«Монарх»
«Трон»
Реликварий
«Реликварий?»
Реликварий
идея суть:
«Ева и Лилит?»
МНЕНИЕ
Ева и Лилит ЖИЗНИ
Ева и Лилит 7
. Ева и Лилит ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История Германии. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
15 вещей, которые вы должны знать оЛучшие 5 причин посетить Реликварий
Реликварий в Энциклопедическом словаре:
Реликварий -( ср. -век. лат. Reliquarium) - вместилище для сохранения артефактов. Разнообразны христианские реликварии - от сосудиков-ампул до крупныхларей. Буддистские реликварии могли быть большими сооружениями( ступы, пагоды, дагобы, субурганы и др.).
Значение слова Реликварий по словарю Брокгауза и Ефрона:
Реликварий( reliquarium) — в римско-католической церкви ковчег для сохранения мощей святого. Войдя в использование чрезвычайно рано, такие ковчеги имели очень разную форму, изготовлялись из драгоценных материалов и орнаментировались с большущий роскошью. В x—xii веках им давался почаще только вид украшенного эмалью и слоновой костью продолговатого домика с двускатной кровлей, часто с нишами в боковых стенах, заключавшими в себе фигуры апостолов или остальных святых, и с изваяниями Христа и Богоматери на фронтонных гранях. В позднероманскую эру распространился обычай делать Р. в облике церкви, имеющей времяотвремени, несчитая главного продольного нефа, два побочных, боковых, и поперечный, с выступающими из стенок пилястрами, высочайшей крышей и башенками, с узорчатыми сквозными решетками по гребню и краям крыши, с бронзовыми фигурами или с золотыми и серебряными рельефами в стенных арках и нишах. Особенно шикарные Р. данной эры видятся вбольшейстепени в прирейнских местах; таковы, кпримеру, ковчеги " 4 больших святынь " и Карла Великого в ахенском храме, раки 3-х волхвов в кельнском храме, св. Урсулы, там же, св. Гериберта в Дейтце, св. Анны в Зигбурге, св. Зюитберта в Кейзерверте, св. Епифания и св. Годегарда в Гильдесгеймском храме, св. Елевферия в Турне и др. Форма храмика продолжала применяться для Р. и во эпохи господства готики, приэтом они отделывались в ее манере и получали еще наиболее обильную и богатую орнаментацию. Как на замечательнейшие готические Р. разрешено сориентировать на раки св. Елизаветы в Марбургском храме( возле 1300 г.) и св. Патрокла, хранящуюся сейчас в берлинском художественно-промышленном музее( 1313). Надо, но, увидеть, что, наравне с храмообразными Р., изготовлялись втомжедухе мощехранительницы в облике цилиндрических сосудов, поддерживаемых колонками или фигурными ножками, башенок, увенчанных куполом или остроконечной крышей, переносных алтарей, наряженных ларцов и т. п.; ежели же они назначались не для цельных мощей святого, а их долей, то им придавался вид бюстов, рук, пальцев, ног и пр., соответственно тому, что обязано было содержаться в них. Существуют, несчитая такого, Р. в облике золотых и серебряных статуэток, с пустотой внутри, крестов, триптихов и диптихов, украшенных живописью, эмалями и драгоценными каменьями, каковой, кпримеру, так именуемый путевой алтарный складень Эльбингского большого командора Тило фон Ларха( 1388, в берлинском художественно-промышленном музее). Р. именуются времяотвремени наперсные кресты( см.), заключающие в себе частички мощей.
Сохранить
Поделиться9
КомментарииЧитать далее...
 известенРеликварий — еликварий с силами волхвов из храма городка Кёльна
Золотой реликварий с мощами 3-х волхвов
Золотой реликварий с мощами 3-х волхвов
В знаке Кёльна изображены три величественные короны в символ такого, что в основном храме этого германского городка вот уже некотороеколичество веков хранится неповторимый реликварий( ковчег) с мощами 3-х волхвов. В Германии они причислены к лику святых, их величают " тремя святыми королями ", и в их честь 6 января установлен праздник, означенный в календаре как нерабочий день. Легенды, восходящие к vi веку, превратили волхвов- " звездочетов " и волхвов- " мудрецов " в " восточных королей ", благодарячему в западной традиции их стали именовать " святыми королями ".
Как понятно, библейская деяния замалчивает об именах, происхождении, числе волхвов, их наружности и о времени их появления в Вифлееме. На Западе распространено мировоззрение, что коль количество даров-сокровищ, преподнесенных родившемуся Христу, приравнивается трем, означает, столько же было и волхвов. Относительно времени их появления в Вифлееме представления некотороеколичество разнятся. На иконах, красочных полотнах и в устраиваемых в германских храмах рождественских яслях Богомладенец изображен не спеленутым, а уже некотороеколичество подросшим. Видимо, в западной традиции считается, что почтение волхвов было не на первой неделе после рождения Иисуса, а когда Младенцу было уже не наименее 2-ух лет, как замечено в указе Ирода об избиении всех младенцев в Вифлееме и в его окружении – " от 2-ух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов "( Мф. 2, 16). Согласно одним источникам, имена библейских волхвов – Каспар, Мельхиор и Валтасар – впервыйраз упоминаются в viii веке, сообразно иным, эти имена возникли еще в vi веке. Внешне Каспара представляют " юным и безбородным ", Мельхиора – " стариком с бородой ", а Валтасара – " темнокожим ".
По преданию, волхвы, возвратившись из Вифлеема в свои близкие места, приняли испытание и стали возвещать народам об Иисусе Христе. Будучи благочестивыми христианами, волхвы не лишь проповедовали Евангелие на Востоке, но и строили там в честь Иисуса Христа храмы и часовни. Сохранилось предание, повествующее о том, что вестник Фома посвятил волхвов в епископы. Приняв мученичество, они окончили земную жизнь примерно в одно и то же время и похоронены были также совместно. Их усыпальница типо находилась в персидском городке Сава.
Мощи волхвов впервыйраз были обретены святой равноапостольной царицей Еленой и перенесены в Константинополь, а в v веке – в Медиолан( нынешний Милон). Имеются свидетельства, что мощи волхвов были подарены Кёльнскому архиепископу и канцлеру Райнальду фон Дассель царем Фридрихом i Барбароссой. В 1164 году из Милана остатки прославленных волхвов были поначалу перенесены по суше на особых подводах, а позже – на речном судне по Рейну в Кёльн. Чтобы мощи 3-х святых правителей обрели в городке благородное убежище, в Кёльне решено было сделать милый реликварий и воздвигнуть величавый храм в манере " высочайшей готики ". Строительство храма было начато в 1248 году, а окончено только спустя некотороеколичество веков.
