Вакханалы, праздники для бога вина Бахуса, традиционно отмечались 16 и 17 марта - или отмечались:   слово bacchanal, в некотором роде, допускает два жанра.

Эти ритуалы вошли в воображение популярны как большие публичные оргии. Но это результат клеветы, возникшей задолго до христианства. Уже в 186 г. до н.э. репутация преданных Бахуса была настолько плохой, что Римская республика пыталась создать культ, создав закон, который в основном запрещал ритуалы. Комментируя запрет, историк Титус Ливийус первого века утверждал, что в вакханалиях совершались детские изнасилования в результате людоедства и человеческих жертв. Ливий сегодня не считается надежным источником. Но, к счастью, у нас есть другая версия:

На юге Италии Дионисийские ритуалы продолжали происходить в тайне. Помпеи был одним из тех городов. Фрески в Деревне Мистерий датируются началом 1-го века и, кажется, украшали комнату преданных Бахуса в течение десятилетий до трагического конца города извержением Везувия в 79 году.

Фрески подробно и последовательно изобразить то, что, по-видимому, было ритуалом посвящения священства в тайну Дионисия, экзотерический культ, детали которого выходили далеко за пределы сексуального. 

Такова интерпретация первооткрывателя археолога Амедео Майури, главы миссии, которая раскопала дом с фресками в 1920-х годах. И это самое распространенное на сегодняшний день. Конкурсное объяснение состоит в том, что это брак преданного из Вакха.

Далее, ритуал, изображаемый в Деревне Мистерий.

1) Освобождение духов

Женщина слева натягивает пурпурную ткань - цвет, который в то время происходил от редкого морского животного и был очень дорогим. Это показывает поднос, когда она получает вино в бокале в другой руке. Это был ритуал возлияния, предлагать алкоголь богам. То, что, по христианизации, стало популярным, «отдай святому».

В центре Sileno и фавн играют на музыкальных инструментах. Музыка была центральной частью тайн Дионисия. Подобно тому, что происходит в афро-бразильских ритуалах, люди лихорадочно танцевали головой назад, впадая в транс и, как полагают верующие, объединяя сущности.

Справа нимфа сосет ребенок Малыш - один из символов Бахуса. Сцена является типичной иллюстрацией идеи аркадии, нетронутой природы, где жили нимфы, фавны и другие существа. И это имеет отношение к цели Дионисийских ритуалов: раскрыть саму природу, свободную от запретов общества.

2) Лауреат

Популярный образ Бахуса - это старый, пухлый человек. Это плод исторического беспорядка, который усилился христианами со времен Ренессанса. Пухлый - слева - Силен, комический и непочтительный учитель Бахуса.

Силен следовал за Бахусом в его странствиях по миру смертных в таких историях, как «благословение» царя Мидаса. Для преданных Бахус был очень привлекательным молодым человеком в отличной форме.

Бахус - спортивная фигура в центре, опьяненная и приветствуемая его матерью Семелой. Справа ученики простирались перед последней частью.

Женщины - главные герои ритуала. Ни один не мифологический человек не изображен.   Это указывается историками как вероятная причина клеветы. & У римлян как Ливий была жесткая и патриархальная сексуальная мораль. Вакханалы, в которых доминировали женщины и иностранцы, считались радикальным прорывом в ценностях. Это была именно идея, освобождение социальных ограничений через вино, музыку и танцы, подрыв нормальности.

3) Танец и страх

Фреска - это своего рода комикс, изображающий жрицу на разных этапах ее ритуалов посвящения. Все начинается в пьянстве, посередине - плач, страх, нагота и танцы. Обнаженная женщина в центре явно поет, так как она держит тарелки батанедо своими руками. Наконец, справа жрица возведена на престол и достойна. (Или она готова выйти замуж, в альтернативной интерпретации.)

Нигде в росписи: секс. Если в вакханалах был секс, то, как обвинили его хулители, он не появляется в Деревне Мистерий. Культ Вакха был связан не только с вином, желанием и радостью, но также со страхом, жизнью и смертью и принятием самой природы животного. Ученики увидели глубокое чувство смерти и жизни в культе, причем некоторые Дионисий как еще одно имя не кого иного, как Аида, бога загробной жизни.

Для типичных не набожных римлян культ Бахуса / Диониса смешивался с культом бога Либера, 17 марта Публичное и более простое празднование мужской сексуальности с парадами фаллосов на улицах в атмосфере карнавала.

Чтобы узнать больше

[PDF] Видя женщин на Вилле Мистерий,   Беттина Бергманн

[PDF] Фрески Виллы Мистерий , Элейн Розмари Макдональд