Правда ли что Ленин заключал сделку с Демонами?
Демоническая революция Пять мифов о Льве Троцком??
Демоническая революция Пять мифов о Льве Троцком??
«Ленин?»
МНЕНИЕ
Правда ли что Ленин заключал сделку. с Демонами? Конечно, умный человек в это не поверит, да и те кто знают истину её не скажут.. Я родился не в СССР а в России, и я кое где вычитал: что Ленин заключал сделку с Демонами и лишь с их поддержкой сверг царя.. И всем детям тогда раздавали. " Пентаграммы ". Я естественно не размышляю что оно так то. Но хоть какие нибудь слухи имеется на эту тему?
Русская революция: захват власти в октябре??
Русская революция: захват власти в октябре??
Дополнен 2 года обратно
Если это не истина тогда отчего Знак России " Звезда "? Ведь звезду избрал сам Ленин.. До него не было Не какой-никакой звезды...
«Ленин?»
Пентаграмма, как понятно – это более известный и вразумительный к творению начинающими тип портала меж мирами, допускающим в нашу действительность бесов. При этом творец пентаграммы при опытном применении ее устанавливает контроль над вызванным в наш мир бесом, который должен работать ему. Обычно, чтоб лучше контролировать призванного существа, кругом пентаграммы чертится защитная окружность, и бес не способен оставить ее периметр.
Неизвестно, как конкретно получилось предводителям коммунистического движения достигнуть такого, к чему устремлялись наиболее могущественные чернокнижники всех пор – к установлению связи с демонами-повелителями, которым подчинялись орды их наиболее маленьких братьев. Специалисты убеждены, что сами властители, ощутив будущие борьбы и наиболее ужасные за всю историю населенияземли кровопролития, подошли поближе к границы меж мирами и позвали тех, кто мог им позволить составить жатву человеческих жизней. Взамен они обещали им помощь и охрану.
История с финансированием большевистского управления германской разведкой, очевидно, честна, но было бы тупо и поверхностно полагать, что конкретно благодаря зарубежным партнерам В. И. Ленину и его товарищам получилось склонить чашу весов в свою сторону. У грядущего коммунистического главаря уже тогда были заступники безгранично наиболее мощные и опытные, чем чины из военной разведки кайзеровской Германии.
Детали его секретного соглашения с мощами мрака, очевидно, недосягаемы современным исследователям. Однако итог их был налицо – уже чрез краткое время пентаграммы размещаются на знаменах, головных уборах боец Красной Армии и на броне ее немногочисленной покуда военной техники. Каждая из них раскрывала врата в наш мир демону-защитнику, который защищал носителя пентаграммы от посягательств. Плату бесы получали, как знается, кровью. Только за xx век, по самым умеренным подсчетам, в жертву были принесены возле 30 миллионов обитателей страны.
«Ленин?»
Договор с властителями призванных сил чрезвычайно быстро оправдывает себя, большевики захватывают и закрепляют администрация, и желая сам Ленин, выступавший главным связующим звеном меж 2-мя мирами, не выдерживает и гибнет только 54 лет от роду, сожранный внутри дьявольским пламенем, последователи продолжают его дело без колебаний. Вскоре начинается демонизация всей страны: идущие в школу детки прикалывают на грудь первую пентаграмму( Мало кто знает, что вначале обряд посвящения в октябрята подразумевал прокалывание булавкой значка детской плоти, а совсем не крепился на одежду. Таким образом бес октябрятской " звездочки " отведывал крови собственного грядущего владельца, раз и совсем вступая с ним в сакральную ассоциация). Взрослея и становясь пионером, малыш получал свою новейшую пентаграмму – на ней разумеющим приоткрывалась дробь сути Договора: тисненый золотом портрет Вождя там был охвачен пламенем, в котором тот сгинул. Таким образом подрастающему поколению напоминалось о подвиге его самопожертвования. Затем был Комсомол, и вконцеконцов, избранным была открыта тропа в жреческую касту – Коммунистическую партию.
Мириады призванных духов обороняли все и вся в Советском государстве: деток и зрелых, строения и технику, а сами демоны
-повелители расположились в гигантских рубиновых пентаграммах на вышках кремля, пособственнойволе согласившись на заключение во имя роста собственного могущества. Именно отсюда расходились по всей бескрайней стране невидимые силовые полосы, удерживающие ее от беспорядка и развала, и подчиняющие ее обитателей воле жителей Кремля. В неком значении, целый Советский Союз перевоплотился в одну огромную пентаграмму, защитной окружностью кругом которой стала муниципальная грань "
" Решающим испытанием для Советской власти стало стычка с национал-социалистической Германией. Защищенные мощами не наименее старыми и могущественными, чем Советский Союз, закованные в броню тевтонцы во 2-ой раз за тысячелетие сумели пробиться в глубь нашей страны. На их знаменах на этот раз был начертан повернутый вспять знак солнца, света и процветания. Танки со пентаграммами на вышках и до сих пор, 50 лет спустя после Победы продолжают собственный нескончаемый бой с танками, сталь которых несет на себе свастику – в музейных панорамах, на экранах телевизоров, на листиках в клеточку, вырванных из школьных тетрадей… "
Дмитрий Глуховский " Метро 2033 "
Это фрагмент из некий книжки, которую в романе основной герой читал.
