Жизнь и творчество доктора Джона Ди!

Веселые мы встречаемся - Веселые мы встречаемся - Веселые мы встречаемся Добро пожаловать в Controverscial.Com Доктор Джон Ди « Портрет Джона Ди, художника шестнадцатого века, неизвестен. Считается, что он был нарисован, когда Ди было 67 лет. Когда-то он принадлежал его внуку Роуланду Ди, а затем Элиасу Эшмолу, который оставил его в Оксфордском университете ». Написано и составлено Джорджем Ноулзом Доктор Джон Ди был известным алхимиком, математиком, астрономом и астрологом; он также был советником королевы Елизаветы I по вопросам, касающимся науки и астрологии, поэтому его иногда называли «последним королевским магом». Серьезный академик считал его самым образованным человеком во всей Европе. Очарованный всеми оккультными вещами, он был знатоком герметической и каббалистической философии и провел большую часть своей дальнейшей жизни, пытаясь общаться с ангельскими духами. Отец Джона Ди был валлийцем по имени Роуланд Ди, торговцем и джентльменом-портным при дворе Генриха VIII, в котором он мог бы изготавливать одежду для королевской семьи, а также покупать и поставлять ткани для короля. Мать Ди Джейн Дикий, вышла замуж за его отца , когда ей было всего пятнадцать лет, и Джон Ди родился спустя три года в башне Уорд, Лондон на 13 - м июля 1527 (Джон был их первым и единственным ребенком). Таково было богатство его отца; он смог дать сыну достойное образование. Ди впервые учился в Chantry School в Челмсфорде, Эссекс, с 1537 по 1542 год, когда в возрасте 15 лет он начал свое высшее образование в колледже Святого Иоанна в Кембридже, где изучал греческий, латынь, философию, геометрию, математику и астрономию. В 1546 году Ди закончил с бакалавра искусств и сделал членом колледжа Святого Джона. В декабре того же года он стал членом-основателем недавно созданного Тринити-колледжа с должностью «Под чтецом греческого языка», получив в 1548 году степень магистра искусств . Пока он был в Кембридже, ему было предъявлено серьезное обвинение в колдовстве. Ди создал механического летающего жука для сценического производства Аристофана "Пакс"; что, по-видимому, было настолько реалистично, что некоторые считали это работой дьявола. Это были первые дни научных исследований во многих областях, когда многие новые открытия были восприняты со скептицизмом и тесно связаны с колдовством и колдовством. Такие обвинения будут преследовать Ди на протяжении большей части его жизни. После очищения его имени и недовольства научным отношением и обвинениями, которые были выдвинуты на него в Англии, в 1548 году Ди отправился в Европу, чтобы продолжить свое образование. Прибывая в университете Лувен в Бельгии 24 - го июня, ч е учился Гемма, Фризиус Реньер и формируется тесная дружба с его учеником Герард Меркатор (оба были корифеями в области математики, астрономии и географии). В 1550 году он отправился в Брюссель, где встретился и обменялся мнениями со многими ведущими учеными и математиками того времени. В том же году Ди переехал в Париж, в Сорбонну, где его пригласили выступить с лекцией «Евклид» (греческий математик около 300 г. до н. Э. Евклид был наиболее важен для использования дедуктивных принципов логики в качестве основы геометрии. Его книга « Элементы » использовались в качестве учебника по геометрии более 2000 лет). Ди был впечатляющим лектором, и его лекции были чрезвычайно популярны, сообщалось, что люди, когда он говорил, заполняли его аудиторию. Действительно, он был настолько популярен и успешен, что ему предложили должность профессора математики, и он получил предложения о покровительстве от многих европейских монархов и дворян. Ди, однако, отказал им всем, желая продолжить свою карьеру обратно в Англию. Находясь в Европе, на Ди оказали сильное влияние оккультные труды Генри Корнелиуса Агриппы (1486-1535), протеже аббата Иоганна Тритемия, и во время своих путешествий он начал собирать то, что станет одной из крупнейших частных коллекций редких книг, рукописей и курьезы в Европе в то время. Многие из его книг были связаны с наукой, герметическими знаниями, оккультной философией и