История журналистики в Соединенном Королевстве

германские племена в древности

История журналистики в Соединенном Королевстве

История журналистики в Соединенном Королевстве Из Википедии, бесплатной энциклопедии журналистика Simons Perskaart DOM.jpg Новости Стиль письма Этика Объективность Новости ценности приписывание диффамация Редакционная независимость Школа журналистики Индекс статей журналистики районы искусства Бизнес Данные Развлекательная программа Окружающая среда мода Лекарственное средство Политика Наука Виды спорта Технологии Сделка Трафик Погода Мир Жанры адвокатура аналитический Ведение блога Broadcast Гражданин гражданского совместный Комиксы на основе сообщество Данные База данных рехнувшийся погружение следственный литературный Дотошные повествовательный « Новая журналистика » Некоммерческий В сети мнение мир фотожурналистика научный датчик Метро визуальный Сторожевая собака Общественное влияние Поддельные новости Четвертая недвижимость Пятая недвижимость Свобода прессы Infotainment Смещение СМИ Публичные отношения Пресс-служба Модель пропаганды Желтая журналистика Новости СМИ Газеты журналы ТВ и радио интернет Информационные агентства Альтернативные носители Роли Журналисты (журналисты) Обозреватель Blogger редактор Редактор копирования Метеоролог Ведущий новостей Фотограф Pundit / commentator Газета nicu buculei 01.svg Портал журналистики Категория: Журналистика v T е История журналистики в Соединенном Королевстве включает сбор и передачу новостей , охватывает рост технологий и торговли, что связано с появлением специализированных методов сбора и распространения информации на регулярной основе. При анализе историков это связано с постоянным увеличением объема доступных нам новостей и скоростью, с которой она передается. Газеты всегда были основным средством журналистов с 1700 года, с журналами, добавленными в 18 веке, радио и телевидением в 20-м веке, а также в Интернете в 21 веке. [1] Лондон всегда был главным центром британской журналистики, а затем на расстоянии Эдинбурга, Белфаста, Дублина и региональных городов. содержание 1 Происхождение 2 16 век 2.1 XVII век 2.2 18 век 2.3. XIX век 2.3.1 Времена 2.3.2 Манчестерский страж и ежедневный телеграф 2.3.3 Новая журналистика 2.4 20-го века 3 21 век 4 См. Также 5 Примечания 6 Дальнейшее чтение 6.1 Британия 6.2 Международный контекст 7 Онлайн-источники Происхождение [ править ] Через Западную Европу после 1500 новостей циркулировали через информационные бюллетени по хорошо налаженным каналам. Антверпен был центром двух сетей, один из которых соединял Францию, Великобританию, Германию и Нидерланды; Другая - Италия и Португалия. Избранные темы включали войны, военные дела, дипломатию, судебные дела и сплетни. [2] После 1600 года национальные правительства во Франции и Англии начали печатать официальные информационные бюллетени. [3] В 1622 году первый англоязычный еженедельный журнал «Течение Главных новостей» был опубликован и распространен в Англии [4] в формате от 8 до 24 страниц в формате кварто. 16-й век [ редактировать ] К 1500-м годам печать была строго в королевской юрисдикции, и печать была ограничена только английскими предметами. Корона ввела строгий контроль за распространением религиозных или политических печатных материалов. В 1538 году Генрих VIII Англии постановил, что все печатные материалы должны были быть одобрены Тайным советом до публикации. К 1581 году публикация крамольного материала стала крупным преступлением. Королева Мэри использовала торговлю для ее контроля. В 1557 году она предоставила Королевскую хартию Компании канцелярских товаров . Компания стала партнером государства при королеве Елизавете. Они значительно выиграли от этого партнерства, поскольку это ограничило количество прессов, что позволило им сохранить свой прибыльный бизнес без большой конкуренции. Это также работало в пользу Короны, поскольку Компания с меньшей вероятностью публиковала материалы, которые нарушали бы их отношения, потому что их привилегии были непосредственно получены из них. С течением времени ограничения ограничивались только в печатной промышленности. Эдвард VI запрещал «публичные новости или слухи» в своих заявлениях от 1547 до 1549. Королевское разрешение должно было быть получено до того, как любые новости могли быть опубликованы, и все печатные новости считались королевской прерогативой. Единственной формой печатных новостей, которые разрешалось распространять, было «отношение». Это был рассказ об одном событии, как внутри страны, так и за рубежом. Они были напечатаны и распространены в течение сотен лет, часто продавались у северной двери Собора Святого Павла . Здесь были распространены две категории новостей: предметы «Чудесный и странный Ньюс» и правительственная пропаганда . В первую категорию новостей часто попадали захватывающие заголовки, чтобы захватить читателя с его сенсационным контентом. 17-й век [ редактировать ] « Лондонская газета» , факсимильная страница с 3 по 10 сентября 1666 года, сообщает о Великом пожаре Лондона . В XVII веке наблюдался рост политического памфлетирования, вызванного политически спорными временами кровопролитной гражданской войны. Каждая сторона стремилась мобилизовать своих сторонников путем широкого распространения брошюр, как в кофейнях, где один экземпляр будет передан и прочитан вслух. В Голландии уже была регулярная еженедельная служба новостей, она известна как corantos . Голландия начала поставлять тысячу копий корантов на английский рынок в 1620 году. Первый coranto, напечатанный в Англии, скорее всего, был напечатан Томасом Арчером в Head Alley в начале 1621 года. Впоследствии он был отправлен в тюрьму в том же году для печати на коранте без Лицензию. Они были дорогими и имели низкие продажи, потому что люди больше интересовались проблемами в Англии, а не в Европе. [6] В 1641 году Верховный суд и Звездная палата были упразднены, и законы об авторском праве не соблюдались. Пресса была теперь бесплатной. Многие люди начали печатать свои собственные новостные выпуски, не беспокоясь о преследовании, но только несколько публикаций продолжались в нескольких первых вопросах. Журналы эпохи гражданской войны содержали информацию, которая затрагивала всех. Они были доступны для копейки или двух экземпляров. В некоторых изданиях было продано 1500 экземпляров. [7] Веха была достигнута в 1694 году; Окончательный срок действия Лицензионного ордера 1643 года , который был введен королями Стюартов, положил конец жестокой цензуре, которая ранее пыталась подавить поток свободы слова и идей в обществе и позволила писателям критиковать правительство свободно. С 1694 года до Закона о гербовых сборах 1712 года только законы об осуждении запрещали измену, крамольную клевету и отчетность о парламентских разбирательствах. [4] 1640-е и 1650-е годы были быстрыми темпами в истории британской журналистики. В связи с отменой законов об авторском праве, появилось более 300 наименований. Многие не продолжались, и только тридцать три года продолжались целый год. Это было также время, наполненное войной и фрагментацией мнений. Главным титулом «Роялистов» был Меркурий Ауликус, Меркурий Меланчеликус («Царь будет наслаждаться своим снова», а трон Ройол будет награжден славным присутствием этого смертного Божества »), Меркурий Электрик (« Передача Непараллельных Трудов Ревелов » В Вест-Мистер, Штаб-квартире и других местах, открывая свои проекты, доказывая свои преступления и консультируя Королевство ») и Меркурий Рустикус и другие. Большинство новостных изданий в Лондоне поддерживали парламент, а титулы включали « Шпи», « Разведчик парламента» и « Еженедельный скаут Кингдома» . Эта публикация заставляла читателя брать стороны, в зависимости от того, чья предвзятость и пропаганда они читали. Кроме того, была выпущена серия полупечатных новостных изданий Джона Крауча: «Человек на Луне», Меркурий Демокрит и Меркурий Фумигос. Эти публикации содержали смесь новостей и грязных шуток, замаскированных под новость. Огромная и абсолютная свобода прессы подошла к концу с Реставрацией (Англия) . Король Чарльз представил Закон о печати от 1662 года, который ограничил печать в Оксфордском университете и Тринити-колледже, Кембридже и мастер-принтерах компании Stationer's в Лондоне. Кроме того, требовалось, чтобы в мастер-принтерах работали только двадцать человек. Этот акт обеспечил строго регулируемую и ограниченную среду, которая ранее была отменена. «Оксфордская газета» была напечатана в 1665 году Муддиманом в разгар суматохи Великой чумы Лондона и, строго говоря, была первым периодическим изданием, отвечающим всем требованиям настоящей газеты. Он был напечатан дважды в неделю королевской властью и вскоре был переименован в «Лондонскую газету» . Журналы также были моральными трактатами, направленными против морального декаданса, в частности Меркурия Британика . [8] В большинстве случаев историки считают, что газета является первой английской газетой. До Славной революции журналистика была рискованной линией работы. Одной из таких жертв был безрассудный Бенджамин Харрис , который был осужден за клевету на власть короля. Не имея возможности заплатить большой штраф, который был наложен на него, он был посажен в тюрьму. В конце концов он отправился в Америку, где основал там одну из первых газет. После революции новый монарх Вильгельм III , который был установлен парламентом, опасался общественного мнения и не пытался вмешиваться в бурную прессу. Рост журналистики и растущая свобода прессы были симптомом более общего явления - развития партийной системы правления. Поскольку концепция парламентской оппозиции стала приемлемой (а не изменой) нормой, газеты и редакторы стали принимать критические и партизанские позиции, и вскоре они стали важной силой в политических и социальных делах страны. [9] 18-го века [ править ] Главная страница журнала «Джентльмен» , май 1759 г. К началу восемнадцатого века Британия была все более стабильной и процветающей страной с расширяющейся империей, технологическим прогрессом в промышленности