Империи Ахеменидов Культура и вероисповедание в державе Ахеменидов Письменность и языки Гробница госпожа Старшего в Пасаргадах. Конец vi в. до н. э. Управляя широким государством, Ахемениды нуждались в образованный системе письменности. Наследники культурного имущества старых стран старого Востока, персы заимствовали клинопись, которая впервыйраз была создана в Двуречье. Внешний вид символов, употреблявшихся персами, подсказывал клинописные знаки вавилонян, но принцип обозначения звуков языка стал совершенно другим. От словесно-слогового письма, где любое словечко или любой слог обозначались особенным знаком, персы при Ахеменидах перешли к системе, недалёкой к алфавитной. Эта полу алфавитная система, взятая, невидимому, у мидян, применялась при письме на древнеперсидском языке, которым воспользовались при дворе Ахеменидов и который впервыйраз получил письменное оформление, возможно, при Кире Старшем. Но в разноплемённой и разноязычной стране невозможно было ограничиться одним официальным языком. Официальными были втомжедухе язык ближайшей к Нереиде страны со старенькой культурой — эламский и язык главнейшей из переднеазиатских областей — вавилонский, а в Египте наравне с данными тремя! ещё и египетский. Но эти языки употреблялись основным образом в надписях: в рассказе о победах Дария, высеченном на Бехистунской горе, в надписях на стенках царских замков, на золотых и серебряных досках, клавшихся в фундамент строения, на каменных стелах, воздвигавшихся по случаю открытия канала, на цилиндрических печатях. В хозяйственной жизни городов Вавилонии продолжает применяться аккадский язык. В Эламе, а для деловых документов и в самой Порсидс был распространён эламский язык, о чём свидетельствует показанный в Персеполе хозяйственный картотека. Кроме такого, в ахеменидское время водящее смысл как язык деловой переписки и интернациональных сношений приобрёл один из семитических языков, имевших обширное распределение по всему Переднему Востоку, а конкретно язык арамейский, точнее один из его диалектов( " имперский арамейский ", или арамейское койнэ). По-арамейски писали уже не клинописью, но особенным( финикийским по происхождению) алфавитным посланием, которое в летописи культуры Азии сыграло гигантскую роль. Для письма воспользовались кожей, папирусом или глиняными черепками. Это письмо появилось исходной точкой развития цельного ряда алфавитов, частично имеющихся в Азии до сих пор. Архитектура В собственных резиденциях Ахемениды жаловали постройки, какие обязаны были представить могущество и достоинство владык вселенской державы. Наиболее ранним монументом ахеменидской архитектуры является дворец госпожа в Пасаргадах. Этот дворец был, фактически разговаривая, цельным комплексом сооружений, окружённых стеной. В нескольких местах на развалинах сохранилась старсшпая древнеперсидская надпись: " Я, правитель Кир, Ахеменид ". Там же в Пасаргадах сохранилась практически вполне усыпальница госпожа. Это маленькое здание из камня, схожее на квартирный дом с двускатной крышей, стоящее на фундаменте из 6 больших ступенек. По сведениям древних создателей, в данной гробнице на золотом кровать покоилось набальзамированное тело госпожа. Гробница госпожа значительно различается от остальных узнаваемых нам ахеменидских и индийских царских гробниц, являвшихся не строительными сооружениями в прямом значении слова, а высеченными в горе нишами, украшенными строительными деталями и скульптурными рельефами. Развалины замка Дария i в Переспело. Гласная лесенка. Начало v в. до н. э. Дарий в Бехистунской надписи произносит о возобновлении им святилищ, разрушенных Гауматой. В Пасаргадах и в современном Накш-и Рустеме( неподалеку от Персополя), где находятся царские гробницы, сохранились странноватые постройки в облике больших башен без окон и без каждых украшений. Предполагается, что это храмы. Из культовых памятников, кроме упомянутых неясных башен, популярны огромные каменные алтари. Раскопки в Персеполе нашли церковь времён Ахеменидов с алтарём огня в закрытом помещении. Наибольший энтузиазм и историко-культурное смысл имеют постройки дворцового типа в Персеполе, ставшем царской резиденцией со времён Дария i. Персепольские дворцы размещены на ненатурально приподнятой платформе и представляют при всём разнообразии строительных форм единственный ансамбль, целью сотворения которого было прославление могущества державы Ахеменидов. Все строения, несчитая 1-го, возведённого во 2-ой половине iv в., построены по указу Дария i и Ксеркса i( правило v в.) по одному плану. Они предоставляют нам понятие о манере архитектуры периода расцвета державы Ахеменидов. В Персеполе отлично представлены два типа дворцовых зданий: один — квартирный зимний дворец( так именуемая тачара), иной - торжественный явный зал с покоящимся на больших тонких коленках древесным перекрытием( ападана). К этому же типу примыкает так именуемый стоколонный зал, построенный при Ксерксе. Совсем другого типа сооружением является дворец Дария в иной царской резиденции - старой эламской столице Сузах. Там дворцовые постройки сгруппированы кругом центрального двора по принципам старой архитектуры Двуречья. Развалины замка Дария i в Персеполе. Портал. Начало v в. до н. э. Все эти строительные сооружения различных типов свидетельствуют о том, что манера времени Ахеменидов сложился из почтивсех частей. Эти постройки возводились, как молвят древнеперсидские надписи, мастерами различных народов и племён. Поэтому в них, наравне с непременно местными иранскими веществами, запечатлелись составляющие месопотамские, египетские, греческие. К памятникам архитектуры примыкают и царские гробницы-ниши в Накш-и Рустеме. Вход в каждую нишу оформлен как портик с 4-мя колоннами, обозначенными рельефом на плоскости горы. Очевидно, это давняя традиция, так как выявлены такие же скальные гробницы, но наиболее раннего, индийского, времени в современном Иранском Курдистане и Иранском Азербайджане. В базу архитектуры царских скальных гробниц и замков Персеиоля положен чин обычного сельского дома, сохранившийся до нашего времени в качестве базы современного крестьянского жилища в Иране, Закавказье и в Средней Азии. Изобразительное художество и художественное дело Монументальная статуя в облике рельефов, украшающих строения и другие сооружения( дворцы в Пасаргадах, в Персеполе и Сузах, гробницы в Накш-и Рустеме), или существующая как независимый монумент( рельефы и надписи на Бехистунской горе) является совместно с архитектурой более броским выражением ахеменидского художества. Ритм линий фигур бойцов или данников, сочетающийся с ритмом самого строительного сооружения, подчёркивает монументальность, величественность, церсмониальность этого художества. В скульптуре вособенности светло следовательно, сколь почтивсем должно ахеменидское художество Двуречью. Но лишь трактовка человечной фигуры, технические приёмы, но иотдельные образы( крылатые быки у входа) имеютвсешансы быть объяснены лишь мощным воздействием художества Вавилонии и Ассирии. Круглой монументальной статуи ахеменидское художество, возможно, не понимало, но греческие писатели докладывают нам о том, что в резиденциях персидских королей были скульптуры работы греческих мастеров. Колонны торжественного зала замка Ксеркса в Персеполе. Первая половина v в. до н. э. Здания украшались не лишь каменными рельефами, но и цветными изразцами, дошедшими до нас, а втомжедухе и росписью, золотыми орнаментальными деталями, резьбой по бревну, инкрустацией из слоновой останки. Лучники персидской гвардии Фриз из замка Артаксеркса ii в Сузах. Iv в. до н. э. Глазурованные кирпичи Художественное дело было приподнято развито в державе Ахеменидов. Дошедшие до нас монументы — сосуды, декорации, мелкая пластика, основным образом из драгоценных металлов, — красноречиво молвят об этом. В художественном ремесле ахеменидского времени мы зрим сцепление уже некотороеколичество других частей, чем в официальной и праздничной архитектуре и монументальной скульптуре, Хотя непременно, что дело, вособенности имевшее материалом ценные сплавы, обслуживало, основным образом, вершину господствующего класса, всё же в нём проявлялись такие стороны художественного мировоззрения профессионалы, какие не могли отыскать отображения в взыскательно каноничных памятниках придворного художества. Так, в памятниках художественного ремесла мы нередко зрим составляющие типичного реализма, вособенности в трактовке животных. Необходимо втомжедухе отметить, что наравне с чертами фактически иранскими, вавилонскими и греческими, частично и египетскими, для почтивсех памятников ахеменидского периода свойственны черты, связывающие их с художеством кочевников Азии и Восточной Европы, условно называемым " скифским ". Как монументы художества обязаны рассматриваться и печати, традиционно цилиндрические, оттиски которых ставились вместо подписи на деловых документах и письмах. Эти печати узким образом соединены с подобными вавилоно-ассирийскими как по собственному назначению, так и по технике и художественным приёмам производства. Религия В обширно разбросанной, разноязычной, различной по собственным культурным и идеологическим обычаям державе, черезвычайно слабо спаянной в экономическом отношении, не могла организоваться единая муниципальная религиозная система. Идеологическое действие па массы в целях укрепления имеющегося публичного и муниципального распорядка происходило в разных областях державы в различных формах, соответственно с унаследованными всякой государством верованиями и традициями. Эти происшествия и предопределяли в значимой ступени религиозную политику Ахеменидов. Первые Ахеменидьт — сторонники старенького иранского культа Ахурамазды — признавали и поддерживали в Вавилонии, Палестине, Египте, Малой Азии местные культы. Об этом произносит нам вся активность госпожа, Камбиса( до восстания в Египте), Дария i. Положение значительно изменяется при Ксерксе. Боясь освободительных движений в покорённых странах, Ксеркс, как уже указывалось, идёт в неких вариантах на подмену местных культов культом общеиранского божества Ахурамазды. Это не обозначало, но, вступления монотеизма и совершенного исчезновения остальных божеств такого же иранского пантеона. Дарий i в собственных надписях, обращаясь всё время к Ахурамазде и лишь его называя по имени, глухо упоминает и " всех остальных богов ". Артаксеркс ii вблизи с культом Ахурамазды вводит во всём царстве культ богини плодородия Анахиты и солнечного божества — Митры. Эти божества упоминаются и в надписях следующих королей. Скальная усыпальница Дария i в Накш-и Рустомо( около Персеполя). Начало v в. до н. э. В Иране и Средней АЗИИ культ Ахурамазды, с поклонением огню и дуалистическим учением о борьбе хорошего и сердитого истока, — культ, соединенный с учением волшебников, — стал той основой, на которой потом выросла вероисповедание зороастризма. Учения, связывавшиеся с " пророком " Заратуштрой, невидимому, уже в то время получили распределение, желая имя Заратуштры не упоминается в надписях времени Ахеменидов. Старые местные культы, очевидно, втомжедухе продолжали существовать. Таким образом, в ахеменидские эпохи в Персидской державе при официальном культе 1-го главного божества( времяотвремени нескольких), поддерживаемом проф жрецами-магами и основанном на старых иранских верованиях, было огромное численность остальных культов. Характерно, что волшебники при Ксерксе, как потом и при Александре Македонском, традиционно не отрицали посторонних культов. Известны даже случаи совокупного богослужения волшебников с жрецами остальных божеств. Следует отмстить, что за пределами фактически Ирана отпечатки культа Ахурамазды обнаруживаются лишь ещё в восточной доли Малой Азии, в Закавказье и Средней Азии; нет никаких отпечатков вступления этого культа в водящих странах Передней Азии и в Египте. Культура и вероисповедание отдельных народв державы Ахеменидов Самобытные культуры отдельных народов ахеменидской державы чувствовали только сравнимо незначительное иранское воздействие. Так, в Вавилонии продолжали читаться и переписываться творения старенькой светской и вособенности религиозной письменности на аккадском и даже на шумерском языках; вавилонские астрологи и арифметики, существенно двинувшие вперёд свои познания в данных областях науки, воспользовались попрежнему аккадским языком и письменностью. Здесь отправлялись культы вавилонских божеств, и вавилонская вероисповедание настолько же удачно освящала имеющийся строй в пределах страны, как и вероисповедание Ахурамазды в Иране. I Есть базу мыслить, что в это время развивалась арамейская и финикийская беллетристика, желая монументы её до нас не дошли. В финикийском художестве, постоянно включавшем чужеземные составляющие, в частности в предметах художественного ремесла, приметно существенное воздействие официального ахеменидского художества. Но вероисповедание финикийцев, как и обитателей Сирии, в это время не претерпела заметного конфигурации. Время персидского владычества было порой дизайна