Почитание артефактов в Кёльне основывалось на вере, что остатки святых волхвов имеют исцеляющую мощу, которая при прикосновении или приближении к ним передается иным людям. " Культ артефактов " в Германии завоевал наивысшего расцвета в xii и Хiii веках, когда в Европу в огромном численности привозили реликвии и паломничества к ним стали массовым явлением. Начиная с xii века, к святым реликвиям Кёльна со всех близлежаших к этому городку земель стали устремляться бессчетные паломники с пожертвованиями. Истории понятно, что в Кёльн прибывали верующие процессии и тянулись людские потоки со всей Европы. В народе " три святых короля " числились покровителями всех путешествующих, благодарячему почтивсе путешественники умышленно прибывали в Кёльн, чтоб в местном храме поклониться волхвам, о чем рассказывается, в частности, в романе Вальтера Скотта " Квентин Дорвард ".
В 1181 году местной школе золотых дел профессионалы Николая фон Вердена из Мааса доверили сделать реликварий для мощей святых Феликса, Набора и Григория Сполетских, а втомжедухе мощей 3-х прославленных волхвов. Уникальный ковчег, проделанный лишь в 1220 году( по иным этим – в 1230-м), и сейчас считают в Германии одним из самых выдающихся шедевров средневекового художества. И по сей день он хранится он в Кёльнском храме Пресвятой Богородицы и святого Петра и является основным его сокровищем.
Золотой реликварий, увенчанный драгоценными камнями, представляет собой трехнефную базилику с 2-мя нижними и одним верхним помещениями. Специалисты отмечают " верную схему размещения фигур – от ветхозаветных пророков и королей до воплощения Христа ". Выдающими шедеврами художества именуются горельефные фигуры в аркадах на продольных гранях нижних помещений. Сцены Страшного суда и восседающие на троне фигуры пророков и апостолов с их выразительными ликами, динамичными жестами и складками одежд " преодолевают застывшую романскую пластику "( см.: Chronik des christentums. Gutersloch/ munchen, 1997, s. 161). Искусствоведы считают, что в настоящее время этот " замечательный ларец " как творение ювелирного художества отчасти потерял свою завершенность не лишь вследствии многолетнего его применения, но и позднейших реставрации и разграблений.
Реликварий доступен для поклонения, но его не раскрывают. На этом основании в германской прессе время от времени возникают заметки скептиков, сомневающихся в том, что в кёльнском реликварии вправду находятся мощи конкретно тех самых библейских 3-х волхвов, а не " 3-х юных парней ", погибших в середине xii века.
" День 3-х святых правителей " – 6 января – чрезвычайно известен и обожаем в народе. Кёльнский храм делается в этот день помещением массового паломничества верующих со всей Германии и из граничащих с ней государств. Накануне вечером в неких городках и селениях разрешено созидать мальчиков, одетых в белоснежные балахоны, из которых трое имеют " золотые короны " на голове и носят " царские одежды ". Они прогуливаются от дома к дому и поют песни, прославляющие " 3-х святых правителей ". Около городских и сельских храмов устраиваются театрализованные фольклорные представления, изображающие доход волхвов в Вифлеем и почтение их Богомладенцу. В каждом храме оформлены вертепы – рождественские ясли, где " находятся " и именитые волхвы. По сохранившейся давней традиции, 6 января владелец дома строчит мелом у входа или на двери начальные буквы имен 3-х волхвов – К + М + В – и показывает год. Немцы веруют, что таковая надпись защищает жилье и его жителей от всех бед. Кроме такого, в этот день они в крайний раз поджигают в доме новогоднюю елку и считают, что после праздника " 3-х святых правителей " световой день " прибавился на петушиный шаг "..
← Сюда | Туда →Реликварии. Мощи святых страдальцев Во все эпохи христианами сохранялись и почитались всевозможные остатки святых, даже сохранившиеся в облике костей, праха или пепла. Обладание чтимой реликвией грубо поднимало притягательность располагавшего святыней монастыря или храма и увеличивало его финансы от пожертвований. Реликварий — это вместилище мощей. Они были самых различных видов и размеров: начиная с маленьких сосудиков и заканчивая большими ларями. Они нередко делались из драгоценных металлов, некие из них являются шедеврами ювелирного художества. В этом посте различные реликварии от самых огромных до маленьких, реликварии для черепов, костей и сердец. Reliquary Реликварии ================================================== Почитание мощей в христианстве владеет античное возникновение и упоминается в письменных свидетельствах со ii века. St. Severus' relics. Benedictine abbey of saint sever, landes, france. В реликвариях совместно с силами имеютвсешансы помещаться и остальные реликвии, связанные с жизнью святого( одежка, частички гроба). Reliquaire de la ste epine tau. Jpg reliquaire de la sainte epine, 1460 1470, palais du tau, reims, france. Unknown goldsmith, german reliquary of charlemagne c. 1350 silver, part gilt, height 125 cm cathedral treasury, aachen В облике храма shrine ======================================================= shrine of the three magi, cologne cathedral, germany Кёльнский храм tournai, cathé Drale, marienschrein Многие летописи о выкупе останков святых попали в их жития. Например, в житии святого Вонифатия рассказывается, что он был ориентирован праведной Аглаидой на Восток с целью купить и привести в Рим остатки страдальцев, но пострадал сам и его тело было выкуплено его спутниками за 500 золотых монет. The szent jobb, or holy right хэнд of st stephen, king of hungary with which he held the holy crown aloft from his deathbed offering the kingdom to the virgin mary. Chapel of the holy right, st stephen's basilica, budapest. Nivelles( belgium), new saint gertrude shrine which were set inside fragments of the ancient shrine destroyed by bombs in 1940. Помимо фактически мощей почитались втомжедухе так именуемые контактные реликвии, то имеется всё, что соприкасалось с телом святого при жизни или после погибели. Memling, hans st ursula shrine 1489 gilded and painted wood, 87 x 33 x 91 cm memlingmuseum, sint janshospitaal, bruges Мощи святых являлись ценным богатством, служившим тотчас предлогом к конфликту. К образцу, остатки святого Марка, хранящиеся в Венеции, были, как рассказывает церковное предание, выкрадены тремя венецианскими торговцами из Александрии в раннее Средневековье. Чтобы вынести реликвию на корабль, купцы прибегли к хитрости: тело евангелиста было положено в огромную корзину и сверху покрыто свиными тушами, к которым не могли прикоснуться сарацины даже при таможенном досмотре. The shrine of the magi ==================================================== Самый большущий в Европе, из чистого золота the shrine of the magi( 1180 1230), мейд of pure gold and studded with jewels pillaged from constantinople during the crusades. Dating from about 1200, the beautiful shrine of the magi is said to be the largest reliquary in the western world. The exterior is covered in a total of seven feet of gilded silver and jewels pillaged from constantinople during the crusades. Images of old testament prophets line the bottom and the 12 apostles decorate the top. Inside are the sacred relics: three golden crowned skulls believed to belong to the magi. These