Длина: 371 слов (1,1 два интервала страниц) Рейтинг: красный (бесплатно)

Ева и Лилит

РЕКЛАМА«Ева и Лилит?» МНЕНИЕ Ева и Лилит ЖИЗНИ Ева и Лилит 7

15 вещей, которые вы должны знать оЛучшие 5 причин Все, что вам нужно знать о Пытки колес (разрывное колесо) ( пытки ) Это устройство использовалось как смертная казнь в средние века. Задержанный для ненавистных преступников, Колесо всегда убивал свою жертву, но делал это очень медленно. Колесо возникло в Греции и быстро распространилось на Германию, Францию, Россию, Англию и Швецию. Устройство состоит из большого деревянного колеса со многими спицами. Конечности жертвы были привязаны к спицам, и само колесо медленно вращалось. Через отверстия между спицами мучитель обычно ударил жертву железным молотом, который мог легко сломать кости жертвы. Как только его кости были сломаны, он остался на колесе, чтобы умереть, иногда помещался на высокий столб, чтобы птицы могли питаться от все еще живого человека. Во Франции многие палачи использовали перевороты, вызвавшие летальные травмы, чтобы сделать смерть жертвы быстрее. Когда была желательна сильная боль, жертва просто сломала кости и осталась там, чтобы умереть. Для него может потребоваться до двух-трех дней, чтобы он умер от обезвоживания. Будучи разбитым на колесе в 18 веке Общественная площадь в 4-м округе Парижа, теперь называемая площадь де Виль (Ратуша Плаза) была, до 1802 года, называлась Place de Grève, Courtesy of Wikipedia Общественная площадь в 4-м округе Парижа, теперь называемая площадь де Виль (Ратуша Плаза) была, до 1802 года, называлась Place de Grève, Courtesy of Wikipedia Во Франции, в 1700-х годах, когда люди были приговорены к смертной казни, осужденных за некоторые зверства иногда осуждали на то, чтобы они были разбиты на колесе в ходе публичной казни. Иногда, будучи разбитым на колесе, удары также давались на груди или животе осужденного. Эти удары назывались coups de grâce , или, другими словами, «ударами милосердия», поскольку они были смертельными для осужденных. Если эти удары не были даны, осужденный мог бы жить часами или днями, и они могут быть подвергнуты птицам, клевавшим на них до тех пор, пока они не умрут. Кроме того, иногда особая грация, известная как ретентум, была предоставлена ​​там, где осужденный был задушен после второго или третьего удара или в особых случаях даже до начала разлома. Эта практика разлома на колесе была сообщена ирландским джентльменом, который посетил Париж, Франция, в 1788 году. Он написал письмо другу в Ирландии от 23 июля, и в письме он описал мучительное наказание того, что один парижский криминал пережил за рулем. Вот его письмо дословно: Брейк-колесо, используемое в Баварии в 1772 году, похоже на колесо, используемое во Франции в 1778 году, разбитое на колесе Разрывное колесо, используемое в Баварии в 1772 году, подобно колесу, используемому во Франции в 1788 году, предоставлено Википедии «Я должен был увидеть самое страшное зрелище, человек сломался на кресте, который они называют разрывом на колесе. Примерно в четыре часа вечера я отправился на место de greve, где публичные казни и радости за рождение и т. Д. любой из королевской семьи продолжают выполняться. Было собрано очень много людей, и посреди этого места была возведена деревянная сцена. Я встал в высокое окно, из которого у меня была командная перспектива этого ужасного дела. На эшафоте был установлен горизонтальный большой деревянный крест, в значительной степени в виде римского X. Этот крест был отмечен восемью квадратными вырезами, по два на каждой оконечности и глубиной около пяти дюймов. На этом кресте мне сообщили, что осужденный заключенный должен был сломать свои конечности и быть предан смерти. На одном конце эшафота небольшое колесо-колесо было горизонтально размещено на перпендикулярной оси или столбе. На этом колесе мне сказали, что тело заключенного должно было остаться открытым, после того, как он был сломан на кресте. За короткое время пришел несчастный заключенный, в составе палачей, и провел партию конных гвардейцев полиции или гет-а-чеваль. Заключенный с палачами отправился в таунхаус, где они пробыли около получаса. Заключенных везут в таун-хаус, которые будут рассмотрены в последний раз; и я полагаю, что этот заключенный был подвергнут пыткам; ибо, выйдя, он не мог ходить и был перенесен двумя солдатами. Придя на эшафот, три палача, одетые в благородный и модный стиль, передали заключенному по лестнице с кажущейся вежливостью и вежливостью. Взобравшись на эшафот, он опустился на колени и некоторое время молился с священнослужителем в черной рясе, чье поведение в целом выглядело достойным, благочестивым и правильным. После нескольких минут молитвы заключенный страдал от палачей, чтобы снять одежду. Затем он положил себя на спину на крест и протянул ноги и руки по ее концам; в то время как палач застегивал свои конечности ремнями и пряжками. Здесь я отвернулся от этого ужасного зрелища и увидел, что все место покрыто множеством людей, все лица повернуты к эшафоту: и, как ни странно, больше женщин. Удивительно, как более тонкая часть творения, чьи чувства настолько изысканно нежны и утончены, должна приходить в обход, чтобы увидеть такое кровавое зрелище: но без сомнения, это жалость, доброе сострадание, которое они чувствуют, что заставляет их так беспокоиться о пытках, нанесенных нашим собратьям. Шум множества был похож на хриплый шум, вызванный волнами моря, прорывающимися вдоль скалистого берега: на мгновение он стих; и в ужасной тишине собралось множество, чтобы палач взял железный брусок и начал трагедию, ударив жертву на переднюю