Товарищи! в концлагерях бордели НАПИСАНО:
«в концлагерях бордели» Борделей Аушвица Поделиться через фейсбук Tweet на Twitter бордели-оф-Освенцим Продолжайте, прочитайте это снова. Вы не читали это неправильно. До недавнего времени я тоже не знал о публичных домах в Освенциме. Я только что закончил Auschwitz ВВС мира - внутри нацистского государства. Этот двухцилиндровый пятичасовой документальный фильм, безусловно, был открыт для просмотра, (См. Ниже, чтобы выкупить специальное предложение, чтобы смотреть его бесплатно на Netflix!) Я уже много лет проделывал много исследований и исследований, чтобы ознакомиться с Гитлером, нацистской партией и Холокостом, чтобы узнать несколько лакомых кусочков в отношении Освенцима. Однако, наблюдая за этим шестичастным документальным фильмом, я научил меня нескольким новым вещам. Вероятно, самым шокирующим из этих недавно полученных знаний стало изучение того, что женщины вынуждены работать в публичных домах. Я знал, что лагеря, такие как Аушвиц, являются рабочими лагерями, поэтому женщин не так много, и большинство из них сразу же попадают в газовые камеры. Поэтому я был потрясен не только жестокостью нацистских офицеров СС<, заставляя этих женщин работать в публичных домах, но и было достаточно женщин, чтобы полностью использовать бордель. Прежде чем я пойду дальше, это, безусловно, документальный фильм, который стоит проверить.отвезти вас в Амазонку, где вы можете ее купить . (Если у вас есть Netflix, вы можете смотреть его бесплатно на Instant Streaming!) В Освенциме не только был бордель, который проходил в блоке 24, но еще девять в других концентрационных лагерях распространялись по всей оккупированной Германии Германии. В 1942 году СС< под руководством Генриха Гиммлера открыла первый публичный дом концлагеря в Маутхаузене . Несмотря на то, что существует множество предположений о том, почему это было инициировано, сам Гиммлер считал, что это будет эффективным стимулом для продвижения трудового этика. В письме к Освальду Полю он сказал: «Я СЧИТАЮ НЕОБХОДИМЫМ ОБЕСПЕЧИТЬ САМЫМ ЛИБЕРАЛЬНЫМ СПОСОБОМ ТРУДОЛЮБИВЫХ заключенных С ЖЕНЩИНАМИ В ПУБЛИЧНЫХ ДОМАХ». Есть те, кто считает, что эти публичные дома были созданы, чтобы остановить «распространение гомосексуализма мужчин в лагере». [1] Считалось, что если гомосексуалисты были вынуждены заниматься сексом с этими женщинами, это излечило бы их. Разумеется, само собой разумеется, что эти публичные дома использовались не только заключенными. Женщины, которые работали в публичных домах, немецкого, чехословацкого, венгерского и польского происхождения, часто использовались для секса офицерами СС<. Для этого женщин лучше кормили и не относили к ним плохо. Многие женщины знали, что это разница между жизнью и смертью. Обещанная свобода от лагерей, которая, конечно же, не оправдалась - женщины работали в борделях в среднем два часа в сутки, имея секс с шестью-восемью мужчинами в течение этого двухчасового периода времени. Вы могли бы подумать, что в качестве «трудолюбия [er]», «имея право посещать бордель, это не было бы унизительным событием, но это было так. Если офицер СС< дал вам разрешение на публичный дом, сначала вы должны быть осмотрены с медицинской точки зрения. Если бы все было проверено, когда это было ваше время, ваше имя было бы прочитано вслух при вечернем перекличке, тогда вас отправили в бордель. Однажды в борделе доктор применил лекарственный крем к вашим половым органам. Конечно, отсюда не так много унижений, что один человек мог вынести, верно? Неправильно! Д-р Роберт Соммер, автор Das KZ Bordell («Концентрационный лагерь борделя»), сказал, что «разрешено заниматься только 15-минутным сексом и миссионерской позицией». Если перспектива быть на таймере не была достаточным давлением, «СС< были шпионы, чтобы проверить их ». Использование этих борделей не было обычным явлением для большинства мужчин в Освенциме, по оценкам Соммера, менее 1 процента населения лагеря когда-либо имело доступ к публичным домам; само собой разумеется, что евреям никогда не разрешалось участвовать в публичных домах. Я понимаю статистически, что количество мужчин, использующих женщин и женщин, занятых