Мифология созвездия Андромеды Домашняя страница История Андромеды, дочери царя Цефея и царицы Кассиопеи , Эфиопии, объединяет множество известных легенд. Похвальность и гордость ее матери сильно разозлили морских богов, и это привело к тому, что Андромеду принесли в жертву, чтобы успокоить их. Зная, что она будет во власти морского монстра, Цетус , царь и царица позволили своей маленькой дочери приковалиться к скале на скале с видом на море. Однако вмешалась судьба в лице Персея. Вернувшись домой на крылатую лошадь Пегаса , он услышал крики Андромеды, когда Кетус подошел к ней. Удерживая голову Медузы (см. Легенду о Персее) он поручил к монстру, который мгновенно превратился в камень, когда он посмотрел на разорванную голову. Уделив большую осторожность, чтобы Андромеда не посмотрела в голову, он отпустил ее из своих цепей. Молодая пара сразу влюбилась, и, когда Персей спас жизнь дочери, Цефеус и Кассиопея с готовностью согласились на их брак. Кабиро — нимфа. Дочь морского божества Протея. Мать кабиров. Кабиры — божества малоазийского происхождения. Дети Гефеста и нимфы Кабиро. Ведали подземным огнем, спасали моряков от бурь. Культ кабиров( “великих богов”) носил нрав мистерий( Самофракийские мистерии кабиров). Кавконы — заглавие 2-ух племен: одно было соседом троянцев, иное обитало на западе Пелопонесса. Кадм — сын финикийского( сидонского?) царя Агенора и Телефассы, внук господа Посейдона и Ливии, брат Европы, Феникса и Килика. Супруг Гармонии. Отец Автонои, Агавы, Ино, Семелы и Полидора, а втомжедухе Иллирия. См. наиболее тщательно. >> Н. А. Кун: КАДМ Каисса — богиня — покровительница шахмат. Стала популярна благодаря поэтическому творению “Каисса, Поэма о шахматах”( 1763) британского писателя и востоковеда У. Джонса( 1746-1794). В ней говорится о любви господа борьбы Марса к одной из нимф Олимпа— Каиссе. Он достигает взаимности, подарив любимой новейшую забаву — “Шах и Мат”, изобретенную с поддержкой господа спорта — Эвфрона. Калетор — сын троянца Клития. Убит Аяксом у кораблей. Калидон — град на юге Этолии( область на западе Средней Греции), отечество Мелеагра. Калидонская ловля — ловля на страшного вепря, насланного на калидонские поля Артемидой, которой правитель Калидонии Ойней( Иней) запамятовал доставить жертву. Вепрь причинял оченьмного бед на полях Калидонии, и Ойней пригласил всех самых смелых героев Эллады взять роль в ловле на вепря. Победителю обязана была даться шкура животного. Во голове охотников стал Мелеагр, сын Ойнея. Со всей Эллады съехались герои: братья Идас и Линкей Афареиды из Мессинии( Мессены), Диоскуры из Лакедемона, Тесей из Афин, Адмет из Фер, Геракл и Ификл из Фив, Ясон из Эолка, Анкей и Кефей из Аркадии, Пирифой из Лариссы, Пелей из Фтии, Амфиарай из Аргоса, Акаст из Иолки, Лаэрт из Итаки, а втомжедухе лапиф Кеней, Плексипп и куреты – братья Алфеи. Единственной дамой была Аталанта из Аркадии. Ойней устроил для охотников пир, продолжавшийся 9 дней. На десятый день охотники собрались в путь, но Анкей и Кефей выступили против роли Аталанты в ловле: мол, и щекотливо, и недостаточно чести для парней. Но Мелеагр, влюбившийся в Аталанту, встал на ее охрану. И ловля началсь. Двое охотников сходу погибло от клыков вепря, а некто пострадал от неосторожных стрел друзей. Первой отличилась Аталанта: ее стрела попала вепрю в спину. Потом Амфиарай попал в глаз, а Мелеагр добил зверька. >> Н. А. Кун: МЕЛЕАГР Каллиопа — одна из 9 муз, дочерей господа Зевса и титаниды Мнемосины, покровительница эпической поэзии и науки. Первая из муз, дающая людям художества администрация над человечной душой. Супруга господа Эагра. Мать Орфея и Лина. Изображалась с вощеной дощечкой или свитком и манерой — палочкой для писания. Калипсо — 1) нимфа, дочь титана Атланта и океаниды Плейоны, сестра Плеяд, Гиаса и Гиад. Принадлежит к старшему поколению богов-титанов. Приняв образ смертной дамы, Калипсо выручила Одиссея после крушения и 7 лет укрывала у себя на полуострове, чтоб вынудить его забыть отчизну, отдать ему бессмертие и нескончаемую юность. Но Одиссей все время просиживал на морском сберегаю, тоскуя по родному дому и жене. Первой беду Одиссея увидела Афина и поведала Зевсу, а уж тот отдалприказ собственному гонцу Гермесу ехать к прелестной нимфе и предписать ей выпустить пленного. Ослушаться воле Зевса Калипсо не посмела. Она научила Одиссея, как выстроить крепкий плот, отдала ему в путь три меха с водой, вином и хлебом, одежду и отправила вслед ему нефтяной ветр. От союза Калипсо и Одиссея родился сын Латин. >> Арнольд Беклин: Одиссей и Калипсо 2) нереида, дочь Нерея и океаниды Дориды. Каллироя( Каллироэ) —( греч. прекраснотекущая), 1) речная нимфа, дочь Океана. Влюбленный в нее жрец Диониса Корес обязан был доставить ее в жертву всевышнему, но, не в мощах одолеть свою влюбленность, сам закололся на алтаре. Каллироя втомжедухе покончила с собой. От союза Каллирои и Хрисаора породился трехголовый гигант Герион. 2) речная нимфа, дочь Ахелоя. Супруга Алкмеона. Мать Амфотера и Акарнана. Каллироя пожелала обладать чудесным ожерельем и пеплосом Гармонии, какие Алкмеон подарил собственной первой жене. Эти вещи хранились у аркадского царя Фегея, живущего в городке Псофиде. Алкмеон поехал к нему и ложью овладевал ими. Узнав об этом, сыновья Фегея устроили засаду и уничтожили Алкмеона. Каллироя, горюя о смерти жена, упросила Зевса изготовить ее сыновей зрелыми, чтоб они могли отомстить за отца. Вмиг возмужавшие Амфотер и Акарнан выступили в поход. В городке Тегее они встретили сыновей Фегея, несших колье и пеплос в Дельфы, и уничтожили их. Затем они направились в Псофиду и уничтожили Фегея и его супругу. Месть состоялась, а колье и пеплос Амфотер и Акарнан отнесли в дельфийский церковь Аполлона, где они хранились до середины 4 века до н. э., потом были похищены. 3) Дочь Скамандра, жена Троя. Мать Ганимеда. Каллисто — нимфа( женское божество природы), которой Зевс дал бессмертие, превратив ее в плеяда( Большая Медведица). Согласно мифу, дошедшему до нас в поэме Овидия “Метаморфозы”, Каллисто была спутницей и подругой Артемиды. Все спутницы богини, как и хозяйка Артемида, обязаны были сохранять девственность, но Каллисто соблазнил Зевс. От их союза родился Аркад. Узнав об этом, Артемида превратила ее в медведицу. Аркад, который не знал этого, пробовал уничтожить на ловле свою мама. Матереубийство предотвратил Зевс, превратив Аркада и Каллисто в плеяды Малой и великий Медведицы. >> Якопо АМИГОНИ: Юпитер и Каллисто >> ТИЦИАН: Диана и Каллисто Калхас — прорицатель ахейцев под Троей. Сын Фестора. Жил в Микенах, но случался и в Дельфах, где получил дар предсказания. Канака — мама Эпопея, царя городка Сикион. Дочь Гелиоса?. Капаней — большого роста силач, соучастник похода Семерых против Фив. Потомок тиринфского царя Прета. Сын аргосского царя Гиппона. Супруг Эвадны. Отличался непомерной гордостью и заносчивостью перед богами. Еще в начале похода поклялся завладеть Фивы назло воле богов. На его щите был изображен голой факелоносец и золотом была высечена надпись “Сожгу я город”. При осаде Фив Капаней стоял против ворот Электры. Зевс испепелил его молнией, когда Капаней взобрался на стену городка, наказав за бахвальство и вызов всевышним. Отец Сфенела, соучастника похода эпигонов и Троянской борьбы. Кар — сын аргосского царя Форонея. Карпо —( греч. изобилующая плодами), одна из Ор. Карпос — бог плодов, сын Зевса и богини цветов Хлориды. Кассандра — дочь царя Трои Приама и Гекубы. Сестра Агафона, Арета, Гектора, Гелена, Гиппофооя, Деифоба, Кебриона, Клита, Креусы, Лаодики, Ликаона, Париса, Полидора, Поликсены, Полита, Троила и др. Получила от Аполлона пророческий дар. Аполлон, отвергнутый Кассандрой, сделал так, что ее прорицаниям закончили верить( так, троянцы не вняли словам Кассандры, предостерегавшей собственного брата Париса от похищения Елены, крайнее, как понятно, привело к Троянской борьбе и смерти Трои). Кассандра стала пленницей Агамемнона, погибшая совместно с ним от рук Клитемнестры и Эгисфа. >> Владимир ВЫСОЦКИЙ: Песня о вещей Кассандре >> Робинсон ДЖЕФФЕРС: Кассандра Кассиопея – супруга эфиопского царя Кефея. Кассиопея вздумала похваляться собственной красотой перед нереидами. Нереиды разгневались, а совместно с ними их дядя Посейдон, который наслал на Эфиопию потоп и морское чудище, пожирающее людей. По предсказанию жрецов господа Амона( Зевса), освобождение от чудовища могло случится лишь тогда, когда станет принесена в жертву дочь Кассиопеи Андромеда. Все обитатели Эфиопии потребовали это, и Кефею довелось это изготовить. Андромеду выручил Персей, а Кассиопея была преобразована в плеяда. Касталия — нимфа, дочь речного господа Ахелоя. Спасаясь от преследований Аполлона, перевоплотился в источник на г. Парнас. В воде родника, посвященного Аполлону и Музам, омывались паломники, приходившие в Дельфы. Кастор — Вотан из Диоскуров. Сын Леды и спартанского царя Тиндарея. Брат Полидевка, Елены и Клитемнестры. Катрей— сын Миноса, критского царя. Отец Алфемена, Апемосины, Климены и Аэропы. Оракул предсказал Катрею, что он умрет от руки кого-либо из собственных деток, и он решил расстаться с детьми. Алфемен и Апемосина выбрали сами съехать от греха подальше на Родос, где основали град Критиния, назвав его так в честь Крита; Климена вышла замуж за Навплия, а Аэропу Катрей дал тому же Навплию, чтоб тот потопил ее или продал в рабство. Со порой одиночество стало подавлять Катрея. Впереди его ждала лишь дряхлость и угнетение, и он решил