25] Византийский историк 6-го века Прокопий Кесарийский (книга I. глава 3) связал их с гуннами в Европе: Ephthalitae Huns, которые называются White Huns [...] Ephthalitae - это запасы гуннов на самом деле, а также по имени, однако они не смешиваются с известными нам известными гуннами, поскольку они занимают землю Ни прилегающие, ни даже очень близко к ним; Но их территория лежит сразу к северу от Персии [...] Они не кочевники, как другие племена гуннов, но на долгое время были созданы на хорошей земле ... Они единственные среди гуннов, которые Белые тела и лица, которые не уродливы. Верно также, что их образ жизни не похож на их родство, и они не живут дикой жизнью, как они; Но они управляются одним королем, и поскольку они обладают законной конституцией, они соблюдают справедливость и справедливость в своих отношениях друг с другом и со своими соседями, В качестве иллюстрации того, как мало мы знаем об эфталитах, Курбанов [27] исследовал литературу и нашел эти слова: они были названы в честь короля Эфталана или Хефталя. Они жили в долине Эфтали (место не указано). Они называли себя Войной или Джабулой или Алхоном. Это скорее политическая, а не этническая единица. Они, то хиониты и Kidarites были одними и теми же людьми или три разных народов. Они были правящим классом сионитов. Они не были сионитами. Это были не белые гунны. Они были выходцами из Бактрии, или Памира, или Кунду Куша. Они начались как Хуа, которые были субъектами Рурана в районе Турфана. Они были филиалом Юэхи в Алтайском крае, которые слились с Длинглазами, победили Юэбан и двинулись на юг. Они возникли вблизи Аральского моря от слияния Массагетов и Аланов и переместились на юго-восток под именем сионитов. Они были частично тибетскими или монгольскими или тохарскими или гуннами, которые вернулись на восток после падения Аттилы. Курбанов дает несколько других теорий и не пытается их примирить. Происхождение [ править ] Эфталитовые монеты Биллон драхма из Nezak King Напка Малка ( Афганистан / Гандхара , с. 475-576). Эфталитовый правитель. Хефталитовая серебряная монета, копирующая тип империи Гупты , 5-й век. Древние китайские летописцы, а также Прокопий писали различные теории о происхождении людей: Они были потомками племен Yuezhi или Tocharian, которые остались после того, как остальная часть людей покинула Xiongnu ; Они были потомками Канджу ; Они были ветвью Тиле ; или Они были ветвью Уара. Старые китайские источники (примерно 125) относятся к ним как Хуа (滑Хуа ) или Худун и описывают Эфталитов как племя, живущее за Великой стеной , в Джунгарии. [28] Китайские хроники утверждают , что они были первоначально племя юэчжи, живущих к северу от Великой стены, и при условии Rouran ( Jwen-Jwen ), как и некоторые тюркские народы в то время. Их первоначальное название было Хоа или Хоа-тун ; Впоследствии они назвали себя « Е-та-и-ли-то» (или, что еще более кратко, «Э-та»), [29] после их королевской семьи, Хефталит был вассальным государством к руанскому каганату до начала 5-го века. [30] Между Эфталитами и руранами были также тесные контакты, хотя у них были разные языки и культуры, а Эфталиты заимствовали большую часть своей политической организации из Руран. [4] В частности, название « хан », которое согласно Макговерну было оригинальным для руранцев, было заимствовано правителями Эфталитов. [4] Причиной миграции Эфталитов на юго-восток было избежать давления руранов. Кроме того, эфталиты победили юэчжи в Бактрии и их лидер Kidara привел юэчжи на юг. [4] Территория [ редактировать ] Эфталиты и персы. Мощность эфталита значительно расширилась на восток до бассейна Тарима. Северные границы могут быть преувеличены. Эфталиты образовались в Бактрии около 450 или когда-то раньше. В 442 году их племена сражались с персами. Около 451 года они толкнули юго-восток в Гандхару . (Этот южный район, похоже, по-своему, или, возможно, индийские источники независимы от персидских. См. Света Хунас ниже.) В 456 году посольство Эфталита прибыло в Китай. К 458 году они были достаточно сильны, чтобы вмешаться в Персию. Примерно в 466 году они, вероятно, захватили Трансоксианские земли от кидаритов с помощью персидской помощи, но вскоре взяли из Персии Балха и восточного Кушаншара (место?, Возможно, к западу от Пешавара). Во второй половине пятого века у них были пустыни Туркменистана до Каспийского моря и, возможно, Мерва. [31] К 500 году они держали всю Бактрию и Памир и часть Афганистана. Вероятно, в конце пятого века они взяли западный Таримский бассейн (Кашгар и Хотан), а в 479 году они заняли восточный конец (Турфан). В 497-509 году толкнул севернее Турфана в Урумчинский район. В 509 году они взяли «Сугд (столицу Согдианы)» (sic, location?). Около 565 года их империя была уничтожена геткюрками и персами, но некоторые из них оставались местными правителями в афганском регионе в течение следующих 150 лет. История [ править ] Пятый век: наша лучшая информация исходит из персидских источников: начиная с 442 года, Яздегерд II (435-57) сражался с «племенами Эфталитов», согласно армянскому Элизию Вардапеду . В 453 году Яздегерд перенес свой придворный восток, чтобы иметь дело с Эфталитами или родственными группами. В 458 году царь- гефалит, названный Хушнавазом, помог Перозу I (458-84) получить персидский трон от своего брата. Пероз я сражался с тремя войнами с Эфталитами. В первых двух он был схвачен и выкуплен сам. В третьем он был убит, и в течение следующих двух лет гефалиты разграбили части Персии. По словам Аль-Табари , после второй войны он обещал не пересекать границу. С 484 года до середины шестого века Персия отдала дань уважения Эфталитам. В 488 году Кавад I (488-96, 498-531) сделал себя царем Персии с помощью Эфталита. (Он сверг своего дядю, брата Пероза). В 496-98 годах он был свергнут дворянами и духовенством, убежал и восстановился с армией Эфталита. Эфталитовые войска помогли Каваду осадить Эдессу. Шестой век и после : период 498-c555 почти пуст в стандартных английских источниках. В 552 году гёктюрки захватили Монголию, а к 558 году достигли Волги. К 581 году или ранее западная часть отделилась и стала Западно-Тюркским Каганатом . Около 555-67, [32] турки и персы сражались против эфталитов и побеждали их после восьмидневной битвы под Карши, возможно, в 565 году. Тогда союзники сражались друг с другом и в. 571 очертил границу вдоль Окса. После битвы эфталиты ушли в Бактрию и заменили царя Гатфара на Фаганида, правителя Чаганияна . То, что произошло в бассейне Тарима, непонятно. Малые эфталитовые государства остались, отдавая дань памяти туркам или персам. Об этом сообщают в долине Зарафшан, Чаганияне, Хуттале , Термезе, Балхе, Бадгисе , Герате и Кабуле. Около 651 года, во время арабского завоевания, правитель Бадгиса участвовал в падении последнего сасанидского шаха Яздегерда III . Около 705 года правители Эфталита Бадгиса и Чаганияна сдались арабам при Кутаибе ибн Муслиме . Религия [ править ] Печать Сардоникса, представляющая Вишну с поклонником (вероятно, Mihirakula ), IV-VI вв. Надпись в курсивном Бактриане гласит: « Михира , Вишну и Шива ». Британский музей . По словам Сун Юн , китайского буддийского монаха, который посетил территорию Хефталита в 540 году и «дает точные сведения о людях, их одежде, императрицах, судебных