и сельском хозяйстве и бурлящей торговлей и торговлей. Новый высокопоставленный средний класс, состоящий из торговцев, торговцев, предпринимателей и банкиров, быстро становился образованным, грамотным и все более желающим вступить в политическую дискуссию и участвовать в управлении страной. Результатом стал бум в журналистике, в газетах и журналах. Писатели, которые в прошлом были зависимы от богатого патрона, теперь могли стать самозанятыми, наняв свои услуги в газетах. Ценности, выраженные в этой новой прессе, в подавляющем большинстве соответствовали буржуазному среднему классу - акцент на важности прав собственности, религиозной терпимости и интеллектуальной свободы в отличие от ограничений, преобладающих во Франции и других странах. [4] Лондонский журнал «Джентльмен» , впервые опубликованный в 1731 году, стал первым журналом общего интереса. Эдвард Кейв , который отредактировал его под псевдонимом «Сильван Урбан», первым использовал термин «журнал» по аналогии с военным складом. [10] [11] Самый старый потребительский журнал, все еще находящийся в печати, является журналом « Шотландия » , который был впервые опубликован в 1739 году, хотя многочисленные изменения в собственности и пробелы в публикации на протяжении более 90 лет ослабили его требования. [12] Список Ллойда был основан в кофейне Англии Эдварда Ллойда в 1734 году; Он по-прежнему публикуется как ежедневная деловая газета. [13] Журналистика в первой половине XVIII века вызвала множество великих писателей, таких как Даниэль Дефо , Джонатан Свифт , Джозеф Аддисон , Ричард Стил , Генри Филдинг и Сэмюэл Джонсон . Такие люди, как эти отредактированные газеты, или написали эссе для популярной прессы по актуальным вопросам. Их материал был интересным и информативным и был встречен ненасытным спросом у обычных граждан среднего класса, которые начали участвовать в потоке идей и новостей. [9] Газета стала настолько популярной, что издатели начали печатать ежедневные вопросы. Первой ежедневной газетой в мире был «Ежедневный курант», созданный Самуэлем Бакли в 1702 году на улицах Лондона. Газета строго ограничивалась публикацией новостей и фактов без комментариев, и она смогла избежать политического вмешательства за счет увеличения доходов за счет продажи рекламных площадей в своих колонках. [14] Даниэль Дефо « Шторм» , доклад Великой шторма 1703 года и считающийся одним из первых произведений современной журналистики. Дефо, в частности, считается пионером современной журналистики со своей публикацией «Шторм» в 1704 году [15] , которая была названа первой существенной работой современной журналистики, а также первым рассказом о урагане в Британии. [15] Он описывает события ужасного недельного шторма, который ударил по Лондону, начиная с 24 ноября 1703 года , известного как Великая буря 1703 года , описанная Дефо как «Величайшая, самая длинная в продолжительности, самая широкая по размеру» Все бури и бури, о которых история дает любую учетную запись с начала Времени ». [15] Дефо использовал рассказы очевидцев, разместив газетные объявления, предлагая читателям отправлять личные счета, из которых около 60 были отобраны и отредактированы Дефой для книги. [15] Это был инновационный метод на тот момент, когда журналистика, основанная на первых отчетах, была обычным явлением. [15] Ричард Стил , под влиянием Дефо, создал «Татлера» в 1709 году как публикацию новостей и сплетен, услышанных в лондонских кафе , отсюда и название. Он представил взгляды Виггиша и создал руководящие принципы для манер среднего класса, а также инструктировал «этих господа, в основном, быть людьми сильной злобности и слабыми интеллектами ... что думать». [16] Джонатан Свифт написал свои самые лучшие сатиры для Экзаменатора, часто в аллегорической форме, палящий споры между тори и вигами. Так называемые «Письма Катона», написанные Джоном Тренчардом и Томасом Гордоном под псевдонимом «Катон», были опубликованы в «Лондонском журнале» в 1720-х годах и обсуждались теории людей Содружества, такие как идеи о свободе, представительном правительстве, И свобода выражения. Эти письма оказали большое влияние на колониальную Америку и зарождающееся республиканское движение вплоть до подписания Декларации независимости. [9] Возрастающая популярность и влияние газет была непривлекательной для правительства того времени. Первый законопроект в парламенте, предлагающий налог на газеты, был предложен в 1711 году. Обязанность, в конечном итоге наложенная в 1712 году, была полупансией на бумагах с половиной листа или меньше и на бумаге размером в половину листа на один лист размером в десять. Джонатан Свифт выразил в своем « Журнале» Стелле 7 августа 1712 года сомнения в способности «Зрителя» противостоять налогом. Это сомнение было оправдано в декабре 1712 года его прекращением. Однако некоторые из существующих журналов продолжали производство, и их число вскоре увеличилось. Часть этого увеличения объясняется коррупцией и политическими связями ее владельцев. Позже, к середине того же столетия, положения и штрафы Закона о штемпеле были сделаны более строгими, однако число газет продолжало расти. В 1753 году общее количество экземпляров газет, продаваемых ежегодно в Великобритании, составило 7 411 757 человек. В 1760 году он вырос до 9,464,790 и в 1767 году до 11,300,980. В 1776 году число газет, опубликованных только в Лондоне, увеличилось до 53. [17] Важной фигурой в борьбе за увеличение свободы прессы был Джон Уилкс . Когда шотландский Джон Стюарт, 3-й граф Буте , возглавил правительство в 1762 году, Уилкс начал радикальную еженедельную публикацию «Северный британец» , чтобы напасть на него, используя тон против шотландцев. Он был обвинен в крамольной клевете на нападения на речь Джорджа III , одобряющую Парижский мирный договор 1763 года на открытии парламента 23 апреля 1763. Сорок девять человек, включая Уилкса, были арестованы по ордерам. Однако Уилкс получил значительную поддержку со стороны общественности, поскольку он утверждал неконституционность общих ордеров. На своем судебном заседании лорд-главный судья постановил, что в качестве депутата Уилкс был защищен привилегией от ареста по обвинению в клевете. Он вскоре вернулся на свое место, и он подал в суд на своих разрядников за нарушение. [18] В результате этого эпизода его популярная поддержка подскочила, когда люди скандировали «Уилкс, Свобода и номер 45», ссылаясь на газету. Однако вскоре он был признан виновным в клевете, и он был приговорен к 22 месяцам лишения свободы и штрафу в 1000 фунтов стерлингов. Хотя он был впоследствии избран 3 раза подряд для Миддлсекса , решение было отменено парламентом. Когда он был окончательно освобожден из тюрьмы в 1770 году, он выступал за увеличение свободы прессы; В частности, он защищал право издателей печатать отчеты парламентских дебатов. Из-за большой и растущей поддержки правительство было вынуждено отступить и отказаться от своих попыток цензуры. 19 век [ редактировать ] Существовали четыре основных фактора, которые радикально трансформировали газеты в Британии 19-го века. Сначала правительство к 1830-м годам закончило очень высокие налоги и сняло серьезные юридические ограничения. Вторая новая машина, особенно ротационный пресс, позволяла печатать десятки тысяч копий в день при минимальных затратах. В-третьих, газеты обратились к новым читателям разными способами, включая функции, иллюстрации и рекламные объявления, которые расширили аудиторию. Наконец, франшиза была увеличена с одного или двух процентов мужчин до большинства, а газеты стали основным средством политического образования. [19] К началу 19 века было 52 лондонских газеты и более 100 других наименований. Война с Францией шла полным ходом, и правительство хотело подавить негативные слухи и повредить информацию, поэтому она ужесточила цензуру и повысила налоги, чтобы немногие могли позволить себе купить копию. В 1802 и 1815 годах налог на газеты был увеличен до трех пенсов, а затем четырех пенсов. Это было больше, чем средняя ежедневная заработная плата рабочего. Однако кофейни обычно покупали одну или две копии, которые были вручены. В 1830-х годах циркулировали сотни незаконных необлагаемых газет. Политический тон большинства из них был чрезвычайно революционным. Их издателей преследовали в судебном порядке, но это не избавилось от них. Главным образом Милнер Гибсон и Ричард Кобден, которые выступали за рассмотрение дела в парламенте, сначала сократили в 1836 году, а в 1855 году полностью отменили налог на газеты. После сокращения налога на печать в 1836 году с четырех пенсов до одного копейки, британские газеты выросли с 39 000 000 до 122 000 000 к 1854 году; [20] тенденция усугубляется технологическими улучшениями в области транспорта и связи в сочетании с растущей грамотностью. Времена [ править ] Основная статья: The Times Ежедневный универсальный регистр опубликован с 1785 года и стал известен как «Таймс» с 1788 года. [21] В 1817 году Томас Барнс стал генеральным редактором; Он был политическим радикалом, резким критиком парламентского лицемерия и защитником свободы прессы. [22] Под Барнсом и его преемником в 1841 году Джоном Тадеусом Делане , влияние The Times поднялось до больших высот, особенно в политике и в финансовом районе ( Лондон ). Он говорил о реформе. [23] Благодаря влиятельной поддержке Барнса католической эмансипации в Ирландии его коллега Лорд Линдхерст назвал его «самым влиятельным человеком в стране». [24] Журналисты отметили, что Питер Фрейзер и Эдвард Стерлинг , получивший «The Times» напыщенное / сатирическое прозвище «Громовержец» (из «Мы на днях разоблачили статью о социальных и политических реформах»). Сначала в мире, чтобы достичь массового оборота в связи с его ранним принятием парового ротационного печатного станка. Это была также первая национальная газета, использующая новые паровые поезда для доставки копий быстро растущим концентрациям городского населения по всей Великобритании. Это помогло обеспечить рентабельность бумаги и ее растущее влияние. [25] The Times разработала практику