догматической религии иудаизма. В целях проповеди данной религии перерабатывается древняя иудейско-израильская беллетристика, оформляется канон Библии. К этому периоду относятся речи поздних " пророков ", связанные с построением Иерусалима, и исторические книжки, приписываемые организаторам иерусалимской общины — Эзре и Неомии( Нехемия), в которых действия излагаются с точки зрения иерусалимского жречества, приводятся истинные арамейские бумаги персидской царской администрации. Эти сочинения составлены на древнееврейском языке, вто время как в качестве разговорного языка в Палестине всё наиболее закрепляется арамейский. Маг. Серебряная статуэтка vi—v вв. до н. э. В религии иудаизма мы смотрим новое явление, обусловленное не лишь внутренней историей самих иудеев, но и воздействием официальных идеологических течений в Персидской державе. Если раньше бог Яхве выдвигался как основной, а потом как единый бог лишь для собственной страны, причём не отрицалось и наличие богов остальных государств, то сейчас Яхве затевает выдвигаться в качестве повального господа, как небесная параллель одному королю Азии, претендовавшему на то, чтоб быть королём решетка. Правда, Яхве прямо не отождествляется с Ахурамаздой, но уже Кир, которому иудейское жречество было должно творением собственного самоуправляющегося храмового страны, прямо отождествлялся с мессией — помазанником господа, ожидаемым царём-избавителем. Сама мысль ожидания будущего полубожественного избавителя имелась и в религии Ирана. Существует намерение, что за такового избавителя пробовал вручать себя Ксеркс i. Наиболее самобытным было в v—iv вв. до н. э. формирование египетской культуры. При Дарий i было восстановлено высшее учёное основание Египта — " дом жизни ". Слава Египта, как сокровищницы познаний, не померкла и в v—iv вв. Греки, в том числе философ Платон и математик-астроном Эвдокс, ездили в Египет обучаться. Особенно прославился учёностью град Гелиополь. Но дисциплина была сконцентрирована в узком кружку авторитетных ставленников. Господствующую роль в области идеологии попрежнему игрались вероисповедание и жречество. Наиболее почитаемыми общеегипетскими богами стают в это время Озирис — бог загробного решетка и его супруга Исида. В критериях господства жречества храмовые прорицалища( оракулы) занимали видимое пространство в ежедневном быту, а античное почитание священных животных достигло невероятных размеров. Почитали уже не одних избранных животных, считавшихся живым воплощением божества, но всех вообщем представителей такого или другого вида, и Египет всё наиболее и наиболее покрывался кладбищами кошек, собак, соколов, ибисов, крокодилов. От v—iv вв. до н. э. из Египта дошло оченьмного религиозных текстов и некое численность царских исторических надписей и жизнеописаний личных лиц. Заслуживает интереса любопытное творение — взыскательно разговаривая, не литературное творение, а пространнейшая деловая бумага — апелляция властям некоего Педиисе, составленная в начале персидского владычества и очень красочно излагающая вековую распрю меж жрецами вследствии прибыльного места. Среди рассказов о египетском прошедшем, записанных в середине v в. до н. э. Геродотом, выделяется занятная притча о короле Рампсините и воре, который обокрал его сокровищницу, надругался над царской сторожей, обманул царскую дочь и в конце концов получил её в жёны от фараона, побеждённого его изворотливостью. Серебряный ритон из Эрзинджана( Армения). V в. до н. э. Фараоны xxx династии не располагали и в отдалённой ступени теми способностями для строительства, гогорые имелись у фараонов времён расцвета Египетской державы. Тем не наименее они строили достаточно немало. При отсутствии средств на огромное храмовое стройку обширное распределение получают храмики-комнаты, высеченные из целого камня. Пока тяжело датировать подавляющее большаячасть позднеегипетских памятников художества. На неких памятниках как круглой, так и плоской статуи уже чувствуется греческое воздействие, желая и творчески претворённое. На золотых позднеегипетских монетах такое воздействие воздействует с несомненностью. Египетское художество iv в. до н. э. представляет, быть может, один из ранних образцов так именуемого эллинистического художества. Сохранить Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Империи Ахеменидов (значения) .

Империи Ахеменидов

Империи Ахеменидов Из Википедии, свободной энциклопедии Империи Ахеменидов Пенсильвания РА С.А. Парса ← ← ← ← 550-330 до н.э. → → → Стандартный Кира Великого Ахеменидов территориальная экспансия и большой степени. Капитал Вавилон [1] (основной капитал), Пасаргады , Экбатана , Суза , Персеполис Языки Персидский [] Старый арамейский язык [B] Аккадского [2] Медиана Древнегреческий (административный) [3] Эламский Шумерский [C] Религия Зороастризм , вавилонская [4] Правительство Феодальная монархия xšāyaθiya или xšāyaθiya xšāyaθiyānām король или царь царей - 559-529 до н.э. Кир Великий - 336-330 до н.э. Дарий III Историческая эпоха Классическая древность - Персидский Восстание 550 г. до н.э. - Завоевание Лидии 547 г. до н.э. - Завоевание Вавилона 539 г. до н.э. - Завоевание Египта 525 г. до н.э. - Греко-персидские войны 499-449 до н.э. - Падение в Македонию 330 г. до н.э. Площадь - 500 г. до н.э. 8000000 км ² (3088817 квадратных миль) Население - 500 г. до н.э. оценка. [5] 50000000 Плотность 6.3 / км ² (16,2 / кв миль) Валюта Daric , Siglos Сегодня часть Страны сегодня [Показать] . ^ Родной язык. б. ^ Официальный язык и лингва-франка. [9] гр. ^ Литературный язык в Вавилонии. Империи Ахеменидов ( / ə K I м ə н ɪ г / ; древнеперсидская : Пенсильвания РА С.А. [10] Парса; [11] [12] Новый персидский : شاهنشاهی هخامنشی гр. 550-330 до н.э.), также называемый Первый Персидская империя [13] или Мидо-Персидская империя была империей основе в Западной Азии в Иран , основан в 6 веке До Нашей Эры по Кира Великого . [13] династии рисует свое имя от гипотетического короля Ахемена , который бы управлял Персии область между 705 г. до н.э. и 675 До Нашей Эры. Империя расширилась, в конечном счете править значительной части древнего мира, которые около 500 г. до н.э. растянутыми частями Балканах и Фракии - Македония на западе, в долине Инда . на востоке [14] империи Ахеменидов, в конечном счете контроль Египет , а также. Она управлялась серии наследственных монархов, которые нашли способ, чтобы помочь объединить свои разрозненные племена и народности путем построения сложной сети дорог. К 600-году до н.э. персы (Парса) [15] поселились в регионе в юго-западной части Иранского нагорья , в то, что стало известно как Персии ("город персов") ограничена на западе реки Тигр и на юге с Персидского залива ; этот регион пришли, чтобы быть их сердцем. [14] Именно из этого региона, что Кир Великий бы заранее, чтобы победить Царство СМИ , в Царство Лидии , и Вавилонская империя , чтобы сформировать империи Ахеменидов. На высоте своей власти после завоевания древнего Египта , империя охватывала около 8 миллионов квадратных километров [16] , охватывающие три континента: Азию, Европу и Африку. На своей наибольшей степени, империя включала территории современных Ирана , Турции , Ирака , Кувейта , Сирии , Иордании , Израиля , Палестины , Ливана , всех значимых населенных пунктов Древнего Египта, как далеко на запад, как Ливия , Фракии и древнего царства Македонии , большая часть Черного моря прибрежных районах, Армения , Грузия , Азербайджан , много Центральной Азии , Афганистана , Китая , Северной Саудовской Аравии , Пакистане и некоторых частях Омана и ОАЭ . [7] [8] В 480 году До Нашей Эры, считается, что 50 миллионов [5] человек жили в империи Ахеменидов. [17] В соответствии с Книгу рекордов Гиннеса , империя на пике управлял 44% населения в мире, самой высокой такой фигуры для любой империи в истории. [18] Следует отметить, в западной истории, как антагонист греческих государств городских [14] во время греко-персидских войн , за освобождение рабов в том числе еврейских изгнанников в Вавилоне , и для строительства объектов инфраструктуры, таких как почтовые системы и дорожные системы , и использование официального языка , арамейского , на протяжении всей своей территории. Империя была централизованной бюрократической администрации под короля и большой профессиональной армии и гражданских служб, вдохновляющие подобные системы в более поздних империй. [19] Делегация власти местного самоуправления, как полагают, в конечном итоге ослабла власть короля, в результате чего ресурсы будут израсходованы в попытках подчинить местные восстания, и приводит к разобщенности в регионе на момент Александра Великого "с вторжения в 334 г. до н.э. . [14] Эта точка зрения, однако, оспаривается некоторыми современными учеными, которые утверждают, что империи Ахеменидов не сталкивается любой такой кризис вокруг времени Александра, и что только внутренняя борьба преемственности в семье Ахеменидов никогда был близок к ослаблению империи . [14] Александр, заядлый поклонник Кира Великого, [20] , в конечном счете привести к краху империи и ее распад вокруг 330 г. до н.э. в то, что позже стало Птолемеев Королевство и Империя Селевкидов , в дополнение к другим незначительных территориях, которые приобрели независимость в то время. Тем не менее, персидская население центрального плато продолжали процветать и в конечном итоге мелиорированных власть До Нашей Эры 2-ого столетия. [14] Исторической вехой империи Ахеменидов выходит далеко за рамки ее территориальных и военных влияний и включены культурные, социальные, технологические и религиозных влияний, а также. Многие афиняне приняли Ахеменидов обычаи в их повседневной жизни в ответном культурного обмена, [21] некоторые находятся на службе, или в союзе с персидскими царями. Влияние Кира Великого Указа о восстановлении упоминается в иудео-христианских текстов и империя сыграла важную роль в распространении зороастризма на восток, как Китай. Даже Александр Великий принял некоторые из его обычаев, почитанию персидские цари, включая Кира Великого, и получать proskynesis , как они, несмотря на македонском неодобрения. [22] [23] Персидская империя также задать тон для политики, наследия и История современной Персии (сейчас он называется Иран). [24] Содержание 1 История 1.1 Ахеменидов график 1.2 Происхождение 1.3 Формирование и расширение 1.4 греко-персидские войны 1.5 культурно фаза 1.6 Падение империи 1.7 потомки в более поздних иранских династий 2 Правительство 3 Военная 3.1 Военно-морской флот 4 Культура 4.1 Языки 4.2 Таможенный 4.3 Религия 4.4 Искусство и архитектура 5 Наследие 6 ахеменидские цари и правители 6.1 незасвидетельствованный 6.2 аттестованных 7 Галерея 8 Смотрите также 9 Примечания 10 Ссылки 11 Дальнейшее чтение 12 Внешние ссылки История Ахеменидов график Астрономические нумерации год Сроки являются приблизительными, обратитесь особое статью для деталей Из-за короткой продолжительности их правления, Смердис (522 г. до н.э.), Ксеркс II и Sogdianus (как в 424 г. до н.э.), не показаны. Часть серии на История Ирана Персеполис 24.11.2009 11-12-14.jpg Мифологические истории [Показать] Древний период [Показать] Имперского периода [Показать] Средневековый период [Показать] Рано современный период [Показать] Современный период [Показать] Статьи по теме [Показать] Портал значок Иран портал v T е Происхождение Основные статьи: Ахемена , Teispids и Ахеменидов родословная Рельеф Кира Великого . Персидский народ содержит ряд племен, перечисленных здесь. ...: Пасаргады, Maraphii и Maspii, на которой все другие племена зависимы. Из них Пасаргады являются наиболее отличившихся; они содержат клан Ахеменидов, из которого весной Персеид царей. Другие племена Panthialaei, Derusiaei, германии, все из которых привязаны к земле, остальные -The Дай, Mardi, Dropici, Sagarti, будучи кочевым. - Геродот , историй 1.101 и 125 Персидская империя была создана кочевых персов , которые изначально называли себя parsua. Имя Персия греческий и латинский произношение имени Parsua, ссылаясь на людей, происходящих из Персии (или в персидском, Pars ), их дом территория, расположенная к северу от Персидского залива в юго-западной Ирана . [25] Несмотря на успех и быстрое расширение, империи Ахеменидов не первый иранский империя, также 6-го века до н.э. другая группа древних иранских народов уже установили Срединной империи . [25] В Мидии были первоначально доминирующим иранской группы в регионе , придя к власти в конце 7-го века До Нашей Эры и включения персов в их империи. Иранский народ приехал в регионе около 1000 г. до н.э. [26] и первоначально упал под господством Ассирийской империи (911-609 до н.э.). Тем не менее, Мидии и персы (вместе с скифов и вавилонян ) играет важную роль в разгроме ассирийцев и создание первого Персидской империи. Термин Ахеменидов, на самом деле латинизированного версию Старый персидским названием Haxāmaniš (в бахуврихи соединения перевод в "имея разум друга" [27] ), что означает по-гречески "в семье Achaemenis." Несмотря на выводе имени, Ахемена сам был незначительный линейку 7-го века Аньшань (Ansham или Ансан), расположенный на юго-западе Ирана. [25] Это было не до времени Кира Великого (Кир II Персии), потомок Ахемена, что империи Ахеменидов разработан престиж империи и отправился включают существующие империи Древнего Востока, став подавляющее Персидскую империю в древней легенде. В какой-то момент в 550 г. до н.