Вообще-то, прикол содержится в том, что бесов вызывают с поддержкой перевернутой пентаграммы, а вот ровная служит - охраной от бесов. Но в целом, создатель вывел достаточно хороший дуст, продолжив формирование сегодняшней демшизоидной пропаганды.
Сама книжка совершенно про иное, про постъядерный мир. Демон в Мавзолее( зиккурате) Ленина( видение)
jun. 8th, 2016 at 4: 55 pm
козак, злий, впертий
originally posted by pavell at Демон
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв из-за Пречистыя Твоей Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.
Это вышло со мной некотороеколичество лет обратно. Я шлялся с однокурсником по центру Москвы. Прошли к Красной площади чрез Александровский сад. Настроение у меня было радостное, ежели не заявить бесшабашное. Тут я каким-то образом вспомнил, что быстро Мавзолей закроют( прогуливались такие слухи), а я сто лет существую в Москве, а вот Ленина – не видел. " Непорядок " - подумал я и стал подговаривать товарища посещать в Мавзолей. Будучи человеком рассудительным, Саша пробовал меня отговорить. Однако в конце концов согласился повременить меня извне, сказав, что уже единожды видел Ильича и с него достаточно.
Отстояв маленькую очередность, я вошел в Мавзолей. Меня поразила воздух. Оказывается, к Ленину нужно спускаться. Пробежав вприпрыжку по лестнице, я услышал примечание сторожа: " Снимите шапку ". Позже, обдумывая произошедшее, я сообразил, что это, можетбыть, был главной момент. Я когда-то зло, сильно сорвал шапку. То имеется не элементарно снял " ведущий убор ", но и склонился перед тем, кто покоился в Мавзолее.
Дальше начались странности, да такие, что недостаточно не показалось. Я шел совместно с массой мимо гроба главаря. Сначала мне показалось, что Ленин подсматривает за мной через полузакрытые глаза. Это показалось мне смешным. Но далее вышло что-то, что не обрисовать никакими словами. Говоря легче, я УВИДЕЛ…
Увидел же я странное. На гробу главаря сидела большая ящерица. Все ее тело было испещрено бездонными бороздами или же морщинами. Именно такие борозды видимы на картинах с изображением человечного головного мозга. Ящерица была огромная. " Варан " – подумал я. Тонким раздвоенным языком вещество кое-что слизывало с мертвого лица главаря. Зрелище было омерзительным, но завораживало собственным неправдоподобием. " Слизывает помаду " - хитро подумал я, вспомнив беседа Шико и короля Генриха из романа Дюма " Графиня де Монсоро ". Впрочем, можетбыть, что я съехидничал мало иначе, ибо самой собственной идеи не незабываю. Помню лишь, что подумал про " варана " неуважительно. И зря.
Существо меня почуяло. Бросив вылизывать Ильича, оно повернуло ко мне голову и в меня стукнул Взгляд. Каков он – не обрисовать словами. Даже наиболее лютые враги – люди не могли бы меня так ненавидеть. Варан не элементарно недолюбливал меня, он недолюбливал во мне сущность, саму душу, недолюбливал так, как не может ненавидеть человек. Под этим взором воротила сгорала, обращалась в небытие. Стало чрезвычайно тяжко и прохладно. Я шел с трудом, физиологически ощущая, что кончаюсь, умираю, приэтом не на уровне " физиологического тела ", а совершенно, совершенно, совершенно...
Что он не кинулся на меня – это волшебство. Впрочем, нет. Нас делил броский желтоватый луч, который шел от моего левого плеча книзу. Я сообразил, что это меч, но не видел такого, кто его держал. Мысленно я спросил себя, кто же владеет меч и нежданно получил протест: " Он укрыт ". Кто укрыт, не было сказано… Кто это был, я сообразил позже.
Взгляд " варана " был страшен. Но нежданно, в момент, когда он убивал меня, я стал декламировать его идеи. Передо мной было чрезвычайно античное вещество. Пожалуй, одно из самых старых во Вселенной. Он уже был тогда, когда был создан мир. Я незабываю яркую вспышку в его воспоминаниях – это Божественный Логос начал созидать Вселенную. Он же был далековато от места творения, на некий пустынной планете, где была гадость, пыль и горы. И он бесновался безрассудно, недолюбливал происходящее нечеловеческой нелюбовью, но ничто изготовить не мог. Потом было долгое ожидание. Какие-то серые горы и беспримерно тянущееся время вечного существа. Дальше не незабываю. Его идеи были очень необычными и многомерными, немногое из них могло поместить мое несовершенное рассудок.
Взгляд убивал. Я чувствовал некий темный крах вместо души. Остатки интеллекта пробовали рационализовать происходящее – я незабываю собственный вопрос: " Разве воротила может помереть? ".
Одновременно открылось кое-что вроде телепатического подарка. Я видел Мавзолей с вышины птичьего полета и сообразил с определенностью, что Мавзолей – сущность трон и алтарь. Больше такого, это престол и, быть может, когда-либо на него усядется огромный бес с крыльями в полнеба( я зримо представил себе эту сцену).