для газет, чтобы отправить военных корреспондентов для рассмотрения конкретных конфликтов. WH Рассел , корреспондент газеты с армией в Крымской войне 1853-1856 годов, писал чрезвычайно влиятельные рассылки; Впервые общественность могла прочитать о реальности войны. В частности, 20 сентября 1854 года Рассел написал сообщение об одном сражении, в котором подчеркивалось «гуманное варварство» хирургов и отсутствие медицинской помощи скорой помощи раненым войскам. Потрясенный и возмущенный, общественность отреагировала на негативную реакцию, которая привела к крупным реформам. [26] Раненый британский офицер, читающий доклад «Таймс» о завершении Крымской войны , в картине Джона Эверетта Миллеса « Мир заключил», 1856 год . «Таймс » прославилась своими влиятельными лидерами (редакционные статьи). Например, Роберт Лоу написал их между 1851 и 1868 годами по широкому кругу экономических тем, таких как свободная торговля (которые он предпочитал). [27] В 1959 году историк журналистики Аллан Невинс проанализировал важность The Times в формировании взглядов событий лондонской элиты: На протяжении более чем столетия The Times была неотъемлемой и важной частью политической структуры Великобритании. Его новости и его редакционный комментарий в целом были тщательно скоординированы и в большинстве случаев решались с полным чувством ответственности. В то время как газета признала некоторые мелочи в своих колонках, все ее внимание было сосредоточено на важных государственных делах, рассматриваемых с учетом интересов Великобритании. Чтобы вести эту обработку, редакторы долгое время находились в тесном контакте с 10 Даунинг-стрит . [28] Манчестерский страж и ежедневный телеграф [ редактировать ] Манчестерский опекун был основан в Манчестере в 1821 году группой нонконформистских бизнесменов. Его самый известный редактор, Чарльз Прествич Скотт , сделал Хранителя в всемирно известной газете в 1890-х годах. The Daily Telegraph был впервые опубликован 29 июня 1855 года и принадлежал Артуру Сати, который передал его Джозефу Леви в следующем году. Леви выпустил его как первую газету в Лондоне. Его сын, Эдвард Лоусон, вскоре стал редактором, должность , которую он занимал до 1885 года. The Daily Telegraph стал органом среднего класса и мог претендовать на самый большой тираж в мире в 1890 году. Он поддерживал последовательную приверженность либеральной партии до противостояния внешней политике Гладстона В 1878 году, когда он стал юнионистом. [29] Новая журналистика [ править ] Новая журналистика охватила не элиту, а популярную аудиторию. [30] [31] Особенно влиятельным был Уильям Томас Стед , спорный журналист и редактор, который первым начал искусство журналистских расследований . [32] «Новая журналистика» Стедда проложила путь к современному таблоиду . [33] Он влиял на демонстрацию того, как пресса могла использоваться для влияния на общественное мнение и государственную политику, и выступала за «правительство журналистикой». [34] Он также хорошо известен своим репортажем о детском благосостоянии, социальном законодательстве и реформировании уголовных кодексов Англии. Stead стал помощником редактора Liberal Pall Mall Gazette в 1880 году, где он начал революционизировать традиционно консервативную газету, «написанную джентльменами для джентльменов». В течение следующих семи лет Стед разработал бы то, что Мэтью Арнольд назвал «Новой журналистикой». [35] Его нововведения в качестве редактора « Gazette» включали включение карт и диаграмм в газету в первый раз, разбивая более длинные статьи с привлекательными подзаголовками и смешивая свои собственные мнения с мнениями людей, с которыми он беседовал. Он сделал особенность дополнений Pall Mall , и его предприятие и оригинальность оказали сильное влияние на современную журналистику и политику. Первая сенсационная кампания Стида была основана на нонконформистской брошюре «The Bitter Cry of Outcast London». Его сумасшедшие истории о убогой жизни побудили правительство расчистить трущобы и построить на их месте недорогое жилье. Он также представил интервью, создав новое измерение в британской журналистике, когда он дал интервью генералу Гордону в 1884 году. [36] Его использование сенсационных заголовков иллюстрируется смертью Гордона в Хартуме в 1885 году, когда он возглавил первый 24-точечный заголовок В истории газеты, «СЛИШКОМ ПОЗДНО!», Оплакивая отказ спасательной службы спасти национального героя. [37] Ему также приписывают современную журналистскую технику создания новостного события, а не просто сообщают об этом, с его самым известным «исследованием», дело Элиза Армстронг . [38] Мэтью Арнольд, главный критик сегодняшнего дня, заявил в 1887 году, что Новая журналистика «полна способностей, новизны, разнообразия, ощущения, сочувствия, щедрых инстинктов». Однако, добавил он, его «одна большая ошибка заключается в том, что он пурпурный». [39] Альфред Хармсуорт, 1-й виконт Нортклифф Первопроходцем популярной журналистики для масс была « Чартер Северная звезда» , впервые опубликованная 26 мая 1838 года. В то же время первая дешевая газета в « Дейли телеграф и курьер» (1855), позже известная просто как « Дейли Телеграф» . Иллюстрированная лондонская новость , основанная в 1842 году, была первой в мире иллюстрированной еженедельной газетой. С 1860 года до 1910 года считается «золотым веком» газетной публикации с техническими достижениями в области печати и коммуникации в сочетании с профессионализацией журналистики и известностью новых владельцев. 20-го века [ править ] На рубеже веков рост популярной журналистики был нацелен на рабочий класс и тенденцию подчеркивать сенсационные темы. Главным новатором был Альфред Хармсуорт , лорд Нортклифф (1865 - 1922). PP Catterall и Colin Seymour-Ure заключают, что: Больше, чем кто-либо, он сформировал современную прессу. Изменения, которые он вводил или использовал, остаются центральными: широкое содержание, использование рекламных доходов для субсидирования цен, агрессивный маркетинг, подчиненные региональные рынки, независимость от партийного контроля. [40] В 1896 году он начал публиковать Daily Mail в Лондоне, который был хитом, держащим мировой рекорд для ежедневного обращения до смерти Хармсуорта; Taglines The Daily Mail включали «ежедневный журнал занятого человека» и «газету« Пенни »за одну половину пенни». Премьер-министр Роберт Сесил , лорд Солсбери, сказал, что это «написано офисными мальчиками для офицеров». [41] Он использовал свои газеты, недавно получившие влияние в 1899 году, чтобы успешно сделать благотворительную апелляцию для иждивенцев солдат, сражающихся в южноафриканской войне, пригласив Рудьярда Киплинга и Артура Салливана, чтобы написать «Бесподобный нищий» . [42] Социалистические и трудовые газеты также распространились, и в 1912 году «Ежедневный геральд» был выпущен в качестве первой ежедневной газеты профсоюзного и рабочего движения. Газеты достигли своего пика важности во время Первой мировой войны, отчасти потому, что вопросы военного времени были настолько актуальными и заслуживают освещения в печати, в то время как члены парламента были ограничены со стороны партийного коалиционного правительства от нападения на правительство. К 1914 году Нортклифф контролировал 40 процентов утренней газеты в Британии, 45 процентов вечера и 15 процентов воскресного обращения. [43] Он охотно пытался превратить его в политическую власть, особенно в нападении на правительство в « Шелл-кризис» 1915 года . Лорд Бивербрук сказал, что он был « величайшей фигурой, которая когда-либо шла по Флит-стрит». [44] AJP Тейлор , однако, говорит: «Нортклифф мог уничтожить, когда он правильно использовал новости. Он не мог войти в свободное место. Он стремился к власти, а не к влиянию, и в результате потерял то и другое». [45] Другие мощные редакторы включали CP Scott Манчестерского опекуна , Джеймса Луиса Гарвина из The Observer и Генри Уильяма Массингема из влиятельного еженедельного журнала « The Nation» . [46] 21-го века [ править ] Эксперт по журналистике Адриан Бингем Журналисты газет Argus находятся в низкой репутацией. Он приводит один опрос, в котором находилась достоверность журналистов в «Солнце», « Зеркало и ежедневная звезда» значительно ниже правительственных министров и агентов по недвижимости. Только 7% сказали, что на них можно положиться, чтобы сказать правду. Телевизионные журналисты, набравшие гораздо больше, на 49%. Бингхем перечисляет некоторые популярные жалобы, но отклоняет их как однонаправленную долгосрочную характеристику СМИ: Британская популярная пресса неоднократно обвиняется в ненадежности и безответственности; Отравления политических дебатов и подрыва демократического процесса; Разжигания враждебности по отношению к иммигрантам и этническим меньшинствам; И усугублять общественную жизнь, поощряя неряшливую и навязчивую культуру знаменитостей. [47] Однако Бингем утверждает, что, по его мнению, существуют серьезные проблемы: Три основные области, в которых пресса справедливо открыта для нападения, - это то, что они не представляют и не уважают разнообразие современной Британии; В скорости привилегий и краткосрочном воздействии на точность и надежность; И в его нежелании принимать и размышлять о социальных обязанностях, связанных с популярной журналистикой. [48] См. Также [ править ] Список газет в Великобритании Времена Хранитель Ежедневный телеграф Примечания [ править ] История журналистики Шеннон Э. Мартин и Дэвид А. Коупленд, ред. «Функция газет в обществе: глобальная перспектива (Praeger, 2003) стр. 2 История журналистики Paul Arblaster, сообщения, информационные бюллетени, газеты: Англия в европейской системе коммуникаций, « История СМИ» (2005) 11 # 1-2 pp: 21-36 История журналистики Кармен Эспехо, «Европейские сети связи в раннем современном веке: новые рамки интерпретации рождения журналистики», « История средств массовой информации» (2011) 17 # 2 стр. 189-202 История журналистики A b c «Эпоха журналистики» . История журналистики «Британские памфлеты, 17 век» . История журналистики Майкл Фрэрсон, «Распространение и чтение Лондонского Корантоса в 1620-х годах». Сериалы и их читатели 1620 (1914): 1-25. Шарон Ачинштейн, «Тексты в конфликте: пресса и гражданская война». В NH Keeble, ed., Cambridge Companion to Writing of the English Revolution (2001): 50-68. История журналистики «Функция новых медиа в Англии XVII века» . История журналистики A b c «Очерк истории журналистики в Великобритании» . Проверено 2012-12-17 . История журналистики OED , sv «Журнал». История журналистики Дональд Бонд, «Обзор: журнал Джентльмена» Современная филология (1940) 38 № 1 с. 85-100 в JSTOR. История журналистики Роберт К. Эллиотт, «Журнал ранних шотландцев». Современный язык ежеквартально 11.2 (1950): 189-196. История журналистики Джон Дж. МакКускер, «Ранняя история« Список Ллойда ». Исторические исследования 64 # 155 (1991): 427-431. История журналистики Анна М Язычник. «Что такое« Новости »,« Age Of Addison » . Ourcivilisation.com . Проверено 1 октября 2012 года . История журналистики A b c d e John J. Miller. «Написание бури» , The Wall Street Journal . 