• Призрак монахини «обитает в доме священника»
• монахини преследовали мертвого иезуита: призрак Пьера Тейяра де Шардена
• ПАРАНОРМАЛЬНЫЙ ПАСТОР
• Искусство Призрак Монахини

Призрак Монахини Призрак Монахини Призрак монахини обитает в доме священника в Великобритании Генри Прайс, голова Общества психических изучений, полагается вступить в контакт с фантом умершей монахини на местности старенького монастыря, построенного в 1863 году на реке Стур в британском графстве Эссекс, а потом ставшего приоратом в приходе местного священника Призрак монахини обитает в доме священника в Великобритании Согласно записям Генри Прайса в его дневнике: вой, звуки шагов и надписи на стенках – дело рук погибшей монахини в британском селе Борли. Дом приходского священника, построенный в 1863 году, поначалу как обитель, был какбудто специализирован начинать пристанищем для призраков. Он был выстроен у реки, на заброшенной местности, а, как понятно, такие места нередко соединены с таинственными историями. Первое упоминание о призраке закреплено в 1900 году. Кирпич, левитирующий в атмосфере в дверном проёме Легенда гласит, что как-то монахиня из монастыря Буреш, размещенного в 7 километрах от этого места, влюбилась в юного монаха из Борли. Влюблённые желали нестись, в этом им намеревался посодействовать монастырский кучер, но они были схвачены братией монастыря. По указу аббата извозчика обезглавили, монаха повесили, а его возлюбленную замуровали в толстой монастырской стене, где и оставили помирать голодной гибелью. Её привидение нередко наблюдают в окрестностях, и Генри Прайс полагается вступить с ней в контакт. Дом приходского священника - Эссекс, Англия Семья Смитов, раньше жившая тут, время от времени пожаловалась на разбитые окна, передвинутую мебель и колокольный трезвон. Это пупугало их так шибко, что, в конце концов, они были обязаны составить свои вещи и съехать. Даже когда преподобный Лайонел Фостер переехал сюда со собственной семьёй, это не прекратилось. В движение почтивсех лет в этом здании проводились спиритические сеансы, на которых являлся дух юный женщины, заявлявшей, что она и имеется привидение той самой монахини. Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Призрак Монахини Американские монахини преследовали мертвого иезуита: призрак Пьера Тейяра де Шардена 22 мая 2014 года по Дэвид Гибсон , Religion News Service ВатиканОтчет о глобальных сестрах Эта статья появляется в серии функций LCWR-CDF 2014 . Посмотреть полную серию . Американские монахини платят за грехи священника-иезуита, который умер в 1950-х годах? Может показаться, что это связано с продолжающимся разбоем между доктринальными жесткими лайнерами в Ватикане и лидерами, представляющими более 40 000 американских сестер, причем одна из главных жалоб Рима заключается в том, что монахини продолжают обнимать понятие «сознательной эволюции». Во многих ушах «сознательная эволюция», вероятно, звучит как хлюпая фраза, поднятая после слишком многого времени в пот-домике в Нью-Эйдж, и это почти так, как считает кардинал Герхард Мюллер, глава Конгрегации Ватикана для доктрины веры , Немецкий теолог прямо сказал главам Лидерской конференции женщин-религиоведов в прошлом месяце, что принципы «сознательной эволюции» - то, что человечество трансформируется посредством интеграции науки, духовности и технологии - «противостоят христианскому Откровению» и приводят к «фундаментальные ошибки». Это жестокий разговор, и Мюллер предупредил их, что если монахини упорствуют в том, чтобы преследовать такие опасные идеи, Рим может их разбить. FEATURED SERIES: Изучите этот специальный отчет NCR с последними статьями по теме иммиграции и разделения семьи. Тем не менее эти принципы и даже сам термин «сознательная эволюция» также ведут непосредственно к Пьеру Тейярду де Шардену (1881-1955), французскому иезуиту, который по очереди был философом и теологом, геологом и палеонтологом. Однако размышление Тейярда о будущей эволюции человечества привело его к проблемам с церковными властями. Тейяр утверждал, например, что творение все еще развивается и человечество меняется с ним; мы, по его словам, продвигаемся в интерактивной «ноосфере» человеческой мысли через эволюционный процесс, который неумолимо ведет к Омега-Пойнту - Иисусу Христу - который тянет все космос к себе. «Все, что поднимается, должно сходиться», как сказал Тейярд, фразу, столь вызывающая воспоминания, что Фланнери О'Коннор присвоила ее для своей коллекции рассказов. Этот процесс «комплексификации» - еще один из его подписи - усиливается, и католическое богословие может помочь в этом процессе, если оно тоже приспосабливается. Теперь это опасный краткий обзор того, что представляет собой сложную и часто непроницаемую серию концепций, но этого языка достаточно, чтобы показать, почему еще в 1920-х годах начальники Иезуитов Тейярда запретили ему сначала публиковать, а затем и преподавать, а затем эффективно изгнал его в Китай, чтобы копать окаменелости (что он сделал с большим успехом). Фактически, большинство произведений Тейярда не публиковались только после его смерти, а в 1962 году нервный Ватикан издал официальное предупреждение о «опасностях, данных работами отца Тейярда де Шардена и его последователей». РЕКЛАМА Но если немногие помнят, кем был Тейяр, его взгляды на веру и науку продолжали резонировать, и сегодня удивительно, что он действительно наслаждается чем-то вроде ренессанса. Почетный Почетный Бенедикт XVI, например, который, будучи молодым богословом по имени Джозеф Ратцингер, критиковал взгляды Тейярда, несколько лет назад высоко оценил «великое видение» Тейярда о космосе как «живого хозяина». Это подняло несколько бровей и побудило представителя Бенедикта разъяснить, что «к настоящему времени никто не мечтает сказать, что (Тейлхард) является неортодоксальным автором, которого не следует изучать». Преемник Бенедикта, Папа Фрэнсис, также ссылался на концепции Тейерхарда, касающиеся продолжающегося развития человеческого сознания, и наблюдатели Ватикана говорят, что было бы неудивительно, если бы Тейярд появился в энциклике окружающей среды, которую в настоящее время пишет Фрэнсис. Тейярд "определенно цитируется или цитируется способами, которые мы не видели в течение десятилетий, и никогда не было раньше римским магистерием", - говорит о. Пол Кроули, иезуит в университете Санта-Клары, который изучал Тейяр. Кроули сказал, что одна из причин повторного рассмотрения заключается в том, что реальность догнала идеи Тейярда: растущий глобальный экологический кризис вызывает требования к целому научному и моральному ответу, который Тейярд одобрил бы, а Интернет сам по себе является цифровой «ноосферой» универсального взаимосвязанность. В то же время ученые, такие как Дэвид Граммит и святой Джозеф Сэйт Элизабет Джонсон, оттачивают и развертывают часто тайные идеи Тейяра, а американская ассоциация Тейярд - повестка дня, посвященная конференциям и публикациям. Это «появление Тейярда де Шардена», как Джон Оут назвал эссе 2009 года в журнале Commonweal . В театре есть даже крупный документальный фильм о Тейярде, в котором рассказывается о роли Коки Робертса из NPR : «Привлечение Тейярда де Шардена в другое поколение не может прийти в более подходящее время». Итак, как же американские монахини спотыкаются Тейярдом так же, как Теильхард снова становится крутым? Проблема в том, что, по словам Кроули, для каждого серьезного ученого Тейярда «есть девять типов Нового Возраста, которые ссылаются на имя Тейярда», - и часто выкапывают произношение. Конечно, Тейярд остается его злейшим врагом. Он был таким же мистическим, как ученый, и его концепции могли быть настолько своеобразными и эзотерическими, что они питались прямо в движении экологии и духовности, которое расцвело в 1970-х и далее. Тейярд, как правило, цитирует левым то, как ГК Честертон цитируется по праву - часто и с большим эффектом, но часто вырывается из какого-либо значимого контекста. Разумеется, ученики Тейярда, в том числе автор и преподаватель Барбара Маркс Хаббард, приглашение которых адресовать американских монахинь в 2012 году продолжают раздражать некоторых в Риме, помогли сохранить его наследие в живых . Но в этот момент католической церкви, возможно, потребуется принять Тейярда более серьезно, если он хочет вернуть его из своей фанатичной основы вне традиционной религии. Тейярд "нуждается в существенном богословском внимании", сказал Кроули. «Нам нужно отделить золото от шлака и по-новому его использовать». В ЭТОЙ СЕРИИ приемы..