алхимией . Вернувшись в Англию в 1551 году, Ди привез не только свою коллекцию редких книг, но и важную коллекцию математических и астрономических инструментов, включая карты, схемы и глобусы, над которыми он работал с Фризием и Меркатором. Вернувшись в Англию, Ди был приглашен во двор короля Эдуарда VI (тогда ему было всего 13 лет), где он выступал в качестве советника и наставника по научным вопросам. В обмен на это ему дали должность ректора Северн-на-Северн в Вустершире, а вместе с этим он обеспечил дом и доход в сто крон в год. Это позволило бы Ди продолжать свои научные исследования без финансовых забот, в течение которых он все больше и больше посвящал себя астрологии. Он также пользовался покровительством графа Пембрука и поступил на службу к герцогу Нортумберленду в качестве частного наставника для своих детей. После смерти молодого мальчика Кинга в 1553 году надежды Ди на финансово безопасное будущее погибли вместе с ним. К этому времени, однако, он приобрел репутацию ведущего астролога, и когда королева Мария (Кровавая Мэри) взошла на трон, его попросили составить ее гороскоп и прогноз ее будущего мужа, короля Испании Филиппа II. Однако царствование Марии принесло с собой бурное время для Англии. Верный католик, она быстро спровоцировала кампанию преследования выдающихся протестантов. Одним из таких арестованных был Роланд Ди, отец Джона Ди, который был взят в плен в августе 1553 года. Позднее он был освобожден, но только после того, как его лишили всех его финансовых активов, он умер позже, не вернув себе богатства. Это был ужасный удар для Джона Ди, так как он ожидал унаследовать значительное состояние от своего отца, что позволило бы ему продолжать учебу без необходимости зарабатывать деньги. В 1554 году Ди был предложен пост профессора математики в Оксфордском университете, и эта должность могла решить его финансовые проблемы, но он снова отказался от этой должности. Ди все еще разочаровывался в английском скептическом недоверии к науке, поскольку снова возникли противоречия. Одной из кузенов Ди была фрейлина для принцессы Елизаветы I, которая из-за ее протестантских симпатий была вынуждена жить в уединении в Хэтфилд-Хаусе в Хартфордшире. Через своего двоюродного брата Ди опасно установил связь с Элизабет и изобразил ее гороскоп, предсказывающий смерть Мэри и ее собственное вступление на престол. Из-за этой причастности Ди был арестован и обвинен в попытке убить Королеву черной магией. К счастью для Ди, единственное доказательство, которое могли найти его обвинители, это гороскоп Мэри, который он показал Элизабет. Хотя Ди был оправдан по обвинению, он был заключен в тюрьму Хэмптон-корт возле Ричмонда, Лондон. Ди был освобожден актом Тайного совета в 1555 году, а год спустя, в январе 1556 года, он представил королеве Марии планы создания Национальной библиотеки. Он надеялся на ее покровительство, чтобы финансировать Королевскую библиотеку, в которой ученые, ученые и широкая публика могли бы собирать, хранить и получать доступ к самым важным учебным книгам в мире. К сожалению, его планы не получили официальной поддержки, но неустрашимый и, несмотря на свои финансовые трудности, Ди решил создать свои собственные. В попытках улучшить свои финансы, Ди вернулся на континент на пару лет и путешествовал по всей Европе. К этому времени он был хорошо известен как астроном и начал преподавать астрологию для жизни; среди его учеников были монархи, князья и дворяне. Ди также изучал талмуд, розенкрейцерские теории и занимался алхимией в надежде найти «Эликсир жизни» и «Философский камень». После смерти королевы Марии в 1558 году Ди вернулся в Англию, и когда Елизавета I заняла трон, он стал ее доверенным советником. Она была так впечатлена им, что его попросили выбрать благоприятный день для ее коронации и даже дать ей уроки астрологии. Это было началом британской эры экспансионизма в торговле и географии, литература и искусство также процветали. С конца 1550-х по 1570-е годы Ди служил советником по некоторым из самых ранних путешествий Англии в области открытий, оказывая техническую помощь в навигации