ВОЗВРАЩЕНИЕ Таис Афинскаяа К ЖИЗНИ

«Таис Афинская?»

Товарищи! Таис Афинская НАПИСАНО:

скролящийся вверх текст с полезной информацией или ещё какой-то ерундой Текст со всплывающей подсказкойТаис Афинская

или ещё какой-то ерундой информацией текст с полезной скролящийся вниз

скачать бесплатно без регистрации нет за исключением регистрации. Сверху сайте размещаются великолепно Таис Афинская

«Таис Афинская»

«Таис Афинская» ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017 Таис Афинская , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Таис Афинскаяы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала. Таис Афинскаяологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века. Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ... Encyclopædia Britannica, Inc. Таис Афинскаяологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ... Димитри Пападимос Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.

Читать далее...

Tags: Таис Афинская. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

.Тайцы Афины 1 марта 2010 года в 7:57 Нумизматический мир Читатель говорит: «Я заинтригован маленьким взглядом на женщину, Таис, в том, что ты растопишь. Является ли она настоящим человеком?» На самом деле она. Тайская афинянка - одна из немногих женщин, о которых мы знаем во всей саге, и одна из самых увлекательных. Это тайцы, написанные сэром Джошуа Рейнольдсом. Модель - Эми Лионс, будущая Эмма, леди Гамильтон. Как и большинство женщин в ее эпоху, очень мало известно о тайцах по сравнению с тем, что известно о людях вокруг нее. Мы знаем, что она афинянка, и что она была хетайрой, профессиональным компаньоном. Но было бы решительно раскрасить ее как проститутку. Классическое афинское общество было невероятно стратифицировано по признаку пола. Уважаемые женщины не играли никакой роли в общественной жизни. Они не владели собственностью или не покупали и не продавали вещи, а работали в качестве ремесленников, кроме как в определенных внутренних возможностях (например, сыроедение), занимались торговлей в качестве торговцев и, конечно же, не могли посещать школу или баллотироваться на работу. Уважаемые женщины проводили большую часть своей жизни в доме, которые публично публиковали только прилично завуалированными с их помощью, на пути к религиозным праздникам или домам других женщин. Против этого было противопоставлено гетайра, профессиональных компаньонов, которые могли бы быть плодотворно по сравнению с гейшами Японии. Многие из этих куртизанок были хорошо образованы, и они смешивались с мужчинами в салонах, некоторые из которых были довольно знамениты. Аспазия, компаньон Перикла, славилась своей остроумием так же, как и ее красотой. Мне кажется, скорее всего, Таис встретил Птолемея в своей поездке в Афины с Александром в 338 году до нашей эры. Птолемею было бы двадцать шесть или двадцать семь, а тайцам было, вероятно, восемнадцать или двадцать лет, уже установленная гетайра, но не известная и не поселившаяся. Он не был особенно красив (он никогда не был, чтобы посмотреть на его статуи), но он уже, кажется, показал любовь к обучению и устойчивый характер, который означал всю оставшуюся жизнь. Старее, чем Александр или многие из его спутников, Птолемей был стабилизирующим влиянием, а старший брат - довольно шумной толпой в подростковом возрасте и в начале двадцатых годов. Обученный Аристотелем, он тоже не терял времени. Легко понять, что Таис нашел бы привлекательным даже в македонском «варваре». Когда в 336 году войска Александра перешли в Малую Азию, вполне вероятно, что тайцы уже присоединились к Птолемею, отказавшись от салонов Афин для жизни лагеря. Разумеется, она была приспособлением для путешествий суда Александра задолго до инцидента в 330 году до н.э., для которого она в основном известна. В 480 году до н.э. Ксеркс, Великий Царь Персии, лихо завоевал Афины после нескольких решающих сражений, включая Термопилы, хотя город был эвакуирован до его прибытия. Разгневанный тем, что он не захватил многих греческих лидеров, у него был его генерал Мардунайя, сжигающий цитадель (некоторые говорят, что весь город). Даже спустя несколько поколений в Афинах это было запомнилось как их самая большая трагедия. В 330 году Александр, захватив персидский дворец в Персеполисе, проводил там банкет, в который вошли и другие гости Таис. Должно быть, она сидела на одном из диванов рядом с королем, который следовал, если она сидела с Птолемеем, и предположил, что в возмездии за персидское уничтожение Афин, что они сжигают дворец Персеполиса. Кажется, это была такая вечеринка, потому что все вскочили на эту идею, и Александр подарил ей факел, который она швырнула, чтобы начать пожар, и король тоже попал в него. Эта история приходит к нам от Диодора и является ее главной причиной славы, хотя трезвые современные историки предположили, что Персеполис был разрушен, потому что он был главным символом королевского дома Ахеменидов, построенного Дарием Великим. Я думаю, что это, вероятно, и то, и другое. Уничтожение это было сильно символично, и, безусловно, Александр осознал силу символа, но тем более, что огонь начался афинянкой и женщиной. Я не сомневаюсь, что это политическое. И я не сомневаюсь, что Таис бросила факел. После этого инцидента тайцы, как и большинство женщин, исчезают из исторического повествования. Однако мы знаем, что она оставалась на сцене и с Птолемеем еще много лет. У них было как минимум трое детей (и, вероятно, больше). Лагос родился примерно в 325 году до нашей эры, как мы знаем из его победы в Ликийских играх несколько лет спустя, спортсмен в гонке на колеснице на колеснице, спонсируемой его отцом. Леонтиск служил во флоте своего отца - мы знаем о нем из-за выкупа, который его отец заплатил, чтобы забрать его домой, когда он был военнопленным. Дочь, Эйрен, была замужем за кипрским вассальным королем много лет спустя, и с тех пор, как она была, вероятно, в ее позднем подростковом возрасте, или в то время она была, вероятно, самым молодым ребенком, родившимся почти двадцать лет после сцены в Персеполисе. Хотя Таис никогда не была женой Птолемея, данные свидетельствуют о том, что она была его спутником на всю жизнь, и никакие другие женские имена не связаны с его другими, чем его браки государства. Именно так я решил написать ей в Stealing Fire, и я надеюсь, вам понравится книга!

.Афины Афины от Ивана Антоновича Ефремова 4.32 · Рейтинг подробнее · 991 Рейтинги · 28 Отзывы Таис в Афинах впервые был опубликован в России в 1972 году. С тех пор он продал более миллиона экземпляров и стал одним из самых популярных исторических романов в бывшем Советском Союзе. В отличие от других знаменитых романов Ивана Ефремова, таких как «Земля пены» и «Сердце Серпента», его последняя работа «Афины Афины» никогда не была переведена на английский язык, и мы действительно рады ее «перерождению» через 37 лет после ее написания. В эпоху Александра Великого в книге рассказывается история афинской гетеры Таис, чей увлекательный образ захватил наши сердца и умы. Ее приключения, мастерски описанные автором, привлекают ваше внимание с самой первой страницы и заставляют вас влюбиться в героиню. (Меньше)