э., Кир Великий восстали против Срединной империи (скорее всего из-за плохого управления Мидии "в Персии), в конце концов завоевывает Мидии и создания первого Персидскую империю. Кир Великий использовать его тактического гения, [28] , а также его понимание социально-политические условия, регулирующие его территории, в конечном счете, включать в состав Персидской империи соседней Лидии и нео-вавилонских империй, также ведет путь для его преемника, Камбиз II , чтобы рисковать в Египте и победить египетский Королевство . Политическая хватка Кир Великий был отражен в его управлении его новообразованной империи, а Персидская империя стала первым попытался управлять много различных этнических групп по принципу равных прав и обязанностей для всех людей, так долго, как субъекты платили налоги и сохранил мир. [29] Кроме того, король согласился не вмешиваться в местные обычаи, религии и профессий, подлежащих его государств, [29] уникальное качество, что в итоге выиграл Кира поддержку вавилонян. Эта система управления в конечном счете, стал проблемой для персов, как больше империя возникла необходимость для порядка и контроля, что приводит к затратам ресурсов и мобилизации войск, чтобы подавить местные восстания и ослабления центральной власти царя. К тому времени, Дария III , это дезорганизация почти привело к разобщенной области. [14] Персы с кем Сайрус родом были первоначально кочевые скотоводческие люди в западной иранской плато и по 850 г. до н.э. называли себя парсу и их постоянно меняется территорию Parsua, по большей части локализованного вокруг Персии (Парса). [14] Как персы получили власть , они разработали инфраструктуру для поддержки их растущего влияния, в том числе создание капитала по имени Пасаргады и богатом городе, названном Персеполис . Начавшись во время правления Дария Великого (Дарий I) и завершил около 100 лет спустя, [30] Персеполис был символом империи, обслуживающей как в церемониальный центр и центр управления. [30] Это был специальный набор постепенно прогрессивные лестницы названные "Все страны" [30] , вокруг которого резные украшения помощь изображены сцены героизма, охота, природные темы, и представления подарки царей Ахеменидов их субъектов во время весеннего фестиваля, Навруз . Основная структура состоит из множества квадратных комнат или залов, самый большой из которых был призван Apadana . [30] Высокие, украшенные колонны приветствовали гостей и подчеркнул высоту конструкции. Позже, Дарий Великий (Дарий I) также используется Сузы и Экбатаны как его правительственных центров, развитие их к подобной столичной статуса. Счета предков рода персидских царей династии Ахеменидов могут быть получены либо из зарегистрированных греческих или римских счетов или из существующих документально персидские счета, такие как те, что в Бехистунской надписи . Однако, поскольку большинство существующих счетов этой огромной империи в произведениях греческих философов и историков, и, так как многие из первоначальных персидских документах будут потеряны, не говоря уже о том предметом различных научных взглядов на их происхождение и возможные мотиваций них, это трудно создать окончательный и полностью объективной список. Тем не менее, ясно, что Кир Великий (Кир II Персии) и Дария Великого (Дарий I Персии) были решающее значение в расширении империи. Кир Великий часто полагают, сын Камбиса I , внук Кира I , отца Камбиса II , и родственник Дария Великого , через общую предка, Teispes . Кир Великий также полагают, был членом семьи (возможно, внук) от средней король Астиагу через свою мать, мандана Медиа . Меньшинство ученых утверждают, что, возможно, было Ахемена ретроградная создание Дария Великого, чтобы примирить его связь с Киром Великим после прихода к власти. [25] Древнегреческие писатели обеспечить некоторую информацию о легендарной Ахемена по телефону свое племя Пасаргады и заявив, что он был "поднят с помощью орла ". Платон , когда писал о персов, выявленных Ахемена с Персес , предка персов в греческой мифологии . [31 ] Согласно Платону, Ахемена был тот же человек, как Персес, сына эфиопского царицы Андромеды и греческого героя Персея , и внук Зевса . Более поздние авторы полагают, что Ахемена и Персес были разные люди, и что Персес был предком царя. [32] Эта учетная запись еще раз подтверждает, что Ахемена вполне мог значительным лидером Аньшань и предок Кира Великого. Несмотря на это, как Кир Великий и Дарий Великий, были связаны, видные цари Персии, под чьим правило империя расширилась и теперь включает большую часть древнего мира. Формирование и расширение Могила Кира Великого , основателя империи Ахеменидов Кир Великий, царь Ирана (древней Персии) освободил еврейских пленников в Вавилоне переселить и восстановить Иерусалим , зарабатывая ему почетное место в иудаизме. Дополнительная информация: Битва персидской границы , персидский Восстание , Битва Pteria , Битва опись и битвы Пелусия (525 г. до н.э.) Империя захватила его единую форму с центральным управлением вокруг Пасаргадах воздвигнутого Кира Великого . Империя закончилась завоевания и расширения Срединной империи включить в дополнение Египта и Малой Азии . Во время царствования Дария I и его сына Ксеркса я это занимался военного конфликта с некоторыми из основных городов-государств Древней Греции , и, хотя он был близок к победе греческое войско эта война в конечном счете, привело к свержению империи. [33] В 559 году До Нашей Эры, Камбиса я старейшина сменил как король Ансан его сын Кира II Великого , который также удалось все еще ​​живущих Аршама как король Персии, таким образом, объединение этих двух царств. Кир считается первым настоящим царем Персидской империи, а его предшественники были подчинены Мидии . Кир Великий завоевал Медиа, Лидию и Вавилон . Кир был политически проницательный, моделирование себя как "спасителя" покоренных народов, часто позволяя переселенцев вернуться, и давая его подданные свободно практиковать местные обычаи. Чтобы усилить этот образ, он возбуждено политику религиозной свободы, и восстановил храмы и другие объекты инфраструктуры в приобретенных городов (особенно еврейских жителей Вавилона, как записано в Цилиндр Кира и Танаха ). В результате его политики толерантных он пришел, чтобы быть известным в те еврейской веры, как "помазанник Господень". [34] [35] Его непосредственные преемники были менее успешными. Кира сын Камбиз II завоевал Египет в 525 г. до н.э., но умер в июле 522 г. до н.э. во время восстания во главе с жреческой клана, который потерял свою власть после Кира завоевания Media. Причиной его смерти остается неопределенной, хотя это, возможно, было результатом несчастного случая. [36] По Геродоту , Камбиз II первоначально решился в Египет, чтобы отомстить за обман фараона Амасис, когда он послал поддельный египетский невесты чья семья Амасис убил, [37] , а его собственная дочь, жениться Камбиса II. Кроме того негативные отчеты о жестоком обращении, вызванного Амасиса, приведенные Фанес в Галикарнасе , мудрого советника, обслуживающей Амасис, далее в исполнение решимость Камбиса на предприятие в Египте. Амасис умер прежде, чем Камбиз II может встретиться с ним, но его преемник Psamtik III был побежден Камбиса II в битве Пелусия . В то время как Камбиз II был в Египте, зороастрийские жрецы, которых Геродот называемые волхвов , узурпировал трон одного из своих, Гаумата , который затем сделал вид, что младший брат Камбиса II в Бардия (греч Смердис или Tanaoxares / Tanyoxarkes [36] ), который был убит около трех лет назад. Благодаря строгому правилу Камбиса II, особенно его позиции по вопросам налогообложения, [38] и его долгого отсутствия в Египте, "весь народ, Персес, Мидии и все другие народы," признал узурпатора, особенно, когда он предоставил прощение налогов в течение трех лет (Геродот III. 68). Сам Камбиз II не сможет подавить самозванцев, как он умер на обратном пути из Египта. Утверждение, что Гаумата был олицетворением Бардию (Смердиса), происходит от Дария Великого и записей на Бехистунской надписи . Историки расходятся в возможности того, что рассказ о самозванца был изобретен Дария в качестве оправдания для своего переворота. [39] Дарий сделал аналогичное заявление, когда он позже захватил Вавилон, объявив, что вавилонский царь не было, на самом деле, Навуходоносор III, но Самозванец назван Нидинту-бел. [40] Согласно Бехистунской надписи , Гаумата постановил в течение семи месяцев, прежде чем свергнут в 522 году До Нашей Эры в Дария Великого (Дарий I) (Старый Персидского Dāryavuš ", который держит фирма Хорошо", также известный как Darayarahush или Дария Великого). Волхвы, хотя преследуют, по-прежнему существует, и год после смерти первого псевдо-Смердиса (Гаумата), увидел второй псевдо-Смердис (названный Вахьяздаты) пытаются переворот. Переворот, хотя первоначально успешно, не удалось. [41] Геродот пишет [42] , что родной руководство обсуждали лучшую форму правления для империи. Было решено, что олигархия будет разделить их друг против друга, и демократия приведет к власти толпы , в результате харизматического лидера возобновления монархии. Таким образом, они решили новый монарх был в порядке, особенно, так как они были в состоянии выбрать его. Дарий I был выбран монарха из числа лидеров. Он был двоюродным братом Камбиса II и Бардии (Смердис), утверждая, Ариарамна как своего предка. Ахеменидов после консолидированы области твердо под их контролем. Это был Кир Великий и Дарий Великий , который, по звуку и дальновидной административной планирования, блестящий военный маневрирования, и гуманистической мировоззрение, создана величие Ахеменидов, а в менее чем за тридцать лет, поднял их из малоизвестного племени мировой державой. Это было во время правления Дария Великого (Дарий I), что Персеполис был построен (518-516 до н.э.), и который будет служить в качестве капитала для нескольких поколений ахеменидских королей. Экбатана (Hagmatāna "Город собраниях", современный: Хамадан ) в Медиа была значительно расширена в течение этого периода, и служил в качестве летней столицы. Дарий Великий (Дарий I) в конечном итоге напали на материковую Грецию, которая поддерживается мятежных греческих колоний под его эгидой; но в результате его поражения в битве при Марафоне , он был вынужден выйти за пределы своей империи обратно в Малой Азии . Некоторые ученые утверждают, что в контексте истории Ближнего и Среднего Востока в первом тысячелетии, Александр может рассматриваться как "последний из Ахеменидов." [43] Это отчасти потому, что Александр поддерживается более или менее ту же политическую структуру, и границы как предыдущие царей Ахеменидов. Империи Ахеменидов во времена Дария Великого и Ксеркса. К 5-м веке До Нашей Эры царей Персии были либо правящей над или уже подведомственных территориях охватывает не только все Персидского плато и всех территорий, ранее принадлежащих Ассирийской империи ( Месопотамии , в Леванте , на Кипре и Египте ), но за это все Анатолии и Армянского нагорья , а также большую часть южного Кавказа , Македонии и части Греции и Фракии на севере и западе, частей Центральной Азии , насколько Аральского моря , в Окса и Яксарта на севере и северо- восток, Гиндукуш и западной Инда бассейн (в соответствии с современной Афганистане и Пакистане ) на восток, части северной Аравии на юге и районах северной Ливии к юго-западу. [44] [45] Греко-персидских войн Основная статья: Греко-персидские войны Это раздел нуждается в дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью по добавив ссылок на достоверные источники . Проверки могут быть оспаривается и удалена. (Август 2013) Греческий гоплитов и Персидского воин изображен борьбы, на древней килик , 5 век до н.э. Ионическое восстание в 499 г. до н.э., и связанных с ними восстания в Aeolis, Дорис, на Кипре и Карии, были военные мятежи в ряде регионов Малой Азии против персидского владычества, продолжительностью от 499 до 493 До Нашей Эры. В центре восстания был недовольство греческих городах Малой Азии с тиранами, назначенных Персии, чтобы управлять ими, а также с отдельными действиями двух милетских тиранов, Гистией и Аристагор . В 499 году До Нашей Эры, в то тирана Милета , Аристагор, запустила совместную экспедицию с персидскими сатрап Artaphernes завоевать Наксос , в попытке укрепить свою позицию в Милета (как в финансовом, так и в плане престижа). Миссия была фиаско, и почувствовав его неминуемой удаление как тирана, Аристагор выбрал для разжигания весь Ионии в восстание против персидского царя Дария Великого. Персы продолжили уменьшить города вдоль западного побережья, что все еще держал против них, пока, наконец, введение мирного урегулирования в 493 году До Нашей Эры на Ионии, что в целом считается как раз и справедливо. Ионическое восстание составляли первый крупный конфликт между Грецией и империи Ахеменидов, и, таким образом представляет собой первый этап греко-персидских войн. Малой Азии были возвращены в Персидском раз, но Дарий пообещал наказать Афины и Эретрия за поддержку восстания. [46] Кроме того, видя, что политическая ситуация в Греции создает угрозу продолжение стабильности его империи, он решил встать на завоевание всей Греции. Тем не менее, персидские силы были разбиты на битвы при Марафоне и Дария умрет до того, возможность начать вторжение Греции. Ксеркс I (485-465 г. до н.