• Людовик получил прозвище «король Солнце»
• Габсбургов и Бурбонов
• Габсбургов и Бурбонов
• Искусство Габсбургов и Бурбонов

Габсбургов и Бурбонов Габсбургов и Бурбонов Династическими браками 1612/1615: Празднование Союзов Габсбургов и БурбоновВерсия для печатиPDF версия Купить От Амазонки Книга: Династическими браками 1612/1615: Празднование Союзов Габсбургов и Бурбонов под редакцией: Маргарет М. Макгоуэн Фарнэме, Ashgate, 2013 , ISBN: 9781409457251; 310pp .; Цена: £ 70.00 Рецензент: Мисс Валентина калдари Университет Кента Образец цитирования: Мисс Валентина калдари, обзор династическими браками 1612/1615: празднование Габсбургов и Бурбонов союзов , (обзор не 1525.) Http://www.history.ac.uk/reviews/review/1525 Дата доступ: Май 20, 2016 Династические браки имели решающее значение в ранней современной Европе. Глядя на международном сценарии, последствия соглашения о браке между европейскими правящими домами можно было бы сравнить с теми, порождена началом войны или подписания мирного договора. Эта коллекция под редакцией Маргарет McGowan является результатом конференции, организованной Обществом европейского фестиваля состоится в Warburg институте в 2011 году, а также эссе сосредоточиться на соглашений об устранении двойного брака между Испанией и Францией в начале 17-го века. Объединяя 14 различных взносов, которые анализируют профсоюзы Габсбурги и Бурбоны из разных дисциплин, редактор доказывает, что крайне важно, чтобы обсудить династические браки с междисциплинарной точки зрения. Только такой подход позволяет читателю понять дипломатические причины для профсоюзов, политических и экономических последствий таких браков, наряду с популярными торжеств, которые сопровождали события и театральные и литературные произведения, которые следовали за ними. Во введении, Макгоуэн занимается важности фестивалей в двойном брачный союз между Габсбургов и Бурбонов в 1612-15 и обеспечивает краткий обзор каждого вклада. Слова автора во введении вновь в эпилоге , где McGowan берет читателя назад к лейтмотив коллекции. Учитывая важность франко-испанских браков, по мнению современников , чтобы быть сравнима с Александра Великого и Роксаны, Принцесса Персии (стр. 244), объем успешно исследует причины , почему ответы на новости о браков различны в разных странах Европы и так были праздники. В первой главе сборника, сэр Джон Х. Эллиот начинается с хореографическим обмена невест - инфанта Ана, дочь Филиппа III Испании и г - жи Элизабет, дочери Генриха IV Франции - который состоялся 9 ноября 1615 в река Бидасоа, которая разделяет Испанию и Францию. Остальная часть его эссе посвящена анализу дипломатических проблем и Realpolitik , которые привели к этому курсу на реке и , следовательно , к союзу между Габсбургами и Бурбонов. Исторический контекст , очерченный Эллиотом начинается с французских гражданских войн в 16 - м веке, и с короткой набросков французской политики по отношению к Испании до и после вступления на престол и религиозное обращение Генриха IV. Автор признает мирный договор между Испанией и Францией , подписанного в Vervins в 1598 и мирный договор между Испанией и Англией решили в Лондоне в 1604 году как две решающие моменты. В то время , в котором Испания сократила участие в европейских конфликтах, интенсивный сезон брачных соглашений , открытых, рекомендуется, для испанско-французской части, Папой Климентом VIII. Профессор Эллиот продолжает зарисовками интересную картину озабоченности Государственного совета испанского в Мадриде, которые были в основном связанных с «репутации» страны на европейской шахматной доске (стр. 7). Такого же рода опасения были разделены короля Джеймса I в Англии, который также искал матч с Испанией, для того , чтобы сбалансировать брак своей дочери Элизабет Фредерику, курфюрст Палатин. Основной вклад Эллиотта именно в 1612-15 вставив торжества в более широком европейском контексте, привлекая более широкие выводы об участии обеих сторон в Тридцатилетней войне »и о причинах возможного начала франко-испанский конфликт в 