13 августа 2011 года. История журналистики Росс Иман (12 октября 2009 г.). А-Я журналистики . Пугало. Стр. 271-2. ISBN 978-0-8108-7067-3 . Проверено 2 июня 2013 года . История журналистики Баркер, Ханна (1999). Газеты, Политика и Английское общество . п. 256. История журналистики Www.historyhome.co.uk История журналистики Андрей Марр, Моя торговля: короткая история британской журналистики (2004) с. 13 История журналистики Озеро, Брайан (1984). Британские газеты: история и руководство . п. 213. История журналистики Филипп Говард, мы разгадали: 200 лет «времен», 1785-1985 (1985) История журналистики Реджинальд Уоттерс, «Томас Барнс и« Таймс »1817-1841,« История сегодня » (1979) 29 # 9 стр. 561-68 История журналистики Троубридж Х. Форд, «Политическое освещение в« Таймс », 1811-41: Роль Барнса и Броама», Бюллетень Института исторических исследований (1986) 59 # 139, стр. 91-107. История журналистики Рой Дженкинс, Портреты и миниатюры . 176 История журналистики Ломас, Клэр «Паровая ротационная пресса, времена и империя» История журналистики Алан Ханкинсон, « Человек войн»: Уильям Говард Рассел из «The Times» (1982) История журналистики Джон Мэлони, «Роберт Лоу, The Times и политическая экономика», журнал «История экономической мысли» (2005) 27 № 1 стр. 41-58. История журналистики Аллан Невинс, «Американская журналистика и ее историческое обращение», « Журналистика ежеквартально» (1959) 36 № 4 стр 411-22 История журналистики Франклин, Боб (2008). Вытягивание газет . п. 292. История журналистики JO Baylen, «Новая журналистика» в поздней викторианской Британии, « Австралийский журнал политики и истории» (1972) 18 # 3 стр. 367-385. История журналистики AJ Lee, Истоки популярной прессы 1855-1914 (1976) История журналистики Муни, Бел (25 мая 2012 г.). «Высокая мораль и низкая жизнь первого таблоидного взлома: Muckraker: Скандальная жизнь и времена WT Stead by W. Sydney Robinson» . Почта в Интернете . Проверено 4 ноября 2012 года . История журналистики Http://pressandpolicy.bl.uk/Press-Releases/The-newspaper-giant-who-went-down-with-the-Titanic-Conference-at-the-British-Library-to-mark-centenary-of -The-смерть из-WT-Stead-586.aspx История журналистики Джозеф О. Байлен, «Стед, Уильям Томас (1849-1912)», Оксфордский словарь национальной биографии , 2004; Online edn, сентябрь 2010 г. доступ к 3 мая 2011 г. История журналистики «Мистер Уильям Томас Стед» . Энциклопедия Титаника . Проверено 7 мая 2011 года . История журналистики Роланд Пирселл (1969) Червь в Бад: Мир Викторианской Сексуальности : 369 История журналистики The Sunday Times (Лондон) 13 мая 2012 г. Воскресное издание 1; National Edition Флеш-стрит крестовый злодей; Викторианский редактор, чья любовь к сенсационности задала тон таблоидам на протяжении веков Scandalmonger 40-42 История журналистики Roland Pearsell (1969) The Worm in the Bud: Мир викторианской сексуальности : 367-78 История журналистики Карен Роггенкамп (2005). Рассказ о новостях: новая журналистика и литературный жанр в американских газетах и художественной литературе конца девятнадцатого века . Kent State Up стр. 12. История журналистики PP Catterall и Колин Сеймур-Уре, «Нортклифф, виконт». В Джон Рамсден, изд. Оксфордский компаньон британской политики двадцатого века (2002) с. 475. История журналистики Оксфордский словарь котировок , 1975 История журналистики Кэннон, Джон. «Беспокойный нищий», Gilbert and Sullivan News , March 1987, Vol. 11, № 8, стр. 16-17, Общество Гилберта и Салливана, Лондон История журналистики J. Lee. Томпсон, «Флот-стрит Колосс: Восстание и падение Нортклиффа, 1896-1922». Парламентская история 25.1 (2006): 115-138. Онлайн стр. 115. История журналистики Лорд Бивербрук, Политики и война, 1914-1916 (1928) 1:93. История журналистики AJP Taylor, English History 1914-1945 (1965) стр. 27. История журналистики AJP Taylor, English History 1914-1945 (1965) с. 26-27. История журналистики Адриан Бингам, «Мониторинг популярной прессы: историческая перспектива», « История и политика» (2005) онлайн История журналистики Bingham, (2005) Дальнейшее чтение [ править ] Британия [ редактировать ] Эндрюс, Александр. История британской журналистики: от основания газетной прессы в Англии до отмены действия Stamp в 1855 году (1859). Онлайн старая классика Бойс, Д.Г. «Крестоносцы без цепей: власть и прессовые бароны 1896-1951 гг.» В J. Curran, A. Smith and P. Wingate, eds., Impacts and Influences: «Очерки о силе СМИ в двадцатом веке» (Methuen, 1987) , Бриггс, Аса. BBC - первые пятьдесят лет (Oxford University Press, 1984). Бриггс, Аса. История вещания в Соединенном Королевстве (Oxford University Press, 1961). Бингем, Адриан. Гендер, современность и популярная пресса в межвоенной Британии (Oxford UP, 2004). Брукер, Питер и Эндрю Теккер, ред. Оксфордская критическая и культурная история журналов модернизма: Том I: Великобритания и Ирландия 1880-1955 (2009) Кларк, Боб. От Grub Street до Fleet Street: Иллюстрированная история английских газет до 1899 года (Ashgate, 2004) Конбой, Мартин. Журналистика в Британии: историческое введение (2011). Кокс, Говард и Саймон Моуатт. Революции с улицы Груб: история издательства в Великобритании (2015) Криселл, Эндрю Вводная история британского вещания. (2-е изд., 2002). Гриффитс, Деннис. Энциклопедия британской прессы, 1422-1992 (Макмиллан, 1992). Хэмптон, Марк. «Газеты в викторианской Британии». История Compass 2 # 1 (2004). Историография Харрисон, Стэнли (1974). Бедные мужские стражи: обзор демократической и рабочей прессы . Лондон: Лоуренс и Уишарт. ISBN 0-85315-308-6 Стадо, Гарольд. Марш журналистики: история британской прессы с 1622 года по сегодняшний день (1952). Джонс, Алед. Полномочия прессы: газеты, власть и общественность в Англии девятнадцатого века (1996). Джонс, Алед. Пресса, Политика и общество: история журналистики в Уэльсе (U of Wales Press, 1993). Косс, Стивен Э. Косс, Стивен. Восстание и падение политической прессы в Британии: девятнадцатый Ценлурв; Рост и падение политической прессы в Великобритании: двадцатый век. (2 т., 1984), детальное научное исследование Lee, AJ Происхождение популярной прессы в Англии, 1855-1914 (1976). Макнейр, Брайан. Новости и журналистика в Великобритании (Routledge, 2009). Марр, Эндрю. Моя сделка: короткая история британской журналистики (2004) Меррил, Джон К. и Гарольд А. Фишер. Великие ежедневные газеты мира: профили пятидесяти газет (1980) стр. 320-29 Морисон, Стэнли. История времени: Том 1: «Громоверж» в постановке 1785-1841. Том 2: Традиция Основана 1841-1884. Том 3: Тест XX века 1884-1912 гг. Том 4: 150-летие и последующий период 1912-1948 гг. (2 части 1952 г.) О'Малли, Том, Стюарт Аллан и Эндрю Томпсон. «Знаки древности: газетная пресса и формирование национальной идентичности в Уэльсе, 1870-1900 годы». История СМИ 3.1-2 (1995): 127-152. Робинсон, У. Сидней. Muckraker: скандальная жизнь и времена WT Stead, первого журналистского журналиста Великобритании (Biteback Publishing, 2012). Сканнелл, Пэдди и Кардифф, Дэвид. Социальная история британского вещания, том 1, 1922-1939 (Basil Blackwell, 1991). Сильберштейн-Леб, Джонатан. Международное распространение новостей: Associated Press, Press Association и Reuters, 1848-1947 (2014). Винер, Джоэл Х. «Американизация британской прессы, 1830-1914 годы». История СМИ 2 # 1-2 (1994): 61-74. Международный контекст [ редактировать ] Берроуз, Карл Патрик. «Свобода собственности, власти и свободы прессы: появление четвертого сословия, 1640-1789», « Монографии журналистики и коммуникации» (2011) 13 # 1 pp2-66, сравнивает Великобританию, Францию и Соединенные Штаты Collins, Ross F. и EM Palmegiano, eds. «Восстание западной журналистики» 1815-1914: «Очерки прессы в Австралии, Канаде, Франции, Германии, Великобритании и США» (2007) Конбой, Мартин. Журналистика: критическая история (2004) Крук; Тим. Международная радиожурналистика: история, теория и практика (Routledge, 1998) онлайн Дули, Брендан и Сабрина Барон, ред. Политика информации в ранней современной Европе (Routledge, 2001) Вольф, Майкл. Человек, которому принадлежат новости: Внутри секретного мира Руперта Мердока (2008) 446 страниц выдержки и текстового поиска , медиа-барон в Австралии, Великобритании и США Онлайн-источники [ править ] Биографический словарь 24 000 + британских и ирландских журналистов, которые умерли в период с 1800 по 1960 год Категории : История журналистики#8592; История Германии. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

Tags: Коломийцев, Тайны Великой Скифии, Черняховская цивилизация, Ясторфская цивилизация, германцы, готы, кельты. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

Реферат: Английская журналистика 17 века и британская теория свободы печати