Пол Мавзолея стал бесцветным. И далековато внизу раскрылся ад. Его верхние уровни были разрушены. Выглядело так, какбудто они рухнули в итоге некий ужасной крушения. Но внизу бурлила " жизнь ". Там мелькали сущности, аналогичные на моего " варана ", но, быть может, стократ наиболее большие. Ярко светились их глаза. Кажется, там были и люди. демоны
мучили их. Но это я незабываю неясно. Ибо самым ужасным там, внизу был Черный Огонь. Я пишу пришедшее мне в голову заглавие данной сущности с огромных букв, желая на деле она или оно не было ни черным, ни огнем. Эта суть была умна и она обвивала, окутывала как туман целый ад. Смотреть на нее было больно, она вызывала чувство безусловного мороза и пустоты, ужасную болезнь. Боль и холод придавали ей " черноту ". А огнем она была поэтому, что данной болью и морозом была способна терзать и сжигать. Страшная, гадкая тварь, ежели лишь можетбыть именовать это тварью, ибо это было бы клеветой на Творение.
Итак, я продвигался к выходу из Мавзолея. Еще незабываю неясно, что в атмосфере висели два треугольника красного цвета. Если глядеть на них сверху, то они образовывали Звезду Давида. Однако кое-что, не могу заявить что, в ней было не верно. Ее углы выглядели графически правильными, но мне показалось, что они скошены на каком-то другом, магическом уровне. И понимание данной скошенности отозвалось болью. Между углами Звезды висели странноватые багряные сущности, состоящие как бы из огня, они висели и переливались. Кажется, это были охраны такого места.
Бог меня хранил, я все же получился оттуда. Прошел мимо могил Суслова, Брежнева и Сталина
, потом очутился на улице. Мир казался плоским, двухмерным. По-прежнему ощущалась бремя и чернота в душе. Очень мощная. Плюс к тому, я закончил принимать цвета, видел все как в черно-белом телевизоре. У меня было чувство, что я помру. Душа " догорала ", было чувство пепла, улетающего к небу.
Я подошел к старушке-нищенке, которая умоляла милостыню. Она произнесла: " Подайте ". Рефлекторно я засунул руку в карман, вынул и подал ей, видится, 5 рублей. Она произнесла: " Да поможет вам Бог ". Помню, первая реакция на словечко " Бог " была непонятной. " Бог, а кто это? " – приблизительно таковая мысль промелькнула у меня в голове. Но потом я повторил за старушкой: " Да поможет мне Бог ". Не полностью осознавая значения данных слов.
И тут случилась крайнее странное происшествие. Я увидел, как из полностью пустого места в нескольких метрах больше моей головы возник броский желтоватый луч. Он протянулся к моей голове, круг света свалился гладко на верхнюю дробь головы. По лучу с чрезвычайно большущий скоростью ко мне опустилась малая белоснежная птичка, державшая в клюве кое-что вроде крошечной зеленой веточки.
Фантастическое чувство. Душа склонилась( я не могу дать это переживание другими словами). Это было, как ежели бы рыцарь склонял колена перед сюзереном. Но эмоция было поглубже. Было чувство что-то безгранично большого и в также время недалёкого. Было чувство, что я каким-то образом, оставаясь собой – дробь его. Было чувство, что я песчинка на морском сберегаю перед лицом океана. Нет, меньше песчинки. Чувство глубочайшего почтения охватило меня.
Маленькая белоснежная птичка, опускаясь по лучу, не долетела нескольких см до моей головы. Внезапно она распростерла крылья. Помню яркую вспышку света. И мир стал обыденным.
Это было со мной где-то в 1995 или 1996 годах…
tags:
ад, видения, бесы, ленин, мавзолей
Почему Ленин и вданныймомент оживленнее всех живых или когда приятель Сталин покажется на портретах?!
Apr. 30th, 2010 at 11: 55 pm
( идеи уранополита в преддверии 1 мая)
Добрый пир, братья и сестры!
Возникающие вопросы, касающиеся темы мавзолея( зиккурата), тела Ульянова( терафима), нескончаемого огня, памятников русскому периоду и элементарно русской символике, - демонстрируют очень маленький степень познания моих читателей и элементарно юзеров в доли оккультизма, магии, колдовства и иной связи с инфернальным, то имеется демоническим, миром.
В связи с этим, я непрерывно просвещаю людей на этот счет. И вот установилась очередность изготовить сие в следующий раз. Попутно разъяснить и сегодняшних значение споров с развешиванием портретом И. Джугашвили, носившего погоняло " Сталин ", с духовно-оккультной точки видения.
Большевизм лишь снаружи может глядеться политическим учением и практикой. На самом деле большевизм, как и породивший его социализм, имеется в первую голову конкретно практическая мистика.
Любой маг действует не своими возможностями, а средствами демона, который располагаться во временном услужении волшебника.
Маг включает с бесом контракт, сообразно коему бес способствует волшебнику в земной жизни и конфискует душу волшебника в момент Смерти. Понятно, что души волшебников находятся в аду, ежели они не успеют раскаяться и не будут прощены Господом нашим Иисусом Христом. История Христианской Церкви знает образцы покаяния даже больших волшебников!