Таис Афинская

.в отличие от существования Bagoas, о котором вы спорите? Я не оспариваю существование Bagoas. Просто его роль в некоторых вопросах. И да, я думаю, что Кертий в некоторых вопросах совершенно ненадежен. Я также считаю, что «гарем» действительно существовал, но не взял ли Александр их с собой или нет, это еще одна история, о которой мы не знаем. В любом случае, многие женщины следовали за армией Александра. верхний Аватара пользователяКарэн Хетаирос (компаньон) Сообщений: 451 Зарегистрирован: Чт авг 29, 2002 6:03 am Сообщение от karen » Чт май 30, 2007 3:56 pm Неужели Плутарх совершенно ненадежен? ... он пошел посмотреть на приз танцев, за которого боролись, когда его любимый Багас, одержавший победу, пересек театр в танцевальной привычке и сел рядом с ним, что так порадовало македонцев, что они громко произносили чтобы он поцеловал Багоа и никогда не переставал хлопать в ладоши и кричать, пока Александр обнял его и не поцеловал. Я просто хочу указать, как этот отрывок иллюстрирует не только близость Александра с другим мужчиной ... но насколько он абсолютно социально приемлем. верхний Аватара пользователяamyntoros Somatophylax Сообщений: 2188 Зарегистрирован: Сб окт 11, 2003 1:51 pm Пол: Мужской Сообщение от amyntoros » Чт май 30, 2007 4:07 pm Бросить гаечный ключ в произведения (вроде) Пьера Брайанта в « От Кира до Александра»: История Персидской империи говорит, что возможно, что новый король НЕ взял наложниц предыдущего короля и что был создан новый гарем для него. Извините, но я не могу дать ссылку на страницу и фактический текст, потому что у меня была только книга по межбиблиотечному абонементу на пару недель, но это одна строка, и она дается в контексте информации о «приобретении» молодых женщин персидский суд. Если (и я подчеркиваю IF) его гипотеза верна, то, несомненно, Александр был бы проинформирован о обычае о достижении персидского престола, что сделало бы сомнительным, что он взял бы гарем (в контексте сексуальных отношений) или что он позволил бы создать новый для себя - последний слишком персидский даже для Александра, говорит. Есть ли у нас какие-либо франкоязычные члены, которые хотят писать в Брайант и просят его уточнить для нас? :) С наилучшими пожеланиями, Монитор обеденного зала Amyntoros Pothos верхний athenas owl Хетаирос (компаньон) Сообщений: 401 Зарегистрирован: Вт апр 25, 2006 4:07 am Пол: Мужской Сообщение от athenas owl » Чт май 30, 2007 4:23 pm amyntoros. Разве жена и дочери (в том числе Парисатис) Охуса не попали в рейд Дамаска Пармениона сразу после Исса? Они были частью группы, которая отделилась от армии на этом пути, чтобы сразиться с Александром, все равно говорит Курций. Я бы предположил, что их все еще держали в доме Дария, возможно, в его «гареме», поэтому я не знаю, что я покупаю идею о том, что каждый Великий Король начал совершенно свежий. Хотя, возможно, они были слишком политически ценными, чтобы быть «вывезенными на пастбище», так сказать, и таким образом были сохранены, как и сами женщины Дариуса от Александра. Мой комп умер несколько недель назад, со ВСЕМИ закладками и статьями и т. Д. Я, скорее всего, буду огромным вредителем, пытающимся перестроить некоторые из них ... пожалуйста, медведь со мной. edit: Мне больше всего нравится «Final Cut». Даже с Bagoas от Renaut больше внимания. Небольшие фрагменты диалога добавляются, наиболее проясняются во всех сценах. Слова Гефестиона в палатке после того, как ATG убили Клеюта, на самом деле конфликт между Клеитом и Гефестионом, а также на балконе, заполнил его очень туманную роль. Не так сильно, как хотелось бы, но это был не мой фильм. Мне интересно интересное «приключение» фильма Стоуна. Брошенный театральный порез, «американский» режиссерский вырез, а затем последний, тот, который ближе всего к сердцу Стоуна. Политика (потому что я могу " Последний раз редактировалось athenas owl, Пт авг 31, 2007 2:23 am, всего редактировалось 1 раз. верхний Аватара пользователяParalus Стратегии (общие) Сообщений: 2811 Зарегистрирован: Пн сен 26, 2005 7:13 am Пол: Мужской Контактное лицо: Как связаться с Paralus Сообщение от Paralus » Чт май 30, 2007 10:26 pm amyntoros писал (а): Есть ли у нас какие-либо франкоязычные участники, которые хотят писать Брайанту и просить его уточнить для нас? У меня есть Кир Браянта Александру, но, к сожалению, меня в 1970 году выгнали из французского класса. Это чертовски хорошо, мой английский перевод Эйзенбраунов! Я мог бы получить время, чтобы проглотить в выходные дни (после 11-го дня рождения моего сына). Я помню, как Бриан утверждал, что много наложниц неизвестно, и что «королевские женщины», то есть принцессы и жены, смогли получить разумную свободу - за исключением того, что Великий Король собирался развалиться и насладиться несколькими " Тиши ". Он также старался указать, что взгляд на это учреждение (как показано, например, Кастом) неверен и является результатом более позднего «предвзятого» взгляда. Да Карен, Плутарх делает отношения разумными; не настолько лысый, как Курций, но простой. Почему никто, кажется, не ужасно расстраивается, например, когда Ксенофн описывает своего панхеллического героя Агесилаоса, падающего на пятки и невозмутимо влюбленного в сына персидского дворянина (в Малой Азии), который был «в цвету своей молодости» и красота "? Возможно, потому, что он не был Александром: гетеро геллиона и цивилизатора. Я думаю, что некорректность любого источника может быть в убеждениях читателя ??? !!! Paralus Ἐπὶ τοὺς πατέρας, ὦ κακαὶ κεφαλαί, τοὺς μετὰ Φιλίππου καὶ Ἀλεξάνδρου τὰ ὅλα κατειργασμένους; Злые люди, вы грешите против своих отцов, которые завоевали весь мир под Филиппом и Александром. Academia.edu верхний Аватара пользователяКарэн Хетаирос (компаньон) Сообщений: 451 Зарегистрирован: Чт авг 29, 2002 6:03 am Сообщение от karen » Пт авг 31, 2007 12:38 am Паралус, я поднимаю вас на одну аллитерацию. Гетерогенный гегемон и герой! Небеса помогают ему, кто держит его. верхний athenas owl Хетаирос (компаньон) Сообщений: 401 Зарегистрирован: Вт апр 25, 2006 4:07 am Пол: Мужской Сообщение от athenas owl » Пт авг 31, 2007 2:21 am oops ... нажмите неправильную кнопку ... : Упс: верхний Аватара пользователяParalus Стратегии (общие) Сообщений: 2811 Зарегистрирован: Пн сен 26, 2005 7:13 am Пол: Мужской Контактное лицо: Как связаться с Paralus Сообщение от Paralus » Пт авг. 31, 2007 6:26 am Эрр, Карен, это было слишком много повторений. Опять же, первый может быть только добавленным aliteraion к существующей алитерации и поэтому не считается полным alitorial contibution. Aggh! У меня было много напитков в течение длительного обеда. Я считаю, что мои альтернативные способности могут быть переработаны до конца, начиная с «th». Thucks. Nothin 'theems to typin' wight. Официант!!! Еще один эль ... pwonto ... Книга Брианта , между прочим, является шедевром. Paralus Ἐπὶ τοὺς πατέρας, ὦ κακαὶ κεφαλαί, τοὺς μετὰ Φιλίππου καὶ Ἀλεξάνδρου τὰ ὅλα κατειργασμένους; Злые люди, вы грешите против своих отцов, которые завоевали весь мир под Филиппом и Александром. Academia.edu верхний Аватара пользователяEfstathios Хетаирос (компаньон) Сообщений: 759 Зарегистрирован: Сб июн 15, 2005 7:08 pm Расположение: Афины, Греция Сообщение от Efstathios » Пт авг 31, 2007 10:50 Agesilaos, если он любил мальчика сексуально, тогда он все еще держался на расстоянии. Ксенофонт говорит, что в какой-то момент он отрицал, что мальчики целуются (что, вероятно, было связано с цыпочкой, так как были люди впереди, см. Ниже объяснение), чтобы люди не знали о том, что он очень любит мальчика. Ксенофонт также говорит, что Агесилаос всегда оставался всегда в пулибских местах, таких как храмы, поскольку даже не было даже самого маленького подозрения, что он болтается с мальчиками или мужчинами в сексуальных целях. И это потому, что он очень осторожно относился к своему образу. Это показывает, что для начала эта гомосексуальность была не столь распространенной и свободной, как некоторые люди хотят указать. Потому что в противном случае у Агесилаоса не возникло бы проблемы, чтобы даже пообщаться с мальчиком или мужчиной и смутиться.И, кроме того, он был в Персии, а это означало, что законы Спарта не применялись там. Итак, если он действительно похоронил мальчика, он сделал все возможное, чтобы скрыть это. Но все же Ксенофонт не указывает, вызвал ли он мальчика. Он просто говорит, что очень любит мальчика. Это может означать, что он был именно тем, что говорит слово, увлекается мальчиком. Либо одна из двух, важная вещь, которую мы получаем от этого, заключается в том, что Agesilaos не хотел, чтобы его видели только с одним мальчиком или человеком, чтобы создать подозрения в отношении гомосексуального поведения, хотя даже он не был в Греции. Что вам нужно сделать, так это прочитать спартанские законы, а также афинский. Там все хорошо объяснено. верхний Аватара пользователяParalus Стратегии (общие) Сообщений: 2811 Зарегистрирован: Пн сен 26, 2005 7:13 am Пол: Мужской Контактное лицо: Как связаться с Paralus Сообщение от Paralus » Пт авг 31, 2007 3:15 pm Дорогой, дорогой Стати. Какая плохая защита. Прочитайте Xenophon, Hellenica , IV.1.38-40 Только начало. Paralus Ἐπὶ τοὺς πατέρας, ὦ κακαὶ κεφαλαί, τοὺς μετὰ Φιλίππου καὶ Ἀλεξάνδρου τὰ ὅλα κατειργασμένους; Злые люди, вы грешите против своих отцов, которые завоевали весь мир под Филиппом и Александром. Academia.edu верхний Clio Сообщение от Clio » Вс сен 02, 2007 1:13 am Мне любопытно ... что это за афганская легенда о том, что Роксана напала на Александра с ножом в брачную ночь? Я подумал, что Стоун изобрел это, немного приправил. Кинжал прелюдии, что-то типа :лол: В целом, я предпочитаю A: R над другими версиями, как было указано ранее, это полное видение. Теперь все становится лучше. Это фильм, который должен был снять Stone, как его «Director's Cut». Должно быть, он остался на плачевой сцене и, возможно, добавил сцену, в которой Александр впервые видит Роксану. И я не пропущу Гефестиона, плюхающегося, как приземленный карп на кровати. :лол: верхний Аватара пользователяКарэн Хетаирос (компаньон) Сообщений: 451 Зарегистрирован: Чт авг 29, 2002 6:03 am Сообщение от karen » Вс сен 02, 2007 2:24 am Теперь у нас есть эта тема на тему, я надеюсь, мы сможем сохранить ее таким образом. Я не соглашаюсь с плакатом на поле битвы, мне это совсем не понравилось, потому что, хотя мне нравилось настроение, для меня время было крайне напряженным. Я вижу, что Александр сделал это на своем первом поле боя, когда ему было шестнадцать или, как бы он ни был, он был, конечно, в подростковом возрасте. Но к тому времени, когда Гаугамела подошла, он был опытным профессиональным, хорошо застывшим до массовой смерти и бойню. Он видел все поля битвы, в том числе два огромных, и уволенные города - даже снесенные. Если бы он заплакал перед своими людьми в Гаугамеле, они бы подумали, что он сошел с ума. Возможно, это еще одна из телескопов истории Кастона, и в этом случае я получаю его точку ... как я уже сказал, мне нравятся настроения. Но я слишком большой человек, чтобы он работал на меня. Тепло, Карен верхний Семирамида Хетаирос (компаньон) Сообщений: 403 Зарегистрирован: Пн июл 09, 2007 11:24 am Сообщение от Semiramis » Вс сен 02, 2007 4:45 am Клио писал: Мне любопытно ... что это за афганская легенда о том, что Роксана напала на Александра с ножом в брачную ночь? Я подумал, что Стоун изобрел это, немного приправил. Кинжал прелюдии, что-то вроде :лол: Ну, Клио, я не знаю, вдохновил ли Камнем легенду. Но, по словам Мишеля Вуда в сериале BBC, легенда гласит, что Роксана пыталась убить Александра ножом в брачную ночь. Естественно ... быть парнем, покоряющим ее людей и всех.:) Clio писал: В целом, я предпочитаю A: R над другими версиями, как было указано ранее, это полное видение. Теперь все становится лучше. Это фильм, который должен был снять Stone, как его «Director's Cut». Должно быть, он остался на плачевой сцене и, возможно, добавил сцену, в которой Александр впервые видит Роксану. И я не пропущу