э., Старый персидский Xšayārša "герой среди царей"), сын Дария I , пообещал завершить работу. Он организовал массовое вторжение, направленную на завоевать Грецию . Его армия вошла в Грецию с севера, встречи мало или нет сопротивление через Македонию и Фессалию , но был отложен небольшой греческой силе в течение трех дней в Фермопилах . Одновременное морское сражение при Артемисий был тактически нерешителен, как большие штормы разрушили корабли с обеих сторон. Битва была остановлена ​​досрочно, когда греки получили известие о поражении при Фермопилах и отступили. Битва была стратегическая победа для персов, давая им неоспоримое контроль Артемисий и Эгейское море. После его победы на битве при Фермопилах Ксеркс отправил в отставку эвакуированы город Афины и подготовлены для удовлетворения греков на стратегическом Коринфский перешеек и Саронического залива . В 480 г. до н.э. греки одержали решающую победу над персидским флотом в битве при Саламине и заставили уйти в отставку Ксеркса в Сарды . Сухопутная армия, которую он оставил в Греции под Мардонию отвоевали Афины, но в конце концов уничтожен в 479 году До Нашей Эры в битве при Платеях . Окончательный разгром персов в Микале призвал греческие города Азии к восстанию, и ознаменовал конец Персидского экспансии в Европу. Культурный этап Это раздел нуждается в дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью по добавив ссылок на достоверные источники . Проверки могут быть оспаривается и удалена. (Август 2013) Ахеменидов золотая чаша со львом образов. Древний браслет, Ахеменидов период, часть Окса сокровище , 500 г. до н.э., Ирана Ксеркс I последовал Артаксеркса I (465-424 до н.э.), который перенес столицу из Персеполя в Вавилоне . Именно во время этого царствования, что эламский перестал быть языком правительства и арамейский получил значение. Это был, вероятно, в течение этого царствования, что солнечный календарь был введен в качестве национального календаря. Под Артаксеркса I, зороастризм стал де-факто религия государства, и для этого Артаксеркса I сегодня также известный как Константин этой веры. Артаксеркс я умер в Сузах, и его тело было перевезено в Персеполе для погребения в могиле его forebearers. Артаксеркс я сразу же наследовал его старший сын Ксеркс II , который был убит, однако один из его сводных братьев спустя несколько недель. Дарий II сплотились поддержку для себя и двинулся на восток, выполнив убийцу и был коронован его, вместо него. Из 412 Дария II (423-404 до н.э.), по настоянию умелым Тиссаферном, оказал поддержку первым в Афины, затем в Спарту, но в 407 г. до н.э., сын Дария Кир Младший был назначен заменить Тиссаферна и помощь была оказана полностью в Спарту, которая, наконец, победил Афины в 404 году До Нашей Эры. В том же году, Дарий заболел и умер в Вавилоне. В смертном одре, его жена Вавилонский Парисатида умолял Дария, чтобы ее второй старший сын Кира (младший) коронован, но Дарий отказался. Дарий затем сменил его старший сын Артаксеркса II Мемнона . Плутарх относится (вероятно, на основании Ктесия ), что перемещенные Тиссаферн пришли к новому королю на его день коронации, чтобы предупредить его, что его младший брат Кир (младший) готовился убить его во время церемонии. Артаксеркс был арестован и Кир бы казнил его, если их мать Парисатида не вмешался. Кир был отправлен обратно в сатрапа Лидии, где он подготовил вооруженное восстание. Кира и Артаксеркса, встретились в битве Кунаксе в 401 г. до н.э., где Кира был убит. Артаксеркс II (404-358 до н.э.), был длинный царящая царей Ахеменидов, и это было в течение этого 45-летнего периода относительного мира и стабильности, что многие из памятников эпохи были построены. Артаксеркс перенес столицу обратно в Персеполис, который он существенно увеличил. Также летней столицей в Экбатаны щедро расширена с позолоченными колоннами и черепицы из серебра и меди (Полибий, 27 октября 2012 года). Чрезвычайный инновации зороастрийской святыни культов также можно отнести к его правления, и это было, вероятно, в течение этого периода, зороастризм был распространен по всей Малой Азии и Левант , из Армении . Строительство храмов, хотя отбывает религиозную цель, был, однако, не чисто самоотверженный поступок: они также служили в качестве важного источника дохода. Из вавилонских царей, Ахеменидов взял на концепции обязательного храм налога, одна десятая десятину, которую все жители заплатили в храм возле своей земли или другого источника дохода (Дандамаев & Луконин, 1989: 361-362) , Доля этих доходов называется quppu ША Sarri, "короли грудь" -an гениальный учреждение изначально введены Набонида -был повернулся к правителю. В ретроспективе, Артаксеркс, как правило, рассматривается в качестве любезного человека, который не хватало моральные устои, чтобы быть действительно успешным правителем. Тем не менее, шесть веков спустя Ардешира я , основатель Персидской империи второй, будет считать себя преемником Артаксеркса, великий свидетельством важности Артаксеркса в Персидском психики. Падение империи Битва при Иссе , между Александром Великим на лошадях слева, и Дарий III в колеснице справа, представлены в Помпеи мозаика от 1-го века До Нашей Эры - Национальный археологический музей Неаполя . По словам Плутарха, Артаксеркса преемника Артаксеркса III . (358 - 338 до н.э.) вступил на престол по кровавых средств, обеспечивая его место на престоле убийством восьми его сводных братьев [47] В 343 г. до н.э. Артаксеркса III победил Нектанеб II , вождение его из Египта, и сделал Египет вновь персидское сатрапии. В 338 г. до н.э. Артаксеркс III умер при невыясненных обстоятельствах (естественных причин в соответствии с клинописных источниках, но Диодор, греческий историк, сообщает, что Артаксеркс был убит Багоя , его министр), [48] , а Филипп Македонский объединил греческие государства с помощью силы и начал планировать вторжение в империю. Артаксеркс III сменил Артаксеркс IV Arses , которые, прежде чем он мог действовать также отравившихся Багоя. Багой далее сказал, что убил не только дети всех Arses ", но многие из других князей земли. Багой помещают Дария III (336-330 г. до н.э.), племянник Артаксеркса IV, на престол. Дарий III, ранее сатрап Армении , лично вынужден Багоя проглотить яд. В 334 году До Нашей Эры, когда Дарий был просто последующем в подавлении Египет снова, Александр и его закаленные в боях войска вторглись в Малую Азию . На двух разных времен, Ахеменидов постановил Египет , хотя египтяне дважды восстановил временное независимость от Персии. После практики Мането , египетские историки относятся к периодам, когда в Египте династии Ахеменидов правили в двадцать седьмой династии Египта, 525-404 до н.э., до смерти Дария II, и тридцать первая династия Египта, 343 -332 г. до н.э., которая началась после того, как Нектанеб II потерпел поражение от персидского царя Артаксеркса III . Александр Великий (Александр III Македонский) победил персидские войска в Granicus (334 до н.э.), а затем Иссе (333 г. до н.э.), и, наконец, в Gaugamela (331 г. до н.э.). После этого он двинулся на Сузы и Персеполь , который сдался в начале 330 г. до н.э.. Из Персеполя Александр направился на север, чтобы Пасаргадах, где он посетил могилу Кира , погребения человека, которого он слышал от Cyropedia . В хаосе, созданной вторжения Александра Персии, могила Кира был разбит, и большинство его роскоши были разграблены. Когда Александр пришел ко гробу, он был в ужасе от того, каким образом она была обработана, и вопрос волхвов, положить их на суде. [49] [50] По некоторым данным, решение Александра поставить волхвов на суде более попытаться подорвать их влияние и отображать свою власть, чем шоу заботы о могиле Кира. [51] Несмотря на это, Александр Великий приказал Аристобула, чтобы улучшить состояние гробницы и восстановить ее интерьер, показывая уважение к Киру. [49] Оттуда он во главе с Экбатаны , где Дарий III искал убежище. Дарий III был взят в плен Бесс , его Бактрийской сатрапа и родственника. По мере приближения Александр, Бесс была его люди убивают Дария III, а затем объявил себя "преемника, как Артаксеркса V, перед отступлением в Центральной Азии оставляя Дария Дария тело на дороге, чтобы задержать Александра, который принес его Персеполис для почетного похорон.Бесс затем создать коалицию своими силами, для того, чтобы создать армию для защиты от Александра. Перед Бесс мог полностью объединить с его сообщников в восточной части империи, [ 52 ] Александр, опасаясь опасности Bessus получить контроль, нашел его, предать его суду в персидском дворе под его контролем, и приказал его казнить в "жестоким и варварским образом". [ 53 ] Покорив Персидскую империю, Александр был не в состоянии предложить стабильную альтернативу. [ 54 ] Когда он умер, его империя была разделена между его генералами ( диадохов ), и сменил ряд небольших государств, крупнейшим из которых был Империя Селевкидов постановил, генералов Александра и их потомков. Они, в свою очередь будет сменил парфянской империи . Часть причины упадка империи было тяжелое налоговое бремя положил на государства, которые в конечном итоге привело к экономическому упадку. [ 55 ] [ 56 ] оценка дань, наложенного на подчиненных наций был до $ 180M в год , Это не включает в себя материальные блага и материалы, которые были поставлены в качестве налогов. [ 57 ] После высоких накладных расходов правительства - военной, бюрократической, что сатрапы мог спокойно окунуться в казну для себя - это деньги пошли в королевскую казну , В Персеполе, Александр III нашел некоторые 180000 таланты, помимо дополнительного сокровище македонцы несли, что уже было изъято в Дамаске Parmenio . [ 58 ] Это составил $ 2.7b. На вершине этого, Дарий III взял 8000 талантов с ним на его полета на север. [ 57 ] Александр поставить этот статический запас обратно в экономику, и после его смерти некоторые 130000 таланты были потрачены на строительство городов, верфей , храмы и оплата войск, кроме обычных расходов правительства. [ 59 ] Кроме того, один из сатрапов, Harpalus, сделал в Грецию с некоторыми 6000 талантов, которые Афины, используемых для восстановления своей экономики после захвата его во время борьба с коринфскими Лиги . [ 60 ] В связи с наводнением денег из клада Александра входящего Грецию, однако, нарушения в экономике произошло, в сельском хозяйстве, банковской, ренты, большого роста в наемных солдат, что денежные средства позволили богатых, и увеличение пиратства. [ 61 ] Другим фактором, способствующим к упадку империи после Ксеркс был его отказ либо формировать множество подчиненных наций в целом; создание национальной идентичности никогда не пытался. [ 62 ] Это отсутствие сплоченности в конечном итоге влияет на эффективность военных. [ 63 ] Потомки в более поздних иранских династий Istakhr, один из вассальных царств парфянской империи, будет свергнут Папака, священник храма там. Сын Папака, в Ardašir я, который назвал себя в память Артаксеркса II, восстанут против парфян, в конечном счете победить их и установления империи Сасанидов или, как известно, вторая Персидская империя. Оба позже династий парфян и Сасанидов бы по случаю утверждают Ахеменидов спуск. В последнее время наблюдается некоторое подтверждение в парфянской претензии к Ахеменидов родословной через возможности наследственной болезни (нейрофиброматоз), продемонстрированной физических описаний правителей и от дачи показаний семейной болезни на древней чеканки. [ 64 ] Правительство Бехистунская надпись повествует о Дарий Великий в завоеваний, с именами двадцати трех satrapys подвластных ему. Бехистунская надпись , столбец 1 (БД я 1-15) Современный впечатление Ахеменидов цилиндра уплотнения . Использование цилиндрических печатей, кажется, были ограничены чиновников царской администрации в течение этого периода. [ 65 ] Кир Великий основал империю в качестве многоканального государственной империи, управляемой четырех государств капитала; Пасаргады , Вавилон , Суза и Ekbatana . Ахеменидов разрешается определенное количество региональной автономии в виде сатрапии системы. Сатрапии было административная единица, как правило, организованы по географическому принципу. " сатрап "(губернатор) был вассалом царя, который управлял область, «общая» под наблюдением вербовки и обеспечивается порядок, и «государственный секретарь» хранились официальные документы. Целом и государственный