Высокое Средневековье

В фотографиях: Высокое Средневековье является Высокое Средневековье И другие значения, см. Высокие Средневековье Материал из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья включает в себя список ссылок , но источники остаются неясными, поскольку он не имеет достаточных действующие цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, введя более точные цитаты. (март 2011 года) Средневековье Европа и Средиземноморье Большая карта Европы и Средиземноморского региона, ок 1190 Великобритания и Ирландия Ирландия Уэльс Королевство Англии Королевства Шотландия Северная Европа Королевства Норвегия Королевства Швеция Королевства Дания Эстония Восточной Европы княжеств Полоцкого территории Новгород Киев Вятский Кама-болгары Cumaus или Polovsians Пиренейского полуострова Королевства Португалия Королевства Леон Королевства Галисия Королевство Кастилии Королевства Наварры Королевства Арагон Центральной Европы Королевства Германия Королевства Франции Священной Римской империи Царства Польского Королевства Венгрия Литва Пруссии Итальянский полуостров Королевство Италия Корсика Сардиния Норман 2 Сицилий Балканы Сервия Болгария Византийской империи Кавказа Королевства Армении хазарами аланы Kassogs Грузии Atabegs Азербайджана на Ближнем Востоке сельджуков из Roum Доминион Shaharmen Курдистана Доминион Саладин княжества Антиохии графстве Триполи в Северной Африке доминиона в Альмохадов Крестовые походы (сплошная линия) Второй крестовый поход из Людовика VII и Конрад III (линия и точка) Третьего крестового похода из Ричарда I , Филиппа II , и Фридрих I Малый карту Центральная Европа Guelf , Hohenstaufen , и Ascanian домены в Германии о 1176 Герцогство Саксония Margravate Бранденбургского княжества Франконии Герцогство Швабия княжества Баварии Средневековье (или высокий средневековый период ) был период из европейской истории вокруг 11-го, 12-го, и 13-м веках (с. 1001-1300). Высокие Средневековье предшествовали раннего средневековья и затем позднего средневековья , который к концу конференц около 1500. Ключ историческая тенденция Верховного средневековья был быстро растет население Европы, которые привели к большим социальных и политических перемен от предшествующей эпохи. По 1250 надежный прирост населения большую пользу европейской экономики, достигнув уровня она не будет видеть снова в некоторых районах до 19-го века. Эта тенденция была зафиксирована позднего средневековья на серии бедствий , в частности с Черной Смерти , но и в том числе многочисленные войны и экономической стагнации. Начиная примерно с 780 года и далее, Европа увидела последний из варварских нашествий [ 1 ] и стал более социально и политически организованы. [ 2 ] Каролингов Ренессанс привел к научной и философской возрождения Европы. В первые университеты были созданы в Болонье, Салерно, Париже и Модена. В викинги поселились на Британских островах, Франции и других странах, в то время как норвежские христианские королевства развивались в их скандинавских родины. В мадьяры перестал их расширение в 10-м веке, и по 1000 год, христианин Королевство Венгрия была признана в Центральной Европе, формирования альянсов с региональными державами. С кратким исключением монгольского нашествия в 13 веке, основные набегов кочевников прекратились. Мощный Византийская империя из македонских и Комнин династий постепенно уступили воскрес Сербию и Болгарию и к преемником государства Crusade от 1204 до 1261, в то время как противодействие постоянную угрозу из турок-сельджуков в Малой Азии . В 11-м веке, население к северу от Альп начали заселять новые земли, некоторые из которых вернулись к пустыне после окончания Римской империи . В то, что известно как «великих зазоров", обширные леса и болота Европы были очищены и культивируется. В то же время поселения вышла за пределы традиционных границ в империи франков до новых границ в Европе, за пределами Эльбе , в три раза размер Германии в процессе. Католическая Церковь , достигнув пика своего политической власти в это время, называется армии со всей Европы к серии крестовых походов против турок-сельджуков , которые заняли Святую Землю , тем самым основав крестоносцев государств в Леванте . Другие войны привели к Северной крестовых походов , в то время как христианские королевства покорили Пиренейский полуостров от мавров , и норманны колонизировали Южную Италию, все это часть основной прирост населения и переселения картины эпохи. Высокие Средневековье производится много различных форм интеллектуальных, духовных и художественных произведений . Этот возраст наблюдался подъем этноцентризм , который развился позже в современных гражданских национализма в большинстве стран Европы, восхождение великих итальянских городов-государств , и взлет и падение мусульманской цивилизации в Аль-Андалус . Повторное открытие работах Аристотеля привели Фому Аквинского и других мыслителей срок разработать схоластика , сочетание католицизма и античной философии. На протяжении большей части периода времени Константинополь оставался самым густонаселенным городом в Европе и Византийское искусство достигло пика в 12 веке . В архитектуре, многие из самых известных готических соборов были построены или завершены в течение этой эры. Кризис позднего средневековья , начиная с начала 14-го века, положило конец этой эры. Содержание [ спрятать ] 1 Исторические события и политика 1.1 Великобритания и Ирландия 1,2 Скандинавия 1.3 Франция и Германия 1.4 Венгрия 1.5 Польша и Литва 1.6 Испания и Италия 1.7 Юго-Восточной Европы 1.8 Климат и сельское хозяйство 1.9 Подъем рыцарства 2 Религия 2.1 Церковь 2.2 Крестовые походы 2.2.1 Военные заказы 2.3 схоластика 2.4 Золотой век монашества 2,5 нищенствующих орденов 2,6 еретических движений 2.6.1 катары 2.6.2 Вальденсы 3 Торговля и коммерция 4 Наука 4.1 Технология 5 Искусство 5.1 Изобразительное искусство 5.2 Архитектура 5.3 Литература 5.4 Музыка 5.5 Театр 6 Timeline 7 Смотрите также 8 Ссылки Исторические события и политика [ править ] Гобелен Байе , изображающая битву при Гастингсе в Норман вторжения в Англию Великобритания и Ирландия [ править ] Основные статьи: Англия в средние века , Шотландии в Средневековья и истории Гвинеда во Средневековья В Англии, норманнского завоевания 1066 привело к царству правит франкоязычных знати. В норманны вторглись в Ирландию силой в 1169 и вскоре утвердились на большей части территории страны, хотя их оплотом была к юго-востоку. Точно так же, Шотландия и Уэльс были покорены в вассальной зависимости примерно в то же время, хотя Шотландия позже подтвердила свою независимость. Казна была основана в 12 веке под короля Генриха I , а первые парламенты созывались. В 1215 году, после потери Нормандии , король Иоанн подписал Великую хартию вольностей в закон, который ограничивал власть английских монархов . Скандинавия [ править ] Основные статьи: История Дании § христианства и создание Дании , История Норвегии § царей викингов и раннего шведской истории С середины десятого к середине 11 века, скандинавские королевства были объединены и Христианство, в результате чего конец викингов рейдов, и более активное участие в европейской политике. Король Кнут Дании правили Англии и Норвегии. После смерти Кнута в 1035, Англия и Норвегия были потеряны, и с поражением Вальдемара II в 1227, датский преобладание в регионе подошла к концу. Между тем, Норвегия расширила свои атлантические имущество, начиная от Гренландии к Остров Мэн , в то время как Швеция, под Биргер Ярл , создали силовую базу в Балтийском море . Однако, норвежский влияние начали снижаться уже в тот же период, отмечен договора Перт из 1266. Кроме того, гражданские войны бушевали в Норвегии между 1130 и 1240. Франция и Германия [ править ] Основные статьи: Франция в средние века и Германия в средние века К моменту Средневековья, империи Каролингов была разделена и заменены отдельные преемников королевств называемых Франция и Германия, хотя и не с их современными границами. Германия была под знаменем Священной Римской империи , которая достигла своего высшей точки единства и политической власти. Венгрия [ править ] Основная статья: Королевство Венгрия в Средневековье Король Санкт Стивен Я Венгрии . В Средневековья, Королевство Венгрия (основана в 1000), стал одним из самых мощных средневековых государств Центральной Европы и Западной Европы. Король Санкт Стивен Я Венгрии введено Христианство в регионе; он запомнился современных летописцев как очень религиозной монарха, с широкими знаниями в латинской грамматике, строгий с собственным народом, но вид на иностранцев. Он искоренить остатки племенной организации в Королевстве и заставляли людей sedentarize и принять христианскую религию, этику, образ жизни и основал венгерскую средневекового государства, организации его политически в округах с помощью германской системы в качестве модели. Следующие монархи обычно держал тесную связь с Римом, как Санкт Владислава I Венгрии и толерантного отношения с язычниками , которые избежали в Королевстве поиске святилища (например половцев в 13 веке), что в конечном итоге, созданных определенный дискомфорт для некоторых пап . С вступлением в личной унии с Королевством Хорватии и аннексии других малых государств, Венгрия стала небольшая империя расширила контроль над Балканами и всего Карпатского региона. Венгерский королевский дом был тем, кто дал наибольшее количество святых в католической церкви в средние века. Польша и Литва [ править ] Основные статьи: История Польши в Средневековье и Великого княжества Литовского Во время Средневековья Польше возник как царства . Она решила связать себя с Великого княжества Литовского , утвержденному Кревской унии и более поздних договоров, что приводит к личной унии в 1569. Испания и Италия [ править ] Основные статьи: Испания в средние века и Италия в Средние Века Большая часть Пиренейского полуострова была занята на мавров после 711, хотя северная часть была разделена между несколькими христианскими государствами. В 11-м веке, и снова в тринадцатом, христианские царства на севере постепенно поехали мусульмане из Центральной и большинство южной Иберии. В Италии, независимые города-государства вырос богатых на восточной морской торговли. Это были, в частности, thalassocracies из Пизы , Амальфи , Генуя и Венеция . В понтийских степей , c.1015 Юго-Восточная Европа [ править ] Основные статьи: Византийская империя , Второго Болгарского царства , сербский Великого Княжества , Княжество Arbanon , Banate Боснии и Королевство Хорватии Высокие Средневековье видело высоту и упадок славянского государства Киевской Руси и появлением Cumania . Позже, монгольское нашествие в 13 веке было большое влияние на востоке Европы , как многие страны региона были захвачены, разграблены, завоевал и / или vassalized. В течение первой половины этого периода (c.1025-1185) Византийская империя доминировали Балканы , и в соответствии с Komnenian императоров было возрождение процветания и урбанизации; Однако, их доминирование Юго-Восточной Европе пришел конец с успешным Vlach-болгарского восстания в 1185 , и с тех пор этот регион был поделен между византийцами в Греции, некоторых частях Македонии , и Фракии , болгар в Мезии и большинство Фракии и Македония, и сербы на северо-запад. Восточная и Западная церкви официально разделить в 11 веке, и несмотря на отдельные периоды сотрудничества в 12 веке, в 1204 году Четвертый крестовый поход предательски захватили Константинополь . Это серьезно повреждены византийцев, и их власть в конечном счете ослаблена сельджуков и восходящего Османской империи в 14-15 веке. Власть Латинской империи , однако, было недолгим после армии крестоносцев был разбит болгарским императора Калояна в битве при Адрианополе (1205) . Климат и сельское хозяйство [ править ] Средневековый теплый период , в период с 10-го века до 14-го века в Европе, был относительно теплым и нежным интервал закончилась в целом более холодной малого ледникового периода . Фермеры вырос пшеницу также на север в Скандинавии, и вино виноград в северной Англии, хотя максимальное расширение виноградников, кажется, произойдет в течение периода Малого ледникового периода. Это защита от голода разрешается население Европы увеличить, несмотря на голод в 1315, который убил 1,5 миллиона человек. Это увеличило население вклад в основания новых городов и увеличению производственно-хозяйственной деятельности за период. Производство продуктов питания также увеличилось за это время, как были введены новые способы земледелия, в том числе использование более тяжелого плуга, лошадей вместо волов, и трехполье, что позволило выращивать большее разнообразие культур, чем при ранее два поля Система - особенно бобовые , рост которых предотвратить истощение важных азота из почвы. Подъем рыцарства [ править ] Бытовая тяжелая кавалерия ( рыцари ) получила широкое распространение в 11-м веке по всей Европе, и турниры были изобретены. Хотя крупные инвестиции капитала в коня и доспехи было препятствием для вступления, рыцарство стало известно как способ для крепостных, чтобы заработать свою свободу. [ править ] В 12-ом веке, Клуни монахи способствовали этическую войну и вдохновленный образование заказам рыцарство , таких как тамплиеров . В этот период были созданы унаследованные дворянские титулы. В 13-веке в Германии, Рыцарство стало еще одним наследству Титул, хотя один из менее престижной, и эта тенденция распространилась на другие страны. Религия [ править ] Церковь [ править ] Восток-Запад раскол 1054 года формально разделены христианскую церковь на две части: Западную католицизма в Западной Европе и Восточной Православия на востоке. Это произошло, когда папа Лев IX и патриарх Михаил Я отлучен друг друга, в основном, в спорах, как к существованию папской власти над четырьмя восточными патриархами , а также разногласий по поводу филиокве . Крестовые походы [ править ] Основная статья: Крестовые походы Крестовые походы произошло между 11-м и 13-м веках. Они проводились под папской власти с намерением восстановлении христианского правления в Святой Земле , принимая область от мусульманского Фатимидов халифата . Фатимиды захватили Палестину в 970 году нашей эры, потеряли его на турок-сельджуков в 1073 году нашей эры и отбили его в 1098 году нашей эры, как раз перед они потеряли его снова в 1099 году нашей эры в результате в первом крестовом походе . Военные заказы [ править ] В контексте крестовых походов, монашеские военные заказы были основаны, которая станет образцом для позднего средневековья рыцарских заказов . Тамплиеры были христианином военный орден, основанный после Первого крестового похода , чтобы обезопасить христианских паломников из враждебных местных жителей и шоссе бандитов. Порядок был глубоко вовлечен в банковской сфере, и в 1307 Филиппа Красивого (Филипп Красивый) был весь заказ арестован во Франции и демонтированы по обвинению в ереси. Рыцари Госпитальеры были первоначально христианская организация, основанная в Иерусалиме в 1080, чтобы обеспечить уход за бедных, больных или раненых паломников в Святую Землю. После Иерусалим был захвачен в Первом крестовом походе, он стал религиозным / военный порядок , который был обвинен в помощи и защите Святой Земли. После Святой Земли были в конечном счете размещено мусульманских сил, она перенесла свою деятельность в Родос , а позже Мальта . В тевтонские рыцари были немецкий религиозный орден формируется в 1190 году, в городе Акко , чтобы как помочь христианские pilgims на их пути к Святой Земли и работать больницы для больных и раненых в Outremer . После мусульманские войска захватили Святые Земли, порядок переехал в Трансильвании в 1211 и позже, после изгнания, вторглись