Кто был Змеем в Книге Бытия 3? У Змея первоначально были ноги?

У Змея первоначально были ноги? по Боди Ходж на 26 января 2010 года Аудио версия Поделиться: Определение особенностей змеи из драгоценной маленькой информации, данной в Библии, является трудной задачей. Как мы знаем, что Библия верна? Объемы 1 и 2 Магазин сейчас Змей, как изображено в Музее творения Изображение пользователя Bodie Hodge Возможно, одна из наиболее часто задаваемых и наиболее обсуждаемых тем - это внешний вид змеи. Модель змеи здесь, на экспонате «Ответы в книге создания генезиса», которая находится за пределами Цинциннати, штат Огайо, представлена ​​ниже для рассмотрения. Определение особенностей змея из драгоценной маленькой информации, приведенной в Библии, является трудной задачей, и в этой области есть много предположений. Например, мы можем размышлять о том, какой цвет и узоры были на внешности змея, какой вид глаз у змеи и т. Д. Что говорит Библия? Даже вопрос о ногах на змее - это вопрос с разной спекуляцией. Рассмотрим библейский текст, чтобы узнать, что он говорит о змее: Теперь змей был более хитрым, чем любой зверь поля, который создал Господь Бог. И он сказал женщине: «Неужели Бог сказал:« Не ешьте от всякого дерева в саду »? И сказала женщина змею: «Мы можем есть плод с деревьев в саду; но от плода дерева, которое находится посреди сада, Бог сказал: «Не ешьте его, и не прикасайтесь к нему, чтобы вы не умерли». Тогда змей сказал женщине: «Ты не умрешь. Ибо Бог знает, что в тот день, когда вы будете есть от него, ваши глаза откроются, и вы будете подобны Богу, зная добро и зло »( Бытие 3: 1-5 ) И сказал Господь Бог женщине: «Что это ты сделал?» Женщина сказала: «Змей обманул меня, и я ел». И сказал Господь Бог змею: «Потому что вы сделали это, вы прокляты больше, чем весь скот, и больше, чем всякое зверь поле; по животу пойдешь, и ты будешь есть прах во все дни жизни твоей. И поставлю вражду между вами и женщиной, между вашим семенем и семенем ее; Он убьет вашу голову, и вы будете уязвлены Его пяткой »( Бытие 3: 13-15 ) Когда мы смотрим на Бытие 3: 13-15 , нет прямого указания на то, что у змея были ноги, только то, что его проклятие будет «на вашем животе, вы пойдете». Но в Бытие 3: 1 мы узнаем, что змей вероятно, был классифицирован как зверь поля, что, вероятно, было связано с тем, что звери поле были упомянуты в 3:14. 1 Что заставляет задуматься, так это то, что это было наземное животное и / или летающая рептилия вообще, следовательно, она двигалась летанием, скольжением или придатками. Если он уже проскальзывал, в чем смысл проклятия и зачем сравнивать его с существами, имевшими ноги в Бытие 3:14 ? Независимо от того, был ли это зверь в поле, змей был действительно наземным животным и способен передвигаться в Райском саду и на поле. Давайте рассмотрим формы локомоции, чтобы увидеть возможности. передвижение В настоящее время наземные животные имеют три класса локомоции. 2 Они Ноги (или некоторые формы придатков) Скользкие Подвижной Звери из поля и практически всех наземных животных используют ноги (и), чтобы двигаться, от крупного рогатого скота, как четвероногие до дюймовых червей, которые используют два захватных пятна на своем теле в дюйм. Конечно, змеи и безногие ящерицы скользят. Другие средства передвижения движутся. Немногие существа сегодня катятся, и из этих существ прокатка носит временный характер. Основным средством является использование силы тяжести и сгибание вверх, чтобы свернуть с холма, например, саламандра с паутиной или скалолазание Намиба. Немногие наземные животные имеют механизм самодвижущегося качения. Есть два, которые приходят на ум, перламутровая ступка гусеницы, а панголины используют ногу (ноги) и / или хвост, с помощью которой