в публичных домах, было низким, но как известно, что знание блока Аушвица 24 неизвестно? Д-р Роберт Соммер считает, что: «ЭТО НЕ ТАК ЛЕГКО ВХОДИЛО В ПОСЛЕВОЕННЫЙ ОБРАЗ КОНЦЕНТРАЦИОННЫХ ЛАГЕРЕЙ КАК ПАМЯТНИКОВ СТРАДАНИЯ». Вильгельм Брассе, «знаменитый фотограф Освенцима», сказал: «КТО ДОЛЖЕН БЫЛ ГОВОРИТЬ ОБ ЭТОМ? КТО ДОЛЖЕН ПУБЛИЧНО ЖАЛОВАТЬСЯ? ДЕВОЧКАМ БЫЛО СТЫДНО ЗА ТО, ЧТО ОНИ ТАМ РАБОТАЛИ, А БЫВШИЕ ЗАКЛЮЧЕННЫЕ ПОШЛИ ТУДА ». «ЭТО ПОСТАВИЛО БЫ ПОД УГРОЗУ ИХ СТАТУС МУЧЕНИКОВ». Я считаю, что Освенцим, как и большая часть террора гитлеровской нацистской партии, твердо ориентируется на евреев. В настоящее время термин «Холокост» брошен более, чем любой другой. Проблема в том, что термин Холокост обычно относится только к еврейским смертям. Если вы проверите определение Холокоста в Википедии , он вкратце скажет вам определение, а затем сразу же сообщит аргументы, в которых «ученые утверждают, что определение Холокоста должно также включать геноцид нацистов миллионов людей в других группах». Ниже представляет собой диаграмму из Wikipedia.org, где приведены приблизительные подсчеты. Наци-убийства-бордели-оф-Освенцима Поскольку евреи составляют большинство, и евреям не разрешалось участвовать в публичных домах, я считаю, что именно поэтому публичные дома концентрационных лагерей никогда не составляли большую часть истории лагерей. ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017 Бордели в германских концлагерях В Германии верен гласности дотоле малоизученный факт из летописи нацистского прошедшего. Немецкий культуролог Роберт Зоммер впервыйраз рассказал миру о доле лагерных проституток в собственной книжке " das kz bordell "( " Бордель в концентрационном лагере "), сняв табу с запретной темы. Табу Второй Мировой борьбы На прошлой неделе в берлинском ландтаге( региональном палате) прошла презентация книжки Роберта Зоммера " das kz bordell "( " Бордель в концентрационном лагере "). На 460 страницах изучения описана деяния появления, конструкция работы и соц роль общественных домов, сделанных нацистами в концентрационных лагерях. Согласно этим культуролога, вырученные от проституции средства поступали на счета Третьего Рейха. Однако историки усердно умалчивали о лагерной проституции. Бордели были размещены на местности Захсенхаузена, Дахау, Аушвица, Бухенвальда, Дора Миттельбау, Равенсбрюка, Маутхаузена и Берген Бельзена. Самый большущий общественный дом, с 20 девушками, существовал на местности Освенцима. " Между 1942 и 1945 годами нацисты организовали только 10 " особых учреждений " в Бухенвальде, Дахау, Заксенхаузене и даже в Аушвице. Всего в них было принуждено к работе возле 200 дам. Как строчит создатель, общественные дома для заключенных были организованы в качестве одобрения за неплохую работу по указанию тогдашнего рейхсфюрера СС< Гиммлера. При содействии промышленников он ввел в концлагерях премиальную систему, которая поощряла примерную работу заключенных облегчением содержания, доп пайком, валютными премиями, табаком и, естественно же, посещением борделя. Несмотря на то, что со дня окончания Второй Мировой борьбы прошло 60 с бесполезным лет присутствие в лагерях погибели борделей, в которых узниц заставляли к проституции все еще остается малоизученным нюансом нацистского террора. Но чем более времени проходит, тем меньше остается очевидцев, а означает делается проще снимать табу с " неудобной " темы. " Das kz bordell " В движение 9 лет 34 летний берлинский ученый изучил бумаги, разбросанные по архивам и мемориальным комплексам разных государств, разговаривал с жертвами сексуальной эксплуатации и свидетелями, дожившими до наших дней. Ученый развенчал миф о том, что национал социалисты дрались с проституцией. Скорее, режим жаждал к тотальному контролю над очень выгодным делом. Целая сеть борделей, покрывавшая в те годы половину Европы, контролировалась властями нацистской Германии. Зоммер заявляет, что в сеть вступали " гражданские и боевые общественные дома, а втомжедухе заведения для принудительных рабочих, в связи с чем эта сеть отчасти накладывалась на систему концентрационных лагерей ". Защитив диссертацию, которая по сути стала главным широким