Гефестиона, плюхающегося, как приземленный карп на кровати. :лол: Согласился, что Revisited версия была лучшей (я никогда не потрудился увидеть сокращение директора, хотя). Согласитесь, что плачущую сцену нужно оставить. Также соглашаюсь на удаление приземленного карпа ... Я имею в виду судороги смертельной смертельной болезни Гефестиона. Должен сказать, я не слышал, чтобы эта сцена была описана так точно.:лол: верхний Аватара пользователяParalus Стратегии (общие) Сообщений: 2811 Зарегистрирован: Пн сен 26, 2005 7:13 am Пол: Мужской Контактное лицо: Как связаться с Paralus Сообщение от Paralus » Вс сен 02, 2007 5:08 am Трудно понять, какая резня могла проявиться до Гаугамелы. Разумеется, Александр потеряет гораздо больше, чем македонские историки, которые хотели бы признать в Иссе. Chaeronea привела бы к тому, что больше греков, которых македонец умер, - о плохом сохранении этого, которое у нас есть. Я всегда думал, что Гаугамела - или ее пересказ - очень запутанная и неоднородная. Jona Lendering прекрасно передает его, когда он пишет, что то, что мы получаем от македонского плана битвы (почти в форме пули), записано после события. Согласен. Эта битва велась на сухой сухой равнине, что, вероятно, было жарким днем. Как и в случае с кульминацией Габиена (в 316 году) были бы огромные облака пыли, скрывающие вид на поле. Эти облака будут запущены колесницами и в огромных количествах добавлены кавалерийскими действиями. Если вы уберете повестку дня, проведенную враждебной традицией, против верховного солдата армии (за пределами ее короля), Парменио, нет абсолютно никаких сомнений в том, что акция на македонском левом была и отчаянной, и кровавой. Только те, кто с ним, узнают, что природа борьбы за жизнь и смерть в пыли превратилась в кровавую грязь, когда они дрогнули взад и вперед по мертвым и умирающим. Конечно, у тех, у кого есть Александр, будет мало идеи, пока не придется поворачивать налево к их помощи, когда результаты будут достаточно ясными. Зачастую забывают, что пехота, направляемая вправо и вперёд корпусом гипосписта, находясь в разумном контакте с их королем, открыла щель влево, которая была укоренена на месте в борьбе за смерть. Если бы персидская кавалерия забрала фалангу в тылу, мы все могли бы говорить на фарси сегодня. Те, кто вылил сквозь эти щелевые глаза, заряженные адреналином только для багажного поезда и королевских персонажей, провалили ахеменидского царя. Такой разрыв в македонской линии должен был быть открытым приглашением к любой вражеской пехоте в окрестностях. Это приведет к значительным жертвам. Резня поля - одна из лучших сцен в фильме. Там будет много македонских мертвецов - наверняка больше, чем наши македонские источники когда-либо захотят признать. Как бы то ни было, у нас, похоже, есть план битвы, выдуманной македонским королем. Мы почти ничего не слышим от того, как отчаянная борьба на заброшенном македонском языке ушла, потому что никогда не было так плохо. То, что мы слышим, - это блеск Александра и его конницы, и как генерал, чья храбрость покинула его из-за возраста, почти стоила королю его венчающей славы. Он вполне мог пролить слезу на беспорядок, которым стал его левый. Но он не может. Это художественная лицензия. Paralus Ἐπὶ τοὺς πατέρας, ὦ κακαὶ κεφαλαί, τοὺς μετὰ Φιλίππου καὶ Ἀλεξάνδρου τὰ ὅλα κατειργασμένους; Злые люди, вы грешите против своих отцов, которые завоевали весь мир под Филиппом и Александром. Academia.edu верхний Аватара пользователяsmittysmitty Хетаирос (компаньон) Сообщений: 490 Зарегистрирован: Чт окт 09, 2003 12:08 pm Пол: Мужской Сообщение от smittysmitty » Вс сен 02, 2007 5:49 утра amyntoros писал (а): Чтобы бросить гаечный ключ в работах (вроде) Пьера Брайанта в его От Кира до Александра: История Персидской Империи говорит, что возможно, что новый король НЕ взял наложниц предыдущего короля, и что новый гарем был создан для него. Извините, но я не могу дать ссылку на страницу и фактический текст, потому что у меня была только книга по межбиблиотечному абонементу на пару недель, но это одна строка, и она дается в контексте информации о «приобретении» молодых женщин персидский суд. 360 наложниц Великого короля . [p.280] Реальная проблема возникает с обычной интерпретацией некоторых классических и эллинистических текстов о количестве королевских наложниц. Плутарх ( статья 27.1) Диодор (XVII.77.5), Цинтус Курций (III.3.24, VI.68)и Dicaearchus (Athenaeus XIII.557b)) упоминают о существовании 360 наложниц для Артаксеркса II и Дария III. Фигура 360 найдена несколько раз в рассказе Геродота о выплате дань; третий и двенадцатый номы платят 360 талантов серебра (III.90-92); двадцатый (Индия) ежегодно отправляет 360 талантов золотого порошка (III.94). Цифра даже дважды появляется в отношении киликийского нома: из всего 500 талантов серебра требовалось 140, чтобы сохранить конницу, постоянно размещенную в их стране, а остальные 360 отправлены в королевский двор. Кроме того, стране пришлось поставлять 360 белых лошадей; Геродот добавляет следующую деталь: «по одному на каждый день в году», выражение, также найденное в Диодоре в отношении королевских наложниц. Сравнение текстов не оставляет сомнений [стр.281] о существовании идеальной модели, но было ли это греческим или персидским? Или, точнее, было ли какое-то особое предпочтение числу 360 в мысли Ахеменидов? Если нет, мы должны были бы выбросить не только количество наложниц Великого короля, но и цифры Геродота относительно дани Ахеменидов. Мы также должны были бы отказаться от истории Геродота о наказании, которое Кир нанесли на реку Гиндес, в которой утонул белый конь, который был посвящен Солнцу: он разделил его на 360 крошечных ручьев и, таким образом, легко пересек его (I .189-90). Мы также должны были бы допросить присутствие 365 молодых людей в процессии Дария, «равных числу дней целого года» (Quintus Curtius III.3.10), а также разнообразие (360) использований персов для пальмы (Страбон XVI.1.14). мы должны были бы выбросить не только число наложниц Великого короля, но и цифры Геродота относительно дани Ахеменидов. Мы также должны были бы отказаться от истории Геродота о наказании, которое Кир нанесли на реку Гиндес, в которой утонул белый конь, который был посвящен Солнцу: он разделил его на 360 крошечных ручьев и, таким образом, легко пересек его (I .189-90). Мы также должны были бы допросить присутствие 365 молодых людей в процессии Дария, «равных числу дней целого года» (Quintus Curtius III.3.10), а также разнообразие (360) использований персов для пальмы (Страбон XVI.1.14). мы должны были бы выбросить не только число наложниц Великого короля, но и цифры Геродота относительно дани Ахеменидов. Мы также должны были бы отказаться от истории Геродота о наказании, которое Кир нанесли на реку Гиндес, в которой утонул белый конь, который был посвящен Солнцу: он разделил его на 360 крошечных ручьев и, таким образом, легко пересек его (I .189-90). Мы также должны были бы допросить присутствие 365 молодых людей в процессии Дария, «равных числу дней целого года» (Quintus Curtius III.3.10), а также разнообразие (360) использований персов для пальмы (Страбон XVI.1.14). он разделил его на 360 крошечных потоков и, таким образом, легко пересек его (I.189-90). Мы также должны были бы допросить присутствие 365 молодых людей в процессии Дария, «равных числу дней целого года» (Quintus Curtius III.3.10), а также разнообразие (360) использований персов для пальмы (Страбон XVI.1.14). он разделил его на 360 крошечных потоков и, таким образом, легко пересек его (I.189-90). Мы также должны были бы допросить присутствие 365 молодых людей в процессии Дария, «равных числу дней целого года» (Quintus Curtius III.3.10), а также разнообразие (360) использований персов для пальмы (Страбон XVI.1.14). Очевидно, это символическое число, которое встречается и в греческой традиции. Но также кажется ясным, что в персидской традиции упоминается солнечный календарь 360 дней плюс 5 эпохальных дней, которые сосуществовали с официальным административным календарем вавилонского лунного типа. Некоторые из текстов, которые включают число 360 (или 365), расположены прямо или косвенно в контексте поклонения солнцу, особенно лошади, жертвуемые ежегодно во время Митракана. Таким образом становится очевидным, что количество 360 наложниц, приписываемых Великому Королю, сразу возвращается к информации из суда Ахеменидов (см. Nomos persikosв Диодоре). Оседая на наложницах 360, они снова дали Великому Королю образ мужчины выше мужчин из-за совершенной пропорциональности между его собственным ритмом и культовым временем. Таким образом, более всего, это было число, относящееся к священному характеру Ахеменидского царства. Привилегированный статус этих 360 женщин хорошо иллюстрируется древними авторами. По словам Диодора, в ходе переселения суда король сопровождался женщинами Королевского дома, а также родственниками и родственниками. (XVII.35.3). В процессии Дария III Квинт Курций упоминает только мать и жену короля в сопровождении толпы женщин-конных: следовали дети короля и их гувернантки, а также толпа евнухов. «Затем поехали 365 наложниц короля, одетого и украшенного» (III.3.24). Мы также знаем из Гераклида, что наложницы сопровождали Великого Короля на охоте (Athenaeus XII.514c). Это воспроизводит обычай, описанный Квинтом Куртием (VIII.1.28) для суда короля Мауриана (Страбон заявляет, что наложницы участвовали в охоте, XV.1.55). 360 королевских наложниц составляли неотъемлемую часть королевской свиты, хотя определенно в ранге уступали кровавым принцессам. Поэтому вряд ли можно сомневаться в том, что из всех, кого древние авторы называли «наложницами», 360 королевских наложниц составляли группу с большим статусом, чем огромная орда дворцапаллакай . Мы можем предположить, хотя без абсолютного доказательства, что при смерти короля были наняты 360 новых наложниц. Что стало с более ранней группой? Мы знаем, что, чтобы унизить его сына Дария, Артаксеркс II изгнал Аспазию: «Он освятил свою жрицу Дианы Экбатаны, которую они называют Анаитсом, чтобы она могла провести остаток своих дней в строгой целомудрии» (Плутарх, статья 27.4). Но было бы слишком опасно воспринимать этот эпизод как конкретную иллюстрацию общей практики. Кроме того, мы не знаем критериев отбора наложниц. Они всегда характеризуются необыкновенной красотой. Об этом уже говорил композитор книги Эстер, который добавляет, что они были девственницами. Диодор прямо говорит, что они прекрасны: они были «выдающимися по красоте, выбранными из всех женщин в Азии» (XVII.77.6). «Избранные за их красоту», - комментирует Плутарх в свою очередь [p282] ( статья 27.2). Но это едва ли отличительная черта. Тимоса и Аспазия описаны в тех же терминах, а также Амитис, сестра Ксеркса и жена Мегабыза: «Анутис был самой красивой из всех женщин в Азии» (Athenaeus XIII.609a). И мы вспоминаем удивительную оценку Александром иранских женщин: «шуточно ... страшные глазные ресницы» (Плутарх, Алекс, 21.10) Трудно ответить на вопрос о критериях отбора, потому что королевские наложницы обычно упоминаются коллективно. Мы знаем имена только трех наложниц Артаксеркса I, тех, кто родил ему детей. У Смердиса была наложница, которую называли вавилонской (Ctesias 14); Подобным образом, Ктесий ссылается на наложниц Артаксеркса I как вавилонский, несмотря на то, что у одного из них было хорошее иранское имя Алогунэ, что означает «розовое». Если бы они действительно были среди 360 королевских наложниц (что не совсем понятно), мы можем предположить, что с Диодором и композитором Эстер, они были набраны у субъектов и князей Империи. Однако представляется маловероятным, что любой из них происходил из великих персидских аристократических семей, учитывая возмущенную реакцию Спитридата,Возрасты . 3.3). , Пьер Брайант. От Кира до Александра: История Персидской империи . Перевод Петра Т. Дэниелса. Eisenbrauns. Индиана. 2002. С. 280-282. Я не знаю, почему «холодные лица» появляются на посту - не могли избавиться от них. Не важно