можно нажать. Но даже эти подвижные существа используют какую-то форму придатка или ногу; поэтому, возможно, на самом деле между животными сегодня существует всего два типа локомоции: скользящие или ножные. Была ли какая-то другая форма локомоции среди существ, которые теперь вымерли? Без дальнейших исследований нет определенного ответа. Что касается возможности крыльев, это тоже нельзя исключать. Но если так, то у змея была какая-то форма локомоции, кроме скольжения и какой-то формы придатка, которая физически меняла формы. Иврит и греческий Еврейское слово для змея - это нахаш, а греческий эквивалент - оффис . Это означает «змея, змей, хитрость, хитрость и образ змея». Покойный доктор Генри Моррис говорит об иврите: Было много предположений о том, действительно ли змей смог стоять в вертикальном положении (еврейское слово нахаш , некоторые из которых поддерживают, изначально означало «сияющее, прямое создание»). 3 Хотя это спекулированное значение, возможно, было выведено из Бытия 3:14 относительно того, что змея вынуждена ползти по его животу, это на самом деле не помогает нам выяснить, были ли у змея ноги или нет. Комментарии Несколько комментариев были проверены, чтобы узнать, что говорят другие ученые о змее. Они накапливаются ниже. Конечно, комментарии не вдохновлены, как Библия, но они могут дать нам некоторое представление. Комментатор (ы) Ноги / физические изменения? Комментарии) 1 Генри Моррис 4 да «Тело змея, кроме того, было еще более изменено, устраняя его способность стоять прямо, с глазу на глаз с человеком». «Кроме того, возможно, что все эти животные (кроме птиц) были четвероногими, за исключением змея, обладавшего замечательной способностью, с сильным позвоночным скелетом, поддерживаемым конечностями, для выпрямления и удерживания себя при разговоре с Адамом и Евой. » 2 Джон Гилл 5 Да (ноги или летающие) «Джарчи думает, что у него были ноги раньше, но были отрезаны по этому поводу, и таким образом стала рептилией, так как некоторые змеи теперь имеют ноги, как гуси, как Плиний [х] ; или он может пойти в более прямом положении на своих задних ногах, как теперь делает василиск, который является одним из видов змей; и если это был летающий, яркий и сияющий в воздухе, теперь он должен потерять всю свою славу, и пресмыкаться в пыли, и с болью, или, по крайней мере, с трудом, ползет вдоль ее груди и живота; и это, поскольку оно уважает наказание дьявола, может означать, что он изгнан из царств блаженства и славы, никогда не сможет подняться больше и восстановить свое прежнее место и достоинство ». 3 Мэтью Генри 6 Да (возможно, ноги и крылья) «Он должен быть навечно смотрен как мерзкое и презренное существо и надлежащий объект презрения и презрения: « По животу твоему ты пойдешь, уже не на ноги, или наполовину прямостоящий, но будешь ползать, раскалываясь на землю, «выражение очень жалкого несчастного состояния». 4 Джон Кальвин 7 нет «Это возражение побудило некоторых людей к обучению и способности сказать, что змей привык ходить с прямым телом, прежде чем он подвергся насилию со стороны сатаны. Однако не будет абсурда в предположении, что змей снова был отправлен в прежнее состояние, к которому он уже был, естественно, субъектом. Ибо, таким образом, тот, кто возвысил себя над образом Божиим, должен был вернуться в свой ранг; как будто было сказано: «Ты, жалкое и грязное животное, осмелился подняться против человека, которого я назначил на господство всего мира; как будто, действительно, ты, кто привязан к земле, имел какое-либо право проникать на небеса. Поэтому я теперь снова бросаю тебя на то место, откуда ты пытался подняться, чтобы ты научился довольствоваться своей судьбой и больше не превозносить себя, 5 Адам Кларк 8 да «По твоему