Бес может посодействовать волшебнику средствами, служебным ростом, любовными связями, беззаботной жизнью и иными благами земного бытия. Некоторые волшебники занимаются предпринимательской активность, когда оказывают различные сервисы за средства хотькаким собственным покупателям. Мы зрим это по множественности рекламы мистических услуг в РФ. Откройте всякую газету, " погуглите " Интернет.
Но инфернальный мир владеет свою иерархию, узнать которую мы можем из таковой " гуманитарной " науки как демонология. Часть демонического мира полностью непосредственно и конкретно описана в Библии – Слове Божием!
Возглавляет мир падших духов сатана. У него немало имен; вообщем, демоны
обожают псевдонимы.
Вокруг сатаны имеются бесовские князья, начальники и бесы-шестерки. Иерархия демонического мира в целом подходит иерархии мира ясных Ангелов, ибо демоны
– существовавшие ангелы.
Так вот демоны
имеют качество существовать в различных стихиях. Местом обитания демонов является воздух. Они вольно попадают в дома, в воду, в деревья. Мы знаем, что демоны
живут в предметах и животных. Иногда демоны
живут в людях. Такие люди называются бесноватыми или забесовленными.
Практика изгнания демона( экзорцизм) популярна почтивсем мировым религиям, подключая Христианство и магометанство( я, истина, сомневаюсь, что магометане имеютвсешансы прогнать демона – авт.).
Но волшебники – это люди, какие преднамеренно желают существовать с демоном и воспользоваться его услугами. Для вызова демона есть цельные ритуалы, включающие заклинания, рождение жертв, выполнение различных неблаговидных поступков.
Управляющие магами называются медиумами. Как правило, в медиуме маг и живет.
Медиум, в которого вселился дьявольский король, приказывает большущий группой волшебников и способен показывать воздействие на вселенские политические поступки, ежели позволит Господь Иисус Иисус.
Часто медиумы сменяют свои имена на имена вселившихся в них демонов.
Вот таковыми медиумами и были большевики. Ленин, Сталин, Киров, Молотов – это, только быстрее, имена вселившихся бесов, а не элементарно уголовные клички.
Обратите интерес, что люди с большевистскими кличками владели большей властью и силой, чем их не помеченные партийные сотоварищи.
Получалось, что администрация в Совдепии
завладели даже не элементарно бандиты, а конкретные бесовские князья, подселившиеся в тела огненных революционеров. Отсюда и их жуткая нелюбовь к Святой Православной Церкви и Ее Главе Господу Богу нашему Иисусу Христу.
Именно бесы и нуждались к святотатственных действиях, в осквернении святынь, в ритуальном убиении короля и российского духовенства, в бес-смысленных кровавых жертвоприношениях, в иных бес-платных акциях.
Но бес в различие от человека вечен априори. А поэтому и дьявольский король Ленин элементарно остался без ходящего и говорящего тела. Вот и довелось предохранять теле, кое настолько приглянулось бесу Ленин, чтоб он там жил и общался с себе схожими.
А для пущей значимости еще и мавзолей выстроили. Этот зиккурат имеется дворец для беса, как и во всех капищах: старых и реальных.
Многие недоумевают: отчего после Смерти Ульянова верховный пост в стране одолжил Джугашвили? А все элементарно. Бесовский король Сталин ему помогал, как антихристу по предсказаниям станет помогать сам сатана.
Но, можетбыть, что бес Ленин и бес Сталин были не в ладах друг с ином. Они ненавидели друг друга и питали антипатия. 
«Ленин?»Поэтому Сталин и обожал торчать над Лениным на парадах и демон-страциях.
«Ленин?»
Этим Сталин демонстрировал родное преимущество над Лениным!
Да, по численности преступлений Сталин затмил почтивсех собственных последователей.
Но инфернальная иерархия осталась неизвестной для непосвященных. А вот сами большевистские руководители обожали случаться в недрах мавзолея. Там и балы устраивали. Но балы необходимы для кормления тел, а в это время проходило невидимое общение бесовских князей меж собой.
Там и принимались принципиальные решения, касающиеся судеб мира.
Верность ленинскому учению имеется постоянное вызывание бесовского князя Ленина, который и помогал большевикам сдерживать в подчинении практически треть только земного шара.
По Смерти Ульянова Бронштейн выступил против придания мертвецу статуса коммунистических " мощей ". С этого момента его участь была решена. Ледоруб уже был занесен над его башкой. Видимо, бес Троцкий был малым руководителей в инфернальном мире.
Следом за Ульяновым в лубянский подпол были отправлены и остальные " старые " большевики. Сталин не вытерпел конкуренции. Ему были необходимы сотки миллионов молчаливых скотов, подключая и Джугашвили.
Не случаем, сам Сосо в беседе с сыном когда-то проговорился, что он не Сталин, как и сын не Сталин
!
Вот он Сталин
– произнес грузинский вор в законе
- и показал на собственный портрет! Да, это была " икона " инфернального персонажа. Джугашвили был только ширмой.
Интересным представляется деяния с развенчанием культа личности. Джугашвили поначалу положили совместно с Ульяновым. Но чрезвычайно скоро крайнего все-же зарыли. Сталин
был лишен собственного жилья. Он стал привидением, бродящим по грешной земле.
Значит, Ленин в инфернальное иерархии был наиболее ванным персонажем. И Ленин отомстил Сталину
за родное 30-летнее унижение, когда крайний топтал главного, стоя на трибуне мавзолея.
