ВОЗВРАЩЕНИЕ Енохианская магияа К ЖИЗНИ

«Енохианская магия?»

Товарищи! Енохианская магия НАПИСАНО:

скролящийся вверх текст с полезной информацией или ещё какой-то ерундой Текст со всплывающей подсказкойЕнохианская магия

или ещё какой-то ерундой информацией текст с полезной скролящийся вниз

скачать бесплатно без регистрации нет за исключением регистрации. Сверху сайте размещаются великолепно Енохианская магия

«Енохианская магия»

«Енохианская магия» ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017 нохианская ворожба или мистика. Совре­менная школа магии империя-сильнейших-ведьм. рф/ школа-магииимперия-сильнейших-ведьм. рф/ школа-магии А что Вы понимаете о магии? Какая она, мистика? Узнайте подроб­ности на сайте! ЛавкаОбучение целительствуОбучение тароПосвящение в колдунью Я не беру средств за свою содействие! Приворот Сильный маг, приво­рожит вашего любимого! Бесплатно! Заказать приворот вданныймомент Обучение магии. Обряды, Ритуалы. Очное инди­виду­альное обучение магии. Помощь оказы­вается лишь в центре. Гадание у Виктории-Онлайн vk. Com/ Гадалкаvk. Com/ Гадалка Все виды Гаданий; Помощь; Личный приём-Онлайн. В данной статье: Основы енохианского колдовства; Сторожевые вышки Вселенной. В енохианском колдовстве применялось особые ключи, таблицы и азбука. В енохианском колдовстве применялось особые ключи, таблицы и азбука. Енохианская ворожба или мистика – это целая система церемониальной магии, которая основана на вызове и руководстве разных духов. Эта колдовская традиция получила величайшее распределение в странах Западной Европы, где она продолжает деятельно употребляться и развиваться в настоящее время. Основы енохианского колдовства Основными веществами предоставленного вида магии являются: особый азбука, язык, ключи и таблицы соответствий, какие были сделаны английским алхимиком, астрономом и математиком Джоном Ди и его ближайшим товарищем – ясновидящим Эдвардом Келли. Главным требованием этого колдовства является то, что маг обязан безпомощидругих учить всю енохианскую систему, и обучаться ею воспользоваться на собственном эксперименте. Заговоры и заклинания этого учения владеют мощной энергетикой и разрешают улаживать всевозможные появляющиеся трудности в жизни. Основоположниками енохианского колдовства были астроном и ученик Джон Ди и ясновидящий Эдвард Келли. Основоположниками енохианского колдовства были астроном и ученик Джон Ди и ясновидящий Эдвард Келли. С поддержкой енохианской магии, колдун может с легкостью ставить контакт с духами разных Эфиров и Стихий. Единственное, что отвергает от енохианы новейших адептов – сложность применения и осмысливания. Изначально, любой желающий овладеть эту волшебную школу, обязан был управляться лишь рукописями ее основоположника – Джона Ди. Впоследствии возникло оченьмного трудов от остальных практиков и исследователей, но информация, содержащаяся в них, нередко была чрезвычайно запутана и противоречива. Современный вид енохиана получила благодаря работам адепта Ордена Золотой Зари — МакГрегора Мазерса, написанным в xix веке, и трудам известнейшего волшебника xx века – Алистера Кроули. Именно эти люди заложили базу, дозволяющую разъяснять енохианское колдовство в согласовании с иными волшебными школами. Сторожевые вышки Вселенной В сделанной Джоном Ди магии разрешено с легкостью найти воздействие иудаизма и каббалы. Сам творец заявлял о собственном учении, что он получил его от ангелов, в заслугу за служение. На основании молитв и волшебных заговоров формировались Каменные скрижали, как база енохианы. На основании молитв и волшебных заговоров формировались Каменные скрижали, как база енохианы. Одним из самых узнаваемых частей всей традиции считается мольба Еноха, полученную Ди от Ангелов. Эта мольба, по легенде, была типичным образцом, на базе которого творец учения мог формировать личные мольбы и волшебные заговоры. Согласно версии самого Джона Ди, это мольба, с которой Патриарх Енох обращался к Господу Богу на протяжении пятидесяти дней, чтоб сотворить свои Каменные Скрижали. Несмотря на то, что эта мольба стала истоком в разработке енохианы, ее разрешено удачно применять в всяком волшебном обычае, направленном на вызов Ангелов. Молитва Еноха: " Господь, Источник Мудрости Истинной, открывший свои Тайны Великие обычному человеку. Ты, Господь, знаешь все несовершенство мое, всю мою тьму внутреннюю. Как мне произносить с теми, кто гласом человечьим не произносит, как мне взывать к имени Твоему, Господи, коль знаю я, что фантазия мое переменчиво, безуспешно и самому мне неизвестно. Как может обычная песчинка обходиться к Великой Горе, как может миниатюрный ручей обходиться к огромным и неизведанным волнам, как он может их заинтриговать? Как может сосуд, вмещающий в себя сладость и ужас приподнять себя, приподнять руки свои и прижать к собственной груди Солнце небесное? Господи Боже, несовершенство мое велико, меньше песчинки я, Боже. Господи, твои Ангелы – красивые сотворения, что во всем меня превосходят. Невозможно сравнить габариты наши, нереально помыслить о равенстве нашем. Боже, но я нахожу утешение, таккак на всех творений живых имеется один лишь Господь, у всякого из нас одно и также Начало, Начало наше в Тебе, все мы Тебя, Господь, уважаем, как подлинного нашего Создателя и Творца. Именно поэтому буду я взывать к Имени Твоему, и в Тебе отыщу я силу свою и прочность. Молитва Еноха продолжалась 50 дней и использовалась в волшебном обычае для вызова ангелов. Молитва Еноха продолжалась 50 дней и использовалась в волшебном обычае для вызова ангелов. Просвети меня, Господи, и стану я Видящим, и смогу я узреть творений Твоих красивых, что чрез врата Небесные на землю опускаются, которых ты к нам посылаешь. Я даю Тебе дом собственный, труд собственный, сердечко родное, душу свою, коль соизволят Ангелы твои быть со мной, коль смогу я быть вблизи с ними, коль сумеют они возрадоваться вблизи со мной, коль смогу я возрадоваться с ними вблизи. Если сумеют они работать мне, чтоб сумел я возвеличить Имя Твое, Господи. Вот скрижали, что сотворил я по Воле Твоей, я советую Тебе и Ангелам Твоим произносить чрез эти скрижали со мной, обходиться ко мне, именовать мне Свои Имена Святые. Как Господь Бог – единый Свет и Утешение, так и Ангелы Его будут моим светом и утешением. Господи, Ангелы Твои не формируют законов и правил для тебя, а поэтому и я не буду формировать правил и законов для Ангелов. Что Бог изволит им рекомендовать, то Ангелы и принимают, поэтому и я буду воспринимать все от Ангелов Небесных. Внемли мне, Господи Боже, я упрашиваю тебя, я взываю к Ангелам Твоим во Имя Твое. Пусть станет милость для меня, для подлинного слуги Всевышнего Бога. Пусть Ангелы расскажут мне, какими словами, и в какое время дняиночи разрешено взывать к ним. Господи Боже, разве под силу кому-то из смертных замерить небеса? Разве имеютвсешансы небеса обширные зайти в человечное фантазия? Создания Твои, Господи – это Слава Твоя, благоволение Твоя, а поэтому Ты замечателен во всех делах Твоих. Господи, Ты и Слава Твоя больше моего малого осмысливания. Великая мудрость может быть сказана губами правителей, но повеления для всех правителей земных исходят от Тебя, господи. Внемли мне, Боже, суждено ли взойти мне на небеса Твои? Выдержит ли меня воздух твой или упаду я на землю по глупости собственной, да поэтому что сам я от земли пошел? Ты, Боже – Истинное Утешение и Свет, лишь Ты способен небесами приказывать. Внемли мне, бери скрижали мои, сделанные во Славу Твою, владей ими, Господи. Вы, о Служители правды, светочи подлинного осмысливания, вы правите планом земным, всеми ее веществами, посреди которых мы живем, помогайте все мне, слуге Господа Бога подлинного, со мной Богу угодно произносить о вас, сотворения Света и Неба. Господи Боже, ты выбрал меня пятидесятикратно, трижды по 50 раз воздену я руки свои к Тебе. Отнесись ко мне так, как станет угодно Воле Твоей, и служителям Твоим Святым, и ассистентам. Я, Господи, ничто не прошу у Тебя, несчитая Тебя, Чести Твоей, Славы Твоей, Воли Твоей. Молюсь и уповаю я, что суждено мне питание, а не погибель, до тех пор, покуда не соберешь Ты, Господи, облака, и не придешь на землю, чтоб осуждать все сущее, лишь тогда я в миг один преображусь и надолго останусь быть и существовать вблизи с Тобой, Господи ". Генрих Корнелий Агриппа - ученый-алхимик считал количество 50 волшебным числом милосердия. Генрих Корнелий Агриппа — ученый-алхимик считал количество 50 волшебным числом милосердия. Эти слова по три раза в день произносил Енох на протяжении 50 дней. И в конце суждено ему было пожать плоды общения с Господом Богом, и получил он свою заслугу. В тексте мольбы не указывается буквально, о каком числе Скрижалей Патриарха Еноха идет стиль. Можно лишь допустить, что тут говорится о 48 каменных квадратах, на базе которых Джон Ди сотворил свою известную книжку Еноха. Стоит втомжедухе отметить, что само количество 50( столько дней Енох читал мольбу), чрезвычайно символично. Насчет этого числа Генрих Корнелий Агриппа писал, что оно значит завершение рабства, освобождение грехов и приобретение долгожданной свободы. Согласно старинным иудейским законам, на пятидесятый год было принято извинять долги и отдавать всякую собственность, взятую в залог. И законы человечные и законы Божьи молвят о том, что на пятидесятый день после финала из Египта евреев, Моисей получил на несчастье Синай Заповеди, несчитая такого, на 50-ый день после Воскрешения Христа, на Апостолов снизошел Святой Дух на несчастье Сион. Именно благодарячему количество 5- принято именовать числом милосердия и посвящают его Святому Духу. Я не беру средства за свою содействие! Енохианская магия , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Енохианская магияы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала. Енохианская магияологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ... Encyclopædia Britannica, Inc. Енохианская магияологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ... Димитри Пападимос Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.

Читать далее...

Tags: Енохианская магия. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

.

.