дать администрация сыну. Вместе со сторожей Катрей высадился на Родосе. Вдалеке он увидел пасущееся табун, которое оберегали пастухи с собаками. Собаки стали лаять на Катрея, тот закричал, разъясняя, кто он, но пастухи вследствии лая не расслышали и, приняв Катрея и его сторожу за пиратов, стали бросать в них камешки. Тут прилетел и Алфемен, в суматохе он кинул дротик в Катрея и сразил его наповал. Когда битва кончилась и стало светло, что Алфемен прикончил собственного отца, он пришел в кошмар, взмолился всевышним и был поглощен расступившейся землей. Кебрен — бог реки, текущей у Трои. Отец Эноны. Кебрион — сын Приама. Брат Агафона, Арета, Гектора, Гелена, Гиппофооя, Деифоба, Кассандры, Клита, Креусы, Лаодики, Ликаона, Париса, Полидора, Поликсены, Полита, Троила и др. Кеик( Кеикс, Цеик) — сын Геспера, муж Алкионы, правитель городка Трахины в Фессалии. Когда Кеик умер в море, Алкиона покончила с собой. Боги превратили любящих супругов в зимородков. Кей( Кой) — великан, муж титаниды Фебы, отец Лето, дед близнецов Аполлона и Артемиды. Кекроп — сын Геи, первый правитель Аттики, основоположник 12-ти ее городов. Был порожден матерью-землей Геей и, как все существа, вышедшие из земли, имел вид получеловека-полуживотного: верхняя дробь была человечьей, а нижняя — драконьей. В пору царствования Кекропа основной град Аттики стал именоваться в честь Афины. Отец богини Пандросы, Аглавры и остальных дочерей. Также отец Пандиона( от Медиадусы). >> Н. А. Кун: КЕКРОП, ЭРИХТОНИЙ И ЭРЕХТЕЙ Келей — элевсинский правитель. Супруг Метаниры, отец Демофонта и Триптолема. Радушно принял в собственном доме богиню Деметру, когда та, в виде обыкновенной смертной, скиталась по свету в поисках собственной дочери Персефоны. Деметра стала нянькой Демофонта. Соорудил святилище Деметры у родника Каллихора, он же был устроителем элевсинских мистерий. Келено — одна из Плеяд, дочерей титана Атланта и океаниды Плейоны. Сестра Алкионы, Майи, Меропы, Стеропы, Тайгеты и Электры. Кеней( Кайневс) — лапиф, владевший неуязвимостью, соучастник Калидонской охоты и похода аргонавтов. Погиб во время боя с кентаврами, заваленный стволами деревьев, из-под которых не сумел выбраться. В эру эллинизма появился миф о девушке Кениде, которую по ее просьбе преобразовал в могучего мужчину влюбленный в нее бог Посейдон. Кентавротритоны — морские кентавры — коне-люди, тело которых заканчивалось рыбьим хвостом. Кентавры — лесные или горные бесы, полулюди, полукони, пристрастные к вину спутники Диониса. Родились от союза Иксиона и фанта Геры( или Нефелы), которым Зевс подменил богиню. Вотан из кентавров, Фол, родился от союза Силена и одной из мелиад. Кентавр Несс в споре за Деяниру прикончил Геракла. >> Арнольд Беклин: Битва кентавров >> Сандро БОТТИЧЕЛЛИ: Паллада и кентавр >>> Одилон РЕДОН: Битва дамы и кентавра >> Франц фон ШТУК: Амазонка и кентавр >> Жозе Мариа де ЭРЕДИА: Кентавресса >> Жозе Мариа де ЭРЕДИА: Кентавры и лапифы >> Жозе Мариа де ЭРЕДИА: Бегство кентавров >> Андрей БЕЛЫЙ: Кентавр >> Андрей БЕЛЫЙ: Игры кентавров >> Андрей БЕЛЫЙ: Битва кентавров >> Андрей БЕЛЫЙ: Песнь кентавра >> Н. А. Кун: ЭРИМАНФСКИЙ КАБАН И БИТВА С КЕНТАВРАМИ( ПЯТЫЙ ПОДВИГ) Кербер— см. Цербер. Керикс— сын Евмолпа, внук Мусея. Жрец. Керинейская олень — наделенная чудесной быстротой олень с золотыми рогами и медными копытами. Была приуроченак Артемиде. Геракл по указу царя Еврисфея цельный год преследовал волшебное животное, покуда не ранил его стрелой. Впоследствии олень была возвращена Артемиде. >> Н. А. Кун: КЕРИНЕЙСКАЯ ЛАНЬ( ЧЕТВЕРТЫЙ ПОДВИГ) Керкион — ожесточенный разбойник, наводивший кошмар на окрестности городка Элевсин. Занимался собственным ремеслом на границе Аттики, но происходил из Аркадии, где прежде был повелителем. В качестве отца ему приписывали Посейдона или Гефеста, в качестве мамы - нимфу Аргиопу. Как и отчего Керкион стал грабителем, непонятно. Керкион владел большой силой и принуждал всякого ответного биться с ним, убивал его и грабил. Последний, с кем он померился мощами, был Тесей. Керы — злобные бесы, приносящие беды и погибель. Духи погибели, крылатые дамские существа, реющие в атмосфере и в момент погибели человека похищающие его душу. Живут в преддверии подземного царства, детки Никты. Кето — дочь Понта и Геи, морское божество — пучина. Сестра и супруга морского божества — буйного моря Форкиса, сестра морского гиганта Тавманта, морского старика Нерея и Еврибии. Кефал из Торика - сын Гермия и Герсы. Прекрасный парень, унесенный на небо богиней утренней зари Эос. См. наиболее тщательно. >> Н. А. Кун: КЕФАЛ И ПРОКРИДА Кефей – 1) правитель Эфиопии. Сын египетского царя Бела и Анхинои, брат Даная, Египта и Финея. Супруг Кассиопеи. Отец Андромеды и Аэропы. Послал Андромеду на съедение морскому чудовищу. Кефей, Кассиопея и Андромеда были превращены в плеяды. 2) Аркадский правитель, сын Ликурга, отец 20 сыновей и дочери Стеропы. Участник Калидонской охоты. Геракл увлек Кефея с сыновьями в боевой поход против спартанцев, пообещав, что его град Тегею может защищать одна Стеропа, с поддержкой локона Горгоны, отгоняющего противников, который Геракл поместил в медный кувшин и подарил ей. Город выжил, но Кефей и все его сыновья погибли в битве со спартанцами. Кефисс — речной бог, отец Нарцисса. Кибела - фригийская богиня плодородия, материнства, создательница богов, людей и зверей. Почитание Кибелы было взято греками и римлянами из Малой Азии. Греки отождествляли Кибелу с богинями Геей и Реей. Носила втомжедухе имена: Кивева, Диндимена, Идейская мама, Великая мама богов. Богиня просит от собственных служителей совершенного повиновения ей, забвения себя в безумном восторге и экстазе, когда жрецы Кибелы наносят друг другу кровавые царапины или когда неофиты оскопляют себя, уходя из решетка ежедневной жизни и предавая себя в руки неясной богини. Считалась мамой Мидаса и Марсия. Жрецом и любимым Кибелы был Аттис. Кидиппа – красивая женщина с острова Наксос. Однажды на полуострове Делос на празднике Артемиды обеспеченный и прекрасный парень с острова Кеос Аконтий подбросил ей яблоко, на котором он вырезал слова “Клянусь Артемидой, я стану супругой Аконтия”. Ничего не подозревающая Кидиппа прочла вслух эти слова, тем самым дав присягу Артемиде. В это время ее отец принял сватовство 1-го из почитателей дочери. Накануне женитьбы Кидиппа тяжко заболела. Свадьба расстроилась. Когда женщина выздровела, остальные юноши давали ей руку и сердечко, но как лишь дело доходило до женитьбы, женщина оказывалась на границы жизни и погибели. Опечаленный отец отправился к дельфийскому оракула в церковь Аполлона, и тут пифия рассказала ему о присяге Артемиде. Тогда отец Килиппы отправился на Кеос, отыскал Аконтия и сам внеспредложение юноше руку собственной дочери. Киклопы — см. Циклопы Килик — сын финикийского царя Агенора и Телефассы, внук господа Посейдона и Ливии, брат Европы, Феникса и Кадма. Эпоним области Киликия в Малой Азии. Киллена — океанида, жена Пеласга, мама Ликаона, бабушка Пандара. Кинирас — древнейший фантастический правитель Кипра, учредивший там культ Афродиты. Кинфия( Цинтия) — одно из имен Артемиды. Кинорт— сын Амикла и Диомеды, брат Гиакинфа. Кипарис — красивый парень, любимчик Аполлона, превратившийся в древо — кипарис( по одной версии, Аполлон преобразовал его в древо из сострадания после такого, как Кипарис впал в безнадежную тоску, случаем убив собственного любимого оленя; по иной — Кипарис стал деревом, устремляясь избежать преследований со стороны Аполлона). >> Н. А. Кун: КИПАРИС Киприда — прозвание Афродиты, которая, по преданию, выйдя из мореходный пены, впервыйраз вступила на землю на Кипре. Кипсел — мессенский правитель. Сын аркадского царя Эпита. Отец Меропы, супруги Кресфона. Кирена — нимфа. От союза с всевышним Аполлоном родила Аристея. Кирка — см. Цирцея. Киссей — отец жрицы Феано. Кихрей — саламинский правитель, отец Главки. Клеодика — дочь богатыря Лакедемона и Спарты. Сестра Амикла, Гимера, Асины и Евридики. Клеодора — нимфа, родившая от господа Посейдона сына Парнаса. Клеопатра — 1) дочь мессенского богатыря Идаса( соучастника Калидонской охоты и похода аргонавтов) и Марпессы. Супруга Мелеагра. 2) дочь господа северного ветра Борея и Орейфии. Сестра Бореадов Зета и Калаида. Супруга Финея, который изгнал ее из дома из-за Идеи. Клеотера — дочь милетянина Пандара, продавшего золотого пса из святилища Зевса на Крите. Сестра Мероны. Боги за кощунство кинули Пандара и его супругу погибели, а Клеотера и Мерона были взяты на небо и воспитаны богами, но когда они выросли и установилась пора вручать их замуж, Зевс прикончил их за грех отца. Климен — отец орхоменского царя Эргина. Убит фиванцами. Климена — 1) дочь Океана и Тейи, супруга Иапета, мама Атланта, Менетия, Прометея и Эпиметея. 2) супруга Прометея, мама благочестивого Девкалиона и мама Фаэтона от Гелиоса. 3) жена царя лапифов Иксиона и мама Пирифоя( от Зевса), попавшая в рабство к Елене и уплывшая с ней в Трою. После смерти Трои досталась Акаманту в качестве наложницы. 4) мама царя Филаки Ификла и жена Филака. 5) дочь Катрея, сестра Алфемена, Апемосины и Аэропы. Супруга Навплия, мама богатыря Паламеда. Клио — одна из 9 муз, дочерей Зевса и Мнемосины, покровительница летописи. Изображалась с грифелем и папирусным свитком или со шкатулкой для свитков. Клит — 1) сын Приама. Брат Агафона, Арета, Гектора, Гелена, Гиппофооя, Деифоба, Кассандры, Кебриона, Креусы, Лаодики, Ликаона, Париса, Полидора, Поликсены, Полита, Троила и др. 2) возница Полидамаса. 