Реферат: Английская журналистика 17 века и британская теория свободы печати Название: Английская журналистика 17 века и британская теория свободы печати Раздел: Рефераты по журналистике Тип: реферат Добавлен 17: 23: 19 11 июля 2011 Похожие работы Просмотров: 1135 Комментариев: 2 Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: непонятно Скачать нглийская журналистика 17 века и британская теория свободы печати. Английскую журналистику 1-ой пятидесятипроцентов 17 века разрешено обрисовать как очень слабую. Периодики не было вообщем. Первая еженедельная газета “weekly news”( 1622) просуществовала только 10 лет, а потом была закрыта Звёздной Палатой.( высшее судебное основание Англии в 15—17 вв.( получило заглавие от украшенного звёздами потолка зала в царском замке в Вестминстере). Причина была, типо, в том, что она выступила против испанского посла в Англии. Английская журналистика середины 17 века по собственной сути памфлетная. Английская буржуазная революция 17 века, итогом которой было введение в Соединенном царстве парламентского правления, практически привела к тому, что существовавшая до такого времени цензура ежели не была отменена, то, во каждом случае, растеряла родное смысл: книжки печатались совсем вольно, без каких-то цензурных стеснений. Поэтому в это время возникает огромное численность памфлетов, посвященных данной теме. Довольно интересные идеи высказаны в памфлете Мильтона и любая обосновывает ненужность цензуры. “Цензура напрасна, цензура вредоносна, цензура унижает человечное достоинство”. Вот главная мысль “Ареопагитики”. Мильтон приводит массу истолкований по этому поводу. Если цензура и станет делать против “соблазнительных революционных и клеветнических книг”, т. е. становит собственной целью усовершенствование характеров, “то обязаны действовать так же и со всеми увеселениями и забавами, - со всем, что доставляет человеку наслаждение”. Принести выгоду имеютвсешансы лишь “... не принудительные законы добродетельного обучения, религиозной или гражданской культуры... ”. Цензорами обязаны быть люди больше среднего уровня. Где найти людей, какие будут растрачивать своё время на такие занятия? Никто, несчитая расточителей собственного времени. А ежели это так, то просто доставить себе данных людей: “то будут люди невежественные, властные и нерадивые”. Цензоры будут выедать из книжек все то, что не подходит их невежественному пониманию, или даже подчинять книжки уничтожению. Здесь Мильтон базируется на то, что интеллигентный человек, разумный, с высокими идеалами не станет растрачивать своё драгоценное время на то, чтоб прибирать из книжек какие-либо идеи. Еще один принципиальный момент в “Ареопагитике” - неминуемость столкновения цензуры с культурой. Цензура обязательно встает на пути самой правды, растягивая и затрудняя доступ этого самого драгоценного продукта. “Цензура приносит урон даже тем, что воспрещает вредные книги”. Мильтон желает заявить, что человек обязан быть сам для себя цензором, мочь различать неплохое от отвратительного. Как уже говорилось, цензоры обязаны быть непогрешимыми, чтоб выполнять своё прямое предназначение, но по каким характеристикам правительство избирает цензоров не чрезвычайно светло. “Государство может править мной, но не осуждать меня; оно так же просто может заблуждаться в цензоре, как цензор в авторе”. Дионисий: “Читай каждые книжки, какие попадут в твои руки, ибо ты можешь сам все верно рассмотреть и исследовать”. Во время Буржуазная революция( 1640-1660) в Англии активизировалось 4 политических блока: Ревеллеры( левое крыло индепендентов) - партия мелкой буржуазии, которая заполучила самостоятельность в 1647 г. Они выступали за свободу торговли, проповеди и печати. Диггеры - “чернь”, “землекопы”. Ультра радикалы. Уравнительный социализм. Пресвятореанцы - религиозные. Индепенденты - обычный класс.. Борьба меж ними нашла своё представление в публицистике такого времени. Однако литература не была полностью вольной. Политическая сражение - укрепление нападок на парламент спровоцировало возобновление цензуры( 1643). Свободу( истина не в полном объёме) Английская публицистика получила только в xviii веке 23. Билль о правах и воля печати в Англии. “Билль о правах” принят парламентом в октябре 1689 в итоге “Славной революции” 1688 - ограничивает права короны, ведет к переходу к парламентской монархии. Полное заглавие - “Акт декларирующий права и свободы поданных и устанавливающий последовательность престола. Установил ряд конституционных ограничений царских прав, позволявших большой буржуазии и землевладельцам приказывать короне свою политику. Согласно '' Б. о П. '' без согласия парламента повелитель не имел права выпускать, аннулировать, ограничивать деяния законов, втомжедухе запрещался сбор средств на нищеты короны без санкции парламента. Запрещалось содержание армии в мирное время, были ликвидированы особенные суды по церк. и др. делам( '' Звездная Палата'' и ''Высокая Комиссия ''). '' Б. о. П. '' преимущество подачи петиций свободы парламентских дебатов и выборов в пар-т( для аристок-ии и бурж.) сделал первые шаги к компромиссу круп. бурж. И дворянства. Свобода слова была провозглашена как преимущество( никто не может преостановить - она регулируется парл-ом. Наряду с '' Декл. Прав чел-ка '' и первой поправкой к Конст-и США ''Б. о. П. '' играл гигантскую роль для свободы и норм. функционирования печати такого времени. В период англ. бурж. рев. Все классы сообщества вовлечены в идейно-полит. борьбу. В неё родились главные общ. Теории такого времени. Борьба, которая велась меж королём и парл., парл. и народом отражалась столкновениями на стр. печ. изданий. В англ. публи-ке отражались все главные нюансы бурж. рев. Публ-ка была рупором идеологов рев-ии. Они оценили роль печатного слова для формирования общ. представления. Развив. Англ. жур. участвуя в рев. боролась за своё преимущество на наличие и своб. печати.( эта сражение проходила в критериях борьбы против кор. монополий на печать. Освобождение от царской монополии давало огромную свободу прессе, но все видные деятели рев. выделяли свои взоры на свободу прессы. Не Мильтон не Лильберн не разглядывали св. печати как что-то безусловное.( Мильтон признавал надобность ограничения для папистских сочинений и клеветнических изданий. А Лильберн выдвигал ограничения на свободу слова для роялистов т. к. протиранические издания не имеют преимущество на наличие. Памфлетная пуб-ка стала мощным орудием во время англ. рев. во многом предопределившем финал рев. и неглядя на то, что жур-ка не была тогда настолько сильной как вданныймомент её роль в рев. тяжело переоценить. 24. Памфлетная публицистика Расцвет политической журналистики( и в первую очередность жанра памфлета) пришелся на 1640-е годы, когда в Англии началась гражданская битва( 1642–1646, 1648–1649), приведшая к экзекуции короля Карла i в 1649 году и отмене цензуры. В 1644 году пиит, беллетрист и публицист Джон Мильтон( 1608–1674) опубликовал без разрешения цензуры памфлет " О воле печати. Речь к британскому парламенту( Ареопагитика) ". Взяв за базу форму древней речи и подражая доэтого только Исократу, Мильтон дал исторический ликбез стеснений печати и подвел читателей к выводу, что все эти стеснения порождены инквизицией. Мильтон анализировал свойства цензоров, выписывая теоретический и недостижимый, по его понятию, образ безупречного цензора. Интересно, что, будучи конкретным врагом цензуры, Мильтон потом, когда была восстановлена цензура, работал цензором печати. Он считал, что за отсутствием безупречного цензора лучше ему учиться экспертизой книжек и газет, ежели полуграмотному, невежественному и косному человеку, какими были большаячасть цензоров Другими популярными памфлетистами эры революции были Джон Лильберн( 1614–1657) и Джерард Уинстенли( 1609–1653). Лильберн был идеологом и управляющим левеллеров – радикальной политической партии, объединявшей маленьких купцов и владельцев и выступавшей за республику, против ликвидации личной принадлежности. В 1649 году левеллеры потерпели поражение в борьбе с индепендентами. Лильберна отправили из Англии, а по возвращении – заключили в тюрьму. Уинстенли был социалистом-утопистом, идеологом диггеров – самого левого движения, выражавшего интересы муниципальный и деревенской бедноты. В собственной публицистике Уинстенли приближался к идеалам и идеям новейшего сообщества, в котором все одинаковы. В то же время представления Уинстенли об этом сообществе облечены в верующие формы. В собственных памфлетах( " Знамя, поднятое настоящими левеллерами ", " Декларация скудного угнетенного люда Англии " и остальных) Уинстенли деятельно употреблял ветхозаветные и новозаветные образы. ДЖЕРАРД УИНСТЕНЛИ( 1609–1653) До истока Гражданской борьбы Уинстенли преуспевал в торговле, у него было личное начинание в английском Сити. В годы революции он обанкротился, страдал, участвовал в разных церковных организациях и сектах. С установлением в Англии республики Уинстенли начинал строчить памфлеты на злость дня. Он стал идеологом движения диггеров( " настоящих левеллеров "), какие выражали интересы муниципальный и вособенности деревенской бедноты и выступали за общую отделку общинных земель. Большинство памфлетов Уинстенли приуроченок обоснованию требований диггеров и оправданию их действий. Уинстенли-публицист недалёк к идеалам утопического коммунизма. В собственном основном творении " Закон свободы " он внеспредложение чин совершенного переустройства сообщества на базе ликвидации личной принадлежности на землю. " Ареопагитика, или Речь к британскому парламенту о воле печати " была написана и опубликована в 1644 г. и ориентирована против закона о цензуре и системы подготовительной цензуры. Мильтон стал практически родоначальником либертарианской( мильтоновской) концепции прессы. Памфлет " Новые цепи Англии... " написан 26 февраля 1649 г. в форме петиции, обращенной от лица " благомыслящих обитателей " Лондона и его окружностей к Долгому парламенту. Лильберн предостерегает об угрозы военной диктатуры и просит аннулировать Государственный комитет, видя в нем опасность тирании. Памфлет " Вторая дробь Новых цепей Англии " написан 24 марта 1649 г. в расширение высказанных в первой доли идей. Лильберн просит созыва новейшего народного консульства, избранного на справедливых началах. За оба эти