Енохианская магия

.Енохианская магия и энохианский алфавит Главная Главная Главная Главная Главная Informazioni Enochian Главная Главная Главная Главная Главная Главная Главная Енохианские ключи енохианских Ключи 诺派键CLES Енохианского Enochisch Ключи Tasti Enochiane клава де Enoc Енохианских Ключи Klawisze enochiańskie Шавеш Enochianas Phim Енохианский مفاتيح Енохианский エノク語キーズ Enochian Магия Enochian Магия 诺派魔术магия Enochienne Enochian Магия Enochian Magia Енохианский Magia Енохианский Магия Magia Енохианский Magia Enoquiana Енохианский Феп Инокиан ماجيك エノクのマСловоЕд Компактジック Енохианский алфавит Энохианские ангелы слева Обзор: Главная / Enochian Волшебное MagieEnochian诺派魔术магия EnochienneEnochian MagicEnochian MagiaEnochian MagiaEnochian МагияMagia EnochianMagia EnoquianaEnochian PhépEnochianエノماجيكクのマСловоЕд Компактジック Enochian Магия Enochian Магия 诺派魔术магия Enochienne Enochian Магия Enochian Magia Енохианский Magia Енохианский Магия Magia Енохианский Magia Enoquiana Енохианский Феп Инокиан ماجيك エノクのマСловоЕд Компактジック Енохианская магия основана на трудах доктора Инг. Основано на Джоне Ди и Эдварде Келли. Это система церемониальной магии, основанная на воскрешении и управлении духами. Ди и Келли инструктировали ангелов и записывали их в журналах, включая буквенный алфавит и таблицу соответствий. Есть сходства между эллинскими текстами и различными книгами заклинаний, такими как Гептамерон. Хенохическая система магии относится к секретам, содержащимся в книге Еноха, и Джон Ди вполне мог знать о существовании Славянской Книги Секрет Еноха. Енохианская магия была популяризирована Герметическим Орденом Золотого Рассвета, особенно благодаря трудам и указаниям Сэмюэля Лидделла Макгрегора Мазерса. Это через Золотой Рассвет, Энохианская магия стала настолько известной после освобождения их тайных учений Израиля Регарди и Алистера Кроули. Однако знания и инструкции Золотой Зари были несколько ограничены, основываясь на одном дневнике Джона Ди. «Золотая заря» включала в себя планет, стихийных и зодиакальных атрибутов, которые не встречаются в оригинальной магии Енохии. Алистер Кроули обладал обширными знаниями и практическим опытом в области энохианской магии. Кроули приписывал широкое использование енохиана современными оккультистами и магами. Первая работа Кроули об Енохиане - «Изучение золотого рассвета» Енихианской магической системы Либер Чаноха. Тем не менее, самая известная работа Кроули в системе - это хеноич. The Vision и Voice (Liber 418), в котором подробно описывались его видения работы с призывами эфиров (из хенохских ключей), сформированных после. Современным оккультистам трудно воссоздать хенохические системы, хотя большой успех был достигнут путем изучения оригинальных рукописей из коллекции сэра Ханса Слоана в Британском музее. Из этих исследований различные группы и авторы создали высокофункциональную систему магии. Важной частью современной энохианской магии являются хеноичные шахматы, впервые сыгранные в Герметическом Ордене Золотой Зари и недавно расширенные и пересмотренные Стивом Николсом. Enochian Magic - сложная система, требующая тщательного и тщательного изучения. Потере частей оригинальных рукописей John Dee появились многочисленные интерпретации Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette Практическая энохическая магия Джейсона Августа Ньюкомба Енохианская магия основана на трудах доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли. Это система церемониальной магии, основанная на воскрешении и управлении духами. Ди и Келли получали инструкции от ангелов и записывали их в журналах, в том числе в алфавите Енохии и таблице соответствий. Есть сходство между енохианскими текстами и различными гримуарами, такими как Гептамерон. Енохианская система магии связана с секретами, содержащимися в Книге Еноха , и у Джона Ди вполне может быть существование славянской книги секретов Еноха, Енохианская магия была популяризирована Герметическим Орденом Золотого Рассвета, как правило, через сочинения и инструкции Самуэля Лидделла Макгрегора Мазерса. Именно благодаря Золотому Рассвету Энохианская Магия стала настолько известной, после освобождения их тайных учений Израиля Регарди и Алистера Кроули. Однако «Золотой рассвет» был несколько ограниченным, основываясь на одном дневнике Джона Ди. «Золотой рассвет» добавил планетарные, стихийные и зодиакальные атрибуты, которые не встречаются в оригинальной магии Енохия. Алистер Кроули обладал обширными знаниями и практическим опытом в области энохианской магии. Кроули можно приписывать широко распространенное использование енохиана современными оккультистами и магами. Первая работа Кроули по Енохиану была Liber Chanokh, в котором подробно описывается понимание Золотым Зарином Енохианской магической системы. Тем не менее, самая известная работа Кроули по системе Енохия - это «Видение и голос» ( Liber 418 ), в котором изображены эфиры (от энохианских ключей). Современным оккультистам было трудно воссоздать системы Енохии, хотя оригинальные рукописи из коллекции сэра Ханса Слоана находятся в Британском музее. Из этих исследований различные группы и авторы создали высокофункциональную систему магии. Енохианские шахматы, Енохианские шахматы, первое издание в Герметическом Ордене Золотого Рассвета, а в последнее время - Стив Николс. Енохианская магия - сложная система, требующая преданности и тщательного изучения. Из-за потери частей оригинальных рукописей John Dee возникли многочисленные интерпретации, которые привели к разным школам мысли, а также группам и отдельным лицам, которые подготовили большую литературу для интерпретации. Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette Практическая энохическая магия Джейсона Августа Ньюкомба 诺 派 魔法 是 基于 约翰 · 迪伊 博士 和 爱德华 · 凯利 的 著作. 它 是 基于 唤起 和 烈酒 指挥 仪式 魔法 系统. 迪 和 凯利 收到 指示, 天使, 写 下来 的 刊物, 其中 包括 诺 派 和 字母 的对应 表. 还有 诺 派 文本 和 各种 魔 典, 如 Гептамерон 之间 的 相似 性. 魔法 的 诺 派 系统 涉及 包含 在 以 诺 书 的 秘密, 约翰 · 迪 很 可能 已经 知道 以 诺 的 秘密 的 斯拉夫 书的 存在. 诺 派 魔术 是 由 全 封闭 令 金色 黎明 的 推广, 主要 是 通过 塞缪尔 · 利德尔 · · 麦格雷戈 马瑟斯 的 著作 和 指示. 它 是 通过 金色 黎明 的 诺 派 魔术 变得 如此众所周知 的, 他们 曾经 秘密 教导 以色列 Регардие 和 亚历 斯特 · 克劳利 后 释放. 不过, 从 金色 黎明 的 知识 和 指导 是 比较 有限 的, 是 根据 约翰 · 迪伊 的 一个 日记 本. 金色 黎明 说,是 不是 在 原来 的 诺 派 魔法 系统 中 发现 行星, 元素, 和 黄 道 带 的 归属 亚历 斯特. · 克劳利 曾 与 诺 派 魔术 广泛 的 知识 和 实践 经验. 劳利 可 归功于 广泛 使用 诺 派 的 现代 神秘 学者 和 魔术师. 克劳利 对 诺 派 的 第一 部 作品 是 莱博 Chanokh, 其中 详细 的 诺 派 魔法 系统 正 金色 黎明 的 理解. 不过, 克劳利 的 诺 派 系统 上 最 有名 的 作品 是 视觉 和 语音 (莱博 418) 里面 详细 了 他 的 视觉 从 与 Этир (从 你 Енохианский) 的 呼叫 工作 后 形成 的. 现代 神秘 学者 发现 很难 重建 诺 派Systen, 虽然 大 获 成功 已经 实现 了 从 studyingh 的 原稿 从 汉斯 · 斯隆 爵士 收藏 在 大 英 博物馆. 从 这些 研究 中, 各种 团体 和 作者 创造 了 一个 神奇 的 功能 强大 的 系统. 现代 诺 派 魔术 的一个 重要 组成 部分 是 诺 派 棋, 在 密闭 黄金 黎明 的 第 一次 出场, 最近 更 延伸 和 由 史蒂夫 · 尼科尔斯. 诺 派 魔术 是 一个 复杂 的 系统, 需要 奉献 和 研究 Строгое. 由于 约翰· 迪伊 的 原始 手稿 的 部分 损失 大量 的 解释 出现 了, 这 导致 了 不同 的 思想 流派, 以及 团体 和 个人 谁 已经 产生 了 大量 的 解 性 文献. Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette Практическая энохическая магия Джейсона Августа Ньюкомба Magic Enochienne est basé les les écrits du Dr. John Dee и Edward Kelley. Il s'agit d'un système de magie cérémonielle basée de l'évocation et de commandement des esprits. Dee et Kelley on the reçu des des des des des anges et leur on the écrit dans des revues, y consistis l'alphabet Enochien и таблица соответствия. Il existe des similitudes entre les textes Énochiens et divers grimoires, tels que l'Heptaméron. Le système de magic Enochien относится к секретам, связанным с ливром д'Энох, и Джоном Ди, который является питомником аюрведизма и сопутствующего существования ливийского раба Секретов д'Эноха. Магический Энохейн и его популярность в Орле Гермиоте де Л'Аубе Доре, принцип действия и действия инструкций Самуэля Лидделла Макгрегора Мазерса. C'est grâce à la Golden Dawn que la magie Enochienne est devenu si bien connu, après la libération de leurs enseignements секреты fois par Israël Regardie et Aleister Crowley. Cependant, les connaissances et les instructions de la Golden Dawn ont été quéléque peu limitée, etété, основанный на журнале un seul de John Dee. La Golden Dawn ajouté атрибуционные планы, élémentaires, et zodiacales qui ne figurent pas dans le système de magie Enochien origine. Алистер Кроули утверждает, что он не согласен с этим. Crowley pept étre crédité de l'usage généralisée de Enochien par les occultistes et les magiciens moderne. Le premier travail de Crowley sur Enochien était Liber Chanokh, qui détaille la consist of de la Golden Dawn de la sytem magic Enochien. Cependant, la plus célèbre de Crowley sur le système Enochien est la vision et la voix (Liber 418), qui détaillent ses ses visions formées après de travailler avec les apples des Aethyrs (прикосновение к Énochiens). Оккультисты современности в эпоху возрождения энохимии, биоэтнические сундуки, которые были обнаружены в манускриптах манускриптов оригинальной коллекции де-сэра Ганса Слоана а.о. Британского музея. De ces études, группы дайверов и авторов по программе un système très fonctionnel de la magie. Une partie importante de la magie modern est Enochien échecs Enochien, joué d'abord dans l Ordre Hermétique de l 'Aube Dorée, et récémenté étendu и par Steve Nichols. Магическая система эноциации и система бездействия и труда. En raison de la perte d'une partie рукописи originaux de John Dee nombreuses interprétations ont Surgi, Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette Практическая энохическая магия Джейсона Августа Ньюкомба Енохианская магия - это гебасидер, написанная доктором Джоном Ди и Эдвардом Келли. Het - это система церемониального магического гебасидера по оперному искусству. Dee en Kelley kreeg instructionies van engelen en schreef ze op in tijdschriften, waaronder de Enochisch Alfabet en een tabel van overeenkomsten. Он также является членом Tereen de Enochisch teksten en разнообразными гримуарами, зонами Гептамерона. De Enochisch systeem van magie heeft, присутствовавший на тайне в гетте Бек ван Энох, в честь Джона Ди Кана, который проходил в гостях у Хеббена, в то время как ван-де-ла-де-славянский Бек ван де Гейхейн ван Енох. Енохианская магия будет зачата Герметическим орденом Золотого Рассвета, ворвальной дверью заметки инструктора ван Самуэля Лидделла Макгрегора Мазерса. Het - это дверь Золотого Рассвета, известная как Enochian Magic, освобождение секретной двери лингвинга Israël Regardie en Alister Crowley. Реальные, en de kennis en de instructionsies van de Golden Dawn были enigszins beperkt, op basis van een grandhandon dagboek van John Dee. Планетар Золотой Зари, элемент, en zodiakaal toeschrijvingen niet zijn gevonden в оригинальной енохианской магической системе toegevoegd. У Алистера Кроули был экстаз кеннис ван, и практические ervaring встретили магию Енохия. Кроули-кан был причислен с помощью вихревербейд-гэбрюка ван-Еночиш-двери современных оккультистов и гоохлааров. Eerste werk Crowley's op Enochisch был Liber Chanokh, магическим синем Gegevens de de Enochisch. Echter, de meeste beroemde werk Crowley's de de Enochisch systeem - это вид зрителя и голоса (Liber 418), waarin gedetailleerd zijn zijn visioenen na het ontstaan ​​van het werken met de Gesprekken van de Aethyrs (van de Enochisch Keys). Современные оккультисты hebben het moeilijk реконструируют om en enochian systems, maar groot succes - это бережённый фургон, изучающий оригинальные рукописи van de Sir Hans Sloane, собравшиеся в Британском музее. По дезинтеграционным исследованиям zijn groepen en auteurs een zeer functionele systeem van magie gecreëerd. Een belangrijk onderdeel van de modern Enochisch magie - Enochisch schaken, eerst был в Герметическом Ордене Золотого Рассвета и в море недавней истории Verlengd Стив Николс. Енохианская магия - сложная система, которая требует тщательного изучения. Te wijten aan het left van deen van originele manuscript Толстые интерпретации John Dee zijn ontstaan, Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette Практическая энохическая магия Джейсона Августа Ньюкомба Enochiano Magia si basa sugli scritti di Джон Ди и Эдвард Келли. Si tratta di un sistema di magia cerimoniale basato sulla evocazione e comandante degli spiriti. Ди E Келли Ха Рисвьюто istruzioni так Анджели E Ли scrissero в riviste, тр Цуй иль Enochiano Alfabeto е уна Тавол ди corrispondenza. Ci sono somiglianze tra i testi Enochiane e vari grimori, пришел Ил Гептамерон. Il сисьтема ди Magia Enochiana riguarda я Segreti contenuti нель Libro ди Енох, д Джон Ди potrebbe avere dovuto Sapere dell'esistenza дель Libro славяно дей Segreti ди Енох. Enochiano Magia è Stato Ресо Popolare Далла Ermetico Делла Голден Зари, soprattutto Attraverso циклооксигеназы Скритти е ле istruzioni ди Макгрегор Мазерс. E 'attraverso la Golden Dawn che Enochiana magia è diventato così noto, dopo l'uscita del loro insegnamenti, una volta segreti di Israel Regardie Алистер Кроули. Tuttavia, la conoscenza e le istruzioni dalla Golden Dawn erano un po 'limitate, essendo basato su un unico diario di John Dee. La Golden Dawn aggiunto attribuzioni planetarie, elementali, zodiacali e che non si trovano nel sistema magico Енохианские оригиналы. Алистер Кроули aveva una vasta conoscenza ed esperienza pratica con la magia Enochian. Crowley può essere accreditato con l'uso diffuso di Enochiano dagli occultisti e maghi moderni. Примо Лаворо Кроули с энохианской эпохой Liber Chanokh, che dettaglia la comprensione della Золотой рассвет системы волшебства Еночиан. Tuttavia, опера più Famosa ди Кроули суль сисьтема Enochiana è ла visione е ла Voce (Liber 418), че DETTAGLI ле подать в суд иск ле visioni форматы Dopo ди lavorare мошенника ле chiamate дей Этир (даи tasti Enochiane). Occultisti модернизированный Ханно Тровато difficoltà ricostruire ла Systen Enochiana, Anche себе è Stato Гранди Successo ottenuto так studyingh я manoscritti Originali делла Collezione ди сэр Ханс Слоун аль Британского музея. Da questi studi, vari gruppi e gli authori hano creato un sistema altamente funzionale di magia. Una parte importante della moderna magia Enochian è scacchi Enochiana, prima giocato nel Ermetico della Golden Dawn, e più recentemente ampliato e da Steve Nichols. Magia Enochian è un systemisto che richiede dedizione e lo studio rigoroso. Саиза делла Пердита-ди-парти-ди-ди-manoscritti Originali Джон Ди numerose interpretazioni Sono сортовой, че га portato разнообразный Scuole ди Pensiero, е GRUPPI е циклооксигеназы individui Че Ханно Una Grande Prodotto quantità ди letteratura interpretativa. Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette Практическая энохическая магия Джейсона Августа Ньюкомба Енохианская магия с базой en los escritos del dr. Джон Ди и Эдвард Келли. Это un sistema de magia церемониальный basado en la evocación y dominante de los espíritus. Dee y Kelley recibieron instrumentscciones de los ángeles y las escribieron en revistas, incluyendo el alfabeto Enochiano и una tabla de соответствия. Hay similitudes entre los textos en Enoc y varios libros mágicos, como el Heptameron. Эльсистома Енохиан де ла Магия ссылается на los secretos contenidos в Libro de Enoc, y John Dee bien puede tener haber tenido conocimiento de la existencia del libro esvo de los Secretos de Enoc. Енохианская магия fue popularizado por la Order Hermética de la Golden Dawn, почетная награда за лос-эскриты и лас-команды из Сэмюэля Лидделла Макгрегора Мазерса. Это través de la Golden Dawn que Enochian magia se ha vuelto tan conocido, después de la liberación de sus enseñanzas secretas vez por Israel Regardie y Aleister Crowley. Греговое эмбарго, el conocimiento y la instrumentscciones de la Golden Dawn, eran algo limitado, является базовым и уникальным де-де-Джон-ди. La Golden Dawn añadió atribuciones planetarias, elemental, y zodiacales que no se encuentran de en sistema de magia Енохианские оригиналы. Алистер Кроули, десять лет назад. Crowley se puede acreditar con el uso generalizado en Enochian por los ocultistas modernos y magos. El primer trabajo de Crowley en Enochian Era Liber Chanokh, детальная информация о золотом рассвете сити магии Enochian. Греговое эмбарго, la más famosa obra de Crowley en el sistema de Enochian es la Visión y la Voz (Liber 418), queen detalle sus sus visiones forman después de trabajar con las llamadas de los Aethyrs (desde los Cayos de Enoc). Ocultistas modernos han encontrado dificultades para restruir la systen Enochiano, aunque gran éxito se ha logrado a partir de los manuscritos оригинал de la colección de Sir Hans Sloane en the Museo Británico. Партизанские эстудионы, различные виды спорта и искусства, посвященные природе волшебства. Una parte importante de la magia Enochian Enochian ajedrez moderno it, jugó por primera vez en la order Hermética de la Golden Dawn, y más recientemente ampliado y por Steve Nichols. Magia Enochian it un sistema дополнение к требованию de esticación y estudio riguroso. Дебидо a la pérdida de partes de los manuscritos originales de John Dee numerosas interpaciones han surgido, Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette Практическая энохическая магия Джейсона Августа Ньюкомба Enochian Магия основана на трудах доктора Джона Ди и Эдварда Келли. Это система церемониальная магия, основанный на воскрешение и начальствующие духи. Ди и Келли получили инструкции от ангелов и записал их в журналах, в том числе енохианский Алфавит и таблицу соответствий. Есть общие черты между енохианскими текстами и различными гримуарами, такой как Heptameron.Enochian системы магии относится к секретам, содержащийся в Книге Еноха, и Джон Ди также может иметь знал о существовании славянской Книги Тайн Еноха. Enochian Магия популяризировал Герметический Орден Золотой Зари, в первую очередь через трудах и инструкций Самуэль Лидделл МакГрегор Мазерс. ИМЕННО через