чреслу ты пойдешь - ты больше не будешь стоять прямо, а поделишь землю одинаково руками и ногами твоими» 6 Leupold 9 Да / Нет - открыто для обоих - необязательно полная трансформация, но при этом немного наклоняется, если какие-либо изменения «Первый элемент:« на животе твое пойдешь ». Это не обязательно означает, что произошла полная трансформация змеи, так что «форма и движения змея были изменены» (Keil). Некоторые говорят довольно смело в этот момент о бывшей прямой позе, как будто, например, змея с гордостью смотрела, как петух. Было справедливо отмечено, что имеется несколько параллелей. Человек работал до грехопадения и до сих пор работает. Теперь работа в меру наказания. Кажется вероятным, что радуга существовала до Потопа; но с тех пор это залог завета Бога ». 7 Мэтью Пул 10 да «Если змей сделал это до падения, то, что тогда было естественным, теперь стало болезненным и позорным для него, поскольку нагота и некоторые другие вещи были для человека. Но кажется более вероятным, что у этого змея перед падением были ноги или, вернее, он пошел со своей грудью прямо, как василиск в этот день; Бог, таким образом, распорядился, чтобы это показало, что некоторые другие змеи однажды пошли так. И поэтому смысл проклятия, применяемого к этому конкретному змею, и к его роду, может быть следующим: если у вас была привилегия над другими змеями, в которой вы пошли с воздвигнутой грудью и питались плодами деревьев и другие растения; теперь ты будешь с ними снесен к тому же среднему и мерзкому имуществу » 8 Джон Трапп 11 да «Змея здесь сначала срезана ногами, а извивается на животе» 9 Мартин Лютер 12 да «Из этого вытекают некоторые очевидные выводы: до греха змей был самым красивым животным и самым приятным для человека, как мулов, овец и щенков сегодня; кроме того, что он шел вертикально ». 10 Аллен П. Росс 13 да Он ничего не говорит о том, как проклятие коснулось змея физически, хотя Росс указывает, что проклятие каким-то образом изменило его физически. 11 CF Keil and F. Delitzsch 14 да «Форма и движения змея были изменены. , , хотя мы не можем сформировать четкое представление о его первоначальном облике ». 12 Флавий Иосиф Флавий 15 да «Лишил его возможности использовать его ноги». 13 Гордон Уэнам 16 нет «Сомнительно, что это означает, что у змей когда-то были ноги, чтобы ходить, как и другие животные». Но он не объясняет, почему он думает, что это сомнительно. 14 Джон Сейхамер 17 нет «Это проклятие не обязательно предполагает, что змея раньше ходила ногами и ногами, как другие наземные животные». Но он не объясняет, почему он называет змея «змеей» или почему он делает это в отношении проклятия. Большинство комментариев кажутся уверенными, что речь идет о какой-то форме вертикального существа, и изменения произошли с проклятием. Джон Кальвин был единственным, кто, казалось, думал, что змей остался с той же формой. 18 Он сказал, что проклятие было скорее заявлением, чтобы «вернуть змея на свое место». Леупольд оставляет открытой позицию, но опирается на полную трансформацию, оставляя змея более в своем первоначальном виде. Wenham и Sailhamer в последнее время (1987 и 1990 гг. Соответственно) оба склоняются против форм изменения змеи, но не дают никаких оснований, почему они верят в это. Модель змея с ногами Изображение пользователя Bodie Hodge Проблема с оставлением змея «как есть» заключается в том, что он уменьшает проклятие до почти бессмысленного состояния. Если такая философия должна быть проведена, то параллельные комментарии Господа к женщине и мужчине также должны быть заявлениями, чтобы просто «вернуть их на свое место». Это вызывает богословские проблемы. Это означало бы, что другие последствия греха, перечисленные в Книге Бытия 3 , такие как шипы и