процедурах и традициях людей, и он утверждает, что Эфталиты не признавали буддийскую религию и Они проповедовали псевдобогов и убивали животных за свое мясо ». [2] Сообщается, что некоторые Эфталиты часто разрушали буддийские монастыри, но они были перестроены другими. По словам Xuanzang , третьего китайского паломника, который посетил те же районы, что и Песня Юнь, около 100 лет спустя, в столице Чаганияна было пять монастырей. [20] По словам историка Андре Уинка, «... в господстве Эфталитов преобладал буддизм, но существовал также религиозный осадок зороастризма и манихейства ». [5] В Балхе было около 100 буддийских монастырей и 30 000 монахов. За городом был большой буддийский монастырь, позже известный как Наубахар . [20] Белые гунны в Южной Центральной Азии [ редактировать ] Эфталиты-правопреемники королевств в 600. Основная статья: Хунас Неясно, были ли люди, называемые Света Хуна ( белые гунны ) на санскрите, были Эфталиты или родственные люди, сиониты . На северо-западе индийского субконтинента Эфталиты не отличались от их непосредственных предшественников хионитов; Оба они известны как Хуна (санскрит: Света-Хуна, белые гунны). В Древней Индии такие имена, как Эфталит, были неизвестны. Эфталитов , по- видимому , были частью или ответвлениями, люди , известные в Индии как Hunas или Turushkas , [33] Историки, такие как Кристофер И. Беквит , ссылаясь на Этьен де ла Вайссьер , говорят, что Эфталиты не обязательно были одним и тем же, что и белые гунны ( Света Хуна ). [34] Согласно де ла Вайссиеру, Эфталиты непосредственно не идентифицируются в классических источниках, как у белых гуннов. [35] В первой половине пятого века Хуна уже обосновалась в Афганистане и в современной провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане , а император Гупта Скандагупта отразил вторжение Хуны в 455 году до того, как появился клан Эфталитов . В течение 5-го века Индия была захвачена людьми, известными на Индийском субконтиненте как гунны - возможно, альянсом, более широким, чем Эфталиты и / или сиониты. Первоначально гунны были побеждены Императором Скандагупта из империи Гупты . [36] К концу 5-го века, однако, хунны захватили часть империи Гупты, которая была на их юго-востоке и завоевала Центральную и Северную Индию . [4] Гупта Император Бханугупта победил Хуна под Тораманой в 510 году. [37] [38] В начале VI века из Индии были изгнаны гунны Яшодхарман и Нарасимхагупта . [39] [40] У Эфталитов была столица в Бадяне , современный Кундуз , но император жил в столице всего три зимних месяца, а в течение оставшегося года правительство переместилось из одной местности в другую, как лагерь. [4] Эфталиты продолжали оказывать давление на северо-западную границу древней Индии и разбили восток к концу 5-го века, ускоряя распад империи Гупты . Они сделали свой капитал в городе Сакала , современный Сиалкот в Пакистане , под их Императором Михиракулой . Возможные потомки [ править ] Ряд групп в Афганистане и Индии могут частично произойти от эфталитов. [41] Карлукс: « Карлуки » или « Карлугиды», сообщенные из-под Газни в тринадцатом веке, возможно, возникли у эфталитов. Другие говорят, что они были халачами, имена которых похожи на арабский. Khalachs: В Khalachs или Халаджи люди впервые упоминается в седьмом-9 веках в районе Кабула и Газни. Они говорили на тюркском языке, возможно, возникли у эфталитов, а позже, вероятно, слились с галзайскими пуштунами. Их потомки, возможно, основали династию Хилджи (1290) и династию Лоди (1451) Делийского султаната. Абдал - это имя, связанное с эфталитами. Это альтернативное название для эйну из бассейна реки Тарим и выступает в качестве суб-племени Chowdur туркмены, казахи и волжских булгар. Дуранни: Дуррани Афганистана называли Абдали до 1747 года. Раджпуты: Раджпуты, возможно, начались как смесь эфталитов и гуджаров . Один из их кланов называется «Хун», как в Света Гуне. Пуштуны начинались как объединение преимущественно восточно-иранских племен, ставших первоначальным этническим слоем пуштунского этногенеза , датируется серединой первого тысячелетия н.э. и связано с роспуском конфедерации эфталитов (белых гуннов). [...] Из вклада эфталитов (белых гуннов) в этногенез пуштунов мы находим доказательства в этнониме самого большого из племенных племен пуштунов, Абдали ( Дуррани после 1747 года), связанного с этническим названием Эфталиты - Абдал. Си-шикарно , кафиры (нуристанцы) от Гиндукуша , назвали все пуштун общим названием Абдал еще в начале 19 - го века. [42] См. Также [ править ] Люди Хуны Кидариты (красные гунны) Alchon Huns Империя Кушань хиониты Nezak Huns Ссылки [ редактировать ] ^ Перейти к: a b Bivar, ADH "HEPHTHALITES" . Энциклопедия Иранская . Получено 8 марта 2017 года . ^ Подскочите до: a b c «Путешественники из Китая в Афганистане» . Абдул Хай Хабиби . alamahabibi.com. 1969 . Источник +9 Августы, 2012 . Перейти вверх ^ Печать Sardonyx ^ Перейти к: a b c d e f g h А.Курбанов «ГЕФТАЛИТЫ-АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ И ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ» 2010 ^ Перейти к: a b Al-Hind, Создание Индо-исламского мира: Ранняя средневековая Индия . Андре Винк, с. 110. EJ Brill. Прыжок вверх ^ Эноки, К. «Лян ших-кун-тю по происхождению и миграции Хуа или Эфталитов»,журнал Восточного общества Австралии7: 1-2 (декабрь 1970): 37-45 Перейти вверх ^ История буддизма в Афганистане, Александр Берзин, Изучение буддизма ^ Перейти к: a b Дэвид Кристиан История России, Внутренняя Азия и Монголия (Оксфорд: Бэзил Блэквелл) 1998 p248 ^ Перейти к: в б «белых гуннов» , Колумбийский Электронная энциклопедия Подпрыгните ^ М. А. Шабан, «Хурасан во времена арабского завоевания», вИране и Исламе, в память о Владерире Минорском, издательстве Эдинбургского университета, (1971), p481; ISBN 0-85224-200-X. Перейти вверх ^ «Белые гунны - Эфталиты», Шелковый путь Прыжок вверх ^ Эноки Кадзуо,«О национальности белых гуннов», 1955 ^ Перейти к: a b Эноки, Кадзуо: «О гражданстве белых гуннов», « Воспоминания исследовательского отдела Токио Бунко» , 1959, № 18, с. 56. Цитата: «Позвольте мне повторить предыдущее. Основаниями, на которых белые хунны назначены иранское племя, являются: 1) что их первоначальный дом находился на восточной границе Тохарестана и (2) что в их культуре содержались некоторые иранские Естественно, что белые гунны иногда рассматривались как другая ветвь племени Као-чье их современниками, а их манеры и обычаи представляются идентичными таковым у Тью-чуэ, и это факт, У них было несколько культурных элементов, общих с кочевыми турецкими племенами. Тем не менее, Такое сходство нравов и обычаев является неизбежным явлением, возникающим из-за сходства их окружения. Из-за этого белые хунны не могли быть назначены как турецкое племя. Уайт-Хунны считались некоторыми учеными как арийское племя, но я хотел бы пойти дальше и признать их как иранское племя. Хотя мои основания, как указано выше, довольно скудны, ожидается, что исторические и лингвистические материалы, касающиеся белых гуннов, будут увеличены в будущем, и большинство недавно открытых материалов, похоже, подтверждают мою теорию иранского племени ». Здесь (PDF) http://www.azargoshnasp.net/history/Hephtalites/enokihephtalites.pdf . Получено 1 апреля 2017 года . |title= ^ Перейти к: a b Xavier Tremblay, Pour une histore de la Sérinde. Le manichéisme parmi les people et religions d'Asie Centrale d'aprés les sources primaire , Вена: 2001, Приложение D «Примечания Sur L'Origine Des Hephtalites», стр. 183-88 «Malgré tous les auteurs qui, depuis KLAPROTH jusqu ' ALTHEIM в SuC, p113 sq et HAUSSIG, Die Geschichte Zentralasiens und der Seidenstrasse in vorislamischer Zeit , Дармштадт, 1983 (см. П.7), ont vu dans les White Huns des Turcs, l'explication de leurs noms par le turc ne s «Навязывать ямайа, est parfois невозможно и не принести аперии исторической истории (aucune trace de la religion turque ancienne), возможно, parelleis évidente, сюртуке данс ле Noms тоскует Comme Михиракула , Торамана Ou γοβοζοκο Qui sont Ыеп плюс probants Цюй» аи - ан Αλχαννο . Или l'iranien des noms des White Huns n'est pas du bactrien et n'est donc pas imputable à leur installation en Bactriane [...] Une telle accumulation de probabilités suffit à conclure que, jusqu'à preuve du contraire, les Hepthalites étaient des Iraniens orientaux, mais non des Sogdiens. »Доступно здесь (PDF) http://www.azargoshnasp.net/history/Hephtalites/hephtalitetremblay.pdf . Получено 1 апреля 2017 года . Отсутствует или пуста ( помощь ) или здесь [1] Торамана НУ γοβοζοκο Qui sont Ыеп плюс probants Цюй» αλ - ан Αλχαννο . Или l'iranien des noms des White Huns n'est pas du bactrien et n'est donc pas imputable à leur installation en Bactriane [...] Une telle accumulation de probabilités suffit à conclure que, jusqu'à preuve du contraire, les Hepthalites étaient des Iraniens orientaux, mais non des Sogdiens. »Доступно здесь (PDF) http://www.azargoshnasp.net/history/Hephtalites/hephtalitetremblay.pdf . Получено 1 апреля 2017 года . Отсутствует или пуста ( помощь ) или здесь [1] Торамана НУ γοβοζοκο Qui sont Ыеп плюс probants Цюй» αλ - ан Αλχαννο . Или l'iranien des noms des White Huns n'est pas du bactrien et n'est donc pas imputable à leur installation en Bactriane [...] Une telle accumulation de probabilités suffit à conclure que, jusqu'à preuve du contraire, les Hepthalites étaient des Iraniens orientaux, mais non des Sogdiens. »Доступно здесь (PDF) http://www.azargoshnasp.net/history/Hephtalites/hephtalitetremblay.pdf . Получено 1 апреля 2017 года . Отсутствует или пуста ( помощь ) или здесь [1] Или l'iranien des noms des White Huns n'est pas du bactrien et n'est donc pas imputable à leur installation en Bactriane [...] Une telle accumulation de probabilités suffit à conclure que, jusqu'à preuve du contraire, les Hepthalites étaient des Iraniens orientaux, mais non des Sogdiens. »Доступно здесь (PDF) http://www.azargoshnasp.net/history/Hephtalites/hephtalitetremblay.pdf . Получено 1 апреля 2017 года . Отсутствует или пуста ( помощь ) или здесь [1] Или l'iranien des noms des White Huns n'est pas du bactrien et n'est donc pas imputable à leur installation en Bactriane [...] Une telle accumulation de probabilités suffit à conclure que, jusqu'à preuve du contraire, les Hepthalites étaient des Iraniens orientaux, mais non des Sogdiens. »Доступно здесь (PDF) http://www.azargoshnasp.net/history/Hephtalites/hephtalitetremblay.pdf . Получено 1 апреля 2017 года . Отсутствует или пуста ( помощь ) или здесь [1] Mais non des Sogdiens. »Доступно здесь (PDF) http://www.azargoshnasp.net/history/Hephtalites/hephtalitetremblay.pdf . Получено 1 апреля 2017 года . Отсутствует или пуста ( помощь ) или здесь [1] Mais non des Sogdiens. »Доступно здесь (PDF) http://www.azargoshnasp.net/history/Hephtalites/hephtalitetremblay.pdf . Получено 1 апреля 2017 года . Отсутствует или пуста ( помощь ) или здесь [1] |title= Перейти вверх ^ Дени Синор, «Создание и роспуск тюркской империи» в Дени Синор, «Кембриджская история ранней внутренней Азии, том 1», Cambridge University Press, 1990. с. 300: «Консенсуса относительно языка на Эфталите нет, хотя большинство ученых, похоже, считают, что это иранский». Прыжок вверх ^ Б. А. Литвинский, «Империя им. Эфталита», в «Истории цивилизаций Центральной Азии», т. 3. Книги Южной Азии; 1 издание (март 1999 года). Pg 135 Прыгай ^ Жак Дюшес-Гиймин, Конгрес Интернэшнл d & Etud. Études mithriaques: actes du 2e Congrès International, Téhéran, du 1er au 8 september 1975 . Стр. 293. Проверено 2012-9-5. Прыжок вверх ^ Janos Harmatta, «Восход древнеперсидской империи: Кир Великий», AAASH (Acta Antiqua Acadamie Scientiarum Hungaricae 19, 197, стр. 4-15. Перейти вверх ^ Запад 2009, стр. 274-277 ^ Перейти к: a b c d e f Unesco Staff 1996 , стр. 135-163 Перейти вверх ^ Р. Фрай, «Средняя Азия в доисламские времена»,Энциклопедия Иранская Jump up ^ G. Ambros / PA Andrews / L. Базен / A. Gökalp / В. Флемминг и другие, «турки», в «Энциклопедии ислама», Online Edition 2006 Jump up ^ ADH Bivar, «Hephthalites», вEncyclopaedia Iranica, Online Edition. Перейти вверх ^ М. Шоттки, «иранские гунны», вEncyclopaedia Iranica, Online Edition Перейти вверх ^ Роберт Л. Канфилд,Турко-Персия в исторической перспективе, Cambridge University Press, 1991, p. 49 Перейти вверх ^ Прокопий, История войн . Книга I, гл. III, "Персидская война" Перейти вверх ^ Курбанов pp2-32 Перейти вверх ^ Энциклопедия Колумбии Перейти вверх ^ "Ephtalites",Классическая энциклопедия Britannica, 1911 Jump up ^ Grousset (1970), p. 67. Прыгай ^ Курбанов, p164; Merv p167. Прыжок ^ Война разная. 560-65 (Гумилев, 1967); 555 (Старк, 2008, Altturkenzeit, 210); 557 (Iranica, Khosrow ii); 558-61 (Iranica.hephthalites); 557-63 (Baumer, Hist.Cent.Asia, 2174); 557-61 (Sinor, 1990, Hist Inner Asia, 301; 560-563 (UNESCO, Hist.civs.ca, iii, 143), 562-65 (Christian, hist. Russia, mongolia, ca, 252), ca 565 (Grousset, Empire Steppes, 1970, p82), 567 (Chavannes, 1903, Documents, 236 + 229) Перейти вверх ^ История буддизма в Афганистане, Александр Берзин, Изучение буддизма Перейти вверх ^ Империи Шелкового пути . 2009. стр. 406. Прыгай ^ де ла Вайссьер, Этьен. «Huns et Xiongnu». Центральноазиатский журнал (49): 3-26. Перейти вверх ^ Древняя Индия: история и культураот Балкришны Говинд Гохале, с.69 Перейти вверх ^ Древняя индийская история и цивилизацияот Sailendra Nath Sen, стр.220 Перейти вверх ^ Энциклопедия индийских событий и датот SB Bhattacherje, p.A15 Перейти вверх ^ Индия: историяДжона Кия, с.158 Перейти вверх ^ История Индии, в девяти томах: т. IIВинсента А. Смита, с.290 Перейти вверх ^ Курбанов pp238-243 Прыжок вверх ^ Ганковский, Ю. V., et al. История Афганистана, Москва:Прогресс издательства, 1982, стр. 382 Источники [ править ] Б. А. Литвинский, Империя им. Хефталита, 1996, «История цивилизаций в Центральной Азии», III, стр. 135-183 Курбанов, Айдогди (2010). «Эфталиты: археологический и исторический анализ» (PDF) . Проверено 11 января 2013 года . Гринящи, М. (1980). «La Chute De L'Empire Hephthalite Dans Les Sources Byzantines et Perses et Le Probleme Des Avar». Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae, Tomus XXVIII . Будапешт: Академия Киадо. Хауссиг, Ханс Вильгельм (1983). Die Geschichte Zentralasiens und der Seidenstraße in vorislamischer Zeit . Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. ISBN 3-534-07869-1 . Теофилактос Симокатес. P. Schreiner, ed. Geschichte . Запад, Барбара А. (1 января 2009 г.). Энциклопедия народов Азии и Океании . Информационная публикация . ISBN 1438119135 . Получено 18 января 2015 года . Внешние ссылки [ править ] В Википедии есть средства, связанные с Эфталитами . «Этноним Апар в турецких надписях VIII века и армянских рукописей» д-р Мехмет Тезкан. Антропология Янды (Китайская) pdf Фонд «Шелковый путь» Энциклопедия Колумбии: Эфталиты Эфталитовые монеты История и монеты Хефталита Кашмирского штурмового королевства - Валид Зиад на машине Wayback (в архиве 27 октября 2009 г.) Эфталиты Средней Азии - Ричард Хели (длинная статья со шкалой времени) Эфталиты на машине Wayback (заархивированы 9 февраля 2005 г.) Статья, заархивированная на выставке в Университете Вашингтона на Шелковом пути - имеет слегка адаптированную форму временного графика Ричарда Хели. (Pdf) Этноним Апар в турецких надписях VIII. Век и армянские рукописи - Мехмет Тезкан Иранионные гепталиты [ Показать ] v T е Статьи Афганистана Категории :Бывшие страны Центральной АзииКочевые империиБывшие империиГосударства и территории, созданные в 400-х годахГосударства и территории, дислоцированные в VII векеэфталитыКочевые группы в ЕвразииБывшие страны Южной АзиигунныИстория ТуркменистанаИстория ТаджикистанаИстория УзбекистанаИстория КыргызстанаИстория ПакистанаСредневековый АфганистанИстория ИндииИстория КитаяСредневековый ХорасанГосударства и территории, созданные в 420670 disestablishments.

Paragraph 5

(«белые гунны»)

эфталиты

Белые гунны

Определение по Мухаммеда бен Naveed опубликовано 22 июня 2015 года Белых гуннов (Хуна) Империя (Джон Хантингтон) В белые гунны были расой кочевых народов в значительной степени, которые были частью из гуннских племен Центральной Азии. Они правили экспансивный территории от земель Центральной Азии вплоть до западной части Индийского субконтинента. Хотя будучи главным кочевым племенем, они, тем не менее принял образ жизни земли, которые они завоевали, но до сих пор сохранили свою воинственную природу. Их правление начинается в 5-я цент CE, но они задержались на в регионе значительного количества времени после их царство упал и в конце концов так хорошо интегрированы в индийской культуре, что их практика и традиции стала полноправным частью. Истоки белых гуннов Мы не можем с уверенностью сказать, к какой этнической или расовой группы белых гуннов принадлежал, но некоторые предположения можно сделать о них. Насколько их физической природы, в истории Литвинский в цивилизаций Центральной Азии, есть упоминание о китайских источников их идентификации по-разному с либо Ch'e-ши Турфана (в настоящее время в уйгурском районе Китая), Кан Чу или Кангюй из южного Казахстана или распространенные Юэ Чжи племена из Центрального Китая. Они Yuehzhi были изгнаны из китайских территорий, занятых ими по другой полосе племен, известных как Сюн Nu. Один из этих племен Юэ Чжи был белый гуннов или эфталитов. По словам Ричарда Хели, китайские летописцы утверждают, что они были известны как Е-ти-ли-до, или Yeda но они также известны как люди Хуа теми же летописцами. Из этих источников есть неоднозначность, которая возникает, которые могли бы показать, что что-то было потеряно в переводе между сроком Хуа, который превращается в Хун, а и стало ассоциироваться с племенами гуннских. Японская исследователь Кадзуо Эноки пренебречь теории, основанные исключительно на схожесть названий связано с тем, что есть так много языковой вариации, что мы не можем с уверенностью сказать, что данное имя не потерял что-то в переводе. Его подход к пониманию истоков Hephthalite, чтобы увидеть, где они не были в качестве доказательств, а не где они были. При таком подходе он заявил, что их происхождение, возможно, было от Си-мо-ло та-юго-западу от Бадахшана у Гиндукуша, название, которое обозначает snowplain или Himtala в наше время и это может быть Sanskritised форма Hephthal. Свиток датируется 492-93 CE упоминает, что они были буддистами и имел иранские имена. Следует отметить здесь является работа профессора Пола Харрисона из Стэнфордского университета, который расшифровал медный свиток форма Афганистане в 2007 CE. Свиток датируется 492-93 CE и от периода эфталитов. Это, по-видимому упоминает, что они были буддистами и имел иранские имена и включает в себя около десятка имен в том числе и их повелителем или короля. Где их общее название, то, что они были по-разному известный как Света Hunas или Khidaritas в санскрите, эфталитов или эфталитов в греческий , Haitals в Армении, Heaitels в арабском и персидском языках, Abdeles византийским историком Theophylactos Simocattes, в то время как китайское название им Е.-та-ли-на, после их первой крупной линейки Е-Tha или Hephtal. Разнообразие имен показывает, что существует неоднозначность к конкретной личности данного конкретного рода и что исторически они не имеют определенное происхождение, который определяет их отдельно от других различных колен, которые существовали в этом регионе, в то же время, в основном кочевых происхождения . Китайский писатель Вэй Цзе заявил, что, несмотря на эти заявления, мы не можем быть уверены в их подлинности, так как информация пришла из отдаленных стран и языков, которые потеряли много смысла в переводе, так что это невозможно, чтобы найти истоки эфталитов на этих счетах. Существует интересный определение их происхождения, что также было предложено. До сих пор считалось, что они были названы "белые" гунны из-за их цвета кожи. Однако это, по-видимому, не так, как различные племена гуннов уже давно разделились на четыре группы по сторонам света, каждый с определенным цветом. Северные хунны, следовательно, стал "Черный" гунны, "Белые гунны" западные племена, "Зеленый" или "Синий" были южная и "Красные" гунны заняли восточных территорий. Так, несмотря на идентифицированы как справедливо кожей, само название имеет меньше делать с внешности и больше, чтобы сделать с их самостоятельно разработал методы племенной принадлежности. Территория и Главное таможенное Прокопий Кесарийский (6-й век н.э.) цитирует несколько раз через публикации, как давать первые физические описания этих людей и их общества в следующих словах: "Ephthalitae имеют запас гуннов на самом деле, а также в имени; Однако, они не смешиваются с любым из гуннов известных нам, ибо они занимают землю ни прилегающей ни даже очень близко к ним; но их территория сразу находится к северу от Персии; действительно их город, называемый Горго, находится против персидской границе, и, следовательно, в центре часто конкурсов, касающихся граничных линий между двумя народами. Ибо они не кочевники, как другие гуннских народов, но в течение длительного времени были созданы в хорошей земле. В результате этого они никогда не делали каких-либо вторжение в римской территории, за исключением в компании с Срединной армии. Они являются единственными среди гуннов, которые имеют белые тела и лики, которые не безобразно. Это также верно, что их манера жизни, что в отличие от своих сородичей, они не живут дикий жизнь, как они делают; но они правили одного царя, и, поскольку они обладают законной конституции, они наблюдают право и справедливость в отношениях и друг с другом и со своими соседями, ни в коей мере меньше, чем римлян и персов ". - Прокопий Кесарийский (Книга I CH 3..) Они признали, один царь, не были разделены на племена, имел надлежащую конституцию для повседневного управления, и были рассмотрены и справедливое их соседей. Их погребальные системы были также отличается от известных европейских и Chionite гуннов, как они похоронили своих лидеров в курганах земли и камня с товарищами, которые служили им в жизни, показывая также другую культуру и, возможно, погребальный различные религиозные верования. Белых гуннов или Hephthalite монет Белых гуннов или Hephthalite монет Начала Белых гуннов вторжения в Индию Появились Белые гунны, затем в области Мавераннахра в конце 3-го века н.