Золотой Зари, что Enochian Магия стали настолько хорошо известно, после выхода их сразу тайное учения Израиля Регарди и Алистер Кроули. Тем не менее, знания и инструкции от Золотой Зари были несколько ограничены, будучи основаны на одном дневника Джона Ди. Золотая Заря добавили планетарный, стихийный, и зодиакальные атрибуции, которые не встречается в оригинальном Енохианском магической системе. Алистер Кроули был обширные знания и практический опыт работы с Енохианской магией. Кроули можно приписать широкое использование енохианского современные оккультистов и маг. Первая работа Кроули на енохианском был Liber Chanokh, в котором подробно понимание Золотой Зари Енохианской волшебной системном. Тем не менее, самая известная работа Кроули на Енохианской системы является Видение и Голос (Liber 418) в которых подробно его его видения формируется после от работы с призывами Этиров (от енохианскими Keys). Современные оккультисты затруднились реконструировать енохианский Systen, хотя большой успех был достигнуто от studyingh оригинальных рукописей из коллекции сэра Ганса Слоуна в Британском музее. Из этих исследований, различные группы и авторы создали высоко функциональная система магии. Одним из важных элементов современной Енохианской магии Enochian шахматы, впервые сыграл в Герметический Орден Золотой Зари, а в последнее время расширяется и Стив Николс. Enochian магия представляет собой сложную систему, которая требует самоотверженности и строгому исследование. В связи с потерей части оригинальных рукописей Джон Ди многочисленных интерпретациями возникли, который имеет привести к различным школам мысли и группам и отдельным лицам, которые его произвели большое толкование литературы. различные группы и авторы создали высоко функциональная система магии. Одним из важных элементов современной Енохианской магии Enochian шахматы, впервые сыграл в Герметический Орден Золотой Зари, а в последнее время расширяется и Стив Николс. Enochian магия представляет собой сложную систему, которая требует самоотверженности и строгому исследование. В связи с потерей части оригинальных рукописей Джон Ди многочисленных интерпретациями возникли, который имеет привести к различным школам мысли и группам и отдельным лицам, которые его произвели большое толкование литературы. различные группы и авторы создали высоко функциональная система магии. Одним из важных элементов современной Енохианской магии Enochian шахматы, впервые сыграл в Герметический Орден Золотой Зари, а в последнее время расширяется и Стив Николс. Enochian магия представляет собой сложную систему, которая требует самоотверженности и строгому исследование. В связи с потерей части оригинальных рукописей Джон Ди многочисленных интерпретациями возникли, который имеет привести к различным школам мысли и группам и отдельным лицам, которые его произвели большое толкование литературы. которая требует самоотверженности и строгому исследованию. В связи с потерей части оригинальных рукописей Джон Ди многочисленных интерпретациями возникли, который имеет привести к различным школам мысли и группам и отдельным лицам, которые его произвели большое толкование литературы. которая требует самоотверженности и строгому исследованию. В связи с потерей части оригинальных рукописей Джон Ди многочисленных интерпретациями возникли, который имеет привести к различным школам мысли и группам и отдельным лицам, которые его произвели большое толкование литературы. Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette Практическая энохическая магия Джейсона Августа Ньюкомба Енохианская магия opiera się na pismach д-р Джон Ди и Эдвард Келли. Шутка в системе магии ceremonialnej opartej на aluzję я rozkazującym duchow. Ди я Келли otrzymał instrukcje од Aniołów я Pisal в зависимости czasopismach ш, ш тым enochiańskiego alfabetu я Tabela zgodności. Istnieją podobieństwa enochiańskiego tekstów я różnych grimuarów, takich жак Heptameron.Enochian система магии dotyczy tajemnic zawartych ж Księdze Henocha, я Джон Ди może dobrze wiedzieć о istnieniu słowiańskiej Księdze Tajemnic Henocha. Enochian Magia została spopularyzowana przez Hermetyczny Zakon Złotego Brzasku, przede wszystkim ZA pośrednictwem PISM я instrukcji Макгрегор Мазерс. Чтобы przez Золотой Дон Инокиан że się Tak Magia STALA dobrze znana, ро ро я wydaniu tajemnych наук Izraela Регардие я Aleistera Crowleya. Jednak wiedza я instrukcje для Золотой Зари былы nieco ograniczone, шутите на oparty Jednym pamiętnika JohnÂ? Dee.Golden Рассвет dodania планета, żywiołów я zodiakalnych atrybucji никогда не które występują ж oryginalnym enochiańskiego systemu magicznego. Алистер Кроули MIAL rozległą wiedzę Ораз doświadczenie praktyczne для enochiańskiego магии. Кроули MOGA być zapisywane для powszechnego stosowania Enochian okultystów я przez współczesnych magów. Pierwsze Prace Crowleya на Enochian быль Liber Chanokh, które szczegóły zrozumienie Złotego Brzasku dotyczącą enochiańskiego магии Sytem. Jednak najbardziej znanym dziełem Crowleya ш systemie enochiańskiego шутку wizja я głosowe (Liber 418) która szczegółowo Jego utworzona ро Jego wizje г г Pracy wywołania Эфира (например enochiańskiego ключей). Nowoczesne okultyści trudno zrekonstruować enochiańskiego Systen, Шоколадка Вельки Sukces został osiągnięty для studyingh oryginalnych rękopisów для kolekcji сэр Ханс Слоун ж Британского музея. Z Badan Tych, różne grupy я autorzy stworzyli Bardzo система funkcjonalny магии. Ważnym elementem współczesnego enochiańskiego магия шутка Enochian szachy, ро Рац pierwszy zagrał ш hermetycznej Zakonu Złotego Brzasku, в ostatnio rozszerzona я Стив Николс. Enochian Magia шуткой система skomplikowany, który wymaga poświęcenia я rygorystycznego opracowania я trzymania badania. Зе względu на części utratę oryginalnych rękopisów Джона Ди liczne interpretacje, Jakie powstały, która ма prowadzić сделать różnych Szkol myślenia я Grup я osób, które przyniosły Wiele interpretacyjnej литературы. różne grupy я autorzy stworzyli Bardzo системы funkcjonalny магии. Ważnym elementem współczesnego enochiańskiego магия шутка Enochian szachy, ро Рац pierwszy zagrał ш hermetycznej Zakonu Złotego Brzasku, в ostatnio rozszerzona я Стив Николс. Enochian Magia шуткой система skomplikowany, który wymaga poświęcenia я rygorystycznego opracowania я trzymania badania. Зе względu на części utratę oryginalnych rękopisów Джона Ди liczne interpretacje, Jakie powstały, która ма prowadzić сделать różnych Szkol myślenia я Grup я osób, które przyniosły Wiele interpretacyjnej литературы. różne grupy я autorzy stworzyli Bardzo системы funkcjonalny магии. Ważnym elementem współczesnego enochiańskiego магия шутка Enochian szachy, ро Рац pierwszy zagrał ш hermetycznej Zakonu Złotego Brzasku, в ostatnio rozszerzona я Стив Николс. Enochian Magia шуткой система skomplikowany, który wymaga poświęcenia я rygorystycznego opracowania я trzymania badania. Зе względu на części utratę oryginalnych rękopisów Джона Ди liczne interpretacje, Jakie powstały, która ма prowadzić сделать różnych Szkol myślenia я Grup я osób, które przyniosły Wiele interpretacyjnej литературы. który wymaga poświęcenia я rygorystycznego opracowania я trzymania badania. Зе względu на części utratę oryginalnych rękopisów Джона Ди liczne interpretacje, Jakie powstały, która ма prowadzić сделать różnych Szkol myślenia я Grup я osób, które przyniosły Wiele interpretacyjnej литературы. który wymaga poświęcenia я rygorystycznego opracowania я trzymania badania. Зе względu на części utratę oryginalnych rękopisów Джона Ди liczne interpretacje, Jakie powstały, która ма prowadzić сделать różnych Szkol myślenia я Grup я osób, które przyniosły Wiele interpretacyjnej литературы. Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette Практическая энохическая магия Джейсона Августа Ньюкомба Magia Enochiana é baseado nos escritos do Dr. Джон Ди и Эдвард Келли. É um sistema de magia cerimonial baseado na evocação e comando dos espíritos. Ди E Келли recebeu instruções де Анхос е ос escreveu ет Jornais, incluindo о alfabeto enoquiano е Ума Tabela де correspondências. Существующее семерословие, связанное с текстом. Энохианас и вариус гримуриос, оо Гептамерон. O сисьтема Enochiano так Magia се relaciona ком ОС segredos Contidos нет LIVRO де Enoque, д Muito бьем Джон Ди Pode тер Тидо conhecimento так Existencia сделать LIVRO дос eslavo Segredos де Еноха. Magia Enoquiana СДИ Пела popularizado Ordem Герметики, поскольку Золотой Зари, основные элементы através дос escritos е instruções де Макгрегор Мазерс. Através da Golden Dawn que enochiana Magia tornou-se tão conhecido, apos o da lancamento de seus ensinamentos secretos, uma vez por Израиль Регард Алистер Кроули. Нет entanto, о е conhecimento в instruções как Золотой Дон Эрам гм pouco limitados, Sendo baseados им, чтобы UNICO Diário де Джона Ди. «Золотой рассвет», «Анисионадо», «Планетарий», «Элементы и зодиакаи». Алистер Кроули тинха вокруг обширного колледжа Эночиано. Crowley pode ser creditado com uso generalizado en enochiana pelos ocultistas modernos e mágicos. O primeiro trabalho de Crowley en Enochiano foi Liber Chanokh, que detalha - компендиум золотого рассвета системы магии Enochiano. Нет entanto, о Trabalho Маис Famoso де Кроули Sobre о сисьтема é Enochiano Visão еа Вос (Liber 418) дие detalham в суас visões formada depois де trabalhar ком ос apelos сделать Этир (а Partir в teclas Enochianas). Ocultistas modernos TEM encontrado dificuldades пункт о reconstruir Systen Enochiano, embora гранд Sucesso СДИ alcançado Partir studyingh ОС Manuscritos originais так coleção де сэр Ханс Слоун не Museu Británico. Партизанские доспехи, vários grupos e autores criaram вокруг системы altamente funcional de magia. Ума парте да Важная Magia Enochiano Moderno Ео xadrez Enochiano, tocaram Пела Primeira Vez на Ordem Герметики, как Золотой Рассвет е Маис recentemente ampliado е Por Стив Николс. Magia Enoquiana é um sistema complexo que exige dedicação e estudo rigoroso. Devido à PERDA де парьтесь де Manuscritos originais де Джона Ди inúmeras interpretações TEM surgido, о дии ТОГО levado diferentes де Escolas Pensamento, е осы Grupos дие х indivíduos tenham produzido Ум Гранди quantidade де interpretativa литература. Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette Практическая энохическая магия Джейсона Августа Ньюкомба Enochian Магия được Dua Трен CaC Tac Фам Куа Tiến Ši Джон Ди vÀ Эдвард Келли. Djo là MOT Thống он CaC Nghi Л.Е. ма Thuat Дуа ТРЕН Гой Нхо vÀ Чи Хаи Tinh thần của. Ди Келли vÀ Nhan được Хуонг дан từ CaC Thiên thần vÀ VIET Чунг ра ТРЕН CaC ТАР Chí, Bao ГОМ Са Чу Кай Енохианский vÀ MOT BANG Таонг Ксунг. Со điểm Нунг Таонг đồng Giuà CaC văn Ban vÀ Enochian гримуарах Кхак nhau, HAN NHU Чанга Гептамерон. Он Thống Enochian ма Thuat Лиен Кван Джен bí MAT Чуа đựng Чонг осязаемых của Енох, Va có Джон Ди Кунг Дж Ve Форумчанин Biet тонны Тай Куа осязаемого славянский của CaC bí MAT của Енох. Енохианской pHep được Pho Bien Dong Boi Kin Бинь Минь Ванг chủ Yeu Thống ква CaC văn Ban vÀ Хаонг Дэн Куа Макгрегор Мазерс. Ни один lÀ Thống ква Дон Ванг Mà Enochian Магия Дж ква Тро Н Noi Tiếng, Сау кхи Фэт Хан MOT Lan Джайао Хуан bí MAT của Ho Boi Израиль Регардие vÀ Алистер Кроули. Таи Нхиен, Нунг Киен Так Хаонг дан vÀ từ Дон Ванг Джа Phan Нао HAN Che, được Dua Трен MOT Cuon Нат Ки Куа Зуй Nhất Джон Ди. Золотой Бинь Минь Ган ghép НИХ Väo Хэнх Tinh, Nguyên ИМИ, vÀ Хоанг Đạo mÀ không тим Того Тронг он Thống ма Таэт Инокиан запрет đầu. Алистер Кроули Джа có MOT Киен Так Сау Ронг vÀ кинь Нгьем Тхук tế với pHep Таэт Инокиан. Кроули có được ГХИ với việc Су Жун Данг Рай Boi Enochian оккультисты Хьен Đại vÀ nhà Ао Thuat. Tac Ф đấu Cua Тиен Кроули ТРЕНА Енохианского là Liber Chanokh Динь Чи Тиет Форумчанин của Хьеу Biet Дон Ванг của Sytem ма Таэт Инокиан. Таи Нхиен TAC Фам Ной Tieng của Нхэт Кроули ТРЕН он Thống Енохианский là Там Найн vÀ Nội Giong (Либер 418) Чонг DJO Чи Тиет Там Найн Ba Мужчины được Hinh Тан Соу Кхи Лэм việc với CaC Cuoc ГОИ của Этир (ТУ Ключи Еноха). Оккультисты Хьны Đại Дж Тим Тэй Ни один KHO Хан Дже TAI Тао Лай Systen Enochian, Mac, вы Тан Конг Lon Дж Дж được từ studyingh CaC Ban THAO запрет đấu tử BO Его TAP Sir Ханс Слоун ö Бао Тан Ани. Tử Нунг Ниен Кау Ней, Nhom Кхак nhau vÀ CaC Tac GIA Джа Tao ра MOT hé Thống có Chuc Нанг Куа pHep Thuat. MOT Фан Кван Тронг Куа pHep Таэт Инокиан Хьен Đại là СО Enochian, đầu Тьен Чой Чонг донг Kin Бинь Минь Ванг vÀ Gan Djay Mo Rong vÀ Стив Николс. Ма Таэт Инокиан lÀ MOT hé Тонг Фак Tap Đổi Хой sú Конг Хиен vÀ Нгьен Cuu ката кхе. У Форумчанин коврик коврик của CaC Бо Фан của Ban ГПЦ Viet Тей Джон Ди СОВЕТ Нье Кэш Джайай Тич Джа xuất Иен, Чонг DJO có DAN Джен CaC Trường học Кхак nhau của ТУ Tuong, Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette Практическая энохическая магия Джейсона Августа Ньюкомба ويستند Enochian ماجيك على كتابات الدكتور جون دي وإدوارد كيلي. وهو نظام من السحر الاحتفالية بناء على استحضارها والقائد العام الروحية. دي كيلي تلقى تعليمات من والملائكة وكتب عليهم في المجلات, بما في ذلك Enochian الأبجدية وجدول المراسلات. هناك أوجه تشابه بين النصوص Enochian ومختلف гримуарами, مثل Гептамерон. النظام Enochian من السحر يتعلق أسرار الواردة في كتاب اينوك, وجون دي قد يكون من المعروف وجود كتاب السلافية من اسرار اينوك. وقد شاع Enochian ماجيك قبل النظام المحكم للفجر الذهبي, في المقام الأول من خلال كتابات وتعليمات صموئيل يديل ماكجريجور ماذرز. ومن خلال الفجر الذهبي التي Enochian ماجيك أصبح يعرف ذلك جيدا, وبعد الافراج عن تعاليمهم السرية مرة واحدة من قبل إسرائيل Регардие وأليستر كراولي. ومع ذلك, كانت المعرفة وتعليمات من الفجر الذهبي محدودة نوعا ما, ويجري بناء على مذكرات واحدة من جون دي. واضاف الفجر الذهبي صفات الكواكب, عنصري, وفلكي التي لا توجد في نظام سحرية Enochian الأصلي. كان أليستر كراولي معرفة واسعة وخبرة عملية مع السحر Enochian. كراولي يمكن الفضل في انتشار استخدام Enochian بواسطة كولتيستس الحديثة والسحرة. كان العمل كراولي الأول على Enochian Chanokh يبر, الذي يفصل فهم الفجر الذهبي لمن Sytem سحرية Enochian. ومع ذلك, والعمل كراولي الأكثر شهرة على النظام Енохианский هو الرؤية والصوت (يبر 418) والتي تتناول بالتفصيل رؤاه شكلت بعد من العمل مع المكالمات من Этир (من مفاتيح Енохианский). وقد وجدت الحديثة كولتيستس صعوبة في إعادة بناء Systen Enochian, وإن كان قد حقق نجاحا كبيرا من studyingh المخطوطات الأصلية من جمع السير هانز سلون في المتحف البريطاني. من هذه الدراسات, قد خلقت الجماعات والكتاب مختلف عن نظام وظيفي للغاية من السحر. واحد جزءا هاما من السحر Enochian الحديث الشطرنج Enochian, لعب لأول مرة في النظام المحكم للفجر الذهبي, ومؤخرا تمديد وستيف نيكولز. السحر Enochian هو نظام معقد يتطلب التفاني ودراسة صارمة ل. بسبب فقدان أجزاء من المخطوطات جون دي الأصلي نشأت العديد من التفسيرات, التي قد تؤدي إلى مدارس مختلفة من الفكر, والجماعات والأفراد الذين قد أنتجت قدرا كبيرا من الأدب التفسيري. Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette Практическая энохическая магия Джейсона Августа Ньюкомба エノク語のマジックは、ドクター·ジョン·ディーとエドワード·ケリーの著作に基づいている。それは、喚起、スピリッツの指揮に基づいて、儀式魔法のシステムです。ディーとケリーは、天使からの命令を受信し た エ ノ ク 語 の ア ル フ ァ ベ ッ ト と の 対 応 の 表 を 含 め て, 雑 誌 に そ れ ら を 書 き 留 め た. エ ノ ク 語 の テ キ ス ト な ど Гептамерон な ど の さ ま ざ ま な гримуарах, 間 に 類似 点 が あ り ま す. 魔法 の エ ノ ク 語 シ ス テ ム は, エ ノ ク の 書に 含 ま れ る 秘密 に 関 す る も の で あ り, ジ ョ ン · デ ィ ー は よ く エ ノ ク の 秘密 の ス ラ ヴ 本 の 存在 を 知 っ て い る 必要 が あ り ま す. エ ノ ク 語 の マ ジ ッ ク は, 主 に サ ミ ュ エ ル · リ デ ル マ ク レ ガ ー マ ザ ー ズ の 著作 や 指示 を 通 し て, 黄金の 夜 明 け 団 の ハ ー メ チ ッ ク 政令 で 普及 し た. そ れ は エ ノ ク 語 の マ ジ ッ ク が う ま く イ ス ラ エ ル Регардие と ア レ イ ス タ ー ク ロ ウ リ ー に よ る そ れ ら の か つ て の 秘密 の 教 え の リ リ ー ス 後 に, 知 ら れ る よ う に な っ た こ と を 黄金 の 夜 明 け 団 を 介 し て 行 わ れ ま す. し か し, 黄金 の 夜 明 け 団 か ら の 知識 と 手 順 は ジ ョ ン · デ ィ ー の 単一 の 日記 に 基 づ い て い る, や や 限 ら れ て い た. ゴ ー ル デ ン ド ー ン は, 元 エ ノ ク 語 の マ ジ ッ ク シ ス テ ム で 発 見 さ れ て い な い, 惑星 の 元素, 及 び 黄 道 帰 属 を 追加 し ま し た. ア レ イ ス タ ー ク ロ ウ リ ー は エ ノ ク 語 の マ ジ ッ クと の 広 範 な 知識 と 実 務 経 験 を 持 っ て い た. ク ロ ウ リ ー は 現代 の オ カ ル ト や 魔術師 に よ る エ ノ ク 語 の 普及 と 信 じ こ と が で き ま す. エ ノ ク 語 で の ク ロ ウ リ ー の 最初 の 仕事 は エ ノ ク 語 魔法 の Sytem の 黄金の 夜 明 け 団 の 理解 を 詳述 LIBER Chanokh, だ っ た. し か し, エ ノ ク 語 シ ス テ ム 上 の ク ロ ウ リ ー の 最 も 有名 な 作品 は, 彼 の 彼 の ビ ジ ョ ン は, (エ ノ ク 語 キ ー か ら) Этир の コ ー ル で の 作業 か ら 後 に 形成 さ れ た デ ィ テ ー ル ビ ジ ョ ン と 音 声 (LIBER418 ) で あ る. 大 成功 は, 大 英 博物館 に あ る サ ー · ハ ン ス · ス ロ ー ン コ レ ク シ ョ ン か ら オ リ ジ ナ ル の 写 本 studyingh か ら 達成 さ れ て い る が 現代 オ カ ル ト は, こ そ れ が 困難 エ ノ ク 語 Systen を 再 構築 す る こ と を 発 見 し た. れ らの 研究 か ら, さ ま ざ ま な グ ル ー プ や 著者 は, 魔法 の 高 機能 な シ ス テ ム を 作成 し ま し た. 現代 の エ ノ ク 語 の マ ジ ッ ク の 一 つ の 重要 な 部分 は エ ノ ク 語 チ ェ ス, 最初 黄金 の 夜 明 け 団 の ハ ー メ チ ッ ク 順序 で 演奏,そ し て 最近 で 拡 張 さ れ, ス テ ィ ー ブ · ニ コ ル ズ に よ る も の で あ る. エ ノ ク 語 魔法 は 献身 と Строгое 研究 を 必要 と す る 複 雑 な シ ス テ ム で す. に よ り 解 釈 文学 の 多 く を 生産 し て 変 動 す る 思想 の 学校, グ ル ー プ や 個人 に リ ー ド し て い る 数 多 く の 解 釈 が 生 じ て い る ジ ョ ン · デ ィ ー の オ リ ジ ナ ル 原稿 の 一部 の 損失 に. Ресурсы Enochian Magic Enochian Vision Magick : введение и практическое руководство к магии доктора Инг. Джон Ди и Эдвард Келли из Lon Milo DuQuette и Clay Holden Пять книг Тайны Джона Ди : Оригинальный справочник Енохианской магии Джозефа Х. Петерсона Енохическая магия для начинающих : оригинальная система волшебства ангела Дональда Тайсона Енохическая магия д-ра. Джон Ди : самая мощная система магии в оригинале, неопущенная форма Джеффри Джеймса Практическая магия ангела Энохианских таблиц д-ра Джона Ди : Tabularum Bonorum Angelorum Вызывается как используется Уинном Уэсткоттом, Аланом Беннеттом, преподобным Айто Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином Продвинутая энохическая магия : руководство по теории, обучению и практике для начинающих и адептов Золотые Dawn Audios : мир Енохианской магии от Израиля Регард Потерянное искусство Енохианской магии : ангелы, призывы и секреты Джон Ди, Джон Де Салво, доктор философии. и Lon Milo DuQuette