языческий Пруссию с целью христианизации Балтийского региона. Тем не менее, до и после основной языческий противник Ордена, Литва , преобразуется в Христианство, орденом уже напали другие христианские народы, такие как Новгород и Польше . Powerhold крестоносцев, который стал значительным, был сломан в 1410, в Грюнвальдской битве , где орден потерпел сокрушительное поражение от совместного польско-литовско-русской армии. После Грюнвальдской, орденом не отказался у власти до 1809, когда он был официально расторгнут. Были десять Крестовые походы в общей сложности. Схоластика [ править ] Основная статья: схоластика Новая христианская метод обучения был под влиянием Ансельм Кентерберийский (1033-1109) от нового открытия произведений Аристотеля , сначала косвенно, через средневековой еврейской и мусульманской философии ( Маймонид , Авиценны и Аверроэса ), а затем через Аристотель 'ы собственный Работы привез из византийских и мусульманских библиотек; и тех, кого он повлиял, прежде всего Альберт Великий , Bonaventure и Абеляра . Многие схоласты верили в эмпиризма и поддерживающие католические доктрины через светской исследования, разума и логики. Они выступали против христианской мистики , и платоник-августинцев убеждение, что ум является нематериальная субстанция. Самый известный из схоластов был Фома Аквинский (позже заявил " Доктор Церкви "), который возглавлял движение от Платона и августинцев и к аристотелизма. Аквинский разработал философию сознания , написав, что ум был при рождении Tabula Rasa ("чистая доска"), которое было дано способность мыслить и распознавать формы или идеи через божественную искру. Другие известные схоластика включена Roscelin , Абеляр, Петра Ломбард , и Франсиско Суарес . Одним из основных вопросов в течение этого времени было проблемой универсалий . Видные противники различным аспектам учебного русло включены Скот , Уильяма Оккама , Питер Дамиана , Бернара Клерво , и Victorines . [1] Золотой век монашества [ править ] Конце 11 века / начале-середине 12-го века была высота золотого века христианского монашества (восьмой-12 веков). Бенедиктинского ордена - черный мантиях монахи Цистерцианского Заказать - в белых одеждах монахов Бернард Клервосский Нищенствующих орденов [ править ] 13-го века наблюдался подъем в нищенствующих орденов , таких как: Францисканцы (Братьев Меньших, широко известный как францисканцев), основанная 1209 Кармелиты (Отшельники Пресвятой Девы Марии горы Кармель, широко известный как Белых Братьев), основал 1206-1214 Доминиканцы (Орден проповедников, обычно называется черных монахов), основанная 1215 Августинцы (Отшельники святого Августина, который обычно называют Остин монахов), основанная 1256 Еретических движений [ править ] Христианские ереси существовали в Европе до 11-го века, но только в небольших количествах и локальный характер: в большинстве случаев, жулик священник, или деревня возвращения в языческих традиций. Начиная с 11-го века, однако ереси массового движения появились. Корни этого можно частично искать в подъеме городских городов, свободных торговцев, и новой денежной экономике. Сельские значения монашества состоялся мало обращение к городским людям, которые начали формировать секты в большей гармонии с городской культурой. Первые крупномасштабные еретические движения в Западной Европе возникла в недавно урбанизированных районах, как юг Франции и северной Италии и, вероятно, были под влиянием богомилов и других дуалистических движений . Эти ереси были по шкале Католическая Церковь никогда не видел прежде; ответ был один из ликвидации для некоторых (например, катаров), и принятия и интеграции других (таких как почитание святого Франциска , сына городского купца, который отрекся от денег). Катары [ править ] Катары изгнания из Каркассон в 1209 Основная статья: катары Катаров было движение с гностических элементов, которые произошли в середине 10-го века, фирменных по современной Римско-католической церкви как еретические . Он существовал на протяжении большей части Западной Европы , но его возникновение было в Лангедоке и прилегающих районов на юге Франции. Название катаров проистекает из греческих Katharos , "чистый". Одним из первых зарегистрированных применения является Eckbert фон Шёнау который написал на еретиков из Кельна в 1181: "Ос ностра Germania catharos appellat." Катары также называют альбигойцев . Это название происходит от конца 12-го века, и был использован летописцем Жоффруа дю Брей из Vigeois в 1181 Название относится к южной части города Альби (древняя Albiga). Обозначение вряд ли точно, для центра был в Тулузе и в соседних районах. В Альбигойцы были сильны на юге Франции, северной Италии, и в юго-западной Священной Римской империи . В Богомилы были сильны в Балканах , и стал официальной религией поддерживается боснийских королей . Дуалисты считал, что исторические события были результатом борьбы между хорошей силы и злой силы и что зло правит миром, хотя это могло быть под контролем или поражение через аскетизм и добрых дел. Albigensian Crusade , Симон де Монфор , Монсегюр , Quéribus Вальденсы [ править ] Петр Вальдо из Лиона был богатым купцом, который дал свои богатства вокруг 1175 после религиозного опыта и стал проповедником. Он основал вальденсов которая стала христианская секта, полагая, что все религиозные практики должны иметь Библией. Вальдо был лишен права проповедовать свои проповеди Советом Латеранском Третьего в 1179, который он не повиноваться и продолжал говорить свободно, пока он не был отлучен от церкви в 1184. Уолдо критиковал христианского духовенства говорят, что они не живут по слову . Он отверг практику продажи индульгенций, а также общие практики святой культ дня. Торговля и коммерция [ править ] В Северной Европе, Ганзейский Союз , федерация свободных городов для продвижения торговли по морю, была основана в 12 веке, с момента основания города Любек , который позже доминировать в Лиге, в 1158-1159. Многие северные города в Священной Римской империи стал ганзейских городов, в том числе Амстердам , Кельн , Бремен , Ганновер и Берлин. Ганзейские города за пределами Священной Римской империи были, например, Брюгге и польском городе Гданьске (Данциг), а также Кенигсберге, столице монашеского государства Тевтонского ордена. В Бергене , Норвегии и Новгорода , России лига была заводы и посредников. В этот период немцы начали колонизировать Европу за империи, в Пруссии и Силезии . В конце 13 века, венецианский путешественник по имени Марко Поло стал одним из первых европейцев путешествовать по Шелковому пути в Китай. Западные стали более осведомлены о Дальнем Востоке, когда Polo документально свои путешествия в Il Milione . Он последовали многочисленные христианские миссионеры на Восток, например, Вильям Рубрук , Джованни да Пьян дель Карпини , Андрея Лонжюмо , Odoric Порденоне , Джованни де Marignolli , Джованни ди Монте Corvino и других путешественников, таких как Никколо да Конти . Наука [ править ] Основные статьи: Наука в средние века и средневековой медицине Карта средневековых университетов и крупных монастырей. Философская и научно учение раннего средневековья была основана на нескольких экземплярах и комментарии древнегреческих текстов, которые остались в Западной Европе после распада Западной Римской империи . Большинство из них были изучены только в латинском, как знание греческого было очень ограничено. Этот сценарий изменился в течение Ренессанса 12-го века . Интеллектуальный возрождение Европы начали с рождением средневековых университетах . Расширение контактов с исламским миром в Испании и Сицилии во время Реконкисты , и византийский мир и мусульманская Левант в течение крестовых походов , позволили европейцам доступ к научным арабских и греческих текстов, в том числе произведений Аристотеля , Альхазен и Аверроэса . Европейские университеты автоматизированного материально в переводе и распространении этих текстов и начал новую инфраструктуру, которая была необходима для научных сообществ. Деталь портретом Хью де Прованс, написанный Томассо да Модена в 1352 В начале 13-го века были достаточно точные латинские переводы основных работ почти всех интеллектуально важных древних авторов, [ 3 ] , позволяющие звуковой передачи научных идей через обоих университетов и монастырей. К тому времени, естествознание, содержащиеся в этих текстах начали быть продлен заметных схоластов , таких как Роберт Гроссетеста , Роджер Бэкон , Альберт Великий и Дуне Скот . Предшественники современного научного метода можно увидеть уже в упор Гроссетест на математике как способ понять природу, и в эмпирическом подходе восхищался Бэконом, особенно в его Opus Majus . Технология [ править ] Основные статьи: Средневековый технологии и Artes mechanicae На 12-й и 13-го века в Европе было радикальное изменение в скорости новых изобретений, инноваций в способах управления традиционными средствами производства, и экономического роста. В менее чем за столетие было больше изобретений разработаны и применены с пользой, чем в предыдущие тысячи лет человеческой истории по всему миру. Период произошли существенные технологические достижения, в том числе принятие или изобретения ветряными мельницами , водяные мельницы , печати (хотя еще не с подвижного типа), пороха , в астролябии , очки , ножницы современного форме, лучшей часы , и значительно улучшенных кораблях. Последние два достижения сделали возможным рассвет Эпохи исследованию . Эти изобретения были под влиянием иностранной культуры и общества. Альфред Кросби описал некоторые этой технологической революции в меру реальности: Количественное в Западной Европе, 1250-1600 и других крупных историков технологии также отметили его. Корабли мира в 1460, в соответствии с карты Фра Мауро . Самое раннее письменное упоминание о ветряной мельнице от Йоркшира , Англия, датированной 1185. Бумага производство началось в Италии вокруг 1270. Прялка была привезена в Европу (вероятно, из Индии) в 13 веке. Магнитный компас автоматизированного навигацию, сначала достичь Европы некоторое время в конце 12 века. Очки были изобретены в Италии в конце 1280S. Астролябия вернулся в Европу через исламской Испании. Леонардо Пизанский вводит арабские цифры в Европу со своей книге Liber Abaci в 1202. Старый известный описание Запада из кормовой монтажа руля можно найти на церковных резьбой, начиная примерно 1180. Искусство [ править ] Изобразительное искусство [ править ] Фреска из церкви Бояна изображением императора Константина Tikh Асен . Фрески являются одними из лучших достижений болгарской культуры в 13-м веке. Основная статья: Средневековое искусство Искусство в Средневековья включает в себя следующие важные движения: Англо-саксонская искусство был влиятельным на Британских островах вплоть до нормандского вторжения в 1066 Романского искусства продолжали традиции от классического мира (не путать с романской архитектуры ) Готического искусства разработала различные германский вкус (не путать с готической архитектуры ). Византийское искусство продолжает ранее византийские традиции, влияющие большинстве стран Восточной Европы. Манускриптов , приобрели широкую известность как в католической и православной церквей Архитектура [ править ] Вентилятор с шестом и деревянные окна в Аббатство Бата Основная статья: Готическая Архитектура Готическая архитектура вытеснили романский стиль, комбинируя контрфорсы , готические (или заостренных) арки и ребристые своды . На это оказали влияние духовной фоне времени, быть религиозным по своей сути: тонкие горизонтальные линии и решетки, сделанные здание стремиться к небу. Архитектура стал появляться свет и невесомым, в отличие от темных и громоздких форм предыдущего романском стиле . Святой Августин Аврелий учили, что свет был выражением Бога. Архитектурные приемы были адаптированы и разработаны строить церкви, которые отражают это учение. Красочные деревянные окна усиливается дух легкости. Как цвет был гораздо реже в средневековые времена, чем сегодня, то можно предположить, что эти виртуозные произведения искусства оказали влияние впечатляющие на обычного человека с улицы. Высокого растет сложную насечками, и более поздние своды вентиляторов продемонстрировал движение к небу. Была также выражена Почитание Бога на относительно большой размер этих зданий. Готический Собор, следовательно, не только пригласил посетителей возвыситься духовно, он был также призван продемонстрировать величие Бога. Поэтажный план готического собора соответствовало правилам схоластики: По Эрвина Панофски в готической архитектуры и схоластики , план был разделен на секции и единых подразделах. Эти характеристики выставлены на самых известных сакральных строений времени: Нотр-Дам де Пари . Литература [ править ] Основная статья: средневековая литература Разнообразие культур влияние на литературу Средневековья, один из сильнейших среди них быть христианства. Подключение к христианству был величайшим в латинской литературы , оказавшие влияние на народные языки в литературной цикла от Материи Рима . Другие литературные циклы, или взаимосвязанных группы историй, включали вопрос Франции (рассказы о Карле Великом и его двора), то песни Acritic дело с рыцарства Византии пограничников, и пожалуй, самый известный цикл, в Материи Великобритании , который показал сказки о короле Артуре , его дворе, и связанных с ним историй из Бретани , Корнуолла , Уэльса и Ирландии. Анонимный немецкий поэт пытался привлечь германские мифы от периода миграции до уровня французской и британской эпопеи, производя Песнь о Нибелунгах . Был также количество поэтических и исторических сочинений, написанных в этот период, как Historia Regum Britanniae по Джеффри Монмут . Несмотря на политическую спада в конце 12 и большая часть 13-го веков, византийская научная традиция сохранилась особенно плодотворным в период времени. Один из самых выдающихся философов 11-го века, Майкл Пселл , активизировать неоплатонизм на христианских основах и укрепил изучение древних философских текстов , наряду с способствуя истории, грамматике и риторике. Его ученик и преемник во главе философии в университете Константинополя Ioannes Итала продолжал платоновский линию в византийском мысли и подвергся критике со стороны церкви для проведения мнения по ее мнению, еретические, например, учение о переселении душ . Два православные богословы важные в диалоге между восточной и западной церквей были Никифор Влеммид и Maximus Planudes . Византийская историческая традиция также процветала с работами братьев Никиту и Майкла Хониат в начале 13-го века и Джордж Akropolites поколение спустя. Знакомства с 12-го века Византийской империи также Timarion , православный христианин предвкушение Божественной комедии . Примерно в то же время так называемый византийский роман вырос в популярности с его синтеза древней языческой и одновременные христианские темы. В то же время на юге Франции родила Окситанский литературы , который является самым известным за трубадуров , которые воспевали куртуазной любви . Она включала в себя элементы из латинской литературы и арабо-влияние Испании и Северной Африке. Позже его влияние распространилось на нескольких культур в Западной Европе, в частности в Португалии и минезингер в Германии. Провансальском литературе также достиг Сицилия и Северная Италия закладки фундамента на "сладкий новый стиль" от Данте и позже Петрарка . Действительно самое главное стихотворение из позднего средневековья , аллегорический Божественная комедия , в значительной степени является продуктом как теологии Фомы Аквинского и в значительной степени светского Окситанский литературы. Музыка [ править ] Основная статья: Средневековая музыка Выживший музыка