памфлета Лильберн и два его единомышленника уже чрез 4 дня были заключены в тюрьму Тауэр. Памфлет был написан в 1649 г., когда диггеры начали корпоративные сельскохозяйственные работы на холме святого Георгия в графстве Сёррей, неподалеку от Лондона. Вместе с Уинстенли памфлет подписали его единомышленники диггеры, что, по плану создателя, обязано было указывать о коллективном нраве их действий и общности взоров. Памфлет, подписанный Дж. Уинстенли и его 44 единомышленниками, датирован 1 июня 1649 г. Его мишень – предотвратить захватчиков общинных земель и пустошей, начавших вырубать бора в пленённых владениях. Среди политических мыслителей Англии периода революции особенное пространство занимает Большой боец за идеи буржуазной демократии Джон Лильберн. Джон Лильберн, родившийся в 1618 году, был младшим сыном мелкопоместного аристократа. В 1630 году был выслан на выучку к большому лондонскому торговцу Т. Хьюсону, торговавшему сукном. В крайние годы собственного семилетнего ученичества ездил по поручению этого купца в Голландию. Среди политических мыслителей Англии периода революции особенное пространство занимает Большой боец за идеи буржуазной демократии Джон Лильберн. Джон Лильберн, родившийся в 1618 году, был младшим сыном мелкопоместного аристократа. В 1630 году был выслан на выучку к большому лондонскому торговцу Т. Хьюсону, торговавшему сукном. В крайние годы собственного семилетнего ученичества ездил по поручению этого купца в Голландию. В декабре 1637 года он был арестован, сужденный в печатании пуританских книжек. Лильберн отказался признать предъявленное ему обвинение. Через 10-12 дней после ареста Лильберн стал перед Звездной палатой. За отказ от присяги Лильберна присудили к штрафу, общественному бичеванию и выставлению к позорному столбу. Приговор был приведен в выполнение 18 апреля 1638 года, после что Лильберна заключили во Флитскую тюрьму. По решению Долгого парламента он был освобожден только в мае 1641 года. Лорды утвердили это заключение лишь в декабре 1645 года. В 1645 - Памфлет, критикующий новейшую администрация. В этом памфлете - требовал ежегодного выбора парламента и отмены системы обложения. “Защита прирожденного права Англии” - против цензуры и монополии страны на печать, произнесение проповедей и хотькакое иное общее действие на неокрепшую психику британцев. Эти памфлеты Лильберн написал уже Ньюгейтской тюрьме, куда был брошен в июне 1645 года за отказ выложить суть собственных взоров перед комитетом парламента. В июне 1646 года по указу палаты лордов его заключили. Еще до суда Лильберн написал памфлеты “a word in reason”, “the interest of england maintained”, а втомжедухе “justmans justification”. 23 июня Лильберна заключили в Ньюгейтскую тюрьму. Во время допроса он отказался покорить колени перед лордами и затмил уши, чтоб не выслушивать их вопросов. Некоторые из его памфлетов были осуждены на сожжение007, но Лильберн продолжал свою страстную борьбу. В тюрьме он написал “the freemans freedom vindicated”, “an anatomy of the lords tyranny”, грубо осуждавшие тиранию лордов, и памфлет в охрану прав Лондона – “londons liberty in chains”. За избавление Лильберна дрались его товарищи в Лондоне 1646 - Посадили за два памфлета( “Защита свободы вольного человека” и “Неоправданная поспешная клевета”), в которых как постоянно оценка, призывы к народу, к армии. Через какое-то время выпустили. 1649 - “Новые цепи Англии”( посадили) - “Защита законных главных прав британского народа”. На этот раз его заставили съехать в Голландию, где он оказался обречен на нищенское наличие, потом ослеп( в молодости немало писал и читал в темноте), погиб в Англии. Публицистика британской революции xvii века( Дж. Лильберн, Дж. Уинстенли, Дж. Мильтон). Буржуазная революция отдала толчок развитию печати в Англии. Была упразднена так именуемая Звездная палата( суд), содействовало ликвидации контроля со стороны страны за печатными изданиями. Резко возросло количество создателей, какие устремлялись донести свои взоры до широкой публики. Но по мерке развития революции был предпринят ряд мер, поставивших английскую печать в строгие рамки цензурного наблюдения. Первый шаг революции закончился 12 мая 1641 года казнью главного советчика короля Страффорда, а 22 июля Палатой общин был издан первый закон о печати " Постановление палаты общин о воспрещении публикаций отчетов о заседаниях парламента ". 14 июня 1643 года, во время первой гражданской борьбы, когда инициатива была ещё в руках короля, парламентом было введено новое ограничение свободы печати. Этот закон вводил предварительную цензуру и определял мерку ответственности за повреждение её. В 1647 году получился новейший ордонанс Долгого парламента, устанавливавший надобность подготовительного разрешения на печатание, обязательное распоряжение имени создателя и хозяина типографии. Парламент обязывал книгопечатную компанию подыскивать каждую типографию, которая печатает литературу без особого разрешения, уничтожать при этом станки и рукописи, а хозяина хватать под сторожу. В 1649 году парламент издает " Акт о неразрешенных и вопиющих книжках и памфлетах и лучшем упорядочении книгопечатания ", повторявший и ужесточавший давние запреты. Эти законы парламента частично были ориентированы на борьбу с роялистами, но они же были призваны защитить парламент от воздействия идеологов и левого крыла, более недалёких к народным массам, в частности Лильберна и Уинстенли. Борьба против цензурных ограничений постоянно обострялась в периоды соц потрясений, когда администрация была уже не в мощах контролировать совершенное исполнение цензурных запретов. В 1644 году к суду был привлечен пиит и публицист Джон Мильтон( по этому поводу памфлет " Ареопагитика "). Блестяще применяя приемы древней риторики, Мильтон направил главный пафос собственного публицистического введения в охрану свободы печатного слова и направлял свою стиль британскому парламенту, который он и сравнил с афинским ареопагом. Мильтон один из первых выступил против цензуры. Католическая храм наложила кандалы на духовную и культурную жизнь сообщества, конкретно она рассматривается Мильтоном как источник зла, в предоставленном случае цензуры. Английский парламент избавил цензуру совместно со Звездной палатой. Восстановление — несправедливость( нереально отыскать цензоров, способных точно найти, отдать ему объективную оценку). Поскольку идеи " блага и зла произрастают сразу ", человек, по понятию Мильтона, обязан узнать и то, и иное, чтоб выучиться различать первое от другого. Человек обязан обладать вероятность услышать все, что молвят остальные, и заявить все, что желает заявить сам. Джона Мильтона по праву считают основателем буржуазной теории свободы печати. Он заложил базы идеалистического осмысливания принципа свободы слова, на складе которых развивалась потом буржуазная дисциплина о журналистике. Говоря о воле печати, Мильтон имел в виду только " наилучших людей ", обычный класс. Он не разглядывал требование свободы печати как безусловное. Партия, к которой он принадлежал, предприняла ряд мер( законы о печати), направленных в первую очередность против демократического движения левеллеров. Идеологом этого движения был Лильберн. Он выработал концепцию свободы печати, выдвинутую Мильтоном. Лильберн устанавливал требование свободы печати в один ряд с требованием уничтожения остальных монополий. Во-первых, монополии на торговлю и создание, во-вторых, монополии на произнесение проповедей, в-третьих, монополии печати. Как лишь Лильберну стало светло, что индепенденты, захватившие администрация в палате, не исполняют обязательств, данных народу, а употребляют администрация лишь в интересах собственного класса, что на замену диктатуре пресвитериан пришла диктатура индепендентов, он выступил с новеньким требованием( " Новые цепи Англии ") " устроения вольной жизни ". Парламент не выполнил на деле принцип свободы печати, повышенный Мильтоном. Лильберн требовал от индепендентов воплощения этого принципа на деле. Лильберн предусматривал и ограничения в области свободы печати, требуя воспрещения творений, оправдывающих тиранию. Хотя подготовительная цензура не была отменена, " Ареопагитика " получила европейский резонанс и сохранила смысл в следующие века. Переводы " Ареопагитики " стали возникать в различных странах Европы в предреволюционные эры. K_in_k Дата: Воскресенье, 16. 08. 2009, 18: 35 | Сообщение # 23 Генерал-майор Группа: Модераторы Сообщений: 389 Награды: 0 Репутация: 11 Статус: offline Требование свободы печати не могло быть осуществлено в ходе британской буржуазной революции и в рамках буржуазного сообщества вообщем. Как лишь буржуазия хозяйка оказывалась у кормила власти, она тут же деятельно начинала применять средства ограничения деяния этого принципа, ориентируя их как против роялистов, так и против представителей народа, шедших в собственных революционных требованиях еще далее и представлявших опасность интересам буржуазии. Лидеры британской буржуазной революции заложили базы буржуазной идеологии, но решить эти трудности ей не получилось, точнее, они получили однобокое заключение. Главный вопрос – вопрос господствующего расположения в сообществе – британская революция решила, благодарячему британская буржуазия имела основания полагать, что воля печати в Англии для неё есть. Быстрый рост численности и тиражей газет мог завязаться лишь со сменой политического курса в стране. Такая замена произошла в 1688 году, когда династия Стюартов была свергнута и началась либерализация жизни в Англии. Джерард Уинстенли опровергал правомочность не лишь власти монарха, но и власти лордов и землевладельцев, что сближало его с Руссо. Он требовал не лишь политического равенства, но и экономического. Его взоры на собственность разрешено определить как утопический социализм. Причину всех бедствий он видел в личной принадлежности, называя её " беспокойным сатаной ". При выборе средств Уинстенли обнаруживал нелогичность, веря на помощь Кромвеля, которому и посвятил собственный основной памфлет – " Закон свободы ". В предстоящем, идеи Уинстенли выработал в период Великой французской революции Г. Бабёф. Уинстенли был социалистом-утопистом, идеологом диггеров – самого левого движения, выражавшего интересы муниципальный и деревенской бедноты. В собственной публицистике Уинстенли приближался к идеалам и идеям новейшего сообщества, в котором все одинаковы. В то же время представления Уинстенли об этом сообществе облечены в верующие формы. В собственных памфлетах( " Знамя, поднятое настоящими левеллерами ", " Декларация скудного угнетенного люда Англии " и остальных) Уинстенли деятельно употреблял ветхозаветные и новозаветные образы. Английская революция побудила к развитию печати – высококачественной и количественной. Философский нюанс теории натурального права и публичного контракта владеет обширное распределение. На данной теории основаны работы Руссо и Гоббса( они оказали огромное воздействие на создание мировоззрения соучастников буржуазных революций). Памфлетная публицистика Мильтона, Лильберна и Уинстенли. Они являлись соперниками монархии и любителями парламента а источником власти считали люд( как и Руссо), то имеется требовали политического и экономического равенства. 