Двум бесовским дворянам в одном зиккурате не поместится. Сталина
не элементарно выкинули из капища. Сталина
вычеркнули из списков. Его имя были стерто из адской топонимики, его монументы были разрушены, его портреты послушны забвению и даже уничтожению.
И все же один монумент Сталину
в Москве стоит. Он возвышается над могилой его временного жилья – Джугашвили.
Вообще Ленин и Сталин не обожали друг друга и при жизни людей, в которых они вселились. И взаимодействовали они лишь поэтому, что к этому их вынуждала амуниция и указы бесовского короля сатаны.
Впоследствии любой ведущий секретарь ЦК большевистской партии продолжал повиноваться Ленину. Значит, Ленин – наиболее высочайший инфернальный чин, ежели Сталин.
Победа Ленина значила расширение его дела. Поэтому преданный ленинец Н. Хрущев главным занятием начал гонения на Православную Церковь.
При становлении на высшую обязанность в Совдепии
любой кандидат обязан был, как и хотькакой маг, свершить грех.
О грехах Ульянова и Джугашвили понятно достаточно.
Хрущев был карателем на Украине и запомнился ужасными ленинскими гонениями на Святую Соборную и Апостольскую Церковь.
Брежнев изобильно проливал кровь красноармейцев.
Андропов светло в чем виноват( КГБ, действия в Венгрии).
Ельцин получил инфернального ассистента после уничтожения Ипатьевского женщина.
Путина винят в причастности к взрывам домов в Москве, а втомжедухе в развязывании бойни на Северном Кавказе.
Интересно, что водилось за Черненко, и знается за Горбачевым и… Медведевым?!
Любое упоминание имени Ленина или Сталина
имеется занятие в содействие данных бесовских князей. Это заговор в прямом значении слова.
Понятно, что упоминание Сталина
имеется форма вызова этого бесовского князя в содействие.
Конфликт меж Лениным и Сталиным длится и после Смерти плененных ими людей.
Поэтому в борьбе друг с ином околокремлевские сортировки употребляют различную магию.
Ленинцы в следующий раз столкнулись со сталинцами. И Ленинцы одолевают, ибо Ленину Сталин соперник. А вот Ю. Лужков решил обратиться за поддержкой к Сталину
!
Почему? Да поэтому, что Ленин способствует Медведеву, который контролирует чрез собственных людей зиккурат, нескончаемый пламя и остальные волшебные кристаллы Совдепии
!
Путин начал направлять собственный взгляд на восток, ища содействие у якутских шаманов, бурятских волхвов и тувинских жрецов. Часто он ездит в поездки за Урал.
Но Ленин не допустил Сталина
в Москву на этот раз. И дело не в Медведеве или Путине. Это лишь медиумы или начальники медиумов.
Сталина
не желает созидать в Москве Ленин. Терафим желает править один; длячего ему соперник?!
Итак, мы являемся очевидцами схватки различных лагерей демонического мира за контроль над одной восьмой долею света.
Видим мы лишь передвижение шахматных фигур на доске, коими являются политики. А вот самих инфернальных игроков мы не зрим. Но это не означает, что их нет.
Ленин снова одолел Сталина
. Сталин смог возвратиться лишь в качестве Сталинграда в список объектов нескончаемого огня, а втомжедухе Сталин возвратился в кино, на телевидение, в книжки, газеты и, очевидно, в Интернет.
Скоро будут отмечать ещеодну " большую победу ". Но кто одолел и кого?
Празднует победу над " фашизмом " Ленин! Этот дьявольский король продолжает торчать за всей Совдепией и ее сколком Эрефией.
Ведь Германия, Италия, Венгрия, Румыния, Болгария и остальные союзники Третьего Рейха были Христианскими и даже Православными царствами.
Вот победу над Христом в следующий раз и отмечают 9 мая победобесы. Как они фиксировали и 7 ноября. Ранее сие называлось " большой октябрьской социалистической революцией " …
Используя приобретенный материал разрешено допустить, что портреты Сталина
имеютвсешансы показаться в Москве лишь после такого, как станет разрушен мавзолей, а тело Ульянова станет послушно земле. А покуда они висят во Владивостоке. Косвенно это подкрепляет, что распад РФ уже идет совершенным ходом, с чем мы ее и приветствуем.
Задавайте вопросы и цивилизованно объясняйте.
Храни Вас Господь!
Ангела-хранителя!
Tags:
Горбачев, Джугашвили, Ельцин, Ленин, Сталин, Ульянов, Хрущев, бесноватость, демоны
, бесы, сатана#8592; История Германии. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Горбачев, Джугашвили, Ельцин, Ленин, Сталин, Ульянов, Хрущев, бесноватость, бесы, демоны
, сатана. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
ТЕОМАЛИЯ ЛЕНИНИЗМА
АНКЭЬЕБХЙ (йСЯРНДХЕБ а.л.)
АНКЭЬЕБХЙ (йСЯРНДХЕБ а.л.)
Большевик (Кустодиев Б.М.)