3) сын Мангия. В него влюбилась богиня Эос, похитила его и даровала ему бессмертие. Клитемнестра( Клитеместра) — дочь спартанского царя Тиндарея и Леды, сестра Диоскуров и Елены Прекрасной. Была женой Тантала. Агамемнон прикончил Тантала и его малыша, а позже женился на Клитемнестре. Во другом браке у Клитемнестры родились сын Орест и дочери Ифигения, Лаодика, Хрисофемиса и Электра. Пока Агамемнон воевал под Троей, вступила в ассоциация с его двоюродным братом Эгисфом. После борьбы Агамемнон возвратился на отчизну, но не один, а с наложницей Кассандрой. Тогда Клитемнестра при поддержке Эгисфа убивает супруга. Узнав об этом, Орест и Электра сбежали из дома. И спустя немало лет Орест ворачивается в Микены и убивает Эгисфа и Клитемнестру. Судьба Клитемнестры — содержание трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида. >> сильный БРЮСОВ: Клитемнестра Клитий — 1) сын Лаомедонта, брат царя Трои Приама, Астиохи, Гесиона и Титона, отец Калетора. 2) Клитий - аргонавт. Отличный бронебойщик из кривизна. Во время похода аргонавтов у острова Аретиада сбил одну из стимфалийских птиц, напавших на аргонавтов. Клитомим — ребенком убит малюсеньким Патроклом. Клония — жена Гириэя, мама Никтея и Лика, фиванских царей. Клото — одна из Мойр, которая прядет нить жизни. Кокал — сицилийский правитель, живший в городке Камик. Принял у себя профессионалы Дедала, когда тот бегал от критского царя Миноса. Ком( Комос) — бог пиров. Комето — дочь Птерелая, внука или сына Посейдона, царя племени тафийцев и телебов. Во время борьбы с Аргосом Комето, влюбленная в царя Аргоса Амфитриона, вырвала у отца милый волос, от которого зависела его жизнь. Копрей — сын Пелопа. Вестник, передававший Гераклу указы Еврисфея, который из трусости предпочитал не пересекаться с богатырем. Отец Перифета. Кора —( от греч. Kore — женщина) 1) культовое имя богини Персефоны. 2) В древнегреческом художестве скульптура прямостоящей женщины в длинных одеждах. Коракс — сын нереиды Аретусы. Корес — жрец Диониса. Влюбился в нимфу Каллирою, которую обязан был доставить ее в жертву всевышнему, но, не в мощах одолеть свою влюбленность, сам закололся на алтаре. Корибанты — спутники и служители Великой Матери богов Реи — Кибелы. Культ имел экстатический нрав. В Греции распространился не раньше v i i в. до н. э. Коронида — дочь лапифа Флегия, любовь Аполлона, мама господа Асклепия. Убита Аполлоном и сожжена за измену со смертным. Младенца Асклепия Аполлон вытащил из брюха пылающей Корониды. Котито — богиня фригийского происхождения, близкая фригийской богине Кибеле. Культ носил оргиастический нрав. В Афинах управлялись празднества в ее честь — котиттии. Коцит( Кокит) — река в аиде, приток Стикса. Кранай — один из первых царей Аттики, при котором произошел наводнение. По имени умершей дочери Аттиды именовал свою страну Аттикой. Видимо, царствовал он в городке, названном его именованием. После потопа на дочери Краная женился Амфиктион и сверг тестя, а позднее этот Амфиктион переименовал град в Афины. Кратейя — воплощение силы, мама Сциллы. Креонт( Креон) —1) сын Ликанфа, правитель Коринфа, давший приют предводителю аргонавтов Ясону и волшебнице Медее. Отец Креусы. Когда Ясон замышлял жениться на дочери Креонта Главке, Медея подарила Главке отравленный пеплос и драгоценную диадему, которая сжала ей голову, как медный обруч. Пытаясь избавить дочь, Креонт умер совместно с ней от яда. 2) сын Лабдака, брат фиванской царицы Иокасты и Лая, правитель беотийских Фив. Супруг Навсикаи. После появления чудовища Сфинкс и смерти почтивсех людей, не отгадавших ее загадки,( в том числе и смерти сына самого Креонта) посулил, что даст царство и руку наследницы царской власти Иокасты тому, кто выручит град, отгадав загадку. Эдип стал повелителем. После его ухода из Фив опять стал править Креонт( покуда не выросли малолетние сыновья Эдипа). После похода Семерых против Фив и смерти обоих братьев в Фивах опять стал править Креонт. За повреждение запрета хоронить племянника Полиника( сына Эдипа и Иокасты), воевавшего против родного городка в походе Семерых против Фив, заключил свою племянницу Антигону в тюрьму, где она покончила с собой. Отец Астеропеи( супруги Ификла), Гемона, Менекея, Мегарея и Мегары( супруги Геракла). Развитие мифа дано в катастрофы Софокла “Антигона”. Кресфон — сын Геракла. Женился на дочери мессенского царя Кипсела Меропе, после погибели тестя? стал повелителем. Отец Эпита и остальных сыновей. Был убит совместно со старшими сыновьями Полифонтом. Кретей( Крефей) — правитель Фессалии. Сын фессалийского царя Эола и Энареты. Супруг Тиро. Отец Амифаона, Ферета и Эсона. Считался папой Пелия. Основатель и первый правитель Иолка в Фессалии. Потомки Кретея были не наименее замечательны, чем предки, но им не везло в жизни: сыновья Эсон и Пелий не разделили трона, и Пелий узурпировал администрация, а внук Ясон, вожак аргонавтов, безуспешно связал свою судьбу с колхидской волшебницей Медеей. Креуса — 1) дочь афинского царя Эрехфея, жена Ксуфа, мама Ахея и Иона - родоначальников ахейцев и ионийцев. Сестра Орейфии и Прокриды. 2) дочь троянского царя Приама и Гекубы. Сестра Агафона, Арета, Гектора, Гелена, Гиппофооя, Деифоба, Кассандры, Кебриона, Клита, Лаодики, Ликаона, Париса, Полидора, Поликсены, Полита, Троила и др. Супруга Энея, мама Аскания. В ночь захвата Трои Креуса загадочно пропала. Энею потом появился привидение Креусы и предсказал ему длинные путешествия( Вергилий “Энеида”, кн. 2). 3) По одному из вариантов, дочь коринфского царя Креонта, спаленная живьем совместно с папой в пламени волшебного одеяния, подаренного ей Медеей. Некоторые источники называют Креусу Главкой. Криас — сын царя Пелопоннеса Аргоса и Эвадны, брат Пиранта, Экбаса и Эпидавра. Крий — муж Эврибии, отец титана Перса. Кримнис — речной бог, отец сицилийского богатыря Акеста( рожденного от троянки Эгесты). Критский бык — волшебный бык, насланный Посейдоном на о. Крит. Геракл схватил его и привел в Микены к царю Еврисфею( восьмой заслуга богатыря). >> Н. А. Кун: КРИТСКИЙ БЫК( СЕДЬМОЙ ПОДВИГ) Кронид( Кронион) — имя( по папе) Зевса, сына Кроноса. Кронос( Крон) — великан, сын Урана и Геи( богиня земли); оскопив отца, стал верховным всевышним. При нем наступил милый век. Кронос опасался, что кто-либо из его деток, рожденных ему Реей, свергнет его, и благодарячему проглатывал их 1-го за иным. Так проглотил он Гестию, богиню семейного источника, царицу богов Геру, богиню полей и плодородия Деметру, господа подземного царства мертвых Аида и господа морей Посейдона. Рея, беременная Зевсом, не желая потерять крайнего малыша, родила его в глубочайшей пеещре на Крите и утаила там, а Кроносу отдала проглотить гранит. Выросши, Зевс сверг отца, освободил из его брюха братьев и сестер и воцарился над миром, а Кроноса и восставших на его охрану титанов заключил в Тартар. От союза Кроноса с нимфой Филирой( которую он после, боясь ревности Реи, преобразовал в кобылицу) родился кентавр Хирон. Кроносу подходит римский Сатурн. >> Иоганн Вольфганг ГЕТЕ: Бравому Хроносу Ксанф( " светловолосый ") 1) троянский воин, убитый Диомедом. 2) конь Гектора. 3) конь Ахилла, брат Балия. Сын гарпии Подагры и Зефира. 4) река под Троей( крайняя втомжедухе именуется Скамандр). Ксуф( Ксут) — сын Эллина и нимфы Орсеиды, внук богобоязненных Девкалиона и Пирры, правнук Прометея и Климены. Брат Дора и Эола. Правил Пелопоннесом. Дочь афинского царя Эрехфея, Креуса, родила ему Ахея и Иона. Имена Эллина, Дора, Эола, Ахея, Иона отдали наименования эллинам и племенам дорийцев, ахейцев, эолийцев и ионийцев. Обвиненный братьями в краже, бегал из Фессалии в Афины, где женился на Креусе. Во время борьбы Афин с Элевсином был афинским военачальником. Когда в борьбе умер афинский правитель Эрехтей и все его потомство, несчитая Креусы, Ксуф одолжил афинский престол. При дележе элевсинской добычи Ксуф навлек на свою голову проклятие Гелы, верховной жрицы Деметры Элевсинской, которую он возжелал изготовить собственной наложницей. В итоге проклятия он совсем потерял свою мужскую силу. В бешенстве Ксуф желал уничтожить Гелу, но афиняне приостановили его в ужасе перед проклятием Деметры, и тогда он продал ее в рабство. Деметра разгневалась на Ксуфа, и афинские поля закончили породить. Афиняне изгнали Ксуфа, и неурожай прекратился. Сыновья Ксуфа, Ион и Ахей, возвратились в Фессалию во владения их деда Эллина, где возглавили племена переселенцев. Ион привел свои племена в опустошенную борьбой и засухой Аттику, где сел на афинский престол, а Ахей совместно с папой повел собственный люд в Пелопоннес. Ксуф закончил свои дни на севере Пелопоннеса, в Ахайе, названной так по имени его сына. Ктеат — один из Акторидов, сын Актора и Молионы, брат Еврита. Ктесий — правитель острова Скирос. Отец Эвмея. Ктимена — младшая сестра Одиссея, дочь Лаэрта и Антиклеи, жившая с супругом на сосоеднем с Итакой полуострове Заме. Купидон — см. Эрот. Куреты — племя священного происхождения, жившее недалеко от городка Калидона, спутники Реи-Кибелы. Охраняли младенца Зевса в гроте на о. Крите, где его утаила от Кроноса Рея. Когда тот рыдал, они колотили клинками и копьями в щиты, чтоб заглушить крики младенца и не отдать их услышать Кроносу. Первоначально, возможно, самостоятельные божества растительных сил земли( или горные божества). Куретами назывались втомжедухе жрецы Реи( или Зевса на Крите). Куретами были братья Алфеи( супруги калидонского царя Ойнея) и, вероятно, Леды. Сохранить.