история Больше Поделиться Литература / Афины Афины Литература пустяки YMMV Создавать новое Афины Афины (рус. Язык: «Таис Афинская») - это исторический роман, написанный советским палеонтологом и писателем СФ Ивана Ефремовым и установленный во времена завоеваний Александра Македонского . Одноименная героиня Таис - знаменитая афинская хетаера , история которой помнит о том, чтобы сжечь столицу Ахеменидской Персии на земле, а затем царствовать как королева Птолемеевского Египта . Роман берет эти факты и заполняет пробелы и серые области между ними и вокруг них с придуманными персонажами и событиями, с которыми тайцы сталкиваются в своем путешествии по Эккумену. Результат - и захватывающая история, и эпическая панорамажизни в эллинистическом мире в конце четвертого века до нашей эры. Хотя роман был впервые опубликован на русском языке в 1972 году, он был недавно переведен на английский язык почти сорок лет спустя. В романе приводятся примеры следующих работ: Древний Египет Древняя Греция : ранние главы. Asexual : Эрис это (за исключением того, что один раз с Aechephile). Армия Бадаса : Македонская армия Александра (обученная его покойным отцом) не прекращается в начале своего завоевания, но изнашивается и в значительной степени неэффективна к тому времени, когда достигает Персеполиса. Блестящая брюнетка : Таис. Казанова : Птолемей. Celibate Hero : Александр избегает женщин, после катастрофической Первой Любви (раздавленной его Злым Матриархом мамы). Таис - единственная женщина, с которой он когда-либо проявлял романтический интерес. Выбор Смерти : Клеофоруды пьют яд после завершения его Магнума Опуса , судящего себя слишком старым, чтобы создать что-то большее. Холодная Лошадь : Bucephalus, но также и любая лошадь, которой управляют македонцы и фессалоникийцы. Точно так же Боанергос, жеребец, подаренный тайцам Птолемеем и Леонтиском. С другой стороны, Сальмаах решительно неквалифицирован. Девушка с темным действием : Эрис. Пунктирная линия : пропуски от одного до трех лет происходят между большинством глав, что приводит к девятилетнему пропуску в середине последней главы. Мертвый парень Джуниор : В романе Тайс называет ее и историческим сыном Леонтикусом после (вымышленного) фессалонского кавалериста Леонтиска, который был ее давним поклонником и был КИА незадолго до рождения ее сына. Death by Disfigurement : Combat fitness - очень серьезный бизнес для спартанцев. Назначенный интерес к любви : Птолемей для тайцев. Поразите выступление на переднем плане, если вы знаете свои книги по истории. Не нравится мужчинам : Хесионе, пока она не встречает Наркуса . Эрис тоже. Этическая шлюха : тайцы. Поступает с жрицей Афродиты (из рода). Бог спасет нас от королевы! : Олимпиада не изображена очень благосклонно. Хорошие люди имеют хороший секс : тайцы на всем протяжении этого тропа. Выходите с улыбкой : обычным среди греков. В частности, Менедем и Клеофрад улыбаются. Эрис абажы это, когда она почти умирает в объятиях тайцев, спасая ее от убийц . Green-Eyed Monster : Что заставляет Aeositeus убивать Aegesichore . Величайшая история никогда не говорила Счастье в рабстве : Почти каждый раб Таис доволен своей судьбой (кроме За-Ашта). Героическая BSOD : Таис страдает этим после смерти Эгешихора и Менедем, Александра, Роксаны и сына Александра . Гетеросексуальная жизнь-партнеры : Таис и Эрис. Мужчины приходят и уходят, но эти двое вместе. High-Class Call Girl : Thais и Aegesichore. Историко-доменный характер : тайцы, Александр, Птолемей, Гефестион, Наркус, Клитус, Аристотель и Лисипп. Кроме того, Талестрис ... любопытный. Историческая фантастика . Хотя роман чрезвычайно верен книгам истории (с одной записью об исключении ), он имеет ряд четко вымышленных сюжетных линий, таких как посвящение тайцев в разных древних тайнах и ее скалистый роман с Александром. Историческая в-шутка : 90% текста. Огромный парень, маленькая девочка : тайцы с почти каждым мужчиной, с которым она связана, но особенно с Менедем. Идентичный бабушка и дедушка : Kinda. В критских руинах Маталы тайцы обнаруживают древнюю мозаику, изображающую женщину, которая выглядит точно так же, как она. Церемония посвящения : тайцы проходят через посвящение Орфея, культовые обряды Атаргатиса и ритуал «поцелуй гадюки». Ледикиллер в любви : отношения Птолемея с тайцами. Светлый женский и темный женский : тайцы, королева, верная жена и мать двоих детей к концу книги, а Эрис, мрачная девушка с темным действием (которая неистово целомудренна, но только потому, что ей надоело заниматься сексом еще до того, как она встретила тайцев). Что является ироничным переворотом темной и более отчужденной части Таис в ее дуэте с классически героическим Эгешишором в ранних главах. Литературная аллюзия Название : Формат названия может быть ссылкой на Шекспировский Тимон Афин . Свадьба : Тайцы, похоже, рассматривают ее как свою пожизненную миссию, чтобы создать всех, кого она встречает со своей личной помощницей. Единственный раз, когда она терпит неудачу, - это Эрис . Мэри Suetopia : Вызванный по Ouranpolis. Таис рассматривает Грецию (в частности, Афины) как это, но все больше разочаровывается в ней во всей книге. Взаимное убийство : Эозитус и Менедем . Технически, первый не был убит, только в основном парализован. Однако, как спартанец, он просит других усыпить его, а не жить с травмой. Голые первые впечатления : первая встреча Птолемея с тайцами. No Loves Intersect : Для почти любого в книге, который не является тайцами. No Name Given : The Delian Philosopher. Обещание : обещание Птолемея стать королем и сделать тайцев своей королевой в первой главе. Изнасилование как драмы : Часть Гесиона в Истории Назад . Спасательный роман : не совсем это, но Таис и Менедем получают Улучшение Отношения после того, как он спасает свою жизнь в храме Собек. Вторая любовь : охватывает весь роман как мотив. Посмотрим... Для Таис: Александр, после Менедем (хотя она и выходит замуж за Птолемея ). Для Александра: Тай, после неназванного раба, он влюбился в юности. Для Неарх: Гесиона , после Aegesichore. Для Aechephile: жрецы lilitu, после Эрис. Тошнотворно Sweethearts : Неарх и Гесион . Super Soldier : Индивидуально, спартанцы - самые сильные бойцы в книге. Unstoppable Rage : Александр склонен к этому. Военные слоны : Seleucus собирает целую группу боевых слонов во время агитации в Индии. В романе он никогда не видит много действий, но тайцы могут кататься на одном в Вавилоне. предыдущий Индекс следующий Tau Zero Литература 1970-х годов Это было тогда, это сейчас Ужасная мести Русская литература Вор Багдада Террор Историческая художественная литература Эти дикие кости.