Тема «Ленин и религия» получила различные виды лечения, но каждый раз ее анализ был слишком узким. Частично из-за деятельности самого Ленина, который призывал бороться с религией как идеологией господствующих классов, которые путали и порабощали простых людей; он считал необходимым изменить социальные условия, опубликовать антирелигиозную литературу и провести антирелигиозную пропаганду. Но реальное отношение Ленина к религии не было полностью раскрыто в его критике религиозной идеологии. Фанатический атеизм Ленина, его ожесточенная борьба с религией нельзя сбить на борьбу с социальным вредом, нанесенным (по марксизму) ошибочной, но исторически обусловленной формой идеологии - религией. Мы должны ясно сказать: Ленин боролся не против религии, а против Бога, существование которого он отчаянно отрицал.
Чтобы прикоснуться к секрету отношения Ленина к религии, необходимо вспомнить писателя гения Достоевского, который сумел раскрыть намерение темомаха в европейской культуре. Как художник Достоевский не сформулировал свои идеи в законченных концепциях, но в «философии образов» он чрезвычайно точен. Достоевский боролся с материалистическими взглядами своих оппонентов, хотя и не считал их материалистами. Сознание атеистов - персонажей его романов - двойственно: им нужно, чтобы Бог отрицал Его.
Это именно то, что мы замечаем в поведении Ленина. Он не мог упомянуть религию без проклятия, поскольку он был одержим необходимостью патологического оскорбления Божественного: религия для него есть не что иное, как «священнодейство», «кокетство с Богом», «самое грязное из вещей», «некрофилия», для «Каждая религиозная идея о каком-то боге, каждый кокетство с богом - это невыразимая мерзость ... самая опасная мерзость, гнусный вредитель». В своем подходе к разным историческим явлениям Ленин сделал все, чтобы найти относительность во всем и бороться с какой-либо идеей о абсолютном абсолютном. Это было ядром его борьбы с духовностью. Но как только дело дошло до религии, Ленин отступил даже от «беспристрастной» марксистской методологии и впал в Бес попутал? и безумие. Очевидно, что в основе его лежало его восприятие религиозной реальности как абсолютного врага. Здесь Ленину не хватало терпения даже для того, чтобы представить религию как нечто исторически обусловленное и временное.
В своей работе «Детская болезнь левизны в коммунизме» Ленин учил, что нужно идти на компромисс в каждом вопросе, но не в целях коммунизма . Он всегда издевался над теми, кто не мог этого. Но сам Ленин никогда не допускал компромиссов с религией. Ему никогда не приходило в голову уклоняться от Бога, Церкви или религии. Сталин, будучи истинным ленинцем во всех других вещах, все еще допускал использование религии для сохранения власти на первой коммунистической основе. Маркс, который не пропустил бы говорить о подлости по поводу религии, все же пытался использовать исторический подход. Ленин упал даже ниже уровня марксизма и был в восторге от самых пошлых антирелигиозных брошюр и критиков религии, таких как злой Гельвеций.
Ленин боялся не только религиозной реальности, но и религиозных символов. Он не мог даже упомянуть Бога. Например, он был непримирим к «богоискателю» и «построению Бога», хотя в этих доктринах понятия о реальном Боге отсутствовали, и он мог извлечь из них революционную пользу в атеистической пропаганде. Тот факт, что Ленин не мог играть или шутить с религией и относиться ко всему, что имеет к ней отношение всерьез, свидетельствует о том, что, по мнению Ленина, уничтожение религии было самой важной целью коммунистического
режима
. Ленин начал самое кровопролитное и массовое религиозное преследование в истории.
Уже 1 мая 1919 года в документе, адресованном Дзержинскому, Ленин потребовал: «Надо как можно скорее покончить с рясами и религией. Рябины должны быть арестованы в качестве контрреволюционеров и диверсантов и расстрелять бедра и бедра во всех местах. Как можно больше. Церкви должны быть закрыты. Их здания должны быть запечатаны и превращены в хранилища ». 25 декабря 1919 года в связи с праздником святителя Николая Чудотворца, когда православные не могли работать, Ленин издал приказ:« Глупо мириться с », Nicholas». Мы должны разбудить всех в ЧК, чтобы расстрелять пропавших без вести на работе из-за «Николая». В своем письме Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 года, «Если для достижения определенной политической цели необходимо идти на несколько жестоких жестов, ее следует проводить наиболее радикально и быстро, потому что масса не выдерживает длительных жестокостей». Ленин призывал «бороться с самым решительным и беспощадным сражением с черносотенным духовенством и подавлять их сопротивление жестокостью, которую они не забудут на протяжении многих десятилетий». Ленин убеждает своих сподвижников в том, что «кампания захвата церковных ценностей» должна проводиться «с беспощадной решимостью, не прекращая ничего и как можно скорее. Чем больше представителей реакционной буржуазии и духовенства будут расстреляны под этим предлогом, тем лучше. Мы должны дать общественности такой урок, что они не посмеют думать о каком-либо сопротивлении на протяжении нескольких десятилетий ». его следует проводить наиболее радикально и быстро, поскольку масса не выдерживает длительных жестокостей ». Ленин призывал «бороться с самым решительным и беспощадным сражением с черносотенным духовенством и подавлять их сопротивление жестокостью, которую они не забудут на протяжении многих десятилетий». Ленин убеждает своих сподвижников в том, что «кампания захвата церковных ценностей» должна проводиться «с беспощадной решимостью, не