руку, которая была помещена сразу над одним из вырезов, была ударом бара, разбитым и сокрушил его. Затем он ударил одну из ног подобным образом и раздавил кости и плоть одним ударом в паз. Затем он сломал переднюю руку таким же образом; затем бедро рядом с рукой, после чего другое бедро, и закончил, сломав оставшуюся руку. Священник, который все еще продолжал умирать, опустился на колени, помолился с ним и дал ему такое утешение, что в таких случаях можно извлечь из сознательной невинности, На шее заключенного был закреплен недоуздок, конец которого палач проталкивал через небольшое отверстие в эшафоте, которое он немедленно переписывал задней части шеи заключенного, когда он был расширен на кресте. Все члены заключенного были сломаны, казнь посмотрела на его часы и позволила заключенному оставаться в этой прискорбной ситуации в течение нескольких минут в соответствии с его приговором. Прошло время, палач под эшафотом закрепил конечность поводья брашпилью. Затем он подождал около минуты, когда по сигналу главного палача он начал поворачивать брашпиль, и дал веревки какие-то буйные буксиры, такие как, должно быть, вывихнули позвонки шеи заключенного. Через некоторое время священник спустился с эшафота. Заключенного, приговоренного к тому, чтобы остаться на кресте, пока он не был абсолютно мертв, палач все еще оставался на эшафоте, часто расширяя пальцы заключенного, чтобы узнать, договорились ли они, и показать, что этот человек все еще жив. Примерно через четверть часа исполнение расстегнуло ремни, которые привязали тело заключенного к кресту. Затем он обнял исковерканное тело, которое было ужасно смотреть, и каждая конечность была сломана и искажена. Затем он положил тело на спину на маленькое колесо-коляска, которое было закреплено на столбе на одном конце эшафота: и позволяя голове опуститься, закрепить тело, скручивая сломанные и кровоточащие конечности среди спиц колеса , а затем, повернув руль, Это исполнение было одним из последних, сделанных с использованием колеса во Франции. Несколькими неделями позже, 3 августа 1788 года, казнь Жана Лошарта была назначена в Версале с помощью колеса. Лошарт был осужден за убийство своего отца, Матурина. Однако многие люди поддерживали Лошара, считали его невиновным и показали, что Лошарт «был жертвой прихотей и язвительного настроя старого Матурина». В день казни симпатичная толпа решила штурмовать эшафот и они спасли Жана Лошара. Было также много других критиков, которые считали, что колесо было слишком мучительным видом наказания, что также помогло положить конец французам с помощью колеса. Исполнение Колесом Интересные факты и информация об исполнении Колесом в Средневековье и Средневековье Исполнение Колесом Пытки в средние века Факты, информация и история пыток Реализации, используемые для выполнения Колеса Средневековые пыточные устройства и методы Исполнение Колесом Факты и информация о методах, устройствах и инструментах исполнения, используемых в Средневековье средневековья Пытки среднего возраста Средний возраст Исполнение Колесом Средневековый период средневековья был жестоким и кровожадным. В эти варварские времена жестокие и безжалостные мучители были вынуждены нанести ужасы пыток, включая Колесо. За пытками иногда следовало исполнение. Пытки и методы исполнения, устройства и инструменты использовались для преднамеренного, систематического, жестокого и бессмысленного причинения физических и психических страданий. Не было никаких законов или правил для защиты обращения с заключенными, которые сталкивались с казнями, такими как исполнение на колесе. Способ нанесения страшной смерти Колесом Различные виды пыток и казни использовались в зависимости от преступления жертвы и социального статуса. Были также различные пытки и методы исполнения, используемые в соответствии с обычаями каждой страны. Во Франции исполнение Колесом осуществлялось и описывалось следующим образом: Колесо может на самом деле считаться самым ужасным наказанием, которое когда-либо было изобретено. Это наказание датируется самым отдаленным возрастом. Почти во всех случаях жертва ранее подвергалась различным атак-атак: иногда его правая рука была отрезана, а изуродованный пень был сожжен в котле из серы; иногда его руки, бедра или грудь были разорваны раскаленными клещами, а горячее масло, смола или расплавленный свинец выливали в раны. После этих ужасных предлогов веревка была прикреплена к каждой из конечностей преступника, одна из которых была привязана к каждой ноге от ноги до колена и вокруг каждой руки от запястья до локтя. Затем эти веревки были прикреплены к четырем барам, к каждой из которых была привязана крепкая лошадь, как будто для буксировки баржи. Эти лошади сначала были сделаны, чтобы дать короткие рывки; и когда агония вызвала душераздирающие крики от несчастного человека, который чувствовал, что его конечности вывихнули, не будучи сломанными, четыре лошади внезапно вызвали хлыстом в разных направлениях, и, таким образом, все конечности были напряжены в один момент , Если сухожилия и связки все еще сопротивлялись объединенным усилиям четырех лошадей, палач помогал и делал несколько разрезов с топором на каждом суставе. Когда, наконец, за эту ужасную пытку часто продолжалось несколько часов - каждая лошадь вытягивала конечность, их собирали и помещали рядом с отвратительным сундуком, который часто все еще показывал признаки жизни, и все было сожжено вместе. Иногда приговор заключался в том, что тело должно быть подвешено к гиббету и чтобы конечности отображались на воротах города, или отправлено в четыре главных города в концах королевства. Когда