чертополох, увеличивали боль и печаль для женщины, а человечество возвращалось в прах, были просто заявлениями, чтобы вернуть людей на их место, а не реальные изменения. Это кажется очень нелогичным, поскольку у него будет смерть перед грехом у людей, и человек уже возвращается в прах (вспомните Римлянам 5:12 ). Вывод Более логичным ответом является то, что у змея первоначально была какая-то форма ног или придатков, и они были либо потеряны, либо уменьшены (подумайте о том, сколько рептилий ползает на животах и ​​все же есть ноги, например, крокодилы). Это, по-видимому, коррелирует с простейшим прочтением прохода и сравнением проклятия («на вашем животе пойдешь») по сравнению с крупным рогатым скотом и другими зверями поля, у которых есть ноги. Из-за проклятия (физические изменения растительности) были вырваны шипы и чертополох; произошли физические изменения в отношении мужчины и женщины (повышенная печаль в деторождении и увеличение боли в работе, которая прошла вместе). Нет оснований полагать, что змей также не претерпел физических изменений - он был главным виновником. Эти физические изменения из-за проклятия помогают объяснить некоторые структуры защиты и атаки (DAS) у животных и растений, которые в настоящее время доминируют в мире. Предыдущая IOUs Статья Введение Следующая статья. Должна ли женщина (Ева) быть шокирована, что змея спросила? Сноски Я лично склоняюсь к змею, зверя поля (не догматически), поскольку я понимаю, что его можно просто сравнить с ним так же, как мы можем сравнить птицу с животными. Это исключает движение путем скольжения, например, летающих белок. Такая локомоция носит временный характер только для наземных животных, и у них есть другие способы передвижения на земле. Обратите внимание, что мы не включаем птиц как «наземных животных», хотя они живут и воспроизводятся на суше или на деревьях (это связано с библейским различием, что птицы были созданы на 5-й день, а не на 6-й день). Генри Моррис, The Genesis Record (Baker Book House, 1976), p. 108. Генри Моррис, The Genesis Record (Baker Book House, 1976), стр. 107-109. Джон Гилл, заметки о Бытие 3:14 , адаптированы из «Интернет-Библии» Ларри Пирса. Мэттью Генри, заметки о Бытие 3: 1 и 3:14 , адаптированные из онлайн-Библии Ларри Пирса. Джон Кальвин, примечания к Книге Бытия 3:14 , адаптирован из Библии онлайн , Ларри Пирс. Адам Кларк, примечания к Книге Бытия 3:14 , адаптирован из онлайн-Библии Ларри Пирса. Леупольд, примечания к Книге Бытия 3:14 , адаптирован из «Интернет-Библии» Ларри Пирса. Мэтью Пул, заметки о Бытие 3:14 , адаптированы из онлайн-Библии Ларри Пирса. Джон Трапп, примечания к Книге Бытия 3:14 , адаптирован из Библии онлайн , Ларри Пирс. Мартин Лютер, «Работы Лютера», том. 1, изд. Ярослав Пеликан (Сент-Луис, Миссури: Издательство «Конкордия», 1958), стр. 186. Аллен П. Росс, создание и благословение: руководство по изучению и экспонированию генезиса (Гранд-Рапидс: Бейкер, 1996), с. 145. CF Keil and F. Delitzsch, Комментарий к Ветхому Завету, том. 1: Пятикнижие, перев. Джеймс Мартин (Peabody, MA: Hendrickson, 1989, оригинал в 1875 году), с. 99. Иосиф Флавий, древностей , I: 1,50 в трудах Иосифа Флавия , перев. Уильям Уистон (Peabody, MA: Hendrickson, 1987), p. 30. Гордон Уэнам, Слово Библейский комментарий № 1: Бытие 1-15 , (Даллас, Техас: Слово, 1987), стр. 78-79. Джон Сэйлхаммер, Бытие , во Фрэнк Э. Гебелейн, изд., Библейский комментарий издателя , т. 2 (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1990), p. 55. Из нескольких высказываний (в дополнение к вышеприведенному), сделанных Кальвином, это впечатление автора относительно точки зрения Кальвина, хотя на 100% не ясно, что он считает, что это изменение было лишь временным. Рекомендуемые ресурсы.