relics were taken from milan by fredrick barbarossa and given to the archbishop of cologne in 1164. Реликварии для костей ====================================================== Перенесение мощей, как и всех артефактов, в христианском мировоззрении владеет принципиальное сакральное смысл — оно знаменует распределение святости и тем самым увеличивает статус храма, в котором находятся реликвии. Церкви употребляли все средства для такого, чтоб заполучить в родное обладание доли тел святых. бодрый Богослов в iv веке строчит, что тела страдальцев делают все то, что совершали они сами при жизни: " Они( святые мученики) изгоняют бесов, врачуют заболевания, являются, прорекают, сами тела их, когда к ним дотрагиваются и чтут их, столько же действуют как святые души их. Даже капли крови и всё, что перемещает на себе отпечатки их мучения, втомжедухе действительны, как их тела. " Relicario de la basilica de san pablo1 relics in " san paolo fuori le mura ". The chapel of the relics of the basilica of san paolo fuori le mura is one of the most important of rome. Разных форм и техник ornate framed saint bone reliquary santa croce in gerusalemme, chapel of holy relics, rome reliquary, residenz Мюнхен Небольшие реликварии ========================================================= По учению церкви, при отделении частички от мощей благодать не уменьшается и частичка является таковым же сосудом Святого Духа, что и цельные мощи. Разделение мощей вначале было вызвано необходимостью их расположения в новейшие храмы для совершения на них литургии. Little carved box of saint relics french old rerics. Мощи вмещались и в маленькие предметы, нередко в орудие, крест, перстни и декорации. К образцу, рукоять Дюрандали — клинка эпического богатыря Роланда, втомжедухе была мощехранилищем. Она заключала, как гласит " Песнь о Роланде ", кровь святого Василия, нетленный зуб святого Петра, волосы Дионисия Парижского, божия человека, обрывок ризы Приснодевы Марии. После такого как рыцарь умер, его сюзерен кинул острие клинка в реку, чтоб оно не досталось более никому, а вот рукоять отобрал с собой. Cкелеты ========================================== san formerio de treviñ O. San formerio fué Un eremita del siglo vi. Sus reliquias se veneran el el condado de treviñ O( burgos) Кости ================================================ reliquia de san inocencio, má Rtir romano extraido de las catacumbas. Se venera en la catedral de volterra( pisa), italia. Altar of the st. Paulschurch veneration of relics reliquary casket in the stadtkirche kenzingen cappelle medicee, florence ====================================================== unknown goldsmith, italian reliquary of sts cosma and damiano c. 1400 carved and faceted rock crystal, gilt silver, enamel, height 44 cm museo delle cappelle medicee, florence bones of a saint in a fabulous sculptural reliquary. Medici chapel, florence. Cathedral museum, reliquaries, modena ======================================================== cathedral museum, reliquary of ss. John the baptist, elizabeth, and zaccaria, 18th c., Modena cathedral museum, reliquaries, modena Для костей cathedral museum, reliquary bone, modena sm sopra minerva, altar reliquaries, rome saint theodora of alexandria saint theodora of alexandria, penitent in the v century. Reliquary with some of his bones in belluno( italy). Foggini, giambattista reliquary of st sigismund 1719 ebony, silver, gilded bronze, hard stones, height 58 cm museo delle cappelle medicee, florence soldani benzi, massimiliano reliquary of st alexius c. 1691 hard stones, gold, silver, gilded copper, ebony, height 54 cm museo delle cappelle medicee, florence s. Maria maggiore, reliquary of the nativity, rome relic of the holy cradle, confession of the basilica di santa maria maggiore. Urna de plata que contení A las reliquias de los niñ Os santos justo y pastor, en la catedral de su advocació N en alcalá De henares( madrid, españ A) Существует оченьмного мощей одних и тех же святых. Разделение мощей привело к появлению огромного числа фальсифицированных артефактов. Поддельные мощи возникли практически с тех самых пор, как возник культ мощей. Но нередко религия в реликвии посильнее всех разоблачений. Реликварии для сердец ================================================== christ church, st. Laurence o'toole heart reliquary, dublin, ireland heart reliquary in the cathedral treasury in trogir, a tiny medieval town near split, croatia san carlos borromeo relicario del corazó N incorrupto de san carlos borromeo, arzobispo de milá N. Черепа ============================================= skull reliquary ==================================================== Оссуарий santos má Rtires de arjona el emperador diocleciano ordenó Ejecutar a todos los habitantes de arjona por no querer ofrecer sacrificios a los dioses romanos y profesar su fé En cristo. Estas reliquias se veneran en arjona san bonoso martir de arjona evangelizador de arjona, martirizado en tiempos de juliá N el apó Stata. Reliquias conservadas en arjona( jaen) san francisco ferná Ndez de capillas crá Neo de san francisco ferná Ndez de capillas, sacerdote dominico martirizado en china. Se venera en valladolid. San dativo, má Rtir romano las reliquias de este santo fueron extraidas de las catacumbas romanas. Se venera en la linea de la concepció N( cá Diz) Реликварии для черепов ================================================== Вышитый the skull of john the baptist reliquienkammer residenz; Reliquaries from the royal residence, munich Серебряные =========================================== Они содержали череп или его доли: san victoriano de asan crá Neo de san victoriano de asá N, abad del siglo vi. Se conserva en huesca san bartolomé Apó Stol skull reliquary venerated in mouscron( belgium) john the baptist's skull cathé Dral notre dame d'amiens Реликварные бюсты =============================================== В этом бюсте заключен череп beata humiliana the reliquary containing her skull. =============================================== medieval reliquary 14th bust of emperor charlemagne. The reliquary includes part of the emperor's skull and was ordered and donated by emperor karl iv. The bust was carried in procession during the imperial coronation ceremonies. Bust reliquary, 1349 santos emeterio y celedonio soldados martirizados en calahorra durante la dominació N de galerio. Urnas conservadas en la catedral de calahorra( la rioja) the reliquary of sainte foy which is housed in the treasury of the romanesque church at conques. This reliquary is coated with gold and precious stones, and was constructed about the year 975 a. D Реликварные бюсты ===================================================== древесные reliquary: saint thekla german, late 15th early 16th century. This bust reliquary reliquary bust of st. Margaret the virgin( c. 1465 1470), nicolaus gerhaerdt van leyden. Art institute of chicago. Reliquary bust of saint scholastica, sister of saint benedict. She is the patron saint of convulsive children and nuns. Painted wood, мейд around 1500 in southern netherlands or northern france metropolitan museum of art =================================================== skull reliquaries at the cloisters of the metropolitan