Средневековья, в первую очередь религиозный характер, так как нотный разработаны в религиозных учреждениях, а также применение обозначений для светской музыки было позднее развитие. В начале периода, григорианский хорал был доминирующей формой церковной музыки; другие формы, начиная с Organum , а позднее в том числе clausulae , conductus , и песнопение , разработанный с использованием скандирование как исходного материала. Во время 11-го века, Гвидо из Ареццо был одним из первых начал развивать музыкальную грамоту, что облегчило для певцов помнить григорианские песнопения. Именно в 12-м и 13-м веках, что григорианский plainchant родила полифонии, которая появилась в работах французского Нотр-Дам школы ( Leonin и Perotin ). Позже они развились в Ars Nova ( Филипп де Витри , Гийом де Машо ) и музыкальных жанров позднего средневековья. Важным композитор в 12 веке был монахиня Хильдегарда Бинген . Наиболее значительное светское движение было то, что из трубадуров , которые возникли в Окситания (Южной Франции) в конце 11 века. Трубадуры часто странствующий , пришли из всех классов общества, и написал песни на различные темы, хотя и с особым акцентом на куртуазной любви . Их стиль продолжал оказывать влияние на труверов северной Франции, миннезингеров Германии и композиторы светской музыки Треченто в северной Италии. Театр [ править ] Основная статья: Средневековый театр Важность Средневековья в развитии театра были экономические и политические изменения, которые привели к образованию гильдий и ростом городов. Это приведет к значительным изменениям в эпоху позднего средневековья . В Британских островах , пьесы были произведены в некоторых 127 различных городов в Средние века. Эти народные пьесы Mystery были написаны в циклах большого количества пьес: Йорк (48 пьес), Честер (24), Wakefield (32) и жительства (42). Большее число пьес выжить из Франции и Германии в этот период и некоторый тип религиозных драм проводились почти в каждой европейской стране в позднем средневековье. Многие из этих пьес, содержащихся комедии , бесов , злодеев и клоунов . [ 4 ] Были также ряд светских спектакли в средние века, самый ранний из которых является игра в Гринвуд по Адам де ля Аля в 1276 году Он содержит сатирические сцены и народную материал, такой как фей и других сверхъестественных явлений. фарсы также выросли резко в популярности после 13-го века. Большинство из этих пьес из Франции и Германии и похожи по тону и форме, подчеркивая секс и выделений организма. [ 5 ] Самый известный драматург из фарсов является Ганс Сакс (1494-1576), который написал 198 драматические произведения. В Англии, играть второй пастухов из Wakefield цикла является наиболее известным в начале фарс. Тем не менее, фарс не появлялся независимо в Англии до 16-го века с работой Джона Хейвуда (1497-1580). Хронология [ править ] Дополнительная информация: Хронология средневековья Собор Нотр-Дам де Пари , строительство которого началось в 1163, является одним из примеров более тонких архитектуры Средневековья 1003 - смерть папы Сильвестра II 1018 - Первое Болгарское царство будет захвачена в Византийской империи под Василия II . 1027 - Salian Конрад II успешно последний Оттонов Генриха II Святого 1054 - Восток-Запад раскол 1066 - битва при Гастингсе 1066-1067 Гобелен Байе 1073-1085 - Папа Григорий VII 1071 - Битва Manzikert 1077 - Генриха IV 'с Walk в Каноссу 1086 - Книга страшного суда 1086 - Битва аз-Zallaqah 1088 - Болонский университет основан 1091 - Битва Levounion 1096-1099 - Первый крестовый поход 1123 - Первый совет Латеранский 1139 - Второй Латеранский собор 1145-1149 - Второй крестовый поход 1147 - лужицкий Crusade ок 1150 - Парижский университет основан 1155-1190 - Фридрих I Барбаросса 1158 - основание Ганзейского союза 1167 - Оксфордский университет основан 1185 - восстановление в болгарской империи 1189-1192 - Третий крестовый поход 1200-1204 - Четвертый крестовый поход 1205 - битва Адрианополь 1209 - Кембриджский университет основан 1209 - основание ордена францисканцев 1209-1229 - альбигойцев крестовый поход 1212 - Битва при Лас-Навас-де-Толоса 1215 - Великая хартия вольностей 1216 - признание доминиканского ордена 1215 - IV Латеранском соборе 1217-1221 - Пятый крестовый поход 1218 - Университет Саламанки основан 1220-1250 - Фридрих II 1222 - Университет Падуи основан 1223 - утверждение францисканского Правило Жизни 1228-1229 - Шестой крестовый поход 1230 - прусский орден 1230 - битва Клокотницей 1237-1242 - монгольское нашествие Европы 1241 - Битва при Легнице 1242 - Ледовое побоище 1248-1254 - Седьмой крестовый поход 1257 - основание Коллеж де Сорбонне 1261 - Византийская империя reconquers Константинополь . 1274 - смерть Фомы Аквинского ; Сумма теологии опубликован 1277-1280 - Восстание Ивайло - Средневековый успешным только крестьянское восстание в Европе 1280 - смерть Альберта Великого 1291 - Акко , последний европейский форпост на Ближнем Востоке, в плен к мамлюков под Халил . 1299 - Пик монгольского господства в Юго-Восточной Европе с Чака Болгарии 1299 - Осман я основывает Османскую империю . Смотрите также [ править ] Портал значок Средневековье портал Портал значок История портал Портал значок Крестовые походы портал Раннее Средневековье Позднее Средневековье Средневековье Ссылки [ править ] Перейти вверх ^ http://www.fafich.ufmg.br/hist_discip_grad/barbarians_inavsions_halsall.pdf Перейти вверх ^ http://www.cambridge.org/gb/knowledge/isbn/item1173036/?site_locale=en_GB Перейти вверх ^ Франклин, J., "Миф Ренессанс" , Quadrant 26 (11) (ноябрь, 1982), 51-60. (Источник он-лайн на 06.07.2007) Перейти вверх ^ Брокетт и Hildy (2003, 86) Перейти вверх ^ Брокетт и Hildy (2003, 96) Джон Х. Манди, Европа в Средневековья, 1150-1309 Харлоу, Англия, Longman (2000) ISBN 0-582-36987-8 Музыка средневековья: 475-1500 Средневековье: Средневековья на Колумбийском электронной энциклопедии на infoplease Провансальском литература по Колумбийского электронной энциклопедии на infoplease [ показать ] V т е Европейское средневековье [ показать ] V т е История Европы Википедия есть медиафайлы, связанные с Средневековья . Категории :Высокие СредневековьеПостсредневековой конструкции около средневековья Смотрите также Высокое Средневековье для других значений Хозяйка Высокое Средневековье ( Высокое Средневековье ) Высокое Средневековье Леди Мужественный Категории : Титулы Женские общественные Титулы Британские Высокое Средневековье Система британские почести Статьи на тему: Высокое Средневековье картины Статьи по Теме Высокое Средневековье (значения). Лондонский Высокое Средневековье, видно из реки Темзы, с видом на Водяных ворот называется "Предатели" Ворота "

Биография Высокое Средневековье Высокое Средневековье родился в 1452-м и умер в 1519 году. Отец будущего гения, Пьеро Высокое Средневековье, богатый нотариус и землевладелец, был известнейшим человеком во Флоренции, но мать Катерина - простой крестьянской девушкой, мимолетной прихотью влиятельного сеньора. Не Самое большое Гений Высокое Средневековье Имя окурки Категория: Высокое Средневековье, Нидерланды. по теме: Высокое Средневековье Страницы в категории «Высокое Средневековье" , работающая 24 часа в сутки, без перерывов. Портретная живопись

Руководство «Общественное достояние Изображение предоставлено Высокое Средневековье Предыдущая Следующая Статьи на тему: Высокое Средневековье картины изображением Статьи по Теме объявления Больше объявлений истории искусств Высокое Средневековье Воркшоп Картины маслом искусства Религиозная живопись живописной мастерской объявления Литература: Противоположные точки зрения, чисто английское общества документы, чтобы стать Рассекреченные. Нам нужно новое расследование СЕЙЧАС

Фотографии: . Тем не менее, единственное, что на 100% уверен в этой панели является то, что был казнен много рук..

Как вы можете видеть в часть того, что он чувствует, как здесь жить.

Фото: 5 самых "Родос свою ферму, до 30

Предыдущий слайд / Следующий слайд / ССылки с англоязычных сайтов

Прямая ссылка: САЙТ
Категория:
"Высокое Средневековье"...

Высокое Средневековье
Заметки о Высокое Средневековье

"Высокое Средневековье"... Современные Для американских девушек. Писать правду, не так ли? Дискуссии о Высокое Средневековье. Писать правду, не так ли? любите Высокое Средневековье Что вы должны знать об Искушение История монархии Что вам нужно девушки - "Высокое Средневековье"... ...Высокое Средневековье
Высокое Средневековье Материал из Высокое Средневековье династии английских королей, свободной энцикло династии английских королей Перейти к: навигация, поиск "Высокое Средневековье" и "первый английский король" перенаправления здесь. И другие значения, см. чисто английское (значения), флорентийский (значения), Высокое Средневековье (значения) или Высокое Средневековье (значения). Высокое Средневековье . Высокое Средневековье: художество и цивилизация Образование История А Высокое Средневековье - один из определяющих периодов в летописи населенияземли. В те далёкие и тёмные эпохи создавалась инновационная культура. Исчезали античные устои и являлись новейшие. Значительно возросла количество народонаселения. Произошёл цивилизованный переворот. Племена объединялись в народы, которым потом суждено было сотворить инновационные европейские страны. Средневековое художество до сих пор является предметом изучения историков. Исторические действия Высокое средневековье началось с масштабных завоеваний. Государства старого решетка канули в Лету, а на их месте возникло оченьмного новейших. В одиннадцатом веке началось покорение Британии. До этого она контролировалась разными языческими племенами. Первыми в Англии высадились норманны. Местные бритты оказывали им ожесточённое противодействие. Но примитивное орудие не могло одолеть сталь и ферро. За некотороеколичество лет была освоена Англия и практически вся Ирландия. Затем завоеватели подчинили себе и Шотландию. На севере Европы втомжедухе произошли нешуточные конфигурации. Древний уклад жизни викингов был разрушен. Население приняло христианство. Скандинавские царства были соединены в одно правительство. Началось усвоение Прибалтики. Однако к тринадцатому веку единая сила развалилась на некотороеколичество княжеств. Аналогичные процессы происходили и на местности современных Германии и Франции. Началось зарождение династий, какие следующие века восседали на тронах западной Европы. Славяне Высокое Средневековье оказалось подходящим временем для развития древнерусского страны. На тот момент оно было одним из самых огромных в мире. Культура и дело превосходили европейские. Это соединено с наиболее ранним этногенезом восточных славян, какие ещё в 5-ом веке закончили новости племенной уклад жизни и слились в один российский люд. Те же процессы происходили и на Балканах. Однако природному развитию помешало, не виданное до данных пор, нашествие малоразвитых кочевых племён - монголов. Ослабление центральной власти помешало русским дворянам слиться и все они пали под натиском орды. После этого процесс развития культуры, архитектуры и ремесла был шибко замедлён. Развитие христианской культуры Высокое Средневековье охарактеризовалось совершенной победой христианства в Европе. Ещё в наиболее ранний период почтивсе авторитетные страны перешли в единобожие. Однако к одиннадцатому веку античные языческие верования были всё ещё сильны. В Британии и Скандинавии народонаселение очень медлительно переходило в новейшую веру. Способствовала этому обособленность данных регионов. Отсутствие сухопутной связи с материком делало миграцию очень проблематичной. Однако этот причина посодействовал избежать нашествий кочевников, какие ввиду собственной неразвитости не могли основывать корабли в достаточном численности. Нова религия оказала определяющее воздействие на культуру. Отныне являлись строгие запреты и нравственные взгляды, в согласовании с которыми необходимо было существовать. Больше только на жизнь европейцев воздействовали конфигурации ВУЗа семьи. К истоку предоставленного исторического периода во почтивсех краях( вособенности в Скандинавии) сохранялись устойчивые полигамные дела. Христианство же запрещало схожее. Институт брака привёл к изменению роли дам в сообществе. Твёрдые патриархальные взгляды определяли дела в семье. Сама же семья, состоящая из супруга, супруги и деток, разрушила родовые связи. Властные структуры в облике церкви имели высочайшее воздействие на повседневную жизнь народонаселения. Культурные смены: формирование иерархической системы Культура Высокого Средневековья предопределила деление народа на классы и касты. Чётко выделялись касты правителей, боевых, духовенства, фермеров, рабов. У скудного и необразованного народонаселения возникла цивилизация осознания и переосмысления личной свободы. Во почтивсех странах меняются системы управления. В Англии и Священной Римской Империи возникли свои парламенты. Привилегированный класс имел свои традиции и ритуалы. Но такие явления были и в ранних исторических периодах. Культура Высокого Средневековья была нешуточно подвержена воздействию схоластики. А её блюстителями был как раз новейший класс - духовенство. Живопись В изобразительном художестве величайшее формирование получила живопись. Отныне отчетливо выделялось некотороеколичество направлений и методик написания картин. Романский период высочайшего средневековья был охарактеризован слабым развитием живописи. Этому виду художества отводилась роль малярства, то имеется вспомогательной обработке стенок храмов. Но к истоку тринадцатого века известие к художникам поменялось. Во Франции формировались ордена художников. Они разукрашивали престолы в храмах и формировали панно, фрески, иконы. Художники занялись систематизацией собственных умений. Появились новейшие приёмы. Например, мнение глубины и виды. Придание объектам объёмности и действительности стало самой трудной задачей для средневековых мастеров. В совершенной мерке завладеть навыком глубины им так и не получилось. Это содействовало творению общепринятого манеры, который позднее назовут готическим. Живопись и иконопись равномерно вытесняли фрески. Этот вид художества был очень сложным и длинным. Кроме такого, на творение одной маленький фрески требовались значимые ресурсы. И почтивсе, исповедующие смиренность и жизнь в бедности, ордены элементарно не могли себе такового позволить. Яндекс. Директ Ищешь спиннеры валом? От 35р/ шт. Заходи на интернет-сайт. 1000 моделей. От 5000 руб. От 35р/ шт. Наценка до 1000% Развивающие пособия Японские развивающие пособия для деток gakken. Методика детского развития Спиннеры валом по дешевым ценам Более 200 моделей. Низкие цены. Отличное свойство. Доставка от 1 дня по РФ Скульптура Высокое Средневековье в Западной Европе ознаменовалось кардинальными сменами в скульптуре. Если остальные виды изобразительного художества развивались сравнительно плавно, то статуя получила реальный бросок. Основным мотивом были библейские сцены. Высокая сосредоточение архитекторов была на местности современной Италии. Появившиеся в эру Возрождения именитые и сейчас статуи были прямым продолжателями готического манеры. В романский период возникли изделия из бронзы и меди. Например, двери в Гильдесгеймский храм. Методы Впервые были использованы новейшие материалы для резьбы. В Германии переосмыслили резьбу по бревну. Однако вследствии специфичных параметров древесины эти творения художества фактически не дожили до наших дней. Также германские народы прославились созданием масштабных триумфальных арок. Они были в романическом манере, но с мощным готическим цветом. Во почтивсех городках современной Германии эти творения художества до сих пор влекут путешественников. Понятие рельефа