.

.

.

.

Енохианская магия

Сортировка по авторам Сортировка по заголовкам Сортировка по категориям Топ 25 Топ 250 Енохианские магические книги (82) Журнал западной тайной традиции № 19, т. 2. Осеннее равноденствие 2010 Золотая буря: Попытка воссоздать контекст Джон-Ди и ангельский материал Эдварда Келли Тереза ​​Бернс Любая история, пытающаяся проследить ход Енохии Джона Ди и Эдварда Келли через их многочисленные пересмотры, недоразумения и повторное прозрение в руках отдельных писателей и практиков или через каббалистически основанные инициативные общества, такие как «Золотой рассвет», вероятно, быть «плохой историей» ... включая эту. Зная, что эта история испорчена, и что эмпирически обоснованные научные исследования не скрепляют историю тайных вождей и рукописей, обнаруженных во вторых магазинах или выкопанных на заднем дворе - мифы бросаются туда, где стипендия терпит неудачу. Мы привыкаем к этому, те из нас, кто ценит исследования и практическую магию. Один слышит или даже читает строки в посвящениях, описывающих часть Великого Стола, как «одну из четырех Великих Скрижалей Элементов, данных Еноху Великим Ангельским Проспектом» [1] , зная, что те, кто действительно получил материал (от Великого Angel Ave, их собственная ДНК или где-нибудь?) Были Джон Ди и Эдвард Келли. Но ритуал красиво обработан и вдохновлен, поэтому мы его не меняем. Беда в том, что история о том, как Ди и Келли, под влиянием магии Агриппана, сакральной геометрии и Кабаллы, получили и, возможно, использовали язык «Ангелов» и магическую систему, и как это было передано через подземный поток, преднамеренно замаскированный псевдонимами и волшебными жалюзи и подпираемые мифами, лежит в основе западной тайной традиции, как она существует сегодня. Если мы хотим прояснить наш взгляд на Енохианский корпус, нам необходимо, чтобы мы как можно больше отследили традицию до своих эмпирических корней и развивали понимание этого в своем собственном временном контексте, когда бы мы ни были. Большинство историй о ангельских действиях едва затрагивают фантастический контекст. И как они могут, пока еще многое известно? Если бы мы с юмором расширили звание Майкла Уилдинга в 1999 году « Повышение духов», «Делать золото и заменять жены» (одна из немногих попыток контекстной истории) еще больше, мы можем завершить историю, которая включает в себя не только разговор с ангелами, но и создание или получение языка, но сбивающее с толку множество других необычных действий. Здесь мы увидим, что Ди и Келли трансмутируют металлы, используя сексуальную энергию для обрядов власти, молясь извергаясь, разжигая духов, шпионируя, общавшись с големами-создателями, делая что-то «семиугольное», которое включает в себя координацию сообщений по всей Центральной Чехии, в то время как испанская армада плавает вокруг Англии (и, в конечном счете, возвращается домой в руинах), и все это время включает в себя множество людей, которые никогда не появляются (правильно) на сцене, в том числе раввин Джуда Лоу, Джордано Бруно и, возможно, Уильям Шекспир. Разумеется, расширение названия - шутка, но точка очень реальная: никто еще не обратился к тому, как магическая работа Ди и Келли связана с шпионажем, сексуальностью, физической алхимией и тем, как она точно связана с окружающей магией, политикой , и литература, на которую это так явно влияет. Как насчет его апокалиптического контекста? В апокалиптической астрономии эпохи 1588 год должен был быть концом света: и это было началом конца испанской империи и началом британской. К настоящему времени мы все знаем, что человек, который придумал термин «Британская империя», был не кто иной, как Джон Ди. Кто был Эдвард Келли, и почему мы все так мало знаем о нем? Он появляется на сцене, как таинственный человек, стучащий в дверь Ди, поднимается от того, чтобы быть очевидным человеком для Рыцаря Священной Римской империи и, как сообщается, достигает великой трансмутации. Большинство англоязычных писателей говорили о Келли, который проходит через фильтр Ди, который не всегда является самым надежным источником (как мы увидим, когда мы перейдем к его дневнику). Однако критика Келли «была предназначена для производства, возможно, самой необычной магической литературой эпохи Возрождения » [2], по словам Джеффри Джеймса, возможно, первого современного автора, пытающегося взглянуть на основные рукописи в контексте. Как указывает Джеймс, Келли полагал, что ангелы желали «восстановить истинное искусство Магии ... [которые] (они утверждали) завещают сверхчеловеческие силы своим практикам, изменяют политическую структуру Европы и предвещают приход Апокалипсиса». [3] Что же касается мифологии, связанной с ангельскими действиями Ди и Келли, верно? Какая легенда ошибочна для факта или наоборот? В этой попытке дать современную плохую историю ангельских рукописей, мы вкратце рассмотрим: Енохианские манускрипты и выживание магических предметов 400 лет непонимания работы Джона Ди Поверхности подземных потоков Странная биография 400 лет убийства персонажа Эдварда Келли Как начать (за?) ... Енохианские манускрипты и магические объекты Как же так получилось, что Джон Ди получил этот материал? Не было ли в его спальне ангела, или что-то в этом роде, и дал Ди волшебный хрустальный шар? Нет, подождите: это пересказ сцены в романтическом романе Густава Мейринка « Ангел Западного окна». Однако Ди откуда-то получил редкий азитовский обсидианский камень, и вы все еще можете увидеть его в Британском музее. И, конечно же, многие из рукописей, в которых Ди записал или переписал, его беседы с Эдуардом Келли с ангелами все еще существуют [4], так же как и Сивелл Ди и его Сигиллум Деи Амет , сделанные согласно ангельским указаниям, вычеркнутым из этого камня Эдвардом Келли и записано Ди в Mysteriorum Liber Secundus . Британский музей отмечает, что полированный обсидианский камень был «одним из многих мексиканских культовых объектов и сокровищ, привезенных в Европу после завоевания Мексики Кортесом между 1527 и 1530 годами». [5] Как он добрался до Ди? Никто не знает. Но любопытно, что позже он попал во владение сэра Горация Уолпола, известного антиквара, который оказался сыном первого премьер-министра Великобритании. Артефакты Ди. Видя артефакты Джон Ди в Британском музее, с конца 1990-х годов, когда они все еще находились в комнате 47, елизаветинской секции. Слева направо: Sigillum Dei Ameths, хрустальный шар (неизвестный прованс, вещь менее надежно Ди, чем тюлени или камень для прокрутки); золотой диск, выгравированный с изображением Видения четырех замков, увиденного во время сеанса в Кракове в 1584 году; и обсидианский шелковый камень Ди или «волшебное зеркало», через который Эдвард Келли проглядывал корпус Енохианского материала. Фото любезно предоставлено Stella Maris Mackenzie. Случай для волшебного зеркала Ди. Случай для волшебного зеркала Ди. В XVIII веке зеркало принадлежало Горацио Уолполю, который написал следующую надпись на обратной стороне зеркала: «Черный камень, в который д-р Ди называет его Духи V. его книгу. Этот камень упоминается в каталоге сборник графов в Питерсборо, от которого он дошел до леди Элизабет Жермен. HW «Оставшаяся трудночитаемая секция информирует зрителя доктора Ди Диэла Келли с этим самым зеркалом:« все его подвиги на «Зазеркалье дьявола» «. Фото любезно предоставлено Stella Maris Mackenzie. Боевые экспонаты Джона Ди. Артефакты Ди в их последнем британском музее «дом», старый читальный зал. Ди был несколько одержим использованием ангельского общения, чтобы восстановить мудрость Еноха [6], и в значительной степени аннотировал его копию « Воардакумия» Джованни Пантея, произведение, в которое входил алфавит с надписью «Енохиан». [7] Однако ни он, ни Келли никогда не использовали термин «енохиан» для описания языка или магической системы, вытекающих из их ангельских разговоров. Ди чаще всего называл его «Ангельским»; более поздние комментаторы и практиканты перешли на «Енохианскую» или «Офианскую», чтобы отличить ее от других «полученных» ангельских языков, хотя некоторые из них теперь вернулись к «Ангельскому». [8] Возьми свой выбор. Духовные дневники, где Ди записал информацию, как-то выжили более 400 лет с тех пор или, некоторые из них. Как сохранились эти документы, сам по себе материал хорошей легенды: к настоящему времени многие источники рассказывают историю о том, как Роберт и Сюзанна Джонс в 1642 году купили старый сундук, который когда-то принадлежал Томасу Вудоллу. [9] Они взяли сундук домой, где он сидел двадцать лет, и по какой-то причине Роберт Джонс решил исследовать, засунул нож в маленькую щель и обнаружил, что открыл секретный ящик. Внутри, между прочим, он нашел большую часть работы так называемого енохианского корпуса: 48 ангельских ключей, ангельские дневники, столы, квадраты слов, странные буквы. По всей видимости, горничная-записка, на которой оспаривалось время, чтобы обвинить в помощи, считала бумаги бесполезными и выложила несколько пирожных с некоторыми из них, приготовив почти половину коллекции. Тогда почему-то Джонс положил стопку таинственных бумаг обратно в сундук, снова забыл о них, а затем мистер Джонс умер. Вскоре после этого разразился Великий пожар в Лондоне ... поэтому, процитировав один пересказ: «Вдова Джонс собрала столько вещей, сколько могла она нести [но] ... сундук был слишком тяжелым, чтобы двигаться ... Однако, когда пламя начало лизать Ломбард-стрит, миссис Джонс решила удалить таинственные бумаги из сундука и взять их с собой. [10] Она снова вышла замуж за человека по имени Уэльс, который показал их астрологу Уильяму Лилли, который предложил отправить их Элиасу Эшмолу, что он и сделал, а остальные, как говорится, это история. Откуда мы знаем, что все это верно? Ну, Эшмол записал это, три разных места, но и родословную. Сундук, купленный Joneses, пришел от Томаса Вудалла, который унаследовал его от своего отца Джона Вудхолла, последнего известного хранителя личных вещей Ди. И даже Эшмол не мог знать, что Джон Вудхолл, возможно, унаследовал его от Джона Понтиоса, исполнителя Ди, вместо того, чтобы покупать его. [11] К тому времени, когда эти рукописи появились, последние 1600-х годов, другие рукописи Ди и Келли были известны Ашмолу с почти такой же красочной историей: они были выкопаны в 1610-х или 1620-х годах в том, что было двором Ди, антикварным сэром Робертом Хлопок, сборщик, который спас для потомства, среди прочего, единственную сохранившуюся рукопись Беовульфа . (Да, что Роберт Коттон копался в старом дворе Ди.) Первая опубликованная версия части рукописей Хлопка, 1659 г. Иеремия и верное отношение Того, что передавалось во многих отношениях между доктором Джоном Ди и некоторыми духами, обрамлено рукописи как предупреждение читателю о рисках, связанных с «работой тьмы». [12] Енохианский материал в Каусабоне внезапно обрывается копиями двух разведывательных писем из неопознанного «Гульельмуса» сразу после знаменитого эпизода замены жены в Требоне в 1587 году и в разгар наращивания до испанской Армады , [13] Он возобновляется почти двадцать лет спустя в Лондоне. Разве Ди или кто-то из его семьи избавился от кучу промежуточных документов? Никто не знает. Там просто пробел, необъяснимый. В этих рукописях одним из последних людей, упомянутых за пределами собственной семьи Ди, является тот же Джон Понтуа, который становится его исполнителем. Почему эти манускрипты на заднем дворе, а остальные застряли в секретном ящике сундука? Никто не знает. Вместе это материалы, в которых мы находим «Енохианские» работы Джона Ди и Эдварда Келли, в том числе Великий стол. Они никогда не публиковались вместе в одном томе, хотя многие книги относятся к отдельным разделам. Наконец, начались исследования того, как эта работа может быть связана с обширным научным результатом Ди в течение сорока лет, предшествовавших работам; исследования, касающиеся его жизни и алхимической работы Эдварда Келли, практически не существуют. 400 лет непонимания работы Джона Ди Если какая-либо история Ди и Келли, вероятно, будет заполнена, преднамеренно или нет, с неверными истолкованиями, по крайней мере, ситуация становится немного лучше, чем они были в 1894 году, когда Томас Секкомб сделал Эдвардом Келли свою обложку для « Жизни двенадцати плохих людей» : Оригинальные исследования выдающихся ранений разными руками, и А. Ф. Поллард писал так: Ди и Келли были отличными типами двух классов, в которые человечество делится теми, кто считает себя исключением из правила. Ди был дураком, а Келли был рабом. Когда такие конъюнкции происходят, они в целом счастливы для разбойника. [14] Шарлотта Фелл-Смит в 1909 году биография Джон Ди, первый симпатичный портрет Ди на английском языке за 300 лет, открывается, заявляя: «Возможно, нет ученого автора в истории, который так настойчиво недооценивал, но, даже клевету, своим потомством и а не голос за все три столетия, поднятый даже для того, чтобы требовать от него справедливого слушания ... » [15] Она продолжает делать именно это, часто за счет других сподвижников Ди. Как отмечает Сьюзан Басснет более 80 лет спустя, в руках Фелл-Смита Франческо Пуччи становится «англиканским итальянским извращенцем», а Джоанна Келли - «бедный, забытый» благотворительный случай, спасенный семьей Ди. [16] Келли, конечно, совершенно не нравится, но это только определяет проблему, которая продолжается в биографии до этого столетия и будет возвращена позже в этом эссе. 1970-е годы принесли нам первую критическую биографию Ди, Питера Франца « Джон Ди»: «Мир елизаветинского мага» и начало настоящей стипендии, пытаясь понять ангельские материалы в западной западногерметической традиции. Однако большинство стипендий на Ди, обошли ангельский материал. Самыми известными из них являются Дам Фрэнсис Йейтс « Оккультная и элизабетская эпоха и просветление розенкрейцеров» , почти не говоря уже о ангельских действиях, в то же время вводя широко обсуждаемую гипотезу 1972 года, неоднократно аргументированную и пересматриваемую другими много раз с тех пор, «более секретная философия», стоявшая за манифестом розенкрейцеров, была философией Иоанна Ди, которая была подытожена в его « Монасской иероглифике » [17] или иероглифической Монаде. Тем не менее она никогда не объясняет или даже не заинтересована в объяснении Монады как глифа или всей работы . Это не означает критику Дам Йейтс, который, безусловно, сделал больше, чем любой человек, чтобы воскресить работу и влияние Джона Ди. Это просто наблюдение факта: она уклоняется от содержания ангельских выработок и не может объяснить глиф Ди- Монады, который она считает наиболее влиятельной, в то время как она может показать влияние Ди на двух самых сложных писателей периода, Эдмунда Спенсера и Уильяма Шекспира. Первый научный переводчик Монаса , Ч. Жостон, заявил, что тайны Монады, адресованные как посвященные, потеряны; Питер по-французски по существу согласен. [18] Таким образом, превосходная стипендия Дама Йетса определяет проблему, с которой сталкиваются ученые или маги, которые смотрят на работу Ди. Как вы можете смотреть на что-то в контексте, когда этот контекст кажется потерянным? Но недавние авторы, включая автора, начали лучше понимать Монаду , и это имеет огромное значение для понимания материала Енохия. Карен де Леон-Джонс проанализировала каббалистическое значение глифа Дина Мона и предположила, что его также можно рассматривать как тип поучительного голема. Она объясняет, что «адепт или посвященный, который собирает по теоремам Ди, иероглиф Монас может оживить его в моде каббалистов, оживляющих голема : вписывая истину ( emet [или amet или aemeth ] на иврите) в цифра «. [19] Леон-Джонс, таким образом, связывает Монаду с более поздней ангельской магией Ди и его Сигиллумом Дей Лэметом. Винсент Бриджес и я предположили, что интуитивное понимание более высоких измерений и то, как их можно использовать при магическом воскрешении, - это один из способов понять, что Туба Венери ( Книга Венеры) , приписываемая Ди, была фактически им. [20] В статье в этом выпуске С. Роберт Уилсон показывает, как понимание Ди более высоких измерений может быть выведено из его необычного решения «проблемы Делиана», удвоения задачи куба из классической геометрии, в теореме XX Монада. Как только можно установить частичное понимание Ди более высоких измерений, становится намного легче понять различные временные и пространственные наложения, которые он делает в Монаде и Пропадеюмате , и рассуждать о том, как это может сообщать о ангельских воскрешениях. Тот же самый глиф появляется на фронтисфере обоих. Frontispieces: Honas Hieroglyphica и Propaedeumata Aphoristica И Monas Hieroglyphica, и Propaedeumata Aphoristica имеют один и тот же символ на их лицевых предметах. Разумеется, самые тщательные усилия по размещению ангельских разговоров Ди как в интеллектуальной истории, так и в обобщении и критике предыдущих попыток сделать это - это «Ангельские разговоры» Джона Ди и « Арс Нотория». [21] Коллекция, в которой они появляются, Джон Ди: Междисциплинарные исследования на английском языке «Renaissance Thought» , также отредактированный Клауком, был первой научной работой по систематическому изучению контекстов для ангельских разговоров Ди и Келли и задал ключевые контекстуальные вопросы: как можно традиция Соломовой магии повлияла на Ди? [22] Многолетний интерес к работе Paracelsus и Paracelsan медицины? [23] Культурный контекст, в котором многие полагали, что мир вот-вот закончится? [24] Однако даже этот очень эрудированный сборник контекстуальных исследований мало подходит для того, чтобы рассматривать роль Ди как шпиона или алхимика, а также вклад Эдварда Келли, который в конце концов был человеком, который просмотрел большую часть материала и, по общему мнению, был единственным алхимиком современной эпохи который преуспел в Великой работе. Как и вышеприведенные комментарии к Йейтс, это не критика, а наблюдение, что даже самые лучшие исследователи в этой области борются со сложностью материала. Иллюстрацией этой проблемы является заключительное эссе Яна Беклунда «По следам Эдварда Келли», в котором рассматриваются рукописи, появившиеся в Королевской библиотеке в Копенгагене, связанные с алхимическим кругом вокруг Ди и Келли. [25] Беклунд описывает и переписывает два листа фрагментированного материала, явно связанных с Ди и Келли и физической алхимией, фолиантами, которые включают имена, также используемые в дневнике Ди, такие как Диггс (Томас Диггес?), Гарланд (Фрэнсис Гарланд? Ака Гульельмус Шекспир?) И Карп (John Carpio / Johannis Carpionis de Kaprstein) и стихотворение Келли о том, что Эшмол переиздает в Theatrum Chemicum Brittanicum с дополнительной приверженностью «GS, Gent». Некоторые из названий в рукописях, скорее всего, являются курьерами, о чем свидетельствует выписывание их имени по коду [26], и что их имена появляются в рукописях, которые, похоже, возникли в Праге, прошли через Англию и закончились в Дании. Интересно даже, что «Пул», который появляется в этих рукописях, является пресловутым чеширским джентльменом и жестоким «интеллигентом» Джоном Пулом, который якобы обладал «большим умением в смеси металлов» и может быть периферийным образом связан с кругом шпионажа вокруг драматурга Кристофера Марлоу. [27] Такие первичные доказательства снова задают вопросы: как действия Ди и Келли в физической алхимии и их статус «интеллигентов» сообщают о ангельских действиях? Достаточно ли доказательств, которые когда-либо знали? Поверхности подземных потоков Между тем, задолго до недавнего возрождения стипендии на ангельские разработки Ди и Келли, многие люди делали магию «Енохии» и просто не говорили об этом. Ну, не об этом ... много. Эта следующая часть необходимости будет рассказана в обратном порядке. Вскоре после того, как Фелл-Смит в биографии Ди, 1912 Liber Chanokh Алистера Кроули, или «Краткий реферат символического представления о Вселенной, полученный доктором Джо Ди через пронзительность сэра Эдварда Келли», стал первым опубликованным комментарием к Еночианскому как система. [28] Кроули, как известно, самоопределяется как реинкарнация Эдварда Келли и поэтому неявно утверждает своего рода авторитет контекста в объявлении того, как система сочетается. Он ясно осознает магическое использование высших измерений в воскрешении: часто цитируемое и перефразируемое определение Кроули магического воскрешения, вызванное изнутри [29], можно считать математически с точки зрения того, как можно «видеть» или «слышать» что-то что происходит из более высоких измерений, как «вызывается» в пространство, которое кажется трехмерным, но на самом деле является проекцией чего-то более высокого. [30] Либер Чанох кажется гибридом материала Ди и Келли, а также предыдущей материальной и ритуальной структуры из первоначального Ордена Золотой Зари. В тот же период времени Кроули участвовал в жестокой юридической битве с Императором Золотого Заря, Макгрегором Мазерсом, который к тому времени перебрался в Париж, выбил весь Лондонский Храм, послал Кроули, чтобы ворваться в штаб этой группы и украсть бумаги, затем попал в юридическую битву с Кроули, который приступил к публикации секретных документов для заказа в своем равноденствии. Если вас интересует церемониальная магия, вы, вероятно, слышали эту историю, она многократно упоминается многими людьми [31], и я не буду пересказывать ее здесь. Возможно, вы даже прочли кроткий бриллиант Кроули 1917 года « Moonchild», в котором лекции о четырехмерном использовании сексуальной магии для личного и политического господства в сюжет, чей злодейский злодей основан на его одноразовом учителе-заклятье-маме. Интересно, что с тех пор документы британской секретной службы с временного периода были рассекречены, и мы также знаем, что Кроули работал шпионом для британского правительства, и одним из его ранних заданий было проникновение в первоначальный Золотой Рассвет. [32] Видимо, он преуспел красиво. Важно то, что это также происходит после более сенсационных приключений Кроули и Нойберга в пустыне в 1909 году, позже рассказанных в «Видениях и Голосе» . По причинам, которые я не буду исследовать здесь, после Видения и Голоса , Кроули решил вернуться к структуре эпохи Золотого Рассвета для Енохиана, с материалами из оригинальных рукописей, которые теперь смешиваются с необъяснимыми именами, полученными Мазерсом из по периметру