.Второй ахилл Александр Великий - он живет и царствует Сообщения с тегами: Bagoas Он покорил Свои слезы Опубликовано 23 августа 2015 г. М Дж. Манном В статье «Миф о Мачо Христа для Патеоса» ( здесь ) Симха Фишер пишет цитату корреспонденту, который жаловался на ее определение мужественности. Они написали, Если сродство к младенцам и отсутствие секса - это мужественность, мужество или мужественность, тогда какой-то анемичный ботаник-ботаник, который нянчит своих двоюродных братьев в уик-энд, буквально более мужественный и мужской, чем Ахиллес или Александр Великий или Генгис-хан, так как они прелюбодействовали. На что Фишер отвечает, В благотворительности мы будем игнорировать факты, что Александр Великий почти наверняка имел секс с мужчинами, и лучше всего сидит и плачет, Прежде чем приступить к тому, чтобы доказать, что ее корреспондент ошибается в своем или ее определении, что такое мужественность. Я согласен с Фишером в том, что Александр почти наверняка занимался сексом с мужчинами, хотя я бы ограничил их число одним (Bagoas) или двумя (Bagoas and Hephaestion) *. Она, однако, совершенно ошибается, когда говорит, что Александр «самый известный за то, что он сидит и плачет». Даже деревенский идиот не сказал бы такого. Я подозреваю, что она думает об Ахиллесе здесь, хотя я не знаю, что Илиада хорошо известна тем, сколько времени он проводит, сидя и рыдая. Сказав это, я не думаю, что кто-то в здравом уме сказал бы, что наибольшее требование Ахиллеса к славе - это количество слез, которые он пролил. Фишер создал пародию, чтобы сделать точку. В милосердии скажем, что в этом случае ее память об Александре и Ахиллесе оба одурачили ее. Это большой позор, поскольку остальная часть статьи, на мой взгляд, хорошая. * В этот момент см. Этот комментарий Поделись этим: щебетfacebookTumblrLinkedInБольше Категории: Момент , Александр | Теги: Ахиллес , Багоас , Гефестион , Иисус , Илиада | 6 комментариев Сексуальность Александра Опубликовано 1 августа 2015 г. М Дж. Манном The Bay Area Reporter из Сан-Франциско опубликовал статью под названием « Александр Великий и греческая любовь» на своем веб-сайте. Вы можете прочитать его здесь . По стандартам большинства онлайновых статей, касающихся Александра, статья действительно хорошая; писатель явно глубже погрузился в эту тему, чем множество других журналистов. Однако иногда он отпускает себя. Пункт 1 Это отличное введение в Александр. Это то, что я хотел бы написать. Я бы оспаривал, что Александр на Западе, вероятно, самый известный древний правитель ». На мой взгляд, честь принадлежит Юлию Цезарю. Пункт 2 Еще один хороший пункт. К сожалению, он содержит одну ошибку: вопреки мнению писателя, Филипп II не «подчинил» Спарта. Он угрожал спартанцам, но никогда не вторгся в их страну. В конечном счете, ему не нужно было это делать. С положительной стороны, писатель делает хороший отзыв о Олимпиадах, который всегда стоит вспомнить: «Олимпия должна была быть замечательной, иначе мало бы о ней знали». Пункт 3 Опять же, хороший параграф. Линия «Филипп был убит, возможно , бывший мужский любовник» (мой акцент) выделялся для меня. Диодор ( XVI.93)) говорит, что человек по имени Павсаний был «любим [Филиппом] из-за его красоты». На английском языке любить кого-то не обязательно быть их любовником, что, возможно, является причиной осторожности писателя в описании Паусаниаса. Тем не менее, Диодор продолжает описывать, как он, - Паусаниас, - плохо произносил другого человека с тем же именем, когда он - Паусаниас, убийца, - «видел, что король влюбляется». Паусаниас обвинил своего однофамильца в том, что он был гермафродитом и предложил принять любовные авансы любого желающего. Если Паусаниас убийца не был любовником Филиппа, я не думаю, что у него были бы основания говорить со вторым Паусаниасом таким образом. Пункт 4 Этот параграф открывается некоторыми замечательными вопросами об империи Александра, которые мы обсудим до конца времен. Затем писатель утверждает, что Александр «женился на дочери афганского вождя». Роксана, конечно, не из Афганистана. Тогда страна не существовала. Она была бактрийской. Пункт 5 Трудно судить об этом пункте так или иначе, поскольку писатель слишком рано и поздно погружается в историю. Тем не менее, мне очень нравится, что он признает, что анахронично говорить о том, что Александр является гомосексуалистом на том основании, что «гомосексуализм» и «гетеросексуальность», поскольку социальные конструкции не существовали до XIX века ». Для записи я понятия не имею, когда были изобретены гомо- и гетеро- сексуальность, поэтому я беру его по его слову, что это было в девятнадцатом веке. Пункт 6 Писатель отмечает, что «многие авторы» считают , Александр и Гефестион не мог иметь сексуальные отношения , как они «были ровесниками» (Курций III.12.16 говорит , что они были ровесниками) и указывает на доказательства в Джеймса Дэвидсона Греки и греческая любовь, чтобы показать, что сверстники могут быть любовниками. Он приводит пример Дэвидсона «Гармодиус» и «Аристогейтон». Они жили в шестом веке до нашей эры. Было бы, я полагаю, было бы более полезно использовать пример из собственного времени Александра, поскольку времена меняются, но учитывая, как медленно это, похоже, произошло в прошлом, я сомневаюсь, что многое изменилось в конце шестого века и в середине четвертого. Пункт 7 Следующие две цитаты содержат весь этот параграф. Авторы заявляют, Самые древние источники согласны с тем, что Александра привлекали молодых людей. Это больше, чем я знаю. Я знаю, что его, конечно, привлекал один молодой человек - Багоас; Я не знаю никого, с кем у него был роман. Было бы интересно узнать, кем был источник писателя или кто его источники, для этого заявления. Согласно Плутарху, Гефестион был человеком, которого больше всего любил Александр. Эта цитата не фигурирует в моей книге «Пингвинская классика» (2011) « Жизнь Александра Плутарха», но я думаю, что она взята из главы 47. В моем издании текст там гласит: «В целом [Александр] проявил большую привязанность к Гефестиону». Их отношения были всеохватывающими. Они пили, охотились и проводили кампанию вместе. Гефестион исполнял обязанности начальника штаба Александра. Скорее всего, это было сексуально. В самом деле? В равной степени вероятно, что они были просто очень близкими друзьями. С точки зрения того, как писатель видит отношения Александра и Гефестиона, я нахожусь на его стороне, но здесь я думаю, что последнее предложение является примером его желания, чтобы оба были любовниками, а не потому, что факты, которые он упоминает, доказывают, что это было так. Пункты 8-9 Здесь писатель обращается к лучшим «доказательствам» моего разума о том, что Александр и Гефестион являются любовниками: имитация Ахилла и Патрокла ( Arrian I.12 cf. Plutarch Life 15 ), которые в свое время считались любители. В качестве примечания, мне нравится, что автор признает, что Гомер не называет ахиллесов и поклонников Патрокла. Это внимание к деталям, которое действительно устанавливает статью выше любого другого, что я прочитал об Александре. Пункт 10 Автор теперь обращается к знаменитому моменту, когда Сисигамбис принял Гефестиона за Александра (Арриан II.13 , Курций III.12.16-17 ) только для короля, чтобы ответить «Это тоже Александр» в поддержку его дела что они были любовниками. Рассматривая этот отрывок, я чувствую, что я на пределе своего понимания того, что имел в виду Александр с этими словами. Он подразумевал, что эти двое были такими же любителями или он имел в виду очень глубокую и платоническую дружбу? Пункт 11 Писатель ссылается на Багоаса как на «друга» Дария III, который является совершенно неточным и вводящим в заблуждение способом описать его. Багоас был евнухом, рабыней. Не было никакого равенства между Дарием и Багоасом, например между любовниками одного и того же или противоположного пола. Далее писатель говорит, что Багоас вскоре нашел свой путь в постель Александра, как будто ему удалось проникнуть туда. Гораздо вероятнее, что Александр сказал или попросил его прийти к нему. Наконец, он пишет, что присутствие «Bagoas» не исключает физической близости между Александром и Гефестионом. В любом случае они оставались неотделимыми ». Оба эти утверждения, безусловно, верны. Пункт 12 - 13 Этот параграф начинается «Ничто не демонстрирует страсть Александра к Гефестиону больше, чем его реакция на его смерть». Не могу не согласиться. Писатель продолжает рассказывать об ответе Александра на смерть Гефестиона, о котором я могу только сказать, что даже если бы они не разделили кровать, если есть унция правды, то доказательством тому является тот факт, что Александр очень любил Гефестиона глубоко. Пункт 14 Этот параграф начинается с признания того, что «если новые доказательства не будут обнаружены, точный характер сексуальной ориентации Александра (использовать анахроничный термин) никогда не будет известен». В заключение, Тем не менее разумная интерпретация существующих источников, изучаемая в контексте сексуальных нравов классических и эллинистических греческих обществ, приводит к выводу, что его эротические чувства были в основном направлены на мужчин. С этим я не согласен. У Александра было три жены - Роксана, Госреестра II и Парисатис. Но это были династические браки, можно сказать; это правда, но что из его любовниц: Барсин, Панчасте / Калликейна, Талестрис, Клеофис и, возможно, тайцы, позже любовник Птолемея I? Некоторые из этих отношений могут быть легендарными (например, Thalestris), но все? Я сомневаюсь в этом. Мой вывод ко всему, что я прочитал, - это то, что Александр был сексуально привлекателен как мужчинам, так и женщинам, и им обоим он больше всего нравился Гефестион. Поделись этим: щебетFacebook 2TumblrLinkedInБольше Категории: Момент , Александр | Теги: Bagoas , Барсины , Bay Area Reporter , Callixeina , Клиофис , Дарий III , Гефестион , Юлий Цезарь , Олимпиада , Pancaste , Парисатид , Павсаний , Филипп II , Роксана , Статир , Таис Афинских | 4 Комментарии Сыновья Диониса Опубликовано 25 декабря 2014 года М. Дж. Манном Потому что нам нравится partyyyy Летом 325 года до н.э. Александр возглавлял своих людей через пустыню Геродзан. Согласно Арриану ( VI.24 ), «результат был катастрофическим». Когда их положения закончились, мужчины начали убивать своих скотных животных. Когда их водные шкуры иссякли, они сами стали падать на обочине. Разве Александр сделал свою армию пересечением пустыни в качестве наказания за ее мятеж у реки Гифас? Возможно, но я не уверен. Арриан говорит, что выбрал маршрут ... потому что, помимо Семирамиды в ее отступлении от Индии, никто, насколько ему известно, никогда прежде не мог довести армию до безопасного. (VI.24) Это спорно, является ли это правдой или нет. Арриан говорит, что Семирамис вышел из пустыни «с не более чем двадцатью оставшимися в живых». Вряд ли армия. Он также подразумевает, что Кир Великий пересек пустыню. Он тоже выжил, имея «армию» - все семь. Поэтому Александр увидел возможность превзойти Семирамида и Кира. Это гораздо более соответствует его характеру, чем полагать, что он хочет наказать своих людей *. * Арриан также отмечает, что Александр взял маршрут пустыни, чтобы поддерживать связь с флотом Наркиса и получать за него запас. Диодор ( XVII.106 ). Независимо от того, почему Александр вошел в пустыню, когда он покинул его, он вошел в страну по имени Кармания. Это была «хорошо населенная» земля, свободная и плодородная. Там Александр оставил свою армию, прежде чем продолжить. Когда марш возобновился, мужчины носили «праздничное платье». Сам Александр «возглавлял Дионисский комы, пировал и пил, когда ездил». Диодор не дает никаких подробностей о Кармании. Нетрудно представить, однако, что этот праздник был очень горьким, возможно, здесь люди пили, чтобы забыть столько, сколько нужно помнить (как в Персеполисе). Арриан ( VI.27 ) В первый и последний раз Арриан более описателен в отношении празднования, чем Диодор. С другой стороны, он не верит в то, что прочитал. Он описывает эпизод «Carmanian» как «невероятный». Он не упоминается, отмечает он, Птолемеем или Аристобулосом, или, действительно, «любым другим писателем, которого можно было бы считать надежным доказательством». Так что он прочитал? Что он сказал? Что- Александр проехал через Карманию на «колеснице двойного размера», Который 'он откинулся [в] с его близкими друзьями' В то время как они слушали «музыку флейт» (возможно, любимый инструмент - вчера мы видели флейтистов в Персеполисе) Когда Александр расслабился, его люди «сопровождали его веселиться», Положения никогда не кончались - карманский народ обеспечивал все, что было необходимо македонцам Это путешествие было сознательным подражанием Тийамби Диониса (триумфам), которые он возглавлял после завоевания Индии В Диуме и Персеполисе жертвоприношения богам составляли часть празднований. По утверждению Аристобула, Арриан говорит, что Александр также приносил жертвы в Кармании. По этому случаю он предложил их для собственного завоевания Индии и безопасного прохода через пустыню Геродян. И, как и прежде, были также игры - легкая атлетика и литературная. Курций ( IX.10.24-29 ) Арриан в «невероятная история» это утверждение Курциуса факта. Александр «решил подражать процессии Диониса». Заказы были предоставлены ... для деревень вдоль его маршрута, которые будут усыпаны цветами и гирляндами, а также чаши с вином и другими судами необычайного размера, которые будут выставлены на порогах домов. Александр и его друзья носили гирлянды и слушали музыку флейты и лиры. О них на их тележке лежали разбросанные «золотые чаши и огромные бокалы». Так поступал не только Александр. Вагоны были соединены вместе, чтобы они стали движущимися палатками («некоторые с белыми занавесками, другие с дорогостоящим материалом»), в которых обычные солдаты могли расслабиться. Александр сделал это. Но каково его «мнение обо всем этом? Он успокоился от своего бешенного описания секса в Вавилоне и Таисе в Персеполисе? Нет. Подражание Александру Диониса было примером «гордости его, возвышающегося над человеческим планом». Таким образом, это был глубоко безответственный поступок. В течение семи дней армия выходила пьяным и в беспорядке. это было ... легкая добыча, если побежденные расы имели только смелость бросить вызов буйным пьяницам - почему, всего лишь тысяча человек, если бы трезвые, могли захватить эту группу. Я не думаю, что Курций когда-либо был рядом с группой буйных пьяниц. Если бы он знал, он бы знал, что они не будут так легко подчиняться, как он думает! Как бы то ни было, несмотря на явное безрассудство македонцев (поскольку Кармания еще не покорилась - это справедливая точка), фортуна благосклонно относилась к Александру и его людям и «превратила даже этот кусок позорного солдата в славное достижение!». Плутарх ( Жизнь 67 ) По словам Плутарха, карманский марш «превратился в своего рода вакханалистское