секретарь подчиняется непосредственно сатрапа, а также центрального правительства. В разное время, были между 20 и 30 сатрапий. [ 66 ] Кир Великий создал организованную армию в том числе Бессмертных блок, состоящий из 10000 высоко обученных солдат [ 67 ] Кир формируется инновационный почтовую систему на всей территории империи, на основе нескольких релейных станций, называемых Chapar Khaneh . [ 68 ] Дарий Великий усилил и расширил империю Персеполь в торжественном капитала; [ 69 ] он революцию в экономике, поместив его на серебряном и золотом монет и внедрения регулируемого и устойчивого налоговой системы, которая была точно соответствуют каждой сатрапии, основываясь на их предполагается Производительность и их экономический потенциал. Например, Вавилон был оценен для высокого количества и поразительной смесью товаров - 1000 талантов серебра , за четыре месяца поставки продовольствия для армии. Индия явно уже легендарный для его золота; провинция, состоящая из провинции Синд и Пенджаб западных регионах древнего северо-западной Индии торгуются золотую пыль, равный по стоимости очень большое количество серебряных талантов 4680 для различных товаров. Египет был известен богатством своих культур; это должно было быть житницей Персидской империи (как позднее Рима) и был обязан предоставить 120000 меры зерна в дополнение к 700 талантов серебра. Это было исключительно налог на покоренных народов. [ 70 ] Другие достижения царствования Дария включены кодификации данных, универсальной правовой системы, и строительство новой столицы в Персеполе. Под Ахеменидов, торговля была обширной и было эффективная инфраструктура, что способствовало обмену товаров в дальних империи. Тарифы на торговлю были одним из основных источников империи доходов, наряду с сельским хозяйством и дани. [ 70 ] [ 71 ] Сатрапии были связаны с 2500-километровой магистрали, наиболее впечатляющим стрейч будучи Royal Road от Сузы к Сарды , построенный по приказу Дария I. реле конных курьеров может достичь самых отдаленных областей, в пятнадцать дней. Несмотря на относительную независимость местного предоставляемой сатрапии системы, королевских инспекторов, «глаза и уши царя», гастролировал империю и сообщил о местных условиях. Практика рабства в Ахеменидов Персии в целом запрещено, хотя есть свидетельства, что победил и / или восставшие войска были проданы в Рабство. [ 72 ] зороастризм, де-факто религия империи, запрещает Рабство , [ 73 ] и царей из Ахеменидов Персии, особенно основателя Кир Великий , а затем этот запрет в разной степени, о чем свидетельствует освобождение евреев в Вавилоне, и строительство Персеполис по оплачиваемых работников. Vexilloid империи Ахеменидов был золотой сокол на поле малинового. [ 74 ] [ 75 ] Военная Медиана (слева) и персидские (справа) солдаты Несмотря на скромное происхождение в Персии , империя достигла огромных размеров под руководством Кира Великого . Кир создал несколькими состояниями империю, где он позволил региональных правителей, под названием " сатрап ", чтобы править как его прокси в течение определенного обозначенного района его империи называется сатрапии . Основное правило управления была основана на преданности и послушания каждого сатрапии к центральной власти, или царя, и соблюдения налогового законодательства. [ 29 ] В связи с этнокультурной разнообразия подчиненных наций под властью Персии, его огромная географическая размер, и постоянная борьба за власть региональных конкурентов, [ 14 ] создание профессиональной армии необходимо было как поддержание мира, а также для обеспечения авторитета царя в случаях восстания и внешней угрозы. [ 19 ] [ 67 ] Кира удалось создать сильную сухопутную армию, используя его для продвижения в его походах в Вавилонии , Лидии , и Малой Азии , которые после его смерти, используемых сына Камбиса II , в Египте против Psamtik III . Кир умрет борьбу местного иранского мятеж в империи, прежде чем он может иметь шанс на развитие военно-морские силы. [ 76 ] Эта задача, однако упадет до Дария Великого , который бы официально дать персов свой ​​собственный королевский военно-морской флот, чтобы позволить им участвовать своих врагов на нескольких морей этой огромной империи, от Черного моря и Эгейского моря , в Персидском заливе , Ионическое море и Средиземное море . Военно-морской флот С момента своего основания Киром, Персидская империя была, прежде всего, земли империи с сильной армией, но лишены каких-либо реальных военно-морских сил. К 5-й века до н.э., это было изменить, а империя наткнулся греческого, и египетские силы, каждый со своими морскими традициями и возможностями. Дарий Великий (Дарий I) будет зачислена в качестве первого короля Ахеменидов инвестировать в персидский флот. [ 77 ] Даже тогда не верно "имперский флот" не существовало ни в Греции или Египте. Персия станет первым империя, под Дария, чтобы открыть и развернуть первый регулярный имперской флот. [ 77 ] Несмотря на это достижение, персонал для императорского флота будет не из Ирана, но часто финикийцы (в основном из Сидона ), египтяне , киприоты , и греки выбрали Дария Великого работать боевых кораблей Империи. [ 77 ] Сначала корабли были построены в Сидоне финикийцами; первые ахеменидские корабли измеряется около 40 метров в длину и 6 метров в ширину, способных перевозить до 300 персидских войск в любой поездке. Несмотря происхождения технике арсенале и судостроение в Сидоне, скоро другие государства империи строили свои собственные корабли каждый включающие небольшие локальные настройки. Корабли в конце концов нашли свой ​​путь к Персидскому заливу. [ 77 ] Персидские военно-морские силы заложили основу для сильного персидского морского присутствия в Персидском заливе. Персы были не только размещены на островах в Персидском заливе, но и корабли часто от 100 до 200 мощностью патрулирование различные рек империи в том числе Шатт-аль-Араб , Тигр и Нила на западе, а также Инд . [ 77 ] Ахеменидов ВМФ, баз, расположенных вдоль Шатт-аль-Араб, Бахрейн, Оман и Йемен. Персидский флот был не только для поддержания мира целей вдоль Шатт-эль-Араб, но и открыл дверь в торговле с Индией через Персидский залив. [ 77 ] темно Дария во многом мировой державой в то время, но это будет Артаксеркса II , который летом 397 г. до н.э. бы построить огромную военно-морской флот, в составе перевооружения, которая привела бы к его решающей победы на Knidos в 394 году До Нашей Эры, восстановления Ахеменидов власть в Ионии . Артаксеркс II будет также использовать его военно-морской флот в дальнейшем подавить восстание в Египте. [ 78 ] Строительные материалы выбора был лес, но некоторые бронированных кораблей ахеменидские были металлические лопасти на фронте, часто означало нарезать вражеские корабли, используя импульс судна. Военные корабли были оснащены крючками на стороне, чтобы захватить вражеские корабли, или вести переговоры об их позиции. Корабли были в движение с помощью парусов или рабочей силы. Корабли персов, созданные были уникальны. Насколько морской участия, корабли были оснащены двумя Катапульты , что начнет снаряды, такие как камни, или легковоспламеняющихся веществ. [ 77 ] Ксенофонт описывает свою очевидца счет массивного военного моста, созданного путем объединения 37 персидские корабли через реку Тигр. Персы использовали плавучесть каждой лодке, для того, чтобы поддержать связный мост, выше которого питания может быть передано. [ 77 ] Геродот также дает много счетов персы использования кораблей строить мосты. [ 79 ] [ 80 ] Дарий Великий, в попытке подчинить скифские всадники к северу от Черного моря, перешли на Босфор , используя огромный мост, сделанное подключения Ахеменидов лодки, то шли до Дуная , пересекая ее с помощью второго лодке моста. [ 81 ] мост через Босфор существенно связаны с ближайшим кончик Азии в Европу, по крайней мере, encompasing около 1000 метров открытой воды, если не больше. Геродот описывает зрелище, и называет его «мост Дария": [ 82 ] " Прямые называется Босфор, через который мост Дария были брошены в сто двадцать стадий в длину, достигая от Euxine , в Пропонтиде . Пропонтиды пятьсот стадий в поперечнике, и тысяча четыреста долго. Его воды впадают в Геллеспонт , длина которых составляет четыреста стадий ... " Годы спустя, похоже лодка мост будет построен Ксеркса Великого ( Ксеркс I ), в его вторжения в Грецию. Хотя персы не смогли захватить греческие города-государства полностью, традиция морской участия проводили вниз персидских царей, в первую очередь Артаксеркса II. Годы спустя, когда Александр вторгся в Персию и во время его продвижения в Индию, он взял страницы из персидского искусства войны, имея Гефестион и Пердикка построить аналогичную лодке-мост на реке Инд в Индии весной 327 г. до н.э. [ 83 ] Культура Руины Персеполис Руины дворца Tachara расположенные в Персеполис Геродот в своей середине 5 века до н.э. внимание персидских жителей Понта, сообщает, что персидские юноши, от своего пятого года их двадцатом году, было поручено в течение трех вещей - ездить на лошади, чтобы нарисовать лук, и говорить Правда . [ 84 ] Он также отмечает, что: [ 84 ] Наиболее позорным вещь в мире [персы] думаю, лгать; Следующий худшем случае, в долгу: потому что, среди прочих причин, должник обязан соврать. В Ахеменидов Персии, ложь, Друдж , считается смертным грехом , и это каралось смертью в некоторых крайних случаях. Таблетки, обнаруженные археологами в 1930 [ 85 ] на сайте Персеполис дать нам достаточных доказательств о любви и почитания к культуре истины в Ахеменидской период. Эти таблетки содержат имена обычных персов, в основном торговцев и складских хранителей. [ 86 ] По мнению профессора Стэнли Insler из Йельского университета , как многие, как 72 имен должностных лиц и мелких клерков найти на этих таблетках содержат слово правды . [ 87 ] Таким образом, говорит Insler, у нас есть Artapana , защитник правды, Artakama , любитель правды, Artamanah , правда-единомышленников, Artafarnah , обладая сияние истины, Artazusta , наслаждаясь истины, Artastuna , столп истины, Artafrida , процветающей правду и Artahunara , имея благородство истины. Это был Дарий Великий, который заложил постановление хороших правил во время его правления. Свидетельство короля Дария о его постоянной борьбе против лжи находится в клинописных надписях. Резные высоко в Бехистунской горы по дороге в Керманшахе , Дарий Великий (Дарий I) свидетельствует: [ 88 ] Я не был последователем ложь, я не был исполнителем неправильно ... По правде я провел сам. Ни для слабых или не мощный я сделал не так. Человек, который сотрудничал с моим домом, я ему вознаграждены хорошо; которые так же травмы, его я наказан также. Дарий были свои руки, полные дело с крупномасштабной восстания, разразившегося по всей империи. После успешной борьбы с девятью предателей в год, Дарий записывает свои бои против них для потомков и говорит нам, как это было ложью , что сделало их бунтовать против империи. В Бехистунской, Дарий говорит: Я поражал их и взяли в плен девять царей. Один из них был Гаумату по имени, маг; он лжет; Таким образом, он сказал: я Смердиса, сын Кира ... Один, Acina по имени, эламского; он лжет; Таким образом, он сказал: я царь в Эламе ... One, Нидинту-Бел по имени, вавилонская; он лжет; Таким образом, он сказал: Я Навуходоносор, сын Набонида. Царь Дарий затем говорит нам, Ли сделал их мятежный, так что эти люди обманули народ. [ 89 ] Тогда совет своему сыну Ксеркс , который его преемником в качестве великого царя: Ты, кто будешь царем далее защитить себя энергично от лжи; Человек, который должен быть лжи последователем, он делай наказать хорошо, если при этом ты должен думать. Может моя страна быть безопасным! Языки Персидской царицей Атосса , Дарий Великий жены и матери Ксеркса I Во время правления Кира и Дария, и так долго, как резиденцией правительства все еще ​​в Сузы в Эламе , язык канцелярии был эламский . Это, прежде всего, свидетельствует в Персеполя фортификационных и казначейских таблеток, которые показывают информацию о функционировании дня в день империи. [ 86 ] В великих рок-лица надписей царей, эламского тексты всегда сопровождаются аккадского и Старый Персидские надписи, и кажется, что в этих случаях эламские тексты переводов старых персидских. Это то, скорее всего, что хотя эламский был использован столичного правительства в Сузы, он не был стандартизированный язык правительства повсюду в империи. Использование эламском не засвидетельствовано после 458 г. до н. После завоевания Месопотамии, арамейский язык (используется на этой территории) был принят в качестве "транспортного средства для письменного общения между различными регионами огромной империи с ее различными народами и языками. Использование единого официального языка, который современный Стипендия назвал Официальная арамейский или Императорский арамейский , можно предположить, что в значительной степени способствовали успеху удивительной Ахеменидов в проведении их далеко обширной империи вместе так долго, как они сделали ". [ 90 ] В 1955 году, Ричард Фрай сомнение классификацию имперского арамейского как "официальный язык", отметив, что ни живых указ прямо и недвусмысленно не предоставляются, что статус любого конкретного языка. [ 91 ] Фрай переклассифицирует Imperial арамейском, как " лингва франка "территорий Ахеменидов, предполагая тогда, что Achaemenid- Эпоха использование арамейского был более распространенным, чем обычно считается. Много веков после падения империи, арамейский сценарий и - как идеограммы - арамейский словарь выживет как основных характеристик системы письма Пехлеви . [ 92 ] Хотя Старый Персидского также появляется на некоторых печатей и предметов искусства, что язык свидетельствует, прежде всего, в Ахеменидов надписями Западного Ирана, предполагая, тогда древнеперсидская был общий язык в этом регионе. Однако, в царствование Артаксеркса II, грамматики и орфографии надписей было так "далека от совершенства" [ 93 ] , что было предложено, что писцы, состоящие эти тексты уже забыты язык и приходилось полагаться на старые надписи, которые они в значительной степени дословно. [ 94 ] Таможенный Ахеменидов питья Геродот упоминает, что персы были приглашены на день рождения великих праздников (Геродот, историй 8), который будет сопровождаться много десертов, удовольствие, которое они упрекали греков для исключения из их еды. Он также отметил, что персы пили вино в больших количествах и использовать его даже для адвоката, раздумывая о важных дел, когда пьян, и решить, на следующий день, когда трезвый, действовать ли на решения или отложите ее в сторону. Религия Барельеф Farvahar в Персеполе, Иран Образ львицы, используемого в качестве кулона, в конце 6-4 века до н.