Андромеда мифология

Андромеда мифология назад

Андромеда мифология

Тициан ( 1485 - 1576 ) Персей и Андромеда Италия возможно 1554 - 1556 Картина Масло на холсте Размер изображения: 175 x 189,5 см, максимальный Размер объекта: 230 x 243 x 10 см P11 Отличная галерея Добавить в портфолио Добавить в портфолио Посмотреть другие работы этого периода Купить печать URL-адрес закладки Комментарий история Изображения и медиа Дальнейшее чтение Персей и Андромеда были одной из серии шести масштабных мифологических картин, заказанных Тицианом царем Филиппом II из Испании, каждая из которых представляла сцену из «Метаморфоз», чрезвычайно популярной эпической поэмы римского поэта Овидия. Филипп II, однако, не прописывал, какие предметы следует выбирать, оставляя выбор Тициану. Комиссия стала вехой в карьере Тициана, и он сознавал, что создает нечто беспрецедентное. Он ссылался на картины как на своего Поэси, или на поэзию, потому что он хотел, чтобы они были визуальным эквивалентом поэзии. Персей и Андромеда, пожалуй, самые драматические из них. Андромеда показана прикованной к скале в качестве жертвы, чтобы успокоить морской чудовище, которого Нептун послал, чтобы наказать ее мать за то, что она и Андромеда были более красивы, чем Нереиды. Герой Персей налетает , чтобы спасти ее, его мощный головокружительный спуск контрастной ярко с ее пассивной уязвимости. Тициан демонстрирует свое мастерство как живописец обнаженной женщины: Андромеда позиционируется на фронте, ее нагота образует сильную визуальную противоположность слегка бронированному телу Персея. Титиан внес несколько существенных изменений в композицию во время процесса рисования: фигура Андромеды, например, первоначально был помещен справа. Картина, вероятно, была написана в 1554 - 56 годах и, возможно, была отправлена Филиппу II в 1556 году. Неясно, как картина покинула испанский царский но позже он принадлежал скульптору Помпео Леони (который работал с царями Испании в Мадриде с 1556 года, сначала помогая отцу Леоне Леони), а затем Ван Дейку, который привез его в Лондон. Пройдя через ряд выдающихся французских коллекций, он был куплен 3-м маркисом из Хертфорда в 1815 году. Состояние картины сильно пострадало с XVI века, хотя величие первоначальной концепции все еще имеет силу для впечатления.

Роспись стен: Персей и Андромеда в пейзаже, с имперской виллы в Boscotrecase Период: Август Дата: последнее десятилетие I в. До н.э. Культура: Роман Средний: Fresco Размеры: H. 62 3/4 дюйма (159,39 см ) ширина 46 3/4 дюйма (118,75 см). Классификация: Разное Кредитная линия: Фонд Роджерса, 1920 год Номер доступа: 20.192.16 Описание Эта фреска из Императорской виллы в Boscotrecase изображает два последовательных события из мифа о Персее и Андромеде. Персей собирается спасти Андромеду от кетоса, змеиного морского монстра, нарисованного в блестящей сине-зеленой палитре. Существо поднимает голову с гигантскими открытыми челюстями и ужасными зубами к Андромеде, которая стоит с вытянутыми руками в центре панели. Кажется, что одна рука прикована к скале; другой изящно расположен на скалах. Персей летает слева с лирой в одной руке, на ногах - крылатые ботинки, и над его плечом висит плащ. В верхней правой части фрески его приветствует благодарный отец Андромеды, сцена, которая ссылается на счастливый конец мифа - на брак героя и принцессы. Судьба любви и вездесущего моря - это те темы, которые связывают эту фреску, а также Полифему и Галатею (20.192.17) из того же кубикула в Боскотрекасе. Полупрозрачный сине-зеленый фон обеих фресок также объединяет разрозненные эпизоды, объединенные в каждой картине, и, должно быть, приносил ощущение прохлады в комнату. См. Дополнительную информацию об объекте