.

.

.

.

Во времена Адама и Евы, какова была первоначальная форма змеи, прежде чем Бог проклял ее ползать?

Во времена Адама и Евы, какова была первоначальная форма змеи, прежде чем Бог проклял ее ползать? 7 ответов Адриан Ванн Адриан Ванн , цифровой менеджер, McKinsey & Company Ответил 9 августа 2014 г. Я направлю вас на более библейскую научную и хорошо изученную статью: « У Змея первоначально были ноги? Более логичным ответом является то, что у змея первоначально была какая-то форма ног или придатков, и они были либо потеряны, либо уменьшены (подумайте о том, сколько рептилий ползает на животах и ​​все же есть ноги, например, крокодилы). Это, по-видимому, коррелирует с простейшим прочтением прохода и сравнением проклятия («на вашем животе пойдешь») по сравнению с крупным рогатым скотом и другими зверями поля, у которых есть ноги. 645 Просмотров · 1 Upvote Вопросы , относящиеся Другие ответы ниже Если змея была наказана Богом, чтобы начать ползать после того, как был совершен великий грех, как выглядела змея, прежде чем она была наказана? Были ли люди до Адама и Евы? Почему Адам и Ева голые перед падением человека? Разве Адам сделал сексуальное время с Евой? Я не помню Лилит из любой христианской истории. Я знаю это только потому, что читал The Mortal Instruments. Почему Лилит, ... Уильям Э Донгес III Уильям Э Донгес III , христианин, студент богословия и богословия Ответил 9 августа 2014 г. Мифои не дает никакой спецификации. Но биология на самом деле согласилась бы с тем, что змеи теряют ноги и происходят от Ящерицы. Как змеи потеряли ноги: DNews 1.2k Просмотров · 4 Upvotes Lucas Sebastião De Almeida Кастро Lucas Sebastião De Almeida Кастро Обновлено 6 дней назад Вероятно, это была крокодиловая рептилия, одна из «животных, которые ползают по животам»; однако, конечно, это был самый умный из них. Несмотря на это, у него не хватило времени, чтобы «освятить» свою форму в нашей соблазнительной памяти - возможно, относительность к драконам - потому что очень скоро она стала инструментом Дьявола и была распадалась на ее состояние. 306 просмотров Шейх Усман Н. Шейх Усман Н. , разработчик программного обеспечения, заинтригованный. Отвечено 10 августа 2014 г. С ногами или без, это оригинальная форма бесстыдная, нелояльная, обманчивая и ядовитая. 568 Просмотров · 1 Upvote Nikhil США Nikhil США , Forever в поисках великих учителей. Ответил 11 августа 2014 г. Сатана принял форму змеи. До этого сатана был ангелом с именем Люцифера. Он был самым умным из всех ангелов и был любимым Богом, но у него была проблема с властью. Он чувствовал, что лучше управлять в аду, чем служить на небесах. Поэтому он был изгнан, и все это произошло 352 Просмотров · 1 Upvote Майкл Хаггинс Майкл Хаггинс Ответил 10 августа 2014 г. Я много раз задумывался над этим вопросом, точно так же, как и вопрос «Какого цвета был настоящий троянский конь?» Я думаю, что змей во времена Адама и Евы, возможно, был переходной формой, соединяющей змей с динозаврами, но я не уверен. Я должен спросить Кена Хэма. 493 Просмотров · 1 Upvote Мартин Саймонс Мартин Саймонс Ответил 9 августа 2014 г. Это драконы. И, казалось бы, кто-то избежал проклятия, чтобы Джордж мог убить его. 398 Просмотров · 1 Upvote Связанные вопросы Сатана искушал Адама и Еву, представляя себя в форме змеи? Во времена Адама и Евы, каков был пол змей? Если бы Адам и Ева были бессмертными, зачем им нужно есть пищу и пить жидкости, прежде чем они были изгнаны из Эдема? Почему Бог наказал змея и проклинал его, чтобы ползать, когда это не было виной этого животного? Ева (компания): Как решение Евы съесть яблоко повлияло на развитие змей? Библия говорит, что Бог предупреждал Адама, но не Еву. Почему это несоответствие? Если бы Бог не позволил сатане войти в Эдемский сад в качестве змея, согрешили бы Адам и Ева? Разве Бог не поставил нас на провал? Почему Бог позволил змею искушать Адама и Еву? Разве Бог создал людей перед Адамом? Кто пришел первым, Бог или динозавры? Почему существа, подобные динозаврам, создаются Богом до Адама и Евы? Каковы были его приоритеты? Связанные вопросы Если змея была наказана Богом, чтобы начать ползать после того, как был совершен великий грех, как выглядела змея, прежде чем она была наказана? Были ли люди до Адама и Евы? Почему Адам и Ева голые перед падением человека? Разве Адам сделал сексуальное время с Евой? Я не помню Лилит из любой христианской истории. Я знаю это только потому, что читал The Mortal Instruments. Почему Лилит, ... Сатана искушал Адама и Еву, представляя себя в форме змеи? Во времена Адама и Евы, каков был пол змей? Если бы Адам и Ева были бессмертными, зачем им нужно есть пищу и пить жидкости, прежде чем они были изгнаны из Эдема? Почему Бог наказал змея и проклинал его, чтобы ползать, когда это не было виной этого животного? Ева (компания): Как решение Евы съесть яблоко повлияло на развитие змей? грустные последствия что не замедлили отразиться..