научным изучением на тему нацизма и проституции, Зоммер решил издать добытые материалы в книжке " das kz bordell "( " Бордель в концентрационном лагере "). Помимо этого, факты, на какие Зоммер пролил свет, легли в базу передвижной выставки " Лагерные бордели. Принудительная проституция в нацистских концлагерях ". Организаторы намереваются вести ее в нескольких мемориальных комплексах до конца года. " Ни одна содержание в летописи концлагерей так не замалчивалась или не искажалась в публичном сознании, как эта " произнесла директор мемориала Инза Эшенбах. На щитах, оформленных художниками Берлинского института искусств, представлены бумаги или их копии. Это первая выставка на запретную тему в германском музее дамского концлагеря Равенсбрюк. " Тем не наименее, в исследованиях еще есть немало пробелов, отметила доцент Катя Йедерман. Ведь желая дамам был нанесен физический и нравственный вред, почтивсе из них из за ощущения позора не обращались за компенсацией. Усугубляло состояние и то, что вступавшие с ними в половые дела мужчины откликались о них большей долею высокомерно. Если вообщем откликались ". The brothel in the auschwitz stammlager, block 24a Бордель в Освенциме stammlager, блок 24А, имел 21 шлюху, и был размещен сходу же за ключевыми воротами прямо перед надписью arbeit macht frei( Работа делает вольным). Хороший труженик – это довольный труженик Размышления о повышении трудоспособности заключенных, совместно с тем и о прибыли от их работы привели рейхсфюрера СС< Генриха Гиммлера к идеи об изобретении спецбараков на местности концлагерей. Гиммлер бессовестно считал, что мало дамской ласки повысит продуктивность рабского труда в каменоломнях и на оружейных заводах. Поощрить " старательно трудящихся заключенных возможностью побывать публичныйдом и насладиться социумом дамы " представлялось для рейхсфюрера целесообразным. 23 марта 1942 года он написал о собственной идее Освальду Полю, ведавшему управлением лагерей. Рейхсфюрер СС< даже ввел особую систему одобрения арестантов концентрационных лагерей: за " особенные награды " узники вознаграждались облегчением критерий содержания, добавками к рациону кормления, а втомжедухе малыми валютными премиями. Всего же в общественных домах концлагерей работали распорядка 200 " секс рабынь ". В неких лагерях на одну проститутку доводилось по 300 500 парней. Согласно расистской иерархии национал социалистов, вначале посещение общественных домов позволялось лишь арестантам германского происхождения. Но позже " услугой " могли воспользоваться фактически все несчитая евреев, русских военнопленных и обычных интернированных. Этим правом владели так именуемые заключенные функционеры: интернированные, занимавшиеся внутренней охраной, и наблюдатели из числа арестантов. " Смысл учреждения борделей состоял в том, чтоб увеличить продуктивность насильственного труда, создав людям доп стимул, объясняет Зоммер. Судя по собранным мной этим, чин не сработал: большаячасть заключенных были элементарно физиологически не в состоянии пойти к проститутке ". " Черный треугольник " Активистка австрийского движения Сопротивления и заключенная лагеря Равенсбрюк Антониа Бруа упоминает: " Самые прекрасные дамы оказывались в борделях СС<, наименее эффектные в боевых борделях ". Остальные же высылались в мужские концлагеря. Так, в июне 1942 года в лагере Маутхаузен в Верхней Австрии был сотворен первый лагерный " дом терпимости ". Здание насчитывало 10 маленьких комнат с зарешеченными окнами " дома №1 ". В общественном доме у всякой дамы было личное " пространство работы " отдельная комната. В ней традиционно имелись стол, стулья, скамья, окно и даже занавеска. Будущих проституток в возрасте от 17 до 35 лет набирали в самом огромном женском концентрационном лагере на местности самой Германии Равенсбрюк или Аушвиц Биркенау из числа " антиобщественных частей ". Многие из них раньше уже занимались проституцией, на первых порах они учили новичков " проф навыкам ". Около 60 70 процентов лагерных путан были немками по происхождению. Оставшаяся дробь набиралась из числа полек, украинок или белорусок, еврейки же не допускались к работе в лагерных борделях, а