Сигиллума Дей . Легко увидеть материал Золотой Зари, на котором строился Кроули, и где он исправил его с помощью чьего-то первичного исследования в британской библиотеке, но не совсем ясно, откуда взялся этот оригинальный материал «Золотой рассвет». К настоящему времени мы отработали свой путь к использованию оригинального Золотого Заря Енохиана, который сплетен в ритуалах их внешнего ранга. Каждый ритуал класса связан с одним квадрантом Великой Земли Земли, и инициация открывается и закрывается, открывая и закрывая эту элементарную Сторожевую башню. Эти ритуалы, так что история идет, взяты из шифрованной рукописи, которую один из основателей Золотой Зари, WW Westcott, предположительно получил от другого соучредителя, преподобного AFA Вудмана, который якобы купил его из магазина подержанных товаров. Вудман умер в 1886 году, за три года до того, как эта история начала распространяться. [33] Эта невероятная история несет больше, чем небольшое эхо истории первоначального выживания рукописей Ди в сундуке, расположенном в магазине подержанных товаров, за исключением одной важной детали: большинство согласны с тем, что история Уэсткотта не может быть правда. Откуда взялась эта шифровальная рукопись? Кто согнул материал Енохия в скелеты инициативных ритуалов, которые позднее превратились в жизнь Макгрегора Мазерса? Сам Мазерс позже объявил рукопись подделкой, а также предполагаемый ордер на храмы от одного «фрейлейн-шпренгеля» подделкой ... но Мазерс к тому времени был настолько скомпрометирован еще одним скандалом, связанным со скандалом [34], что трудно принять то, что он говорит по номинальной стоимости. Наиболее приемлемым решением для шифровальной рукописи является предложение, предложенное Р. А. Гильбертом, что рукопись была написана Кеннетом Маккензи, источником которой является материал Енохиана, являющийся библиотекой Фреда Хокли. [35] Тем не менее, во многом это только подталкивает проблему и вопрос: сделала ли группа более поздних посвященных работу Ди и Келли и попыталась превратить их в ритуальную структуру, которая возникла с Первоначальной Золотой Зари? Если да, то эта ритуальная структура имеет смысл с точки зрения системы, которую получили Ди и Келли? Или, есть ли непрерывная линия посвященных, возвращающихся к Ди и Келли? Как написано в этой статье, этот вопрос и рукописные исследования, иллюстрирующие и иллюстрирующие каждую позицию, являются предметом много дискуссий. [36] Был ли «подземный поток», который использовал енохиан в той или иной форме ритуальной практики, прослеживаемой до Ди и Келли, или какая-то более поздняя группа или группы воскрешали материал и пытались использовать его, не зная контекста? [37] Вместо того, чтобы переходить к мелочам многих, многих рукописных ссылок, этот писатель хотел бы предложить другой подход к решению этой проблемы. Хотелось бы надеяться, что это будет связано с несколькими исследованиями рукописей от шестнадцатого по восемнадцатый век, которые в настоящее время ведутся. На самом деле мало нужно понимать более поздние манускрипты, пока вы не поймете исходный материал или не решите, что он заслуживает понимания; то есть, если исходный материал не имеет внутренней согласованности как системы, зачем беспокоиться об исследовании? (Этот автор предполагает, что у него есть внутренняя согласованность, если в какой-то момент я убежусь в другом, я, конечно же, перестану писать на эту тему.) Я также предполагаю, что первые современные маги, публично связанные с материалом - Весткотт, Матерс и Кроули - они развивали или, возможно, «улучшали» систему, которая уже имела согласованность, поэтому существует четкий способ их добавления и включения конкретного материала в ритуалы, хотя они не сообщают о своих методах. Поэтому, когда я и другие работали над рукописями, мы «перешли вперёд» к более позднему материалу, чтобы увидеть, не поняли ли те, кто его превратил в современную церемониальную систему, некоторые вещи, которые позднее писатели еще не сделали явным. Я приведу три примера, которые заслуживают дальнейшего изучения: во-первых, использование пентаграммы в магии Золотой Зари; во-вторых, Черный Крест / Скрижаль Союза, и в-третьих, Охват Завесы. Большинство из нас знают, что пентаграмма является одним из древнейших символов человечества, и ее числовые свойства очаровали математиков и астрономов хотя бы с классических времен. Однако его использование в качестве постоянного компонента в ритуале можно проследить непосредственно к первоначальному Золотому Рассвету, так же как использование установленных протоколов, таких как Малый Ритуал Пентаграммы, или Высший Ритуал Пентаграммы. Внутри этих ритуалов к пентаграмме добавляются конкретные элементарные и направленные атрибуты: верхняя точка становится Духом, выше левой точкой Воздух / Восток, выше правой точки Вода / Запад, нижняя правая точка Огонь / Юг и нижняя левая Земля /Север: Основные атрибуты пентаграммы Откуда берутся эти основные атрибуты пентаграммы, используемые Золотой Зари? За более чем 120 лет, прошедшие с того момента, как первая группа «Золотого рассвета» в Лондоне использовала этот материал, он стал своего рода ложным «здравым смыслом», который «конечно, это атрибуты точек пентаграммы», и они используются многими церемониальными магами, викканами и неоязыческими группами, которые мало связаны с магией стиля Золотого Заря. Но эти атрибуты вовсе не «здравый смысл»: они просто не существовали «над землей» 150 лет назад. Идея кастинга четырех пентаграмм для создания священного пространства может фактически быть абсолютно современным явлением. Но атрибуты элементарной и направленной пентаграммы, похоже, существуют в материале Енохия, как возрожденный Золотой Зари. Вопрос в том, действительно ли они находятся в оригинальном материале, или если они представляют собой последующее создание, спроецированное назад, или современную практику, которая делает явным ранее менее очевидный материал. Давайте немного изучим этот вопрос, прежде чем двигаться дальше, потому что, когда эти атрибуты пентаграммы происходят, это одна из самых замаскированных, но важных тайн в современной эзотерике. Великая Столица Земли, по крайней мере, со времен Золотого Рассвета вперед, часто разбивается на четыре Сторожевые башни или Скрижали, затем каждый присваивается и помещается в направлении: Воздух / Восток, Огонь / Юг, Вода / Запад и Земля /Север. Планшет Союза, в центре, связан с духом, очень похожим на точку пентаграммы. Затем в каждой элементарной таблетке этот фрактальный рисунок повторяется: теперь, например, в Скрижали Востока, Печать Скрижали становится точкой духа, а узор из четырех квадратов: Воздух Воздуха, Вода Воздуха, Земля Воздух, Воздух Воздуха - повторяет ту же схему атрибуций в пентаграмме. Значит ли это, что исходным источником этих «элементарных» направлений пентаграммы и атрибутов является Великая таблица Земли Ди и Келли? И так как внутри каждой Сторожевой башни есть меньшая неявная пентаграмма, а пентаграммы создают фрактальные узоры, этот шаблон должен также разлагаться наружу, что означает, что, поскольку Великая таблица - это просто Земля, фрактальная картина в другом направлении означает, что мы в конечном итоге должны проследить Великий стол воздуха, Великий Стол Воды и Огненный Стол Огня? И какой-то Великий Дух Сигилы, который держит все вместе. Правильно? Ну, никто не имеет, но так как люди не имели большого успеха, используя Великую Землю, возможно, наш коллективный Высший Разум просто удерживает остальных на некоторое время. Непонятно, что это лучший ответ на этот вопрос. И этот вопрос требует другого, то есть, является ли Enochian / Angelic / Ophanic живой эволюционирующей системой, потому что Высшие Интеллесы Ди и Келли, которые вступили в контакт, были, в очень реальном смысле, образцом их собственной ДНК и мультиверса, или любопытной реликвией более суеверная эпоха. Направленные и элементарные атрибуты Великой таблицы на поверхности не ясны вообще, если они не объясняются с помощью других компонентов, а затем атрибуция является сложной и, по меньшей мере, трансформационной. Требуется много времени, которое немногие потратили, чтобы дразнить элементальную и направленную систему из исходного материала, и это нигде не явственно. [38] Ди сам часто кажется неопределенным. В течение периода времени, когда он, скорее всего, использовал систему-1588, никаких рукописей не существует. Это ставит вопрос о том, что Золотой Зари и последующие Енохианские пользователи проецировали свои атрибуты на работу Ди и Келли, или, если при тщательном изучении некоторые люди, такие как авторы шифрованной рукописи, вновь открыли соответствия, которые уже были там, но которые требовали очень глубокое понимание материала для вытаскивания. Вот почему так же важно работать через систему на своих собственных условиях, так как она должна отслеживать возможные влияния шифрованной рукописи в обратном направлении или использование исходных материалов Ди и Келли вперед. К тому времени, когда вы добираетесь так далеко вперед, как « Конгресс сил Мазера», чрезвычайно сложно решить, открыли ли Мазерс зодиакальные и планетарные соответствия / силы, которые уже были там (или, если хотите, независимо от того, был ли Мазерс инструктирован Секретом Начальник, который понимал систему лучше, чем он), или наложенные соответствия, которые не соответствовали или просто не были связаны с оригинальным материалом, или какая-то комбинация из трех. «Золотой рассвет» также объединяет эти соответствия в конкретные ритуалы пентаграммы и, таким образом, либо создает, либо вновь открывает эти атрибуты: Воздух / Водолей, Огонь / Лев, Вода / Скорпион и Земля / Телец. [Поскольку вызывающая земная пентаграмма в основном отслеживает картину Венеры в небе, если смотреть с Земли, «вновь открытая» кажется гораздо более вероятной, но дискуссия о ней выходит за рамки этой «короткой» части.] Читатель может признать эти вызывающие формы: Четыре элементарных вызывающих пентаграммы Четыре элементарные вызывающие пентаграммы, используемые многими современными магами. Вы также можете узнать конкретные еврейские и енохианские имена, связанные с каждой формой, чтобы сделать современные ритуалы, такие как Верховный ритуал Пентаграммы. Зачем? Кто придумал этот синтез? Да, можно объяснить это использование в контексте магической системы Золотого Заря. Но можно ли связать это с оригинальным материалом Ди и Келли и / или посмотреть на него как на расширение этого материала, который имеет логический смысл? Почему астрологические атрибуты? Появляются ли эти соответствия в оригинальных рукописях? [39] Как насчет еще более продвинутого прецессионного набора атрибутов, небесной сферы и созвездий Водолея, Льва, Скорпиона и Тельца? Если взглянуть на то, когда эти созвездия выстроились в определенных направлениях, один направляется вперед к этому периоду времени, а не к Ди и Келли, ни к Мазерсу, ни к Кроули. [40] Могла ли эта головоломка то, что Флоренс Фарр и ее «Сферная группа» пытались выяснить? Поскольку кажется очень маловероятным, что Джон Ди, владеющий астрономией, мог измерить прецессионные циклы с любой степенью точности, тайна углубляется. Точно так же единственный способ, что большая часть более позднего материала, добавленного Мазерсом, имеет смысл, заключается в том, что Ди и Келли получили систему, которая была ориентирована на небесную сферу нашего века, а не на их собственную. Это возможно? [41] Мы рассмотрим два других, быстрых примера. Во-первых, рассмотрим так называемый Черный Крест / Плант Союза. Скрижаль Союза никогда не появляется как постоянный ритуальный компонент в любой из оригинальных рукописей Ди. Тем не менее он появляется в наборе рукописей с 1600-х годов, сохранившихся как Слоан 307. [42] Эта рукопись, вероятно, полученная из Истинного и верного отношения Каусабона, может просто передать ошибку транскрипции Каусабона. «Золотая заря» использует планшет Союза; к моменту Кроули Liber Chanokh , кто-то проверил с оригинальными рукописями и узнал, что эти имена были частью «Черного Креста». Итак: это говорит о том, что Sloane 307, а позднее возродил использование Golden Dawn, основывается на ошибке транскрипции или что у какого-то человека или группы есть веские основания превратить Черный Крест из Великой Земли в Таблицу Союза? Наконец, рассмотрите открытие вуали, используемой во многих ритуалах Золотого Заря и Тельмического стиля. Вот этот: OL SONUF VAORSAGI GOHO IADA BALTA ELEXARPEH COMANANU TABITOM ZODAKARA EKA ZODAKARA OD ZODAMERANU DO KIKLE QAA PIAPE PIAMOEL OD VOAN Быстрое расследование покажет, что это полуфонная передача слов, которые являются частью, но не всем из первого Енохианского призыва, со словами трех ангельских губернаторов, которые составляют Черный Крест / Скрижали Союза. происходит в Ди и Келли, но, конечно, существует более чем небольшая логика, заключающаяся в объединении этих слов. Кто придумал это? Мы не знаем. Какова логика? Это хороший вопрос для любого практикующего, который использует его для ответа. Причины будут довольно очевидными, но он может предложить задать еще больше вопросов, если вы обнаружите причины самостоятельно. Между прочим, есть много других «Золотых рассвет», «A.:A.:» И «Thelemic», которые можно проследить непосредственно на произведениях Джона Ди, помимо рукописей Енохии. Упакованный символизм, подразумеваемый в знаке LVX Адепта, и его разложение в анализ ключевого слова LVX / INRI, имеет единственную известную исходную теорему XVII Иероглифической Монады Ди. [43] Точно так же в Монаде мы находим понятие пентаграммы, сформированной как центральная точка Креста Элементов, смещенная и становящаяся вершиной духа в неявной пентаграмме [44] , идея, отраженная в ритуале Портала Золотого Рассвета , Наконец, я даже не пытался обсуждать встречи с «ангельскими» существами, которые явно не используют слова или структуры, непосредственно прослеживаемые с Ди и Келли. Но имеет смысл, что любой «высший разум» может быть вызван Ди и Келли, может быть вызван другими. Винсент Бриджес утверждает, что вибрация Кроули в Енохиане в Королевской палате Великой пирамиды, которая вызвала цепь событий, которые порождали Книгу Закона [45], и действительно есть еще целый набор «египетских связей», которые мы могли бы последовать , [46], учитывая мир достаточно и время; но пока давайте двигаться дальше. Мы вернемся к магии на практике в последнем разделе. На данный момент перейдем к нечетной биографии, в которой Джон Ди считается своего рода оригинальным агентом 007. Может ли поверхностный подземный поток, как понял Кроули, повлиять на то, что может быть самой странной ди-биографией их всех? Странная биография В портрете Шарлотты Фелл-Смит Джон Ди - добрый ученый и семейный человек. , , тогда как в следующей популярной биографии Ричард Дикон 1968 года Джон Ди: ученый, географ, астролог и секретный агент для Елизаветы I , Ди становится мастером шпионажа. Другими словами, Диакон обращается к одной из тех вещей, которые игнорируют или обезвреживают любую другую биографию. Он просто делает это плохо. Ричард Дикон, псевдоним журналиста Дональда Маккормика, по-видимому, любил шпионаж и написал более тридцати книг по этому вопросу. Биография Дьякона кажется источником постоянной печатной и интернет-легенды, что Джон Ди подписал свое имя «007.» Действительно ли Ди подписал свое имя таким образом? Кропотливый поиск через многие, многие подписи Ди, убедил этого писателя, что он этого не сделал. Его настоящая подпись принимала много форм, но больше похожа на вихрь, чем на 007. Но даже этот писатель упал для этого факта. [47] Дьякон отмечает сновидения произведений естественного философа Роберта Гука (1635-1703), в том числе его посмертные произведения, представленные сэру Исааку Ньютону (который действительно существует) и предполагаемая работа под названием «Изощренная криптографическая система», которая, хотя и цитируется в нескольких научных и неисторические работы с тех пор, и перечисленные в двух из них [48] как входящие в «Книги Гвидира, сборник рукописей», похоже, вообще не существуют. 007 Подпись Джона Ди? К сожалению нет. Тем не менее, для тех, кто изучил большую часть материала Ди, который стал доступен после 1968 года, книга Дикона читается как размытое, возбужденное переосмысление идей немного не в фокусе и в служении чужому эго: он отмечает здесь и там, как будто для ногами, ссылаясь на письма и легенду, нельзя найти записи, но соткать историю, которая почти правдоподобна. По личным причинам меня развлекали слова Дьякона о Тубе Венерисе или Роге Венеры , работе, которую я потратил больше, чем немного времени, чтобы попытаться перевести и проверить происхождение. Мосты и я утверждали, что эта работа, приписываемая Джону Ди, была, по сути, Джоном Ди, а не самозванцем ... и включала контакты континентальной семьи Любви, такие как принц Кристофер Плантин. Подчеркнув поддержку, которую мы оказали для этого, мы пролили материал на английском, немецком, голландском и латинском языках, некоторые из которых не были доступны для диакона. Немецкий анализ Йорга М. Мейера предполагал, что самая ранняя сохранившаяся рукопись возникла на европейском континенте между 1583-1589 годами; то есть примерно во время ангельской работы Ди и Келли. Изменилось бы наше исследование, если бы мы знали, что Ричард Дикон в 1968 году заявил, что, хотя многие люди (которые ?!), возможно, думали, что эта работа принадлежит Ди, действительно, все это было призывом Келли? Возможно нет. Но я действительно начинал задаваться вопросом, откуда на Земле появился диакон. Еще более странные отступления от диакона в шпионской деятельности Алистера Кроули. Он посвящает целую главу влиянию Ди на Кроули, в дополнение к размышлениям о влиянии работы Енохи и Келли на работу Кроули и Виктора Нойберга, а затем удается повторить утверждения [49], что Кроули был британским шпионом. Конечно, Дьякон не мог или не должен был знать это еще в 1968 году. Документы еще не были рассекречены, что подтвердил, что Кроули был шпионом. Был ли Дьякон, как остановленные часы, два раза в день, или у него был доступ к внутренней информации, или он просто развлекательный догадок? Возможно, нечетная биография Дикона - это наше первое всплытие других аспектов подземного потока, содержащее информацию из источников, дважды удаленных и слегка скрученных, представленных в качестве фактов. Как это могло быть? Ну, у Диакона / Маккормика был знаменитый старший друг. Как сообщает один некролог, во время Второй мировой войны диакон / Маккормик «встретил Яна Флеминга, создателя Джеймса Бонда, в баре отеля Barbizon Plaza в Нью-Йорке, а пожизненная дружба началась над водкой мартини». [50] Оказывается, старший друг Диакона Флеминг, как молодой человек, имел более чем мимолетное дело (читай: шпионаж) знакомство с ... Алистером Кроули и, возможно, был надзирателем Кроули. Может ли какой-то материал диакона возникнуть как полузащищенные рассказы Кроули, чтобы подкрепить серьезное отношение Флеминга, рассказы, которые Флеминг рассказывал диакону, затем исследовали, по диакону, после смерти Флеминга? Это интересный способ проведения «альтернативных» исследований, если не самый точный. Если бы у Кроули действительно были воспоминания о жизни Келли, то даже трудно представить, что на интеллектуальную сторону творчества Флеминга «Джеймс Бонд» влияют такие истории Ди, а женский лотарио - частично проекция собственного образа самого Кроули на рассказы, которые он рассказал. Конечно, это общая спекуляция, но что же такое «плохая история» без этого? Хотя иногда он может быть связан с деятельностью Ди в качестве шпиона, диакон почти бесполезен, когда дело доходит до понимания материала Енохии: он считает, что это все закодированный шифр, и кажется блаженно не осознающим, что духовные коммуникации и астральные путешествия были неотъемлемой частью эпохи Возрождения «. Возможно, ему следовало поговорить напрямую с Кроули. 