шествие». Это продолжалось семь дней, в течение которых Александр пировал постоянно. Он и его друзья откинулись на «помойку», вытащенную восемью лошадьми. «Бесчисленные вагоны» следовали за ними. Здесь нет упоминаний о белых занавесках, но «пурпурные или вышитые навесы». В то время как Курций говорит, что солдаты украшали свои вагоны «лучшими руками», Плутарх утверждает, что оружия и доспехов не было видно. Что-то, что можно было увидеть, было употребление мужчин, когда они шли », в то время как« другие [лежали] растянуты на обочине ». Плутарх соглашается с Аррианом, что присутствуют музыканты. Фактически, «весь пейзаж звучал с музыкой труб и флейт». И еще - «с арфованием и пением, и крики женщин восторгались божественным безумием». Надеюсь, для благополучия мужчин у них не было никаких змей. Плутарх добавляет, что в этом марше участвовало больше, чем просто выпивка. Он говорит, что «все другие формы вакханалийской лицензии присутствовали на этом рывком и беспорядочном походе, как будто Бог присутствовал». Через неделю Александр прибыл во Дворец Гедросии. Там армия отдыхала и ей разрешалось праздновать еще один праздник. Однажды, «после того, как он хорошо выпил», Александр смотрел конкурс танцев и пения, в котором участвовал его любимый евнух Багоас. Багоас победил. Он сидел рядом с королем. Македонцы аплодировали ему ... и крикнул Александру, чтобы поцеловать победителя, пока, наконец, король обнял его и не поцеловал. Это интересный конец этой главы. В конце концов, Багоас представлял мир, которого македонцы не одобряли, и, если бы он имел такое влияние на Александра, что дело Орсинов (Curtius X.1.26-38 ) предполагает, что они не могли оценить. Тем не менее, они обращаются с ним игриво. Я убежден, что Курций преувеличил роль Багоа в падении Орсинеса, и я думаю, что эта сцена дает косвенные доказательства этого. Carmania in Short Reason Чтобы поблагодарить за то, что вы живете. Продолжительность Одна неделя. Отличные возможности. Кто-то еще был жив, чтобы отпраздновать это. Результат . Хороший момент для Bagoas Поделись этим: щебетfacebookTumblrLinkedInБольше Категории: Юмор | Теги: Aristobulos , Bagoas , Кармания , Кир Великий , Дионис , Гедросий , Gedrosian пустыня , реки Hyphasis , Неарх , Orsines , Персеполис , Птолемей I Сотер , Semiramis | 1 Комментарий Смерть Александра Опубликовано 27 августа 2014 года М. Дж. Манном Daily Diodorus Vol. VIII. Книга XVII ч. 116-118 (Loeb Classical Library) Читайте другие сообщения этой серии здесь Новости Mystery во дворце , как узник Сидит на королевский трон Александра Затерянные в Болота Кинг Найдено: Диадема Изношенные По гребец * Внутри: круглый из всех последних знамений King Falls Ill После партии Александр Dies История Глава 116 Похороны Гефестиона были закончены. Для облегчения Александр «обратился к развлечениям и фестивалям». Для мира это выглядело так: «он был на пике своей власти и удачи», но у Судьбы были другие идеи, и сразу же, что празднества начали «небеса ... начали предсказывать [смерть Александра]». Диодор приводит пример двух предзнаменований, которые это предписывали. Первым из них был уроженец, которого держали в цепях. Однажды, когда Александр получал массаж, эти цепи внезапно упали. Нативник, предположительно, какой-то заключенный, убежал от своих охранников и вошел в тронный зал. Там он взял одежду и диадему Александра и положил их, прежде чем садиться на трон. Узнав, что случилось, Александр «испугался». Он пошел к родному и спросил его, о чем он. Мужчина ничего не ответил. Александр обратился к своим провидцам и попросил их понять, что произошло. Диодор не дает ответа, но это было явно отрицательно для Александра, поскольку он заставлял его заказывать казнь коренного населения в надежде, что беда, которая была предсказана его актом, может осветить собственную голову человека. Как только уроженец был отнят, Александр получил свою одежду и принес в жертву богам, которые предотвращают зло. Однако этого благочестивого акта было недостаточно, чтобы устранить его беспокойство по поводу того, что произошло в случае инцидента. Мы видели один или два раза до того, как Александр мог изменить свой разум с абсурдной легкостью теми, кто находился под ним. Диодор приводит пример, когда он описал, как царь решил остаться за пределами Вавилона (глава 112 здесь ). Куртиус дает другое, когда рассказывает, как Багоас отравил умы Александра против Орсины (10: 1: 24-38). Теперь это происходит снова. Диодор говорит, что Александр «вспомнил предсказания халдейцев и рассердился» с философами, которые убедили его войти в Вавилон ». Вследствие этого он возобновил свое уважение к халдеям и утверждал, что «режет» на всех, кто использовал сообразительные аргументы, чтобы аргументировать силу Судьбы. Второе предзнаменование Диодора произошло, когда Александр изучал болота вокруг Вавилона. Его лодка отделилась от королевской стороны. На мгновение он прошел под какими-то высокими тростниками, которые поймали диадему Александра и бросили ее в воду. Один из гребцов проплыл после него. Получив ленту, гребцы поставили ее на голову для безопасного хранения. Александр был потерян три дня и ночи. Вскоре он снова положил свою диадему. Когда он это сделал, лодка вышла из болота. Что это значит? Александр пошел прямо к своим предсказателям, чтобы узнать. Глава 117 Провидцы сказали Александру «пожертвовать богами по-крупному» и быстро. Однако, прежде чем он смог это сделать, король был «отозван Медиусом ... принять участие в comus». На вечеринке Александр «выпил много несмешанного вина в память о смерти Геракла». Он наполнил «огромный стакан» и выпил его за один раз; внезапно, - вскрикнул он вслух, как будто ударил жестоким ударом. Друзья короля подошли и отвели Александра к себе. Царственных врачей «вызывали», но они ничего не могли сделать, чтобы убрать боль. Александр продолжал испытывать большой дискомфорт и острые страдания. Через некоторое время он понял, что он умирает. Александр снял свой офис и отдал его чилиарху - Пердикке. «Его друзья спросили:« Кому вы покидаете царство? »« Александр ответил просто: «К самому сильному». «Затем он пророчествовал», что все его ведущие Друзья будут проводить обширное соревнование в честь его похорон », , В неуказанном месте, произнеся эти слова, Александр умер. Он правил в течение «двенадцати лет и семи месяцев» и «совершил большие дела, чем кто-либо, кто жил до него [или], которые должны были прийти позже». Диодор завершает главу с признанием того, что некоторые историки считают, что Александр был отравлен. Поскольку это так, «нам также необходимо указать их учет». Глава 118. Таким образом, эта глава представляет собой нечто вроде основной истории, которая теперь закончена. Диодор поворачивается к Антипатеру. Он служил «наместником» Александра в Македонии, а король находился за границей. За это время он «расходился с ... Олимпиадой». Это выглядит очень вежливо. Начнем с того, что Антипатер серьезно не принял Олимпиаду, потому что Александр проигнорировал «жалобы на него». Позже, однако, «по мере того, как их вражда продолжала расти», и Александр «проявил беспокойство, чтобы удовлетворить [Олимпиаду] во всем, что было из благочестия». «Антипатр» волновался. Когда Александр убил Пармениона и террор Филота, он проник в сердце Антипатра. Но не только его, а также «всех друзей Александра». Сын Антипатра, Иолай, был виноградом Александра. Наместник дал ему яд для управления королем. Если Александр был отравлен, почему никто не писал об этом впоследствии? Диодор не задает этот вопрос вслух, но ясно это имеет в виду. Он, что после смерти Александра Антипатер «держал ... верховную власть в Европе» и после него «своего сына Кассандра». Поэтому их сила заключалась в том, почему «многие историки не смели писать о наркотике». Однако Диодор не сомневается, что Кассандер виновен; он цитирует убийство Олимпиад и восстановление Фив как доказательство его враждебности к Александру. Наконец, Диодор обращается к Сисигамбису, которого он называет Сисингамбром. Она глубоко оплакивала смерть Александра. На самом деле ее горе было настолько глубоким, что она перестала есть. Пять дней спустя она умерла «болезненно, но не бесславно». Комментарии Почему уроженец побежал на трон и взял одежду и диадему Александра? В главе 66 (которую я здесь рассмотрел ) мы увидели, как Александр расстроил евнуха, когда он использовал одну из столов Дариуса в качестве подножия для ног. В примечаниях к этому инциденту нам сказано, что трон был символом божественности на Востоке и что королевская одежда, постель и трон были затронуты королевской и божественной маной ». Таким образом, в сносках к главе 116 говорится, что человек, возможно, рассматривал [трон] как святилище или, по крайней мере, как место убежища ». Очевидно, он видел, что одежда и диадема имеют схожие защитные силы. Постепенно в сносках также говорится, что возможно, что абориген просто держал одежду, а не надел ее. В любом случае, эта история повторяет историю женщины с кровотечением, которая знала, что если она сможет коснуться одежды Иисуса, она будет исцелена (эта история представлена ​​во всех трех синоптических евангелиях - Lk 8: 40-56, Mk 5: 21- 43, и Мат. 9: 18-26). Что касается истории диадемы, я вспоминаю в другом месте, что, поставив ее на голову, человек, согласно традиции (?), Объявил себя королем. Ну, конечно, на самом деле он не был на самом деле - он просто пытался остановить промокшую ленту, но религиозная вера Александра не позволяла ему верить в эту интерпретацию. Во всяком случае, не без божественного подтверждения. Я говорю под поправкой, но я уверен, что человек, который пошел за диадемой, в другом месте идентифицирован как Селевк - возможно, в результате своего собственного последующего утверждения, что он спас его. Его причина для этого? Это добавило легитимности его царству. В главе 116 Диодор говорит, что Александр был «напуган» последствиями действий местного человека. И это, даже после принесения в жертву, оставалось смущенным. Выйдя из болота, король вернулся к своим провидцам за их интерпретацию инцидента с диадемой. Здесь мы имеем дело с очень религиозно мотивированным человеком. И все же, как только Александру сказали, что делать провидцам, он позволяет себе отвлекаться на Медиуса. Это действительно вероятно? Религиозные убеждения Александра весят не больше, чем приглашение присоединиться к пьесе? Я, конечно же, хотел бы поверить, что последние слова Александра, включая его ответ на вопрос о том, кого он покинул свою империю, были действительно произнесены им. Я сомневаюсь в его ответе «на самых сильных», хотя, как в сложившихся обстоятельствах, кажется, что Гомер упомянул скорее, если это возможно, для него. Я знаю, что македонцы не практиковали первородство, но почему бы ему не сказать «моему сыну»? Что касается его пророчества, разве это не слишком устрашающе верно, чтобы быть правдой? Возможно, Александр просто думал о похоронах - как обычно понимал, - что, как он знал, его хватало. Все это спорный вопрос, однако, если он не мог говорить, как Арриан государства. Но Александр мог говорить, прежде чем он потерял голос. Или, может быть, потом, если только в шепчущих рашпилях? Я не думаю, что могу сказать что-нибудь здесь, что справедливо относится к вопросу о том, отравлен ли Александр, а вот мои мысли, во всяком случае. В случае, если вам интересно, как Антипатр - в Македонии - смог дать Иолай - в Вавилоне - яд: Как я понимаю, Кассандр путешествовал из Македонии в Вавилон в это время. В этом сценарии он просто взял с собой яд. Очень интересно, что Диодор говорит, что все друзья Александра были в ужасе от кончины Пармениона и Филота. Это не то впечатление, которое я получаю от Курция, который Кратерус очень жестоко говорит против Филота. Ни Кертий, кроме Кертия, не был в одной партии, другие поддерживали его в его вражде. Они говорили из испуга? Гораздо более вероятно, что он не знал, что они уходят с соперником. Сказав это, я уверен, что некоторые были обеспокоены тем, что произошло; Я думаю, что Диодор просто преувеличивает. Я хотел бы проверить объяснение Диодора, почему историки не писали о том, что Антипатер и Кассандер несут ответственность за смерть Александра. Например, я могу понять, почему Cleitarchus может подавить информацию. Он жил в Александрии, а Птолемей, правитель Египта, был союзником Кассандра во время Войны Последователей. Я думаю, что Олимпиада является источником утверждения о том, что Антипатриды убили ее сына? Если это так (или даже если нет), я задаюсь вопросом, кто первым записал его после нее. Я согласен с тем, что Кассандер был против Аргеада, но мне интересно, можем ли мы сказать, что его убийство Олимпиад и восстановление Фив были меньше связаны с его ненавистью к Александру и больше о том, чтобы вырезать место для династии Антипатридов в новом мире что смерть Александра была создана. Наконец, человек должен быть очень бессердечным, чтобы не быть затронутым концом Сисигамбиса. У нее были все основания ненавидеть Александра, но полюбили его дороже, чем сама жизнь. Король умер. Облака [были в небе]образ : '- ( Вышеупомянутая фотография Вавилонского астрономического дневника, относящаяся к смерти Александра, происходит от Британского музея Перевод текста происходит из Livius Поделись этим: щебетfacebookTumblrLinkedInБольше Категории: Диодор Сицил | Теги: Антипатр , Вавилон , Bagoas , Кассандры , халдеи , Гефестион , Геракл , Иольте , MEDIUS , Olympias , Orsines , Пердикк , Сисигамбис , Sisyngambris , Фивы | Оставить комментарий Первые Дни Александра как короля Опубликовано 24 июня 2014 года М. Дж. Манном Daily Diodorus Vol. VIII. Книга XVII ч. 1, 2, 5 и 6 (классическая библиотека Леэба) Читайте другие записи в этой серии здесь Заголовки Александра Сейреса Македонский трон Атталус убит Дарий становится великим королем История В главе 94 Книги XVI его Библиотеки Истории Диодор рассказывает, как Паусаниас убил Филиппа II. Первая глава книги XVII начинается с краткого введения в предисловие Филиппа, Александра III, которого мы называем Великим. Это введение, что новый король нашел бы очень удовлетворительным. «Через двенадцать лет Диодор говорит, что Александр« завоевал небольшую часть Европы и практически всю Азию, и поэтому приобрел сказочную репутацию, как у героев и полубогов старого ». По словам Диодора, первым действием Александра в качестве короля было наказание убийц Филиппа, прежде чем наблюдать за похоронами своего отца. К сожалению, Диодор не говорит нам, кто такие убийцы, - в предыдущей книге он подразумевал, что Паусания действовал один. Однако в сносках мы узнаем имена «известных» жертв, Аминтас, сын Пердикаса III («старший двоюродный брат Александра») Семья Александра Линьчи (хотя и не сам Александр) Клеопатра Эвридика (седьмая и последняя жена Филиппа) Европа (дочерняя дочь Клеопатры Эвридика) Клеопатра и Европа были убиты по приказу Олимпиады. Александр