заключенные евреи не имели права их навещать. В кинохронике, которую сняли сами фашисты, верно заметны гостиница арестантов. Однако из за такого, что архивный материал был отснят на черно белую пленку тяжело увидеть остальные знаки различия разноцветные нашивки. К рукавам проституток нашивали " темные треугольники ". По прибытию в мужской часть надзирательницы бессовестно докладывали им, что они находятся в " борделе для заключенных " и что им очень повезло. Женщин помещали в лазарет, где их в движение 10 дней приводили в форму им делали уколы кальция, они воспринимали дезинфицирующие акриловые ванны, отъедались и загорали под кварцевыми лампами. Врачи СС< пресекали распределение венерических заболеваний в лагере, благодарячему дам часто осматривали, а гостям выдавались дезинфицирующие мази. Однако, в отсутствии презервативов, о предохранении проститутки не хлопотали. Но и беременели они изредка. Большинство " асоциальных " дам стерилизовали еще до мобилизации в лагеря, а остальные были неспособны к деторождению из за стресса. При " производственных ошибках " дам подменяли на снова прибывших, а беременных посылали назад в дамские лагеря для прохождения соответствующей мед процедуры. По диковинным этим, разрешено изготовить вывод, что беременность могла обозначать заочный недолговечный вердикт, но никаких документальных подтверждений казней беременных нет. Вырванная страничка летописи Процедура посещения борделей, а втомжедухе время их работы регламентировались СС<. " Специальное основание " в концлагере Бухенвальд было беспрепятственно 11 июля 1943 года. Оно работало развдень с 19. 00 до 22. 00. В те вечера, когда не было света или воды, объявляли воздушную тревогу или передавали по радио стиль фюрера, общественный дом закрывался. В свободное от главный работы время женщины занимались несложной работой: ремонтом носков или сбором травок. Комната в борделе лагеря... Комната в борделе лагеря Бухенвальд Двери " номеров " были оборудованы глазками. Коридоры патрулировались эсэсовцами. Посетители обязаны были разуваться, произносить разрешалось лишь о самом нужном. " Каждый Арестант обязан был сначала вручить прошение на посещение борделя, а потом он мог приобрести за две рейхсмарки входной аттестат. Для сопоставления, 20 сигарет в столовой стоили три марки. Евреям ввод в публичныйдом был взыскательно запрещен. Разводящий выкрикивал номер заключенного и номер комнаты, которую он обязан был взятьвдолг. Заключенному позволялось находиться в комнате не наиболее 15 минут, при " этом " была разрешена лишь " поза миссионера " описывает Зоммер в собственной книжке. В дневнике заключенного Дахау Эдгара Купфер Кобервитца фиксировано: " Ждешь в коридоре. Фамилию и номер арестанта вписывают в журнал. Потом именуют некоторый номер и фамилию какого то арестанта. Тогда необходимо торопиться в комнатку с названным номером. Каждый раз тебе достается иная комната. У тебя имеется 15 минут. Ровно 15 минут ". Однако часто до полового акта не доходило. Одни мужчины оказывались физиологически не в состоянии его свершить, " остальные, продолжает Зоммер, чувствовали надобность, быстрее, элементарно побеседовать с дамой, почувствовать ее близость ". Бывший узник Бухенвальда голландец Альберт Ван Дейк упоминает страхи, пережитые им и многими иными в отдельной голове в собственных воспоминаниях нерассказанное никем. Именно в ней он ведает о том, что навещал в лагере, где он провел два года, общественный дом для арестантов. " Этих дам большаячасть арестантов презирало. Но разве они туда пособственнойволе приехали? Нет " строчит он. " Старшие мне разговаривали: как тебе не постыдно, мать скопила для тебя средства, а ты их на даму тратишь? А мне не было постыдно: тебя моют, бреют, предоставляют чистую одежду, ты получаешь даму. Так я познакомился с Фридой " произносит Ван Дейк. Для былого арестанта концлагеря это память о первой любви. Бордель, концентрационный часть Проституция, как лекарство выживания Среди дам из " команды особенного назначения " были и добровольцы. Бруа, которой довелось действовать в медсанчасти Равенсбрюка, упоминала, что некие дамы " пособственнойволе шли в общественный дом, поэтому