это было сделано, «надпись была помещена на каждую из конечностей, в которой говорилось о причине ее раскрытия». Исполнение Колесом Каждый раздел этого Средневековья ссылается на все темы и предоставляет интересные факты и информацию о событиях и традициях прошлых средневековых времен, включая Колесо. Карта сайта содержит полную информацию обо всех сведениях и фактах, представленных об этом ужасном, но увлекательном предмете средневековья! Исполнение Колесом Пытки среднего возраста Средневековые методы пыток колесо Пытки в средние века Французские методы исполнения Факты, информация и история пыток Реализации, используемые для пыток Средневековые пыточные устройства и методы устройства в средние века Исполнение Колесом Ознакомьтесь с интересными и разнообразными веб-сайтами, созданными и созданными международным издателем в сети Siteseen. Колесо - Средневековье - Приборы - Придумывания - Преступление, наказание и пытки в средние века - Дислокация - Методы пыток - Дислокация - устройства в средние века - Приборы в средние века - Инструменты пыток в средние века - Средневековые пытки - Medieval - Dislocation - Инструмент - Инструменты - Прибор - Техника - Техника - Факты - Информация - Информация - Колесо - Машины - Инструменты - Оборудование - Эффективность - История - Унижение - Внедрение - Реализация - Средневековые пытки - Средневековые пыточные устройства и методы - Инструмент - Инструменты - Прибор - Техника - Техника - Факты - Информация - Информация - Подземелье - Машины - Инструменты - Оборудование - Эффективность - История - Унижение - Реализация - Реализует - Устройства - Колесо - Написано Линдой Алчин Колесо екатерины ПОПУЛЯРНЫЕ СТРАНИЦЫ Главная Спонсируемый контент (2018 Antivirus Products) 5 антивирусных продуктов, которые шокируют США ... (2018 Antivirus Products) 5 антивирусных продуктов, которые шокируют США ... My Antivirus Review Рекомендован Средневековые хроники > Средневековые пытки > екатерины Колесо Колесо екатерины Колесо екатерины, также известное как «Разрушающее колесо», было одним из наиболее широко используемых пылевых устройств в средневековые времена в Европе. Он использовался для исполнения преступников и других обвиняемых со времен античности, хотя его использование стало более распространенным в средние века. В некоторых случаях колесо продолжало использоваться даже после средневековья. Это устройство пыток часто связано с Святой Екатериной Александрийской. Хотя эта практика широко распространена во всей Европе, она особенно популярна во Франции и Германии. История Колеса Екатерины История Колеса екатерины можно проследить до древности, когда она использовалась как средство пыток для смертной казни. Ссылки на «Колесо» также можно найти в работах автора шестого века Григория Турского. Во время правления Священной Римской империи наказание Колеса было в основном зарезервировано для мужчин, которые были осуждены за убийство при отягчающих обстоятельствах. В течение средневековья наказание оставалось обычным явлением, но начало было прекращено с начала ранней современной эпохи. Колесо екатерины - Ломающееся колесо Колесо екатерины или устройство пыток с разрывным колесом использовалось для разрушения костей жертв екатерины Колесные имена Колесо екатерины также было известно как «Разрушающее колесо», поскольку оно было устройством, используемым для разрушения костей обвиняемого и сокрушения их до смерти. Иногда это также было известно просто как «колесо», и люди, которые сталкивались с пытками и смертью через это устройство, назывались «сломанными на колесе». Как работает екатерины Колесо? Колесо екатерины состояло из большого деревянного вагона, состоящего из нескольких радиальных спиц. Осужденный был привязан к рулю, и клуб или железная дубинка использовались, чтобы бить их конечности. Было несколько вариантов устройства, а иногда оно также состояло из деревянного креста. Тело жертвы, после его смерти, также может отображаться на колесе. Иногда это была очень медленная и мучительная смерть, и люди могли жить целых четыре целых дня после того, как окончательно умирали. Это произошло с евреем по имени Bona Dies, который был «сломан на колесе Екатерины» в 1348 году. екатерины Колесо Пытки Колесо екатерины или Breaking Wheel было средством средневековой пытки, чтобы сломать кости людей Наказание на екатерины Осужденные на колесе Екатерины могут столкнуться с длительной пыткой, и в некоторых случаях жертвы прожили несколько дней. В качестве альтернативы жертва пыток может столкнуться с быстрой смертью через удары, нанесенные палачом на грудь и живот. Эти удары были известны как «coups de grace» и привели к быстрой смерти осужденных. Точный механизм екатерины ского колеса также варьировался от одной страны к другой. Колесо екатерины Колесо екатерины было одним из наиболее часто используемых пылевых устройств в средневековые времена и также было известно как «Разрушающее колесо». Он использовался для раздавливания конечностей и костей осужденных и часто вызывал длительные пытки, охватывающие несколько дней. Устройство было популярным во всей средневековой Европе, хотя оно было более распространено в Германии и Франции. Подобное устройство использовалось в древние времена, и колесо также оставалось в употреблении после окончания средневековья. Поделись этим: Средневековые пыточные устройства Бранд Пытки Brazen Bull - Пытки Сожгли на колу Сжигание живого Преступление и наказание Устройство для пыток Garrotte Iron Maiden - Пытки Judas Cradle - Устройство для пыток Средневековая колдовство Груша от страха Устройство для пыток Strappado Дочь мусорщика