был очень недоволен действиями своей матери. По словам Плутарха, он проявил свой гнев против «ее смерти». На практике это можно только представить. Когда Александр поднялся на трон Македонии, ему было всего двадцать лет. Неудивительно, что его «неравно уважали» его люди. Несмотря на это, он «установил свою власть гораздо более твердо», чем считалось возможным. В этот момент Диодор восполняет свой скудный рассказ о битве при Chaeronea и не дает больше информации о убийцах Филиппа II, объясняя, что сделал Александр, чтобы закрепить трон. Он, говорил с македонцами «тактичным» образом заверил его людей, что он будет править королевством «по принципам не менее эффективным», чем те, которые использовал Филипп II держал армию оккупированной «постоянной подготовкой ... и тактическими упражнениями». Он также «установил» (возможно, это означает «принудительная?») Дисциплина в рядах В то же время Александр сладкий говорил различным послам, которые были в то время в Македонии, чтобы развить добрую волю с различными греческими городами-государствами. Если вы знаете что-нибудь об Александре, вы, несомненно, будете знать, что одно имя было заметно из-за его отсутствия в этом блоге: Attalus. Диодор называет его «возможным соперником за трон», хотя в сносках ясно сказано, что у него «нет известного утверждения». В любом случае Диодор объясняет, как Александр послал агента по имени Хекатей в Малую Азию, чтобы либо привести Аттала домой живым, либо, если это было невозможно, убить его. Теперь мы дошли до главы 3 книги XVII. Именно здесь Диодор отступает, чтобы дать отчет о греческом ответе на смерть Филиппа. Чтобы сохранить повествовательную нить в живых, мы перейдем к главе 5, чтобы узнать, что случилось с Атталом. Я вернусь к греческому ответу в следующем посте. Поэтому в главе 5 Диодор фактически обвиняет Аттала в измене. Он говорит, что сразу после смерти Филиппа II генерал «на самом деле ... поставил руку на восстание и согласился с афинянами предпринять совместные действия против Александра». Однако в какой-то момент Атталус простудился. Вместо того, чтобы отвратить, он направил Александру письмо, написанное Демосфеном (в котором он, предположительно, выступал против мятежа против короля) вместе со своими «проявлениями верности, чтобы снять с себя любые возможные подозрения». Однако было слишком поздно; Гекатей скрывался в тени, ожидая своего шанса разобраться с генералом раз и навсегда. Вскоре он пришел, и Аттаус встретил его конец. Диодор теперь обращается к Персии и дает короткий рассказ о том, как Дарий стал Великим Королем. Во-первых, был Охус, который «жестоко и жестоко угнетал своих подданных». Его покончил с евнухом по имени Багоас (не тот самый Багас, которого любил Александр). Багоас поставил на престоле младшего сына Охуса Асы. В течение двух или трех лет Ассес разработал эту очень опасную вещь, когда есть сила за престолом: независимый ум. Он «пусть будет известно, что он был оскорблен» при поведении Багоаса в убийстве Охуса. Ты обиделась? - сказал Охус, пытаясь быть мертвым. Убийство Охуса закончило прямую линию Персидского королевского дома. Итак, Багоас положил внука Останеса, который был братом Великого короля Артаксеркса II на троне. Его звали Дарий, и он был третьим из этого имени. Услышав, что Багоас тоже хотел убить его, Дариус сначала убил евнуха. В главе 6 Диодор готовит нас к великой войне между Македонией и Персией, Александром и Дарием, подчеркивая храбрость последнего, «в котором качество, как он говорит,« он намного превосходил других персов ». В доказательство этого он рассказывает, как Дариус однажды обыграл кадузинского воина, который имел «широкую репутацию за силу и мужество» в единоборстве. Комментарии Трудно признать, что Александр обеспечил македонский трон. Они показывают, что он был не только великим генералом, но и способным быть хорошим правителем. В свете этого он делает более поздние неудачи в этом отношении более трудными. Возможно, ему не хватало предусмотрительности для принятия политических решений прочного, а не мгновенного значения. Я не знаю о вас, но я не уверен, что Александр хотел, чтобы Хекатей привел Атталуса обратно в Македонию. Если Атталус был серьезной угрозой, он, несомненно, был бы контрпродуктивным, чтобы вернуть его. Имейте в виду, что, как мы видели в предыдущем посте, мы находимся в мире, где враги могут стать надежными друзьями. Оставаясь с Атталом, я удивляюсь, почему он решил не восставать против Александра. У него была армия, и он был популярным генералом. Возможно, он боялся ответа Пармениона, хотя его нельзя убить? - или просто почувствовал, что лояльность, а не предательство послужит ему лучше в долгосрочной перспективе. Со стороны Александра Диодор говорит, что у него были веские основания опасаться, что [Атталус] может бросить вызов его правлению, став общим делом с греками, которые выступали против него », но на самом деле не оправдывает это утверждение. Он, похоже, не упоминает об одном случае, когда Александр и Аттал пришли к ударам - свадьбу по случаю брака Филиппа II с Клеопатрой Эвридикой, - но, возможно, он имел это в виду. Книги Нам нужно поговорить о Багоасе - один из предыдущих владельцев, теперь мертвый Война и мир - не волнуйтесь, если ваше издание выходит без раздела «Мир», в те дни его было очень мало . Путь всей плоти - удобный руководство по ядам, написанное A Eunuch По-з-Bye смерти Аттала приносит первые дни правления Александра к концу. Диодор не говорит, где он был убит, но я думаю, что это было в Малой Азии. Это означает, что он умер очень близко к тому месту, где через 55 лет сражалась битва при Корупедии, что привело к тому, что награды Преемников закончились. Это кажется подходящим. Поделись этим: щебетfacebookTumblrLinkedInБольше Категории: Diodorus Siculus , Без рубрики | Теги: Александр Lyncestis , Аминт , сын Пердикк III , ишаки , Артаксеркс II , Аттал , Bagoas , Клеопатра Эвридики , Дария , Europa дочь Клеопатры Эвридики , Гекатея , Оху , Олимпиада , Павсаний , Филипп II | Оставить комментарий Некоторые мысли о ранней династии Птолемеев Опубликовано 28 ноября 2013 г. М. Дж. Манном «Теперь, что я хочу, это факты. Научите этих мальчиков и девочек только Факты. Только факты нужны в жизни. Больше ничего не расти и искоренить все остальное. Вы можете только сформировать разум разумных животных на Факты; ничто другое никогда не будет иметь для них никакого служения ». Чарльз Диккенс Hard Times Факты все хорошо и хорошо, но вопреки тому, что г-н Градгринд думал, что они не «образуют умы разумных животных». Вопросы такие. Вопросы формируют ум и отвечают на его решение. И по ответам я имею в виду правду. Что касается фактов, они являются неинтерпретированными ответами, промежуточными постами, где мы останавливаемся, чтобы рассмотреть то, что знаем, чтобы мы могли обнаружить, что истинно. , Почему это философствование? Вчера я опубликовал несколько фактов о семье Птолемея I Сотера. Это вызвало некоторые новые вопросы о нем и о первых поколениях его династии. , Три или четыре? Я не знаю ни о ком другом, но я склонен рассматривать великих деятелей древности как по существу политических существ. Настолько, что всякий раз, когда я сталкиваюсь с личным актом, это меня удивляет. У Птолемея было три подтвержденных жены - Артакама, Эвридике и Беренике I. У него, возможно, был четвертый - Таи, но мы не знаем, замужем ли они. В любом случае, отсутствие информации о Таи в период диадоки указывает на то, что она довольствовалась тем, что оставалась на заднем плане. Это заметно контрастирует с другими женщинами, которые играли более активную роль на политической арене. , Почему Таи решили жить частной жизнью? Разве она не беспокоилась о том, что если Птолемей влюбится в другую женщину, ее жизнь и дети ее могут оказаться в опасности - посмотрите, как Арсиной II замышлял и обеспечивал осуждение Арсиной I. , Вопреки Афинею, я не думаю, что Тейс женился на Птолемее. Скорее, двое пришли к пониманию своего места в своей семье: он не женится на ней, но защитит ее и своих детей. Оба держали свои стороны соглашения и жили счастливо (надеется) до конца своих дней. , Игра, набор и матч Птолемей женился на Артакаме, потому что Александр сказал ему. Он женился на Эвридике, потому что она была дочерью Антипатера, и он хотел заключить союз с ним. Но Беренике I-? Она была дочерью двух неясных родителей. Правда, Антипатр был ее великим дядей, но к тому времени, когда Птолемей и Береник женились, он был уже два года. И даже если бы он этого не сделал, Птолемей не мог себе представить, что брак с более отдаленным отношением Антипатера порадует старика больше, чем брак с его дочерью. , С этой точки зрения мне нравится думать, что Птолемей женился на Беренике I для любви. Она пришла с Эвридике, он задумался, серьезно, они поженились. , Простое понимание Если есть одна вещь, которую мне действительно не нравится в древних текстах, это упрощения авторов. Недавно я читал о том, как любимый евнух Александра Багоас спроектировал смерть персидского по имени Орсины. Все, что потребовалось, было несколько слов в ухе Александера, и Орсины были мертвы. Я отказываюсь верить, что Александра можно было легко манипулировать. , Тем не менее, еще хуже, когда исторический деятель сам действует в том, что кажется совершенно нелогичным. Например, о чем думал Арсино II, когда она согласилась выйти замуж за Птолемея Керауна? Как говорит Кевин Уотерфилд, брак был чем-то, что ... даже древние авторы находили озадачивающим, так как [он] был так явно обречен с самого начала. (Разделение трофеев, стр. 208) Правда, однако, нам не должно быть так тяжело относиться к Арсинове II и всем, кто ей нравится. Человек без мотивов еще не родился. У Арсиной была своя. Если у нас возникнет соблазн усомниться в этом, мы с радостью рассмотрим нашу собственную жизнь и в тех случаях, когда мы совершаем вещи, которые были «нелогичны». Нам повезет, если мы не найдем для них оправдания, сверх простого мотива. В дополнение к традиции, о которой упоминает Уотерфилд, я полагаю, что амбиции Арсинои обманывали ее мыслью о том, что она может быть королевой и что Кераунос будет принимать своих детей Лисимахом. , Любимая сила Arsinoë II - причина, почему я задаюсь вопросом о решении Таиса - если так было, - оставаться на задворках Птолемеевского двора. Птолемей женился на Арсиной в Лисимахе в 300 году до н.э., когда она была еще подростком (по нашему пониманию, конечно). Как упоминалось выше, Арсино продолжал вступать в брак с Птолемеем Керауном (около 28 лет до н.э.), а затем, спустя четыре года, ее братом Птолемеем II Филадельфом. , Брак с Лисимахом был вопросом династической политики. Я подозреваю, что Арсиноу почувствовала вкус к королевству во Фракии, и это сообщило о ее желании жениться на Птолемее Кераносе. Но что можно сказать о ее браке с Птолемеем II? , Идея о том, что фараон женился на своей сестре, был хорошо установленным в Египте, но, насколько мне известно, неизвестен в Греции и Македонии (в атмосфере которой Птолемей II и Арсиной II выросли бы). Поначалу он должен был казаться совершенно неестественным для Птолемея II и Арсиноэ. Тем не менее, в 276 году до н.э., они все равно пошли вперед. Полагаю, идея пришла от священника. Птолемей посчитал это, Арсино принял его, и они поженились. Было ли это трудным решением для них? Они потом сожалели об этом? , Ну, они остались в браке, но насколько я знаю Птолемея II и Арсино, у меня никогда не было детей. Если это правильно, это - возможно - признак того, что, хотя они признавали полезность брака с братом, они еще не были готовы принять идею секса друг с другом. , В этот момент я быстро проверил Википедию, и, как мне кажется сейчас, Птолемеи заняли гораздо больше времени, чем я понял, чтобы стать династией, построенной на кровосмешении. Птолемей III Euergetes был сыном Птолемея II Арсиной I, который не имел никакого отношения к ее мужу. Птолемей III женился на Беренике II, который также не имел отношения к мужу. Их сын, Филопатор Птолемея IV женился на своей сестре Арсиной III, и именно в этот момент братья и братцы брака родили своего первого ребенка: Птолемея V Эпифана. , Обращение к Хронике фараоновЯ заметил, что Птолемей IV женился на Арсиной III в 217 году до нашей эры. Можем ли мы сказать, что Птолемеям потребовалось столетие, чтобы принять идею брака с братом (в конце концов, Птолемей III и Птолемей IV не женились на своих сестрах)? Возможно, но я отмечаю, что Птолемей IV «вел развратную жизнь» (стр. 211), поэтому, возможно, его решение не только выйти замуж за свою сестру, но и заняться сексом с ней, было сообщено так же его характером, как и по его философии или принятием Египетские фараонные нормы. По совпадению или иначе, царствование гедонистического Птолемея IV знаменует начало упадка династии Птолемеев. , Я отвлекся. То, что я действительно хотел сказать, состоялось в том, чтобы жениться на Птолемее II, Арсино II привел к изгнанию первой жены ее супруги Арсиной I. Это для меня - это риск того, что Таис бежал, не выйдя замуж за Птолемея I или, по крайней мере, построив себе власть в своем суде. Должно быть, она была в высшей степени уверена в Птолемее. , Филотера Для каждой Арсиной II есть Филотера. Ее даты неясны, мы не знаем, вышла ли она замуж или родила детей, возможно, она умерла относительно молодой. Несмотря на это, ее брат, Птолемей II, обожествил Филотера, храм, возведенный в ее честь, и город, построенный на ее имя. Что бы ни думали о Филадельфе, эти жесты кажутся мне очень личными, а также благоговейными и очень любящими. Я был бы удивлен, если бы не было политического элемента для его действий, но очень мало людей когда-либо жили, у которых не было смешанных мотивов. Вот почему факты - это только постсоветские должности, и их нужно интерпретировать, чтобы найти истину. , ДОПОЛНЕНИЕ Когда я написал брошюру о семье Птолемея I Сотера, я попытался использовать Википедию в качестве крайней меры. Я хочу научиться полагаться как можно больше на опубликованные работы, а не на open source. В результате я упустил тот факт, что запись Птолемея I включает еще двух сыновей Эвридике - Мелеагера и Аргиуса. Теперь, заметив их, я добавил обоих на почту для завершения, но я немного насторожен, так как я не видел их имен нигде. У Argaeus нет записи в Википедии, в то время как у Meleager есть «заглушка» . Вход Мелеагера связан с сайтом под названием « Древняя библиотека», но он больше не работает. Если вы знаете какой-либо первичный источник, который упоминает Meleager и / или Argaeus, пожалуйста, дайте мне знать. Поделись этим: щебетfacebookTumblrLinkedInБольше Категории: Династия Птолемеев | Теги: Александр Великий , Арсиноя I , Арсиноя II , Арсиноя III , Bagoas , Berenike I , Филотера , Птолемей I Сотер , Птолемей II Филадельф , Птолемей III Эвергет , Птолемей IV Филопатор , Птолемей II Керавн , Птолемей V Епифан , Таис Афинская | Оставить комментарий