1635 году , эссе Николя Ле Ру касается размещения соглашений о браке в сложном сценарии французской политики и религиозных трений, которые последовали за убийство короля Генриха IV. Большое внимание уделяется фигуре Марии Медичи и ее выбор в достижении испанского союза (стр. 26). Во второй части своей статьи, посмотрев на парламентской политике, Le Roux фокусируется на восстание Conde против правительства королевы-матери и против брачный союз с Испанией, которая угрожала самому существованию протестантской религии (стр. 34). Важный вывод автора в том, что позиция Конде и других ключевых членов французской политической системы не только антагонистическое позиция по отношению к испанцам, но и способ протестовать против "слабого правительства иностранного женщины" (стр. 38) , Вклад Дэвида Санчеса Кано обсуждает , как в Испании существует меньше описаний браков , чем во Франции, хотя Габсбурги формально поддерживает союзы с Бурбонов. Автор акцентирует свое внимание на пути Елизаветы I Бурбона и ее вступления в Мадриде. (1) Филипп III, который не хотел , чтобы встретиться с делегацией французских властей, решил отправить Lerma на своем месте , но король наблюдал за обмен на реке Bidasoa из секретного места. После краткого обзора празднования в Бургосе и Сеговии, Санчес Кано затем посвящает свое внимание на ситуации в Мадриде. Принцессы вход и расходы , связанные с празднованием предлагают прекрасное исследование , которое иллюстрирует напряженность между судом, любимого герцога Лерма, городского совета, а также торговцев (стр. 46). Эти противоречия проявляются наиболее очевидно в Маскарад и в сложной иконографии триумфальных вагонов: Мадрид был свидетелем проблемной ситуации 1615 , когда власть Lerma был еще почти абсолютной и город боялся потерять снова ее примат в Вальядолид, где суд был перенесен с 1601 до 1606. В четвертой главе, Мария Инес Aliverti рисует широкий обзор той степени, в которой считались браки и праздновали в Италии в результате мира, подписанного в Vervins в 1598 Что касается итальянских государств, празднование 1612-15 должны быть помещены в контексте других торжеств, в том же десятилетии, что имело существенное влияние в развитии жанра зрелища и оперы: свадебные торжества Франческо Гонзага с Маргаритой Савойской и тех Козимо Медичи с Марией Магдалиной d'Австрия. Автор использует твердый свод первичных источников - разобщение счета празднеств »на три группы, в зависимости от темы и страны, в которой они были опубликованы - продемонстрировать, как браки 1612-15 праздновались по-разному в каждом из итальянских государств , В Риме, учитывая плотный график литургических и религиозных праздников, единственное событие большой пышностью был вход принца королевской крови Шевалье Вандом в 1615 г. Там не было много праздников в Северной Италии: ни герцогства Савойского, ни Венеции состоялся великие события, и герцогство Падуе еще изолированы после заговора против Ranuccio Фарнезе. Но, если на Севере основной причиной недостаточных торжеств была в значительной степени политической, из-за деликатные отношения между французами и испанского посла, на юге Италии ситуация была гораздо более неоднородны. В Мессине были собраны деньги для торжеств и впоследствии использоваться для других целей в попытке показать презрение этих праздничных случаев, в которых так много денег использовался (стр. 72-3). Напротив, празднества в Неаполе - правили седьмого графа Лемос - были большой и климакс был турнир нога поставлена ​​в мае 1612 года и последующим других торжеств в феврале 1616 года. В следующей главе "Карусели 1612 и фестиваль книги« Мари Baudière имеет дело с различиями между Францией, Германией и Италией в публикации того , что можно назвать как «книжный фестиваль». Она обсуждает случай конная зрелище , которое изобразил французского двора вокруг царя и его мать и права публикации , которые , во - первых , данные Оноре де Laugier Porchères , а затем Франсуа де Россе (который опубликовал соответственно Le лагерь - де - ла место Royalle и