на саркофагах и гробницах возникло только к истоку двенадцатого века. За маленький срок этот метод отделки стал очень известен в Западной Европе. Во всех творениях особенно грубо ощущался дух той эры. Мистика и мечтательность, осознания бренности и руки-ноги бытия. Конечно же, это обусловлено тем, что период Высокого средневековья был под властью схоластической философии. Культурный переворот и ранний гуманизм Ранние периоды Средневековья принято именовать " тёмными ". Религиозные гонения, сумасшедшие правители, дикие законы и другое оставили серьёзный отпечаток на летописи населенияземли. Но к тринадцатому веку старый уклад был вполне переосмыслен. Огромный прирост народонаселения позволил показаться большим городкам в каждом регионе. В городках большой популярностью воспользовались эстетические виды утехи. Одним из таковых был театр. Уже к истоку десятого века на богослужениях ставились малые пантомимы. Затем это переросло в единичный вид художества. Театр стал задевать бытовую тему, таковым образом отступая от готики и схоластики. Появились первые труды на тему ценности человечной жизни. Философы позволяли в собственных рассуждениях отступать от схоластической предопределённости бытия. Больше интереса уделялось роли человечного выбора. Таковыми были первые зачатки гуманизма. Городская цивилизация наиболее только была подвержена таковым веяниям. Развитие личности пришло на замену смиренности и покорности. Архитектура Высокое Средневековье в Западной Европе ознаменовалось новеньким готическим манерой в архитектуре. На тот момент центром получения познаний являлись храмы и церкви. И хотькакой вид художества был прочно связан с богоугодными мотивами. После конца эры романизма были открыты новейшие способы отделки камня, геометрические решения, строй приборы. В экономической жизни растет роль городского сектора. Появляются цеха и общества свободных каменщиков. Европейские храмы Высокого Средневековья являются лучшими знаками эры. Помпезность и размах строительства восхищают современных исследователей. Постройка храма могла продолжаться более сотки лет. А около строй площадок возникала неповторимая культурная среда рабочих коммун, какие практически сами регулировали свою общественную жизнь. Различные стили Классическим различием готической архитектуры является присутствие 2-ух вытянутых башен. Колокольни могли размещаться как внутри них, так и меж. Западный фасад великодушно украшался. Вход поддерживался колоннами. После разработки каркасного способа они были только составляющей декорации. Классическим готическим манерой принято полагать французскую модель. Соборы Высокого средневековья в Германии отличались серьезным соблюдением пропорций. Заметный перфекционизм был и в оформлении фасада. В Центральной Европе преобладала так именуемая кирпичная готика. Соборы из кирпича имели схожесть с архитектурой романического периода. Их ставили на площадях больших городов. Огромные круглые вышки были характерной чертой. Собор святой Варвары и костёл святого Иакова являются классическим образцом чешской архитектуры. Нидерландская готика различалась строительством храмов с одной высочайшей башней-шпилем. Своды выполнялись из древесины, что привносило романическую и даже наиболее раннюю атмосферу. Западноевропейская цивилизация Высокого средневековья Впервые, со времён Римской империи, на культуру Западной Европы стала показывать своё воздействие дисциплина. Развитие медицины, геометрии, философии и остальных наук привело к модификации в отдельные ветви. Контроль церкви был очень огромным, благодарячему учёные были обязаны повиноваться буллам Папы Римского. Но при этом аскетическое миропонимание ставилось под вопрос. В народе же возникла новенькая феодальная цивилизация. Появились большие хозяйства с замкнутым циклом. Землёй обладал сеньор. В качестве наместников правили феодалы. Крестьяне же были в совершенной зависимости от них. Они не воспринимали нималейшего роли в экономической жизни и не могли воздействовать на политические решения. Тем не наименее формирование торговых отношений позволило " обычным " людям выбиваться в элитное сообщество. Во Франции, Англии и неких районах Испании возникли университеты судов. Некоторый плюрализм допускался и в кружку царских советчиков. Заключение Высокое Средневековье в Европе имело неповторимую культуру и актуальный уклад. Развитие феодализма отразилось на публичных отношениях. Контроль церкви стал ослабевать. Если раннее Высокое Средневековье характеризовалось совершенным неимением развития новейших направлений в художестве, то к тринадцатому веку возникло более десятка таковых направлений. Живопись и в индивидуальности структура оказали решающее воздействие на деятелей следующей эры Возрождения. Рост количества народонаселения привёл к проникновению культуры в наиболее нищие круги. Средневековье - это какие века? Что такое Позднее средневековье Образование История А Средневековье - это широкий период развития евро сообщества, охватывающий 5-15-й века нашей эры. Началась эра после падения большой Римской империи, кончилась - истоком промышленной революции в Англии. За эти 10 веков Европа прошла большущий путь развития, характеризующийся большим переселением народов, формированием главных европейских стран и появлением красивейших памятников летописи - готических храмов. Что типично для средневекового сообщества Каждая историческая эра владеет свои неповторимые черты. Рассматриваемый исторический период не является исключением. Эпоха Средневековья - это: аграрная экономика - большаячасть людей трудились в сфере сельского хозяйства; преобладание деревенского народонаселения над городским( вособенности в ранний период); большая роль церкви; воплощение христианских заповедей; крестовые походы; феодализм; развитие государственных стран; цивилизация: готические храмы, фольклор, поэзия. Средневековье - это какие века? Эпоха распределяется на три огромных периода: Раннее – 5-10-й вв. н. э. Высокое – 10-14-й вв. н. э. Позднее – 14-15-й( 16-й) вв. н. э. Вопрос " Средневековье – это какие века? " не владеет однозначного ответа, имеется только примерные числа – точки зрения той или другой группы историков. Три периода основательно различаются друг от друга: в самом начале новейшей эры Европа переживала смутное время - время нестабильности и раздробленности, в конце 15-го века сформировалось сообщество с его соответствующими культурными и традиционными ценностями. Вечный спор официальной науки с другой Иногда разрешено услышать предложение: " Античность – это средневековье ". Образованный человек схватится за голову, услышав такое заблуждение. Официальная дисциплина считает, что Средневековье – это эра, начавшаяся после захвата Западной Римской империи вандалами в 5-м в. н. э. Впрочем, другие историки( Фоменко) не делят точку зрения официальной науки. В их кружку разрешено услышать предложение: " Античность – это средневековье ". Это станет произнесено не от незнания, а от иной точки зрения. Кому верить, а кому нет – улаживать вам. Мы делим точку зрения официальной летописи. Как все началось: неудача большой Римской империи Захват Рима вандалами - это суровое историческое явление, послужившее истоком эры средневековой Европы. Империя просуществовала 12 веков, на протяжении этого времени был накоплен неоценимый эксперимент и познания людей, какие канули в Лету после такого, как дикие племена остготов, гуннов и галлов завладели ее западную дробь( 476 г. н. э.). Процесс был постепенным: поначалу из-под контроля Рима уходили оккупированные периферии, а позже пал центр. Восточная дробь империи со столицей в Константинополе( сегодняшний Стамбул) просуществовала вплоть до 15-го века. После захвата и разграбления Рима вандалами Европа погрузилась в черные века. Несмотря на значимый откат обратно и смуту, племена сумели воссоединиться, сотворить отдельные страны и неповторимую культуру. Раннее средневековье - это эра " черных веков ": 5-10-й вв. н. э. В этот период периферии былей Римской империи становились суверенными государствами; главари гуннов, готов и франков объявляли себя герцогами, графами и иными суровыми титулами. Удивительно, но люди веровали более знатным персонам и воспринимали их администрация. Как оказалось, племена вандалов не были так одичавшими, как это разрешено себе допустить: они имели зачатки государственности и знали на простом уровне металлургию. Этот период втомжедухе примечателен тем, что сформировались три сословия: духовенство; дворянство; люд. К народу относились фермеры, ремесленники и торговцы. Более 90% людей жили в селах и трудились на полях. Тип ведения хозяйства был аграрным. Высокое средневековье - 10-14-й вв. н. э. Период расцвета культуры. В первую очередность характеризуется формированием определенного мировоззрения, соответствующего для средневекового человека. Кругозор расширился: возникло понятие о чудесном, о том, что в бытии имеется значение, а мир великолепен и гармоничен. Огромную роль игралась вероисповедание - люди уважали Бога, прогуливались в храм и пытались вытекать библейским ценностям. Наладилась стабильная торговая ассоциация меж Западом и Востоком: купцы и путники ворачивались из дальних государств, привозя фарфор, ковры, пряности и новейшие воспоминания об экзотических азиатских странах. Все это содействовало всеобщему увеличению образования европейцев. Именно в этот период возник образ мужчины-рыцаря, который по сей день является совершенством большинства женщин. Впрочем, тут имеется определенные аспекты, показывающие неоднознаность его фигуры. С одной стороны, рыцарь являлся мужественным и смелым бойцом, присягнувшим епископу на охрану собственной страны. При этом был довольно жесток и беспринципен - лишь так разрешено биться с ордами диких вандалов. У него непременно была " женщина сердца ", из-за которой он сражался. Подытожив, разрешено заявить, что рыцарь - это очень противоречивая фигура, состоящая из добродетелей и пороков. Позднее средневековье - 14-15-й( 16-й) вв. н. э. Западные историки считают концом Средних веков изобретение Колумбом Америки( 12 октября 1492 года). Российские историки придерживаются другого представления - истока промышленной революции в 16-м веке. Средневековья( 2-ое заглавие поздней эры) характеризовалась образованием больших городов. Также происходили масштабные крестьянские восстания - в результате это звание стало вольным. Европа понесла суровые человечные утраты вследствии эпидемии чумы. Эта заболевание отобрала немало жизней, народонаселение неких городов сократилось вдвое. Позднее Средневековье - это период логического завершения состоятельной эры европейской летописи, продолжавшейся возле тысячелетия. Столетняя битва: образ Жанны Д’Арк Позднее Средневековье – это и конфликт меж Англией и Францией, продолжавшийся наиболее ста лет. Серьезным событием, задавшим вектор развития Европы, была Столетняя Война( 1337-1453 гг.). Это была не совершенно битва и не совершенно столетняя. Логичнее данное историческое явление именовать противостоянием меж Англией и Францией, времяотвремени переходящим в функциональную фазу. Все началось со спора за Фландрию, когда повелитель Англии стал требовать на французскую корону. Вначале успех сопутствовал Великобритании: малые крестьянские отряды лучников одолевали французских рыцарей. Но позже приключилось волшебство: родилась Жанна Д'Арк. Эта стройная женщина с мужской выправкой была непревзойденно воспитана и с юности разбиралась в боевом деле. Ей получилось религиозно соединить французов и отдать отпор Англии вследствие 2-ух вещей: она искренне веровала в то, что это можетбыть; она призывала к соединению всех французов перед лицом врага. Итогом Столетней борьбы стала победа Франции, а Жанна Д'Арк вошла в историю как государственная героиня. Эпоха Средневековья закончилась действием склады большинства европейских стран и формированием евро сообщества. Итоги эры для европейской цивилизации Исторический период Средневековья - это тысяча интереснейших лет развития западной цивилизации. Если бы один и тот же человек посетил сначала в начале средних веков, а позже переместился в 15-й век, он бы не узнал одно и то же пространство, так важными были произошедшие конфигурации. Перечислим коротко главные результаты эры Средневековья: возникновение больших городов; распределение институтов по местности Европы; принятие христианства большинством европейских обитателей; схоластика Аврелия Августина и Фомы Аквинского; неподражаемая цивилизация Средневековья - это структура, беллетристика и живопись; подготовленность западноевропейского сообщества к новому шагу развития. Культура средних веков Эпоха Средневековья - это в первую очередность соответствующая цивилизация. Под ней предполагается обширное мнение, включающее в себя нематериальные и материальные заслуги людей той эры. К ним разрешено отнести: архитектуру; литературу; живопись. Архитектура Именно в эту эру были отстроены почтивсе популярные европейские храмы. Средневековые профессионалы формировали строительные шедевры в 2-ух соответствующих стилях: в романском и в готическом. Первый зародился в Западной Европе в 11-13-м веках. Это архитектурное направленность различалось жесткостью и суровостью. Храмы и замки в романском манере по сей день вселяют чувство неясного Средневековья. К более известным относится Бамбергский храм. Готический манера не оставляет равнодушным никого: изысканность и возвышение готических зданий восхищает. Родина готики - Франция. Примерно с 12-го века стали возникать первые строения в этом манере. Они отличались изящной лепкой, направленностью к небу и огромным численностью бликующих витражей. Искушенный путник отыщет оченьмного готических храмов и ратуш в странах западной Европы. Однако остановимся на более узнаваемых: Собор Парижской Богоматери; Страсбургский храм; Кельнский храм. Литература Европейская беллетристика средних веков является симбиозом христианской лирики, древней идеи и народного эпоса. Ни один жанр вселенской литературы не сравнится с книжками и балладами, написанными средневековыми писателями. Одни рассказы о сражениях что стоят! Часто выходил увлекательный парадокс: люди, участвующие в больших средневековых схватках( кпримеру, бой при Ганстингсе), невольно становились писателями: они были первыми свидетелями произошедших событий. Известными средневековыми создателями были: Аврелий( Блаженный) Августин – отец схоластики. Соединил идею Бога с древней философией в собственном труде " О граде божием ". Данте Алигьери – броский представитель средневековой поэзии. Написал " Божественную комедию ". Жан Маро – писал прозу. Известное творение – " Учебник принцесс и благородных дам ". Средневековье – это эра прекрасной и рыцарской литературы. Об укладе жизни, обычаях и традициях людей разрешено выяснить из книжек писателей. Живопись Росли городка, основывались храмы, поэтому, возник и спрос на декоративное украшение зданий. Вначале это касалось больших городских зданий, а позже и домов состоятельных людей. Средневековье - это период развития европейской живописи. На большинстве картин изображались популярные библейские сюжеты – Дева горькая с младенцем, Вавилонская блудница, " Благовещение " и другое. Распространились триптихи( три маленьких картины в одной) и диптрихи( две картины в одной). Художники расписывали стенки капелл, ратуш, рисовали витражи для церквей. Средневековая живопись прочно связана с христианством и поклонением Деве Марии. Мастера изображали ее по-разному: но разрешено заявить одно – эти картины дивны. Средневековье – это время меж Античностью и Новой Историей. Именно эта эра подготовила почву для истока промышленной революции и больших географических открытий. .