Испанская инквизиция Акции Пытки с пальцами Пытки - Пытки Влад Цепеш Худшие средневековые пытки Основные категории Средневековые люди Средневековые замки Средневековое оружие Средневековые доспехи и щиты Средневековые битвы и войны Средневековая одежда Средневековые рыцари Средневековая музыка Средневековые пыточные устройства Средневековые мечи Средневековая еда Средневековая жизнь История средневековой истории Средневековое искусство Средневековая Европа Средневековые короли Крестовые походы Средневековая архитектура Колесо Кэтрин Смертная казнь Как делались казни путем размыкания колеса? Когда, где и кто получил предложение? Ответ Запрос Следуйте за 2 Комментарий Downvote Поделиться 3 Ответы Альберто Ягос Альберто Ягос , интересующийся историей Отвечено 15 января Колесо было версией стойки Древней Греции. Осужденные были привязаны к колесу, а их конечности растягивались: Первоначально это был метод пыток: Аристофан в Плутосе говорит: «По праву вы должны быть связаны с Колесом, и поэтому вынуждены раскрыть свои злые дела». Комментируя этот же отрывок, один древний комментатор добавляет: «Колесо было приспособлением, на котором рабы были сбиты за наказание». Снова тот же поэт, в своем Лисистрате, утверждает: «Для печали! Какая судорога и напряжение каждой конечности я чувствую, для всего мира, как будто меня ловят на колесе!» Anacreon, как цитирует Athenceus, говорит об одном и том же, когда он говорит: «Много мук и шелушений на шее, которые я перенес на деревянной лошади, и многих на колесе». Подобным образом Демосфен в своем Послании против Афоба говорит: «Давайте установим Милиаса на колесе, чтобы подвергнуться пыткам» И Плутарх в своих Никах : «Затем он продолжил связывать парикмахера с Колесом и еще больше мучить его». Пытки и муки христианских мучеников Это принудительное положение сжало грудную клетку и вызвало асфиксию. Палачи могли использовать щипцы, огонь и кнуты, чтобы увеличить боль и заставить исповедоваться. Если его использовали для казней, жертвы, тесно связанные, были вынуждены умереть от удушья, как в случае римского распятия. Их смерть может быть ускорена (и сделана гораздо более болезненной), сломав их конечности молотком и обернув вокруг них колесо, вызывая смерть от шока и остановки сердца. Римляне применили колесо как смертную казнь специально в восточных провинциях, хотя это был не единый метод, и у него было много вариантов: Если бы колесо было меньше, жертва была бы распространена на нем. Руки и лодыжки были бы разбиты, чтобы руки и ноги были обернуты вокруг обода. Жертвы также были привязаны по окружности широкого и тяжелого колеса, прежде чем их сбрасывали с холма, над утесом или просто вокруг городской площади, пока их кости и грудная клетка не были исправлены. Святой Екатерины Александрийский был лихо осужден, чтобы быть разбитым на руле, но она не умерла на нем, несмотря на фейерверк, названный в честь нее. В четвертом веке новая версия колеса только что была разработана: она имела шипы вокруг обода и также была перевернута еще на один ряд шипов, которые высунулись из-под земли. В случае с Александрийской Екатериной это не оказалось успешным ... Когда ее надели на нее, ее узы чудесным образом ослабли, и колесо сломалось, его шипы сдвинулись, повредив многих зрителей. Максенций приговорил ее к обезглавливанию: когда голова Кэтрин была разорвана, говорят, что из ее вены вытекает белая, молочная субстанция. Публичные казни от Древнего Рима до наших дней В средние века он не использовался в качестве метода исполнения, но снова стал популярным в XVI веке в большинстве стран Европы. Иногда загрузочная тележка или колесо использовались для раздавливания конечностей вместо молотка, что означает, что он имел символическое значение. Затем заключенного оставили на несколько дней, чтобы умереть от шока и обезвоживания. Это был очень болезненный способ умереть за самые отвратительные преступления: Модификация этого последнего метода была введена во Францию ​​в 1534 году Фрэнсисом I как наказание не менее чем за 115 преступлений, но в основном оно предназначалось для предателей и убийц. Наиболее распространенная техника заключалась в том, чтобы связать фелона лицом вверх, на большом колесе, который лежал на эшафоте. Альтернативным устройством был крест Святого Андрея, состоящий из двух длин древесины, прибитых вместе в форме «Х». После закрепления преступник будет поднят так, чтобы колесо или крест могли быть закреплены на столбе горизонтально или наклонены под углом, тем самым обеспечив зрителям четкое и непрерывное представление. Палач возьмет свой железный брусок, 3 фута длиной на 2 дюйма квадрат, или кувалду, если он так предпочтет, и, с большим размышлением, медленно и точно начнет размахивать, чтобы пульпать руки и ноги жертвы. В зависимости от предложения конец был бы вызван ударом по сердцу, шее или животу или путем введения «ретентума», тонкий, почти невидимый шнур проходил вокруг горла жертвы и стягивался, тем самым удушая его. Чем серьезнее было преступление, тем больше времени было до того, как был дан переворот. В случае 86-летнего Иоанна Каласа из Тулузы, который, как полагали, в 1761 году убил своего сына, его сначала пытали, чтобы убедить его раскрыть имена своих сообщников. Затем его приговорили к тому, чтобы он был разбит на колесе, но не получал ретентум до двух часов; и после смерти его тело должно было быть сожжено дотла. Исполнение: руководство к предельному наказанию К 1800 году большинство стран больше не использовали его: Разрывное колесо использовалось как форма исполнения в Германии еще в начале 19 века. Его использование в