Дополнительные изображения Роспись стен: Персей и Андромеда в пейзаже, с имперской виллы в Boscotrecase Период:относящийся к эпохе Августа Дата:последнее десятилетие 1-го века до нашей эры Культура:Римский Средний:фреска Габаритные размеры:H. 62 3/4 дюйма (159,39 см ) ширина 46 3/4 дюйма (118,75 см). Классификация:Разная-картина Кредитная линия:Фонд Роджерса, 1920 год Номер входа:20.192.16 На представлении на Встрече Пятой авеню в Галерее 166 От виллы Агриппы Постумус в Боскотрекасе, Мифологическая комната (19) Пейзаж с Персеем и Андромедой Эта фреска из Императорской виллы в Boscotrecase изображает два последовательных события из мифа о Персее и Андромеде. Персей собирается спасти Андромеду от кетоса, змеиного морского монстра, нарисованного в блестящей сине-зеленой палитре. Существо поднимает голову с гигантскими открытыми челюстями и ужасными зубами к Андромеде, которая стоит с вытянутыми руками в центре панели. Кажется, что одна рука прикована к скале; другой изящно расположен на скалах. Персей летает слева с лирой в одной руке, на ногах - крылатые ботинки, и над его плечом висит плащ. В верхней правой части фрески его приветствует благодарный отец Андромеды, сцена, которая ссылается на счастливый конец мифа - на брак героя и принцессы. Судьба любви и вездесущего моря - это те темы, которые связывают эту фреску, а также Полифему и Галатею (20.192.17) из того же кубикула в Боскотрекасе. Полупрозрачный сине-зеленый фон обеих фресок также объединяет разрозненные эпизоды, объединенные в каждой картине, и, должно быть, приносил ощущение прохлады в комнату. Рекомендации Сроки истории искусств (с 2000 года по настоящее время) MetPublications отдел Греческое и римское искусство (17, 252) Тип объекта / материал Фрески (130) Картины (13 246) Географическое положение Римская империя (5 673) Дата / Эра 1000 BC-AD 1 (16 877) Связанные объекты Настенная роспись с западной стены комнаты L виллы P. Fannius Synistor в Boscoreale Исполнитель: Дата: ca. 50-40 г. до н.э. Номер присоединения: 03.14.4. Дата: ca. 50-40 до н.э. Средняя: Fresco Присоединение: 03.14.4 Просмотреть на карте : Галерея 164 Настенная роспись из комнаты H виллы P. Fannius Synistor в Boscoreale Исполнитель: Дата: ca. 50-40 г. до н.э. Номер входа: 03.14.5. Дата: ca. 50-40 до н.э. Средняя: Fresco Присоединение: 03.14.5 Просмотр на карте : Галерея 164 Настенная роспись из комнаты H виллы P. Fannius Synistor в Boscoreale Исполнитель: Дата: ca. 50-40 г. до н.э. Номер присоединения: 03.14.6. Дата: ca. 50-40 до н.э. Средняя: Fresco Присоединение: 03.14.6 Просмотреть в галерее 164 Настенная роспись на красной земле: канделябр с фризом, с императорской виллы в Boscotrecase Исполнитель: Дата: последнее десятилетие 1-го века до н.э. Номер входа: 20.192.13 Дата: последнее десятилетие 1-го века до н.э. Среднее: Fresco Присоединение: 20.192.13 Просмотр на: Галерея 166 Настенная роспись: Полифем и Галатея в пейзаже, от имперской виллы в Boscotrecase Исполнитель: Дата: последнее десятилетие 1-го века до н.э. Номер входа: 20.192.17. Дата: последнее десятилетие 1-го века до нашей эры. Средняя: Fresco.

Менгс, Антон Рафаэль. 1728-1779 Персей и Андромеда Германия, 1778 г. Государственный Эрмитаж обладает одной из лучших в мире коллекций картин Менгса, написанных в разные периоды его творчества. Самая знаменитая среди них - "Персей и Андромеда" на сюжет "Метаморфоз" Овидия. Она была выставлена в Палаццо Барберини в Риме в 1777 г. и вызвала восторг зрителей. Менгс обратился к античному наследию в поисках совершенных художественных форм. Замысел произведения был навеян принадлежавшей жене художника камеей (ныне она хранится в собрании Эрмитажа). Образцом для фигуры Персея послужила статуя Аполлона Бельведерского; фигура Андромеды заимствована с античного рельефа на вилле Памфили в Риме. Упорядоченность ясно читаемой композиции, идеально правильный рисунок, мастерство скульптурно-объемной моделировки фигур, величественный риторический жест главного героя - все указывает на то, что программное произведение мастера создано по строгим канонам классицизма, убежденным приверженцем которого был Менгс. Автор: Менгс, Антон Рафаэль. 1728-1779 Название: Персей и Андромеда Место создания: Германия Время создания: 1778 г. Материал: холст Техника: масло Размеры: 227x153,5 см Поступление: Происходит из собрания Екатерины II Инвентарный номер: ГЭ-1328 Категория: Живопись Раздел эрмитажного собрания: Европейское изобразительное искусство Коллекция: Немецкая живопись XVI-XVIII вв.