и идеологически поддерживая создание Британской империи. Позже, в 1577 году, он опубликовал « Общие и редкие памятники, относящиеся к совершенному искусству судоходства », работу, в которой излагается его видение морской империи и утверждаются территориальные претензии Англии на Новый Свет. С этой целью он был знаком с сэром Уолтером Роли и его сводным братом сэром Хамфри Гилбертом (оба ранних английских исследователя, которые стремились колонизировать Америку и Ньюфаундленд под патронажем Елизаветы I). Однако, несмотря на его усилия и благосклонность с новой королевой Елизаветой , она никогда не предоставляла ему щедрый доход, который он получил от предыдущего короля Эдуарда VI. Его доход от астрологии был скудным в Англии, поэтому Ди снова вернулся на континент для более богатых сборов. Некоторые говорят, что он вернулся в качестве шпиона от имени королевы в то время, когда ее отношения с Европой были напряженными. Во время своих путешествий Ди продолжал пополнять свою и без того значительную коллекцию редких книг, а в Антверпене в 1563 году он нашел книгу, представляющую особый интерес, редкую копию « Стенографии » немецкого бенедиктинского аббата Иоганна Тритемия . Написанный около 100 сотен лет назад, это был трактат о криптографии и ангельской магии, полный цифр, символов и шифров. Это вдохновило Ди на написание своей собственной книги на тему « Иероглифы Монаса » («Иероглифическая монада», опубликованной в Антверпене в 1564 году ), каббалистической интерпретации символа его собственного замысла, призванного выразить мистическое единство всех вещей. Символ Ди, который он объясняет в своей «Иероглифе Монас». Вернувшись в Англию, Ди переехал со своей матерью в семейный дом в Мортлейке, недалеко от Чизвика в Лондоне. Там он приступил к организации своей коллекции научных книг в рабочую библиотеку, и в течение многих лет после этого его дом стал одним из главных центров науки и исследований в стране. Во время своих путешествий по Европе Ди удалось спасти множество древних текстов из церквей и монастырей, которые были разграблены во время Реформации. Его коллекция к тому времени включала 4000 редких книг и рукописей, а также коллекцию карт, глобусов и астрономических инструментов, многие из которых сегодня можно найти в Британском музее. В 1665 году Ди женился на своей первой жене Кэтрин Констебл, однако о ней известно очень мало, за исключением того, что она умерла бездетной по неизвестным причинам в 1575 году. За это время в 1568 году он написал и опубликовал « Propaedeumata Aphoristica », работу, которая смешала физику, Математика, астрология и магия. Он подарил его королеве Елизавете, частой посетительнице его дома, которой он давал уроки математики и астрологии, чтобы она могла это понять. Затем в 1570 году Ди отредактировал то, что станет его самым известным дополнением к аннулам английской академии, английскому переводу «Элементов» Евклида , к которому он написал знаменитое предисловие, оправдывающее изучение математики: « О комфортное завлечение, о восхитительное убеждение иметь дело с наукой, предмет которой так древен, так чист, так прекрасен, так окружает все существа, так использованный всемогущей и непостижимой мудростью Творца, в отличном творении всех существ: все их отдельные части, свойства, природа и добродетели по порядку и по абсолютному числу ничем не привели к формальности их бытия и состояния ». Обычно считается, что он был переведен сэром Генри Биллингсли (который впоследствии стал шерифом и лорд-мэром Лондона), многие теперь считают, что Ди, возможно, написал часть или все это сам. После смерти его первой жены Кэтрин в 1575 году ходят слухи, что Ди женился на второй женщине, которая умерла всего год спустя в 1576 году, однако ей не было дано никакого имени, и в его дневниках нет упоминаний о ней, так что этот загадочный брак не может быть обоснован? Что можно подтвердить, так это то, что в 1578 году Ди женился на Джейн Фромонд, леди, ожидающей при дворе Элизабет. Гораздо моложе его, она в конечном итоге родила ему восемь детей, их старший сын Артур Ди, словно его отец стал