1641 – первый закон о контроле печати, в 1643 – новое ограничение свободы печати, в 1647 – третий запрещение, 1649 – усиление бывших запретов. Мильтон и Лильберн выдвигают запросы о воле печати. K_in_k Дата: Воскресенье, 16. 08. 2009, 18: 36 | Сообщение # 24 Генерал-майор Группа: Модераторы Сообщений: 389 Награды: 0 Репутация: 11 Статус: offline 14. Творчество Дж. Мильтона. " Ареопагитика ". Английская буржуазная революция 17 века, итогом которой было введение в Соединенном царстве парламентского правления, практически привела к тому, что существовавшая до такого времени цензура, ежели не была отменена то, во каждом случае, растеряла родное смысл: книжки печатались совсем вольно, без каких - или цензурных стеснений. 14 июня 1643 года парламентом был издан закон, сообразно которому снова устанавливалась строгая цензура: “... ни одна книжка, памфлет или газета отныне не имеютвсешансы быть напечатаны подругому, как после подготовительного просмотра и согласия лиц или, по последней мерке, 1-го из лиц для такого назначенных”. Этот закон поймал за живое Джона Мильтона. Он за год написал памфлет( стиль перед парламентом) “Ареопагитику”, в которой высказывал родное мировоззрение о цензуре и цензорах.( Умный человек, пытавшийся словить вран, закрыв ворота собственного сада. Человек рожден вольным, Бог не считает необходимым удерживать его в неизменном детстве. Бог дал человеку преимущество на отбор еды для желудка и для души. Никто не владеет преимущество отбирать его у нас, т. к. оно даровано выше. Для глупца нет различия меж неплохой книжкой и отвратительной). Джон Мильтон – пиит, публичный деятель, узнаваемый публицист, живший в Англии в период развития буржуазного сообщества. Мильтон оказался в гуще революции с самого её истока. Политические памфлеты выдвинули его в количество первых идеологов революции. В 1644 году Джон Мильтон был привлечен к суду. Его обвинила в нарушении закона о подготовительной цензуре фирма книгопродавцов. По этому поводу был написан памфлет " Ареопагитика ", построенный как воззвание к членам парламента. За эталон он брал " Логос ареопагитикос " – стиль древнего оратора Исократа, обращенную к высокому законодательному органу Афин. Блестяще применяя приемы древней риторики, Мильтон направил главный пафос собственного публицистического введения в охрану свободы печатного слова и направлял свою стиль британскому парламенту, который он и сравнил с афинским ареопагом. Мильтон один из первых выступил против цензуры. Обращаясь к летописи, он показывает, что впервыйраз закон о цензуре был издан папской курией. Ранее деяния не знала подобных законодательств. Католическая храм наложила кандалы на духовную и культурную жизнь сообщества, конкретно она рассматривается Мильтоном как источник зла, в предоставленном случае цензуры. Хотя подготовительная цензура не была отменена ни во эпохи британской революции, ни в правлении Кромвеля, ни в период Реставрации, " Ареопагитика " получила европейский резонанс и сохранила смысл в следующие века. Переводы " Ареопагитики " стали возникать в различных странах Европы в предреволюционные эры. Так, заранее Великой французской революции " Ареопагитику " перевел и издал граф Мирабо. В 1644 году он написал памфлет “Ареопагитика”, чтоб выступить перед парламентом для отмены цензуры. Это его главная служба за всю жизнь. Также Мильтон написал “Иконоборец”, “Защита британского народа”. Знамениты и его поэмы “Потерянный рай”, “Возвращенный рай”, “История Британии”, а втомжедухе, катастрофа “Самсон-борец”. K_in_k Дата: Воскресенье, 16. 08. 2009, 18: 40 | Сообщение # 25 Генерал-майор Группа: Модераторы Сообщений: 389 Награды: 0 Репутация: 11 Статус: offline “Ареопагитика” Мильтона обосновывает ненужность цензуры. “Цензура напрасна, цензура вредоносна, цензура унижает человечное достоинство”. Вот главная мысль “Ареопагитики”. Мильтон приводит массу истолкований по этому поводу. Если цензура и станет делать против “соблазнительных революционных и клеветнических книг”, т. е. становит собственной целью усовершенствование характеров, “то обязаны действовать так же и со всеми увеселениями и забавами, - со всем, что доставляет человеку наслаждение”. Принести выгоду имеютвсешансы лишь “... не принудительные законы добродетельного обучения, религиозной или гражданской культуры... ”. Цензорами обязаны быть люди больше среднего уровня. Где найти людей, какие будут растрачивать своё время на такие занятия? Никто, несчитая расточителей собственного времени. А ежели это так, то просто доставить себе данных людей: “то будут люди невежественные, властные и нерадивые”. Цензоры будут выедать из книжек все то, что не подходит их невежественному пониманию, или даже подчинять книжки уничтожению. Здесь Мильтон базируется на то, что интеллигентный человек, разумный, с высокими идеалами не станет растрачивать своё драгоценное время на то, чтоб прибирать из книжек какие-либо идеи. Еще один принципиальный момент в “Ареопагитике” - неминуемость столкновения цензуры с культурой. Цензура обязательно встает на пути самой правды, растягивая и затрудняя доступ этого самого драгоценного продукта. “Цензура приносит урон даже тем, что воспрещает вредные книги”. Мильтон желает заявить, что человек обязан быть сам для себя цензором, мочь различать неплохое от отвратительного. Как уже говорилось, цензоры обязаны быть непогрешимыми, чтоб выполнять своё прямое предназначение, но по каким характеристикам правительство избирает цензоров не чрезвычайно светло. “Государство может править мной, но не осуждать меня; оно так же просто может заблуждаться в цензоре, как цензор в авторе”. Дионисий: “Читай каждые книжки, какие попадут в твои руки, ибо ты можешь сам все верно рассмотреть и исследовать” Последствия ограничения свободы слова ощутили на себе не лишь монархисты, но и деятели оппозиции, не сумевшие отыскать всеобщего языка с новейшей властью. Лидер левеллеров Джон Лильберн в памфлете " Вторая дробь Новых цепей Англии, или Печальное понятие о ненадежном и рискованном расположении республики "( 1649) был обязан установить, что пришедшие к власти боевые " доэтого только серьезными мерами принудили замолчать печать; дальше они рухнули на нас клеветой и каждого рода неправильными оговорами, какие лишь могла изобрести их злость против нас<...> Правящие офицеры молвят о воле, но какая это воля, ежели они принудили замолчать печать, которая по праву является и считается у всех вольных народов самым значимым признаком свободы? ". К 1656 г., когда Кромвель вернул цензурные ограничения в полном объеме, в Англии издавались лишь две официальные газеты – " mercurius politicus " и " weekly intelligencer of the commonwealth "( " Еженедельный справочник Содружества "), приэтом обе редактировал Нидхэм. Любопытно отметить, что первые образцы рекламы в британской периодике разрешено найти конкретно в газете Нидхэма. В сентябрьском номере " mercurius politicus " за 1658 г. разрешено было прочесть, что " особый, рекомендуемый всеми медиками странный чай, именуемый китайцами " тшеа ", иными народами – " тэй " или " тии " – разрешено заполучить ". Реставрация усугубила состояние британской прессы. Установленный Карлом ii " Акт о печати "( 1662) носил еще наиболее твердый нрав, а надобность его вступления объяснялась " общей распущенностью крайних пор, когда почтивсе злонамеренные лица отваживались печатать и расширять книжки еретические и мятежного содержания ". В стране снова уходили только две официальные газеты – " the intelligencer " и " the news ", лишь их редактором-издателем отныне был уверенный монархист Роджер Л'Эстранж, совмещавший журналистскую активность с обязанностями главного цензора Англии. Ситуация мало поменялась, как ни удивительно, благодаря Великой чуме 1665 г. Спасаясь от чумы, осенью Карл ii со собственным двором переехал в Оксфорд. Находясь вдалеке от Лондона, он и его свита хотели обретать анонсы, но опасались хватать в руки газеты Л'Эстранжа. Исходя из данных суждений, университетскому типографу Леонарду Литчфелду было приказано выпускать новейшую газету. 