что им обещали избавление " гладко чрез 6 месяцев. Однако это предложение спорно. Так, испанка Лола Касадель, участвовавшая в движении Сопротивления и в 1944 году попавшая в Равенсбрюк, поведала как их предводитель в лагере огласила: " Кто желает действовать в борделе, зайдите ко мне. И учтите: ежели добровольцев не окажется, нам будетнеобходимо использовать к силе ". Для почтивсех дам, обреченных на погибель, " обязанность " в борделе стала крайней верой на выживание. " Важнее только, что нам получилось вырваться из ада Берген Бельзена и Равенсбрюка, разговаривала Лизелотте Б., былая узница лагеря Миттельбау Дора. Главное как то жить ". " Исследование общественных домов в лагерях погибели открывает новейшую граница нацистского террора: эсэсовцы практически пробовали изготовить арестантов своими сообщниками в правонарушении против дам ", убежден берлинский культуролог. Как узнал Зоммер, тот, у кого хватило сил вынести страхи борделя, имел более шансов не помереть в лагере. Почти все обязанные путаны пережили эпохи нацистского террора. Инза Эшебах, управляющий мемориала былого концлагеря Равенсбрюк прибавляет: " Женщины, очевидно, не ведали об этом после борьбы. Одно дело произносить: я работала плотником или я строила пути, и совершенно иное меня принудили действовать проституткой ". Что стало с теми лагерными проститутками, какие дожили до избавления, смогли ли они исцелиться от искренних травм, имеют ли они семью и деток в большинстве случаев не понятно. Как правило, дамы до конца собственных дней молчат о том, что с ними вышло. Сотни узниц общественных домов после борьбы жили в позоре. Военное сексуальное принуждение ООН признала правонарушением против человечности лишь в ХХi веке. " Ни одна из них не получила компенсацию за то, чрез что ей довелось войти, произносит Зоммер. Чрезвычайно принципиально хоть в какой-никакой то ступени вернуть сейчас благое имя данных дам ". Внешне этот барак на местности концлагеря Бухенвальд ничем не различался, и лишь занавески на окнах молвят о том, что это была не совершенно рядовая постройка на местности былого концлагеря. Внутри на столах стояли вазы с цветами, на кроватях лежали подушечки, а на стенках висели картины. " Вечером, после замены караула на лагерной вышке у основных ворот, возле 2-ух 10-ов заключенных Бухенвальда дамского пола обязаны были начинать к собственным повинностям они были проститутками в лагерном борделе ", строчит в собственной статье, опубликованной в sueddeutsche zeitung, Кристиане Коль. Бордель в Бухенвальде существовал с 1943 года и был прикрыт недавно до избавления лагеря в 1945 году. При этом покупателями дам были не офицеры СС<, а сами заключенные. По словам берлинского культуролога Роберта Зоммера, изучившего архивы концлагеря, развдень публичныйдом навещали до 100 заключенных. " Над данной головой действий НСДАП продолжительно висела завеса молчания, таккак ни сами нацистские преступники, ни их жертвы не были заинтересованы в том, чтоб схожая форма принудительных работ всплыла на поверхность ", говорится в статье. И лишь изучения Зоммера пролили свет на эту черную сторону деятельности нацистского режима. Его книжка " Бордель в концлагере " стала основой для выставки, которая проводится вданныймомент в Бухенвальде. " Лагерные бордели стали организовываться по указу головы СС< Генриха Гиммлера, который видел в них вероятность нарастить продуктивность и трудоспособность заключенных ", строчит издание. Официально сексуальные сервисы были долею системы поощрений, которая предусматривала и выдачу сигарет или послабления в переписке. " Однако на деле стиль шла доэтого только о доп унижении арестантов концлагеря ". Если посещение борделя после письменного прошения было одобрено управлением лагеря, заключенного после оскорбительных мед процедур под конвоем сопровождали в комнату в " особенном доме ". Время визита было взыскательно ограничено, за происходящим в помещении наблюдали сторожи. По сведениям Зоммера, дам в бордели завлекали обязательством преждевременного избавления. Как строчит ученый, почтивсе существовавшие узницы не признавались в собственном прошедшем и не требовали компенсации в