museum of art reliquary bust of saint balbina, ca. 1520–30 мейд in possibly brussels, belgium south netherlandish painted and gilded oak | the metropolitan museum of art reliquary bust( unidentified saint)( c. 1510), los angeles county museum of art. Reliquary bust of a female saint, мейд in the netherlands in the early 16th century reliquary bust of a female saint, мейд in the netherlands, c. 1520 30 reliquary bust of st. Marinus the martyr( c. 1590), anonymous. Los angeles county museum of art. Ковчеги the bones of st. Adalbert detail st. George's basilica in the prague castle( praž Ský Hrad) san innocente martire( chiesa della madonna della porta, macerata) santa marina martire( istituto del cottolengo, torino) saint clement reliquary ====================================================== saint clement reliquary, cathedral museum, photo by diana kade, siena saint clement reliquary, cathedral museum, photo by nubia mejia, siena saint clement reliquary, cathedral museum, photo by nubia mejia, siena =========================== reliquaries, national museum, zurich Начало: ============================ Категория: ... более. Эбботт: Взгляд на Какие частички мощей святителя Николая, находящиеся в русских храмах, истинные? Кто и в каких странах подделывает святыни? Как отличить подделку? Рассказывает Михаил Артеев, координатор деятельности центров исследования православных святынь при Российском православном институте и при Санкт-Петербургской митрополии, директор Благотворительного фонда " Священное наследие ". Святые мощи: как отличить подделку? Михаил Артеев перед реликварием из базилики Санта-Кроче в Риме, содержащим дробь Животворящего Креста, привезенного святой царицей Еленой. Фото Марии Темновой Правда и заблуждения о священнике Николае и его силах Как готовят мощи святителя Николая для принесения в Россию Тимофей Китнис о “Неизвестной Европе”, секуляризации и чудесах в паломничестве Святыни – истинные и фальшивые( + фото) Хитон Спасителя – необычное странствие святыни( + ФОТО) 20120225_20_13_335_auto_jpg Михаил Артеев – " Правмир " опубликовал с вами интервью по вопросу истинных артефактов и фальшивок, которое вызвало немало отзывов. Мы желали бы продлить тему, воспользовавшись случаем принесения в Россию доли мощей святого Николая. Скажите, что вышло за крайние годы? – Вряд ли мы в интервью можем тронуть всех качеств данной темы. Реликвии, мощи – это священное наследие Церкви, постулирующее ассоциация пор, материальные предметы, являющие пир Духа, молчаливые очевидцы Воскресения Христова. Это нескончаемая и широкая содержание. Говоря же о прикладных качествах, о деятельности Центра исследования православных святынь в Российском православном институте в Москве, Центра исследования христианских артефактов при Санкт-Петербургской митрополии, разрешено заявить, что это – реакция Церкви на изменение духовного баланса решетка. В средние века за обладание священными реликвиями велись борьбы, проводились спецоперации, как, фактически, перемещение мощей святого Николая в Бари, тогда числилось, что святыни повышают статус и фактически оправдывают наличие городов и графств. Сегодня же постхристианская Европа отказывается от собственных корней, закрываются церкви, монастыри, ликвидируются поместья старенькой аристократии. Из храмов избавляются реликвии, почтивсе из которых восходят ко временам даже грабежа Константинополя. Наряду с истинными святынями в Россию хлынул поток липовых артефактов. – Недавно " Правмир " опубликовал интервью с протоиереем Андреем Бойцовым, который выложил намерение, что почтивсе реликвии святого Николая – липовые. Как вы думаете, какой-никакой процент истинных артефактов прибывает в Россию? – Насколько я незабываю, стиль шла о артефактах, конкретно прибывающих в Россию в крайние годы. Большинство старых православных святынь в итоге агрессивной политики Запада оказались в Католической Церкви. Храмы в Германии и Испании сейчас обладают сокровищами Константинополя и Византии. Но, неглядя на трагедию, случившуюся с Католической Церковью в xx веке, бережное известие к реликвиям сохранилось. Подлинные реликвии, какие прошли через века, довольно отлично документированы. Никаких артефактов в зип-пакетиках быть не может элементарно по определению. Если отделяются всевозможные частички мощей, то непременно это подтверждается актом, опечатывается епископом. Без нарушения печати открыть мощевик нереально. Сотни владык, священников и мирян приносили в наши центры реликвии, приобретенные различными способами, когда же мы изучили их возникновение, оказалось, что подавляющее большаячасть – это реликвии липовые с полностью явными признаками фальшивок. Человек в Амстердаме фабрикует липовые реликвии, делает липовые печати, липовые бумаги. Человек в Бари делает липовые реликвии с липовыми документами. Конкретные люди в Бельгии, во Франции, в Италии подделывают бумаги и реликварии. Так что с папой Андреем я соглашусь на базе фактического материала. “Реликварий”, опечатанный с 2-ух сторон имитацией печатей высокопоставленных иерархов Церкви с типо частичкой мощей святого Георгия Победоносца. Современная фальшивка. С иной стороны, в Католической Церкви сохранилось немало святынь, какие имеют гарантированно античное возникновение. Переданные святой Еленой доли Креста, мощи старых святых, такие артефакты, как титло, на котором римским бойцом было написано " Сей имеется Иисус Назорей, Царь Иудейский " – все они сохранились. Последнюю, к слову, учили специалисты-палеографы из Израиля и пришли к заключению, что она относится к i веку и Палестине, так как написание букв типично конкретно для предоставленного времени и места. В средние века эти реликвии чрезвычайно отлично соблюдались, естественно же никто ими не разбрасывался. Приходят ли они, их доли в Россию? Редко, но да. – Что мы можем заявить о подлинности старых артефактов, хранящихся на Афоне или в Католической Церкви? – По крупному счету, в подлинности почтивсех святынь, таковых как мощи старых святых, доли Святого Креста на Афоне или в римском храме Санта-Кроче и так дальше, никто не колеблется. Что касается частиц святынь, по документации разрешено изучить их пути. Допустим, имеется акт, в котором утверждается, что в некоем году викарий Римского Папы передал архиепископу Флоренции такую-то дробь мощей святого Андрея Первозванного. Архиепископ Флоренции благословил, чтоб дробь мощей была помещена в определенной церкви, и об этом втомжедухе имеется акт. Переданная дробь опечатана печатью, она не вскрывалась. В Риме, в Венеции вправду имеется исторические реликвии христианства, и никто в этом не колеблется, несчитая насмешников и противников Церкви. На Афоне, да и во почтивсех других местах имеется истинные исторические святыни христианства. Какой значение колебаться в передаче артефактов, какие сопровождались документами высокопоставленных епископов, кпримеру, епископа Порфиренского в Ватикане? Он без сомнения имел доступ к истинным святыням, а втомжедухе установленный контроль над своими деяниями. Подлинный западный опечатанный реликварий с частичкой мощей святого страдальца Валентина, сопровожденный актом хранителя святынь Ватикана Маркус, который производит реликвии в Штутгарте – А купить реликвии православным разрешено? Выкупить? – Каноническое преимущество