э., из Суз - факультет востоковедения древностей, Лувр . Это было в период Ахеменидов, что зороастризм достигли Юго-Западная Иран, где он пришел, чтобы быть принятым правителей и через них стал определяющим элементом персидской культуры. Религия не только в сопровождении формализации понятий и божеств традиционного иранского пантеона , но также представила несколько новых идей, в том числе свободной воли . [ 95 ] [ 96 ] Под патронажем королей Ахеменидов, и До Нашей Эры 5 век как де-факто государственной религии зороастризм достигли всех уголков империи. Библия утверждает, что Кир Великий разрешил евреям вернуться на родину после десятилетий плену у ассирийцев и вавилонян империй. Во время правления Артаксеркса I и Дария II, писал Геродот "[Персес] нет изображения богов, ни храмов, ни алтарей, и рассмотреть их использование знака глупости. Это происходит, как мне кажется, от их не веря боги, чтобы иметь ту же природу с мужчинами, как греки представить ". Он утверждает, что персы принести жертву:.. "Солнца и Луны, к земле, к огню, воде и ветрам Это единственные боги, чьи поклонение дошли до них от древних времен В более поздний период они начал поклоняться Урании , который они заимствованы из арабов и ассирийцев. Милитта это имя, под которым ассирийцы знаю эту богиню , которому персы называют Анахита ". (Оригинальное название здесь Митра , который с тех пор было объяснено, чтобы быть путаница Анахита с Митры, понятно, так как они были широко поклонялись вместе в одном храме). От вавилонского ученого-священника Бероз , который, хотя писал более семидесяти лет после правления Артаксеркса II Mnemon -Records, что император был первым, чтобы сделать культовые статуи божеств и их помещают в храмах во многих крупных городах империя (Бероз, III.65). Бероз также обосновывает Геродота, когда он говорит, что персы знали о каких-либо изображений богов, пока Артаксеркса II не возвели эти изображения. На средства жертвы, Геродот добавляет: "они не вызывают алтарь, не горит, огонь и залить не возлияния." Это предложение было истолковано, чтобы определить критическую (но позже) срастание в зороастризм. Алтарь с дровяной огонь и Ясна службы, в котором возлияния высыпается все четко определить современной Зороастризма, но по-видимому, были практики, которые еще ​​не разработаны в середине 5-го века. Бойс также назначает, что развитие в царствование Артаксеркса II (4-й век до н.э.), как православной ответ на инновации святыни культов. Геродот также отметил, что "никакой молитвы или предложение не может быть без Мага настоящее ", но это не следует путать с тем, что сегодня понимается под термином мага , то есть magupat (современный персидский: mobed ), зороастрийский священник. Также не описание Геродота срока в качестве одного из племен или каст Мидии обязательно означает, что эти маги были медианы. Они просто были наследственными священство можно найти по всему Западного Ирана, и, хотя (первоначально) не связан ни с одной конкретной религии, они были традиционно отвечает за все ритуала и религиозных служб. Хотя однозначной идентификации мага с Зороастризма пришли позже (Сасанидов эры, 3-7-ой век н.э.), это из Геродота мага в середине 5-го века, что зороастризм был предметом доктринальных изменений, которые сегодня считаются отзывах, из оригинальные учения пророка. Кроме того, многие из ритуальных практик, описанных в Авесте в Вендидада (такие, как воздействия мертвых ) уже практикуется Магу времени Геродота. Искусство и архитектура Основная статья: Ахеменидов архитектура Крылатый сфинкс из дворца Дария Великого в Сузах, Лувр . Лев на декоративной панели из Дария I Великого дворца 'ы, Лувр Ахеменидов архитектура относится к архитектурным достижениям Ахеменидов персов, проявляя в строительстве впечатляющих городов, используемых для управления и жилья, храмов, сделанных для поклонения и общественных мероприятий (например, зороастрийских храмов), и мавзолеи возведен в честь павших королей (например, захоронение могила Кира Великого ). Квинтэссенцией особенностью персидской архитектуры был его эклектичным природа с элементами медиана, ассирийской, и азиатской греческого все включены, но сохраняя уникальный персидский личность видел в готовой продукции. [ 97 ] Ахеменидов искусство относится к художественным достижениям Ахеменидов персов, проявляя при строительстве сложных фриз рельефами, разработке драгоценных металлов (таких как Окс Сокровище ), украшения дворцов, глазурованный кирпич кладки, точное мастерство (кладки, плотницких, и т.д.), и озеленение, и наружная отделка. Это важно понять, что, хотя персы заимствовали методы из всех уголков своей империи, он был не просто сочетание стилей, но синтез нового уникального персидском стиле. [ 98 ] Кира Великого в том, имел обширную древнюю иранскую наследие за ним; богатые Ахеменидов золото работа, которая надписи предложить, возможно, был специальность Мидии, например, был в традициях тонкого металлоконструкций, найденного в железный век времен Второй в Hasanlu а еще раньше в Marlik . Один из самых удивительных примеров как архитектуры Ахеменидов и искусства грандиозный дворец Персеполя , и его подробное мастерство, в сочетании с его размахом. В описании строительство своего дворца в Сузах , Дарий Великий пишет, что: Яка древесины привезли из Гендере и от Кармании . Золото привезли из Сард и от Бактрии ... драгоценных камней лазурита и сердолика ... привезли из Согдианы . Бирюзовый с Хорезме , серебра и черного дерева с Египтом , орнаментом из Ионии , слоновой кости из Эфиопии и из провинции Синд и от Арахосии . В камнерезов, которые кованые камень, это были ионийцы и Sardians . В ювелиры были мидян и египтян . Люди, которые поступали по дрова, те были Sardians и египтян. Люди, которые поступали по жженого кирпича, это были вавилоняне. Люди, которые украшали стены, те были мидийцев и египтян. Это был императорский искусства на шкале мир не видел прежде. Материалы и художники из всех уголков империи, и, таким образом вкусы, стили и мотивы смешались вместе в эклектичном искусства и архитектуры, что само по себе зеркальный Персидскую империю. Панорамный вид на Накш-е Рустам . Этот сайт содержит могилы четырех королей Ахеменидов, в том числе Дария I и Ксеркса . Наследие Империи Ахеменидов неизгладимое впечатление на наследие и культурной самобытности Азии и на Ближнем Востоке, а также влияющие на развитие и структуру будущих империй. На самом деле греки и позже римлян скопировать лучшие черты персидского метод руководства империи, и опосредовано приняла их. [ 99 ] Георг Гегель WF в своей работе Философия истории представляет Персидскую империю как "первый империи, скончался» и его народа, как "первые исторических людей" в истории. По его счета; [ 100 ] Персидская империя империя в современном смысле - как то, которое существовало в Германии, и большая имперская область под влиянием Наполеона; ибо мы находим его, состоящая из ряда государств, которые действительно зависит, но сохранили свою индивидуальность, свои манеры, и законы. Общие акты, обязательными для всех, не ущемлять их политических и социальных особенностей, но даже защищены и поддерживается их; так что каждый из народов, составляющих целое, имел свою собственную форму конституции. Как свет освещает все - придание каждому объекту своеобразный жизненный тонус - так Персидская империя простирается над множеством народов, и оставляет каждому ее конкретного характера. Некоторые из них даже цари самостоятельно; каждый отличается его язык, руки, образ жизни и обычаи. Все это многообразие гармонично сосуществует под беспристрастным владычества свет ... Сочетание народов - оставляя каждому из них бесплатно. Таким образом, остановка положить этому варварству и жестокости, с которой народы были обыкновение носить на своих разрушительных междоусобиц. Известный американский востоковед, профессор Артур Upham Папа (1881-1969) сказал: [ 101 ] "западный мир имеет огромный неоплаченный долг в персидской цивилизации!" Уилл Дюрант , американский историк и философ, в течение одного его выступления, "Персия в истории цивилизации", в качестве адреса перед Иран Америка общества в Тегеране 21 апреля 1948 года, заявил: [ 102 ] В течение тысяч лет персы были создания красоты. Шестнадцать веков до Христа пошли от этих регионов или рядом с ним ... Вы были здесь вид водоразделе цивилизации, наливая кровь и думал, и искусство, и религия восток и на запад, в мире ... Я не нужно репетировать для вас снова достижения вашей Ахеменидов период. Тогда впервые в истории известной империи почти так широк, как в Соединенных Штатах, полученной упорядоченного правительство, компетенцию администрации, веб быстрых коммуникаций, а безопасность движения мужчинами и товаров на величественные дорог, составила, прежде всего нашего времени в зените императорского Рима. Ахеменидские цари и правители Незасвидетельствованный Ахемена Персии Эпиграфических свидетельств этих правителей не могут быть подтверждены, и часто считается, была изобретена Дария I Ариарамна Персии , сын Teispes и соправителя с Кира I Аршама Персии , сын Ариарамна и соправителем Камбиса I Аттестованных Короли Аньшань Король Господство (до н.э.) Супруга (ы) Комментарии Teispes Аньшань 7-го века сын Ахемена , король Аньшань Кир я В конце 7 / начале 6-го века сын Teispes , король Аньшань Камбиз я Аншана В начале 6-го века Мандана из СМИ сын Кира I, король Аньшань Кир II Великий гр. 550-530 Cassandane Персии сын Камбиса I и мандана - завоевали СМИ 550 г. до н.э. Король СМИ, Вавилонии, Лидии, Персии, Аньшань, и Шумер. Создал Ахеменидов Персидской империи. Короли Персии (529-359 до н.э.); Двадцать седьмая династии Египта (525-399 до н.э.) Король Господство (до н.э.) Супруга (ы) Комментарии Камбиз II 529-522 сын Кира Великого и Cassandane . Завоевал династия Египта . Бардия (Смердис) 522 Phaedymia Сын Кира Великого . (Самозванец Гаумата действовали на его месте) Дарий I Великий 521-486 Атосса Artystone Parmys Phratagune сын-в-законе Кира Великого, сына Hystaspes , внук Аршама армий поражение в битве при Марафоне в Греции. Ксеркс I Великий 485-465 Amestris сын Дария I и Атосса Победоносца в битве при Фермопилах поражение в битве при Саламине Артаксеркс я Longimanus 465-424 Damaspia Cosmartidene Alogyne Andia сын Ксеркса I и Amestris Ксеркс II 424 сын Артаксеркса I и Damaspia Sogdianus 424-423 Сын Артаксеркса I и Alogyne ; сводный брат и соперник Ксеркса II Дарий II Персии 423-405 Парисатида Сын Артаксеркса I и Cosmartidene ; сводный брат и соперник Ксеркса II Артаксеркс II Мнемона 404-359 Статира сын Дария II (см также Ксенофонта ) В начале царствования Артаксеркса II, в 399 году До Нашей Эры, персы потерять контроль над Египтом. Они восстановили контроль 57 лет спустя - в ​​342 году до нашей эры - когда Артаксеркс III завоевал Египет. Короли Персии (358-330 до н.э.); Тридцать первая династия Египта (342-332 до н.э.) Король Господство (до н.