алхимиком и автором герметических работ. В 1579 году преданная мать Ди завещала ему семейный дом в Мортлейке и умерла в следующем году. Ди был опустошен и, возможно, в попытках установить с ней контакт в загробной жизни, начал экспериментировать с различными средствами спиритизма и гадания. Он имел в своем распоряжении зеркало для наблюдения, сделанное из черного обсидианового стекла (предположительно, полученное Эрнаном Кортесом, испанским конкистадором после того, как он завоевал империю ацтеков и защитил Мексику для Испании в 1521 году), но Ди не хватало необходимых медиумических способностей. Чтобы вступить в контакт, он записал в своих дневниках записку: «Я знаю, что не вижу и не смотрю». В результате этих ранних попыток духовного контакта Ди стал очарован повторяющимися мечтами. У его жены Джейн тоже начались странные сны, которые наряду со своими он тщательно записывал в своих дневниках. Увлечение Ди гаданием и духовным контактом заняло бы большую часть его оставшейся жизни. Ди встречает Эдварда Келли Эдвард Келли Из-за отсутствия успеха в зеркале Ди затем начал экспериментировать с пристальным взглядом из кристаллов, еще одним методом гадания. В своем дневнике 25 - го мая 1581, он отмечает , что он первый увидел духи в то время как кристалл глядя. Многократно использовав кристалл, Ди обнаружил, что его можно использовать только при интенсивной концентрации, он также затруднялся самостоятельно записывать свои сообщения во время сеансов и нуждался в помощи помощника. С этой целью он начал искать помощи у спиритуалистов, медиумов и экстрасенсов. Первым помощником Ди был Варнава Саул, но кто-то из придворных королевы Елизаветы предположил, что он может быть в союзе со своими врагами и поймать его в ловушку для колдовства, поэтому Ди быстро отпустил его. Второй выбор Ди был Эдвард Тэлботт. Тэлботт родился в Ланкашире в 1555 году, и считается, что он приличный ирландец. Хотя о его молодости известно немного, он, возможно, учился в Оксфорде, хотя, возможно, и не в университете, поскольку получил образование в определенной степени по латыни и греческому языку . Незадолго до встречи с Ди Талботт был осужден за подделку и приговорен к позорному заключению в Ланкастере, вследствие чего он потерял слух. Затем он переехал в Вустер, где стал помощником аптекаря, алхимиком, который быстро приобрел репутацию провидца и некроманта. Тэлботт был мошенником, интересовался только тем, как быстро разбогатеть, но ему нужен был академический рост и знания такого человека, как Джон Ди, чтобы повысить свой авторитет. На встрече с Джоном Ди и из-за его прошлой репутации Тэлботт изменил свое имя на Эдварда Келли. Хотя Ди был умным и образованным человеком, он также был доверчивым и наивным. Тэлботт, теперь Келли, был очень убедительным, он смотрел в кристалл и почти каждый раз убеждал Ди в том, что видит духи и видения. Ди была полностью поглощена Келли и все больше и больше вовлекалась в разговор с ангелами. Ди был настолько убежден в истинности видения Келли , что он транскрибируется их дословно, их можно найти в книге под названием: "Истинная и верная связь того, что произошло между доктором Ди и некоторыми духами , - книга, основанная на рукописи, найденной после его смерти. Благодаря своим отношениям и труду, Ди и Келли развили создание новой магической системы, которая сегодня называется «Енохианская магия». Келли садился перед кристаллом или зеркалом и описывал то, что он видел и слышал, Ди сидел рядом и записывал всю информацию, иногда он задавал вопросы, которые Келли задавала духам в кристалле или зеркале. Ангелы, которых он видел, затем связывали их и инструктировали их составлять большие магические карты, на которых они должны помещать определенные странные буквы в столбцы и магические графики. Один специфический дух, кажется, доминировал над их сеансами наблюдения и появлялся раз за разом. Она назвала себя Мадими. Ди записал в своих дневниках, что Мадими была: « Духовное существо, симпатичная девушка семи-девяти лет, наполовину ангел и наполовину эльф ». Очевидно, дух Мадими учил Ди и Келли ее собственному