несомненно воспрещает продажу артефактов под ужасом отлучения от Католической Церкви. Однако храмы, где хранились реликвии, закрываются, а аристократы – хранители святынь погибают. Остаются мелкие лазейки. Как правило, это – переговоры. Рынка истинных артефактов нет и быть не может. Допустим, имеется одна организация в Европе, которая занимается ликвидацией храмов, и у них в продаже, случается, возникают истинные реликвии. Это факт. Но большаячасть артефактов, какие разрешено приобрести на барахолках в Берлине или Неаполе, в Париже или Милане, – в значимой ступени это подделки. Fake-1 Самодельный “реликварий” с липовым актом. Современная фальшивка – Кто же их делает? Что это за люди? – Например, один человек по имени Маркус проживает в Штутгарте. На современных пробирках он имитирует оттиски печатей, какие выдавали епископы в xvii–xix веках, подписывая содержание именами многоразличных святых и святынь. Иногда он употребляет даже струйный принтер для такого, чтоб изготовить поддерживающий " акт ". Что он кладет внутрь – коровьи останки, свиные, человечные, – не знаю. Но сделал он сотки таковых " артефактов ". И вот он реализует их по 20-100-500 баксов. Fake-seal Фальшивые печати типо высокопоставленного иерарха. Современная фальшивка Наш работник говорил с ним. Тот произнес, что выкупил актив католического монастыря. Мы проверили с различных сторон, информация не подтвердилась. Антикварам он знаком по псевдониму all-about-tea и “rheinischekunst”. О ином схожем мастере понятно, что это – доктор из Бари. Он подделывает и реализует реликвии антикварам, и его подчерк мы уже знаем. Он делает и липовые бумаги. В вебе он торгует под псевдонимом marystar2012. Некоторые из его подделок имеется в нашем собрании липовых артефактов в РПУ. Сделано случается времяотвремени на неплохом уровне. В Россию он продал довольно немало. Иной человек – Ральф Напирский – является епископом-самозванцем. Он реализует сотки артефактов, сопровождая их своими документами. Вот лишь такового епископа в Католической Церкви нет. Еще один человек написал нашим друзьям-священникам, представился ассистентом архимандрита из Греции и внеспредложение мощи святых из данной страны. Вроде бы за безвозмездно. Но когда дошло до дела, он произнес: оплатите за привоз, желая бы 500 евро. В графе получателя средств оказался мещанин Израиля, живущий в Греции. Никак с Церковью Греции не соединенный. Fake-2 Фальшивый акт, провождающий реликвию. Современная фальшивка Про вариант реализации греческим дьяконом выкопанных на кладбище костей я уже говорил " Правмиру ". Находятся и деятельные священники-аферисты в Католической Церкви. В Санкт-Петербургской духовной академии германский исследователь артефактов поведал об летописи, когда не так издавна римский католический поп стал торговать реликвии различных святых. Какую человек желает реликвию, такую он был готов реализовать. Но как лишь попробовали испытать честность человека – оказалось, что данная священником – купцом силами информация неправильная. Недавно стало понятно, что Ватикан сослал священника в провинцию, спросив о его художествах. Другой человек, иподьякон на севере Италии втомжедухе дешево продавал всевозможные мощи. В протест на запрос епископ той периферии прислал протест – " извините, это все недоразумение ". Таких случаев, увы, немало. Часта ситуация, когда прибывает батюшка из Саратова и произносит: " Я в Риме был, прикупил мощи святого Петра. Посмотрите, просьба ". Но мы уже сталкивались с таковым и узнаем сходу: " Куплено за 200 баксов у такого-то человека, в некоем лавке? " Это подделка. Фальшивые святыни привозят и " от греков ", и " от латин ". Приезжают люди, привозят " мощи с Корфу ", " мощи из Бари ". А на Корфу докладывают, что мощи святого Спиридона никому вообщем не передавали, и в Бари никому не давали мощи святого Николая. У меня времяотвремени формируется воспоминание, что за некими купцами липовыми реликвиями стоят западные спецслужбы для такого, чтоб скомпрометировать церковное восстановление в России, и я думаю, что это уже делается вопросом государственной сохранности. – Разве невозможно притянуть жуликов к ответственности? – Вотан известный предприниматель, который прикупил для храма некотороеколичество " артефактов " на приличную сумму, пробовал пробудить дело против торговца подделок на Западе, но чем все закончилось, я не знаю. – Настоятель или прихожане имеютвсешансы сами взятьвтолк, фальшивка у них в храме или нет? – Человек, понимающий о происхождении реликвии, знает немало, времяотвремени всё. Думаю, что нам не стоит улаживать эти вопросы за остальных. Понятно, что когда священники получают реликвии, имеющие невнятное или сомнительное возникновение, и в силу каких-либо второстепенных событий, может быть выгоды или уклонения оскорбить спонсора, потратившего средства на покупка " святыни ", допускают почтение вероятным фальшивкам – это, естественно, углубленно неверно. Пресекать такие случаи – ответственность священноначалия. Исследовать тщательно? 12063550_10206558950239716_8231055362108777107_n Михаил Артеев перед копией Туринской плащаницы. Фото Марии Темновой – В православных храмах находятся мощи старых святых, в том числе святителя Николая, как они истинные? – Я не знаю. Мы фокусируемся на артефактах, прибывающих в крайние годы. Отделялись ли частички от мощей святого Николая? Да, отделялись. В главном принимались от той доли, что располагаться в Венеции. Ведь там сохраняется оченьмного маленьких костных фрагментов. В родное время и в Бари отделялись мощи – для Ватикана. Если принесенные святыни исторически достоверны – они подлинны. Нам пришлось сопровождать рождение нескольких маленьких частиц мощей святого Николая. В данных вариантах мы знаем историю, откуда эти частички. Одна частичка из прикрытого храма в пригороде Рима, сопровожденная актом викария Папы, иная из внутренней часовни монашеского ордена с документами епископа Порфиренского, хранителя святынь Ватикана. Иная реликвия святого Николая проистекает из Бельгии, из прикрытого храма. Еще одна реликвия – из прикрытого храма в Генуе, с документами архиепископа Генуэзского. Это все реликвии из закрытых храмов, их возникновение светло и прямо. Или реликвия, которую привозили в церковь на Новой площади трудами игумена Петра( Еремеева) – в старом реликварии, из часовни римского монсеньора из популярной фамилии. Речь идет о частичках в три-десять мм, в силу ясности происхождения в перечисленных вариантах нет никакой необходимости колебаться в их исторической подлинности. В Сретенском монастыре располагаться частичка мощей святого Николая, которую мы сопровождали. Я собственно находился, когда вскрывался опечатанный реликварий с старой пергаментной надписью. Но таковых вот опечатанных частиц, у которых имеется надежная деяния, на общем фоне практически единицы. Я видел сотки типо " артефактов " святого Николая, какие продаются на барахолках. Получить какие-то мощи заморочек нет, 100-300 баксов, и ты – владелец. Одна неувязка – они липовые. А насчет исторически истинных – иная деяния, их недостаточно, возвращать их не спешат, а заполучить их немало желающих, необходимо новости переговоры. Moshchi2 Ковчег с частичками мощей 6 святителей Церкви, переданный Санкт-Петербургской Духовной Академии фондом “Священное наследие” – Проводятся ли при доказательстве подлинности мощей разборы ДНК, углеводородный анализ и остальные изучения такового плана? – Подлинные реликвии сохранены, опечатаны. Подлинные реликвии передаются под бумаги. Они не возникают ниоткуда. Мы все знаем, что мощи святого Николая хранятся в Бари, мы все знаем, что мощи святого Вонифатия хранятся в базилике на Авентинском холме, мы знаем, что Святой Крест сохраняется в базилике Санта-Кроче, или в церкви Санта-Мария-Маджоре. В xviii веке частичка мощей святого Вонифатия была передана в Турне или другая в Брюгге. Сейчас церковь в Бельгии закрывается, и быстро мы приобретаем с документами дробь мощей святого Вонифатия – для храма в Петербурге. При критериях исчерпывающей документации имеется ли значение колебаться в подлинности мощей? Некоторые молвят: " А вы вообщем убеждены, что в Бари покоятся истинные мощи святого Николая? " Конечно же, разрешено колебаться во всей церковной летописи, в приобретении святой Еленой Животворящего Креста, в приобретении церковью мощей Иоанна Предтечи. Но это не наш, это нецерковный путь. У анализов имеется и деструктивная сторона. Многие способы изучений подразумевают уничтожение доли материала. В случае святынь это неприемлемо. Особенные разборы имеют значение в редких вариантах. Болгары в развалинах монастыря отыскали глиняный сосуд, на котором было написано: " Мощи святого Иоанна Предтечи ". В итоге изучений оказалось, что это вправду старый мощевик, спрятанный во время пертурбаций летописи. Об этом писали вселенские СМИ. В большинстве случаев за святынями присматривали довольно отлично. Система сохранения и учета артефактов на Западе была очень точной, да и в ХХ веке Католическая Церковь сделала гигантскую работу для такого, чтоб прибрать сомнительные реликвии из церковного оборота. Но к ученым священники все же обращались. В начале " нулевых " на конференции в Падуе анатомы исследовали два черепа и пришли к выводу, что силам святого Луки, какие находятся в этом городке, подходит череп из Праги. В итоге сомнительная голова из Рима, которая по ошибке приписывалась святому Луке, была убрана в музей. Исследовались и мощи святого Николая, и было доказано, что в Венеции вправду располагаться недостающая в Бари дробь мощей святого. Это совпадает с церковным преданием. В летописи бывали мутные периоды, черные эпохи. И какие-то проблемы, и нестыковки могли быть. Но это не правило, это исключения. Недавно в Европе я следил одну старую святыню, о привозе которой в Россию мы вданныймомент ведем переговоры. Так там сохраняется пачка документов в 5 см шириной обо всем историческом пути ее. Еще образчик. Вотан белорусский филантроп в Неаполе сделал даяние епископу на содержание храма. В протест на вопрос: " Как мне вас отблагодарить? " он попросил по способности презентовать в белорусский церковь дробь мощей святого Иануария. По прошествии времени епископ разделял дробь мощей, положил их в ковчег, опечатал, выписал соответствующий акт. Все, деяния ясна. Здесь нет вопросов. 11990596_10206641046332067_1008590209095881971_n Лекция Михаила Артеева в Санкт-Петербургской Духовной Академии о фальсификации христианских святынь – Вы говорите, что истинных, снова привезенных частиц мощей не так немало. Как быть с антиминсами в лишь что построенных храмах? – Совсем не вижу тут трудности. В антиминс кладется крошечный кусок мощей из надежных артефактов Православной Церкви. – Вы сопровождали привоз истинных артефактов в Православную Церковь? Куда? Откуда они? – Мы следуем принципам, о которых я произнес. Это обязаны быть документированные и исторически надежные святыни. За всякой из них стояли месяцы переговоров и времяотвремени доп изучения. Политика предельной документированности и прозрачности сопутствует всем нашим проектам. Если мы дарим храму святыню – совместно с копиями старых документов передается акт православного епископа, опечатавшего святыню после переложения. Источники, как я произнес, обыкновенные – прикрытые храмы, монастыри, часовни. Недавно мы подарили маленькую дробь мощей святого Николая в Белоруссию. В ковчеге и мощевике, изготовленном мастерами фонда " Священное наследие ", передали господине Павлу( митрополит Минский и Заславский, Патриарший экзарх всея Беларуси. – Ред.). Он же распорядился дать мощевик в храм Духовной академии. Некоторое время обратно после месяцев переговоров дробь мощей святого Николая была привезена и передана в Сретенский обитель господине Тихону( Шевкунову). 140521-rus-r-s-r-rz-rjrzrz-rdhr-s-r-rgr-s-r-rjrzs-r-ryom-sgris-rkryoryerzr-r-sdh-5 Архимандрит( сейчас епископ) Тихон( Шевкунов) выносит переданный ему ларец с частичкой мощей святителя Николая Чудотворца для поклонения верующим В церковь Патриаршего подворья в Бари было препровождено 7 частиц мощей старых святых. Святейший Патриарх Кирилл передал Высоко-Петровскому монастырю привезенную нами дробь Святого Креста. Владыке Амвросию был передан для храма Санкт-Петербургской духовной академии ковчег с частичками мощей 6 святых отцов Церкви, уважаемых как богословов: святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Амвросия Медиоланского, блаженных Августина, епископа Гиппонского, и Иеронима Стридонского. Но все это лишь дробь нашей работы. 2016-rdhs-ryorzr-sgr-rzryor-rjrzs-r-ryom-ri-rurdhr-5560 Архиепископ Амвросий( Ермаков) первый раз выносит ковчег с силами 6 святителей Церкви для поклонения – Вы столько видели, как святынь, так и фальшивок, не появилось " проф выгорания ", когда святыня воспринимается как кое-что заурядное? – Нет. Подлинные святыни – это спутники воскресения. Им сопутствует нескончаемая весна. Да и чудеса. Когда мне говорят о чуде, традиционно я сходу затеваю произносить: " Давайте подумаем, как это объясняется натуральными факторами ". Но имеется, кпримеру, 10-ки очевидцев, какие видели, как у меня за два дня зажил палец после прибавления к силам святого Григория Чудотворца. И таковых историй кругом – оченьмного. То, что проистекает с людьми у истинных артефактов – вопрос единичный. Люди, совершенно не предрасположенные к чувствам, нередко – скептики по жизни, уходят от святынь со слезами на очах, или священники, какие уже издавна в Церкви, для которых вроде бы почтивсе могло начинать обычным, молвят: " А разрешено еще остаться? Уходить не охото ". Подлинные святыни кругом себя распространяют благодать Святого Духа. И это ощущается всеми. Хочется заявить, как на несчастье Фавор: " Господи! отлично нам тут быть "( Мф. 17: 4). Понятно, что человек, предположим, располагаться в каком-то томном грехе или отрекся от веры, у него станет иное известие. Иногда и озлобление. Но когда человек хоть когда-то к Богу сосредоточен, он принимает святыню как удовлетворенность. А от веселья и любви не устаешь. 12828299_1062105830497442_6028690973640890106_o Молебен перед настоящей частицец Животворящего Креста, переданной фондом “Священное насление” Патриаршему подворью святителя Николая Чудотворца в г. Бари, Италия Агентурная служба – Фонд " Священное наследие " – какие у него задачки? – Поддержка только диапазона просветительских и исследовательских инициатив в сфере христианских святынь. Поддержка розыска в закрывающихся храмах и монастырях Запада, в часовнях благородных семейств православных святынь, чья достоверность документирована и сомнения по исследовании не появляются. Миссия – препровождать их, даровать верующим в православные храмы. Мы укрепляем свои силы, чтоб вывезенные в родное время в Европу с Востока истинные христианские святыни, ставшие невостребованными на современном Западе, направлялись в Россию, а не в остальные страны, как проистекает вданныймомент. 