400 лет убийства персонажа Эдварда Келли (Или проблема не касаться чешских и польских источников о приключениях двух английских семей в Польше и Богемии) Если современные историки пытались реанимировать Ди как добросердечно недопонятого человека, они были медленнее делать это с Эдвардом Келли. Как говорит Уайлдинг в 2007 году, «ошибки, искажения, измышления и диффамации в существующих отчетах о жизни Эдварда Келли слишком велики для индивидуального опровержения. Даже самые ответственные комментаторы и историки при работе с Келли повторяли эти необоснованные и вообще уничижительные истории ». [51] Это проблема в изучении контекстуальной истории Енохия? Безусловно. Почти все изученные материалы мы получаем через глаза Келли, но мы мало знаем о нем, и многое из того, что люди утверждали, явно ошибочно. Огромная причина для этого - неудивительная привычка англоязычных писателей полагаться на источники на английском языке, а не на континентальные источники, хотя Келли провел самые публичные и документальные годы своей жизни на европейском континенте. Почему еще источники Anglophone, как правило, ошибаются или не имеют критической информации? [52] Возможно, это удивительно, потому что до недавнего времени они в основном полагались на писания Джона Ди, чтобы узнать что-нибудь об Эдварде Келли. В вопросах, столь же простых, как и дата смерти, Ди ошибается. Он записывает, что Келли был «slayne» в 1595 году, но документы суда показали, что Келли определенно жив в середине 1597 года и, возможно, уже в 1598 году. [53] Поскольку «частный» дневник Ди был, вероятно, не закрыт, но что-то у нас достаточно свидетельства других читают, что Ди вводит дату неправильно, может быть признаком того, что он хочет, чтобы кто-нибудь читал это, думая, что он думает, что Келли мертв. Даже поверхностное исследование дневника Ди показывает, что он, как известно, ненадежен и скрыт, сообщая какие-либо подробности о семье Келли или Келли. В чешских источниках часто гораздо легче найти ссылки на Эдварда Келли, чем на Джона Ди. [54] Как и в случае с английскими источниками, рассказ, рассказывающий часто, кажется, является легендой: согласно Отакару Захару, автору книги 1911 года « О Алхимии и чешских алхимиков», рассказы о работе Келли часто смешиваются с теми других современных алхимиков при дворе святого римского императора Рудольфа II. [55] Примеры, свидетельствующие о том, что легендарный Келли и легендарный суд Рудольфина уволили богемское народное воображение, нелегко найти: например, фильм 1952 года Císaruv pekar - Pekaruv císar - (буквальный перевод: Императорский певец Бейкер-Бейкер , обычно перевод как Голем Императора ) все еще обычно показывают на чешском телевидении каждый праздничный сезон. Сюжет этой комедии советской эпохи включает в себя пекаря, который похож на императора Рудольфа II и дает свободный хлеб людям, но фоном «вихря», который сделал знаменитый фильм, было юмористическое изображение двора Рудольфа II , где Эдвард Келли появляется повсюду в качестве послушного, но масляного советника. (Кстати, современные изображения Голема - те, которые показывают легендарное творение Рабби Лева как нечто похожее на гигантского запеченного мальчика из теста Пиллсбери - все это прослеживается в этом фильме.) Гобелен истории Рудольфина и легенды, которые он породил, выходят за рамки этой статьи, но даже беглый экзамен покажет увлечение Императора пожизненным увлечением мистикой, пророчеством и алхимией. Как принц, у него был свой гороскоп, подготовленный не кем иным, как Нострадамусом. Примерно в то же время Джон Ди превзошел свою иероглифическую монаду с эффузивным письмом к эзотерическому отцу Рудольфа, святому римскому императору Максимилиану II; эта преданность вполне могла быть одной из причин, по которой он и Келли были первоначально приветствованы в суде Рудольфа. Но к 1586 году их выгнали, и только Келли, похоже, приветствует возвращение в следующем году. После того, как Ди вернулся домой в Англию в 1589 году, Келли более чем приветствуется: он рыцарь в 1591 году и получил огромное количество имущества. Этот писатель все еще пытается определить, где все эти земли, но они включали по крайней мере два замка, башню астрономии в то, что сейчас является Пражской Малой Страной, и серебряные рудники в Кутна Горе, мины, которые когда-то обеспечивали большую часть металла для Монетный двор Чарльза IV. Чешский писатель Иван Свитак, почти такой же красочный и ненадежный биограф, как Ричард Дикон, говорит, что именно Келли наблюдал за добычей Розенберга в Джилове, которая «сделала его знаменитым, богатым и принесла ему богемское рыцарство». [56] Свитак основывал свое письмо на чешском материале, но главным образом на вторичных, а не на первичных источниках, и, по-видимому, частично составлял их в Калифорнии. , , поэтому, когда, например, он утверждает, что Келли был заключен в тюрьму не за правонарушения, а чтобы защитить его от английских шпионов, которые пытались вернуть его в Англию, один подозревает, что вращение легенды происходит в другом направлении. Какая из претензий верна? Писатели только начинают пытаться выяснить. Башня Эдуарда Келли. Астрономическая обсерватория Эдварда Келли в Пражской Малой Стране, один из нескольких свойств, которыми он владел в начале 1590-х годов. Суд Рудольфа в Праге был ярким знаком для алхимической и каббалистической деятельности в центральной и, возможно, всей Европе. После перемещения столицы Священной Римской империи из Вены в Прагу в 1583 году этот император стал одним из самых щедрых коллекционеров произведений искусства в европейской истории: и помните, что это было в то время, когда величайшее «Искусство» все они были алхимией. Наряду с его коллекциями картин, скульптур и механических устройств вышла коллекция людей: таких естественных философов, как Таддеус Хаек (в которых когда-то жили Ди и Келли), астрономы, такие как Тихо Браге и Иоганн Кеплер, и, конечно же, алхимики, такие как Келли, Леонард Тюрнейссера, Майкла Сендоговиуса, Освальда Кролла и других. (Кроллу, по-видимому, разрешили посетить Келли, когда Келли позже был заключен в тюрьму в Большом замке [57], а еще позже Кролл начал свою 1609-ю алхимическую работу Базиликой Чимикой с поэмой дочери Келли, Элизабет Джейн Уэстон или Вестония.) Кузен Рудольфа Эрцгерцог Фердинанд Тироль сам был опытным архитектором-герметиком, а Звездный Королевский Летний дворец, который он проектировал и строил в Праге в 1555 году, является таким образцом инициативной архитектуры. [58] Лучшими двумя англоязычными отчетами Рудольфина Праги являются Роберт Джон Уэстон Эванс Рудольф II и его Мир: исследование в интеллектуальной истории, 1576-1612 (Oxford, Clarendon Press, 1973), [59] и более поздний, но менее научный Питер Маршалл Волшебный круг Рудольфа II: Алхимия и астрология в эпоху Возрождения в Праге (Нью-Йорк: Уолкер и Ко, 2006). За пределами этого несколько общественного интеллектуального кружка существовало другое, более замкнутое сообщество, еврейские каббалисты и мистики в Праге, которые имели связи с каббалистами по всей Европе и даже с интерпретациями Каббалы, основанной на мифическом раввине Цфата Исаака Соломона бен Лурии. В Центральной Европе раввин Джуда Лоу имел влияние гораздо более глубокое, чем просто источник легенд о Големе; он был духовным центром мистического, но осажденного сообщества, которое нашло убежище в сердце Священной Римской империи. Какие магические работы могли быть созданы там? Ну, рассмотрим рисунок ниже, с обратной стороны амулета, данного императору Рудольфу II, вероятно, от какого-то человека или группы в еврейской общине Праги. [60] Фронт (не изображен) содержит менору под императорской короной, окруженную 12 камнями, знаками зодиака, именами сыновей Иакова и надпись на иврите. Обратное, показанное ниже, представляет собой «не менее замечательное, даже шокирующее» объединение иврита и латинских букв », которое, по словам Иво Порса, является« экстраординарным примером объединения еврейского и христианского священного символизма и магии », символизм очень рядом с одним из трех колец, найденных в гробу Императора. [61] Амулет и священный стол Левая, обратная сторона амулета, вероятно, была дана Рудольф II пражской еврейской общиной. [62] Художественное оформление Дж. С. Куппермана. Правильно, Священный стол, от истинного и верного отношения Казуабона. Фактически, макет обратного имеет узор, очень похожий на Священный стол Ди. Конечно, таблицы с еврейскими буквами по периметру и шестиугольник в центре встречаются в другом месте, особенно в средневековых магических текстах. Примечательно то, что император Священной Римской империи носил такой волшебный и явно кабальский амулет, подаренный ему пражской еврейской общиной в первую очередь. Если бы один из ученых Кабаллы увидел Священный стол Ди и Келли, как они могли бы его интерпретировать, основываясь на их понимании похожих на магические амулеты на иврите? Наиболее вероятная связь с пражской еврейской общиной, даже в соответствии с дневником Ди, - это Келли. Не только Ди ссылается на то, что Келли получает и передает сообщения от евреев, но Келли является самым частым в Праге, городом с еврейским населением более трех тысяч человек, в то время как Ди, по-видимому, главным образом сослан в Требон. Конечно, существует много политических причин, по которым Ди не может сообщить о прямых контактах с раввином Лоевым; но как насчет его упущения того, что может показаться обыденным личным материалом? Сьюзан Басснетт в своей статье «Отсутствие присутствия: семья Эдварда Келли в писаниях Джона Ди» подробно рассматривает понятие о том, что Келли становится «плохим прессой», потому что большинство его написания основано на том, что говорит о нем Ди. Она, среди прочего, задает вопрос, почему родители Шелли не упомянуты Ди; она спрашивает, почему английские ученые никогда не замечали, что брак его брата Томаса с Людмилой z Pisnice (или фон Писниц) означал, что «[Эдуард] Келли имел семейные связи с появляющимися фигурами нового богемного среднего класса». [63] Фактически, Басснетт был немного оторван: это действительно означало, что у Эдварда Келли были связи, многие из них, с чешской знати , и он стал богемным благородством. Совпадение Томаса Келли с племянницей вице-канцлера Рудольфа II Генриха фон Писниц, который также был лордом-советником в Гертенберге и Шенбеке и депутатом Лобковича [64], имел огромные последствия: он сделал отношения Келлейс по браку с одним из самых могущественных мужчин в королевстве, кроме лорда Виллема Розенберга (который был уже покровителем Ди и Келли) и самого Рудольфа II. Большинство из того, что наиболее легко найдено на английском языке о связях Келли в Праге, можно найти в работах Уэстонии. Появляется целое созвездие отношений, которые в основном отсутствуют в дневнике Джона Ди (как и сама Уэстон, а ее брат Джон Фрэнсис). С 2000 года этот материал был доступен на английском языке как сборник сочинений Уэстона, переведенный Дональдом Чейни и Брендой Хезингтон. [65] Непобедимый и самый могущественный Цезарь, самый милосердный мастер. Прежде чем я возобновил свою печальную песню с жалобой, Мое стихотворение говорит «Приветствую вас, Цезарь ...». Ибо, если вы не услышите меня, Цезарь, и если вы не будете Пожалейте меня, у меня нет надежды ... Ибо, если Келли оскорбил тебя раньше, Он подвергся величайшему наказанию за скромное преступление. Он заплатил смертную казнь: смерть его успокоит ваш гнев? То, что мы получили, не следует вспоминать в стихах Маро: Мы остались с печалью и нищетой. Из стихотворения Вестонии Священному римскому императору Рудольфу II, которого она приветствует как «Цезарь». [66] Если взглянуть на сеть мужских покровителей, на которых опирается Уэстония, становится ясно, что это круг влияния, связанный с Эдвардом Келли и культивируемый ею после его смерти, вероятно, как способ выжить после того, как все земли Келли захвачены, его титул лишился, и его семья осталась в нищете. [67] Генрих фон Писниц также был мэром Моста, города в Богемии, где семья Келли жила, когда умер Келли. [68] Поскольку Уэстония и ее семья, по всей вероятности, жили с родственниками Томаса Келли или их родственниками, и эта расширенная семья включала людей, ответственных за управление большинством, они в основном сами зависели от тех, кто отвечал за то, чтобы держать Келли в тюрьме. То, что Келли умер вскоре после этого, по общему мнению, пытаясь убежать и, по общему мнению, проклял весь город Мост, дает всю историю еще более мрачную и легендарную твист. В 1598 году, после смерти Эдварда Келли, семья Томаса Келли - его жена и два сына - вернулась в Англию. [69] Любопытно, что, хотя Ди обратился к Томасу Келли и Фрэнсису Гарланду с письмами в Прагу и из Праги несколько раз после того, как Ди возвращается в Мортлейк, ни одна из них не происходит после того, как ложные сведения об убийстве Эдварда Келли были убиты. Ди совершенно не упоминает о том, что Томас Келли вернулся в Англию или когда-либо видел его снова после того времени, когда Томас и его семья должны были вернуться, и этот писатель до сих пор не обнаружил ни одного английского архивного материала, показывающего семью этого имени. Конечно, упущение Ди может быть связано с тем, что ссылки на Томаса падают в части его личных или духовных дневников, которые отсутствуют, но другие возможности кажутся более вероятными. Фактически, я хотел бы расширить вопрос Басснетта (почему Ди так мало говорит о семье Келли в своих журналах?) Нескольким: 1) Почему Джон Ди никогда не упоминает учеников Эдварда Келли? 2) Почему Ди никогда не упоминает первого мужа Джоан Келли, Джона Уэстона? Может быть, это связано с тем, что Джон Уэстон имел деловые отношения с Ди? 3) Почему Джон Ди не дает имя благородной семьи, в которую вступает замуж за Томаса Келли? 4) Ди рассказывает о детях Томаса Келли, которые умирают, но не о двух сыновьях, которые живут, и, согласно Вестонии, возвращаются в Англию. Зачем? 5) Ди пишет о Томе Келли, когда они находятся в Богемии, и когда Томас выполняет письма из Англии в Богемию, но не после возвращения Томаса в Англию в 1598 году, года или после смерти Эдварда Келли. Зачем? 6) Томас Келли появляется в духовных дневниках еще до того, как Ди и Келли покидают Англию ... какую роль он сыграл и сколько он видел? Истории, которые позже распространились в Англии, как правило, исходят от родственника Эдварда Келли ... был ли этот родственник Томасом после его возвращения? В течение нескольких лет после того, как Джон Ди вернулся в Англию, Эдвард Келли обменял письма с лордом Казначеем Уильямом Сесилом. Вскоре после этого Сесил отправил сэра Эдварда Дайера, чтобы вернуть Келли или узнать, как превратить свинцовое в себя в золото: задание, которое сейчас кажется довольно странным, но недавние исследования дали понять, что человек, ответственный за финансы Англии в то время ясно полагал, что Келли может превратить свинец в золото. Как пишет автор недавнего тезиса на эту тему Джеймс Кэмпбелл, «С 1587 по 1593 год Сесил послал в Богемию множество писем, шпионов и посланников, умоляя Келли вернуться и исполнить свое искусство на благо королевы. Сесил искренне думал что Келли может быть решением финансовых проблем Англии ». [70] Келли и его родственники кажутся гораздо более связанными с миром физической алхимии, чем Джон Ди. Изучение этих связей может пролить некоторый столь необходимый свет на связь между физической алхимией и изученным ангельским материалом Эдварда Келли. Как начать (за) Узнав больше об алхимических действиях Эдварда Келли и их связи с ангельскими работами, кажется этому писателю область, в которой, к сожалению, отсутствует самая контекстуальная информация. Превосходная контекстная работа над Джоном Ди началась с его реанимации Фрэнсис Йейтс и Питера Франца в 1970-х годах; в настоящее время также ведутся тщательные рукописные исследования выживших энохианских работ. Возможно, такая работа также поможет более тесно связать существующие рукописи ангельской работы Ди и Келли с другими произведениями сакральной геометрии, в том числе, но не ограничиваясь ими, в более поздней коллекции Байрома или совместной работе Джордано Бруно (которая также проходит через Прагу в 1588). Хотя на первый взгляд эти документы больше связаны с архитектурой, математикой и физической алхимией, чем с материалом Енохия, круг тех, кто, похоже, интересуется такими рисунками, очень сильно перекрывается и включает в себя Джона Ди, Эдварда Келли, Фердинанда Тирольского, Иниго Джонса, и поколение позже, физик Роберт Бойл. [71] Только в этой идее мы имеем намек на то, как физическая алхимия, сакральная геометрия и работа Енохии могут соединиться как с более «современными» алхимическими идеями, такими как энергия нулевой точки, так и с более древними «шаманскими» идеями, такими как управлять или создать шаблон погоды. Как это может относиться к реальной практике так называемой «Енохианской магии»? Подобно тому, как разные направления, элементарные и временные соответствия могут быть дразнятся из материала, даже если они не сделаны явным, так же могут быть особые сложные геометрические формы и алхимические атрибуты. Обычно открытие таких соединений, по крайней мере частично, позволяет осознать другие связи между другими энергетическими структурами. Стоит исследовать, почему те, кто интегрировал енохиан в другие инициативные системы, могли бы сделать это, не беря систему слепой веры или не отбрасывая ее всю ткань в пользу какой-то несуществующей «чистой» практики Енохии, полученной непосредственно от Ди и Келли. Стоит отметить, что многие из этих практикующих, от Уильяма Батлера Йейтса до Макгрегора Мазерса до Алистера Кроули, имели более чем интересный интерес как к искусству, так и к европейской политике. Чтобы вернуться к примеру пентаграммы из более раннего в этом эссе, какова связь между кажущейся пентаграммой, заключенной в ключевой теореме Диего Иероглифической Монады , понятие более высоких математических измерений, по-видимому, наступило в теореме XX Монады, [72] пентаграммы, подразумеваемые Сигилом и четырьмя подглавами в великой таблице Ди и Келли, и как это могло бы соединиться с понятием пентаграммы как двумерной проекции самодвойственного четырехмерного объекта, пентатопа? Соединение есть. Читателю нужно только открыть его. Когда ранняя Золотая Заря использовала четыре Енохианских Сторожевых Башни в Высшем Ритуале Пентаграммы, есть ли какое-либо значение для того, как может выглядеть структура, которую вы производите? Конечно, есть: опять же, нужно только искать его. Такие формы могут быть связаны с геометрическим объяснением осенних / енохианских мостов Винсента, начиная с 1979 года [73], хотя он часто пренебрегает объяснением связи с оригинальными документами или тем, как он вывел свои выводы. [74] Они аналогичным образом связаны с работой с Иероглифической Монадой и Великой таблицей, которая появилась в этом Журнале ранее. Как энергетический поток, возникающий между многомерными формами, соединяется с легендами о золотодобывающей компании Келли или не так ли? Мы вернемся в последний раз к первоначальному контексту и году перед тем, как Джон Ди и Эдвард Келли навсегда расстались. Если можно установить связи, подобные упомянутым выше, мы вполне могли бы понять связь, если таковая существует, между Енохианским корпусом и содержанием загадочной 1588-й «Гептагональной» работы Ди, которая имела место, когда испанская армада была направляясь в Англию. Если бы Джон Ди и Эдвард Келли когда-либо использовали материал Енохии, то эта работа, в разгар политической напряженности в течение года, которую большинство считала бы «концом света», было бы временем. Как известно большинству читателей, определенные ангельские правители, как полагали, управляют определенными частями мира. Разве Ди и Келли пытались использовать эту информацию, хотя их предупреждали не делать этого? По мнению этого писателя, независимо от того, преуспели ли они или нет, тот факт, что продолжающийся и маловероятный шторм в Северном море неоднократно вмешивался в испанский военный корабль, заставил Ди, Келли и их покровителей в Англии и Богемии подумать , что они преуспели. Такое сложное переосмысление контекста, в котором мы могли бы рассматривать ангельские разговоры Ди и Келли, одновременно захватывает и укрощает. Это может также предполагать, почему Джон Ди спрятал рукописи и, по крайней мере, этому писателю, по крайней мере, делает историю их выживания еще более удивительной. Индекс 1. Если вы читаете эту статью, вы, вероятно, уже знаете, что эта фраза появляется в каждом инициировании класса Golden Dawn. См., Как один из многих возможных источников, « Исходный отчет об учении, обрядах и церемониях Герметического ордена Золотой Зари» , Ред. (St. Paul, MN:: Llewellyn Publications, 1987), 2. Джеффри Джеймс, изд. и транс., Енохианское выступление д-ра Джона Ди (Gillette, NJ: Heptangle Books, 1984), с. XV. 3. Там же, xiii. 4. Цифровое сканирование большинства первичных материалов (Sloane mss 3188, 3189 и 3191, Cotton Appdx. XLVI, стр. I и II) доступно в Интернете через Magickal Review: http://www.themagickalreview.org/enochian/mss/ . 5. См. Http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/pe_mla/d/dr_dees_mirror.aspx 6. См. Джеймс, «Магия Еноха», op. соч. стр. 1-15 для тщательной транскрипции связанных ангельских разговоров. 7. Существует незначительное критическое завихрение относительно того, являются ли «ангельские» буквы Ди и Келли похожими на эти «энохианские» сценарии. Читателю предлагается посмотреть копию Воардакумии и решить для себя. 8. Большинство авторов используют «енохиан»; Винсент Бриджес использует «Ophanic»; Аарон Лейч вернулся к «Ангельскому». Тем временем библейские писатели, такие как Р.Х. Чарльз, используют «Енохиан» для описания апокрифической библейской книги, и это единственное определение, которое вы найдете в том, что большинство авторитетных словарей, OED, которое говорит, что Enochian является «Of, принадлежностью или характеристикой Енох (см. Бытие против 24) или Апокрифическую Книгу Еноха ». 9. Для хорошо задокументированного популярного аккаунта см. Бенджамин Вулли, Королевы-соправителя: наука и магия доктора Джона Ди, советника королевы Елизаветы I (Нью-Йорк: Генри Холт, 2001) с. 291-294. Для научного рассказа см. Брюс Яначек: «История виртуоза: антикварианство и передача знаний в алхимических исследованиях Элиаса Эшмола», « Jour nal of the History of Ideas», Vol. 69, № 3 (июль, 2008), стр. 395-417. Он появляется в трех разных рукописях: Sloane ms. 3677, Sloane ms. 3188, а в Эшмоле мс. 1136 10. Woolley, op. соч. , 292. 11. Спасибо Алану Торогуду за указание этой информации. 12. Casaubon, стр.1 Цифровое сканирование всей работы доступно в режиме онлайн по адресу: http://www.themagickalreview.org/enochian/tfr.php 13. Мог ли это, что «Гульельмус» был Гулильмусом Шакпсом, ака Фрэнсисом Гирландом, ака Уильямом Холом, или Вильям Шекспир? Поскольку я уже назвал это эссе «плохой историей», и поскольку некоторые из нас потратили немало лет на исследование именно этой теории, я просто скажу «да» ... и попрошу вас доказать, что это иначе. 14. Томас Секкомб, « Жизнь двенадцати плохих людей» : оригинальные исследования выдающихся негодяев разными руками (Нью-Йорк: Сыны Грозного Патнама, 1894), с. 36 15. Шарлотта Фелл-Смит, Джон Ди (Лондон: Constable & Co., 1909), с. 1. Доступно: http://www.johndee.org/charlotte/ . 16. Сьюзан Басснетт, «Отсутствие присутствия: семья Эдварда Келли в писаниях Джона Ди», в « Джон Ди»: междисциплинарные исследования на английском языке «Возрождение», изд. Стивен Клаукс (Dordrecht, The Netherlands: Springer, 2006), p. 288. 17. Фрэнсис Йейтс, Розенкрейцерское Просвещение (Лондон, Бостон: Рутледж и Кеган Пол, 1972), стр. 54-55. 18. CH Josten, trans. и введение, «Перевод Монаса Иероглифики Иоанна Ди». Ambix 12, (1964) 84-221. Питер Франц, Джон Ди: Мир елизаветинского мага (Лондон, Рутледж и Кеган Пол, 1972), стр. 76-80. 19. Карен де Леон-Джонс, «Джон Ди и Кабалла», в « Междисциплинарных исследованиях в английском стиле эпохи Возрождения», изд. Стивен Клаукс (Dordrecht, The Netherlands: Springer, 2006) с. 150. 20. См. Bridges and Burns, http://www.jwmt.org/v2n13/book.html , часть 6. 21. Стивен Клаукс «Ангельские беседы Джона Ди и Арс Нотория », в Джон Ди: междисциплинарные исследования на английском языке «Renaissance Thought» , изд. Стивен Клаукс (Dordrecht, The Netherlands: Springer, 2006), стр. 231-274. 22. Там же. 23. Дьёрдь Szönyi, «Парацельс, Scrying и Lingua Adamica: Контексты для волшебства ангела Джона Ди в Клюкасе», op. соч. Кроме того, в RJ Roberts и в Библиотечном каталоге Джона Дина Джона Уотсона (Лондон: Библиографическое общество, 1990) перечислены обширная коллекция работ Ди из Парацельса и дается согласие между работами Ди и Карлос Судоффом « Библиография Парацельсия» . 