том числе и поэтому, что опасались быть на всю жизнь заклейменными. Автор идеи Гиммлер Идея организации борделей для одобрения лояльных заключённых пришла Генриху Гиммлеру во время посещения концлагеря Маутхаузен. Дома терпимости обязаны были нарастить продуктивность труда в каменоломнях и на оружейных заводах. Первый, из 10 схожих, лагерный публичныйдом возник в концлагере Маутхаузен в июне 1942 года, позднее, осенью – в kz Гузена. В 1943 – в kz Флоссенбюрга, Бухенвальда, Аушвитце( Освенциме), Аушвитце Моновице, в 1944 – в Нойенгамме, Дахау, Заксенхаузене, в 1945 – в Доре Миттельбау. Пополнявшие ряды проституток были в главном дамы заключённые из лагеря Равенсбрюк. Также в публичныйдом попадали немки из асоциальной среды, уличные путаны, бомжихи. Им обещали неплохой паёк и выпуск чрез 6 месяцев на волю. Birkenau, poland, women... Освенцим Биркенау, дамский часть, май 1944. Одна из заключённых, Маргарет В., упоминает день ее отбора для борделя: " В помещении мы обязаны были раздеться до нага. Туда вошла группа ss и доктор лагеря Шидлаувски. Они нас осмотрели. Я слышала, как Шидлаувски сказал, что неужели они желают эти останки? Другой, это был комендант Бухенвальда Кох, ответил, что она отлично сложена, мы её откормим… " Бордель для заключённых в Бухенвальде раскрылся 11 июля 1943 года. Тогда Маргарет В. было 25 лет. Вместе с 16 последующими отобранными арестантками она была переправлена из дамского концлагеря Равенсбрюк в Бухенвальд к 20. 000 мужским узникам. Ее барак был огорожен колючей проволокой, к ее телу был предоставлен неизменный доступ. Здание состояло из квартирный комнаты, спальни, карьерного кабинета ss, комнаты докторов и отдельных комнат для интима. Каждая комната имела собственный последовательный номер, таковой же получала дама, принимающая в комнате. Маргарет В. получила " 13 ". Бордель работал с 19 до 22 часов. Входящие арестанты могли избирать даму, но поначалу проходили медосмотр и получали позволение на 15 минут половых сношений. Была разрешена лишь миссионерская поза. В всякой двери находилось отверстие для надзора и неотъемлемый надзиратель ss, следящий за четким действием – дискуссии и элементарно общение, без полового акта, запрещались. Для посещения борделя арестант обязан был изготовить заявку и приобрести так именуемую " sprungkarte " ценою 2 рейхсмарки. Для сопоставления – пачка 20 ти сигарет в столовой стоила 3 рейхсмарки. Евреям посещение борделя было запрещается. Ослабшие после трудового дня узники неохотно шли в предоставленные им Гиммлером дома терпимости. Одни – по нравственным суждениям, остальные – по материальным – бордельный купон разрешено было рентабельно поменять на пропитание. Карта для посещения борделя. Талончик ценностью 1 рейхсмарка. Надзиратели опасались распространения венерических заболеваний и кропотливо проверяли дам на триппер и сифилис. Нежелательные беременности их не тревожили, презервативы не выдавали, и как предохранятся – дамы обязаны были выдумывать сами. Среди узниц появлялась своя иерархия: были любимые и не пользующиеся популярностью. " Любимые " женщины, чтобы не быть замученными за день посещениями, выплачивали надзирателям за перенаправление покупателей. В день женщина обязана была взять до 10 покупателей. За 1-го покупателя девушке надеялось 45 пфеннигов, но лишь 20 прибывали на руки. Надзиратели выполняли роль сутенёров, обеспечивая особенно примечательных женщин новыми покупателями, расплачиваясь с девушками одеждой и пищей. Заключенные в Освенциме. Девушкам, отобранным для борделей, делали инъекции кальция, принуждали умываться в дезинфекционных ваннах, облучали ультрафиолетовыми лампами и насыщали лучше, чем остальных заключённых. Невообразимо, что эти дамы обязаны были вытерпеть: унижения, наказания, изоляцию, дискриминацию и заболевания. Если сексапильная притягательность дам была израсходована, они были больны или беременны, их как вещица обменивали на новых. А выработавшихся высылали обратно в лагерь, где они, ежели не были расстреляны или отравлены газом, то погибали от венерических заболеваний. Только в самых редких вариантах дамы были отпущены на свободу, как это им обязалось. Предположительно