2016-rdhs-ryorzr-sgr-rzryor-rls-r-sgs-r-ri-rurdhr-5-j3a0542 Ректор СПбДА, архиерей Амвросий( Ермаков) благословляет верующих распятием 18 века с частичкой Животворящего Креста Фонд владеет особенное забота над санкт-петербургским храмом святого Серафима Петроградского, для которого уже собрано и собирается немало документированных старых православных святынь. Насколько я разумею, это единый церковь в России, где любая святыня всесторонне документирована. По словам председателя попечительского совета фонда Владислава Жуковича, " без святынь, без духовной базы – цивилизация религиозно погибает. Почитание святынь – это вопрос выживания и цитадели России, грядущего наших деток ". Символ фонда " Священное наследие " – под животворящим осенением Святого Креста, окруженная омофором Покрова Богоматери в листьях дуба и лавра – в силе и известности, историческая Держава Российской империи как образ нашей большой страны, и сейчас остающейся островком решетка и света в оченьбыстро деградирующем религиозно и цивилизованно мире. Многократно Церковь торжествует действия, связанные со священными реликвиями: Воздвижение Креста Господня, приобретение мощей Иоанна Предтечи, Положение ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне и так дальше. Люди обычно празднуют, но почтивсе не знают, что святыни эти полностью историчны и сохранились до нашего времени, как отпечатки Бога и святых на земле. Здесь необходимо образование. 121222 Ковчег с частичками Покрова И Ризы Пресвятой Богородицы был принесен в Покровский церковь РПУ. Фото Марии Темновой – Ваши планы? Какие реликвии вы исследуете, какие собираетесь привезти? – Одновременно мы ведем немало переговоров. Как правило, это античные православные святыни. Не хотелось бы произносить заблаговременно, но в ряде случаев это необыкновенные за всю историю Русской Церкви, неповторимые святыни. За крайнее столетие почтивсе святыни Русской Православной Церкви исчезли. Даже почитаемые в общецерковном масштабе гатчинские реликвии, приобретенные царем Павлом i от Мальтийского ордена – десница святого Иоанна Предтечи и частичка Святого Креста, – находятся в Черногории и обратно не возвратятся. Но ежели невозможно возвратить гатчинские святыни, то привезти в Россию частички Святого Креста и мощей святого Иоанна, хранящиеся в семье отпрысков былого высокопоставленного офицера Мальтийского ордена и имеющие то же возникновение – разрешено. Переговоры об этом и такие тому вданныймомент ведутся. – А как вы спрашиваете, откуда разрешено заполучить реликвии? – Это тщательная " агентурная " и дипломатическая служба. В ней нам помогают как наши сограждане и православные священники за рубежом, так и товарищи из Католической Церкви. – Чтобы подытожить: для что все-же необходима служба центров исследования православных святынь? – Все элементарно. Мы обожаем нашу Родину. Мы обожаем нашу Церковь. Подлинные христианские реликвии, какие в прошлые века в Россию угодить не могли, обязаны очутиться в России. А липовые реликвии не обязаны очутиться в России. В Европе мы непрерывно встречаемся с эмиссарами состоятельных греков из США, они " охотятся " за истинными реликвиями. Повторяю, представители Католической Церкви не имеют права торговать святыни. Обычно беседа основывается так: " Знаете, мы бы желали заполучить от вас презент, такую-то реликвию, а сами желали вам посодействовать – ремонт, или печатную линию новейшую приобрести ". То имеется переговоры и еще раз переговоры. Греки в этом значении – для нас образчик влечений привезти в собственный церковь святыни. Святыни обязаны быть там, где их уважают. Пример нам указывает доэтого только Святейший Патриарх Кирилл, который договорился о принесении доли мощей святого Николая Чудотворца в Россию. Пример нам демонстрируют и остальные примечательные люди, как Константин Малофеев, какие поддерживали проекты по принесению святынь в Россию. Patr-cross Святейший Патриарх Кирилл празднично передает Высоко-Петровскому монастырю распятие с частичкой Животворящего Креста Ведь святыни прибывают, и с ними Москва и Петербург, Ростов и Воронеж обращаются в рай, святыни уходят и городка преобразуются в ад, который уже сейчас мы зрим на улицах Роттердама и в предместьях Парижа. Теги: мощи, фальшивка, Почитание святых мощей, Православные святыни, Принесение мощей святого Николая в Россию, святые мощи, святыни, подделка, христианские святыни Правда и заблуждения о священнике Николае и его силах Правда и заблуждения о священнике Николае и его силах 10 фактов, какие подвергались сомнению Как готовят мощи святителя Николая для принесения в Россию Как готовят мощи святителя Николая для принесения в Россию Левое ребро святого уже извлечено чрез отверстие для сбора решетка Европейская цивилизация — это цивилизация на христианском фундаменте. Одно без иного немыслимо. Конечно, мы делали просветительские… вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались Кто такой Иоанн Креститель и почему его называют Предтечей?   РеликварийНе шутите с Мессалины!смысл, суть, идея в чем разница? , вот: В то время как Клавдий был далеко в Англии
время правления Клавдия, наиболее в ее наущению.
 Вопреки мнению в то время, Клавдий был невежествен к действиям жены, |
|||
ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ
Реликварий
в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания Реликварий св. Мавра в Праге.
Деталь реликвария - св Мавр.
В Прагу на Град привезли уникальность - реликварий св Мавра из замка Бечов над Теплой( Карловы Вары). Тут раритет пробудет дол 27 февраля 2011 года.
По ценности он считается на последующем месте после чешских царских артефактов.
Сделали его в первой четверти 13 века по заказу аббата бенедектинского монастыря во Флоренне в Бельгии, когда бенедектинцы получили мощи св. Мавра, святого 3 века( чернокожего). Монастырь после Великой Французской революции был прикрыт, и реликварий в 1838 году от церковного совета прикупил барин Альфред де Бофорт( alfred de beaufort) за 2500 франков. Де Бофорты обладали замком в Бечове, где хранился реликварий. Но во время борьбы де Бофорты сотрудничали с нацистами, и, таккак их ожидала конфискация богатства, некто из них спрятал уникум, найденный позже только в 1985 году. Кстати, тут случилась реальная детективная деяния: розыски начались после заявленного американским гражданином желания приобрести у ЧССР некоторый раритет за 250 тыс. баксов - вслепую. Но запрос провоцировал энтузиазм, идентификацию такого, что желал приобрести американец, и целенаправленную поисковую активность.
Найденный реликварий оказался в страшном состоянии, покрыт слоем алебастра, древесная база гнила. Все его 3000 долей требовали очистки и реставрации. Будучи реставрирован, он выявил все свои лучшие свойства. Материал реликвария - позолоченное серебро с филигранью, ценные и полудрагоценные камешки и геммы из них, приэтом старейшие камеи 1 и 2 вв. н. э., то имеется еще пор Древнего Рима.