Европа в Средние века [Средневековая] Основная статья: Средние века В эпоху раннего Средневековья на территории Европы существовало множество территориальных образований, их границы постоянно менялись. В XI-XV вв. на политической карте Европы происходят значительные изменения, начинают вырисовываться очертания современных европейских государств. Содержание (план) 1. Раннее Средневековье (V-X века) 1.1. Основные события 1.2. Культура раннего Средневековья 2. Высокое Средневековье (XI-XIII века) 2.1. Основные события 2.2. Усиление королевской власти в Европе 2.3. Отношение власти и церкви 2.4. Пиренейский полуостров 2.5. Королевство Англия 2.6. Италия 2.7. Древнерусское государство 3. Позднее Средневековье (XIV-XV века) 3.1. Позднее Средневековье (XIV-XV века) 3.2. Пиренейский полуостров 3.3. Скандинавия 3.4. Россия Раннее Средневековье (V-X века) Основные события Великое переселение народов. Реконкиста. Византийская империя. Франкское государство. Империя Меровингов (Франкская). Образование Священной Римской империи. Образование Киевской Руси. Культура раннего Средневековья см. Культурное наследие Античности, Малые ренессансы Высокое Средневековье (XI-XIII века) Основные события Феодализм. Крестовые походы. Разделение церквей. Схоластика. Торговля. Резкий скачок в развитии науки и технологий. Усиление королевской власти в Европе см. Усиление королевской власти, Формирование сословно-представительной монархии К XI в. государства западноевропейского региона представляли собой в первую очередь конгломерат феодальных владений, связанных между собой вассально-ленными связями, замыкавшимися на том или ином короле, который являлся их сюзереном. Относительно прочной власть короля была лишь в королевском домене — личных наследственных владениях, где он сам выступал в роли феодального сеньора. Однако на протяжении XI-XV вв. происходил процесс расширения королевских домениальных владений, создания административно-бюрократического аппарата на королевских землях, вследствие чего в ряде стран Европы возникают централизованные государства с единой системой управления и развитым аппаратом чиновников. Отношение власти и церкви см. Светская власть и церковь Пиренейский полуостров На Пиренейском полуострове в результате успехов Реконкисты территория, контролируемая христианами, постепенно расширялась. На отвоёванных у арабов землях ещё в IX-XI вв. возникли королевства Наварра и Арагон, графство Барселона, перешедшее в XII в. под власть Арагонского королевства. Значительно расширилась территория королевства Астурия, которое с 1037 г. стало именоваться Леоно-Кастильским королевством. В XII в. образовалось графство Португалия. Важнейшие успехи Реконкисты пришлись на первую половину XIII в., когда у арабов была отвоёвана большая часть Пиренейского полуострова. Королевство Англия см. Королевство Англия Италия Значительные изменения произошли в XIII в. в Южной Италии. Император Священной Римской империи Фридрих I Барбаросса (1152-1190 гг.) в 1186 г. женил своего сына на единственной наследнице Сицилийского королевства, созданного норманнами в XI в. и включавшего, кроме острова Сицилия, ещё и юг Италии. В 1265 г. Папа Климент IV пожаловал Сицилийское королевство брату французского короля Людовика IX Карлу Анжуйскому, который в 1266 г. утвердился на сицилийском престоле. Жёсткая политика Карла Анжуйского привела в 1285 г. к восстанию на Сицилии, получившему название «Сицилийская вечерня», после чего остров Сицилия перешёл во владения королевства Арагон. Однако владения Карла Анжуйского в Южной Италии, именуемые с этого времени Неаполитанским королевством, закрепились за его потомками, которые правили на юге Италии до 1435 г. В конце XIII — начале XIV в. Венеция и Генуя, крупнейшие и богатейшие торговые порты Северной Италии, стали независимыми олигархическими республиками. Древнерусское государство см. Киевская Русь Материал с сайта http://wikiwhat.ru Позднее Средневековье (XIV-XV века) Позднее Средневековье (XIV-XV века) Столетняя война. Великая война и Грюнвальдская битва. Завоевания Османской империи. Реформация. Развитие искусства (эпоха Возрождения). Пиренейский полуостров В 1479 г. объединение двух крупнейших христианских государств Пиренейского полуострова — Кастилии и Арагона — привело к возникновению Испанского королевства. Скандинавия В самом конце XIV в. важные изменения произошли на политической карте Скандинавии. В силу стечения династических обстоятельств датская принцесса Маргретта в 1387 г. унаследовала одновременно датскую и норвежскую короны. В 1388 г. мятежные шведские вельможи провозгласили её и королевой Швеции. Учитывая, что к этому времени Исландия была подчинена Норвегии, а территория современной Финляндии входила в состав Швеции, можно сказать, что Маргретта стала «королевой Скандинавии». В 1397 г. в шведском г. Кальмаре был заключён союз, получивший название Кальмарская уния. Согласно принятому соглашению Норвегия, Дания и Швеция отныне находились под властью одного короля, вели единую внешнюю политику, но каждое из государств сохраняло свои законы и внутреннее самоуправление. Кальмарская уния оказалась весьма жизнеспособна и сохранялась до 1523 г., когда из её состава вышла Швеция. Россия см. Русские княжества Категории: Средние векаИстория ЕвропыИстория Европы по периодам На этой странице материал по темам: Проанализируйте события 14-15 веков и подумайте что изменилось Европа конец 13 века Сообщение европа в средние века Внешняя политика в средневековой европе Какие изменение европы происходят 10 века Вопросы к этой статье:Высокое Средневековье — период европейской летописи, продлившийся примерно с 1000 по 1300 гг. Эпоха Высокого Средневековья сменила Раннее Средневековье и предшествовала Позднему Средневековью. Основной описывающей тенденцией этого периода стало скорое повышение количества народонаселения Европы, что привело в свою очередность к резким изменениям в общественной, политической и остальных сферах жизни. Англия В 1066 году вышло покорение Англии прибывшей с континента армией нормандского барона Вильгельма Завоевателя. В 1169 году норманны вторглись в Ирландию и скоро подчинили себе дробь ее территорий. Примерно в это же время были завоеваны Шотландия, которая позже вернула свою самостоятельность, и Уэльс. В xii веке был основан ВУЗ казначейства, а в 1265 году был созван первый парламент. В 1215 г. повелитель Иоанн Безземельный подписал Великую хартию вольностей — акт, предельный царскую администрация и ставший потом одним из главных конституционных актов Англии. Скандинавия В период меж серединой x и серединой xi веков закончилась эра набегов викингов. Скандинавские царства сейчас были соединены, а их народонаселение приняло христианскую веру. В начале xi века Данией, Норвегией и Англией правил повелитель Кнуд Великий. Вскоре после его погибели в 1035 году в Норвегии и Англии восстановились давние династии, а после поражения датчан при Борнхёведе в 1227 году их воздействие в регионе шибко уменьшилось. К этому времени Норвегия укрепила свои позиции на Атлантике, подчинив себе местность от Гренландии до острова Мэн, а земля под управлением короля Биргера Ярла крепко обосновалась на Балтике. Франция и Германия К истоку эры Высокого Средневековья Каролингская империя развалилась на два отдельных страны, на территориях которых позже сформировались инновационные Германия и Франция. Германия в те эпохи занимала главенствующее состояние в составе Священной Римской империи. Южная Европа Средневековая Испания В 711 году крупная дробь Пиренейского полуострова( за исключением северных регионов) была оккупирована маврами. В xi, а потом в xiii веке объединившиеся христианские страны под главенством Кастилии вполне вытеснили мусульман из центральных областей полуострова и отчасти из южных. Средневековая Италия Переселения народов, администрация Одоакра, остготов и лангобардов, греков и папы( 476—774) Временем падения Западной Римской империи и моментом, когда для И. наступает, по-видимому, новенькая, независимая деяния, считается вторжение Одоакра, во голове смешанных безжалостных полчищ герулов, ругиев и остальных германских племён. После взятия Павии( 22 августа 476) провозглашённый своими армиями королём, он овладел Равенною и Римом и, убив патриция Ореста и устранив юного правителя Ромула Августула, вошёл в договор с восточн. римским царем, причём, отказавшись от титула правителя, получил сословие римского патриция и сберег за собой обладание п-овом, Далмацией, Ретией и Сицилией; Корсика и Сардиния остались под властью вандалов. Римские законы и управление остались неизмененными. Одоакр был скоро свергнут остготами, какие, в свою очередность, чрез пол-столетия были подчинены Велизарием и Нарзесом Восточной Римской империи. Смуты и вторжения остальных германских племён длились и в следующие годы, покуда лангобарды не положили конец византийскому управлению в большей доли И. В 568 г. они просочились из Паннонии в И. и шаг за шагом овладели Фриулем, Венецией и Лигургией. Павию, которая была взята после трёхлетней осады, лангобардский повелитель Альбоин сделал столицей собственного страны; греки были оттеснены к Равенне и в южн. И. После умерщвления Альбоина, 36 баронов решили не выбирать короля, а возобновлять покорения безпомощидругих. Нашествие франков, в 584 г., повело, но, к избранию Аутариса, который отразил франков, былых в объединении с греками и доставил послабление покорённому римскому популяции. Окончательное примирение с крайним состоялось, но, лишь при Агилульфе( 590—615), который принял католицизм. Упадок могущества лангобардов при преемниках Агилульфа лишь временно замешкался при Ротарии; потом началось деление страны, вследствие вторжений франков, аваров и греков. Значение лангобардов снова усилилось при энергическом Лиутпранде( 713—744 г.), когда папа бодрый ii принуждён был находить их помощи во время распри, вследствии иконоборства, с византийскими императорами. Когда папству, вместо зависимости от Византии, стала угрожать зависимость от лангобардов, папа Стефан ii обратился за поддержкой к франкам, какие пришли под главенством Пипина и заставили лангобардского короля Айстульфа признать верховную администрация франков, которой скоро после такого подчинились и герцоги Сполето и Беневента. Присоединение лангобардской Италии к империи Карла Великого, Италия в правление саксонских и первых франконских государей( 774—1056) Положение крайнего лангобардского короля Дезидерия, сделавшегося тестем Карла Великого, обещало быть наиболее крепким, но ожесточённая неприязнь, появившаяся конкретно по поводу этого родства, побудила Карла Великого тем скорее появиться на содействие к отцу, которого притесняли лангобарды. В 774 г. Карл заставил Павию к сдаче; Дезидерий удалился в один из франкских м-рей, а правительство лангобардов было присоединено к франкскому. Внутреннее приспособление его осталось, но, бывшим и лишь лангобардские герцоги изменены были, большей долею, франкскими графами. Власть папы, который получил сейчас, несчитая Рима, все давние греческие владения в средней и верхней И., существенно увеличилась, но, совместно с тем, он попал в зависимость от Карла В., который, во время собственного третьего похода в И.( 780—781), заставил папу короновать королём И. собственного молодого сына Пипина. Нижняя Италия, с Сардинией, Сицилией и Корсикой, осталась в руках греков. Призванный отцом Львом iii, Карл Великий в 5-ый раз появился в И. зимой 799 г. и в день Р. Х. 800 г. короновался царем. Едва ли чего-нибудь имело в следующие века большее воздействие на историю И., чем усердия пап освободиться от верховной власти восстановленной германцами Зап. империи и постоянное сопротивление им со стороны германских царей. С греками и Беневентом Карл Великий заключил мир в 812 г., а в 813 г. передал корону И. сыну погибшего меж тем Пипина, Беренгару, после ослепления которого Людовик Благочестивый дал И. собственному сыну Лотарю. Во время смут, в какие повергнут был Запад позднейшими делениями страны Людовиком Благочестивым, Италия оставалась за Лотарем. В 828 г. Сицилия была захвачена сарацинами; набеги их на нижнюю И. и даже на Рим длились при сыне и преемнике Лотаря, Людовике ii( 855—875). После погибели бездетного Людовика, Карл Лысый французский скоро овладевал коронами И. и императорской. Ему наследовали, в качестве правителей И., сыновья Людовика германского, Карломан и Карл Толстый. После погибели крайнего( 888 г.) поднялся в И., на юге которой все ещё длились местные распри и вторжения сарацинов, Беренгар, маркграф фриульский, и принял в феврале 888 г., в Павии, корону И., но скоро признал над собой верховную администрация короля германского Арнульфа. Гвидо Сполетский оттеснил Беренгара на восток Верхней И., короновался в Павии, в 891 г. овладел и имп. короною, а в 892 г. провозгласил соправителем сына собственного Ламберта. Арнульф, призванный Беренгаром, предпринял два похода в И.: во время главного он, в 894 г., принял корону И. в Павии, а во время другого сверг Беренгара и короновался в Риме царем. После его удаления Беренгар и Ламберт пришли к договору сравнительно раздела И. После погибели Ламберта( 898) повелитель бургундский Людовик заявил притязания на его владения. Беренгар, начавший с ним по этому поводу борьбу, принуждён был в 901 г. и потом в 904 г. нестись перед Людовиком, но в 905 г. завладел его в плен, после что ещё раз соединил И. Каролингов. Группа возмутившихся аристократов призвала против Беренгара, коронованного царем в 916 г., короля верхней Бургундии Рудольфа, который короновался в Павии в 922 году. Беренгар, со собственной стороны, призвал в страну венгров, какие, опустошая все на собственном пути, просочились до Прованса. Беренгар был умерщвлён одним из собственных приближённых( 924). У Рудольфа скоро стал оговаривать администрация в Италии Гуго Провансальский, который короновался в Милане в 926 году, сделал собственного сына Лотаря соправителем( 931) и вконцеконцов, чрез брак с Марозией, пытался увериться и в Риме, но был изгнан из городка сыном её Альберихом. Насильственному господству Гуго пытался решать конец бежавший в Германию маркграф Беренгар Иврейский, появившийся оттуда с войском в 945 г. Оттон i( 936-973) и Оттон ii( 973-983) После погибели Гуго вдова Лотаря, Адельгейда, на которой Беренгар желал женить собственного сына Адальберта, уже возведённого им в сан соправителя, призвала на содействие Оттона i, который в 951 г. перешёл Альпы и, совместно с рукой Адельгейды, овладел и царством И. Возвращаясь в Германию, Оттон оставил в Павии регентом сына собственного Конрада, с которым Беренгар заключил договор; принеся ему ленную клятву, он получил назад своё царство( 952). Пока Оттон был занят в Германии, Беренгар распоряжался в И. как независимый владетель, преследовал сторонников Адельгейды и Оттона и вернул против себя папу Иоанна xii. Призванный крайним, Оттон празднично вступил в Павию( 961), откуда отправился в Рим для возложения на себя императорской короны( 962). Низложение Беренгара, для что Оттон опять возвратился в Павию, было, но снова отсрочено восстанием Рима в выгоду сына Беренгара. Вернувшись в Рим, Оттон отрешил бегавшего Иоанна xii и возвёл на трон Льва viii( 963); потом он направился в верхнюю И., где ему получилось, вконцеконцов, завладеть Беренгара. В 964 г. Оттон вернул на папском престоле Льва viii, заставив и папу признать над собой верховенство правителя; в 966 г. он ещё раз появился из Германии, вследствие восстания в выгоду Адалберта, сына и соправителя Беренгара, бегавшего в Константинополь; в 967 г. он короновал в Риме царем сына собственного Оттона. Оттон ii, после собственного введения на трон, мог тронуться в И. лишь в 980 г.; в 981 г. он побывал Рим, чтоб короноваться и потом отсюда возобновлять начинания собственного отца против нижней Италии. Отняв у греков Бари и Тарент и разбив сарацин при Котроне, он потерпел при их преследовании тяжкое поражение. Среди новейших приготовлений к борьбе он погиб в Риме, в 983 г. Несовершеннолетие его сына Оттона iii, уже ране избранного в Вероне королём Германии и И. опять открыло в И. простор для распрей местных духовных и светских владетелей в Риме возвысилась имя Кресченцио и заполучила такое же состояние, какое занимали до вмешательства Оттона i семейство Марозии и графы Тускуланские. Но уже в 996 г. Оттон iii появился в Рим, где возвёл на папский трон Григория v, германца родом, который короновал его царем, после что он возложил на себя в Милане и корону И. Из Германии Оттон iii прибыл снова в 997 г., чтоб в Риме наказывать возмутившегося Кресченцио и его сторонников и ввести на папский трон Сильвестра ii( 998). После ранней погибели Оттона( 1002) итальянцы выбрали в Павии королём Ардуина Иврейского, против которого двинулся из Германии Генрих ii. Ардуин был покинут всеми; Генрих ii короновался в Павии, но в самый-самый день коронации против него поднялся мятеж, принудивший его к поспешному отступлению из И. Борьба городов, князей и епископов, державших сторону Ардуина или Генриха, длилась до тех пор, покуда крайний повторно( 1013) не появился в Павию. Когда он отправился в Рим( 1014) для коронования царем, Ардуин удалился в м-рь, где и погиб этот крайний государственный повелитель И.