.

.

Таис Афинская и Александр Македонский.

Таис Афинская и Александр Македонский. На тыщи грядущих лет лет Эллада остается прелестной грезой для всх людей. римлянин " Таис Афинская " сотворен во имя вечной красоты художества и его входновительницы - дамы. Гетеры, вособенности Афинские, были женщинами известного образования и возможностей, благородными подругами наибольших разумов. Отдать красу людям не наименее почетно, чем мастеру вынести её на фрески или в мрамор. " "... Птолемей не мог отхватить взора от прелестной незнакомки, как богини появившейся из пены и гула моря.... Медное лицо, серые глаза и иссиня-черные волосы - совершенно необычный для афинянки вид поразил Птолемея. Позднее он сообразил, что северный медный загар женщины дозволял ей не страшиться солнца, так пугавшего афинских модниц. Афинянки загорали очень скоро, становясь схожими на лилово-бронзовых эфиопок, и поэтому они пытались избегать быть на атмосфере неприкрытыми. А эта - меднотелая, какбудто Цирцея или одна из знаменитых дочерей Миноса с солнечной кровью, и стоит перед ним с плюсом жрицы. Нет, не богиня, естественно, и не жрица эта низкая, совершенно молодая женщина. В Аттике, как и во всей Элладе, жрицы выбираются из самых рослых светловолосых красавиц. Но откуда ее спокойная убежденность и отточенность движений, какбудто она в храме, а не на пустом сберегаю, голая перед ним, какбудто также оставила всю свою одежду на далеком мысу Фоонта? Хариты, наделявшие дам волшебной привлекательностью, воплощались в девушках маленького роста, но они сочиняли пожизненно неразлучное трио, а тут была одна! " Физическое удовольствие и интеллектуальная симфония – это именното, что ожидает мужчина, от гетеры. Не постоянно это может отдать одна женщина. Не потрясающе, что опытные Гетеры приподнято ценились и их Статус на протяжении всех веков был самым высочайшим. Именно такие дамы, становились верными подругами наибольших разумов Греции, музами стихотворцев, певцов, архитекторов и живописцев, они становились Царицами не имея себе одинаковых. Более такого, гетера была свободна и имела преимущество отказать любому мужчине в физиологической недалекости, и её доводилось завоевывать. В Афинах была таковая доска — Керамик, на которой парней писал родное предписание о свидании. Если женщина была согласна, то она под предложением подписывала час свидания. Если нет - никто не имел права заставить её. " Таис Афинская " В. Смирнов. В свои семнадцать лет Таис была уже знаменитость: " В Афинах это больше почтивсех больших полководцев, владык и философов окрестных государств. И невозможно начинать ею, ежели не одарят боги вещим сердцем, кому с детства раскрыты ощущения и суть людей, изящные чувства и познание настоящей красоты, еще наиболее глубокое, чем у большинства людей... " Ещё наиболее откровенны слова самого Александра Македонского о том, что ежели бы его отец продул схватка и ушёл в горы, то он бы не столкнулся с Таис и его судьба непременно сложилась подругому. Мужчина - это Голова, женщина - шея. И куда повернет шея, туда и направит интерес башка. И Таис крутила, как желала. Веселая и горделивая, озорная и безрассудная, разумная и прекрасная Таис Афинская блистала, как звездочка на небосклоне, затмевая всех кругом. Поэтому благородным её мог начинать лишь наилучший из наилучших и самый-самый могущественнейший человек. И таковым человеком, под начинать ей – появился - правитель Александр Македонский, дошедший своими походами и до берегов Невы или Снежной реки, за что и прослыл на Севере Александром Невским. Он и погоронен иено в Санкт - Петербурге в Ан Невской ЛАвре. Став любимой российского короля, военачальника, Александра Македонского, достойнейшего из благородных, Таис сопровождала его во всех боевых походах, вдохновляя на подвиги. Однажды, когда Александр и его окружение торжествовали ещеодну победу над Персами, отогнав неприятеля, пируя во замке в Персеполе, Таис пришла в голову мысль спалить этот дворец, чтобы отомстить " вандалам ", уничтожившим её дом и семью в Афинах., Ну и Прсидским Гетерам, Котрые повисли на Александре Во почтивсех исторических документах такого времени упоминается это явление. Особенно красочно описывал его Диодор Сицилийский, а потом и Путарх - как, во время пиршества, в королевском замке гетера по имени Таис, уроженка Аттики, любовь Александра Македонского, водила себя грубо, раскованно - прославляла Александра, симпатично подшучивая над ним, будоража и возбуждая собственным безудержным развлечением не лишь его, но и всю правдивую компанию. Когда же все окружающие и Таис довольно захмелели, во власти чувств она обратилась к пирующим и Александру к с воззванием спалить этот дворец, отметив, что из всех дел, абсолютных Александром в Азии конкретно этот храбрый поступок станет самым красивым – как месть Ксерксу, предавшему губительному огню её красивые Афины. – И пусть люди молвят, что дамы, сопровождающие Александра, смогли отомстить персам за Грецию лучше, чем именитые предводители войска и флота! – потрясая горящим факелом, окончила свою стиль воинственная гетера. …И слова её потонули в звучном гуле согласия и рукоплесканий. Действительно, Как Можно было рушить такую красу? И лепили с Русских дам Правильно сделала, что отомстила. Зло обязано быть наказано. Византийская императрица Феодора – В Прошлом также гетера сохранила Мир благодаря собственному уму, одной, единой фразой, обронив, болгарскому Царю: – Если одержишь победу, все скажут, что ты одолел даму, ежели потерпишь поражение - все скажут, что тебя одолела женщина; -) Дав взятьвтолк, что хотькакой финал схватки будет для него стыдом, Феодора выручила Византийскую Империю от следующий борьбы. Да, женщина сильна не силой, а слабостью и мудростью собственной. И гетеры-чаровницы отлично обладали стратегией и стратегией такового приёма. С лихвой наделенные красотой, обаянием и талантами от Бога, они не опасались, тем не наименее, представить и собственной дамской беспомощности, умело формируя ситуации, где мужчина мог с сиянием показать свой ум, силу и могущество… Гетеры возвышали мужчину в его личных очах при поддержке узкой забавы. Давая избраннику излишний раз ощутить своё преимущество и никогда не подтверждая, что имеютвсешансы встать без его поддержке, не лишая его тем самым естественного характеристики быть посильнее. Наоборот – постоянно демонстрируя покровителю – возлюбленному, как немало он для них означает, и подчёркивая это. Гетеры – с плюсом царицы показывала свою бессилие, и мужчина разумел, ощущал, на насколько немало он для неё означает и становился для неё не элементарно достоверным плечом, на которое разрешено базироваться, он становился благодаря, ей сам ещё наиболее весомым. Ведь на самом деле чрезвычайно принципиально и для самой дамы ощущать удивленный взглыж мужчины на себе бессилие, раскрыть в себе даму. И хотькакой даже, самой мощной даме постоянно нужен реальный мужчина, который станет посильнее её и сумеет присмирить её, доэтого только самой с собой, снова вылепить из неё даму, даже ежели это не успел Бог или не сумел изготовить отец или его не было совсем. И тогда во всем Мире все станет отлично. Ведь, когда в семье всё отлично, людям не до Войн. Анна Горбань. Таис Афинская. Танец на весле Всегда преподнося себя во всем великолепии, гетеры совершенно не стеснялись выделить наравне с плюсами и свои беспомощности, и даже недочеты, умело играя на них и обращая их себе же во добро. А ещё они умели не лишь красноречиво произносить, но и выслушивать, что чрезвычайно принципиально, чтоб изготовить выгодное воспоминание на мужчину. . Умение благосклонно выслушивать и... чуять, а втомжедухе обязательно отыскать таковой момент, чтоб договориться, даже ежели идет спор – вот знание, подлинно благородное воспроизведения. В совершенстве обладая всеми данными приёмами, древнегреческие гетеры виртуозно совершенствовали их в " амурных схватках ". Песнь Александра Македонского: Дева, певшая богу… Жрица, Мне ночами снишься, Таис! Кто ты архангел или блудница? На твоём сберегаю кипарис, Скорби древо, притягивающее в бездну Твоих глаз, с поволокой маслин! Не под ним ли готовят мне тризну Боги гордые замечательных Афин? Я иду изнывая желаньем В грешный церковь покоряясь доле Слышишь жрица, ты избрана мною, Александр взывает к тебе! Таис Афинская 18+ мечтательная inga_luba march 12th, 2013 гетера, Александр Македонский, деяния, факты, женщина, дворец, Персеполь, Таис Афинская, Греция, персы, Афины, мудрость В различие от гетеры Фрины, Таис не вдохновила ни одного архитектора или живописца, никто не запечатлел красу её тела и лица. Это тем наиболее удивительно, что Таис Афинская была не обыкновенной гетерой, а наилучшей подругой и любовницей самого Александра Македонского, а потом стала 2-ой супругой короля Египта Птолемея Первого, от которого родила двоих деток - дочь Эйрену и сына Леонтиска. О ней практически нет упоминаний и в летописях. Словно само провидение позаботилось о том, чтоб об данной гетере не осталось никакой памяти. И всё же о ней знают, её помнят, а всё - благодаря её очень эксцентричному и, сразу, патриотичному поступку… Так кто же она - Таис Афинская и что она натворила? гетера, Александр Македонский, деяния, факты, женщина, дворец, Персеполь, Таис Афинская, Греция, персы, Афины, мудрость ... Птолемей не мог отхватить взора от незнакомки, как богиня появившейся из пены и гула моря. Медное лицо, серые глаза и иссиня-черные волосы - совершенно необычный для афинянки вид поразил Птолемея. Позднее он сообразил, что медноцветный загар женщины позволил ей не страшиться солнца, так пугавшего афинских модниц. Афинянки загорали очень плотно, становясь схожими на лилово-бронзовых эфиопок, и поэтому избегали быть на атмосфере неприкрытыми. А эта - меднотелая, какбудто Цирцея или одна из знаменитых дочерей Миноса с солнечной кровью, и стоит перед ним с плюсом жрицы. Нет, не богиня, естественно, и не жрица эта низкая, совершенно молодая женщина. В Аттике, как и во всей Элладе, жрицы выбираются из самых рослых светловолосых красавиц. Но откуда ее спокойная убежденность и отточенность движений, какбудто она в храме, а не на пустом сберегаю, голая перед ним, какбудто также оставила всю свою одежду на далеком мысу Фоонта? Хариты, наделявшие дам волшебной привлекательностью, воплощались в девушках маленького роста, но они сочиняли пожизненно неразлучное трио, а тут была одна! гетера, Александр Македонский, деяния, факты, женщина, дворец, Персеполь, Таис Афинская, Греция, персы, Афины, мудрость Так наступает книжка Ивана Ефремова " Таис Афинская ", благодаря которой уже не одно происхождение русских подростков и зрелых узнало об данной большой даме, вправду жившей в Афинах. Но Ефремов воспел не столько красу гетеры, а насколько её мудрость и отвагу. гетера, Александр Македонский, деяния, факты, женщина, дворец, Персеполь, Таис Афинская, Греция, персы, Афины, мудрость Так же как гейши в Японии, в vii — iv веках до нашей эры в Греции гетеры были не элементарно женщинами для услаждения тела. Они получали красивое образование, занимались спортом, ездили верхом, могли играться на разных музыкальных приборах и плясать, веселя собственного покровителя, а могли вровень с мужчинами новости философские разговоры и полемизировать о политике. Мудрая гетера никогда не унижала собственного мужчину, демонстрируя своё преимущество, а против умело обыгрывала личные беспомощности и несовершенства, превращая их в приятные пикантности, приводящие мужчину в восхищение, пробуждающие в нём завоевателя и рвение опекать возлюбленную. Она не утомляла без толку дискуссиями, не позволяла себе грубости по отношению к собственному любимому, не спорила, не перечила. Вот у кого следовало бы поучиться другим современным женщинам. Физическое удовольствие и интеллектуальная симфония – вот что ждало мужчину, пришедшего во владения гетеры. Не потрясающе, что соц статус гетер на протяжении веков был чрезвычайно высок, они становились верными подругами наибольших разумов Греции, музами для стихотворцев, певцов, архитекторов и живописцев, и не имели ничто всеобщего с проститутками( " порнайи "). Более такого, гетера могла отказать любому мужчине в физиологической недалекости, ежели он ей не нравился. В Афинах даже была таковая доска — Керамик, на которой мужчины писали гетерам предписания о свидании. Если гетера была согласна, то она под предложением подписывала час свидания. Если нет - никто не имел права заставить её. гетера, Александр Македонский, деяния, факты, женщина, дворец, Персеполь, Таис Афинская, Греция, персы, Афины, мудрость Вот таковой гетерой и была Таис. От собственных современниц она рентабельно различалась внешностью, а её гордый нрав, бойкий ум позволяли торчать на уровне с достойнейшими мужами, что не мог не увидеть сам правитель Македонии – Александр. Став любимой короля и военачальника, Таис сопровождала его даже в боевых походах. Именно во время 1-го из них, закончившегося совершенным погромом персов и захватом королевского замка в Персеполе, Таис и сделала то, о чём с упоением писали почтивсе историки. гетера, Александр Македонский, деяния, факты, женщина, дворец, Персеполь, Таис Афинская, Греция, персы, Афины, мудрость Особенно красочно описывают его Диодор Сицилийский и Плутарх. Согласно их записям, в павший под натиском македонской армии Персеполь Таис въехала на колеснице. Обнажив своё красивое тело, закрытое только драгоценными украшениями, никак не смущаясь множества боец, приветствовавших её криками, она величественно проехала по двору, была приятна и радостна на королевском пиру, а, дождавшись, когда все присутствующие довольно выпили, внезапно поймала факел и стала звать короля и его боец спалить дворец. Подвыпившие и разгорячённые мужчины без бесполезных слов исполнили её желание. Жемчужина персидской культуры, умопомрачительный строительный комплекс – был сожжён до тла и разрушен…. Этот её поступок разрешено было бы судить, не зная предыстории, но у Таис вправду были предпосылки отомстить персидским " вандалам ": совершенно нетакдавно её семья обязана была нестись от персидских войск, а возвратившись назад в Афины, испугаться обугленным руинам, в какие перевоплотился прекрасный мраморный град. Эта оскорбление углубленно запала в сердечко афинянки и она не могла отказать себе в удовольствии отомстить Ксерксу. гетера, Александр Македонский, деяния, факты, женщина, дворец, Персеполь, Таис Афинская, Греция, персы, Афины, мудрость Дворец в Персеполе. Археологическая реконструкция. " – И пусть люди молвят, что дамы, сопровождающие Александра, смогли отомстить персам за Грецию лучше, чем именитые предводители войска и флота! – потрясая горящим факелом, окончила свою стиль воинственная гетера. …И слова её потонули в звучном гуле согласия и рукоплесканий. "( с) Это явление, ставшее самой броской головой в летописи Таис, гетеры из Афин, излишний раз обосновывает, сколь велика администрация дамы в этом мире. Мудрая женщина может достигнуть выполнения хотькакого собственного желания, колоритная – воодушевить на поступки и творческие порывы, а горячая и смелая - повести за собой на всевозможные подвиги и свершения. А ежели всё это объединить?... гетера, Александр Македонский, деяния, факты, женщина, дворец, Персеполь, Таис Афинская, Греция, персы, Афины, мудрость http:// www. 13doors. Ru/ person. Html Оригинал записи и комменты на liveinternet. Ru НОВОСТИ ПАРТНЁРОВ Как Анна Павлова подвинула Диту фон Тиз Было — стало: чем вданныймомент занимается и как смотрится звездочка прежде... История москвича, который закончил ветшать Кожа да останки: китаянка хвастает весом 20 кг 8-летней мексиканке отдали премию в области ядерной физики Служебный роман: критерии забавы грустные последствия что не замедлили отразиться..