ангельскому языку, который они тогда называли Енохиан. Она также учила их определенным призывам и призывам на одном языке, которые следует использовать в начале сеансов, чтобы открыть пути к более высоким уровням понимания. Однако отношения между Ди и Келли были далеки от спокойных. В то время как Ди сконцентрировался на расшифровке их сообщений, Келли, все еще заинтересованная только в том, чтобы быстро разбогатеть, продолжала экспериментировать с алхимией, из-за которой они часто ссорились. В то время как инквизиция была в полном разгаре и неистовствовала в Европе, а религиозные беспорядки раздували угли суеверий в Англии, Ди меньше всего хотел быть союзником - это алхимия и ее ассоциации с колдовством и магией. Но это не остановило Келли, которая во время паузы после одной такой ссоры утверждала, что нашла формулу для превращения свинца в золото. В феврале 1583 года Ди сделала предложение королеве Елизавете изменить и реформировать английский календарь, приведя его в соответствие с астрономическим годом. Его предложение получило поддержку нескольких советников Елизаветы, но архиепископ Кентерберийский выступил против него, посчитав его слишком близким к тому, что католическая церковь приняла в прошлом году. Папа Григорий XIII принял григорианский календарь, основанный на дате Никейского собора в 325 году, в то время как предлагаемый календарь Ди был основан на астрономическом году, а не на политическом. Провал его календарной реформы означал, что Англия сохраняла календарь в противоречии с остальной Европой до 1752 года. Позже в том же 1553 году герцог Баварии Альберт Ласки посетил двор Елизаветы и был тепло принят. Королева спросила Джона Ди, может ли он развлечь герцога и показать ему свои эксперименты. Герцог был настолько впечатлен, что пригласил Ди и Келли вместе со своими семьями посетить его в Баварии. Они согласились и какое-то время оставались в его замке в Требоне, прежде чем продолжать путешествовать по Польше и Богемии. К тому времени они приобрели статус знаменитости и, как следствие, были приняты за столы домов и обедов богатых и знаменитых. В 1584 году Ди встретился и провел переговоры с императором Священной Римской империи Рудольфом II, а в следующем году был приглашен во двор Стефана Батори, короля Польши. Тем временем яркая Келли с его медиумическими способностями привлекала неблагоприятную критику. В конце концов, они были «еретиками» (протестантами), практикующими магию в преимущественно католической Европе, и вскоре начали распространяться слухи об их заклинаниях духа и демонов. На встрече с «папским нунцием» (послом Ватикана) в 1586 году Ди попытался рассеять эти распространяющиеся слухи и в то же время призвал к единству христиан и приложил больше усилий, чтобы положить конец религиозным разногласиям между католиками и протестантами. , Однако его просьба не была услышана, Ди позже узнал, что по совету «нунций» Папа попросил, чтобы они были отправлены в Рим и допрошены инквизицией. Изгнанный из Праги Рудольфом II, Ди и Келли бежали обратно в замок в Требоне и защищали герцога Ласки из Баварии. Герцогу позже удалось снять запрет с Праги. Их благосклонность восстановила Ди и Келли, вернувшихся в Прагу под покровительством Вилема Розмберка, богатого чешского графа , который поощрял их дальнейшие эксперименты. Однако под патронажем графа Розмберка алхимические эксперименты Келли имели приоритет и начинали делать его богатым. Келли также жаждала и жаждала прекрасной младшей жены Ди. Надоеденный их постоянными духовными конференциями, которые он считал непродуктивными для своего богатства, Келли придумал способ довести их до конца, что позволило ему сконцентрироваться на алхимии и также получить доступ к жене Ди. В 1587 году Келли неожиданно показала Ди, что ангелы приказали им поделиться всем, включая своих жен. Орден, естественно, мучил Ди, как и его жену Джейн, которая всегда ненавидела Келли. Ди неохотно согласился и уговорил Джейн согласиться, но, преуспел ли Келли в этом предприятии по обмену женами, не уверен, что инцидент действительно произошел, кажется вероятным, поскольку