Как змей стал сатаной

Адам, Ева и змей в Эдемском саду

Представленный как «самый умный из всех зверей полевых, которых сотворил ЯХВЕ Бог», змей в Эдемском саду изображается именно так: змей. Сатана не появиться в Бытии 2–3 по той простой причине, что, когда история была написана, концепция дьявола еще не была был изобретен . Объяснять змею в Эдемском саду как сатану было бы столь же чуждой для древних авторов текста концепцией, как и ссылка на видение Иезекииля как НЛО (но сейчас Google - это" видение Иезекииля ", и вы увидите, что многие люди сегодня установили эту связь!) На самом деле, хотя слово сатана встречается в другом месте в еврейской Библии / Ветхом Завете, это никогда не является правильным именем; поскольку в мировоззрении древнего Израиля нет дьявола, еще не было собственное имя для такого существа.

Здесь изображены Бог Отец, Херувимы, Ангелы, Адам, Ева и змей в Эдемском саду в Доменикино’Картина Обличение Адама и Евы (1626). Фото: патроны’ Постоянный фонд, Национальная галерея Искусство.

Существительное сатана , иврит для «противник» или «обвинитель», встречается в еврейской Библии девять раз: пять раз, чтобы описать военного, политического или законного оппонента человека, и четыре раза со ссылкой на божественное существо. В Числах 22 пророк Валаам, нанятый для проклятия израильтян, остановлен посланником от Бога Израиля ЯХВЕ, описанного как « сатана » действует от имени Бога. В Иове « сатана » является членом небесного совета Бога - одного из божественных существ, чья роль в Иов история должна быть «обвинителем», статус, приобретенный людьми в древнем Израиле и Месопотамии для целей конкретного судебного разбирательства. В случае Иова, что на суде Утверждение Бога о том, что Иов полностью «безупречен и честен», против утверждения сатаны о том, что Иов ведет себя только потому, что Бог вознаградил его. Бог утверждает, что Иов вознагражден, потому что он хороший, а не хороший, потому что он вознагражден. сатана бросает вызов Богу на пари, что если все отнять у бедного Иова, он не будет таким хорошим больше, и Бог принимает. Хотя восприятие «em» сатаны как сатаны облегчило бы глотание этого портрета Бога, история демонстрирует иное; как Яхве Посланник в Числах 22, этот сатана действует по указанию ЯХВЕ (и в результате Божьего браггадосио) и не является независимой силой зла.