История в картинах: Персей и Эдвард Бёрн-Джонс 2 Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), The Perseus Series: The Doom Fulfilled (1888), bodycolour, 153,8 × 138,4 см, Саутгемптонская городская художественная галерея, Саутгемптон, Англия. Wikimedia Commons. В предыдущей статье я обобщил рассказ о Персее и Андромеде и объяснил, как Эдвард Бёрн-Джонс придумал серию из десяти работ, чтобы показать эту историю для Артура Бальфура, молодого депутата, который должен был стать премьер-министром Великобритании. Здесь я показываю результирующую серию картин. Хотя он написал несколько небольших сериалов из четырех картин, это был самый крупный и самый амбициозный проект его карьеры. Он испытал концепцию использования панелей с низким уровнем рельефа, когда в 1878 году он впервые показал Персея и Грайю в галерее Гросвенер в Лондоне, но он не был хорошо принят. Похоже, что он изменил общий дизайн и намеревался завершить оставшиеся девять сцен, как обычные картины маслом. Его общий метод работы заключался в том, чтобы сделать различные исследования для частей каждой сцены с использованием акварели, а затем собрать их в полноразмерное исследование, написанное с использованием цветной кисти (гуашь) на бумаге. Эта серия была в конечном счете завершена и теперь выставлена ​​в Baring Room в Саутгемптонской городской картинной галерее, где она дает лучшее впечатление о том, как выглядела бы законченная серия. Его ухудшающееся здоровье, другие обязательства и давление в сочетании, чтобы помешать ему завершить финальную серию в маслах, но оставшиеся полотна теперь демонстрируются в Staatsgalerie Stuttgart. Я не знаю, что Артур Бальфур разместил на стенах своей гостиной. Картины burnejonesperseus0 Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), серия Персея: призвание Персея (1877), цвет кузова, 152,5 × 127 см, Саутгемптонская городская художественная галерея, Саутгемптон, Англия. Wikimedia Commons. Сериал начинается с «Призыв Персея» (1877), который показывает двойное изображение Персея с Афиной за пределами города. Слева Афина приближается к задумчивому Персею, ​​который размышляет, как он может получить голову Медузы, глядя в ручей. Справа Афина превратилась в ее обычную и узнаваемую форму и дала Персею ее совет и предоставила ему зеркало, с помощью которого он мог безопасно осмотреть Медузу. Хотя другие художники изображали это зеркало в качестве впечатляющего круглого щита, во всей этой серии Burne-Jones показывает его как гораздо меньшее круговое ручное зеркало. В последней статье я упомянул, что эта композиция необычна, потому что она включает в себя две сцены, включающие одни и те же фигуры в одном составном изображении, возврат к практике в эпоху Возрождения, который, возможно, был преднамеренным предрафаэлитовым устройством. Другие считают, что это способ сжать то, что является фактически однимнадцатым изображением в сериале, но левая сцена не кажется достаточно важной для повествования, требующей этого. Масляная серия Штутгарта содержит незавершенную картину, полученную из этого исследования цветной кисти. Я показал вторую картину, Персей и Грайю (1877-80), и свою законченную панель с низким уровнем рельефа, в предыдущей статье для их сводной надписи. burnejonesperseus1a Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), серия Персея: Персей и Грайя (1877-80), туловище, 152,5 × 170,5 см, Саутгемптонская городская художественная галерея, Саутгемптон, Англия. Wikimedia Commons. burnejonesperseus1b Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), Персей и Грайя (1875-8), серебряный и золотой лист, гессо и масло на дубе, 170,2 х 153,2 см, Национальный музей Уэльса, Кардифф, Уэльс. Wikimedia Commons. Ниже этой надписи Берн-Джонс показывает Персея с тремя Graiae (или Graeae). Он только что перехватил и схватил свой единственный, общий взгляд, который он держит в правой руке, чтобы заставить их отвезти его к нимфам или Гесперидам, чтобы получить кибизис, чтобы содержать голову Медузы. Надпись следует классическим условностям, которые устанавливаются в блок-столицах, используя V для современной буквы U, с точками, разделяющими слова, но без пунктуации для обозначения предложений и т. Д. Поскольку латынь является сильно искаженным языком, его порядок слов не влияет на значение, и гораздо более гибкое, чем английский, например. Таким образом, разработка грамматической и фразовой структуры надписи - непростая задача, даже если вы знаете латынь. Серия нефти Штутгарта содержит картину, предназначенную для замены готовой панели с низким уровнем рельефа, после того, как Бёрн-Джонс изменил план. Это обходится без надписи и разрабатывается на заднем плане на ее месте. burnejonesperseus2 Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), серия Персея: Персей и морские нимфы (1877), цвет кузова, 152,8 × 126,4 см, Саутгемптонская городская художественная галерея, Саутгемптон, Англия. Wikimedia Commons. Третья картина, Персей и море нимфы (1877), показывает Гесперид оснащения Персей с kibisis (в крайнем правом). Берн-Джонс сочетает в себе то, что он надевал крылатые сандалии (в центре) и шлем Аида, которые были фактически предоставлены ему Гермесом и Зевсом. Он также не показывает адамантиновый меч Зевса. Три нимфы стоят на миниатюрном представлении моря. Масляная серия Штутгарта содержит незавершенную картину, связанную с этим исследованием цветной кисти. burnejonesperseus3 Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), серия Персея: поиск Медузы (1882), цвет тела, 152,5 × 137,7 см, Саутгемптонская городская художественная галерея, Саутгемптон, Англия. Wikimedia Commons. Четвёртая картина, Нахождение Медузы (1882 г.), остались незавершенной даже в своем bodycolour исследовании. Он показывает Персея, одетый в шлем Аида для невидимости, размахивая мечом adamantine и просматривая сцену в своем зеркале в пещере Горгонь. Медуза, ее волосы еще не были детализированы в змеи, стояла с ужасным выражением, в то время как ее две бессмертные сестры сжимались под их крыльями. burnejonesperseus3z Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), серия Персея - исследование Персея в броне для поиска Медузы (1881), акварель, цвет кузова, серебристая медь и мел на коричневой / серой бумаге, 26,3 х 37,6 см, Бирмингемский музей и Художественная галерея, Бирмингем, Англия. Wikimedia Commons. К счастью, существуют различные более мелкие исследования, которые сохранились и могут предоставить дополнительные детали: в этом случае акварельное исследование Персея в броне для поиска Медузы (1881) дает лучшее представление о том, как бы выглядел Персей. В серии Штутгарт нет соответствующей живописи маслом. burnejonesperseus4 Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), Серия Персея: Смерть Медузы I (1882), цвет кузова, 124,5 × 116,9 см, Саутгемптонская городская художественная галерея, Саутгемптон, Англия. Wikimedia Commons. В пятой картине «Смерть Медузы I» (1882) Персей просто срезал голову Медузы и держал ее левой рукой на крайнем правом краю картины. Адамантиновый меч все еще находится в его правой руке, и кибизис надет на его шею. Выйдя из отрезанной шеи, как будто в коллаже, - Пегас и Хризаор, последний показан как ассоциированный человек и без его характерного изогнутого золотого меча. Три змеи из головы Медузы отделились и упали на землю. Берн-Джонс здесь принял во внимание имена каждой фигуры, показанной, предположительно, поскольку первоначально она предназначалась для панели с низким уровнем рельефа в серии. В серии Штутгарт нет соответствующей живописи маслом. burnejonesperseus5 Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), Серия Персея: Смерть Медузы II (1881-2), цвет кузова, 152,5 × 136,5 см, Саутгемптонская городская художественная галерея, Саутгемптон, Англия. Wikimedia Commons. Шестая картина, Смерть Medusa II (1881-2), завершает историю Медузы, Персей , как бежит от Горгоны. Безголовое тело Медузы оставлено на земле, и ее сестры летают вокруг, ища своего нападавшего. Персей носит шлем Аида, чтобы сохранить свою невидимость, и улетает своими крылатыми сандалиями, вставляя голову Медузы в кибизис. В серии Штутгарт нет соответствующей живописи маслом. burnejonesperseus6 Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), Серия Персея: Атлас, обращенный к камню (1878), цвет кузова, 152,5 × 190 см, Саутгемптонская городская художественная галерея, Саутгемптон, Англия. Wikimedia Commons. Попадая из Горгоны в Мауретанию, седьмая картина « Атлас, повернутая к камню» (1878), показывает, что Атлас не испытывает недостатка в гостеприимстве: он превратился в камень из-за остаточной силы лица Медузы и теперь стоит с космосом на его плечах, когда Персей улетает в Эфиопию. Это современное непонимание, что Атлас, стоящий в бесплодных горах, названных в его честь, несет мир, что было бы невозможно даже в греческом мифе. Он скорее несет небеса, показанные здесь, используя представления названных созвездий. В серии Штутгарт нет соответствующей живописи маслом. burnejonesperseusandrom Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), Персей и Андромеда (1876), холст, масло, 152,2 х 229 см, Художественная галерея Южной Австралии, Аделаида, Австралия. Wikimedia Commons. Следующие две картины в серии стали предметом раннего изучения Берн-Джонса в Персее и Андромеде (1876), второй экземпляр размещения двух сцен бок о бок в одной картине. Здесь не было намерения втиснуться в дополнительную панель, так как обе сцены уже предназначались для отображения в виде отдельных картин. burnejonesperseus7a Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), The Perseus Series: The Rock of Doom (1884-5), bodycolour, 154 × 128,6 см, Саутгемптонская городская художественная галерея, Саутгемптон, Англия. Wikimedia Commons. Восьмая картина, Рок Рока (1884-5), берет Персея на открытие Андромеды, прикованного к скале ожидающей ее судьбу в утробу Cetus. Его лицо выглядит нерешительным и неопределенным, и он удалил шлем Аида, чтобы сделать себя видимым для Андромеды. Голова Медузы надежно уложена в кибизе на левой руке, и Бёрн-Джонс верен оригинальному греческому мифу о том, что Персей прибыл на его крылатые сандалии, а не Пегас. Со своей стороны, Андромеда голая и выглядела смущенной и боясь, ее лицо было опущено. Она все еще прикована к скале, ожидая спасения. На заднем плане Берн-Джонс показывает, что, по-видимому, является столицей Эфиопии, или он, возможно, принял указание Страбона на Яффо. Готовая версия этого исследования цветной фигуры включена в серию Штутгарта. burnejonesperseus7b Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), Серия Персея: Скала Судьбы (c 1885-8), холст, масло, 155 х 130 см, Штатгалери Штутгарт, Штутгарт. Wikimedia Commons. burnejonesperseus8a Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), The Perseus Series: The Doom Fulfilled (1888), bodycolour, 153,8 × 138,4 см, Саутгемптонская городская художественная галерея, Саутгемптон, Англия. Wikimedia Commons. Есть некоторые незначительные расхождения между формами скал и цепью, показанные в девятой картине «Судьба выполнена» (1888), и те, что были в предыдущей работе в серии, хотя Берн-Джонс поддерживает непрерывность фигур. Удерживая Андромеду на месте, Персей надевает шлем Аида, чтобы снова стать невидимым, и появляется Цетус, готовый пожирать женщину. Персей здесь обмотан в катушках Цетуса (форма которого напоминает прописную заглавную букву), размахивая мечом и готовая убить монстра и довести свой ужас до конца. Фоновый вид города был закрыт каменной стеной, и этот небольшой вход теперь окружен низкой дамбой скал с плоской вершиной, не похожей на скалы Гигантской козырева на севере Ирландского моря. Готовая версия этого исследования цветной фигуры включена в серию Штутгарта. burnejonesperseus8b Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), The Perseus Series: The Doom Fulfilled (1888), холст, масло, 155 × 140,5 см, Staatsgalerie Stuttgart, Штутгарт. Wikimedia Commons. После спасения Персея Андромеды они выходят замуж; оригинальное повествование решает варианты, которые Бёрн-Джонс мудро избегает, но завершает свое повествование портретом пары, отражающей историю. burnejonesperseus9a Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), серия «Персеус»: «Бледная голова» (1885), тушь и гуашь на бумаге, 153,7 × 129 см, Саутгемптонская городская художественная галерея, Саутгемптон, Англия. Wikimedia Commons. В заключительной картине «Бледная голова» (1885) показаны Персей и Андромеда, их правые руки сжимают друг другу запястья, глядя на изображение лица Медузы, отраженного на поверхности колодца. Это расположено в тихом саду с фруктово-плотной яблоней позади, и из-под травы под ними растут цветы. Готовая версия этого исследования цветной фигуры включена в серию Штутгарта. burnejonesperseus9b Эдвард Бёрн-Джонс (1833-1898), серия Персея: Бледная голова (1886-7), холст, масло, 155 × 130 см, Staatsgalerie Stuttgart, Штутгарт. Wikimedia Commons. Существует некоторая неловкость относительно геометрической проекции восьмиугольной ямы, и состав был напряжен, чтобы сделать отражение видимым правдоподобным, но я думаю, что он действительно остается верным оптике - просто. Выводы Серия « Персей » была чрезвычайно амбициозным проектом даже для молодого художника, который мог посвятить свое время его завершению. К счастью, Бёрн-Джонс смог рисовать достаточно, особенно в своих исследованиях в области цветной кисти, чтобы мы могли видеть, что это могло быть. Также чрезвычайно случайно, что все его самые важные картины остались в публичных коллекциях, а не разделялись среди частных, как это часто бывает. В общем, его подход к повествованию соответствует традиционным принципам. Как становилось все более распространенным в девятнадцатом веке, он использовал выражение лица относительно мало, даже когда лицо фигуры было ясно видно. Однако он дополняет язык тела сильными подсказками и подсказками к оригинальному описанию. Это не оставляет никаких сомнений относительно того, что показано в каждой картине, и как каждый вписывается в общую историю. Один анахронический метод, который он использует, состоит в объединении нескольких изображений в одну картину, что он делал в одном исследовании, Персей и Андромеда (1876), и снова в первой картине в законченной серии «Зов Персея» (1877) , Мне было бы интересно узнать, является ли это преднамеренной техникой как часть прерафаэлитовой цели, которая, по-видимому, есть. Это, безусловно, необычно, если не уникально среди европейских повествовательных картин второй половины 1800-х годов. Миф Персея содержит несколько моментов перипетии - первоначальный вызов принести голову Медузы Полидектесу, обезглавливание Медузы, спасение Андромеды, которые явно включены в серию. Хотя ссылки на будущее изменили состояние, возможно, не так четко показано, как они могли быть, техника серии компенсирует это. В результате вся серия кажется красноречивой, движущейся, драматической и сильной, как повествование. То, что эта серия оставляет полностью неразрешенными, - это первоначальный поиск головы Медузы, а также разногласия Персея с Polydectes. Когда Персей вернется, чтобы найти царя, он посреди другого банкета. Подобно тому, как банкет Polydectes начал эту историю, он заканчивает ее: Персей объявляет свой подарок присутствующим гулякам и издевается. Поэтому он размахивает головой Медузы от кибизиса, превращая Полидектеса и его гостей в камень, который все еще можно увидеть на острове Серифос (ныне Серифос, в Эгейском море). Кажется, очень странно рассказывать историю, которая опускает такой драматический вывод. Рекомендации Эдвард Бёрн-Джонс в Википедии Персей в Википедии Anderson A & Cassin M (1998) Серия Персея, сэр Эдвард Коули Берн-Джонс, Саутгемптонская картинная галерея. ISBN 978 0 9017 2318 5. Барольский П. (2014) Овид и метаморфозы современного искусства от Боттичелли до Пикассо, Йельский университет. ISBN 978 0 300 19669 6. Стоит посетить Baring Room из Саутгемптонской городской художественной галереи, чтобы увидеть самую полную версию серии Perseus . Поделись этим:

Персей и Андромеда ФРЕДЕРИК ЛОРД ЛЕЙТОН, 1891 ГОД, ВПЕРВЫЕ ПОКАЗАЛ WAG 129 ЧАСТЬ Викторианские сокровища 66 выдающихся викторианских картин и акварелей из художественных коллекций Национальных музеев Ливерпуля. В настоящее время на выставке в комнате 08, Walker Art Gallery Посмотрите на: Об этом объекте Персей и его миссия убить Медузу были одной из самых известных древних легенд в эпоху Виктории. Персею, ​​сыну Дане и Зевсу, было приказано взять главу Медузы Горгоны, чья магическая сила заставила всех, кто видел, чтобы это превратилось в камень. Персею показывают верхом на крылатой лошади, несущей голову Медузы. Он пришел на помощь Андромеде, которая прикована к скале как жертва Посейдону, Богу моря. Лейтон ввел драму в сцену. Стрела Персея только что поразила дракона, чье тело продолжает поглощать Андромеду. СВЯЗАННЫЙ БЛОГ Уокер, Уотерхаус и свадьба ... Художественная галерея Уокера является, несомненно, романтической обстановкой на сегодняшний день, даже если мы скажем так себе! ИСПОЛНИТЕЛЬ (Ы) Фредерик Лейтон (англичанин, родился: 1830-12-03, умер: 1896-01-25) ДАТА 1891 сначала выставлялись МАТЕРИАЛЫ Холст; Масляная краска ИЗМЕРЕНИЯ холст / поддержка: 235 x 129,2 x 12 см; в рамке: 279 x 185 x 18 см ФИЗИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ Полуголая женщина, частично покрытая белой драпировкой, привязана к скалистой пропасти, окруженной водой. Драконоподобное существо с крыльями нависает над ней, дышая огнем справа от нее. В небе фигура летит на крылатой лошади прямо перед солнцем. СВЯЗАННЫЕ ЛЮДИ Arthur Tooth and Sons Ltd (Предыдущий владелец); Гриндли и Палмер (предыдущий владелец); Сэр Уильям Пиклс Хартли (предыдущий владелец); Фредерик Лейтон (Художник / производитель) ДРУГИЕ НОМЕРА WAG Инвентарный номер: 129 КРЕДИТНАЯ ЛИНИЯ Представлен в галерее Уокер сэром Уильямом П Хартли Дж. П. в 1909 году МЕСТО НАХОЖДЕНИЯ Художественная галерея Уокер, комната 08 КОЛЛЕКЦИЯ Из коллекций галереи Walker Владение ПРЕДЫДУЩИЕ ВЛАДЕЛЬЦЫ Сэр Уильям Пиклс Хартли Принадлежит от: 1909-08-21 Как приобретено: Приобретено у Гриндли и Палмера, Ливерпуль для Художественной галереи Уокер Владею до: 1909-08-21 Метод утилизации: Представлено в Художественной галерее Уокер Гриндли и Палмер Владелец из: Неизвестный или незарегистрированный Как приобретено: Неизвестно или не зарегистрировано Владелец до: 1909-08-21 Способ утилизации: Продано сэру Уильяму Пиклс Хартли Arthur Tooth and Sons Ltd Владелец: Неизвестно или не зарегистрировано. Как приобретено: Покупка от продажи сало после смерти художника в 1896 г. Владелец до: Неизвестный или незаписанный Способ утилизации: Неизвестный или незаписанный

Персей и Андромеда ЖИВОПИСЬ ТИЦИАНА ЭТО СТРАНИЦА СПРАВОЧНИКА. В настоящее время у Britannica нет статьи по этой теме. УЗНАЙТЕ ОБ ЭТОЙ ТЕМЕ в следующих статьях: обсуждается в биографии Автопортрет, холст, масло Тициана, 1565-67. В музее Прадо, Мадрид, Испания. В Тициане: мифологические картины Персей и Андромеда должна была быть спутником Медеи и Ясона , в соответствии с письмом Тициана, но по какой - то причине вторая картина никогда не проводилось. Андромеда, привязанная к скале слева, ждет спасения, когда Персей спускается с неба, чтобы ... ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ

Андромеда мифология

Греческий герой Персей, путешествуя домой после убийства Медузы, заметил принцессу Андромеду, прикованную к скале. Он спас ее от пожертвования морскому монстру и выиграл ее руку в браке. Эта картина изображает версию древнего мифа, популяризированную в Италии XVI века, в которой Персей прибывает на верхушку Пегаса, крылатого коня, рожденного из крови Медузы. Подобные маленькие мифологические сцены сделали Арпино одним из самых модных живописцев Рима среди утонченных ценителей. На переднем плане цепная дева, обнаженная и уязвимая, осторожно смотрит на морское чудовище, обнажающее его острые зубы. Однако монстр выглядит более встревоженным, чем девушка, просто заметив вооруженного воина, верхом на крылатого коня, напавшего на него. Воин размахивает своим мечом и щитом, украшенным головой Медузы. Предмет картины рисуется из легенды о Персее и Андромеде, как сказано в Книге IV «Метаморфозы Овидия» . Кассиопея, царица Цефея из жены Эфиопии, хвасталась, что их дочь, Андромеда, была более красивой, чем любая из нимфских Посейдона. В качестве наказания Посейдон развязал порочного морского монстра. Пророчество оракула убеждало Цефея, что единственный способ спасти его царство - принести в жертву свою любимую дочь к существованию. Художник Джузеппе Чезари решил нарисовать кульминационный момент истории, когда Персей, верхом на крылатой лошади Пегас, спасает Андромеду. Персей вернулся домой после убийства Медузы, Горгоны со змеями для волос, чей взгляд мог превратить любое существо в камень. Художник стал известен как Кавайер д'Арпино (Рыцарь Арпино) после того, как был посвящен в рыцари Папой Климентом VIII. Он провел большую часть своей карьеры в Риме, запустив занятую студию, в которой обучалось много молодых художников, пресловутый Караваджо среди них. Арпино в основном производил грандиозные фрески и алтары для папского двора. Эта сложная работа, с ее мазками и тонким глазурью, сильно отличается от его публичных комиссий. Маломасштабные, мифологические или библейские картины, подобные этому, предназначенные для художественных кабинетов частных коллекционеров в Италии и за рубежом, сделали Арпино одним из самых модных художников в Риме. Субъект должен был обратиться к художнику и его клиентам, поскольку известно как минимум десять примеров в других сборниках: четыре нарисованы на деревянных панелях, как этот; три на слайде; два на холсте; и один на драгоценном голубом камне лазурит. Некоторые из них были частично написаны ассистентами в мастерской Арпино, но это тесно связано с версией в Венском музее Художеств, который подписан и датирован самим художником. ПРОИСХОЖДЕНИЕ [Карло Орси, Милан]; Katz Foundation Collection, Лондон (продается Clark Art Institute, 2010); Стерлинг и Институт искусств Франтина Кларка, 2010.

Андромеда мифология

Андромеда мифология

Персей и Андромеда Персей и Андромеда в мифе Персей , продолжая свой полет, прибыл в страну эфиопов, из которых Цефей был царем. Кассиопея его царица, гордясь своей красотой, посмела сравнить себя с морскими нимфами, что вызвало их негодование до такой степени, что они отправили потрясающего морского монстра, чтобы разорить побережье. Чтобы успокоить божеств, Цефея направил оракул, чтобы разоблачить его дочь Андромеду, чтобы ее пожрал монстр. Когда Персей посмотрел вниз с высоты, он увидел, что Андромеда прикован к скале и ждет приближения змея. Она была такой бледной и неподвижной, что, если бы не ее плавные слезы и ее волосы, которые двигались на ветру, он бы взял ее за мраморную статую. Он был так поражен, что почти забыл помахать крыльями. Когда он завис над ней, он сказал: «О девственница, не заслуживающая этих цепей, но скорее таких, как привязывать любовных любовников, скажите мне, умоляю вас, ваше имя и имя вашей страны и почему вы так связаны «. Сначала она молчала от скромности и, если бы могла, прятала лицо руками; но когда он повторил свои вопросы, опасаясь, что ее можно считать виновной в какой-то ошибке, о которой она не осмеливалась сказать, она раскрыла свое имя и имя своей страны и гордость своей матери красоты. Прежде чем она произнесла речь, на воде раздался звук, и появился морской монстр, подняв голову над поверхностью, рассекая волны широкой грудью. Андромеда вскрикнула, отец и мать, которые сейчас прибыли на место происшествия, жалели обоих, но мать более справедливо, стояла, не в состоянии позволить себе защиту, но только для того, чтобы излить плач и принять жертву. Затем сказал Персей: «Будет достаточно времени для слез, этот час - это все, что у нас есть для спасения. Продолжить рассказ Персей и Андромеда в искусстве Галерея | для фотографий и информации о Персее и Андромеде в искусстве, посетите галерею «Мифография»! Кто есть кто в классической мифологии Кто есть кто в классической мифологии Эта книга является отличным источником информации о греческой и римской мифологии! Организованный в алфавитном порядке, это тот, у кого есть информация о более чем 1200 самых интригующих персонажах из классического мифа и легенды. Мифология Бюльфина Мифология Бюльфина Истории классического мифа оживают в книге Бюльфина. В этом издании также есть легенды из других культур. Форумы Mythography Форумы У вас есть вопрос о греческой, римской и кельтской мифологии? Тогда попробуйте форум Mythography!