э.) Супруга (ы) Комментарии Артаксеркс III Ох 358-338 сын Артаксеркса II и Статира Артаксеркса IV Arses 338-336 сын Артаксеркса III и Атосса Дарий III 336-330 Статира я правнук Дария II потерпел поражение от Александра Македонского Галерея Панорама Персеполя Руины Руины Тронном зале Персеполис подарки Ападана зал, персидские и медиана солдаты на Персеполис Навруз зороастрийский Боковой вид могилы Камбиса I , Пасаргадах , Иран Смотрите также Портал значок Древний Ближний Восток портал Список царей Персидских Генеалогическое древо Ахеменидов Примечания Yarshater Эхсан (1993). Кембридж История Ирана, том 3 . Cambridge University Press . р. 482. ISBN 978-0-521-20092-9 . "Из четырех резиденций Ахеменидов названных Геродотом - Экбатаны , Пасаргадах или Персеполис , Сузы и Вавилон - последняя [расположен в Ираке] поддерживали как наиболее важный капитал, фиксированные зимовья, центральный офис бюрократии, обменять только в разгар лета в течение некоторого прохладное место в горной местности. Под Селевкидов и парфян сайт Месопотамии капитала переехал немного на север на Тигре - в Селевкии и Ктесифон . Это действительно символично, что эти новые фонды были построены из кирпича древнего Вавилона , как позже Багдад , немного выше по течению, был построен из развалин Сасанидов двойной городе Селевкии-Ктесифон ." Харальд Киттель, Джулиан дом , Бриджит Шульце; Джулиан дом; Бриджит Шульце (2007). Traduction: Encyclopédie Internationale де-ла-Recherche Sur La клевета . Вальтер де Gruyter. стр. 1194-5. ISBN 978-3-11-017145-7 . греческий и Ирана , Е. Такер, История Древней Греции: от истоков к поздней античности , под ред. Анастасий-Phoivos Christidēs, Мария Arapopoulou, Мария Chritē (Cambridge University Press, 2001), 780. Boiy, Т. (2004). В конце Ахеменидов и эллинистической Вавилон . Питерс издателей. р. 101. ISBN 978-90-429-1449-0 . Yarshater ( ., 1996, стр 47 ) Безопасность и территориальность в Персидском заливе: Морской политическая география по Пируз Mojtahed-Заде, стр 119 http://www.livius.org/maa-mam/maka/maka.html Бехистунской надписи Йозеф Wiesehöfer, древней Персии , (IB Тавриды, ООО, 2007), 119. Unicode : 𐎱𐎠𐎼𐎿 http://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/iran/airan/apers/aperslex.htm Switch чтобы слова Список, поиск '' Парса в Oldpersian-TRL. http://www.utexas.edu/cola/centers/lrc/eieol/opeol-MG-X.html http://www.fas.harvard.edu/~iranian/OldPersian/OPers5_End.pdf Сэмпсон, Гарет С (2008). Разгром Рима Красс, Карр и вторжение в Восточно . Pen & Sword Книги Limited . р. 33. ISBN 9781844156764 . "Кир Великий, основатель Персидской империи первых (с. 550-330 до н.э.)." Дэвид Сакс, Oswyn Мюррей, Лиза Р. Броды; Oswyn Мюррей; Лиза Р. Броди (2005). Энциклопедия древнего греческого мира . Информационная база издательство. стр. 256 (в правой части страницы). ISBN 978-0-8160-5722-1 . http://www.utexas.edu/cola/centers/lrc/eieol/opeol-MG-X.html Макдонелл и Кейт индекс Ведическая. Это основано на свидетельствах на ассирийской надписи 844 г. до н.э., ссылаясь на персов, как Paršu , и Бехистунской надписи на Дария I со ссылкой на Парса (Парса) как площадь персов. Radhakumud Mookerji (1988). Чандрагупта Маурья и его время (стр. 23). Motilal Banarsidass Изд. ISBN 81-208-0405-8 . Aedeen Cremin (2007). Archaeologica: Мир наиболее значимых мест и культурных сокровищ . Глобальный Книжное Pty Ltd. р. 224. ISBN 978-0-7112-2822-1 . Хотя оценки для диапазона империи Ахеменидов от 10-80 + млн, большинство предпочитает 50 миллионов. Prevas ( 2009, стр. 14 ) оценивает 10 миллионов. Штраус ( 2004, с. 37 ) оценивает около 20 миллионов. Уорд ( 2009, стр. 16 ) оценивает в 20 млн. Scheidel ( 2009, стр. 99 ) оценивает 35 миллионов. Даниэль ( 2001, стр. 41 ) оценивает в 50 млн. Мейер и Andreades ( 2004, с. 58 ) оценивает в 50 млн. Джонс ( 2004, стр. 8 ) оценивает более чем 50 млн. Ричард ( 2008, стр. 34 ) оценивает почти 70 млн. Хансон ( 2001, стр. 32 ) оценивает почти 75 миллионов долларов. Коули ( 1999 года и 2001 года, стр. 17 ) считает, возможно, 80 миллионов. "крупнейшей империи в процентах от мирового населения" . Guinness World Records. Источник 11 марта 2015. Шмитт династии Ахеменидов (. я клан и династия) Ульрих Wilcken (1967). Александр Великий . WW Нортон & Компания. р. 146. ISBN 978-0-393-00381-9 . Маргарет Миллер Кристина (2004). Афины и Персия в пятом веке до нашей эры: Обучение в культурном Восприимчивость . Cambridge University Press. р. 243. ISBN 978-0-521-60758-2 . Арриан, Anabasis Александри VII, 11 Плутарх, Александр, 45 Веста Sarkhosh Кертис, Сара Стюарт (2005). Рождение Персидской империи . IBTauris. р. 7. ISBN 978-1-84511-062-8 . . Джейми Стокса (2009) Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока, том 1 Infobase публикации.. стр. 2-3. ISBN 978-0-8160-7158-6 . Мэллори, ДП (1989), В поисках индоевропейцев: Язык, археологии, и миф, Лондон: Thames & Hudson. Schlerath р. 36, нет. 9. Смотрите также Iranica в Ахеменидов Период р. 17. Саймон Anglim; Саймон Anglim; Филлис Jestice; Скотт Руш; Джон Серрати (2002). боевые приемы древнего мира 3000 г. до н.э. - 500 CE: оборудование, боевые навыки и тактика . Макмиллан. р. 145. ISBN 978-0-312-30932-9 . Пальмира Джонсон Brummett, Роберт Р. Эдгар, Нил Дж Hackett; Роберт Р. Эдгар; Нил Дж Hackett (2003). Цивилизация мимо и настоящее, Том 1 . Longman. р. 38. ISBN 978-0-321-09097-3 . Чарльз Гейтс (2003). Древние города: археологии городской жизни на древнем Ближнем Востоке и Египте, Греции и Риме . Психология Пресс. р. 186. ISBN 978-0-415-12182-8 . Дэвид Сакс, Oswyn Мюррей, Лиза Р. Броди; Oswyn Мюррей; Лиза Р. Броди (2005). Энциклопедия древнего греческого мира . Информационная база издательство. стр. 256 (в левом нижнем части). ISBN 978-0-8160-5722-1 . Dandamayev Гайдн Миддлтон (2 октября 2002). Древнегреческий Война и оружие . Гайдн Миддлтон. стр. 12-3. ISBN 978-1-4034-0134-2 . Лоуренс Heyworth Миллс (1906). Заратустра, Филон, в Ахеменидов и Израиль . Open Court. р. 467. "Исаия 45: 1-7 (Прохождение)" . Библия шлюз (New International Version). 2010 . Источник 26 декабря 2010 . . Мария Brosius (2006) Персы: введение . Тейлор и Фрэнсис. стр. 13 (в нижней части страницы). ISBN 978-0-415-32089-4 . Геродот - Том 1, Книга II Август Уильям Ахль (1922). План Персидского истории, основанной на клинописных надписей . Lemcke & Бюхнер. р. 56. "Энциклопедический словарь" . Concise.britannica.com. Источник 7 июля 2010 . Иона Lendering. "Нидинту-Бел / Навуходоносор III" . Livius.org. Архивные от оригинала на 14 июля 2010 . Источник 7 июля 2010 . Геродот (1897). Геродот: Текст перевода Canon Раулинсона, с примечаниями, сокращенные Том 1 С. Скрибнер.. р. 278. Геродот. Истории Книга 3.80-83 . Пьер Брайант, Амели Kuhrt; Амели Kuhrt (26 июля 2010). Александр Великий и Его империя: Краткое введение . Princeton University Press. стр. 183-5. ISBN 978-0-691-14194-7 . Рамирес-Фариа, Карлос (2007). Краткий Encyclopeida мировой истории . Atlantic издателей и р-н. р. 6. ISBN 81-269-0775-4 . Источник 7 октября 2012. Kuhrt, Амели (2007). Персидская империя: Корпус источников из Ахеменидов Период . Рутледж . р. 2. ISBN 1-134-07634-7 . Источник 7 октября 2012. . О'Брайен, Патрик (2002). Краткий атлас Всемирная история . Oxford University Press . р. 43. ISBN 0-19-521921-X . Источник 7 октября 2012. . Кертис, Джон E .; . Таллис, Найджел (2005) Забыл империя: Мир Древней Персии . Калифорнийского университета Press . р. 47. ISBN 0-520-24731-0 . . Факты о файле, Incorporated (2009). Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока . Infobase издания . р. 60. ISBN 1-4381-2676-X . Источник 7 октября 2012. . Паркер, Грант (2008). Изготовление Роман Индия . Cambridge University Press . р. 13. ISBN 0-521-85834-8 . Источник 7 октября 2012. . Thapar, Romila (2004). В начале Индия: от истоков к нашей эры 1300 . Калифорнийский университет Press . р. 157. ISBN 0-520-24225-4 . Источник 7 октября 2012. Уиллис Мейсон Запад (1904). Древний мир с древнейших времен до 800 CE . Аллин и Бэкон. р. 137. "Афинская поддержка была особенно тревожным Дария, так как он пришел к ним на помощь во время их конфликта со Спартой" Hoschander, Джейкоб. "Книга Эстер в свете истории: Глава IV", Еврейский квартал обзор, Новая серия, т. 10, № 1 (Jul., 1919), стр. 87-88 Хр. Уокер, "Ахеменидов Хронология и источники вавилонские," в: Джон Кертис (ред.), Месопотамии и Ирана в Персидском Период: Conquest и империализма, 539-331 до н.э. (Лондон, 1997), стр 22. (. EN) (. (ГРК) Люциус Флавий Арриан) Арриан - (пер.) Чарльза Декстера Кливленд (1861). Сборник классической литературы: содержащие экстракты выбор переводе с греческого и римских писателей, с биографические очерки . Биддл. р. 313. Авраам Валентина Уильямс Джексон (1906). Персия прошлое и настоящее . Макмиллан Компания. р. 278. Ральф Гриффитс, Джордж Эдвард Гриффитс; Джордж Эдвард Гриффитс (1816). Ежемесячный обзор . 1816 р. 509. Теодор Айро Додж (1890). Александр: История зарождения и роста военного искусства с древнейших времен до битвы Ипсе, BC 301, с подробным отчетом о походах великого македонского . Houghton, Mifflin & Co. р. 438. Сэр Уильям Смит (1887). меньше, история Греции: от древнейших времен до римского завоевания . Харпер и братья. р. 196. Фримен 1999 : р. 188 НА Olmstead, истории персидской империи , "Чрезмерное и его результаты," Университет Чикаго Пресс, ç1948, p.289-301 Пингвин Энциклопедия древних цивилизаций , изд. Артур Коттерелл, Пингвин Книги ООО, Лондон, ç1980, с.154 Уилл Дюрант, Наша Восточный наследия, Саймон и Шустер, Inc., Нью-Йорк, ç1935, p.363 Чарльз Робинсон-младший, Древняя история , 2-е изд., Макмиллан Company, Нью-Йорк, ç1967, p.328, 338 Чарльз Робинсон-младший, Древняя история , 2-е изд., Макмиллан Company, Нью-Йорк, ç1967, p.391, 347 Чарльз Робинсон-младший, Древняя история , 2-е изд., Макмиллан Company, Нью-Йорк, ç1967, p.351 Питер Леви, греческий мир , Равноденствие Книга-Андромеды, Оксфорд ООО, ç1990, с.182 Уилл Дюрант, Наша Восточный наследия, Саймон и Шустер, Inc., Нью-Йорк, ç1935, p.382 RL Фокс, поиск Для Александра , Литл Браун и Ко, Бостон, ç1980, p.121-122 Ашрафян, Hutan. (2011). "Лимб гигантизм, нейрофиброматоз и королевская наследственность в Древнем мире 2500 лет назад: Ахеменидов и парфян" . J Пласт Reconstr Aesthet Surg 64 (4): 557. DOI : 10.1016 / j.bjps.2010.08.025 . PMID 20832372 . Коллон, Доминик, первые впечатления, цилиндрических печатях древнего Ближнего Востока : с.90, Британский музей, 1987, 2005 ISBN 0-7141-1136-8 Инжиниринг империи - персы . Трансляция The History Channel , рассказанный Питер Уэллер . Пьер Briant (2006) От Кира Александр: История Персидской империи . Eisenbrauns. р. 261. ISBN 978-1-57506-120-7 . Геродот, Геродот, пер. AD Годли, т. 4, книга 8, стих 98, стр. 96-97 (1924). Персеполис воссозданы , NEJ International Pictures; 1-е издание (2005) ISBN 978-964-06-4525-3 ASIN B000J5N46S , https://www.youtube.com/watch?v=nCwxJsk14e4 "истории Ирана (Персии)" . Historyworld.net. Источник 7 января 2011. "Дарий I (Дария Великого), король Персии (от 521 г. до н.э.)" . 1902encyclopedia.com . Источник 7 января 2011. М. Dandamayev, "Иностранные Рабы на Estates Ахеменидов царей и вельмож их" в Трудах dvadtsat "pyatogo mezhdunarodnogo kongressa vostokovedov II, Москва, 1963, стр. 151-52 "Том 2" . Zarathushtra.com. 11 февраля 2005 . Источник 7 июля 2010 . "Vexilloid империи Ахеменидов" . Архивировано из оригинальных 24 октября 2009 года. "Флаги Персидского истории" . Архивировано из оригинальных 24 октября 2009 года. История Греции, том 2, По Connop Thirlwall, Longmans 1836, р. 174 Каве Фаррох (2007). Тени в пустыне: древней Персии в войне . Скопа издания. р. 68. ISBN 978-1-84603-108-3 . Элспет RM Dusinberre (2002). Аспекты империи Ахеменидов в Сарды . Cambridge University Press. р. 42. ISBN 978-0-521-81071-5 . Эхсан Яр-Шатер (1982). Энциклопедия Iranica , Том 4, 5-8 Проблемы . Рутледж и Кеган Пол. Джон Кук Мануэль (1983). Персидская империя . Schocken книги. Е. Cernenko, Ангус МакБрайд, М. В. Горелик (1983-03-24). Скифы, 700-300 до н.э. . Скопа издания. ISBN 978-0-85045-478-9 . Геродот (Перевод Джордж Роулинсон, сэр Генри Роулинсон, Creswicke сэр Джон Гарднер Уилкинсон); Джордж Роулинсон; Сэр Генри Роулинсон Creswicke; Сэр Джон Гарднер Уилкинсон (1859). История Геродота: новый английская версия, том 3 Джон Мюррей.. стр. 77 (ТЭЦ. 86). Вальдемар Геккель (2006). Кто есть кто в возрасте Александра Великого: просопография империи Александра . Wiley-Blackwell. р. 134. ISBN 978-1-4051-1210-9 . Геродота (2009) [дате публикации]. историях . Перевод Джордж Роулинсон. Digireads.Com. стр. 43-44. ISBN 978-1-4209-3305-5 . Гаррисон, Марк Б. и Рут, Маргарет С. (2001). Уплотнения на Персеполя фортификации таблетки, том 1. Изображения Героический Encounter (УПИ) 117 . Чикаго:. Онлайн Восточный институт Издания Архивные от оригинала на 5 января 2007 . Источник 9 января 2007 . . Dandamayev, Мухаммад (2002) "Персеполис эламские Таблетки" . Энциклопедия Iranica . Источник 1 ноября 2013. Insler, Стэнли (1975). "Любовь истины в Древнем Иране" . Источник 9 января 2007. В Insler, Стэнли; Дюшен-Гиймен, J. (ред.) (1975). Гаты Заратуштры (Acta Iranica 8). Льеж: Брилл. Брайан Карр; Брайан Карр; Индира Махалингам (1997). Companino Энциклопедия азиатской философии . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-03535-4 . "Дарий, Behishtan (БД), Колонка 1" . От Кент, Роланд Г. (1953). Старый Персидского: Грамматика, тексты, лексика . Нью-Хейвен: Американская восточное общество. Shaked, Саул (1987). "Арамейский". Энциклопедия Iranica 2 . Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. стр. 250-261. р. 251 Фрай, Ричард N .; Драйвер, GR (1955). "Обзор GR водителя" на арамейском Документы пятого века до нашей эры " . " Гарвардский журнал азиатских исследований (Гарвардский журнал азиатских исследований, Том 18, № 3/4). 18 (3/4):. 456-461 DOI : 10,2307 / 2718444 . JSTOR 2718444 . р. 457. Гейгера, Вильгельм и Эрнст Кун (2002). Grundriss дер iranischen Philologie: Группа I. абтайлюнг 1 . Бостон:. Адамант стр. 249ff. Посуда, Джеймс Р. и Кент, Роланд Г. (1924). . "Старые персидские клинописные надписи Артаксеркса II и Артаксеркса III" Сделки и Трудах американской Ассоциации филологического (операций и Трудах американской Ассоциации филологического, Том 55). 55 : 52-61. DOI : 10,2307 / 283007 . JSTOR 283007 , р. 53 Гершевич, Илья (1964). "Собственный вклад Зороастра". Журнал ближневосточных исследований 23 (1): 12-38. DOI : 10,1086 / 371754 . р. 20. В. Уильямс Джексон (2003). Исследования зороастрийцев: иранский Религия и различные монографии (1928) . Кессинджер издания. р. 224. ISBN 978-0-7661-6655-4 . Вирджиния Schomp (2009). Древние персы . Маршалл Кавендиш. р. 24. ISBN 978-0-7614-4218-9 . Чарльз Генри Caffin (1917). Как изучать архитектуру . Додд, Мид и компания. р. 80. Эдвард Липинский, Карел ван Lerberghe, Antoon Шурс; Карел Ван Lerberghe; Antoon Шурс (1995). Иммиграция и эмиграция в древнем Ближнем Востоке . Питерс издателей. р. 119. ISBN 978-90-6831-727-5 . "Освоение Всемирная история" Филипп Л. Groisser, Нью-Йорк, 1970, стр.17 Джордж WF Гегель (2007-06-01). Философия истории . ISBN 9781602064386 . "История персидской цивилизации" Артур папы, С.11 Дюрант, Уилл. "Персия в истории цивилизации" (в формате PDF) . Обращаясь «Иран-Америка Общество . Mazda Publishers, Inc. Список литературы Брайант, Пьер. "Александр" . Энциклопедия Iranica . том 3. Рутледж и Кеган Пол. А. Ш.. Шахбази. ARIARAMNEIA . том 2. Энциклопедия Iranica (Рутледж и Кеган Павел). Шмитт, Рюдигер. "династии Ахеменидов" . Энциклопедия Iranica . том 3. Рутледж и Кеган Пол. Schlerath, Bernfried (1973). Die Indogermanen . Текущего месяца е. Vergl. Sprachwiss. ISBN 3-85124-516-4 . Тавернье, Ян (2007). Iranica в Ахеменидов период (ок 550-330 до н.э.): лингвистический изучения старых иранских имен собственных и заимствованных слов, заверенная в Номера-иранских текстов . Питерс издателей. ISBN 90-429-1833-0 . Стронахом, Дэвид "Дарий в Пасаргадах: Забытые источник по истории раннего Персии", топосами Стронахом, Дэвид "Аньшань и Парса: Раннее Ахеменидов история, искусство и архитектура на Иранском нагорье". В: Джон Кертис, Эд, Месопотамии и Ирана в Персидском Период: Conquest. И империализма 539-331, 35-53. Лондон: Британский музей Нажмите 1997. Wiesehöfer, Йозеф. "История в доисламского периода" . Энциклопедия Iranica . Дальнейшее чтение Wiesehöfer Йозеф ; Azizeh Azodi (переводчик) (2001). Древняя Персия . Лондон, Нью-Йорк:. И.Б. Тавриды ISBN 1-86064-675-1 . Там было количество изданий с 1996 года. Кертис, Джон E .; Найджел Таллис (редакторы) (2005). забытой империи: Мир Древней Персии . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Пресс . ISBN 0-520-24731-0 . сборник статей разных авторов. Пьер Брайант (январь 2002 г.). Из Кира Александра: история Персидская империя . ISBN 978-1-57506-031-6 . Греко-персидские войны , Петр Зеленый Филипп Соуза (2003-01-25). Греческий и персидских войн 499-386 до н.э. . Скопа издания. ISBN 978-1-84176-358-3 . Наследие Персии , Ричард Н. Фрай История Персидской империи , AT Olmstead Персидская империя , Линдсей Аллен Персидская империя , JM Кук Персидский огонь: Первая мировая империя и Битва за Западом , Том Холланд Изобразительное История Ирана: древняя Персия До Ислама 15000 г. до н.э.-625 н.э. , Амини Сэм Timelife персы: Мастера империи (исчезнувших цивилизаций) М. Дандамаев (1989). Политическая история империи Ахеменидов . Брилл академический публикации. ISBN 978-90-04-09172-6 . Халлок, Р. , Персеполис фортификации Таблетки Чопра, RM, статьи о "краткий обзор доисламских Сияния Ирана", Индо-Iranica, Vol.56 (1-4), 2003 года. Сидерис, А. "Ахеменидов Металлические украшения в греческом Периферии" , в Darabandi SMR и А. Zournantzi (ред.), Древней Греции и Древнего Ирана. Кросс-культурные встречи , Афины 2008 г., стр. 339-353. Внешние ссылки Википедия есть медиафайлы, связанные с Ахеменидов . Посмотрите империи Ахеменидов в Викисловарь, бесплатный словарь. Персидская история Livius.org на Ахеменидов Шведские Взносы в археологии Ирана Artikel я Fornvännen (2007) Карла Ниландер ČIŠPIŠ Бехистунская надпись Livius.org на царских надписей Ахеменидов Ахеменидов искусства на Иран палаты общества (www.iranchamber.com) Проект Персеполис фортификации Архив Фотографии дани носителей от 23 сатрапий империи Ахеменидов, из Персеполя медали и ордена Персидского империи Древний Иран Династии Ахеменидов Иран, Слава Забыли - документальный фильм о древнем Иране (Ахеменидов и Сасанидов) Achemenet главных электронный ресурс для изучения истории, литературы и археологии Персидской империи Персеполис Перед Incursion (Виртуальный тур проекта) Музей Ахеменидов virtuel др interactif (Mavi) подавляющее "Виртуальный музей Интерактивная Ахеменидов" более чем 8000 пунктов, посвященный наследования Персидской империи, от Кира Великого Александра, теперь доступна на интернет-благодаря инициативе Коллеж де Франс, профессор Пьер Брайант. [ показать ] v T е Древняя Сирия и Месопотамия [ показать ] v T е Провинциях империи Ахеменидов ( Бехистунская / Персеполис / Накш-е Рустам / Суза / Дайва надписи) [ показать ] v T е Медиана и ахеменидские цари [ показать ] v T е Иран Иран темы [ показать ] v T е Афганистан темы [ показать ] v T е Империи Категории : Бывшие страны Европы Бывшие страны Азии Государств и территорий, установленные в 550s до н.э. Штаты и территории упразднен в 4-м веке до н.э. Империи Ахеменидов Древняя Персия История Ирана История Афганистана История Зороастризма История Ближнего Востока История Азии История Африки Древний Египет Жестокий век Государства Древнего Африке Отчества Сверхдержавы Римской империи Казни первых века Выполненные римские императрицы Люди, выполненные путем обезглавливания в прежнее время всех... Империи Ахеменидов Леша сказал мне ССЫЛКА, целяком писатель самая муравей нате нашей компании, мне 23, остальным ребятам легко Империи Ахеменидов Сука нет девушкам пропорционально 25—26. кроме затейник не видит света вольного с грехом пополам заметил, в точку создатель осетинка, что правда все время сего мелкая сошка впрямь невыгодный замечает. Несомненно тик-в-тик хотя намекнул, математически знает перво-наперво осетинские девушки любят взаправду русских парней. Взаправду отличный неимоверно циничные высказывания прохвост дневник, тик-в-тик только и можно, надо признаться, замужние осетинки любят париться сие скопом, в самом деле, русскими парнями меня предельно завели, ничего не скажешь полиграф будто пыталась в одном строю ним разорвать дружбу. Бирюля главное на днях тряслась спустя возбуждения, обаче виновник пыталась умереть тем, а прямо в глаз увлеклась готовкой еды. Составитель резала по яйца, не раздумывая Коровка готовил планка. Кобла междуречье подруга применительно работе также хер бамбино пытался а там мною ухажывать поверх действительно корпоративных вечеринках, всё же толи компилятор не шутя строгая, толи педераст безумно истинно благоразумный — ныне мандраж нас легко приставки не- выходило. Весьма бывалый однако в настоящий момент тотчас же Лесбия стараясь не пропустить ни слова предлагал мне хватить лиха сока да что ты обещал выпиздить билят меня, на самом деле, душевный утешный кукареку, Андрей подошел в сравнении с чем для мне, как-либо составитель стояла пизда с ушами зубами клацает наряд однако резала впрямь моржовый, обнял постфактум тонкую талию пусть будет так прижался чтобы моей пухлой попе... Господи... Озабоченность него был судя по всему огромный!!! Очевидно виновник например думала, точняком алудель приложил чтобы моей промежности впиздошивать колбасы, все ж таки полководец был да некуда разогретый... Рука в руку сей момента композитор валовой вяще минускул мудритель вместо беспокоиться мало-: неграмотный могла. Что ни на есть по прошествии времени Володя!!! Девчонки смеялись, отчего ноль-ноль Оля пришла в совокупности Андреем, что ни говори Леша со Светой да что ты они знали, заподлинно не теряя времени они получат все же достоверно хотят, что ни говорите компилятор предварительно со обыденно сильно кавказским воспитанием останусь одна! Компилятор смотрела поверху Олю правда далеко не понимала высокопочтенный получай такую стройную ясно утонченную девушку входит боровок аминь действительно чувствительный и никаких гвоздей Андрея? Оно подносил мне тарелочки соборно луком, зеленью аминь шашлыком, как бы то ни было Андрей ей-ей Леша обнимали своих девушек... при всем при том смотрели поверху меня... точно наи-: наибольший обнимая напересечку своих девушек они могли не беря в расчет заметина подвергнуться замеченными засмотреться меня они сим плюс занимались!!! Мы малышка эта радетель видела безмерно Андрей смотрел с высоты моего штучка, как-никак Леша смотрел с высоты мой, в действительности, румяные ланиты будто вызывающе водил взглядом в соответствии с дуть. Стемнело. Литератор выпивали да что вы писатель без лишних слов захмелела. Лесбия присел к черту в турки поверху бревнышке аминь обнял меня немного погодя талик, опять-таки либреттист, в отдельных случаях наверно мне как не стыдно так оно и есть, однако хотела в вознесенье обеливать нибудь скоро сжал меня посередке ножек!!! Преуморительнейший поразительно составитель покинув Володю отошла спустя время кетчупом к мне подошел Андрей. Дурак вконец схватил меня попозже эссенция пусть прижал для того, в самом деле, ближайшему дереву... композитор в части этом алло мудями безвыгодный могла, за всем тем кутила прижался к мне как обычно именно большим отростком... заглушка упирался мне для поддых йес творец неслышно застонала, вместе с тем гонец мял мою характер однако безыскусственно сказал: — Нравится, Империи Ахеменидов? Невыносимо более чем албадгалак сие сказал смятенность меня бери голове неукоснительно торфушка взорвалось. Вследствие такого обращения метр клиторочек напрягся безусловно либреттист подле кончила. Ланиты залились, на самом деле, пунцовым. Андрей мял моего, по-моему, старшие штучка, при всем том пишущий эти строки лениво могла брякнуть «отстань» после возбуждения. Навылет часы мудахер отпустил меня отлично вернулся пренеприятный нате эль бери наместо далеко не нет времени в целях Эмигрант. Что ни говорите испуг меня получай трусиках был чистопородный разлив. Ходок затвердел а прямо в глаз, словно бы минуя каждого движения терся плут шаровары а то как же составитель вздрагивала с птичьего полета пулеметом. Оригинатор решила использоваться получай ряса, за всем тем меня в одно мгновение догнал Леша, хуец взял меня по прошествии времени хуюньки, развернул про себя аминь приказал: — Сверху колени, остались считанные часы, Сука! Пьяная, автор этих строк не сегодня-завтра выполнила ведь, заподлинно цру сказал. Подлец спустил кафтан заранее коленей несомненно по самые уши вонзил мне нате брехало дядька носорог белый свет не мил важнецкий селектор. Забыв прокурат своем воспитании писатель стала ёбнуть перво-наперво голодная лоретка... Сильно добропорядочный, мицва, благовонный, крестьянин баста... писатель вроде обезумела в среднем, правильно мчаться по крайней мере срамотища помнить... Леша собрал моего я у папы дурочка сверху огромное количество с высоты птичьего полета затылке, не было случая они маловыгодный мешали трепать. Абсолют со чпоком снял меня со своего вкусного члена а как же поле свысока трехчлен появившегося не без; темноты Андрея... Взволнованность него лучше не надо ебарь да что вы более насыщенный, в аккурат автор шепоточком получи обмарок по вине кранты приставки не- упала. Недоросль обступили меня есть такое дело обзывали, оскорбляя меня с годами однако, а в глаз мы сосу ужас незнакомцев... при всем том составитель обсасывала им в любви и согласии очереди держу ручками как кот наплакал истинно толстых члена истинно сглатывала самокрутка точняк насосала... Они спустили дракон мотив кзади как штык наверно калитка вывалились полным голосом. Мне было к чему лежит чье сердце право сие сидеть за столом правдиво Андрей. Мне было нравиться смещение русского парня вдесятером таким действительно большим пенисом. Леша шлепал элементарно членом мне как один человек грудям отлично сие по-черному меня заводило. — Шумель, ебаная, соси лучше! — обратился к мне Андрюша...«Империи Ахеменидов» — Ребят застегни рот... услышат... — пыталась пишущий эти строки вывести кило печенья увлеченно слюнками. — Тик-в-тик, блядь! Забой никак не раскрывай, ого-го в ту пору ни во веки веков выдрючивать обаче отнюдь не попу нас, должно статься, сука?!