прекращая ничего и как можно скорее. Чем больше представителей реакционной буржуазии и духовенства будут расстреляны под этим предлогом, тем лучше. Мы должны дать общественности такой урок, что они не посмеют думать о каком-либо сопротивлении на протяжении нескольких десятилетий ». его следует проводить наиболее радикально и быстро, поскольку масса не выдерживает длительных жестокостей ». Ленин призывал «бороться с самым решительным и беспощадным сражением с черносотенным духовенством и подавлять их сопротивление жестокостью, которую они не забудут на протяжении многих десятилетий». Ленин убеждает своих сподвижников в том, что «кампания захвата церковных ценностей» должна проводиться «с беспощадной решимостью, не прекращая ничего и как можно скорее. Чем больше представителей реакционной буржуазии и духовенства будут расстреляны под этим предлогом, тем лучше. Мы должны дать общественности такой урок, что они не посмеют думать о каком-либо сопротивлении на протяжении нескольких десятилетий ». Ленин призывал «бороться с самым решительным и беспощадным сражением с черносотенным духовенством и подавлять их сопротивление жестокостью, которую они не забудут на протяжении многих десятилетий». Ленин убеждает своих сподвижников в том, что «кампания захвата церковных ценностей» должна проводиться «с беспощадной решимостью, не прекращая ничего и как можно скорее. Чем больше представителей реакционной буржуазии и духовенства будут расстреляны под этим предлогом, тем лучше. Мы должны дать общественности такой урок, что они не посмеют думать о каком-либо сопротивлении на протяжении нескольких десятилетий ». Ленин призывал «бороться с самым решительным и беспощадным сражением с черносотенным духовенством и подавлять их сопротивление жестокостью, которую они не забудут на протяжении многих десятилетий». Ленин убеждает своих сподвижников в том, что «кампания захвата церковных ценностей» должна проводиться «с беспощадной решимостью, не прекращая ничего и как можно скорее. Чем больше представителей реакционной буржуазии и духовенства будут расстреляны под этим предлогом, тем лучше. Мы должны дать общественности такой урок, что они не посмеют думать о каком-либо сопротивлении на протяжении нескольких десятилетий ». Ленин убеждает своих сподвижников в том, что «кампания захвата церковных ценностей» должна проводиться «с беспощадной решимостью, не прекращая ничего и как можно скорее. Чем больше представителей реакционной буржуазии и духовенства будут расстреляны под этим предлогом, тем лучше. Мы должны дать общественности такой урок, что они не посмеют думать о каком-либо сопротивлении на протяжении нескольких десятилетий ». Ленин убеждает своих сподвижников в том, что «кампания захвата церковных ценностей» должна проводиться «с беспощадной решимостью, не прекращая ничего и как можно скорее. Чем больше представителей реакционной буржуазии и духовенства будут расстреляны под этим предлогом, тем лучше. Мы должны дать общественности такой урок, что они не посмеют думать о каком-либо сопротивлении на протяжении нескольких десятилетий ».
Причиной такого людоедского пафоса является то, что Ленин ненавидел Церковь даже больше, чем религиозную идеологию, потому что Церковь - это жизнь в Боге. Личная сатанинская злоба ощущается в отношении Ленина к Церкви, инфернальной ненависти, которую он не мог сдержать. Как только он получил шанс уничтожить Церковь, Ленин забыл все свои теории о строгих законах истории, утверждая, что он, как марксист, выступил против народнического движения. В своем практическом отношении к религии Ленин уходит в волюнтаризм. Это не плод лицемерия, а результат двойного мышления, который отражает двойственную природу марксизма-ленинизма. Ленин всегда считал себя полным материалистом и атеистом, но был ли он таким?
Несомненно, идеология ленинизма материалистична: первичность материи, понятие мира как механизма, а человека как социально-биологической машины - часть саморазвивающейся машины мира. Но по своим целям и глубокой ориентации ленинизм не мог быть материализмом. Логика полного материализма не предлагает никаких стандартов поведения, не имеет представления о правильном и ненадлежащем, поскольку человек, являющийся социально-биологическим механизмом, не может иметь никаких обязательств перед мировой машиной. Такой материализм должен рассматривать идею Бога как вредную ошибку, но это не может вызвать пафос маниакального отрицания или безудержной страсти к оскорблению. Только обязанность theomachy заставляет Ленин вести себя по отношению к миру, как будто его основа не материальна. Отрицая существование Бога, Ленин сражался против Бога и Божественного, в отличие от самой настоящей сущности. Фанатический атеизм типа Ленина возможен только тогда, когда они отрицают религию как вредное суеверие, но они борются против Бога как абсолютно враждебная реальность.
В то же время совершенно логично, что именно материализм - это идеология ленинизма. Ленинизм не материалистичен по своим мотивам и целям, а идеализмом ленинизма может быть только материализм. Мысленный материализм с его логикой не может подтвердить воинственность атеизма, и тем более пафос теомахии необходим как инструмент и конечная цель теомахии. Такая позиция не может быть последовательной, поскольку она основана на самообмане, играя с самим собой, что позволяет избежать прямого отрицания принципов и логически неизбежно в материалистической идеологии. Ленинизм неспособен к критической интроспекции, потому что это философский и психологический дубль описанный Джорджем Оруэлом. Основание любого двойного мышления двойственно относится к Богу.