э., и к началу 4-го века нашей эры они заняли регионы Тохаристане и Бактрии (Северный Афганистан). Эта группа людей была чрезвычайно воинственны, и с тех пор их появления они быстро завоевали территории к югу от своих земель происхождения. Большинство исследователей в виду, что белые гунны также присоединились и укрепил в число по хионитов в Мавераннахр, а были связаны эти два племени. Тем не менее другие ученые считают, что эти белые гунны были потомками династии Кушанской, как они себя называли "Шаан-шахи", как кушаны сделал, на монетах, которые были найдены с периода. На самом деле в большинстве индийских источников, никакого различия не было сделано между Кушаны, Kidarites и гуннов в целом, так путаница остается, как кто именно древние источники, такие как Пураны называют, когда они говорили о "Hunas". В любом случае, может быть, то, что мы знаем, это то, что период, в течение которого эфталиты, как говорят, были воюющими за контроль над этой области было время общего смятения на субконтиненте и прилегающих районов. В это время, одновременно, Сасанидов были на войне с кушанов (или саков, Kidarites или эфталитов, как их тождества описаны по-разному в различных источниках), которые сами были заняты внутренними проблемами, не говоря уже о попытке провести на территориях на востоке, которые были оспаривается по Гупты в то время. Гупты, наконец, решительно выступает против Kidarites и победил их, посылая их обратно в их опорных пунктов в Пенджабе вокруг 460 до нашей эры. В этот момент сами Kidarites были узурпировал со своих мест власти со стороны входящего эфталитов, пока другое племя из той же акции, как им этого не менее стремился установить свое господство над территориями, проведенных ранее своих соперников. Это было около 470 CE, что белых гуннов рейдов в Индии говорят, началось или по крайней мере достигли высшей точки, когда Гупта король умер Skandagupta. Тегин (или губернатор) Khingila Говорят, привели эти рейды в Индии, принимая Гандхару от Kidarites в 475 CE. После этого они спустились из долины Кабула в Пенджаб, мешковина города и города, пока они не достигли сиденье Гупта власти в Паталипутре. белых гуннов правители Перед подробным правителей индийского империи Белых гуннов, различие должно быть сделано о том, что их роль точно было. Первый царь из белых гуннов в Индии известен под названием Tunjina или Khingila. Однако это название происходит с титулом "Тегин", а также. Это название обозначает губернатора или военачальника. Однако есть совершенно разные название Каган, который дается на повелителем белых гуннов, чье место считается близ Бухары. Опыт показывает, что белые гунны, пришедшие в Индию были, хотя в той же линии, разные с точки зрения их правящей династии и установил отдаленном независимое королевство в Индии, которая работала в тандеме с более обширных территорий в Центральной Азии. Таким образом, белые гунны могут быть разделены на Hunas Индии, и эфталитов в Центральной Азии. Хотя они сохранили отдельное правило, они тем не менее оставались в контакте и в союзе, помогая друг другу в военном при необходимости. Список Правителей Правители, связанные с тем, здесь Индо-Hunas, как они наиболее тесно связаны с нашей основной теме в регионе Гандхара. Различные клоны даны в местах, но большинство ученых, похоже, согласны на следующей хронологии: Tunjina (Khingila); Первый инициировать индийских нашествий. 455-484 CE Торамана; Сын Tunjina. 484-515 CE Михиракула; Сын Торамана. 515-533 CE Pravarasena; Младший сводный брат Михиракула. 537-597 CE Гокарна; Сын Pravarasena Khinkhila; Сын Гокарна. 600 и 633 CE Юдхиштхира / Judhishthira; Сын Khinkhila. 633 657 CE. Lakhana; Сын Юдхиштхиры. 657 - 670 CE В свое время Lakhana в белые гунны отступили в Газни через долину Пешаваре. Ахмад Хасан Дани был процитирован как назвать Юдхиштхира, как последний король по этой причине, как и во времена Lakhana годов Hunas была разгромлена в качестве империи. Именно в это время, что Hephthalite правило в Индии принято, закончилась после почти 20 лет боевых действий. Последние гуннского короля племен индо-Хуна известен как Purvaditya постановлении по всему, после 670 г. н. Следует отметить, что эти цари были очень позднее время и, вероятно, были повелителями очень малой области по сравнению с их предшественниками. Эти регионы были гуннов "Мандалы" или центры и существовал в течение длительного времени, даже после того, как рухнула империя Основной. Мальва, Мадхья-Прадеш, Раджастхан и Гуджарат Восток, как известно, Хуна центры в Индии. Гаруда Столп упоминает поражение Hunas королем, для которого он был возведен, и приурочена к 850 CE, показывая дальнейшее существование потомков белых гуннов в регионе. Даже спустя доказательства присутствует в надписи Atpru котором упоминается правитель Medapatta замуж за Хун Mandala дочь короля, приуроченный к 977 CE. Большая другие доказательства дается как в той степени, в которой гунны распространение в Индии и, кроме того, они, как говорят, быть предками многих местных племен региона, таких как раджпутов, Gujars и джаты а также абдали, карлуков и Khalachs в Афганистане и Центральная Азия . Это было в значительной степени в обычай у Индии в то время, когда завоеватели постепенно ассимилироваться в родной населения и интегрировать с людьми, иногда даже превращаются в касты себя, как это случилось с Gujars который стал "королевские пастухи" касты Kashatrya и джаты, которые стали храбрых бойцов, а позднее привело к другой группе воинов, сикхов. Раджпуты сами сохранили свои воинственные способности и были позже посвящен в индуистской религии как касты. Аради заявляет через различные ссылки, что это было из-за того, что касты брахманов видел использование интеграции этих грозных людей в лоно индуизма и, следовательно, инициированного их через специальной церемонии в 7 веке нашей эры. Их корни все еще очевидны в их музыке и воина фоне. Важные Правители индо-Хуна империи Хотя есть много правителей в длинной линии преемственности эфталитов, только более важные Arfe обсуждается, те, кто были правящей больший, более мощную империю, в начале, а не мелких княжеств или города-государства, как в более поздние времена. Торамана Наша Первое упоминание о Торамана приходит из области Мадхья Pardesh в Индии, где надпись провозглашает его Maharajadhiraja (Царь Царей). Другая надпись на главной колонны Кура в маленьком городке Куры в Пенджабе, Пакистан также отметил "Maharajadhiraja Шри Торамана", показывая, что он управлял по крайней мере, с середины Индии в Пенджабе во время 5-го века нашей эры, в которой эти надписи были датированы. Третий упоминание происходит от надписи Гвалиор, но это было сделано во время правления его