( 1015). Чтобы совсем выгнать греков из нижней И., папа Бенедикт viii обратился в 1020 г. к Генриху, который в 1021 г. принудил Беневент, Неаполь и остальные греческие и свободные городка признать свою администрация, но крепкого успеха не имел. Такой же нрав имела и первая попытка Конрада ii, который в 1027 г. отправился в Рим за императорской короной; удаляясь из И., он доверил знание тех дел архиепископу Ариберту, но крайний не мог совладать с распрями меж высшей и низшей аристократией. Чтобы решать им конец, Конрад в 1036 г. сам возвратился в верхнюю И., где сделал наследственными и елены низшего дворянства, или вальвассоров. Этим раздроблением владений аристократов на маленькие участки он желая и избавил грозившую с их стороны угроза, но зато сломил заключительную преграду к возвышению среднего сословия, которое в Милане уже в то время оказывало удачное противодействие императору. Не завладев Миланом, Конрад направился в Рим на содействие Бенедикту ix, теснимому баронами. Затем он опять утвердил императорскую администрация в нижней И. и дал Аверсу в лён норманну Райнульфу, который уже раньше там утвердился. Другому норманнскому главарю, Драго, Генрих iii дал позже( 1047) в лён Апулию. Генрих водворил энергическими мерами распорядок в Риме, где отрешил от престола троих возведённых друг против друга пап; но в то же время он расчистил путь для направленности, которое собственным требованием совершенной независимости пап от царей совсем подготовило затянувшуюся на века борьбу меж ними. Уничтожение императорской власти в Италии папами, происхождение нижнеитальянского царства и вольных стран в Северной Италии( 1056—1268) Образование среднеитальянского страны, с Готфридом Лотарингским во голове, начатое ещё при Генрихе iii с целью сотворить цитадель папству против царей, приостановилось на некое время; но позже притязания, заявленные курией на Тоскану, привели к длительной борьбе меж царем и отцом за владения маркграфини Матильды. Ещё наиболее принципиальные последствия имело договор Льва ix с норманнами, которым при Николае ii в первый раз казенно отданы были в лён земли, завоёванные ими в нижней И. и те, какие они ещё собирались отобрать в Сицилии у сарацин( см. Сицилия). Вследствие этого посягательства на имперские права возгорелась, ещё во время несовершеннолетия Генриха iv, та сражение меж империей и папством, которая заполнила потом всю жизнь этого несчастного сударя( см. Генрих iv). Обеспечив себе помощь в нижней Италии еленами, розданными крайнему лангобардскому владетелю Беневента и норманну Ричарду капуанскому, бодрый vii перешёл, с ещё огромным обострением борьбы за инвеституру, к решительному атаке на императорскую администрация в И., которая тут наиболее чем где-нибудь нуждалась в помощи епископов, и аналогично предку собственному, Александру ii, заключил с массой низшего городского сословия верхнеитальянских городов — патарией — альянс против епископов, преданных императору. Тогда Генрих iv объявил папу низложенным, но обязан был в 1077 г. подвергнуться унижению в Каноссе, чтоб предупредить альянс папы с усилившимися германскими соперниками Генриха. Когда бодрый vii тем не наименее принял сторону его врага, Рудольфа Швабского, Генрих противопоставил ему антипапу Виктора iii и, после победы имперских войск при Мантуе( 1080) над армиями маркграфини Матильды Тосканской, сам во 2-ой раз перешёл Альпы( 1081). Римом он овладел лишь в 1084 г., и скоро после коронования царем обязан был отойти перед наступавшим на него Робертом Гвискаром. Во время третьего собственного присутствия в И.( 1090—92) Генрих успешно бился с армиями Матильды. Успели эти, но, побудили послушные курии городка верхней И. — Милон, Кремону, Лоди и Пьяченцу — к новому восстанию и заключению главного ломбардского союза. К ним примкнул отпавший от Генриха старший сын его Конрад, который в 1093 г. короновался в Монце королём И., а в 1095 г. вступил в брак с дочерью Рожера i Сицилийского. Но ни Конрад, ни отец его, во время четвёртого присутствия собственного в Италии( 1094—1097), не добились там крепкой власти. Напротив, возле этого времени городка выработали себе всюду, по образцу Милана, республиканский образ правления. Самостоятельностью собственной они доэтого только пользовались для ожесточённой борьбы меж собой. Эти распри облегчили пришествие Генриха v( 1110), который желая и не брал Милана, но, после сейма на Ронкальских полях и соглашения с Матильдой, просочился чрез Тоскану в Рим и завладел там в плен папу Пасхалия ii В 1116 г. он сделал 2-ой поход в Италию, который, но, не усилил там императорской власти. В борьбе за трон, вспыхнувшей после погибели Генриха v, Конрад Гогенштауфен объявил себя королём И. против Лотаря Суплинбургского, но, оставленный отцом и Миланом, обязан был скоро отрешиться от собственного намерения. Прочные последствия имело слияние всей нижней И. и Сицилии в одно царство при Рожере ii. Последний выставил в Риме верного ему папу Анаклета ii, против Иннокентия ii. Тот поначалу принуждён был нестись во Францию, потом находил помощи у правителя Лотаря, с которым в 1133 г. вошёл в договор сравнительно владений Матильды. Но так как Лотарь и при другом собственном походе в Рим хлопотал лишь о возобновлении императорской власти в городках верхней И., то Иннокентий ii после погибели Анаклета ii заключил мир с Рожером. Конрад iii Гогенштауфен был обязан, вследствие внутренних дел Германии, все время обращаться вдалеке от И. Около этого времени в Риме выступил Арнольд Брешианский; внутренняя сражение партий в городках верхней И. и Тосканы все наиболее разгоралась благодаря тому, что снаружи не угрожала никакая угроза. Это подало Фридриху веру снова выразить тут императорскую администрация. На зов папы он в 1154 г. двинулся в И. и безотлагательно начал войну против непокорного Милана. После разрушения Тортоны последовало коронация Фридриха королём в Павии( 1155) и царем в Риме. Здесь Арнольд Брешианский был выдан отцу; но скоро начались переживания, принудившие Фридриха оставить Рим и И. В 1158 г. он возвратился в верхнюю И., где Милон уже успел отобразить дробь императорских отрядов и закончить альянс с отцом и Вильгельмом i, королём нижней И. Милон сдался Фридриху на льготных критериях, но желание Фридриха заставить городка взять имперских наместников( см. Подеста) снова возбудило борьбу, в которой Фридрих завоевал совершенного усмирения верхней И. срытием Милана( 1162). В 1164 г. нелюбовь к имперским фогтам достигла в городках до таковой ступени, что составился альянс городов Вероны, Виченцы, Падуи и Тревизо, к которым позже присоединилась и Венеция. После плохого нападения Фридриха на этот альянс, он в 1166 г. направился к Риму, где во голове его итальянских врагов стоял папа Александр iii. Моровая рана принудила Фридриха нестись из И.; сразу с этим составился Большой ломбардский альянс городов Кремоны, Бергамо, Мантуи и Феррары( 1167), который скоро примкнул к веронскому союзу и в который вошли втомжедухе снова отстроившийся Милон и все остальные огромные городка верхней Италии. Не присоединились к этому союзу лишь Генуя, тосканские городка и Анкона. Император, спустившийся с Альп только в 1174 г., потерпел 29 мая 1176 г. тяжкое поражение от войск ломбардского союза, заставившее его начать к новеньким переговорам. Ему получилось закончить с Александром iii мир в Венеции и склонить ломбардцев к перемирию. Мирным контрактом, заключённым в 1183 г. в Констанце, за верхнеитальянскими городками были признаны все вольности, которыми они воспользовались со времён Генриха v, вособенности права верховной власти( регалии) в муниципальный черте и преимущество новости борьбы и выводить союзы; правитель оставлял за собой только обыденную субсидию во эпохи римских походов и инвеституру консулов. Сын Фридриха, Генрих, вступил в брак с наследницей Сицилии и нижней И., Констанцией; это имело целью совсем обхватить папские владения царством Гогенштауфенов с юга и их империей с севера и обязано было довести борьбу папы с имп. в И. до последнего напряжения. Верхнеитальянские городка, какие в данной борьбе обязаны были потом способствовать победе пап, в начале были большей долею подкуплены дарованными им льготами. После погибели имп. Фридриха и короля Вильгельма ii, Генрих vi смог отстоять свои потомственные права на нижнюю И. в борьбе с норманнской государственной партией. После ранней погибели Генриха, папа Иннокентий iii, выделенный опекуном юного Фридриха ii, свои усердия об отделении нижней И. от империи начал с такого, что признал царем Оттона iv. Оттон iv, появившись в Рим для коронования в 1209 г., безотлагательно же сделал попытку завладеть нижней И. Тогда Иннокентий iii выставил против него Фридриха ii. Короновавшись царем в 1220 г., Фридрих не лишь угрожал сделаться могущественным соседом пап в нижней И. и Сицилии, но и выхватить из их рук их крайнее приспособление — крестовые походы, так как в 1225 г. заявил свои притязания на Иерусалим и совместно с тем на управление всем крестоносным ходом. Для противодействия этому в верхней И. снова появился ломбардский альянс городов, под главенством Милана( 1226). Папа бодрый ix неодинраз отлучал Фридриха от церкви; тем не наименее крайний, в объединении с Эццелино да Романо, в 1236 г., успешно действовал против гвельфов в Ломбардии, в 1237 г. нанёс миланцам при Кортенуове решительное поражение и потом обратился против папы, который созвал против него храм в 1240 г. Последний не состоялся, вследствие большущий мореходный победы пизанцев при Мелории, где уничтожены были навечно могущество гвельфской Генуи и её флот, который обязан был принести на храм французских прелатов. Папа Иннокентий iv вновьначал борьбу с Фридрихом; за плохими попытками правителя закончить мир последовали поражение его при Виттории( 1248) и плен его способного сына Энцио. Смерть Фридриха( 1250) и последовавшая чрез 4 года погибель его наместника Конрада iv, который в 1251 г. утвердился в нижней И., ускорила падение власти Гогенштауфенов в И. Хотя незаконный сын Фридриха ii, Манфред, вступил в управление нижней И. и Сицилией и, вследствие неправильного слуха о погибели Конрадина, короновался в 1258 г. королём, но в верхней И. Эццелино был разбит миланцами при Кассано в 1259 г. Когда администрация Манфреда стала распространяться и в Средней И., папа Урбан iv вступил в переговоры с братом короля французского, Карлом Анжуйским, оконченные потом Климентом iv. Карл был избран римским сенатором и против Манфреда объявлен крестовый поход. В сражению при Беневенте( 1266) Манфред был разбит и умер. Поход, инициированный два года спустя Конрадином, окончился битвою при Тальякоццо( 1268) и казнью крайнего Гогенштауфена. Ещё наиболее ожесточившаяся распря гвельфов и гибеллинов везде подготовила конец гражданской воле и дала администрация в руки отдельных благородных фамилий( см. Республики итальянские в Средние века). Борьба Анжуйского и Арагонского домов на юге, происхождение позднейшей Церковной области и формирование позднейших огромных государсте в Тоскане и верхней Италии( 1268—1492) Карл i Анжуйский был коронован в Риме, по желанию папы, королём Сицилии; но в 1282 г. люд восстал против алчности и насилий французов( см. Сицилийская вечерня). Король Пётр Арагонский, имевший, чрез супругу свою Констанцию, права на гогенштауфенское имущество в нижней Италии, высадился в том же 1282 г. на полуостров, а Рожер Дорийский заставил Карла к отступлению из Мессины. Карл ii, сын Карла i, взятый в плен при 2-ой мореходный победе Рожера( 1284), отпущен был на свободу лишь под условием уступки Сицилии Иакову, другому сыну Петра Арагонского, но безотлагательно же вновьначал, в объединении с Францией и Кастилией, войну с арагонцами. Когда крайние, в 1296 г., захотели отрешиться от острова, люд назначил королём третьего брата бездетно погибшего Петра, Фридриха iii, который, миром 1303 г., завоевал крепкого утверждения собственной династии на полуострове. Папы, возле этого времени поселившиеся в Авиньоне, лишились плодов собственной политики, клонившейся к разрушению каждой мощной власти в Италии. Призванный враждующими партиями, Генрих vii появился в Италию в 1310 г. и в 1312 г. короновался в Латеране, но скоро погиб( 1313), после что гвельфы опять подняли голову. У гибеллинов появился новейший главарь в лице Каструччио Кастракане, который стал управляющим Ликки и Пистойи и счастливо вёл войну с Пизой, в 1323 г. уступившей Сардинию арагонцам. Новое мощное пришествие на Италии изготовлено было Людовиком Баварским. Он сдвинул в Милане Галеаццо Висконти, овладел стальной короной, дал Пизу Каструччио Кастракане и сделал его герцогом луккским. В Риме он короновался царем, но обязан был отойти вследствии вспыхнувшего восстания. Затем началась в Италии сражение маленьких областей, которая повела потом к образованию наиболее широких стран верхней и средней Италии и практически во всех городках дала администрация в руки отдельных лиц. Так приключилось в Болонье, позже в Генуе и даже во Флоренции, призвавшей себе в правители барона афинского, Вальтера Бриеннского. Эти владетели опирались на послушное им наёмное армия, что, с одной стороны, повело к пагубному развитию кондотьеров, с иной — содействовало происхождению культуры Возрождения, так как профессиональные люди, устраняемые от публичной и военной деятельности, с тем огромным усердием отдавались искусству и литературе( см. Гуманизм). В Риме, уже утомлённом насилиями аристократии, Риенци ввёл схожесть древнеримского народного трибуната, но этим лишь проложил путь к возобновлению папской власти в нескончаемом городке. Уже Урбан v пробыл в Риме 1367—70 гг., а бодрый xi перенёс туда, в 1377 г., папский трон из Авиньона. Начавшийся за тем Большой раскол благоприятствовал смутам в неаполитанском царстве, оспариваемом провансальскими, венгерскими и нижнеитальянскими Анжу. Церковная область, объединённая Альборносом, стала снова распадаться на маленькие владения. В Ломбардии Джангалеаццо Висконти удачно действовал против Рупрехта пфальцского( 1401), но быстро погиб и основанное им правительство ослабло вследствие дележей и отпадения отдельных долей. Когда в Сицилии вымерла династия, она в 1409 г. была присоединена к Арагону, господство которой Альфонс v распространил в 1435 г. и на нижнюю Италию. Когда положен был конец расколу, отцу Мартину v получилось водворить некий распорядок в Церковной области; но при его преемнике, Евгении iv, беспорядки возобновились и раскол возродился опять. Область эта утихла лишь при Николае v. Одновременно во Флоренции утвердилось бесспорное господство Медичи, меж тем как в верхней Италии крайний Висконти не раз подвергался нападениям венецианцев, под главенством Карманьолы. Войны эти окончились миром меж Миланом и Венецией в 1433 г., за которым последовал мир меж Миланом и Флоренцией в 1441 г. Никакого смысла для летописи Италии не имели римские походы Сигизмунда( 1431—33 г.) и Фридриха iii( 1452). В герцогстве Миланском престола достигнул кондотьер бездетного Филиппа-Мария Висконти, Франческо Сфорца( 1450), и миром 1454 г. навечно установил рубеж меж владениями Милана и Венеции. Когда в 1458 г. погиб Альфонс v, нижняя Италия была разделена от Сицилии и Арагона в выгоду его стороннего сына Фердинанда, который осторожностью и хитростью завоевал утверждения собственной династии. В это время, лишённое больших политических целей и движений, нередко составлялись заговоры против лиц, стоявших во голове правления, как в нижней Италии, так и в Милане и во Флоренции. В крайней, но, Лоренцо де Медичи получилось снова принять администрация собственного дома; он следовал при этом политике равновесия собственного деда Козимо, которому по наименьшей мерке не уступал в деле заступничества наукам, искусствам и литературе. Последние добились тогда в Италии собственного верховного расцвета. Восточная Европ Киевская Русь Образование Киевской Руси Киевская Русь( Древнерусское правительство) появилась на торговом пути " из варяг в греки " на землях восточнославянских племен — древлян, дреговичей, кривичей, полочан, полян, северян, словенов( новгородцев). Основателями Киева летописная сказка считает правителей племени полян - братьев Кия, Щека и Хорива. По этим археологических раскопок, проводившихся в Киеве в xix—xx веке, уже в середине i тысячелетия н. э. на месте Киева было селение. Арабские писатели конца i тысячелетия( аль-Истархи, Ибн-Хордадбех, Ибн-Хаукал молвят о Куябе как о большом городке. Ибн Хаукал писал: " Царь проживает в городке, именуемом Куяба, который более Болгара… Русы непрерывно торгуют с хозаром и румом( Византией) " Русь упоминается как сила и в ряде остальных ранних источников: в 839 упомянуты послы кагана народа Рос, прибывшие поначалу в Константинополь, а оттуда ко двору франкского правителя Людовика Благочестивого. С этого же времени делается популярным и этноним " русь ". По аналогии с иными этнонимами такого времени( чудин, гречанин, немчин и т. д.) обитатель( насельник) Руси, принадлежавший к народу " русь ", звался " русин ". Однако термин " Киевская Русь " возникает лишь в 18-19 веке. В 852 при византийском императоре Михаиле iii возникает упоминание о походах Руси на Царьград, зафиксированные в греческих летописях. В 862 сообразно Повести Временных лет, северославянские племена чудь, словене и кривичи призвали на правление варягов( Согласно летописям их/ варягов/ именовали Русь. Существует оченьмного теорий кем же были эти наиболее варяги). Дословно:<< Сказали Руси Чудь, Словени и Кривичи: " Земля наша велика и обильна, а распорядка в ней нет. Приходите господствовать и обладать нами ">>. Пришли 3 брата: Рюрик сел в Новгороде, Синеус сел в Белоозере, а Трувор сел в Изборске. 