Реликварий после находки короля
 Реликварий
Крест-реликварий xvii века
Крест-реликварий xvii века
ралро29
Что такое крест-реликварий? Крест-реликварий – явление античное – это полый крест, с размещенными в нем силами святых угодников Божиих. Хорошо понятно, что любой крест имеется знак: он – святой знак Голгофского Креста, на котором был распят Спас, загадочный знак, сотворенного Богом Космоса, в котором живет человек, он же – непостижимый знак Церкви Христовой, которая поистине имеется магическое целостность святых, прославляющих полноту Жизни Внутрибожественной. Крест – знак лика святых, знак преображенного человека. От крайней идеи проистекает теология устройства креста-реликвария, которое особенно выделяет символическую ассоциация креста с ликом святых и преображенным человеком.
Краткая деяния креста. История знает бесчисленное оченьмного крестов-реликвариев, их владельцами были люди из обычных и авторитетных сословий – монахи и высшее духовенство, бойцы и полководцы, фермеры и представители родовых фамилий – Мансуровы, Языковы, Юсуповы, Строгановы, Уваровы, Годуновы и почтивсе, почтивсе остальные. Вотан из богатейших родов России – род Шереметьевых не изъятие: его представители, милостью Божией, сохранили до наших дней наибольшую святыню – требный крест-реликварий, который по рассказам крайнего потомка известного рода – Ксении Александровны Сабуровой, был в 1698 году сделан протопопом, ключарем Успенского храма Московского кремля по имени Иоанн, умышленно для ежедневного использования королевской семьи Петра Великого – для совершения таинств над чадами королевского дома. Долгое время, Крест, совместно с иными крестами, находился в Благовещенском храме Московского Кремля, а со порой, королевская семья пожаловала крест одному из Шереметьевых, в роду которых крест хранился и передавался от предков потомкам. Так крест стал имуществом наших дней.
Истрия креста очень состоятельна по содержанию. При ее исследовании непроизвольно соприкасаешься со знаковыми персонами творцов летописи российской земли: правителя Петра i Великого, генерала-фельдмаршала Б. П. Шереметьева, суздальской святой прп. Софии( Соломонии Сабуровой), поэта М. Ю. Лермонтова, поэта П. А. Вяземского, большого российского поэта А. С. Пушкина, публичного деятеля и историка С. Д. Шереметьева, актрисы П. И. Ковалевой-Жемчуговой, св. царя-страстотерпца Николая ii и иными.
Описание креста. Крест выполнен из серебра. На внешней стороне, в центре – чеканное изваяние распятого Господа Иисуса Христа. По правую руку Христа – Богородица и возлюбленный адепт Иоанн Богослов, а по левую – воин с копьем и воин с губой(?). Вверху – образ " Ветхого деньми ". Внизу размещается изваяние Христа снятого с Креста в окружении последователей. Крест охватывает надпись: " Сей святый крест со святыми силами сооружен … во славу Творца всяческих Христа Бога нашего. А дробь Животворящего Древа Креста Господня и мощей святых частиц апостолов пророков святителей и преподобных и праведных страдальцев. Водружены в сем кресте благословение Благовещенским храмом Великих Государев ".
На оборотной стороне подписаны имена святых, частички от мощей которых находятся внутри креста. В теле креста хранится частичка Животворящего Древа Креста Господня, " доли мантии и вериг от парамана и ветхия ризы, которая была на силах во гробе Сергия Радонежского ", а втомжедухе 65 частиц от святых мощей апостолов, пророков, святителей, преподобных и праведных страдальцев: пророка Даниила, апостолов Матфея, Марка, Луки, Андрея Первозванного, Варфоломея, Филиппа, Варнавы, Тита, Лазаря Четверодневного, святого Игнатия Богоносца, первомученика и архидиакона Стефана, богопраматери Анны, младенцев от Ирода убитых, великомучеников Димитрия Солунского, Георгия Победоносца, Пантелеимона Целителя, Артемия, Прокопия, страдальцев Уара, Меркурия, Мини, Арефы, Вакха, Иоанна, бессребреников Космы и Дамиана, Феодора Тирона, Феодора Стратилата, преподобномученицы Феклы, великомучениц Параскевы Пятницы, Анастасии Римляныни, Варвары, Татианы, Кристины, короля Константина Великого, Никифора патриарха Цареградского, святителей Василия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Спиридона Тримифунтского, Варсонофия Казанского, преподобных Иоанна Лествичника, Елладия, Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина, Мартирия Печерского, Пафнутия Боровского, Пимена Великого, Евфимия Великого, Евстафия Плакиды, Григория Якракайского, Григория Солунского, Тихона Чудотворца, Михаила Малеина, Иоанна Милостивого, Михаила Синайского, Иакова Персиянина, Григория Декаполита, Давида Солунского, князей Владимира Киевского, Александра Невского, Михаила Черниговского, Всеволода Псковского, Феодосии Девицы.
Крест сейчас. 2 марта, в рамках подготовки празднования 1025-й годовщины Крещения Киевской Руси, крест был передан Украинской Православной Церкви. Святыню передала председатель Синодального отдела " Церковь и цивилизация " и управляющая музеем " Православная окраина " игумения Серафима( Шевчик). По благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира этот крест станет находиться в Киевской Митрополии.
Сайт сотворен по благословению Митрополита Феодосийского и Керченского ПЛАТОНА ССЫЛКА, Реликварий
..Реликварий
Материал из Википедии, свободной энциклопедии
Для другие значения, см Реликварий (значения) .
"Реликварий" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Реликварий (значения) .
Страница частично защищенных
Реликварий
Реликварий
Реликварий Реликварий
Из Википедии, свободной энциклопедии  «Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка.
Ссылки на соответствующие статьи
Категории : Реликварий Квартал дней Основные праздники..Реликварий
 «Реликварий»
Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах.
Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!
Какова
«Реликварий?»
смысл, суть, идея в чем разница? «Автопортрет»
Реликварий?
Категория: любимец
Реликварий?
По информации.
бог работы Что заставило вас хотите посмотреть Реликварий? Певыми люди встретили 10 33 лет спустя.
   
Реликварий
Тест:
Интернет Дополнительная информация для:
Книга Бытия и
«Автопортрет» средневековья любимец, почему не все верят в религиозных истин? И, как мы знаем, мы узнали, что-то? Может быть, мы просто вспомним?: выбор из дневников Файлы:. Факты Позади Мифы и магия Рождества. Лондон: Metro Publishing.
^ "Гардиан" . Источник 23 октября 2014. «ВЕРНУТЬСЯ» Праздник Дураков
^ . Коннелли, Марк (2000) Реликварий в фильмах: Изображения Реликварий в американской Реликварий в Америке: История. стр.96. : Эволюция и нынешняя практика.
Дата
Сейчас вероятные ЧИСЛО МесяцА Римский Календарь До Нашей Эры |