качестве метода исполнения не было полностью отменено в Баварии до 1813 года и до сих пор используется до 1836 года в Гессе-Касселе. В Пруссии наказание за смерть было нанесено обезглавливанием крупным мечом, сжиганием и поркой колеса. В то время прусский уголовный кодекс требовал, чтобы преступник был разбит на колесе, когда было совершено особо тяжкое преступление. Царь всегда отдавал приказ палачу задушить преступника (что было сделано небольшим шнуром, который не так легко увидеть) до того, как его члены были сломаны. Последняя казнь Рудольфа Кюнапфеля этой более сильной формой смертной казни была 13 августа 1841 года.6 месяцев назад ОСОБЕННОСТЬ Сломанный на колесе Ужасное судебное дело 18-го века, превратившее знаменитого философа в крестоносца для невинных. Две страницы из «Дело о Жане Каласе», книга, написанная Фредериком Гербертом Моэмом, британским адвокатом и судьей, в 1928 году. По КЕН АРМСТРОНГ Оглядываясь назад на рассказы об истории уголовного правосудия и выдержки из нее. О н в ночь на 13 октября 1761 года , крики звенели из магазина Жан Калас, торговец одеждой , который жил и работал в коммерческом центре Тулузы, на юге Франции. Самый старший из шести детей Каласа, Марк-Антуан, капризный, красивый мужчина, который любил бильярд и азартные игры, только что был найден мертвым. Семья сказала, что он был убит - возможно, застрял мечом от кого-то, кто проскользнул в темный бутик с булыжной улицы.Толпа собралась возле входной двери, когда были вызваны следователи. Врач и два хирурга, призванные исследовать тело, нашли только «яркую марку на шее». Они подписали отчет, опровергающий рассказ семьи о каком-то злоумышленнике клинком, в заключение, что 29-летний Марк-Антуан был «повешен» в то время как он жив, сам или другими » 1. Эти последние пять слов, сами по себе или другими , начали прочную тайну и истинную причину селебр , которая, возможно, была «преступлением века» в 1700-х годах, когда клише использовалось тогда. Вольтер, философ, драматург и пропагандист - «величайший любитель своего возраста» 2 и величайший полемист - стал одержим этим делом и в течение многих лет работал над тем, чтобы искоренить то, что он считал пятном в своей стране, церкви и судах.Наконец, в Париже собралась группа из 40 судей, чтобы снова рассмотреть дело против Каласа. Вердикт, который они выпустили, 250 лет назад на этой неделе, «повторил и повторил» 3 в Европе и за ее пределами. Вольтер, обратившись непосредственно к людям, помог установить силу общественного мнения как инструмент борьбы с несправедливостью. Для некоторых ученых-юристов печально известный случай также ознаменовал первые волнения глобального движения, чтобы положить конец смертной казни. Глава 1: Две французские двери, наполовину открытые В связи с тем, что система правосудия Франции в 18 веке предлагала мало, если таковые имеются, гарантии для подозреваемых в совершении преступлений, шепот мог быть столь же смертоносным, как чума. И в толпе возле магазина Жана Каласа начались шепоты. Жан Калас RAVACHOL.NET Осенью 1761 года Каласу было 63 года, отцу до четырех сыновей и двух дочерей, с женой, которая была отдаленно связана с философом Монтескье. Его магазин, который специализируется на печати хлопка, «весело печатный муслин и calicoes,» 4 сделал достаточно хорошо. Семья, те, кто все еще дома, жили на двух этажах над ней.Калас был гугенотом или французским протестантом. Его страна была решительно и неумолимо католической. Французское законодательство запрещало протестантские богослужения и налагало ограничения на членов веры, из какой собственности они могли продавать какие профессии они могли бы вступить. Медицина и закон были запрещены без свидетельства о католичности, что иногда зависело от доказательства признания. Марк-Антуан мало интересовался бизнесом своего отца. Он получил диплом юриста, но затем отказался преобразовать или скомпрометировать свою веру и был отвергнут от практики.За пару часов до того, как его нашли мертвым, Марк-Антуан обедал в доме с пятью людьми: его отцом и матерью; его брат Пьер; Посетитель; и католический слуга семьи. История, рассказанная семьей - по крайней мере, сначала - заключалась в том, что после того, как Марк-Антуан ушел, Пьер и посетитель спустились по лестнице и нашли его на цехе, жертву какого-то таинственного злоумышленника.Но бормотание в толпе показало, что убийца пришел изнутри. Подозрение обратилось к семье Марка-Антуана, вызванное слухом о том, что Марк-Антуан планирует отказаться от своей веры и что его отец, чтобы предотвратить отступничество, должен был сговориться убить его. Жан Калас и четыре других были арестованы в ту ночь.Тридцать шесть часов спустя Калас и другие, заключенные в темницу, изменили свою историю. Теперь они сказали, что Марк-Антуан убил себя - и его нашли. Отец сказал, что он настоял на рассказе об убийстве, опасаясь последствий истины. Во Франции тело любого, кто совершает самоубийство, может быть раздетым голым и протащиться по улицам.Теперь было две конкурирующие версии того, что произошло, и нелегко было заверить. Либо отец, и мать (и брат ... и посетитель ... и католический слуга!) Работали вместе, чтобы задушить Марк-Антуан, чье тело не показало никаких признаков борьбы; или он совершил самоубийство с помощью средств, которые трудно понять.Семья сказала, что Марк-Антуан повесился на деревянном стержне, расположенном через верхушки двух французских дверей, наполовину открытыми.