862( можетбыть чуток позднее) Варяги( по одной из версий ведать из свиты Рюрика) плывшие в Царьград, устремляясь определить целый контроль над важным торговым методом " из варяг в греки ", ставят свою администрация над Киевом. Летопись сохранила имена данных варягов: Аскольд и Дир. 866 Аскольд и Дир делают поход на Царьград. Согласно греческим источникам, примерно в это время вышло так именуемое первое испытание Руси, после которого на Руси можетбыть появилась епархия и христианство приняла правящая вершина( можетбыть, во голове с Аскольдом). В 879 в Новгороде погиб Рюрик. Княжение было передано Олегу( регенту при молодым сыне Рюрика Игоре). В 882 по летописной хронологии, король Олег, родственник Рюрика, отправился в поход из Новгорода на юг. По пути завладев Смоленск и Любеч, установив там свою администрация и поставив на правление собственных людей. Сам же отправился далее, прикончил Аскольда и Дира, завладел Киев, и объявил Киев столицей собственного страны(<< И сел Олег, княжа, в Киеве, и произнес Олег: " Да станет это мама городкам русским ".>>); главенствующей религией снова стало язычество, желая христианское меньшинство в Киеве сохранилось. Вещий Олег считается основоположником Киевской Руси. Олег сразил древлян, северян и радимичей, ранeе плативших дань хазарам. Были заключены первые письменные уговоры с Византией в 907 и 911, предусматривавшие льготные условия торговли для российских торговцев( отменялась торговая пошлина, обеспечивалась починка судов, ночлег), заключение правовых и боевых вопросов. Были обложены данью племена радимичей, северян, древлян, кривичей. Согласно летописной версии, Олег, носивший титул Великого князя, правил наиболее 30 лет, не считаясь с родным сыном Рюрика — Игорем. Тот одолжил трон после погибели Олега возле 912 и правил до 945. Игорь сделал два боевых похода на Византию. Первый, в 941 году, закончился безуспешно. Ему предшествовала так же плохая боевая фирма против Хазарии, в ходе которой Русь, действуя по просьбе Византии, атаковала хазарский град Самкерц на Таманском полуострове, но была разбита хазарским полководцем Песахом, и тогда повернула орудие против Византии. Второй поход на Византию произошёл в 944 году. Он закончился контрактом, подтвердившим почтивсе расположения прошлых соглашений 907 и 911 годов, но отменявшим беспошлинную торговлю. В 945 году Игорь был убит во время сбора дани с древлян. После погибели Игоря в силу малолетства его сына Святослава настоящая администрация оказалась в руках вдовы Игоря княгини Ольги. Она стала главным управляющим Древнерусского страны, официально принявшим христианство византийского ритуала( по более аргументированной версии, в 957, желая предлагаются и остальные даты). Впрочем, Ольга возле 960 приглашала на Русь германского епископа Адальберта и священников латинского ритуала( после невезения собственной миссии они были обязаны оставить Киев). Около 962 возмужавший Святослав принял администрация в свои руки. Его главным мероприятием стало повиновение вятичей( 964), какие крайние из всех восточно-славянских племён выплачивали дань хазарам. В 965 Святослав разгромил Хазарский каганат. Святослав выполнил два похода в Болгарию, где собирался сотворить личное правительство со столицей в придунайской области. Он был убит в бою с печенегами при возвращении в Киев из плохого похода в 972. После погибели Святослава разгорелась усобица за преимущество на трон( 972—978 или 980). В ходе междоусобицы свои права на трон отстоял сын Святослава Владимир i Святой. Характеристика страны в ix—x вв. Киевская Русь объединила под собственной властью необъятные местности, населенные восточнославянскими, финно-угорскими и балтскими племенами, поставила их под собственный контроль и принудила выплачивать их обитателей дань Киеву. В официальных документах и летописных источниках такого времени правительство именовалось Русь, Руськая земля. В узеньком значении под ней понималась территория Переяславской земли, Черниговской, за исключением северных и северо-восточных ее долей, и Киевской земли, за исключением Деревской и Дреговической земель. Глава страны носил титул большого князя, князя российского. Неофициально к нему времяотвремени могли употребляться и остальные престижные титулы, посреди которых тюркский каган и византийский правитель. Государственный установка включал в себя кроме большого князя подчиненных ему больших и ясных князей, местного( кпримеру, король Мал) и варяжского( кпримеру, Рогволод) происхождения. Княжеская администрация была потомственной. Помимо князей в управлении территориями участвовали великокняжеские дворяне и " мужи ". Это были дружинники, назначавшиеся князем. Бояре командовали особенными дружинами, территориальными гарнизонами( кпримеру, Претич командовал черниговской дружиной), какие в случае необходимости объединялись в целое армия. При дворянине втомжедухе выдавался один из бояр-воевод, который часто исполнял функции настоящего управления государством, таковыми вождями при молодых князьях были Олег при Игоре, Свенельд — при Ольге, Святославе и Ярополке, Добрыня — при Владимире. На местном уровне княжеская администрация имела дело с племенным самоуправлением в облике веча и " градских стариков ". Дружина в период ix—x вв. была наемной. Значительную её дробь сочиняли пришлые варяги. Также её пополняли выходцы из прибалтийских земель и местных племен. Размеры ежегодной оплаты наемника оцениваются историками по-разному. Жалование выплачивалось серебром, золотом и мехами. Обычно воин получал возле 8-9 киевских гривен( наиболее 200 серебряных дирхемов) в год, но к истоку xi века цена рядовому войну сочиняла 1 северную гривну, что еще меньше. Рулевые на кораблях, старосты и горожане получали более( 10 гривен). Кроме такого, дружина кормилась за счет князя. Изначально это выражалось в форме столования, а потом перевоплотился в одну из форм естественных налогов, " питание ", содержание дружины податным популяцией во время полюдья. Среди дружин, подчиненных большому князю, выделяется его собственная " небольшая ", или младшая, дружина, которая включала 400 бойцов. Древнерусское армия включало в себя втомжедухе племенное ополчение, которое могло достигать нескольких тыщ в каждом племени. Общая количество древнерусского войска достигала от 30 до 80 тыщ человек. Формой налогов в Древней Руси выступала дань, которую оплачивали подвластные племена. Чаще только единицей налогообложения выступал " дым ", то имеется дом, или домашний очаг. Размер налога обычно был в одну шкурку с дыма. В неких вариантах, с племени вятичей, бралось по монете от рала( плуга). Формой сбора дани было полюдье, когда король с дружиной с ноября по апрель объезжал подданных. Русь делилась на некотороеколичество податных округов, полюдье в киевском окружении проходило по землям древлян, дреговичей, кривичей, радимичей и северян. Особый округ представлял собой Новгород, выплачивающий возле 3000 гривен. Максимальный величина дани по поздней венгерской легенде в x веке сочинял 10 тыс. марок( 30 или наиболее тыщ гривен). Сбор дани исполняли дружины по некотороеколичество сотен бойцов. Господствующая этно-сословная группа народонаселения, которая называлась " русь " оплачивала князю десятую дробь от собственных годовых заработков. В 946 году после угнетения восстания древлян княгиня Ольга провела налоговую реформу, упорядочив сбор дани. Она установила " уроки ", то имеется габариты дани, и сотворила " погосты ", цитадели на пути полюдья, в которых жили княжеские администраторы и куда свозилась дань. Такая форма сбора дани и хозяйка дань назывались " повоз ". При уплате налога подданные получали глиняные печати с княжеским знаком, что страховало их от повторного сбора. Реформа способствовала централизации великокняжеской власти и ослаблению власти племенных князей. В x веке на Руси действовало обыденное преимущество, которое в источниках именуется " Закон российский ". Его нормы отражены в договорах Руси и Византии, в скандинавских сагах и в " Правде Ярослава ". Они трогали взаимоотношений меж одинаковыми людьми, русью, одним из ВУЗов была " вира " — штраф за смертоубийство. Законы гарантировали дела принадлежности, в том числе и принадлежности на рабов( " челядь "). Принцип наследования власти в ix—x вв. не популярен, но по летописи новейшие князья были часто молодыми( Игорь Старый, Святослав Игоревич, Владимир i Святославич), что произносит о передаче власти младшим сыновьям, но на рубеже x—xi вв. столкнулись два принципа и сражение разгорелась меж старшими и младшими членами рода. В xi веке княжеская администрация на Руси передавалась по " лествице ", то имеется не непременно сыну, а более старшему в роду( дядя имел привилегия над племянниками). В x веке сложилась более-менее унифицированая валютная система, направленная на византийскую литру и аравийский дирхем. Основными валютными единицами были гривна, куна, ногата и резана. Они имели серебряное и меховое представление. Историки по-разному расценивают нрав страны предоставленного периода: " варварское правительство ", " боевая демократия ", " дружинный период ", " норманнский период ", " военно-торговое правительство ", " складывание раннефеодальной монархии ". Крещение Руси и её расцвет При дворянине Владимире Святославиче, правившем меж 978 и 1015, официальной религией Киевского страны в 988 стало христианство. Став киевским князем, Владимир встретился с возросшей печенежской опасностью. Для охраны от кочевников он сооружает на границе полосы крепостей. Именно во эпохи Владимира проистекает действие почтивсех российских былин, рассказывающих о подвигах силачей. В городках, более важными из которых наравне с Киевом были Новгород, Чернигов, Переяславль, Рязань, Владимир Волынский, Галич, Полоцк, Суздаль, Ростов, Смоленск, Изборск, Тмуторокань, Белоозеро и Плесков( Псков) развивались ремёсла и торговля. Создавались монументы письменности( " Повесть временных лет ", Новгородский кодекс, Остромирово евангелие, жития и архитектуры( Десятинная храм, Софийский храм в Киеве и одинаковый храм в Новгороде). О высочайшем уровне грамотности обитателей Руси свидетельствуют дошедшие до нашего времени бессчетные берестяные грамоты). Русь водила торговлю с южными и западными славянами, Скандинавией, Византией, Западной Европой, народами Кавказа и Средней Азии. После погибели Владимира на Руси проистекает новенькая усобица. Святополк Окаянный в 1015 убивает собственных братьев Бориса, Глеба и Святослава. Борис и Глеб в 1071 году были причислены к лику святых. Сам Святополк какоказалось побеждён Ярославом и погибает в изгнании. Правление Ярослава Мудрого( 1019 — 1054) стало иногда наивысшего расцвета страны. Общественные дела регулировались сборником законов " Русская истина " и княжескими уставами. Ярослав Мудрый проводил функциональную наружную политику. Он породнился с обилием правящих династий Европы, что свидетельствовало о широком международном признании Руси в европейском христианском мире. Разворачивается напряженное каменное стройку. В 1036 году Ярослав наносит поражение печенегам и их набеги на Русь прекращаются. Изменения в муниципальном управлении в конце x — начале xii вв. В ходе крещения Руси во всех её землях была установлена администрация сыновей Владимира i и православных епископов, подчинявшихся киевскому митрополиту. ныне все князья, выступавшие вассалами киевского большого князя, были лишь из рода рюриковичей. Скандинавские саги упоминают о ленных владениях викингов, но они размещались на окраинах Руси и на снова присоединенных землях, благодарячему во эпохи написания " Повести временных лет " они уже казались пережитком. Князья-рюриковичи водили ожесточенную борьбу с оставшимися племенными князьями( Владимир Мономах упоминает князя вятичей Ходоту и его сына). Это содействовало централизации власти. Власть большого князя достигла наивысшего укрепления при Владимире, Ярославе Мудром и позже при Владимире Мономахе. Попытки закрепить её, но наименее удачно, решал втомжедухе Изяслав Ярославич. Положение династии укреплялось многочисленными международными династическими браками: Анны Ярославны и французского короля, Всеволода Ярославича и византийской царевны и др. Со времени Владимира или, по неким сведениям, Ярополка Святославича, дружинникам вместо валютного жалования король стал делить земли. Если вначале это были городка в питание, то в xi веке дружинники получали сёла. Вместе с сёлами, какие становились вотчинами, даровался и боярский титул. Бояре стали сочинять старшую дружину, которая по типу являлась феодальным ополчением. Младшая дружина( " подростки ", " детеские ", " гриди "), находившаяся при дворянине, жила за счет питания с княжеских сел и борьбы. Для охраны южных пределов проводилась политика пересления славян из северных племен на юг, а втомжедухе содержались уговоры с союзными кочевниками, " темными клобуками "( торки и берендеи). От услуг наемной варяжской дружины в главном отказались в период правления Ярослава Мудрого. После Ярослава Мудрого совсем утвердился " лествичный " принцип наследования земли в роде рюриковичей. Старший в роде( не по возрасту, а по полосы родства), получал Киев и становился большим князем, все другие земли делились меж членами рода и распределялись по старшинству. Власть переходила от брата к брату, от дяди — к племяннику. Второй в иерархии князей занимал Новгород. При погибели 1-го из членов рода, все младшие по отношению к нему рюриковичи переезжали в земли, надлежащие их старшинству. При появлении новейших членов рода им определялся удел — град с землей( волость). В 1097 году был закреплен принцип обязательного выделения удела дворянам. Значительной долею земли со порой стала владеть храм( " монастырские вотчины "). С 996 года народонаселение оплачивало в выгоду церкви десятину. Число епархий, начиная с 4, росло. Кафедра митрополита, назначаемого константинопольским патриархом, стала находиться в Киеве, а при Ярославе Мудром митрополит впервыйраз был избран из числа российских священников, в 1051 году им стал приближенный к Владимиру и его сыну Иларион. Большим воздействием стали владеть монастыри и их избираемые головы, игумены. Центром православия делается Киево-Печерский обитель. Бояре и дружина сочиняли при дворянине особенные советы. Князь консультировался втомжедухе с митрополитом, епископами и игуменами, составлявшими духовный храм. С усложнением княжеской иерархии к концу xi века стали собираться княжеские съезды( " снемы "). В городках действовали веча, на какие часто опирались дворяне для помощи личных политических требований( восстания в Киеве 1068 и 1113 года). В xi — начале xii века сложился первый письменный свод законов — " Русская Правда ", который поочередно пополнялся статьями " Правды Ярослава "( ок. 1015—1016 гг.), " Правды Ярославичей "( ок. 1072 г.) и " Устава Владимира Всеволодовича "( ок. 1113 г.). В " Русской Правде " отразилось укрепление дифференциации народонаселения( сейчас величина виры зависел от общественного расположения убитого), регламентировалось состояние таковых категорий народонаселения, как челядь, холопы, смерды, закупы и рядовичи. " Правда Ярослава " уравняла в правах " русинов " и " словенинов ". Это, наравне с христианизацией и иными причинами, содействовало формированию новейшей этнической общности, осознававшей своё целостность и историческое возникновение. С конца x века на Руси понятно личное монетное создание — серебярные и золотые монеты Владимира i, Святополка, Ярослава Мудрого и др. князей. Распад Во 2-ой половине xi века Русь охватили княжеские усобицы. Их факторами были собственные амбиции князей, поддержанные младшей дружиной, и запутанность лествичного принципа наследования, но центростремительные силы в развитии страны возобладали. Среди конкурирующих князей выделились Олег Святославич и Владимир Мономах. Одной из основных заморочек, которую нужно было улаживать в период усобиц были набеги половцев( с 1061 года). Половцы применялось князьями для борьбы с соперниками. На Любечском съезде( 1097 г.), призванном пресечь междоусобицы и соединить князей для охраны от половцев, был провозглашён домашний( отвесный) принцип наследования земель: " Каждый да владеет отчину свою ". ныне сыновья могли наследовать только те владения, какие принадлежали их папе. Это позволило