Le карусельного де POMPES и др magnificences ). Автор утверждает , что тот факт , что французские тексты имели нет (или очень мало) иллюстраций было частью давней традиции во французском суде , что сильно отличалось от того, что происходило в то же время в Германии и Италии , где образы каждого фестиваля были многочисленны, и способствовали, с текстом, 'в записи ... эти эфемерные зрелища "(стр. 85). Причина этого различия заключается в том , что часть двора была настроена против про-испанской политики Марии Медичи. Тем не менее, есть некоторые французские иллюстрированные счета, но те ​​, в основном связаны с королевскими записей, в том числе Генриха II, Карла IX, Генрих III, Генриха IV и Людовика XIII. В те, изображения , кажется, сопровождает текст только тогда , когда основной целью публикации является хвалить власть государя. В предыдущей статье, вклад написанный Моник Chatenet также обсуждает карусель на Королевской площади. Автор, однако, больше внимания уделяется материальной стороне карусели, чем на важности этого события как таковой , или на счетах , опубликованных после происшествия. Chatenet считает строительство королевского дворца - только что закончил в 1612 году - и большой размер квадрата , чтобы объяснить строительство деревянных конструкций для зрителей и павильон царя. Для того, чтобы поддержать ее реконструкции, автор использует гравюры Клода Chastillon (чей взгляд с востока) и Ян Ziarnko (с юга). Автор продолжает, описывая машины, цвета, ткани, и характеры , изображенные на гравюрах , но признает , что любая сцена , которую мы сегодня воссоздать крайне приблизительны (с.110). Выводы , сделанные Chatenet, в соответствии с интересами Baudière, преуменьшить прямое влияние итальянских прецедентов на 1612 каруселью, а вместо того, чтобы заново оценить наследие Валуа фестивалей (смотри главу восемь, стр. 153). Глава седьмая, Патрис Франше d'Espèrey, связана с лошади балета в постановке Антуана де Pluvinel для торжеств на площади Royal в апреле 1612 года и с посмертной работой Pluvinel в, Maneige Royal , который был опубликован в Париже в 1626 году, через три года после смерти его автора. Франше d'Esperey подчеркивает , что мы не можем думать о лошадях и конном знаний , если никто не принимает во внимание , с одной стороны политической роли Pluvinel в суде , и, с другой стороны, более широкий контекст конного искусства в 16 - м и 17 - м веке. Pluvinel имел видное положение при дворе и был одним из немногих придворных , которые могли бы войти опочивальне короля. Его конная знания обусловлены , главным образом , от итальянских мастеров, будучи Академии Неаполя самым передовым учреждением , чья репутация была известна по всей Европе. Maneige Royal Поэтому следует рассматривать в более широком контексте политической и педагогической ценности , а не только в качестве простого учета Карусели 1612 года . Вклад Iain Фенлон в первую очередь рассматривает фигуру Марии де Медичи и мнение, что современники ее. Многие из ее подданных считали ее политику союза с Испанией как предательство проекта «галльского» Генриха IV в то время как королева считается франко-испанские браки и последующий мир как величайший дипломатический успех своего регентства. Для того, чтобы свидетельствовать о важности этого нового альянса после военных действий между двумя странами, которые были характерны для правления Генриха IV, представления французских и испанских монархий были помещены в параде на площади Royal. Во-вторых, автор обсуждает тесную связь между царским покровительством и Пьера Балларда в качестве принтера после того, как он получил фактическую монополию в качестве королевского музыкального принтера (стр. 144). Как и в случае других взносов в этой отредактированной коллекции, выводы этой главы выходят далеко за рамки празднования 1612-15: Фенлон относится к понятиям «потребления» и «величии» в качестве механизмов трансформации власти в богатство и статус. Глава девять, по Полетт Chone, исследования очень кратко реакция католической фракции , как