Ди безуспешно пытался стереть инцидент из его дневников. В любом случае Келли преуспел , потому что в 1588 году Ди прекратил свои духовные конференции и прекратил свои отношения, вернувшись в Англию через год без него. Что касается Келли, он остался в Европе, и к 1590 году он жил в богатстве. Через покровительство Розмберку он получил несколько поместий и большие суммы денег, в то же время убедив многих других влиятельных людей, что он нашел неуловимый «Философский камень» и смог добывать золото. Рудольф II даже сделал Келли «бароном», но в конце концов устал ждать результатов. В мае 1591 года он арестовал Келли и заключил в тюрьму в замке Пурглиц (ныне Крживоклат) за пределами Праги. Когда Келли согласилась сотрудничать и добывать золото; он был освобожден и восстановлен в своем прежнем статусе. Но снова он не смог добыть золото и во второй раз был арестован и заключен в тюрьму. Келли умерла в 1597 году в возрасте сорока двух лет. История гласит, что он умер, пытаясь сбежать из тюрьмы, но, используя недостаточно длинную веревку, чтобы спуститься с башни, он упал, сломал ноги и умер от полученных травм. Ди Элизабет I приветствовала Ди в Англии и вернулась к нему домой в Мортлейк в декабре 1589 года, только чтобы обнаружить, что значительная часть его библиотеки и научных инструментов была похищена. В течение следующих нескольких лет Ди испытывает серьезные финансовые трудности и ищет поддержки королевы Елизаветы I, которая, увидев его бедственное положение, дает ему должность канцлера собора Святого Павла в Лондоне. Но не желая быть связанным с его репутацией и дистанцироваться от него, в 1603 году она делает его начальником Колледжа Христа в Манчестере. Ди принимает этот пост, однако его репутация предшествует ему, и он не может завоевать уважение своих собратьев. В том же году Елизавета I умирает и защищает Джеймса VI (король Шотландии 1567-1603), как Джеймс I Англии (1603-1625). В 1604 году Ди обратился к Джеймсу I с просьбой о защите от таких обвинений, заявив: « что ни одно из множества очень странных и легкомысленных басен или историй, рассказанных и рассказанных обо мне, не является правдой ». Однако Джеймс I не испытывал сочувствия ко всему, что связано с магией и колдовством, учитывая, что он участвовал в испытаниях Северных Бервикских Ведьм и уже опубликовал в 1597 году свою знаменитую и влиятельную « Демонологию », проклятие на следующие два столетия. В 1605 году Манчестер был поражен страшной чумой, в которой умерла его преданная жена Джейн и несколько его детей. Ди уже сломленный старик ушел из общественной жизни и вернулся в Мортлейк. В последние несколько лет он выучил на жизнь, давая уроки астрологии, рисовая гороскопы и гадания, он даже был вынужден продать некоторые из своих дорогих книг, чтобы прокормить себя. Он умер в крайней нищете в возрасте 81 года в 1608 году. Доктор Джон Ди, несмотря на свою наивность, был, возможно, одним из самых проницательных умов своего времени. Следует отдать должное расчетам, которые позволят Англии использовать григорианский календарь. Он проложил путь к сохранению и сбору исторических документов и добился больших успехов в развитии астрономии, математики и навигации. Можно сказать, что доктор Ди был одним из первых современных ученых, и в то же время одним из последних серьезных алхимиков. Его наследие сохранилось, и его енохианская магия развилась, в конце 1800-х годов она была в центре учений Ордена Золотой Зари и присутствует во всех их церемониях посвящения и ритуалах. Благодаря Израилю Регарди, они теперь в свободном доступе и являются последней главой «Золотой Зари».'