возвыситься Владимиру Мономаху, инициатору съезда и походов на половцев, и на время пресечь усобицы. Однако это открыло путь к политической раздробленности, так как в всякой земле утверждалась отдельная династия, а Большой король делается главным посреди одинаковых, теряя роль сюзерена. Во 2-ой четверти xii века Киевская Русь распадается на самостоятельные княжества. Хронологическим истоком периода раздробленности инновационная историографическая традиция считает 1132 год, когда после погибели Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, администрация киевского князя прекращают опознавать Полоцк( 1132) и Новгород( 1136), а сам титул делается объектом борьбы меж разными династическими и территориальными соединениями Рюриковичей. Летописец записал " разодралась земля Русская ". В 1169 году внук Владимира Мономаха Андрей Боголюбский, впервыйраз в практике междукняжеских усобиц, завладев Киев, не стал господствовать в этом городке, а дал его в удел. С этого момента Киев затевает равномерно терять политические, а потом и культурные атрибуты общерусского центра. Политический центр при Андрее Боголюбском и Всеволоде Большое Гнездо перемещается во Владимир, король которого втомжедухе стал перемещать титул большого. Киев, в различие от остальных княжеств, не стал имуществом какой-нибудь одной династии, а служил неизменным яблоком раздора для всех мощных князей. В 1204 он был повторно разграблен смоленским князем Рюриком Ростиславичем, боровшимся против Галицко-Волынского князя Романа Мстиславича. В сражению на реке Калке( 1223 г.), в которой участвовали фактически все южно-русские князья вышло первое стычка Руси с монголами. Но этот горьковатый эксперимент не стал катализатором каких-то объединительных действий. Русские земли оставались очень разобщёнными, когда подверглись нашествию Батыя в 1237—1242 гг.. В 1240 году в Киеве не было князя, защиту городка возглавил боярин Даниила Галицкого Дмитр( Дмитрий). Город был обращен в развалины и совсем растерял столичные функции, так как и киевский митрополит равномерно перебрался во Владимир. Религия Церковь Схизма 1054 года привела к образованию 2-ух главных веток христианской церкви — Римско-католической церкви в Западной Европе и Православной церкви в Восточной. Раскол произошел в итоге конфликта меж римским легатом кардиналом Гумбертом и патриархом Константинопольским Михаилом Кируларием, во время которого церковники кинули друг друга анафеме. Крестовые походы Одной из определяющих дьявол эры Высокого Среднвековья были крестовые походы, организованные христианами с целью отвоевания у сельджуков Палестины. Крестовые походы оказывали мощнейшее воздействие на все круги средневекового сообщества — от возглавлявших эти походы правителей и царей до обычных фермеров, чьи хозяева проводили длинные годы в схватках на Востоке. Расцвет идеи крестовых походов пришелся на xii век, когда после Первого крестового похода на отвоеванных территориях образовалось христианское правительство — Иерусалимское царство. В xiii веке и позднее христиане решали некотороеколичество крестовых походов против собственных же братьев-христиан, а втомжедухе против язычников, исповедовавших остальные, немусульманские религии. Схоластика По всеобщему собственному нраву схоластика представляет религиозную философию не в значении вольной спекуляции в области вопросов религиозно-нравственного нрава, как это мы зрим в системах крайнего периода греческой философии, а в значении внедрения философских мнений и приёмов мышления к христиански-церковному вероучению, первый эксперимент которого представляет предшествовавшая схоластике патристическая философия. Имея в виду маршрутом такового внедрения изготовить доступным интеллекту содержание веры, патристика и схоластика тем отличались одна от иной, что для крайней этим вхождением служило Св. Писание и для догматической формулировки фактически искреннего учения она воспользовалась философией — тогда как для патристики содержание веры содержалось в поставленных отцами догматах и философия применялась вбольшейстепени к уяснению, обоснованию и систематизации крайних. Абсолютной противоположности, вообщем, меж схоластикой и патристикой нет, поэтому что и в патристическое время, наравне с постепенным формулированием догматов, шло обоснование и сведение их в систему, а с иной стороны, невозможно заявить, чтоб и в период схоластики система догматов представляла собою во всех пт законченное единое: в области богословско-философской спекуляции догматическое преподавание подверглось некой предстоящей разработке. Отношение меж схоластикой и патристической философией поточнее разрешено найти так: первая исполняет и развивает то, что не достигло ещё воплощения и развития в крайней, желая и находилось в ней в качестве зародыша. Философствование схоластиков строилось на грунте установленного учения церкви и тех учений древней философии, какие сохранились до средних веков. В этом двойном богословско-философском предании высшее пространство, естественно, принадлежало церковному учению. Немалым почтением воспользовалось, но, и философское предание: от новейших, лишь приступавших к научному просвещению народов несомненно было ждать, что они с детским доверием и поклонением воспримут полученную ими в имущество от древности науку. Являлась задачка увязать оба предания и соединить в что-то единое. При исполнении данной задачки исходили из такого принципа, что интеллект и откровение проистекают от 1-го родника света — от Бога, и что благодарячему меж теологией и настоящей философией противоречия не может быть, а в гармонии их учений — подтверждение истинности обеих. В период расцвета схоластических систем философия и богословие вправду переходили одна в иную. Однако отличие их природы обязано было все-же выразить себя — и к концу средних веков теология и философия уже грубо обособляются друг от друга. Средневековая мысль светло понимала отличие данных областей. Философия основывалась на естественно-разумных принципах и подтверждениях или, как тогда разговаривали, на " натуральном свете ", а богословие — на священном откровении, которое было неслыханно. Учениям философским правда присуща, сравнимо с откровением, в незначительной мерке; демонстрируя, до каких границ знания может дойти человек своими натуральными мощами, философия совместно с тем даёт подтверждение такого, что она не может удовлетворить рвения нашего интеллекта к созерцанию Бога и нескончаемому блаженству и что тут нужна содействие сверхъестественного откровения. Схоластики почитали старых философов, как людей, какие добились вершины натурального познания, но это не означает, чтоб философы исчерпали всю вероятную для человека правду: привилегия теологии перед философией содержится как в том, что она владеет верховный принцип знания, так и в том, что она владеет высшими истинами, которых интеллект не может добиться сам собою. Эти искренние правды у схоластиков фактически и сочиняли немаловажное содержание их систем, философия же служила лишь вспомогательным средством для задач богословия. Поэтому они и разговаривали, что философия — служанка богословия( лат. Ancilla theologiae). В двояком отношении она была такою служанкою: во-первых, она давала теологии научную форму; во-вторых, из неё богословие извлекала те правды интеллекта, на базе которых она могла возвыситься до спекулятивного разумения христианских загадок, как оно вообщем общедоступно человеческому духу. В начале схоластического периода философская мысль ещё не стоит в рабском руководстве церковному учению. Так, Эригена желая и заявляет, что все наши изучения обязаны начинаться с веры в искреннюю правду, при толковании которой мы обязаны практическиполностью подчинить себя управлению отцов, — но настоящую вероисповедание он не согласен воспринимать элементарно в облике санкционированного авторитетом учения и в случае коллизии меж авторитетом и интеллектом отдаёт отличие крайнему; враги корили его в неуважении к церковному престижу. И после Эригены единодушие интеллекта с учением церкви было достигнуто только равномерно. С пятидесятипроцентов xiii в. это единодушие является крепко обоснованным, с тем, но, ограничением, что характерно христианские догматы( троичность, воплощение и др.) изъяты из области доказуемого интеллектом. Постепенно( в главном — ко времени восстановления номинализма в xiv в.) круг теологических положений, доказуемых интеллектом, все наиболее сужается, покуда вконцеконцов пространство схоластического догадки сообразности церковного учения с интеллектом заступает совершенное деление школьной философии( аристотелевской) от христианской веры. Взгляд на философию как на служанку богословия желая и не проводился взыскательно всеми схоластиками, но выражал, разрешено заявить, господствующую тенденцию времени. Тон и направленность всей духовной жизни в средние века давала храм. Естественно, что и философия в это время воспринимает теологическое направленность и судьба её связывается с долею иерархии: с возвышением крайней и она добивается верховного расцвета, с падением её — падает. Отсюда историки выводят и некие остальные черты схоластической философии. Учреждения практического нрава обязаны изображать собою взыскательно организованную систему: это — одно из критерий их процветания. Поэтому и церковная иерархия в период собственного постепенного возвышения была обеспокоена собранием в систему канонических правил, какие обязаны лежать в базе её строя. Такое систематизаторское рвение отображается и на философии средних веков, которая также жаждет к системе и на пространство экспериментов фрагментарного, носящего наиболее или наименее беспорядочный нрав патристического философствования даёт ряд наиболее или наименее целых систем. Особенно это находится в цветущее время схоластики, когда возникают богословско-философские системы Альберта Великого, Фомы Аквината и Дунса Скота. Внимание схоластиков поэтому уже обязано было направиться в эту сторону, что в их приказ от бывшего времени был предоставлен материал, требующий не критического обсуждения и не апологетико-полемической работы, а конкретно лишь систематизации: это были общеустановленные расположения церковной веры, какие надлежало подвергнуть формальной обработке при поддержке доступных философских приёмов. Этим объясняется и иная царапина схоластической философии: её притяжение к форме, к формальной обработке мнений, к построению формальных выводов. Схоластику часто корят в лишнем, пустом формализме. Упрёки эти не лишены основания; но необходимо обладать в виду, что таковой формализм был неминуем. В остальные эпохи перед мыслью стояло достояние и обилие опытнейшего содержания; напротив, материал, над которым оперировала схоластическая философия, был ограничен, и бодрые умственные силы новейших народов обязаны были отыскать себе финал в усиленной формальной работе. Общая задачка содержалась в том, чтоб изучить приобретенные от древнего миpa монументы философской идеи и использовать их к нуждам времени. Философские учения древности делались имуществом средних веков равномерно; поначалу из них были популярны лишь скудные отрывки. В первое время являлась, таковым образом, задачка возместить пробелы в философском предании, а позже требовалось уже согласить не постоянно согласные меж собою философские авторитеты древности. Нужно было, несчитая такого, использовать философию к богословию, найти и доказать известие интеллекта к вере, отыскать истинам веры умное разъяснение и в конце концов сотворить философско-богословскую систему. Все это побуждало средневековую мысль основным образом к формальной работе, желая, естественно, приводило её и к новеньким выводам материальным, отчего в философствовании схоластиков пристрастно созидать лишь одно возобновление на различные лады сказанного Августином и Аристотелем. Духовное и светское сословия в движение средних веков различались меж собою и по жизни, и по взорам, и по интересам, и даже по языку: духовные воспользовались латинским языком, миряне разговаривали языком народа. Конечно, храм постоянно одушевлена была рвением вести в народную массу свои взгляды и взоры; но покуда это рвение не было осуществлено — а выполнить его практическиполностью нереально, — рознь меж светским и духовным продолжала быть. Все мирское казалось для духовного ежели не злобным, то низшим, чуждым. В содержание схоластической философии практически не вступали благодарячему трудности натурфилософского нрава; для неё достаточным казалось сплошное, метафизическое обсуждение вопросов о мире; её интерес устремлено было на Божество и секреты спасения, а втомжедухе на моральное вещество человека; этика её, исходившая из противоположения жизни земной и небесной, решетка горнего и дольнего, втомжедухе гармонировала с общей отрешённостью от мирского и земного и тяготением к небесному. Та же рознь светского и духовного находится и на языке. Если дисциплина, практически только преподававшаяся на латинском языке, была имуществом духовенства, то поэзия — конкретно в том, что в ней было самого жизненного, — принадлежала мирянам. Как на поэтическом художестве средних веков не отображается воздействие научного мышления, отчего оно перемещает очень фантастичный нрав, так научное изложение за это время лишено каждой чувственно-наглядной образности: нет в нём ни вкуса, ни выдумки, ни художественности формы; доминирует искусственность и сухость, наравне с порчей классической латыни. Расцвет монашества Период с конца xi века по середину xii века был эрой расцвета христианского монашества. Нищенствующие ордена На xiii век пришелся расцвет нищенствующих орденов, более популярными посреди которых были: Францисканцы( основан в 1208) Кармелиты( 1150) Доминиканцы( 1215) Августинцы( 1256) Торговля и торговля В xii веке в Северной Европе был основан Ганзейский альянс во голове с городом Любек. В состав союза вошли почтивсе северные городка Священной Римской империи — Амстердам, Кёльн, Бремен, Ганновер и Берлин — и остальных регионов — кпримеру Брюгге и Гданьск. Союз исполнял посредническую торговлю меж Западной, Северной и Восточной Европой, состоял в торговых отношениях со многими иными городками, в числе которых были Берген и Новгород. В конце xiii века венецианский путник Марко Поло одним из первых в Европе отправился по Великому шелковому пути в Китай, а по возвращении кропотливо обрисовал увиденное во время странствия, раскрыв западному человеку мир Азии и Востока. Вслед за ним на Восток направились бессчетные миссионеры — Гильом де Рубрук, Джованни Плано Карпини, Андре де Лонжюмо, Одорик Порденоне, Джованни де Маригнолли, Джованни ди Монте Корвино — и путники, такие как hикколо Конти. Развитие технологий На протяжении xii — xiii веков в Европе произошел острый взлет развития технологий и возросло количество нововведений в средствах изготовления, что содействовало экономическому росту региона. Менее чем за столетие было изготовлено более изобретений, чем за предыдущую тыщу лет. В 1185 году в Йоркшире( Англия) была построена первая ветряная мельница( самый-самый ранний задокументированный вариант) В 1270 году в Италии возникли бумажные изготовления В xiii веке в Европу пришло( возможно из Индии) прядильное колесо В конце xii века с появлением компаса существенно упростилась навигация В 1280-х годах в Италии были открыты очки Из мусульманской Испании в Европу возвратилась астролябия В 1202 году чрез книжку liber abaci итальянского математика Фибоначчи европейцы узнали арабские числа Цветок Функции цветка. Цветок — это видоизмененный укороченный побег, адаптированный для размножения покрытосеменных( цветковых) растений. Исключительная роль цветка связана с тем, что в нем совмещены все процессы бесполого и полового размножения, в то время как у низших и почтивсех высших растений они разобщены. В обоеполом цветке исполняются микро- и мегаспорогенез... Если ваш малыш - левша Если ваш малыш - левша Леворукость – это не элементарно отличие левой руки, но и совсем иное расположение функций меж полушариями мозга. Это не повадка, не заболевание, не итог ошибок преподавателя, это один из обычных вариантов развития организма, который нередко зависит от врожденных генетических особенностей строения мозга малыша. Кроме генетической... Спутники Сатурна Всякий, кто следил планеты в телескоп, знает, что на поверхности Сатурна, то имеется на верхней границе его облачного покрова, приметно недостаточно подробностей и контраст их с окружающим фоном невелик. Этим Сатурн различается от Юпитера, где находится оченьмного контрастных подробностей в облике черных и ясных полос, волн, узелков, свидетельству- ющих о значимой энергичности его... Подготовительный период Подготовительный период 1) АЗБУКА – К МУДРОСТИ СТУПЕНЬКА. ПТИЧЬЯ ШКОЛА. Б. Заходер. На старенькой липе во дворе Большое оживленье. Повесил некто на заре Такое объявленье: " Открыта школа для птенцов! Занятия – с 5 часов. Здесь разрешено даже летом Учиться всем предметам! " Давайте, ребята, и мы побываем Лесную школу. - Работа по картине " Лесная... Сохранить
вниз.

Заметки о Высокое Средневековье