24. Дебора Харкнесс, «Нексус ангелологии, эсхатологии и естественной философии в разговорах и библиотеке Ангела Иоанна Ди», в Clucas, op . cit . 25. Backlund, в Clucas, op. соч .. 26. Там же, с. 299. 27. Charless Nicoll, The Reckoning: Убийство Кристофера Марлоу (Лондон: Дж. Кейп, 1992) стр. 240-244. 28. Первоначально опубликовано как статья из двух частей в Equinox I; 7 и I; 8 by Fr .: A. '. A. '. [Сол в Близнецах, Ан. 88], Liber LXXXIV vel Chanokh: Краткий обзор символического представления Вселенной, полученный Доктором Джоном Ди через Скриптинг сэра Эдварда Келли . Доступно: http://www.hermetic.com/crowley/libers/liber084.pdf . 29. «Чтобы« вызвать »- это« позвонить », так же как« вызвать »-« вызывать ». Это существенное различие между двумя ветвями Магии. При вызове макрокосм наводняет сознание. При воскрешении маг, став макрокосмом, создает микрокосм ». См. Алистер Кроули, Магия: Liber ABA, Книга четвертая, Части I-IV , (перепечатано York Beach, ME: Weiser 1997), p. 147. 30. Писатель хорошо понимает, что когда человек переходит в n- пространства и современные описания более высокой размерной геометрии от Эйлера, нет смысла думать о «первом», «втором», «третьем» или «четвертом измерениях» в линейке и компасе. Современные математические описания измерения включают пространство и движение вместе. Время тогда становится не «четвертым измерением», как в некотором популярном письме, но «возможное» четвертое измерение всегда присутствует в 3D, а нестатические «4-D» геометрические конструкции неявно 5D. Попробуйте этот мысленный эксперимент: представьте себе «увидеть» или услышать «что-то в четырех измерениях». В нашем трехмерном способе восприятия это «что-то», как представляется, происходит изнутри нас, а не за пределами нас - оно кажется «вызванным» изнутри. Но процесс этого происходит, и время оттуда появляется откуда-то, поэтому момент времени задуман как поток энергии со структурой, уже созданной другими потоками энергии, вызывание становится пятимерным: мультиверсия, вызванная в настоящее время из другого места и elsewhen , 31. См. Например, пересказки этого инцидента в Ithell Colquhoun, Sword of Wisdom : Макгрегор Мазерс и Золотой рассвет (Нью-Йорк: Путнам, 1975); Мария К. Грир, « Женщины золотого рассвета»: повстанцы и жрицы (Рочестер, шт.: Park Street Press, 1995); Алистер Кроули, «Признания Алистера Кроули» (переиздан в Лондоне: «Аркана», 1989). 32. См. Ричард Б. Спенс, секретный агент 666: Алистер Кроули, британская разведка и оккультизм (Лос-Анджелес, Калифорния: Feral House, 2008); Винсент Бриджес, «Потерянные легенды: великий зверь и оккультные истоки Великой войны», доступны: http://www.jwmt.org/v2n16/lost.html 33. См. Р. А. Гилберт, «Происхождение неизвестно: предварительное решение загадки зашифрованной рукописи Золотого Рассвета», в «Записной книге Завета Золотого Заря» , переработанной и отредактированной Дарси Кунцем (Edmonds, WA: Holmes Publishing, 1996), стр. 18-19. 34. Это, конечно, было скандалом мадам Горос, рассказанным Кроули в Confessions , op. cit., and Colquhoun in Sword of Wisdom, op. соч. 35. Там же. 36. Если сосредоточить внимание на дискуссиях о том, сохранилась ли традиция на Британских островах, и ограничить ее рукописями, которые явно содержат «ангельские» материалы Ди, могут быть заинтересованы документы, переписанные Стивеном Скиннером и Дэвидом Рэнкином в «Практической ангельской магии» из Енохианских таблиц Джона Ди: из четырех ранее неопубликованных рукописей по ангельской магии, являющихся полной транскрипцией призывов Tabula bonorum angelorum в рукописях BL Sloane 307 и 3821 и Bodleian Rawlinson D1067 и D1363 (London: Golden Hoard, 2004). Тем не менее, Скиннер и Рэнкин делают много сомнительных заявлений о происхождении, о чем указывает «сэр Анон» в « Практической магии ангела : обновленный обзор»: http://www.themagickalreview.org/reviews/practical-angel -magic-update / . Если вы хотите расширить дискуссию за пределами Британских островов и рассмотреть историю континентальной практической алхимии, предмет становится еще более громоздким. Если кто-то хочет рассмотреть связанные утраченные рукописи сакральной геометрии, подобные тем, которые содержатся в коллекции Байрома (см. Джой Хэнкокс, The Byrom Collection (Лондон, Дж. Кейп, 1992)]. Он становится все еще невозмутимым. 37. В любом случае аргумент, похоже, прослеживается через работы Фридриха Хокли, который, казалось, гораздо больше интересовался физической алхимией, чем что-либо еще, и, таким образом, еще раз иллюстрирует необходимость больше понимать связь между физической алхимией и енохианом. 38. Эти атрибуты являются частью того, что мы с Дж. Аланом Муром изучали в нашей серии статей на Большой таблице; см. нашу сопроводительную статью и следующую для следующего выпуска. 39. На самом деле они это делают, но поучительно пытаться выяснить, почему по своему усмотрению. 40. Подробнее об этом см. В конце сопроводительной статьи . 41. Конечно, именно это мы с Дж. Аланом Муром пытаемся выяснить в нашей серии статей о последнем выпуске «Великий стол», этот вопрос и следующий выпуск. Поскольку наши объяснения довольно длинные, я просто отправлю вас к другим статьям. 42. См. Примечание 35. 43. См. Тереза ​​Бернс и Дж. Алан Мур, « Иероглифическая Монада из теорем Иоанна Ди, I-XVII: Руководство по внешним мистериям», http://www.jwmt.org/v2n13/sign.html . 44. Там же. 45. См. Терри Бернс и Винсент Бриджес, «Quando Bellissime Menti Comunicano con Intelligenze Superiori», в La Rivelazione Ofenica, trans.Khudai Daniela Enrico (Rimini: MyLife: 2009) стр. 40-42; предстоящий на английском языке. A .pdf этого введения на английском языке можно найти в разделе файлов в электронной группе John Dee: http://groups.yahoo.com/group/AlchemistRoyalAdvisorDrJohnDee/ 46. Там же, стр. 35-45. 47. Я сделал это в более ранней статье для Журнала в подразделе «Агент 007 или Невидимый человек»? Помимо падения для легенды подписи 007, я поддерживаю свои аргументы. 48. Поскольку я совершил ошибки в своей работе, я не буду смущать авторов здесь. Достаточно легко узнать, какие из них работают, отбросив поддельный заголовок в поисковую систему Google Книги. 49. Там же. pp. 221, 222., 50. «Некролог: Дональд Маккормик:« Призраки, бары и бордели »,« Хранитель » , 5 марта 1998 года. Спасибо Алану Торогуду за то, что он направил мне эту информацию. 51. Майкл Уилдинг, «Биография Эдварда Келли, английского алхимика и помощника доктора Джона Ди» в « Мистическом металле золота»: «Эссе о культуре алхимии и ренессанса» , изд. Стэнтон Дж. Линден (Нью-Йорк: AMS Press, 2007), с. 35. 52. Даже лучший английский источник, Уилдинг ( там же ) делает ошибки - например, он дает дату тюремного заключения Келли для дуэли и убийства Йири (Джордж) Хенклера как 1596, а не 1591, ссылаясь на Свитака, который использует вторичный чешский материал. Другой чешский первичный и вторичный материал последовательно дает дату поединка Келли с Хэнклером как 1591 год. 53. Там же. п. 77. 54. В этом случае я буквально говорю только о ссылках, то есть о имени Келли, потому что я не читаю чешский. В случаях, которые кажутся важными проходами, мне посчастливилось полагаться на чешских друзей на короткие переводы, и мои попытки записать богемские архивные материалы того периода, который обычно находится на латыни или немке, а реже чешский, только что началось. Огромное спасибо Еве Левове и Радке Слотен за их помощь в этом отношении. 55. Прага: Cyrillo-Methodejská knihtiskárna 1911. Благодаря Рафалу Принке, который первым обратил мое внимание на этот вопрос на пост в старом списке рукописей Войнича (VMs-l), теперь архивированный по адресу http://www.voynich.net/Arch /2002/08/msg00052.html . 56. Иван Свитак, «Джон Ди и Эдвард Келли», в Kosmas [Журнал Чехословацкого общества искусств и наук], 5, 1986. Свитак также является автором единственной биографии книги Эдварда Келли, сэра Эдварда Келли: Чески Rytír, 1555-1598 ([Прага]: Самиздат ISIS, 1994). 57. Питер Маршалл, Волшебный круг Рудольфа II: Алхимия и астрология в эпоху Возрождения Прага (Нью-Йорк: Уокер и Ко, 2006), с. 131. 58. M. Stejskal, Эзотерическое руководство по Королевскому маршруту; (Praga Hermetica: Eminent 2003); доступно: http://www.universutopia.net/note.asp?L=EN¬e_id=55 . Более подробную информацию см. На странице http://www.prague.cz/summer-residence-hvezda/. 59. Нельзя не заметить, что развлекательное «совпадение» средних имен Эвана совпадает с именем шагающего Келли Джона Уэстона! 60. То, что этот амулет сохранился, - это еще одна удивительная история. Тридцатилетняя война привела к гибели многих личных вещей Рудольфа, и многое из того, что осталось в Швеции или Дании. Так или иначе, этот амулет появился в Вене. Более того, в еврейской общине Праги и влиянии раввина Лью, Пути Жизни: Раввин Иуда Лёв бен Безалель ок. 1525-1609, [выставка, организованная администрацией Пражского Града и Еврейским музеем в Праге на 400-ю годовщину со дня смерти раввина Иуды Лью Бен-Бецалеля, Императорские конюшни в Пражском Граде] (Прага: Академия, Еврейский музей в Праге, 2009 г. ) ed. Александр Путик и Питер Деметц. Описание и фотография тиа-амулета представлены в эссе Иво Пурса «Интеллектуальный мир Рудольфа II и Каббала». 61. Там же. п. 210 62. Там же. С. 209-210. 63. Bassnett, in in Interdisciplinary Studies in English Renaissance think , ed. Стивен Клаукс, op. соч. , п. 287, 64. Эти названия и отношения довольно легко установить из нескольких источников; кроме того, Вестоя рассматривает его как таковую в ее поэзии. См. Элизабет Джейн Уэстон, Сборник сочинений , изд. и транс. Дональдом Чейни и Брендой Хезингтон (Торонто: Университет Торонто Пресс, 2000), различные стихи и письма, в том числе на стр. 14-15, стр. 185-187. 65. Конечно, эти стихи были доступны на латыни более 400 лет, но ее связь с Келли была забыта до тех пор, пока чешские ученые Карел Хридина и Бухумил Рыба не опубликовали биографические исследования в 1928 и 1929 годах. Работа Басснетта в 1989 и 1990 годах заложила основу для вышеупомянутого перевода , См. «Введение», там же, x, xxviii, примечания 1-4. 66. Там же. п. 7 67. Луиза Шлейнер, писатели-писатели Тюдора и Стюарта ( Bloomington: Press University, 1994), с. 97. 68. Семья Келли переехала в Мост, когда он был заключен в тюрьму в мае 1591. См. Среди других источников: Шлейнер, Там же. п. 97. 69. Weston, op. соч. п. 213. 70. См. Стр. 96, основанный на доказательствах, проанализированных стр. 96-107, в тезисе Кэмпбелла в 2009 году, Алхимический патронаж сэра Уильяма Сесила, лорда Бургли, доступен он-лайн по адресу: http://researcharchive.vuw.ac.nz/handle/10063/ 1269 . 71. Можно просмотреть онлайн-версию 1670 любопытных математических форм Роберта Бойля онлайн (как это ни странно) в Морском океанографическом портале ВМС США, http://www.usno.navy.mil/USNO/library/historical/images- исторические объекты - художественные работы в библиотеке / редкие книги / страницы / robert-boyle-curious-Mathematical-forms-1670 . Можно заметить, что некоторые из изображений очень похожи на некоторые в сборнике Byrom Hancox, op. cit . 72. С. Роберт Уилсон, «Проблема Делиана и трансцендентность в теореме XX иероглифической монады Джона Ди» , этот вопрос. 73. Большая часть этого материала с 1990-х годов по-прежнему доступна в режиме онлайн или в разделе файлов FWMS по адресу http://groups.yahoo.com/group/FWMSdiscussion/ . Ранний рисунок FWMS, задуманный Бриджесом и выполненный Дарлин, был использован Аланом Мур и мной, чтобы предложить способы изучения теорем Монады: http://www.jwmt.org/v2n13/square.html. Более их обновленная работа доступна в La Rivelazione Ofenica, trans.Khudai Daniela Enrico (Rimini: MyLife: 2009); предстоящий на английском языке; более ранние версии некоторых эссе, доступные в архивах журнала , или по адресу http://www.jwmt.org/v2n15/ и http://www.jwmt.org/v2n18/ophanic.html . 74. Конечно, писателю было сказано из первых рук, что это потому, что я должен уметь самостоятельно разобраться, и я не сомневаюсь, что, когда это возможно, это хорошая идея. Когда человек не может, часто нужна помощь. К счастью, в наши дни многие из нас работают с материалом, чем когда-либо в прошлом. Индекс The Angelic Alphabet Ангельский алфавит Эдварда Келли Иллюстрация, показанная ниже, относится к «Енохианскому», «Ангельскому» или «Адаматическому» алфавиту, как это было сделано Эдвардом Келли 6 мая 1583 года, в конце Лоагает (в MS Sloane 3189). Обратите внимание, что это не то же, что и Dee 'копия алфавита в MS. Sloane 3188, которая немного отличается). Ди ... >> Скачать << Grimoirium Imperium Or The Book Of The Old Spirits Grimoirium Imperium или книга старых духов Джона Ди Это книга мощных заклинаний и порабощений демонов и богов, которые обитают в отдаленных местах, места, которые проходят севернее и на юг, восток и запад, вверх и вниз, места, которые находятся за пределами Земли и самых дальних планет, места, которые далеки от сотворения Бога. The ... >> Скачать << Книга церемониальной магии Артура Эдварда Уэйта Поскольку эта книга представляет под новым названием и с многочисленными дополнениями работу, которая была первоначально выпущена в 1898 году, я принял возможность указать свою позицию в отношении гораздо более важных работ, воплощающих мое строительство Секретной традиции в христианских временах. Я получил это ... >> Скачать << The Book Of Ceremonial Magic Звонки Еноха от Джона Ди Еночиан - это имя, которое часто применяется к оккультному или ангельскому языку, записанному в частных журналах доктора Джона Ди и его провидца Эдварда Келли в конце 16 века. Мужчины утверждали, что они были открыты им ангелами, а некоторые современные ученые магии считают это построенным ... >> Скачать << The Calls Of Enoch Five Books Of Mystery Mysteriorum Liber Tertius Пять книг тайны Mysteriorum Liber Tertius от John Dee Пять книг мистических упражнений д-ра Джона Ди, содержащие Ангельское Откровение Каббалистической Магии и других Таинств Оккультного и Божественного, раскрытые доктору Джону Ди и Эдварду Келли. «Енохиан» - это не термин, используемый д-ром Ди в любом из его работает. Слово Enochian было применено к филесофии ... >> Скачать << Necronomicon Scanned Vesrion Necronomicon Scanned Vesrion от John Dee Говорят, что писатель-фантаст Л. Спраг де Камп (который опубликовал биографию Лавкрафта в 1975 году) приобрел арабскую рукопись из Багдада под названием «Аль-Азиф». Британский оккультист Роберт Тернер, после исследования в Британской библиотеке музеев, утверждал, что работа Алкинди была известна ... >> Скачать << Некрономикон Джон Ди В своей истории Некрономикона Лавкрафт добавляет, что он был переведен на английский язык доктором Джоном Ди. Эта рукопись никогда не публиковалась и сохранилась только в редких и часто неполных экземплярах. Сказочный Necronomicon (в бесплатных копиях народного перевода Ди) включает в себя ... >> Скачать << Necronomicon Енохианские таблички и Книга Закона Алистера Кроули Это было частью моего плана Equinox подготовить окончательное издание работы доктора Ди и сэра Эдварда Келли. У меня было много данных и пообещал завершить их, изучив рукописи в Бодлеанской библиотеке в Оксфорде, которые, кстати, я сделал осенью, но это ... >> Скачать << The Enochian Tablets and the Book of the Law Practical Magickal Evocation Практическое магическое призвание Малкольма Макграта Практическое магическое призвание предназначено для изменения физического плана, чтобы привести его под вашу «волю». Используя магию и изменяя физическую форму, мы можем наслаждаться всеми материальными удобствами, которые может предложить жизнь. Практическое магическое воскрешение объясняет, как вызвать Maserial, Icosiel, Emoniel, ... >> Скачать << A Pronunciation Guide to the Angelical Language of Dr John Dee Руководство по произношению к ангельскому языку д-ра Джона Ди от Аарона Лейча Основываясь на моем исследовании записей Ди, я создал это эссе, объясняющее, как произносить слова Ангелов. Я объясняю методы, которые Ди использовал для записи своих собственных фонетических обозначений, а затем я предоставляю совершенно новый фонетический ключ, предназначенный для современных студентов. Все правила для Angelical ... >> Скачать << Compendium Heptarchia Mystica Английская версия от John Dee Эта книга состоит из подробных инструкций для общения с ангелами и использования их помощи для практических целей. Написанный в форме персонального Гримуар или справочника магии, он состоит из выдержек и подробностей из подробных записей Ди его «мистических упражнений», найденных в ... >> Скачать << Compendium Heptarchia Mystica English Version De Heptarchia Mystica от John Dee Эта книга состоит из подробных инструкций для общения с ангелами и использования их помощи для практических целей. Он состоит из выдержек, в форме Гримуара, из подробных отчетов д-ра Ди о его «мистических упражнениях». Это транскрипция из оригинала в собственном почерке Ди, теперь ... >> Скачать << De Heptarchia Mystica Ceremonial Magic Unveiled Церемониальная магия, представленная Дионом Форчун Эта статья впервые появилась в Оккультной газете в январе 1933 года и с тех пор не доступна для более широкой аудитории. Это имеет особое значение для раскрытия рассмотренного мнения ДФ о «Золотом рассвете», а также Алистера Кроули. Если я прочитаю знаки времени, то завеса ... >> Скачать << The Angelical Alphabet Ангельский алфавит от Aninymous Таким образом, персонажи являются не чем иным, как определенными непознаваемыми буквами и писаниями, сохраняющими тайны богов и именами духов от употребления и чтения людей-профанов, которые древние называли иероглифическими или священными буквами, потому что посвящены секретам только боги. Для ... >> Скачать << Аспекты воскрешения Филом Хейном Этот сборник эссе, написанный в период между 1988-1995 годами, посвящен аспектам практики магического воскрешения. Моим первым долгим набегом на этот слишком непонятый аспект магии был персональный магический выход на пенсию, вдохновленный рассказами магов, работающих в системе Абра-Мелина, но, возможно, больше ... >> Скачать << Aspects of Evocation Инициированное толкование церемониальной магии Алистера Кроули Инициированная интерпретация церемониальной магии Алистера Кроули, 1903, опубликованная в «Goetia». >> Скачать << The Initiated Interpretation of Ceremonial Magic Liber Loagaeth Or Mysteriorum Liber Sextus et Sanctus Liber Loagaeth Or Mysteriorum Liber Sextus et Sanctus от John Dee Джон Ди: Либер Логает. Также известен как Mysteriorum Liber Sextus et Sanctus и как Книга Еноха. Это книга в центре магии Енохия Джона Ди и Эдварда Келли. Поставлены ангелами и сказали вступить в Новую Эру. >> Скачать << Evocation of Bartzabel the Spirit of Mars Вызвать Барцабель Духа Марса Алистер Кроули Церемония d'evocation de l'Esprit de Mars, Bartzabeln реализует парки Crowley & d'autres de l'AA au printemps de 1910. Версия Cette, helas неполный автомобиль le Journal de Crowley est en partie perdu, annonce, entre autre, l 'прибывают де де-де-гранд-гуррс мондиалес, 1914-1918 и 1939-1945 гг .... >> Скачать << Практика энохианского призыва Джона Ди В сохранившихся дневниках Ди настоящих ритуалов энохианских обвинений нет описаний, что привело некоторых ученых к выводу, что он никогда не пытался совершить магию. Однако существование артефактов, таких как восковые сигилы Aemeth в британском музее, указывает на то, что Ди, по крайней мере, ... >> Скачать << The Practice Of Enochian Evocation Септем Regum Sanctorum Ритуал XXVIII Церемония Семь Святых Королей Алистера Кроули Liber Septem Regum Sanctorum. Ритуал XXVIII. Церемония Семь Святых Королей. - Кроули: «Ритуал посвящения, подаренный определенным избранным стажерам». Неопубликованные. >> Скачать << Septem Regum Sanctorum Ritual XXVIII The Ceremony Of The Seven Holy Kings Five Books Of Mystery Liber Mysteriorum Quartus Пять книг тайны Liber Mysteriorum Quartus от John Dee Пять книг мистических упражнений д-ра Джона Ди, содержащие Ангельское Откровение Каббалистической Магии и других Таинств Оккультного и Божественного, раскрытые доктору Джону Ди и Эдварду Келли. «Енохиан» - это не термин, используемый д-ром Ди в любом из его работает. Слово Enochian было применено к филесофии ... >> Скачать << Sigillum Dei Aemeth or Seal of the Truth of God English Version Sigillum Dei Aemeth или Печать правды Бога Английская версия от John Dee Это воссоздание Сигиллумского ДЭИ, согласно инструкциям Ангелов, приведенных в «Mysteriorum Liber Secundus». >> Скачать << Эссе в онтологии с некоторыми замечаниями о церемониальной магии Алистера Кроули Представляя эту теорию Вселенной миру, у меня есть только одна надежда сделать какое-то глубокое впечатление, а именно: что моя теория заслуживает объяснения расхождений между тремя великими формами религии, существующими сейчас в мире - буддизмом, Индуизм и христианство, а также адаптация ... >> Скачать << An Essay In Ontology With Some Remarks On Ceremonial Magic Книга Еноха от Джорджа Шодде В более чем одном отношении Книга Еноха является важным фактором в этих исследованиях. Являясь одним из старейших экземпляров апокалиптической литературы, отражающей в своих разных частях убеждения, чувства и желания народа Божьего на разных этапах их развития ... >> Скачать << The Book Of Enoch Enochian Temples Invoking The Cacodemons With The Temple Енохианские храмы, призывающие какодемонов с храмом Бенджамином Роу Энохическая система носит преимущественно ангельский характер. В системе нет сущностей, которые фактически соответствуют традиционным определениям элементалей или демонов. Все элементарные силы вызывают и используются посредством вмешательства сознательных, интеллектуальных существ, которые сами ... >> Скачать << The Rosie Crucian Secrets Секреты Роси-Круса от Джона Ди Секреты Роси-Круса. Их превосходный метод приготовления лекарств металлов также их законов и мистерий. Первая публикация алхимической работы под названием «Роси-карасианские секреты» № 6485 арлеевских манускриптов, ныне размещенная в Британской библиотеке. В прошлом книга была ... >> Скачать << 48 Енохичей называют английскую версию Джон Ди 48 Эхохианские звонки или ключи на языке Енохии, фонетический фон Кроули и английский