Андромеда мифология

Андромеда мифология

Начать онлайн-посещение Миф о Персее и Андромеде Персей покидает гору Атлас Персеус - Эфиопия Персей видит, что Андромеда приносит жертву морскому монстру Слова Персея Андромеде Морское чудовище идет Цефеус, Финеус и Кассиопея беспомощно смотрят Персей сражается с монстром Персей освобождает Андромеду и женится на ней Празднование с великолепными музыкальными инструментами эпохи Возрождения Персей строит три обетских алтаря Морская водоросль превращается в коралл Картина в коллекции Медича Аллюзии на семью Медичи Персей и аллегория Медича Похвала Джорджио Вазари Сценическая виртуальность живописи: «Персей Освобождает Андромеду» Пьеро ди Козимо Шедевр флорентийского Возрождения, изображающий миф, рассказываемый Овидом в Книге IV Метаморфоз Эта великолепная картина Пьеро ди Козимо (Флоренция, 1462-1522) была исполнена между 1510 и 1515 годами. Несмотря на уменьшение размера (1230x700 мм), он проявляет удивительное и микроскопическое внимание к деталям, которые стоит смотреть с помощью цифровых устройств: опыт, который, несомненно, поражает наблюдателя за безупречную точность деталей, почти невидимых невооруженным глазом. Картина также примечательна захватывающей «живописной виртуальностью» эпизода: источник - это миф Персея и Андромеды, рассказанный латинским поэтом Овидом, мастером стиля для каждого писателя, драматурга или художника итальянского и европейского Возрождения. В этом произведении искусства, которое представляет собой Метаморфозы, Овидий передал нам шедевр написания, что в его стихотворении, метре, структуре и ритме почти «мимически» выражает буквальное значение «метаморфоза», трансформации времени, которое постоянно превращает каждую форму в другую в непрерывном движении : здесь, в живописи Пьеро ди Козимо, та же «живописная виртуальность» овидийского повествования, которая имитирует реальность, проиллюстрирована посредством синхронного и кругового представления того же эпизода, где различные моменты истории первоначально раскрывались во временной последовательности событий все одновременно изображены в одной картине; это средство, которое прекрасно отражает это чувство вечной трансмутации, характеризующей стихотворение Овида. Символы, подсказки и намеки на семью Медичи и современную культуру Пьеро ди Козимо дополняют картину в соответствии с этим типичным процессом переинтерпретации и модернизации классических источников мышления гуманистического и ренессансного мышления.

Андромеда мифология

Андромеда мифология

История Персея и Андромеды, начало 1500-х годов Нидерланды, начало 16 века гобеленовое плетение: шерсть и шелк, в целом: 320,5 x 446,8 см (126 1/8 x 175 7/8 дюйма). Дар Джона Хантингтона «Искусство и политехнический трест» 1927.487 Место нахождения: не на виду Показать описание Показать историю выставки Показать исследования Показать Смотрите также Вы можете щелкнуть правой кнопкой мыши, чтобы сохранить изображение этого объекта для личного некоммерческого использования. Заказать цифровой файл для публикации

Пластина с Персеем и Андромедой ОПИСАНИЕ ПРОЦЕНТНЫЙ КРЕДИТ Эта сцена характерна для историографии (с историями или повествованиями) и взята из истории Персея и Андромеды, рассказанной римским поэтом Овидом (43 г. до н. Э. - 17AD) в его «Метаморфозах». Слева Персей держит голову Медузы. В середине, морской монстр, посланный богом-богом Посейдоном, чтобы поесть Андромеды, стоит с открытым ртом. Справа Андромеда оказывается в ловушке дерева. Андромеда была позже спасена Персеем, который убил зверя. Спина окрашена в белый цвет с тремя концентрическими желтыми кружками и одним поднятым кругом на ободе. Эта пластинка была сделана художником Милана Марсяса, названным художником, ответственным за группу работ, изображающих мифологического флейтиста Марсияса, теперь в замке Сфорцеско в Милане. В течение своей карьеры Милан Марсяс Художник работал в тесном сотрудничестве с двумя другими видными художниками-майоликами Николау Урбино (около 1480-1540 / 47) и Франческо Ксанто Авелли (около 1487-1542). Как и другие «историо» (рассказывает история), художник Милана Марсяса находился под влиянием печатных изображений, и представленная здесь сцена, скорее всего, была получена из гравюры на дереве в популярном венецианском издании (1497) «Метаморфозы». художником Милана Марсяса, нажмите на имя в поле создателя; для получения информации о стиле «историо» см. 48.1487; подробнее о «майолике» см. 48.1336. Г-жа MR McGarel [дата и способ приобретения неизвестны]; Mrs. MR McGarel Collection Sale, Christie, Manson and Woods, London, 17 июля 1913 года, №. 78; Генри Уолтерс, Балтимор, 1917 год; Художественный музей Уолтерса, 1931 год, по наследству. Приобрел Генри Уолтерс, 1917 ЗАГРУЗИТЬ ИЗОБРАЖЕНИЕ ДОБАВИТЬ В КОРЗИНУ ПОДЕЛИТЬСЯ НА TWITTER ПОДЕЛИТЬСЯ НА FACEBOOK ТВОРЕЦ Милан Marsyas Painter (итальянский, активный 1525-1535) (исполнитель) ПЕРИОД ca. 1520-1535 (Ренессанс) СРЕДНИЙ глиняная посуда с оловянной глазурью (майолика) (керамика) НОМЕР ДОСТУПА 48,1366 ИЗМЕРЕНИЯ 7/8 x 10 3/8 дюйма (2,3 х 26,4 см) ГЕОГРАФИЯ Италия, Урбино (место происхождения) РАСПОЛОЖЕНИЕ В МУЗЕЕ Чарльз-стрит: Третий этаж: Керамика эпохи Возрождения ТЕГИ дракон голый синий пейзаж монстр драконтур ДОБАВИТЬ НОВЫЙ ТЕГ Добавить

Персей спасает Андромеду Персеус и Андромеда После того, как он отрезал голову Медузы, Персей отправился обратно в свой дом. По дороге он встретил красивую женщину по имени Андромеда, прикованную к некоторым камням. Он узнал от нее, что ее мать, Кассиопея, обидела Посейдона, заявив, что ее побежденная красота была больше, чем Нереиды, которые посещали Посейдона. Чтобы наказать ее, Посейдон послал наводнение и морской змей, чтобы преследовать людей своей страны. Оракул сказал отцу Андромеды, царю Кефусу, жертвовать своей Андромедой змею, чтобы успокоить Посейдона. Андромеда умоляла Персея спасти ее. Персей согласился помочь ей, но сначала он хотел, чтобы царь Кефус дал ему руку Андромеды в браке. Цеф согласился. персеус и финеусКогда морской змей пришел к Андромеде, Персей прыгнул на нее и сражался до смерти. Персей победил, а затем освободил Андромеду. Он пошел к отцу, чтобы потребовать ее замуж, но Кефус не упомянул, что Андромеде уже обещали Финею. Финеус, с небольшой армией, пришел, чтобы прервать свадьбу Персея и Андромеды. Персей обработал это, вытащив голову Медузы из сумки и превратив Финеуса и его армию в камень. Вернувшись домой, Персей обнаружил, что его мать прячется от царя на религиозном месте. Король Полидектс начал ее преследовать, что вынудило ее отступить в храм для убежища. Персей разбил банкет царя. Когда Персей рассказал свою историю и как отрезал голову Медузы, царь сомневался в его истории. Чтобы доказать, что дело действительно сделано, Персей вытащил голову из сумки. Король и все его гости были повернуты к камню. Персей, Андромеда и Данаэ (его мать) вернулись в свой дом в Аргосе. Акрисий, опасаясь пророчеств, которые его внук убьет, бежал в Ларису. Персей последовал за ним в Ларису не для мести, а для установления мира с ним. Пока там, Персей вошел в соревнование по метанию диска. Он случайно бросил диск в толпу и убил одного из зрителей. Он обнаружил, что зрителем был его дед Акрисий. Так опечаленный этой катастрофой, Персей не мог вернуться в Аргос, чтобы претендовать на трон. Вместо этого он взял трон города Тирин, и там он основал город Микены. У него было шесть детей с Андромедой, которым он оставался верным всю оставшуюся жизнь. Персей и Андремеда Пьера Мигнара, Музея Лувра, Париж Персея Бой Финеуса и его сподвижников Луки Джордано, Национальная галерея, Лондон Основные боги и богини Афродита | Аполлон | Арес | Артемида | Афина | Деметра | Дионис Аид | Гефест | Hera | Гермес | Hestia | Посейдон | Герои Zeus Ахиллес | Эней | Диомиды | Гектор | Геркулес | Джейсон | Одиссей | Персей | Тесей Истории Введение | История создания | Олимпийцы VS. Титаны | Создание человека | Восстание гигантов | Похищение Персефона | Посетители Underworld Under Underworld | Воины Амзона | Арес против Афины | Дедал и Икар Эхо и Нарцисс | Решение Парижа | Персей и Андромеда | Троянская война Оригинальные источники греко-римской мифологии Библиография.

Содержимое блока.