В Захарии 3 пророк описывает видение первосвященника Иисуса Навина, стоящего в подобном божественном совете, который также функционирует как трибунал. Перед ним стоит посланник ЯХВЕ и сатана , который обвиняет его. Это видение является способом, которым Захария заявляет о том, что ЯХВЕ одобряет назначение Иисуса Навина в высшее священство перед лицом члены состязательного сообщества, представленные сатаной . Посланник упрекает сатану и приказывает заменить грязную одежду Джошуа, как он обещает Джошуа постоянный доступ к божественному совету. Еще раз, сатана не тот сатана, о котором мы читаем в Новом Завете.

Слово сатана встречается только один раз без «the» перед ним во всей еврейской Библии: в 1 Паралипоменон 21: 1. Возможно ли, что мы наконец изобразим сатану здесь? 1 Паралипоменон 21 параллелен истории о Перепись Давида <2 в 24-й главе Царств, в которой Бог велит Давиду «пойти в число Израиля и Иудеи», а затем наказывает царя и царство за совершение так. Летописец меняет эту историю, как и другие, чтобы изобразить отношения между Богом и Давидом как бескомпромиссные; он пишет, что «em> сатана выступил против Израиль и он спровоцировал Давида исчислить Израиль »(1 Паралипоменон 21: 6–7; 27:24). Хотя здесь можно читать «сатана» вместо «сатана» (иврит не использует ни заглавные буквы буквы, ни неопределенные статьи, например, «а»), ничто иное в этой истории или в каких-либо текстах еще 300 лет не указывает на то, что идея злого принца тьмы существует в сознание израильтян.

Так что, если в еврейской Библии нет сатаны, откуда дьявол входит в детали Эдема?

Мировоззрение еврейских читателей Бытие 2–3 глубоко изменилась за столетия, прошедшие с момента написания этой истории. После канон еврейской Библии закрыто, ^{<а id = "note01r" href = "# note01"> 1} Вера в ангелов, демонов и финальная апокалиптическая битва возникла в разделенной и бурной еврейской общине. В свете этого надвигающегося конца, многие обратились к обновленному пониманию начала и the Райский сад был перечитан и переписан, чтобы отразить меняющиеся идеи изменившегося мира. Произошли две отдельные вещи, а затем слились: сатана стал надлежащим именем дьявол, сверхъестественная сила, которая теперь считается противодействующей Богу как вождю демонов и сил зла; и змей в Эдемском саду стал отождествляться с ним. В то время как мы начинаю видеть первую идею, встречающуюся в текстах за два столетия до Нового Завета, вторая - не позже; Змея Идена нигде не отождествляется с сатаной Еврейская Библия или Новый Завет.

Понятие дьявола начинает появляться во втором и первом веках до н.э. Еврейские тексты. В 1 Enoch , «ангел», который «привел Еву заблудший »и« показавший оружие смерти детям человеческим »назывался Гадриль (не сатана). Примерно в то же время Мудрость Соломона учила, что «через зависть дьявола смерть вошла в мир, и те, кто на его стороне, терпят ее ». Хотя это вполне может быть самой ранней ссылкой на змея Идена как дьявола, ни в тексте, ни в любом Документ, который мы имеем до после Нового Завета, является сатаной , ясно понимаемым как змей в Эдеме. При Qumran Впрочем, сатана это предводитель сил тьмы; говорят, что его сила угрожает человечеству, и считалось, что спасение принесет отсутствие сатаны и зла.

К первому веку до н.э. сатана был принят в зарождающееся христианское движение как правитель царства тьмы, противник и обманщик Иисус (Марк 1:13), князь дьяволов и противодействующая сила Богу (Луки 11: 15–19; Матфея 12: 24–27; Марка 3: 22–23: 26); Служение Иисуса временно прекращает царствование сатаны (Лк. 10:18), и обращение язычников ведет их от сатаны к Богу (Деян. 26:18). Наиболее известный сатана ставит под угрозу христианские общины, но попадает в последний акт спасения Христа, подробно описанный в книга Revelation .