Этот сценарий будет анализироваться на долгие годы. Сомневатели скажут: «Разумеется, стержень скатился бы, или Марк-Антуан, обмолотив, раздвинул бы двери. Верующие будут противостоять: стержень был плоский с одной стороны, и обе двери провисали, таща, а затем опирались на пол. Фредерик Герберт Моэм, британский судья, который стал лордом Верховным канцлером при Невилле Чемберлене, олицетворял постоянную одержимость Европы выходом Марка-Антуана. Он нести в кармане кусок веревки и, в свободные моменты, привязал его к карандашу, восстановив эшафот. 5 (В своей книге 1928 года по делу Моэм присоединился к верующим, заключив: «Суицид»).Также будет обсужден умственный макияж Марка-Антуана. Он только что рассказал другу, как он был в восторге от нового синего костюма. Это говорит человек, созерцающий самоубийство? Для этого было это возражение: вот человек, толкнувший 30, отказался войти в свою область обучения, клерк для своего отца в магазине, который он ненавидел, навсегда задумчиво глядя на монологию Гамлета, который в тот же вечер был сведен к заставив Рокфор пойти с голубем вечера, а деньги передали ему его мать. Независимо от века, это не счастливая портретная краска. Глава 2: вопрос экстраординарный Я, Тулуза, Дэвид де Бодригу, титульный Капитул , был своего рода полицейским детективом, прокурором и магистратом, все в одном. «Жестокий и поспешный человек», по словам одного автора, Дэвид купил свой кабинет, «который был проведен на всю жизнь и носил патенты благородства» 6.Дэвид арестовал Каласа и других без необходимых ордеров. Затем звонок вышел для свидетелей - с угрозой отлучения от кого-либо, кто неохотно выходил вперед, и с явным требованием к слухам, принятым в качестве доказательства французскими судами. Хотя более 100 свидетелей всплыли, расследование не привело к исповеднику для Марка-Антуана или к любому другому доказательству его планов по обращению. Вместо этого показания породили запутанные цепи того, что портной сказал хулигану, сказав помощнику пекаря, сказал жене парикмахера, превратив столицу в детскую игру китайского шепота (или «телефон», возьмите свой выбор) с предсказуемыми результатами. Один писатель захватил абсурдность с помощью этого примера:«Одна вдова Массаленг дала показания, что ее дочь сказала ей, что ее отец Паэз сказал ей, что М. Сулей сказал ему, что дядюшка Гишардэ сказала ему, что дядюшка Джурну сделала ей заявление, из которой она ( Journu) предполагал, что леер Лерраут , иезуит, был исповедником Марка-Антуана Каласа. Когда был вызван преподобный отец Лерраут, он показал, что все это было без основания » 7.Свидетельство было в основном мусором - но было много мусора, и во Франции в то время даже доказательства, которые считались «полуполными» или «несовершенными», могли быть осуждены, добавив несколько долей доказательства, чтобы сделать целое. Церковь также бросилась, ставя печать на догадку обвинения. Несмотря на отсутствие доказательств какой-либо конверсии, Марк-Антуан получил католические похороны, тысячи из них вышли за услуги.Дело против Жана Каласа прошло до Тулузского « Parlement» , апелляционного суда, который рассмотрел доказательства и обсудил наедине. 9 марта 1762 года Партия голосовала 8-5 за осуждение и осуждение. (И это было не так уж близко: только один из пяти проголосовал за откровенный оправдательный приговор.) Приговор призывал Кэлэса допрашиваться, пытаясь двумя способами, а затем сломался на колесе, а затем сожжен. Предположение состояло в том, что в муках агонии Калас признавался и ввязывал четыре других, в дополнение к любым другим заговорщикам, еще неизвестным.На следующий день предложение было выполнено. Слушание началось в палате пыток, и Давид провел допрос. Его начальный раунд вопросов предшествовал пыткам - и запись была сохранена из всего, что было задано и ответили.ПЕРЕСМОТРЕННЫЙ, если у него есть другие сообщники, чем те, кто был назначен в ходе судебного разбирательстваОТВЕТИТ, что, будучи невиновным, у него нет сообщниковВЫРАЗИЛСЯ дальше, чтобы сказать правду, он говорит, что он сказал это. 8 ДЕЛО В ТОЧКЕ Рассмотрение одного случая, который проливает свет на систему уголовного правосудия И так оно и было, и так далее. Без уступки пытки начались. Первая форма - «Вопрос Ordinaire», как она была обозначена, - требовала тщательного вытягивания конечностей: «Затянув запястья за спиной к бару, Калас был натянут системой кривошипов и шкивов, которые неуклонно тянули руки до в то время как вес железа держал ноги на месте.» 9 Но Калас не сознается. Смерть Джона Каласа изображена в английском блоге. ВИКИПЕДИЯ Вторая форма - или «Вопрос экстраординарности» - может показаться знакомой, в последние годы она много в новостях. Устье Каласа было открыто с двумя палочками. Затем пришла вода, кувшин после кувшина. «Его голова держалась низко, и на его рту была наложена ткань, а на ткани - воронка», - так описал один из этих пыток один автор. «Его нос был зажат, но время от времени освобождено, затем вода медленно выливает через воронку на ткань , которая была засасывается удушающим человеком.» 10 Тем не менее, Калас не сознается.Для Давида это не пошло так, как планировалось. Но были возможности, поскольку судебные процессы перешли от частной палаты к публичному зрелищу. Калас был взят по улицам на главную площадь города, затем подвел к эшафоту и привязан к X-образному кресту. После этого палач, железный жезл в руке, раздавил кости Каласа, два удара за верхнюю и нижнюю руки, две на верхнюю и нижнюю ноги, три на середину. Калас, его тело сломалось, затем было привязано к колесу, лицом к небу, где в течение двух часов он отказывался преобразоваться и отказался признаться.«Я умираю невиновным, - сказал он.Позже его задушили, и его тело бросило на костра.