наследника, Михиракула. Надпись также имеет точную дату ее изготовления, что, будучи 15-й год правления Михиракулы говорит нам, что Торамана исключено из 484-515 CE. Эта надпись упоминает даже религию отца и сына, будучи частью Shivite секты индуизма. Существует также нумизматический доказательства, касающиеся правления Торамана и степени его царства, которое показывает, что его царство простиралась от Бактрии, Восточном Иране и все пути к половине земель индийского субконтинента. Его правление было достаточно значительным, что монеты из своего времени по-прежнему используются в СЕ 18-го века в базарах Кашмира. Хотя известно, из какой-то нумизматической доказательств того, что оригинальная религия эфталитов было поклонение солнцу, они приняли Shivite практики к тому времени они утвердились в Гандхару показывая способность соответствовать или адаптироваться к условиям вместо того, жесткая в своих идеологий. С точки зрения физической силы, Торамана считается только второй Атиллы Хун, известный как бич Европы во время той же эпохи, а установив гуннов в жизнеспособном родном штате и в качестве мощного династии, с территориальной степени из Центральной Азии до Центральной Индии. Он вновь организовали различные разрозненные племена в единое целое с хорошо структурированной армии и государственной системы, имеющий два места власти; один из Севера в Кабуле и Purushapura и один на юге Индии в Мальвы (ныне Раджастхан и Мадхья-Прадеш). Это было связано с его высокой структурированной системы управления и исключает, что люди приняли его, как он был очень размещения к завоевали народы и не было нужды гнетущая или несправедливым. Это позволило ему управлять на большой площади и дал белые гунны и племена, которые присоединились к ним статус нации на протяжении большей части века. Михиракула Хотя он считается великим правителем с точки зрения военных завоеваний для Эфталиты Михиракула не вспомнил так же его отец. Он, как полагают, был суровый и жестокий правитель, который не был любимым на все его подданные, и считается причиной, почему имя Хуна боялись и в конечном итоге отличие в субконтинента местных правителей. Он упоминается вместе со своим отцом в Гвалиор надпись 530 CE и только три года спустя он упоминается в надписи Mandasor 533 CE, которая рассказывает о своих поражение от племенной князь Yasodharman показывая быстрый спад его власти. Еще одним свидетельством его правления находится в монетах, нашли всю Бактрии и Кашмир и частях Индии, которые в разное время показывают изображения бога Солнца, Ахура Мазда зороастрийцев или трезубец Шивы, показывающие, что, хотя правитель был тот же, площади под контроля Hephthalite были свои доминирующие на региональном религии, несмотря на правителей наклонена в одну сторону или другую. Упоминание о нем в китайский паломник Sun Юн, который пришел в Кашмир, пока он был правящей там делает его быть очень жестоким и высокомерным правитель, так как он не должным уважением к китайскому императору, стоя, когда его письмо было прочитано, но вместо этого сказал: "почему я должен платить уважение к бумаге?". Хотя известно, как великого воина и полководца, он был также рассмотрен фанатичной правителя, который держал контроль с помощью любых средств. Греческий миссионер, Козьма Индикоплов, которые плыли в Индию в 530 н.э., писал о своей военной мощи, описывая 2000 слонов и большое кавалерии. Он рассказал о выкупа (или дани), взятых из территорий, не под командованием Михиракулы. Его имя пишется как Gollas который указывает на другой произношения второй части своего имени, "Кула" или "Гула". Доказательства его жестокости приводится в исторической летописи Кашмира Rajatanagini, где описано, как он преследовал буддистов и строго соблюдать Shivite индуизм. Он даже построил храм в Кашмире в то время проживающих там для поклонения Шиве. Его войска были сказать, уничтожил 1400 монастырей в центральной Гандхару, Кашмир и Северо-Западного субконтиненте, областях, где он наиболее прочный правило. Отдаленных районах, таких как Мардан и Сват были избавлены, поскольку они не были легко доступны и, следовательно, остались определенная степень автономии. Как ни странно, прежде чем его преследования он был на самом деле заинтересованы в религии. После его поражения в 533 году н.э. Yasodharman на Западе, Михиракула пытался укрепить свою власть на Востоке его империи вокруг Патна, но потерпел поражение от короля Baladitya есть, который, будучи в буддист не убить Михиракула, который затем удалился в Кашмире , В конце концов он взошел на трон Кашмира через лукавства и обмана, но не удалось удержать власть слишком долго, умирают в 533 CE заболевания. В то время как в Кашмире, он преобразовал свои силы и снова атаковали регион Гандхара, убив всю королевскую семью там, и сжигание буддийские храмы и ступы. Он также убиты половина людей там, которые были буддийской веры. Pravarsena Он был младшим сыном Торамана другой жены, и категорически против его сводного брата Михиракула, по какой причине он был спрятан после Торамана умер и остался на Севере Индии в качестве паломника до смерти своего брата. Затем он взошел на трон Кашмира в 533 либо 537 или CE в возрасте 25 он, как известно, правил в течение 60 лет вплоть до 597 CE и считается сильным и верным союзником, который был принят его субъектов, в отличие от его предшественник. Он также считается, основал Сринагар в Кашмире и поднял храм недалеко от города для поклонения Шиве. Именно во время правления Pravarsena, что мы видим доказательства использования слова "олень" со ссылкой на гуннов, который является символом, используемым на протяжении всей истории и упоминается придворного поэта. Кроме того, из нумизматической доказательств мы знаем, что опорные Hephthalite были то же самое, как и раньше, а именно Кашмир, Северо-Западный Пенджаб, Южной Бактрии и Гандхары. На этих монетах мы видим почетный "Kidara" вместе с именем царя в таких местах, как Кашмир, показывая, что белые гунны пытались доказать свои древние корни кушанские для того, чтобы зацементировать свою власть. Общество и культура Стиль жизни Хотя первоначально кочевников, переселившихся с пастбища на пастбище и между холодными и теплыми климате, эфталитов, наконец, поселился в различных городах после они установили свое господство над субконтинента и Центральной Азии. Первоначальные счета китайских паломников описать их кочевой образ жизни, рассказывая о том, как они переехали целые народы в новые районы вместе с королем и всей его дворе, но более поздних работах заявить, как они поселились в хорошо защищенных и населенных городах по всей завоеванных областей. Там Также разница заметная класс между элитой и простыми людьми, с элитой явно наслаждаясь лучшее из продуктов и предметов роскоши и простых людей, отнесенным к черную работу так же, как любое другое общество. Религиозные практики Китайские паломники, а именно Сен Юн, свидетельствуют о религии эфталитов, в частности, в Гандхары, как и поклонение огню, хотя в целом они, как говорят, после языческих иностранные или демон богов. Идея поклонение огню или поклонения солнцу, хотя нет ничего необычного в том, что время истории, по-прежнему позволяет подключить эфталитов с иранского происхождения, т.