ПАРАНОРМАЛЬНЫЙ ПАСТОР ВЗГЛЯНИТЕ НА ВСЕ НЕОБЪЯСНИМЫЕ И ПАРАНОРМАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ. ВТОРНИК, 12 АВГУСТА 2008 Г. Сумасшедший призрак любви, потерянной монахиней Дороти познакомилась с Томом в местном танце, проведенном в старом фермерском доме, ленивым летним вечером. Танец был межвузовским миксером для местных католических школ в этом районе. Для такого маленького городкаЭрибыло удивительное количество колледжей, и многие из них были католиками. Дороти была второкурсницей в Mercyhurst, и все прекрасные католические кампусы девочек распространялись на холмах с видом на город, который был основан Сестрами Милосердия в начале 20- говека. Она была набожным католиком, который часто развлекал идею отдаться служению Господу в качестве монахини, так как она, казалось, никогда не встречала ни одного парня, с которым она нажала. Она думала наверняка, что ей суждено было привыкнуть и безбрачие, но она вышла той ночью, чтобы просто немного пожить. Том не был католиком и не посещал католическую школу. Он был младшим в Колледже Бехренда в городах на востоке и в то время помечался вместе с некоторыми приятелями, чтобы встретить девушек. Двое из них были вынуждены быть партнерами по танцам, потому что все остальные были в партнерстве, и, когда они медленно танцевали в эту теплую летнюю ночь, в их сердцах вспыхнул горящий огонь. Они встречались и, хотя Том не был католиком, родители Дороти могли видеть, что он был прекрасным парнем добрых моральных качеств, и они искренне одобряли отношения. В октябре этого года, когда их отдельные семестры шли полным ходом, Том шел с Дороти через красочные лесные осенние тропы его кампуса в Уотергринском ущелье. На удивительно уединенном месте у небольшого водопада он вытащил кольцо из куртки и предложил. Это было простое кольцо с одним маленьким алмазом из каката, но для Дороти это было самое прекрасное украшение, которое она когда-либо видела. Он попросил ее выйти за него замуж, и она согласилась. Всегда традиционалист Дороти хотел быть июньской невестой, и они установили дату. Но год был 1941 и 7 декабря й мир навсегда изменился для этого поколения американской молодежи. Том был отправлен на европейский театр Второй мировой войны до Рождества. Они играли с идеей провести раннюю свадьбу, но у них не было денег и решили, что было бы лучше, если бы они отложили ее до своего возвращения. Дороти была сердечной, но она продолжила свое образование в Мерсихерсте, в то время как Том сражался с нацистами в Франция, Прошли месяцы, и переписка была медленной, но устойчивой, но внезапно остановилась в то время, когда закончился весенний семестр. Недели спустя в течение нескольких дней после их предполагаемой даты свадьбы страшные новости прибыли с курьером из ветеранов, Том был убит в действии, а его тело потеряно. Конечно, мир Дороти был разорван. Ее горе не знало конца, но в ее горе она обратилась к монастырю Сестер Милосердия для утешения. Она обнаружила, что мир сидит один в Колледже в церкви Христа-короля, зажигая свечи в память о Томе, и именно в это время она знала, что ни один другой человек никогда не займет его место, поэтому она присоединилась к монастырю и стала монахиней с сестрами Милосердия. После ее обучения в сестричестве она приняла окончательные обеты и после службы вернулась в Часовню, где она изначально приняла решение. Прошли годы, и Дороти хорошо адаптировалась к жизни в монастыре и была прилежным и трудолюбивым членом ордена. Когда война закончилась в 1945 году, Дороти все еще служила общине колледжа, когда у