Эффект не был тем, на что надеялся Дэвид. Мало того, что он лишился доказательств против других, но последние часы Каласа произвели впечатляющее впечатление, вызвав сочувствие. Калас встретил свою судьбу, позже написал один человек с «величественным упорством» 11.Через неделю, к ужасу Давида, судьи в Тулузе решили не осуждать никого из других. Все были освобождены, хотя Пьер, брат Марка-Антуана, был изгнан. Глава 3: «Я пишу, чтобы действовать» В 1762 году у Вольтера, который выбыл из Парижа, было поместье в Ферне, на востоке Франции, недалеко от швейцарской границы. Он был в конце 60-х, известный во всей Европе своим остроумием, эго, а иногда и сдержанной природой. Дважды в молодости он отсидел время в Бастилии - «для того, чтобы быть вообще раздражающим», как незаметно сформулировал один писатель . Он был богат - не по наследству, а по инвестициям, потому что он был визгом в высоких финансах, когда играл в французскую лотерею - и даже сейчас, когда его зрение затуманилось, он работал сумасшедшие долгие часы, подпитываясь, возможно, его популярным ежедневным потребление до 50 чашек кофе. Печать 1821 года, изображающая писателя Вольтера. НАЦИОНАЛЬНАЯ ГАЛЕРЕЯ ИСКУССТВ Его сочинения, как правило, заканчивались пожарами или папским Индексом Запретных Книг, и он навсегда испортил борьбу. Когда Жан-Жак Руссо опубликовал «Социальный контракт», размышляя о том, как общество развращает, Вольтер писал автору: «Однажды, читая свою книгу, ходить на четвереньках». Вольтер бросил вызов своему сопернику: «Жан-Жак пишет только писать и писать, чтобы действовать » 12.Менее чем через две недели после каласской казни, новости о деле достигли Вольтера. Написав друга, он понял правду об этом обвинении и написал скромное предложение: «Мы, возможно, не стоим многого, но гугеноты хуже» 13. Но в ближайшие дни и недели, когда Вольтер узнал больше, его настроение изменилось от снисхождения до беспокойства.Вольтер встретился с самым младшим сыном Каласа, Донатом, который был в отъезде, когда умер Марк-Антуан. Ожидая «рутбута, например, вы иногда находите страну», Вольтер был поражен нежным расположением Доната и слезной защитой характера его родителей. Выиграв, Вольтер запустил то, что станет трехлетним крестовым походом.Убедив вдову Каласа, чтобы обжаловать приговор, Вольтер организовал и помог финансировать борьбу. Он призвал - написал юридические документы; привлекли выдающихся юристов; вытащил свою обширную сеть аристократических знакомых для поддержки; и отправил молодого торговца в Тулузу, чтобы расследовать.Вольтер погрузился в правила уголовного судопроизводства страны, лабиринт, который он сочтел ужасным: «Поскольку есть полупрозрачность, то есть полуправда, ясно, что есть полуживые и полувинные люди. Итак , мы начинаем, давая им полусмерть, после чего мы идем на обед «. 14 Он беспокоился, как Франция появилась в другие страны -«Разве они не говорят , что мы знаем , как разорвать человек на колесе , но не знаем , как бороться? » 15 - и парился в тайне судебной системы, что позволило Парлусу Тулузы хранить в себе доказательства, используемые для осуждения.В 1763 году Вольтер прорвался: французское правительство вновь открыло дело. Он также заказал пробные записи, отправленные в Париж, нарушая печать секретности. (В то время, когда некоторые правительственные учреждения подражали некоторым органам власти, власти Тулузы, надеясь, потребовали непомерную сумму, чтобы скопировать файл. Если вы не можете отрицать, сделайте это издержки.)Правительственный чиновник высокого ранга посоветовал Вольтер отступить - «пусть мир качает свой собственный путь,» 16 писал он , - но Вольтер отказался. В типично беспристрастной манере он назвал Дэвида «негодяем» 17, а судьи «варварскими друидами» 18 и « убийцами в одежде». » 19 Он подготовил брошюры и другие сочинения на французском, английском, немецком и голландском языках. Могему - британскому автору, который пришел, чтобы разделить веру Вольтера в невиновность Каласа - эта пропагандистская кампания была «энергичной, широко распространенной, настойчивой и, надо сказать, беспринципной. Вольтер не стеснялся окрасить или исказить факты в пользу Жана Каласа ... » 20 (Вольтер, например, добавил пять лет к возрасту Каласа, пособие насмехаясь над сценарием старика, подавляющего его взрослого сына.)В том же году дело было вновь открыто, Вольтер опубликовал свой «Трактат о толерантности» - трансцендентную работу, которая использовала дело Каласа, чтобы спорить о примирении между вероисповеданиями.В 1764 году кампания Вольтера показала свой второй прорыв: французское правительство выбросило убеждение Каласа и приказало провести новый судебный процесс в Париже. Импульс был таков, что результат казался неизбежным. Вольтер, издалека, продолжал работать над этим делом, отвечал юристам и помогал подготовить последние аргументы. Но месяцы прошли без слов. Для Вольтера, драматурга, здесь была драма, которую он поставил, но для заключительного акта не смог присутствовать.Затем, 9 марта 1765 года, за три года до того, как Жан Калас был осужден, группа из 40 судей, получившая название «Мастера запросов», объявила о своем единогласном решении: Жан Калас был оправдан. Суд не смог восстановить свою жизнь, и суд восстановил доброе имя. Чтобы собрать деньги для семьи Калас, печатные издания были проданы в Европе с изображением дела. В этой сцене Гауберт Лавайс, посетивший дом Каласа ночью, умер Марк-Антуан, читает вслух защитный документ, когда Пьер Калас оглядывается через плечо, и слуга Жана Каласа, дочери и жена слушают. НАЦИОНАЛЬНАЯ ГАЛЕРЕЯ ИСКУССТВ Эпилог: «Дело было и остается тайной» « Трагедии не так трагичны», - писал Вольтер на ранней стадии дела Каласа. 