язык Ди. Материал составлен и отредактирован Маа-керу. Руководство к произношению енохианских ключей (фонетическое). >> Скачать << 48 Enochians Calls English Version Оккультная философия или волшебные церемонии Книга IV Генри Корнелиуса Агриппы Оккультная философия или волшебные церемонии Книга IV Три книги оккультной философии от Генри Корнелиуса Агриппы. Три книги оккультных философов претендуют на роль Генри Агриппы, писателя XVI века «Три книги оккультной философии». Но 4-й книги, очевидно, не было ... >> Скачать << Of Occult Philosophy Or Of Magical Ceremonies The Book IV Comselha An Enochian Macrocosmic Ritual Комселха Энохианский макрокосмический ритуал Бенджамина Роу Цель этого ритуального упражнения - призвать трансцендентную силу бога Енохия, превратить его в свою очередь через все макрокосмические силы в Элементарные Таблицы и организовать их в сбалансированную форму. В то же время эти полномочия обусловлены тем, что они выражают ... >> Скачать << Five Books Of Mystery Mysteriorum Liber Secundus Пять книг тайны Mysteriorum Liber Secundus от John Dee Пять книг мистических упражнений д-ра Джона Ди, содержащие Ангельское Откровение Каббалистической Магии и других Таинств Оккультного и Божественного, раскрытые доктору Джону Ди и Эдварду Келли. «Енохиан» - это не термин, используемый д-ром Ди в любом из его работает. Слово Enochian было применено к филесофии ... >> Скачать << Енохианская таблетка союза по заказу Золотой Зари Енохианская магия - особая ветвь магии, начатая в наше время доктором Джон Ди, придворным астрологом королевой Елизаветой I и его психическим партнером Эдвардом Келли. Ди и Келли обнаружили древний язык, который они назвали Ангельским, или Енохианским, Языком. Алфавит этой архаики ... >> Скачать << Enochian Tablet Of Union Пять книг тайны Mysteriorum Liber Primus от John Dee Пять книг мистических упражнений д-ра Джона Ди, содержащие Ангельское Откровение Каббалистической Магии и других Таинств Оккультного и Божественного, раскрытые доктору Джону Ди и Эдварду Келли. «Енохиан» - это не термин, используемый д-ром Ди в любом из его работает. Слово Enochian было применено к филесофии ... >> Скачать << Five Books Of Mystery Mysteriorum Liber Primus The Book Of Enoch Vol I The Watchers Книга Еноха Том I Наблюдатели от Михала Джерабека Книга Еноха (также 1 Енох) - это работа, приписываемая Еноху, прадеду Ноя и сыну Иареда (Бытие 5:18). Эта книга сегодня является неканонической и считается псевдоэпиграфом в большинстве христианских церквей, однако эфиопская православная церковь по сей день считает ее канонической. A ... >> Скачать << The Book Of Enoch Vol IV The Book of Dreams Книга Еноха Vol IV Книга сновидений Михала Джерабека Книга Еноха (также 1 Енох) - это работа, приписываемая Еноху, прадеду Ноя и сыну Иареда (Бытие 5:18). Эта книга сегодня является неканонической и считается псевдоэпиграфом в большинстве христианских церквей, однако эфиопская православная церковь по сей день считает ее канонической. A ... >> Скачать << Частный дневник доктора Джона Ди от John Dee Этот том (опубликованный в 1841-2 годах советом общества Камден) содержит два документа, его дневник и его библиотечный каталог (составленный им до того, как его дом был разграблен населением). Его частный дневник был написан очень маленькой неразборчивой рукой на полях старых альманахов и ... >> Скачать << The Private Diary of Dr John Dee Энохианская магия Ссылка Бенджамина Роу Системы магии, известные теперь как энохическая магия, происходят от работы элизабетского ученого доктора Джона Ди и провидца Эдварда Келли. У Ди была страсть к обнаружению утраченных знаний и духовных истин, в частности он хотел восстановить мудрость, которую он считал в потерянных книгах ... >> Скачать << Enochian Magick Reference Five Books Of Mystery Liber Mysteriorum Quintus Appendice Пять книг тайны Liber Mysteriorum Quintus Appendice от John Dee Пять книг мистических упражнений д-ра Джона Ди, содержащие Ангельское Откровение Каббалистической Магии и других Таинств Оккультного и Божественного, раскрытые доктору Джону Ди и Эдварду Келли. «Енохиан» - это не термин, используемый д-ром Ди в любом из его работает. Слово Enochian было применено к филесофии ... >> Скачать << The Holy Table Engraving from Casaubon True and Faithful Relation Священная гравюра из Казуабона. Истинное и верное отношение Джона Ди Джон Ди: Гравировка Святого стола из истинного и верного отношения Казуабона. >> Скачать << Книга Еноха Vol V Послание Еноха Михалом Джерабеком Книга Еноха (также 1 Енох) - это работа, приписываемая Еноху, прадеду Ноя и сыну Иареда (Бытие 5:18). Эта книга сегодня является неканонической и считается псевдоэпиграфом в большинстве христианских церквей, однако эфиопская православная церковь по сей день считает ее канонической. A ... >> Скачать << The Book Of Enoch Vol V The Epistle of Enoch Книга Еноха Vol III Асатрономическая книга Михала Джерабека Книга Еноха (также 1 Енох) - это работа, приписываемая Еноху, прадеду Ноя и сыну Иареда (Бытие 5:18). Эта книга сегодня является неканонической и считается псевдоэпиграфом в большинстве христианских церквей, однако эфиопская православная церковь по сей день считает ее канонической. A ... >> Скачать << The Book Of Enoch Vol III The Asatronomical Book The Book Of Enoch Vol II The Book of Parables Книга Еноха II. Книга притчей Михала Джерабека Книга Еноха (также 1 Енох) - это работа, приписываемая Еноху, прадеду Ноя и сыну Иареда (Бытие 5:18). Эта книга сегодня является неканонической и считается псевдоэпиграфом в большинстве христианских церквей, однако эфиопская православная церковь по сей день считает ее канонической. A ... >> Скачать << Five Books Of Mystery Liber Mysteriorum Quintus Пять книг тайны Liber Mysteriorum Quintus от John Dee Пять книг мистических упражнений д-ра Джона Ди, содержащие Ангельское Откровение Каббалистической Магии и других Таинств Оккультного и Божественного, раскрытые доктору Джону Ди и Эдварду Келли. «Енохиан» - это не термин, используемый д-ром Ди в любом из его работает. Слово Enochian было применено к филесофии ... >> Скачать << Выдержки из Енохианского призыва д-ра Джона Ди Джеффри Джеймса Выдержки из: Енохианское восклицание д-ра Джона Ди. «Энохианское призвание доктора Джона Ди» (изд. Джеффри Джеймс) - это окончательное и наиболее полное издание магических тетрадей Ди, которые когда-либо были опубликованы. Он содержит полную систему магии Возрождения, охватывающую планетарных духов, ... >> Скачать << Excerpts from The Enochian Evocation Of Dr John Dee Индекс Verborum Ангельского языка от Liber Logaeth от John Dee Индекс Verborum «Ангельский язык» от Liber Loagaeth. Из таблиц 1a, 1b и 2a из Sl.3188 и Sl.3189. >> Скачать << Index Verborum of the Angelic Language from Liber Logaeth Enochian Initiatory Workings Енохианские инициативные работы от анонимных Этот ритуал вызывает все энохианские силы, которые относятся к царствам в Тиферете и выше, и фокусирует их на шаблоне, сосредоточенном на волшебнике. Он не имеет прямого отношения к вопросу о HGA, но он может определенно открыть свое осознание уровням существования, где HGA ... >> Скачать << The Enochian Calls Анонимные призывы анонимных Волшебные заклинания, используемые Джоном Ди и Эдвардом Келли в шестнадцатом веке, призывали «ангелов» или элементарных духов. Язык Енохии, в котором были произнесены вызовы, имеет последовательную грамматику и синтаксис и удивительно впечатляющие звуковые ценности. Есть 19 звонков или ключей Enochian. The ... >> Скачать << Английская версия иероглифической монады Джона Ди «Иероглифическая Монада» Джона Ди остается одним из самых загадочных произведений в истории западного герметизма. Лучшим введением по-прежнему является CH Josten's, который однозначно заявляет, что это произведение алхимии, предлагает множество возможных контекстов, но добавляет, что «конкретное сообщение, которое Dee ... >> Скачать << The Hieroglyphic Monad English Version Tabula Bonorum Angelorum Вызовы Джона Ди Эта книга является одной из четырех книг подробных инструкций Джона Ди для общения с ангелами, связанными в Sloane MSS. 3191. Он состоит из выдержек, в форме Гримуара, из подробных отчетов д-ра Ди о его «мистических упражнениях». Оригинальная рукопись не имеет названия, но обычно упоминается ... >> Скачать << Tabula Bonorum Angelorum Invocationes General and Rare Memorials Pertaining to Perfecte Arte of Navigation Общие и редкие мемориалы, связанные с совершенным артом навигации Джона Ди В этой редкой и очень старой рукописи обсуждаются общие и редкие памятники, относящиеся к совершенному искусству навигации. Настоящий двукратный трактат, написанный на древнеанглийском языке, написан под именами трех разных приличий, состояний или состояний человека. ПРИМЕЧАНИЕ: К сожалению, в этой версии ... >> Скачать << Tuba Veneris or The Trumpet of Venus English Version Tuba Veneris или The Trumpet of Venus Английская версия от John Dee Этот перевод выполнен в основном из лондонского института Warburg г-жи FBH 51 (написано около 1600 года +/- 20 лет), после сравнения Йорга М. Мейера между рукописной рукописью и восемью другими, особенно мюнхенской Bayerische Staatsbibliothek, Cod. широта 27005 (17 век), ... >> Скачать << Модифицированный ритуал гексаграммы для енохианских выступлений Бенджамина Роу Модифицированный ритуал гексаграммы для енохианских упражненийИнструменты, костюмы и т. Д. Белый халат для теургических работБ. Черный для тауматургических работ. Палочка для общего использования или меч. Элементальная палочка, чашка и т. Д. В зависимости от случая. Ламен работы или общий лам. Сосредоточьте энергию в ауре над вершиной ... >> Скачать << A Modified Hexagram Ritual For Enochian Workings Sigillum Dei Aemeth или Печать правды Бога Французская версия от John Dee Sigillum Dei Aemeth, или Печать Истины Бога, наиболее широко известна благодаря трудам и экспонатам Иоанна Ди, оккультиста и астролога XVI века во дворе Елизаветы I. Хотя сигила появляется в старых текстах, из которых Ди был, вероятно, знаком, он не был доволен ими ... >> Скачать << Sigillum Dei Aemeth or Seal of the Truth of God French Version The Lotus Of The Temple Contacting Extraterrestrial Influences With The Enochian Temple Лотос храма, связанный с внеземными влияниями с храмом Енохия Бенджамином Роу В дополнительных документах к Енохианским храмам я кратко упомянул об использовании Храма в качестве ворот, через которые маг может вступить в контакт с внеземными и внесолнечными царствами. В этом документе содержится более подробная информация о методе. Опубликована серия примеров видений, использующих технику ... >> Скачать << Liber LXXXIV Chanokh Liber LXXXIV Chanokh от John Dee LIBER LXXXIV. ВЕЛ ЧАНОХ. Краткая абстракция Символического представления Вселенной, полученная доктором Джоном Ди через «Скрининг сэра Эдварда Келли». Его публикация в настоящее время неполна. >> Скачать << Математическая прелесть к элементам геометрии Евклида Мегары Джона Ди В напечатанной книге все боковые стороны были показаны во внешнем крае. Для этого электронного текста они были разделены. Текстовые оповещения - в том числе одиночные цифры - находятся в правом поле, а символы слева - вместе с номерами страниц. Невозможно воспроизвести непрерывные кавычки, поэтому они ... >> Скачать << The Mathematicall Praeface to Elements of Geometrie of Euclid of Megara Энохианский магический испанский перевод Джон Ди Система Енохианской магии Джона Ди в западной традиции повлияла на практику Ордена Золотой Зари. Эта оккультная книга раскрывает секреты личных магических книг Ди, когда он записывал их в конце 16 века и позволяет читателям воспроизводить свои эксперименты. >> Скачать << Enochian Magic Spanish Translation Enochian Temples A Ritual Of The Consecration Of The Temple Of The Fire Tablet Енохианские храмы - ритуал освящения храма огненной тарелки Бенджамином Роу Это ритуальное освящение должно использоваться с астральным Храмом, построенным в соответствии с планом, описанным в книге Енохианских храмов и дополнительной записью под названием «Нижний храм». Читатели, незнакомые с системой Храма и ее символикой, должны получить и изучить эти документы перед тем, как сделать ... >> Скачать << Rituel Evocation Des Anges de la Heptarchia Mystica French Version Ритуал Эволюция Дез Ангела де ла Гептархия Мистика Французская версия Джона Ди Ce document Предлагаем un essai de restore du rituel pour l'invocation des Anges de l'Heptarchia Mystica, ou, плюс требование, un резюме des инструкции получателей par Dee dans l'ensemble des Quinti Libri Mysteriorum (ms sl3188), les prieres de Dee грузополучатели dans le ms sl3191 et quelques ... >> Скачать << Енохианские храмы, создающие опыт бездны с храмом Бенджамина Роу ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: описанная здесь методика может быть ОЧЕНЬ ОПАСНЫ к эмоциональному, умственному и духовному благополучию волшебника, который его использует. Я освобождаю его исключительно потому, что полное раскрытие информации было одним из требований, в соответствии с которым система Енохийского храма была первоначально предоставлена ​​мне. The ... >> Скачать << Enochian Temples Generating The Abyss Experience With The Temple 3 Енох или Еврейская книга Еноха Уго Одеберг Писатель должен выразить глубокую благодарность своему учителю, профессору Г. Х. Боу, из Лондонского университета, без руководства, поощрения, щедрой заинтересованности и полезной критики настоящая работа никогда не была бы приведена в соответствие. Преподобный архидиакон Вестминстер, доктор Р.Х. ... >> Скачать << 3 Enoch Or The Hebrew Book Of Enoch Les 48 Appels Enochiens French Version Les 48 Apples Enochiens French Version от John Dee 48 Эхохианские звонки или ключи на языке Енохии, фонетический фон Кроули и английский язык Ди. Материал составлен и отредактирован Маа-керу. Руководство к произношению енохианских ключей (фонетическое). >> Скачать << Les Invocations aux Anges de la Grande Table French Version Les Invocations aux Anges de la Grande Table Французская версия от John Dee В сохранившихся дневниках Ди настоящих ритуалов энохианских обвинений нет описаний, что привело некоторых ученых к выводу, что он никогда не пытался совершить магию. Однако существование артефактов, таких как восковые сигилы Aemeth в британском музее, указывает на то, что Ди, по крайней мере, ... >> Скачать << Енохианские храмы Бенджамина Роу В течение шести месяцев, начиная с ноября 1985 года, я участвовал в расширенном исследовании Енохианской планшеты Земли. Не было никакой цели для работы, кроме туризма, - я просто хотел посмотреть, что там было и записать, насколько это возможно. Любопытство иногда хорошо вознаграждается ... >> Скачать << Enochian Temples Зарядка Енохианской планшеты Джошем Нортоном Какие-либо общие советы о том, как правильно заряжать планшет? Полагаю, я мог бы взглянуть на твою книгу «Енохианские храмы» о том, как вы обвинили храм в том, что касается этого? Как вы знаете, я склонен к минималистскому подходу к вещам Еночиана - сложная церемония, кажется, позолота лилии, .. . >> Скачать << Charging An Enochian Tablet Testament of John Dee to John Gwynn Завещание Джона Ди Джонну Гвину Джоном Ди Testamentum Johannis Dee Philosophi Summiad Johannem Gwynn, transmissum 1568. >> Скачать << The Hieroglyphic Monad Latin Version Латинская версия иероглифической монады Джона Ди «Иероглифическая Монада» Джона Ди остается одним из самых загадочных произведений в истории западного герметизма. Лучшим введением по-прежнему является CH Josten's, который однозначно заявляет, что это произведение алхимии, предлагает множество возможных контекстов, но добавляет, что «конкретное сообщение, которое Dee ... >> Скачать << Анализ Енохианских Храмов Первого Енохианского ключа Бенджамином Роу Следующий раздел вписывается в раздел «Символы и визуализации» в Енохианских храмах в точке 3. Он был удален из опубликованной версии, чтобы сэкономить место. Первый Enochian Key или Call - это повторение шагов, с помощью которых создатель системы привел это становление. Ключ следует за ... >> Скачать << Enochian Temples Analysis Of The First Enochian Key Енохианские храмы Нижний храм Бенджамина Роу Малые углы планшетов представляют собой микрокосм в системе Енохия. Они отражают в миниатюре символизм Шесть, объединенного с четырьмя, который является основной записью каждой Скрижали в целом, и ее можно рассматривать как выражающую меньшие полюса Тиферет-Малкута в пределах более крупного ... >> Скачать << Enochian Temples The Lower Temple Essay on Enochiana Эссе о Енохиане Дин Хильдебрандт Это эссе предназначено для того, чтобы дать обзор моего поступка по магии Енохия. Он включает мое раннее эссе о иерархии сторожевой башни и часть моего эссе о вызовах. Заинтересованный читатель ссылается на мои другие эссе для более полной информации о различных частях системы. Моя работа строится ... >> Скачать << A Letter Containing A Most Brief Discourse Apologetical Письмо, содержащее самый короткий дискурс, апологетический Джон Ди Другая редкая рукопись д-ра Джона Ди, это письмо содержит краткий дискурс, апологетический с простой демонстрацией и горячие протесты, за законный, искренний, очень верный и христианский курс, философских исследований и упражнений некоего прилежного джентльмена, древний ... >> Скачать << La Tabula Sancta Французская версия от John Dee Tabula Sancta (Священный стол или таблица практики) Джона Ди (гравюра от истинного и верного отношения Казуабона) >> Скачать << La Tabula Sancta French Version Les 91 Princes des 30 Aethyrs French Version от John Dee Окружающие Землю, похожие на слои лука, являются 30 Эфирами Енохианы. Они похожи на Сефирот Каббалы и Эйреса (или Эоны или Сферы) гностицизма. Со времени Кроули (см. «Видение и голос») они использовались в Pathworking или Astral ... >> Загрузить << Les 91 Princes des 30 Aethyrs French Version Compendium Magicae Angelorum French Version Compendium Magicae Angelorum Французская версия от John Dee Ce document est en grande partie base sur la traduction de l'article de Benjamin Rowe «Энохианский магический справочный документ» предлагает г-н Винсент Лаувергне, модификации laquelle plusieurs и аннотации к ним. Il resend les element contenus dans les differents documents de ce site et est ... >> Скачать << Enoch and The Day of the End Енох и «День конца» Вима Ван Денгунга Эта книга появилась благодаря моим историческим исследованиям Герметизма в Александрии, ангельским учениям Еноха и ессеев и исторической реальности литературного герметизма, из которых dr.Dee - выдающийся пример. Он разработал первый христианский «магический код», используя еврейский кабала, как ... >> Скачать << Tuba Veneris или The Trumpet of Venus Latin Version от John Dee Этот маленький гримуар, написанный Джоном Ди, предшествует его магическим действиям, задокументированным в Mysteriorum Libri. Это может быть пример Ars Steganographiae из Abbott Trithemius. Для критического издания с немецким переводом, комментарием и критическим аппаратом см. Jorg M. Meier, Das Buchlein der ... >> Скачать << Tuba Veneris or The Trumpet of Venus Latin Version La Grande Table de la Terre Французская версия от John Dee Cet ouvrage nous вводят dans la reception, par John Dee & Edward Kelly, des fondsments de Magie enocheenne, donne par les Anges entre 1582 & 1584. Herve Solarczyk nous explique habilement comment le systeme fut recu, comment il se presente, s'articule & комментарий il fonctionne. A travers les ... >> Скачать << La Grande Table de la Terre French Version The Hieroglyphic Monad Latin Version Second Иероглифическая монада Латинская версия Вторая от Иоанна Ди «Иероглифическая Монада» Джона Ди остается одним из самых загадочных произведений в истории западного герметизма. Лучшим введением по-прежнему является CH Josten's, который однозначно заявляет, что это произведение алхимии, предлагает множество возможных контекстов, но добавляет, что «конкретное сообщение, которое Dee ... >> Скачать << La Grande Table de la Terre French Version Second La Grande Table de la Terre Французская версия Second by John Dee Cet ouvrage nous вводят dans la reception, par John Dee & Edward Kelly, des fondsments de Magie enocheenne, donne par les Anges entre 1582 & 1584. Herve Solarczyk nous explique habilement comment le systeme fut recu, comment il se presente, s'articule & комментарий il fonctionne. A travers les ... >> Скачать << Таблица из Liber Loagaeth French Version от John Dee Сеси отвечает на премьера фильма «Либер Лоагает». Залейте мемуары, ce Livre est составите таблицы 49x49. Память Чака, une lettre, sauf les deux premieres Таблицы qui contiennent un mot dans chaque case. Ne pouvant ecrire directement dans les cases, Dee a recanscrit ces Таблицы ... >> Скачать << Table From Liber Loagaeth French Version Французская версия иероглифической монады Джона Ди La Monas Hieroglyphica, composee the Londres, et terminee en 1564 a Anvers par le Dr. John Dee, астролог de la reine Elisabeth, est un petit traite qui enseigne comment l'hieroglyphe mercuriel получает точку отсчета в центральной точке. Nous l'avons reproduit integralement avec sa belle preface a ... >> Скачать << The Hieroglyphic Monad French Version The Master Grimoire of Magickal Rites And Ceremonies Мастер Гримуар из магических обрядов и церемоний Натана Элькана Я использую вышеупомянутый заголовок, потому что ритуалы, описанные в этой книге, РАБОТАЮТ !! Я повторяю, ритуалы в этой книге ДЕЛАЮТ РАБОТУ !!!! Это не новая книга нового возраста, наполненная наполнителем! Это практичный гримуар церемониальной магии! Он учит вас использовать СЕРЬЕЗНЫЕ силы !! эта книга использует египетский и каббалистический ... >> Только просмотр << Summoning Spirits The Art Of Magical Evocation Призыв духов Искусство магического призыва Константинос Эта книга - ваш путеводитель по искусству волшебного воскрешения. Это единственная книга, которую вам когда-либо понадобится, чтобы изучить эту древнюю практику, и она уникальна тем, что она покрывает весь аспект магической подготовки, необходимой для получения результатов. Даже если вы никогда не практиковали магию раньше, вы все равно можете спокойно выполнять ... >> Только просмотр << К списку категорий грустные последствия что не замедлили отразиться..