в лагерных борделях работали 220 дам, 17–35 ти летние, в общей массе немки, но втомжедухе полячки, украинки, белоруски и цыганки. Бордель в Бухенвальде Внешне этот барак на местности концлагеря Бухенвальд ничем не различался, и лишь занавески на окнах молвят о том, что это была не совершенно рядовая постройка на местности былого концлагеря. Внутри на столах стояли вазы с цветами, на кроватях лежали подушечки, а на стенках висели картины. " Вечером, после замены караула на лагерной вышке у основных ворот, возле 2-ух 10-ов заключенных Бухенвальда дамского пола обязаны были начинать к собственным повинностям они были проститутками в лагерном борделе ", строчит в собственной статье, опубликованной в sueddeutsche zeitung, Кристиане Коль. Бордель в Бухенвальде существовал с 1943 года и был прикрыт недавно до избавления лагеря в 1945 году. При этом покупателями дам были не офицеры СС<, а сами заключенные. По словам берлинского культуролога Роберта Зоммера, изучившего архивы концлагеря, развдень публичныйдом навещали до 100 заключенных. " Над данной головой действий НСДАП продолжительно висела завеса молчания, таккак ни сами нацистские преступники, ни их жертвы не были заинтересованы в том, чтоб схожая форма принудительных работ всплыла на поверхность ", говорится в статье. И лишь изучения Зоммера пролили свет на эту черную сторону деятельности нацистского режима. Его книжка " Бордель в концлагере " стала основой для выставки, которая проводится вданныймомент в Бухенвальде. " Лагерные бордели стали организовываться по указу головы СС< Генриха Гиммлера, который видел в них вероятность нарастить продуктивность и трудоспособность заключенных ", строчит издание. Официально сексуальные сервисы были долею системы поощрений, которая предусматривала и выдачу сигарет или послабления в переписке. " Однако на деле стиль шла доэтого только о доп унижении арестантов концлагеря ". Если посещение борделя после письменного прошения было одобрено управлением лагеря, заключенного после оскорбительных мед процедур под конвоем сопровождали в комнату в " особенном доме ". Время визита было взыскательно ограничено, за происходящим в помещении наблюдали сторожи. По сведениям Зоммера, дам в бордели завлекали обязательством преждевременного избавления. Как строчит ученый, почтивсе существовавшие узницы не признавались в собственном прошедшем и не требовали компенсации в том числе и поэтому, что опасались быть на всю жизнь заклейменными. РОССИЯ В годы Великой Отечественной борьбы почтивсе городка и поселки Северо Запада России были оккупированы фашистами. На авангардный, на подступах к Ленинграду, шли кровопролитные бои, а в тихом тылу немцы обживались и пробовали сотворить удобные условия для отдыха и досуга. " Немецкий боец обязан впору перекусить, умыться и сбросить половое усилие ", так рассуждали почтивсе командиры вермахта. Для решения крайней трудности были сделаны общественные дома в больших захваченных городках и комнаты свиданий при германских столовых и ресторанчиках, а втомжедухе разрешена вольная проституция. Русские женщины отдавались за буханку пища В борделях работали в главном местные российские женщины. Иногда недостаток жриц любви восполнялся из жительниц Прибалтики. Информация о том, что нацистов обслуживали лишь чистокровные немки, миф. Проблемами расовой чистоты была обеспокоена лишь вершина нацистской партии в Берлине. Но в боевых критериях никто не увлекался национальностью дамы. Ошибочно втомжедухе полагать, что женщин в борделях принуждали действовать лишь под опасностью экзекуции. Очень нередко их туда приводил бесчеловечный боевой аппетит. Бордели в больших городках Северо Запада, как правило, размещались в маленьких двухэтажных домах, где посменно работали от 20 до 30 женщин. В день одна обслуживала до нескольких 10-ов военнослужащих. Публичные дома воспользовались необычной популярностью у германцев. " В другой день у крыльца выстраивались длинные очереди ", писал один из нацистов в собственном дневнике. За сексуальные сервисы дамы почаще только получали естественную оплату. Например, германские покупатели банно прачечного комбината в Марево Новгородской области