21 И, по крайней мере, по крайней мере, закрытие истории заставило границы театра. Дэвид, Капитул, который так энергично преследовал Каласа, был снят с должности и впоследствии потерял рассудок. Он покончил жизнь самоубийством и выбрался из окна. (Он сделал попытку дважды: в первый раз он выжил.) Для Вольтера дело Каласа было лишь началом последней главы его жизни. В сумерках он стал версией проекта невиновности 18-го века, взяв на себя и превалируя в одном случае за другим. До тех пор, когда он был любимцем высокого общества, он стал чемпионом народа. Со временем его влияние распространилось за пределы Европы в Америку, где его читали и почитали Бенджамин Франклин и Томас Джефферсон, которые разделяли волю Вольтера о разделении церкви и государства. В 1778 году Вольтер был встречен в Париже, где люди приветствовали его как человека Каласа , человека из Каласа. По словам Джона Адамса, он встретил Бенджамина Франклина, создав сцену. Собравшаяся толпа взревела, когда «два пожилых актера на этом великом театре философии и легкомыслия» обнялись, а потом поцеловали друг друга в щеки. «И затем буйство утихло, и крик сразу распространился по всему королевству, и я полагаю, по всей Европе:« Qu'il etait charmant de voir embrasser Solon et Sophocle! » 22 [« Как очаровательно видеть Солона и Софокл обнимает! »] Вольтер умер в том же году, в возрасте 83 лет. Что касается дела Каласа, судебные протоколы были не только обнародованы, они были сохранены, предоставив ученым широкие возможности для пересмотра и повторного утверждения о том, как умер Марк-Антуан. «Неприятно , хотя это может быть, дело было и остается загадкой,» написал Дэвид Б. Bien, профессор Давний истории в Мичиганском университете, в 1960 г. 23 Один из писателей о смертной казни описал это дело как «начало движения за отмену» 24. При официальном обнаружении противоправного исполнения дело стало показателем № 1 в том, что стало ключевым аргументом против смертной казни, - что иногда , мы пропускаем пропуски. Британский философ Джереми Бентам сделал этот аргумент еще в 1775 году, сославшись на «меланхолическое дело Каласа». Допрос и казнь лауреата Тулузы также помогли активизировать противодействие пыткам, как описано в книге историка Линн Хант «Изобретая права человека «. Разумеется, во всем этом существует определенная опасность оглянуться назад и заглянуть за границу с превосходством. Увлажнение не исчезло. То, что изменилось, - это эвфемизм, от вопроса экстраординарного до расширенного допроса. И, как показывает случай с Каласом, Франция в 1700-х годах имела одну форму возмещения, которую только хотела американская ассоциация адвокатов. В прошлом году АБА приняла резолюцию, призывающую наше федеральное правительство - и каждое государство со смертной казнью - создать форум, на котором можно услышать заявления о противоправном исполнении. Эта резолюция была проигнорирована. 1 FH Maugham, The Case of Jean Calas (Лондон: William Heinemann Ltd., 1928), 19. 2 Нэнси Митфорд, Вольтер в любви (Нью-Йорк: 1-й Кэрролл и Граф, 1999), 24. 3 Эдна Никсон, Вольтер и случай Каласа (Нью-Йорк: Авангард, 1961), 216. 4 Там же, 27. 5 Моэм, Дело Жана Каласа , vii. 6 Никсон, Вольтер и Случай Каласа , 97. 7 Моэм, Дело Жана Каласа , 87. 8 Никсон, Вольтер и Кейс , 104. 9 Линн Хант,Изобретая права человека: история (Нью-Йорк: WW Norton & Company, 2007), 70. 10 Никсон, «Случай с Жаном Каласом» , 99. 11 Хант, Изобретая права человека: история , 99. 12 Теодор Бестерман, Вольтер (New Йорк: Harcourt, Brace & World, 1969), 296. 13 Иэн Дэвидсон, Вольтер: Жизнь (Нью-Йорк: Пегас, 2010), 316. 14 Питер Гей, политика Вольтера: Поэт как реалист (Нью-Йорк: Винтажные книги, 1965), 305. 15 Никсон, Дело Жана Каласа , 153. 16 Там же, 159. 17 Там же, 195. 18 Дэвид Б. Bien, Калас Affair: Преследования, Терпимость и Ересь в восемнадцатом веке Tolouse (Westport, Conn .: Greenwood Press, 1960), 92. 19 Никсон, Дело Жан Калас , 168. 20 Моэм, Случай с Жаном Каласом, 128-29. 21 Gay, Voltaire's Policy: Поэт как реалист , 275. 22 Мэри-Маргарет Х. Барр, Вольтер в Америке: 1744-1800 (Балтимор: Джонс Хопкинс Пресс, 1941), 102. 23 Бьен, Дело Каласа: преследование, Толерантность и ересь в Толусе восемнадцатого века , 109. 24 Джеймс Эйвери Джойс,Смертное наказание: взгляд на мир (Эдинбург: Томас Нельсон и сыновья, 1961), 75. ПЕРВОНАЧАЛЬНО ПОДАНО В пятницу, 13 марта 2015 года в 7:15 утра по восточному времени СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР НЕВЕРНОЕ ОСУЖДЕНИЕ LONGREAD ИСТОРИЯ ПЫТКА КАЗНИ ФРАНЦИЯ ВОЛЬТЕР Поделиться ...Ваш текст

Комментарии

Читать далее...

. Ева и Лилит ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ #8592; История Германии. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

Прямая ссылка: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Записи с меткой 'Колесование "
Колесование
Опубликовано в Ramblings к Себе , помечены Колесование ,
 Брейгеля Старшего , клуб , жестоко , Дубина ,
 наказание , Триумф Смерти 17 января, 2010 | 
5 Комментариев »
Колесование, некоторые из которых можно увидеть
 здесь на фоне Брейгеля " Триумф смерти "было устройство 
пытки используются для смертной казни в средние века, 
а затем в 19-м веке. В воплощение жестокого (если не необычный) наказания правонарушители
 были привязаны к колесу и били дубинкой. Цель в том,
 чтобы сломать кости и вызывают наибольшее возможное боль. 
Иногда это может занять несколько дней, чтобы умереть от этого "нарушения на колесе." 
Как ни странно, дубина также называется спасательный круг, клуб,
 предназначенный для самообороны..