е. в начале зороастрийской религии, которая дополнительно придает правдоподобность идей Enoki что белые гунны являются иранского происхождения, а не гуннов вообще (Heli, 2007), и они были позже объединены в индуизме, а также. Похоронные обычаи говорят, был похож на других гуннских племен или монголоидных, с камнем пирамида поднял для размещения могилу и яму, чтобы держать гроб, который был иногда из дерева. Товары были также положены во гробе с человеком, который умер, в частности, тех, кого он использовал в своей жизни. Среднеазиатские белые гунны также погребены рабов или близких друзей умершего в могиле, а также. Когда родитель умер ребенок отрезал бы одно ухо. Эти погребения также дают нам противоречие с зороастризма, где мертвые тела остается в открытом, но может оказаться раскололось филиал иранских племен, которые приняли местные обычаи Центральной Азии. Их практика захоронения также ставит их в противоречие с идеями турецких происхождения. Полиандрия хорошо документированы аспект их образа жизни, где одна женщина была в браке с многих братьев с старший брат сказал, чтобы быть отцом всех детей, она может иметь. Головные уборы носили с рогами, и их число указано, сколько мужья женщина носить их не было. Буддизм в это время, как говорят, был примерно того же модели развития, как и раньше, но постепенно правители Hephthalite начали дискриминировать его, возможно, в связи с увеличением других религий среди своих подданных, которые угрожали преодолеть свои идеологии. Это также может быть то, почему они сначала попытались интегрировать с населением религиозно чеканки различные монеты, но позже пошел полностью против буддизма и, возможно, даже других религий, как манихейство и вновь прибыл христианства. Тем не менее, их терпимость и продолжил следование буддизма видно а в 6-м веке нашей эры, и только начинает снижаться после эфталитов были отстранены от власти на субконтиненте, показывая, что это было последующие индусские династии, которые были реальной причиной последующего упадка буддизма. Во всех текстах точка была сделана, что область была Гандхару считается центром всех религий в регионе и был чрезвычайно терпимы в природе. Индусы, зороастрийцы, персидские последователи Митры и Ardoksho все говорят, здесь существовала и принял первоначально белые гунны, которые, как уже упоминалось, проявляется в своих монетах и ​​надписях. Что касается буддизма (который полагались на путешествия монахов и торговли доход вместе с совместимых правителей процветать) было также подъем в Индии в Пураник индуизма учения во время правления Гупты. Эти учения вращалась вокруг возрождающихся индуистских учений, которые были основаны на недавно составленных Пуранах. Это было в это время, через писаные законы индуизма (не в качестве доказательства до этого времени), что господствующие классы стремились установить их бесспорное правило на субконтиненте. Это суровая разделение общественного порядка пошли в значительной степени против целых буддийских и джайнских философских, и в сочетании с резким увеличением завоеваний по Гупты, основанной на религиозных философий в кастрюле -индийский империи; это привело к общему государственной поддержке отказ от других религий. В период предварительного Гупта, другие религии, такие как джайнизм и буддизм смогли более полно, поскольку они не были под угрозой религиозного развивать себя философии, которая стремилась закрепить себя в регионе. Язык Многие теории были предложены в качестве на языке эфталитов, но нет убедительных доказательств не найдено. Тюркская и различные Индо-иранская некоторые предлагаемые языки, но есть достаточно доказательств, чтобы сказать нам, что различные регионы, контролируемые эфталитов были под влиянием различных языках, таких как бактрийском, Пехлеви, Согдийская среди других наряду со многими сценариев, а также такие, как бактрийском , Kharoshti, брахми и Пехлеви. Что можно сказать наверняка, это то, что Бактрийское язык был официальным языком эфталитов, которая сама была разработка греческого сценария. Сценарий считается очень трудно читать, и только несколько примеров этого были найдены, которые не свидетельствуют о больших количеств материала, Сюань-Цзан, китайский паломник, уже написанных о. Кроме того, китайская хроника Пей-ши говорится, что "Их язык отличается от Хуан-Хуан (монголоидной), Kao-че и различных Ху (тюркских племен)" (Silk Road Foundation) с аналогичным внимание, представленной Вэй Шу (Книга Wei). К "Ху" язык относится к тому, что из ираноязычных народов Средней Азии, которых китайцы называли Ху. С более поздних счетах по китайской Пилигрим Xuang Занг, мы можем понять, что их язык был бактрийского происхождения с греческим базы и еще в использовать до 8 века нашей эры. Города и деревни Хотя превосходили сельских поселений, городских центров эфталитов были, тем не менее очень важно для административных и торговых целей Города были построены в двух частях. цитадель и городской город оба из которых были обогащены и построен с mudbricks и избили глины. Наша самая четкое понимание их приходит от китайских паломников, главным образом, Сюань Цзун-. Он пишет из крупнейших известных города в том, что из Балха, который, как говорят, были сильные укрепления, но тонкий населения. Это было 100 монастырей, которые размещены 3000 монахов с большим монастыря за пределами города, а также. Термез был еще один центр описывается Сюань Цзун-который сказал, чтобы быть того же размера, как Балх, примерно 70 га. Это было 10 монастырей и около 1000 монахов и имел центральный город и область пригород заключенную в стене с возможным цитадели. Вывод Из всего исследования изучали мы можем различить, что белые гунны, на самом деле очень проблемные люди. Они являются проблематичными в этом всем, от их происхождения, их религии, их обычаи, названия, племенных принадлежности и т.д. находятся под спора или объединены так тесно с другими подобными группами, которые выявлением аккуратный границу, что мы можем окончательно сказать совершенно белый Хун не легкая перспектива. Это в сочетании с очевидной способности этих людей, чтобы полностью интегрироваться с завоеванных областей, что дальнейшее стирает границы между правителями и управляемыми, и только дает нам изолированных ссылок на них. Значительный проблема в источниках, которые по-разному либо группа их вместе с другими кочевых орд или отличает их полностью и делает его трудно установить границы, что эта группа заняты. Тем не менее, кто бы они ни были, достаточно доказательств до сих пор существует, чтобы сообщить нам, что их влияние в этом регионе была быстрой и жестокой и, возможно, не в отрицательном смысле. Это было жестоко, что в очень короткое время им удалось просочиться глубоко в индийском субконтиненте, принимая религий, обычаев, города и даже государства в их домах. Они избегали их предыдущие кочевые жизнь и постепенно становятся настолько частью ткани индийского общества, которые существуют даже сегодня города и поселки, имеющие свои имена в виде Hunavasa, Hunaganva Hunajunmu, Madarya, KEMRI в индийских провинциях, где они нашли постоянные дома для них самих. Таким образом, несмотря на ограниченное время, что они правили, они сумели глубоко зарываются в этом регионе, и оставил наследие, которое сохраняется и по сей день.