нее был посетитель. В темном свете часовни молодой человек в форме шагнул вперед, но еще до того, как она увидела его лицо, Дороти знала, кто это и в шоке открытия, она почти упала в обморок. Это был Том. Он никогда не умирал вЕвропа; на поле битвы была какая-то путаница. Он пытался писать, но поскольку он постоянно был в движении и в битве, как пехотинца, общение было почти невозможным. Каких писем он должен был перехватить из-за его предполагаемой смерти. Дороти была вне себя от радости от безопасного возвращения человека, которого она любила. Но поскольку они провели время вместе, конфликт в ее сердце разорвал ее на части. Она любила Тома, но была в процессе продолжения своей жизни. Том действовал так, как будто их расставание было всего лишь несколько дней назад, и он хотел начать отношения прямо там, где они его оставили, но для Дороти, которая была целая жизнь назад. Она была другим человеком; она посвятила свою жизнь Богу. То, что Том не был католиком и не хотел становиться одним, только усугублял ее разочарование. Но в глубине души она действительно любила его. Если в ее жизни был каждый человек, ее сердце знало, что это может быть только Том. Тома тоже очень расстроило ситуацию. Он держал свою любовь к Дороти через ежедневный ад войны на поле битвы, и он был глубоко ранен своей неспособностью принять решение о своем будущем вместе. Он потребовал ответа. Однажды ночью после долгой молитвы перед статуей младенца Иисуса, который держал ее обручальное кольцо на своем пальце, Дороти была охвачена горем и разочарованием. Она любила Тома, но он слишком сильно толкал ее, эти решения приходили к ней слишком быстро. Для нее казалось, что ее жизнь вышла из-под контроля. Она была безумной, и давление было слишком велико для ее хрупкого ума. Она подбежала к своей маленькой комнате, которая находилась чуть выше часовни, и в маниакальном расстройстве она покончила жизнь самоубийством, повесив себя из светильника. Вскоре привидения монахини были замечены на протяжении всей старый Главный башняобласти колледжа. Казалось, она блуждает по часовне, словно ищет что-то. Студенты увидели бы ее в своих общежитиях - идя по коридору или ее отражению позади них в зеркале. Некоторые сказали, что в комнате, которая примыкала к двум часовенкам, было непростое место, в той же комнате, где статуя младенца Иисуса все еще держала обручальное кольцо Дороти. Эта деятельность продолжалась безмятежно в течение многих лет, пока в 1950-х годах не произошло тревожное происшествие. Молодая студентка увидела кольцо на пальцах статуи и взяла его, чтобы сыграть шалость с ее парнем. Их отношения были на большой дистанции с тех пор, как она приехала, чтобы посетить Мерсихерст, но они все еще были привержены друг другу, и он посещал каждый уик-энд. Они говорили о браке, но у него были холодные ноги и он останавливался, чтобы задать вопрос. Поэтому эта молодая леди взяла кольцо Дороти, чтобы обмануть своего бойфренда, подумав, что кто-то другой избил его до удара, и, надеюсь, побудил его сделать собственное предложение. Она позвонила ему по телефону, чтобы сказать ему, что у нее есть что-то очень важное, чтобы поговорить и встретиться с ним на полпути между колледжем и их родным городом. Но по пути на встречу с ней она умерла в особенно странной и жестокой несчастной случайности на шоссе. Ее друзья были уверены, что это из-за кольца. И слово быстро распространилось по всему колледжу, что кольцо Призрачной монахини было проклято. Ходят слухи, что чиновники колледжа также были в ужасе от возможного проклятия из-за различных