часто баловали излюбленных российских женщин в " публичныйдом хаусах " шоколадными конфетами, что тогда было практически гастрономическим чудом. Денег женщины традиционно не хватали. Буханка пища цена еще наиболее щедрая, чем скоро обесценивающиеся рубли. За распорядком в общественных домах наблюдали германские тыловые службы, некие увеселительные заведения работали под крылышком германской контрразведки. В Сольцах и Печках нацистами были раскрыты большие разведывательно диверсионные школы. Их " выпускники " засылались в русский тыл и партизанские отряды. Немецкие разведчики здорово считали, что " обижать " агентов проще только " на даме ". Поэтому в Солецком борделе целый обслуживающий персонал был завербован Абвером. Девушки в частных разговорах выясняли у курсантов разведывательной школы, как они послушны идеям Третьего рейха, не намереваются ли перейти на сторону русского Сопротивления. За такую " дружественно интеллектуальную " работу дамы получали особенные гонорары. И сыт и доволен В неких столовых и ресторанах, где кушали германские бойцы, были так именуемые комнаты свиданий. Официантки, посудомойки кроме главный работы на кухне и в зале особо оказывали сексуальные сервисы. Есть мировоззрение, что в ресторанах известной Грановитой палаты в Новгородском Кремле размещалась таковая комната свиданий для испанцев " Голубой дивизии ". Об этом разговаривали в народе, но официальных документов, какие подтверждали бы этот факт, нет. Столовая и клоб в маленький селе Медведь получили популярность посреди боец вермахта не лишь " культурной программой ", но и тем, что там демонстрировали стриптиз! Свободные путаны В одном из документов 1942 года мы обретаем последующее: " Так как имевшихся во Пскове общественных домов для германцев не хватало, то они сотворили так именуемый ВУЗ санитарно поднадзорных дам или, легче разговаривая, возродили вольных проституток. Периодически они втомжедухе обязаны были проявляться на мед осмотр и обретать надлежащие отметки в особенных билетах( мед свидетельствах) ". После победы над фашистской Германией дамы, какие обслуживали нацистов в годы борьбы, подверглись публичному порицанию. Люди обзывали их " германскими подстилками, шкурами, б... ". Некоторым из них брили головы, как падшим дамам во Франции. Однако ни 1-го уголовного дела по факту сожительства с противником не было заведено. Советское руководство глядело на эту проблему через пальцы. На борьбе особенные законы. КСТАТИ Сексуальное " сотрудничество " во время борьбы навечно оставило память о себе. От оккупантов рождались ни в чем не повинные дети. Трудно даже подсчитать, в каком численности возникли на свет белокурые и голубоглазые ребятишки с " арийской кровью ". Сегодня просто разрешено повстречать на Северо Западе России человека пенсионного возраста с чертами чистокровного немца, который родился не в Баварии, а в какой-никакой нибудь дальной деревушке Ленинградской области. Прижитого в годы борьбы " немчонка " дамы далековато не постоянно оставляли в живых. Известны случаи, когда мама своимируками убивала младенца, поэтому что он " сын неприятеля ". В одном из партизанских воспоминаний описан вариант. За три года, покуда в селе " столовались " немцы, российская дама прижила от них троих деток. В первый же день после прихода русских войск она вынесла родное потомство на путь, положила рядком и с кликом: " Смерть германским оккупантам! " разбила всем головы булыжником... Категории: секс | Хрень | публичныйдом | uber alles | сиськи | Да их всех наших праведников и слуг гребанных.............................. | Німеччина | міфи | друга світова війна | лохи | концтабір | гої | Освенцім | ті що дивом пережили голокост | світлини | потрахаться | для обеспокоенных в концлагерях бордели , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). в концлагерях борделиы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала. в концлагерях борделиологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ... Encyclopædia Britannica, Inc. в концлагерях борделиологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ... Димитри Пападимос Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.