только новости проекта франко-испанского брака прибыли при французском дворе. Гиз и Epernon решили подготовить карусель; Chone анализирует различные элементы этого Карусели путем восстановления людей и устройств , участвующих , как описано в газете Le Mercure Фрэн Cois (Париж, 1615) (см главу десять) и Россет в Ле Romant де Шевалье де ла Глуар (Париж, 1612). Автор утверждает , что использование языческих мифов и эмблем , как представляется, является средством саморекламы для дворян, а также средством распространения стратегий короны. В следующем эссе, с помощью редактора коллекции Маргарет М. Макгоуэн, рассматриваются два наиболее значимых форм фестивалей , проводимых во Франции , чтобы отпраздновать брак в 1612-15: карусельного (уже обсуждалось ранее внесенный вклад) и Балет де Кур . Последнее, во многом схож к Карусели с точки зрения записей, мифологические темы, и музыка, имеет, однако, другая аудитория , как это было частное мероприятие , а не публичный праздник как каруселью в Place Royal в 1612 году в Первая часть эссе, McGowan реконструирует , начиная с карусель счета Россет, который автор считает наиболее полным и детальным (см главу девять). Путь , в котором McGowan идет на шаг дальше , чем предыдущие очерки в коллекции в ее акцентом на желание Марии де Медичи , чтобы произвести впечатление на Европу с каруселью , которая превышала бы празднествах Флоренции и Турине в 1608 г. регент был очень осведомлены о важность использования государственных праздников в политических целях. Во второй части статьи, Макгоуэн занимается Балет де Кур танцевала в марте 1615 года в зале де Бурбона Лувра. Это частный случай , было время , когда суд приветствовал принцессу Элизабет, которая уезжает в Испанию, как символ новой зари , принесенного союза между Габсбургами и Бурбонов. Как было предложено названием этой статьи, празднование 1612-15 было гораздо больше жизни , чем современники могли себе представить , и уже вспоминал, десять лет спустя, во время празднования брака между Генриетты - Марии и Карла. (2) Мари-Клод Канова Грин объясняет, в какой степени иконографический словарь, используемый во время праздников 1612-15 и вступления в Бордо 29 ноября 1615 года был носителем двойной повестки дня. С одной стороны, события изображены идеалы мира, любви и процветания посредством, например, аллегория двух стран целовать друг друга на Дворец Счастья или провиденциального характер гравировки Жан Ле Клерк в. С другой стороны, стабильность принесли объединением домов Габсбургов и Бурбонов был замечен во Франции, как целесообразны к французской гегемонии в Европе, о чем свидетельствует могильника, украшающий одну из ворот в момент вступления короля в Бордо и ссылками на римских императоров. Это эссе, один из лучших из коллекции, успешно утверждает политическую и дипломатическую двусмысленность за кулисами любого государственного праздника или королевской власти выставки. В сравнительных усилий , которая принимает во внимание фейерверков в Париже, Лондоне и Гейдельберг, Полетт Chone (3) утверждает , что крайне важно , чтобы заметить влияние таких дисплеев в виде печатных листов с иллюстрациями и пояснениями относительно фейерверки были широко доступны. Будь по случаю празднования 1612 во Франции, или в случае 1613 торжеств в Лондоне на свадьбу Елизаветы, дочери короля Джеймса Стюарта, с Фредерика V, курфюрст Палатин, или в Гейдельберге, когда Элизабет и Фредерика приветствовали города, фейерверк исполнил центральную роль и могут быть проанализированы на разных уровнях. Самое интересное автор обсуждает не только технические знания (т.