паранормальных явлений, которые проявили себя в кампусе с момента ее самоубийства. Они решили, что лучше всего будет похоронить кольцо Дороти в секретном месте на территории кампуса, чтобы никто больше не мог стать жертвой проклятия. Я знаю основы этой истории в течение нескольких лет, и, прежде чем расследовать ее, я прочитал ее замечательную версию в книге « Призраки округа Эри » Стефани Винчик. Ее книга полна увлекательных и призрачных Призрачных Историй отСеверо-западная Пенсильвания, Я бы посоветовал вам подобрать копию. Вот ссылка! Проклятое кольцо похоронено, и никто другой за все эти годы не подвергался его ожогу. Но призрачная деятельность суицидальной монахини не прекращалась с погребением обручального кольца. До сих пор ученики и сотрудники иногда сталкиваются с беззаботным духом Дороти. Вот письмо от бывшего ученика: я пошел в Мерсихерст колледж в Эри, Пенсильванияв 1995 - 1996 годах, и я ушел осенью, когда умер мой отец. Во всяком случае, я жил в Egan Hall, который подключен к OldГлавный и часовня, и я видел монахиню и ее выходки почти ежедневно осенью 1996 года. Я видел ее отражение в окнах ванной ночью. Она часто открывала и закрывала окна и двери, переводила смесители и радиоприемники и разводила туалеты часами. Сначала я испугался, но мой помощник по комнате (очень до земли и логичная девушка) сказал мне, что ее друг, который жил на мальчишеском полу, видел сестру каждое утро около 4:00, когда он встал на тренировку экипажа и что она была только там, чтобы искать нас. Я также видел, как синяя шара, плывущая из часовни через старый дом, когда я возвращалась из компьютерной лаборатории поздно вечером. Другие ученики увидели, что шар произошел от маленькой статуи в часовне, и фигура была замечена и на органной мансарде. Смущенный и удрученный духом дух Дороти все еще бродит по кампусу Колледжа Меркьюхерст. Она все еще ищет ответы, проходя через сумерки между мирами? Или она застряла в состоянии неопределенности, потому что насильственная смерть она страдала своими руками? Мы никогда не узнаем наверняка, но привидение монахини никогда не исчезло. И многие студенты, которые ходят по маленькому зеленому острову в середине Восточный главный приводкоторая лежит перед Вебер-Холл, клянусь, что они сразу же страдают от невезения. Может ли это быть там, где кольцо Дороти ждет очередную жертву? Или это совпадение? Нынешние учащиеся все знают о Призрачной Монашке в Мерсихерсте, на самом деле они сделали небольшое видео об этом в прошлом году: Если вы посетите Мерсихерст колледж в Эри Пенсильвания обязательно посетите церковь Христа-короля в старый Главный башняраздел кампуса. Идите к алтарю и поверните налево, чтобы войти вКвинсЧасовня: Это темно-синяя часовня, которая при посещении в темноте может быть самым нервирующим. Но прежде чем выКвинсчасовня, посмотрите слева от статуи младенца Иисуса из Праги, украшенного королевской одеждой. Он держит два пальца в воздухе как благословение. Если вы посмотрите внимательно, вы увидите некоторые странные метки на пальцах, которые выглядят так, как будто у кольца остались отступы. Затем перейдите в Квинсчасовню и молиться за Дороти. Пусть ее душа однажды найдет покой. До скорого, Пастор СпокОБЗОР ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД Призрак Монахини MA Призрак Монахини БФА Призрак Монахини AFA Призрак Монахини.

Искусство Призрак Монахини Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

This is section 1

Призрак Монахини

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Призрак Монахини, синтаксис:
<">