Но любопытно, хотя автор Откровение описывает сатану как« древнего змея »(Откровение 12: 9; 20: 2), в Библии нет четкой связи между сатаной и говорящей змеей Идена. Древний ближневосточный мотив боевого мифа, иллюстрируемый в битве между Мардуком и Тиаматом в Энума Элиш и Баале и Ямом / Мотом в древнем Ханаане, обычно изображал плохого парня как змей. Характеристика Левиафана в Исаии 27 прекрасно отражает такие мифы:

Так что ссылка в Откровении 12: 9 на сатану как на «древнего змея», вероятно, отражает мифических монстров, таких как Левиафан, а не умных, говорящих существ на ногах в Иден.

В Новом Завете сатана и его демоны имеют право вступать и владеть людьми; это то, что, как говорят, случилось с Иуда (Луки 22: 3; Иоанна 13:27; ср. Марка 5: 12–13; Луки 8: 30–32). Но когда Павел повторно рассказывает историю Адама и Евы, он возлагает вину на людей (Римлянам 5:18; ср. 1 Коринфянам 15: 21–22), а не на падшие ангелы или на змее как Сатана. Тем не менее, слияние требовалось сделать, и это будет казаться естественным для более поздних христианских авторов - Джастина Мученика, Тертуллиана, Киприана, Иринея и Августина - например, предположить связь сатаны с говорящей змеей Идена. Наиболее известным в 17 веке Джон Мильтон поэтично, с большой степенью детализации рассказывает о роли сатаны в Саду. Потерянный рай . Но эта связь нигде не установлена ​​в Библии.

Шона Доланский Адъюнкт-профессор и инструктор по программе «Религия» в гуманитарном колледже Карлтонского университета в Оттаве, Онтарио. Она в соавторстве с известным Библия сейчас (Oxford Univ. Press, 2011) с Ричард Фридман .

Примечание:

1. Книга Даниила была последней книгой, включенной в Еврейскую Библию / Ветхий Завет, и датируется примерно 162 годом до н.э.

Связанное чтение в Daily History of Bible.

Кто Сатана?

мы должны Принимать истории творения в Бытие буквально?
Шона Долански обсуждает этот вопрос в своей колонке «Библейские взгляды» в BAR .

История Адама и Евы: Ева пришла откуда?
Зионий Зевит утверждает, что Ева была’сделан из ребра Адама, но из его бактерии

Сотворение женщины в Библии
Мэри Джоан Винн Лейт рассматривает создание женщины в Бытии 2

Лилит в Библия и мифология
Дэн Бен-Амос исследует фигуру Лилит

Определение библейской герменевтики

Понимание откровений в Библии

Эта функция Daily History для Библии была впервые опубликована 8 апреля 2016 года.

Библиотека BAS включает онлайн-доступ к более чем 9 000 статей всемирно известных экспертов и 22 000 великолепных цветных фотографий из…

Кроме того, вы получаете доступ к так намного больше от вашего Все- Пропуск доступа:

Обзор библейской археологии , печатное издание:

Наслаждайтесь такими же актуальными проблемами в великолепной, традиционной, полноцветной печати ...

Библейская археология Обзор редакции планшета:

Будьте в курсе последних исследований! Вы получаете ...

Вся эта богатая и подробная стипендия доступна вам - прямо сейчас - купив специальный пропуск All-Access .

Это верно: когда вы покупаете пропуск All-Access, вы получаете билет на четыре десятилетия обучения, изучения и изучения. Почему бы не присоединиться к нам прямо сейчас и начать свой собственный разведочные работы?

Исследуете ли вы статью, готовите ли проповедь, углубляете ли вы свое понимание Писания или истории или просто удивляетесь сложности Библии - наиболее важная книга в истории - пропуск BAS All-Access - это бесценный инструмент, который нигде больше не подходит .

С Обзором библейской археологии вы сможете в любое время и в любом месте испытать все открытия и прекрасную ясность! И библиотека полностью доступна для поиска тема, автор, название и ключевое слово, а также специальные коллекции, подобные этой.

пропуск с полным доступом - это способ изучения библейской истории и библейского археология.