посвящена енохианской системе и заканчивается впечатляющим ангельским словарем. Конец источники Быть отправленным Впервые опубликовано 04 марта 2007, 18:22:04 © Джордж Ноулз С наилучшими пожеланиями и благословенным Содержание сайта - ссылки на все страницы Домашняя страница Универсальное сообщение: Пусть в мире будет мир - Куда делись все цветы? Обо мне: Моя личная страница / Мое место в Англии / Моя родословная (Происхождение) Викка и Колдовство Викка / колдовство / что такое викка / что такое магия Традиционные сочинения: Wiccan Rede / Charge Богини / Charge Бога / трехкратное Закон (включаетсебя Закон Силы и Четыре Силы Мага) / Ведьм Chant / The Witches Крид / Descent Богини / Рисование Вниз Луна / Призыв Великого Обряда / Призыв Рогатого Бога / 13 принципов веры виканов / Рыцарские ведьмы / Рыцарская духовность Таблицы соответствия: Благовония / Свечи / Цвета / Магические дни / Камни и драгоценные камни / Элементы и элементалы Традиции: Традиции, часть 1 - Александрийская викка / Аквариумная церковь скинии ( ATC ) / Ár Ndraíocht Féin (ADF) / Blue Star Wicca / Британская традиционная (друидское колдовство) / кельтская викка / церемониальная магия / магия хаоса / церковь и школа викки / святилище круга / Завет богини (COG) / Завет унитарных язычников-универсалистов (CUUPS) / Кибер Викка / Дианик Викка / Эклектичная Викка / Фери Викка / Традиции, часть 2 - Гарднерианская викка / Грузинская традиция / Хенге Кельтрии / Наследственное колдовство / Герметический Орден Золотой Зари (HOGD) / Кухонная ведьма (Хедж-ведьма) / Минойская традиция братства и минойской сестричества / Северное язычество / Языческая федерация / Pectic-Wita / Seax-Wica / Шаманизм / Одиночество / Стрега / Традиция Сильвана / Vodoun или Voodoo / Лига общественной осведомленности ведьм (WLPA) / Другие интересные вещи: Боги и богини (греческая мифология) / Эсбат и полнолуние / Ссылки на личных друзей и ресурсы / Викка / Ресурсы колдовства / Что за заклинание? / Кастинг кругов и сакральное пространство / Пентаграмма - Пентакль / Знаки ведьмы / Сила ведьм / Шляпа ведьм / Эзотерическое руководство по посещению Лондона / Сатанизм / Пау-вау / Ассоциация универсалистов-унитаристов / Нумерология: часть 1 / часть 2 / Часть 3/ История Malleus Maleficarum : включает в себя: Папа Иннокентий VIII / Папский Бык / Malleus Maleficarum / Выдержка из Malleus Maleficarum / Письмо об одобрении / Formicarius Иоганна Нидера / Джейкоб Шпренгер / Генрих Крамер / Stefano Infessura / Montague Summers / вальденсы / The альбигойцы / гуситы / индейские вС Танец / Экранирование (Оккультизм и защита Psychic) / История Благодарения / Ауры - Часть 1 и Часть 2 / « Дорин Валиенте Ведьма » (Книжное обозрение) / Шабаш и Фестивали: В шабаши в истории и мифологии / Самайн (31 октября) / Юл (21 декабря) / Imbolc (2 февраля) / Ostara (21 марта) / Beltane (30 апреля) / Лита (21 июня) / Lammas / Lughnasadh (1 августа) / Мабон (21 сентября) Ритуалы, внесенные Кроной: Самайн / Юл / Imbolc / Ostara / Beltane / Лита / Lammas / Мабон Инструменты: Инструменты ведьмы / веник (Метла) / Поппетс и куклы / Маятники / Котел Магик / Зеркало Gazing Животные: Животные в колдовстве (знакомые ведьмы) / антилопы / летучие мыши / ворона / лиса / лягушки и жабы / коза / медоносная пчела / кенгуру / лев / сова / феникс / кролики и зайцы / ворон / робин красногрудые / овцы / пауки / белки / лебеди / Кабан / Волк / Змей / Свинья / Олень / Лошадь / Мышь / Кошка Деревья: В Поклонении Деревьям - Мифы, Знания и Календарь Кельтского Дерева. Описания и соответствия тринадцати священных деревьев викки / колдовства см. В следующих разделах : береза / рябина / ясень / ольха / ива / боярышник / дуб / падуб / лещина / лоза / лоза / плющ / тростник / бузина Священные Места: Мистические Священные Места - Стоунхендж / Гластонбери Тор / Мальта - Гипогей Хала Сафлиени / Эйвбери / Черн Аббас - Меловой Гигант / Ирландия - Ньюгрейндж / Скалы и Камни: Камни - история, мифы и знания Статьи предоставлены Патрицией Джин Мартин: Апофиллит / Янтарь / Аметист / Аквамарин / Арагонит / Авантюрин / Черный турмалин / Кровавый камень / Кальцит / Сердолик / Целестит / Цитрин / Хризантема Камень / Алмаз / Изумруд / Флюорит / Гранат / Гематит / Геркимер Алмаз / Лабрадорит / Лазурит / Малахит / Moonstone / Obsidian / Opal / Пирит / Кварц (Горный хрусталь) / розовый кварц / рубин / Селенит / SERAPHINITE / Серебро и Золото / дымчатый кварц / Sodalite / Sunstone / Thunderegg / дерево Агат / Zebra Marble Мудрость и вдохновение: Знание против мудрости Ардрианы Кэхилл / Я разговариваю с деревьями / Пробуждение / Ведьма в тебе / Сказка о лесу / У меня есть мечта Мартина Лютера Кинга / Статьи и рассказы о колдовстве: Убитый колдовством / Волшебная ведьма Клонмеля / Линкор, подводная лодка и ведьма / Слеза тролля (История для детей) / Гуди Хокинс - Мудрая доброжелательная жена / История Джека-О-Фонаря / Убийство Призрака Хаммерсмитов / Джозефина Грей (печально известная черная вдова) / Два брата - свет и тьма Старые Мастера Академии: Плиний Старший / Гесиод / Пифагор Биографии Ведьмы, язычники и другие ассоциированные люди (Древнее, прошлое и настоящее) Помнят в Самайне (Ушедшие языческие пионеры, основатели, старейшины и другие) Маг Абрамелин / Агриппа / Эйдан Келли / Альбертус Магнус - «Альберт Великий» / Алистер Кроули - «Великий зверь» / Алекс Сандерс - «Король ведьм» / Элисон Харлоу / Эмбер К / Анна Франклин / Анода Джудит / Антон Сзандор ЛаВей / Арнольд Кроутер / Артур Эдвард Уэйт / Остин Осман Спэйр / Раннее Бидди / Бриджит Клири - Фея Ведьма Клонмел / Карл "Ллевеллин" Вешке / Сесил Хью Уильямсон / Чарльз Годфри Леланд / Чарльз Генри Аллан Беннетт - дост. Ананда Меттейя / Чарльз Уолтон / Кристина Оукли Харрингтон / Дам Бард - " Дейв Смит" / Дион Фортуна / Долорес Ашрофт-Новицки / Дорин Валиенте / Дороти Моррисон / Доктор Джон Ди и Эдвард Келли / Доктор Лео Луис Мартелло / Эдвард Фитч / Элеонора Рэй Боун - «Матриарх британского колдовства» / Элифас Леви / Эрнест Томпсон Сетон / Эрнест Уэстлейк / Фиона Хорн / Фредерик Макларен Адамс - Фераферия / Фридрих фон Спи / F rancis Barrett / Гэвин и Ивонн Фрост и Школа и Церковь Викки / Джеральд Б. Гарнер - Отец современного колдовства / Гвидион Пенддервен / Ханс Хольцер / Хелен Дункан / Герман Слейтер - Ужасный Герман / Исаак Боневитс/ Israel Regardie / Джек Уайтсайд Парсонс - Ракетная наука и магия / Джеймс "Хитрость" Мюррелл - Мастер ведьм / Джанет Фаррар и Гэвин Боун / Джесси Уикер Белл - "Леди Шеба" / Йоханнес Юниус - "Бургомистр Бамберга" / Джон Белхэм-Пейн / Джон Джордж Хохман - «Пау-вау» / Джон Джерард / Джон Гордон Харгрейв и Киббо Кинд Сородич / Джон Майкл Грир / Джон Счёт / Джозеф Джон Кэмпбелл / Карл фон Экартсхаузен / Леди Гвен Томпсон - и « The Rede of the Wiccae» / Лори Кэбот - « Официальная ведьма Салема» / Льюис Спенс / Маргарет Алиса Мюррей / Марго Адлер / Мари Лаво - «Королева вуду Нового Орлеана» / Марион Вайнштейн / Мэтью Хопкинс - «Генерал-чародей» / Макс Эрманн и « Дезидерата » / Майкл А. Акино - и Храм Сета / Моник Уилсон / Монтегю Саммерс / Николас Калпепер / Николас Реми / М.Р. Селларс / Миссис Мод Грив - « Современное растение » / Оберон Зелл-Равенхарт и Утренняя слава / Олд Дороти Клаттербак / Олд Джордж Пикингилл / Оливия Дурдин-Робертсон - соучредитель Братства Изиды / Пэдди Слэйд / Памела Колман-Смит / Парацельс / Патриция Кроутер / Патриция Монаган / Патрисия Триш Телеско / Филипп Хеселтон / Рэймонд Бакленд / Реджинальд Скот / Роберт Кокрейн / Роберт 'фон Ранке' Могилы и "Белая Богиня" / Розалин Нортон - "Колдунья Королевского Креста" / Росс Николс и "Орден бардов, оватов и друидов" (OBOD) / Рудольф Штайнер / Сабрина Андервуд - "Чернильная ведьма" / Скотт Каннингем / Селена Фокс - основатель " Circle Sanctuary" / Серебряный воронвольф / Сэр Фрэнсис Дэшвуд / Сэр Джеймс Джордж Фрэзер и " Золотая ветвь " / SL MacGregor Mathers и «Герметический Орден Золотой Зари» / Starhawk / Стюарт Фаррар / Сибил Лик / Тед Эндрюс / Семья Мазер - (в том числе: Ричард Мазер , Увеличение Мазер и Хлопок Мазер ) / Томас Ади / Т. Торн Койл / Вера Чепмен / Виктор и Кора Андерсон и «Традиция Фери» / Вивиан Кроули / Уолтер Браун Гибсон / Уолтер Эрнест Батлер / Уильям Батлер Йейтс / Zsuzsanna Budapest / Многие из приведенных выше биографий являются краткими и далеко не полными. Если вы знаете кого-либо из этих лиц и можете помочь с дополнительной информацией, пожалуйста, свяжитесь со мной в частном порядке на мой электронный адрес ниже. Большое спасибо за чтение :-) «ЧЕСТНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ».

Первый

(Источник: Википедия)

.

.

.

.

Жизнь и творчество доктора Джона Ди!

грустные последствия что не замедлили отразиться..