аНКЭЬЕБХЙХ МЮ дНМС. йНЫСМЯРБЮ Б ЖЕПЙБХ. оКЮЙЮР аЕКНЦН ДБХФЕМХЪ. 1918 г.
аНКЭЬЕБХЙХ МЮ дНМС. йНЫСМЯРБЮ Б ЖЕПЙБХ. оКЮЙЮР аЕКНЦН ДБХФЕМХЪ. 1918 г.
большевики в Донском регионе. Blashphemy в церкви. Постер Белого движения. 1918
Неправильно рассматривать атеистический материализм как окончательную противоположность религии. Невозможно рассматривать дьявола - персонифицированного несуществования - материалиста. Только такой атеизм может быть конечной противоположностью религии, которая в то же время действует как антихристианская «религиозность», имеющая свои собственные писания и культ, свои собственные кумиры. Ленинизм - это антихристианская доктрина, которая заставляет свой путь существования. Типичный ленинцево-атеист - не беспристрастный крестовый ученый, а одержимый фанатик, горящий от ненависти к божественным основам мира. Ленинизм с его волей к глобальной перестройке Вселенной признает, что мир не детерминирован; в мире и религия, и атеизм имеют шансы на победу. Мир не материальный, но в случае победы коммунизма она может стать материалистической. Бог для Ленина - это не то, что существует или нет, но то, что может существовать, но не должно, то, что должно быть устранено. Победа над Богом осуществляется через человека. Вот почему ориентация марксизма-ленинизма раскрывается через понятие того, что такое человек и чем он должен стать.
В то время как человек в христианстве является участником обожествления мира и достижения Божественного существования, скрытая цель ленинского атеизма состоит в том, чтобы превратить человека в агента выкидыша, в источник небытия. Однако это не просто воля «не быть», а желание попасть в состояние, противоположное существованию, созданному Богом, и убрать весь мир. Чтобы человек был сотворцем Бога, он должен обладать свободой и способностью творить, потому что только посредством творения в Боге можно обожествлять мир. Чтобы быть носителем несуществования, человек должен отказаться от свободы и способности создавать и определять себя во внешних обстоятельствах. Вопреки желанию христианина жить в Боге как источнике свободы (« где есть Дух Господень, есть свобода») Марксист-ленин пытается жить в безличной необходимости освобождения от ответственности за отступничество.
Понятие марксистско-ленинской идеологии раскрывается в ее отношении к истории, к формулированию в ней человеческой роли. Ленин считал человека производным от производственных отношений. Это означает, что все люди определенной эпохи имели общую сущность независимо от индивидуального разнообразия, что человек жестко определяется атмосферой. Но партия стоит над этой атмосферой, она контролирует ее («нет ничего невозможного для партии»), поэтому она также контролирует человека. Конечная одержимость теомахией освобождает от всех материалистических и атеистических «законов» и дает сатанинскую свободу в небытии. Таким образом, атеистический материализм утверждает, что общество определяется законами материальной истории, что на самом деле позволяет партийным лидерам иметь свободу направить эти «законы» от имени атеизма теомахов. Эта логика была раскрыта еще Достоевским, который в своем анализе феномена движения Нечаева ожидал в фигуре Шигалева будущее включение коммунизма. Шигалев "предложил для окончательного решения этой проблемы разделить человечество на две неравные части. Одна десятая дается личная свобода и неограниченные права на остальные девять десятых. Последние должны потерять свою идентичность и превратиться в своеобразное стадо и при неограниченном повиновении через ряд метаморфоз достичь первозданной невинности, своего рода первозданного рая, однако им придется работать. Меры, предложенные автором, чтобы снять девять десятых их воли и превратить их в стадо посредством перевоспитания целых поколений, весьма примечательны, основываясь на естественных данных и очень логичны ».
Достоевский был активным противником материалистических теорий, утверждавших, что человек « испорчен атмосферой », но он не считал своих революционных персонажей материалистами. Не случайно он назвал свой роман «демоны
». Демоническая теоматия паразитирует на материализме, лишенном какой-либо этики. Он не может действовать открыто, потому что сам по себе он признает Единого, против которого он сражается - Бог.
Таким образом, ленинизм - это диалектическое сочетание абсолютного атеизма с особым видом религиозного пафоса. Это одержимость сатанизмом, как с общей теомахией. Ленинизм материалистичен по своей идеологии, но не по онтологии. Материализм и атеизм - это инструмент борьбы с чем-то, что может существовать только за рамками этой идеологии. Цель и основная идея ленинизма - это строительство крайне антихристианского общества, а скрытая конечная цель - небытие. Теомахия является ядром и господством ленинизма. Но theomachy требует разрушения вселенной как Божье творение и разрушение имиджа и подобия Бога в человеке. Это причина разрушений и геноцида в условиях марксизма-ленинизма, беспрецедентных в истории человечества.
режим
марксизма-ленинизма, беспрецедентный в истории человечества. Таким образом, все части доктрины марксизма-ленинизма подчиняются своей главной цели - достижениюадского царства на земле , они описывают разные этапы на пути к ней и методологию борьбы за нее.
.
.
Carlos Russo Jr.