14 ноября 1665 г. получился первый номер " the oxford gazette "( " Оксфордская газета "), которая потом уходила в движение 11 недель по понедельникам и четвергам. Нововведением стала двухколоночная верстка и непривычная информационная насыщенность – на 2-ух страницах " the oxford gazette " содержалось более информации, чем в 2-ух газетах Л'Эстранжа. " The oxford gazette " с ее упором на беспристрастную подачу информации и с отрицанием от полемического пафоса скоро стала суровым соперником двум бывшим официальным газетам, вособенности после переезда короля в Лондон, когда газеты возглавил Томас Ньюком, а заглавие изменилось на " the london gazette "( " Лондонская газета "). Первый выпуск " the london gazette ", с сохраненной бывшей нумерацией( № 24), возник 5 февраля 1666 г. и длится до сих пор, что делает " the london gazette " самой старенькой из сейчас работающих газет Европы. Предварительная цензура пропала в Англии лишь после " Славной революции " 1688 г. В 1689 г. был принят " Билль о правах ", а в 1794 г. было отменено, а поточнее не продлено, действие " Закона о цензуре ", введенного Яковом ii в 1685 г. Положительные последствия отмены подготовительной цензуры отразились не сходу, но, как заметил Томас Маколей, нападки на короля и его свита во вторую половину правления Вильгельма iii были еще наименее резкими, ежели в первую. Это свидетельствовало о том, что политическая литература стала равномерно привыкать к воле слова. Маколей писал, что " повадка строчить против правительства хозяйка по себе владеет вредное воздействие. Ибо у тех, кто привык строчить против правительства, вступает в повадку повреждение закона; а повадка отступать желая бы и глупый закон способна совершенствовать в людях полнейшее преступление. Как бы ни был нелеп таможенный цена, контрабандист имеется все-же жулик ". В целом же, к соответствующим чертам первых европейских газет разрешено отнести недолговечность их существования, зависимость от официальных властей и, как последствие, кристально информативный, неполитизированный нрав данных изданий. Тиражи колебались от 200 до 1500 экз. По мерке развития газетной периодики в Европе наметилась желание к изменению как наружного вида газет, так и их содержания. В названиях почтивсех газет возникают указания на пространство издания, как, кпримеру, " the london informer ". Первые странички иллюстрировались виньетками, заставками, эмблемами или портретами августейших особ( желая фактически журналистская иллюстрация, насмешка и сатирическая видеографика относятся лишь к истоку xviii в.). В левом углу первой странички располагались инструкции статей; там же ставилась дата. В 1660-е гг. отмечены новшества в верстке материала, и журналистский контент стал распределяться на две колонки. К середине xvii века в газетах возникла реклама, ставшая потом неотъемлемой долею газетного бизнеса, а в 1673 г. в Гамбурге разрешено было повстречать газету " hamburger relations courien "( " Гамбургский ведомостный курьер "), состоящую из одних оглашений. Первой каждодневной газетой в Европе стала " einkommende zeitung "( " Приходящая газета "), которая увидела свет в 1650 г. в Лейпциге. По иным этим, первая каждодневная газета возникла втомжедухе в Лейпциге, но в 1660 г. Ее издавал Тимотеус Рицше под заглавием " neulaufende nachricht von kriegs – und weltthaendeln "( " Пришедшие анонсы о боевых и глобальных делах "). В Англии первая каждодневная газета " the daily courant "( " Ежедневные куранты ") стала вылезать только в 1702 г., во Франции " journal de paris "( " Парижская газета ") – в 1777 г., в Италии " gazzetta di genova "( " Генуэзская газета ") – в 1798 г. Условия появления первых европейских журналов в первую очередность определялись творением в xvii в. интеллектуальной среды, вошедшей в историю под заглавием " la republique des lettres "( " Республика литераторов ", или " Республика экспертов "). Это мнение отразило новейшую форму общения европейских интеллектуалов, нацеленных на антисхоластические способы знания. Это собственного рода интернациональное " содружество литераторов ", соединенных задачей розыска правды в " невидимые колледжи ", вольные от теологических догм. Помимо собственных встреч, члены " la republique des lettres " нуждались в научной переписке, без которой тяжело себе доставить духовную жизнь Европы этого периода. Переписка эта была другого характеристики, ежели эпистолярное наследие античности, средневековья или Ренессанса. " Каждый, стремящийся к познанию, обязан был ориентироваться сейчас не на Учителя и его интерпретаторов, т. е. не на готовое познание, а на самого себя и на остальных как равноценных( в значении одинакового их роли в формировании новейшего познания) личностей ". Стали формироваться научные сообщества, способные к привлечению и аккумулированию средств на издания( в том числе и периодические). Слово " журнал " восходит к латинскому " diurnalis "( " ежедневный "), что припоминает " acta diurna " Юлия Цезаря. Особенность первых европейских журналов – вбольшейстепени научная ориентация. Научная переписка вовлекла в коммуникацию огромное количество соучастников. Информационно-пропагандистские способности периодического издания были несравненно больше. Первый европейский журнал – " journal des savants "( " Журнал экспертов ", 1665–1828) – был сотворен по инициативе французского министра денег Жана-Батиста Кольбера, которого нередко ассоциируют с кардиналом Ришелье. Кольбер замыслил периодическое издание, которое бы освещало научные, опас и литературные трудности, заслуживающие перед интеллектуальной элитой Европы. Билль о правах и воля печати в Англии. “Билль о правах” принят парламентом в октябре 1689 в итоге “Славной революции” 1688 - ограничивает права короны, ведет к переходу к парламентской монархии. Полное заглавие - “Акт декларирующий права и свободы поданных и устанавливающий последовательность престола. Установил ряд конституционных ограничений царских прав, позволявших большой буржуазии и землевладельцам приказывать короне свою политику. Согласно '' Б. о П. '' без согласия парламента повелитель не имел права выпускать, аннулировать, ограничивать деяния законов, втомжедухе запрещался сбор средств на нищеты короны без санкции парламента. Запрещалось содержание армии в мирное время, были ликвидированы особенные суды по церк. и др. делам( '' Звездная Палата'' и ''Высокая Комиссия ''). '' Б. о. П. '' преимущество подачи петиций свободы парламентских дебатов и выборов в пар-т( для аристок-ии и бурж.) сделал первые шаги к компромиссу круп. бурж. И дворянства. Свобода слова была провозглашена как преимущество( никто не может преостановить - она регулируется парл-ом. Наряду с '' Декл. Прав чел-ка '' и первой поправкой к Конст-и США ''Б. о. П. '' играл гигантскую роль для свободы и норм. функционирования печати такого времени. В период англ. бурж. рев. Все классы сообщества вовлечены в идейно-полит. борьбу. В неё родились главные общ. Теории такого времени. Борьба, которая велась меж королём и парл., парл. и народом отражалась столкновениями на стр. печ. изданий. В англ. публи-ке отражались все главные нюансы бурж. рев. Публ-ка была рупором идеологов рев-ии. Они оценили роль печатного слова для формирования общ. представления. Развив. Англ. жур. участвуя в рев. боролась за своё преимущество на наличие и своб. печати.( эта сражение проходила в критериях борьбы против кор. монополий на печать. Освобождение от царской монополии давало огромную свободу прессе, но все видные деятели рев. выделяли свои взоры на свободу прессы. Не Мильтон не Лильберн не разглядывали св. печати как что-то безусловное.( Мильтон признавал надобность ограничения для папистских сочинений и клеветнических изданий. А Лильберн выдвигал ограничения на свободу слова для роялистов т. к. протиранические издания не имеют преимущество на наличие. Памфлетная пуб-ка стала мощным орудием во время англ. рев. во многом предопределившем финал рев. и неглядя на то, что жур-ка не была тогда настолько сильной как вданныймомент её роль в рев. тяжело переоценить. 25. Джон Лильберн( 1615-1656) Левеллер( “уравнители” - интересы мелкой буржуазии, за обширное избирательное преимущество, отмену монополий, свободу печати, торговли и произнесения проповедей; в 1647 году левеллеры стали самостоятельными от индепендентов( интересы торгово-промышленной буржуазии; со порой стали консервативны)), оппозиция власти, пропагандист демократизации. 1637 - первый арест за контрабанду запрещенного творения.( Вообще, почтивсе памфлеты писал в тюрьме, по-моему, даже газету издавал в заключении, но это непроверенная информация) 1640 - Долгий парламент высвобождает Лильберна. 1645 - Памфлет, критикующий новейшую администрация( = “новую тиранию”). В этом памфлете - требовал ежегодного выбора парламента и отмены системы обложения. - “Защита прирожденного права Англии” - против цензуры и монополии страны на печать, произнесение проповедей и хотькакое иное общее действие на неокрепшую психику британцев. Несколько раз его сажают и освобождают. 1646 - Посадили за два памфлета( “Защита свободы вольного человека” и “Неоправданная поспешная клевета”), в которых как постоянно оценка, призывы к народу, к армии. Через какое-то время выпустили. 1649 - “Новые цепи Англии”( посадили) - “Защита законных главных прав британского народа”. На этот раз его заставили съехать в Голландию, где он оказался обречен на нищенское наличие, потом ослеп( в молодости немало писал и читал в темноте), погиб в Англии. 26. Джерольд Уинстенли. Идеолог диггеров( “копатели” - более радикальные - выступали за отмену личной принадлежности( уравнительный социализм)). Особо увлекался вопросом царской власти: считал ее преступной, о чем заявлял в памфлетах. В собственных творениях выступал от лица народа, считал, что землей нужно распоряжаться вольно - был категорично против личной принадлежности на землю. В 1649 году сформировал перемещение и выполнил первый захват земель. По Уинстенли, настоящая воля - в вольном использовании землей. “Закон свободы” - соц утопия, верхушка соц. Мысли 17 века. 1. Рисует безупречное сообщество не в облике несбыточной мечты, а в облике публичного строя, который может быть немедленно учрежден в современной создателю Англии. 2. Система Уинстенли - единственная из утопий 16 - 18 вв., в которой этот строй стает как вывод из разбора современных создателю экономических и соц действий, как окончательная мишень такого публичного переворота, который произошел в Англии 40-х годов 17 века. 3. Социально-политическая злободневность, историческая определённость в изображении безупречного строя - республика “общего блага”. “З. С. ” - принципиально новенькая страничка в летописи утопического социализма по сравнению с утопией Мора. Сохранить.

Рождение германского царства

грустные последствия что не замедлили отразиться..