е. Джона Бабингтон в Pyrotechnia ) , которая была передана и разделяется на французском, английском и немецком артиллеристов, но и конечная цель таких фейерверков, что сказать саморекламу как суверена как правитель элементов с "силой , чтобы уничтожить и озарить" (стр. 211). Вклад Chantal Grell, названный "The FETES из 1612-1615 в истории и историографии», дает историографический очерк Марии де Медичи. Историки часто имеют неблагоприятное мнение о ее способности управлять, ее негативные характеристики будучи в основном ее hispanophilia и ее пол. Ее современники обвиняли королеву следования папы и иезуитов в ущерб Франции гугеноты опасались , что франко-испанские браки поставило бы под угрозу Нантский эдикт, оставив Францию ​​в руки испанской инквизиции. Вторая часть этой статьи посвящена одному из художественных представлений брака - цикла Рубенс - который должен был быть завершен к 1625 году, во время брака Генриетты Марии с Чарльзом. Автор показывает , что основная цель действий Марии де Медичи, а также художественных работ , созданных под ее покровительством, была необходимость в мире (как это было для Джеймса I Англии , когда проводит испанский матч) и утверждение ее королевской власти , Орган был на самом деле сильно «узаконенного через апофеоз браков" (стр. 222). В последнем эссе сборника, JR Mulryne, расширяет исторический и политический контекст, в котором были подписаны соглашения брака в 1612-15 со ссылкой на фестивалях, отмечаемых в конце 16 и начале 17-го века в двух европейских судах, что из Медичи во Флоренции и Стюартов в Англии. В 1589 году, захватывающий массив торжеств был предложен на свадьбе великого князя Фердинанда с принцессой Кристиной Лотарингии. Смысл этих торжеств можно найти - по мнению автора - в сложной ситуации правопреемства Фердинанда в периоде, в котором 'Medici примат во Флоренции сам по себе был далеко от безопасного "(стр 228.). Именно по этой причине, многие ссылки на родителей Фердинанда, Козимо и Элеоноры ди Толедо, были использованы в надежде на сохранение живой памяти о мощной линейки последнего Медичи. Флорентийская культурная жизнь была хорошо известна при дворе принца Генри, наследник короля Джеймса I, и он даже послал интимный, Харингтон, в суд Medici соблюдать праздники 1608 эти связи между Флоренцией и Англии при дворе Генри были в основном из-за влияния королевы Анны Дании и творчестве таких художников, как Иниго Джонс и Бен Jonson. Как видно из введения тома и из моего краткого изложения каждого эссе, книга намеренно концентрируется больше на популярной культуре и фестивалях , чем на дипломатической или политической истории, на которых очерки только Джона Эллиотта и Николя Ле Ру фокусируются. По всей вероятности, все больше эссе сосредоточиться на историческом фоне само по себе помогло бы менее опытного читателя более эффективно контекстуализировать популярную культуру , окружающую династические браки в европейском контексте начала 17 века. Даже если эссе немного несбалансированной по отношению к Франции, и есть некоторые совпадения в том, что главы пяти до девяти всего описывают карусель 1612, как правило, вклады дополняют друг друга в общей схеме объема и большого количества черно-белых изображений делают коллекцию еще более полной и интересной. Эта книга и будет оставаться решающим вкладом в поле и что-то, что кто-то работает над династическими браками, ранней современной дипломатии, и народная культура должна учитывать. Заметки Для сравнения с вступлением принца Чарльза в Мадриде в 1623 году, см Дэвид Санчес Кано, "Развлечения в Мадриде для принца Уэльского: политическая функция фестивалей", в испанского матча. Путешествие принца Чарльза в Мадрид, 1623, изд. Александр Самсон (Олдершот, 2006), стр. 51-74. Вернуться к (1) О жизни и жизни после смерти празднования в суде Джеймса в Англии, см Кевин Каррен, Брак, производительность, и политика в Jacobean суде (Farnham, 2009). Вернуться к (2) Также автор главы девяти (стр. 155-63) в этой коллекции. Назад к (3)Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Габсбургов и Бурбонов приемы..

ОБЗОР ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД Габсбургов и Бурбонов MA Габсбургов и Бурбонов БФА Габсбургов и Бурбонов AFA Габсбургов и Бурбонов.

Искусство Габсбургов и Бурбонов Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

This is section 1

СМЕРТЬ ТИРАНА

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Габсбургов и Бурбонов, синтаксис:
<">