This is section 3

300S н.э., белые гунны жили в царстве Rouran в Центральной Азии на северо-западе Китая. Вероятно, белые гунны были в основном индо-европейцы, которые говорили на языке, связанные с согдийского и персидском, но были люди, среди тюркских белых гуннов, а также. Белые гунны были среди последних мощных индоевропейцев на степи, перед тюркский народ взял на себя. Большинство белых гуннов были буддистами. ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ ИСТОРИЯ СКИФЫ Согдийцы ПЕРСЫ Парфян Остготов СЛАВЯНЕ Авары Гунны ВИКИНГИ Уйгуры ПОЛЬША РОССИЯНЕ Саманидов МОНГОЛОВ По всему 400 г. н.э., белые гунны покинули королевство Rouran и постепенно перешло дальше на юг и на запад, а не. Здесь они впервые встретились в Сасанидов, которые называли их белые гунны из-за белизны своей кожи и их пастырской жизни, как, что из гуннов. Белые гунны не были действительно связаны с другими гуннов, хотя. В Римлянам назвал их эфталитов, которые могут быть ближе к тому, что они называли себя. Будды Бамиян Бамиян Будды, Афганистан (разрушен талибами в 2001 году) Белые гунны шли по пути предыдущих индоевропейских вторжений, идущих на юг. Вокруг 425 нашей эры, белые гунны покорили согдийцев. Они продолжали юго-запад и покорил восточную часть Сасанидов Империи, а также, а затем отправился дальше на юг по Хайберский перевал в северной Индии. Белые гунны поселились и построили буддийские монастыри и другие здания. Их резчики создали большие Будды в Бамиане в начале 500s нашей эры. Некоторые из более поздних белых гуннов в Индии, кажется, превращается в индуизме. По 557 г. н.э., однако, белые гунны большинство их власти потеряли. В Guptans изгнали их из Индии в 528, а затем Сасанидов изгнали их из Сасанидов Империи и Согдианы. Белые гунны довольно много распалась после того, хотя пуштуны, которые сейчас живут в современном Афганистане и Пакистане произошли от последнего из белых гуннов. Библиография и дальнейшее чтение о белых гуннов: Парфяне Rouran Согдийцы Афганистан Центральная Азия домой Профессор Карр Карен Ева Карр, кандидат. Доц. Профессор почетным, История Государственный университет Портленда Прочитайте больше Помогите поддержать Quatr.us! Quatr.us (ранее "История для детей") полностью поддерживается вашим щедрым пожертвованиям и наших спонсоров. Большинство доноров дать около $ 10. Можете ли вы дать сегодня $ 10, чтобы сохранить этот сайт работает? Или дать $ 50 спонсировать страницу? Обновление до Премиум Обновление до каких-либо объявлений! $ 19.99 / год Премьер с Paypal - платить ежемесячно, или сохранить, заплатив фронт. Не отвлекаться, дополнительные вкусности.! Центральной Азии История » Индоевропейцы Саманидов Согдийцы Уйгуры Аттила Эфталиты Чжурчжэней Киданей Кыргызская Польша славяне Авары Россия Rouran Народность Тибет Чингисхан Королева Torogene Хубилай-хан Чума Тамерлан Азиатские Истории Центральный » Алпамыш Деде Коркут Эпос о Кероглу Слово о полку Игореве Манас Тайная история Центральной Азии Жизнь » Шитье Валяние Конопля Правительство Военное дело Центрально-Азиатский Религия » буддизм Манихеев ислам Центральной Азии Еда » Яблоки Свиньи Крупный рогатый скот Йогурт Сыр Окружающая среда " Степь Урал Лошади Кавалерия Зубр Верблюды

Эфталиты в 5 веке:

410 Предположительный год образования государства эфталитов на территории Средней Азии 418 - 419 Возобновилась война между жужанями и среднеазиатскими хуннами и юэчжами. Жужани проникли в Тарбагатай и навели там на всех такой страх, что вождь группы юэчжей Цидоло (Кида-ра) , желая уйти от соседства с жужанями, перешел на юг и занял г. Боло в оазисе Карши. Здесь он столкнулся с персами и эфталитами. 421 - 438 Правление в Персии Бахрама V Гуре. Непрерывные войны с Византией на Западе и эфталитами на Востоке 427 Поражение эфталитов в Индии 450 Начало вторжения эфталитов в Индию 451 Восстание в Армении против персов 455 - 467 Правление в Индии, в гуптской династии, Скандагупты. В его правление была остановлена агрессия эфталитов 455 Союз эфталитов с кидаритами против гуптов и персов 456 - 457 Эфталиты изгнаны из Индии, но начали интервенцию в Персию для поддержки Пероза 459 - 484 Правлении в Персии Пероза I 459 Поход эфталитов на арабов в Семиречье 470 Эфталиты положили конец жужаньской экспансии. Жужани остановились в районе Тянь - Шаня 472 Эфталиты выгнали хионитов из Согда, распространились до Каспийского моря и захватили северо-западную Индию 482 Пленение Пероза эфталитами. Откупившись и дав клятву о ненападении, Пероз был отпущен 483 - 484 Восстание армян против персов с поддержкой Грузии и Албании 484 Смерть Пероза I в сражении с эфталитами. Тяжелое поражение персов. Эфталиты были возмущены нарушением клятвы Перозом. В результате войн Пероза с эфталитами Персия потеряла районы Мерва, Балха, Херата (Герат) 485 - 492 Правление у жужань хана Доулуня. Он развязал войну с Китаем и телесцами, которые до этого ушли от него, что бы не воевать с Китаем 488 - 531 Правление в Персии Кавада. Долгое пребывание в детстве у эфталитов, позволило Каваду найти в их лице союзников. Все долгое правление Кавад посвятил войне с Византией в союзе с эфталитами 490 Телеуты создают свое государство, известное в истории, как Гаогюй 490 Правителем эфталитов стал Тороман 490 - 500 Дальнейшая экспансия эфталитов в Индию. захват Джамнатангской долины, Раджастхана, части Центральной Индии 492 Переворот в Жужани. Убийство Доулуня. Правитель Наган. Жужань теряет гегемонию в Центральной Азии 494 Завоевании эфталитами наибольшей части территории современного Ирана 494 - 496 Разгром эфталитами жужаней 495 Эфталиты разгромили южных телеутов 496 Эфталиты покорили северных телеутов. Эфталиты выбрали из числа пленных князя Мивоту и поставили его над оставшимися телеутами 497 Эфталиты завоевали Карашар, Гандхару 497 - 499 Свержение в Персии Кавада. Бегство его к эфталитам и возвращение с их помощью на престол 565 Тюрки разбили эфталитов при Несефе. Этот год считается годом падения государства эфталитов. Следы эфталитов теряются в истории 569 Дележ эфталитского государства между персами и тюрками. При этом начало войны между ними. Причина, видимо, не согласие при дележе

Эфталиты, синтаксис:
<">

Список всех Эфталиты-тегов.